• Толстой остана без рано
• Кен Кейси: биография, личен живот, творчество, рецензии
• Статия от писарев базаров резюме на глава накратко
• Юда Головлев Вижте какво е „Юда Головлев“ в други речници
• Страданията на Расколников. Расколников. Образът на Родион Расколников в романа "Престъпление и наказание. Въпрос за дискусия
• Хронист Пимен в трагедията Борис Годунов есе за пушкин за монах
• Исторически фигури в „война и мир“ в оценката на Андрей Болконски
• Фьодор Достоевски: Страници от живота на писателя Личен живот на Фьодор Достоевски
• Характеристики на буфер в комедията "Горко от остроумие"
• Характеристики на Ноздрев в поемата „Мъртви души“: описание на външния вид и характера в кавички

„Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бог и Бог в него“. 1 В, 4-16

Тази статия е за любовта, а също и за: можем ли да разберем какво е любов и да дефинираме тази дума. Гледайки телевизионни програми, четейки книги, както и общувайки с други хора, често чуваме и използваме думата „любов“, но я разбираме по различни начини, по различни начини и я обясняваме. Как да разберем: има ли любов в нас, има ли любов в мен?
Защо живеем на Земята, както и какво е любовта, е трудно да се обяснят понятията. Разсъждавайки за тях, неизбежно стигаме до концепцията за думата Бог. Апостол Йоан ни казва, че „Бог е любов“. Това кратко, но много кратко определение е разкрито в Библията на много от нейните страници. Дали нашата концепция за любовта отговаря на истината, можем само да определим дали тя отговаря на Бог. Всичко останало по отношение на понятието любов от хората не е любов. Ако Бог е любов, тогава всичко, което не съответства на Божието Слово по отношение на думата ЛЮБОВ от хората, не бива да се нарича думата ЛЮБОВ! Нека проверим това вече чрез кореспонденцията с Божието Слово от онзи, на когото Бог е заповядал да носи Своето Слово на хората, и това бяха, на първо място, личните Му свидетели и пратеници. Апостол Павел в 1 Коринтяни в 13-та глава ни казва:
„Любовта е дълготърпелива, милостива, любовта не завижда, любовта не се възвишава, не се гордее, не се ядосва, не търси своето, не се дразни, не мисли зло, не се радва на неистината, а се радва на истината, покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, издържа всичко , Любовта никога няма да свърши ".

Библията гласи, че любовта е проява на Бог в нас, тя е състоянието на Бог в нас и навсякъде. Бог няма начало и край, по същия начин любовта е безкрайна и никога не е имала начало и никога няма да има край. Няма любов без Бог. Следователно любовта е съществувала преди създаването на земята. Любовта, която човек придобива в себе си, се ражда заедно с Бог като дар от Бога, тоест човек получава в себе си това, което е съществувало преди раждането му във вечността на всичко. И по-нататък, всяко следващо изказване за любовта, което прави апостол Павел, все повече ни обяснява величието на любовта: „И сега тези трима пребъдват: вяра, надежда, любов; но любовта е най-великата от тях. " Любовта е по-голяма, защото когато обичаме Бог, ние вярваме, че Той съществува и се надяваме да Го срещнем, тоест ако обичаме, тогава имаме и вяра, и надежда в нас. И по-нататък: „Любовта не вреди на ближния“. (Рим: 13-10) И така, когато хората казват, че съществуват различни видове любов: Божия, родителска, любов към парите и т.н., тогава това е лъжа, тъй като любовта може да бъде само Божия, чиято истинност се потвърждава от тези и други стихове. в Библията.

Заповедите на Новия завет за християните определят и определят необходимите и правилни отношения между хората и Бог, както и между хората в техните ежедневието... Тези заповеди се изпълняват от хората изцяло, когато се ръководят от любов. „Защото в Христос Исус нито обрязването, нито необрязването имат сила, а вярата, действаща чрез любов“. (Галатяни 5: 6) Няма истинска, истинска вяра без любов към Бога и това казва тази статия. Отношенията между хората са много различни, когато се основават на любов един към друг и когато любовта отсъства.

1) Когато хората живеят без любов един към друг, тогава за взаимоотношенията им са необходими закони, съдии, полиция и т.н. Хората търсят справедливост. И не винаги е лесно да се докаже кой от тях е прав и кой греши за онези, които се занимават с техния спор. И в резултат на това те често спорят, карат се, псуват, опитват се да отмъстят за нанесените неправди. Някои се нуждаят от закони и защита, за да не бъдат обидени; други се нуждаят от тях, за да не нарушават законите или да обиждат другите.
2) Когато хората живеят и действат един към друг от любов, те не се нуждаят от съдии, полиция и закони, защото те са милостиви в отношенията си. Милосърдието е по-високо от справедливостта. Как може човек да направи нещо лошо за товакогото обича. Когато човек обича друг, той му прощава всичките му недостатъци и всичките му грешки. Бог обича хората и се отнася към хората с милост, прощавайки всичките им грехове на Земята, но за това хората трябва да бъдат с Бог, да не се отричат \u200b\u200bот Него, а да Го признаят за свой Бог. И за да бъдете с Бог във Неговата вечност, трябва да намерите любов към Него. Бог не иска да принуди никого да бъде с Него във вечността. Но тъй като няма място в безкрайността, където да няма Бог, тогава тези, които отхвърлят Бога, които не обичат Бога, съществуват и след физическа смърт на Земята те просто не могат. Бог се отнася към хората с милост, тъй като по справедливост всички хора са осъдени и лишени от вечен живот.

Невъзможно е да живеем без любов с Бог и хората във вечността. Много хора знаят, че е трудно да живеете без любов заедно дори за един ден. Но можете да живеете с някой, който няма любов към вас този ден, но за това трябва да имате търпение. Можете дори да живеете 10, 20 и 50 години, но е невъзможно да живеете във вечността с Бог и с хората, без да ги обичате. По същия начин хората трябва да разберат: може ли Бог да бъде с човека във вечността, ако човекът отхвърля и не обича Бога. Всичко това ни дава възможност да разберем обръщането на Исус Христос към християните, Неговите последователи, със следните думи:
"Давам ви нова заповед, че вие \u200b\u200bсе обичате помежду си: както аз ви обичах, така и вие се обичате." Йоан 13-34

Ако обичаме Бог, тогава трябва да се научим да се обичаме, което означава, че трябва да се ръководим от изискванията, които се съдържат в обяснението на понятието на думата „любов“. На първо място за любящия човек не е самият той, а този, когото обича. Любящ човек винаги жертва своето време, материално благополучие и всичко останало скъпо и необходимо за него, жертви за своята любима. И това се прави без никакво насилие над себе си, става нужда и носи щастие на влюбения. Любовта отрича егоизма, прави го невъзможно. За нас друг човек става по-важен и в крайна сметка: Бог и човек.

Отхвърлянето на егоизма, нашето „Аз“ е нашата жертва. Ние се жертваме за друг, животът на друг става по-важен за нас от нашия собствен. Това е основното нещо в любовта. Няма любов без жертва !!! Любовта е поток на доброта от любовник към любим човек. В същото време влюбеният може да не получи взаимна любов. Това често се случва в живота на хората и се отнася и за невярващите, които отхвърлят Божията любов към тях.

Разбирам болката и тъгата на хората, които обичат другите, но нямат взаимна любов! Да, има мъки и болки, които не могат да бъдат разрешени на земята. Ние ги отвеждаме във вечността, която принадлежи на Бог и всички Негови Деца, които обичат не само Бог, но и взаимно. Така че няма несподелена любов... Следователно тъгата и болката не могат да съпътстват живота на хората с Бог, хората няма да имат всичко това с Бог! Никога не е късно човек да стане Негово дете с Бог, ако има любов в себе си към хората. Желанието да разбереш друг, да разбереш неговите преживявания и трудности в живота и произтичащото от това желание да му помогнеш е един от източниците на раждането на любовта в себе си.

Любовта не е чувство, както твърдят мнозина на този свят. Любовта предизвиква чувства: радост, скръб, безпокойство и т.н., които са свързани с притеснение за живота на този, когото обичаме. Радваме се на щастието на любимия ни и в същото време ние самите ставаме щастливи. Притесняваме се за всичките му неуспехи, разстроени с него. И ако той има нужда от нещо, тогава ние му помагаме, независимо от това, дори ако това ще бъде трудно и опасно за нас. И ние правим това с радост, дори да е свързано с живота за нас. Влюбеният може да посвети целия си живот на любимата си, без да получава нищо от него за себе си, освен да спечели щастие, за да му помогне, като участва в неговите грижи.

И така, какво е любовта? Това е напълно неразбираемо. Ако кажем, че това е нашето отношение към децата? Да, така е. Но има родители, които не харесват децата си и ги оставят. Има и деца, които не харесват родителите си. Но любовта може да бъде и за чужд човек. Също така връзката между съпруг и съпруга може да се основава на любов или може да се основава само на печат в паспорта. Любовта може и да не е в нас. И ако човек живее без любов, тогава животът му е напразен и празен, като е нещастен и няма вечност.
Любовта е такова състояние, сякаш някой присъства в нас и подчинява нашите действия, контролирайки ни в полза на този, когото обичаме, отричайки егоизма ни, нашето „аз“.
Любовта не е свързана с външния вид на човека, когото обичаме. Ако това беше така, Господ щеше да каже на християните: обичайте красивото; но Той каза: "Обичайте се един друг." Хората понякога казват по различен начин: „Как мога да обичам другите (назовавайки моите колеги или тези, които ходят на църква с тях), защото те имат недостатъци, които са неприятни за мен? Но защо хората не си задават един и същ въпрос: "Как можеш да ме обичаш, защото аз също имам много недостатъци, много лоши неща?" Всички хора искат да бъдат обичани и уважавани, независимо от техните недостатъци. След като отговорихме на втория въпрос, отговорът на първия въпрос ни става ясен. Да обичаш другите хора означава да им помогнеш да поправят недостатъците си, а ако имат физически увреждания, да им помогнеш с това, от което се нуждаят.

Раждането на любовта в човек започва в този процес живеейки заедно с хората, когато човек започва да проявява съчувствие към хората в различни житейски ситуации, когато тези хора не са безразлични в живота на самия човек според духовната кореспонденция на нас и имаме нужда да се свързваме с тях през целия си живот. Родството и любовта по същество са едно и също нещо. Само любовта е по-висока от родството, тъй като родството без любов няма значение.

Писателят Достоевски „Братя Карамазови“ споменава разговор между невярваща жена и дълбоко религиозен мъж, старейшината Зосима. Тя го пита: "Как можеш да станеш вярващ?" И по-големият каза: трябва да се научим да обичаме хората и преди всичко, разбира се, тези, с които живеем и работим рамо до рамо. И тогава старейшина Зосима разказва за един човек, който в отговор на желание да се научи да обича хората, отговорил, че обича цялото човечество, че обича всички хора на Земята и дори е готов да даде живота си за човечеството, но не може да издържи дори един ден да живее с някого: независимо дали в хотел или при други обстоятелства, че сте заедно.
Трябва да се научим да обичаме преди всичко своите ближни, които ни показват милост (Лука, глава 10: 25-37). Без това не можем да намерим любов към други хора. В романа на Достоевски „Идиотът“ има поговорка: „В абстрактната любов към човечеството почти винаги се обичаш сам“ (Poln. Sobr. Soch., Vol. 8, p. 379).

Друг пример за „любовта“ на хората: преди няколко години работих с жена, за да подготвя документация за микрофилмиране. Тя често казваше на всички: „Обичам те“, „Обичам всички“. "Не ви ли е трудно да обичате всички нас?" Попитах я. "В края на краищата, като имате любов към хората, трябва да им помогнете, тоест да жертвате времето си или нещо друго." Но отговорът й беше категоричен: „Не ми е трудно да обичам всички“. Но видях, че за обработка на документацията тя избира най-леките кутии - кутии с документация. Затова въпросът ми към нея беше: „Защо избирате кутии с документация, които са лесни за работа, въпреки че трябва да вземаме кутии в реда им на добавяне? Избирайки светлина, оставяте на другарите си трудни кутии за боравене. Ако ни обичате, тогава изберете най-трудните за себе си. " Отговорът й беше следният: поставяйки пръст на устата си, тя каза: „Шшш, не говори високо!“ И това беше разбираемо, тъй като нашите другари работеха наблизо.
Разбира се, трудно е да обичаш всички, въпреки че човек трябва да се стреми към това. Бог обича всички, но Неговото олицетворение на любовта към хората е Голгота. Христос се принесе в жертва на всички хора, за да изкупи греховете си, преживявайки огромни страдания.

Изпълнението на жертвата от Бог на Голгота не би могло да се случи без Божията любов към хората. Това е потвърдено в 1 Коринтяни гл. 13-3: „И ако раздам \u200b\u200bцялото си имущество и дам тялото си да бъде изгорено, но нямам любов, няма полза за мен.“ Тук апостол Павел, обръщайки се към хората, говори за голямото значение на всички благородни дела на хората, когато те ги правят от любов, което е Бог в тях, и само такива дела могат да им бъдат от полза. За каква полза говори Пол тук? За материала? Разбира се, че не! Това казва, че действията на тези хора са угодни на Бога и се извършват от човек по волята на Бога и със съгласието на човек да ги изпълни незабавно според нуждите на човек. Изпълнението на такъв акт носи радост на човек. Но всичко това не е нищо друго, освен пренасянето на божествеността на тази Господна любов на Голгота на хората, което трябва не само да разберем, но и да се стремим да го въплътим в себе си. Ето как човек трябва да разбира стиховете на 1-во послание, глава 13-3.

Нашият Господ не можеше да отиде на Голгота без любов към хората. На всички хора! И на онези, които Го плюеха, и на онези, които приковаха ръцете и краката Му към кръста. Това е толкова удивително за хората в тяхното съществуване на Земята, че понякога е дори трудно да се разбере Божият, Негов акт велика любов за хората. По време на съществуването на хората нищо не е било по-високо от Голгота!
Любовта към хората поражда взаимна любов. Но не винаги! И това е много тъжно. Бог обича всички хора, но не всички хора обичат Бога. Отзивчивата любов характеризира вътрешната същност на човека, желанието му да помага на хората и да бъде благодарен за всичко, което получава от хората и от Бог, да бъде благодарен за всички добри неща, които хората около него правят за него. Тревогата за съседите, за близките, желанието да им помогнете вече е началото на любовта. Самата любов и нейното въплъщение се проявява в действията на хората.

Ако човек обича някого, тогава той не мисли, че жертвайки живота си за друг обичан от него, той е по-лош или не, независимо дали спасеният го обича или не, дали спасеният е направил нещо за него или не. Хората често дори се жертват за спасението на друг или други хора, които са им напълно непознати. Работата е там, че любовта не прави избор и нейните действия не са свързани с ползи. По същия начин Господ се принесе в жертва за всички хора: не чист от грехове, а за всички паднали на тази земя, от които няма човек, който би бил достоен за Неговата жертва.

Но не всеки иска да пожертва себе си, времето си, благосъстоянието си. Само за да получат за себе си, без да дават нищо в замяна - толкова много се стремят в този живот. И основното за тези хора е тяхното собствено „аз“, егоизъм. Същността на любовта е отказ от себе си в името на друг човек. Отричането е невъзможно без страдание и освен това доброволно. Страданието, святостта и любовта са свързани в едно цяло. Това казва Павел Билхаймер в книгата си (Не си губете мъките, Чикаго, 1990). Много хора, които са дълбоко религиозни, са преживели много страдания в живота си. И авторът говори за тяхното духовно съвършенство, за присъствието дълбока любов от тях. Неговото изказване е прекрасно: „Но онези очи, които не ронят сълзи, не могат да излъчват сияние“. В Библията в книгата на Йов, гл. 5-7, се казва: „Но човек е роден да страда, като искри да се втурва нагоре“.

Трудно е да преодолеете егоизма си, да се отървете от него. И тази победа не е пълна без страдание. Павел Билхаймер в книгата си казва, че всяка стъпка по пътя на духовния прогрес ще остави кървави следи от ранено самолюбие. Егоизмът при хората не е от Бог. Егоизмът е свързан с извършването на първия грях на хората, когато те отдават предпочитание да правят това, което искат и поставят на първо място своето „аз“, а не Бог.

Библия за любовта

Ние вярваме, че писанията са световно наследство, те са духовни книги. И Душата е по-висока от временните - сред които на първо място „Аз“ и „Моя“, нация, пол, професия и т.н. Всичко, от което душата се нуждае, е безусловна любов... На тази страница поставяме цитати от Библията, тъй като сме сигурни, че четенето на тези редове ще изпълни всеки човек с Мъдрост и Любов.

„Ако говоря на езици на хора и ангели, но нямам любов, тогава съм звънлив месинг ... Ако имам дарбата на пророчество и знам всички тайни и имам всички знания и вяра, за да мога да премествам планини, но нямам любов - тогава аз съм нищо. И ако раздам \u200b\u200bцялото си имущество и дам тялото си да бъде изгорено, но нямам любов, няма полза за мен “(1 Кор. 13: 1-3).

„Ако възнамерявате да правите дела на добро или любов, направете ги с щедро сърце. И нека нито едно ваше действие не изхожда от надеждата за печалба и изчисление на търговията “(Житие на св. Иса, 9: 12,13,16).

„Не се грижете само за себе си, но и за другите“ (Филип 2: 4-5).

„Давам ви нова заповед: обичайте се един друг! Както Аз ви възлюбих, така и вие се обичате един друг “(Йоан 13:34).

„Преди всичко ... Искайте искрена любов един към друг, защото любовта покрива множество грехове“ (1 Петър 4: 8).

„Който казва:„ Обичам Бога “, но мрази брат си, е лъжец: защото който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бог, когото не вижда?“ (1 Йоан 4:20).

„Възлюбени! Нека се обичаме един друг, защото любовта е от Бог и всеки, който обича, е роден от Бог и познава Бога. Който не обича, не е познал Бога, защото Бог е Любов ”(1 Йоан 4: 7-8).

„Нека любовта бъде неистинска! Отвърни злото, прилепи се към доброто! Бъдете братски любящи един към друг с нежност! .. “(Рим 12: 9-10).

„Бог е Любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бог и Бог в него“ (1 Йоан 4:16).

„Не дължете на никого нищо, освен ... любов“ (Рим 13: 8).

„Любовта издържа дълго време, е милостива, любовта не завижда, любовта не се възвишава, не се гордее, не вилнее, не търси своето, не се дразни, не мисли зло, не се радва на истината, но се радва на истината, покрива всичко със себе си, винаги запазва вярата и във всичко има доверие (Бог), издържа на всичко. Любовта никога не спира, въпреки че пророчествата ще престанат и езиците ще спрат ... ”(1 Кор. 13: 1-8).

„Възлюбени! Ако Бог така ни е обичал, тогава и ние трябва да се обичаме ... Ако се обичаме, тогава Бог пребъдва в нас и Неговата съвършена Любов е в нас ”(1 Йоан 4: 11-12).

„Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви обиждат и преследват ...“ (Матей 5:44).

"... Ако обичате (само) тези, които ви обичат, каква е вашата награда?" (Матей 5:46).

„... Ако в сърцето си имате горчива завист и свадливост (вместо любов), тогава не се хвалете и не лъжете против истината: това не е мъдрост, слизаща отгоре, а („ мъдрост “) ... демонична ...“ (Яков 3: 13-15).

„Който казва, че е в светлината, но мрази брат си, все още е в тъмнина“ (1 Йоан 2: 9).

„... Обичайте ближния си като себе си ...“ (Мат. 22:39).

„Обичай брат си като душата си. Пазете го като зеницата на окото си “(Евангелие от Тома, 30).

„Чували сте, че е казано: обичайте ближния си и мразете врага си.

Но аз ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви обиждат и преследват, за да бъдете синове на вашия Небесен Отец, тъй като Той заповядва на слънцето Си да изгрее над нечестивите и добрите и изпраща дъжд върху праведните и несправедливите.

Защото, ако обичате тези, които ви обичат, каква е вашата награда? " (Мат. 43:46).

• Горки "Отдолу": описание, герои, анализ на пиесата
• Образование Обломов и Щолц
• Chernyshevsky "Какво да правя?
• Автори на реализма в руската литература от 19 век
• Моите впечатления от историята след бала
• Образът на доктор в руската класика Образ на доктора в произведенията на руските писатели
• Трябва ли на децата книги за смъртта? Книга за това
• Имало едно време разказвач (за юбилея на Е
• Награди за детски писатели Международна детска литературна награда на името на
• Относно „Бедната Лиза“ или защо не обичам да анализирам тази история Какво ми хареса горката Лиза

• Лариса Романовская: „Писателят пише, че всичко, което сме преживели, не отива в космоса, а остава тук, като облак“
• Приключенията на Емил от Льонеберг (A
• Теремок руска народна приказка
• Презентация на литература на тема „Нови имена
• Литературен час "Посещение на Астрид Линдгрен" контур на урок по четене (клас 4) на тема Изложба на книги в библиотеката на Астрид Линдгрен
• Гари Д. Шмит Битки в сряда. Рецензии на книги "" Гари Шмит Гари Шмит сряда битки отзиви
• Едно от превозните средства в руските приказки
• Историята на Робин Худ Беше наречена гората на Робин Худ
• Завинаги - деветнайсетгодишни
• Описание на картината от Юон „Куполи и лястовици