• Dice generator - mrežne kockice
• Neke je događaje nemoguće predvidjeti
• Povijest kockica učini vašu razinu najboljom
• Dur skala. glavne trijade freta. Manja ljestvica Razlike između durske i molske ljestvice
• Multimedijski projekt "igra" započinje u muzeju životinje. Izložbena igra u muzeju az radno vrijeme
• Grafika JAG umjetničke galerije
• Glavni slikari, kipari, grafičari širom svijeta
• Glavni glazbeni žanrovi Glazbeni žanrovi ukratko
• Kako ući u Kazališni institut nazvan po
• Vječna mladost: stranice povijesti Centralne dječje kuće kreativnosti Palače pionira

1. Pilat u raznim književnim izvorima.
2. Slika Pilata u romanu Bulgakova.
3. Kažnjavanje i oproštenje prokurista.

Ovaj je junak otišao u ponor, otišao nepovratno, sin kralja astrologa, oprošten u nedjelju navečer, okrutni peti prokurist Judeje, konjanik Poncije Pilat.
M. A. Bulgakov

Rimski konjanik, vladar Judeje Poncije Pilat, junak romana MA Bulgakova "Majstor i Margarita" stvarna je povijesna osoba čija je vladavina bila okrutna, popraćena brojnim pogubljenjima bez suđenja. Prema Novom zavjetu, Poncije Pilat osudio je Isusa Krista na smrt, a zatim je ritualno oprao ruke pokazujući svoju nevinost. Ova se slika pojavljuje u romanu u uskoj vezi sa slikom Jeshua Ha-Nozrija: „Sad ćemo uvijek biti zajedno ... Jednom jednom, pa onda, ondje i onda još jedan! Sjetit će se mene - odmah će se sjetiti i vas! Ja - pronalaznik, sin nepoznatih roditelja, a ti - sin kralja astrologa i mlinareve kćeri, lijepe Pile “, govori Ješua Pilatu u snu.

Tako je za Bulgakova Pilat, kojemu se u Evanđelju ne daje puno vremena, jedan od glavnih likova romana. Zaokuplja ga pitanje stvarnosti događaja koji su se zbili; biblijska poglavlja u romanu ispadaju za Ivana Beskućnika potvrdom Kristovog postojanja.

U procesu stvaranja romana, književnik se upoznao s pjesmom G. Petrovskog "Pilat". Autor pjesme Pilata također prikazuje simpatičnim Isusu, umjesto da njegov postupak doživljava kao prijetnju rušenju vlade. Kukavički prokurist nije se mogao boriti za Isusa protiv Sinedriona - baš kao u Bulgakovovom romanu, ovaj je porok prepoznat i za Pilata u pjesmi Petrovskog.

Književnikov pogled na događaje, „evanđelje po Bulgakovu“ nije samo spor junaka o postojanju Krista. Autor postavlja vječne teme - temu kukavičluka, izdaje, odnosa čovjeka i moći, nepravedne prosudbe.

Slika Pilata, voljom autora, obdarena je brojnim malim detaljima koji je čine istaknutijom, čitatelju razumljivijom. Zahvaljujući Bulgakovu, na junaka njegovog romana gleda se kao na više ljudi nego u Novom zavjetu. Ima slabosti - sumnje, oklijevanja su mu svojstvene, on, okrutni prokurist, ima veliku naklonost prema svom psu, ne brine se samo o sudbini Jeshua, već i o sudbini njegovog učenika Matthewa Levija. Na kraju, Pilat ima savjest i to ga muči. Pilate Ješuu ne smatra krivim, jer vidi: ta osoba jednostavno ne zna lagati, duša joj je čista. Daje Ješua na pogubljenje protiv svoje volje, odobravajući smrtnu kaznu Sinedriona, postajući nesvjesni krvnik.

Autor naglašava najmanje nijanse raspoloženja junaka u procesu donošenja teške odluke, koja mu je vrlo teška. Ne može žrtvovati svoju karijeru da bi spasio Jeshuau, ali još uvijek ima nešto ljudsko u njemu. Lik Pilata u romanu je dvosmislen. Prvo vidimo Konjanika Zlatno koplje, okrutnog prokuratora "u bijelom ogrtaču s krvavom podstavom", koji simbolizira njegova krvava djela. Tada u njemu vidimo osobu sklonu slabostima i bolestima, a kasnije i patnji. Čitatelj vidi kako se prokurist mijenja u razgovoru s Jeshuaom. Isprva ga je zanimala samo jedna misao - da bi ispitivanje trebalo uskoro završiti. U ovom trenutku, uhićeni i osuđeni Jeshua sažaljeva ga i suosjeća, precizno utvrđujući njegovo stanje: „Istina je prije svega da vas boli glava i to toliko jako da slabo razmišljate o smrti. Ne samo da ne možete razgovarati sa mnom, već vam je teško i pogledati me. A sada sam nesvjesno vaš krvnik, što me rastužuje. Ne možete ni o čemu razmišljati i samo sanjati o dolasku svog psa, očito jedinog bića za koje ste vezani. Ali vaša će muka sada prestati, vaša glava će proći. "

Ovo smaknuće postaje prekretnica u životu Poncija Pilata, progoni ga cijeli život, jer je pogubio nevinog čiji zločin nije zaslužio takvu kaznu. Da bi se iskupio za svoju krivnju, Pilat naredi da ubije Judu, ali to ne vraća Yeshuau, a prokurist pati dvanaest tisuća mjeseci ...

Woland govori što se događa s Pilatom: „Kaže isto, kaže da čak ni na mjesečini nema odmora i da ima loš položaj. To uvijek govori kad je budan, a kad spava, vidi isto - lunarni put i želi njime prošetati i razgovarati sa zatvorenikom Ha-Notsrijem, jer, kako tvrdi, tada nije rekao nešto, davno , četrnaesti dan proljetnog mjeseca nisana. Ali, nažalost, iz nekog razloga ne može izaći na ovaj put i nitko mu ne dolazi. Onda, što možeš, mora razgovarati sam sa sobom. Međutim, potrebna je neka raznolikost, a svom govoru o Mjesecu često dodaje da više od svega na svijetu mrzi svoju besmrtnost i nečuvenu slavu. " Pokušaj opravdanja svog "lošeg položaja", isto kao i onaj stotnika Marka Ratslayera, ne može zatomiti glasove savjesti. Čak i pranje ruku ne dopušta mu da ukloni ovaj teški grijeh sa svoje savjesti. Besmrtnost - ovo je najteža kazna koju Pilate prima. Ješua mu dolazi u vizijama dok se Pilate, oslobođen od gospodara, ne pridruži Ha-Nozriju na lunarnom putu, ne samo u viziji, već zapravo. Tada Pilat pronalazi mir, uvjeren od Ješue da nije bilo pogubljenja. Finale donosi oprost Pilatu.

Bulgakov zanemaruje mnoge evanđeoske činjenice radi otkrivanja slike Pilata. Za razliku od Jeshua, autor osuđuje svog junaka. Važno mu je povući paralelu između tog vremena i Moskve dvadesetih godina, kako bi dokazao da su ljudi ostali isti, a kukavičluk uvijek ostaje najozbiljniji porok.

"U bijelom ogrtaču s krvavom podstavom, preusmjerenim konjičkim hodom, rano ujutro četrnaestog proljetnog mjeseca nisana, judejski prokurator Poncije Pilat ušao je u natkrivenu kolonadu između dva krila palače Heroda Velikog." ... M. A. Bulgakov stvorio je sliku žive osobe, s individualnim karakterom, rastrganim oprečnim osjećajima i strastima. U Ponciju Pilatu vidimo zastrašujućeg vladara, pred kojim sve drhti. Tmuran je, usamljen, na njemu teži teret života. Rimski prokurator personificira autoritarnu moć. Tip moći utjelovljen u slici Poncija Pilata pokazao se humanijim od suvremene stvarnosti Bulgakova, koji je pretpostavljao potpunu podređenost pojedinca, zahtijevao spajanje s njom, vjeru u sve njene dogme i mitove.

U Pilatu Bulgakov zadržava značajke tradicionalne slike. Ali njegov je Pilat samo izvana sličan ovoj slici. "Stalno osjećamo kako je Pilat preplavljen, utapajući se u svojim strastima." "Prokurator je više od svega na svijetu mrzio miris ružinog ulja ... Prokuratoru se činilo da ružičasti miris odiše čempresima i dlanovima u vrtu, da je ružičasti mlaz pomiješan s mirisom kože i konvoja." S posebnom pažnjom i zanimanjem Bulgakov istražuje uzroke tragedije koji se očituju u njegovoj misli. Bulgakov namjerno predstavlja Pilatovo stanje kao iscrpljujuću bolest. Ali dovodi bolesno stanje prokuratora izvan granica napada hemikranije do osjećaja nagomilanog umora od života i bavljenja poslom koji mu dosadi. "Uronjenost u besmislenost postojanja, bezgranična usamljenost Pilata tumači se kao prirodna posljedica pokoravanja transpersonalnoj ideji, koja pretvara osobu u funkciju moći i države."

Bulgakov ga testira s činom koji zahtijeva slobodno izražavanje volje. Najvažniji problem Bulgakova je problem slobode i neslobode ljudske osobe. VV Khimich primjećuje da je „rješenje Bulgakova umjetnički predstavljeno slikom Pilatova psihološkog života koji se odvija u djelu unutarnjeg pokreta od neslobode prema slobodi. Pilat "onaj jutarnji (definicija A. Zerkenova) posjeduje osobnu istinu, njegovu neslobodu, koju on očito nije shvatio, kao da je obilježen tragičnim znakom kako njegove pojave, tako i vrste nasilnog uvođenja u svijet koji ga odbija". Pisac primjećuje "krvavu podstavu" Pilatov ogrtač i njegov "premještajući hod". Bulgakov iz zasebnih poteza prikuplja psihološki portret osobe uništene neslobodom.

Pisac je pokazao da se kontradikcije Poncija Pilata u svakoj situaciji očituju na različite načine. Svaki put kad se nađe s neočekivane strane. Jedna umjetnička ideja, koja se neprestano osjeća u otkrivanju slike Poncija Pilata, jest "ideja determinizma, potpune ovisnosti djelovanja junaka, uključujući Poncija Pilata, o životnim okolnostima".

Godine 1968. američki književni kritičar L. Rzhevsky objavio je članak „Grijeh Pilatova: O kriptografiji u M. Majstoru i Margariti M. Bulgakova“. Nastojeći dešifrirati povijesni koncept "najstarijih poglavlja". Rzhevsky je došao do zaključka da je njihov strukturni oslonac tema Pilatove krivnje, "Pilatov grijeh". "Egzistencijalni kukavičluk" prokuratora postavljen je u središte tajnog pisanja cijelog romana, prožimajući sve njegove sastavnice.

Rimski prokurist prvi je, iako nehotice, protivnik kršćanske doktrine. „Ovdje je sličan", kako primjećuje BV Sokolov, „svom funkcionalnom kolegi Sotoni, odnosno Antikristu Wolandu, s kojim dijeli zajedničko germansko podrijetlo." I premda tekst romana o tome govori, ispada da je značajan u razvoju slike Pilata. Prokurist Judeje već je izdao svoj narod. „I sjećanje na ovu izdaju, prvu kukavičluk, koju naknadna hrabrost Pilata u redovima rimskih trupa nije mogla pokriti, ponovno oživljava kada Pilate mora izdati Ješuu, nakon što je drugi put u životu postao nesvjestan, podsvjesno pojačavajući grižnju savjesti, mentalne muke prokuratora“ Pilat i Woland razumjeti pravednost Ješuaovih učenja i početi djelovati u njegovom interesu (Pilat organizira ubojstvo Jude, a prije toga pokušava spasiti Ha-Nozrija; Woland u ime Ješue daje Učitelju zasluženu nagradu).

U vezi s pitanjem paralela sa slikom Poncija Pilata u romanu, zanimljivo je mišljenje V. V. Novikova, koji tvrdi da nema „dvojnika i junaka sa sličnom psihologijom i načinom ponašanja“. Međutim, uvjerljivost gornjih argumenata V. V. Sokolova ne dopušta nam da se složimo sa stavom V. V., Novikova.

Dakle, Pilat je nositelj i oličenje "najčudnijeg poroka" - kukavičluka, kako to postaje jasno i prvim kritičarima, - središnji junak romana, prisutan ne samo u poglavljima "Yershalaim", već nevidljivo i u pripovijedanju o sovjetskoj stvarnosti i u povijesti Majstor i Margarita.

U zbirci recenzija Akademije znanosti SSSR-a IKION posvećenoj 100. godišnjici rođenja M. Bulgakova, jedan od autora zastupa stajalište prema kojem je "Majstor i Margarita" roman o životu Pilata i, u kompozicijskom smislu, predstavlja dvije osi koje se križaju na sličan križ. Jedna os - okomita, na jednom je polu Krist, na drugom - vrag, a između njih čovjek žuri - tipična je za europski roman. Međutim, u Bulgakovljevu djelu prelazi ga drugi, vodoravni, a na jednom kraju nalazi se osoba obdarena darom kreativnosti - Majstor. S njegove desne strane je Krist, odnosno početak dobra, koji mu omogućuje stvaranje. S lijeve strane Učitelja nalazi se vrag, jer "samo đavolski princip daje osobi - stvoritelju Učitelju priliku da prodre u najteže, najstrašnije i najmračnije tajne ljudske duše." Prema kritičaru, na suprotnom polu ove osi nalazi se "ljudsko smeće". U središtu ovog kompozicijskog križa je protagonist romana - Poncije Pilat, "beznadno, beznadno" posežući za sva četiri pola. Pilat se zaljubio, ali nije spasio Krista, strahujući za njegovu dobrobit, podlegnuvši vražjoj opsesiji. On je između straha i ljubavi, dužnosti i podlosti. S druge strane, on je glavni dužnosnik, inteligentan i snažne volje - nije nitko, ali također nije nadarena osoba, niti je tvorac. Dva puta učini dobro djelo - podvig ne s velikim slovom, ali ne pod navodnicima, ne Kristov i ne vragovi, - podvig dostojan položaja administratora - vojnika, koji zauzima: "U oba slučaja daje zapovijed za ubojstvo" Judin trag i zapovijedanje da se ubrza Ješuina smrt. Za „pilatizam“ - „to jest, nemogućnost ostvarenja stvarnog, punopravnog podviga, u kojem ne bi bilo govora o sebi, o svojoj sudbini“ (str. 168), „pilatizam“ se rastopio u zraku suvremenog književničkog doba i razapinje petu Prokurist Judeje u samom središtu složenog križa M. Bulgakov.

U nizu suvremenih pisaca Bulgakov je najdublji istraživač koji je svoju pozornost usmjerio na fenomen "sloma" u ljudskoj sudbini i psihi. Biografsko, povijesno, vječno vrijeme pisac uzima pod znakom neobičnih pomicanja i destruktivnih procesa. M. Bulgakov koncentrirao je radnju romana oko dva lika - Jeshua i Pilata.

Službene dužnosti Poncija Pilata dovele su ga zajedno s optuženikom iz Galileje Ješua Ha-Nozrija. Judejski prokurist bolestan je od iscrpljujuće bolesti, a skitnicu tuku ljudi kojima je držao propovijedi. Fizička patnja svakog proporcionalna je njihovom socijalnom statusu. Svemogući Pilat trpi takve glavobolje bez ikakvog razloga da je čak spreman uzeti otrov: "Pomisao na otrov iznenada je zavodljivo zabljesnula u bolesnoj glavi prokuratora." A prosjak Ješua, premda ga tuku ljudi u čiju je dobrotu uvjeren i kojima nosi svoje učenje o dobru, ipak to uopće ne pati, jer tjelesna učenja samo provjeravaju i jačaju njegovu vjeru. Isprva je Ješua u potpunosti u moći Pilata, no onda je tijekom ispitivanja, kako primjećuje V.I.Nemtsev, „sama po sebi otkrila zatvorenikovu duhovnu i intelektualnu nadmoć i inicijativa razgovora lako prelazi na njega“: „Došao sam s nekim novim misli koje bi vam se, naravno, mogle činiti liberalnima i rado bih ih podijelio s vama, pogotovo jer ostavljate dojam vrlo inteligentne osobe. " Prvo zanimanje prokuratora za skitnicu otkrilo se kad se ispostavilo da zna grčki, na kojem su mogli govoriti samo obrazovani ljudi toga doba: "Natečeni kapak (prokurista - T. L.) se podigao, oči prekrivene maglicom patnje zagledale su se u uhićenu osobu."

Kroz „povijesni“ dio Učitelja i Margarite pokazuje se Poncije Pilat kao nositelj praktičnog razuma. Moral je u njemu potisnut zlim principom; u životu prokuratora očito je bilo malo dobra (samo Juda može pasti ispod Pilata, ali razgovor o njemu u romanu je kratak i preziran, kao, slučajno, i o barunu Meigelu). Yeshua Ha-Nozri personificira trijumf moralnog zakona. Upravo je on probudio dobar početak u Pilatu. I ta dobrota potiče Pilata da duhovno sudjeluje u sudbini lutajućeg filozofa.

Yeshua pokazuje izvanrednu sposobnost predviđanja i razumijevanja - zahvaljujući svojim visokim intelektualnim sposobnostima i sposobnosti logičnog zaključivanja, kao i svojoj bezgraničnoj vjeri u visoku misiju svog učenja: „Istina je, prije svega, da vas boli glava i da vas toliko boli da vas slabo misliš na smrt. Ne samo da ne možete razgovarati sa mnom, već vam je teško i pogledati me.<...> Ne možete ni o čemu razmišljati i samo sanjati o dolasku svog psa, očito jedinog bića za koje ste vezani. "

VI Nemtsev nam skreće pažnju na vrlo važnu točku: „... Svemogući Pilat prepoznao je Ješua kao sebi ravnog (naglasio autor). I zainteresirao sam se za njegovo učenje. " Ono što slijedi više nije ispitivanje, ne suđenje, već nesreća jednakih, tijekom kojih Pilate u ovoj situaciji slijedi praktički ispravnu namjeru da spasi filozofa koji mu je postao simpatičan: „... Formirana je formula u sada svijetloj i laganoj glavi prokuratora. Bilo je sljedeće: Hegemon je ispitao slučaj lutajućeg filozofa Jeshua, nadimka Ha-Notsri, i u njemu nije pronašao nikakav corpus delicti.<...> Pokazalo se da je lutajući filozof mentalno bolestan. Kao rezultat, smrtna kazna Ha-Notsrija ... prokurist ne odobrava. "

Ali nije u stanju pobijediti strah od Kaifine dužnosti. Istodobno, prokuratora hvata nejasna slutnja da će mu osuda i pogubljenje lutajućeg propovjednika Yeshua Ha-Nozrija u budućnosti donijeti veliku nesreću: „Misli su jurile kratke, nesuvisle i izvanredne:„ Izginule! “, A zatim:„ Propale! .. “A kakva nešto potpuno nejasno među njima o nečemu što zasigurno mora biti - i s kim ?! - besmrtnost, a besmrtnost je iz nekog razloga izazvala nepodnošljivu melankoliju. "

Međutim, filozof stalno pogoršava situaciju. Očito, zavjeti za njega, koji uvijek govori samo istinu, nemaju smisla. Upravo zato što kad ga Pilat pozove da se zakune, ni više, ni manje, što se tiče protokola ispitivanja, Ješua je vrlo animiran ”: on predviđa spor - njegov element, gdje će se moći potpunije izraziti.

Pontius Pilate i Yeshua Ha-Nozri razgovaraju o ljudskoj prirodi. Yeshua vjeruje u postojanje dobra u svijetu, u predodređenost povijesnog razvoja koji vodi do jedne istine. Pilat je uvjeren u nepovredivost zla, njegovu neiskorjenjivost u čovjeku. I jedno i drugo je u krivu. U završnici romana nastavljaju svoj dvomilijujetni spor na lunarnom putu, koji ih je zauvijek okupio; pa su se zlo i dobro stopili u jedno u ljudskom životu. To njihovo jedinstvo personificira Woland - "utjelovljenje tragičnih proturječnosti života".

Pilat se otkriva kao antagonist Ješue. Prvo, očituje se još bjelje gore, "prema" autoru "romana ... od lijenosti, pa čak i umnoženo prirodnim strahom za svako živo biće ili lažnom željom da se opravda moralnom pogreškom, uglavnom pred sobom Osim toga, drugo, Pilat laže jednostavno iz navike, također manipulirajući riječju „istina“: „Ne trebam znati je li vama ugodno ili neugodno govoriti istinu. Ali morat ćete to reći - premda zna da je Ješua već rekao istinu, a također osjeća da će Ješua za minutu reći ostatak istine, kobne za sebe. I sam Ješua donosi presudu, otkrivajući Pilatu njegovu drsku utopiju: doći će kraj carske vladavine Cezarove vladavine. Probuđena je savjest zle i okrutne osobe. Ješuin san o razgovoru s Ratslayerom kako bi poremetio ljubazno srce u nm nadmašio je sam sebe: još strašnija i zlija osoba podlegla je utjecaju dobra.

U romanu se slika Poncija, diktatora, razgrađuje i pretvara u osobu koja pati. Moć u njegovoj osobi gubi strogog i vjernog izvršitelja zakona, slika dobiva humanističku konotaciju. Međutim, brzo ga zamjenjuju Wolandove prosudbe o božanskoj moći. Pilata ne vodi božanska providnost, već slučajnost (glavobolja). Dvostruki život Pilata neizbježno je ponašanje osobe koja je uhvaćena u stisci moći i svog položaja. Tijekom suđenja Ješui, Pilat, s većom snagom nego prije, osjeća u sebi nedostatak harmonije i neobičnu usamljenost. Već od samog sudara Poncija Pilata s Ješuom dramatično je višedimenzionalan - Bulgakova ideja jasno proizlazi iz činjenice da su tragične okolnosti jače od namjera ljudi. Čak i takvi vladari poput rimskog prokuratora nemaju snage djelovati sami od sebe.

„Svemoćni rimski prokurator Poncije Pilat“, vjeruje V. V. Novikov, „prisiljen je podložiti se okolnostima, složiti se s odlukom židovskog prvosvećenika, poslati Ješuu na pogubljenje.“ Suprotno gledište zauzima T.M. Yeshua nema osobe koja bi tako lako mogla ublažiti napad glavobolje i s kojom bi bilo moguće razgovarati s takvom slobodom i međusobnim razumijevanjem o filozofskim i apstraktnim pitanjima. "

U svakom od ovih gledišta ima malo istine. S jedne strane, ne treba pretjerano idealizirati sliku Pilata, opravdavati je, a s druge strane, ne treba ga pretjerano omalovažavati. Na to ukazuje tekst romana: „Sva ista neshvatljiva čežnja ... prožimala je njegovo biće. Odmah je pokušao to objasniti i objašnjenje je bilo čudno: prokuristu se neodređeno činilo da nije nešto dovršio s osuđenikom, a možda i nije nešto čuo.

Osjećaj krivnje, odgovornost za neke kritične trenutke vlastitog života neprestano je mučio Bulgakova, služio mu je kao najvažniji poticaj, od ranih priča i "Bijele garde" do "Kazališnog romana". Ovaj autobiografski motiv u mnogim nitima dovodi do Pilata - ovdje je i strah, i "bijes nemoći", i motiv poraženog, i židovska tema, i jurnjava konjanika, i, konačno, mučeći snove i nadu u konačno oproštenje, za željeni i radosni san, u gdje će mučna prošlost biti prekrižena, sve se oprašta i zaboravlja.

Moralni položaj pojedinca neprestano je u središtu pozornosti Bulgakova. Kukavičluk u kombinaciji s lažima kao izvorom izdaje, zavisti, bijesa i drugih poroka koje moralna osoba može kontrolirati - leglo despotizma i nerazumne moći. "To znači da mane velikog društva očito leže, a Bulgakov ovisi o stupnju straha koji posjeduje građane." „On (strah) je sposoban pretvoriti osobu inteligentnu, hrabru i dobrotvornu u jadnu krpu, oslabiti i obeščastiti. Jedino što ga može spasiti je unutarnja nepokolebljivost, pouzdanje u vlastiti razum i glas njegove savjesti "Bulgakov beskompromisno vodi ideju o nenadoknadivosti blistavog: Pilat, koji već sigurno zna za pogrešnost svoje prosudbe, vuče pogrešnim putem do kraja, prisiljavajući ga na korak koji napokon zateže njega u ponor: usprkos njegovoj želji, usprkos njegovom već sazrijevajućem saznanju da će se uništiti, "prokurist je svečano i suho potvrdio da potvrđuje smrtnu kaznu Jeshua Ha-Nozrija." Bulgakov tjera Pilata, već svjesnog nepravde suđenja, da i sam pročita smrtnu kaznu. Ova se epizoda izvodi u uistinu tragičnim bojama. Platforma, na koju se prokurator uspinje, slična je mjestu pogubljenja, gdje se "slijepi Pilat" pogubljuje, najviše od svega bojeći se pogledati osuđenog. Pjesnički kontrasti: visine i padine, vriskovi i mrtva tišina ljudskog mora, suprotstavljanje nevidljivog grada i usamljenog Pilata. “... Došao je trenutak kada se Pilatu učinilo da je sve okolo potpuno nestalo. Grad koji su mrzili umro je, a samo on stoji, spaljen prozirnim zrakama, odmarajući lice na nebu. " I dalje: „Tada mu se učinilo da je sunce, zvoneći, prštilo nad njim i uši mu preplavilo vatru. Urlanje, vrištanje, stenjanje, smijeh i zviždanje bjesnjeli su u ovoj vatri. Sve to tvori krajnju psihološku napetost, scene u kojima Pilate ubrzano kreće prema strašnom trenutku, pažljivo pokušavajući odgoditi svoj pristup. Prizor, koji je autor protumačio kao krah, katastrofu, apokalipsu, popraćen je emocionalnim padom, svojevrsnom pravilnošću naracije povezanom s iscrpljenošću sukoba.

„Sudbonosni čin koji rješava situaciju izbora uvodi junaka u zonu proživljavanja tragične krivnje, u krug njegove najstrašnije kontradikcije s ljudskim u sebi.“ U Bulgakovljevoj psihološkoj analizi važan je „egzistencijalni aspekt krivnje“.

Bulgakov uključuje psihološku analizu u proces "testiranja ideja". Postavljena u Učitelju i Margariti, slika mentalne boli Poncija Pilata, koja je bila rezultat moralnog zločina prokuratora koji je prešao granicu čovječanstva, u osnovi je test i potvrda istinitosti misli koje je iznio lutajući filozof, zbog čega ga je hegemon poslao na pogubljenje: „... pokušao je shvatiti što je bio razlog njegove duševne muke. I to je brzo shvatio, ali pokušao se prevariti. Bilo mu je jasno da je danas popodne nepovratno nešto propustio, a sada je želio ispraviti propušteno nekim malim i beznačajnim, i što je najvažnije, zakašnjelim radnjama. Obmana samog sebe sastoji se u činjenici da se prokurist pokušao uvjeriti da te radnje ... nisu ništa manje važne od jutarnje kazne. Ali prokurist je bio jako loš u tome. "

Takva izjava Ješue, toliko udaljena od svakodnevnog života prokuratora, da se "istinu govori lako i ugodno", neočekivano se pretvara u istinu, bez čijeg postignuća postojanje Pilata, koji se oporavio, postaje nezamisliv. U Ješui nema kontradikcije između vremenitog i vječnog - to je ono što sliku čini apsolutnom. Kompleks Pilata sastoji se u rascjepu između privremenog (moć cara Tiberija i njegova predanost njemu) i vječnog (besmrtnost). "Kukavičluk" je naziv ovog kompleksa u svakodnevnom životu, autor ga također shvaća u smislu ontoloških pojmova. "Žrtvovanje vječnog kao žrtve privremenom, univerzalnog trenutnom - najopćenitije značenje" pilatizma "

Ubojstvom Jude, Pilate ne samo da se ne može iskupiti za svoj grijeh, već nije u stanju ni izvući korijene Caifine zavjere, a na kraju supruge Sinedriona pokušavaju, kao što je poznato, promijeniti prokuratora. Pilat i Afranius parodijski se uspoređuju s prvim sljedbenicima nove religije. Zavjera ili ubojstvo izdajnika zasad je prva i jedina posljedica propovijedi i Ješuine najtragičnije sudbine, kao da pokazuje neuspjeh njegovih poziva na dobro. Judina smrt ne uklanja teret sa savjesti prokurista. Ješua je bio u pravu. Ne novo ubojstvo, već duboko iskreno pokajanje za ono što je učinio, na kraju donosi oprost Pilatu. Donoseći odluku i odričući se tako beskrajnih unutarnjih pitanja, Pilat je uronjen u ponor zvjerstava. Bulgakov je nemilosrdan prema svom junaku: okrutno ga prisiljava da prođe svoj zločinački put do kraja. Pilat pokušava umanjiti svoju krivnju pred sobom ili je prenijeti vani. Pilat će besmisleno pokušavati poništiti neobičan smisao svoje odluke, ali svaki put će biti vraćen.

Pilate je Učitelju otkrio "tajnu" "vražje prirode stvarnosti" i dio vlastitog unutarnjeg života povezan s njom: može li se oduprijeti toj stvarnosti, oslanjajući se na unutarnji osjećaj istine, i ako da, kako? Koliko dobro treba djelovati, jer djelovanje kao sredstvo u dostupnom fizičkom svijetu nosi dijabolički karakter i u procesu njegove realizacije sigurno uništava cilj kojem teže. I ovdje se ispostavlja da je nemoguće zaštititi dobro, nije razvilo vlastiti način djelovanja, a Bulgakov to osjeća kao "pranje ruku", "lošu pilatčinu" (kukavičluk), izdaju. Osjećaj osobne krivnje za neke određene radnje, rastvarajući se u kreativnosti, zamijenjen je općenitijim osjećajem krivnje umjetnika koji je sklopio dogovor sa Sotonom; taj se pomak u ljudskoj svijesti u romanu jasno otkriva u činjenici da je Učitelj taj koji oslobađa Pilata, proglašavajući ga slobodnim, a on sam ostaje u "vječnom skloništu". BM Gasparov piše: „Osobu koja je šutke dopustila da mu se pred očima dogodi ubojstvo zbacuje umjetnik koji šutke gleda na sve što se oko njega događa iz„ prekrasne daljine “(druga je Gogoljeva verzija faustovske teme, koja je za Bulgakova vrlo značajna), - Pilat ustupa mjesto Učitelju. Krivnja potonjeg manje je opipljiva i konkretna, ne muči, ne smišlja neprestano opsesivne snove, ali ta je krivnja općenitija i nepovratna - vječna. "

Kajanjem i patnjom Pilat izbacuje svoju krivnju i prima oprost. Daje se naslutiti da je i sam Poncije Pilat žrtva. Ovo je zapažanje u vezi s tim iznio B. M. Gasparov: pojavljivanje pred Pilatovim očima vizije - glava cara Tiberija prekrivena čirima, možda je referenca na apokrifnu priču, prema kojoj bolesni Tiberije saznaje o čudotvornom liječniku - Isusu, traži da dođe i čuvši da je Pilata pogubio Isusa, on pobjesni i sam naredi pogubljenje Pilata. Ova verzija sadrži vrlo važan motiv za Bulgakova - izdaja kao neposredni uzrok smrti, pretvarajući izdajnika u žrtvu i dopuštajući sintezu tih uloga.

VV Potelin primjećuje „dva plana u razvoju akcije, koji odražavaju borbu između dva principa koja žive u Pilatu. A ono što se može definirati kao duhovni automatizam, na neko vrijeme stječe fatalnu moć nad njim, podređujući sve njegove postupke, misli i osjećaje. Gubi vlast nad sobom. " Vidimo pad čovjeka, ali tada vidimo i oživljavanje u njegovoj duši gena čovječnosti, suosjećanja, jednom riječju, dobrog početka. Poncije Pilat izvodi nemilosrdan sud o sebi. Njegova duša preplavljena je dobrom i zlom, vodeći neizbježnu borbu među sobom. On je grešan. No, nije grijeh sam po sebi ono što privlači pozornost Bulgakova, već ono što slijedi - patnja, pokajanje, iskrena bol.

Pilat je u stanju tragične katarze, okupljajući neizmjernu patnju i prosvjetljenje zbog postizanja željene istine: „... odmah je krenuo svijetlom cestom i popeo se ravno do mjeseca. Čak se i u snu smijao od sreće, prije toga sve je lijepo i jedinstveno ispalo na sablasno plavoj cesti. S njim je bio Bangui, a pored njega bio je lutajući filozof.<...> I, naravno, bilo bi apsolutno grozno čak i pomisliti da bi takva osoba mogla biti pogubljena. Nije bilo ovrhe!<...>

Sad ćemo uvijek biti zajedno, rekao mu je u snu odrpani vagabundski filozof, koji je, nitko ne zna kako, stao na put jahača sa zlatnim kopljem. Jednom jedan - pa, onda, tamo i onda drugi! Sjetit će se mene - odmah će se sjetiti i vas! Ja - pronalaznik, sin nepoznatih roditelja, i ti - kraljev sin - astrolog i kći mlinara, lijepa Pila. "Da, ne zaboravite, sjetite se mene, sina astrologa", pitao je Pilate u snu. I, osiguravši klimanje prosjaka iz En-Sarida koji je išao pored njega, okrutni prokurator Judeje plakao je i smijao se od radosti u snu.

Bulgakov oprašta Pilatu, dodjeljujući mu istu ulogu u njegovom filozofskom konceptu kao i Učitelj. Pilat, kao Učitelj, zaslužuje mir zbog svoje patnje. Neka se ovaj mir izražava na različite načine, ali njegova je bit u jednom 0 svatko dobije ono čemu teži. Pilat, Ješua i drugi likovi misle i ponašaju se kao ljudi u antici, a istodobno se ispostavljaju da nam nisu ništa manje bliski i razumljivi od naših suvremenika. U završnici romana, kada Jeshua i Pilate nastavljaju svoj tisućljetni spor na lunarnom putu, čini se da se dobro i zlo spajaju u ljudskom životu. To njihovo jedinstvo personificira Woland u Bulgakovu. Zlo i dobro ne generiraju odozgo, već ljudi sami, stoga je osoba slobodna u svom izboru. Oslobođen je i stijena i okolnih okolnosti. A ako je slobodan u izboru, tada je u potpunosti odgovoran za svoje postupke. To je, prema Bulgakovu, moralni izbor. A tema moralnog izbora, tema osobnosti u "vječnosti" određuje filozofsku orijentaciju i dubinu romana.

V. V. Khimich apoteozom čovjekove hrabre pobjede nad sobom naziva dugo očekivanu šetnju "lunarnom cestom". Majstor je "pustio junaka kojeg je stvorio. Ovaj je junak otišao u ponor, otišao nepovratno, sin kralja astrologa oprošten u nedjelju navečer, okrutni peti prokurator Judeje, konjanik Poncije Pilat. "

Nemoguće je ne primijetiti srodnost događaja koji se događaju u "unutarnjem" i "vanjskom" romanu, povijest glavnih likova oba ova odjeljka - Jeshua i Učitelja. To je posebno stanje u gradu koji nije prihvatio i uništio novog proroka. Međutim, na pozadini ovog paralelizma postoji važna razlika. Jeshui se u romanu suprotstavlja jedna, i, štoviše, velika osoba - Pilat. U verziji "Moskva" ispada da je ova funkcija raspršena, fragmentirana u mnoge "male" pilatese, beznačajne likove - od Berlioza i kritičara Lavroviča i Latunskog do Stepe Likhodejeva i tog lika već bez imena i lica (vidimo samo njegove "tupe čizme" "I" težak magarac "u podrumskom prozoru), koji trenutno nestaje nakon vijesti o uhićenju Aloisy Mogarych"

Linija Pilate-Berlioz prolazi kroz zlonamjerne junake u kojima, prema riječima V.I.Nemtseva, praktični razum potiskuje njihov moralni potencijal. Istina, Archibald Archibaldovich, Poplavsky i dijelom Rimsky još uvijek imaju intuiciju, ali drugi su je nadživjeli u sebi. A crta Juda - Meigel vrlo je kratka. Neprijatelji Ješue i Učitelja tvore trijadu: Juda iz Karijata, koji radi u trgovini s rodbinom, - barun Meigel, koji služi u show kompaniji "u poziciji da strance upozna sa znamenitostima glavnog grada". - Aloisy Magarych, novinarka. Sva trojica su izdajice. Juda izdaje Ješuu, Mogarycha - Učitelja, Meigel - Wolanda i njegovu pratnju, uključujući Učitelja i Margaritu (iako neuspješno): "Usput, barune", rekao je Woland, iznenada prisno stišavši glas, "proširile su se glasine o vašoj krajnjoj znatiželji.<...> štoviše, zli jezici već su ispustili riječ - slušalica i špijun. "

Još jedan od tih "Pilatika" - Nikanor Ivanovič Bogost - također je "prozirni" junak koji dovršava galeriju Bulgakovih upravitelja kuća: "Baramkovski predsjedavajući" iz "Sjećanja", Yegor Innushkin i Christ iz "House of Elpies", Shvonder iz "Heart of a Dog", Aleluj-Uprega iz Zoykinog stana. Očito je patio od upravitelja kuća i predsjedavajućih stambene zajednice Bulgakov: svaki od prethodnika Bosonogih, i sam Nikanor Ivanovič, oštro su negativni, satirični likovi.

Priča s isporukom valute nije slučajna i nije izmišljena. Takve su se "zlatne noći" zapravo događale početkom 30-ih. Bilo je to bezakonje, ali neizbježni test, nakon kojeg su stradali nevini ljudi. Ako je gospodar nepotpuna sličnost Ješui, tada su anonimni urednici, pisci nagrađivani „nigdje vodeća imena (prema Florenskyju), službenici poput Styope Likhodeeva i Bosogoa svi su mali prokuratori čiji su jedini sadržaj života bili kukavičluk i laž. U Stepi Likhodeevu nije ostalo ništa ljudsko. „Stoga su njegov životni prostor u potpunosti zauzeli sjenka, negativni,„ nečisti “blizanci. Njegovo "dno".

Prevarant - barmen vdarte, Andrey Dokich Sokov, danju i noću razmišljajući kako se opravdati pred inspektorom, koji će ga pokriti, prodajući pokvareno meso pod krinkom "druge svježine". I uvijek ima spreman izgovor. Razmišljanje razmišlja, ali ne govori naglas. Ovdje Woland izgovara svoj poznati aforizam: „Druga svježina je glupost! Svježina je samo jedna - prva, ona je posljednja ”.

Svi ti ljudi pokušavaju uspostaviti uređeni, hijerarhijski strukturirani svijet, koji se temelji na autoritetima, na propisima, pokušavajući postaviti masovnoj osobi stereotipe ponašanja. „Ali njihova snaga je snaga konformizma, koji ne prodire u dubinu ljudske duše.“ Međutim, oni razumiju iluzornu prirodu svojih razloga, lažu druge i sebe „prema svom položaju“, znajući da su njihove „vrijednosti“ uvjetne. Svatko od njih ima glavobolju na svoj način, iscrpljen u sukobu s osvajačkim, neukrotivim neprijateljem; i svaki od njih u konačnici ga se pokorava. Pilat se pretvara u "Pilat" - riječ koju je Levrovič izmislio tijekom kampanje progona Učitelja i kao da (kako Lavrovich misli) karakterizira Učitelja (baš kao što Ješua u Jeršalaimu prima "službeno" ime "pljačkaš i pobunjenik"). U stvarnosti, Lavrovich (kao što je nekada bio Berlioz), a da to nije znao, izgovara proročku riječ o sebi i svom svijetu.

"Učitelj i Margarita poglavlje 02. Poncije Pilat"

U bijelom ogrtaču s krvavom podstavom, preusmjerenim konjičkim hodom, rano ujutro četrnaestog proljetnog mjeseca nisana, prokurist Judeje Poncije Pilat ušao je u natkrivenu kolonadu između dva krila palače Heroda Velikog.

Prokurator je više od svega na svijetu mrzio miris ružinog ulja i sve je sada nagovještavalo loš dan, budući da je taj miris prokuratora počeo proganjati od zore. Prokuratoru se činilo da čempresi i dlanovi u vrtu odišu ružičastim mirisom, da se prokleta ružičasta struja pomiješala s mirisom kože i konvoja. Od gospodarskih zgrada u stražnjem dijelu palače, gdje se prva skupina dvanaeste munjevite legije, koja je s prokuratorom došla u Yershalaim, smjestila u dimu u kolonadu kroz gornju platformu vrta, pa do gorkog dima, koji je ukazivao na to da su kuhari u centuriji počeli kuhati večeru, ista ona mast ružičasti duh. O bogovi, bogovi, za što me kažnjavate?

"Da, nema sumnje! To je ona, opet je, nepobjediva, užasna bolest hemikranije, u kojoj me boli pola glave. Od nje nema novca, nema spasa. Pokušat ću ne micati glavom."

Na podu mozaika kraj fontane već je bila pripremljena fotelja, a prokurist je, ne pogledavši nikoga, sjeo u nju i pružio ruku u stranu.

Tajnica je s poštovanjem stavila komad pergamenta u tu ruku. Ne mogavši \u200b\u200bse suzdržati od bolne grimase, prokurator je postrance pogledao ono što je napisano, vratio pergament tajnici i s mukom rekao:

Galilejski zatvorenik? Jeste li poslali slučaj tetrarhi?

Da, prokuratore, - odgovorio je tajnik.

Što je on?

Odbio je dati mišljenje o slučaju i poslao je smrtnu kaznu Sanhedrinu na odobrenje - objasnio je tajnik.

Prokurist je trznuo obraz i tiho rekao:

Dovedite optuženog.

A sada su dva legionara dovela iz područja vrta ispod stupova na balkon i postavila muškarca od oko dvadeset i sedam ispred prokuratora. Taj je čovjek bio odjeven u staru i poderanu plavu tuniku. Glava mu je bila prekrivena bijelim zavojem s remenom oko čela, a ruke su mu bile vezane na leđima. Muškarac je pod lijevim okom imao veliku modricu, a u kutu usta imao je abraziju sa zgrušanom krvlju. Dovedeni je sa zabrinutom znatiželjom pogledao prokuratora.

Zastao je, a zatim tiho upitao na aramejskom:

Pa ste vi bili ti koji ste nagovarali ljude da unište hram Yershalaim?

Istodobno, prokurator je sjedio poput kamena i samo su mu se usne lagano pomicale dok je izgovarao riječi. Prokurist je bio poput kamena, jer se bojao odmahivati \u200b\u200bglavom, gorući od paklene boli.

Čovjek s vezanim rukama nagnuo se malo naprijed i počeo govoriti:

Draga osoba! Vjeruj mi...

Ali prokurist ga je, još uvijek ne miješajući se i ni najmanje povisivši glas, prekinuo:

Nazivaš li me ljubaznom osobom? Ti si u krivu. U Yershalaimu svi šapću o meni da sam žestoko čudovište, i to je apsolutno točno, i dodao je u istom monotonom: - Kenturion ubojica pacova.

Svima se činilo da je na balkonu mrak kad se pred prokuratorom pojavio centurion, zapovjednik posebne centurije, Mark, nadimka Ubojica štakora.

Ubica štakora bio je za glavu viši od najvišeg vojnika u legiji, a bio je toliko širok u ramenima da je potpuno zaklonio još uvijek nisko sunce.

Prokurator se obratio stotniku na latinskom:

Počinitelj me naziva "ljubaznom osobom". Vodi ga odavde na minutu, objasni mu kako da razgovara sa mnom. Ali ne osakaćuj.

I svi su, osim nepomičnog prokuratora, promatrali Marka Rat-Ubojicu, koji je mahnuo uhićenom čovjeku, ukazujući mu da ga treba slijediti.

Općenito, svi su promatrali ubojicu štakora, gdje god se pojavio, zbog njegove visine i onih koji su ga prvi put vidjeli, zbog činjenice da je lice centuriona bilo unakaženo: njegov je nos jednom slomio udarac njemačkog kluba.

Markove teške čizme zveckale su na mozaiku, svezani čovjek ga je nečujno slijedio, u kolonadi je zavladala potpuna tišina, a na vrtnoj platformi uz balkon mogli ste čuti gugutanje golubova, a voda je u fontani pjevala zamršenu ugodnu pjesmu.

Prokurator je htio ustati, staviti hram pod potok i tako se smrznuti. Ali znao je da mu ni ovo neće pomoći.

Izvođenje uhićene osobe ispod stupa u vrt. Ubojica štakora uzeo je bič iz ruku legionara koji je stajao u podnožju brončanog kipa i, lagano zamahujući, udario uhićenog po ramenima. Kretanje centuriona bilo je neoprezno i \u200b\u200blagano, ali svezani se istog trenutka srušio na zemlju, kao da su mu noge odsječene, zagušene zrakom, boja mu je pobjegla s lica, a oči su mu postale besmislene. Mark je jednom lijevom rukom, lagano poput prazne vreće, podigao palog čovjeka u zrak, stavio ga na noge i nosnim glasom progovorio, loše izgovarajući aramejske riječi:

Nazvati rimskog prokuratora je hegemon. Nema drugih riječi za reći. Stoj mirno. Razumiješ li me ili te udario?

Uhićeni je zateturao, ali je povratio kontrolu nad sobom, boja se vratila, udahnuo je i promuklo odgovorio:

Razumio sam te. Ne udaraj me.

Minutu kasnije ponovno je stao pred prokuratora.

Moj? - uhićeni je žurno odgovorio, izražavajući svim svojim bićem spremnost da razumno odgovori, a ne da izaziva više bijesa.

Prokurist je tihim glasom rekao:

Moja - znam. Ne pravi se gluplji nego što jesi. Vaš.

Ješua, - žurno je odgovorio zatvorenik.

Imaš li nadimak?

Ha-Nozri.

Odakle ste?

Iz grada Gamale, - odgovorio je zatvorenik, pokazujući glavom da se tamo negdje daleko, s njegove desne strane, na sjeveru, nalazi grad Gamala.

Koja si ti krv?

Ne znam sa sigurnošću ", živo je odgovorio uhićeni," ne sjećam se svojih roditelja. Rekli su mi da je moj otac Sirijac ...

Gdje stalno živiš?

Nemam stalni dom, - sramežljivo je odgovorio zatvorenik, - putujem od grada do grada.

To se može izraziti ukratko, jednom riječju - skitnica - rekao je prokurist i pitao: - Imate li rođaka?

Nema nikoga. Sama sam na svijetu.

Znate li pismo?

Znate li neki drugi jezik osim aramejskog?

Znam. Grčki.

Natečeni kapak se podigao, oči prekrivene izmaglicom patnje zagledale su se u zatvorenika. Drugo je oko ostalo zatvoreno.

Pilat je govorio na grčkom:

Dakle, namjeravali ste uništiti zgradu hrama i pozvati ljude u nju?

Tada se zatvorenik ponovno živnuo, oči su mu prestale izražavati strah i počeo je govoriti na grčkom:

Ja, dob ... - ovdje je užas bljesnuo u očima zatvorenika jer je zamalo napravio lapsus, - Ja, hegemone, nikada u životu nisam namjeravao uništiti zgradu hrama i nisam nikoga nagovorio na ovu besmislenu akciju.

Iznenađenje je bilo izraženo na licu tajnice, pogrbljenog nad niskim stolom i vodeći bilješke. Podignuo je glavu, ali odmah je opet sagnuo prema pergamentu.

Mnogo različitih ljudi hrli u ovaj grad na odmor. Među njima su mađioničari, astrolozi, proricatelji i ubojice ", monotono je rekao prokurist," a tu su i lažljivci. Na primjer, vi ste lažljivac. Jasno je napisano: poticao je da uništi hram. Tako ljudi svjedoče.

Ti dobri ljudi ", počeo je govoriti zatvorenik i, na brzinu dodajući:" Hegemone ", nastavio je:" Nisu ništa naučili i zbunili su sve što sam rekao. Općenito, počinjem se bojati da će se ta zbrka nastaviti vrlo dugo. A sve zbog činjenice da on pogrešno snima nakon mene.

Zavladala je tišina. Sad su oba bolesna oka teško gledala zatvorenika.

Ponavljam vam, ali posljednji put: prestanite se praviti ludima, pljačkašu, - rekao je Pilate tiho i monotono, - iza vas nema puno zapisanog, ali dovoljno je zapisanog da vas objesi.

Ne, ne, hegemone, - sav naprežući se u želji da uvjeri, uhićeni je progovorio, - on šeta, hoda sam s kozjim pergamentom i neprestano piše. Ali jednom sam pogledao u ovaj pergament i bio sam prestravljen. Apsolutno ništa od onoga što je tamo napisano, nisam rekao. Molila sam ga: zaboga, spali svoj pergament! Ali on mi ga je ugrabio iz ruku i pobjegao.

Tko? - pitao se Pilat s gnušanjem i rukom dodirnuo sljepoočnicu.

Levi Matvey, - željno je objasnio zatvorenik, - bio je poreznik i prvi put sam ga sreo na putu za Bethphage, gdje smokvin vrt gleda na kut, i započeo razgovor s njim. U početku se prema meni ponašao neprijateljski i čak me vrijeđao, odnosno mislio je da vrijeđa, nazivajući me psom, - tada se zatvorenik nacerio, - ja osobno ne vidim ništa loše u ovoj zvijeri da se uvrijedi na ovu riječ ...

Tajnica je prestala zapisivati \u200b\u200bi krišom bacila iznenađeni pogled, ne na uhićenu, već na prokuristicu.

Međutim, nakon što me saslušao, počeo se smekšati, - nastavio je Ješua, - napokon bacio novac na cestu i rekao da će ići sa mnom na putovanje ...

Pilat se nacerio jednim obrazom pokazujući svoje žute zube i rekao okrećući cijelo tijelo prema tajnici:

Oh, grad Yershalaim! Što ne možete čuti u njemu. Poreznik je, čujete, bacio novac na cestu!

Ne znajući kako na to odgovoriti, tajnica je smatrala prikladnim ponoviti Pilatov osmijeh.

I dalje se cereći, prokurator je pogledao uhićenog, pa sunce, postojano se izdižući iznad konjičkih kipova hipodroma koji su ležali daleko dolje udesno, i odjednom je, u nekakvim mučnim mukama, pomislio da bi najlakši način bio protjerati ovog čudnog pljačkaša s balkona, izgovarajući samo dvije riječi: "Prekini." Da protjera konvoj, napusti kolonadu unutar palače, naredi zamračiti sobu, padne na krevet, zatraži hladnu vodu, žalosnim glasom nazove psa Bang, požali joj se na hemikraniju. I pomisao na otrov odjednom je zavodljivo zabljesnula u bolesnikovoj glavi prokuratora.

Tupim je očima gledao uhapšenog i neko je vrijeme šutio, bolno se sjećajući zašto je na nemilosrdnom jutarnjem suncu Yershalaima pred njim stajao zatvorenik lica unakaženog batinama i koja bi druga nepotrebna pitanja morao postaviti.

Da, Matthew Levi, - začuo mu se visok mučni glas.

Ali što ste o hramu rekli gomili u čaršiji?

Ja, hegemon, rekao sam da će se hram stare vjere srušiti i stvoriti novi hram istine. Rekao je tako da je bilo jasnije.

Zašto si, skitnice, zbunio ljude na bazaru, govoreći o istini o kojoj nemaš pojma? Što je istina?

A onda je prokurist pomislio: "O, bogovi! Pitam ga za nešto nepotrebno na suđenju ... Moj me um više ne služi ..." I opet zamisli zdjelu s tamnom tekućinom. "Otrov za mene, otrov!"

Istina je, prije svega, da vas boli glava i to toliko jako da slabo razmišljate o smrti. Ne samo da ne možete razgovarati sa mnom, već vam je teško i pogledati me. A sada sam nesvjesno tvoj krvnik, što me rastužuje. Ne možete ni o čemu razmišljati i samo sanjati o dolasku svog psa, očito jedinog bića za koje ste vezani. Ali tvoja će muka sada prestati, proći će ti glava.

Tajnica je naglo pogledala zatvorenika i nije dovršila riječ.

Pilate je podigao mučeničke oči prema zarobljeniku i vidio da je sunce već prilično visoko iznad hipodroma, da se snop probio u kolonadu i dovukao do Ješuinih istrošenih sandala, kako izbjegava sunce.

Tada je prokurist ustao sa stolice, stisnuo glavu rukama, a užas se izrazio na njegovom žućkastom, obrijanom licu. Ali on je to odmah potisnuo svojom voljom i ponovno se spustio na stolicu.

Zarobljenik je u međuvremenu nastavio s govorom, ali tajnica više nije ništa napisala, već je samo, protežući vrat poput guske, pokušao ne izgovoriti niti jednu riječ.

Pa, sve je gotovo ", rekao je uhićeni, blagonaklono pogledavši Pilata," i ja sam zbog toga izuzetno sretan. Savjetovao bih vam, hegemone, da na neko vrijeme napustite palaču i prošetate negdje u blizini, pa, barem vrtovima na Maslinskoj gori. Grmljavina će početi, - zatvorenik se okrenuo, zaškiljivši prema suncu, - kasnije, prema večeri. Šetnja bi vam bila od velike koristi i rado bih vas otpratio. Pale su mi na pamet neke nove misli koje bi vam se, pretpostavljam, mogle učiniti zanimljivima i rado bih ih podijelio s vama, pogotovo jer ostavljate dojam vrlo inteligentne osobe.

Tajnica je smrtno problijedila i spustila svitak na pod.

Nevolja je u tome - nastavio je vezani, nikoga ne može zaustaviti, - što ste previše povučeni i potpuno izgubili vjeru u ljude. Morate priznati da ne možete svu svoju naklonost staviti u psa. Tvoj je život oskudan, hegemone, - a onda si je govornik dopustio da se nasmiješi.

Tajnik je sada mislio samo na jedno, vjerovati svojim ušima ili ne. Morao sam vjerovati. Tada je pokušao zamisliti kakav bi bizarni oblik poprimio bijes uljudnog prokuratora s ovom nečuvenom drskošću uhićene osobe. A tajnik to nije mogao zamisliti, iako je dobro poznavao prokuristu.

Odveži mu ruke.

Jedan od pratitelja legionara udario je kopljem, pružio ga drugom, prišao i zatvorniku uklonio konope. Tajnica je uzela svitak, odlučila ne zapisivati \u200b\u200bi za sada se neće ničemu iznenaditi.

Priznajte, - tiho je pitao Pilate na grčkom, - jeste li izvrstan liječnik?

Ne, prokuratore, ja nisam liječnik ”, odgovorio je zatvorenik trljajući zgužvanu i natečenu grimiznu ruku s užitkom.

Iznenada, ispod obrva, Pilat je dosadio zatvorenikovim očima i u tim očima nije bilo oblaka, u njima su se pojavile poznate iskre.

Nisam te pitao, - rekao je Pilate, - možda i ti znaš latinski?

Da, znam, - odgovorio je zatvorenik.

Boja se pojavila na Pilatovim žućkastim obrazima i on je na latinskom upitao:

Kako ste znali da želim nazvati psa?

Vrlo je jednostavno ", odgovorio je zatvorenik na latinskom," pomaknuo si ruku kroz zrak ", ponovio je zatvorenik Pilatovu gestu," kao da i ti želiš pogladiti svoje usne ...

Da, - rekao je Pilate.

Šutjeli su, a onda je Pilat postavio pitanje na grčkom:

Pa, jeste li liječnik?

Ne, ne, - žustro je odgovorio zatvorenik, - vjerujte mi, ja nisam liječnik.

Ma dobro. Ako to želite držati u tajnosti, zadržite ga. To nije izravno povezano sa slučajem. Dakle, kažete da niste pozvali da uništite ... ili zapalite ili na bilo koji drugi način uništite hram?

Ja, hegemon, nisam nikoga pozivao na takve akcije, ponavljam. Izgledam li poput debila?

O, da, ne izgledaš poput nemoćne osobe ", tiho je odgovorio prokurator i nasmiješio se nekakvim užasnim osmijehom," pa se zakuni da nije.

Što želiš da se zakunem? - pitao je, vrlo animiran, razvezan.

Pa, barem svojim životom, - odgovorio je prokurist, - vrijeme je da se zakunete u to, jer visi o koncu, znajte!

Ne misliš li da si je objesio, hegemone? - pitao je zatvorenik, - ako jeste, jako se varate.

Pilat je zadrhtao i kroz stisnute zube odgovorio:

Mogu je ošišati.

I u ovome se varate, - usprotivio se zatvorenik, blistavo se smiješeći i štiteći ruku od sunca, - morate se složiti da samo onaj tko ga je objesio vjerojatno može ošišati kosu?

Tako, tako, - rekao je Pilate sa smiješkom, - sada ne sumnjam da su vas besposleni promatrači u Yershalaimu slijedili za petama. Ne znam tko ti je objesio jezik, ali dobro visi. Usput, recite mi: je li istina da ste u Jeršalaim došli kroz vrata Suze jašući na magarcu, u pratnji gomile lupeža, koji su vam uzvikivali pozdrave kao nekom proroku? - ovdje je prokurist pokazao na kolut pergamenta.

Zatvorenik je zbunjeno pogledao prokuratora.

Nemam ni magarca, hegemone ", rekao je. - U Yershalaim sam došao točno kroz Suza vrata, ali pješice, u pratnji samo Matthewa Levija, i nitko mi ništa nije vikao, jer me tada u Yershalaimu nitko nije poznavao.

Zar ne znate takve, - nastavio je Pilat, ne skidajući pogled s zatvorenika, - neki Dismas, drugi - Gestas, a treći - Bar-Rabban?

Ne znam ove ljubazne ljude ", odgovorio je zatvorenik.

Sad mi recite da cijelo vrijeme upotrebljavate riječi "ljubazni ljudi"? Je li to ono što vi zovete svima?

Svi, - odgovorio je zatvorenik, - nema zlih ljudi na svijetu.

Ovo prvi put čujem za to, - rekao je Pilate, nacerivši se, - ali možda malo znam o životu! Ne morate dalje zapisivati, - okrenuo se tajniku, iako ionako nije ništa zapisao, i nastavio govoriti zatvoreniku: - U bilo kojoj od grčkih knjiga koje ste o tome čitali?

Ne, pamet sam došao do ove točke.

I propovijedate li to?

Ali, na primjer, stotnik Mark, dobio je nadimak Ubojica štakora - je li ljubazan?

Da, - odgovorio je zatvorenik, - on je stvarno nesretna osoba. Otkako su ga dobri ljudi unakazili, postao je okrutan i bezosjećajan. Bilo bi zanimljivo znati tko ga je osakatio.

S lakoćom mogu ovo izvijestiti - odgovorio je Pilat - jer sam bio svjedok toga. Ljubazni ljudi navalili su na njega poput pasa na medvjeda. Nijemci su ga uhvatili za vrat, ruke, noge. Pješački manip pao je u vreću i da konjanička turma nije bila usječena s boka, a ja sam to zapovjedio, vi, filozof, ne biste morali razgovarati s Ubojicom štakora. Bilo je to u bitci kod Idistavisa, u Dolini Deva.

Kad bismo mogli razgovarati s njim ", zatvorenik je iznenada sanjivo rekao," siguran sam da bi se dramatično promijenio.

Pretpostavljam - odgovorio je Pilat - da biste malo obradovali legata legije ako odlučite razgovarati s nekim od njegovih časnika ili vojnika. Međutim, to se neće dogoditi, na opću sreću, i prvi koji će se pobrinuti za to biti ću ja.

U to je vrijeme lastavica brzo uletjela u kolonadu, napravila krug ispod zlatnog stropa, spustila se, gotovo dotaknula lice bakrenog kipa u niši oštrog krila i nestala iza kapitela stupa. Možda je imala ideju tamo saviti gnijezdo.

Tijekom njezinog leta, u sada svijetloj i laganoj glavi prokuratora stvorila se formula. Bilo je sljedeće: hegemon je ispitao slučaj lutajućeg filozofa Jeshua, nadimka Ha-Notsri, i u njemu nije pronašao nikakav corpus delicti. Konkretno, nisam našao ni najmanju vezu između Ješuinih postupaka i nereda koji su se nedavno dogodili u Yershalaimu. Lutajući filozof pokazao se ludim. Kao rezultat toga, prokurist ne odobrava smrtnu kaznu Ha-Notsrija od strane Malog sinedriona. Ali s obzirom na činjenicu da suludi, utopijski govori Ha-Nozrija mogu biti uzrok nemira u Jeršalaimu, prokurist uklanja Ješuu iz Jeršalaima i podvrgava ga zatvoru u Cezareji Stratonovoj na Sredozemnom moru, odnosno točno tamo gdje je prebivalište prokuratora.

Ostalo je ovo diktirati tajniku.

Lastavičina krila frknula su nad samom glavom hegemona, ptica je dojurila do zdjele fontane i izletjela u divljinu. Prokurator je podigao pogled na zatvorenika i vidio da je prašina planula u njegovoj blizini.

Sve o njemu? - pitao je Pilate tajnicu.

Ne, nažalost ", odgovorila je tajnica neočekivano i pružila Pilatu još jedan komadić pergamenta.

Što je još tamo? - pitao je Pilat i namrštio se.

Nakon čitanja dosjea, lice mu se još više promijenilo. Je li mu tamna krv naletjela na vrat i lice ili se dogodilo nešto drugo, ali samo je njegova koža izgubila žutost, postala smeđa i činilo se da su mu oči utonule.

Opet, vjerojatno je bila kriva krv koja je nahrupila u sljepoočnice i zakucala u njima, samo što je prokurist imao nešto loše u vidu. Pa mu se učinilo da je zatvorenikova glava negdje odletjela, a na njenom se mjestu pojavila druga. Na ovoj ćelavoj glavi sjedila je rijetka zubasta zlatna kruna; na čelu je bio okrugli čir koji je nagrizao kožu i namazao se mašću; utonula bezuba usta s obješenom donjom usnom, hirovita. Pilatu se činilo da su ružičasti stupovi balkona i krovova Yershalaima nestali u daljini, iza vrta dolje, a sve je tonulo uokolo u najdebljem zelenilu kaprejskih vrtova. I nešto se neobično dogodilo sa saslušanjem, kao da su trube u daljini svirale tiho i prijeteće i vrlo se jasno začuo nosni glas, oholo povlačeći riječi: "Zakon o vrijeđanju veličanstva ..."

Misli su jurile kratke, nesuvisle i izvanredne: "Propali!", A zatim: "Propali! .." I neki apsolutno smiješni među njima o nečemu što sigurno mora biti - i s kime? - besmrtnost, a besmrtnost je iz nekog razloga izazvala nepodnošljivu melankoliju.

Pilat se napnuo, odagnao viziju, vratio se pogledom na balkon, a zatvorenikove su oči opet bile ispred njega.

Slušaj, Ha-Nozri, - rekao je prokurist, gledajući Ješuu na čudan način: prokuratovo je lice bilo prijeteće, ali njegove su oči bile uznemirene, - jesi li ikad rekao nešto o velikom Cezaru? Odgovori mi! Jeste li govorili? .. Ili ... niste ... govorili? - Pilat je ispružio riječ "ne" malo više nego što traži sud i poslao je Ješuu u pogled neke misli koje bi želio usaditi zatvoreniku.

Lako je i ugodno reći istinu ”, rekao je zatvorenik.

Ne trebam znati ", odgovorio je Pilate zadavljenim, ljutitim glasom," je li vam ugodno ili neugodno govoriti istinu. Ali moraš joj reći. Ali, govoreći, odvagnite svaku riječ ako ne želite ne samo neizbježnu, već i bolnu smrt.

Nitko ne zna što se dogodilo s prokuratorom Judeje, ali dopustio je sebi da podigne ruku, kao da se štiti od sunčeve zrake, a iza ove ruke, kao iza štita, zarobljeniku pošalje nekakav nagovještajni pogled.

Pa, - rekao je, - odgovori, poznaješ li nekog Judu iz Kiriatha i što si mu točno rekao, ako si govorio, o Cezaru?

Bilo je ovako, - zatvorenik je spremno počeo pričati, - prekjučer navečer sreo sam mladića u blizini hrama, koji se nazvao Juda iz grada Kiriath. Pozvao me u svoju kuću u Donjem gradu i počastio me ...

Draga osoba? - pitao je Pilat, a u očima mu je zabljesnula vražja vatra.

Vrlo ljubazna i znatiželjna osoba - potvrdio je zatvorenik - izrazio je najveće zanimanje za moje misli, primio me vrlo srdačno ...

Upalio sam lampe ... - rekao je Pilate kroz zube u skladu s zatvorenikom, a oči su mu istovremeno zaiskrile.

Da, - pomalo iznenađen sviješću prokuratora, nastavio je Yeshua, - zamolio me da izrazim svoj stav o državnoj moći. To ga je pitanje izuzetno zanimalo.

A što ste rekli? - pitao je Pilat, - ili ćete odgovoriti da ste zaboravili što ste rekli? - ali u Pilatovu je tonu već bilo beznađa.

Između ostalog, rekao sam, - rekao je zatvorenik, - da je sva moć nasilje nad ljudima i da će doći vrijeme kada neće biti moći ni cezara ni bilo koje druge moći. Osoba će prijeći u kraljevstvo istine i pravde, gdje uopće neće biti potrebna snaga.

Tajnica je, pokušavajući ne reći ni riječi, brzo nacrtala riječi na pergamentu.

Nikad nije bilo, nema niti će ikad biti veće i ljepše moći za ljude od moći cara Tiberija! - Pilatov slomljeni i bolesni glas je rastao.

Iz nekog je razloga prokurist s mržnjom gledao tajnicu i pratnju.

Konvoj je podigao koplja i uz odmjereno kucanje potkovanih kaliga izašao s balkona u vrt, a tajnica je krenula za pratnjom.

Tišinu na balkonu neko je vrijeme prekidala samo pjesma vode u fontani. Pilate je vidio kako se vodena ploča nadima nad cijevi, kako su joj se rubovi lomili, kako je padala u kapljicama.

Zatvorenik je prvi progovorio:

Vidim da se događa nekakva nevolja jer sam razgovarao s tim mladićem iz Kiriatha. Ja, hegemone, predosjećam da će mu se dogoditi nesreća i jako mi je žao zbog njega.

Mislim, - odgovorio je prokurist uz neobičan smijeh, - da još uvijek postoji netko na svijetu koga ste trebali sažalijevati više od Jude iz Kiriatha, a tko će imati puno gore od Jude! Dakle, Marko Ubojica štakora, hladni i uvjereni krvnik, ljudi koji su, kao što vidim - prokurist je pokazao na unakaženo lice Ješua - pretučeni za vaše propovijedi, pljačkaši Dismas i Gestas, koji su sa svojim pratiteljima ubili četvoricu vojnika i, na kraju, prljavi Juda izdajnik - jesu li svi dobri ljudi?

Da, - odgovorio je zatvorenik.

A doći će kraljevstvo istine?

Doći će, hegemone, - uvjereno je odgovorio Ješua.

Nikad neće doći! - Pilat je odjednom viknuo tako strašnim glasom da je Ješua zateturao natrag. Prije toliko godina, u dolini djevica, Pilat je svojim konjanicima doviknuo riječi: "Pokosi ih! Pokosi ih! Divovski Ubojica štakora je uhvaćen!" Povisio je glas, osujećen naredbama, izvikujući riječi kako bi se mogle čuti u vrtu: „Odmetnik! Kriminalac! Kriminalac!

Jeshua Ha-Nozri, vjerujete li u neke bogove?

Bog je jedan, - odgovorio je Ješua, - vjerujem u njega.

Zato mu se moli! Moli bolje! Međutim, - ovdje je Pilatov glas sjeo, - neće pomoći. Nema žene? - iz nekog razloga tužno je pitao Pilate, ne shvaćajući što mu se događa.

Ne, sama sam.

Mrski grad, ”prokurist je iznenada iz nekog razloga promrmljao i slegnuo ramenima kao da mu je hladno, i protrljao ruke, kao da ih pere,„ ako ste izbodeni nožem prije sastanka s Judom iz Kiriatha, stvarno, bilo bi bolje.

A ti bi me pustio, hegemone, - neočekivano upita zatvorenik i glas mu se uzbuni, - vidim da me žele ubiti.

Pilatovo lice bilo je zgrčeno od grča, okrenuo je upaljene bjeline crvenih vena prema Ješui i rekao:

Pretpostavljate li, nesretniče, da će rimski prokurist pustiti osobu koja je rekla ono što ste rekli? O bogovi, bogovi! Ili mislite da sam spreman zauzeti vaše mjesto? Ne dijelim vaše misli! I slušajte me: ako od ovog trenutka izgovorite barem jednu riječ, razgovarajte s nekim, čuvajte me se! Ponavljam vam: oprez.

Hegemon ...

Budi tiho! - povikao je Pilate i bijesnim pogledom slijedio lastavicu koja je opet zalepršala na balkon. - Meni! - viknuo je Pilate.

A kad su se tajnik i konvoj vratili na svoja mjesta, Pilate je objavio da potvrđuje smrtnu kaznu donesenu u skupštini Malog sinedriona zločincu Jeshuau Ha-Nozriju, a tajnik je zapisao što je Pilate rekao.

Minutu kasnije, Mark Rat-Slayer stao je ispred prokuratora. Prokurist mu je naložio da zločinca preda šefu tajne službe i, istodobno, prenese mu naredbu prokuratora da se Yeshua Ha-Notsri odvoji od ostalih osuđenika i da timu tajne službe treba zabraniti bilo što pod bolom stroge kazne. razgovarajte s Yeshuaom ili odgovorite na bilo koje njegovo pitanje.

Na znak od Marka, konvoj se zatvorio oko Ješue i izveo ga s balkona.

Tada se pred prokuratora pojavio vitki, svijetlobradi naočit muškarac s lavljim njuškama koje su mu se iskričale na prsima, s orlovskim perjem na grebenu kacige, sa zlatnim pločicama na pojasu mača, u cipelama vezanim do koljena s trostrukim potplatom, u grimiznom ogrtaču bačenom preko lijevog ramena. Ovo je bio legat zapovjednik legije. Njegov prokurist pitao je gdje se sada nalazi kobasa Sebastiana. Legat je izvijestio da Sebastijanci drže kordon na trgu ispred hipodroma, gdje će narodu biti objavljena kazna protiv zločinaca.

Tada je prokurator naredio legatu da odvoji dva centurija od rimske kohorte. Jedan od njih, pod zapovjedništvom Ratslayera, morat će ispratiti kriminalce, kolica s uređajima za pogubljenje i krvnike prilikom odlaska na Ćelavu planinu, a po dolasku na nju ući u gornji kordon. Drugog treba odmah poslati na Ćelavu planinu i odmah započeti kordon. U istu svrhu, odnosno da čuva Planinu, prokurator je zatražio od legata da pošalje pomoćnu konjičku pukovniju - sirijsku alu.

Kad je legat napustio balkon, prokurist je naredio tajniku da u palaču pozove predsjednika Sanhedrina, dvojicu njegovih članova i šefa hramovne straže Yershalaima, ali je dodao da je tražio da to organizira tako da, prije savjetovanja sa svim tim ljudima, može razgovarati s predsjednikom ranije i u četiri oka.

Naredbe prokuratora izvršavale su se brzo i precizno, a sunce, koje je ovih dana pržilo Yershalaim nekim izvanrednim bijesom, još se nije uspjelo približiti najvišoj točki, kada su na gornjoj terasi vrta dva mramorna bijela lava koji su čuvali stepenice sreli prokuratora i izvršitelja. dužnosti predsjednika Sanhedrina; velikog židovskog svećenika Josepha Kaife.

Vrt je bio tih. No, izlazeći ispod kolonade na suncem okupani gornji trg vrta s palmama na čudovišnim slonovim nogama, trg s kojeg su se svi omraženi Jeršalaimi razvili ispred prokuratora s visećim mostovima, tvrđavama i - što je najvažnije - s mramornom grumenom sa zlatom koji je prkosio bilo kojem opisu zmajske vage umjesto krova - hram Yershalaim - oštrim je sluhom prokurator uhvatio daleko i dolje, gdje je kameni zid odvajao donje terase vrta palače od gradskog trga, tiho gunđanje, nad kojim su se ponekad vinuli slabi, tanki jauci ili plač.

Prokurist je shvatio da se na trgu već okupila nebrojena gomila stanovnika Yershalaima, uznemirena posljednjim neredima, da je ta masa nestrpljivo iščekivala izricanje presude i da na njoj viču nemirni prodavači vode.

Prokurist je započeo pozivom velikog svećenika na balkon kako bi se sakrio od nemilosrdne vrućine, ali Kaifa se pristojno opravdao i objasnio da to ne može učiniti. Pilate je bacio kapuljaču na blago proćelavu glavu i započeo razgovor. Ovaj je razgovor bio na grčkom.

Pilate je rekao da je ispitao slučaj Yeshua Ha-Notsrija i odobrio smrtnu kaznu.

Tako su trojica razbojnika osuđena na smrt, koja se danas mora počiniti: Dismas, Gestas, Bar-Rabban i, uz to, ovaj Yeshua Ha-Notsri. Prva dvojica, kojima je to palo na pamet da potaknu narod na pobunu protiv Cezara, odvele su u bitku rimske vlasti, na popisu su kod prokuratora i, stoga, o njima ovdje neće biti riječi. Potonje, Bar-Rabban i Ha-Notsri, prigrabile su lokalne vlasti, a Sanhedrin ih osudio. Prema zakonu, prema običaju, jedan od ova dva zločinca morat će biti pušten u čast velikog uskrsnog blagdana koji dolazi danas.

Dakle, prokurist želi znati kojeg od dvojice kriminalaca Sanhedrin namjerava osloboditi: Bar-Rabban ili Ha-Nozri? Kaifa je sagnuo glavu u znak da mu je pitanje jasno i odgovorio:

Sanhedrin traži da pusti Bar-Rabbana.

Prokurator je vrlo dobro znao da će mu veliki svećenik odgovoriti na ovaj način, ali njegov je zadatak bio pokazati da je takav odgovor pobudio njegovo zaprepaštenje.

Pilat je to učinio s velikom vještinom. Obrve na oholom licu podigle su se, prokurist je sa zaprepaštenjem pogledao prvosvećenika ravno u oči.

Priznajem da me ovaj odgovor iznenadio ", prokuristica je tiho progovorila," bojim se da ovdje može biti nesporazuma.

Objasnio je Pilate. Rimska vlada uopće ne zadire u prava duhovne lokalne uprave, veliki svećenik to dobro zna, ali u ovom slučaju postoji očita pogreška. I rimske su vlasti, naravno, zainteresirane za ispravljanje ove pogreške.

U stvari, zločini Bar-Rabbana i Ha-Nozrija po težini su potpuno neusporedivi. Ako je druga, očito luda osoba, kriva za izricanje smiješnih govora koji su osramotili ljude u Yershalaimu i nekim drugim mjestima, onda je prvi puno opterećeniji. Ne samo da se upuštao u izravne pozive na pobunu, već je i ubio stražara pokušavajući ga odvesti. Bar-Rabban je mnogo opasniji od Ha-Nozrija.

Zahvaljujući svemu gore navedenom, prokurator traži od velikog svećenika da preispita odluku i ostavi na slobodi onoga od dvojice osuđenika koji je manje štetan, a takav je, bez sumnje, Ha-Nozri. Tako?

Kaifa je pogledala Pilata ravno u oči i rekla tihim, ali čvrstim glasom da je Sanhedrin pažljivo proučio slučaj i drugi put objavio da namjerava osloboditi Bar-Rabbana.

Kako? Čak i nakon moje molbe? Zagovor onoga u čijoj osobi govore rimske vlasti? Veliki svećenik, ponovi i treći put.

I treći put objavljujemo da oslobađamo Bar-Rabban ”, tiho je rekla Kaifa.

Sve je bilo gotovo i više se nije imalo o čemu razgovarati. Ha-Nozri je zauvijek odlazio i nije bilo nikoga tko bi mogao izliječiti strašne, zle bolove prokuratora; od njih nema lijeka osim smrti. Ali nije ta misao sada pogodila Pilata. Čitavo njegovo biće prožimala je ona ista neshvatljiva melankolija koja je već došla na balkon. Odmah je pokušao to objasniti, a objašnjenje je bilo čudno: prokuristu se neodređeno činilo da nije nešto dovršio s osuđenikom, a možda i nije nešto čuo.

Pilat je potjerao tu misao i ona je u trenu odletjela, baš kao što je i došla. Odletjela je, a melankolija je ostala neobjašnjena, jer se to nije moglo objasniti bljeskajućom munjom i odmah je ugasila kratku drugu misao: "Besmrtnost ... besmrtnost je došla ..." Čija je besmrtnost došla? Prokurist to nije razumio, ali pomisao na ovu tajanstvenu besmrtnost natjerala ga je da se ohladi na suncu.

Pa, - rekao je Pilate, - neka tako bude.

Zatim se osvrnuo, pogledao svijet koji mu je vidljiv i iznenadio se promjenom koja se dogodila. Nestao je grm odmjeren ružama, nestali čempresi koji su graničili s gornjom terasom, a šipak i bijeli kip u zelenilu, kao i samo zelenilo, nestali. Umjesto svega ovoga, plivala je nekakva grimizna šikara, alge su se u njoj njihale i nekamo se preselile, a s njima se kretao i sam Pilate. Sad je bio zanesen, gušeći se i pekući, najstrašniji bijes, bijes nemoći.

Izravno za mene, - rekao je Pilate, - za mene!

Hladnom, mokrom rukom otrgnuo je kopču s ovratnika ogrtača i pala je na pijesak.

Danas je zagušljivo, negdje je grmljavina, - odgovorio je Kaifa, ne skidajući pogled s pocrvenjelog lica prokuratora i predviđajući sve muke koje su još pred nama. "Oh, kakav užasan mjesec nisan ove godine!"

Tamnooke oči velikog svećenika bljesnule su i, ne gore od prokurista, izrazio je iznenađenje na licu.

Što čujem, prokuratore? - odgovorila je Kaifa ponosno i smireno, - prijetiš mi nakon izrečene presude, koju si i sama odobrila? Može li biti? Navikli smo na činjenicu da rimski prokurist bira riječi prije nego što išta kaže. Bi li nas itko čuo, hegemone?

Pilate je mrtvooka pogledao velikog svećenika i, razgolićući zube, lažirao osmijeh.

Što si, veliki svećenik! Tko nas sada može čuti ovdje? Izgledam li kao mlada lutalica sveta budala koja je danas pogubljena? Jesam li dječak, Kaifa? Znam što govorim i gdje govorim. Vrt je ograđen, palača je ograđena, tako da miš neće prodrijeti ni u jednu pukotinu! Da, ne samo miš, čak ni ovaj, poput njega ... iz grada Kiriath, neće prodrijeti. Usput, znate li to, visoki svećenik? Da ... da je takav čovjek ovdje prodro, gorko bi se sažalijevao, u ovo biste mi, naravno, vjerovali? Dakle, znajte da za vas neće biti odmora, veliki svećenik! Ni ti, ni tvoj narod, - a Pilat je pokazao u daljinu desno, na mjesto gdje je hram gorio u visini, - kažem ti ovo - Pilate od Ponta, konjanik Zlatno koplje!

Ja znam ja znam! - neustrašivo je odgovorio crnobrada Kaifa i oči su mu zabljesnule. Podigao je ruku do neba i nastavio: - Židovski narod zna da ga mrzite žestokom mržnjom i nanijećete im puno muka, ali ih uopće nećete uništiti! Bog će ga zaštititi! On će nas čuti, svemogući Cezar će čuti, sakrit će nas od razarača Pilata!

O ne! - usklikne Pilate i sa svakom mu je riječju postajalo sve lakše i lakše: nije se više trebalo pretvarati. Nije trebalo birati riječi. “Previše si se žalio Cezaru na mene, a sad je došao moj čas, Kaifa! Sad će vijesti doletjeti od mene, ali ne do guvernera u Antiohiji i ne do Rima, već izravno do Capreija, samog cara, vijest o tome kako od smrti skrivate zloglasne pobunjenike u Jeršalaimu. A ne vodom iz Salomonovog ribnjaka, kako sam želio u vašu korist, dat ću tada Jeruzalem da pije! Ne, ne s vodom! Sjeti se kako sam zbog tebe morao sa zidova ukloniti štitove s carevim monogramima, premjestiti trupe, vidiš, morao sam doći sam, vidjeti što se ovdje događa! Sjeti se moje riječi, veliki svećenik. Vidjet ćete više od jedne kohorte u Yershalaimu, ne! Legija Fulminat doći će pod zidine grada, prići će arapska konjica, tada ćete čuti gorko plakanje i stenjanje. Sjetit ćete se tada spašenog Bar-Rabbana i kajat ćete se što ste filozofa poslali u smrt njegovom mirnom propovijedi!

Lice velikog svećenika bilo je prekriveno mrljama, oči su ga pekle. On se, poput prokuratora, nasmiješio, cereći se i odgovorio:

Vjerujete li, prokuratore, što govorite sada? Ne, ne vjerujete! Zavodnik ljudi iz Yershalaima nije nam donio mir, ni mir, a ti, jahač, to savršeno dobro razumiješ. Htjeli ste ga pustiti tako da je zbunio narod, ogorčio vjeru i poveo narod pod rimske mačeve! Ali ja, veliki židovski svećenik, dok sam živ, neću davati vjeru u prigovor i štitit ću narod! Čuješ li, Pilate? A onda je Kaifa prijeteći podigao ruku: „Slušaj, prokuratore!

Kaifa je utihnula, a prokurator je ponovno začuo šum mora, kotrljajući se do samih zidova vrta Heroda Velikog. Ta se buka dizala odozdo do stopala i u lice prokuratora. A iza njega, tamo, iza krila palače, začula su se zvona za uzbunu, snažno krckanje stotina metara, željezni zveket - tada je prokurator shvatio da rimsko pješaštvo već odlazi, prema njegovom nalogu, težeći paradi smrti, strašnoj za pobunjenike i razbojnike.

Čuješ li, prokuratore? - ponovi tihi svećenik, - hoćeš li mi stvarno reći što je sve ovo, - tada je veliki svećenik podigao obje ruke, a tamna kapuljača pala je s Kaifine glave, - nazvao je bijednog pljačkaša Bar-Rabbana?

Prokurist je nadlanicom obrisao mokro, hladno čelo, pogledao u zemlju, a zatim je, škiljeći prema nebu, vidio da mu je usijana kugla gotovo iznad same glave, a Kaifina sjena potpuno se stisnula uz rep lava i rekao tiho i ravnodušno:

Prolazi do podneva. Zanosio nas je razgovor, ali u međuvremenu moramo nastaviti.

Izvrsnih izraza lica, ispričavajući se velikom svećeniku, zamolio ga je da sjedne na klupu u sjeni magnolije i pričeka dok ne sazove ostatak osoba potrebnih za posljednji kratki sastanak i izda još jedan nalog vezan uz pogubljenje.

Kaifa se pristojno naklonila, stavivši ruku na srce i ostala u vrtu, dok se Pilate vratio na balkon. Tamo je naredio tajniku koji je čekao da u vrt pozove legata legije, tribunu kohorte, kao i dvojicu članova Sinedriona i šefa hramovne straže, koji su čekali poziv na sljedeću donju terasu vrta u okruglom paviljonu s fontanom. Na to je Pilat dodao da će sam izaći i povući se u palaču.

Dok je tajnica održavala sastanak, prokurist je, u sobi zasjenjenoj od sunca tamnim zavjesama, imao sastanak s čovjekom čije je lice bilo napola prekriveno kapuljačom, iako ga zrake sunca u sobi nisu mogle uznemiriti. Ovaj je datum bio izuzetno kratak. Prokurist je tiho rekao nekoliko riječi čovjeku, nakon čega je otišao, a Pilate je kroz kolonadu ušao u vrt.

Tamo je, u nazočnosti svih koje je želio vidjeti, prokurator svečano i suho potvrdio da potvrđuje smrtnu kaznu Jeshua Ha-Notsrija i službeno se raspitao kod članova Sinedriona o tome koga od kriminalaca želi održati na životu. Dobivši odgovor da je to Bar-Rabban, prokurist je rekao:

Vrlo dobro, - i naredio tajnici da to stavi na zapisnik, stisnuo kopču koju je tajnik podigao iz pijeska u ruci i svečano rekao: - Vrijeme je!

Ovdje su svi prisutni krenuli širokim mramornim stubištem između zidova ruža, odajući zapanjujuću aromu, spuštajući se sve niže do zida palače, do vrata koja su se otvarala na veliki, glatko popločani trg, na čijem se kraju mogli vidjeti stupovi i kipovi stadiona Yershalaim.

Čim se skupina, napustivši vrt na trgu, popela na golemu kamenu platformu koja je vladala nad trgom, Pilate je, gledajući unatrag kroz sužene kapke, shvatio situaciju. Prostor koji je upravo prošao, odnosno prostor od zida palače do platforme, bio je prazan, ali Pilate nije vidio trg ispred sebe - svjetina ga je pojela. Poplavio bi i samu platformu i očišćeni prostor, da je nisu držali trostruki red vojnika Sebastiana s lijeve strane Pilata i vojnici iturejske pomoćne kohorte s desne strane.

Tako se Pilate popeo na platformu, mehanički stisnuvši nepotrebnu kopču u šaci i zaškiljivši. Prokurator je žmirio ne zato što mu je sunce peklo oči, ne! Iz nekog razloga nije želio vidjeti skupinu osuđenika, koje su, kao što je vrlo dobro znao, sada podizali za njim na platformi.

Čim se bijeli ogrtač s grimiznom podstavom pojavio u visini na kamenoj litici iznad ruba ljudskog mora, zvuk je udario slijepog Pilata u uši: "Ha-ah ..." Počeo je tiho, potječući negdje iz daljine u blizini hipodroma, a zatim postao gromoglasno i, zadržavši se nekoliko sekundi, počeo je popuštati. "Vidjeli su me", pomisli prokurist. Val nije dosegnuo najnižu točku i odjednom je opet počeo rasti i, njišući se, podigao se više od prvog, a na drugom valu, poput pjene koja je kipjela na morskom zidu, zakuhao je zvižduk i pojedinačno, kroz grmljavinu, razlučivi ženski jauk. "Odvedeni su do platforme ..." pomisli Pilate, "i stenjanje jer su slomili nekoliko žena kad se gomila nagnula naprijed."

Pričekao je neko vrijeme, znajući da nijedna sila ne može utišati gomilu dok ne izdahne sve što se nakupilo u njoj i ne zaustavi se.

A kad je došao taj trenutak, prokurist je bacio desnu ruku i posljednja buka otpuhala je iz gomile.

Tada je Pilat uzeo što više vrućeg zraka u svoja prsa i povikao, a njegov je rastrgani glas prenio tisuće glava:

U ime cara Cezara!

Tada ga je željezni nasjeckani krik nekoliko puta udario u uši - u kohortama, bacajući koplja i značke, vojnici su užasno vikali:

Živio Cezar!

Pilate je podigao glavu i zakopao je izravno na sunce. Ispod kapaka mu se razbuktala zelena vatra, mozak mu se zapalio, a promukle aramejske riječi preletjele su mnoštvo:

Četiri kriminalca, uhićena u Yershalaimu zbog ubojstva, poticanja na pobunu i vrijeđanja zakona i vjere, osuđena su na sramotno pogubljenje - vješanje na stupove! A ovo pogubljenje će se sada dogoditi na Ćelavoj planini! Imena zločinaca su Dismas, Gestas, Bar-Rabban i Ha-Notsri. Evo ih pred vama!

Pilate je rukom pokazao udesno, ne vidjevši nijednog zločinca, ali znajući da su tamo, na mjestu gdje su trebali biti.

Mnoštvo je odgovorilo dugim brujanjem iznenađenja ili olakšanja. Kad se ugasio, Pilat je nastavio:

Ali samo će troje od njih biti pogubljeni, jer, prema zakonu i običajima, u čast praznika Pashe, jedan od osuđenih, po izboru Malog sinedriona, a prema rimskim vlastima, velikodušni car Cezar vraća mu svoj gnusan život!

Pilate je izvikivao riječi i istodobno slušao veliku tišinu koja je zamjenjivala tutnjavu. Sad mu do ušiju nije dopirao ni uzdah, ni šuškanje, pa čak je nastupio trenutak kad se Pilatu učinilo da je sve oko njega potpuno nestalo. Grad koji su mrzili umro je, a samo on stoji, spaljen prozirnim zrakama, s licem na nebu. Pilat je mirno zadržao tišinu, a zatim počeo vikati:

Ime onoga koji će sada biti pušten s vama ...

Zastao je u još jednoj stanci, zadržavajući ime, provjeravajući je li sve rekao, jer je znao da će mrtvi grad nakon izgovora imena sretnika ponovno ustati i da se više nisu mogle čuti riječi.

„Sve?" Pilate je u sebi šapnuo nečujno, „sve. Ime!"

I, prebacujući slovo "r" preko tihog grada, povikao je:

Bar-Rabban!

Tada mu se učinilo da je sunce, zvoneći, prštilo nad njim i preplavilo mu uši vatrom. Urlanje, cviljenje, stenjanje, smijeh i zvižduci bjesnili su u ovoj vatri.

Pilate se okrenuo i krenuo preko mosta natrag do stepenica, ne gledajući ništa osim obojenih blokova podova pod njegovim nogama kako ne bi posrnuo. Znao je da sada na platformu iza njega lete brončani novčići i datulje, da se ljudi u zavijajućem urlanju ljudi koji se drobe jedni drugima penju na ramena kako bi svojim očima vidjeli čudo - poput čovjeka koji je već bio u rukama smrti, pobjegao iz ove ruke! Kako mu legionari uklanjaju konope, nehotice mu nanoseći goruću bol u rukama iščašenim tijekom ispitivanja, kako se on, grimaseći i stenjajući, i dalje smiješi besmislenim, ludim osmijehom.

Znao je da je u isto vrijeme konvoj vodio trojicu muškaraca vezanih ruku na bočne stube kako bi ih izveo na cestu koja je vodila na zapad, izvan grada, na Ćelavu planinu. Tek kad se našao iza platforme, u njenom stražnjem dijelu, Pilate je otvorio oči, znajući da je sada na sigurnom - više nije mogao vidjeti osuđenog.

Stenjanje gomile, koja je počinjalo jenjavati, sada se miješalo i moglo se razaznati kreštave krikove vjesnika, ponavljajući, neki na aramejskom, drugi na grčkom, sve što je prokurist vikao s platforme. Uz to, do ušiju je dopirao djelotvorni, cvrkutajući i približavajući se konjski tap i truba koja je kratko i veselo uzvikivala. Na ove zvukove odgovarali su dosadni zvižduk dječaka s krovova kuća ulice koja vodi od tržnice do trga hipodroma i uzvici "oprez!"

Vojnik je, stojeći sam u očišćenom prostoru trga sa značkom u ruci, uznemirujuće joj mahnuo, a onda su prokurist, legat legije, tajnik i konvoj stali.

Konjički ala, uzimajući sve širi ris, izletio je na trg kako bi ga prešao u stranu, zaobilazeći mnoštvo ljudi, i duž uličice ispod kamenog zida, uz koju je grožđe kaskadiralo, prošao najkraćim putem do Ćelave planine.

Leteći kasom, malen poput dječaka, mračan poput mula, zapovjednik ala - Sirijac, izjednačujući se s Pilatom, nešto je suptilno vikao i izvukao mač iz korica. Ljutiti, crni, znojni konj je ustuknuo, ustao. Obuhvaćajući mač, zapovjednik je bičem udario konja u vrat, ispravio ga i odjurio u uličicu. Vozači su letjeli tri zaredom za njim u oblaku prašine, vrhovi laganih bambusovih koplja poskakivali su, lica s veselim nacerenim zubima, iskričavim zubima koji su se činili posebno tamnima pod bijelim turbanima, projurila su pokraj prokuratora.

Podignuvši prašinu do neba, ala je upao u uličicu, a posljednji je vojnik u galopu projurio pokraj Pilata s dimnjakom koji je plamtio na suncu iza njega.

Zaklonivši se rukom od prašine i nezadovoljno naboravši lice, Pilate je krenuo dalje, pojurivši prema vratima dvorišta palače, a iza njega legat, tajnik i pratnja.

Bilo je oko deset ujutro.

Mihail Bulgakov - Majstor i Margarita Poglavlje 02. Poncije Pilat, pročitajte tekst

Vidi također Bulgakov Mihail - Proza (priče, pjesme, romani ...):

Učitelj i Margarita Poglavlje 03. Sedmi dokaz
- Da, bilo je oko deset sati ujutro, poštovani Ivane Nikolajeviču, - ska ...

Majstor i Margarita Poglavlje 04. Potjera
Smirile su se histerične ženske vriske, izbušene policijske zvižduke, dvoje uglednika ...

I. Problemi romana M. Bulgakova "Majstor i Margarita".

II. Poncije Pilat - optužitelj i žrtva.

1. Poncije je oličenje moći.

2. Pilat kao čovjek.

3. Ljudska slabost prokurista.

4. Izbor Pilata.

III. Vrijednost romana "Majstor i Margarita" za suvremenog čitatelja.

Roman "Majstor i Margarita" glavno je djelo M. Bulgakova, voljenog djeteta njegove fantazije, njegovog književnog podviga. Broj žanrovskih definicija romana Bulgakova velik je: satirično-filozofski, fantastični, filozofski roman, misteriozni roman, roman parabole, lirsko-satirično-filozofski roman ... Dolaskom vraga u romanu počinje zvučati jedna od glavnih filozofskih tema - tema ljudske slobode i njegove osobne odgovornost za moralni izbor koji donosi, prepoznajući ili negirajući postojanje Boga.

Idejno središte romana su poglavlja "Evanđelje", u kojima se pojavljuju dvije slike - lutajući filozof Ješua i rimski prokurist Poncije Pilat.

Poncije Pilat, peti prokurist Judeje, državni je čovjek koji je personifikacija moći. Prisiljen je ostati u Erlašaimu, koji mrzi zbog svojih dužnosti. Pilat je okrutan čovjek, nazivaju ga "žestokim čudovištem", i on se time hvali; on vjeruje da svijetom upravlja zakon moći. Bio je ratnik, zna cijenu opasnosti i zato vjeruje da pobjeđuje samo onaj snažni, onaj koji ne poznaje strah, sumnju, sažaljenje. Poncije Pilat živi prema vlastitim zakonima: zna da je svijet podijeljen na one koji njima vladaju i pokoravaju im se, da je formula "rob se pokorava gospodaru" nepokolebljiva, da je rimski car svemoguć, a u Erlašaimu je carev namjesnik, što znači da je gospodar svih i svega. Pilate vjeruje da je pobjednik uvijek sam, ne može imati prijatelje, već samo neprijatelje i zavidne ljude. Moć ga je učinila takvim. Njegov zakon diktira osobine onoga tko može imati moć.

Pilatu nema premca, kao što nema ni osobe s kojom bi želio komunicirati. Samo pas kojeg voli. No nakon susreta s Jeshuaom, Pilat je shvatio da je to osoba s kojom bi želio zauvijek komunicirati. Ha-Nozri se ne boji prigovoriti prokuristu i čini to tako vješto da je Poncije Pilat neko vrijeme bio zbunjen. Štoviše, ovaj se "skitnica" usuđuje sugerirati: "Neke nove misli su mi pale na pamet i rado bih ih podijelio s vama, pogotovo jer ostavljate dojam inteligentne osobe." Ha-Nozri vjeruje da "na svijetu nema zlih ljudi", postoje ljudi "nesretni"; izuzetno je iskren, jer "istinu je lako i ugodno govoriti". Zatvorenik se prokuristu činio zanimljivim.

Prokurist se odmah uvjerio u Ješuinu nevinost. Rimski prokurist nema želju uništiti život lutajućem filozofu, pokušava nagovoriti Ješua na kompromis, a kad to ne uspije, nagovoriti velikog svećenika Kaifu da oprosti Ha-Nozrija povodom nastupa uskrsnih praznika. Vidimo da Poncije Pilat pokazuje ljudsko suosjećanje, sažaljenje i suosjećanje prema Ješui. Ali i strah. Strah rođen iz ovisnosti o državi, potrebe da slijedi svoje interese, a ne istina, u konačnici određuje izbor Poncija Pilata.

U uvjetima bilo kojeg totalitarnog režima, bilo da je to robovlasnički Rim ili Staljinova diktatura, čak i najjača osoba može preživjeti, uspjeti, samo vođena najbližom državnom korist, a ne vlastitim moralnim smjernicama.

Sanhedrin odluči pogubiti Ješua. Dodirnut je zakon o uvredi Cezara, dolazi do pobune i pobuna mora biti smirena. A Poncije Pilat viče da svi čuju: „Zločinac! Kriminalac! Kazneni! ".

Ješua je pogubljen. Zašto Poncije Pilat pati? Zašto sanja, kao da lutajućeg filozofa i iscjelitelja nije poslao na pogubljenje, kao da zajedno hodaju mjesečinom obasjanom stazom i mirno razgovaraju? A on, "okrutni prokurist Judeje, plakao je od radosti i smijao se u snu ...".

Za Bulgakova, Poncije Pilat, za razliku od tradicije uspostavljene u povijesti kršćanstva, nije samo kukavica i otpadnik. Njegova je slika dramatična: on je i optužitelj i žrtva. Nakon što je otišao iz Jeshua, uništava sebe, svoju dušu. Zbog toga, gonjen u kut potrebom da se lutajući filozof usmrti, on sam sebi kaže: "Izginuo!", A zatim: "Izginuo!" Gine zajedno s Ješuom, propada kao slobodna osoba.

Stoga, suočen s izborom: položajem ili spasom duše, strahom od Cezara ili hrabrošću za počinjenje djela, on bira stolicu, blagoslov života i predanost onome što mrzi. Djelujući u ime Tiberija, koji personificira državu, Poncije Pilat osjeća gađenje i gađenje prema caru. Prokurist razumije da se njegova moć pokazala imaginarnom. On je kukavica, on je Cezarov vjerni pas, a u rukama samo pijun.

Čitajući Bulgakova, sami izvlačimo zaključak: osoba nije slobodna raspolagati vlastitim rođenjem i smrću. Ali on mora kontrolirati svoj život. Prema Bulgakovu, osoba je odgovorna za vlastiti izbor životnih putova koji vode ili do istine i slobode ili do ropstva, izdaje i neljudskosti.

Događaji opisani u romanu "Majstor i Margarita" pokazuju kako mogućnost izbora, s kojom se suočavaju glavni likovi, može utjecati na sudbinu svakoga od nas. Bulgakov pokušava čitatelju prenijeti da na tijek povijesti utječu dobro, istina, sloboda, a ne uobičajena snaga i zlo, koji su u vječnom sukobu.

Slika i karakterizacija Poncija Pilata u "Majstoru i Margareti" pomoći će shvatiti kakva je osoba zapravo i kako se zločin koji je počinio odrazio na njegov budući život, osudivši ga na vječne muke i pokajanje.

Poncije Pilat peti je rimski prokurator Judeje, koji je vladao zemljom od 26. do 36. godine.

Obitelj

O obitelji Poncija Pilata malo se zna. Prema legendi, on je plod ljubavi kralja astrologa i mlinareve kćeri. Gledajući zvjezdanu mapu Ata, pomislio sam da će dijete začeto te noći definitivno postati sjajna osoba. I tako se dogodilo. Točno 9 mjeseci kasnije rođen je Poncije Pilat, čije je ime sastavnica dvaju imena, očinskog Ata i majčinog Pila.

Izgled Poncija Pilata

Izgled Poncija Pilata nije se razlikovao od obične osobe, unatoč činjenici da je on prokurist Judeje. U svemu izgledaju slavenske crte. Žućkast ton kože. Uvijek savršeno obrijan bez znakova tjedne strništa.

- Na žućkasto obrijanom licu.

Na glavi gotovo nije ostalo dlake.

"Stavio sam kapuljaču preko proćelave glave."

Svakodnevno pati od migrene, što mu stvara puno neugodnosti, i mrzi ono što radi. Grad koji mora vladati i njegovi stanovnici. Zbog toga je Poncije Pilat neprestano u razdraženom stanju, često otkidajući zlo ljudima oko sebe.

Odjeća mu je bijeli baloner.

"Bijeli ogrtač s krvavom podstavom."

Hodao je:

"Premještanje, konjički hod",

Dajući mu vojnika. Na nogama su obične sandale, nošene na bosim nogama. U svemu se osjećaju snaga i snaga, ali ono što se događalo u njegovoj duši bilo je poznato samo njemu.

Servis

Poncije Pilat završio je u Jeršalaimu na službi poslanoj iz Rima. Svaki dan mora obaviti hrpu rutinskih poslova: sređivati \u200b\u200bsudske slučajeve, voditi vojsku, slušati denuncijacije, odlučivati \u200b\u200bo sudbini. Mrzi ono što radi. Ovo je grad u kojem moram biti na dužnosti. Ljudi koji su bili osuđeni na pogubljenje, tretirajući ih s potpunom ravnodušnošću.

Lik

Poncije Pilat u biti je duboko nesretan čovjek. Unatoč moći koju je posjedovao, a cijeli svijet oko njega je drhtao, bio je usamljen, ranjiv čovjek, skrivajući svoje pravo lice pod maskom despota. Pilat je bio obrazovan i inteligentan. Tečno je govorio tri jezika: latinski, grčki, aramejski.

Odani prijatelj prokuratora bio je Bangov pas.

"... tvoj pas, očito jedino stvorenje za koje si vezan ..."

Bili su nerazdvojni, beskrajno su vjerovali jedno drugome. Život mu je prazan i oskudan. U njemu je samo jedno mjesto - usluga.

Ljudi oko njega smatrali su ga bijesnim i nedruštvenim.

"... u Yershalaimu svi šapću o meni da sam žestoko stvorenje, i to je apsolutno točno ..."

Bio je okrutan prema ljudima. Izbjegavali su ga, pokušavajući ne izazivati \u200b\u200bu njemu napade bijesa koji su mu svojstveni zbog stalnih migrena. Oholost mu je uputila strahovit, strog pogled. Hrabar u životu, ponašao se poput kukavice u ophođenju s Jeshuaom. Prezirući sve, mrzio je sebe, svoj položaj i nemogućnost da nešto promijeni.

Što se dogodilo Ponciju Pilatu nakon pogubljenja Ješue

Još jedan radni trenutak u životu Poncija Pilata odigrao je ključnu ulogu koja je ostavila traga na roman u cjelini. Pogubljenje zatvorenika uobičajena je stvar za prokuratora. Znao je to uzimati zdravo za gotovo, ne računajući uhićene zbog ljudi i ne zanimajući se za njihovu sudbinu. Tijekom ispitivanja Jeshua, uvjeren je da je osoba ispred njega nevina za navodni zločin. Uz to, bio je jedini koji ga je u stanju osloboditi neprestano dosadne glavobolje. Tako se u njemu otkrila još jedna osobina ličnosti - suosjećanje.

Snagom koja mu je dana, nije mogao otkazati kaznu i pustiti tipa. Jedini način na koji mu je mogao pomoći bio je osigurati da osuđeni budu ubijeni odmah, bez patnje. Poncije Pilat nije se mogao oduprijeti pritisku okolnosti čineći zlo. Nakon ovog čina, on će se "dvanaest tisuća mjeseci" s vremenom pokajati za svoje djelo. Grižnja savjesti otela mu je normalan san. Noću, u naletima i startima, sanja isti san, gdje hoda lunarnom cestom.

Oslobođenje

Na kraju romana, pomilovan je zbog kažnjavanja u noći sa subote na nedjelju nakon 2000 godina. Ješua mu je oprostio, okrenuvši se Wolandu (Sotoni) sa zahtjevom da pusti Poncija Pilata. Konačno, prokuristin san se ostvario. Mogao se osloboditi muka. Čekao ga je mjesečev put. Sad će njime hodati ne sam, već zajedno s Ješuom, nastavljajući jednom započeti razgovor.

• Pozvao vas je muzej narodnog života i drevnih tehnologija Bjelorusije Povijest mode zanimljiva je znanost
• Kamo ići s djetetom posljednjeg vikenda prije škole
• Božićna drvca za djecu s darovima
• Prvo kazalište za djecu
• Sažetak "udaraljke simfonijskog orkestra"
• Tolstoj je ostao bez ranog
• Ken Kesey: biografija, osobni život, kreativnost, kritike
• Članak ukratko sažetak poglavlja pisarev bazarov
• Juda Golovljev Pogledajte što je "Juda Golovljev" u drugim rječnicima
• Patnja Raskoljnikova. Raskoljnikov. Slika Rodiona Raskoljnikova u romanu "Zločin i kazna. Pitanje za raspravu

• Kroničar Pimen u tragediji boris godunov esej o pushkinu o redovniku
• Povijesne ličnosti u "ratu i miru" u ocjeni Andreja Bolkonskog
• Fjodor Dostojevski: Stranice života književnika Osobni život Fjodora Dostojevskog
• Karakteristike pufera u komediji "Jao od pameti"
• Karakteristike Nozdrjova u pjesmi "Mrtve duše": opis izgleda i lika u navodnicima
• Gorky "Na dnu": opis, likovi, analiza drame
• Obrazovanje Oblomov i Stolz
• Chernyshevsky "Što učiniti?
• Autori realizma u ruskoj književnosti 19. stoljeća
• Moji dojmovi o priči nakon bala