Umjetnički detalj kao sredstvo karakterizacije lika. Uloga portreta i svakodnevnih detalja u stvaranju slika zemljoposjednika u N.V.
Nikolaj Vasiljevič Gogolj primijetio je da je suvremena Rusija postala glavna tema Mrtvih duša. Autor je vjerovao da je "drukčije ili čak cijelu generaciju nemoguće uputiti prema lijepom, sve dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne gnusobe." Zbog toga pjesma predstavlja satiru o lokalnom plemstvu, dužnosnicima i drugim društvenim skupinama. Kompozicija djela podređena je ovoj autorovoj zadaći.
Slika Čičikova, koji putuje po zemlji u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom, omogućuje N. V. Gogolju da prikaže različite aspekte stvarnosti: svakodnevni život, običaje, likove, krajolike. U prvom poglavlju autor daje kratke opise glavnih likova, uključujući zemljoposjednike. Dalje, pet poglavlja, od drugog do šestog, posvećeno je svakom zemljoposjedniku od kojeg će Pavel Ivanovič Čičikov steći "mrtve duše" kako bi ih položio u banku kao žive.
Sadržaj poglavlja slijedi isti plan. Vrsta posjeda, opće stanje gospodarstva, vlastelinstvo i njegov ukras, obilježja vlasnika zemlje, opis njegovog odnosa s Čičikovom. Posebno mjesto zauzima prezentacija pregovora, sama transakcija za kupnju revizijskih duša. Redoslijed pojavljivanja stanodavaca u pjesmi također nije slučajan. Sam autor primijetio je u "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima" da "jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog".
Čičikov je prvi posjetio Manilova. Ovaj zemljoposjednik nije u potpunosti izgubio osobine čovječanstva. Karakterizira ga sanjarenje, dobrodušnost, želja za "slijedom neke vrste znanosti". U pjesmi Gogolj na sljedeći način prenosi sliku Manilova: „Pri pogledu je bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je u toj ugodnosti premješten šećer; bilo je nečega ohrabrujućeg i upoznatog u njegovim metodama i zaokretima. Primamljivo se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.
Opremanje kuće Manilov čudna je mješavina lijepih stvari i slomljenog namještaja. Sjetit ćemo se, primjerice, fotelja koje su još uvijek bile "prekrivene rogozom", a domaćin je gostima nekoliko godina govorio da te fotelje "još nisu spremne".
Manilovljevu neodgovornost potvrđuje i činjenica da on ne samo da ne zna koliko je seljaka umrlo, već, čini se, nema baš dobru predodžbu o stanju stvari na njegovom imanju, ravnodušno potvrđuje odgovor službenika da "mrtve nitko nije brojao". Ovaj lik provodi vrijeme u praznim snovima, na primjer, da bi "bilo lijepo izgraditi kameni most", na kojem bi s obje strane bile trgovine u kojima bi prodavali potrebnu robu.
Sasvim točno, Manilovljeve će navike okarakterizirati takve detalje kao što su „... neka knjiga označena na četrnaestoj stranici, koju čita već dvije godine" i smještena na prozorskim daskama "... slajdovi pepela izbačeni iz cijevi, poredani bez napora u vrlo lijepe redove ... ".
Iako je Manilov u prvim sekundama bio zapanjen Čičikovim prijedlozima za prodaju "mrtvih duša", njegov najbolji prijatelj Pavel Ivanovič uvjeravao je da to nije u suprotnosti s interesima države, pa čak je i ponudio ugovor o kupnji o svom trošku. Autor daje točan opis ovog junaka: "Postoji neka vrsta ljudi poznata po imenu: ljudi su takvi, ni ovo ni ono ... Možda bi im se Manilova trebala pridružiti."
Autorova vještina očitovala se ne samo u tipkanju, već i u individualizaciji slika. Gogoljev se genij ogleda u umijeću korištenja umjetničkih detalja. Ponavlja se, poboljšava jedan te isti detalj svojstven određenoj slici. Takva je, na primjer, Manilova kloniranost, koja se također ogleda u pretjeranom, uljudnom, slatkom govoru lika. Autor pjesme "usudio se" opisati "fragmentirane, svakodnevne likove", predstavio ih je "u očima ljudi". Vjerojatno je to svojstvo djela koje privlači pažnju sve više generacija čitatelja, pruža im ne samo estetski užitak, već i podučava moralnu lekciju.
Nikolaj Vasiljevič Gogolj primijetio je da je suvremena Rusija postala glavna tema Mrtvih duša. Autor je vjerovao da "ne postoji drugi način usmjeravanja društva ili čak cijele generacije prema lijepom dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne gnusobe." Zbog toga pjesma predstavlja satiru o lokalnom plemstvu, dužnosnicima i drugim društvenim skupinama. Kompozicija djela podređena je ovoj autorovoj zadaći.
Slika Čičikova, koji putuje zemljom u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom, omogućuje N. V. Gogolju da pokaže razne aspekte stvarnosti: svakodnevni život, običaje, likove, krajolike. U prvom poglavlju autor daje kratke opise glavnih likova, uključujući zemljoposjednike. Dalje, pet poglavlja, od drugog do šestog, posvećeno je svakom zemljoposjedniku od kojeg Pavel Ivanovič Čičikov namjerava steći „mrtve duše“ kako bi ih položio u banku kao žive.
Sadržaj poglavlja slijedi isti plan. Vrsta posjeda, opće stanje gospodarstva, vlastelinstvo i njegov ukras, obilježja vlasnika zemlje, opis njegovog odnosa s Čičikovom. Posebno mjesto zauzima prezentacija pregovora, sama transakcija za kupnju revizijskih duša. Redoslijed pojavljivanja stanodavaca u pjesmi također nije slučajan. Sam autor primijetio je u "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima" da "jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog".
Čičikov je prvi posjetio Manilova. Ovaj zemljoposjednik nije u potpunosti izgubio osobine čovječanstva. Karakterizira ga sanjarenje, dobrodušnost, želja za "slijedom neke vrste znanosti". U pjesmi Gogolj na sljedeći način prenosi sliku Manilova: „Pri pogledu je bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je u toj ugodnosti premješten šećer; bilo je nečega ohrabrujućeg i upoznatog u njegovim metodama i zaokretima. Primamljivo se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.
Opremanje kuće Manilov čudna je mješavina lijepih stvari i slomljenog namještaja. Sjetit ćemo se, primjerice, fotelja koje su još uvijek bile "prekrivene rogozom", a domaćin je gostima nekoliko godina govorio da te fotelje "još nisu spremne".
Manilovljevu neodgovornost potvrđuje i činjenica da on ne samo da ne zna koliko je seljaka umrlo, već, čini se, nema baš dobru predodžbu o stanju stvari na njegovom imanju, ravnodušno potvrđuje odgovor službenika da "mrtve nitko nije brojao". Ovaj lik provodi vrijeme u praznim snovima, na primjer, da bi "bilo lijepo izgraditi kameni most", na kojem bi s obje strane bile trgovine u kojima bi prodavali potrebnu robu.
Sasvim točno, Manilovljeve će navike okarakterizirati takve detalje kao što su „... neka knjiga označena na četrnaestoj stranici, koju neprestano čita dvije godine" i smještena na prozorskim daskama "... klizišta pepela izbijena iz cijevi, poredana bez napora u vrlo lijepe redove ... ".
Iako je Manilov u prvim sekundama bio zadivljen prijedlozima Čičikova da proda "mrtve duše", ali ga je njegov najbolji prijatelj Pavel Ivanovič uvjeravao da to nije u suprotnosti s interesima države, on čak predlaže da račun o prodaji o svom trošku. Autor daje točan opis ovog junaka: "Postoji neka vrsta ljudi poznata pod imenom: ljudi su takvi-takvi, ni ovo ni ono ... Možda bi im se Manilova trebala pridružiti."
Autorova vještina očitovala se ne samo u tipkanju, već i u individualizaciji slika. Gogoljev se genij ogleda u umijeću korištenja umjetničkih detalja. Ponavlja se, poboljšava jedan te isti detalj svojstven određenoj slici. Takva je, na primjer, Manilova kloniranost, koja se također ogleda u pretjeranom, uljudnom, slatkom govoru lika. Autor pjesme "usudio se" opisati "fragmentirane, svakodnevne likove", predstavio ih je "u očima ljudi". Vjerojatno je to svojstvo djela koje privlači pažnju sve više generacija čitatelja, pruža im ne samo estetski užitak, već i podučava moralnu lekciju.
Umjetnički detalj i njegova uloga u stvaranju slike Manilova
Nikolaj Vasiljevič Gogolj primijetio je da je suvremena Rusija postala glavna tema Mrtvih duša. Autor je vjerovao da "ne postoji drugi način usmjeravanja društva ili čak cijele generacije prema lijepom dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne gnusobe." Zbog toga pjesma predstavlja satiru o lokalnom plemstvu, dužnosnicima i drugim društvenim skupinama. Kompozicija djela podređena je ovoj autorovoj zadaći.
Slika Čičikova, koji putuje zemljom u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom, omogućuje N. V. Gogolju da pokaže razne aspekte stvarnosti: svakodnevni život, običaje, likove, krajolike. U prvom poglavlju autor daje kratke opise glavnih likova, uključujući zemljoposjednike. Dalje, pet poglavlja, od drugog do šestog, posvećeno je svakom zemljoposjedniku od kojeg Pavel Ivanovič Čičikov namjerava steći „mrtve duše“ kako bi ih položio u banku kao žive.
Sadržaj poglavlja slijedi isti plan. Vrsta posjeda, opće stanje gospodarstva, vlastelinstvo i njegov ukras, obilježja vlasnika zemlje, opis njegovog odnosa s Čičikovom. Posebno mjesto zauzima prezentacija pregovora, sama transakcija za kupnju revizijskih duša. Redoslijed pojavljivanja stanodavaca u pjesmi također nije slučajan. Sam autor primijetio je u "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima" da "jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog".
Čičikov je prvi posjetio Manilova. Ovaj zemljoposjednik nije u potpunosti izgubio osobine čovječanstva. Karakterizira ga sanjarenje, dobrodušnost, želja za "slijedom neke vrste znanosti". U pjesmi Gogolj na sljedeći način prenosi sliku Manilova: „Pri pogledu je bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je u toj ugodnosti premješten šećer; bilo je nečega ohrabrujućeg i upoznatog u njegovim metodama i zaokretima. Primamljivo se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.
Opremanje kuće Manilov čudna je mješavina lijepih stvari i slomljenog namještaja. Sjetit ćemo se, primjerice, fotelja koje su još uvijek bile "prekrivene rogozom", a domaćin je gostima nekoliko godina govorio da te fotelje "još nisu spremne".
Manilovljevu neodgovornost potvrđuje i činjenica da on ne samo da ne zna koliko je seljaka umrlo, već, čini se, nema baš dobru predodžbu o stanju stvari na njegovom imanju, ravnodušno potvrđuje odgovor službenika da "mrtve nitko nije brojao". Ovaj lik provodi vrijeme u praznim snovima, na primjer, da bi "bilo lijepo izgraditi kameni most", na kojem bi s obje strane bile trgovine u kojima bi prodavali potrebnu robu.
Sasvim točno, Manilovljeve će navike okarakterizirati takve detalje kao što su „... neka knjiga označena na četrnaestoj stranici, koju neprestano čita dvije godine" i smještena na prozorskim daskama "... klizišta pepela izbijena iz cijevi, poredana bez napora u vrlo lijepe redove ... ".
Iako je Manilov u prvim sekundama bio zadivljen prijedlozima Čičikova da proda "mrtve duše", ali ga je njegov najbolji prijatelj Pavel Ivanovič uvjeravao da to nije u suprotnosti s interesima države, on čak predlaže da račun o prodaji o svom trošku. Autor daje točan opis ovog junaka: "Postoji neka vrsta ljudi poznata pod imenom: ljudi su takvi-takvi, ni ovo ni ono ... Možda bi im se Manilova trebala pridružiti."
Uvod
U zaključku se zaključuje kako, uz pomoć detalja koji s posebnom jasnoćom izlažu glavne aspekte junaka, Gogolj stvara izuzetno specifične, vedro individualne tipove, iznimne u isto vrijeme po širini generalizacije. Svaki junak predstavlja posebnu stranu ruske stvarnosti, koju čitatelji prepoznaju upravo po malim stvarima. Uz to, detalji pomažu u otkrivanju središnjeg problema pjesme - problema smrti žive duše. Čini se da se Gogoljevi junaci gube u beskrajnom svijetu stvari, i sami se pretvaraju u nešto „objektivno“, bez duha.
Umjetnički svijet pjesme "Mrtve duše"
Pjesma Mrtve duše Nikolaja Vasiljeviča Gogolja jedno je od najsjajnijih djela ruske književnosti. Njegova se inovacija sastoji prvenstveno u činjenici da je određene aspekte ruskog života, koje je Gogolj tako oštro iznio ranije, sada kombinirao u golemo realistično platno, koje bilježi izgled cijele Nikole Rusije, od provincijskih zemljoposjedničkih rukavca i provincijskog grada do Sankt Peterburga, gdje je zlo života djeluje u jedinstvenoj promjeni slika i slika, usko povezanih jedinstvom umjetničkog dizajna.
U Gogoljevoj pjesmi ima toliko problema koji su duboko zabrinuli napredni ruski narod, toliko ogorčenja i divljenja, prezira i lirskih osjećaja, zagrijavanja humora i smijeha koji često bije do smrti, da ne čudi da se pokazalo da je to jedno od najznačajnijih djela književnosti kritičkog realizma. u prvoj polovici 19. stoljeća i čitavim tijelom materijala, tonaliteta, uzvišenosti i plemenitosti svrhe, vjere u budućnost, ogromnom je snagom utjecao na javnu svijest Rusije.
Ali Gogoljevo je djelo, kao fenomen velike umjetnosti, i danas aktualno. Njezin trajni značaj u mentalnom i moralnom životu čovječanstva određuje činjenica da nas tjera da razmišljamo ne samo o životu koji je u njemu prikazan, nad onim strašnim svijetom koji se naziva feudalno plemenitom Rusijom, već i nad smislom života općenito, nad svrhom čovjeka.
Sam Gogolj napisao je VA Žukovskom: „Kakva ogromna, kakva originalna radnja! Kakva raznolika gomila! U njemu će se pojaviti cijela Rusija ”, - on je sam odredio opseg svog djela - cijela Rusija.
Gogoljev plan bio je grandiozan: poput Dantea Alighierija, prikazati Čičikov put, prvo u “paklu” - svezak I “Mrtvih duša”, zatim u “čistilištu” - svezak II i u “raju” - svezak III. Ali ovaj plan nije u potpunosti proveden. Čitatelj je u cijelosti stigao tek prvi svezak koji govori o pustolovinama "stjecatelja" Čičikova, koji kupuje mrtve, zapravo, ali legalno žive, to jest duše koje nisu izbrisane s revizijskih popisa.
Prikazujući junake u uskoj vezi s otkrivanjem teme Rusije i naroda, Gogolj je posvetio veliku pažnju utjelovljenju one specifične, društvene i svakodnevne okoline koja ih je iznjedrila i od koje su oni, u biti, nerazdvojni. Prikaz okoliša stekao je općenito značenje i zato što se pisac u Dead Soulsu tiče ne samo sudbine junaka, već i sudbine društvenog poretka.
Socijalno okruženje u pjesmi se otkriva kao raznolik i složen fenomen. To je uključivalo prevladavajuće stavove, vršenje njihovog utjecaja na ljude i utvrđene norme ponašanja, oblike odgoja, ali s posebnom jasnoćom u "Mrtvim dušama" otkrivalo se značenje onih životnih uvjeta u kojima su ljudi. Odnos čovjeka i socijalnog okruženja za Gogolja je polazna točka u pokazivanju psihologije i ponašanja likova. Njihovi poroci ne potječu iz unutarnje prirode osobe, već su izraz specifičnih životnih uvjeta i okolnosti.
Kad se razmatraju načini prikazivanja junaka u Mrtvim dušama, obično se zapaža uloga portretnih skica i svakodnevnih detalja, koji su ovdje pronašli izuzetno majstorsku sliku. Nesumnjivo je Gogolj posvetio veliku pažnju svakodnevnom okruženju, pažljivo ispisujući materijalno okruženje, materijalni svijet u kojem živi pet njegovih junaka; Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevič i Pljuškin.
Načela otkrivanja likova zemljoposjednika
Radnja "Mrtvih duša" služi prvenstveno kao sredstvo otkrivanja likova. Autor reproducira takve životne situacije u kojima se njegovi likovi, stupajući u međusobne odnose, boreći se međusobno, očituju u djelima, osjećajima, iskustvima.
Osnova radnje pjesme - kupnja i prodaja mrtvih duša - ključna je za ispoljavanje likova, jer svaki od zemljoposjednika i dužnosnika na svoj način reagira na prevarantski prijedlog Čičikova. Ova reakcija u najvećoj mjeri otkriva jedinstvenost jednog ili drugog lika. Govor u "Mrtvim dušama" nije toliko o Čičikovu, koliko o ljudima koje susreće na putu za provedbu plana. Likovi koje je Gogol ocrtao s punom cjelovitošću postali su kućna imena. Umjetnik ih stvara metodom "tipizacije" i metodom "mikroskopske analize". S nevjerojatnom vještinom, Gogolj utjelovljuje i strukturu izgovora i osobitosti rječnika.
Svi istraživači ukazuju na najvažniju komponentu Gogoljeve slike - vanjski portret "heroja". Gogolj opisuje boju lica, očiju, kose, odjeće, ponašanja, hoda, gesta, izraza lica, distribuirajući svjetlost i sjene velikom umjetnošću, povezujući sve u organsku cjelinu.
Nakon što je izložio karakter junaka, njegove "izvanredne" crte, pisac je tijekom pripovijedanja krenuo, naglašava neke od crta. To se odnosi i na Manilov osmijeh koji ne silazi s njegova lica.
Dojam koji Manilov stvara na početku, kako ga bliže upoznaje, "gleda" u njega, neprestano se mijenja:
“U prvoj minuti razgovora s njim ne možete ništa reći: kakva ugodna i draga osoba! Sljedeće minute nećete ništa reći, a treće ćete reći: Bog zna što je to! I vi ćete se odmaknuti; ako ne odete, osjetit ćete smrtnu dosadu ".
Podalje od stvarnih životnih procesa, Manilov stvara svoj vlastiti iluzorni svijet; potpuno nesposoban za bilo kakvu praktičnu akciju; mrzi nazivati \u200b\u200bstvari pravim imenom; njegova se sentimentalna profinjenost odražava i u rječniku govora.
Isticanje nekih dominantnih obilježja ne samo da nije ograničilo cjelovitost i konkretnost prikaza likova, već je samo omogućilo Gogolju da postigne cjelovito živo otkrivanje "fragmentiranih" likova. Kombinirajući sve ostale aspekte slike oko vodećih obilježja, spisatelj je postigao njegovu iznimnu izražajnost i olakšanje. Gogolj je namjerno izbjegavao prikazivati \u200b\u200bslike koje su bile nejasne, nejasne u svojim obrisima i amorfne u umjetničkom modeliranju. Težnja za životnom konkretnošću bila je određena velikim društvenim zadaćama koje si je spisatelj stavio.
Prikazujući svakodnevni život, svakodnevne osjećaje, želje, težnje, Gogolj je široko razvio metodu za karakterizaciju junaka i društvene strukture kroz portrete i svakodnevne detalje. Otkrivajući slike likova u uskoj vezi i njihovu ovisnost o općim uvjetima života, Gogolj teži maksimalnoj izražajnosti različitih elemenata pripovijesti. Niti jedan od umjetničkih detalja koje pisac koristi prilikom portretiranja likova ne postoji sam po sebi, uvijek privlači u neraskidivoj vezi sa slikom, sredstvo je za karakterizaciju određenih njezinih aspekata.
Važan element prikaza junaka u "Mrtvim dušama" je njegov portret. Nastojeći konveksno nacrtati likove pjesme, učiniti ih nezaboravnima, Gogolj maestralno rekreira vanjske značajke junaka, njegove geste i ponašanje. Svaki junak ima svoj poseban, jedinstveni izgled, koji vam nikada neće dopustiti da ga pomiješate s bilo kojim drugim likom. Ne proširujući čitavu raznolikost individualnih karakteristika junaka, spisateljica izdvaja glavno, karakteristično na portretu. Umjetnički portret u pjesmi odlikuje se skulpturalnom jasnoćom, jasno izraženom naglašavanjem vodećih obilježja. Genijalna snaga portreta koje je stvorio Gogolj leži u činjenici da je portret za njega ključ unutarnjeg svijeta heroja.
Na principu isticanja karakterističnih, pamtljivih detalja, opis različitih aspekata načina života likova izgrađen je u Mrtvim dušama. U kući Manilova uvijek je nešto nedostajalo: u salonu je bio prekrasan namještaj, prekriven delikatnom svilenom tkaninom, što je vjerojatno bilo vrlo skupo; ali to nije bilo dovoljno za dvije fotelje, a fotelje su jednostavno bile prekrivene prostirkom; međutim, nekoliko je godina domaćin upozoravao svog gosta riječima: "Ne sjedite na ovim stolicama, još nisu spremni" ...
Dolaskom na novo imanje, Čičikov se svaki put nađe u svom malom svijetu. Sadržajne i svakodnevne pojedinosti koje je Gogolj precizno i \u200b\u200bsuptilno opisao pomažu glavnom liku pjesme da se upozna sa zakonima ovoga svijeta. Čičikovu je važno da shvati kakvu je osobu upoznao, obraća pažnju na najsitnije detalje života svakog novog poznanika, njegov izgled. Sliku koju je vidio Čičikov nadopunjuju autoričini komentari i opisi. Autor prodire u dubinu svake pojave, nastojeći generalizirati pojedinosti. Gogolj pokazuje kako se u svakoj stvari očituje individualnost junaka.
Soba je bila prekrivena starim tapetama; slike s nekim pticama; između prozora su antička mala zrcala s tamnim okvirima u obliku uvijenih listova; iza svakog zrcala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa; zidni sat s oslikanim cvijećem na brojčaniku ... "
Ako se Manilovljeva vulgarnost i dalje nekako maskirala u odjeću arogancije s uzorkom, tada se na slici Kutije skuplja osoba, duhovna oskudica "gospodara života" u njihovom prirodnom stanju. Za razliku od Manilova, Korobochku karakterizira odsutnost bilo kakvih zahtjeva za višom kulturom, nekakva osebujna, prilično nepretenciozna "jednostavnost". Odsutnost "sjaja" naglasio je Gogolj već na vanjskom portretu Korobochke, koji bilježi njezin neprivlačan izgled: "... Domaćica, starija žena, u nekakvoj masnoj kapi, na brzinu navučena, s flanelom oko vrata ..."
A već za doručkom "bila je odjevena bolje nego jučer - u tamnu haljinu i više ne u masnu kapu, ali nešto joj je ipak bilo nametnuto na vratu."
Ta poznata svakodnevna neposrednost, koja privlači pažnju na prijelazu s slike Manilova na sliku Korobochke, otkriva se, prije svega, kao izraz grubog prozaizma i rutine, proračunate i uporne praktičnosti. Sve Korobochkine misli i želje bile su usredotočene oko ekonomske konsolidacije njezina imanja, oko neprestanog gomilanja. Lokalna izolacija od svijeta odmah se spaja sa žeđi za obogaćenjem. Korobochka, za razliku od Manilova, nije neaktivni sanjar, već trezveni kupac koji se uvijek roji u svom domu. Čičikov je na njezinom imanju vidio tragove vještog upravljanja, opipljive rezultate njezinih stalnih briga oko povećanja bogatstva.
Ali Korobochkina "štedljivost" samo otkriva njezinu unutarnju beznačajnost. Motivi i težnje za stjecanjem ispunjavaju cijelu svijest Kutije, ne ostavljajući mjesta nikakvim drugim osjećajima. Nastoji imati koristi od svega, od kućanskih sitnica do profitabilne prodaje kmetova. Kutijica ih prodaje kad joj se čini potrebnim, s istom uobičajenom efikasnošću i razboritošću s kojom konoplju, slaninu i ptičje perje prodaje prolaznicima. Za nju su kmetovi prije svega njezino vlasništvo, kojim ona ima pravo raspolagati po svojoj volji. Razlika između "živog" i neživog svojstva ni na koji način nije bitna i presudna za Korobochku.
Štedljiva starica ne voli se rastajati ni od jedne svoje stvari, a da je ne iskoristi do kraja, bez ikakvih ostataka. Prijedlog Čičikova da mu se dadu mrtve duše otvara primamljivu mogućnost Korobočki da se okoristi mrtvim kmetovima. Kutija nije toliko iznenađena neobičnošću adrese Čičikova, već je uplašena izgledom da će nešto propustiti, a ne uzeti ono što se može spasiti za mrtve duše.
Čičikov ne uzalud naziva Korobochku "glavom u klubu". Ovaj epitet vrlo prigodno karakterizira biće lokalnog vladara. Budući da je udaljena od široke struje života, Kutija ne može, međutim, ne osjetiti njezin utjecaj, ona se pokušava prilagoditi životu. Ali ta se prilagodba odvija u okviru loše percepcije stvarnosti.
U potrazi za profitom nastaje lukavost i snalažljivost Kutije. Ali ovo lukavstvo nosi pečat otvrdnute primitivnosti. Znajući kako mukotrpno akumulirati novac, Korobochka nije u stanju razumjeti nijedan složen životni fenomen, razumjeti ih, nije u stanju ispravno procijeniti ljude s kojima mora imati posla. Sve što joj dođe u vidno polje, ona mjeri uobičajene, davno uspostavljene mikroskopske mjere. Stvarnost u percepciji Kutije lišena je bilo kakvih pokreta; za nju zapravo ne postoji razvoj.
Sjenčajući tipičnost svog junaka, književnik ga prikazuje kao predstavnika čitave kategorije ljudi. Otuda i usporedba junaka s ogromnom skupinom osoba koje se susreću u životu - usporedba, koja je obično svojevrsni uvod u unutarnji svijet slike.
Za razliku od nepokretnog zemljoposjednika, zauzetog ostavljanjem po strani rubalja i pedeset rubalja, Nozdrjov se odlikuje bujnom odvažnošću, "širokim" dosegom prirode. Izuzetno je aktivan, mobilan, gorljiv. Bez i jednog trenutka oklijevanja, Nozdrjov je spreman na bilo koji posao, sve što vam padne na pamet samo iz jednog ili drugog razloga:
"U tom je trenutku predložio da idete bilo gdje, čak i do kraja svijeta, uđete u ono što želite, promijenite sve što jeste, za sve što želite."
Nozdrjova aktivnost lišena je bilo kakve ideje ili cilja vodilje. Ovo je aktivnost osobe koja je oslobođena bilo kakve odgovornosti da bilo što stvori, da postigne stvarne rezultate svojih aktivnosti. S istom lakoćom Nozdrjov, kao što započinje bilo koji od svojih pothvata, napušta ga i odmah zaboravljajući da mu je prije neko vrijeme privukao pažnju. Nozdrjov hobi za razna zanimanja vrlo se brzo mijenja, nikad ne dovodeći do pozitivnih posljedica. Sve što započne, završi ili u sitnicama, ili u svakakvim "pričama" kojima je Nozdrjov veliki majstor.
Prizori s Nozdrevim škrti su u detaljima koji odražavaju kmetov život, ali cijela karakterizacija Nozdrjova data je na takav način da zapravo ne ostavlja dvosmislenosti oko ove strane života. Nigdje i ni u čemu Nozdrjov ne priznaje nikakva ograničenja ili sputavajuća načela. Za njega postoje samo vlastite želje i motivi, koje on stavlja iznad svega. Sve što pripada Nozdrjovu trebalo bi poslužiti za zadovoljenje tih želja. Lišen ljudskog dostojanstva, nesposoban je ni za najmanje poštovanje dostojanstva drugih ljudi, posebno kmetova. Prikazujući detalje Nozdrjova života, Gogolj ironično naglašava svoju krajnju naklonost prema životinjama, koje su bile predmet njegovih posebnih briga.
A budući da Nozdrjov ne nosi ništa ljudski značajno, njegova nasilna manifestacija života poprima specifičan karakter. Svugdje, gdje god se Nozdryov pojavio, počela je nered, zbrka, prepirka.
Istodobno, samom Nozdrjovu njegov se život čini zasićen do vrha, pun i smislen. Ovdje je Nozdrev pomalo poput Manilova, ali Nozdrevova nasilna "aktivnost" značajno se razlikuje od Manilovljevog kontemplativnog sanjarenja. Nozdrjov, koji voli u svom opsegu, stvara beskrajno pretjeranu predstavu o svom biću, svojim aktivnostima, svojim mogućnostima i uspjesima.
U slobodi s kojom Nozdrjov komponira, nema samo šeprtljavosti, već i drskosti koja proizlazi iz temeljnih značajki njegova lika. Nedostajući čvrstih kriterija za procjenu ljudi i ne videći stvarnu potrebu za takvim kriterijima, Nozdrjov se brzo i lako približava bilo kojoj osobi koja se sretne na njegovom životnom putu. Sa svim svojim poznanicima, on je za poznanike, drži ih na kratkoj nozi, odmah prelazeći na intimne oblike liječenja. Sve koji su bili u društvu s njim, s kojima je jedva imao vremena za čavrljanje, Nozdrjov smatra svojim prijateljem i prijateljem. Ali kao i u svemu ostalom, on nikada ne ostaje vjeran ni svojim riječima ni svojim odnosima s ljudima. Nozdrjov pripada kategoriji onih ljudi koji "čine prijatelje, čini se, zauvijek, ali gotovo se uvijek dogodi da se prijatelj te večeri bori s njim na prijateljskoj gozbi". Transformacija iz prijatelja u neprijatelja i obrnuto odvija se brzinom munje. Nozdrjov u njedrima prijatelj za minutu može postati bezvrijedno smeće, baš kao što se onaj koji je obilježen imenom nitkova često opet pretvori u voljenog prijatelja. Štoviše, u isto vrijeme istu osobu možemo nazvati i gadom i prijateljem. Gogol je naglasio nedostatak stabilnih moralnih kriterija kod Nozdrjova.
Sama želja za unošenjem kaosa, zbunjenosti, želja za prljavim trikovima svugdje ekspresivno karakterizira moralnu sliku Nozdrjova. Ali to se kombinira s drugim značajkama koje otkrivaju njegov potpuni nemoral. Činjenica da je Nozdrjov neiskren široko je poznata u krugu njegovih poznanika, s ove se strane dovoljno dokazao. Što se tiče varanja, Nozdrjov nije amater, već osoba s iskustvom, koja stalno poboljšava svoju "umjetnost".
Raznolikost beznačajnih, vulgarnih ljudi prikazanih u Mrtvim dušama pokazuje koliko je Gogolj duboko osvjetljavao feudalnu stvarnost, nemilosrdno ismijavajući "gospodare života". Denuncijacija se činila ne samo njihovom neaktivnošću, izolacijom od stvarnosti, na što se sadržaj slika vlasnika zemljišta često svodi; Gogoljeva satira obuhvatila je širi spektar pojava i aspekata života.
Sobakevićeve, međutim, ne možemo ubrojiti među ljude koji su u oblacima i zabavljaju se iluzijama. Naprotiv, stoji na zemlji s obje noge i vrlo trezveno procjenjuje ljude i život. Kada je potrebno, Sobakevič zna kako se ponašati i postiže ono što želi. Opisujući Sobakevićev svakodnevni život, Gogolj naglašava činjenicu da je ovdje sve "bilo tvrdoglavo, bez kolebanja, u nekakvom snažnom i neugodnom poretku". Temeljitost, temeljnost osobine su kako samog Sobakeviča, tako i svakodnevnog okruženja koje ga okružuje.
Mali detalji, detalji koje autor neprestano uvodi i crta s izvanrednom vještinom, pomažu čitatelju ne samo da se prebaci u svijet u koji autor uvodi, već i da shvati dušu heroja - grubu, nespretnu.
Fizička snaga i ružna nespretnost pojavljuju se u liku samog Sobakeviča:
“Kad je Čičikov postrance pogledao Sobakeviča, ovaj je put vrlo nalikovao prosječnom medvjedu. Da bi upotpunio sličnost, frak koji je nosio bio je potpuno medvjeđi, rukavi dugi, pantaloni dugi, stopala su mu nasumično i bočno koračala i neprestano gazila po tuđim nogama. Ten je bio užaren, vruć, kao što je slučaj na bakrenom peniju. " I tu pojava junaka čitatelju otkriva određene aspekte njegove duhovne šminke - grubost i tvrdoglavost, prevlast životinjske prirode.
Sobakevič naglašava svoje neugodne pokrete. Isticanje posebnih značajki daje izvanrednu izražajnost portretu Sobakeviča - lukavog i lukavog poslovnog čovjeka.
Usporedba s medvjedom nije samo vanjska; dovodi do otkrivanja njegovih psiholoških karakteristika. Životinjska priroda dominira u prirodi Sobakevićeve i ne razmišlja o nikakvim visokim duhovnim potrebama. Daleko je od filozofije, snova i impulsa. Čvrsto je uvjeren da jedina stvar u životu može biti samo briga o vlastitom postojanju, što također ne želi zakomplicirati.
Zasićenje želuca ovdje je u prvom planu i najvažniji je trenutak koji u osnovi određuje sadržaj i smisao njegova života.
Odbacujući nepotrebno filozofiranje, Sobakevič se drži čvrste i proračunate praktičnosti. Za razliku od Korobochke, Sobakevič dobro razumije okoliš, poznaje ljude. Ovo je lukav i arogantan poslovni čovjek.
Nastojeći postići željene rezultate, Sobakevič se ne želi sramiti nikog i ničega. Duboko licemjerje iskusnog poslovnog čovjeka karakteristično je za njega kao i iskrenost cinika.
Razni ljudi s kojima se mora sastati, prema Sobakevićevim riječima, uopće se ne razlikuju, svi su podjednako prevaranti i prevaranti. Ovdje se očituje svojevrsni nihilizam trgovca, nihilizam vlasnika - kupca. Ni mašta mu ne govori slike plemenitih ljudi ili iskrenih, neposrednih odnosa među njima. Ima sposobnost aktivnog djelovanja, zna se posložiti u životu, ali na toj je slici umjetnik s posebnom snagom izložio osnovne osjećaje i težnje.
Poput Korobochke i Sobakeviča, Plyushkin je zaokupljen gomilanjem bogatstva; poput njih, on je u nemilosti sebičnih osjećaja i želja. Ali ti egoistički osjećaji i želje kod Pljuškina stječu karakter sveobuhvatne strasti, koja prevladava nad svim škrtostima. Akumulacija stvari, materijalnih vrijednosti za njega postaje jedini životni cilj, izvan kojeg apsolutno ništa ne postoji. Nezasitna pohlepa kolekcionara dovodi do toga da gubi osjećaj važnosti stvari, prestaje razlikovati važne i sitnice, korisne od beznačajnih. S takvom unutarnjom amortizacijom objektivnog svijeta, beznačajno, beznačajno, beznačajno neizbježno stječe posebnu privlačnost; Pljuškin usredotočuje svoju pažnju na to. U nastojanju da ojača svoju dobrobit, Pljuškin se pretvara u predanog, neumornog roba stvari, roba svoje strasti. Žeđ za akumulacijom gura ga na put svih vrsta ograničenja u odnosu na sebe. Plašeći se propasti, Pljuškin u vlastitom životu izaziva ozbiljnu "ekonomiju". Ne dopušta si ni najmanje ekscese i, štoviše, spreman je jesti od ruke do usta, oblačiti se u sve vrste krpa, sve ostale troškove ograničiti do krajnjih granica.
Sam Pljuškin nije iskusio nikakve posebne neugodne senzacije od ovih restriktivnih mjera, koje je dobrovoljno sam sebi nametnuo. Strast za širenjem bogatstva toliko ga je zarobila da nije htio primijetiti ono što mu se osobno činilo. Za autsajdera, Plyushkin se čini izuzetno amorfnim i neodređenim bićem:
„Dok je on (Čičikov) ispitivao sav neobičan ukras, otvorila su se bočna vrata i ušla je ona ista domaćica koju je sreo u dvorištu. Ali onda je vidio da je to više spremačica nego kućna pomoćnica: spremačica, barem, ne brije bradu, ali ova je, naprotiv, obrijala i, činilo se, prilično rijetko, jer mu je cijela brada s donjim dijelom obraza nalikovala na strugalici od željezne žice koja služi za čišćenje konja u staji. Uza svu amorfnost Pljuškinova izgleda u cjelini, na njegovom se portretu pojavljuju određene oštre crte. Ova kombinacija opće bezobličnosti s oštro istaknutim značajkama čitav je Pljuškin.
Ali s posebnom pažnjom, crtajući Pljuškinov portret, književnik se zadržava na junakovom kostimu:
„Mnogo je značajnija bila njegova odjeća: nikakva sredstva i napori nisu mogli doći do dna izmišljenog njegovog ogrtača: rukavi i gornji katovi bili su toliko masni i sjajni da su izgledali poput kožne jakne koja izgleda poput čizama; natrag i umjesto dva, visela su se četiri kata, od kojih se pamučni papir lijepio u pahuljice. Imao je i nešto vezano oko vrata što se nije dalo razaznati: bilo čarapu, podvezicu ili trbuh, ali ne i kravatu. "
Ovaj opis zorno otkriva najvažnije obilježje Pljuškina - njegovu sveobuhvatnu škrtost. U liku Pljuškina Gogolj je sjajno pokazao i snagu pogubne strasti i njezin postupni rast.
Jedna od važnih ideja pjesme je ideja stvari koja porobljava osobu. Ali Pljuškin nije uvijek bio pohlepni i bezobrazni škrtac; nekad je bio poznat kao štedljiv vlasnik i dobar obiteljski čovjek, odlikovao se svojim iskustvom i znanjem o svijetu. Zbog životnih okolnosti i uvjeta postao je dosadan granat. Za razliku od ostalih lokalnih vladara koji su izvedeni izvan njihovih biografija, Plyushkin je prikazan u procesu razvoja; njegova biografija odražavala je koliko duboku degradaciju osoba može postići u određenim uvjetima svog života.
Nezasitna škrtost uništava sve ljudske veze, svu komunikaciju između Pljuškina i ljudi. Obuzet jedinom brigom svog života, Pljuškin ne osjeća potrebu ni za prijateljskim odnosima ni za vezama s vanjskim svijetom. Prema svima koji posjete njegovo imanje odnosi se s očitom sumnjom, vidjevši u bilo kojem posjetitelju njegovu nenamjernost, pa čak i potencijalnog neprijatelja:
"Dugo nisam vidio goste", rekao je, da, moram priznati, vidim malo koristi od njih. Započeli smo odvratan običaj međusobno se posjećivati, a na farmi ima propusta ... i hraniti njihove konje sijenom! "
Užasna škrtost stvorila je neprohodnu ponor između Pljuškina i njegove djece; u odnosu na njih ne želi ići ni na najneznačajnija djela.
Prekinuvši veze s vanjskim svijetom, Plyushkin ostaje sam u krčanju novca, zaključan u svom hladnom egoizmu. Stalno ga hvata strah čak ni za vlastitu sudbinu, već za sigurnost svojih stvari.
Prikazujući Pljuškina, Gogolj zorno pokazuje nevolje svojih seljaka. Odraz života kmetova nalazimo u različitim dijelovima poglavlja posvećenog Pljuškinu. U osnovi, ova se tema provlači kroz cjelokupan opis detalja njegova života, psihološkog izgleda i ponašanja. Otkriva se ne samo u razgovorima Pljuškina s Čičikovom, već i u scenama s Proškom, s Mavrom, u prikazu pojedinih živopisnih slika i detalja.
Zaključak
gogoljeva fantastična pjesma
Čitajući "Mrtve duše", ponekad želim uskliknuti, poput mnogih Gogoljevih junaka: "Đavao zna što je ovo!" - i spusti knjigu. Nevjerojatni detalji izvijaju se poput zamršenih uzoraka i nose nas sa sobom. I samo nejasna zbunjenost i glas zdravog razuma ne dopuštaju čitatelju da napokon podlegne atraktivnom apsurdu i uzme ga zdravo za gotovo. Zapravo, nehotice zaronimo u svijet detalja i tek tada odjednom shvatimo da su oni do krajnosti neobični.
Doista, "Mrtve duše" pokazuju nam svu raznolikost takvih "sitnica" - krajolik, portret, detalji interijera, detaljne usporedbe, opet obilne detaljima.
Bibliografija:
1. N. V. Gogolj. Cjelovit sastav spisa. Izdavačka kuća "Beletristika"; M., 1967.
2. V. G. Belinski. Sabrana djela. M., 1962.
3. Gogolj N.V. Cjelovit sastav spisa. U 8 svezaka. Izdavačka kuća "Beletristika"; M., 1967.
4. Belinsky VG Cjelokupna djela. U 13 svezaka. M., 1955.
5. Vrhovi. Knjiga o izvanrednim djelima ruske književnosti. Sastavio i priredio S. I. Mašinski. M., 1978.
6. Zolotoussky I. P. Gogolj. M., 1979. (serija "Život izvanrednih ljudi")
7. Mann Yu. V. O poetici "Mrtvih duša" - U zbirci: Ruska klasična književnost. M., 1969.
8. Khrapchenko M. B. "Mrtve duše" N. V. Gogolj. M., 1952.
9. Dokusov AM, Kachurin MG NV Gogoljeva pjesma "Mrtve duše" u školskoj studiji. M., "Obrazovanje"; 1982.
Glavna tema istraživanja je utvrditi ulogu svakodnevnog života i detalja portreta u stvaranju slika vlasnika zemljišta u pjesmi N. M Gogolja "Mrtve duše".
Cilj ovog rada bio je proučiti Gogoljevu metodu karakteriziranja junaka, društvenu strukturu kroz detalje. Detalji svakodnevnog života likova privukli su pažnju pisca u njegovim ranim djelima. Međutim, u Dead Soulsu je uporaba umjetničkih detalja neobično proširena. "Zbog toga je stvaranje pjesme" Mrtve duše "sjajno", napisao je Belinski, "što otkriva i secira život do najsitnijih detalja i daje tim sitnicama opće značenje".
Nije slučajno što Gogolj otvara svoju galeriju portreta lokalnih vladara s likom Manilova, koji na prvi pogled izgleda kao da ima značajna atraktivna obilježja. I sam je iskreno uvjeren u svoju visoku duhovnu organizaciju i da živi u sferi visokih ljudskih interesa. Na prvom sastanku čini se da je Manilov istaknuta osoba, "njegove crte nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je ta ugodnost previše prenesena na šećer", u njegovim metodama i zaokretima bilo je nečeg ohrabrujućeg i upoznavanja.
Pojedinosti iz života Korobochke upoznaju nas s njom prije nego što je uspjela reći o sebi:
„Soba je bila prekrivena starim tapetama; slike s nekim pticama; između prozora su antička mala zrcala s tamnim okvirima u obliku uvijenih listova; iza svakog zrcala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa; zidni sat s oslikanim cvijećem na brojčaniku ... "
Čitatelju je jasno da ova soba možda pripada revnoj ljubavnici, jednoj od onih zemljoposjednika koji znaju računati novac i svoje kmetove, žive povučeno na svom imanju, kao u kutiji, a njezina domačnost na kraju preraste u gomilanje.
Kao što se pri prebacivanju pripovijesti s Manilova na Korobochku jasno osjeća interna usporedba tih slika, tako se i pri prelasku na sliku Nozdrjova jasno otkriva kontrast između Korobochke i ovog novog lika:
„Nozdrjovo je lice čitatelju vjerojatno već donekle poznato. Svatko je morao upoznati puno takvih ljudi. Nazivaju ih surovim mališanima, poznati su i u djetinjstvu i u školi po dobrim drugovima ... Uskoro će se upoznati, i prije nego što stignete pogledati unatrag, kako vam već kažu: vi ... Oni su uvijek govornici, veseljaci, nesmotreni ljudi, istaknuti ljudi. " Stoga pisac jasno naglašava da lik koji prikazuje nije jedinstvena, tužna iznimka, već običan, raširen lik. To je lik koji "vrvi našom zemaljskom, ponekad gorkom i dosadnom cestom".
Sobakevića se, međutim, ne može ubrojiti među ljude koji su u oblacima i zabavljaju se iluzijama. Naprotiv, stoji na zemlji s obje noge i vrlo trezveno procjenjuje ljude i život. Opisujući Sobakevićev svakodnevni život, Gogolj naglašava činjenicu da je ovdje sve "bilo tvrdoglavo, bez kolebanja, u nekakvom snažnom i neugodnom poretku". Temeljitost, temeljnost osobine su kako samog Sobakeviča, tako i svakodnevnog okruženja koje ga okružuje.
Istodobno, na cijelom njegovom načinu života, počevši od detalja svakodnevnog života, utisnut je pečat nespretnosti i ružnoće. Namještaj u kući Sobakevićeve „imao je čudnu sličnost sa samim vlasnikom kuće; u kutu dnevne sobe stajao je trbuhasti biro od oraha na apsurdnim četiri noge, savršen medvjed. Stol, fotelje, stolice - sve je bilo najteže i najnemirnije prirode, jednom riječju, svaki predmet, svaka stolica kao da su govorili: "A i ja sam Sobakevič!" ili: "A također sam vrlo sličan Sobakeviču!"
Poput Korobochke i Sobakeviča, Plyushkin je zaokupljen gomilanjem bogatstva; poput njih, on je u nemilosti sebičnih osjećaja i želja. Ali ti egoistički osjećaji i želje u Pljuškina stječu karakter sveobuhvatne strasti, koja prevladava nad svim škrtostima. Akumulacija stvari, materijalnih vrijednosti za njega postaje jedini životni cilj, izvan kojeg apsolutno ništa ne postoji. Nezasitna kolekcionarska pohlepa dovodi do toga da on gubi osjećaj važnosti stvari, prestaje razlikovati važno i malo, korisno od beznačajnog. S takvom unutarnjom amortizacijom objektivnog svijeta, beznačajno, beznačajno, beznačajno neizbježno stječe posebnu privlačnost; Pljuškin usredotočuje svoju pažnju na to. U nastojanju da ojača svoju dobrobit, Pljuškin se pretvara u predanog, neumornog roba stvari, roba svoje strasti.
Pojedinosti prikazanih pojava postale su važna umjetnička tehnika za pisca, koji je odlučio "otkriti cijelu golemu, zapanjujuću sliku sitnica koje su nam zapletle život". Svijetli, nezaboravni detalj čini čitatelja da pažljivo pogleda junaka i pobliže pogleda njegov unutarnji svijet. Svi likovi u pjesmi odražavaju se u objektima oko sebe.
Naizgled mali i na prvi pogled nevažni detalji uključeni su u stvaranje cjelovitog sustava slika u djelu. Gogolj kroz dio prikazuje cjelinu - okoliš, sredinu u kojoj su oblikovani likovi junaka i koji je ispunjen rezultatima njihove životne prakse i društvenih aktivnosti.
Slike vlasnika zemljišta koje je stvorio pisac povijesno su specifične. Oni u sebi nose najvažnije, tipične znakove duhovne degeneracije lokalnog plemstva. Ali, istodobno su se u njima odražavali i zajednički ljudski poroci. Zbog toga su likovi iz Dead Souls-a postali kućna imena.
Zovemo besposleni sanjar, sanjar koji se ne može i ne želi baviti korisnim radom; lažljivac, hvalisavac, razuzdan - Nozdrev; pohlepni curmudgeon - Plyushkin; krupna kvrga, stupanje svima na noge - Sobakevič; mentalno ograničena osoba - "glava kluba".
Dakle, svaki lik predstavlja posebnu stranu ruske stvarnosti, koju čitatelj prepoznaje upravo po malim stvarima. Uz to, detalji pomažu u otkrivanju središnjeg problema pjesme - problema smrti žive duše. Čini se da se Gogoljevi junaci gube u beskrajnom svijetu stvari, i sami se pretvaraju u nešto „objektivno“, bez duha.
Pjevajući jedni drugima nježne i naivne pjesme pred cijelom gomilom. Nemoguće je otrgnuti se od narodne bajke Fome Grigorieviča u "Večeri uoči Ivana Kupale", gdje se Gogoljevo estetsko otkriće sastoji u neviđenoj psihološkoj složenosti pripovjedača, nevinog sextona, ali i gotovo romantičnog pjesnika. Svijet narodnog razmišljanja bogat je, folklor i bajka u njemu se kombiniraju s ...
U smislu kompatibilnosti s drugim bojama, izražavajući nijanse raspoloženja, značenje koje je pjesnik želio staviti u svoje pjesničke crte. POGLAVLJE II. Zvučna obojenost tekstova A. Bloka U složenoj umjetničkoj strukturi Blokovih pjesama zvuk obavlja funkciju najfinijeg umjetničkog instrumenta. U blizini u Blokovim pjesmama žive realni, zemaljski zvukovi i simbolični zvukovi, zvukovi - glasnici ...
