Kambodža. Lokalne tradicije
Kmeri i brojna kambodžanska brdska plemena govore usko povezane jezike koji pripadaju mon-kmerskoj skupini. Austro-azijska obitelj jezika uključuje Senoi i Semangi iz Malacce, vijetnamski, mundski jezici u Indiji i monaški jezik Tajlanda.
Khmae je monoton s tragovima tonalnog stresa. Rječnik je karakteriziran upotrebom jednosložnih i višeznačnih riječi. U jeziku ne postoje slučajevi, brojevi i vrijeme. Riječi je teško izgovoriti za strane govornike, vrlo se razlikuju od europskih, stoga, ako odlučite naučiti kmerski, trebat će vam mjeseci i mjeseci napornog treninga samo za izgovor. Postoje mitovi koje aktivno promiču oni ljudi koji su u dugim mukama svladali pisani jezik, ali zapravo ne razumiju zašto su to učinili. Ti ljudi svugdje, u osobnoj komunikaciji i na svim vrstama foruma, pjenušajući se na usta, dokazuju svima da je savladavanje kmerskog jezika NEMOGUĆE bez učenja abecede. Naravno, to je, blago rečeno, pogrešno. Kmer je, zahvaljujući svojoj pojednostavljenoj gramatici u usporedbi s mnogim jezicima, prilično lako savladati za svakodnevnu (svakodnevnu) komunikaciju do te mjere da nije teško objasniti na ovom jeziku i razumjeti lokalno stanovništvo. Khmer jezik se može naučiti (a ponekad je potreban i za najbrže rezultate), zaobilazeći turobno proučavanje najduže abecede na svijetu.
Antropologija.
Kmeri se, poput Vijetnamaca, Laosa i Tajlanđana, smatraju tajlandsko-malajskim antropološkim tipom južne mongoloidne rase. Boja kose Kambodžanaca je tamna do plavkasto crna. Slike ove vrste ljudi mogu se naći na bareljefima hramova Angkor.
Planina Khmers i plemena Cham imaju obilježja karakteristična za australsku rasu. Može se zaključiti da pripadaju ostacima drevnog austroloidnog stanovništva jugoistočne Azije.
Planina Khmers na sjeveru i malo na istoku uključuje kui, brao, stiengi, na zapadu i u središnjem dijelu zemlje - anrak, por, chon, samra. Planinski Kmeri u Kambodži smatraju se dijelom kmerske nacije.
Na sjeveroistoku žive Tamasi koji su po kulturi i razvoju blizu planine Khmers: Jarai i Rade. Jezik Cham pripada austronezijskoj obitelji jezika.
Kambodžani iz Angkora imaju tamniju boju kože, ravan i visok nos te valovitu i mekanu kosu.
Neka kmerska plemena imaju obilježja crnaca Samre i Pore koji žive u zapadnoj Kambodži.
Podrijetlo.
Kmere možemo pripisati najstarijim stanovnicima regije, što potvrđuju osobitosti jezika i antropologije.
Legende kažu da je rodonačelnik naroda bila gola zmija. U indijskoj mitologiji zmije - nage bile su vladari Zemlje i živjele su u regiji krajnjeg juga.
Prema kmerskoj legendi, prije mnogo stoljeća kralj Indraprašte, sada Delhi, protjerao je vlastitog sina Preha Tanga iz svog doma. Nakon dugih muka, Preh Thong našao se na otoku Thlok. Otok se nalazio u mirnom, ali dovoljno velikom morskom zaljevu. Upravo na ovom mjestu princ je upoznao svog šarmantnog ljubavnika, koji je kćerka morske zmije, vjerojatno one koja je popločila krevet Mekong.
Otac djevojčice nije bio protiv udaje i čak je isušio svu vodu iz zaljeva kako bi se na ovom mjestu stvorila nova moćna država.
Kaže se da je duh deveteroglave Nage, koja je čuvar države, živio u Nebeskoj kuli. Svake se večeri reinkarnirala u ženu i provodila noć s kraljem. Ako suveren nije došao na datum, na kraljevstvo su padale razne nedaće, ali ako se sama zmija nije pojavila u predviđeni sat, svi su znali da je kralju predodređena smrtna smrt. Kula i dalje postoji na teritoriju kompleksa Angkor.
Kmerska kultura usko je isprepletena s kulturom susjednih naroda, i premda je jezična razlika očita, veza među narodima prilično je jaka.
Na području jezera Tonle Sap nastala je najsvjetlija neolitska kultura jugoistočne Azije, Somrongsen. Imala je veze s Indijom i drugim regijama Azije, bila je upoznata s obradom bronce.
Indijska kultura utjecala je na nastanak prvih kambodžanskih država. U 1. stoljeću poslije Krista nastala je država Bapnom, glavni grad u Vyadhapuri. Gospodarstvo se temeljilo na uzgoju riže, obrtu, trgovini i plovidbi, kao i oranju bivola. Podignuti su gradovi i hramovi. Kultura i religija kombinirali su elemente hinduističke i budističke kulture južne Indije.
Kmerska kultura i umjetnost.
Kmerska kultura cvjetala je tijekom angkorijanskog razdoblja (9-13. Stoljeća). Utjecaj hinduizma bio je jak do 19. stoljeća. Na dvoru je kasta brahmana koja je izvodila hinduističke rituale dobila posebnu čast. U moderno doba, Kmeri još uvijek imaju elemente hinduizma u ceremonijama vjenčanja, smrti i rođenja.
Postupno je religija doživjela promjene, hinduizam je zamijenio theravada budizam, koji kombinira duhovni kult "neprikladnih" i elemente brahmanizma.
Klasna podjela dugo se očuvala među kmerskim narodima. U davnim vremenima pleme Kui bili su treneri slonova, a sada lovci na svog kralja.
Tradicionalna kmerska haljina je sarong. Frizura karakteristična za ljude je kratka frizura i za muškarce i za žene.
Kuhinja.
Osnova hrane u Indokini je riža bez aditiva, a čak i bez soli, Kmeri u tome nisu iznimka.
Riža se konzumira uz slanu ribu, umak prachok i umak nyok mamom, koji se sastoji od paprike, voća, luka, češnjaka i začinskog bilja.
Sva jela, za razliku od tajlandske kuhinje, nisu začinjena. Juhe se začine limetom. Sve ostalo u prehrani uključuje skakavce, žabe, škampe i meso kornjače.
Meso se konzumira samo praznicima. Omiljeno kmersko piće je zeleni čaj.
Kao i u mnogim zemljama jugoistočne Azije, i ovdje postoji navika konzumiranja betelovog oraha.
Brak.
Obitelj Khmer tradicionalno je mala, poligamija se nalazi samo u bogatih ljudi u bogatim urbanim obiteljima. Brak se sklapa na zahtjev mladih. U slučaju da je djevojka prihvatila poklon od mladića u obliku kutije s betelovim oraščićem i orasima areke, tada pristaje sklopiti par s njim.
Smatra se lošom formom ako se dugo ne vjenčate s kmerima. Muškarci stupaju u bračnu zajednicu u dobi od 20-25 godina, žene u dobi od 16 godina.
Kmerska književnost i pisanje.
U crkvama i samostanima tekao je razvoj nacionalnog pisanja, književnosti i tradicije. U 7. stoljeću rođeno je kmersko pisanje temeljeno na abecedi Grantha. Abeceda ima 33 znaka i još 16 znakova za samoglasnike, koji se ne koriste samostalno. Kmeristička interpretacija Ramajane - Ram Ker široko je poznata.
Kmersko kazalište i ples.
Ples je imao visoku razinu od antike. Kmer-plesovi se razlikuju skladom, osjećajem za proporciju i klasičnim redom. Kambodžanski balet nadaleko je poznat u cijelom svijetu. Popularno je i kazalište sjena Nang Sbek. Kmerska drama kombinira ples, pantomimu i pjevanje. Temelji se na mitologiji i epskim pričama.
Kmerska glazba.
Glazba se temelji na pentatonskoj ljestvici. Njegova je struktura postavljena ritmom, pa su glavni instrumenti udaraljke: dvostruki timpani (sko-thom), bubnjevi (sampo, chhayam), činele i gongovi. Gudački instrumenti došli su kod Khmera u 12. stoljeću, to su violine (tro-che, tro-sao, tro-kmae), lutnje (ta dieu, tyapei i ta khe). Melodijom ravna oboa (pei o, pei-pok, pra pei) ili svirala od trske (kkhloi).
Klasični orkestar prati Kraljevski balet. Broj instrumenata u klasičnom i narodnom orkestru je jednak.
Nijedna fešta nije potpuna bez glazbene pratnje. Mnoge kambodžanske pjesme izgubljene su zbog nedostatka notnih zapisa.
Od 1966. godine Institut likovnih umjetnosti djeluje u Phnom Penhu. Trenira plesače, glumce i glazbenike. Institut prikuplja folklor koji se zatim obrađuje i prezentira javnosti na otvorenom. Phnom Penh ima svoju koncertnu dvoranu.
Glazbena tradicija Kambodže ostala je nepromijenjena sve donedavno, kada je zapadna televizija napala zemlju, usađujući kult potrošnje i destruktivni individualizam. Kao rezultat toga, narodni korijeni postupno propadaju, a naslikane pop zvijezde, neumjesno preslikavajući navike zapadnjačkih pop idola, napadaju mjesto autentičnih izvođača. Trenutno moderna glazba još uvijek sadrži pravu kmersku melodiju, a jasne i snažne glasove ne zamjenjuju jadni pokušaji osrednjosti prikupljeni novcem producenta koji je prošao kroz računalo. No, proći će nekih 5-10 godina i vidjet ćemo isto što se događa svugdje - dominaciju lošeg ukusa, pomiješanu s novcem za oglašavanje.
Običaji i tradicije Kambodže.
Lik Kmera je smiren, pomalo melankoličan. Ljudi vole svog kralja i zemlju, istinski ispovijedaju budizam. Kmeri su tolerantni prema ljudima drugih religija i nepoznavanje zakona svoje zemlje. Oni su kategorički protiv upotrebe alkoholnih pića i droga, ali uglavnom protiv europskih. Žene neprestano žvaću betel orah, dok muškarci žvaču poseban duhan i blago opojno bilje.
Kmeri imaju osjećaj kolektivizma sličan japanskom. No, neka klanovnost i dalje ostaje. Obitelj i religija su na vrhu popisa vrijednosti, zbog čega je hram središte bilo kojeg kambodžanskog naselja.
"Wat" ili "Wat" ("hram") obično je predstavljen kao pagoda. Sveto mjesto s kipovima Bude, ribnjacima i četvrtom u kojoj žive redovnici ograđeno je zidovima. Hram preuzima odgovornost za podučavanje seoske djece o svom trošku.
Kad mladić navrši šesnaest godina, odlazi u hram i tamo živi nekoliko godina zaredom. Mladić radi za dobrobit crkve, moli, proučava i razmišlja o vječnosti bića. Svrha odlaska sa svijeta je proučavanje budizma, podizanje ljudskog statusa nakon reinkarnacije. Uz to, uska veza s religijom ostaje tijekom života.
Na ulazu u hram trebali biste ostaviti kape i cipele ispred vrata, izraziti svoje poštovanje svećenicima i slike Bude. Potiču se donacije hramovima. Hram možete obilaziti samo u smjeru kazaljke na satu.
Tradicionalni kambodžanski pozdrav je naklon i stisak ruke, slično tajlandskoj gesti "wai". Ali trenutno se Kmeri vole samo rukovati. Žene na isti način pozdravljaju i muškarce i žene. Prilikom posjeta uredu, organizaciji ili prilikom posjeta uobičajeno je darivanje.
Kmeri su suzdržani u izražavanju takvih osjećaja kao što su bijes i bijes, jer ponašanje na ovaj način znači ponašanje na nedostojan način. Ne možete dodirnuti tuđu glavu, posebno djeteta, upirati prstom u osobu. Također je ružno prihvatiti i dati predmet u obje ruke, ovu radnju možete izvoditi samo desnom rukom, staviti noge na stol i pokazati stopala svima (stopala se smatraju nečistima zbog dodirivanja tla). Podizanje palca prema gore smatra se seksualnom gestom.
Khmer casual odjeća prilično je česta. I muškarci i žene nose sarong izrađen od miješane tkanine ili pamučnog materijala. Svileni sarongi nose se tijekom praznika, iako si bogati ljudi mogu priuštiti da ih nose svakodnevno. U gradovima su popularne hlače i haljine širokog kroja koje pokrivaju tijelo i ne ograničavaju kretanje. Tijekom vjerskih festivala žene se odijevaju u "khoi" (košulje posebnog kroja), ali u uobičajenom životu izgledaju više nego skromno.
Turistima se savjetuje da prilikom posjeta hramovima odustanu od provokativnih kratkih hlača i minica kako ne bi vrijeđali vjerske osjećaje Kambodžana. Bolje nositi lagane hlače i zatvorene košulje. Inače je prihvatljiva kraća i lakša odjeća.
Osnova tradicije i kulturne baštine Kmera predstavlja ispreplitanje dviju svjetskih religija (hinduizam i budizam). U davna vremena, čak i prije dolaska naše ere, kambodžanski teritorij bio je u potpunosti pod utjecajem hinduizma. Ovu su religiju sa sobom donijeli mornari iz Indije. Kmerski hramovi i pagode grade se u skladu s hinduističkim kanonima, iako imaju obilježja arhitektonskog stila karakteristična za jugoistočnu Aziju.
Narodna i državna umjetnost sastojala se od plesova, pjesama, slika i usmenih priča. Tada je nadopunjen svjetskim remek-djelima poput indijskih epova "Ramayana" i "Mahabharata". Zidovi mnogih hinduističkih hramova ukrašeni su scenama s ovih djela.
Na kraju prvog tisućljeća nove ere, zemlju je u potpunosti preuzeo budizam.
Kambodžanski kraljevi prihvaćaju novu vjeru i počinju preuređivati \u200b\u200bstare hinduističke hramove. Sada štuju Budu, a vjerske građevine izgrađene u ovom razdoblju izgledaju posve drugačije. Događaju se značajne promjene i u narodnom i u autorskom stvaralaštvu. Međutim, hinduistička zaklada bila je čvrsto uspostavljena, što se odražava u nacionalnim pjesmama, plesovima, slikarstvu i kazalištu sjena. U kulturi se, na ovaj ili onaj način, koriste i odražavaju hinduistički motivi. Postoji slojevitost dviju religija jedna na drugu. Neke drevne hinduističke tradicije nikada nisu nestale u zaboravu. Primjerice, budisti - Kambodžani na Potoku tisuća lingama podvrgavaju se sakramentu tražeći mušku moć od hinduističkog boga Šive i uzimaju to zdravo za gotovo.
· Administrativne podjele · Politička struktura · Vanjska politika · Gospodarstvo · Transport · Kultura · Nagazne mine u Kambodži · Srodni članci · Bilješke · Literatura · Službena stranica i middot Video "Kambodža"
Ministarstvo kulture i likovne umjetnosti odgovorno je za razvoj kulture u zemlji. Kambodžanska kultura ima snažne indijanske utjecaje u pogledu jezika, umjetnosti i drugih elemenata. Važan čimbenik oblikovanja kulture bio je i theravada budizam, koji je u ove krajeve došao u prvim stoljećima naše ere i ovdje se široko proširio. Uz vlastitu kmersku kulturu, kultura zemlje također uključuje kulturu više od 20 različitih etničkih skupina koje uglavnom žive u planinskim i brdskim regijama sjeveroistoka zemlje.
Ples i glazba
Kambodžanski se plesovi uglavnom dijele u 3 skupine: klasični plesovi, narodni plesovi i plesovi u plesu. Klasični plesovi izvorno su se izvodili samo za predstavnike kraljevskog dvora kao zabava, oni također imaju ceremonijalni značaj. Unatoč nekim utjecajima iz susjednih kultura, kmerski klasični ples prilično je jedinstvena umjetnička forma. Izvođači takvih izvedbi vješto su odjeveni, pokreti, geste i držanja plesača od posebne su važnosti u izvedbi. Sama izvedba je spora, odmjerena. Glazba koja prati takve izvedbe uključuje ksilofone, metalofone, duvačke instrumente, razne bubnjeve i gongove.
Narodni se plesovi razlikuju od klasičnih, u pravilu, bržim ritmom, manjom važnošću gesta i pokreta i manje ukrasnom odjećom izvođača. Narodni plesovi i posebnosti njihovog izvođenja razlikuju se od regije do regije i razlikuju se za različite etničke skupine zemlje. Narodni plesovi usko su povezani s bajkama i ostalim djelima lokalnog folklora. Tradicionalna kmerska glazba, poput plesa, datira iz vremena drevnog kmerskog carstva i ima zapažene indijanske utjecaje.
umjetnost
Povijest vizualnih umjetnosti Kambodže seže do drevnih zanata. Kmer je umjetnost dosegla vrhunac tijekom razdoblja Angkora. Tradicionalna umjetnost i obrt uključuju tkanje, proizvodnju proizvoda od srebra i zlata, rezbarenje kamena, proizvodnju lakova, keramike, monumentalnog slikarstva, umijeća izrade zmajeva itd. Ozbiljan udarac umjetnosti bilo je razdoblje Crvenih Kmera na vlasti, povezano s progonom o umjetnicima i drugim predstavnicima umjetnosti i njihovoj prilično čestoj fizičkoj eliminaciji. Nedavno je došlo do nekih poboljšanja na ovom području povezanih s podrškom vlade i nevladinih organizacija, a uz to i privlačenjem turista u zemlju.
Književnost
Brojni natpisi na kamenju, zidovima i stupovima govore o starini kmerskog jezika. Nakon natpisa na kamenju, dijeljeni su tekstovi i komentari budističkih tekstova Tipitaka, ispisani na palminim listovima; velik broj ih se danas čuva u samostanima širom zemlje. Kmečka epska pjesma Reamker temelji se na indijskoj epici Ramayana i ima tradicionalnu plesnu izvedbu. Razni oblici usmene kreativnosti rašireni su u Kambodži. Kasnije se razvila dvorska književnost, pa je kralj Ang Duong (1841-1860) poznat ne samo kao vladar, već i kao klasik književnosti zahvaljujući svom pisanju romana Štošto je danas od velike kulturne važnosti. Klasična priča o tragičnoj ljubavi je Tum Teav, koji je postao raširen barem od sredine 19. stoljeća i ima usmeni, književni i plesni oblik. Tum Teav postala široko poznata na zapadu nakon prijevoda književne verzije ove priče, koju je napisao redovnik Preah Botumthera Som ( engleski) na engleski Amerikanac George Chigas 1915. Redovnik Som prepoznat kao jedan od najboljih kmerskih klasika.
Kuhinja
Riža i prženo prah
Kao i u drugim zemljama jugoistočne Azije, osnovna hrana Kambodžana je riža. Zbog guste riječne mreže i prisutnosti tako velikih vodnih tijela kao što su jezero Mekong i Tonle Sap, riba tradicionalno zauzima važno mjesto u kambodžanskoj kuhinji. Kisela tjestenina od ribe također je tradicionalna prah, što u osnovi predstavlja način dugotrajnog skladištenja proizvoda. Prachok služi kao najčešće začinjanje hrane; često se jednostavno konzumira s rižom. Uz to, tradicionalni sastojci uključuju raznoliko tropsko voće, ribu, umake od kamenica i soje, curry, tamarind, đumbir, kokosovo mlijeko, crni papar itd. Uobičajeno jelo za ručak u Kambodži je juha od rižinih rezanaca u svinjskoj juhi s lukom i češnjakom. U usporedbi sa susjednom tajlandskom i vijetnamskom kuhinjom, kambodžanska je prilično malo poznata i nije široko rasprostranjena u svijetu.
Kambodža. Sihanoukville - grad za sve 2013
Kambodža je drevno kraljevstvo smješteno na Indo-kineskom poluotoku, u jugoistočnoj Aziji, pored Laosa, Vijetnama i Tajlanda. Teritorij države je mali - nešto više od 180 tisuća četvornih metara. Km, ali izgledi za njegovo formiranje prilično obećavaju. Turizam se ovdje tek počinje formirati, ali klima je upravo idealna za njega, a znamenitosti povijesti, iako su patile od nebrojenih ratova, "nakupljene" su iz prve polovice 1. tisućljeća. Dovoljno je reći da se poznati hramski kompleks Angkor zapravo nalazi u Kambodži - jednoj od vrlo tajanstvenih i poznatih znamenitosti cijele Azije.
Phnom Penh se smatra glavnim gradom države. - najveći grad, koji se u prošlosti, tijekom razdoblja francuske kolonizacije, smatrao vrlo lijepim, no sada je nestalo puno njegovih povijesnih i kulturnih vrijednosti - ni ratovi ih nisu poštedjeli. Današnji Phnom Penh nazivaju se metropolom, političkim, znanstvenim, kulturnim i industrijskim središtem, u kojem kraljevski dvorci i budistički hramovi vrlo dobro koegzistiraju uz tehnološke nebodere, ali za ljetovatelje - posebno europske, to je neprivlačno - u smislu da nema mnogo zabavnih događaja , ostalo nije previše organizirano, a siromaštva također ima dovoljno - nije uvijek samo šokantno. Na ulicama često ima gomile smeća, a vrućina i prašina obično se smatraju tradicionalnim događajem; ulični promet možemo nazvati ekstremnim, a pločnici su često puni; također na ulicama ima mnogo bogalja i prosjaka - gradsko je stanovništvo više od 1 milijun 325 tisuća ljudi.
Istina, putnici još par dana navrate u Phnom Penh, na putu do Sihanoukvillea - ljetovališta s izvrsnom infrastrukturom, toplim morem i udobnim plažama. Ovdje ima dovoljno lutalica koje žele posjetiti budističke hramove.
U glavnom gradu postoji samo nekoliko mjesta koja vrijedi posjetiti, a možete započeti s kraljevskom palačom. Iako je ulaz u samu palaču zatvoren, možete vidjeti obližnje zgrade, kraljevske vrtove i kip zlatnog Bude. Za ljubitelje povijesti otvoren je državni muzej u kojem se nalaze najbogatije zbirke predmeta - počevši od 6. stoljeća.
Većina poznatih državnih mjesta koncentrirana je u gradovima - možda čak i njihovom glavnom dijelu.
Battambang se smatra drugim velikim gradom nakon glavnog grada., smješten u sjevernom dijelu Kambodže, i u njemu se previše sačuvalo od kolonijalnih razdoblja - na primjer, zastarjela francuska četvrt. U blizini se nalaze i druga zanimljiva mjesta: većinom su to hramovi i kompleksi hramova, ali tu su i umjetna jezera i naslage safira - oni su također zanimljivi za ljetovatelje.
Štoviše, grad ima puno restorana, restorana i kafića u kojima možete kušati kuhinju mnogih azijskih zemalja - ne samo kambodžanske, već i tajlandske, kineske i kinesko-kmerske, japanske, europske, pa čak i ruske - u azijskim državama, gdje se razvijaju turizam i usluge. također se redovito razvija i postaje veći.
O klimi u Kambodži
Sad malo o idealnoj klimi koja mami ljubitelje opuštanja na plaži. Klima u Kambodži je tropska monsunska: ljeti, od svibnja do listopada, zrak se zagrijava do 26-32 ° C, a zimi je temperatura niža, do 22 ° C - oboje je prilično pogodno za stanovnike Rusije. Vlaga se smanjuje i zimi, pa turoperatori predlažu odlazak u Kambodžu od rujna do ožujka, ali na plažama se možete osjećati vrlo dobro i ljeti - kiše ima, ali turista zapravo ne ometa.
Općenito, odmor na plaži u Kambodži izdvaja se od ostalih u ostalim državama: ovdje je more vrlo čisto, a svijet pod vodom netaknut - ronioci još uvijek rijetko posjećuju ta mjesta.
Situacija, kultura i priroda Kambodže
Kulturno naslijeđe države nije bilo u potpunosti očuvano - razdoblje "Crvenih Kmera" bilo je posebno destruktivno, ali mnoge su vrijednosti "preživjele" do danas.
Angkor je bilo teško uništiti - ovaj vrlo veliki kompleks hramova bio je glavni grad kmerske države u devetom stoljeću, a danas ga posjećuje gotovo svaki putnik koji je došao u Kambodžu. Angkor Bat poznat je više od ostalih građevina - ukupno ih je stotinjak i svi su uvršteni na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Sami hramovi su glavne atrakcije u Kambodži, ali također u lokalnoj prirodi postoje nevjerojatna mjesta koja su vrlo vrijedna pažnje.
U zapadnoj Kambodži nalazi se jezero Tonle Sap, najveće slatkovodno jezero u jugoistočnoj Aziji. Prilično je zatamnjen, a poznat je po tome što vrlo naglo može promijeniti vlastitu površinu, prosipajući se na više od 16 tisuća četvornih metara. Km u kišnoj sezoni, a smanjuje se na 2,5 tisuće četvornih metara. Km tijekom sušne sezone. Ova prirodna slavna osoba privlači turiste vlastitom originalnošću: ovdje u rezervatima biosfere živi puno vrsta ptica močvarica i životinja. Rezervati biosfere su oni rezervati u kojima se životinje ne samo štite, već i istražuju, a uvijek postoji prognoza prirodnog stanja.
U jezeru Tonle Sap još uvijek ima puno ribe, ali prije je jednostavno vrvjelo njime, a mnogi stanovnici ovih mjesta do tada zarađuju za život ribolovom. Ljudi ovdje gotovo čitav život provode na vodi, a od djetinjstva mogu držati vesla: ovdje sve pluta - barovi i kafići, restorani i trgovine, škole, klinike, benzinske crpke i policija.
Kraljevski balet nešto je bez čega odmor u Kambodži ne može. Ovaj je balet originalan po tome što koristi običaje srednjovjekovnog plesa koji datiraju iz razdoblja angkor kulture - ranije se zvao sijamski balet. Predstave se temelje na drevnim indijskim, tajlandskim i javanskim plesovima; ova je umjetnost često bila pred izumiranjem, ali uspjeli su je sačuvati i do danas su, zajedno s uobičajenim temama, u ples uneseni današnji detalji.
Kambodžanska odmarališta
Odmarališta u Kambodži nisu toliko razvijena kao u drugim državama Južne Azijemeđutim razvijaju se, a razlikuju se i po svojoj zapanjujućoj prirodnoj čistoći. Primjerice, u Sihanoukvilleu, osim najčišće vode, bogate vegetacije i zlatnih plaža, nalaze se vrlo udobni moderni hoteli - s tri, četiri i pet "zvjezdica", a ako želite možete unajmiti i udoban bungalov.
Odmaralište Kep bilo je najtraženije u prvoj polovici prošlog stoljeća - ovdje su se odmarali bogati stanovnici Francuske i Kambodžana, međutim ovdje je pod kmerima mnogo toga uništeno i napušteno. Danas možete vidjeti mnoge napuštene i oronule francuske vile - džungla ih je djelomično progutala, ali neke su zgrade izvrsno očuvane i korištene.
Plaže u kapici nisu iste kao u Sihanoukvilleu - na njima ima mnogo crnih stijena, ali ima i pješčanih - uglavnom na otocima, do kojih je lako doći malim brodom. Tamo u plitkoj vodi možete pronaći mnoge nevjerojatne životinje, biljke i koralje - čak možete i sami loviti rakove, a zatim ih zamoliti da ih pripreme na samoj obali.
Ovdje je još uvijek malo turista, ali kapa se oživljava i uskoro će ponovno postati poznato i prosperitetno odmaralište.
Sada se Kambodža teško može nazvati rajem za odmor, ali je vrlo zanimljiva i lijepa i o tome možete razgovarati dugo - mnogi koji su bili tamo kažu da ova zemlja "šarmira" turista.
Klima i zabava u Kambodži
Oznake: kambodža,
zanimljiva mjesta u Kambodži,
Kambodžanska kultura
Nekoliko riječi o lokalnom načinu života.
Gledajući stanovanje Kambodžana, prije svega, čovjek se iznenadi siromaštvom. Drugo, primijetite da su kuće na štulama, u slučaju poplave i za uređenje rekreacijskog područja u hladu, te imaju 2 kata. Na zadnjem katu spavaju u hladnoj sezoni, a zatim se, ovisno o temperaturi, prvo spuste na 1. kat, a po samoj vrućini izlaze čak i van na zemlju (neke kuće u prizemlju imaju podnice). U kući, praktički bez namještaja, Kmeri spavaju točno na podu na prostirci. Žive vrlo, vrlo siromašno! Konkretno, dakle, ali i velikim dijelom zbog vlastite lijenosti jedu sve što trči, skače i puzi. Štoviše, smislili su lijeni način ulova insekata - instaliraju neonske svjetiljke i kante ispod njih. Insekti nalete na lampu i padnu u kantu. Sadržaj kante zatim se ispusti u tavu. Nismo probali domaće delicije, za mene je to divljina.
Lijenost Kambodžana određuje njihova vjera. Nisam ulazio u detalje, ali dno svega je da oni vjeruju u reinkarnaciju. I vrlo je dobro roditi se siromašnim, jer to znači da se zemaljsko putovanje bliži kraju. I zato, nitko ne nastoji ništa promijeniti u svom životu. Sa svime su zadovoljni. Budući da im je dato da se rode siromašni, onda to mora biti tako, a oni nemaju pravo to promijeniti. To je filozofija.
Međutim, kad sam se tri godine kasnije vratio u Kambodžu, primijetio sam da se životni standard u zemlji znatno poboljšao. Mnogo je njegovih stanovnika nabavilo automobile, a većina ih je Lexus. Cijene svega također su osjetno porasle. Kambodža se više ne može nazvati državom "jednog dolara"))
U prethodnom dijelu već sam spomenuo božicu plesa Apsaru. Njezine su slike u gotovo svim. Legenda kaže: "Vodena se površina razdvojila, a djevojke najnježnije ljepote došle su na zemaljsku obalu." Ovdje se radi samo o njima. Za vrijeme procvata Carstva Angkor, ove nevjerojatne nimfe plesale su za plemstvo. Apsara predstave postale su sastavni dio kraljevskog baleta. Plesači su odgajani i živjeli su u kraljevskoj palači. Biti apsara bilo je vrlo prestižno, prema njima se postupalo s poštovanjem i čašću. Nakon poraza carstva od Sijamaca, umjetnost plesa je izgubljena. A nije poznato kakva bi bila njegova sudbina da Kambodžu nije kolonizirala Francuska. Francuzima se svidjela plesna tradicija, a obnovljena je s freski hrama uz manje izmjene. U početku su apsare bile odjevene samo u svilene suknje i masivan nakit, škrinja je ostala gola. Francuzi su odjeću promijenili u skromniju, više poput sarija. A sam ples izgubio je svoje sveto značenje i postao je prilično zabava za stanovnike i goste Kambodže. Iako postoji još jedna verzija, a to je da su nakon poraza od Angkora plesači poslani raditi na polja riže, ali neki od njih su se kasnije vratili i počeli potajno podučavati djevojke umijeću ovog plesa. Odnosno, nije zaboravljeno i izgubljeno. Ali, u svakom slučaju, ples apsara svoj preporod duguje Francuzima.
U Angkoru smo bili toliko impresionirani slikama Apsarasa da smo odlučili definitivno vidjeti sam ples. Za to su postojale dvije mogućnosti - ili otići u restoran u kojem održavaju plesne predstave, ili otići na pravi balet apsara - laserski show "Angkor Smile". Odabrali smo drugu opciju, jer prema riječima mještana, restorani pokazuju samo bijedan privid apsare, a pravi ples može se vidjeti samo u baletnom kazalištu. I prirodno smo željeli dojmove prave apsare))
Bilo je nemoguće fotografirati, a nisam želio da me odvrati pozornost od gledanja takve ljepote) Stoga, fotografije s Interneta:
Naravno, stekli smo puno dojmova! Samo ples sa svijećnjacima bio je vrijedan čega! Bio je to naj grandiozniji čin koji sam ikad vidio u životu. Iskreno, ne možeš tako plesati! Obična osoba to ne može učiniti! Polubožica Apsara definitivno je bila na pozornici! Šteta je što na internetu nisam pronašao nijednu fotografiju ili video zapis ovog plesa, ali bio je nezaboravan!
Kad sam prisustvovao ovoj predstavi 2014. godine, ulaznica je uključivala večeru u kazališnom bifeu. Sada je kartu moguće kupiti bez večere, ali jeftinije od redovne cijene. U siječnju 2018., ovisno o sektoru, posjeti kazalištu koštaju 40 i 30 dolara bez večere, a uz večeru 8 dolara više. Možete pogledati trenutne cijene i rezervirati karte na službenoj web stranici.
Ako imate vremena, svakako prošećite Siem Reapom i posjetite ga. Tako možete bolje razumjeti kulturu i tradiciju ove nevjerojatne zemlje. I, siguran sam, volite je i želite se vratiti više puta.
p.s. Više informacija o našim putovanjima i fotografijama - u mojoj
Religija je imala ogroman utjecaj na njezin razvoj i kulturu. Jedinstvena kultura Kmera prikazuje vjerska uvjerenja lokalnog stanovništva u animizmu, a također su svoje mjesto našli i elementi hinduizma i budizma. Te su dvije religije, zajedno sa sanskrtom i drugim elementima indijske kulture, prodrle na kopno jugoistočne Azije u prvim stoljećima naše ere.
Zbog svog zemljopisnog položaja na teritoriju Kambodže nastali su lučki gradovi koji su u Tajlandskom zaljevu predstavljali mjesta za trgovce koji su trgovali duž cijele obale od Indije do Kine. U to je doba teritorij moderne Kambodže bio dio prve kmerske države Bapnom.
Khmer vjenčanje sastoji se od nekoliko ceremonija u strogom redoslijedu koje govore o drevnim budističkim tradicijama.
Klasični kmerski ples ukorijenjen je u indijskom dvorskom plesu, koji zauzvrat uključuje značajke plesa poluboginja u hinduističkoj mitologiji - Apsara.
Kuće lokalnog stanovništva u drevnoj kmerskoj državi bile su slične onima koje se danas mogu naći u kambođanskom zaleđu.
Drevni Kmeri usvojili su do tada neviđenu vještinu klesanja kamena iz indijske civilizacije, no kasnije su je modificirali pretvorivši je u jedinstveni kmerski stil.
Theravada budizam službena je religija Kambodže, koje se drži 90% stanovništva zemlje, slična situacija može se primijetiti na Tajlandu, Šri Lanka.
U kmerskoj kulturi postoje dvije glavne vrste ansambala tradicionalne glazbe, od kojih mještani jednu nazivaju " Pinpeat"i drugi" Mohori".
U različita vremena na kmersku kulturu utjecali su javanske, kineske i tajlandske kulture, tako kambodžanska kultura sadrži njihova obilježja. Od 9. do 15. stoljeća na sjeverozapadu Kambodže procvjetalo je moćno carstvo Angkor, nazvano po istoimenom glavnom gradu. Ovo kmersko carstvo dominiralo je cijelom jugoistočnom Azijom (Laos, Vijetnam, Tajland). Vjerski i politički pogledi na Indiju imali su ogroman utjecaj na razvoj državne kulture. Službeni književni jezik, jezik kraljevskog dvora, bio je sanskrt, u razgovornom govoru koristili su kmerski.
Nevjerojatne arhitektonske građevine toga doba, koje su preživjele do danas, naime najveći hramski kompleksi "Angkor Wat" i "Bayon" u središtu Angkor Thom-a (provincija Siem Reap), izvrstan su vizualni primjer i dokaz moći carstva i razvoja njegove kulture ... Već u to doba primijenjena umjetnost, skulptura, glazba i ples postigli su impresivan razvoj, a upravo su modeli tih vremena bili modeli za kasniji kulturni razvoj u modernoj Kambodži.
Angkor je prestao postojati nakon što je u 15. stoljeću premjestio glavni grad duboko na poluotok - u Phnom Penh, povjesničari sugeriraju da su razlog tome bile česte razorne racije Tajlanđana. Phnom Penh označit će novu prekretnicu u kambodžanskoj povijesti, a džungla je brzo narasla umjesto Angkorovih struktura. U sljedećim stoljećima, zbog brojnih ratova, država Kambodže se smanjila na teritoriju, a također je izgubila bivšu moć i bogatstvo. Ipak, sa svojim glavnim gradom Phnom Penhom postojao je do 19. stoljeća. U to je doba napisano najznačajnije djelo kambodžanske književnosti, Ram Ker (kmerska verzija drevnog indijskog epa Ramayana).
Zahvaljujući naporima Francuske (Kambodža je bila francuski protektorat od 1863. do 1953.), početkom 20. stoljeća započela je obnova Angkora iz gustiša džungle. Nažalost, 70-ih i 90-ih godina XX. Stoljeća mnogi su arhitektonski spomenici (uključujući Angkor), poput cijele tradicionalne kulture Kambodže, bili u opasnosti zbog odvijanja građanskog rata. Režim Crvenih Kmera koji je došao na vlast nanio je ogromnu štetu kulturi Kambodže, posebno su zatvorene sve obrazovne ustanove, ne samo da su uništeni vjerski spomenici, već su i ljudi koji dijele bilo koja vjerska uvjerenja, umjetnost i pisanje zabranjeni. Kada je 1991. svrgnut ekstremistički režim i zaraćene strane potpisale mirovni sporazum, međunarodne organizacije pomogle su novoj kambodžanskoj vladi da obnovi Angkori kako bi oživjela tradicionalne zanate.
