Dom > Ljubav > Mali narodi Rusije - popis. Najmanji narod u Rusiji


Mali narodi Rusije - popis. Najmanji narod u Rusiji




Samo na teritoriju Rusije postoji 65 malih naroda, a broj nekih od njih ne prelazi tisuću ljudi. Na Zemlji postoje stotine takvih naroda i svaki pažljivo čuva svoje običaje, jezik i kulturu.

U naših današnjih deset najboljih najmanji narodi na svijetu.

Ova mala nacija živi na teritoriju Dagestana, a na kraju 2010. godine broji samo 443 osobe. Dugo vremena Ginuhi nisu bili izdvojeni kao zasebna etnička skupina, budući da se Ginukh jezik smatrao samo jednim od dijalekata jezika Cez raširenog u Dagestanu.

9. Selkupi

Do 1930-ih, predstavnici ovog zapadno-sibirskog naroda zvali su se Ostyak-Samoyeds. Broj Selkupa je nešto više od 4 tisuće ljudi. Oni uglavnom žive na teritoriju Tjumenske, Tomske regije, kao i Jamal

8. Nganasani

Taj narod živi na poluotoku Taimyr, a njegov broj je oko 800 ljudi. Nganasani su najsjeverniji narod u Euroaziji. Do sredine 20. stoljeća ljudi su vodili nomadski život tjerajući stada jelena na velike udaljenosti; danas Nganačani žive sjedeći.

7. Orohoni

Mjesto prebivališta ove male etničke skupine su Kina i Mongolija. Stanovništvo je oko 7 tisuća ljudi. Povijest ljudi seže više od tisuću godina, a Orohoni se spominju u mnogim dokumentima koji se odnose na rane kineske carske dinastije.

6. Evenki

Ovaj autohtoni narod Rusije živi u istočnom Sibiru. Ova je nacija najbrojnija u našoj desetici - njezin je broj sasvim dovoljan da naseli mali grad. Na svijetu postoji oko 35 tisuća Evenka.

5. Chum losos

Kets žive na sjeveru Krasnojarskog teritorija. Stanovništvo ovog naroda je manje od 1500 ljudi. Do sredine 20. stoljeća, predstavnici etnosa zvali su se Ostyaks, kao i Yenisei. Ket jezik pripada jezičkoj skupini Yenisei.

4. Chulyms

Broj ovog autohtonog stanovništva Rusije je od 2010. godine 355 ljudi. Unatoč činjenici da većina stanovnika Chulyma prepoznaje pravoslavlje, etnos pažljivo čuva neke tradicije šamanizma. Chulyms uglavnom žive u regiji Tomsk. Zanimljivo je da na jeziku Chylym nema pisanja.

3. Slivovi

Broj ovih ljudi koji žive u Primorju je samo 276 ljudi. Taz jezik je mješavina jednog od kineskih dijalekata s nanajskim jezikom. Sada tim jezikom govori manje od polovice onih koji smatraju da su među limenkama.

2. Livije

Ovaj izuzetno mali narod živi na teritoriju Latvije. Od pamtivijeka su glavna zanimanja Liva bili piratstvo, ribolov i lov. Danas su se ljudi gotovo u potpunosti asimilirali. Prema službenim podacima, Livi su ostavili samo 180 ljudi.

1. Pitcairns

Ova je nacija najmanja na svijetu i živi na malom otoku Pitcairn u Oceaniji. Stanovništvo Pitcairnsa je oko 60 ljudi. Svi su oni potomci mornara britanskog ratnog broda Bounty, koji su ovdje sletjeli 1790. godine. Pitcairnski jezik mješavina je pojednostavljenog engleskog, tahitijskog i morskog rječnika.

DORIGLOSNI LJUDI - u Ruskoj Federaciji postoje posebne skupine stanovništva koje žive na teritorijama tradicionalnog naseljavanja svojih predaka, čuvajući svoj tradicionalni način života, poljodjelstvo i obrt.

U Rusiji je jedan od prvih pravnih akata usmjerenih na zaštitu prava autohtonih malobrojnih naroda bio Statut upravljanja stranci 1822. god. Dvadesetih godina 20. stoljeća, u stotinu nov-le-ni-yakh i dec-re-tah sovjetskog guvernera-tel-va (na primjer, u dec-re-teu Sveruskog središnjeg izvršnog odbora i Vijeća narodnih povjerenika od 25. listopada 1926. godine "O ut-ver-zd-nii vremena-n-th-n-th-n-th-n-y-nii-n. o upravljanju tom-zemljom-n-n-kin-n-kin-n-st-mi i ple-me -n-mi-se-ver-nyh ok-ra-in ") sfor-mi-ro-van zatvoreni-pe-chen, prvi-u-prvom-chal-ali uključen-chav-shy 24 fl -tehničke općenitosti.

Ustav Ruske Federacije iz 1993. (čl. 69) uveo je pojam „autohtonih naroda“. U ruskom Fe-de-ra-cionu dei-st-vu-et, Jedinstvenom popisu autohtonih malobrojnih naroda Ruske Federacije (2000.), i također Pe-re-chen autohtonih malobrojnih naroda Se-ve-ra, C-bi-ri i Dal-no-go Vos-to-ka RF (2006.). Pojedinačni pe-re-chen od nas ne uključuje 40 prometnica Se-ve-ra, Si-bi-ri i Dal-ne-go Vos-to-ka (ale-uty, al -tor-tsy, vep-sy, dol-ga-ny, itel-men, kam-cha-da-ly, ke-re-ki, ke-you, ko-rya-ki, ku-man-din -cy, man-si, na-naitsy, nga-na-sa-ny, not-gi-dal-tsy, nen-tsy, niv-khi, oro-ki, oro-chi, saa-we, sel-ku -py, soy-o-you, ta-zy, te-len-gi-you, te-le-uty, to-fa-la-ry, tu-ba-la-ry, tu-vin-tsy-tod -zhin-tsy, ude-gay-tsy, ul-chi, khan-ty, chel-kan-tsy, chu-wan-tsy, chuk-chi, chu-lym-tsy, shor-tsy, Even-ki, eve -ny, en-tsy, es-ki-mo-sy, yuka-gi-ry), kao i aba-zin, be-ser-myan, vod, izhor-tsev, na-gai-ba-kov, shap-su-gov i 14 na-ro-dov Da-ge-sta-na.

Prema ruskom zakonu to-no-yes-tel-st-wu, za priznavanje ro-and-ro-yes, on bi trebao biti: shvatite da je to samostojeća etnička zajednica (self-identity-ti-fi-tsi-ro-vat-Xia), čuvajte is-con-nyu okoliš-du-ta-niya (ter-ri-to-riu), nat. pro-misli, to jest posebna eko-no-mich. svemir-zemlja, kultura samoživota, zajednički materinji jezik i imaju broj manji od 50 na teritoriju Rusije tisuće ljudi. Očinski zakon o-ali-da-tel-u oko sto-to-se i zaštita prava nacionalnih manjina bas-zi-ru-e-sya na međunarodnom maks., inter-go-su-darstv. to-go-in-rah Rusije o pravima čovjeka-ve-ka i zaštiti prava nat. manjine.

Domorodački malobrojni narodi you-de-la-yut-sya u zasebnu skupinu-pu na-ro-dov kako bi se posebno borili za-shi-vas sa strane go-su-dar-st-va, oni su na-de-le-us posebni sto-tu-som, imaju brojne pogodnosti za-ko-ne-da-tel-ali-za-cr-n-lan (pre-imu-sh-st -ven-nova upotreba-zo-va-nie bio-re-sur-sa-mi, raniji pristup pen-siji, zamjena-na-vo-en.service al-ter -na-tiv-noy, na popisu pro-fes-siy neki-roj uključujući-che-na pas-ba ole-ney; os-vo-bo-zh-de-nie iz pla -ti za zemlju itd.). Kompleksna pitanja u sferi zaštite prava nacionalnih manjina ure-gu-li-ro-va-ny Fe-de-ral-ny-con -ran-ti-yakh prava autohtonih malobrojnih naroda Ruske Federacije "(1999).

Na fe-de-ral-razini-no dey-st-vu-su i fe-de-ral-nye zakoni “O općim načelima-ts-pah or-ga-ni-za zajednice autohtonih malobrojnih naroda Se-ve-ra, C-bi-ri i Dal-ne-go Vos-to-ka RF "(2000. godine), "O ter-ri-to-ri-yah tra-di-tsi-on-no-go pri-ro-to-pol-zo-va-nia-roo-roo-num-num-nos. -ne-ro-dov Se-ve-ra, Si-bi-ri i Dal-ne-go Vos-to-ka RF "(2001.); ut-verzh-de-na Con-zep-tion fe-de-ral-noy tse-le-voy-gram-we "Eko-no-mi-chs-koe i so-chi-al-noe razvoj -osnivanje autohtonih malobrojnih naroda Se-ve-ra, C-bi-ri i Dal-not-go Vosto-ka do 2015. "( 2007.). Uz to, sub-ek-vi Fe-de-racije su samostojeći-tel-but-sha-yut pro-ble-we nat. manjine koje žive na njihovim teritorijima.

Ruska Federacija uključuje znatan broj najrazličitijih naroda - prema stručnjacima, oko 780 skupina. Takozvani mali narodi Rusije žive na sjevernom teritoriju, koji prolazi duž 30 regija zemlje. Ako zbrojimo njihove brojeve, onda ih nema toliko: nešto više od četvrt milijuna. Od 2010. godine u našoj državi živi oko 45 autohtonih skupina. Ovaj će članak detaljno govoriti o osobitostima prebivališta, zakonskim ovlastima, problemima i pravnom statusu malih naroda Rusije.

Koji su mali ruski narodi?

Mali stručnjaci nazivaju male etničke zajednice koje čuvaju svoje tradicije, običaje i kulturne karakteristike svog prebivališta. Problem života malih naroda postavlja se ne samo na sveruskoj, već i na svjetskoj razini. Tako je 1993. godine Generalna skupština UN-a usvojila rezoluciju prema kojoj posebnu pozornost treba posvetiti malim i autohtonim zajednicama. Rusija tada nije stajala po strani: Ustav iz 1993. proglasio je načelo jamčenja prava i sloboda, kako za obične građane, tako i za autohtone predstavnike zemlje. Na ustavnoj razini osiguravanje prava autohtonih naroda sastavni je element sustava zaštite i potpore demokratskom razvoju države.

Zašto je posebna pažnja posvećena problemu postojanja malih naroda Rusije? Odgovor na ovo pitanje leži u povijesti. Činjenica je da su se početkom 20. stoljeća neki narodi naše države suočavali s nizom problema: ekonomskim, demografskim, socijalnim i, naravno, kulturnim. Dogodilo se, kao što nije teško pogoditi, zbog najdubljih državnih promjena: revolucija, represija, Građanski i Veliki domovinski rat itd. Početkom 90-ih postavilo se pitanje očuvanja preostalih autohtonih i malih naroda Rusije.

Moramo reći da etničke skupine malog broja igraju važnu ulogu u kulturnom razvoju zemlje. Štoviše, oni su sastavni dio multinacionalnog naroda Rusije, djeluju kao neovisni čimbenik zbog kojeg se odvija oživljavanje nekada velike ruske državnosti. Dakle, kakva je politika trenutnih vlasti u odnosu na male narode Rusije? O tome će biti riječi dalje.

Pravni temelj postojanja autohtonih naroda u Ruskoj Federaciji

Pravna konsolidacija statusa određenih etničkih skupina daleko je od nove pojave. Početkom 19. stoljeća u Ruskom Carstvu postojala je posebna Povelja o životu stranaca iz 1822. godine. U ovom su dokumentu autohtonim stanovnicima određenih teritorija Rusije zajamčena prava na samoupravu, zemlju, kulturni identitet itd. U sovjetsko se vrijeme slična politika nastavila, ali mjesta preseljenja nacionalnih manjina počela su se nemilosrdno dijeliti. Migracije s mjesta na mjesto, kao i princip paternalizma (diktat normi ponašanja) odigrali su okrutnu šalu s malim narodima: vjekovne tradicije i običaji počeli su pomalo nestajati.

Problem je otkriven 90-ih. Kako bi se spriječilo daljnje ubrzavanje procesa uklanjanja jezičnih i kulturnih obilježja među autohtonim i malim narodima Rusije, utvrđen je niz pravnih normi koje proglašavaju načelo identiteta i očuvanje tradicionalne kulture među autohtonim etničkim skupinama.

Prvi i najvažniji izvor je, naravno, ruski Ustav. Ovdje valja istaknuti članak 72. koji se odnosi na zajedničko uređenje prava i sloboda nacionalnih manjina po regijama i federaciji. Članci 20. i 28. odnose se na mogućnost navođenja državljanstva. U mnogim saveznim zakonima i drugim propisima ugrađeno je načelo jednakih prava za različite etničke skupine. Vrijedno je istaknuti Savezni zakon "O osnovnim izbornim pravima građana", Savezni zakon "O jezicima u Ruskoj Federaciji" i mnoge druge zakone.

Ustavni sud Ruske Federacije glavno je državno tijelo u zemlji, čija dužnost uključuje pravnu zaštitu malih naroda. Ista vlast uspostavlja posebna jamstva i prava za etničke skupine, o čemu će biti riječi u nastavku.

O prednostima i jamstvima za male narode Rusije

Što ruski savezni zakoni garantiraju etničkim manjinama? Ako govorimo o političkoj sferi, onda valja istaknuti određene pravne preduvjete za široko sudjelovanje autohtonih naroda u radu državnih tijela Ruske Federacije i instanci lokalne samouprave. Kako radi? Prema Saveznom zakonu "O izbornim pravima građana", trebaju se uspostaviti posebne kvote za zastupljenost u državnim tijelima. To bi se trebalo dogoditi formiranjem izbornih okruga, koji bi uključivali manje ljudi nego što je utvrđeno zakonom. Izborne jedinice mogu se odnositi na pojedina nacionalna naselja, etničke udruge, plemena itd.

Sljedeće područje u kojem su moguća preferencijalna prava autohtonih malobrojnih naroda Rusije je gospodarstvo. Na ovom području treba primijeniti metode za kvalitativni razvoj tradicionalnih gospodarskih djelatnosti. Treba poduzeti mjere za stvaranje posebnih teritorija na kojima bi bilo moguće koristiti tradicionalne metode upravljanja prirodom. Ne zaboravite na proračunska sredstva namijenjena podršci narodnim zanatima. Uz strogo uvažavanje interesa autohtonih naroda, proizvodna poduzeća mogu biti predmet privatizacije. Štoviše, oporezivanje takvih poduzeća provest će se uzimajući u obzir moguće beneficije i subvencije.

Konačno, privilegirana prava malih naroda Rusije mogu se ostvariti na društveno-kulturnom području. Vrijedno je razgovarati o prihvaćanju uvjeta za očuvanje duhovnih i kulturnih temelja određenog autohtonog naroda. Državne vlasti moraju u potpunosti podržati etničke medije, relevantni jezik i književnost. Potrebno je povremeno provoditi znanstvena istraživanja kulturnih sfera malih naroda.

Međunarodno pravo o autohtonim narodima

Nacionalni pravni okvir koji sadrži norme o zaštiti pravnog statusa autohtonih malobrojnih naroda Rusije temelji se na načelima utvrđenim međunarodnim pravom. Drugim riječima, rusko pravo ne bi trebalo biti u suprotnosti s međunarodnim pravnim normama. Ovo je pravilo također ugrađeno u nacionalni Ustav iz 1993. godine.

Svi normativni akti međunarodne prirode koji se bave problemima autohtonih naroda na zemlji mogu se podijeliti u tri glavne skupine. Prva takva skupina uključuje dokumente savjetodavne naravi. Što to znači? Ukratko, Deklaracija o jezičnim manjinama, Beč (1989.), Pariz (1990.), Ženeva (1991.) i mnogi drugi dokumenti deklarativne prirode usmjereni su poticanju povoljnog odnosa prema etničkim manjinama.

Druga skupina uključuje dokumentaciju čija je svrha pružanje ideološkog i kulturnog utjecaja na pravni sustav određene države. Primjerice, Konvencija br. 169 govori o plemenskim narodima, Konvencija ZND-a iz 1994. o provedbi visokokvalitetne zaštite prava manjina itd. Osobitost zastupljene skupine je ta što Rusija zanemaruje dokumentaciju koju sadrži. Predstavlja li to skupinu problema za autohtone narode Rusije? Najvjerojatnije ne. Napokon, postoji i treća skupina koja uključuje dokumente pravno obvezujuće za bilo koju državu.

Potonji se sastoji od međunarodnih dokumenata koji su namijenjeni zaštiti nacionalnih manjina od raznih vrsta diskriminirajućih i omalovažavajućih trenutaka. Primjerice, postoje Pakt o političkim i građanskim pravima iz 1965., Europska konvencija o zaštiti ljudskih prava i sloboda iz 1950. i mnogi drugi dokumenti koji obvezuju rusku državu.

Prava i slobode malih ruskih naroda

Trenutno je u Rusiji na snazi \u200b\u200bSavezni zakon br. 256-FZ "O jamstvima prava autohtonih naroda Rusije" iz 1999. godine. Članak 8. dostavljenog normativnog akta informira o pravima etničkih manjina. Što točno ovdje vrijedi istaknuti?

Narode malog broja, kao i njihove udruge, državna vlast mora podržati na svaki mogući način. To je neophodno kako bi se zaštitilo njihovo izvorno stanište, tradicionalni način života, razne vrste obrta i ekonomsko upravljanje. Zato takvi narodi imaju pravo koristiti minerale, tlo, životinje i biljne organizme u svojim staništima.

Pruža se, naravno, besplatno. Međutim, ovo je daleko od jedinog prava naroda ovog tipa. Ovdje također vrijedi istaknuti:

  • pravo sudjelovanja u vršenju nadzora nad korištenjem vlastitog zemljišta;
  • sposobnost provođenja kontrolnih i nadzornih aktivnosti nad provedbom saveznih zakona i propisa Ruske Federacije;
  • pravo na izgradnju i rekonstrukciju gospodarskih, domaćih i industrijskih objekata;
  • mogućnost primanja pravovremenih sredstava ili materijalnih naknada iz Ruske Federacije potrebnih za kulturni ili društveno-ekonomski razvoj naroda;
  • pravo sudjelovanja u izvršavanju državne vlasti ili tijela lokalne samouprave - izravno ili putem ovlaštenih predstavnika;
  • sposobnost delegiranja svojih predstavnika u vlasti;
  • pravo na naknadu gubitaka nastalih kao posljedica štete u prirodnom okolišu;
  • pravo na primanje pomoći od države u obliku reforme jedne ili druge socijalne sfere.

To, naravno, nisu sve mogućnosti koje zakon pruža. Također je vrijedno istaknuti zamjenu vojne službe alternativnom civilnom službom, sposobnost stvaranja posebnih samoupravnih instanci, pravo na vršenje sudske zaštite itd. Moram reći da sva predstavljena prava čine pravni status malih naroda Rusije.

Problemi malih ruskih naroda

Prije nego što nastavimo s pričom o osobitostima života najpoznatijih autohtonih etničkih skupina naše države, vrijedi identificirati glavne probleme s kojima se te etničke skupine često moraju suočiti.

Prvi i vjerojatno najvažniji problem je identifikacija nacionalnih manjina. Proces identifikacije može biti grupni i individualni. Pojavljuju se poteškoće u pronalaženju odgovarajućih kriterija i postupaka. Drugi problem odnosi se na prava manjina. Kao što znate, autohtoni narodi zahtijevaju posebna prava. Za to je potrebno kvalitativno definirati uvjete pod kojima bi bila moguća provedba posebnih prava. Mogu se pojaviti poteškoće u osiguravanju usmjeravanja i ispravne primjene prava u privatnoj ili javnoj pravnoj sferi.

Treći problem autohtonih malobrojnih naroda sjevera Rusije možemo nazvati poteškoćama samoodređenja takvih etničkih skupina. Činjenica je da na ovom području postoje problemi svrsishodnosti formiranja teritorijalnih cjelina, davanja prava ili izgradnje jamstava tih prava. To dovodi do još jednog problema usko povezanog sa sustavom pravne regulative i sigurnosti. Ovdje su pitanja odnosa odnosa između načela regionalne i savezne razine, sklapanja ugovora između etničkih skupina, primjene običajnog prava itd. Inače, problem državne uprave u poslovima malih naroda Ruske Federacije također je prilično akutan. Ako govorimo o razinama relevantnih državnih institucija, o delegiranju ovlasti instancama lokalne samouprave, tada mogu nastati neke organizacijske poteškoće.

Također je vrijedno istaknuti problem statusa javnih organizacija nacionalnih manjina. Činjenica je da bi takve organizacije mogle dobiti prilično velika i obimna prava u vezi s izbornim postupkom, zaštitom interesa, kontrolom nad izvršavanjem ovlasti itd. Ovdje se mogu pojaviti poteškoće, opet kada je pitanje svrhovitosti takvih radnji u pitanju.

Utjecaj na kulturu autohtonih naroda

Razni međunarodni ugovori i nacionalni propisi postavljaju pravila koja se nikada ne smiju kršiti. Primjenjuju se i na stoljetne kulturne tradicije određenog naroda. Ipak, sovjetska vremena nisu imala najbolji učinak na određene male narode. Dakle, vrijedi obratiti pažnju na stanovnike Ižore, kojih se u razdoblju od 1930. do 1950. smanjilo nekoliko puta. Ali ovo je samo jedan primjer. Državni paternalizam, odabran kao prioritetni vektor kulturnog razvoja u sovjetsko doba, imao je vrlo loš učinak na gotovo sve izvorne narode Rusije. Moramo reći da je određeni oblik paternalizma prisutan i danas, usprkos svim utvrđenim zakonima i propisima. I ovo je još jedan problem malih naroda Rusije, na koji bi vrijedilo pažljivo obratiti pažnju.

Stvar je u tome što se u mnogim narodima Sjevera vodi nepomirljiva borba protiv šamanizma. Štoviše, šamanizam je taj koji ima najveći utjecaj na tradiciju i kulturu nacionalnih manjina. Sveruska klerizacija također donekle doprinosi borbi. Dakle, u Republici Sakha, lokalna pravoslavna biskupija imala je zadatak potpuno iskorijeniti poganstvo na okolnim teritorijima. Naravno, možete se pozvati na povijest, jer se takva borba vodila još u doba carske Rusije. No je li to tako dobro danas? S obzirom na očuvanje sekularizma i prioritet kulturnih običaja, takvo postupanje crkve treba smatrati snažnim pritiskom na tradiciju određenih naroda.

Popis malih naroda Rusije

Od poluotoka Kola, smještenog u regiji Murmansk, do dalekoistočnih regija, postoji mnogo različitih nacionalnih manjina. Popis malih naroda Rusije, iako uspostavljen prilično davno, s vremena na vrijeme se nadopunjuje. Vrijedno je spomenuti najpoznatije nacionalne manjine u Rusiji:

  • Republika Karelija i Lenjingradska regija: Vepsijanci, Izhorijanci, Vode i Kumadinci;
  • Kamčatka: Aleuti, Alyutors, Itelmens, Kamchadals, Koryaks, Chukchi, Evenks, Evens i Eskimos;
  • Krasnojarska oblast i Jakutija: Dolgani, Nganasani, Nenci, Selkupi, Teleuti, Enets;
  • Regija Sakha i Magadan: Yukaghirs, Chuvans, Lamuts, Orochi, Koryaks.

Popis naravno nije potpun. Može se neprestano dopunjavati, jer se neki narodi još uvijek otkrivaju, dok drugi potpuno "izumiru". Opis malih naroda sjevera Rusije bit će predstavljen u nastavku.

O najvećim i najmanjim narodima na sjeveru Rusije

Popis malih naroda Ruske Federacije neprestano raste. To je zbog otkrića novih, do tada nepoznatih naselja. Primjerice, ne tako davno, skupina Voda, koja se sastojala od samo 82 osobe, stekla je status nacionalne manjine. Inače, upravo je Vod najmanji narod u Rusiji. Ovaj etnos živi u Lenjingradskoj regiji, pa je stoga dio finsko-ugarske skupine. Predstavnici Voda govore estonskim dijalektom. Do sada je glavno zanimanje ovog naroda poljoprivreda, zanatstvo i šumarstvo. Trenutno se Vod bavi opskrbom proizvoda glavnim gradom Lenjingradske regije. Mora se reći da je širenje pravoslavlja i višestruki mješoviti brakovi značajno utjecali na dotičnu nacionalnu skupinu. To se odrazilo na gotovo potpunom gubitku nacionalnog jezika i stoljetne kulture.

Vrijedno je reći nešto više o ostatku malih naroda na sjeveru Rusije. Dakle, za razliku od najmanjih ljudi malog tipa, postoji i najveći. Trenutno je to skupina Karelijaca. Na teritoriju regije Vyborg i Lenjingrad ima ih oko 92 tisuće. Karelski etnos oblikovan je početkom 13. stoljeća. Izgleda iznenađujuće da masovno krštenje na teritoriju Novgoroda praktički nije imalo utjecaja na kulturu Karelijanaca. U ovoj je skupini malo ljudi razumjelo ruski jezik, pa stoga propaganda pravoslavlja nije dotakla tako izvornu skupinu i nije mogla utjecati na tradiciju ovog naroda. Glavno zanimanje Karelaca je ribolov i uzgoj sobova. Danas je u Karelskoj republici dobro razvijena drvoprerađivačka industrija.

Narodi Čukotke

Mnogi ljudi znaju da upravo na teritoriju Čukotskog autonomnog okruga živi najveći broj nacionalnih manjina. Chuvantsev, na primjer, ima oko tisuću i pol tisuća ljudi. Ovo je arktička rasa velike mongoloidne skupine. Većina Čuvana govori jezikom čukući s malim ruskim dijalektom. Svim Rusima poznata je još jedna takva skupina: Chukchi. Ima ih oko 15 tisuća. Čukči žive u Jakutiji.

Ukupno na Čukotki živi oko 90 tisuća ljudi. Iako je i prije 30 godina ta brojka bila puno veća. Koji je razlog? Zašto su se predstavnici nacionalnih manjina osjetno smanjili od početka 90-ih? Čak i najistaknutiji stručnjaci teško mogu odgovoriti na ovo pitanje. Napokon, slična se situacija događa na Kamčatki, gdje je od 1992. godine od 472 tisuće ljudi danas ostalo samo 200 000. Možda je cijela poanta u urbanizaciji, iako statistika ne daje nikakve visoke pokazatelje na ovom području. Iskreno, valja napomenuti da se problemi rješavaju uz pomoć visokokvalitetne politike za očuvanje malih naroda Rusije.

Mali narodi

Autohtoni mali narodi Sjevera, Sibira i Dalekog istoka Ruske Federacije (u daljnjem tekstu mali narodi Sjevera) su narodi s manje od 50 tisuća ljudi koji žive u sjevernim regijama Rusije, Sibira i ruskog Dalekog istoka na teritorijama tradicionalnog naseljavanja svojih predaka, čuvajući tradicionalni način života , gospodarstva i obrta te samosvijesti o neovisnim etničkim zajednicama.

opće informacije

Autohtoni mali narodi Dalekog sjevera, Sibira i Dalekog istoka službeno su ime, ukratko ih se obično naziva narodima Sjevera. Rođenje ove skupine datira od samih početaka formiranja sovjetske vlasti, do 1920-ih, kada je usvojena posebna rezolucija "O pomoći narodima sjevernih predgrađa". U to je vrijeme bilo moguće izbrojati oko 50, ako ne i više različitih skupina koje su živjele na Dalekom sjeveru. U pravilu su se bavili uzgojem sobova, a njihov način života znatno se razlikovao od onoga što su vidjeli prvi sovjetski boljševici.

Kako je vrijeme prolazilo, ova je kategorija i dalje ostala kao posebna kategorija računovodstva, postupno se taj popis iskristalizirao, pojavila su se točnija imena pojedinih etničkih skupina, a u poslijeratnom razdoblju, barem od 1960-ih, posebno 1970-ih, ova je kategorija počela uključivati 26 nacija. A kad su govorili o narodima na sjeveru, mislili su na 26 autohtonih naroda na sjeveru - u svoje su vrijeme pozvani mali narodi na sjeveru. To su različite jezične skupine, ljudi koji govore različitim jezicima, uključujući one čiji bliski rođaci još nisu pronađeni. Ovo je jezik Keta, čiji su odnosi s drugim jezicima prilično složeni, jezik Nivkh-a i brojni drugi jezici.

Unatoč mjerama koje je poduzela država (u to vrijeme zvala se Komunistička partija Sovjetskog Saveza i sovjetska vlada), usvojene su odvojene rezolucije o gospodarskom razvoju tih naroda, o tome kako olakšati njihovo ekonomsko postojanje - unatoč tome, situacija je ostala prilično teška: alkoholizam se širio , bilo je puno socijalnih bolesti. Tako smo postupno živjeli do kraja 1980-ih, kada se iznenada ispostavilo da 26 nacija nije zaspalo, nije zaboravilo svoje jezike, nije izgubilo svoju kulturu, pa čak i, ako se nešto dogodilo, žele to obnoviti, rekonstruirati, i tako dalje, žele koristiti u svom modernom životu.

Na samom početku 1990-ih ovaj je popis odjednom počeo živjeti drugi život. Obuhvaćao je neke narode južnog Sibira, pa nije bilo 26, već 30 naroda. Zatim se postupno, tijekom 1990-ih - početkom 2000-ih, ovaj popis proširio, proširio i danas postoji oko 40-45 etničkih skupina, počevši od europskog dijela Rusije i završavajući s Dalekim istokom, značajan broj etničkih skupina uključen je u ovu takozvani popis autohtonih naroda sjevera Sibira i Dalekog istoka.

Što je potrebno da se nađe na ovom popisu?

Prije svega, vama kao narodu službeno je zabranjeno množenje i množenje u smislu da, čak i ako to zvuči nepristojno, ne biste trebali biti više od 50 000 ljudi. Postoji ograničenje broja. Morate živjeti na teritoriju svojih predaka, baviti se tradicionalnim uzgojem, čuvati tradicionalnu kulturu i jezik. Zapravo, sve nije tako jednostavno, ne samo da biste imali posebno ime, već se morate smatrati neovisnim narodom. Sve je jako, jako teško, čak i s istim samoimenom.

Pokušajmo pogledati, recimo, Altaj. Sami Altajci nisu na popisu autohtonih naroda. I dugo se u sovjetskoj etnografiji, sovjetskoj znanosti, vjerovalo da je to jedan narod, stvoren, međutim, iz različitih skupina, ali oni su se oblikovali u jedinstvenu socijalističku nacionalnost. Kad je došao kraj 1980-ih i početak 1990-ih, ispostavilo se da se oni od kojih su nastali Altajci još uvijek sjećaju da nisu baš Altajci. Tako su se pojavile nove etničke skupine na karti Republike Altai i na etnografskoj karti: Chelkans, Tubalars, Kumandins, Altaians Proper, Telengits. Neki od njih bili su uključeni u popis autohtonih malobrojnih naroda Sjevera. Bila je vrlo teška situacija - popis stanovništva iz 2002. godine, kada su se vlasti Republike Altaj jako plašile da će se zbog činjenice da se značajan dio bivšeg naroda Altaja iznenada upisao u autohtone narode, stanovništvo republike, odnosno naslovni narod, znatno smanjiti, a zatim odvesti portfelji - neće biti republike, a ljudi će izgubiti svoja radna mjesta. Sve se pokazalo dobrim: u našoj zemlji ne postoji takva izravna korelacija između naslovne etničke skupine i statusa entiteta u kojem živi - to može biti republika, autonomni okrug ili nešto treće.

Ali što se tiče etničkog identiteta, situacija je puno složenija. Rekli smo da se nekoliko skupina ovih Altajaca isticalo. Ali ako uzmemo svakog od njih, ustanovit ćemo da se svaki od njih sastoji od 5, 10 i možda 20 odjeljenja. Nazvani su rodom ili, na Altaju, "syok" ("kost"), neki od njih vrlo su drevnog podrijetla. Iste 2002. godine poglavari klanova - zovu ih zaisans - kad su saznali da odgovor ljudi neće ni na koji način utjecati na status republike, rekli su: „Oh, kako dobro. Dakle, možda ćemo se sada registrirati kao Naimans, Kypchaks (po imenu klana). " Odnosno, ispada da je osoba općenito Altajac, ali istodobno može biti predstavnik neke etničke skupine unutar Altajaca. Može biti predstavnik te vrste. Ako okopate, možete pronaći i manje.

Zašto biste trebali biti uključeni na ovaj popis?

Jednom kad postoji popis, možete ući u njega, možete se na njega prijaviti. Ako niste uključeni na ovaj popis, tada nećete imati nikakve pogodnosti. O pogodnostima u pravilu kažu: "Tamo su se prijavili jer žele pogodnosti." Postoje neke prednosti, naravno ako znate za njih i ako ih možete koristiti. Neki ljudi ne znaju što su. To su pogodnosti za medicinsku njegu, za dobivanje drva za ogrjev (stvarno u selima), to može biti povlašteni prijem vaše djece na sveučilište, postoji još neki popis tih pogodnosti. Ali ovo zapravo nije najvažnije. Postoji takav trenutak: želite živjeti na svojoj zemlji, a druge zemlje nemate. Ako niste uključeni u ovaj popis autohtonih malobrojnih naroda Sjevera, tada ćete se prema vama ponašati kao prema svima ostalima, iako ste već državljanin Ruske Federacije. Tada nećete imati dodatnu polugu u smislu zaštite teritorija na kojem ste vi i vaši preci živjeli, lovili, lovili i bavili se onim tradicionalnim načinom života, koji je za vas vrlo važan.

Zašto je to tako važno? Ponekad uz smijeh, ponekad bez smijeha, kažu: „Pa, što mu uzeti? Čak i ako je "bijeli ovratnik", dolazi vrijeme za ribolov ili ulov čunjeva u tajgi, odlazi u tajgu skupljati čunjeve ili u sezoni ribolova, nestaje u moru i bavi se ribolovom. Osoba radi u uredu, ali bez toga ne može živjeti. Ovdje se priča priča kroz smijeh ili čak prezir. Ako se nađemo, recimo, u Sjedinjenim Državama, tada ćemo jednostavno otkriti da tvrtke koje poštuju samo sebe osiguravaju osobi odmor za ovo vrijeme, jer razumiju da bez toga ne može živjeti, a ne zato što je to njegov hir, jer želi ići u ribolov, jer bi bilo tko od nas možda želio otići negdje opustiti se vikendom. Ne, to je nešto što sjedi u krvi što osobu tjera iz ureda natrag u tajgu, u zemlje njihovih predaka.

Ako nemate priliku dodatno zaštititi ovu zemlju, tada se mogu dogoditi razne teške životne situacije. Nije tajna da je teritorij naseljen malim autohtonim narodima Sjevera bogat mineralima. To može biti bilo što: zlato, uran, živa, nafta, plin, ugljen. A ti ljudi žive na zemljama koje se čine vrlo važnima sa stajališta strateškog razvoja države.

7 najmanjih naroda Rusije

Chulyms

Turci Chulym ili Ius Kizhiler ("ljudi Chulym"), žive na obalama rijeke Chulym u Krasnojarskom teritoriju i imaju svoj vlastiti jezik. Nekada su živjeli u ulusima, gdje su gradili zemunice (odyg), poluzemlje (kyshtag), jurte i kuge. Bavili su se ribolovom, lovom na krznene životinje, vadili ljekovito bilje, cedrove orašaste plodove, uzgajali ječam i proso, ubirali brezinu koru i lija, tkali užad, mreže, izrađivali čamce, skije, saonice. Kasnije su počeli uzgajati raž, zob i pšenicu i živjeti u kolibama. I žene i muškarci nosili su hlače izrađene od kože maske i košulje obrubljene krznom. Žene su plele mnoge pletenice, nosile privjeske s novčićima i nakit. Stanove karakteriziraju čuvali s otvorenim ognjištima, niske glinene peći (kemega), kreveti i škrinje. Neki stanovnici Chulyma prihvatili su pravoslavlje, drugi su ostali šamanisti. Ljudi su sačuvali tradicionalni folklor i zanate, ali samo 17% od 355 ljudi govori svojim materinjim jezikom.

Oroki

Autohtono stanovništvo Sahalina. Sami sebe nazivaju Uilta, što znači "sobovi". Orok jezik nema pisani jezik, govori ga gotovo polovica od 295 preostalih Oroka. Oroci su dobili nadimak Japanci. Uilta se bavi lovom - morem i tajgom, ribolovom (lov ružičastog lososa, lososa, coho lososa i sima), uzgojem sobova i okupljanjem. Uzgoj sobova danas je u padu, a lov i ribolov ugroženi su razvojem nafte i problemima sa zemljom. Znanstvenici s velikim oprezom procjenjuju izglede za daljnje postojanje nacije.

Enets

Enetski šamanisti, koji su ujedno i Jenisejski samojedi, nazivaju se Encho, Mogadi ili Pebay. Žive u Tajmiru na ušću Jeniseja u Krasnojarskom kraju. Tradicionalni je stan stožasti šator. Od 227 ljudi, samo jedna trećina govori svoj maternji jezik. Ostali govore ruski ili nenetski jezik. Nacionalna haljina Eneta je park, krznene hlače i čarape. Za žene je park šarkama, a za muškarce je jednodijelni. Tradicionalna hrana je svježe ili smrznuto meso, svježa riba, riblje brašno - porsa. Od pamtivijeka su Eneti lovili sobove, čuvali sobove i lovili arktičke lisice. Gotovo svi moderni Eneti žive u stalnim naseljima.

Bazeni

Tazy (tadzy, dazi) je mali i prilično mladi ljudi koji žive na rijeci Ussuri na Primorskom teritoriju. Prvi se put spominje u 18. stoljeću. Tazi je nastao miješanjem Nanaija i Udegea s Mandžusima i Kinezima. Jezik je sličan dijalektima sjeverne Kine, ali vrlo različit. Sada na teritoriju Rusije postoje 274 tazy, a gotovo nitko od njih ne govori svoj materinji jezik. Ako ga je krajem 19. stoljeća znalo 1050 ljudi, sada ga posjeduje nekoliko starijih žena u selu Mikhailovka. Tazi žive od lova, ribolova, okupljanja, poljoprivrede i stočarstva. U posljednje vrijeme nastoje oživjeti kulturu i običaje svojih predaka.

Izhora

Finsko-ugrski narod Izhora (Izhora) živio je na pritoku Neve istog imena. Samoimenovanje ljudi je karyalaysht, što znači "Karelijci". Jezik je blizak karelskom. Oni ispovijedaju pravoslavlje. Za vrijeme nevolja Izhora je pala pod vlast Šveđana, a bježeći od uvođenja luteranstva, preselili su se u ruske zemlje. Glavno zanimanje Izhora postalo je ribolov, naime, vađenje taline i haringe. Izhora se bavio stolarijom, tkanjem i tkanjem košara. Sredinom 19. stoljeća u provincijama Sankt Peterburg i Vyborg živjelo je 18 000 Izhorijanaca. Događaji iz Drugog svjetskog rata katastrofalno su pogodili stanovništvo. Dio sela je izgorio, Izhora je odvedena na teritorij Finske, a oni koji su se odatle vratili prevezeni su u Sibir. Oni koji su ostali na mjestu nestali su među ruskim stanovništvom. Sada je Izhoru ostalo samo 266 ljudi.

Vod

Samoimenovanje ovog pravoslavnog rusko ugroženog naroda Rusije je vodyalain, vaddyalayzid. Na popisu stanovništva iz 2010. godine, samo 64 osobe su se identificirale kao voda. Jezik nacionalnosti blizak je jugoistočnom dijalektu estonskog jezika i livonskom jeziku. Vodi su od pamtivijeka živjeli južno od Finskog zaljeva, na teritoriju takozvane Vodske pjatine, koja se spominje u analima. Sama nacionalnost formirana je u 1. tisućljeću naše ere. Osnova života bila je poljoprivreda. Uzgajali su raž, zob, ječam, uzgajali stoku i perad te se bavili ribolovom. Živjeli su u stajama, poput estonskih, a od 19. stoljeća - u kolibama. Djevojke su nosile bijeli platneni sarafan i kratku jaknu "ihad". Mladi su sami birali svatove. Udate žene imale su kratku kosu, dok su se starije žene obrijale ćelavo i nosile pokrivala za glavu Paikas. Mnogi su poganski ostaci preživjeli u narodnim ritualima. Sada se kultura Vodi proučava, stvoren je muzej i uči se jezik.

Kereki

Ljudi koji nestaju. Na cijelom teritoriju Rusije ostalo ih je samo četvero. A 2002. bilo ih je osam. Tragedija ovog paleoazijskog naroda bila je u tome što su od davnina živjeli na granici Čukotke i Kamčatke i našli se između dvije vatre: Čukči su se borili s Korjacima, a Ankalgakku su to dobili - tako Kereci sebe nazivaju. U prijevodu to znači "ljudi koji žive uz more". Neprijatelji su palili kuće, žene su odvođene u ropstvo, muškarci su ubijani.

Mnogi su Kereci umrli tijekom epidemija koje su zahvatile zemlju krajem 18. stoljeća. I sami Kereci vodili su sjedilački način života, hranu su dobivali ribolovom i lovom, tukli su morske i krznene životinje. Bavili su se uzgojem sobova. Kerekovi su pridonijeli jahanju pasa. Uprezanje pasa u vlak njihov je izum. Čukči su pse upregnuli "lepezom". Kerek jezik pripada Čukči-Kamčatki. 1991. godine na Čukotki su ostale tri osobe koje su to govorile. Da bi se spasio, napisan je rječnik koji je sadržavao oko 5000 riječi.

Što učiniti s tim ljudima?

Svi se dobro sjećaju filma "Avatar" i onog odvratnog lika koji je rekao da "sjede na mojim tijestima". Ponekad se stekne dojam da one tvrtke koje pokušavaju nekako regulirati odnose s ljudima koji žive na mjestima gdje možete nešto dobiti i nešto prodati, tako se postupa s njima, odnosno to su ljudi koji im jednostavno stanu na put. Situacija je prilično komplicirana, jer posvuda, u svim slučajevima, gdje se tako nešto dogodi (to može biti nekakvo sveto jezero Nauto, gdje žive Hanti ili šuma Nenets, to može biti Kuzbas sa svojim ležištima ugljena, to može biti Sahalin sa njegove naftne rezerve), postoji sukob interesa, više ili manje jasno izražen, između autohtonih naroda Sjevera, između lokalnog stanovništva, u principu, svih. Jer koja je razlika između vas, starosjedioca i ruskog oldtajmera, koji se ponašate na isti način, živite na istoj zemlji, bavite se istim ribolovom, lovom i tako dalje, i na isti način patite od prljave vode i drugih negativnih posljedica vađenja ili razvoja čega nešto fosilno. Takozvani dionici, pored Aboridžina, uključuju vladine agencije i same tvrtke koje pokušavaju izvući neku vrstu dobiti iz ove zemlje.

Ako niste uključeni na ovaj popis autohtonih malobrojnih naroda Sjevera, bit će vam puno teže braniti svoju zemlju i svoja prava na način života koji želite voditi. Važno je sačuvati svoju kulturu, jer ako nemate teritorij na kojem živite kompaktno sa svojim suplemenicima, bit će vrlo teško pružiti svojoj djeci učenje maternjeg jezika, prenošenje nekih tradicionalnih vrijednosti. To ne znači da će ljudi nestati, da će nestati, ali na način na koji vi opažate situaciju, može postojati takva misao da ću, ako moj jezik nestane, prestati biti neka vrsta ljudi. Naravno da nećeš. Širom Sibira ogroman broj sjevernih naroda izgubio je svoje jezike, ali to ne znači da ne govore nijedan jezik. Negdje je jakutski jezik postao domaćim, gotovo svi - ruski. Ipak, ljudi zadržavaju svoj etnički identitet, žele se dalje razvijati, a popis im daje tu priliku.

Ali ovdje postoji jedan zanimljiv zaokret o kojem još nitko nije razmišljao. Činjenica je da se među mlađom generacijom sve češće čuje među autohtonim malobrojnim narodima Sjevera, koji je zapravo izgubio etničku specifičnost (svi govore ruski, ne nose tradicionalnu odjeću): „Mi smo autohtoni narodi, mi smo autohtoni narodi. Pojavljuje se određena zajednica, možda je riječ o klasnom identitetu, kao u carskoj Rusiji. I u tom smislu, država, očito, ima smisla pobliže pogledati procese koji se sada odvijaju na sjeveru, i, možda, ako govorimo o pomoći, to možda nisu određene etničke skupine, već ta nova klasna zajednica, koja se naziva autohtonim malim narodima sjevera. ...

Zašto sjeverni narodi nestaju?

Mali se narodi od velikih razlikuju ne samo po broju. Teže im je zadržati identitet. Kinez može doći u Helsinki, oženiti se Finkinjom, živjeti tamo s njom cijeli život, ali ostat će Kinez do svojih dana i neće postati Finac. Štoviše, čak će i u njegovoj djeci vjerojatno biti puno Kineza, a to se očituje ne samo u izgledu, već i mnogo dublje - u osobinama psihologije, ponašanja, ukusa (barem samo kulinarstva). Ako netko od naroda Sami dođe u sličnu situaciju - živi na poluotoku Kola, u sjevernoj Norveškoj i u sjevernoj Finskoj - tada će, unatoč blizini svojih rodnih mjesta, nakon nekog vremena u biti postati Finac.

To je slučaj s narodima sjevernog i dalekog istoka Rusije. Svoj nacionalni identitet čuvaju sve dok žive u selima i bave se tradicionalnom poljoprivredom. Ako napuste svoja rodna mjesta, otrgnu se od vlastitog naroda, otope se u nečem drugom i postanu Rusi, Jakuti, Burjati - ovisno o tome kamo idu i kako će se život odvijati. Stoga njihov broj gotovo ne raste, iako je natalitet prilično visok. Da ne biste izgubili nacionalni identitet, trebate živjeti među svojim ljudima, u izvornom staništu.

Naravno, mali narodi imaju inteligenciju - učitelje, umjetnike, znanstvenike, književnike, liječnike. Žive u okrugu ili regionalnom centru, ali da ne bi izgubili kontakt sa svojim rodnim stanovništvom, moraju provesti puno vremena u selima.

Da bi se očuvali mali narodi, potrebno je održavati tradicionalnu ekonomiju. To je glavna poteškoća. Sobni pašnjaci se smanjuju zbog sve veće proizvodnje nafte i plina, mora i rijeke su zagađene, pa se ribolov ne može razvijati. Potražnja za mesom i krznom sobova pada. Interesi autohtonog stanovništva i regionalnih vlasti, velikih tvrtki i jednostavno lokalnih krivolovaca sudaraju se, a u takvom sukobu moć nije na strani malih naroda.

Krajem XX. Stoljeća. vodstvo okruga i republika (posebno u Jakutiji, u okruzima Hanti-Mansi i Jamalo-Nenec) počelo je više obraćati pažnju na probleme očuvanja nacionalne kulture. Redoviti su festivali kultura malih naroda na kojima nastupaju pripovjedači, izvode se rituali i održavaju sportska natjecanja.

U cijelom svijetu dobrobit, životni standard i očuvanje kulture malih nacionalnih manjina (Indijanci u Americi, Aboridžini u Australiji, Ainu u Japanu itd.) Dio su posjetnica te zemlje i služe kao pokazatelj njene progresivnosti. Stoga je značaj sudbine malih sjevernih naroda za Rusiju neusporedivo veći u usporedbi s njihovim malim brojem, koji čini samo 0,1% stanovništva zemlje.

Državna politika

Uobičajeno je da antropolozi kritiziraju državnu politiku prema malim narodima Sjevera.

Politika prema narodima Sjevera mijenjala se tijekom godina. Prije revolucije bili su posebna klasa - stranci koji su uživali samoupravu u određenim granicama. Nakon 1920-ih. kultura, ekonomija i društvo sjevernjaka, kao i ostatak zemlje, pretrpjeli su velike transformacije. Usvojena je ideja o razvoju sjevernih naroda i izvođenju iz stanja "zaostalosti". Sjeverno gospodarstvo postalo je subvencionirano.

Krajem 1980-ih - početkom 1990-ih. etnografi su formulirali obrazloženje izravne međuovisnosti tradicionalnog kulturnog identiteta, tradicionalne ekonomije i tradicionalnog staništa. Ekonomija i jezik dodani su romantičnoj tezi o tlu i krvi. Paradoksalna ideja da je preduvjet za očuvanje i razvoj etničke kulture - jezika i običaja - vođenje tradicionalne ekonomije u tradicionalnom okruženju. Ovaj de facto koncept hermetičke tradicije postao je ideologija pokreta autohtonih naroda. To je bilo logično obrazloženje saveza između etničke inteligencije i novonastalog posla. Devedesetih godina. romantizam je dobio financijsku osnovu - prvo potpore dobrotvornih stranih zaklada, a zatim ekstraktivnih tvrtki. Etnološka ekspertiza bila je sadržana u istom zakonu.

Današnja antropološka istraživanja pokazuju da poljoprivreda može postojati i razvijati se bez očuvanja jezika. Istodobno, jezici mogu izaći iz obiteljske komunikacije uživo kada vode kućanstvo. Na primjer, udege, Sámi, mnogi dijalekti Evenka i mnogi drugi jezici SIPN-a više se ne govore u tajgi i tundri. Međutim, to ne sprječava ljude da se bave uzgojem sobova, lovom i ribolovom.

Uz kulturne ličnosti i poslovne ljude, među autohtonim narodima Sjevera stvorio se i neovisni sloj vođa i političkih aktivista.

Među aktivistima autohtonih naroda postoji stajalište da koristi ne bi trebale biti selektivne, već se odnosile na sve predstavnike autohtonih naroda, gdje god živjeli i čime god se bavili. Na primjer, nude se argumenti da je tjelesna potreba za ribom u prehrani na genetskoj razini. Kao rješenje ovog problema, predlaže se širenje područja tradicionalnog boravka i tradicionalnog gospodarstva u cijeloj regiji.

Na selu na krajnjem sjeveru nije lako živjeti. Ljudi različitog etničkog podrijetla tamo rade u poljoprivredi. Koriste iste tehnologije, prevladavaju iste poteškoće, suočavaju se s istim izazovima. Ova aktivnost trebala bi dobiti državnu potporu također bez obzira na etničku pripadnost. Državno jamstvo za zaštitu prava naroda Rusije, prije svega, u jamstvu odsutnosti bilo kakve diskriminacije na etničkoj i vjerskoj osnovi.

Kao što pokazuje analiza, Zakon "O jamstvima prava autohtonih malobrojnih naroda Ruske Federacije" svojim se pristupom izdvaja iz cijelog ruskog pravnog sustava. Ovaj zakon narode smatra subjektima prava. Nemogućnost vođenja dovodi do stvaranja posjeda - skupine ljudi ovlaštenih svojom etničkom pripadnošću. Lokalni službenici zakona dugo će se suočavati s pokušajima legalnog zatvaranja fundamentalno otvorenog društvenog sustava.

Temeljni izlaz iz ove situacije može biti prevladavanje romantizma tradicije i odvajanje politike podupiranja gospodarskih aktivnosti i potpore etnokulturnim aktivnostima. U socijalno-ekonomskom dijelu potrebno je proširiti beneficije i subvencije autohtonih naroda Sjevera na cjelokupno ruralno stanovništvo Dalekog sjevera.

U etnokulturnom dijelu država može pružiti sljedeće vrste potpore:

  1. Znanstvena podrška koju predstavljaju istraživačke organizacije i sveučilišta u razvoju programa i osposobljavanju stručnjaka.
  2. Pravna podrška u obliku razvoja i usvajanja normi za očuvanje i razvoj etnokulturne baštine.
  3. Organizacijska podrška u obliku razvoja i provedbe etno-kulturnih programa kulturnih institucija i obrazovnih institucija.
  4. Financijska potpora nevladinim organizacijama koje razvijaju etnokulturne inicijative u obliku bespovratne potpore za perspektivne projekte.