Šaman se prisjetio drevnih predviđanja. Burjatski vidovnjak predvidio je protjerivanje svog naroda i isušivanje Bajkalskog jezera od šamana
10.02.2012 19:32
Baikal je svijetu dao ne samo najčišću vodu na svijetu, već i posebnu energiju. U različitim je stoljećima na različite načine utjecao na stanje okolnih naroda. Jedan Genghis Khan - rodom iz Transbaikalije - što vrijedi. Među burjatskim narodom živio je slavni prorok - djed Barnashka, rodom iz sela Shuluta, nedaleko od Elantsya.
Stanovnici otoka Olkhon, smještenog u sjeverozapadnom dijelu Bajkalskog jezera, ovog vidovnjaka, jednog od najpoznatijih ljudi u regiji, smatraju lokalnim Nostradamusom. Izvanredni proricatelj Barnashkhe Baltakhanov, kojeg su u svijetu jednostavno zvali Barnashka, živio je u 19. - prvoj trećini 20. stoljeća, rođen otprilike 1830., umro 1924. u dobi od 94 godine, točno izmjerivši jednako dug život za njegova unuka...
Oči širom zatvorene
Barnashkhe je rođen u seljačkoj obitelji (ili u obitelji nomada koji su bili prisiljeni baviti se zemljoradnjom), nije išao u školu i bio je potpuno nepismen. Bio je prosječne visine. Više slab nego dobro uhranjen, više svijetle kose od glavne burjatske populacije. Supruga mu je bila iz srednje imućne obitelji, u braku su rođena djeca - kći i sin.
Poznato je da je Baltakhanov počeo proricati budućnost nakon dvadeset godina, sredinom 19. stoljeća. Samo je išao od kuće do kuće kao sveta budala i pričao. Puno je pričao, ponekad bez prestanka. Obično je proricao zatvorenih očiju, naslonjen na peć.
Barnashka je govorio na burjatskom i prilično figurativno, pa su ga njegovi suseljani prilično slabo razumjeli i nisu uvijek razumjeli što im govori. Vidjelica također nije vodila zapise poput Nostradamusovih katrena. No, sadržaj njegovih predviđanja prenosio se usmeno s koljena na koljeno, pa su tako podaci došli do našeg vremena.
Prije jednog stoljeća predvidio je elektrifikaciju cijele zemlje, široku distribuciju radija i automobila. Evo nekih njegovih predviđanja prevedenih na ruski:
* Doći će vrijeme kada ljudi neće ložiti vatru, peći i kotlovi neće biti potrebni. Ljudi će uzimati vatru sa stropa, sa zidova.
* Ljudi će prestati jahati konje i kola. Pojavit će se željezni konji koji neće trebati travu i sijeno. Vozit će se na istim kotačima.
* U kućama će se pojaviti ljudi bez usta, očiju i ušiju, nevidljivi, ali govore i pjevaju.
Barnashka je također predvidio mnoge globalne događaje 20. stoljeća, posebice revoluciju 1917., raseljavanje i represije 1930-ih, Veliki Domovinski rat, a također (to se još nije dogodilo) odlazak Buryata s obala Bajkalsko jezero.
Baltakhanova predviđanja izgledala su ovako:
O revoluciji i ratu: „Carska vlast će pasti, kažnjenik će vladati zakonom. Kraljevska obitelj će biti ubijena. Na vlast će doći čovjek crne kose... Nova vlast će trajati 70 godina. Četverogodišnji rat počet će na zapadu, a završiti na jugoistoku. Od 10 ljudi kući će se vratiti 5-6 ljudi. Poslije ovog rata uspostavit će se mir za dugo vremena.”
O oduzimanju imovine i represijama: “Bogati se bave zemljoradnjom, gradnjom i gomilanjem novca. Sve će im bogatstvo propasti, oni sami završit će na teškim mjestima gdje će se smrzavati i gladovati, od njihovih imanja neće ostati ništa, osim dva-tri stupa.
O teritoriju Bajkalske regije: “Željezne zmije će zaplesti Zemlju, crno zlato će se iskopavati s dna Bajkalskog jezera, a sva voda iz jezera će se pumpati u umjetni bazen.”
Riječi “crno zlato” svi tumače na isti način – nafta. Očekuje se da će ovi događaji doći…
O raseljavanju Burjata s obala Bajkalskog jezera od strane stranaca: “Prvim doseljenicima pomoći će se, drugi će otići bez problema, treći će otići, s mukom se oslanjajući na štapove i držeći se za kravlje repove.”
Prema predviđanju, prognanici će pronaći utočište u tajnoj dolini, čiji je ulaz označen bijelim rukom ispisanim kamenom u klancu između planina, negdje u Mongoliji. Ali ni to vrijeme nismo stigli.
“Nakon trećeg puta (posljednjeg protjerivanja Buryata), proricanje se nastavlja, “može se dogoditi strašni 40-dnevni vatreni rat, kada se na zemlji pojave katastrofalni vatreni tornadi, nakon čega će ljudi postati manji i raspršiti se po cijelom svijetu. Ostat će ih tako malo da će biti prisiljeni tražiti sebi slične.
Siguran znak da je vrijeme da se okrenu od poznatih mjesta porijekla, prema predviđanju vidovnjaka, bit će početak izgradnje željeznog mosta preko rijeke Sarme. Ako se egzodus ne dogodi, onda će mještani vidjeti vojnike u plavim kacigama na obalama Svetog jezera.
Narodna staza neće zarasti...
Tijekom mog putovanja u Olkhon, susreo sam se s glavnim šamanom Valentinom Khagdaevom. Prema njegovoj priči, Barnashkin djed imao je dvije unuke.
“Starješina Dende nije se brinuo o proročanskom starcu koji je živio do davnih vremena. Mlađi Aihe bio je potpuno drugačiji. Čuvala ga je, kuhala i hranila ostarjelog vrača. Rekao je da će doći drugo vrijeme i tada će Aihe živjeti točno onoliko koliko je živio i sam djed Barnashka - 94 godine.
Početkom dvadesetog stoljeća on je već bio duboki starac koji se nakon lutanja vratio u domovinu. Baltakhanov je putovao po cijeloj Burjatiji, dugo živio u budističkim datsanima. I tek sada se pokušavaju sjetiti i prenijeti svojim unucima, kome je i kada otišao. Nije imao izravne potomke, ali postoje potomci njegove obitelji, oni sada žive u selu Anga, blizu Elantsya.
Morao sam pješačiti sedam kilometara do sela Anga. Nakon što sam proveo noć kod gostoljubivog Valentina Khagdaeva, ujutro sam krenuo.
Tamo sam upoznao Barnashkinu praunuku, 70-godišnju Galinu Protasovnu, ženu starijeg šamana Ignata Frantsevicha Khorgoeva, koji je došao iz Ulan-Udea. Pradjed joj je umro prije nego što se ona rodila, a ona se sama sjeća tek ponešto od onoga što joj je majka Aihe rekla dok je bila mala:
- Barnaškin otac zvao se Butukhan, a majka Khabalya. Bili su jednostavni seljaci. Pradjed u obitelji bio je jedini sin. Nije učio u školi. Govorio je uglavnom burjatski. Puno je putovao po Burjatiji, živio u datsanima. I sve o čemu su pričali, on je slušao i pamtio...
Za referencu
Datsan je budistički samostan-sveučilište među ruskim Burjatima. U tibetanskoj tradiciji, pojedinačni "fakulteti" budističkih samostana nazivaju se datsani.
Na putu, u burjatskim jurtama uz cestu, koje su sada samo za trgovinu i turiste, upustio sam se u razgovor s jednim starijim Burjatom. Naravno, znao je i za sva predviđanja djeda Baltakhanova, ali se nije usudio prepričati ih nepoznatom prolazniku, a još više govoriti o Barnashkinoj obitelji i rođacima.
Pričljiviji je bio mladi Stanislav Greshilov, zaposlenik uprave Olkhona.
— Svaki je Burjat dužan znati svoje rodoslovlje do sedmog koljena. Ujak mi je rekao da je djed Barnaška zapravo naš rođak. Preko unuka djeda Sobhodeya mi smo rođaci.
Ono što je djed Barnashka prorekao, sva djeca već znaju: da će željezne ptice letjeti, da će sve biti zapleteno žicama i željezom. Rekao je da će biti kola bez konja. Ta komunikacija među ljudima neće biti izravna, nego preko kutija.
Posmrtne tajne
Djed Barnashka je pokopan prema mongolskom običaju. Pokopu je nazočio djed Stanislava Greshilova, koji je rođen 1913. godine. Hodao je pored konja koji je nosio Barnashkine ostatke za pokop. Ali gdje je točno grob legendarnog proricatelja, nitko sada ne zna.
“Mama mi je rekla”, prisjeća se Galina Protasovna, “da će mu pronaći grob čim se navrši sto godina od dana sprovoda.
U napuštenom i uništenom ulusu Shulut, gdje je živio Barnashka, dugo je ostala samo kuća proroka. Možda bi preživio do danas da nevjesta njegova sina nije bila odnesena balvanima na područje Ange, gdje je nešto kasnije izgorio. Sama žena je oslijepila, a lokalno stanovništvo je to smatralo odmazdom za kršenje Baltakhanovljevog zavjeta na samrti - da ne seli kuću.
Jedna od legendi povezanih s imenom Barnashka kaže da je cijela kasnija povijest naroda Buryat zabilježena na desnoj lopatici proroka. Umirući, vidovnjak je zavještao da se njegovo tijelo ne zakopava u zemlju, već da se ostavi na platformi (možda zato što počivalište još nije pronađeno), jer će se za 100 godina na njegovim kostima pojaviti sva predviđanja: i ona koja izrađenih za njegova života, te novih.
Pedesetih godina prošlog stoljeća znanstvenici predvođeni akademikom A.P. Okladnikov, tražili su prorokov grob, ali mještani su im odbili pomoći: na kraju krajeva, još nije došlo vrijeme za njegovo otkriće...
Za referencu
Aleksej Pavlovič Okladnikov (1908.-1981.) - sovjetski arheolog, povjesničar, etnograf. Akademik Akademije znanosti SSSR-a, počasni znanstvenik Yakutske ASSR, RSFSR, Buryat ASSR. Glavna djela Okladnikova posvećena su proučavanju povijesti primitivne kulture, umjetnosti paleolitika i neolitika, povijesti Sibira i Dalekog istoka.
Mnogi posvećenici poriču nadolazeći egzodus Burjata iz Sibira. Kao i dovođenje u pitanje pitanja mogućeg “četrdesetodnevnog rata”. Bilo kako bilo, sva ostala Barnashkina predviđanja već su se ostvarila.
A ostalo je još 12 godina do otkrića relikvija svete lude Barnashkhe Baltakhanov. Možda ćemo tada, 2024. godine, sa sigurnošću znati što Rusiju čeka u budućnosti...
Mihail Jurovski
"Tajna moć" br. 2
Na ovu temu:
HOĆE LI BURJATI NAPUSTITI BAJKAL?
Budućnost regije Angara ispisana je zlatnim slovima na venama preminulog proricatelja
Burjatski narod ima mnogo različitih moći šamana. Ali proricatelji su rijetki, pogotovo oni glupi. Više-manje cijelo burjatsko stanovništvo okruga Olkhonsky zna za djeda prediktora Barnashka, koji dolazi iz područja Sholota, nedaleko od Elantsya. Iako je umro prije više od osamdeset godina, sjećanje na njega još uvijek luta mjestima i vremenima - od starih do mladih. Barnashkini suvremenici više nisu živi. A današnji stari ljudi znaju za njega samo iz priča svojih djedova. Ali mladi ljudi vjeruju u legendu da kada se pronađe Barnashkin grob, na njegovom tijelu, davno položenom, ljudi će moći čitati predviđanja budućih dana.
Barnaška je predvidio avione i televiziju
Ako pitate Burjate, čak i u Černorudu, čak i u Angi, čak i u Elantsiju, svi znaju za Barnašku. Pritom ga nitko neće nazvati šamanom, već samo prorokom. Šaman je gotovo profesija, obiteljski poziv koji nasljeđuju potomci obitelji. Prediktor je poput nesreće, mutacije. Iako potomci Barnaške vjeruju da bi se u njihovoj obitelji trebala pojaviti gatara. Pojavu je na kraju života prorekao sam Barnashka. Kada će se pojaviti novi vjesnik budućnosti, nitko ne zna.
Što je djed Barnashka predvidio? A predvidio je najdrugačije. Neka od predviđanja odnosila su se na burjatski narod. Djed je govorio o egzodusu Burjata s obala Bajkalskog jezera u Mongoliju. Kao, ići će u nekoliko struja. Znak da će uskoro biti raspleta bit će izgradnja mosta preko rijeke Sarme. Svaki će narod, prema djedovim predviđanjima, živjeti zasebno. Barnashka je govorio i o svetinji svih Buryata - o Bajkalu: prorekao je da će ovdje vaditi naftu.
Barnashkina predviđanja i sjećanje na proroka žive među ljudima. Bivša učiteljica iz Elantsova, Maina Nikolaevna, i učiteljica iz Chernoruda, Agniya Buzhinaeva, sjećaju se priča starih ljudi koje su čuli u mladosti
Barnashkina predviđanja žive u sjećanju ljudi kaotično, masovno, ali žive.
Za vrijeme NEP-a ovdje su izgrađene velike kuće. I Barnaška je došla ovamo u posjet rođaku i u blagovaonici nekako kaže - uzalud, kažu, gradite, vaša kuća, tako lijepa, bit će u ogradi misli. I tako se dogodilo, čovjeka su razvlastili, kuću rekvirirali i iznijeli, ogradili je. Jedan djed, djed Manzhey, također mi je rekao: Barnashka mu je osobno rekao tijekom revolucije da se dvojica bore za vlast - jedan je bio robijaš, drugi je bio car. A ako osuđenik preuzme vlast, život će postati bolji. Rekao je da će se na Bajkalu graditi željeznica. Mislim da je govorio o BAM-u. Govorio je i o Amerikancima u odjeći otpornoj na gužvanje - prisjeća se razgovora starih ljudi koje je čula u mladosti Maina Alekseevna Nikolaeva, umirovljenica iz Elantsya, bivša učiteljica.
Jednom sam imao priliku čuti priče o Barnaški. Još se sjećam fragmenata razgovora. Rekao je da će svjetlost doći, željezne ptice poletjeti. Baka je ispričala kako je prorekao: “Ljudi će pričati u tvom zidu. Čut ćeš glasove kroz zidove." Skoro je predvidio Veliki domovinski rat - profesorica ruskog i književnosti Agniya Buzhinaeva iz škole Černorud s poštovanjem se odnosi prema naslijeđu svojih predaka.
Očigledno su mislili na struju, zrakoplove, radio, televiziju - sve znakove tehnološkog napretka. Agniya Alekseevna je jednom davno, još u 70-ima, kao mlada, nekoliko puta razgovarala s profesorom Povijesnog fakulteta koji je iskapao duž obale Bajkala.
Uvjerio me da je Barnashka, kako se sad kaže, napredniji, ili tako nešto. Znao je mnogo, u usporedbi s drugima. Možda je komunicirao s prognanicima, kojih je u to vrijeme bilo mnogo na Bajkalu. Iz razgovora je crpio nove informacije koje je prenosio svojima. Rodbina je ovu informaciju shvatila kao otkriće.
Pa, koje je vaše gledište?
Moj um je zarobio oboje.
Vidilac ili pripovjedač?
Doista, vrlo je teško reći o prirodi Barnaškinog proročkog dara. Je li bio vidovnjak - neki ga lako uspoređuju s Vangom - ili je njegov dar bio prosvjetljujući? Možda je doista samo prenio informacije koje je dobio od svojih sugovornika? Doista, u to vrijeme u Europi je već postojala struja, radio, pojavili su se avioni. I doista je sve to mogao čuti od pismenih ljudi, mogao je sudjelovati u razgovorima prognanika. Željeznica je mogla biti Circum-Baikal, Amerikanci su imali traperice jako davno. No, za svoj narod, unatoč svim logičnim kalkulacijama i nedoumicama, on ostaje tajanstvena osoba. Očito je predvidio nešto o čemu nitko nikada neće reći novinarima ili znanstvenicima.
Na temelju priča različitih ljudi, sastavili smo približan portret prediktorice Barnashke, prema dokumentima - Barnashka Butukhanov iz područja Sholot (Shulut). Prediktor je dolazio od seljaka (točnije, vjerojatno od onih nomada koji su bili prisiljeni baviti se zemljoradnjom), nije išao u školu i bio je potpuno nepismen. Supruga mu je bila iz srednje imućne obitelji, a bilo je i djece - kćeri i sina. Sin se potom oženio bogatom ženom.
Prorokujući Barnaška izgledao je kao ruska sveta budala - govorio je. Puno je pričao, ponekad bez prestanka. Njegov cvjetni mitologizirani jezik rođaci su doživljavali kao bajku o budućnosti.
Rekao je da će poskupjeti benzin, da će svi voziti strane automobile. Bit će dobro... - prisjeća se starih predviđanja Galina Protasovna, praunuka Barnaškina djeda. - A onda će sve biti.
Kažu da su čak i znanstvenici napisali knjige o njegovom fenomenu, a i sada ima zainteresiranih. To je poput nas.
Uspjeli smo pronaći praunuku proročice Galine Khorgoeve. Njezina majka, koja je doživjela duboku starost, sada pokojna, bila je starčeva najdraža unuka. Sama Galina Protasovna nije vidjela svog pradjeda - starac je umro 1925., rođena je neposredno prije rata, četrdeset prve. Majka je svojoj kćeri rekla da Barnashka nije tako jednostavan - nepismen analfabet, i od malih nogu je zavidnom redovitošću, "stalno", putovao u Verkhneudinsk (bivši naziv Ulan-Udea). Nisam putovao sam. Jedan od prijatelja putnika bio je pismen, sa završena tri razreda župne škole. Što su radili u Ulan-Udeu? Nepoznato. Ali odande je Butukhanov donio mnoge priče.
Pradjed je sve držao u glavi, imao je dobro pamćenje, ništa nije zapisao. I taj tip mu je zapisao sva predviđanja. Ali ubrzo je umro, a svi su spisi potom spaljeni.
Zašto su spalili sve ploče? Moguće je da je Butukhanov bio tretiran sa strepnjom među rođacima. Neki Burjati su rekli da se rodbina boji Barnaške, njegovih govora, pokušavaju ga sakriti od očiju ljudi. Ljudsko praznovjerje i glasine također bi mogle povezati smrt prijatelja s onim što je zapisao za proroka vizije.
Neki ga nisu poštovali, nisu mu vjerovali. Bilo je i takvih. A neki su vjerovali – i dobro živjeli, – kaže praunuka.
Pokušali smo doznati ima li u kući u kojoj je Stari živio nešto od njegovih stvari.
Preselili smo kuću iz Sholota u Angu. Ali izgorio je, a na njegovo mjesto stavili smo ovaj. I ništa nije ostalo od stvari. Ništa, - uvjeravala nas je Galina Protasovna.
Nakon Barnashkine smrti, dakle, nije ostalo nikakvih zapisa, nikakvih stvari. Ali ostala je ista glasina koja je prenijela čudnu legendu o smrti i grobu Barnaškinog djeda.
Nitko nije mogao pronaći djedov grob
Mama mi je rekla kako se navrši sto godina od dženaze, tako će se i njegov mezar pronaći. Ali ne sjećam se baš svega dobro.
Galina Protasovna se žali na svoje pamćenje. Na isti način, drugi starci koje smo pitali za Barnashku žalili su se na zaboravnost. Jesu li zaboravili ili jednostavno nisu htjeli pustiti strance u tajne svog naroda – ne znamo, to je njihovo pravo.
Barnaškin grob je najtajanstvenija i, možda, jedina relikvija koja je ostala od slavnog djeda. Nitko službeno ne zna gdje je. Iz nekog razloga, arheolozi su tražili Barnashkin grob. Ali nisu ga pronašli - nitko od Buryata im nije otkrio gdje se nalazi. Praunuka tvrdi da je grob izgubljen, rodbina se ne sjeća mjesta. Ali, možda, uporni interes raznih ljudi za osobu Barnashkinog djeda tjera potomke da zaštite počivalište od očiju drugih.
Za djedov grob vežu se dvije legende. Prva, koju je predala njezina praunuka, kaže da će 2025. godine, na stotu obljetnicu njezine smrti, ovaj grob biti pronađen.
Sam djed Barnashka rekao je da će nova predviđanja biti ispisana zlatom na tijelu, na plavim venama. O čemu? ne znam
Druga verzija legende o Barnaškinovom ukopu kaže da je vidioc prije smrti zapovjedio da se ne zakopa u zemlju, već da osuši kosti vjetrom. "I na ovim kostima ćeš čitati budućnost", poučio je Barnashka svoje rođake. No, rodbina navodno nije ispunila djedovu oporuku – jesu li mogli, jesu li htjeli, ne zna se. Zakopali su ga u zemlju. I mjesto je oduzeto.
Na ovaj ili onaj način, trebat će još mnogo godina čekati hoće li se ostvariti Barnaškino predviđanje o vlastitom grobu i zlatnim slovima. U međuvremenu, unuci Barnashkine praunuke rastu u obitelji. Ima četvero odrasle djece i petero unučadi. Možda će se Barnaškinov dar očitovati u njima. Ili možda njihova djeca ili unuci. Nitko ne zna. Zamolili smo Galinu Protasovnu da se pokuša sjetiti nekih pradjedovih predviđanja koja bi se odnosila na naše vrijeme.
Rekao je da će poskupjeti benzin, da će svi voziti strane automobile. Bit će dobro... - Galina Protasovna odjednom zastane. - A onda će sve biti...
Svetlana Mikheeva, SM Broj 1. Fotografija Sergeja Ignatenka
O misterioznom i na mnogo načina burjatskom šamanu Barnaški, upućenom cijelom čovječanstvu, ARD je već više puta pričao. I koliko god naši suvremenici dovodili u pitanje predviđanja "nepismenog proročkog djeda", oni ih se sjećaju s nepromjenjivom postojanošću - uostalom, neka od njih su se već obistinila! Ovdje i na regionalnom portalu Irkutsk Roman Dnjeprovski ponovno citira riječi nezaboravnog burjatskog proročišta, istovremeno ih nazivajući u svom članku "previše tmurnim". "Bernaške - "Burijatski Nostradamus" iz tazerskih stepa". No, kako kažu, sve je relativno - za jedne sumorna, za druge ova proročanstva uskoro mogu postati svjetlo nade. Ali idemo na izvor...
... Već davno je burjatski ulus Shuluty nestao s karte: posljednja koliba koja je ovdje stajala rastavljena je i prevezena u Angu još šezdesetih godina prošlog stoljeća - namjeravali su je staviti na novo mjesto.
Nije ju bilo moguće sastaviti: cjepanice prevezene na novo mjesto misteriozno su planule i izgorjele, a domaćica, koja je inzistirala na transportu kolibe, oslijepila je i ubrzo umrla od neke nejasne bolesti. Tako se ispunilo još jedno proročanstvo - upozorenje starca Bernashkhea, upućeno njegovim potomcima: ne dirajte, ne prevozite njegovu kuću, ostavite kolibu za ljudsko obožavanje - inače će se prekršiteljima njegove volje dogoditi strašna nesreća , a poremećena kuća će izgorjeti. Tako se i dogodilo.
Ime proroka Bernashkhea, "Proročki djed", dobro je poznato ne samo među Olhonskim Burjatima, već u svim burjatskim zemljama, sve do Transbaikalije - međutim, to ime ne znači ništa Rusima koji žive rame uz rame s Burjati, pa čak ni o predviđanjima tajanstvenog starca nije poznato. To i ne čudi: suviše sumorna proročanstva ostavio je za sobom stepski prorok, koji je živio 94 godine i umro 1924. u sada nepostojećem burjatskom ulusu Shuluty.
Nakon njegove smrti, nepismeni starac oporučio je da ga ne spaljuje i ne zakopava u zemlju, već da ga stavi na platformu posebno izgrađenu negdje u stepama Tezherana i da ga ne dira: kažu, proći će sto godina - i na njegovim će se kostima pojaviti slova u kojima će se govoriti o daljnjoj sudbini svih burjatskih klanova.
Kada je 1954. godine arheološka ekspedicija Akademije znanosti SSSR-a na čelu s akademikom Okladnikovom stigla u Oljhonski okrug, arheolozi koji su slučajno saznali za "Proročanskog starca" zamolili su lokalne stanovnike da pokažu njegov pokop. Nitko od njih nije pristao pratiti znanstvenike do grobnice Bernashkhe, iako su mnogi tada znali za njegovu lokaciju.
Od tada su se već promijenile dvije generacije, a podaci o mjestu ukopa stepskog proroka smatraju se izgubljenima. Ali, ako je njegovo proročanstvo istinito, onda će se za deset godina - 2024. otvoriti ne samo tajno mjesto njegova ukopa, već će se na njegovim poluraspadnutim kostima pojaviti slova s novim predviđanjima. Ne čeka se tako dugo...
... Bernashhe nije bio plemićkog podrijetla: potjecao je iz obitelji jednostavnih burjatskih arata (pastira), bio je niskog rasta i krhke građe, ali - što nije nimalo tipično za Burjate, bio je svijetle kose .
Ne zna se što ga je točno nagnalo da krene u lutanja, ali Bernashhe je pješice obišao cijeli Baikal i Transbaikaliju, posjetio Khalkhu (Mongoliju), obišao sve datsane koji su tada postojali na burjatskim zemljama, u kojima je ostao jedno vrijeme. dugo vremena - i vrativši se u svoju domovinu, počeo je prorokovati.
Njegova proročanstva bila su više kao napadi kakve bolesti: usred razgovora, starac je odjednom pao u trans i počeo je emitirati nekim čudnim glasom:
"... Burjati će napustiti svoju zemlju i otići u Mongoliju. Novo mjesto gdje će burjatski narod pronaći svoju zemlju bit će tajna dolina između planina u blizini jezera Khubsugul. Ovo mjesto će biti naznačeno tajnim znakom, Bijelim kamenom. Oni koji odu prvi, u novo mjesto Ostali će sami otići, i sami će urediti svoj život.
“Signal” za početak egzodusa trebao bi biti početak izgradnje “željeznog mosta” do otoka Olkhon. Ali najčudnija stvar u ovom proročanstvu je da će, ako sami Burjati ne napuste svoju zemlju, na njoj vidjeti "ratnike u kacigama boje neba" - što je previše očita aluzija na "plave kacige" UN-a i NATO trupe.
A pitanje izgradnje željeznog mosta preko tjesnaca Sarma, koji bi trebao povezati Olkhon s kopnom, kažu, sada se odlučuje: takvu inicijativu iznio je šef ruskog Ministarstva za hitne situacije. A na razmišljanje nas tjera i nedavni apel mongolskog predsjednika svim narodima mongolskih korijena – uključujući ruske Burjate i Kalmike – s pozivom da se presele u Mongoliju.
Jasno je da ovakva proročanstva nisu mogla izazvati veliko oduševljenje među sunarodnjacima - a za njih je starca znalo tući i kamenovati: u svim vremenima i na svim zemljopisnim širinama to je standardna "nagrada" svim prorocima od suvremenika. Ali to nije zaustavilo "proročkog djeda": bilo mu je važno prenijeti svojim sunarodnjacima ono što mu je otkriveno u njegovim vizijama:
"... Nema potrebe gomilati bogatstvo: uskoro će doći vrijeme kada će bogati ljudi biti ubijeni, a njihovo bogatstvo će otići lopovima. Lame i mudraci će biti ubijeni, stoka će biti otjerana u datsane, klaonice će biti izgrađen ... Osuđenici će uhvatiti Bijelog cara, odvesti njega i njegovu obitelj u planine, i oni će ubiti. Osuđenici će provoditi zakon, glavni među njima će biti osuđenik iz mongolske obitelji. Zatim će drugi osuđenik biti glavni - čovjek crne kose. Osuđenici i njihovi pomoćnici vladat će Rusijom 70 godina, a zatim još 30 godina neće biti stvarne moći ... Rusi su prekršili svoje prisege Bijelom caru - i za to su bit će pritoci jednog drugog bijelog naroda koji će doći s druge strane zemlje - s istoka, zbog velikog mora..."
Nema smisla komentirati ovo proročanstvo - zanimljivo je nešto drugo: na istu stvar i u istim godinama upozoravala je jedna druga burjatska vidjelica, čije je nepropadljivo tijelo izvađeno iz sarkofaga radi štovanja 2002. godine. Tako je Khambo Lama rekao poznatom budističkom liku s početka dvadesetog stoljeća, Agvanu Dorzhievu, kada se vratio s Tibeta:
"... - Nisi se trebao vraćati ovamo: uskoro će početi ubijati i hapsiti lame, uništavati dacane, pretvarati ih u stočne dvorišta i klaonice. Carska vlast će pasti, car će biti ubijen, a žuta religija u Rusiji više neće imati branitelja..."
Na Dorzhievljevo pitanje boji li se i sam Hombo Lama da postane žrtva progona, on je odgovorio:
"Neće imati vremena doći do mene: otići ću ranije..."
Stječe se dojam da je atmosfera s početka 20. stoljeća bila toliko "iskričava" da su sva ta eshatološka raspoloženja bila u zraku - dovoljno je prisjetiti se Oswalda Spenglera s njegovim "Propadanjem Europe". A na drugom kraju Euroazije, u isto vrijeme, nepismeni stari Burjat lutao je od ulusa do ulusa, ulazio u kuće svojih sunarodnjaka i, naslonjen na peć, zatvorivši oči, počeo pjevati pjevajući:
"...Ruski princ iz mongolske obitelji doći će u Mongoliju, osloboditi Bogdo-Gegena, kojeg su zarobili Honghuzi. Zatim će osuđenici iz Rusije naučiti Mongole, a oni će izdati ruskog princa da bude ubijen, i oni više neće poštovati Bogdo-Gegena. Njegova će palača biti jednostavni pastiri će ulaziti, gledat će krevet na kojem je Bogdo-Gegen spavao. Ali Mongoli se neće usuditi ubiti Bogdo-Gegena, a za to neće biti protjerani iz svoje zemlje...".
Oni koji poznaju povijest “mongolske kampanje” baruna Ungerna ne trebaju ništa dešifrirati. Jedno nije jasno: zašto Bernashkhe Ungerna naziva "ruskim princem iz mongolske obitelji"? Možda je ključ u tome što je prezime "Ungern" (Hungern) germanizirani oblik riječi "hungar", odnosno "Mađar", "Mađar"? Uostalom, Mađari - narod ugrofinskog korijena - vuku svoje podrijetlo od legendarnih Huna (Hunnut). Ali Huni i Mongoli nisu isto.
"... Veliki rat će početi na sjeverozapadu i završiti na jugoistoku. Ovaj rat će trajati četiri godine, a mnogi ratnici će biti ubijeni. Od svakih deset ratnika koji odu u ovaj rat, samo pet će se vratiti ... Rat će okončati velike vatrene vihore u Istočnom moru. Mnogi će ljudi umrijeti od tih vihora odjednom, mnogi će ljudi umrijeti kasnije..."
Iskreno radi, mora se reći da nisu sva Bernashkheova proročanstva obećavala nevolje za njegove rođake. Evo, na primjer, što je rekao o drugoj polovici dvadesetog stoljeća:
"...- Kad završi četverogodišnji rat, koji počinje na sjeverozapadu, uspostavit će se mir među ljudima za dugo vremena. Žuta će religija doći s Istoka na Zapad: ljudi koji žive na Zapadu zaboravit će svoju vjeru i tražit će odgovore na svoja pitanja od različitih mudraca. Tada će učiti o Žutoj religiji, i sami će je prihvatiti. Lame će ići ljudima koji žive na zapadu, a mnogi lame i učenici bit će od onih ljudi koji tamo žive . I izgradit će datsane na svojim posjedima..."
Druga polovica dvadesetog stoljeća nije samo vrijeme buđenja zanimanja za budizam među Europljanima, nego čak i doba trijumfalne povorke "žute religije" kroz zemlje Europe i Sjeverne Amerike. I danas smo svjedoci istog procesa. A sad - da vidimo kakva još "iznenađenja" sprema stepski prorok - ovaj put, ne za Europu i Ameriku, već za Sibir:
"... Bajkalsko more bit će isušeno i izliveno na drugo mjesto. Ovo mjesto za vodu sagradit će ljudi. A crno zlato će biti podignuto s dna Bajkala ..."
Je li nafta "crno zlato"? Ulje. Ali kakva može biti proizvodnja nafte na polici Bajkala? Dno Bajkala je duboka vertikalna pukotina, a ne ravna ploča Kaspijskog mora, pa čak i ako ispod vodenog stupca ima naslaga nafte, je li igra vrijedna svijeće? Ali onda - što je "crno zlato"? Pronađeni plinski kondenzati na dnu Bajkalskog jezera?... A s "transfuzijom" Bajkala na drugo mjesto koje će "ljudi graditi" također nije sve jasno. Što bi to moglo biti? kaskada akumulacija na Angari? Ali uostalom, u njima, čak i uzimajući u obzir izgradnju Bogučanske hidroelektrane, uz svu želju, neće biti moguće zadržati svu bajkalsku vodu. Misterija, jednom riječju.
Najstrašnija proročanstva stepskog proročišta onih koja se još nisu obistinila padaju na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće:
"... Kad ljudi u kacigama boje neba dođu iza Istočnog mora, može započeti veliki rat od četrdeset dana. Ovaj će rat biti vrlo strašan: bit će mnogo vatrenih tornada nad svim zemljama. Kad ovaj rat gotov je, ostat će jako, jako malo ljudi "Skratit će se. Da bi preživjeli, tražit će jedni druge. Bolje da nije bilo ovog velikog rata četrdeset dana..."
I prije nego što počne "veliki rat četrdeset dana",
"... Željezne zmije će isplesti cijelu Zemlju, a ljudi će rastegnuti željeznu mrežu preko zemlje, a nevidljiva vatra će ići duž ove mreže. Ljudi će jahati željezne konje i željezna kola, a željezne ptice će letjeti preko neba . Da razgovaraju jedni s drugima, ljudi će govoriti riječi u željezne cijevi i vidjeti jedni druge kroz željezne kutije..."
Tko zna? - možda je Bernashhe tijekom svojih lutanja po datsanima čuo nečiju priču o izumu telefona? ili vidio telegrafske stupove?... Ili je možda na nekom od puteva vidio rijedak, za ono vrijeme, automobil - a pogled na "željezna kola" pogodio je maštu nepismenog starog Burjata? Vrlo lako može biti...
Vrlo je moguće da će se za dvanaest godina, 2024. godine, ostvariti još jedno Bernashkheovo proročanstvo - pronaći će se mjesto njegova ukopa, a na njegovim kostima zapisi s novim predviđanjima-zagonetkama. I na kraju - evo vam, gospodo, još jedno sumorno proročanstvo starca Bernashkhea:
"... Za sto godina, potomak Džingis-kana će stajati na čelu Mongolije i svih mongolskih plemena. Ovog novog kana će izabrati narod. To će biti vrijeme kada će Mongoli i Burjati vladati svim ljudi. Zastave Džingis-kana dizat će se daleko na zapadu. Ali neće biti rata: sami bijeli ljudi će željeti da se potomci Džingis-kana uzdignu iznad njih. Takvo će vrijeme doći ako ne bude strašnog vatrenog rata četrdeset dana. Ovo će biti jako dobro vrijeme za sve narode Zemlje: neće više biti siromašnih i gladnih, ljudi će se sjećati svojih bogova, postati mudri i ljubazni. Bit će vrlo malo bijelih ljudi, ali tada će ih biti više njih. Tada će se bijeli ljudi miješati s Mongolima i Burjatima ... "
Ukratko, to su izgledi... Bilo da sve što je gore rečeno uzeti na vjeru, ili proročanstva starca Bernashkhea tretirati isključivo kao folklorni spomenik, živopisan primjer usmene narodne umjetnosti bajkalskih Burjata kraj 19. - početak 20. stoljeća. je privatna stvar za svakoga. Ali dopuštam si čitateljima postaviti jedno pitanje: možda, tko zna - hoće li se netko od potomaka Džingizida u skoroj budućnosti kandidirati za mjesto predsjednika Mongolije? Pitam samo iz prazne radoznalosti...
Loše shvaćeni rođaci
Na primjer, točno je predvidio revoluciju 1917., Veliki domovinski rat i teške godine perestrojke, poteškoće suvremenog života. O pojavi struje, radija, automobila, odlasku Burjata s obala Bajkalskog jezera, velikom "ognjenom ratu" i kasnijim svjetskim kataklizmama, govorio je prije jednog stoljeća. Štoviše, na burjatskom i prilično figurativno. Bliski su ga neshvaćali. I nisu svi seljani razumjeli što im je rekao. No tada se sadržaj njegovih predviđanja prenosio s koljena na koljeno usmeno, a često su ga narodni pripovjedači obogaćivali i obnavljali. Ali svakako se prenosio s oca na sina, s bake na unuka.
Šaman Valentin Khagdaev kaže:
Djed Barnashka imao je dvije unuke. Najstariji, Dende, nije pazio na proročkog starca koji je doživio do davnih vremena. Najmlađa, Aihe, bila je potpuno drugačija. Čuvala ga je, kuhala i hranila ostarjelog vrača. Rekao je da će doći drugo vrijeme i tada će Aihe živjeti točno onoliko koliko je živio i sam djed Barnashka - 94 godine. Početkom dvadesetog stoljeća on je već bio duboki starac koji se nakon lutanja vratio u domovinu. Putovao je po cijeloj Burjatiji, dugo živio u budističkim datsanima. I tek sada se pokušavaju sjetiti i prenijeti svojim unucima, kome je i kada otišao. Otac mu je bio Butukh. On je iz podroda Hamne. Nije imao izravne potomke, ali postoje potomci njegove obitelji, oni sada žive u selu Anga, blizu Elantsya.
Evo što je rekla 70-godišnja Galina Protasovna Horgojeva, rođena Mihajlova:
Aihe je imala šestero djece. Najstarija, Valya, živi u Ulan-Udeu, ja sam druga od mojih kćeri. Ranije je u ulusu Shuluty velika rijeka tekla s planine, voda je bila čista, ali je onda presušila. Postalo je nezgodno živjeti tamo bez pitke vode.
Barnaškin otac zvao se Butukhan, a majka Khabalya. Bili su jednostavni seljaci. Barnashka u obitelji imala je jednog sina. Nije učio u školi. Govorio je uglavnom burjatski. Zatim je mnogo puta putovao u Burjatiju, živio na datsanima. I sve što su tamo govorili, čuo je i zapamtio. Sam Barnashka sve je držao u glavi. No, s druge strane, njegov prijatelj završio je tri razreda crkvene škole i prenio mu osnove znanja. Živjeli su kao normalni seljaci. Kao i sada, bilo je siromašnih i bogatih. A njegov sin Argon oženio je bogatu djevojku koja nam je postala majka.
Stanislav Greshilov, zaposlenik uprave Olkhona, dobro je svjestan proročanstava vidovnjaka:
Ujak mi je rekao da je djed Barnaška zapravo naš rođak. Povezani smo preko Mihaila Sobhodojeva, unuka djeda Sobhodeja. Ono što je djed Barnashka prorekao, sva djeca znaju: da će željezne ptice letjeti, da će sve biti zapleteno žicama i željezom. Rekao je da će biti kola bez konja. Ta komunikacija neće biti izravna, nego preko kutija. Poznato je da je počeo predviđati nakon dvadesetak godina, sredinom 19. stoljeća. Samo sam išao od kuće do kuće i razgovarao o budućnosti: pričao sam puno, ponekad bez prestanka. Obično je počinjao proricati zatvorenih očiju, naslonjen leđima na zid.
Tajna njegovog groba
Sam Barnashka bio je prosječne visine. Više slab nego dobro uhranjen, više svijetle kose od glavne burjatske populacije. Činjenica da je djed Barnashka pokopan prema mongolskom običaju poznata je od Greshilovljevih rođaka. Stas kaže da je njegov vlastiti djed, koji je rođen 1913., prisustvovao ceremoniji sahrane. Hodao je uz konja koji je nosio ostatke Barnaške na pokop. Ali gdje je točno pokopan sam legendarni djed, nitko ne zna.
Postoji još jedna verzija predviđanja da je cijela kasnija povijest burjatskog naroda zabilježena na desnoj lopatici drevnog proroka. Ali misterij groba ne odgovara na sva pitanja koja se svake godine nameću novim generacijama. Uostalom, Barnaški je bilo suđeno da odozgo nosi određenu misiju vidovnjaka i prediktora. Rečeno je da je mogao uspostaviti kontakt s bićima paralelnih i viših svjetova.
Isprva su ga smatrali svetom budalom, a zatim su ga svrstali među najcjenjenije. Barnashka nije bio od ovoga svijeta. Lutalica i dirigent više volje, nije živio, kao svi drugi, u sitosti i blagostanju. Također je čudno da se sovjetska vlada nije prema njemu odnosila kao prema stranom tijelu. To se može objasniti samo krajnjim siromaštvom djeda. Umirući je rekao da njegovo tijelo ne treba zakopati u zemlju, već ostaviti na platformi, jer su za stotinu godina na njegovim kostima trebala osvanuti sva predviđanja koja je za života izgovorio, a i nova. Pedesetih godina prošlog stoljeća znanstvenici predvođeni akademikom A.P. Okladnikov su tražili grob proroka, ali mještani su im odbili pomoći.
Od ulusa Shulut, gdje je živio Barnashka, dugo je ostala samo kuća proroka. Možda bi preživio do danas da nevjesta njegova sina nije bila odnesena balvanima u područje Ange, gdje je izgorio. I sama žena je oslijepila, što je lokalno stanovništvo smatralo odmazdom za kršenje Barnashkinog umirućeg zavjeta - da ne pomiče kuću i da ne zakopa njegovo tijelo u zemlju. Zahvalni potomci, u znak dubokog poštovanja prema proroku, krajem 20. stoljeća u kraju Šuluta, gdje je Barnaška rođen, sagradili su jurtu i sveto stajalište - bugi serž. Inicijator oživljavanja ovog jedinstvenog mjesta je V.G. Bardaleev, rodom iz sela Buguldeyka.
Dakle, prema riječima današnjih živih, legendarni Barnashka je prorekao ni manje ni više nego egzodus naroda Buryat s obala Bajkalskog jezera u Mongoliju. u tri toka. Siguran znak da je vrijeme da se okrenu od svojih domova, prema predviđanju mističnog djeda, bit će početak gradnje željeznog mosta preko rijeke Sarme. Ako se egzodus ne dogodi, tada će mještani vidjeti vojnike u plavim kacigama na obalama svetog jezera. Sada je to zaštitni znak oružanih snaga NATO-a. Djed Barnashka jednostavno je objasnio njihovu pojavu: tada bi vadili naftu s dna sada rezerviranog Baikala.
Mnogi posvećenici negiraju egzodus Burjata iz Sibira. Kao i dovođenje u pitanje pitanja mogućeg “četrdesetodnevnog rata”. Ali kako god bilo, sva druga predviđanja mistične Barnaške već su se ostvarila. Ostaje malo prije datuma otkrića Barnashkinih relikvija.
Mihail Jurovski.
●
Proročar djed Barnashka
Burjatski narod ima mnogo različitih moći šamana. Ali proricatelji su rijetki, pogotovo oni glupi. Više-manje cijelo burjatsko stanovništvo okruga Olkhonsky zna za djeda prediktora Barnashka, koji dolazi iz područja Sholota, nedaleko od Elantsya. Iako je umro prije više od osamdeset godina, sjećanje na njega još uvijek luta mjestima i vremenima - od starih do mladih. Barnashkini suvremenici više nisu živi. A današnji stari ljudi znaju za njega samo iz priča svojih djedova. Ali mladi ljudi vjeruju u legendu da kada se pronađe Barnashkin grob, na njegovom tijelu, davno položenom, ljudi će moći čitati predviđanja budućih dana.
Barnaška je predvidio avione i televiziju
Ako pitate Burjate, čak i u Černorudu, čak i u Angi, čak i u Elantsiju, svi znaju za Barnašku. Pritom ga nitko neće nazvati šamanom, već samo prorokom. Šaman je gotovo profesija, obiteljski poziv koji nasljeđuju potomci obitelji. Prediktor je poput nesreće, mutacije. Iako potomci Barnaške vjeruju da bi se u njihovoj obitelji trebala pojaviti gatara. Pojavu je na kraju života prorekao sam Barnashka. Kada će se pojaviti novi vjesnik budućnosti, nitko ne zna.
Što je djed Barnashka predvidio? A predvidio je najdrugačije. Neka od predviđanja odnosila su se na burjatski narod. Djed je govorio o egzodusu Burjata s obala Bajkalskog jezera u Mongoliju. Kao, ići će u nekoliko struja. Znak da će uskoro biti raspleta bit će izgradnja mosta preko rijeke Sarme. Svaki će narod, prema djedovim predviđanjima, živjeti zasebno. Barnashka je govorio i o svetinji svih Buryata - o Bajkalu: prorekao je da će ovdje vaditi naftu.
Barnashkina predviđanja žive u sjećanju ljudi kaotično, masovno, ali žive.
Za vrijeme NEP-a ovdje su izgrađene velike kuće. I Barnaška je došla ovamo u posjet rođaku i u blagovaonici nekako kaže - uzalud, kažu, gradite, vaša kuća, tako lijepa, bit će u ogradi misli. I tako se dogodilo, čovjeka su razvlastili, kuću rekvirirali i iznijeli, ogradili je. Jedan djed, djed Manzhey, također mi je rekao: Barnashka mu je osobno rekao tijekom revolucije da se dvojica bore za vlast - jedan je bio robijaš, drugi je bio car. A ako osuđenik preuzme vlast, život će postati bolji. Rekao je da će se na Bajkalu graditi željeznica. Mislim da je govorio o BAM-u. Govorio je i o Amerikancima u odjeći otpornoj na gužvanje - prisjeća se razgovora starih ljudi koje je čula u mladosti Maina Alekseevna Nikolaeva, umirovljenica iz Elantsya, bivša učiteljica.
Jednom sam imao priliku čuti priče o Barnaški. Još se sjećam fragmenata razgovora. Rekao je da će svjetlost doći, željezne ptice poletjeti. Baka je ispričala kako je prorekao: “Ljudi će pričati u tvom zidu. Čut ćeš glasove kroz zidove." Skoro je predvidio Veliki domovinski rat - profesorica ruskog i književnosti Agniya Buzhinaeva iz škole Černorud s poštovanjem se odnosi prema naslijeđu svojih predaka.
Očigledno su mislili na struju, zrakoplove, radio, televiziju - sve znakove tehnološkog napretka. Agniya Alekseevna je jednom davno, još u 70-ima, kao mlada, nekoliko puta razgovarala s profesorom Povijesnog fakulteta koji je iskapao duž obale Bajkala.
Uvjerio me da je Barnashka, kako se sad kaže, napredniji, ili tako nešto. Znao je mnogo, u usporedbi s drugima. Možda je komunicirao s prognanicima, kojih je u to vrijeme bilo mnogo na Bajkalu. Iz razgovora je crpio nove informacije koje je prenosio svojima. Rodbina je ovu informaciju shvatila kao otkriće.
Pa, koje je vaše gledište?
Moj um je zarobio oboje.
Vidilac ili pripovjedač?
Doista, vrlo je teško reći o prirodi Barnaškinog proročkog dara. Je li bio vidovnjak - neki ga lako uspoređuju s Vangom - ili je njegov dar bio prosvjetljujući? Možda je doista samo prenio informacije koje je dobio od svojih sugovornika? Doista, u to vrijeme u Europi je već postojala struja, radio, pojavili su se avioni. I doista je sve to mogao čuti od pismenih ljudi, mogao je sudjelovati u razgovorima prognanika. Željeznica je mogla biti Circum-Baikal, Amerikanci su imali traperice jako davno. No, za svoj narod, unatoč svim logičnim kalkulacijama i nedoumicama, on ostaje tajanstvena osoba. Očito je predvidio nešto o čemu nitko nikada neće reći novinarima ili znanstvenicima.
Na temelju priča različitih ljudi, sastavili smo približan portret prediktorice Barnashke, prema dokumentima - Barnashka Butukhanov iz područja Sholot (Shulut). Prediktor je dolazio od seljaka (točnije, vjerojatno od onih nomada koji su bili prisiljeni baviti se zemljoradnjom), nije išao u školu i bio je potpuno nepismen. Supruga mu je bila iz srednje imućne obitelji, a bilo je i djece - kćeri i sina. Sin se potom oženio bogatom ženom.
Prorokujući Barnaška izgledao je kao ruska sveta budala - govorio je. Puno je pričao, ponekad bez prestanka. Njegov cvjetni mitologizirani jezik rođaci su doživljavali kao bajku o budućnosti.
Kažu da su čak i znanstvenici napisali knjige o njegovom fenomenu, a i sada ima zainteresiranih. To je poput nas.
Uspjeli smo pronaći praunuku proročice Galine Khorgoeve. Njezina majka, koja je doživjela duboku starost, sada pokojna, bila je starčeva najdraža unuka. Sama Galina Protasovna nije vidjela svog pradjeda - starac je umro 1925., rođena je neposredno prije rata, četrdeset prve. Majka je svojoj kćeri rekla da Barnashka nije tako jednostavan - nepismen analfabet, i od malih nogu je zavidnom redovitošću, "stalno", putovao u Verkhneudinsk (bivši naziv Ulan-Udea). Nisam putovao sam. Jedan od prijatelja putnika bio je pismen, sa završena tri razreda župne škole. Što su radili u Ulan-Udeu? Nepoznato. Ali odande je Butukhanov donio mnoge priče.
Pradjed je sve držao u glavi, imao je dobro pamćenje, ništa nije zapisao. I taj tip mu je zapisao sva predviđanja. Ali ubrzo je umro, a svi su spisi potom spaljeni.
Zašto su spalili sve ploče? Moguće je da je Butukhanov bio tretiran sa strepnjom među rođacima. Neki Burjati su rekli da se rodbina boji Barnaške, njegovih govora, pokušavaju ga sakriti od očiju ljudi. Ljudsko praznovjerje i glasine također bi mogle povezati smrt prijatelja s onim što je zapisao za proroka vizije.
Neki ga nisu poštovali, nisu mu vjerovali. Bilo je i takvih. A neki su vjerovali – i dobro živjeli, – kaže praunuka.
Pokušali smo doznati ima li u kući u kojoj je Stari živio nešto od njegovih stvari.
Preselili smo kuću iz Sholota u Angu. Ali izgorio je, a na njegovo mjesto stavili smo ovaj. I ništa nije ostalo od stvari. Ništa, - uvjeravala nas je Galina Protasovna.
Nakon Barnashkine smrti, dakle, nije ostalo nikakvih zapisa, nikakvih stvari. Ali ostala je ista glasina koja je prenijela čudnu legendu o smrti i grobu Barnaškinog djeda.
Nitko nije mogao pronaći djedov grob
- Mama mi je rekla kako će se napuniti sto godina od dženaze, tako će mu naći mezar. Ali ne sjećam se baš svega dobro.
Galina Protasovna se žali na svoje pamćenje. Na isti način, drugi starci koje smo pitali za Barnashku žalili su se na zaboravnost. Jesu li zaboravili ili jednostavno nisu htjeli pustiti strance u tajne svog naroda – ne znamo, to je njihovo pravo.
Barnaškin grob je najtajanstvenija i, možda, jedina relikvija koja je ostala od slavnog djeda. Nitko službeno ne zna gdje je. Iz nekog razloga, arheolozi su tražili Barnashkin grob. Ali nisu ga pronašli - nitko od Buryata im nije otkrio gdje se nalazi. Praunuka tvrdi da je grob izgubljen, rodbina se ne sjeća mjesta. Ali, možda, uporni interes raznih ljudi za osobu Barnashkinog djeda tjera potomke da zaštite počivalište od očiju drugih.
Za djedov grob vežu se dvije legende. Prva, koju je predala njezina praunuka, kaže da će 2025. godine, na stotu obljetnicu njezine smrti, ovaj grob biti pronađen.
Sam djed Barnashka rekao je da će nova predviđanja biti ispisana zlatom na tijelu, na plavim venama. O čemu? ne znam
Druga verzija legende o Barnaškinovom ukopu kaže da je vidioc prije smrti zapovjedio da se ne zakopa u zemlju, već da osuši kosti vjetrom. "I na ovim kostima ćeš čitati budućnost", poučio je Barnashka svoje rođake. No, rodbina navodno nije ispunila djedovu oporuku – jesu li mogli, jesu li htjeli, ne zna se. Zakopali su ga u zemlju. I mjesto je oduzeto.
Na ovaj ili onaj način, trebat će još mnogo godina čekati hoće li se ostvariti Barnaškino predviđanje o vlastitom grobu i zlatnim slovima. U međuvremenu, unuci Barnashkine praunuke rastu u obitelji. Ima četvero odrasle djece i petero unučadi. Možda će se Barnaškinov dar očitovati u njima. Ili možda njihova djeca ili unuci. Nitko ne zna. Zamolili smo Galinu Protasovnu da se pokuša sjetiti nekih pradjedovih predviđanja koja bi se odnosila na naše vrijeme.
Rekao je da će poskupjeti benzin, da će svi voziti strane automobile. Bit će dobro... - Galina Protasovna odjednom zastane. - A onda će sve biti...
Bernashhe mu je bilo ime - na burjatskom je. I s njegovim prezimenom nastaju neslaganja: netko kaže da se prezivao Batukhanov, drugi nazivaju prezime Birtagaev ili Baltakhanov ... Pouzdano se zna samo da je bio jedini sin u jednostavnoj, jednostavnoj obitelji burjatskih stočara, da doživio je duboku starost i umro 1924. godine. I da se zvao Bernashkhe - ali "varnashka", ili "Bernashka" je već prepravljeno na ruski način. A poznato je i da je Varnaška-Bernaška obišla cijelu burjatsku zemlju (a to nije samo teritorij moderne Republike Burjatije, već i Čita Transbaikalija, i tazerske stepe, i zemlje Bulagata i Ehirita, koji je u modernoj Irkutskoj regiji), posjetio je sve tadašnje datsane - i vrativši se u svoj rodni ulus, počeo je proricati. Znalo se dogoditi da ode do susjeda razgovarati o ovome i onom - i odjednom se prevrne preko njega, a Varnashka počne pričati o onim vremenima koja još nisu došla. Njegova su proročanstva bila strašna i neshvatljiva - za njih je starac, događalo se, čak i pretučen ...
... Burjatski ulus Shulut, gdje je starac Bernashka živio posljednje godine svog života, odavno je nestao: kao mnoga, mnoga sela i gradovi, ulus je postao prazan. od druge polovice pretprošlog stoljeća , žive u kolibama, a ne u jurtama). Jedina koliba po kojoj je bilo moguće odrediti mjesto bivšeg položaja ulusa bio je njegov djed Varnashka. Ova koliba nije preživjela: šezdesetih godina prošlog stoljeća starčeva snaha odlučila je preseliti kuću u selo Anga. Kuća je rastavljena i preseljena na novu lokaciju, ali nije joj bilo suđeno da bude stavljena u Angu, cjepanice su nekako misteriozno planule i izgorjele do temelja. I sama rođakinja, koja je inzistirala na preseljenju kuće na novo mjesto, oslijepila je. Ni mještani ni ostali stanovnici ovih mjesta nisu bili iznenađeni onim što se dogodilo: svi su dobro znali za posmrtnu oporuku “proročanskog djeda” da ni u kom slučaju ne rasklopi i ne proda svoju kuću, a ne da mu tijelo zakopa u zemlju.
Djed Varnashka je pokopan točno onako kako je ostavio: tijelo mu je položeno na posebnu platformu izgrađenu negdje u bajkalskoj stepi Tazheran. Prije smrti, starac je posebno inzistirao na tome, i rekao je da će proći sto godina i slova će se pojaviti na njegovim kostima, au tim slovima će biti napisano o budućnosti svih burjatskih rodova. Sam starac bio je nepismen, nije popravljao svoja proročanstva - jednostavno je svojim sunarodnjacima govorio o onome što mu je otkriveno, a oni su od usta do usta prenosili strašna i nejasna Varnaškina proročanstva. Vrlo brzo, sve što je starac predvidio postalo je poznato u cijeloj Burjatiji. Istina, nema jamstva da je sve ono o čemu je Bernashkhe govorio do nas stiglo osamdeset i osam godina kasnije u izvornom obliku: uostalom, poznato je da će se rijetki pripovjedač pri prepričavanju suzdržati da ne doda nešto od sebe ...
O čemu je starac pričao svojim sunarodnjacima? Zapravo, ime Bernashkhe među Burjatima se smatra "tabu"; u svakom slučaju, u razgovoru s Rusima, zbog jednog proročanstva o budućnosti burjatskog naroda:
“... Burjati će napustiti svoju zemlju i otići u Mongoliju. Novo mjesto gdje će burjatski narod pronaći svoju zemlju bit će tajna dolina između planina blizu jezera Khubsugul. Ovo mjesto bit će označeno tajnim znakom, Bijelim kamenom. Onima koji prvi odu pomoći će se da se smjeste na novom mjestu. Ostali će sami otići i urediti svoj život. A potonji će otići, oslanjajući se na motke i držeći se za repove i uzengije jahača ... "
Signal ili znak za egzodus naroda Buryata trebala bi biti izgradnja željeznog mosta preko tjesnaca Sarma koji odvaja Olkhon, najveći otok Bajkalskog jezera, od kopna. Ali najčudnija stvar u vezi s ovim proročanstvom je da će, ako sami Burjati ne napuste svoju zemlju, na njoj vidjeti "vojnike u kacigama boje neba" (više o tome u nastavku) - previše očita aluzija na "plave kacige" trupe UN-a i NATO-a.
A pitanje izgradnje željeznog mosta preko tjesnaca Sarma, koji bi trebao povezati Olkhon s kopnom, kažu, sada se odlučuje: čini se da je takvu inicijativu iznio šef ruskog Ministarstva za hitne situacije. I nedavni apel mongolskog predsjednika svim narodima mongolskih korijena - uključujući ruske Burjate i Kalmike - s pozivom da se presele u Mongoliju, također nas tjera na razmišljanje o nečemu...
Ali da vidimo što je još prije stotinu godina predvidio nepismeni stari lutalica, koji je obišao sva sveta mjesta burjatske zemlje. Još na samom početku prošlog stoljeća, mnogo prije događaja triput proklete 1917. godine, koji su bili tragični za cijelu Rusiju, starac Bernashhe je upozoravao sunarodnjake:
“... Nema potrebe gomilati bogatstvo: uskoro će doći vrijeme kada će bogati ljudi biti ubijeni, a lopovi će dobiti njihovo bogatstvo. Lame i mudraci bit će ubijeni, stoka će se tjerati u datsane, izgradit će se klaonice... Osuđenici će uhvatiti Bijelog cara, odvesti njega i njegovu obitelj u planine i tamo ih ubiti. Osuđenici će provoditi zakon, a glavni među njima bit će osuđenik iz mongolske obitelji. Tada će na čelu biti drugi osuđenik – muškarac crne kose. Osuđenici i njihovi pomoćnici vladat će Rusijom 70 godina, a onda neće biti stvarne moći još 30 godina ... Ova mračna vremena bit će kazna za činjenicu da ga pritoci Bijelog cara nisu spasili od osuđenici: burjatski konjanici su dobri ratnici, ali nisu spasili bijelog cara. Rusi su se zakleli da će mu biti sluge, ali nisu spasili Bijelog cara. Zbog toga će burjatski narod morati napustiti zemlju svojih očeva. Rusi su prekršili svoje zakletve Bijelom Caru - i zbog toga će biti pritoci drugog bijelog naroda koji će doći u ovu zemlju s druge strane zemlje - s Istoka, zbog velikog mora..."
A evo još jednog proročanstva starca Bernashkhea - jednog od onih koja su se već obistinila:
“…Veliki rat počet će na sjeverozapadu, a završiti na jugoistoku. Ovaj rat će trajati četiri godine, a mnogi će vojnici biti ubijeni. Od svakih deset ratnika koji odu u ovaj rat, samo pet će se vratiti... Rat će završiti velikim vatrenim vihorima u Istočnom moru. Mnogi će ljudi umrijeti od ovih tornada odmah, mnogi će ljudi umrijeti kasnije..."
Mislim da ovdje nije potrebno dodatno objašnjenje. Pa ipak, mislim da se nitko neće iznenaditi da su za predviđanja tako “svijetle budućnosti” starog proročišta sumještani ne samo mlatili, nego čak i bacali kamenje na njih.
Bernashhe se nije vrijeđao na ljude - bilo mu je važno reći im što je naučio u svojim vizijama. I nije njegova krivnja što su ove vizije bile jedna mračnije od druge:
“... Kad iza Istočnog mora dođu ljudi u šljemovima boje neba, može započeti veliki rat na četrdeset dana. Ovaj će rat biti vrlo strašan: bit će mnogo ognjenih vihora nad svim zemljama. Kad ovaj rat završi, ostat će jako, jako malo ljudi, postat će niži. Da bi preživjeli, tražit će jedni druge. Bilo bi bolje da se ovaj veliki rat od četrdeset dana nije dogodio ... "
I prije nego što počne "veliki rat četrdeset dana",
“... Željezne zmije će zaplesti cijelu Zemlju, a ljudi će rastegnuti željeznu mrežu preko zemlje, a nevidljiva vatra će ići duž ove mreže. Ljudi će se voziti na željeznim konjima i u željeznim kolima, a željezne ptice će letjeti nebom. Da bi razgovarali jedni s drugima, ljudi će govoriti riječi u željezne cijevi i vidjeti jedni druge kroz željezne kutije…”
Tko zna? - možda je Bernashkhe tijekom svojih lutanja po datsanima čuo nečiju priču o izumu telefona? ili vidio telegrafske stupove sa žicama - uostalom, telegrafske komunikacije su već tada bile u punoj upotrebi u Rusiji? ... Ili je možda na nekom od putova vidio rijedak, za ono vrijeme, automobil - i prizor "željeznih kola" " pogodio maštu nepismenog starog Burjata ? Vrlo lako može biti...
Iskreno radi, mora se reći da nisu sva Bernashkheova proročanstva obećavala nevolje za njegove rođake. Evo, na primjer, što je rekao o drugoj polovici dvadesetog stoljeća:
“...- Kad završi četverogodišnji rat, koji će započeti na sjeverozapadu, uspostavit će se mir među ljudima za dugo vremena. Žuta religija doći će s istoka na zapad: ljudi koji žive na zapadu zaboravit će svoju vjeru i tražit će odgovore na svoja pitanja od raznih mudraca. Tada će naučiti o žutoj vjeri, i sami će je prihvatiti. Lame će ići ljudima koji žive na zapadu, a mnogi lame i učenici će biti od ljudi koji tamo žive. I oni će graditi datsane na svojoj zemlji ... "
Druga polovica dvadesetog stoljeća nije samo vrijeme buđenja zanimanja za budizam među Europljanima, nego čak i doba trijumfalne povorke "žute religije" kroz zemlje Europe i Sjeverne Amerike. I danas smo svjedoci istog procesa.
Starac Varnaška doživio je devedeset i četiri godine, a umro je 1924. godine. Ostaje nejasno zašto do tada ojačale sovjetske vlasti, modernim žargonom rečeno, nisu iz svoje sredine “izrezale” proročanskog starca. Jedino objašnjenje za to može biti da je u pokrajinskom gradu Irkutsku do tada bilo dovoljno njihovih "stranih elemenata" - ili irkutski komunisti jednostavno nisu znali za stepskog prediktora ...
Starac je ostavio potomke - iako ne izravne. Njihovi brojni unuci i praunuci i danas žive u Olhonskom okrugu Irkutske oblasti - u selima Anga i Elantsy, u selu Buguldeyka. Jedna od Bernashheovih unuka, Aikhe, živjela je sa svojim djedom, brinući se o njemu do njegove smrti. Kao što je njezin djed predvidio, Aihe je živjela točno onoliko koliko je živio i sam Bernashhe - točno devedeset četiri godine.
Sredinom 1950-ih, ekspedicija Akademije znanosti SSSR-a na čelu s akademikom A. N. Okladnikovom stigla je u okrug Olkhonsky: znanstvenici su bili zainteresirani za mjesto ukopa Bernashkhe. Kad su se članovi ekspedicije obratili mještanima sa zahtjevom da im pokažu ovo mjesto, nitko se nije dobrovoljno javio da im pomogne: tajnu groba starog proroka sveto su čuvali Olkhonski Burjati. Prošlo je više od pola stoljeća, a ispostavilo se da je ova tajna potpuno zaboravljena: danas ništa ne znaju o mjestu ukopa Bernashkhe čak ni stanovnici okruga Olkhonsky u Irkutskoj oblasti. Nije ostalo nikakvih materijalnih tragova bajkalskog proročišta: njegova je kuća, kao što sam već rekao, misteriozno izgorjela - i, očito, nitko se nije potrudio fotografirati Bernashkhea za njegova života ... Samo usmena predaja živi da je bio krhak, nizak , i - što uopće nije karakteristično za Burjate - svijetle kose. Nedaleko od regionalnog središta okruga Olkhonsky, sela Elantsy, na mjestu gdje je nekada bio ulus Shuluty, prije nekoliko godina izgrađena je osmerokutna drvena jurta i stup za pričvršćivanje kao svojevrsni spomenik staroj vidjelici. I ljudi nastavljaju razbijati glavu pokušavajući dešifrirati značenje onih njegovih proročanstava koja se još nisu obistinila:
“... Bajkalsko more će biti izvučeno i izliveno na drugo mjesto. Ovo mjesto za vodu izgradit će ljudi. I crno zlato će biti podignuto sa dna Bajkalskog jezera…”
Je li nafta "crno zlato"? Ulje. Ali kakva može biti proizvodnja nafte na polici Bajkala? Dno Bajkala je duboka okomita pukotina, a ne ravna ploča Kaspijskog jezera, pa čak i ako ispod debljine bajkalske vode ima naslaga nafte, je li igra vrijedna svijeće? Ali onda - što je "crno zlato"? Nedavno otkriveni plinski kondenzati na dnu Bajkalskog jezera? Vrlo lako može biti...
Ni s "transfuzijom" Bajkala na drugo mjesto, koje će "graditi ljudi", također nije sve jasno. Što bi to moglo biti? kaskada akumulacija na Angari? Ali uostalom, u njima, čak i uzimajući u obzir izgradnju Bogučanske hidroelektrane i pojavu četvrtog rezervoara rezervoara, uz svu želju, neće biti moguće zadržati svu bajkalsku vodu. Misterija, jednom riječju.
... Ne znam: vrlo je moguće da će se za dvanaest godina, 2024. godine, ostvariti još jedno Bernashkheovo proročanstvo - pronaći će se mjesto njegova ukopa, a na njegovim kostima zapisi s novim predviđanjima-zagonetkama . I na kraju - evo, prijatelji, još jedno sumorno proročanstvo starca Bernashkhea:
“... Za stotinu godina na čelu Mongolije i svih mongolskih plemena stajat će potomak Džingis-kana. Ovog novog kana će izabrati narod. To će biti vrijeme kada će Mongoli i Burjati vladati svim ljudima. Zastave Džingis-kana dizat će se daleko na zapad. Ali neće biti rata: bijelci će sami htjeti da se potomci Džingis-kana uzdignu iznad njih. Takvo će vrijeme doći ako četrdeset dana ne bude strašnog vatrenog rata. Bit će to vrlo dobro vrijeme za sve narode Zemlje: više neće biti siromašnih i gladnih ljudi, ljudi će se sjećati svojih bogova, postati mudri i ljubazni. Bijelaca će biti jako malo, ali će ih onda biti više. Tada će se bijeli ljudi miješati s Mongolima i Burjatima..."
Kao što znate, postoji mnogo potomaka Genghis Khana. Sergej Šojgu može se smatrati jednim od njih. Može li se moguće Šojguovo predsjedništvo u Rusiji, odnosno njegovo vodstvo u Euroazijskoj uniji smatrati ispunjenjem ovog predviđanja?
