Viktor Petrovič Astafjev zatesi. Obrazovni portal u katedrali Astafiev Dome
Katedrala Dome
Kuća... Kuća... Kuća...
Katedrala Dome, s pijetlom na tornju. Visok, kamen, zvuči kao nad Rigom.
Svodove katedrale orgulja orgulja. S neba, odozgo, lebdi ili huk, ili grmljavina, ili blagi glas ljubavnika, ili zov vestalki, ili rolade roga, ili zvuci čembala, ili glas nestalnog potoka. ...
I opet, strahovitim valom razjarenih strasti, sve se raznese, opet graja.
Zvuci se njišu poput dima tamjana. Gusti su i opipljivi. Posvuda su i sve je njima ispunjeno: duša, zemlja, svijet.
Sve se smrznulo, stalo.
Duhovni nemir, besmislenost ispraznog života, sitne strasti, svakodnevne brige - sve, sve je to ostalo na drugom mjestu, u drugom svjetlu, u drugom životu koji je bio udaljen od mene, tamo, negdje tamo.
“Možda je sve što se dogodilo prije bio san? Ratovi, krv, bratoubojstva, nadljudi koji se igraju ljudskim sudbinama kako bi se nametnuli nad svijetom.
Zašto tako teško i teško živimo na svojoj zemlji? Za što? Zašto?"
Kuća. Kuća. Kuća…
Blagovest. Glazba, muzika. Mrak je nestao. Sunce je izašlo. Sve se okolo mijenja.
Ne postoji katedrala s električnim svijećama, s drevnim privjescima, s čašama, igračkama i slatkišima koji prikazuju nebeski život. Postoji svijet i ja, obuzdana od strahopoštovanja, spremna kleknuti pred veličinom lijepog.
Puna je dvorana ljudi, starih i mladih, Rusa i ne-Rusa, stranačkih i nestranačkih, zlih i dobrih, opakih i bistrih, umornih i oduševljenih, svakakvih.
A u sobi nema nikoga!
Tu je samo moja pokorena, bestjelesna duša, iz nje curi neshvatljiva bol i suze tihog oduševljenja.
Čisti se duša moja, i čini mi se da je sav svijet zastao dah, počeo je razmišljati ovaj naš žubori, strašni svijet, spreman da sa mnom na koljena padne, da se pokaje, da padne usahlih usta. na sveti izvor dobra...
I odjednom, kao zabluda, kao udarac: a ipak u to vrijeme negdje ciljaju na ovu katedralu, na ovu veliku glazbu ... puškama, bombama, raketama ...
Ne može biti! Ne smije biti!
I ako postoji. Ako nam je suđeno da umremo, izgorimo, nestanemo, onda neka nas sudbina kazni sada, čak iu ovom trenutku, za sva naša zla djela i poroke. Ako ne uspijemo živjeti slobodno, zajedno, onda će barem naša smrt biti slobodna, a duša će otići u drugi svijet prosvijetljena i svijetla.
Svi živimo zajedno. Umiremo odvojeno. Tako je bilo stoljećima. Tako je bilo do ovog trenutka.
Pa hajmo sada, požurimo, dok još nije bilo straha. Ne pretvarajte ljude u životinje prije nego ih ubijete. Neka se sruše svodovi katedrale, i umjesto plača nad krvavim, zločinačkim putom, ljudi će u svoja srca ponijeti glazbu genija, a ne zvjerski urlik ubojice.
Katedrala Dome! Katedrala Dome! Glazba, muzika! Sta si mi uradio? Još drhtiš pod svodovima, još pereš dušu, lediš krv, obasjavaš svjetlom sve oko sebe, kucaš u oklopljene grudi i bolesna srca, ali već izlazi čovjek u crnom i klanja se odozgo. Mali čovjek, koji ga pokušava uvjeriti da je učinio čudo. Čarobnjak i pjevač, ništavilo i Bog, koji upravlja svime: i životom i smrću.
Katedrala Dome. Katedrala Dome.
Ovdje nema rukovanja. Ovdje ljudi plaču od nježnosti koja ih je zaprepastila. Svatko plače za sebe. Ali svi zajedno plaču o tome što je kraj, lijepi san jenjava, ta čarolija je kratkog vijeka, varljivo sladak zaborav i beskrajna muka.
Katedrala Dome. Katedrala Dome.
Ti si u mom srcu koje drhti. Klanjam glavu pred tvojim pjevačem, zahvaljujem ti na sreći, makar i kratkoj, na oduševljenju i vjeri u ljudskom umu, na čudu koje je ovaj um stvorio i opjevao, hvala ti na čudu uskrsnuća vjera u život. Hvala ti za sve, za sve!
Viktor Petrovič Astafjev, autor priče "Domska katedrala", rođen je u smutnim vremenima i otpio je pun gutljaj svih nevolja i nesreća koje mu je sudbina mogla samo pripremiti. Odmalena ga život nije mazio: prvo mu je umrla majka, a Victor se s tim nije mogao pomiriti do kraja života, kasnije je otac u kuću doveo novu ženu, ali ona nije mogla podnijeti dječak. Tako je završio na ulici. Kasnije će Viktor Petrovič u svojoj biografiji napisati da je samostalan život započeo iznenada i bez ikakve pripreme.
Majstor književnosti i heroj svog vremena
Književni život V. P. Astafjeva bit će prilično bogat, a njegova će djela voljeti svi čitatelji, od najmanjih do najozbiljnijih.
Astafjevljeva priča "Kupolna katedrala" nedvojbeno je zauzela jedno od najčasnijih mjesta u njegovoj književnoj biografiji, a ni godinama kasnije ne prestaje nalaziti poznavatelje među suvremenom generacijom.
V. Astafiev, "Dome Cathedral": sažetak
U dvorani prepunoj ljudi zvuči glazba orgulja, iz koje lirski junak ima različite asocijacije. On analizira te zvukove, uspoređuje ih ili s visokim i zvučnim zvukovima prirode, ili sa siktanjem i tihom grmljavinom. Odjednom mu se pred očima pojavi cijeli život - i duša, i zemlja, i svijet. Prisjeća se rata, boli, gubitka i, zadivljen zvukom orgulja, spreman je kleknuti pred veličinom lijepog.
Unatoč činjenici da je dvorana puna ljudi, lirski se junak i dalje osjeća usamljeno. Odjednom mu proleti misao: želi da se sve sruši, da svi krvnici, ubojice i da glazba zazvuči u dušama ljudi.
On govori o ljudskom postojanju, o smrti, o putu života, o značaju malog čovjeka u ovom velikom svijetu i shvaća da je Domobranska katedrala mjesto gdje živi nježna glazba, gdje je zabranjen svaki pljesak i drugi uzvici, ovo je kuća mira i tišine. Lirski junak klanja se dušom pred katedralom i zahvaljuje mu od srca.
Analiza djela "Dome Cathedral"
Sada pogledajmo pobliže priču koju je Astafiev napisao ("Kupolna katedrala"). Analiza i komentari priče mogu se predstaviti na sljedeći način.
Od prvih redaka čitatelj promatra autorovo divljenje veličanstvenom djelu arhitektonske umjetnosti - Katedrali Dome. Viktor Petrovič je morao više puta posjetiti ovu katedralu, što mu se ubrzo svidjelo.
Sama zgrada Katedrale Dome, koja se nalazi u Rigi, do danas je preživjela samo djelomično. Izrađena u rokoko stilu, katedrala je sagrađena prema projektu stranih kipara i arhitekata, pozvanih posebno za izgradnju nove građevine koja će zvučati stoljećima i ostati prekrasan podsjetnik na prošlost budućim generacijama.
No upravo su orgulje nevjerojatne akustične snage katedralu učinile pravom atrakcijom. Veliki virtuozni skladatelji pisali su svoja djela posebno za ove veličanstvene orgulje i tamo, u katedrali, održavali koncerte. Zahvaljujući asonancijama i disonancama koje V. P. Astafjev vješto koristi na početku priče, čitatelj se osjeća na svom mjestu. Melodije orgulja, u usporedbi s grmljavinom i hukom valova, sa zvucima čembala i zvonkim strujanjem, dopiru do nas, čini se, kroz prostor i vrijeme...
Pisac pokušava zvukove orgulja usporediti sa svojim mislima. Shvaća da su sva ta strašna sjećanja, bol, tuga, svjetovna taština i beskrajni problemi – sve nestalo u trenu. Zvuk orgulja ima tako veličanstvenu snagu. Ovaj odlomak potvrđuje autorovo stajalište da samoća uz visoku, provjerenu glazbu može činiti čuda i liječiti duhovne rane, a to je upravo ono što je Astafjev htio reći u svom djelu. Dome Cathedral s pravom je jedno od njegovih najdubljih filozofskih djela.
Slika samoće i duše u priči
Usamljenost nije činjenica, već stanje uma. A ako je osoba usamljena, onda će čak iu društvu nastaviti sebe smatrati takvim. Orguljska glazba zvuči kroz retke djela, a lirski junak iznenada shvaća da su svi ti ljudi - zli, ljubazni, stari i mladi - svi oni nestali. U prepunoj dvorani osjeća samo sebe i nikoga više...
A onda, kao grom iz vedra neba, junaka probode misao: shvaća da baš u ovom trenutku netko možda pokušava srušiti ovu katedralu. U glavi mu se roje beskrajne misli, a duša, iscijeljena zvucima orgulja, spremna je preko noći umrijeti za ovu božanstvenu melodiju.
Glazba je prestala zvučati, ali je ostavila neizbrisiv trag u duši i srcu autora. On, pod dojmom, analizira svaki zvuk koji se oglasio i ne može a da mu jednostavno ne kaže "hvala".
Lirski junak dobio je iscjeljenje od nagomilanih problema, tuge i ubilačke vreve velikog grada.
Žanr "Dome Cathedral"
Što se još može reći o priči "Kupolna katedrala" (Astafjev)? Žanr djela je teško odrediti, jer sadrži oznake više žanrova. "Kupolna katedrala" napisana je u žanru eseja, odražavajući autorovo unutarnje stanje, dojmove jednog životnog događaja. Victor Astafiev prvi put je objavio The Dome Cathedral 1971. Priča je uvrštena u ciklus Zatesi.
"Dome Cathedral": plan kompozicije
- Dome Cathedral je prebivalište glazbe, tišine i mira.
- Glazbenom atmosferom koja budi mnoge asocijacije.
- Samo zvuci glazbe mogu tako suptilno i duboko dotaknuti strune ljudske duše.
- Oslobađanje od tereta, duševne težine i nagomilane negativnosti pod utjecajem prekrasnog lijeka.
- Zahvalnost lirskog junaka za ozdravljenje.
Konačno
Vrijedno je napomenuti da autor, nesumnjivo, ima sposobnost toliko osjetiti glazbu, liječiti pod njezinim utjecajem i prenijeti svoje unutarnje stanje čitatelju suptilnim nježnim riječima, a ne može svatko. Victor Astafiev kao fenomen našeg vremena zaslužuje poštovanje. I svakako, svatko bi trebao pročitati djelo Viktora Astafieva "The Dome Cathedral".
Katedrala Dome
Kuća... Kuća... Kuća...
Katedrala Dome, s pijetlom na tornju. Visok, kamen, zvuči kao nad Rigom.
Svodove katedrale orgulja orgulja. S neba, odozgo, lebdi ili huk, ili grmljavina, ili blagi glas ljubavnika, ili zov vestalki, ili rolade roga, ili zvuci čembala, ili glas nestalnog potoka. ...
I opet, strahovitim valom razjarenih strasti, sve se raznese, opet graja.
Zvuci se njišu poput dima tamjana. Gusti su i opipljivi. Posvuda su i sve je njima ispunjeno: duša, zemlja, svijet.
Sve se smrznulo, stalo.
Duhovni nemir, besmislenost ispraznog života, sitne strasti, svakodnevne brige - sve, sve je to ostalo na drugom mjestu, u drugom svjetlu, u drugom životu koji je bio udaljen od mene, tamo, negdje tamo.
“Možda je sve što se dogodilo prije bio san? Ratovi, krv, bratoubojstva, nadljudi koji se igraju ljudskim sudbinama kako bi se nametnuli nad svijetom.
Zašto tako teško i teško živimo na svojoj zemlji? Za što? Zašto?"
Kuća. Kuća. Kuća…
Blagovest. Glazba, muzika. Mrak je nestao. Sunce je izašlo. Sve se okolo mijenja.
Ne postoji katedrala s električnim svijećama, s drevnim privjescima, s čašama, igračkama i slatkišima koji prikazuju nebeski život. Postoji svijet i ja, obuzdana od strahopoštovanja, spremna kleknuti pred veličinom lijepog.
Puna je dvorana ljudi, starih i mladih, Rusa i ne-Rusa, stranačkih i nestranačkih, zlih i dobrih, opakih i bistrih, umornih i oduševljenih, svakakvih.
A u sobi nema nikoga!
Tu je samo moja pokorena, bestjelesna duša, iz nje curi neshvatljiva bol i suze tihog oduševljenja.
Čisti se duša moja, i čini mi se da je sav svijet zastao dah, počeo je razmišljati ovaj naš žubori, strašni svijet, spreman da sa mnom na koljena padne, da se pokaje, da padne usahlih usta. na sveti izvor dobra...
I odjednom, kao zabluda, kao udarac: a ipak u to vrijeme negdje ciljaju na ovu katedralu, na ovu veliku glazbu ... puškama, bombama, raketama ...
Ne može biti! Ne smije biti!
I ako postoji. Ako nam je suđeno da umremo, izgorimo, nestanemo, onda neka nas sudbina kazni sada, čak iu ovom trenutku, za sva naša zla djela i poroke. Ako ne uspijemo živjeti slobodno, zajedno, onda će barem naša smrt biti slobodna, a duša će otići u drugi svijet prosvijetljena i svijetla.
Svi živimo zajedno. Umiremo odvojeno. Tako je bilo stoljećima. Tako je bilo do ovog trenutka.
Pa hajmo sada, požurimo, dok još nije bilo straha. Ne pretvarajte ljude u životinje prije nego ih ubijete. Neka se sruše svodovi katedrale, i umjesto plača nad krvavim, zločinačkim putom, ljudi će u svoja srca ponijeti glazbu genija, a ne zvjerski urlik ubojice.
Katedrala Dome! Katedrala Dome! Glazba, muzika! Sta si mi uradio? Još drhtiš pod svodovima, još pereš dušu, lediš krv, obasjavaš svjetlom sve oko sebe, kucaš u oklopljene grudi i bolesna srca, ali već izlazi čovjek u crnom i klanja se odozgo. Mali čovjek, koji ga pokušava uvjeriti da je učinio čudo. Čarobnjak i pjevač, ništavilo i Bog, koji upravlja svime: i životom i smrću.
Katedrala Dome. Katedrala Dome.
Ovdje nema rukovanja. Ovdje ljudi plaču od nježnosti koja ih je zaprepastila. Svatko plače za sebe. Ali svi zajedno plaču o tome što je kraj, lijepi san jenjava, ta čarolija je kratkog vijeka, varljivo sladak zaborav i beskrajna muka.
Katedrala Dome. Katedrala Dome.
Ti si u mom srcu koje drhti. Klanjam glavu pred tvojim pjevačem, zahvaljujem ti na sreći, makar i kratkoj, na oduševljenju i vjeri u ljudskom umu, na čudu koje je ovaj um stvorio i opjevao, hvala ti na čudu uskrsnuća vjera u život. Hvala ti za sve, za sve!
Viktor Petrovič Astafjev, autor priče "Domska katedrala", rođen je u smutnim vremenima i otpio je pun gutljaj svih nevolja i nesreća koje mu je sudbina mogla samo pripremiti. Odmalena ga život nije mazio: prvo mu je umrla majka, a Victor se s tim nije mogao pomiriti do kraja života, kasnije je otac u kuću doveo novu ženu, ali ona nije mogla podnijeti dječak. Tako je završio na ulici. Kasnije će Viktor Petrovič u svojoj biografiji napisati da je samostalan život započeo iznenada i bez ikakve pripreme.
Majstor književnosti i heroj svog vremena
Književni život V. P. Astafjeva bit će prilično bogat, a njegova će djela voljeti svi čitatelji, od najmanjih do najozbiljnijih.
Astafjevljeva priča "Kupolna katedrala" nedvojbeno je zauzela jedno od najčasnijih mjesta u njegovoj književnoj biografiji, a ni godinama kasnije ne prestaje nalaziti poznavatelje među suvremenom generacijom.
V. Astafiev, "Dome Cathedral": sažetak
U dvorani prepunoj ljudi zvuči glazba orgulja, iz koje lirski junak ima različite asocijacije. On analizira te zvukove, uspoređuje ih ili s visokim i zvučnim zvukovima prirode, ili sa siktanjem i tihom grmljavinom. Odjednom mu se pred očima pojavi cijeli život - i duša, i zemlja, i svijet. Prisjeća se rata, boli, gubitka i, zadivljen zvukom orgulja, spreman je kleknuti pred veličinom lijepog.
Unatoč činjenici da je dvorana puna ljudi, lirski se junak i dalje osjeća usamljeno. Odjednom mu proleti misao: želi da se sve sruši, da svi krvnici, ubojice i da glazba zazvuči u dušama ljudi.
On govori o ljudskom postojanju, o smrti, o putu života, o značaju malog čovjeka u ovom velikom svijetu i shvaća da je Domobranska katedrala mjesto gdje živi nježna glazba, gdje je zabranjen svaki pljesak i drugi uzvici, ovo je kuća mira i tišine. Lirski junak klanja se dušom pred katedralom i zahvaljuje mu od srca.
Analiza djela "Dome Cathedral"
Sada pogledajmo pobliže priču koju je Astafiev napisao ("Kupolna katedrala"). Analiza i komentari priče mogu se predstaviti na sljedeći način.
Od prvih redaka čitatelj promatra autorovo divljenje veličanstvenom djelu arhitektonske umjetnosti - Katedrali Dome. Viktor Petrovič je morao više puta posjetiti ovu katedralu, što mu se ubrzo svidjelo.
Sama zgrada Katedrale Dome, koja se nalazi u glavnom gradu Latvije - Rigi, do danas je preživjela samo djelomično. Izrađena u rokoko stilu, katedrala je sagrađena prema projektu stranih kipara i arhitekata, pozvanih posebno za izgradnju nove građevine koja će zvučati stoljećima i ostati prekrasan podsjetnik na prošlost budućim generacijama.
No upravo su orgulje nevjerojatne akustične snage katedralu učinile pravom atrakcijom. Veliki virtuozni skladatelji pisali su svoja djela posebno za ove veličanstvene orgulje i tamo, u katedrali, održavali koncerte. Zahvaljujući asonancijama i disonancama koje V. P. Astafjev vješto koristi na početku priče, čitatelj se osjeća na svom mjestu. Melodije orgulja, u usporedbi s grmljavinom i hukom valova, sa zvucima čembala i zvonkim strujanjem, dopiru do nas, čini se, kroz prostor i vrijeme...
Pisac pokušava zvukove orgulja usporediti sa svojim mislima. Shvaća da su sva ta strašna sjećanja, bol, tuga, svjetovna taština i beskrajni problemi – sve nestalo u trenu. Zvuk orgulja ima tako veličanstvenu snagu. Ovaj odlomak potvrđuje autorovo stajalište da samoća uz visoku, provjerenu glazbu može činiti čuda i liječiti duhovne rane, a to je upravo ono što je Astafjev htio reći u svom djelu. Dome Cathedral s pravom je jedno od njegovih najdubljih filozofskih djela.
Slika samoće i duše u priči
Usamljenost nije činjenica, već stanje uma. A ako je osoba usamljena, onda će čak iu društvu nastaviti sebe smatrati takvim. Orguljska glazba zvuči kroz retke djela, a lirski junak iznenada shvaća da su svi ti ljudi - zli, ljubazni, stari i mladi - svi oni nestali. U prepunoj dvorani osjeća samo sebe i nikoga više...
A onda, kao grom iz vedra neba, junaka probode misao: shvaća da baš u ovom trenutku netko možda pokušava srušiti ovu katedralu. U glavi mu se roje beskrajne misli, a duša, iscijeljena zvucima orgulja, spremna je preko noći umrijeti za ovu božanstvenu melodiju.
Glazba je prestala zvučati, ali je ostavila neizbrisiv trag u duši i srcu autora. On, pod dojmom, analizira svaki zvuk koji se oglasio i ne može a da mu jednostavno ne kaže "hvala".
Lirski junak dobio je iscjeljenje od nagomilanih problema, tuge i ubilačke vreve velikog grada.
Žanr "Dome Cathedral"
Što se još može reći o priči "Kupolna katedrala" (Astafjev)? Žanr djela je teško odrediti, jer sadrži oznake više žanrova. "Kupolna katedrala" napisana je u žanru eseja, odražavajući autorovo unutarnje stanje, dojmove jednog životnog događaja. Victor Astafiev prvi put je objavio The Dome Cathedral 1971. Priča je uvrštena u ciklus Zatesi.
"Dome Cathedral": plan kompozicije
- Dome Cathedral je prebivalište glazbe, tišine i mira.
- Glazbenom atmosferom koja budi mnoge asocijacije.
- Samo zvuci glazbe mogu tako suptilno i duboko dotaknuti strune ljudske duše.
- Oslobađanje od tereta, duševne težine i nagomilane negativnosti pod utjecajem prekrasnog lijeka.
- Zahvalnost lirskog junaka za ozdravljenje.
Konačno
Vrijedno je napomenuti da autor nedvojbeno ima finu mentalnu organizaciju, jer ne može svatko toliko osjetiti glazbu, izliječiti se pod njezinim utjecajem i prenijeti svoje unutarnje stanje čitatelju suptilnim nježnim riječima. Victor Astafiev kao fenomen našeg vremena zaslužuje poštovanje. I svakako, svatko bi trebao pročitati djelo Viktora Astafieva "The Dome Cathedral".
Prije petnaestak godina autor je čuo ovu priču, a ne zna zašto, ona živi u njemu i žari mu srce. "Možda je sve zbog njezine depresivne rutine, njezine razoružavajuće jednostavnosti?" Autoru se čini da se junakinja zvala Lyudochka. Rođena je u malom ugroženom selu Vychugan. Roditelji su kolhozi. Otac se opijao teškim poslom, bio je naporan i dosadan. Majka se bojala za nerođeno dijete, pa je pokušavala zatrudnjeti u rijetkom predahu od muževljeve cuge. Ali djevojčica, "izranjavana nezdravim mesom svog oca, rođena je slaba, bolešljiva i plačljiva." Rasla je tromo, poput trave uz cestu, rijetko se smijala i pjevala, u školi nije izlazila iz trojki, iako je šutke bila marljiva. Otac je davno i neprimjetno nestao iz života obitelji. Bez njega su majka i kći živjele slobodnije, bolje, veselije. Muškarci su se s vremena na vrijeme pojavljivali u njihovoj kući, „jedan vozač traktora iz susjedne drvne industrije, preoravši vrt, jako večerao, zadržao se cijelo proljeće, prerastao u farmu, počeo je otklanjati greške, jačati i razmnožavati. Na posao sam išao motociklom sedam milja, nosio sam sa sobom pušku i često donosio ili mrtvu pticu ili zeca. "Gost se nije ponašao prema Lyudochki ni na koji način: ni dobro ni loše." Činilo se da je ne primjećuje. I bojala ga se.
Kad je Lyudochka završila školu, majka ju je poslala u grad da poboljša svoj život, dok je ona sama trebala prijeći u drvnu industriju. “U početku je majka obećala pomoći Ludochki novcem, krumpirom i svime što Bog pošalje - u starosti, vidite, ona će im pomoći.”
Ljudočka je u grad stigla vlakom i prvu noć provela na kolodvoru. Ujutro sam došla kod frizera na željezničkom kolodvoru na trajnu, na manikuru, htjela sam i ofarbati kosu, ali mi je stari frizer savjetovao: djevojka već ima slabu kosu. Tiha, ali rustikalno spretna, Lyudochka se ponudila da pomete frizera, nekome je razrijedila sapun, nekome dala ubrus i do večeri saznala sva lokalna pravila, dočekala stariju frizerku koja joj je savjetovala da se ne šminka i tražila da bude njen učenik.
Gavrilovna je pažljivo pregledala Lyudochku i njezine dokumente, otišla s njom u gradsko komunalno gospodarstvo, gdje je prijavila djevojku za posao frizerske pripravnice i primila je da živi pod jednostavnim uvjetima: pomoć u kući, ne izlazite više od jedanaest, ne primaj momaka u kuću, ne pij vina, ne puši duhan, slušaj gospodaricu u svemu i poštuj je kao vlastitu majku. Umjesto iznajmljivanja stana, neka dovezu auto drva za ogrjev iz drvne industrije. “Dok si student, živi, ali kad postaneš magistar, idi na konak, ako Bog da, i sredi život... Ako se nabrusiš, otjerat ću te iz mjesta. Nisam imao djecu, ne volim cvikere ... ”Upozorila je stanara da baca noge po vremenu i da „zavija” noću. Uopće, Gavrilovna je napravila izuzetak za Ljudočku: već neko vrijeme nije uzimala podstanare, a još manje djevojke. Jednom, još u Hruščovljevo doba, s njom su živjela dva studenta financijskog fakulteta: ofarbani, u hlačama... nisu brusili pod, nisu prali suđe, nisu razlikovali svoje od tuđih. - jeli su gospodareve pite, šećer koji je rastao u vrtu. Na primjedbu Gavrilovne, djevojke su je nazvale "sebičnom", a ona im je, ne shvaćajući nepoznatu riječ, opsovala majku i izbacila ih. I od tada je u kuću puštala samo muškarce, brzo ih je navikla na kućanstvo. Čak je dvoje, posebno inteligentnih, naučila kuhati i upravljati ruskom peći.
Gavrilovna je pustila Liudočku jer je naslutila svoje seoske rođake, još nerazmažene gradom, i počela se umoriti od samoće u starosti. "Ako padneš, nema ti tko dati vode."
Lyudochka je bila poslušna djevojka, ali njezino je učenje bilo sporo, posao brijača, koji se činio tako jednostavnim, bio je teško dat, a kad je određeno razdoblje obuke prošlo, nije ga mogla predati gospodaru. U frizerskom salonu, Lyudochka je također radila kao čistačica i ostala u osoblju, nastavljajući svoju praksu - šišala je vojnike, školarce pod pisaćim strojem i naučila raditi oblikovane frizure "kod kuće", šišajući strašne fashionistice iz sela Vepeverze, gdje je stajala kuća Gavrilovne, da izgledaju kao raskolnici. Vrckavim disko djevojkama frizirala je glave poput stranih šlager zvijezda, a da za to nije uzimala nikakvu naknadu.
Gavrilovna je sve kućanske poslove, sve kućanske poslove prodala Ljudočki. Staricu su sve više boljele noge, a Ljudočku su pekle oči kad je utrljavala melem u osakaćene noge domaćice, koja je završavala posljednju godinu do mirovine. Miris masti bio je tako žestok, Gavrilovnini krikovi bili su tako srceparajući da su žohari pobjegli susjedima, muhe su umrle do posljednjeg. Gavrilovna se žalila na svoj rad, zbog kojeg je postala invalid, a zatim je tješila Ljudočku da neće ostati bez komadića kruha, pošto je naučila biti majstorica.
Za pomoć u kućanskim poslovima i njezi u starosti, Gavrilovna je obećala Lyudochki da će dobiti dozvolu za stalni boravak, prijaviti kuću za nju, ako se djevojka nastavi ponašati skromno, paziti na kolibu, dvorište, savijati leđa u vrtu i paziti nju, staricu, kad sasvim klone .
S posla se Lyudochka vozila tramvajem, a zatim prošetala umirućim parkom Vepeverze, ljudski - parkom depoa za automobile i lokomotive, posađenim 30-ih i uništenim 50-ih. Netko je odlučio postaviti cijev kroz park. Iskopali su jarak, položili cijev, ali su je zaboravili zakopati. Crna lula sa zavojima ležala je u rasparenoj ilovači, šištala, uzdizala se, kipjela od vruće burde. S vremenom se cijev začepila, a iznad nje je tekla vrela rijeka, kružeći prelijevajućim otrovnim prstenovima loživog ulja i raznih krhotina. Drveće se osušilo, lišće se razletjelo. Samo su topole, kvrgave, s raspucanom korom, s rogatim granama na vrhu, naslanjale svoje šape korijenja na zemaljski svod, rasle, zasipale paperje i u jesen bacale lišće obasuto šugom na drvetu.
Preko jarka je prebačen pješački most s ogradom, koji se svake godine lomio i u proljeće obnavljao. Kad su parne lokomotive zamijenjene dizelskim lokomotivama, cijev je bila potpuno začepljena, a kroz jarak je i dalje tekla vruća mješavina mulja i lož ulja. Obale su bile obrasle svakojakim lošim šumama, ponegdje su bile kržljave breze, planinski jasen i lipe. Prošla su i božićna drvca, ali nisu prešla djetinjstvo - posjekli su ih za Novu godinu pronicljivi stanovnici sela, a borove su počupale koze i sva pohotna stoka. Park je izgledao kao "poslije bombardiranja ili najezde neustrašive neprijateljske konjice". Uokolo se neprestano osjećao smrad, u jarak su bačeni štenci, mačići, uginule prasadi i sve ono što je opterećivalo stanovnike sela.
Ali ljudi ne mogu postojati bez prirode, pa su u parku bile armiranobetonske klupe - drvene su odmah polomljene. Djeca su trčala po parku, bilo je i pankera koji su se zabavljali kartajući, pijući, tučući se, “ponekad i do smrti”. “Ovdje su također imali djevojke ...” Artyomka-sapun je bio zadužen za pankere, s pjenastom bijelom glavom. Koliko god se Ljudočka trudila smiriti dronjke na nasilnoj Artjomkinoj glavi, ništa joj nije polazilo za rukom. Njegove „kovrče, izdaleka nalik na pjenu od sapunice, pokazale su se kao ljepljivi rogovi iz kolodvorske menze - skuhali su ih, bacili u grudu u prazan tanjur, pa su se slijepili, nepodnošljivo i ležali. Da, i ne zbog frizure, tip je došao kod Lyudochke. Čim su joj ruke postale zauzete škarama i češljem, Artemka ju je počela hvatati za različita mjesta. Ludočka je isprva izbjegavala Artemkine ruke koje su se hvatale, a kad to nije pomoglo, udarila ga je pisaćim strojem po glavi i iskrvarila, morala je izliti jod na glavu "hrabrog čovjeka". Artjomka je zavijao i zviždao za zrak. Od tada je "prekinuo svoje huligansko uznemiravanje", štoviše, naredio je pankerima da ne diraju Lyudochku.
Sada se Lyudochka nije bojala nikoga i ničega, hodala je od tramvaja do kuće kroz park u bilo koje doba i u bilo koje doba godine, odgovarajući na pozdrav pankera svojim "vlastitim osmijehom". Jednom je poglavica-sapun "usidrio" Lyudochku u središnji gradski park kako bi plesala u padoku koji je izgledao poput životinje.
“U zvjerinjaku su se i ljudi ponašali kao životinje ... Stado je bjesnilo, bjesnilo, stvarajući tjelesni stid i delirij od plesova ... Glazba, pomažući stado u demonskom i divljačkom, udarala je u grčevima, pucketala, brujala, tutnjala bubnjevima , stenjao, zavijao."
Lyudochka je bila uplašena onim što se događa, stisnuta u kutu, pogledom tražeći Artjomka da posreduje, ali "sapun je bio zapjenjen u ovoj mjehurićoj sivoj pjeni." Lyudochku je frajer uhvatio u krug, počela je biti drska, jedva se othrvala svom gospodinu i pobjegla kući. Gavrilovna je upozorila "ostanka" da ako Lyudochka "pređe majstora, odluči se za profesiju, pronaći će odgovarajućeg radnog tipa za nju bez ikakvog plesanja - ne žive isti pankeri na svijetu ...". Gavrilovna me uvjeravala da je ples samo sramota. Lyudochka se u svemu složila s njom, vjerovala je da ima veliku sreću s mentorom koji je imao bogato životno iskustvo.
Djevojka je kuhala, prala, ribala, krečila, bojala, prala, peglala i nije joj bilo opterećenje održavati kuću potpuno čistom. Ali ako se uda, može sve, u svemu može biti samostalna gospodarica, a muž će je zbog toga voljeti i cijeniti. Lyudochka je često nedostajala sna, osjećala se slabo, ali to je u redu, to se može prevladati.
Da se ponekad neka poznata osoba zvana Strekach vraćala iz mjesta koja nisu bila nimalo udaljena svima u okrugu. Izgledom je također podsjećao na crnu uskooku bubu, međutim, ispod nosa, umjesto pipaka-brkova, Strekach je imao nekakvu prljavu mrlju, s osmijehom nalik na smiješak, pokvareni zubi bili su izloženi, kao da su napravljeni cementnih mrvica. Opak od djetinjstva, još u školi se bavio pljačkom - djeci je oduzimao "srebrnine, medenjake", žvakaće gume, posebno ih je volio u "sjajnom omotu". U sedmom razredu Strekach je već nosio nož, ali nije morao ništa uzimati ni od koga - "malo stanovništvo sela donosilo mu je danak, kao kanu, sve što je naredio i htio." Ubrzo je Strekach nekoga porezao nožem, evidentiran je u policiji, a nakon pokušaja silovanja poštarice dobio je prvu kaznu - tri godine uvjetno. Ali Strekach se nije smirio. Razbio je susjedne dače, zaprijetio vlasnicima požarom, pa su vlasnici dača počeli ostavljati piće, zalogaj sa željom: „Dragi gost! Pij, jedi, odmori se – samo, zaboga, nemoj ništa paliti!“ Strekach je živio gotovo cijelu zimu, ali onda su ga uzeli, sjedio je tri godine. Od tada je “u radnim logorima, s vremena na vrijeme dolazio je u rodno selo, kao na zasluženi odmor. Lokalni pankeri tada su slijedili Strekacha poput vuce, domišljajući se, smatrajući ga lopovom u zakonu, ali on nije prezirao, sitno je štipao svoju ekipu, igrao ili na karte ili naprstak. “Tjeskoban život tada, i bez toga, uvijek u tjeskobi za mještane sela Veperveze. Te ljetne večeri sjedio je Strekach na klupi, pio skupi konjak i mučio se. Shpana je obećao: “Nemoj poludjeti. Ovdje će masa pasti od plesova, zaposlit ćemo cure za vas. Koliko hoćeš..."
Odjednom je ugledao Ljudočku. Artjomka-sapun pokušala je za nju nešto reći, ali Strekač nije slušao, smogao je hrabrosti. Uhvatio je djevojku za remen ogrtača, pokušao je posjesti na koljena. Pokušala ga se riješiti, no on ju je bacio preko klupe i silovao. Lopata je bila u blizini. Strekach je natjerao pankere da se “prljaju” tako da nije on jedini krivac. Vidjevši Ljudočku raskomadanu, Artjomka-sapun se stidjela i pokušala je navući svoj ogrtač preko nje, a ona je izbezumljena potrčala vičući: „Sapun! Sapun!" Stigavši do Gavrilovnine kuće, Ljudočka je pala na stepenice i izgubila svijest. Probudila se na staroj sofi, kamo ju je dovukla suosjećajna Gavrilovna, sjedeći kraj nje i tješeći stanara. Došavši k sebi, Lyudochka je odlučila otići svojoj majci.
U selu Vychugan “ostale su dvije cijele kuće. U jednoj je starica Vychuganikha tvrdoglavo živjela svoj život, u drugoj Lyudochkina majka i očuh. Cijelo selo, ugušeno u divljem rastinju, s jedva utabanom stazom, bilo je u daščanim prozorima, teturavim kućicama za ptice, među kolibama divlje rasle topole, trešnje, jasike. Tog ljeta, kad je Lyudochka završila školu, staro stablo jabuke dalo je neviđenu žetvu crvenih jabuka. Vychuganiha se uplašio: "Momci, nemojte jesti ove jabuke. Ovo nije dobro!" “I jedne noći živa grana jabuke, ne mogavši izdržati težinu ploda, odlomila se. Iza razdvojenih kuća ostalo je golo, ravno deblo, kao križ s polomljenom prečkom na crkvenom dvorištu. Spomenik umirućem ruskom selu. Još jedan. "Dakle, ovdje", prorekao je Vychuganikha, "zabit će kolac usred Rusije, i neće biti nikoga da je se sjeća, muče zli duhovi ..." Ženama je bilo zastrašujuće slušati Vychuganikhu, nespretno molili, smatrajući se nedostojnima milosrđa Božjega.
Lyudochkina majka također je počela moliti, a samo je nada ostala u Bogu. Ljudočka se zahihotala majci i dobila šamar.
Vychuganikha je ubrzo umro. Lyudochkin očuh pozvao je seljake iz drvne industrije, dovezli su staricu na groblje na traktorskim sanjkama i nije bilo ničega za sjećanje. Ljudočkina majka skupila je nešto na stolu. Sjetili su se da je Vychuganikha bio posljednji iz obitelji Vychugan, osnivača sela.
Majka se prala u kuhinji, kad je ugledala kćer, počela je brisati ruke o pregaču, stavila ih na svoj veliki trbuh, rekla da je mačka ujutro "prala goste", još uvijek je bila iznenađena: “Odakle ih možemo nabaviti? A onda evon što!” Osvrnuvši se oko Lyudochke, majka je odmah shvatila da se nešto dogodilo njezinoj kćeri. “Ne treba velika pamet da se shvati kakva joj se nesreća dogodila. Ali kroz ovu ... neizbježnost, sve žene moraju proći ... Koliko ih još, nevolja, predstoji ... ” Saznala je da joj je kći stigla za vikend. Bilo joj je drago što je za dolazak skupila vrhnja, očuh je pumpao med. Majka je rekla da će uskoro s mužem prijeći u drvnu industriju, samo "čim rodim...". Posramljena što se na kraju četvrtog desetljeća odlučila na porod, objasnila je: “On želi dijete. Gradi kuću na selu... ali ovu ćemo prodati. Ali njemu samom ne smeta ako ga prepišemo za vas ... "Ljudočka je odbila:" Zašto mi to treba. Majka je bila oduševljena, možda će petsto dati za škriljevce, za staklo.
Majka je plakala gledajući kroz prozor: “Kome koristi ova ruševina?” Zatim je otišla prati rublje, a kći ju je poslala da pomuze kravu i donese drva. “Sam” mora kasno doći s posla, dok on stigne, oni će imati vremena skuhati gulaš. Tada će piti s očuhom, ali ćerka je odgovorila: "Nisam još naučila, mama, ni piti ni šišati se." Majka me uvjeravala da će "jednog dana" naučiti šišati kosu. Ne bogovi spaljuju lonce.
Ljudočka je razmišljala o svom očuhu. Kako je teško, ali nepromišljeno, urastao u gospodarstvo. Bilo je lako rukovati automobilima, motorima, puškom, ali u vrtu dugo nije mogao razlikovati jedno povrće od drugoga, sjenokošu je doživljavao kao ugađanje i odmor. Kad su završili s bacanjem stogova sijena, majka je otrčala kuhati hranu, a Lyudochka je otišla do rijeke. Vraćajući se kući, iza potrage je čula "riku životinja". Ljudočka se silno iznenadila kad je vidjela kako je njen očuh - “čovjek obrijane glave, prosijed na sve strane, s dubokim brazdama na licu, sav u tetovažama, zdepast, dugih ruku, udarajući se po trbuhu, odjednom potrčao skačući po plićaku. , a promukli urlik radosti izbio je iz spaljene ili zahrđale unutrašnjosti, njoj malo poznate osobe, ” Ludočka je počela nagađati da on nema djetinjstvo. Kod kuće je smijući se pričala majci kako se njen očuh brčkao u vodi. “Ali gdje je on mogao naučiti kupati se? Od djetinjstva u progonstvu i logorima, pod pratnjom i stražom u državnom kupatilu. Ima život, o-ho-ho... - pribravši se, majka postade stroža i, kao da nekome dokazuje, nastavi: - Ali on je pristojna osoba, možda i draga.
Od tog vremena Lyudochka se prestala bojati svog očuha, ali se nije zbližila. Očuh nije puštao nikoga blizu sebe.
Sada sam iznenada pomislio: otrčao bih u drvnu industriju, sedam milja daleko, pronašao svog očuha, naslonio se na njega i plakao na njegovim grubim grudima. Možda će je pomilovati po glavi, požaliti... Neočekivano je odlučila otići jutarnjim vlakom. Majka se nije iznenadila: "Pa ... ako treba, da ..." Gavrilovna nije očekivala brzi povratak stanara. Lyudochka je objasnila da se njezini roditelji sele, a ne do nje. Vidjela je dva konopa pričvršćena za torbu umjesto remena i počela plakati. Majka je rekla da je privezala te konope za kolijevku, stavila nogu u omču i zanjihala nogom ... Gavrilovna se bojala da Lyudochka plače? "Mama oprosti." Starica se rastužila i nije bilo nikoga tko bi je žalio, a onda je upozorila: Artjomka-sapun je oduzet, Lyudochka je ogrebala lice sve ... znak. Naređeno mu je da šuti, više smrti. Također su upozorili staricu iz Strekacha da će, ako stanarka izgovori nešto suvišno, biti pribijena na stup, a staričina koliba spaljena. Gavrilovna se žalila da ima sve blagodati - kutak u starosti, nije ga mogla izgubiti. Lyudochka je obećala da će se preseliti u hostel. Gavrilovna me umirila: ovaj gangster neće još dugo raditi, uskoro će opet sjesti, "i ja ću vas nazvati." Lyudochka se sjetila kako se, dok je živjela na državnoj farmi, prehladila, otvorila se upala pluća, primljena je u okružnu bolnicu. U beskrajnoj, dugoj noći, vidjela je umirućeg tipa, saznala od medicinske sestre njegovu jednostavnu priču. Regrutiran iz nekih dalekih krajeva, usamljeni dječak se prehladio na mjestu rezanja, na sljepoočnici mu je iskočio čir. Neiskusna bolničarka ga je prekorila da prevrće svakakve sitnice, a dan kasnije otpratila je tipa koji je pao u nesvijest u okružnu bolnicu. Bolnica je otvorila lubanju, ali nisu mogli učiniti ništa - gnoj je počeo raditi svoj razorni posao. Momak je umirao, pa su ga iznijeli u hodnik. Ljudočka je dugo sjedila i gledala izmučenog čovjeka, a onda mu je stavila ruku na lice. Momak se postupno smirio, s naporom je otvorio oči, pokušao nešto reći, ali čulo se samo "usu-usu ... brkovi ...". Pogodila je ženski instinkt, pokušava joj zahvaliti. Lyudochka se iskreno sažalila nad tipom, tako mladim, usamljenim, vjerojatno, koji nije imao vremena zaljubiti se ni u koga, donijela je stolicu, sjela pokraj njega i uhvatila ga za ruku. Pogledao ju je s nadom, šapćući nešto. Ludočka je pomislila da on šapuće molitvu i počela mu je pomagati, a onda se umorila i zadrijemala. Probudila se, vidjela da tip plače, rukovala se s njim, ali on nije odgovorio na njezin stisak. Shvatio je cijenu suosjećanja - "dogodila se još jedna uobičajena izdaja u odnosu na umiruće." Izdaju, „živi ga izdaju! I ne njegova bol, ne njegov život, draga im je njihova patnja, i žele da što prije prestane njegova muka, da sami ne pate. Tip je uzeo ruku od Lyudochke i okrenuo se - "nije očekivao slabu utjehu od nje, čekao je žrtvu od nje, pristanak da bude s njim do kraja, možda umrijeti s njim. Tada bi se dogodilo čudo: zajedno bi postali jači od smrti, uskrsnuli bi u život, u njemu bi se pojavio silan impuls, otvorio bi se put uskrsnuću. Ali u blizini nije bilo osobe koja bi se mogla žrtvovati za umiruće, a sam nije pobijedio smrt. Lyudochka postrance, kao da je uhvaćena u lošem djelu, kradomice je otišla do svog kreveta. Od tada u njoj ne prestaje osjećaj duboke krivnje pred pokojnim drvosječom. Sada je i sama u tuzi i napuštenosti, posebno je oštro, sasvim opipljivo osjetila svu odbačenost umiruće osobe. Morala je do kraja ispiti čašu samoće, lukave ljudske sućuti - prostor oko nje se suzio, kao kraj onog kreveta iza oguljene bolničke peći, gdje je ležao umirući. Ljudočka se sramila: „Zašto se onda pretvarala, zašto? Uostalom, da je u njoj doista bilo spremnosti da do kraja ostane s umirućim, da za njega prihvati brašno, kao u stara vremena, možda bi doista u njemu izašle nepoznate sile. Pa, čak i da se čudo nije dogodilo, umirući čovjek nije uskrsnuo, svejedno bi je svijest da je u stanju... dati mu cijelu sebe, do posljednjeg daha, učinila snažnom, samo- uvjeren, spreman odbiti zle sile. Sada je shvaćala psihičko stanje zatvorenika samica. Ljudočka se opet sjetila svog očuha: je li on vjerojatno jedan od onih, jedan od jakih? Da, kako, s kojeg mu mjesta prići? Lyudochka je mislila da su u nevolji, u samoći svi isti, i nema čega nikoga sramiti i prezirati.
U hostelu još nije bilo mjesta, a djevojka je nastavila živjeti s Gavrilovnom. Domaćica je naučila stanara da se „vrati po mraku“ ne kroz park, kako „šaranopalija“ ne bi znala da ona živi u selu. Ali Lyudochka je nastavila šetati parkom, gdje su je momci jednom uhvatili, uplašili je Strekachom, neprimjetno je gurnuvši na klupu. Lyudochka je razumjela što žele. Nosila je britvu u džepu, želeći Strekačino "dostojanstvo sasjeći do korijena". Nije se sama sjetila te strašne osvete, već je jednom čula za sličan čin žene u frizerskom salonu. Lyudochka je rekla momcima, šteta što nema Strekacha, "tako istaknutog gospodina." Drsko je rekla: odstupite, dečki, idem se presvući u otrcanu odjeću, a ne u bogatašicu. Dečki su je pustili da se što prije vrati, upozorili je da se ne usudi “šaliti”. Kod kuće se Ljudočka presvukla u staru haljinu, opasala se istim konopcem iz kolijevke, skinula cipele, uzela list papira, ali nije našla ni olovke ni olovke i iskočila na ulicu. Na putu do parka pročitao sam oglas o regrutaciji mladića i djevojaka za drvnu industriju. Prošla mi je spasonosna misao: “Možda da odem?” "Da, baš tu, druga je misao prekinula prvu: tamo, u šumi, postoji pruga na štrekaču i svi s brkovima." U parku je pronašla davno poznatu topolu s nezgrapnom granom nad stazom, prebacila konop preko nje, vješto zavezala petlju, doduše tiho, ali na seoski način znala je učiniti mnogo. Ljudočka se popela na topolu i stavila omču oko vrata. Mentalno se oprostila od obitelji i prijatelja, zatražila oprost od Boga. Kao i svi zatvoreni ljudi, bila je prilično odlučna. “A onda je i ona, s omčom oko vrata, kao u djetinjstvu, dlanovima stisnula lice i, odgurnuvši se nogama, kao s visoke obale bacila se u vrtlog. Bezgranično i bez dna."
Uspjela je osjetiti kako joj srce buja u grudima, čini se da će joj slomiti rebra i izbiti iz grudi. Srce se brzo umorilo, oslabilo i odmah su sve boli i muke napustile Lyudochku ...
Dečki koji su je čekali u parku već su počeli grditi djevojku koja ih je prevarila. Jedan je poslan na izviđanje. Prijateljima je vikao: “Kandže kidaju! Ko-ogti! Ona ... "- Izviđač je trčao skokovima s topola, sa svjetla." Kasnije, sjedeći u kolodvorskom restoranu, rekao je uz nervozan smijeh da je vidio Lyudochkino tijelo koje je drhtalo i trzalo se. Dečki su odlučili upozoriti Strekacha i otići negdje prije nego što ih se "banuje".
Lyudochka nije pokopana u svom rodnom napuštenom selu, već na gradskom groblju. Majka se ponekad zaboravljala i zapomagala. Kod kuće je Gavrilovna briznula u plač: Ljudočku je smatrala svojom kćeri, ali što je sebi učinila? Moj očuh popio je čašu votke i izašao na trijem pušiti. Otišao je u park i zatekao cijelo društvo na čelu Strekacha. Bandit je upitao čovjeka koji mu je prilazio što mu treba. „Došao je da te pogleda“, odgovorio je očuh. Strekachu je strgnuo križ s vrata i bacio ga u grmlje. “Barem ne smeće, naivčino! Barem nemoj Boga šapom, ostavi ljude!” Strekač je pokušao seljaku zaprijetiti nožem. Očuh se nacerio i neprimjetnim munjevitim pokretom zgrabio Strekachu ruku, istrgnuo je iz džepa zajedno s komadom tkanine. Ne dopuštajući razbojniku da dođe k sebi, uhvatio ga je za ovratnik košulje zajedno s frakom, odvukao Strekacha za ovratnik kroz grmlje, bacio ga u jarak, a kao odgovor začuo se srceparajući vrisak. Brišući ruke o hlače, očuh je izašao na stazu, pankeri su mu blokirali put. Ljutito ih je pogledao. “Pravog, neizmišljenog kuma osjetili su dečki. Ovaj se nije uprljao na hlače, dugo nije kleknuo ni pred kim, pa ni pred najprljavijim konvojem.” Pankeri su pobjegli: netko iz parka, netko izvlačeći iz jarka napola kuhanog Strekacha, netko iza kola hitne pomoći i obavještavaju polupijanu majku Strekacha o sudbini koja je zadesila njezina sina, čiji je buran put iz dječje popravne kolonije u logor strogog režima završio. Stigavši do periferije parka, Lyudochkin očuh se spotaknuo i iznenada ugledao komad užeta na grančici. “Neka bivša sila, njemu potpuno nepoznata, bacila ga je visoko, on je uhvatio granu, ona je zaškripala i pala.” Držeći granu u rukama, iz nekog razloga njušeći je, očuh je tiho rekao: „Zašto nisi odlomio kad je trebalo?“ Razmrvio ga je u komadiće, razbacao ga na strane, požurio u kuću Gavrilovne. Došavši kući i popivši votku, krenuo je u drvnu industriju. Na pristojnoj udaljenosti, njegova žena je žurila za njim i nije ga pratila. Uzeo je Ljudočkine stvari od nje, pomogao joj da se popne uz visoke stepenice u vagon i pronašao slobodno mjesto. Lyudochkina majka isprva je šaputala, a zatim je glasom zamolila Boga da pomogne roditi i zadržati barem ovo dijete punopravnim. Tražila je Lyudochku, koju nije spasila. Tada je „plašljivo položila glavu na njegovo rame, slabašno se naslonila na njega, pa joj se učinilo, ili je zapravo bilo tako, da je on spustio rame kako bi joj bilo spretnije i mirnije, pa čak se činilo da pritiska nju u stranu svojim laktom, zagrijao ju je.”
Lokalna policijska uprava nije imala snage i mogućnosti podijeliti Artemka-sapun. Uz oštro upozorenje, poslan je kući. Artjomka je od straha ušla u školu veze, odjel u kojem se uče penjati se po stupovima, zavrtati šalice i razvlačiti žice; od straha, ne inače, Artjomka-sapunica se ubrzo udala, a na stahanovski način, brže od svih u selu, četiri mjeseca nakon vjenčanja rodilo se kovrčavo dijete, nasmijano i veselo. Djed se nasmijao da “ovaj pljosnati, jer su ga kliještima izveli na svjetlo božje, neće s ocem moći ni razmišljati s kojeg će se kraja popeti na motku – neće smisliti. van.”
Na četvrtoj stranici lokalnih novina na kraju tromjesečja pojavio se članak o stanju morala u gradu, ali “Lyudochka i Strekach nisu se uklopili u ovo izvješće. Pročelniku MUP-a nedostajale su dvije godine do mirovine, a pozitivan postotak nije htio pokvariti dvojbenim podacima. Lyudochka i Strekach, koji iza sebe nisu ostavili nikakve bilješke, imovinu, dragocjenosti i svjedoke, prošli su kroz dnevnik Uprave za unutarnje poslove duž linije samoubojstava ... glupo polažući ruke na sebe.
