Sunčanica. Prigovori plemenitog podrijetla
Lekcija 2 ŽIVOT I DJELO IVANA ALEKSEEVICHA BUNINA (1870-1953)
30.03.2013 45831 0Lekcija 2
Život i umjetnost
Ivan Aleksejevič Bunin (1870.-1953.)
Ciljevi: upoznati glavne faze Buninova života, otkriti značajke njegova djela, primijetiti kako se književni svjetonazor odražavao u njegovim djelima.
Tijekom nastave
Ivan Alekseevič Bunin cijelim svojim životom, sudbinom, biografijom pripada Rusiji, velikoj ruskoj književnosti.
Mihail Roščin
Sin je ljubavi ruskog Noe i ne smije se očevoj golotinji, a nije joj ni ravnodušan ... S Rusijom ima kobnu vezu.
Julius Eichenval
I. Provjera domaće zadaće.
Blitz pitanje (vidi prethodnu lekciju).
II. Uvodni govor učitelja.
- Što znate o dodjeli Nobelove nagrade? Tko postaje njezin laureat?
Počinjemo proučavati rad I. A. Bunina, prvog među piscima velike ruske književnosti, koji je nagrađen najpoznatijom nagradom na svijetu - Nobelovom nagradom.
Živio je dug život i sedam desetljeća radio u književnosti. Buninovo djelo visoko su cijenili njegovi suvremenici i dalje uzbuđuje duše novih i novih štovatelja njegova talenta.
Buninov je kredo "dubok i bitan odraz života".
"Preokrenimo stranice" spisateljeva života i utvrdimo kako su se njegova životna načela i svjetonazor odrazili na njegovo djelo.
III. Predavanje s asistentima.
1. Faze biografije IA Bunina.
Učitelj, nastavnik, profesor. Djetinjstvo budućeg književnika, koji je rođen u Voronježu, 1870. godine, u obitelji zemljoposjednika iz Oryol-a, prošlo je na farmi Butyrki, blizu Yelets-a.
Pripadajući jednoj od najznačajnijih "književnih" obitelji, koja je rusku književnost dala Vasiliju Žukovskom i pjesnikinji Ani Bunini, dječak je počeo pisati poeziju od svoje sedme godine.
Izbačen iz gimnazije zbog akademskog neuspjeha, stekao je kućno obrazovanje pod vodstvom svog brata Julija.
1887.-1892. pojavile su se prve publikacije pjesama i kritički članci, zatim priče I. Bunina.
Buninova priča "Antonovske jabuke" 1900. godine prepoznata je kao remek-djelo najnovije proze.
Bunin je 1903. godine nagrađen Puškinovom nagradom Ruske akademije znanosti za zbirku poezije "Opadanje lišća" i prijevod "Pjesme o Hiawathi".
1915. izdavačka kuća A.F.Marxa objavila je kompletnu zbirku Buninovih djela.
Tragično preživjevši Oktobarsku revoluciju, Bunin je, zajedno sa suprugom Verom Nikolajevnom Muromtsevom, otišao u emigraciju.
Nakon niza suđenja, Bunini ostaju u Francuskoj, gdje će proći gotovo cijela druga polovica spisateljskog života, obilježena pisanjem 10 knjiga, suradnjom s vodećim "debelim" časopisom ruske emigracije "Sovremennye zapiski" i stvaranjem romana "Život Arsenijeva".
Bunin je 1933. godine postao prvi ruski književnik koji je dobio Nobelovu nagradu "za svoj pravi umjetnički talent, s kojim je stvorio tipični ruski lik u fikciji".
U Buninovom dnevniku od 20.10.1933. Čitamo:
“Danas sam se probudio u 6.30 . Ležao sam do 8, zadrijemao malo. Tmuran, tih, prekriven s malo kiše u blizini kuće.
Jučer i sada, nehotično razmišljanje i želja da se ne misli. Svejedno, očekivanje, ponekad osjećaj plahe nade - i odmah iznenađenje: ne, ovo ne može biti! ..
Neka se vrši volja Božja - to je ono što se mora ponoviti. I povući se, živjeti, raditi, podnositi hrabrost. "
Asistent posao. Učenik pravi poruku prema memoarima G. N. Kuznetsove iz knjige "Dnevnik trave".
Učitelj, nastavnik, profesor. Godine 1934. berlinska izdavačka kuća "Petropolis" započela je s izdavanjem Buninove zbirke djela u 11 svezaka, za koju bi i sam smatrao da najpotpunije izražava autorovu volju.
Tijekom njemačke okupacije Francuske, traženi Židovi skrivaju se u utočištu Bunina u Grasseu.
1943. u New Yorku je objavljena knjiga summita Buninove proze "Mračne uličice".
Krajem četrdesetih godina Bunin se oprezno obratio sovjetskim predstavnicima u Francuskoj i razgovarao o mogućnosti objavljivanja svojih djela u SSSR-u; međutim, napokon se odbija vratiti.
Preminuo je u progonstvu.
2. Značajke kreativnosti I. A. Bunina.
Tijekom ovog dijela predavanja studenti izvode zadatak: u obliku plana zabilježite glavne značajke Buninova djela (na diskusijskoj ploči predstavite 2-3 mogućnosti).
Učitelj, nastavnik, profesor. Značajke umjetnika Bunina, originalnost njegovog mjesta u ruskom realizmu XIX-XX stoljeća. duboko su otkriveni u njegovim djelima.
Na pozadini ruskog modernizma Buninova poezija i proza \u200b\u200bističu se kao dobro staro. Oni nastavljaju vječne tradicije ruskih klasika i u svojim čistim i strogim obrisima daju primjer plemenitosti i ljepote.
IA Bunin crpi činjenice i iz njih se već organski rađa ljepota.
Jedna od najviših zasluga njegovih pjesama i priča je nepostojanje temeljne razlike među njima: to su dva lica iste suštine.
Asistent posao.Poruka učenika o 3. pitanju na strani 54. udžbenika: „Kakav je odnos Bunina prozaista i Bunina pjesnika? Kako metaforičnost poezije, njena muzikalnost i ritam napadaju prozu? Može li se reći da je Bunjinu prozu orao pjesnikov plug (Antonovljeve jabuke)? "
Učitelj, nastavnik, profesor. Bunin ne voli "tisućljetno rusko siromaštvo", bedu i dugotrajnu propast ruskog sela, ali križ, ali patnja, ali "ponizne, drage osobine" ne dopušta da se ne voli.
Bez dubokog drhtaja nemoguće je pročitati stranice "Suhodol" posvećene selu. Nemojte se zaštititi od samilosti čitajući užasnu priču o gladovanju Anisije, seljačke mučenice. Sin je nije hranio, prepustio je na milost i nemilost sudbini; i stara, pothranjena čitav život, dugo suha od gladi, umrla je kad je priroda procvjetala, a "raž je bila visoka, svjetlucala, sjajila se poput skupog krzna s krutom". Gledajući sve ovo, "Anisya se, iz navike, radovala žetvi, iako dugo nije imala nikakve koristi od žetve."
Kad o tome čitate u Buninovom djelu, ne osjećate samo sažaljenje i srce vas boli, već i savjest. Koliko je danas takvih nezahvalno zaboravljenih ljudi!
Čitajući Bunina, razumijete da mu selo nije spletka, zauvijek je povezan s Rusijom. Ljubav prema Rusiji s njezinim "plašljivim tisućljetnim siromaštvom robova" spisateljev je testament nove generacije.
Asistent posao... Izvještaj učenika o pitanju 2 na stranici 54 udžbenika: „Koja su podrijetla Buninove socijalne dualnosti? U čemu se ogleda privlačnost prema plemenitim tradicijama i odbojnost književnika od njih? Kako je Bunin shvatio "gospodara i čovjeka"? Razmotrite s ovog položaja Buninovu ranu prozu, na primjer, priču "Tanka".
Učitelj, nastavnik, profesor. Priroda u Buninovim djelima plijeni i očarava: ona nije apstraktna, jer je autor za svoj prikaz odabrao slike usko povezane sa životom i životom obične osobe. Autorova krvna povezanost s prirodom naglašena je bogatstvom "šarenih i slušnih osjeta" (A. Blok).
Priroda mu je "žuti stolnjak od strništa", "glineni tepih planina", leptiri "u šarolikim haljinama od kalikosa", "srebrne žice" žice telegrafskih stupova na kojima sjede trtice - "potpuno crni znakovi na glazbenom papiru".
Izvornost stila pisca određuje poseban karakter njegova prikazivanja.
U Buninovoj prozi postoji vrlo širok spektar govornih sredstava koja ponovno stvaraju različite manifestacije osjetilne percepcije i razlikuju se po visokom stupnju koncentracije na relativno malom prostoru teksta.
Približni plan
1. Nastavlja tradicije ruskih klasika.
3. Ne voli rusko siromaštvo, ali zauvijek je povezan s Rusijom.
4. Priroda očarava djelima Bunina.
5. Posebni karakter vizualizacije:
a) širok raspon govornih sredstava;
b) visok stupanj njihove koncentracije.
IV. Rad s tekstom (u grupama).
Na kartama su fragmenti Buninovih tekstova. Studenti samostalno istražuju tekst kako bi utvrdili raspon govornih sredstava koje autor koristi.
1. skupina.
Rad s fragmentom priče "Antonovske jabuke".
“... Podsjećam se rane blage jeseni. Kolovoz je bio s toplim kišama, kao da je namjerno za sjetvu - s kišama baš u to vrijeme, sredinom mjeseca, oko blagdana sv. Lawrence. I "jesen i zima dobro žive, ako je voda mirna i kiša pada na Lawrencea." Tada je u indijansko ljeto na poljima sjedilo puno paučine. To je također dobar znak: "U indijskom ljetu ima mnogo nijansi - snažne jeseni" ... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra ... Sjećam se velikog, posve zlatnog, isušenog i prorijeđenog vrta, sjećam se javorovih uličica, nježne arome otpalog lišća i - mirisa jabuka Antonov , miris meda i jesenska svježina. Zrak je tako čist, kao da uopće nije, u vrtu se čuju glasovi i škripa kolica.
To su tarhani, buržoaski vrtlari, najamni seljaci i nalivene jabuke kako bi ih noću slali u grad - zasigurno noću kad je tako sjajno ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran na svježem zraku i slušati kako pažljivo škripi. u mraku, dugačak vlak uz visoku cestu.
Uzorak odgovora
Ovaj fragment, u kombinaciji s folklornim elementima koji su u njega uključeni (narodni znakovi, naziv vjerskog praznika), stvara sliku Rusije, zemlje kojoj je iseljeni književnik ostao vjeran.
Anaforično ponavljanje "Sjećam se", "Sjećam se" približava ovaj prozni tekst poeziji. Općenito, ima mnogo ponavljanja u ovom fragmentu, što je tipično za stil pisca. Ovdje također zvuči motiv zvjezdanog noćnog neba, koji se često nalazi u lirskim pjesmama.
Na percepciju čitatelja ne utječu samo slike koje je nacrtao Bunin, umjetnik, već i njegovi mirisi (miris otpalog lišća, miris katrana, meda i jabuka Antonova) i zvukovi (glasovi ljudi, škripa kolica, škripa vlaka uz cestu).
2. skupina.
Rad s fragmentom priče "Kasni sat".
“Most je bio toliko poznat, stari, kao da sam ga vidio jučer: grubo-prastari, grbav i kao da nije ni kameni, već nekakav okamenjen s vremena do vječne neuništivosti - mislio sam da je još uvijek bio pod Batjom kao školarac. Međutim, samo neki tragovi gradskih zidina na litici ispod katedrale i ovog mosta govore o drevnosti grada. Sve ostalo je staro, provincijalno, nema više. Jedno je bilo neobično, jedno je ukazivalo na to da se na kraju ipak nešto promijenilo u svijetu otkad sam bio dječak, mladić: prije rijeka nije bila plovna, ali sada je morala biti produbljena, pročišćena; Mjesec mi je bio s lijeve strane, prilično daleko iznad rijeke, i u njegovom kolebljivom svjetlu i u svjetlucavom, drhtavom svjetlucanju vode pojavio se bijeli veslački parnik, koji je djelovao prazno - tako tiho da je bio - iako su svi njegovi prozori bili osvijetljeni, poput nepomičnih zlatnih očiju i svi su se odražavali u vodi strujanjem zlatnih stupova: parobrod je bio točno na njima. "
Uzorak odgovora
U ovoj su skici govorna sredstva raznolika, stvarajući različite manifestacije osjetilne percepcije.
Za označavanje boje koriste se ne samo pridjevi (zlato) ali i glagol sa značenjem boje (postalo bijelo) , što daje tekstu istu dinamiku kao i participi "u svjetlucavoj, drhtavoj svjetlosti".
Bunin prenosi situaciju u percepciji određene osobe, na što ukazuje upotreba zamjenice "Mjesec je bio slijeva od mene» ... To skicu čini realističnijom i usredotočuje se na unutarnje stanje osobe koje se otkriva na slikama koje opaža.
U opisu starog mosta zanimljivo je kombinirati različite aspekte percepcije u složenom pridjevu sirovo-prastaro: nepristojan označava vanjske znakove mosta, drevni unosi privremeni okus u epitet.
3. grupa.
Rad s fragmentom priče "Kosilice".
„Šarm je bio u toj neprepoznatljivoj, ali krvnoj vezi koja je bila između njih (kosača) i nas - i između njih, nas i ovog žitnog polja koje nas je okruživalo, ovog poljskog zraka koji smo oni i mi disali od djetinjstva, ovu večer vrijeme, ovi oblaci na ionako ružičastom zapadu, ova svježa, mlada šuma puna medonosnih trava do pojasa, divljeg nebrojenog cvijeća i bobičastog voća koje su brali i jeli svake minute, i ove velike ceste, njene nepreglednosti i rezervirane udaljenosti. Ljepota je bila u tome što smo svi bili djeca svoje domovine i bili svi zajedno i svi smo se osjećali dobro, smireno i voljeno bez jasnog razumijevanja svojih osjećaja, jer oni nisu potrebni, ne bismo trebali razumjeti kada jesu. A postojala je i (koju tada više nismo prepoznavali) šarma da je ta domovina, ovaj naš zajednički dom bila Rusija i da je samo njezina duša mogla pjevati dok su kosci pjevali u ovoj brezovoj šumi odgovarajući na svaki njihov udah. \u200b\u200b"
Uzorak odgovora
Priča "Kosači" koristi anaforičnu konstrukciju (ove rečenice karakterizira isti jezik), što ovo prozno djelo približava poeziji. Ovaj je fragment građen kao lirski monolog. Lirski izraz nastaje ponavljanjem različitih vrsta: leksičkim ponavljanjem (riječi bilo, ovo), ponavljanje riječi s istim korijenom ( u srodstvu, uzgoju žitarica, domovini), ponavljanja riječi s općom semantikom "općenito" ( zajedničko, domaće, krv, srodstvo, zajedno).
Tema Rusije zvuči, kao u većini djela I. A. Bunina, riječima "Mi smo djeca svoje domovine", "naš zajednički dom"autor priznaje ljubav prema ovoj zemlji, ističući krvni odnos s njezinim narodom.
Ovaj tekst otkriva još jednu značajku karakterističnu za stil pisca: autor utječe na različite osjetilne percepcije čitatelja, opisujući boju (ružičasto prema zapadu), miris (medeno bilje), čak uključuje i okus ( bobice, koje su kosci "neprestano brali i jeli").
Domaća zadaća:
1. Napišite minijaturu "Utisci s prvog sastanka s Buninom".
2. Pojedinačni zadaci:
a) pitanje 4 na stranici 54 udžbenika: "Kakva je veza s poetizacijom samoće u djelu Bunina 1900-ih?" Razmotrite pjesme "Sonet", "Samoća";
b) poruka na temu „I. A. Bunin je najbolji slikar prirode. "
Djela Ivana Aleksejeviča Bunina
I.A. Bunin je rođen u Voronježu, a djetinjstvo i mladost proveo je gotovo u cijelosti na sjemenom, napola uništenom imanju svoga oca Butyrke, smještenom u današnjoj regiji Orol. Tamo je, među šumama i poljima srednjoruskog pojasa, u živoj komunikaciji s prirodom, u uskoj vezi sa životom radnog seljaštva, prošlo njegovo djetinjstvo i mladost. Možda je siromaštvo, otrcanje nekada plemenite obitelji Bunina dovelo do toga da je već u mladosti budući pisac bio blizak narodnom radu i svakodnevnom životu.
Konstantin Fedin nazvao je Bunjina "ruskim klasikom na prijelazu stoljeća". Karijera Ivana Alekseeviča započela je poezijom. Najbolje pjesničko djelo (nagrađeno Puškinovom nagradom) bila je pjesma "Lišće koje pada" (1901). Priroda u Buninovim tekstovima izvor je sklada i duhovne snage, samo u jedinstvu čovjeka i prirode može se osjetiti i razumjeti tajna bit života. Umjetnik piše o daru ljubavi, o neprekidnoj povezanosti čovjeka s prirodom, o najsuptilnijim pokretima duše. Pisac realista vidio je i neizbježno uništavanje i pustoš "plemenitih gnijezda", početak buržoaskih odnosa i stvorio je mnoge slike seljaka.
Književnik je postao nadaleko poznat po prozi. U njegovom se radu mogu pratiti dva ideološka i tematska središta: "seoska proza" (u čijem je središtu odnos između gospodina i muškarca) i lirsko-filozofska (u kojoj se podižu "vječne" teme: ljubav, ljepota, priroda). U tom su razdoblju stvorene "Antonovske jabuke" (1900), "Suhodol" (1911), "Gramatika ljubavi" (1915), "Gospodin iz San Francisca" (1915) i drugi.
Priča "Antonovske jabuke" prikazuje izumiranje plemenitog života. Kroz pripovjedačeva sjećanja Bunin prenosi lirsku tugu i čežnju za starim danima („... Sjećam se rane, lijepe jeseni.“ „... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra ... lišće i - miris jabuka Antonov, miris meda i jesenska svježina. Zrak je čist, kao da ga uopće nema .., "). Priča započinje i završava elipsom - pričom bez početka i kraja. Ovime autor pokazuje da život ide dalje, ne stoji mirno. Autor tome ne prestaje, pozivajući čitatelja da razmisli o tome, a možda i ponovno pročita djelo, još jednom pregleda slike, očarane jedinstvom čovjeka s prirodom i ljubavlju prema domovini. Čitav svijet - plemenit i seljački, svijet zasićen aromom jabuka Antonov, svijet u kojem je bilo tako „hladno, rosno i ... dobro živjeti“, umire. "Antonovske jabuke" priča je o nečemu zauvijek izgubljenom.
U priči "Suhodol" ideja o degeneraciji plemstva kombinira se s autorovom idejom o odgovornosti gospodara za seljake, o njihovoj strašnoj krivnji pred njima. Na primjeru "Suhodol" Ivan Alekseevič pokazuje vezanost osobe za domovinu ("Gdje je rođen, tamo je bio dobar ...").
Radnja priče "Gospodin iz San Francisca" temelji se na priči o nekoliko mjeseci života bogatog Amerikanca koji je svojoj obitelji dogovorio putovanje u Europu. Junak je cijeli život proveo u potrazi za profitom, ali vjerovao je da prije "nije živio, već postojao", nastojeći postati poput njegovog ideala. Taj je čovjek bio uvjeren da mu novac daje moć nad svime, i na ovom je svijetu doista "gospodar". Ali novac nema moć nad smrću. U hotelu na Capriju "gospodin" iznenada umire, a njegovo truplo u drvenoj kutiji vraća se natrag na parobrod.
Kompozicija priče je dvodijelna. Vrhunac, smrt lika, dijeli tekst na dva dijela, omogućujući čitatelju da vidi junaka iz dvije prostorno-vremenske perspektive: tijekom života i nakon smrti. Životni prostor majstora iz San Francisca odgovara njegovoj ulozi - ulozi značajne osobe, značajne u vlastitoj svijesti i percepciji drugih. Smrt junaka je prirodna: "nakon što postoji 58 godina, umire od činjenice da nikada nije naučio živjeti." Smrt u Buninovoj priči otkriva istinski značaj junaka. Mrtvi gospodar iz San Francisca ne vrijedi za one oko njega. Autor je zaljubljeni par, kojem se dive putnici, pokazao kao svojevrsni simbol laži. I samo jedan kapetan zna da su to "unajmljeni ljubavnici" koji ljubav prema javnosti igraju zbog novca. U priči "Mister iz San Francisca" Bunin raspravlja o zajedničkom svima. Odnos čovjeka i svijeta, istinske i imaginarne vrijednosti, smisao ljudskog postojanja - pitanja su koja se tiču \u200b\u200bautora. Ivan Alekseevič ne samo da razmišlja o brojnim problemima, već neće ostaviti ravnodušnim niti jednog čitatelja koji je uzeo jednog čitatelja u ruke, a koji je svoja djela uzeo u svoje ruke.
Klasik ruske književnosti, počasni akademik u kategoriji lijepe književnosti, prvi ruski književnik, nobelovac, pjesnik, prozaist, prevoditelj, publicist, književni kritičar Ivan Aleksejevič Bunin odavno je stekao svjetsku slavu. Njegovom su se radu divili T. Mann, R. Rolland, F. Mauriac, R. - M. Rilke, M. Gorky, K. Paustovsky, A. Twardovsky i drugi. I. Bunin je cijeli život išao svojim putem, nije pripadao niti jednoj književnoj skupini, a kamoli političkoj stranci. Izdvaja se, jedinstvena kreativna ličnost u povijesti ruske književnosti s kraja 19. i 20. stoljeća.
Život I. A. Bunina bogat je i tragičan, zanimljiv i višeznačan. Bunin je rođen 10. listopada (stari stil) 1870. u Voronježu, kamo su se njegovi roditelji preselili školovati stariju braću.
Ivan Alekseevič poticao je iz drevne plemićke obitelji koja datira iz 15. stoljeća. Obitelj Bunin vrlo je opsežna i razgranata, a povijest joj je izuzetno zanimljiva. Iz obitelji Bunin potjecali su takvi predstavnici ruske kulture i znanosti kao poznati pjesnik, prevoditelj Vasilij Andreevič Žukovski, pjesnikinja Anna Petrovna Bunina, izvanredni geograf - putnik Petar Petrovič Semenov - Tjan-Šanski. Bunini su bili u srodstvu s Kireevskys, Shenshins, Grottos, Voeikovs.
Zanimljivo je i samo podrijetlo Ivana Alekseeviča. I majka i otac književnika potječu iz obitelji Bunin. Otac - Aleksej Nikolajevič Bunin oženio se Ljudmilom Aleksandrovnom Čubarovom, koja mu je bila nećakinja. I. Bunin bio je vrlo ponosan na svoju drevnu obitelj i uvijek je u svakoj autobiografiji pisao o svom podrijetlu.
Djetinjstvo Vanje Bunina prošlo je u divljini, na jednom od malih obiteljskih imanja (farma Butyrki u okrugu Eletsky u provinciji Oryol). Bunin je početno znanje dobio od kućnog učitelja, „studenta Moskovskog sveučilišta, izvjesnog N. O. Romashkova, čovjeka ... vrlo nadarenog za slikarstvo, glazbu i književnost“, prisjetio se pisac, „vjerojatno svojih fascinantnih priča u zimske večeri ... i činjenica da su moje prve knjige koje sam pročitao bili "Engleski pjesnici" (izdavač Gerbel) i Odiseja "Homer, probudila je u meni strast prema poeziji, čiji je plod nekoliko stihova za dojenčad ..." Buninove sposobnosti Mogao je oponašati ili zamisliti nekoga od svojih poznanika s jednom ili dvije geste, što je oduševilo one oko njega. Zahvaljujući tim sposobnostima, Bunin je kasnije postao izvrstan čitatelj svojih djela.
Na deset godina Vanya Bunin poslan je u gimnaziju Yelets. Tijekom studija živi u Jelecu kod rodbine i u privatnim stanovima. "Gimnazija i život u Jelcu", prisjetio se Bunin, ostavio mi je daleko od radosnih dojmova, "znamo što je ruska, pa čak i županijska gimnazija, a što ruski ruski grad! Bilo je naglo i prijelaz iz potpuno slobodnog života iz majčinih briga u život u gradu, do smiješne štednje u gimnaziji i do teškog života onih građanskih i trgovačkih kuća u kojima sam morao živjeti kao slobodan utovarivač. " Ali Bunin je studirao u Yeletsu tek nešto više od četiri godine. U ožujku 1886. izbačen je iz gimnazije zbog nedolaska s godišnjeg odmora i neplaćanja školarine.
Ivan Bunin nastanjuje se u Ozerki (imanje preminule bake Chubarove), gdje pod vodstvom starijeg brata Julije pohađa tečaj u gimnaziji, a iz nekih predmeta i na sveučilišnom tečaju. Yuliy Alekseevich bio je visokoobrazovana osoba, jedna od ljudi najbližih Buninu. Kroz svoj život Yuliy Alekseevich uvijek je bio prvi čitatelj i kritičar Buninovih djela.
Svo djetinjstvo i mladost budući je književnik proveo u selu, među poljima i šumama. Bunin u svojim "Autobiografskim bilješkama" piše: "Majka i dvorišta voljeli su pričati, - od njih sam čuo puno pjesama i priča ... Njima dugujem svoje prvo znanje jezika - našeg najbogatijeg jezika, u kojem je, zahvaljujući zemljopisnom i povijesnih uvjeta, toliko su se dijalekti i dijalekti stopili i transformirali iz gotovo svih dijelova Rusije. " I sam Bunin odlazio je navečer u seljačke kolibe na okupljanja, pjevao "pasivno" na ulicama sa seoskom djecom, noću čuvao konje ... Sve je to blagotvorno utjecalo na razvoj talenta budućeg književnika.
Otprilike sedam ili osam godina Bunin je počeo pisati poeziju, oponašajući Puškina i Lermontova. Volio je čitati Žukovskog, Maykova, Fetu, Y. Polonskog, A. K. Tolstoja.
Bunin se prvi put pojavio u tisku 1887. godine. Peterburške novine "Rodina" objavile su pjesme "Nad grobom S. Ya. Nadsona" i "Seoski prosjak". Tijekom ove godine ondje je objavljeno još deset pjesama i priča "Dvije lutalice" i "Nefedka". Tako je započela književna djelatnost I.A. Bunin.
U jesen 1889. Bunin se nastanio u Orelu i počeo surađivati \u200b\u200bu redakciji lista „Orlovsky Vestnik“, gdje je „bio sve što mu je trebalo - lektor, vođa i kazališni kritičar ...“. U to je vrijeme mladi književnik živio samo od književnog rada, bio je u velikoj potrebi. Roditelji mu nisu mogli pomoći, jer je obitelj potpuno uništena, imanje i zemljište u Ozerkiju prodani su, a majka i otac počeli su živjeti odvojeno, s djecom i rodbinom.
Od kasnih 1880-ih Bunin se pokušava okušati u književnoj kritici. Objavio je članke o samoukom pjesniku E. I. Nazarovu, o T. G. Ševčenku, čijem se talentu divio iz mladosti, o N. V. Uspenskom, rođaku G. I. Uspenskog. Kasnije su se pojavili članci o pjesnicima E. A. Baratynskyju i A. M. Zhemchuzhnikovu. U Orelu je Bunin, prema njegovim riječima, "udario ..., na veliku ... nesreću, dugu ljubav" prema Varvari Vladimirovni Paščenko, kćeri liječnika Jelets. Njezini su roditelji bili kategorički protiv braka sa siromašnim pjesnikom. Buninova ljubav prema Vari bila je strastvena i bolna, ponekad su se svađali i razilazili po različitim gradovima. Ta su iskustva trajala oko pet godina. 1894. V. Paščenko napustio je Ivana Alekseeviča i oženio se njegovim prijateljem A. N. Bibikovom. Bunin je bio užasno uzrujan zbog ovog odlaska, njegova se obitelj čak plašila za njegov život.
Buninova prva knjiga - "Pjesme 1887. - 1891." objavljen je 1891. godine u Orelu, kao dodatak Orlovom biltenu. Kako se sjeća sam pjesnik, bila je to knjiga „čisto mladenačkih, pretjerano intimnih“ pjesama. Recenzije provincijskih i gradskih kritičara uglavnom su bile simpatične, podmićujući točnost i slikovitost slika prirode. Nešto kasnije, pjesme i priče mladog književnika pojavljuju se u "debelim" časopisima glavnog grada - "Rusko bogatstvo", "Sjeverni glasnik", "Vestnik Evropy". Književnici A. M. Zhemchuzhnikov i N. K. Mikhailovsky, koji su napisali da će Ivan Alekseevič biti "veliki književnik", pozitivno su odgovorili na nova Buninova djela.
1893. - 1894. Bunin je bio pod velikim utjecajem ideja i osobnosti L. N. Tolstoja. Ivan Alekseevič posjetio je kolonije Tolstojaca u Ukrajini, odlučio se baviti bakarskim zanatom i čak naučio trpati obruče na bačve. No, 1894. u Moskvi Bunin se susreo s Tolstojem, koji je i sam odvratio književnika od pozdrava do kraja.
Lav Tolstoj za Bunina je najviše utjelovljenje umjetničke vještine i moralnog dostojanstva. Ivan Alekseevič doslovno je napamet znao cijele stranice svojih djela i čitav se život klanjao veličini Tolstojevog talenta. Rezultat takvog stava bila je kasnije duboka Buninova, višeznačna knjiga "Oslobođenje Tolstoja" (Pariz, 1937.).
Početkom 1895. Bunin odlazi u Sankt Peterburg, a zatim u Moskvu. Od tada je ušao u književno okruženje glavnog grada: upoznao je N.K.Mihailovskog, S.N.Krivenka, D.V.Grigoroviča, N.N.Zlatovratskog, A.P.Čehova, A.I.Ertela, K. Balmont, V. Ya. Bryusov, F. Sologub, V. G. Korolenko, A. I. Kuprin.
Buninu je posebno bilo važno poznanstvo i daljnje prijateljstvo s Antonom Pavlovičem Čehovom, s kojim dugo ostaje na Jalti i uskoro postaje svoj u svojoj obitelji. Bunin se prisjetio: "Nisam imao takav odnos ni s jednim od pisaca kao s Čehovom. Uostalom, vrijeme, ni najmanje nesklonost. Nepromjenjivo je bio sa mnom, nježan, prijateljski raspoložen, brižan poput starijeg." Čehov je predvidio da će iz Bunina izroniti "veliki pisac". Bunin se divio Čehovu, kojeg je smatrao jednim od "najvećih i najdelikatnijih ruskih pjesnika", čovjekom "rijetke duhovne plemenitosti, dobrog uzgoja i gracioznosti u najboljem značenju ovih riječi, nježnosti i delikatnosti s izvanrednom iskrenošću i jednostavnošću, osjetljivosti i nježnosti s rijetkom istinitošću" ... Bunin je saznao za smrt A. Čehova u selu. U svojim memoarima piše: "4. srpnja 1904. jahao sam na konju do sela do pošte, uzeo tamo novine i pisma i obratio se kovaču da iskova konjsku nogu. Bio je to vruć i pospan stepski dan, s dosadnim sjajem neba, s vrućim južnim vjetrom. otvorio novine, sjedeći na pragu kovačke kolibe - i odjednom mu se, poput ledene britve, zabio u srce. "
Govoreći o djelu Bunina, treba posebno istaknuti da je bio sjajan prevoditelj. 1896. objavljen je Buninov prijevod pjesme "Pjesma o Hiawathi" američkog književnika GW Longfellowa. Ovaj je prijevod nekoliko puta tiskan, a pjesnik je tijekom godina ispravljao i pojašnjavao tekst prijevoda. "Trudio sam se svugdje", napisao je prevoditelj u predgovoru, "ostati što bliže izvorniku, sačuvati jednostavnost i muzikalnost govora, usporedbe i epitete, karakteristična ponavljanja riječi, pa čak i, ako je moguće, broj i raspored stihova." Prijevod, koji je zadržao maksimalnu vjernost izvorniku, postao je zapažen događaj u ruskoj poeziji početkom dvadesetog stoljeća i još uvijek se smatra nenadmašnim. Ivan Bunin preveo je i J. Byrona - "Cain", "Manfred", "Nebo i zemlja"; "Godiva" A. Tennysona; pjesme A. de Musseta, Lecontea de Lillea, A. Mitskeviča, T. G. Ševčenka i drugih. Buninova prevodilačka djelatnost učinila ga je jednim od izvrsnih majstora pjesničkog prevođenja.
Buninova prva knjiga kratkih priča "Do kraja svijeta" objavljena je 1897. "usred gotovo jednoglasnih pohvala". 1898. godine objavljena je zbirka pjesama "Pod vedrim nebom". Te su knjige, zajedno s prijevodom pjesme G. Longfellowa, donijele slavu Buninu u književnoj Rusiji.
Značajka Buninova djela je da vještina u najobičnijim svakodnevnim prizorima pronalazi svoj polet, nešto pored čega smo prolazili više puta. Autor nam svoje dojmove prenosi na razne načine, nježnim potezima i detaljima, ali unatoč tome jasno i živopisno. Čitajući djela, čini se da osjećamo, osjetimo predmete koje je autor opisao.
U mnogim pričama Bunin ne imenuje glavne likove. Osvaja nas drugim sredstvima osim vanjske zabave, "tajanstvene" situacije, namjerne jedinstvenosti likova. Bunin nam odjednom privuče pažnju da je, kao što je to apsolutno uobičajeno, dostupan svakodnevnom toku našeg života, kroz koji smo prošli toliko puta, bez zaustavljanja i iznenađenja, a da to nikad ne bismo primijetili bez napojnice.
Što se tiče boja, zvukova i mirisa, "sve to", Buninovim riječima, "razumno, materijalno, od čega je stvoren svijet", literatura koja mu je prethodila i suvremena nije dotakla takve, kao što su njegovi, najsuptilniji i najupečatljiviji detalji, detalji, nijanse.
Zanimljiva je i druga značajka Bunina: priča. Vrlo često postajemo svjedoci raspleta na samom početku njegova djela "Lagano disanje". Čitatelju o tome često nagovijesti samo nekoliko riječi, ali to je dovoljno. Ova tehnika omogućuje bolje razumijevanje problema pokrenutih u njegovim djelima. Potcjenjivanje radnje privlači čitatelja priliku da sam privede priču svom logičnom kraju.
Bunin, kao i drugi pisci, nije mogao zanemariti tako vječne probleme ljudskog postojanja kao što je problem ljubavi, problem smisla života. Mnogo se pažnje posvećuje ljepoti ruske prirode koja snažno utječe na osjetljivu prirodu Bunina.
U mnogim se djelima postavlja problem smisla života, svrhe života. Većina Buninovih junaka, čak i unatoč prividnoj lakoći i blagostanju, moraju razmišljati o svom postojanju. Ali vrlo često je ta misao užasna i ne mogu je mnogi adekvatno prihvatiti. U mnogim je djelima tema smisla života usko isprepletena s temom ljubavi, koju autor posebno pomno proučava. Možda je ljubav cilj cijelog života.
Među ostalim temama Buninova djela ističe se socijalna i filozofska tema. Primjerice, u priči "Gospodin iz San Francisca" autor se zbog lažnih vrijednosti široko suprotstavlja "mehaničkim", nepromišljenim ljudima, koji su cijeli život posvetili potrazi za zlatnim teletom. Autor potiče ljude da se sjećaju da su ljudi.
Moguće je razmotriti samo nekoliko značajki Buninova djela, nekoliko značajki goleme stvaralačke baštine koju nam je ostavio autor, ali nemoguće je znati sva djela takvog autora.
