Značenje imena grmljavina Ostrovsky. Ostrovsky A
Što je simboličko značenje naslov predstave "Grom".
Dramu "Oluja s grmljavinom" Ostrovski je napisao 1859. godine u vrijeme kada je u Rusiji sazrela promjena društvenih temelja, uoči seljačke reforme. Stoga se predstava doživljavala kao izraz spontanih revolucionarnih raspoloženja masa. Nije uzalud Ostrovsky svojoj drami dao ime "Grum". Grmljavina se ne javlja samo kao prirodna pojava, radnja se odvija uz zvuk grmljavine, već i kao unutarnja pojava – karakteriziraju se likovi kroz svoj odnos prema grmljavini. Za svakog heroja grmljavina je poseban simbol, za neke je predznak oluje, za druge je pročišćenje, početak novog života, za druge je to "glas odozgo" koji neke predviđa važni događaji ili upozorava da ne treba nešto učiniti.
U Katerininoj duši nikome se ne događa nevidljiva grmljavina, grmljavina je za nju kazna s neba, „ruka Gospodnja“, koja bi je trebala kazniti zbog izdaje muža: „Nije strašno da će te ubiti, ali ta smrt će te iznenada uhvatiti sa svim lukavim mislima”. Katerina se boji i čeka grmljavinu. Voli Borisa, ali to je deprimira. Vjeruje da će zbog svojih grešnih osjećaja gorjeti u "vatrenom paklu".
Za mehaničara Kuligina, grmljavina je gruba manifestacija prirodnih sila, u skladu s ljudskim neznanjem, s kojom se treba boriti. Kuligin smatra da se uvođenjem mehanizacije i prosvjetljenja u život može postići moć nad "gromom", koja nosi značenje grubosti, okrutnosti i nemorala: "Tijelom se raspadam u prahu, umom zapovijedam gromovima." Kuligin sanja o izgradnji gromobrana kako bi spasio ljude od straha od grmljavine.
Za Tikhona je grmljavina ljutnja, ugnjetavanje od strane majke. On je se boji, ali kao sin mora je poslušati. Odlazeći od kuće poslom, Tikhon kaže: "Da, koliko znam, dva tjedna neće biti grmljavine nada mnom, nema okova na mojim nogama."
Dikoy vjeruje da je nemoguće i grešno odoljeti munji. Za njega je grmljavina poniznost. Unatoč svojoj divljoj i zlobnoj naravi, on se pokorno pokorava Kabanikheu.
Boris se više boji ljudskih grmljavina nego prirodnih. Stoga, odlazi, baca Katerinu nasamo s narodnim glasinama. – Ovdje je strašnije! - govori Boris bježeći s molitvenog mjesta cijelog grada.
Oluja s grmljavinom u drami Ostrovskog simbolizira i neznanje i zlobu, nebesku kaznu i odmazdu, kao i pročišćenje, uvid, početak novog života. O tome svjedoči razgovor dvojice Kalinovčana, počele su se događati promjene u pogledima stanovnika, počele su se mijenjati ocjene svega što se događa. Možda će ljudi imati želju da prevladaju strah od grmljavine, da se riješe tlačenja bijesa i neznanja koje vlada u gradu. Nakon strašnih udara groma i munja, sunce će ponovno zasjati iznad glave.
N.A. Dobrolyubov u članku "Zraka svjetlosti u mračno kraljevstvo„Katerinina slika protumačena je kao „do kraja doveden spontani prosvjed“, a samoubojstvo – kao sila slobodoljubivog karaktera:“ gorko je takvo oslobođenje; Ali što učiniti kada nema druge?
Smatram da je predstava Ostrovskog "Grom" bila pravovremena i pridonijela borbi protiv tlačitelja.
"Oluja sa grmljavinom" bila je vrhunac A.N. Ostrovskog. U smislu umjetnička izražajnost"Oluja" se može usporediti s drugim velikim i značajnim djelima ruske i svjetske književnosti.
Veliki umjetnici ponekad imaju želju pri stvaranju svog glavnog djela, takoreći, ići dalje od zadane teme. Tako, na primjer, kada je Gogol radio na " Mrtve duše", želio je prikazati "cijelu Rusiju, barem s jedne strane". Ovo nije ništa drugo nego pokušaj da se izađe izvan granica uske teme. Na isti način, u "Grumovini" Ostrovsky se možda nehotice okrenuo pitanje koje u svojoj biti daleko nadilazi prikazane događaje.
Dramaturg se okrenuo pitanju kako se čovjek treba ponašati u "olujnim" uvjetima, što učiniti ako u sebi osjeća prisutnost svijetlih duhovnih sila, želi li se pridružiti nečemu čistom, savršenom, posebno kada je obdaren karaktera i ne podnosi poniženje. Kako može živjeti u ovom svijetu kojim dominira okrutni moral, laži i poslušnosti? Evo pitanja koje je postavio Ostrovski. On, kao što znamo, nije našao odgovor na to, a to nije njegova krivnja. Ali zasluga Ostrovskog kao dramatičara je u tome što je pokazao dramu tragične nedosljednosti duhovne čistoće, savjesti, ljepote s teškom snagom ljudske tiranije, laži i moralnog ugnjetavanja.
U predstavi je sve podređeno razotkrivanju ove drame ne kao posebnog slučaja, već kao događaja koji ima duboko moralno, psihološko i društveno značenje.
Naziv predstave je simboličan – “Grmljavina”. Ovo je prvenstveno grmljavina unutar čovjeka odnosi s javnošću. Jedan ide protiv drugog, a svi protiv jednog. Ovim društvom dominira zakon džungle – svaki čovjek za sebe. Nikoga zapravo nije briga za ono što se događa okolo. Ljudi se počinju zanimati za druge samo ako ih se ono što se događa na ovaj ili onaj način tiče.
Gotovo pred očima cijelog bulevara, Kabanikha psuje sa svojim sinom i snahom, viče na cijelu ulicu, nepravedno ih optužujući za gotovo sve smrtne grijehe. I nikoga to zapravo nije briga. U Tihonovoj kući sve vodi njegova majka, a on se sam ne usuđuje stati niti govoriti protiv nje. Gotovo ista situacija je uočena u kući Divljine, koji tiranizira ne samo svoje rođake, već i zaposlenike. Stoga simbol grmljavine ovdje poprima drugo značenje – to je također grmljavina obiteljski život. Doista, Katerinin život u kući njezina muža ispunjen je osjećajem nadolazeće katastrofe. I prije nego što je upoznala Borisa, Katerina je osjećala da neće dugo ostati na ovom svijetu, da će je dotaknuti grmljavina, da joj se nad glavom skupljaju oblaci.
Konačno, treće značenje naslova predstave. Grmljavina je također simbol kazne za nepravedan, uz privatno kršenje moralnih zakona, život. Osim toga, ovo je Katerinina kazna za grijeh koji je počinila. Uostalom, što god rekli, izdaja bračne dužnosti u Rusiji se uvijek smatrala grijehom. A Katerina je također vrlo religiozna. Stoga je jako muči svoj čin, koji predstavlja pravu i nerazrješivu dramu.
Naravno, potpuno razumijemo poriv mlade žene, pokušaj svijetle osobnosti da se probije do svijetlog početka. Katerina se pokušava pronaći zaljubljena u Borisa i kroz to stanje osjetiti barem djelić sreće. Ali ovaj pokušaj jaka osobnost braneći se vodi u grijeh.
Ugnjetavanje iz okrutnog ljudskog okruženja pobuđuje želju darovite prirode da prevlada ugnjetavanje, da brani svoje pravo na sreću. Međutim, načini da se to postigne ispostavilo se da su lažni. Upravo u takvoj poziciji našla se Katerina.
Ključ za razotkrivanje lika Katerine, a s njim i simbola grmljavine, daje nam sedmo pojavljivanje prvog čina. Ovdje se još uvijek odvija izlaganje, sam početak drame.
Prisjetimo se poznatog Katerinina monologa ("Zašto ljudi ne lete...") i svih daljnjih razgovora s Varvarom. Ova epizoda otkriva Katerinu kao poetičnu, lijepu prirodu, koja ni na koji način nije u skladu s vanjskim svijetom. I razumijemo da nevolja čeka tako uzvišenu dušu na ovaj ili onaj način. To je poput predokusa grmljavine. Taj osjećaj jača u nama nakon Katerinina susreta s gospođom koja je izgubila razum.
Katerina je već svjesna sve grješnosti svoje ljubavi, a onda je ova luđakinja počinje optuživati za ljudski razvrat, za vulgariziranje ljepote... Naravno, razumijemo da se njezine riječi ne odnose isključivo na Katerinu, a ranije je ova scena bila percipirana kao karakteristika mračnog, neukog okruženja. Ali istovremeno je zamagljeno i simboličko značenje riječi starice.
Ljepota kao sredstvo za zadovoljenje osobnih interesa nije samo grijeh, već i uništenje osobe. Takva je ljepota bez duše i vodi do tragičnog raspleta.
Što se tiče Katerine, ona staricu doživljava kao personifikaciju tamna strana sudbina. I tako djevojka odluči počiniti samoubojstvo prije nego što pretrpi odmazdu. Željela je biti očišćena i vidjela je pročišćenje u približavanju Bogu.
Možda se čini čudnim da se Katerina odvažila na takav čin - uostalom, samoubojstvo nije ništa manji grijeh od izdaje. Ali čini mi se da duša koja u ovom životu puno voli i patila zaslužuje oprost. I pokazalo se da je svojim odlučnim pokretom, željom da ode na sud, junakinja djelomično iskupila svoj grijeh.
Otuda drugo značenje imena: grmljavina nije samo kazna, ona je i pročišćavanje. Uostalom, nakon grmljavine, zrak postaje svježiji, zemlja je čišća. To znači da Katerinin impuls nije prošao nezapaženo. Možda će on navesti neke od stanovnika Kalinova na razmišljanje. I s njima i s nama.
"Oluja sa grmljavinom" - najveće djelo A.N. Ostrovskog. Osnovan je 1859. godine, u razdoblju temeljnih promjena u rusko društvo. Stoga ne čudi što je autor svom djelu dao ovo ime. Riječ "grmljavina" u predstavi ima nekoliko značenja. Prvo, ovo je prirodni fenomen, a drugo, simbol nadolazećih promjena u "mračnom kraljevstvu" - stoljetnom društvenom poretku u Rusiji.
Sukob u radu
Rad se temelji na sukobu između konzervativaca i inovatora. u njedrima prekrasna priroda Ostrovsky prikazuje nepodnošljiv život mještana Kalinova. Katerina, glavna junakinja, ne može izdržati ugnjetavanje koje se izražava u promjenama u prirodi – skupljaju se oblaci, čuje se grmljavina. Dolaze neke strašne promjene.
Tihon je prvi izgovarao riječ "grmljavina", nazivajući je atmosferom straha i despotizma u vlastitoj kući. Divlji, govoreći o grmljavini, podsjeća na takav koncept kao što je kazna. Strah od božanske odmazde užasava sve junake, uključujući i religioznu Katerinu, koja je svjesna grešnosti svoje veze s Borisom.
Samo se mehaničar Kuligin ne boji grmljavine, doživljavajući je kao neku vrstu veličanstvenog spektakla, manifestaciju moći elemenata, a ne opasnost za ljude.
Grmljavina u društvu
Dakle, bura u društvu je već počela. Katerina više ne može živjeti po starim načelima gradnje kuće, čezne za slobodom, ali više nema snage boriti se protiv sustava. Svijetli groma predviđaju skoru smrt heroine. Predviđanje lude dame bilo je poticaj za rasplet događaja.
Katerina se boji jer je duboko religiozna osoba. Nije mogla podnijeti teret grijeha u svom srcu, nije se mogla pomiriti sa ustrojem društva, njegovim pravilima, pa se bacila u zagrljaj Volge.
Grmljavina kao znak ljubavi
Grmljavina je također znak ljubavi između Katerine i Borisa. Njihova veza pravi je element koji ne donosi radost ni njemu ni njoj. Boris je jedini razumio Katerininu tragediju, ali joj nikako nije mogao pomoći, jer mu je nedostajalo odlučnosti. Je li doista volio djevojku? Mislim da nije. Inače bi lako žrtvovao sve za njezinu dobrobit. Svoje je osjećaje zamijenio za nasljedstvo, koje ionako neće dobiti.
Epilog
Naslov predstave govori o spontanosti promjena koje su se događale u društvu sredinom 19. stoljeća. Ali, ako ažuriranja dođu u prirodu nakon grmljavine, onda im se u životu može samo nadati. Ali, najvjerojatnije, sve će ostati na mjestu.
Ostrovskog se s pravom može nazvati velikim ruskim dramatičarem. U svojim je djelima po prvi put prikazao život i način života trgovačkog staleža. U drami "Oluja sa grmljavinom" pisac je opisao stanje provincijskog društva u Rusiji uoči reformi. Dramaturg razmatra pitanja kao što su položaj žene u obitelji, suvremenost Domostroya, buđenje osjećaja osobnosti i dostojanstva u osobi, odnos "starog", opresivnog i "mladog", nijemog.
Glavna ideja "Oluje" je da snažna, nadarena i hrabra osoba s prirodnim težnjama i željama ne može sretno postojati u društvu u kojem dominira "okrutni moral", gdje vlada Domostroy, gdje se sve temelji na strahu, prijevari i podnošenje .
Naziv "Grmljavina" može se promatrati s nekoliko pozicija. Grmljavina je prirodni fenomen, a priroda ima važnu ulogu u kompoziciji predstave. Dakle, nadopunjuje radnju, naglašava glavnu ideju, bit onoga što se događa. Na primjer, ljupka noćni krajolik odgovara datumu Katerine i Borisa. Prostranstva Volge naglašavaju Katerinine snove o slobodi, slika okrutne prirode otvara se kada se opisuje samoubojstvo glavni lik. Tada priroda doprinosi razvoju akcije, kao da gura događaje, potiče razvoj i rješavanje sukoba. Dakle, u prizoru grmljavine, stihije navode Katerinu na javno pokajanje.
Dakle, naziv "Oluja s grmljavinom" naglašava glavnu ideju predstave: buđenje samopoštovanja u ljudima; želja za slobodom i neovisnošću počinje ugrožavati postojanje starog poretka.
Svijetu vepra i divljine dolazi kraj, jer se u "tamnom kraljevstvu" pojavila "snopa svjetlosti" - Katerina - dama koja ne može podnijeti opresivnu atmosferu koja vlada u obitelji, u gradu. Njezin protest izražen je u ljubavi prema Borisu, u neovlaštenom odlasku iz života. Katerina je više voljela smrt nego postojanje u svijetu u kojem joj je bilo "muka od svega". Ona je prva munja te grmljavine koja će uskoro buknuti u društvu. Oblaci nad "starim" svijetom skupljaju se već duže vrijeme. Domostroy je izgubio svoj izvorni značaj. Kabanikha i Dikoy koriste njegove ideje samo da opravdaju svoju tiraniju i tiraniju. Svojoj djeci nisu uspjeli prenijeti pravu vjeru u nepovredivost njihovih životnih pravila. Mladi ljudi žive po zakonima svojih očeva sve dok prijevarom mogu postići kompromis. Kada tlačenje postane nepodnošljivo, kada prijevara samo djelomično spašava, tada se u čovjeku počinje buditi protest, on se razvija i može izaći u svakom trenutku.
Katerinino samoubojstvo probudilo je čovjeka u Tikhonu. Vidio je da uvijek postoji izlaz iz trenutne situacije, a on, najslabije volje od svih likova koje opisuje Ostrovsky, koji je cijeli život bespogovorno slušao svoju majku, javno ju je optužio za smrt svoje supruge. . Ako je Tikhon već u stanju izraziti svoj protest, onda "mračno kraljevstvo" zapravo ne mora dugo postojati.
Oluja je također simbol obnove. U prirodi, nakon grmljavine, zrak je svjež i čist. U društvu će, nakon grmljavine koja je započela Katerininom prosvjedom, doći i do obnove: ugnjetavačke i potčinjene poretke vjerojatno će zamijeniti društvo slobode i neovisnosti.
No, oluja se ne događa samo u prirodi, već i u Katerininoj duši. Ona je počinila grijeh i kaje se za to. U njoj se bore dva osjećaja: strah od Vepra i strah da će te “smrt iznenada naći takvog kakav jesi, sa svim tvojim grijesima...” Na kraju prevlada religioznost, strah od odmazde za grijeh, a Katerina javno priznaje njezino djelo.grijeh. Nitko je od stanovnika Kalinova ne može razumjeti: ti ljudi nemaju, poput Katerine, bogate duhovni svijet i visoka moralne vrijednosti; ne osjećaju grižnju savjesti, jer je njihov moral sve dok je sve “pokrito”. Međutim, priznanje Katerini ne donosi olakšanje. Sve dok vjeruje u Borisovu ljubav, sposobna je postojati. No, shvaćajući da Boris nije ništa bolji od Tihona, da je još uvijek sama na ovom svijetu, gdje joj je sve "neugodno", ne nalazi drugog izlaza nego jurnuti u Volgu. Katerina je prekršila vjerski zakon zarad slobode. Oluja završava i obnovom u njenoj duši. Mlada dama se potpuno oslobodila okova svijeta i religije Kalinovski.
