Mehribonlik va shafqatsizlik. «Birodarlarimiz kichikroq» ga nisbatan mehribonlik va shafqatsizlik




Natijada insho.

Tematik yo'nalish

"Mehribonlik va shafqatsizlik"




Adabiyotda "mehribonlik va shafqatsizlik": Ishlar ro'yxati

Ro'yxat adabiy asarlar "Mehribonlik va shafqatsizlik" mavzusida (adabiyotdagi yakuniy insho uchun FIIning rasmiy yo'nalishi).

1. l.n. Tolstoy, "urush va tinchlik";

2. F.M. Dostoevskiy: "Jinoyat va jazo", "ahmoq";

3. I.A. Bunyin, "San-Fransiskodan janob";

4. Bolakov, "Yosh shifokorning xatosi";

5. V.P. "Lyudaochka" Astafiyev;

6. Soljenitsin, Matrinin Djor;

7. A.P. Chexov, "BektoshiBerny";

8. V.M. Shukshin, "Chudi";

9. K.G. Eng kuchli, "telegramma";

10. T. Kenelli, "Shindler ro'yxati".

11. M.Korky "Bolalik"



"Mehribonlik va shafqatsizlik" asarlarining mavzulari

Mehribonlik nima?

Shafqatsizlik nima?

Nega odamlar bir-birlariga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi?

Mehribonlik nimadan farq qiladi?

Nega odam mehribon bo'lishi kerak?

Siz befarqlik eng yuqori shafqatsizlik ekanligiga qo'shilasizmi?

Mehribonlik erkakning ko'ngli qolishi mumkinmi?

Nega mehribonlik va shafqatsizlik birgalikda duch kelmoqda?

Men mehr-shafqatni ushlab turishim kerakmi?

Biror kishi tomonidan boshqariladigan narsa: mehribonlik yoki shafqatsizlikmi?

Qanday qilib inson mehr-muhabbatni tasavvur qilishi mumkin?

Birodarlarimiz bizning kichik birodarlarimizga shafqatsiz munosabatda bo'lishlari mumkinmi?

Kim yaxshi odam deb atash mumkin?

Shafqatsiz odamni chaqirish mumkinmi?

Shafqatsizlik urushda muhimmi?

Sizni xafa qilgan kishiga mehribon bo'lishingiz kerakmi?















"Mehribonlik va shafqatsizlik" yo'nalishi bo'yicha dalillar

M. A. Sholokhov. " Jim don.»

"Sokal Don", M. A. Sholoxovning fikricha, dastlab hamma odamlar mehr-muhabbatga xosdir, ammo ularning ko'plarining taqdiri juda yomon. Masalan, Gregori juda yaxshi edi, ammo ota-onalar unga o'z xohishiga qarshi turmush qurmoqchi edilar. Ota-ona oilaviy do'stning qizi, Natalya Korxunovaning qiziga aylandi. Nazratning qahramoni Otaning tizzasiga yo'l ochdi, lekin u jahl bilan oilani otdi. U uylangan kazak ohisti aksinhuni sevadi, shuning uchun uning oilaviy o'chog'i uchun. Xotiniga nisbatan u shafqatsiz qildi, lekin u unga unga yoqmaganligini halol aytmadimi? Biroq, har qanday narxda erkakni olishni xohlagan kishi. Bu shuni anglatadiki, shafqatsizlik paydo bo'lishining sababi har doim adolatsizlikka asoslangan bo'lib, hech kim bema'nilikka ahamiyat bermaydi.




N. V. Gogol. "Taras Bulba"

N. V.-Vogolning "Taras Bulbasi" hikoyasida, Ota kayfiyatning o'g'illarini olib keladi, ammo u mashq qilish uchun etarli emas edi. U yoshlar jasoratini namoyish etadigan haqiqiy jangni uyushtirmoqchi edi. Buning uchun u mushukni ishdan bo'shatdi va kazaklarni polsha erlariga yubordi, u erda jangchilar jiddiy rad etishdi. Shundan so'ng, ular Dubno shahrini qurshab olishdi, u erda shahar aholisi ochlikdan o'ldi. Jangning itoatkorligi tufayli barglar yuzlab odamlarni vafot etdi. Shuning uchun, o'quvchi o'g'li qo'shinlarini qoldirib, uning jinsini xo'rlaganda eski kazakdan afsuslanmaydi. Andriy kazaklarning jangari bo'lmagan ruhini tanlaydi, ammo xotirjam, tinch, xotirjamlik va xotirjamlikda hayot kechiradi. Tarasning o'zi bu xiyonatda aybdor, chunki hech qachon shafqatsizlik hech qachon erishmaydi.




I. S. Turgenev. "Otalar va o'g'illar"

Rim I. Turgenev "Otalar va bolalar" muallifi ota-onalarga nisbatan bolalarning shafqatsizligiga e'tibor qaratmoqda. Ular o'zlari tushunmaydilar, qanday og'riq oilani befarqligini keltirib chiqaradi. Biz ushbu xatoni kitobda ayanchli oqibatlarini ko'ramiz. Bazarov eski kunlar bilan uch yilni ko'rmagan va u uch kun davomida ularga kelgan. Ota zo'rg'a O'g'ilni haqoratlashga jur'at eta oladi, va onasi umuman ko'z yoshlarini to'kdi. Yevgeniyni xafa qilishdan juda qo'rqishadi, u yana bir avlodni boshqasidan ajratib qo'ygan tubsizlikni uzatgan. Ammo qahramon hech narsani sezadi. Oldinda, u uchun ota-onalarning his-tuyg'ularini emas, balki uning manfaatlari. U hatto uch yillik ajralishdan keyin kelganida, u hatto uch yillik ajralishdan keyin kelganida, u bilan uchrashdi, garchi u tun bo'yi uxlamagan bo'lsa ham. Afsuski, erkak uning gunohini anglamadi, lekin ota-onalar o'limidan keyin ham unga bo'lgan sevgisini saqlab qolishdi. Yolg'iz qabr faqat qahramonning onasi va otasiga tashrif buyurdi. Shunday qilib, oilada shafqatsizlik muqarrar ravishda fojiaga olib keladi.



I. A. Goncharov. "Oxirdrov"

Rim I. A. Goncharov "Obomov" bosh qahramon Bu mashaqqatli mehnat va maqsadga muvofiq farq qilmaydi, lekin u mehribon va ishonishdir. Uning xayrixohligi juda ko'p odamlarning yo'lini ko'rsatadigan juda muhim bo'ladi. Masalan, uning bolalik do'sti Galme har doim jamiyatda dam olish va dam olishni topadi. Bu odam o'nlab yillar ketma-ket tashrif buyuradi va uning hamdardligi vaqti-vaqti bilan zaiflashmaydi. Shuningdek, Obodkovning mehribonligi go'zal Olga o'ziga jalb qiladi va zabt etadi. Tashqi baxtsizliklar, uning holati ahamiyatsiz va suhbatda u aqldan ozmaydi. Ammo dunyoning go'zal va toza qalbi eng ko'p, dunyoviy shashkalar taklif qilishi mumkin. Ilyya Ilyich katta bolaKimning yomonligini xohlamaydi. U doimo do'stlarni qo'llab-quvvatlaydi, ular bilan muloqot qilish foydalarini izlamaydi, taqdirning barcha zarbasini xotirjam va yomon ko'radi. Shuning uchun u Agofia Pshetin tomonidan juda yumshoq edi, shuning uchun u xizmatkor Zaxar tomonidan sevilmadi. Uni taniganlarning barchasi qahramonning issiq va katta yuraklarini qadrlashdi. Shunday qilib, mehribonlikni merosga ko'ra har doim qadrlaydi va hech qachon eskirmaydi.




A. I. Soljenitsin. " Matrenin Poult»

A. I. Soljenitsin "Matenin Dvor" hikoyasida qahramon chindan ham yaxshi odam. Bu ayol hech qachon yordami uchun to'lov so'ramaydi, u hamma joyda foydali bo'lishga harakat qiladi. U hech kimni hukm qilmaydi va kamtarona yashamaydi, men kichkinaginadan qoniqishim mumkin: eskirgan uy, tezroq mushuk, ahmoqona fituslar va terining echki. Taqdir va unga shafqatsiz bo'lsa-da, kampir odamlarga yomonlik qilmaydi. U hatto Kiraga yordam berish uchun oxirgi merosni berishga rozi bo'lgan qizni qabul qilish uchun unga g'amxo'rlik qildi. Og'ir yukni tortib olish temir yo'lQahramon poezd ostida yiqildi. Muallif taqlid qilmasdan foydaliligining ma'nosi yo'qligi va odamlar yordamsiz juda qiyin bo'lishi kerak. Hatto bir kishida ham mehribonlik butun dunyoni yaxshiroq o'zgartira oladi va qahramon ham ularnikidan ham yaxshiroq edi.

















Insho "mehribonlik va shafqatsizlik" ga

Mehribonlik - bu javobgarlik, odamlarga aqliy tartibga solish, boshqalarga yaxshilik qilish istagi. Har doim boshqalarga nisbatan mehribon odamning yumshoqlikiga ega. U hech qachon rahm va rahm-shafqatni namoyon etish, yordamga muhtoj emas.
Shidoyat mehribonlikka qarshi, bu haddan tashqari og'irlik, shafqatsiz va shafqatsizdir. Shafqatsiz odam Aksincha, boshqalarning azoblariga tegmang, aksincha, o'z qo'shniga jismoniy va ma'naviy og'riq keltirishi mumkin, boshqa odamlarga rahm-shafqat, rahm-shafqat va achinarli.

Mehribonlik misolini V. G. Rasputin "Fransuz darslari" hikoyasida topish mumkin. Harakat 1948 yilda ochlikdan keyingi urushda, ochlik bilan sodir bo'ladi. Hikoyachi bolaligini eslaydi. Yagona qishloq, u o'qishni davom ettirish imkoniyatiga ega bo'ldi boshlang'ich maktab Tuman markazida, u erda u boshqa odamlarning qavmidagi kvartiraga joylashdi. Bola xafa va yolg'iz edi va juda och edi. O'zingizni qandaydir qo'llab-quvvatlash uchun, u pul uchun pul uchun chik o'ynay boshladi va bu pulni bu pul uchun sut sotib olay boshladi. Ammo ko'cha bolalari shafqatsizlikni namoyish etishdi. Ular bola rublni yutib olishini va o'yindan chiqayotganini yoqtirmadilar. Buning uchun u qattiq kaltaklandi. Frantsuz tili va yarim kunlik sinf o'qituvchisi Lidiya Mixailovna uning talabasi pul uchun o'ynashini bilib, rejissyordan shikoyat qilmadi, chunki ular darhol maktabdan chiqarib tashlanadi. Bola bilan suhbatdan so'ng u ochlik bilan, uyda darsdan keyin frantsuz tilida qo'shimcha darslarni ixtiro qilishga qaror qildi. Ammo mag'rur va uyatchan rustik o'g'il bolalar ovqatlanish stolida o'tirishdan bosh tortdilar. Gap Lidiya Mixailovnaga ega bo'lmagan mahsulotlar paketini, talaba bu o'qituvchidan pamera ekanligini taxmin qilib, uning asabiylashishi bilan sinf o'qituvchisiga qaytib keldi. Hech bo'lmaganda qandaydir yo'lda qandaydir imkoniyat ochish shogirdi Lidiya Mixaylovna o'yinda pul topdi. Ushbu kasb uchun shogird va o'qituvchi direktorini topdi. Lidiya Mixaylovna bolani himoya qilib, butun aybni o'ziga tortdi. U Kubanga tashlab, Kubanga borishga majbur bo'ldi va bola ilgari Sibirning faqat rasmda faqat Sibir bolalarini ko'rgan qizil Kuban olma olma bilan posozini yubordi. Hayot uchun men o'qituvchini o'qitgan mehribonlik darslarining qahramoni esladim.

Biror kishiga nisbatan shafqatsiz munosabat A. Pligtonova "Yushka" hikoyasida aniqlanadi, chunki Slobodasning aholisi keskin salbiy fikrga ega edi. Qirq yoshli odamning bu yupqa, zaif, ekin kasalligi xo'rlangan, xafa bo'lgan, xafa bo'lib, xo'rlangan Yushki bilan ishdan bo'shatilgan edi. Kattalarga taqlid qilib, kattalarga taqlid qilib, Kuznaz yordamchisi Kuznz yordamchisiga binoan, u ko'chani tushirdi, erni, toshlarni, novdalarni tashladi. Faqat Yushka vafotidan keyin barchaning bu odami ulardan nafratlangan, ular qish va yoz ham xuddi shunday eski kiyimlar Va hech qachon shirin choyni ichmagan, yil davomida olingan barcha pullar Sirota joylashtirilgan bitta oila bilan shaharga tegishli edi. Qiz o'sdi, tibbiy ma'lumot oldi va shifokor bo'ldi, shunda Xefim Dmitrievich, shuningdek, uning foydasi, shuningdek, muhtojlarga yordam beradi. Avvaliga faqat birjyor Yushkadan kechirim so'radi: "Xayr, Yushka va bizni kechiring. Odamlar sizni rad etishdi va qozi kim? Ammo ularning adolatsizligi to'g'risida xabardorlik boshqa odamlarga keldi.

Sampam, aytaylik, aytaylik, mehr-shafqat, rahm-shafqat va rahm-shafqat ham, uning atrofidagi dunyo yaxshiroq, toza va olijanobdir. Shafqatsizlik - bu odamlarni ajratib turadigan, ularga osiyligidan, dunyoni yo'q qilishga olib keladigan jirkanch fazilatdir. Yaxshilik qiling va nafaqat o'z qo'shniingizga, balki hayvonlarga ham shafqatsizlik qilmang.


Mehribonlik va shafqatsizlik - Ushbu yo'nalish bitiruvchilarni insonga va hamma narsa bilan munosabatlarning axloqiy asoslari haqida o'ylashga qaratilgan, bir tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqalarga qarshi istak haqida gumanistik istakni tushunishga imkon beradi boshqalarga va hatto o'zingizni xafa qilish va og'riq.
"Mehribonlik" va "shafqatsizlik" tushunchalari "Abadiy" toifalariga, ko'plab adabiyotlarning ko'plab asarlarida, bu qo'llar yoki axloqiy qayta tug'ilish yo'lini ko'rsatadigan belgilar mavjud.

Mehribonlik va shafqatsizlik mavzusida mulohaza yuritish

Ushbu mavzuni muhokama qilish yakuniy inshoning tayyorgarligi sifatida.

Shafqatsizlik.
Afsuski, biz ko'pincha u bilan hayotingizda muomala qilishimiz kerak.
Bu bizning manzilimizda odam tomonidan aytilgan qo'pol so'z bo'lishi mumkin. Yoki kimdir bizni qasddan metroga olib borishi mumkin. Boshqalarga nisbatan tajovuzkor xatti-harakatlar odamlar va hayvonlarning o'limi yoki sog'lig'iga olib keladigan og'ir oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Shafqatsizlik - bu shaxsga xos bo'lgan yoki yo'q bo'lgan sifat. Agar erkak yoki ayol shafqatsiz bo'lsa, unda tuzatish juda qiyin, chunki bu belgiEhtimol, ular erta yoshda paydo bo'ldi. Bunday odamlar hatto boshqa odamga azob keltiradiganlar zavqlanishlari mumkin.

Bu inson faqat ma'lum bir holatda shafqatsizlikni namoyon etishga qodir, masalan, u juda g'azablanganida. Shunda siz shunchaki his-tuyg'ularingizni mustaqil ravishda boshqarishni yoki g'azabni boshqarish kurslariga yozilishni o'rganishingiz mumkin.

Men shafqatsizlikning har qanday namoyon bo'lishiga duch kelganimda, men har doim juda qiyinman. Shuning uchun, agar ba'zi sinfdoshlarim boshqa shogirdlar deb so'rashsa, men darhol bu odamni himoya qilishga harakat qilaman, chunki ba'zida so'z qo'pol jismoniy harakatlardan ko'proq zarar etkazishi mumkin.

Men yangiliklarni tomosha qilishni yoqtirmayman, chunki ko'pincha turli fojialar va falokatlar haqida gaplashish mumkin. Men har doim muammolardagi odamlar va ularning yaqinlari uchun tashvishlanaman.

Men haqiqatan ham shafqatsizlik sifatida dunyomizda bo'lishni juda istardim. Agar davlat darajasida uni cheklash uchun, masalan, chorvachilik huquqlarini himoya qilish to'g'risidagi qonunda har qanday chora-tadbirlar bo'lsa, men har doim xursandman. Kelgusida umid qilamanki, vaziyat ham yaxshi tomonga o'zgaradi.


Yaxshi va mehribonlik

Yaxshi - abadiy axloqiy qadriyat.
Ota-bobolarimizning yuzlab avlodlari uning qo'lida qurol bilan himoyalangan.
Bizning hayotimizdagi qadriyatlari aniq va muhokama qilinmaydi.
Kelishmovchilik va bunday sifatga olib kelmaydi inson xarakteriYolg'iz qolgan mehribonlik sifatida, ammo uning postulatlari uzoq asrlar davomida o'zgarmaydi.

Mehribonlik har bir kishining barcha yaxshi narsalarining namoyonidir. U axloqqa sodiqlikda, shuning uchun yaxshi, sezgir va olijanob odam kabi shaxsiy darajada. Asosan, mehribonlik har birimizdan eng ko'p bo'lganimizdan kelib chiqadi erta yillar Hayot. Quvonmoq ota-ona muhabbatiatrofdagi tabiiy go'zallik va issiq quyosh nuri, biz eng mehribon va samimiy tuyg'ular. Biz butun dunyoni sevishga va uning zarralarini sevishga tayyormiz.

Biroq, vaqt o'tishi bilan muammolar, muammolar, beadablik muhitning eng yorqin partiyalarini qaysarlik qilishga tayyor bo'lgan insonda salbiy muhitni keltirib chiqarishni boshlaydi. Ammo agar sevgi jonda yashasa, agar ongida qiyin bo'lsa haqiqiy qadriyatlarShunday qilib, amallar faqat yaxshi bo'ladi. Mehribonlikning namoyishi hamma narsada sezilarli darajada emas. Bu o'simliklar, hayvonlar uchun tashvish va atrof-muhit, Jahannamga kelishga tayyor bo'lgan odamlarga samimiy hamdardlik.

Haqiqatan ham mehribon odam, qariyalar o'tayotgan bolani yupatadigan bolani tinchlantiradigan bezorni yoki shahar mulkini buzadigan bezorni to'xtatadi. Nima bo'lganiga befarq munosabat haqiqiy mehr-oqibatning eng aniq belgilaridan biridir. Bunday kishi hech qachon yordamga muhtoj bo'lmaganlar tomonidan hech qachon o'tmaydi, boshqalarning muammolaridan o'z-o'zini boshqarishmaydi.

Mehribonlik oila va do'stona munosabatlarda namoyon bo'ladi. Ota-onalarning sevgisi faqat sovg'alar olish ehtimoli borligi sababli, xudbin iste'molchi sifatida yaxshi odamni hisoblab bo'lmaydi. O'z maqsadlari uchun do'stlikni ishlatish, axloqiy shaxsiyat unvonini da'vo qilmasligi kerak. Mutlaq samimiylik, xayriya va fidoyilik nafaqat muhim fazilatlar Har kim, balki uning o'ziga ishongan, haqiqiy hayotda.


Mavzuni mulohaza qilish: qanday mehr-shafqat rahm-shafqatdan farq qiladi?

Mehribonlik - bu qalbga xos bo'lgan sifat.
Ruh abadiy bunga xosdir.

Mehribonlik o'zini namoyon qiladi:
K uchun tendentsiyada ijobiy fikrlash boshqalarga nisbatan;
boshqalarga nisbatan tajribasiz bo'lish qobiliyatida;
yurakning yumshoqligida.

Bunga reharness har doim boshqalarga qanday yordam berish va xarakterning qattiqligi borligini to'g'ri tushunadigan joyda va kamchiliklarga bardosh bera oladigan joyda.

Rahmdil yordam - bu beparvolikka yordam berish, taqqoslash, hamdardlik va yordam berish qobiliyati.

Yaxshi - hammaga yaqin.
Rohman - butun atrofda, shu qatorda mag'lub bo'lgan dushmanlar.


Mavzu bo'yicha yozishmalar: mehribonlik va shafqatsizlik

Hayotimizdagi mehribonlik va shafqatsizlik juda muhim rol o'ynaydi.
Atrofimiz doimo yaxshi va yomonlikka bo'linadi.
Mehribonlik - Trolleybusdagi keksaga yo'l bering.
Yovuz - uysiz va kasal itni tepib yuboradi.
Ammo odatda yovuz, asabiylashuvchan odamning qo'pollik uchun mehribonligi borligini ko'rish odatda bo'ladi. Va quvnoq, quvonchli odamni ko'ramiz. Bu biologiyaga o'xshaydi - "Hammasi o'zaro bog'liq ..."
Sizdan voz kechganingizda, hayotimizda bunday lahzalar mavjud.
Ammo keyin sizlarga odamlarga kerak bo'lgan odamlarga kerakligini tushunasiz.
Bu siz aloqa qilishingiz kerakligini anglatadi. Muloqot insonning kindindini va quvnoq qiladi. Yordam beradi. Va har doim "Ertak" dagi "yaxshi g'alaba qozonadi".
Bu bizning hayotimizda mehribonlik va shafqatsizlik.
Umuman olganda, siz «barcha mehribonlik nomi bilan» qoidasiga binoan yashashga harakat qilishingiz kerak.

Agar u uchun biron bir yaxshilik bo'lsa, hayotidagi bir kishi yaxshi.
Masalan: o'yinchoq birodaringiz yoki opa-singilingizni do'st bo'ling va do'stlaringizni muammolarga duchor qilmaslik, darslarda ularga yordam berish, ularga yaxshilik sotib olish.
Hayotimizdagi qat'iylik shuni anglatadiki, biz hali ham hayotimizda nimalar bo'layotganini umuman tushunmaymiz.
Shafqatsiz bo'lishimiz uchun biz mehribon va javob berishimiz kerak.
Shafqatsizlik, biz do'stlarimiz va boshqa odamlar bilan shafqatsiz ekanligimizda.
Mehribonlik, yaqinlarimiz bilan do'st bo'lishimizda, do'stlaringiz bilan.


Mavzu bo'yicha yozishmalar: mehribonlik va shafqatsizlik

Rahmdillik odamning muammolar va boshqa odamlarning qayg'ularini davolash qobiliyatiga ega, nafaqat odamlarni yaqin, balki to'liq notanishlarga ham yordam berishga qodir.
Bunday odamning dushmaniga nisbatan ham bu munosabat alohidadir, u dushmanlarga mehribonlik bilan va yarashishga umid qilmoqda.

Mehribon inson "qasos" yoki "OTTIM" kabi so'zlarni noma'lum.
U mutlaqo "ko'z uchun ko'z, tish uchun tish" deb tan olmaydi.
Zulm qilganlar uchun, albatta, dunyo ila dunyoda cheklangan narsalarni ko'paytiramiz.
Mehribon odam Iloji bo'lsa, barcha odamlarga yaxshilik qilishga harakat qiling, ularga yordam bering.

O'tgan asrning taniqli va hurmatli ayolini eslang - onasi Teressu.
U Shohil XX asrda mehr-shafqat, mehribonlik va rahmdillik ramzi edi.
Uning dunyoga xizmat qilish g'oyasini sadoqat ilhomlantirildi va butun dunyodagi odamlar hali ham ilhomlantirilgan.
Ushbu misol tufayli biz hech qachon mehribonlikni hech qachon unutmaymiz inson qalblari Har doim mavjudlik bor.

Insoniyat tarixi shunchaki turli xil urushlar, xiyonat va shafqatsizlik bilan to'lib toshgan.
Har asrlar davomida odamlar mutlaqo ahamiyatsiz, bebaho narsa uchun qon to'kishadi, hech narsa uchun hayotlarini berishdi. Odamlar o'zlarini hurmat qilishmadi, boshqalarni hurmat qilmadilar.
Mehribonlik tushunchalari mavjud bo'lmagan, hamma kuch va moddiy boylikni xohlardi.
Inson ruhlari Hukmni qadrlamaydi, odamning ichki dunyosi ham hech narsani anglatmaydi. Odamlar bema'ni dushmanlarni o'ylamaydilar, dueldan qoniqish sharaf uchun o'ldi.
Ammo bu tamoyil inson dunyosiga vayronagarchilikka olib keladi, uni g'azablantiradi.

Hamma odamlarga rahm qilish oson emas.
Ammo har birimiz yaxshi tomonga o'zgarishga harakat qilishimiz kerak ichki dunyoda.
Shunda dunyo, albatta, kinder bo'lib qoladi va hayot endi ancha yaxshi bo'ladi.

/ / / Mehribonlik nima?

"Yaxshi" so'zlari, "mehribonlik", biz bolaligidan eshitamiz. Ular bolalarning qo'shiqlaridan beixtiyor eslatib turadi: "Bu mehribonlik nima, shunda tegib bo'lmaydimi?". Bu birinchi qarashda, savol turli yo'llar bilan javobgardir. Ushbu kontseptsiyaning biri boshqasining yordami bilan bog'liq - harakatlar bilan uchinchi, uchinchisi, jinoyatlarga javob bermasdan, jinoyatlarga dosh berish qobiliyati haqida o'ylashadi. Savolga universal javob topsam bo'ladimi? O'ylaymanki, bu boshqalarga so'rovlarda, shuningdek adabiyotlarning misollari kabi yordam beradi deb o'ylayman.

Mehribonlik - boshqalarga yordam berish istagi, boshqalarga joylashish. Bu insonning axloqiy fazilatlari deb hisoblanishi mumkin. Yaxshilik boshqalarga foyda keltirishi, kimgadir baxt keltiradigan befoyda harakatlarda namoyon bo'ladi. Va yana, men "mehribonlik" degan qiziqarli ta'rif bor, unda men "mehribonlik" degan savolga murojaat qilmoqchiman. Shuningdek, men hayotga ijobiy munosabatda bo'laman, shuningdek, mehribonlikning namoyon bo'lishi deb hisoblayman, chunki yovuz odam har kuni qanday qilib quvonishni bilmaydi.

Rus adabiyotining klassikasi bir necha bor mehribonlik mavzusini ko'targan. Yaxshi hisoblash mumkin asosiy qahramon V. Vyatkina "Ona odami" Maria. Urush paytida ayol yashadi. Qon voqealari azizlarni - O'g'il va uning eri olib ketdi. Mariya fojiadan zo'rg'a xavotirda edi, lekin uning yuragida mehribonlik engilligi so'ndirildi.

Ayol yashaydigan qishloq nemislarni yo'q qildi. U erda qaytib kelganida, u yarador nemisning podvalida kashf etilgan. Qahramonda nafrat paydo bo'ldi, ammo u tezda o'tib ketdi. Nemis qichqirdi: "Onam" va Maryamning yuragi chaqnadi. Ayol yigitga o'limidan oldin qaradi. Bu erda bu haqiqiy mehribonlik. Ayol bunga javoban hech narsa talab qilmadi, poyga, polga yoki yoshiga e'tibor bermadi. U shunchaki jabrlanuvchini yordam berdi.

Qahramon kuygan qishloqda omon qolishga qodir edi. U kimgadir yordam berish yoki qilmaslik haqida o'ylagan holda tinimsiz ishladi. Mariya maydonda ishladi, chunki u mehnatkash mehnatgachidan afsuslangan edi. Qishda, ettita bolalar kambag'al uyga kelishdi. Qahramon, ikkilanmasdan, boshpana boshpanasi. U ovqatlantirish haqida o'ylamagan va barcha yigitlarni kiyishni ham qiyin bo'ladi. Ayollarning aqliy mehribonligi barchasini isitish uchun etarli edi. Ko'p o'tmay u bu bolalarni o'zlari bilan tanishtirdi. U ularni xuddi o'g'il kabi sevdi.

Ushbu misol shuni ko'rsatadiki, haqiqiy mehribonlik. U bir uchqunga o'xshaydi, bu esa bitta odamni isitadigan yorqin olov bo'lishi mumkin. Haqiqiy mehribonlik odamlarni inkubatsiya, millati, yoshi yoki boshqa belgilar uchun ajrata olmaydi.

Shunday qilib, mehribonlik boshqalarga befarq yordam berish, ularni yurak issiqligi bilan isitib, ichki nurni chiqaradi. Mehribonlik baxtli va ravshan bo'lganlarni va murojaat qilganlarni baxtli qilish qobiliyatiga ega.

Yakuniy insho nafaqat sinov, balki universitetda kerakli joyni olish imkoniyatini yaxshilash qobiliyati. Bularning barchasi ushbu tadbirni qanday qabul qilishingizga bog'liq. Agar siz unga qarshi kesib tashlasangiz, bu tabiiy ravishda muammolardan birini olib keladi va agar uni olsangiz, qo'shimcha fikrlarni to'plash orqali o'zingiz uchun foyda olishingiz mumkin. Va bu biz uchun o'qing adabiy misollar Va sizning fikrlaringizni bizning ro'yxatimizda ishlayotgani haqida izohlarda qo'shing.

"Sokal Don", M. A. Sholoxovning fikricha, dastlab hamma odamlar mehr-muhabbatga xosdir, ammo ularning ko'plarining taqdiri juda yomon. Masalan, Gregori juda yaxshi edi: u oilani yaxshi ko'rar edi, u vijdonli ishladi, kazak an'analari hech kimga yomonlik qilmadi. Ammo ota-onalar unga irodaga qarshi turmoqchi bo'lishdi. Ota-ona oilaviy do'stning qizi, Natalya Korxunovaning qiziga aylandi. Nazratning qahramoni Otaning tizzasiga yo'l ochdi, lekin u jahl bilan oilani otdi. U turmush qurgan kazak Aksinhuni yaxshi ko'rar edi, shuning uchun uning oilasi o'choqlari uchun: turmush o'rtog'ini tark etdi. Xotiniga nisbatan u shafqatsiz qildi, lekin u unga unga yoqmaganligini halol aytmadimi? Biroq, har qanday narxda erkakni olishni xohlagan kishi. Bu shuni anglatadiki, shafqatsizlik paydo bo'lishining sababi har doim adolatsizlikka asoslangan bo'lib, hech kim bema'nilikka ahamiyat bermaydi.

"Sokal Don" romani, "Sokin Don", qahramonning navbatdagi dushmanlaridan kelib chiqqan holda g'alaba qozonish uchun qattiq kurashmoqda. Biroq, ko'p yillar o'tgach, chet el yo'llarida va Grigoriyning maqsadlari qurol olganida ahmoqligini angladi. Uning yurishi - erni, nonni, nonni ekish, boqadigan qoramol va parrandalarni ekish. U bir ayol emas, balki dehqon. Ammo Egamizning izohlari uni o'zlarining tahorati bilan aldashdi va endi u yaxshilikka erishish uchun yomonlik bilan urdi. Finalda u erlarini qon bilan sug'ormaslik kerakligi, shuning uchun dunyo bo'layotgani yo'qligini anglatishini tushunadi. Yaxshi hech qachon shafqatsizlik bo'lmaydi, ammo bu qahramonlarning hech biri tushunmadi. Natijada, oilalar boshlanib, kazaklar o'zlarini yo'qotishdi asruta an'analariVa baxtli ertaga hech qachon kelmagan.

N. V. Gogol, Taras Bulba

N. V.-Vogolning "Taras Bulbasi" hikoyasida, Ota kayfiyatning o'g'illarini olib keladi, ammo u mashq qilish uchun etarli emas edi. U yoshlar jasoratini namoyish etadigan haqiqiy jangni uyushtirmoqchi edi. Buning uchun u mushukni ishdan bo'shatdi va kazaklarni polsha erlariga yubordi, u erda jangchilar jiddiy rad etishdi. Shundan so'ng, ular Dubno shahrini qurshab olishdi, u erda shahar aholisi ochlikdan o'ldi. Jangning itoatkorligi tufayli barglar yuzlab odamlarni vafot etdi. Shuning uchun, o'quvchi o'g'li qo'shinlarini qoldirib, uning jinsini xo'rlaganda eski kazakdan afsuslanmaydi. Andriy kazaklarning jangari bo'lmagan ruhini tanlaydi, ammo xotirjam, tinch, xotirjamlik va xotirjamlikda hayot kechiradi. Tarasning o'zi bu xiyonatda aybdor, chunki hech qachon shafqatsizlik hech qachon erishmaydi.

Urushda mehr-inoyatni ko'rsatish qiyin, chunki ular hech kimni ayamaslik juda yomon edi. Ammo N.S. V. Gogolning Taras Bulbasi hikoyasida istisnolar mavjud. Andriy kazak qo'shinlarida qutblarga qarshi kurashdi. Ular blokada uzuk bilan o'rab turgan dushman avlodini olib ketishga qaror qilishdi. Kechasi yigit uxlamadi va Kievning orqasida xizmatkorning sevgilisi qanday tuzilganini ko'rmadi. U Dubnodagi ochlikdan shikoyat qildi va kazakni inkor haqida ibodat qilishdan so'radi. Yosh Sannchka o'lgan onani boqishni xohladi. Keyin andriya elkalariga non bilan to'kib yubordi va dushman shahariga ketdi. Bir yigit bu qo'ng'iroqqa javob berishdan bosh tortolmadi. Ayollar va bolalar urush emas, balki urushdan o'lishmoqda. Qahramon ushbu hodisaning adolatsizlikidan xabardor edi va xavfga qaramay, muhtojlarga yordam berdi.

I. S. Turgenev, "otalar va bolalar"

Rim I. Turgenev "Otalar va bolalar" muallifi ota-onalarga nisbatan bolalarning shafqatsizligiga e'tibor qaratmoqda. Ular o'zlari tushunmaydilar, qanday og'riq oilani befarqligini keltirib chiqaradi. Biz ushbu xatoni kitobda ayanchli oqibatlarini ko'ramiz. Bazarov eski kunlar bilan uch yilni ko'rmagan va u uch kun davomida ularga kelgan. Ota zo'rg'a O'g'ilni haqoratlashga jur'at eta oladi, va onasi umuman ko'z yoshlarini to'kdi. Yevgeniyni xafa qilishdan juda qo'rqishadi, u yana bir avlodni boshqasidan ajratib qo'ygan tubsizlikni uzatgan. Ammo qahramon hech narsani sezadi. Oldinda, u uchun ota-onalarning his-tuyg'ularini emas, balki uning manfaatlari. U hatto uch yillik ajralishdan keyin kelganida, u hatto uch yillik ajralishdan keyin kelganida, u bilan uchrashdi, garchi u tun bo'yi uxlamagan bo'lsa ham. Afsuski, erkak uning gunohini anglamadi, lekin ota-onalar o'limidan keyin ham unga bo'lgan sevgisini saqlab qolishdi. Yolg'iz qabr faqat qahramonning onasi va otasiga tashrif buyurdi. Shunday qilib, oilada shafqatsizlik muqarrar ravishda fojiaga olib keladi.

I. "Otalar va bolalar" ning shafqatsizligi va mehribonligi, "Otalar va bolalarda" ikkita aka-uka, Nikolay va Polning misolida tasvirlangan. Nikolay Kirsanov bir sodiq va tinch oilaviy odamga aylandi, u chiroyli bolalar va sevimli Fenochkaga ega. Bundan tashqari, u hatto mol to'siqlar ham to'xtamadi, chunki qiz olijanob emas edi. Lekin u aka, Pavlus, oilaviy oilani zolim Pavlus. U Nikolay va skameykalarning nikohini hech qachon bir yosh ayolga e'tibor bermagan holda ma'qullamadi. U sovuq va qo'pol va u mehmonni tashqi tomondan yoqtirmagan mehmonni qabul qildi. Shunda chol, shuningdek, Bazarovni duelga ko'taradi, uning qarorining oqibatlari haqida o'ylamasdan. Shu bilan birga, Nikolay Evgeniya va Pol Petrovichning mojarosidan noqulaylikni yo'q qilishga harakat qilmoqda. U puxta tinglaydi va nima deyishini tahlil qiladi. Undan ixtilof qilganlarga nisbatan nafrat yo'q, qahramon hammaga tegishli. Shuning uchun muallif o'zining baxtiga baraka berdi va mag'rur va yovuzlikni ixtiyoriy chiqarib yuboradi. Shunday qilib, yaxshi, oxir-oqibat, har doim yomonlik qiladi.

I. A. Goncharov, "Obomov"

Rim I. A. Goncharov, "Obomov", bosh qahramon mehnatsevarlik va maqsadga muvofiq emas, balki u mehribon va ishonchli. Uning xayrixohligi juda ko'p odamlarning yo'lini ko'rsatadigan juda muhim bo'ladi. Masalan, uning bolalik do'sti Galme har doim jamiyatda dam olish va dam olishni topadi. Bu odam o'nlab yillar ketma-ket tashrif buyuradi va uning hamdardligi vaqti-vaqti bilan zaiflashmaydi. Shuningdek, Obodkovning mehribonligi go'zal Olga o'ziga jalb qiladi va zabt etadi. Tashqi baxtsizliklar, uning holati ahamiyatsiz va suhbatda u aqldan ozmaydi. Ammo dunyoning go'zal va toza qalbi eng ko'p, dunyoviy shashkalar taklif qilishi mumkin. Ilyya Ilyich - bu yovuzlikni hech kimga aytmaydigan bola. U doimo do'stlarni qo'llab-quvvatlaydi, ular bilan muloqot qilish foydalarini izlamaydi, taqdirning barcha zarbasini xotirjam va yomon ko'radi. Shuning uchun u Agofia Pshetin tomonidan juda yumshoq edi, shuning uchun u xizmatkor Zaxar tomonidan sevilmadi. Uni taniganlarning barchasi qahramonning issiq va katta yuraklarini qadrlashdi. Shunday qilib, mehribonlikni merosga ko'ra har doim qadrlaydi va hech qachon eskirmaydi.

I. A. Goncharov "Obomov" kitobida chinakam tasvirlangan yaxshi odam. Bu doimo o'z yordam beruvchi do'stini qo'llab-quvvatlaydigan Andrey Stols. Andrey qattiq taqdirni oldi. Qattiq otasi uni kapitalga himoya qilmasdan yubordi va katta pulYigitning o'zi erishishi kerakligini aytdi. Ichida katta shahar Qahramon boshini yo'qotmadi va qattiq ishlay boshladi. Asta-sekin u savdo bitimlariga kapital berdi. Quyosh ostidagi joy uchun kurash uni kesib tashlash kerak bo'lgan, ammo u do'sti, sabablari va mehribonligini saqlab qoldi. Bundan tashqari, u dangasa va infantlil Obomovni ishdan bo'shatdi. Finalda qahramon, hatto marhum Ilya Kilyichning o'g'lini olib chiqish vazifasini bajardi. Men ishonamanki, mehribonlik boshqa odamning manfaati uchun befarqlikdir va Stolz - yaxshi narsalar Misol.

A. I. Soljenitsin, Matenin Dvor

A. I. Soljenitsin "Matenin Dvor" hikoyasida qahramon chindan ham yaxshi odam. Bu ayol hech qachon yordami uchun to'lov so'ramaydi, u hamma joyda foydali bo'lishga harakat qiladi. U hech kimni hukm qilmaydi va kamtarona yashamaydi, men kichkinaginadan qoniqishim mumkin: eskirgan uy, tezroq mushuk, ahmoqona fituslar va terining echki. Taqdir va unga shafqatsiz bo'lsa-da, kampir odamlarga yomonlik qilmaydi. U hatto Kiraga yordam berish uchun oxirgi merosni berishga rozi bo'lgan qizni qabul qilish uchun unga g'amxo'rlik qildi. Kuchli yuklarni temir yo'l orqali sudrab olib, qahramon poezdga tushadi. Muallif taqlid qilmasdan foydaliligining ma'nosi yo'qligi va odamlar yordamsiz juda qiyin bo'lishi kerak. Hatto bir kishida ham mehribonlik butun dunyoni yaxshiroq o'zgartira oladi va qahramon ham ularnikidan ham yaxshiroq edi.

A. I. Soljenitsin "Matenin Dvor" qahramoni bor, uning shafqatsizligi endi o'quvchini hayratda qoldiradi. Faddey bir paytlar Mayrusni sevgan, ammo unga armiya chaqirilgan va u urushda yo'qolgan. Bu vaqt ichida yigitlarning oilasi qaytib kelishiga umidlarini yo'qotib, Matrusdan eng kenja o'g'liga uylanishni so'rashdi. Qiz, Faldey sevgan bo'lsa ham, birlasha olmadi, chunki vaqtlar murakkab edi va odamlar uyda ishchi kerak edi. Ammo askar qaytib kelib, xiyonat bilan jim bo'ldi. Hech kim uni sudrab, Vinil va akamni sudrab olib borolmadi. Vaqt o'tdi, ammo jinoyat unutilmadi. Matrey va shuning uchun bu omadli emas edi: hamma bolalar, eri ham. Keyin Faldey unga jiyan berishga qaror qildi va menda qat'iyat bilan yordam bermadi. Ayol qandaydir tarzda uning tarkibini tortdi, Kir sabradi, lekin keyin otasi paydo bo'ldi yangi usul Qarindosh eyavering. U Matroinning qizi sahnasini uzatishni talab qildi. Kampirda kuchli taxtalarni olib yurgani kabi tomoshalardan zavqlandi. Va oxirida, hatto uning dafn marosimida, Faldey nikohni kechirmadi. Odam beparvolik bilan o'liklarning kam bo'lishiga yordam berdi. Ammo uning shafqatsizligi oqlanolmaydi, chunki qahramon oilasiga qiyin paytlarda yordam berdi va bu uning xiyonatiga borishning yagona sababi.

A. S. Pushkin, Evgeniy Onegin

Bolalarni tarbiyalashda shafqatsizlik ularni hech qachon yaxshiroq qilmaydi. Oiladagi zo'ravonlik va tajovuzning oqibatlari ko'pincha fojiaga olib keladi. Masalan, A. S.Tushkin "Evgene Onegin" romanda Olga onasi Tatyana tarjimai holining bir qismini tasvirlab berdi, bu erda biz qizning qizga shafqatsiz jozibadorligini ko'ramiz. U dunyoviy hayot tarzini, to'plarni va ziyofatlarni keltirdi. U ular bilan o'zini sevgan zodagon bilan uchrashdi. Ammo oila o'zi uchun erini tanladi, foyda keltirishi ularning sabablariga ko'ra harakat qildi. Dmitry Larin yopiq okrug uy egasi edi, kamtarona fermaga olib keldi va uning boshlig'ini zo'rg'a bilardi. Yoshlik va go'zal qiz uni zabt etdi. Biroq, baxtsiz qahramon o'z baxtiga, uning isterik va ko'z yoshlari oxiri emas edi. Ota-onalar, va to'y sodir bo'ldi. Metropolitan kalavasi sahroga olib ketilgan, u erda zo'ravon erdan qochgan. Bu zo'ravonlikni nimaga olib keldi? Ayol tajovuzkorlik va asabiylashdi, chunki u mag'lubiyatga uchragan, mag'lubiyatga uchragan va azoblangan dehqonlar uchun. Hatto yonidagi yumshoq turmush o'rtog'i ham uyning boshqaruvi uning qo'llariga qaratilgan. Afsuski, uning bolalari onalikni qayg'urardi. Natijada, oilada shafqatsizlik bolaning kelajagini yo'q qildi va hatto keyingi avlod hayotida ham aks ettirilgan.

Yaqinlaringizning mehribonligi bizni hatto eng dahshatli daqiqalarda ham tasalli topishi mumkin, shunday bo'lib tuyuladi, hayot bizning ko'zlarimizda yo'q qilinadi. Masalan, A. S.Tushkin "Evgeniy Onegin" romanda "Pushkin" ning baxtsiz sevgisidan aziyat chekkan Tatyana tomonidan qo'llab-quvvatlangan vaziyatni tasvirlaydi. Bu yuvosh ayol o'z ishlari uchun Egamizdan minnatdorchilikni hech qachon ko'rmagan, ammo o'zini bo'ysunadigan oilaga xizmat qilishga bag'ishlagan. U bolaligidan tatyana bilan kasallangan va keyinchalik afsonalar va ertaklar bilan o'z fikrini rivojlantirdi xalq folklore.. Shubha kunlarida va Nyanning birinchi muhabbati, nianga borgan yosh qiz bo'ldi. Hatto onasi unga unchalik yaqin emas edi. Tatyananing onasi singari keksa ayol yoshligida shafqatsizlikka duch keldi, u sevgi bilan turmush qurganida. Ammo u ayol singari, katta vaziyatga o'xshab, uning yuragi yanada og'irlashganiga qaramay, yuragi mehribon bo'lib qoldi. Bu ustaning qiziga kamtarlik, mustahkamlik va olijanoblik qilishga o'rgatadigan oddiy dehqon ayol edi. Bu uning qizi dam olishdi, shuning uchun u sodiq qoldi zo'rlikdaVa u shamolni chaqirganda shamolli xiyobondan oshmadi. Shubhasiz, faqat mehribonlik odamlarga qiyinchiliklarni engishga va etarli darajada qiyin vaziyatlardan voz kechishga yordam beradi. U bizni axloqiy ekspluatatsiyalarga o'rgatadi va ilhomlantiradi.

L. N. Tolstoy, "Urush va tinchlik"

Mehribonlik haqiqatan ham dunyoni o'zgartirishi mumkin. Buni tasdiqlash biz Rim-epopea l. N. Tolstoy "Urush va tinchlik" ni topamiz. Bu janubiyatimizning butun Evropani bosib olgan eng katta armiyani engishga yordam beradigan xushbichimning mehribonligi edi. Dastlab, deyarli hech kim askarlarimizning muvaffaqiyatiga ishonmadi, Napoleonning kuchi noqulay bo'lib tuyuldi. U g'olib bo'lgan barcha raqiblari orqali g'alaba qozongan. Biroq, Rossiya xalqiga ishongan bir kishi bor edi. Bu Kutuzov. U boshidanoq mudofaa taktikasini tanladi, orqaga chekinadi va sekinlashdi, kutdi va jang qilmadi. Nima uchun? U o'z xalqiga pushaymon bo'lib, ularni barcha mukofotlar va hatto yuqorida aytib o'tgan o'z hayoti. Emperator dushmandan sharmandali qochish uchun g'azablandi va sudlanuvchi amaldorlari bosh qo'mondonga hujum qilishdi. Biroq, bizning armamizning ustunligimizni olib kelgan bu kurash: bosqinchilar cheksiz vayronalarda yurishdan charchashdi, bu erda dehqonlar hamma uylarini va quruqliklarini yoqib yuborishdi, shuning uchun dushman jangchilarini uxlash uchun joy yo'q edi. Natijada majburiy Borodino jangi Frantsuzlarga yorqin g'alaba emas, balki haqiqiy mag'lubiyat bilan o'ralgan. Ohloz yiqildi, kuchi quritildi. Kutuzov frantsuzni xodimi esankirab qoldi va ular Rossiyadan uchib ketishdi va bizning xalqimiz Napoleon armiyasi qo'llanilishi mumkin bo'lgan bu yo'qotishlarga duch kelmadilar. Shunday qilib, qo'mondonning odamlarga nisbatan mehr-inoyati mamlakatimizni va ko'plab fuqarolarini qutqardi.

Mehribonlik, ayniqsa sohada muhimdir oilaviy munosabatlar. Masalan, Rostov Rim-epopiyadan N. Tolstoy "Urush va tinchlik" o'z oilasini ushbu sifat tufayli qutqarishga muvaffaq bo'ldi. Ular qashshoq bo'lmagan zodagon edilar, poyganing kuchi kundan-kunga so'ndi. Vaziyatni to'g'rilashga yordam beradigan bolalarga umid qilgan barcha umidlar. Ammo yoshlarning xatti-harakati faqat kuchini kuchaytirdi: Nikolay yo'qoldi katta miqdor Kutil, Kutilning kambag'al qarindoshini olib ketmoqchi bo'lgan va Natasha boy kelinni o'zgartirdi va oilasini sharmanda qilgan, Petya urushga bordi, imonga uylandi va qarindoshlariga yordam bermadi. Ammo bu voqealar uchun ota-onalar xotirjam munosabatda bo'lishdi, ular har doim farzandlarga yordam berishga va ularga muammolarga duch kelsa ham, muammolarga yordam berishga tayyor edilar. Samimiy chegarasiz bolalarga javoban (ko'pchilik uchun) o'zaro javob berdi va faqat o'zlari haqida o'ylashni to'xtatdi. Natasha Per, Nikolayga uylangan, ular o'z oilalarining farovonligini ta'minladilar. Endi o'sish ishlari yo'lga o'tdi va yangilarning yangi vakillari hech narsa kerak emas edi. Shunday qilib, ota-onalar va bolalarning yaxshi munosabatlari har qanday muammoni hal qila oladi.

F. M.Nostoevskiy, "Jinoyat va jazo"

Nega yaxshi odamlar yovuz va shafqatsiz bo'lishadi? Ushbu reenkarnasyonni "F.Nostoevskiy" jinoyatchilik va jazo "romanda tushuntirishni topish mumkin. Rodon Rasolnikov - nozik va himoyasiz ruhga ega bo'lgan mehribon odam. Xarakning bu xususiyati uning uyqusini aniq namoyish etadi, u erda qichqiradi, bechora ot, erkaklar bilan o'limga olib keldi. Shuningdek, o'quvchi qahramonning xorijiy odamlarning hidiga nisbatan befarq munosabat emasligini ko'radi. Marmadov tomonidan u yo'qotishlariga qarshi bo'lgan so'nggi pulini qoldirdi. Qanday qilib bu odam ikki ayolni shafqatsizlarcha o'ldirmoqda, hatto shaxsiy niyat ham? Shahar atmosferasini bo'g'ib qo'yadigan barcha vinolar ijtimoiy tengsizlik. Kam boy novdalar poytaxtning oqlangan ekipajlarida sayohat qilishsa-da, minglab kambag'allar ochlikdan o'lmaslik uchun eng so'nggi narsalardan voz kechishga majbur bo'lishadi. Rodonning o'zi kichkina xonada paydo bo'ladi, ish haqini to'lamaydigan va singlisi hisob-kitobni qondirishni istaydi, shunchaki oilani ta'minlash uchun hisob-kitobni amalga oshirishni xohlaydi. Qahramon kuchsizlikni qabul qila olmaydi, u dunyoni o'zgartirishni xohlaydi, shuning uchun u o'zini kesib o'tib, shafqatsizlikka qodir.

Agar u o'z xohish-istaklarini buzadigan qiyinchiliklarga duchor bo'lgan qiyinchiliklar bilan to'qnashsa ham, har xil odam ishlaydi. Bunday misol F. M.Nostoevskiyni "jinoyatchilik va jazo" romanda tasvirlaydi. Marmmadov bor edi mehribon yurakAxir, u yosh bolalar bilan kambag'al beva ayolga achinishdan uylandi. U ayol va uning oilasi qashshoqlikka tahdid solayotganini bilardi va uni sharmandalikdan saqladi va kamtarin hayotiy hayot tarzini olib borish imkoniyatini beradi. Biroq, vaqt o'tishi bilan erkakda biron bir narsa hayratda qoldi, yuklar tajribasiz bo'lmagan. U juda katta mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan holda, u unga qarshi chiqmadi. U stressini spirtli ichimliklarni to'kishni boshladi, ishini yo'qotdi va butun oila tirikchilikda edi. Alkogolli ichimliklarga bog'liqlik butunlay Zaxarovich urug'ini qo'lga kiritdi, u o'zini o'zi yo'qotdi, cho'kdi. Uning tug'ilgan qizi panelda pul topdi va u o'z xotini va bolalarini namoyon qildi. Bu haqiqiy shafqatsizlik, chunki u pensiyalar bilan vafot etgani uchun vafot etdi va sharmandalik narxini oldi. U bunday kufr xatti-harakatlariga qanday keldi? Sababi shundaki, u qulga aylandi zararli odat Va o'zini yo'qotdi. Jismoniy tanazzul va axloqiy yiqilish MARMADOVni boshqa odamlarning hisobidan qoniqtiradigan muhim egoistga aylantirdi.

I. S. Turgenev, "Mama"

Hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik inson hayotini jamiyatdagi inson hayotini ta'minlaydigan muhim axloqiy qadriyatlarning eskirishi mumkin. Shunday qilib, I. S. Turgenev "Mudu" qahramoni Baryni buyrug'iga dog 'qildi. Despotshik ayolga uy hayvonlari xizmatchilari bo'lgan, shuning uchun uni hayvondan xalos qilish uchun har qanday usul bilan harakat qildi. Muallif Gerasim va uning uy hayvonlari o'rtasidagi nozik parallelni olib boradi. It kabi jangari o'zi egasi emas. U er egasiga tegishli bo'lgan hamma narsani xohlasa, u xohlagan kishi. Erkak kulib, jamoalarni ijro etmoqda va hukmronlik qiladigan olijanob rivojlanmoqda. Shubhasiz, Baryni uchun erkak va hayvonlar o'rtasida hech qanday farq yo'q edi, u hamma his-tuyg'ulari va mulohazalari, iroda va haqli bo'lmagan mol-mulk bilan tanishdi. Shuning uchun u etishmovchiliklarga mo'min bo'lmay, xo'jayinlarni chorva mollari hovlisining aholisi kabi quvib chiqardi. Spirtli ichimliklardan kapsi reysini davolashga harakat qilib, u Gerasimning yuragini sindirib, Gerasimning yuragini sindirib, qizni sevib, unga qarshi Tatyana beradi. Shunday qilib, hayvonlarning shafqatsizligi davolanish odamlarga nisbatan ham xuddi shunday munosabatda bo'lishadi.

Har qanday yashash uchun shafqatsizlikni oqibatsizliksiz qoldirib bo'lmaydi. Bundan tashqari, unga qo'llash uchun ruxsat bergan kishi bu tajovuzning asosiy qurboni bo'ladi. Misol I. Turgenev tomonidan "mumiya" hikoyasida tasvirlangan. Xonim xizmatchisini yoqtirmagan itdan xalos qilishga majbur qildi. Gerzinfektsiyasini anglab, u uchun aziz bo'lganlar uchun javobgar bo'lolmasligini tushundi. Ammo u Mamani tashlab ketolmadi, bu unga xiyonat qiladi. Keyin itni yolg'izlik unidan qutqarishga qaror qildi. Undan janob o'zi zanjirdan yiqilib, o'limgacha yolg'iz yashagan qishloqqa bordi. Hayvonlar bilan qulab tushganda, odam tizimdan chiqib ketdi ijtimoiy munosabatlar Uning qalbida sevgi uchun joy topolmadi. Bular birodarlarimizga birodarlarimizga nisbatan og'ir oqibatlarning jiddiy oqibatlari.

M. Gorky, "Keksa Man Xuzergil"

Kim yaxshi odam deb atash mumkin? Boshqalarga yordam berish uchun o'z manfaatlarini qurbon qilgan kishi. Eng ko'p mashhur misollarTa'rif uchun javob berish - Danno, Keksa ayolning izbarsining qahramoni. Yigit o'z xalqini o'lik bola parvarishidan olib, Uning najodi uchun hayot bilan to'ladi. Qiyin yo'lda u muvaffaqiyatga ishonmadi va qabilalar uni takabburlik va ahmoqliklari uchun tanqid qildilar. Biroq, to'ntarish tanqidlardan qo'rqmadi va noto'g'ri odamlarga yomonlik qilmadi. U ularni tushunish uchun kuchni topdi va beparvo va qo'rqoqlik uchun kechirgan. Sayohatchilar Dankoga ergashishni rad etishganda, u ko'kragidan yurakni tortib olib, ularni yangi hayot yo'liga yo'l ochdi. Uning feati uchun yigit bunga javoban hech narsa so'ramadi. U oxirgi xo'rsinib, saqlangan qabilalarga quvonib ketdi. Shunday qilib, biz yaxshi odamni tasavvur qilamiz - bu so'zda emas, balki ishqa yordam beradigan javob, saxiy va olijanob figur.

Shafqatsizlik - bu odamlarga befarqlikning befarqligi. Biz bunga aminmiz, "Kol ayol izbaril" hikoyasi qahramoni. Yigit kelib chiqishi bilan juda mag'rur edi, shuning uchun qabilalarni mensimadi. Ularning qonunlariga, his-tuyg'ulari va urf-odatlariga befarq edi, shuning uchun unga javob bermagan qizning o'ldirilishida hech qanday yomon narsani ko'rmadi. Oqsoqollar burgut va erning o'g'li ayolning shafqatsizligini baholashganda, ular uni qabiladan chiqarib yuborishdi. Avval xudbin va bu voqea uchun befarq qoldi, ammo ko'p yillar davomida u dahshatli kaparka nima bo'lishini tushundi.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!