Nima uchun odamlar Olesyaga shafqatsiz munosabatda bo'lishdi. "A" hikoyasida sevgi mavzusi
Aleksandr Ivanovich Kuprin ajoyib so'z ustasi. U o‘z asarida eng kuchli, yuksak va nozik insoniy kechinmalarni aks ettira oldi. Sevgi lakmus qog'ozi kabi insonni sinovdan o'tkazadigan ajoyib tuyg'u. Ko'pchilik chuqur va samimiy sevish qobiliyatiga ega emas. Bu kuchli tabiatning ko'pligi. Yozuvchining e'tiborini ana shu odamlar o'ziga tortadi. O'zi va tabiati bilan uyg'unlikda yashaydigan barkamol odamlar yozuvchining idealidir, u "Olesya" qissasida shunday qahramonni keltirib chiqaradi.
Oddiy Polissya qiz tabiat qo'ynida yashaydi. U tovushlar va shitirlashlarni tinglaydi, hayvonlarning ovozini "tushunadi", hayoti va erkinligidan juda mamnun. U o'zini o'zi ta'minlaydi. Uning ijtimoiy doirasi etarli. Olesya atrofdagi o'rmonni biladi va tushunadi, u tabiatni sirli va sirli deb o'qiydi qiziqarli kitob. "U ikkala qo'li bilan ehtiyotkorlik bilan chiziqli fartukni qo'llab-quvvatladi, undan qizil bo'yinli va qora yaltiroq ko'zli uchta kichkina qushning boshini ko'rib chiqdi. "Mana, buvi, ispinozlar yana orqamdan ergashishdi", dedi u baland ovoz bilan kulib, - qarang, qanday kulgili ... butunlay och. Va men, go'yo ataylab yonimda non yo'q edi."
Ammo odamlar dunyosi bilan to'qnashuv Olesyaga qandaydir qiyinchiliklar va tajribalarni olib keladi. Mahalliy dehqonlar Olesya va uning buvisi Manuilixani sehrgar deb bilishadi. Ular barcha muammolar uchun bu bechora ayollarni ayblashga tayyor. Bir paytlar insoniy g'azab ularni uylaridan haydab yuborgan va endi Olesya yolg'iz qolishni xohlaydi:
Go'yo ular meni va buvimni yolg'iz qoldirishsa, yaxshi bo'lardi, aks holda ...
Ammo odamlarning shafqatsiz dunyosi rahm-shafqatni bilmaydi. Olesya o'ziga xos tarzda aqlli va ziyrak. U shaharlik "panich Ivan" bilan uchrashuv unga nima olib kelishini juda yaxshi biladi. Sevgi - go'zal va ulug'vor tuyg'u - bu "tabiat qizi" uchun o'limga aylanadi. U mos kelmaydi dunyo yomonlik va hasad, shaxsiy manfaat va ikkiyuzlamachilik.
Qahramonning g'ayrioddiyligi, uning go'zalligi va mustaqilligi uning atrofidagi odamlarda nafrat, qo'rquv, g'azabni uyg'otadi. Dehqonlar Oles va Manuilixda barcha baxtsizliklari va muammolarini engishga tayyor. Ularning bechora ayollar deb hisoblagan “jodugarlar”dan ongsiz qo‘rquvi, ularni qirg‘in qilish uchun jazosiz qolishdan kuchaydi. Olesyaning cherkovga kelishi qishloqqa qiyinchilik emas, balki uning atrofidagi odamlar dunyosi bilan murosa qilish, uning sevimlisi yashaydiganlarni tushunish istagi. Olomonning nafrati javobni tug'dirdi. Olesya uni kaltaklagan va haqorat qilgan qishloqdoshlariga tahdid qiladi: - Xo'sh!.. Buni mendan hali ham eslaysiz! Hali ham to'yib yig'layapsiz!
Endi hech qanday yarashuv bo'lishi mumkin emas. Adolat kuchlilar tomonida edi. Olesya - bu shafqatsiz dunyoda halok bo'ladigan nozik va chiroyli gul.
"Olesya" hikoyasida Kuprin shafqatsiz haqiqat bilan aloqa qilganda tabiiy va mo'rt uyg'unlik dunyosining to'qnashuvi va o'limi muqarrarligini ko'rsatdi.
Olesya - "qattiq, o'ziga xos , erkin tabiat, uning aqli, ham tiniq va o'rtamiyona xurofot bilan qoplangan, bolalarcha begunoh, lekin ayyorliksiz emas. go'zal ayol”, va Ivan Timofeevich -“ mehribon odam bo'lsa ham, lekin zaif. Ular turli ijtimoiy qatlamlarga tegishli: Ivan Timofeevich - bilimli odam, Polissyaga "axloqqa rioya qilish" uchun kelgan yozuvchi va Olesya - "jodugar", o'rmonda o'sgan o'qimagan qiz.. Ammo, bu farqlarga qaramay, ular bir-birlarini sevib qolishdi. Biroq, ularning sevgisi boshqacha edi: Ivan Timofeevichni Olesyaning go'zalligi, nazokati, ayolligi, soddaligi o'ziga tortdi va u, aksincha, uning barcha kamchiliklaridan xabardor edi va ularning sevgisi halokatga uchraganini bilardi, lekin shunga qaramay, u faqat ayol sevishi mumkin bo'lganidek, uni bor jo'shqin qalbi bilan sevdi. Uning sevgisi meni hayratda qoldiradi, chunki Olesya sevgilisi uchun hamma narsaga, har qanday qurbonlikka tayyor edi. Axir, Ivan Timofeevich uchun u cherkovga bordi, garchi u bu uning uchun fojiali tugashini bilsa ham.
Lekin men Poroshinning sevgisini sof va saxovatli deb hisoblamayman. U agar Olesya cherkovga borsa, baxtsizlik yuz berishi mumkinligini bilar edi, lekin uni to'xtata olmadi: “To'satdan meni dahshat qamrab oldi. Menda Olesyaning orqasidan yugurib, unga etib borish va iltimos qilish, iltimos qilish, hatto kerak bo'lsa, cherkovga bormaslikni talab qilish istagi bor edi. Ammo men kutilmagan turtkini ushlab turdim ... "Ivan Timofeevich, garchi Olesyani yaxshi ko'rsa ham, shu bilan birga bu sevgidan qo'rqardi. Aynan mana shu qo'rquv unga uylanishiga to'sqinlik qildi: "Faqat bir holat meni qo'rqitdi va to'xtatdi: men Olesyaning odam kiyimida kiyinib, mehmon xonasida hamkasblarimning xotinlari bilan gaplashayotganini tasavvur qilishga ham jur'at eta olmadim. , eski o'rmonning bu maftunkor ramkasidan yirtilgan".
Olesya va Ivan Timofeevich o'rtasidagi sevgi fojiasi - bu ijtimoiy muhitdan "ajragan" odamlarning fojiasi. Olesyaning taqdiri fojiali, chunki u Perebrod dehqonlaridan, birinchi navbatda, uning sof, ochiq qalbi, ichki dunyosining boyligi bilan keskin farq qilar edi. Aynan shu narsa Olesya qo'polga nisbatan nafratni keltirib chiqardi, cheklangan odamlar. Va siz bilganingizdek, odamlar doimo o'zlari tushunmaydigan, o'zidan farq qiladiganini yo'q qilishga intiladi. Shuning uchun Olesya sevgilisi bilan ajralishga va ona o'rmonidan qochishga majbur bo'ladi.
A. I. Kuprinning adabiy mahorati haqida ham gapirmaslik mumkin emas. Oldimizda tabiat suratlari, portretlar, qahramonlarning ichki dunyosi, qahramonlar, kayfiyatlar – bularning barchasi meni qattiq hayratda qoldirdi. "Olesya" hikoyasi - bu sevgining go'zal tuyg'usining madhiyasi va har birimiz hayotida bo'lishi mumkin bo'lgan eng go'zal va eng aziz narsaning timsoli.
A. I. Kuprin ijodida sevgi mavzusi alohida o'rin tutadi. Yozuvchi bizga shu bilan birlashgan uchta hikoyani berdi ajoyib mavzu, - « Granat bilaguzuk”,“ Olesya ”va“ Shulamit ”.
Kuprin o‘zining har bir asarida bu tuyg‘uning turli qirralarini ko‘rsatgan, biroq bir narsa o‘zgarmasdir: sevgi o‘z qahramonlari hayotini g‘ayrioddiy nur bilan yoritadi, hayotdagi eng yorqin, betakror voqeaga, taqdir sovg‘asiga aylanadi. Qahramonlarining eng yaxshi fazilatlari ochib berilgani muhabbatda.
Taqdir "Olesya" qissasi qahramonini Volin viloyatidagi Polissya chekkasidagi chekka qishloqqa tashladi. Ivan Timofeevich - yozuvchi. U bilimli, aqlli, izlanuvchan odam. Odamlarga, ularning urf-odat va an’analariga qiziqadi, o‘lkaning rivoyat va qo‘shiqlariga qiziqadi. U o'zini to'ldirish niyatida Polissiyaga bordi tajriba yozuvchi uchun foydali bo‘lgan yangi kuzatishlar: “Polesye... orqa o‘rmonlar... tabiat bag‘ri... oddiy odatlar... ibtidoiy tabiatlar”, deb o‘yladi u mashinada o‘tirib.
Hayot Ivan Timofeevichga kutilmagan sovg'ani taqdim etdi: u Polissya sahrosida ajoyib qiz bilan uchrashdi va uning haqiqiy muhabbat.
Olesya va uning buvisi Manuilixa o'rmonda, ularni jodugarlikda gumon qilib, bir vaqtlar ularni qishloqdan haydab yuborgan odamlardan uzoqda yashaydilar. Ivan Timofeevich - ma'rifatli shaxs va qorong'u Polissiya dehqonlaridan farqli o'laroq, Olesya va Manuilix shunchaki "tasodifiy tajriba natijasida olingan ba'zi instinktiv bilimlarga ega bo'lishlari" ni tushunadi.
Ivan Timofeevich Olesyani sevib qoladi. Lekin u o‘z davrining, davrasining odami. Olesyani xurofotda ayblab, Ivan Timofeevichning o'zi ham uning atrofidagi odamlar yashagan noto'g'ri qarashlar va qoidalarga ega. U moda libosida kiyingan, mehmon xonasida "eski o'rmonning sehrli ramkasidan" yirtilgan hamkasblari Olesyaning xotinlari bilan gaplashayotgan Olesyaning qanday ko'rinishini tasavvur qilishga ham jur'at eta olmadi.
Olesyaning yonida u hech kimga baxt keltirmaydigan zaif, erkin emas, "yuragi dangasa odamga" o'xshaydi. "Hayotingizda katta quvonchlar bo'lmaydi, lekin juda ko'p zerikish va qiyinchiliklar bo'ladi", - deb bashorat qiladi Olesya unga kartalardan. Ivan Timofeevich Olesyani muammodan qutqara olmadi, u o'z sevgilisini xursand qilishga urinib, mahalliy aholining nafratidan qo'rqib, o'z e'tiqodiga zid ravishda cherkovga bordi.
Olesda jasorat va qat'iyat bor, bizning qahramonimizga etishmaydi, u harakat qilish qobiliyatiga ega. Kichik hisob-kitoblar va qo'rquvlar qachon unga begona gaplashamiz tuyg'u haqida: "Bo'lsin, nima bo'ladi, lekin men quvonchimni hech kimga bermayman".
Xurofotli dehqonlar tomonidan ta'qib va ta'qibga uchragan Olesya Ivan Timofeevichga esdalik sifatida "marjon" munchoqlarini qoldirib, tark etadi. U biladiki, u uchun tez orada "hamma narsa o'tadi, hamma narsa o'chiriladi" va u uning sevgisini qayg'usiz, oson va quvonch bilan eslaydi.
"Olesya" qissasi cheksiz sevgi mavzusiga yangi tus olib keladi. Bu erda Kuprinning sevgisi nafaqat eng katta sovg'adir, uni rad etish gunohdir. Hikoyani o‘qib, tushunamizki, bu tuyg‘uni tabiiylik va erkinliksiz, o‘z his-tuyg‘ularini himoya qilishga dadil qat’iyatsiz, sevganlari uchun qurbonlik qilish qobiliyatisiz tasavvur qilib bo‘lmaydi. Shu sababli, Kuprin barcha davrlarning o'quvchilari uchun eng qiziqarli, aqlli va nozik suhbatdosh bo'lib qolmoqda.
- Yangi!
"Olesya" hikoyasi Kuprin tomonidan Volin viloyatidagi Polesieda bo'lganida yaratilgan Polissya hikoyalari siklidagi asosiy asarga aylandi. Bu erda yozuvchi dehqon ovchilari bilan tanishdi, o'rmonlarni kezdi, mahalliy urf-odatlarni o'rgandi va xalqni tingladi ...
Sevgi mavzusi A. I. Kuprin ijodidagi asosiy mavzudir. Aynan sevgi inson shaxsiyatining eng samimiy tamoyillarini amalga oshirishga imkon beradi. Ayniqsa, tuyg‘u uchun o‘zini qurbon qilishni biladigan kuchli tabiatlar yozuvchiga azizdir. Ammo A.Kuprin ko'radi ...
Olesya obrazi o'quvchini go'zalligidan tashqari ko'plab iste'dodlarga ega bo'lgan ajoyib ertak go'zallarini eslashga majbur qiladi. Qiz tabiat bilan birlikda o'sgan va unga yaqin. Tanishish paytida, birinchi navbatda, asosiy ...
Ochko'zlik bilan hamma narsani egallab olish va hamma narsaga arzimagan narsa bilan, hatto arzimagan narsa bilan javob berish, ochko'zlik orqali "hayotga ko'nik" yoki to'g'rirog'i, uni yana qaytadan boshdan kechirish, qaytarib bo'lmaydigan narsalarni qaytarish, odamlar bilan birga bo'lish - bu san'atkor unga teng kelmaydi. U doimo "ko'zdan kechirishga, ...
"Olesya" Kuprin mavzusi samimiy munosabatlar va yonayotgan ehtiroslarning o'lmas mavzusidir. U o'z davri uchun Kuprinning Polissiyadagi tabiatning markazida yozilgan ta'sirchan hikoyasida yorqin va samimiy ko'rsatilgan.
Turli xil ijtimoiy guruhlardagi sevishganlarning to'qnashuvi fidoyilik, o'z hayotiy tamoyillari va boshqa odamlar tomonidan baholanishi bilan munosabatlarini yanada kuchaytiradi.
"Olesya" Kuprinning tahlili
Tabiat qo‘ynida tug‘ilgan, muloyim va sodda xarakterning barcha asl va beg‘ubor xususiyatlarini o‘ziga singdirgan sirli qiz butunlay boshqa shaxs – shaharda jamiyatning samarali vakili hisoblangan Ivan Timofeevichga duch keladi.
Ularning o'rtasida boshlangan titroq munosabatlar shundan dalolat beradi birga hayot, bu erda, odatdagidek, ayol hayotning yangi muhitiga moslashishga majburdir.
Manuilixa bilan tinch, sevimli o'rmonda o'zining ajoyib hayotiga ko'nikib qolgan Olesya hayotidagi o'zgarishlarni juda og'ir va og'riqli his qiladi, aslida sevgilisi bilan birga bo'lish uchun o'z tamoyillarini qurbon qiladi.
Yuraksizlik va tushunmovchilik bilan zaharlangan shafqatsiz shaharda Ivan bilan munosabatlarning mo'rtligini kutgan holda, u to'liq fidokorlikka o'tadi. Biroq, shu paytgacha yoshlarning munosabatlari kuchli.
Yarmola Ivanga Olesya va uning xolasi qiyofasini tasvirlaydi, unga sehrgarlar va sehrgarlar dunyoda yashashining o'ziga xosligini isbotlaydi, uni oddiy qizning siriga juda qiziqib qolishga undaydi.
Ishning xususiyatlari
Yozuvchi sehrli qizning yashash joyini juda rang-barang va tabiiy ravishda chizadi, Kuprinning Olesyasini tahlil qilishda buni e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi, chunki Polissya landshafti unda yashovchi odamlarning eksklyuzivligini ta'kidlaydi.
Ko'pincha Kuprinning hikoyalarini hayotning o'zi yozgan deb aytishadi.
Ko'pchilik yosh avlod dastlab hikoyaning mazmunini, muallif nimani aytmoqchi ekanligini tushunish qiyin bo'ladi, lekin keyinchalik, ba'zi boblarni o'qib chiqqach, ular bu asarga qiziqish uyg'otadi, uning teranligini kashf etadi.
"Olesya" Kuprinning asosiy muammolari
Bu ajoyib yozuvchi. U o'z asarida eng og'ir, eng yuqori va eng nozik insoniy tuyg'ularni ifodalashga muvaffaq bo'ldi. Sevgi - bu inson boshdan kechiradigan ajoyib tuyg'u, xuddi teginish tosh kabi. Ko'pchilik chinakam va ochiq yurak bilan sevish qobiliyatiga ega emas. Bu irodali shaxsning taqdiri. Aynan o'xshash odamlar muallif qiziqtiradi. O'zlari va atrofidagi dunyo bilan uyg'unlikda mavjud bo'lgan to'g'ri odamlar uning uchun namunadir, aslida bunday qiz Kuprinning "Olesya" hikoyasida yaratilgan, biz tahlil qilamiz.
Oddiy qiz tabiat qo'ynida yashaydi. U tovushlar va shitirlashlarga quloq soladi, turli jonzotlarning faryodini chiqaradi, hayotidan va mustaqilligidan juda mamnun. Olesya mustaqil. Unda mavjud bo'lgan aloqa sohasi etarli. U har tomondan o'rmonni biladi va demontaj qiladi, qiz tabiatni juda yaxshi his qiladi.
Ammo inson dunyosi bilan uchrashuv unga, afsuski, doimiy muammo va qayg'u va'da qiladi. Shahar aholisi Olesya va uning buvisini jodugar deb o'ylashadi. Ular bu baxtsiz ayollarga barcha o'lik gunohlarni tashlashga tayyor. Yaxshi kunlarning birida, odamlarning g'azabi ularni iliq joydan haydab yubordi va bundan buyon qahramonning faqat bitta istagi bor: ulardan qutulish.
Biroq, ruhsiz inson dunyosi kechirishni bilmaydi. Bu erda "Olesya" Kuprinning asosiy muammolari yotadi. U ayniqsa aqlli va aqlli. Qiz shaharlik "panich Ivan" bilan uchrashuvi unga nimani anglatishini yaxshi biladi. Bu adovat va hasad, foyda va yolg‘on dunyosiga yaramaydi.
Qizning o'xshashligi, uning nafisligi va o'ziga xosligi odamlarda g'azab, qo'rquv, vahima uyg'otadi. Shahar aholisi Olesya va Babkeuni barcha qiyinchiliklar va baxtsizliklar uchun ayblashga tayyor. Ularning "sehrgarlar" deb ataydigan ko'r-ko'rona dahshatlari hech qanday oqibatlarsiz qatag'on bilan alangalanadi. "Olesya" Kuprinning tahlili bizni ma'badda qizning paydo bo'lishi aholi uchun qiyinchilik emas, balki uning sevgilisi yashaydigan inson dunyosini tushunish istagi ekanligini tushunishga yordam beradi.
"Olesya" Kuprinning bosh qahramonlari - Ivan va Olesya. Ikkilamchi - Yarmola, Manuilikha va boshqalar, kamroq ahamiyatga ega.
Olesya
Yosh qiz, nozik, baland va maftunkor. Uni buvisi tarbiyalagan. Biroq, u savodsiz bo'lishiga qaramay, u asrlarning tabiiy aql-zakovati, inson tabiati va qiziquvchanligi haqida fundamental bilimlarga ega.
Ivan
Yosh yozuvchi ilhom izlab, rasmiy ish bilan shahardan qishloqqa keldi. U aqlli va aqlli. Qishloq ov qilish va qishloq odamlari bilan tanishish bilan chalg'itadi. O'zining kelib chiqishidan qat'i nazar, u odatdagidek va takabburliksiz o'zini tutadi. "Panych" xushchaqchaq va sezgir yigit, olijanob va zaif irodali.
Har bir yozuvchining hayotiy sharoiti (otasi bolaligida vafot etadi, yashash uchun hech qanday vosita yo'q, Moskvadagi beva ayolning uyi, 7 yoshidan Razumovskiy maktab-internatiga yuborilgan, davlat yordami, 10 yoshida) harbiy talaba edi!Gimnaziya, qattiq tartiblar, keyinchalik oʻzgartirilgan v kadet korpusi- Harbiy martaba. Aleksandr Junker maktabiga kirganidan keyin. 1890 yil, ikkinchi leytenant, 4 yil berdi harbiy martaba. Dnepr polki viloyat shaharlarida joylashdi - bu hayotni kuzatdi. Podolsk viloyati, viloyat.
1894 yil - Kuprin professional yozuvchi yo'lini tanlab, nafaqaga chiqdi. Bolalik - "xayr-ehsonchilar" oldida xo'rlanish, "davlat g'ovurlarida quvonchsiz" bolalik yillari, qattiqqo'llik, tartib. Yoshlik - bu ortiqcha polk, qo'pollik va kundalik hayotda rangsiz mavjudlik.
Yozuvchi - pul yo'q. Men tashqariga chiqdim, o'rta yo'lakni, janubiy yo'lni sayohat qildim, nima bilan ishladingiz? Yuk ko‘taruvchi, mulk boshqaruvchisi, yer o‘rganuvchi, baliqchi, temirchi, xorda qo‘shiq kuylagan (viloyat bosqichi), gazeta ishi: muxbir (insho va boshqalar). Barcha sinovlar uning xarakterini qattiqlashtirdi va ko'plab hayotiy kuzatuvlar berdi. Ushbu material juda muhimdir. Kuprin turli sohalarda o'zinikiga aylandi.
Yozuvchi har doim (erta) chuqurlikka tortilgan inson ruhi va uning yashirin imkoniyatlari, uning birinchi hikoyalari yozilgan harbiy mavzu: Umumjahon buyruqlari haqida "so'rov", "Bir kecha", armiya praporshi. U insonning ichki dunyosiga, g'ayrioddiy holatlarga, psixologiyaga, ongsizligiga katta e'tibor berdi. Mavzuning maxsus burchaklari: o'yinchoq, chumchuq, dahshat. chegaradosh davlatlar.
Sevgi mavzusi uni xavotirga soldi: ham boy material berdi. Sevgi, go'zallikning o'limi haqida ko'plab hikoyalar bor, u tug'ma qobiliyatlarni isrof qilish haqida gapiradi " Yo'qotilgan quvvat". Uning uchun potentsial o'rnatilgan, hayotning yorqin impulslari muhimdir. "Muqaddas sevgi", "Ehtirosli daqiqa". U o'z qahramonlarini katta hamdardlik bilan tasvirlaydi, ko'pincha hayotning shafqatsizligi va egosentrizmi bilan to'qnashadi. "Alles", "Lolly" sirk mavzusidagi yorqin qahramonlar, ko'pincha bu o'z sevgisi uchun qurbonlik qiladigan fidoyi qahramonlar. Kuprin 10 ta romantik hikoya yaratdi. Sevgi tomonidan boshqariladigan kishi kuchli tajribalarni beradi. Rasm uchun sabab yorqin belgilar. Sevgi tajribalari ruhiy dunyoning tabiiy, cheksiz ko'rinishidir.
Kichik janr shakli Kupringa barcha fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etishga imkon bermadi. "Moloch" va "Olesya" hikoyasiga o'tadi. Bu hikoyalar "aksincha" bir-biriga bog'langan. Ularning ikkalasi ham Kuprinning Donetsk ko'mir havzasi va o'rmonzorlariga qilgan sayohatlari taassurotlari asosida yozilgan. Shartli ravishda: Moloch ilmiy-texnika taraqqiyotining xavf-xatarlari, uning halokatli tomoni haqida bog'langan. Va Olesya - bu tabiiy insonning idealidir. Molochda, birinchi navbatda, ular ta'kidladilar ijtimoiy motiv va ishchi burjuaziyasining ekspluatatsiyasi. Fojiali holat. Donetsk korxonalari haqidagi insholardan foydalanadi.
O'ylab topilmagan, shart-sharoitlarni juda ishonarli tarzda qayta tiklaydi, borliq kurashi uchun temir qonunni tasvirlaydi. Bosh qahramon Bobrov muhandisi. Reflektiv qahramon. Qunduz muhandisi bu turdagi qahramonlarga tegishli. O'simlik Xudoga o'xshatiladi - Moloch. Ilmiy-texnikaviy dasturlarni ishlab chiqish uchun. "Sizning fuqaroligingiz yaxshi, agar uning mevalari hisoblansa ...". Achchiq ijtimoiy ziddiyat oladi falsafiy aks ettirish. Hikoyaning mazmuni: muhandisning zavod va axloqsiz zavod elitasining ishini kuzatishlari. Tadbirkor Kvashnin va uning atrofidagilar.
Moloch mavzusi xudolardir.
Amalga oshirilmagan ruhning dramasi. Tabiatan halol, o'zini topa olmagan va o'zini anglay olmagan inson dramasi. Kuprin uchun temir tsivilizatsiyasining eng dahshatli oqibati odamlarda ma'naviy poklikning o'limidir.
Kuprin o'z idealini Molochning nazorati ostida bo'lmagan hududda qidiradi - jismoniy shaxs, Olesyaning hikoyasi tug'iladi. Fikrlashning vakili Olesya butun, ehtirosli, yovvoyi. Intellektual yo'qotadi. Hikoyaning boshida Olesya o'z sevgilisi haqida gapiradi: siz mehribon bo'lsangiz ham, siz faqat zaifsiz. Qahramonda tabiatning yaxlitligi, his-tuyg'ularining chuqurligi yo'q, bu uning zaifligi. Olesya soxta ijtimoiy asoslardan uzoqda o'sgan. Kuprin "o'rmonlar qizi" obrazini ideallashtiradi.
Bu Kuprin bilan qanchalik tez-tez sodir bo'ladi, bu sevgi hikoyasi halokat bilan tugaydi. Qahramon uchun baxtli yakun yo'q, chiqish yo'q. Bu hikoya she'riy. Kuprin tabiat rasmlarini tasvirlaydi. Tabiat ham ularga yordam beradi, tarixini bezatadi. Birinchi sharhlovchilar bu hikoyani "o'rmon" simfoniyasi deb atashgan. Tabiat bilan qo'shilish to'liqlik va poklikni beradi xotirjamlik. Bu hikoya Kuprinning Polissya tsiklining bo'g'inlaridan biridir. Bu "O'rmon cho'li" kabi hikoyalar.
Turgenevning "ovchi yozuvlari" bilan raqobat, tabiatni poetiklashtirish. Qahramonlar boshqacha bo'lsa-da. Kuprin go'zal hududga maftun bo'ladi. Markaziy rus chizig'i. Uning aholisi va ularning qiziqarli qahramonlari.
O'zlarini ifoda etdilar ijodiy tamoyillar: Yozuvchi hayotni kuzatishi kerak. Kuprin aniq tafsilotlar va ma'lumotlarga boy, tez sur'atda hikoya qilish ustasi edi. Har doim syujet bor. Ba'zida konsentratsiya bir paragrafda birlashtirildi. Lavozimning aniqligi: siz nimani yaxshi ko'rasiz va nimani yomon ko'rasiz, aslida nimani aytmoqchisiz. Uning nigohlari aniq va hissiyot bilan ifodalangan.
Shakllar: hikoya ichidagi hikoya. Bunday holda, shaxsning sub'ektiv idroki paydo bo'ladi va bu sizga ma'lumotni ishonchli taqdim etish imkonini beradi. To'g'ridan-to'g'ri faol ishtirokchining ko'zi bilan - boshqa birovning nutqi (qabul qilish), vaziyatni chuqurroq ko'rish.
Yaratilish tarixi
A.Kuprinning “Olesya” qissasi ilk bor 1898 yilda “Kievlyanin” gazetasida chop etilgan va unga taglavha qo‘yilgan. "Volin xotiralaridan". Qizig'i shundaki, yozuvchi dastlab qo'lyozmani jurnalga yuborgan " Rossiya boyligi", bundan oldin Kuprinning Polesiega bag'ishlangan "O'rmon cho'li" hikoyasi allaqachon ushbu jurnalda nashr etilgan edi. Shunday qilib, muallif davom etish effektini yaratishga ishongan. Biroq, "Rossiya boyligi" negadir "Olesya" ni chiqarishdan bosh tortdi (ehtimol, nashriyotchilar hikoyaning hajmidan qoniqmagan bo'lishi mumkin, chunki o'sha paytda u eng ko'p edi. asosiy ish muallif) va muallif tomonidan rejalashtirilgan tsikl ish bermadi. Ammo keyinchalik, 1905 yilda "Olesya" asarning yaratilish tarixi haqida hikoya qiluvchi muallifning kirish so'zi bilan birga mustaqil nashrda chiqdi. Keyinchalik to'liq huquqli "Polesye tsikli" chiqdi, uning cho'qqisi va bezaklari "Olesya" edi.
Muallifning muqaddimasi faqat arxivda saqlanib qolgan. Unda Kuprin er egasi Poroshinning do'sti bilan Polissiyada mehmon bo'lganini, undan mahalliy e'tiqodlarga oid ko'plab afsona va ertaklarni eshitganini aytdi. Boshqa narsalar qatorida, Poroshin o'zi ham mahalliy jodugarni sevib qolganini aytdi. Keyinchalik Kuprin bu voqeani hikoyada aytib beradi, shu bilan birga u mahalliy afsonalarning barcha tasavvufini, sirli mistik muhitni va uning atrofidagi vaziyatning o'tkir realizmini, Polissya aholisining og'ir taqdirini o'z ichiga oladi.
Ishni tahlil qilish
Hikoyaning syujeti
Kompozitsion jihatdan "Olesya" retrospektiv hikoya, ya'ni muallif-hikoyachi o'z xotiralarida ko'p yillar oldin hayotida sodir bo'lgan voqealarga qaytadi.
Syujetning asosi va hikoyaning asosiy mavzusi - shahar zodagoni (panich) Ivan Timofeevich va Polesie, Olesyaning yosh yashovchisi o'rtasidagi sevgi. Sevgi yorqin, ammo fojiali, chunki uning o'limi bir qator holatlar tufayli muqarrar - ijtimoiy tengsizlik, belgilar orasidagi bo'shliq.
Syujetga ko'ra, hikoya qahramoni Ivan Timofeevich bir necha oyni olis qishloqda, Volin Polissiyaning chekkasida (chor davrida Kichik Rossiya deb atalgan hudud, bugungi kunda - Ukraina shimolidagi Pripyat pasttekisligining g'arbiy qismida) o'tkazadi. ). Shaharlik u, avvalo, mahalliy dehqonlarga madaniyat singdirmoqchi bo‘ladi, ularni davolaydi, o‘qishga o‘rgatadi, lekin mashg‘ulotlar muvaffaqiyatsiz o‘tadi, chunki odamlarni g‘am-tashvishlar bosib, na ta’lim, na taraqqiyot qiziqtiradi. Ivan Timofeevich tobora ko'proq o'rmonda ovga boradi, mahalliy landshaftlarga qoyil qoladi, ba'zida jodugarlar va sehrgarlar haqida gapiradigan xizmatkori Yarmolaning hikoyalarini tinglaydi.
Bir kuni ov paytida yo'qolgan Ivan o'zini o'rmon kulbasida topadi - Yarmolaning hikoyalaridagi o'sha jodugar - Manuilixa va uning nabirasi Olesya shu erda yashaydi.
Ikkinchi marta qahramon bahorda kulba aholisiga keladi. Olesya unga folbinlik qiladi, erta baxtsiz sevgi va baxtsizlikni, o'z joniga qasd qilishga urinishgacha bashorat qiladi. Qiz shuningdek, mistik qobiliyatlarni namoyon qiladi - u odamga ta'sir qilishi mumkin, uning irodasini yoki qo'rquvini ilhomlantiradi, qonni to'xtatadi. Panych Olesyani sevib qoladi, lekin uning o'zi u bilan qattiq sovuq bo'lib qoladi. U, ayniqsa, panich buvisi bilan mahalliy politsiya xodimi oldida turib, o'rmon kulbasi aholisini folbinlik va odamlarga zarar etkazish uchun tarqatib yuborish bilan tahdid qilganidan g'azablanadi.
Ivan kasal bo'lib qoladi va bir hafta davomida o'rmon kulbasida ko'rinmaydi, lekin u kelganida, Olesya uni ko'rganidan xursand bo'lganligi seziladi va ikkalasining ham his-tuyg'ulari alangalanadi. Yashirin sanalar va sokin, yorqin baxt oyi o'tadi. Sevishganlarning aniq va tushunarsiz tengsizligiga qaramay, Ivan Olesyaga taklif qiladi. U iblisning xizmatkori cherkovga bormasligini va shuning uchun turmush qurishni, nikoh ittifoqiga kirishini ta'kidlab, rad etadi. Shunga qaramay, qiz yoqimli panycha qilish uchun cherkovga borishga qaror qiladi. Biroq mahalliy aholi Olesyaning bu harakatini qadrlamay, unga hujum qilib, qattiq kaltaklashgan.
Ivan o'rmon uyiga shoshiladi, u erda kaltaklangan, mag'lubiyatga uchragan va ma'naviy ezilgan Olesya unga ularning birlashishi mumkin emasligi haqidagi qo'rquvi tasdiqlanganligini aytadi - ular birga bo'lolmaydilar, shuning uchun u buvisi bilan uyini tark etadi. Endi qishloq Olesya va Ivanga yanada dushman - tabiatning har qanday injiqligi uning sabotaji bilan bog'liq bo'ladi va ular ertami-kechmi o'ldiriladi.
Shaharga ketishdan oldin, Ivan yana o'rmonga boradi, lekin kulbada u faqat qizil o'rmon munchoqlarini topadi.
Hikoya qahramonlari
Hikoyaning bosh qahramoni - o'rmon sehrgarasi Olesya (uning haqiqiy ismi Alena buvisi Manuilixa tomonidan aytilgan, Olesya esa bu ismning mahalliy versiyasidir). Chiroyli, uzun bo'yli qoramag'iz, aqlli qora ko'zlari bilan Ivanning e'tiborini darhol tortadi. Tabiiy go'zallik qizda bu tabiiy aql bilan uyg'unlashadi - qiz hatto o'qiy olmasligiga qaramay, unda shahardagidan ko'ra ko'proq xushmuomalalik va chuqurlik bor.
(Olesya)
Olesya u "hammaga o'xshamasligiga" amin va bu o'xshashlik uchun u odamlardan azob chekishi mumkinligini ehtiyotkorlik bilan tushunadi. Ivan Olesyaning g'ayrioddiy qobiliyatlariga ko'p ishonmaydi, bu erda ko'proq asrlik xurofot borligiga ishonadi. Biroq, u Olesya obrazining tasavvufini inkor eta olmaydi.
Olesya Ivan bilan baxtli bo'lishining iloji yo'qligini yaxshi biladi, garchi u qat'iy qaror qabul qilsa va unga uylansa ham, shuning uchun u o'z munosabatlarini jasorat bilan va sodda tarzda boshqaradi: birinchidan, u o'zini tuta oladi, bo'lmaslikka harakat qiladi. panichga yuklangan, ikkinchidan, u er-xotin emasligini ko'rib, ajralishga qaror qiladi. Ijtimoiy hayot Olesya uchun nomaqbul bo'lar edi, umumiy manfaatlar yo'qligi ayon bo'lganidan keyin eri muqarrar ravishda unga yuk bo'ladi. Olesya yuk bo'lishni, Ivanning qo'l-oyog'ini bog'lashni istamaydi va o'z-o'zidan ketadi - bu qizning qahramonligi va kuchi.
Ivan kambag'al, o'qimishli zodagon. Shahardagi zerikish uni Polissiyaga olib boradi, u erda avvaliga qandaydir biznes bilan shug'ullanishga harakat qiladi, lekin oxirida uning mashg'ulotidan faqat ov qoladi. U jodugarlar haqidagi afsonalarga ertaklardek munosabatda bo'ladi - sog'lom skeptitsizm uning bilimi bilan oqlanadi.
(Ivan va Olesya)
Ivan Timofeevich samimiy va mehribon inson, u tabiat go'zalligini his qila oladi, shuning uchun Olesya dastlab uni qiziqtirmaydi. go'zal qiz lekin qiziqarli shaxs sifatida. Qanday qilib uni tabiatning o'zi tarbiyalagani va u qo'pol, qo'pol dehqonlardan farqli o'laroq, juda nozik va nozik bo'lib chiqqaniga hayron bo'ladi. Qanday qilib ular dindorlar, garchi xurofotli bo'lsalar ham, Olesyaga qaraganda qo'polroq va qattiqroqdirlar, garchi u yovuzlikning timsoli bo'lishi kerak. Ivan uchun Olesya bilan uchrashuv juda qiziqarli va qiyin yozgi sevgi sarguzashti emas, garchi u ular er-xotin emasligini tushunsa ham - har qanday holatda ham, jamiyat ularning sevgisidan kuchliroq bo'ladi, baxtlarini yo'q qiladi. Bu holda jamiyatning timsoli ahamiyatsiz - xoh u ko'r va ahmoq dehqon kuchi, xoh shahar aholisi, xoh Ivanning hamkasblari. U Olesni o'zining bo'lajak rafiqasi, shahar libosida, hamkasblari bilan kichik suhbatni davom ettirishga harakat qilganda, u shunchaki to'xtab qoladi. Ivan uchun Olesyaning yo'qolishi uni xotin sifatida topish bilan bir xil fojiadir. Bu hikoya doirasidan tashqarida qolmoqda, ammo Olesyaning bashorati to'liq amalga oshdi - u ketganidan keyin u o'zini yomon his qildi, hatto hayotni ataylab tark etish haqida o'yladi.
Hikoyadagi voqealarning cho'qqisi katta bayramga - Uchbirlikka to'g'ri keladi. Bu tasodifiy tasodif emas, u Olesyaning yorqin ertaki uni yomon ko'radigan odamlar tomonidan oyoq osti qilingan fojiani ta'kidlaydi va kuchaytiradi. Bunda istehzoli paradoks bor: iblisning xizmatkori, sehrgar Olesya, dini "Xudo sevgidir" tezisiga mos keladigan odamlar olomonidan ko'ra sevgiga ochiqroq bo'lib chiqadi.
Muallifning xulosalari fojiali ko'rinadi - ikki kishining birgalikdagi baxti mumkin emas, agar ularning har biri uchun baxt alohida bo'lsa. Ivan uchun baxt sivilizatsiyadan tashqari mumkin emas. Olesya uchun - tabiatdan ajratilgan holda. Shu bilan birga, muallifning ta'kidlashicha, tsivilizatsiya shafqatsiz, jamiyat odamlar o'rtasidagi munosabatlarni zaharlashi, ularni ma'naviy va jismonan yo'q qilishi mumkin, ammo tabiat mumkin emas.
Sababsiz va irodasiz gunohga to'lgan,
O'zgaruvchan va bema'ni odam.
Qayerga qaramang, faqat yo'qotish, og'riq
Bir asr davomida uning tanasi va ruhi azoblangan ...
Ular yolg'iz ketishlari bilan, ularning o'rnini boshqalar egallaydi,
Dunyodagi hamma narsa uning uchun uzluksiz azob:
Uning do'stlari, dushmanlari, yaqinlari, qarindoshlari. Anna Bradstreet
Rus adabiyoti ajoyib obrazlarga boy go'zal ayollar: kuchli xarakterli, aqlli, mehribon, jasur va fidoyi.
Rus ayoli o'zining ajoyib ichki dunyosi bilan doimo yozuvchilarning e'tiborini tortdi. Aleksandr Sergeevich Griboedov, Mixail Yuryevich Lermontov, Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy o'z qahramonlarining ruhiy impulslari chuqurligini tushundilar.
Bu yozuvchilarning asarlari hayotni yaxshiroq bilishga, insoniy munosabatlarning mohiyatini tushunishga yordam beradi. Va hayot mojarolarga to'la, ba'zan fojiali va ularning mohiyatini o'rganish, ularning kelib chiqishini tushunish - faqat buyuk iste'dod yozuvchi.
A. I. Kuprinning "Olesya" hikoyasi yangilikning boshlanishini belgilagan asardir adabiy davr. Uning bosh qahramoni - Olesya - qarama-qarshi tuyg'ularni uyg'otadi. U menda rahm-shafqat va tushunishni uyg'otadi, men uning erkinlikni sevuvchi va kuchli xarakterini his qildim
Bu qahramonni yaxshiroq tushunish uchun Olesyaning o'tmishiga qaytishimiz kerak.
U doimiy ta'qiblar ostida o'sgan, bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tgan, uni har doim jodugarning ulug'vorligi ta'qib qilgan. U buvisi bilan hatto o'rmonzorga, botqoqlarga, qishloqlardan uzoqda yashashga majbur bo'ldi.
Dehqonlardan farqli o'laroq, Olesya hech qachon cherkovga bormagan, chunki u bunga ishongan Sehrli kuch Bu unga Xudo tomonidan berilmagan. Bu mahalliy aholini undan uzoqlashtirdi. Ularning dushmanona munosabati unga ajoyib ruhiy kuchni keltirdi.
Va keyin qizaloq ulg'ayib, yoqimli gulga aylandi.
Olesya - uzun bo'yli qiz yigirma besh yoshda, go'zal bilan uzun sochlar qarg'a qanotining ranglari, uning oppoq yuziga o'zgacha nafosat baxsh etadi. Katta qora ko'zlarda siz zukkolik, zukkolik uchqunini ko'rishingiz mumkin. Qizning tashqi ko'rinishi qishloq ayollarining ko'rinishidan juda farq qiladi, undagi hamma narsa uning o'ziga xosligi, erkinlik sevgisi haqida gapiradi. Sehrga, boshqa dunyo kuchlariga ishonish unga o'ziga xos joziba bag'ishlaydi.
Va endi Olesyaning hayotida buyuk va kuchli sevgi paydo bo'ladi. Ivan Timofeevich bilan birinchi uchrashuvlarda u hech narsani sezmaydi, lekin keyin uni sevib qolganini tushunadi. Olesya yuragidagi sevgini o'chirishga harakat qiladi. Ammo u Ivan Timofeevichdan ikki hafta ajralgan zahotiyoq uni avvalgidan ham ko'proq sevishini angladi.
Olesya tanlagani bilan uchrashganda shunday deydi: "Sevgi uchun ajralish olov uchun shamol bilan bir xil: u kichik sevgini o'chiradi va katta sevgini yanada kuchaytiradi". Qahramon o'zini butunlay sevgiga bag'ishlaydi, u samimiy va mehr bilan sevadi. Uning uchun qiz cherkovga borishdan qo'rqmadi, o'z tamoyillarini qurbon qildi, oqibatlaridan qo'rqmadi.
Ayollar unga hujum qilib, tosh otganlarida, u katta xorlikka uchradi. Olesya o'zini sevgi qurboni sifatida beradi.
Ivan Timofeevich ketishidan oldin, Olesyaga qo'l va yurak taklif qildi, lekin u rad etdi va u o'zining borligi bilan uni yuklamoqchi emasligini, shuning uchun u o'zidan uyalib ketishini aytdi. Bu harakatda qizning bashoratliligi ko'rinadi, u nafaqat bugun, balki Ivan Timofeevichning kelajagi haqida ham o'ylaydi.
Biroq, shunga qaramay kuchli sevgi, Olesya kutilmaganda, sevgilisi bilan xayrlashmasdan, esdalik sifatida uyda faqat munchoqlarni qoldirib, tark etadi.
Aleksandr Ivanovich Kuprin o‘z asarida tsivilizatsiyadan yiroq, tabiat bilan uyg‘unlikda o‘sgan, chuqur tuyg‘ularga qodir, samimiy, sezgir, go‘zal qahramon obrazini yaratgan.
A. I. Kuprin ijodida sevgi mavzusi alohida o'rin tutadi. Yozuvchi bizga ushbu ajoyib mavzu bilan birlashtirilgan uchta hikoyani taqdim etdi - "Garnet bilaguzuk", "Olesya" va "Shulamit".
Kuprin o‘zining har bir asarida bu tuyg‘uning turli qirralarini ko‘rsatgan, biroq bir narsa o‘zgarmasdir: sevgi o‘z qahramonlari hayotini g‘ayrioddiy nur bilan yoritadi, hayotdagi eng yorqin, betakror voqeaga, taqdir sovg‘asiga aylanadi. Qahramonlarining eng yaxshi fazilatlari ochib berilgani muhabbatda.
Taqdir "Olesya" qissasi qahramonini Volin viloyatidagi Polissya chekkasidagi chekka qishloqqa tashladi. Ivan Timofeevich - yozuvchi. U bilimli, aqlli, izlanuvchan odam. Odamlarga, ularning urf-odat va an’analariga qiziqadi, o‘lkaning rivoyat va qo‘shiqlariga qiziqadi. U hayotiy tajribasini yozuvchi uchun foydali bo‘lgan yangi kuzatishlar bilan to‘ldirish niyatida Polissiyaga yo‘l oldi: “Polesye... sahro... tabiat bag‘ri... oddiy axloq... ibtidoiy tabiatlar”, deb o‘yladi u o‘tirib. mashinada.
Hayot Ivan Timofeevichga kutilmagan sovg'ani taqdim etdi: Polissya sahrosida u ajoyib qiz va uning haqiqiy sevgisini uchratdi.
Olesya va uning buvisi Manuilixa o'rmonda, ularni jodugarlikda gumon qilib, bir vaqtlar ularni qishloqdan haydab yuborgan odamlardan uzoqda yashaydilar. Ivan Timofeevich - ma'rifatli shaxs va qorong'u Polissiya dehqonlaridan farqli o'laroq, Olesya va Manuilix shunchaki "tasodifiy tajriba natijasida olingan ba'zi instinktiv bilimlarga ega bo'lishlari" ni tushunadi.
Ivan Timofeevich Olesyani sevib qoladi. Lekin u o‘z davrining, davrasining odami. Olesyani xurofotda ayblab, Ivan Timofeevichning o'zi ham uning atrofidagi odamlar yashagan noto'g'ri qarashlar va qoidalarga ega. U moda libosida kiyingan, mehmon xonasida "eski o'rmonning sehrli ramkasidan" yirtilgan hamkasblari Olesyaning xotinlari bilan gaplashayotgan Olesyaning qanday ko'rinishini tasavvur qilishga ham jur'at eta olmadi.
Olesyaning yonida u hech kimga baxt keltirmaydigan zaif, erkin emas, "yuragi dangasa odamga" o'xshaydi. "Hayotingizda katta quvonchlar bo'lmaydi, lekin juda ko'p zerikish va qiyinchiliklar bo'ladi", - deb bashorat qiladi Olesya unga kartalardan. Ivan Timofeevich Olesyani muammodan qutqara olmadi, u o'z sevgilisini xursand qilishga urinib, mahalliy aholining nafratidan qo'rqib, o'z e'tiqodiga zid ravishda cherkovga bordi.
Olesda jasorat va qat'iyat bor, bizning qahramonimizga etishmaydi, u harakat qilish qobiliyatiga ega. "Bo'lsin, nima bo'ladi, lekin men quvonchimni hech kimga bermayman" degan tuyg'u haqida gap ketganda, kichik hisob-kitoblar va qo'rquvlar unga begona.
Xurofotli dehqonlar tomonidan ta'qib va ta'qibga uchragan Olesya Ivan Timofeevichga esdalik sifatida "marjon" munchoqlarini qoldirib, tark etadi. U biladiki, u uchun tez orada "hamma narsa o'tadi, hamma narsa o'chiriladi" va u uning sevgisini qayg'usiz, oson va quvonch bilan eslaydi.
"Olesya" qissasi cheksiz sevgi mavzusiga yangi tus olib keladi. Bu erda Kuprinning sevgisi nafaqat eng katta sovg'adir, uni rad etish gunohdir. Hikoyani o‘qib, tushunamizki, bu tuyg‘uni tabiiylik va erkinliksiz, o‘z his-tuyg‘ularini himoya qilishga dadil qat’iyatsiz, sevganlari uchun qurbonlik qilish qobiliyatisiz tasavvur qilib bo‘lmaydi. Shu sababli, Kuprin barcha davrlarning o'quvchilari uchun eng qiziqarli, aqlli va nozik suhbatdosh bo'lib qolmoqda.
Tanishuv uchun materiallar
Kuprin Erta davr ijodkorlik
"Duel"
Granat bilaguzuk
"Olesya"
8 javoblar “A. I. Kuprin”
Umuman olganda, bu hikoyada "hujum" muammosi juda aniq namoyon bo'ladi. Bu ijtimoiy tengsizlikning apofeozidir. Albatta, askarlar uchun jismoniy jazo bekor qilinganini unutmasligimiz kerak. Ammo bu holatda shunday allaqachon boshlangan jazo haqida emas, balki masxara haqida: "Komissarlar o'z qo'l ostidagilarni adabiyotdagi arzimas xatosi uchun, yurish paytida oyog'idan ayrilgani uchun shafqatsizlarcha kaltaklashdi - ularni qonga urdilar, tishlarini taqillatdilar, quloqlariga zarbalar bilan quloqlarini sindirdilar, mushtlari bilan yerga yiqitdi”. Oddiy psixikaga ega odam o'zini shunday tutadimi? axloqiy dunyo armiyaga kirgan har bir kishi tubdan o'zgaradi va Romashov ta'kidlaganidek, yaxshilikdan yiroq. Shunday qilib, hatto beshinchi rota komandiri, polkning eng yaxshi rotasi, har doim "sabr-toqatli, sovuqqon va o'ziga ishongan" ofitser kapitan Stelkovskiy ham askarlarni kaltaklagan (masalan, Romashov buni misol qilib keltiradi). Stelkovskiy askarning tishlarini shox bilan birga uradi, bu shoxga noto'g'ri signal beradi). Ya'ni, Stelkovskiy kabi odamlarning taqdiriga havas qilish yaramaydi.
"Duel" hikoyasida Kuprin odamlar tengsizligi muammosiga, shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarga to'xtalib o'tadi.
Asar syujeti rus zobiti Romashovning ruhi chorrahasida qurilgan bo'lib, uni armiya kazarmalari sharoiti odamlar o'rtasidagi noto'g'ri munosabatlar haqida o'ylashga majbur qiladi. Romashov o‘zini tevarak-atrofdagi adolatsizlikka beixtiyor qarshilik ko‘rsatadigan eng oddiy odam, lekin uning noroziligi zaif, orzu va rejalari juda sodda bo‘lgani uchun osongina barbod bo‘ladi. Ammo askar Xlebnikov bilan uchrashgandan so'ng, Romashovning ongida burilish sodir bo'ladi, u odamning o'z joniga qasd qilishga tayyorligidan hayratda qoladi, bunda u shahidning hayotidan chiqishning yagona yo'lini ko'radi va bu uning faol qarshilik ko'rsatish irodasini kuchaytiradi. . Romashov Xlebnikov azobining kuchliligidan hayratda qoladi va aynan hamdardlik istagi ikkinchi leytenantni taqdir haqida birinchi marta o'ylashga majbur qiladi. oddiy odamlar. Ammo Romashovning insoniyligi va adolati haqida gaplar asosan soddaligicha qolmoqda. Ammo bu allaqachon qahramonning ma'naviy poklanishi va uning atrofidagi shafqatsiz jamiyat bilan kurashi uchun katta qadamdir.
Aleksandr Ivanovich Kuprin "Duel" ertaki. Muammo axloqiy tanlov odam.
A.I.Kuprin o'zining "Duel" hikoyasida begonalashish, ofitserlar va askarlar o'rtasidagi tushunmovchilik mavzusini ko'tardi. Mavzu bilan bog'liq holda, muallif bir qator muammoli savollarni tug'diradi. Ulardan biri axloqiy tanlov muammosidir. Eng kuchli axloqiy izlanish hikoyaning bosh qahramoni Georgiy Romashovga bo'ysundi. Xayolparastlik va iroda etishmasligi Romashov tabiatining eng muhim xususiyatlari bo'lib, ular darhol namoyon bo'ladi. Keyin muallif bizni qahramon bilan yaqinroq tanishtiradi va biz Romashovning iliqligi, muloyimligi va mehr-shafqati bilan ajralib turishini bilib olamiz.
Qahramonning qalbida odam va ofitser o'rtasida doimiy kurash bor. Qadriyatlardan biri
"Duel" nomlari to'qnashuvdir
Romashov ofitser hayoti va uning ichki yo'li bilan
O'zingiz bilan duel. Polkga kelgan Romashov mardliklarni, shon-shuhratni orzu qilardi, kechqurun ofitserlar yig'ilishadi, karta o'ynashadi va ichishadi. Romashov bu atmosferaga jalb qilinadi, hamma kabi turmush tarzini olib borishni boshlaydi. Biroq, u o'zini ancha nozik his qiladi va ishonchliroq o'ylaydi. U askarlarga nisbatan vahshiy, adolatsiz munosabatdan borgan sari dahshatga tushadi.
U o'zini ulardan ajratishga harakat qiladi: "u zobitlar safidan nafaqaga chiqa boshladi, asosan uyda ovqatlandi, umuman maktabga bormadi. raqs kechalari jamoatga kirib, ichishni to'xtatdi». U "albatta etuk bo'ldi, so'nggi kunlarda yoshi kattaroq va jiddiyroq bo'ldi".
Shunday qilib, qahramonning axloqiy poklanishi mavjud. Azob, uning ichki tushunchasi. U qo'shnisiga hamdard bo'ladi, birovning g'amini o'zinikidek his qiladi.Axloqiy tuyg'usi atrofdagi hayot bilan ziddiyatga tushadi.
"Duel" hikoyasi A. I. Kuprin asarlari zanjirining bo'g'inlaridan biridir. Muallif “Duel” asarida rus armiyasining ijtimoiy muammolarini, askarlar va ofitserlar o'rtasidagi tushunmaslik va begonalashish muammosini aniq va to'g'ri ko'rsatgan.Hikoya sahifalarida deyarli umidsiz umidsizlik hukm surmoqda. Qo'shinning o'zi halokatga uchraganidek, qahramonlar ham halokatga uchradi. Hikoyaning bosh qahramoni leytenant Romashov armiyaning mavjudligidan hech qanday ma'no topa olmaydi. O‘gitlar, nizomlar, kazarmadagi kundalik hayot unga va safdoshlariga mutlaqo ma’nosizdek tuyuladi.Yosh ofitser, mansab va jamiyatdagi mavqeni orzu qilgan leytenant Romashov mehr va mehrga qodir, ammo yozuvchi bizga o‘z hayotini ko‘rsatadi. salbiy xususiyatlar: u deyarli hushidan ketishgacha mast bo'lishga imkon beradi, u boshqa birovning xotini bilan olti oydan beri davom etayotgan ishqiy munosabatda. Nazanskiy aqlli, o'qimishli ofitser, ammo chuqur ichkilikboz. Kapitan Olxo'ri - kamsitilgan ofitser, dangasa va qattiqqo'l. Uning kompaniyasining o'ziga xos intizomi bor: u kichik ofitserlar va askarlar bilan shafqatsiz, garchi u ikkinchisining ehtiyojlariga e'tiborli bo'lsa. Askarlar "shafqatsizlarcha, qon to'kguncha, jinoyatchi oyog'idan yiqilib tushguncha ..." kaltaklangani haqida gapirar ekan, Kuprin yana bir bor ta'kidlaydiki, harbiy intizom nizomiga qaramay, hujum keng qo'llanilgan. armiyada. Hikoyada deyarli barcha ofitserlar tartib-intizomga chaqirish uchun ushbu vositadan foydalanganlar va shuning uchun kichik ofitserlarga hamma narsadan xalos bo'lishga imkon berishgan. Ammo barcha zobitlar bu holatdan mamnun emas edilar, lekin ko'pchilik Vetkin kabi iste'foga chiqdi. Leytenant Romashovning "nafaqat sizga javob bera olmaydigan, balki o'zini zarbadan himoya qilish uchun qo'lini yuziga ko'tarishga ham haqqi yo'q odamni ura olmaysiz" deb isbotlash istagi hech narsaga olib kelmaydi. va hatto qoralashga sabab bo'ladi, chunki ko'pchilik ofitserlar bu holatdan mamnun edilar.
Kuprinning "Olesya" hikoyasida sevgi muammosi.
Muhabbatni yozuvchi kuchli, ehtirosli, odamni to‘liq egallab olgan barchani o‘ziga tortuvchi tuyg‘u sifatida ochib beradi. Bu qahramonlarni kashf qilish imkonini beradi eng yaxshi fazilatlar qalb, hayotni mehr va fidoyilik nuri bilan yoritadi. Ammo Kuprin asarlaridagi sevgi ko'pincha fojia bilan tugaydi. “Olesya” qissasidagi sof, to‘g‘ridan-to‘g‘ri va dono “tabiat qizi”ning go‘zal va she’riy hikoyasi shunday. Bu ajoyib belgi aql, go'zallik, sezgirlik, befarqlik va irodani birlashtiradi. O'rmon sehrgarining surati sir bilan qoplangan. Uning taqdiri g'ayrioddiy, tashlandiq o'rmon kulbasidagi odamlardan uzoqda hayot. Polissyaning she'riy tabiati qizga foydali ta'sir ko'rsatadi. Sivilizatsiyadan ajralib turish unga tabiatning yaxlitligi va sofligini saqlashga imkon beradi. Bir tomondan, u sodda, chunki u oddiy narsalarni bilmaydi, bunda aqlli va o'qimishli Ivan Timofeevichga bo'ysunadi. Ammo boshqa tomondan, Olesya qandaydir yuqori bilimga ega, bu oddiy aqlli odam uchun mavjud emas.
“Yovvoyi” va madaniyatli qahramon ishqida boshidanoq asarga qayg‘u va umidsizlik singib ketgan halokat seziladi. Sevishganlarning g'oyalari va qarashlari juda boshqacha bo'lib chiqadi, bu ularning his-tuyg'ularining kuchi va samimiyligiga qaramay, ajralishga olib keladi. Ov paytida o'rmonda adashgan shahar ziyolisi Ivan Timofeevich Olesyani birinchi marta ko'rganida, uni nafaqat qizning yorqin va o'ziga xos go'zalligi hayratda qoldirdi. U uning oddiy qishloq qizlariga o'xshamasligini his qildi. Olesyaning tashqi ko'rinishida, uning nutqida, xatti-harakatlarida, mantiqiy tushuntirishga tobe bo'lmagan jodugarlik bor. Bu, ehtimol, Ivan Timofeevichni hayratda qoldiradigan narsa, unda hayrat sezilmas tarzda sevgiga aylanadi. Olesya, qahramonning qat'iy iltimosiga binoan, unga fol ochganda, uning hayoti qayg'uli bo'lishini, u hech kimni yuragi bilan sevmasligini hayratlanarli darajada bashorat qiladi, chunki uning yuragi sovuq va dangasa, aksincha. , sevgan kishiga ko'p qayg'u va sharmandalik keltiradi. Olesyaning fojiali bashorati hikoyaning oxirida amalga oshadi. Yo'q, Ivan Timofeevich hech qanday yomonlik yoki xiyonat qilmaydi. U o'z taqdirini Olesya bilan bog'lashni chin dildan va jiddiy istaydi. Ammo shu bilan birga, qahramon befarqlik va beparvolikni ko'rsatadi, bu esa qizni sharmandalik va ta'qibga hukm qiladi. Ivan Timofeevich uni ayol taqvodor bo'lishi kerak degan g'oya bilan ilhomlantiradi, garchi u Olesyani qishloqda sehrgar deb bilishini va shuning uchun cherkovga borish uning hayotiga zomin bo'lishini juda yaxshi biladi. Noyob oldindan ko'ra bilish in'omiga ega bo'lgan qahramon o'z yaqini uchun cherkov xizmatiga boradi, o'ziga yomon qarashlarni his qiladi, masxara va haqoratlarni eshitadi. Olesyaning bu fidokorona harakati, ayniqsa, qishloq aholisining zulmat va vahshiyligiga qarama-qarshi bo'lgan jasur, erkin tabiatini ta'kidlaydi. Mahalliy dehqon ayollar tomonidan kaltaklangan Olesya nafaqat ularning yanada shafqatsiz qasos olishidan qo'rqib, balki o'z orzusi amalga oshmaganligini, baxtning mumkin emasligini juda yaxshi tushungani uchun uyini tark etadi. Ivan Timofeevich bo'sh kulbani topgach, uning ko'zlari "Olesya va uning mehribon, saxovatli sevgisi xotirasi" kabi axlat va lattalar to'plami ustida ko'tarilgan bir qator munchoqlarga qaratiladi.
"Duel" hikoyasida I.A.Kuprin insonning axloqiy zaifligi muammosiga to'xtalib, uni rus armiyasi misolida ko'rsatadi. Bu misol eng hayratlanarli.
Ofitserlar yangi muhitda nima bo'layotganini tushunmagan o'z qo'l ostidagilarini shafqatsizlarcha masxara qilishdi: "Komissarlar o'z qo'l ostidagilarini adabiyotdagi arzimas xatosi uchun, yurish paytida oyog'idan ayrilgani uchun qattiq kaltaklashdi, ularni qonga urdilar. , tishlarini taqillatib, quloq pardasi bilan quloqqa qadar urib, ularni mushtlari bilan yerga yiqitgan. Askarlar na bu shafqatsizlikka javob berishga, na zarbalarni chetlab o'tishga haqlari yo'q edi, boshqa iloji yo'q edi. Hatto Stelkovskiy kabi eng sabrli va sovuqqon zobit ham shu darajaga cho'kib ketdi. Bunday holat butun armiyada hukmron edi. Bosh qahramon Romashov armiyada o'zgarishlar zarurligini tushundi, lekin u hammaga yaqin bo'lgani uchun o'zini qoraladi.
Rossiya armiyasiga hujum boshlandi katta muammo hal qilinishi kerak bo'lgan jamiyat uchun, lekin buni yolg'iz qilishning iloji yo'q edi.
"Olesya" ertakida Kuprin inson tabiat bilan aloqani yo'qotayotganini aytadi, bu esa bu ishning muammolaridan biridir.
Muallif o‘z asarida jamiyat va uning atrofidagi dunyoni bir-biriga qarama-qarshi qo‘yadi. Aloqani yo'qotgan shaharlarda yashovchi odamlar ona tabiat, kulrang, yuzsiz, go'zalligini yo'qotdi. Va atrofdagi tabiat bilan bog'liq bo'lgan Olesya, sof, yorqin. Yozuvchi o'zining bosh qahramoniga qoyil qoladi, uning uchun bu qiz ideal insonning timsolidir. Va faqat tabiat bilan uyg'unlikda yashash orqali siz shunday bo'lishingiz mumkin. Kuprin bizga odamlarning tabiat bilan aloqalarini yo'qotmasliklari kerakligini aytadi, chunki u o'zini yo'qotadi, ruhi qorayadi va tanasi so'nadi. Ammo agar siz bu tabiiylikka qaytsangiz, unda ruh gullashni boshlaydi, tana yaxshilanadi.
Shunday qilib, biz atrofimizdagi muhit bilan aloqani saqlab qolishga harakat qilishimiz kerak, chunki bu bizga yashash va rivojlanish uchun kuch beradi.
Ibtidoiy tabiat insonga qanday ta'sir qiladi? Uning yonida samimiy bo'lishning iloji yo'q, u insonni hayotni sof, haqiqatni tushunish yo'liga undayotganga o'xshaydi. O'z hikoyasida A.I.Kuprin bosh qahramon Olesyani tabiiy va ijtimoiy qarama-qarshilik muammosi bilan to'qnashadi.
Olesya - kuchli, irodali xarakter, sezgir, qiziquvchan aql va shu bilan birga ajoyib go'zal qiz. Hikoyani o‘qib chiqib, boshimga bir rasm chizdim: uzun bo‘yli, qizil ro‘mol o‘ragan qora sochli qiz, atrofi keng ochilgan yorqin yashil archalar. O'rmon fonida qahramonning barcha ruhiy fazilatlari ayniqsa yorqin namoyon bo'ladi: o'zini qurbon qilishga tayyorlik va hayotning donoligi. U qalb go'zalligi bilan tana go'zalligini uyg'unlashtiradi.
Jamiyat Olesyaning tabiat bilan aloqasiga qarshi bo'ladi. Bu erda u eng yoqimsiz tomondan ko'rinadi: xiralik, chang ko'chalar va hatto yuzlar, ayollarning qo'rquvi va xunukligi. Bu xiralik yangi, yorqin, halol hamma narsaga qarshi. Olesya qizil ro'mol bilan barcha muammolarning aybdoriga aylanadi.
Tafakkurning torligi uchun qishloq aholisi unsurlar tomonidan jazolanadi. Va buning uchun ular yana Olesyani ayblashadi ...
