Rus adabiyoti asarlaridagi sevgi bunga misoldir. Men sevgi bosqichiman - xizmat
Tuyg'ular mavzusi san'at, musiqa, adabiyotda abadiydir. Har doim va har doim juda ko'p ijodiy ishlar, ular beqiyos durdona asarlarga aylangan. Ushbu mavzu bugungi kunda juda dolzarb bo'lib qolmoqda. Ayniqsa, tegishli adabiy asarlar- sevgi mavzusi. Zero, muhabbat – eng musaffo, eng go‘zal tuyg‘u, uni azaldan yozuvchilar kuylab keladi.
Lirik tomoni asarlar, bu ko'pchilik o'quvchilarning e'tiborini tortadigan birinchi narsa. Aynan sevgi mavzusi ba'zan juda ziddiyatli bo'lgan bir qator his-tuyg'ularni ilhomlantiradi, ilhomlantiradi va uyg'otadi. Barcha ulug‘ shoir va yozuvchilar qalamkash uslubi, mavzui, hayot davridan qat’i nazar, o‘zlarining ko‘plab asarlarini qalb ayollariga bag‘ishlaganlar. Ular o'zlarining his-tuyg'ulari va tajribalari, kuzatishlari va o'tmishdagi tajribalarini qo'shdilar. Lirik asarlar har doim noziklik va go'zallikka to'la, yorqin epithets va fantastik metaforalar. Asar qahramonlari o‘z yaqinlari uchun jasorat ko‘rsatadi, tavakkal qiladi, kurashadi, orzu qiladi. Ba'zan esa bunday qahramonlarni tomosha qilib, siz adabiy qahramonlarning xuddi shunday kechinmalari va his-tuyg'ulariga singib ketasiz.
1. Xorijiy adiblar ijodidagi muhabbat mavzusi.
Oʻrta asrlarda chet el adabiyoti ritsarlik romantikasi mashhur edi. Ritsar romantikasi - o'rta asr adabiyotining asosiy janrlaridan biri sifatida feodal muhitda ritsarlikning paydo bo'lishi va rivojlanishi davrida birinchi marta 12-asr o'rtalarida Frantsiyada paydo bo'lgan. Ushbu janrning asarlari elementlar bilan to'ldirilgan qahramonlik dostoni, bosh qahramonlarning cheksiz jasorati, olijanobligi va jasorati. Ko'pincha ritsarlar o'zlarining sharafli yoki vassal burchi uchun emas, balki o'zlarining shon-shuhratlari va qalblarining ayolini ulug'lash uchun jasoratlarga borishgan. Fantastik sarguzasht motivlari, ko'plab ekzotik ta'riflar ritsarlik romantikasini ertak, Sharq adabiyoti va nasroniygacha bo'lgan Shimoliy mifologiyaga o'xshash qiladi. Markaziy Yevropa... Qadimgi yozuvchilarning, xususan Ovidning ijodi, shuningdek, qadimgi keltlar va nemislarning qayta o'ylangan afsonalari ritsarlik romantikasining paydo bo'lishi va rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Xususiyatlarni ko'rib chiqing bu janr frantsuz filologi-o'rta asrshunos, yozuvchi Jozef Bedierning "Tristan va Izolda romani" asari misolida. E'tibor bering, bu asarda an'anaviy ritsarlik romantikalariga yot elementlar ko'p. Misol uchun, Tristan va Isoldaning o'zaro his-tuyg'ulari xushmuomalalikdan mahrum. V jasur romantika O'sha davrda ritsar sevgi uchun jasoratlarga bordi Sevimli xonimga, u uchun kim Madonnaning tirik tana timsoli edi. Shuning uchun, ritsar va o'sha xonim bir-birlarini platonik tarzda sevishlari kerak edi va uning eri (odatda qirol) bu sevgidan xabardor. Tristan va Isolda, uning sevgilisi, nafaqat o'rta asrlarda, balki nasroniy axloqi nuqtai nazaridan ham gunohkorlardir. Ularni faqat bir narsa qiziqtiradi - o‘z munosabatlarini boshqalardan sir saqlash va har qanday yo‘l bilan jinoiy ishtiyoqini uzaytirish. Tristanning qahramonona sakrashi, uning doimiy “davogarliklari”, Izoldaning “Xudoning hukmi” haqida noaniq qasamyod qilishi, uning Brangienga nisbatan shafqatsizligi, Isolde juda ko'p narsani bilganligi uchun barbod qilmoqchi bo'lgan va hokazo. Tristan va Isolda mag'lub bo'lishadi. birga bo'lishni eng kuchli istaklari, ular yerdagi va ilohiy qonunlarni inkor etadilar, bundan tashqari, ular nafaqat o'zlarining sha'nini, balki Shoh Markning sharafini ham tahqirlaydilar. Ammo Tristanning amakisi eng olijanob qahramonlardan biri bo‘lib, u qiroldek jazolashi kerak bo‘lgan narsani insoniy tarzda kechiradi. U xotinini va jiyanini yaxshi ko'radi, ularning aldovini biladi, lekin bu uning zaifligini umuman ko'rsatmaydi, balki uning qiyofasining buyukligini ko'rsatadi. Romanning eng she'riy sahnalaridan biri bu Mauroa o'rmonidagi epizod bo'lib, unda qirol Mark Tristan va Izolda uxlab yotganini ko'rgan va ular orasida yalang'och qilichni ko'rib, ularni osongina kechirgan (Keltlar dostonlarida yalang'och qilich ikkiga bo'lingan). qahramonlarning oshiq bo'lishdan oldingi tanalari , romanda bu yolg'on).
Qaysidir ma'noda siz qahramonlarni oqlay olasiz, ularning to'satdan paydo bo'lgan ehtiroslari uchun ular aybdor emasligini isbotlashingiz mumkin, ular umuman sevib qolishgan, aytaylik, Isoldaning "sariqligi" uni o'ziga jalb qilgani uchun emas, balki u Tristanning "jasorati" tomonidan jalb qilingan, ammo qahramonlar noto'g'ri sevgi ichimlikini ichishganligi sababli, bu butunlay boshqa voqea uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, romanda ishq ehtirosi ijtimoiy dunyo tartibotining yorug‘ olamiga kirib borgan va uni yer bilan yo‘q qilish bilan tahdid qiluvchi qorong‘u kuch harakati natijasi sifatida tasvirlangan. Ikki murosasiz tamoyillarning to'qnashuvida fojiali to'qnashuv ehtimoli allaqachon mavjud bo'lib, bu Tristan va Izolda romanini sudgacha bo'lgan asarga aylantiradi, ya'ni saroy sevgisi siz xohlagan darajada dramatik bo'lishi mumkin, ammo u har doim shunday bo'ladi. quvonch. Tristan va Isoldaning sevgisi, aksincha, ularga bir azob keltiradi.
Ular birga bo'lganlarida "Ular ajralishdi, lekin ko'proq azob chekishdi". XIX asrda romanni nasrda qayta hikoya qilgan frantsuz olimi Bedier: “Isolda malikaga aylandi va qayg‘u ichida yashaydi” deb yozadi. Sevishganlar hashamatli Tintagel qal'asidan ko'ra baxtliroq bo'lgan Maurois o'rmonida kezib yurganlarida ham ularning baxti og'ir o'ylar bilan zaharlangan edi..
Boshqa ko‘plab yozuvchilar o‘z asarlarida sevgi haqidagi fikrlarini aks ettira olgan. Jumladan, Uilyam Shekspir o‘zining bir qancha asarlarini dunyoga muhabbat yo‘lida qahramonlik va tavakkalchilikka undagan. Uning sonetlari noziklik, dabdabali epithets va metaforalarga to'la. Birlashtiruvchi xususiyat badiiy usullar Shekspir she'riyati haqli ravishda garmoniya deb ataladi. Uyg'unlik taassurotlari Shekspirning barcha she'riy ijodlaridan kelib chiqadi.
Ekspressiv vositalar Shekspir she'riyati juda xilma-xildir. Ular butun Evropa va ingliz she'riy an'analaridan ko'p narsalarni meros qilib oldilar, lekin juda ko'p mutlaqo yangilarini kiritdilar. Shekspir she’riyatga kiritgan yangi obrazlarning rang-barangligida, an’anaviy mavzular talqinining yangiligida ham o‘ziga xosligini ko‘rsatadi. U o‘z asarlarida Uyg‘onish davri she’riyatiga xos poetik timsollardan foydalangan. O'sha vaqtga kelib, tanishlar allaqachon ko'p edi she'riy texnikalar... Shekspir yoshlikni bahor yoki quyoshli tong bilan, go'zallikni gullarning go'zalligi bilan, odamning so'lishini kuz bilan, qarilikni qish bilan taqqoslaydi. Maxsus e'tibor ayollarning go'zalligini tavsiflashga loyiqdir. "Marmar oqligi", "nilufar nozikligi" va boshqalar. bu so'zlarda cheksiz hayrat bor ayol go'zalligi, ular cheksiz sevgi va ishtiyoq bilan to'ldirilgan.
Shubhasiz, “Romeo va Juletta” spektaklini asardagi muhabbatning eng yaxshi timsoli deyish mumkin. Asarda sevgi g'alaba qozonadi. Romeo va Juletta o'rtasidagi uchrashuv ikkalasini ham o'zgartiradi. Ular bir-birlari uchun yashaydilar: "Romeo: Mening jannatim Julietta bo'lgan joyda". Sokin qayg'u emas, balki jonli ehtiros Romeoni ilhomlantiradi: "Kun bo'yi ruh meni quvnoq orzularda yer yuziga ko'taradi". Sevgi ularni o'zgartirdi ichki dunyo, ularning odamlar bilan munosabatlariga ta'sir ko'rsatdi. Romeo va Julettaning his-tuyg'ulari qattiq sinovdan o'tgan. Oilalari o'rtasidagi nafratga qaramay, ular cheksiz sevgini tanlaydilar, yagona impulsda birlashadilar, lekin ularning har birida individuallik saqlanib qolgan. Fojiali o‘lim asarga faqat o‘zgacha kayfiyat bag‘ishlaydi. Bu ish qahramonlarining yosh bo‘lishiga qaramay, buyuk tuyg‘u namunasidir.
2. Rus shoir va yozuvchilari ijodidagi muhabbat mavzusi.
Bu mavzu rus yozuvchi va shoirlari adabiyotida o'z aksini topgan.100 yildan ortiq vaqt davomida odamlar Aleksandr Sergeyevich Pushkinning she'riyatiga murojaat qilib, unda o'zlarining his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari va tajribalarining aksini topdilar. Bu buyuk shoirning nomi sevgi va do'stlik haqidagi she'rlar tiradasi, sharaf va Vatan tushunchasi bilan bog'liq, Onegin va Tatyana, Masha va Grinev obrazlari paydo bo'ladi. Hattoeng qattiq o'quvchi o'z asarlarida yaqin narsalarni kashf qila oladi, chunki ular juda ko'p qirrali. Pushkin barcha jonzotlarga ishtiyoq bilan javob beradigan, buyuk shoir, rus so'zining yaratuvchisi, yuksak va yuksak inson edi. olijanob fazilatlar... Pushkin she’rlariga singib ketgan rang-barang lirik mavzularda ishq mavzusiga shu qadar muhim o‘rin berilganki, shoirni ana shu buyuk ezgu tuyg‘uning tarannumchisi deyish mumkin. Butun jahon adabiyotida bundan ortig‘ini topib bo‘lmaydi yorqin misol insoniy munosabatlarning ushbu o'ziga xos tomoniga alohida moyillik. Shubhasiz, bu tuyg‘uning kelib chiqishi har bir insonning qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni ochib bera oladigan sezgir shoirning tabiatida yotadi. 1818 yildapartiyalardan birida shoir 19 yoshli Anna Petrovna Kern bilan uchrashdi. Pushkin uning yorqin go'zalligi va yoshligiga qoyil qoldi. Yillar o'tib, Pushkin yana Kern bilan avvalgidek maftunkor bo'ldi. Pushkin unga Evgeniy Oneginning yaqinda bosilgan bobini taqdim etdi va sahifalar orasiga she'rlar qo'ydi. maxsus uning uchun, uning go'zalligi va yoshligi sharafiga. Anna Petrovnaga bag'ishlangan "Ajoyib bir lahzani eslayman" she'rlari - bu yuksak va yorqin tuyg'uga mashhur madhiya. Bu Pushkin lirikasining eng yuqori cho'qqilaridan biridir. She’rlar nafaqat ulardagi tuyg‘ularning musaffoligi, jo‘shqinligi, balki uyg‘unligi bilan ham o‘ziga rom etadi. Shoirga muhabbat hayot va shodlik manbai, “Men seni sevardim” she’ri rus she’riyatining durdona asaridir. Uning she'rlariga yigirmadan ortiq romanslar yozilgan. Va vaqt o'tsin, Pushkin nomi doimo xotiramizda yashaydi va bizda eng yaxshi tuyg'ularni uyg'otadi.
Lermontov nomi bilan ochiladi yangi davr rus adabiyoti. Lermontovning ideallari cheksizdir; u hayotning oddiy yaxshilanishini emas, balki to'liq saodatni qo'lga kiritishni, inson tabiatining nomukammalligini o'zgartirishni, hayotdagi barcha qarama-qarshiliklarni mutlaq hal qilishni orzu qiladi. Abadiy hayot – shoir kam narsaga rozi bo‘lmaydi. Biroq, Lermontov asarlaridagi sevgi fojiali iz qoldiradi. Bunga uning yagona ta'siri bo'lgan, javobsiz sevgi yoshlikdagi do'sti - Varenka Lopuxinaga. U sevgini imkonsiz deb hisoblaydi va o'zini dunyodan va hayotdan tashqarida qo'yib, o'zini shahidning halosi bilan o'rab oladi. Lermontov yo'qolgan baxtdan qayg'uda "Mening jonim yerdagi asirlikda yashashi kerak, uzoq vaqt emas. Balki men ko'rmasman, Sening nigohingni, shirin nigohingni, boshqalarga mehribon."
Lermontov o'zining dunyoviy hamma narsadan uzoqligini ta'kidlaydi "Dunyodagi nima bo'lishidan qat'iy nazar, lekin men qul bo'lmayman". Lermontov sevgini abadiy narsa deb tushunadi, shoir odatiy, o‘tkinchi ehtiroslardan tasalli topolmaydi, ba’zan o‘zini tutib, chetga o‘tsa, uning satrlari kasal xayol mevasi emas, bir lahzalik zaiflikdir. “Boshqalarning oyog'i ostida men sening ko'zlaringni esdan chiqarmadim. Boshqalarni sevib, men faqat eski kunlarning sevgisidan azob chekardim.
Insoniy, dunyoviy ishq shoirning yuksak g‘oyalar sari yo‘lida to‘siq bo‘layotgandek. “Sening oldingda o‘zimni xor qilmayman” she’rida ilhom unga otishga qodir keraksiz tez ehtiroslardan azizroq ekanini yozadi. inson ruhi tubsizlikka. Lermontov lirikasidagi sevgi halokatli. U shunday deb yozadi: "Men mayda-chuyda narsalardan ilhom oldim, lekin baxtning o'zida ham qalbimdan najot yo'q". Lermontov she'rlarida sevgi yuksak, she'riy, yorug'lik, tuyg'u, lekin doimo bo'linmagan yoki yo'qolgan. “Valerik” she’rida keyinchalik romantikaga aylangan ishq qismi o‘z sevgilisi bilan aloqani yo‘qotishdek achchiq tuyg‘uni ifodalaydi. “Sevgini g‘oyibona kutish aqldan ozadimi? Bizning asrimizda barcha tuyg'ular faqat ma'lum bir vaqtga to'g'ri keladi, lekin men sizni eslayman ", deb yozadi shoir. Lermontovning shaxsiy tajribasi bilan bog'liq bo'lgan adabiy ijodida buyuk tuyg'uga loyiq bo'lmagan yoki vaqt sinovidan o'tmagan sevgiliga xiyonat qilish mavzusi an'anaviy bo'lib qoladi.
Tush va haqiqat o'rtasidagi kelishmovchilik bu go'zal tuyg'uni qamrab oladi; sevgi Lermontovga quvonch keltirmaydi, u faqat azob va qayg'u oladi: "Men sizni sevganim uchun xafaman". Shoir hayot mazmuni haqida qayg‘uradi. U hayotning o'tkinchiligidan qayg'uradi va er yuzida unga ajratilgan qisqa vaqt ichida imkon qadar ko'proq vaqt topishni xohlaydi. Uning she'riy mulohazalarida hayot unga nafrat bilan qaraydi, lekin o'lim ham dahshatli.
Rus yozuvchilarining asarlaridagi sevgi mavzusini hisobga olsak, Buninning ushbu mavzu she'riyatiga qo'shgan hissasini qadrlash mumkin emas. Bunin ijodida sevgi mavzusi deyarli asosiy o'rinni egallaydi. Ushbu mavzuda yozuvchi inson qalbida sodir bo'layotgan voqealarni, tashqi hayot hodisalari, oldi-sotdi munosabatlariga asoslangan va ba'zan yovvoyi va qorong'u instinktlar mavjud bo'lgan jamiyat talablari bilan bog'lash imkoniyatiga ega. hukmronlik. Bunin rus adabiyotida birinchilardan bo'lib o'z asarlarini sevgining nafaqat ma'naviy, balki jismoniy tomoniga ham bag'ishladi, insoniy munosabatlarning eng samimiy, samimiy tomonlarini g'ayrioddiy xushmuomalalik bilan ta'minladi. Bunin birinchi bo'lib tana ishtiyoqi hayotda sodir bo'ladigan ruhiy impulsga ergashmasligini aytishga jur'at etdi va aksincha (hikoya qahramonlarida bo'lgani kabi " Quyosh urishi Yozuvchi qaysi syujetni tanlamasin, uning asarlaridagi muhabbat hamisha katta quvonch va katta umidsizlik, chuqur va yechilmas sir bo‘lib, inson hayotida ham bahor, ham kuz.
O'z ishining turli davrlarida Bunin sevgi haqida turli darajadagi ochiqlik bilan gapiradi. Uning ichida dastlabki asarlar qahramonlar ochiq, yosh va tabiiydir. “Avgustda”, “Kuz”, “Tun bo‘yi tong” kabi asarlarda barcha voqealar nihoyatda sodda, qisqa va mazmunli. Qahramonlarning his-tuyg'ulari noaniq, yarim tonlarda ta'kidlangan. Garchi Bunin tashqi ko'rinishida, hayotida, munosabatlarida bizga begona bo'lgan odamlar haqida gapirsa ham, biz o'z baxtimizni, chuqur ma'naviy o'zgarishlarni kutishimizni darhol tan olamiz va yangi shaklda anglaymiz. Bunin qahramonlarining yaqinlashishi kamdan-kam hollarda uyg'unlikka erishadi, paydo bo'lishi bilan u ko'pincha yo'qoladi. Ammo ularning qalblarida sevgiga chanqoqlik yonadi. Sevganim bilan qayg'uli ajralish orzular bilan yakunlanadi ("Avgustda"): "Ko'z yoshlarim bilan uzoqlarga qaradim va qayerdadir janubiy shaharlarni, ko'm-ko'k dasht oqshomini va qiz bilan qo'shilib ketgan ayolning qiyofasini orzu qilardim. Men sevardim ... "... Sana esda qoladi, chunki u chinakam tuyg'uning teginishidan dalolat beradi: "U men sevgan boshqalardan yaxshiroqmi, bilmayman, lekin o'sha kechada u tengsiz edi" ("Kuz"). Va "Tun bo'yi tong" hikoyasida Bunin sevgi haqida, yosh qiz o'zining bo'lajak sevgilisini berishga tayyor bo'lgan noziklik haqida gapiradi. Shu bilan birga, yoshlarning nafaqat o'zini tutib olishi, balki tezda hafsalasi pir bo'lishi ham odatiy holdir. Buninning asarlari ko'pchilik uchun orzu va haqiqat o'rtasidagi og'riqli tafovutni ko'rsatadi. "Bog'da bulbul hushtaklari va bahorgi vahimaga to'la tundan so'ng, yosh Tata to'satdan uyqusida o'zining kelinining jakdalarni otayotganini eshitdi va bu qo'pol va oddiy odamni umuman yoqtirmasligini tushundi."
Ko'pchilik erta hikoyalar Bunina go'zallik va poklikka intilish haqida gapiradi - bu uning qahramonlarining asosiy hissiy impulsi bo'lib qoladi. 1920-yillarda Bunin go'yo o'tmish xotiralari prizmasi orqali ketgan Rossiyaga va endi mavjud bo'lmagan odamlarga nazar tashlab, sevgi haqida yozgan. Biz "Mityaning sevgisi" (1924) qissasini shunday qabul qilamiz. Bu hikoyada yozuvchi qahramonning ma’naviy shakllanishini izchil ko‘rsatib beradi, uni ishqdan halokatga yetaklaydi. Hikoyada his-tuyg'ular va hayot bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Mityaning Katyaga bo‘lgan muhabbati, umidlari, hasadlari, noaniq bashoratlari o‘zgacha bir qayg‘u soyasida qolgandek. Badiiy martaba orzu qilgan Katya poytaxtning soxta hayotida aylanib, Mityaga xiyonat qildi. Uning boshqa ayol bilan - go'zal, lekin yer yuzida Alenka bilan aloqasini saqlab qololmagan azobi Mityani o'z joniga qasd qilishga olib keldi. Mityaning ishonchsizligi, oshkoraligi, qo'pol haqiqatga duch kelishni istamasligi, azob chekishga qodir emasligi bizni sodir bo'lgan voqealarning muqarrarligi va yo'l qo'yib bo'lmasligini yanada keskinroq his qiladi.
Buninning sevgi haqidagi bir qator hikoyalari tasvirlangan sevgi uchburchagi: er - xotin - sevimli ("Ida", "Kavkaz", "Eng go'zal quyosh"). Bu hikoyalarda o'rnatilgan tartibning daxlsizligi muhiti hukm suradi. Nikoh baxt uchun engib bo'lmas to'siq ekanligini isbotlaydi. Va ko'pincha bir kishiga berilgan narsa boshqasidan shafqatsizlarcha tortib olinadi. “Kavkaz” qissasida ayol o‘z sevgilisi bilan jo‘nab ketadi, u eriga poyezd jo‘nab ketgan paytdan boshlab, soatlab umidsizlik boshlanishini, u bunga dosh bermasligini va uning ortidan shoshilmasligini aniq biladi. U haqiqatan ham uni qidiradi va topa olmay, xiyonat haqida taxmin qiladi va o'zini otadi. Bu erda allaqachon sevgi motivi "quyosh urishi" sifatida namoyon bo'ladi, bu "Qorong'u xiyobonlar" tsiklining maxsus, qo'ng'iroq notasiga aylandi.
Yoshlik va vatan xotiralari “Qorong‘u xiyobonlar” hikoyalar silsilasini 20-30-yillar nasriga yaqinlashtiradi. Bu hikoyalar o'tgan zamonda hikoya qilinadi. Muallif o‘z qahramonlarining ongsiz dunyosi qa’riga kirib borishga urinayotganga o‘xshaydi. Ko'pgina hikoyalarda muallif chinakam ehtirosdan tug'ilgan go'zal va she'riy tana zavqlarini tasvirlaydi. Birinchi shahvoniy impuls "Quyosh urishi" hikoyasidagi kabi bema'ni bo'lib tuyulsa ham, u baribir noziklik va o'zini unutishga, keyin esa haqiqiy muhabbat... Hikoya qahramonlari bilan aynan shunday bo'ladi " Vizitkalar"," Qorong'u xiyobonlar "," Kech soat "," Tanya "," Rossiya "," Bir tanish ko'chada. "Yozuvchi oddiy yolg'iz odamlar va ularning hayoti haqida yozadi. Shuning uchun erta, kuchli tuyg'ularga to'la o'tmish. , ba'zan chinakam oltindek bo'lib ko'rinadi, u tabiatning tovushlari, hidlari, ranglari bilan qo'shilib ketadi.Go'yo tabiatning o'zi bir-birini sevadigan odamlarni ma'naviy-jismoniy yaqinlashishiga olib keladi.Tabiatning o'zi esa ularni muqarrar ayrilishga, ba'zan esa o'limga olib boradi. .
Kundalik tafsilotlarni tasvirlash mahorati, shuningdek, sevgining shahvoniy tavsifi tsiklning barcha hikoyalariga xosdir, ammo 1944 yilda yozilgan hikoya " Toza dushanba"Bu shunchaki hikoya emas buyuk sir sevgi va sirli ayolning ruhi, lekin qandaydir kriptogramma. Juda ko'p psixologik chiziq hikoya va uning manzarasida va uy-ro'zg'or tafsilotlari shifrlangan vahiyga o'xshaydi. Tafsilotlarning aniqligi va ko'pligi - bu nafaqat zamon belgilari, balki Moskvaga bo'lgan nostalji abadiy yo'qolgan, balki Sharq va G'arbning qahramonning qalbi va tashqi ko'rinishidagi qarama-qarshiligi, sevgi va hayotni monastirda qoldiradi.
3. XX asr adabiy asarlarida ishq mavzusi.
Sevgi mavzusi XX asrda, global halokatlar, siyosiy inqiroz davrida, insoniyat umuminsoniy qadriyatlarga munosabatini qayta shakllantirishga urinishlar davrida ham dolzarb bo'lib qolmoqda. Yigirmanchi asr yozuvchilari ko'pincha sevgini o'sha paytda vayron bo'lgan dunyoning oxirgi axloqiy kategoriyasi sifatida tasvirlaydilar. "Yo'qotilgan avlod" yozuvchilarning romanlarida (bular Remark va Xemingueyni o'z ichiga oladi) bu his-tuyg'ular qahramon omon qolishga va davom etishga harakat qiladigan zaruriy rag'batdir. " Yo'qotilgan avlod"- Birinchi jahon urushidan omon qolgan va ma'naviy vayron bo'lgan odamlar avlodi.
Bu odamlar har qanday mafkuraviy dogmalardan voz kechishadi, hayotning ma'nosini oddiy insoniy munosabatlardan izlaydilar. O'z-o'zini himoya qilish instinkti bilan deyarli birlashgan o'rtoqning yelkasi tuyg'usi Remarkning "On" romanining ruhiy yolg'iz qahramonlarini urush orqali olib boradi. g'arbiy front o'zgarish yo'q." Bu “Uch o‘rtoq” romani qahramonlari o‘rtasida yuzaga keladigan munosabatlarni ham belgilaydi.
Xemingueyning "Qurol bilan vidolashuv" romanidagi qahramoni harbiy xizmat, odatda insonning axloqiy majburiyati deb ataladigan narsadan u yaqin odam bilan munosabatlar uchun voz kechdi va uning pozitsiyasi o'quvchiga juda ishonarli ko'rinadi. XX asr odami doimo dunyoning oxiri bo'lish ehtimoli, kutish bilan duch keladi. o'z o'limi yoki yaqin kishining o'limi. Remarkning “Uch o‘rtoq” romanidagi Pat singari “Qurol bilan xayr” filmining qahramoni Ketrin vafot etadi. Qahramon kerak bo'lish tuyg'usini, hayotning ma'nosini yo'qotadi. Ikkala asarning oxirida qahramon allaqachon suyukli ayolning jasadi bo'lishni to'xtatgan o'lik jasadga qaraydi. Roman muallifning sevgining kelib chiqishi sirlari, uning ma’naviy asoslari haqidagi ongsiz mulohazalari bilan to‘la. XX asr adabiyotining asosiy xususiyatlaridan biri uning hodisalar bilan uzviy bog‘liqligidir jamoat hayoti... Muallifning sevgi, do‘stlik kabi tushunchalarning mavjudligi haqidagi mulohazalari o‘sha davrning ijtimoiy-siyosiy muammolari fonida namoyon bo‘lib, mohiyatan XX asrdagi insoniyat taqdiri haqidagi fikr-mulohazalardan ajralmasdir.
Fransuaza Sagan ijodida do'stlik va muhabbat mavzusi odatda insonning shaxsiy hayoti doirasida qoladi. Yozuvchi ko'pincha Parij bogemiyasining hayotini tasvirlaydi; uning qahramonlarining aksariyati unga tegishli. F. Sagan o'zining birinchi romanini 1953 yilda yozgan va keyinchalik u butunlay axloqiy muvaffaqiyatsizlik sifatida qabul qilingan. V badiiy dunyo Saganda kuchli va chinakam kuchli insoniy joziba uchun joy yo'q: bu tuyg'u tug'ilishi bilanoq o'lishi kerak. Uning o'rnini boshqa narsa egallaydi - umidsizlik va qayg'u hissi.
Xulosa
Sevgi - bu yuksak, sof, ajoyib tuyg'u bo'lib, odamlar qadimdan dunyoning barcha tillarida kuylab keladi. Ular sevgi haqida avval ham yozishgan, hozir ham yozadilar va kelajakda ham yozadilar.Sevgi qanchalik boshqacha bo'lmasin, bu tuyg'u baribir ajoyib. Shuning uchun ular sevgi haqida juda ko'p yozadilar, she'rlar yozadilar va qo'shiqlarda sevgi haqida kuylaydilar. Ijodkorlar ajoyib ishlar cheksiz sanab o'tish mumkin, chunki har birimiz, xoh u yozuvchi bo'ladimi, xoh oddiy odammi, hayotida kamida bir marta bu tuyg'uni boshdan kechirganmiz. Er yuzida sevgisiz hayot bo'lmaydi. Asarlarni o‘qiyotganimizda esa, biz olamga ma’naviy tomondan qarashga yordam beradigan ulug‘vor narsaga duch kelamiz. Axir har bir qahramon bilan biz uning sevgisini birga boshdan kechiramiz.
Ba’zan dunyo adabiyotida hamma narsa sevgi haqida aytilgandek tuyuladi. Lekin sevgining ming xil tuslari borki, uning har bir ko‘rinishining o‘ziga xos muqaddasligi, o‘ziga xos g‘ami, sinishi va o‘ziga xos hidi bor.
Foydalanilgan manbalar ro'yxati
- Anikst A.A. Shekspir ijodi. M .: Allegoriya, 2009 - 350 b.
- Bunin, I. A. 4 jildda to'plangan asarlar. 4-jild / I. A. Bunin. - M .: Pravda, 1988 .-- 558 b.
- Volkov, A.V. Ivan Buninning nasri / A.V. Volkov. - M .: Moskva. ishchi, 2008 .-- 548 b.
- Fuqarolik Z. T. "Shekspirdan Shougacha"; ingliz yozuvchilari XVI-XX asrlar. Moskva, Ta'lim, 2011 yil
- Nikulin L.V. Kuprin // Nikulin L.V. Chexov. Bunin. Kuprin: Adabiy portretlar. - M .: 1999 - S. 265 - 325.
- Petrovskiy M. Lug'at adabiy atamalar... 2 jildda. M .: Allegoriya, 2010 yil
- Smirnov A. A. "Shekspir". Leningrad, San'at, 2006 yil
- Teff NA Nostalji: Hikoyalar; Xotiralar. - L .: Badiiy adabiyot, 2011 .-- S. 267 - 446.
- Shugaev V. M. O'qiydigan odamning tajribasi / V. M. Shugaev. - M .: Sovremennik, 2010 .-- 319 b.
(Rasmda Andrey Bolkonskiy va Natasha Rostovaning to'pi ko'rsatilgan)
Odamlar doimo mo‘jiza kutadi, osmonga qarab, uni kitoblardan izlaydi, hayotdan izlaydi. Va bu mo''jiza ko'pincha sevgidir. Adabiy asarlarda ko'pincha etakchi o'rinni egallagan sevgi, bu hamma narsani talab qiladigan tuyg'u, chunki u odamni jinoyatlar qilishga, jasoratlarga, tarixni o'zgartirishga, insonga baxt bag'ishlashga yoki azob-uqubatlarga olib keladi. Ajoyib insoniy boylik sifatida sevgi shaxsiyatni shakllantirishga yordam beradi.
Bu mavzu adabiyotda ham abadiydir. Hamma narsa ijodiy odamlar ularning hech bo'lmaganda bitta asarlari buyuk sevgiga bag'ishlangan va bag'ishlangan.
Masalan, " Tinch Don". Unda sevgi mavzusi asosiy mavzulardan biridir. Bu erda muallif uning barcha qirralarini ochib berdi va sevgi hech qachon aniq emasligini aniq ko'rsatdi.
G.Melexovning Aksinyaga bo'lgan tuyg'usi bunga yorqin misoldir. Bu shunchalik kuchli ediki, bu ularni boshqalarning fikriga e'tibor bermaslikka majbur qildi. Ammo Gregori Natalya Aksinya bilan to'ydan so'ng, baxtli ayoldan u azob chekayotgan ayolga aylanadi. Melexov ikkala ayolni ham o'ziga xos tarzda sevardi. Atrofida zo'ravonlik bo'lganida, sevgi uning ruhiy najoti edi
Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani qahramonlari - kuchli odamlar to'qnashuvi hayot yo'li... Bazarovga bo'lgan muhabbat shok edi. Madam Odintsova bilan uchrashishdan oldin, bu odamga bo'lgan muhabbat hech narsani anglatmaydi, chunki Bazarovga sevgisini tan olish qiyin. Va Odintsova uning his-tuyg'ulariga javob bermaydi. Qiz o'z dunyosida yashaydi. U Bazarov bilan qiziqmaydi.
(Asya va janob N.N.)
Yana bir xushbo'y va charchagan va qayg'uli parcha bu yozuvchining sevgisi haqida: "Asya" hikoyasi. Bu erda bu tuyg'u birinchi marta sevib qolgan va o'zaro munosabatni olmagan qizga azob-uqubat keltirdi.
(Ustaning Margaritaga nisbatan mehribon tuyg'ulari)
Sevgi "Usta va Margarita" asariga singib ketgan. Ismning o'zi bu haqda gapiradi. Insonga tushadigan barcha baxt sevgidan keladi. Bu tuyg'u u mehribon qahramonlar ularni dunyodan ustun qo'yadi, har qanday sinovlarga dosh berishga yordam beradi, sevgi uchun ularni tozalaydi va o'zgartiradi.
Kuprinning hikoyasida " Granat bilaguzuk"Sevgi ilohiylashtirilgan. Umidsiz oshiq Jeltkov o'z ayolida butun dunyo go'zalligining timsolini ko'rdi. Ammo uning sevgisidan umidsizlik Asyaning his-tuyg'ularidan ko'ra ko'proq fojiali yakunga olib keldi.
She’riy asarlar yanada ko‘proq muhabbatga bag‘ishlangan. Ishq mavzusida hech bo'lmaganda bitta she'r yozmagan shoir yo'q.
F.I.ning satrlarini eslaylik. Tyutchev, turmush o'rtog'iga bo'lgan aql bovar qilmaydigan sevgisi tufayli jamiyat va u aziz bo'lgan har bir kishi tomonidan rad etilgan nikohsiz xotini va uch farzandining onasi Elena Denisievaga yozgan:
Oh, biz qanchalik halokatli sevamiz
Ehtiroslarning zo'ravon ko'rligida bo'lgani kabi
Biz yo'q qilish ehtimoli katta
Yuragimiz uchun nima aziz!
Bu tuyg'u Evgeniy Oneginda ham yorqin namoyon bo'ladi, u erda Tatyananing sevgan bechora qalbi Oneginga bo'lgan sevgisini qanday tan olishni bilmay yuguradi va nihoyat unga xat yozadi. Bu erda javobsiz sevgi ham ko'rsatiladi.
Uzoq vaqt davomida rus adabiyotining ushbu mavzuga bag'ishlangan asarlarini sanab o'tish mumkin. Rus adabiyoti sevgi asarlariga eng boylardan biridir. U asarlarda go'yo shunday tasvirlangan: eng yuqori ko'rinishda yomg'ir yog'sin, bog'lar gullasin yoki qumtepalarda qum kuylasin. Ammo ikki kishi makkor va go'zal sevgining buyuk sirini, buzg'unchi va ijodkorligini bilib oldilar. Bu barcha davr adabiyotida tasvirlangan bu tuyg'uning ko'p qirralari.
Bu mavzu rus yozuvchi va shoirlari adabiyotida o'z aksini topgan. 100 yildan ortiq vaqt davomida odamlar Aleksandr Sergeyevich Pushkinning she'riyatiga murojaat qilib, unda o'zlarining his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari va tajribalarining aksini topdilar. Bu buyuk shoirning nomi sevgi va do'stlik haqidagi she'rlar tiradasi, sharaf va Vatan tushunchasi bilan bog'liq, Onegin va Tatyana, Masha va Grinev obrazlari paydo bo'ladi. Hatto eng qattiq o'quvchi ham uning asarlarida yaqin narsalarni kashf qila oladi, chunki ular juda ko'p qirrali. Pushkin barcha jonzotlarga ishtiyoq bilan javob beradigan, buyuk shoir, ruscha so‘zning yaratuvchisi, yuksak va olijanob fazilatlar egasi edi. Pushkin she’rlariga singib ketgan rang-barang lirik mavzularda ishq mavzusiga shu qadar muhim o‘rin berilganki, shoirni ana shu buyuk ezgu tuyg‘uning tarannumchisi deyish mumkin. Butun jahon adabiyotida inson munosabatlarining aynan mana shu tomoniga alohida qaramlikning aniqroq namunasini topa olmaysiz. Shubhasiz, bu tuyg‘uning kelib chiqishi har bir insonning qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni ochib bera oladigan sezgir shoirning tabiatida yotadi. 1818 yilda ziyofatlardan birida shoir 19 yoshli Anna Petrovna Kern bilan uchrashdi. Pushkin uning yorqin go'zalligi va yoshligiga qoyil qoldi. Yillar o'tib, Pushkin yana Kern bilan avvalgidek maftunkor bo'ldi. Pushkin unga "Yevgeniy Onegin"ning yaqinda bosilgan bobini taqdim etdi va sahifalar orasiga uning go'zalligi va yoshligi sharafiga maxsus yozilgan she'rlarni qo'ydi. Anna Petrovnaga bag'ishlangan "Ajoyib bir lahzani eslayman" she'rlari - bu yuksak va yorqin tuyg'uga mashhur madhiya. Bu Pushkin lirikasining eng yuqori cho'qqilaridan biridir. She’rlar nafaqat ulardagi tuyg‘ularning musaffoligi, jo‘shqinligi, balki uyg‘unligi bilan ham o‘ziga rom etadi. Shoirga muhabbat hayot va shodlik manbai, “Men seni sevardim” she’ri rus she’riyatining durdona asaridir. Uning she'rlariga yigirmadan ortiq romanslar yozilgan. Va vaqt o'tsin, Pushkin nomi doimo xotiramizda yashaydi va bizda eng yaxshi tuyg'ularni uyg'otadi.
Lermontov nomi bilan rus adabiyotining yangi davri ochiladi. Lermontovning ideallari cheksizdir; u hayotning oddiy yaxshilanishini emas, balki to'liq saodatni qo'lga kiritishni, inson tabiatining nomukammalligini o'zgartirishni, hayotdagi barcha qarama-qarshiliklarni mutlaq hal qilishni orzu qiladi. Abadiy hayot – shoir kam narsaga rozi bo‘lmaydi. Biroq, Lermontov asarlaridagi sevgi fojiali iz qoldiradi. Bunga uning yoshlikdagi do'sti - Varenka Lopuxinaga bo'lgan yagona, javobsiz sevgisi ta'sir ko'rsatdi. U sevgini imkonsiz deb hisoblaydi va o'zini dunyodan va hayotdan tashqarida qo'yib, o'zini shahidning halosi bilan o'rab oladi. Lermontov yo'qolgan baxt haqida qayg'uradi "Jonim er yuzida asirlikda yashashi kerak, uzoq vaqt emas. Balki men ko'rmayman bundan ortiq, Sizning nigohingizni, shirin nigohingizni, boshqalarga mehribon."
Lermontov o'zining dunyoviy hamma narsadan uzoqligini ta'kidlaydi "Dunyodagi nima bo'lishidan qat'iy nazar, lekin men qul bo'lmayman". Lermontov sevgini abadiy narsa deb tushunadi, shoir odatiy, o‘tkinchi ehtiroslardan tasalli topolmaydi, ba’zan o‘zini tutib, chetga o‘tsa, uning satrlari kasal xayol mevasi emas, bir lahzalik zaiflikdir. "O'zgalar oyog'i ostida, Ko'zlaringning nigohini unutmadim. O'zgalarni sevib, faqat o'tgan kunlarning Sevgisi bilan azob chekdim."
Insoniy, dunyoviy ishq shoirning yuksak g‘oyalar sari yo‘lida to‘siq bo‘layotgandek. “Oldingda tavoze qilmayman” she’rida ilhom unga inson ruhini tubsizlikka tashlashga qodir bo‘lgan keraksiz tez ehtiroslardan azizroq ekanini yozadi. Lermontov lirikasidagi sevgi halokatli. U shunday deb yozadi: "Men mayda-chuyda narsalardan ilhom oldim, lekin baxtning o'zida ham qalbimdan najot yo'q". Lermontov she'rlarida sevgi yuksak, she'riy, yorug'lik, tuyg'u, lekin doimo bo'linmagan yoki yo'qolgan. “Valerik” she’rida keyinchalik romantikaga aylangan ishq qismi mahbub bilan aloqani yo‘qotishdek achchiq tuyg‘uni ifodalaydi. “G‘oyibona muhabbatni kutish aqldan ozadimi?.. Bizning zamonda barcha tuyg‘ular ma’lum bir davr uchun, lekin seni eslayman”, deb yozadi shoir. Lermontovning shaxsiy tajribasi bilan bog'liq bo'lgan adabiy ijodida buyuk tuyg'uga loyiq bo'lmagan yoki vaqt sinovidan o'tmagan sevgiliga xiyonat qilish mavzusi an'anaviy bo'lib qoladi.
Tush va haqiqat o'rtasidagi kelishmovchilik bu go'zal tuyg'uni qamrab oladi; sevgi Lermontovga quvonch keltirmaydi, u faqat azob va qayg'u oladi: "Men sizni sevganim uchun xafaman". Shoir hayot mazmuni haqida qayg‘uradi. U hayotning o'tkinchiligidan qayg'uradi va er yuzida unga ajratilgan qisqa vaqt ichida imkon qadar ko'proq vaqt topishni xohlaydi. Uning she'riy mulohazalarida hayot unga nafrat bilan qaraydi, lekin o'lim ham dahshatli.
Rus yozuvchilarining asarlaridagi sevgi mavzusini hisobga olsak, Buninning ushbu mavzu she'riyatiga qo'shgan hissasini qadrlash mumkin emas. Bunin ijodida sevgi mavzusi deyarli asosiy o'rinni egallaydi. Ushbu mavzuda yozuvchi inson qalbida sodir bo'layotgan voqealarni, tashqi hayot hodisalari, oldi-sotdi munosabatlariga asoslangan va ba'zan yovvoyi va qorong'u instinktlar mavjud bo'lgan jamiyat talablari bilan bog'lash imkoniyatiga ega. hukmronlik. Bunin rus adabiyotida birinchilardan bo'lib o'z asarlarini sevgining nafaqat ma'naviy, balki jismoniy tomoniga ham bag'ishladi, insoniy munosabatlarning eng samimiy, samimiy tomonlarini g'ayrioddiy xushmuomalalik bilan ta'minladi. Bunin birinchi bo'lib tana ishtiyoqi ruhiy turtki bo'lishi shart emasligini, bu hayotda sodir bo'lishini va aksincha ("Quyosh urishi" hikoyasi qahramonlarida bo'lgani kabi) aytishga jur'at etdi. Yozuvchi qaysi syujetni tanlamasin, uning asarlaridagi muhabbat hamisha katta quvonch va katta umidsizlik, chuqur va yechilmas sir bo‘lib, inson hayotida ham bahor, ham kuz.
O'z ishining turli davrlarida Bunin sevgi haqida turli darajadagi ochiqlik bilan gapiradi. Uning dastlabki asarlarida qahramonlar ochiq, yosh va tabiiydir. “Avgustda”, “Kuz”, “Tun bo‘yi tong” kabi asarlarda barcha voqealar nihoyatda sodda, qisqa va mazmunli. Qahramonlarning his-tuyg'ulari noaniq, yarim tonlarda ta'kidlangan. Garchi Bunin tashqi ko'rinishida, hayotida, munosabatlarida bizga begona bo'lgan odamlar haqida gapirsa ham, biz o'z baxtimizni, chuqur ma'naviy o'zgarishlarni kutishimizni darhol tan olamiz va yangi shaklda anglaymiz. Bunin qahramonlarining yaqinlashishi kamdan-kam hollarda uyg'unlikka erishadi, paydo bo'lishi bilan u ko'pincha yo'qoladi. Ammo ularning qalblarida sevgiga chanqoqlik yonadi. Sevganim bilan qayg'uli ajralish orzular bilan yakunlanadi ("Avgustda"): "Ko'z yoshlarim bilan uzoqlarga qaradim va qayerdadir janubiy shaharlarni, moviy dasht oqshomini va qiz bilan qo'shilib ketgan ayolning qiyofasini orzu qilardim. Men sevardim ... ". Sana esda qoladi, chunki u chinakam tuyg'uning teginishidan dalolat beradi: "U men sevgan boshqalardan yaxshiroqmi, bilmayman, lekin o'sha kechada u tengsiz edi" ("Kuz"). Va "Tun bo'yi tong" hikoyasida Bunin sevgi haqida, yosh qiz o'zining bo'lajak sevgilisini berishga tayyor bo'lgan noziklik haqida gapiradi. Shu bilan birga, yoshlarning nafaqat o'zini tutib olishi, balki tezda hafsalasi pir bo'lishi ham odatiy holdir. Buninning asarlari ko'pchilik uchun orzu va haqiqat o'rtasidagi og'riqli tafovutni ko'rsatadi. "Bog'da bulbul hushtaklari va bahorgi vahimaga to'la kechadan so'ng, yosh Tata to'satdan uyqusida o'zining kelinining jakkani otayotganini eshitdi va bu qo'pol va oddiy odamni umuman yoqtirmasligini tushundi."
Buninning erta hikoyalarining aksariyati go'zallik va poklikka intilish haqida hikoya qiladi - bu uning qahramonlarining asosiy hissiy impulslari bo'lib qoladi. 1920-yillarda Bunin go'yo o'tmish xotiralari prizmasi orqali ketgan Rossiyaga va endi mavjud bo'lmagan odamlarga nazar tashlab, sevgi haqida yozgan. Biz "Mityaning sevgisi" (1924) qissasini shunday qabul qilamiz. Bu hikoyada yozuvchi qahramonning ma’naviy shakllanishini izchil ko‘rsatib beradi, uni ishqdan halokatga yetaklaydi. Hikoyada his-tuyg'ular va hayot bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Mityaning Katyaga bo‘lgan muhabbati, umidlari, hasadlari, noaniq bashoratlari o‘zgacha bir qayg‘u soyasida qolgandek. Badiiy martaba orzu qilgan Katya poytaxtning soxta hayotida aylanib, Mityaga xiyonat qildi. Uning boshqa ayol bilan - go'zal, lekin yer yuzida Alenka bilan aloqasini saqlab qololmagan azobi Mityani o'z joniga qasd qilishga olib keldi. Mityaning ishonchsizligi, oshkoraligi, qo'pol haqiqatga duch kelishni istamasligi, azob chekishga qodir emasligi bizni sodir bo'lgan voqealarning muqarrarligi va yo'l qo'yib bo'lmasligini yanada keskinroq his qiladi.
Buninning sevgi haqidagi bir qator hikoyalarida sevgi uchburchagi tasvirlangan: er - xotin - sevgilisi ("Ida", "Kavkaz", "Eng go'zal quyosh"). Bu hikoyalarda o'rnatilgan tartibning daxlsizligi muhiti hukm suradi. Nikoh baxt uchun engib bo'lmas to'siq ekanligini isbotlaydi. Va ko'pincha bir kishiga berilgan narsa boshqasidan shafqatsizlarcha tortib olinadi. “Kavkaz” qissasida ayol o‘z sevgilisi bilan jo‘nab ketadi, u eriga poyezd jo‘nab ketgan paytdan boshlab, soatlab umidsizlik boshlanishini, u bunga dosh bermasligini va uning ortidan shoshilmasligini aniq biladi. U haqiqatan ham uni qidiradi va topa olmay, xiyonat haqida taxmin qiladi va o'zini otadi. Bu erda allaqachon sevgi motivi "quyosh urishi" sifatida namoyon bo'ladi, bu "Qorong'u xiyobonlar" tsiklining maxsus, qo'ng'iroq notasiga aylandi.
Yoshlik va vatan xotiralari “Qorong‘u xiyobonlar” hikoyalar silsilasini 20-30-yillar nasriga yaqinlashtiradi. Bu hikoyalar o'tgan zamonda hikoya qilinadi. Muallif o‘z qahramonlarining ongsiz dunyosi qa’riga kirib borishga urinayotganga o‘xshaydi. Ko'pgina hikoyalarda muallif chinakam ehtirosdan tug'ilgan go'zal va she'riy tana zavqlarini tasvirlaydi. Birinchi shahvoniy impuls “Quyosh urishi” qissasidagidek beparvo bo‘lib ko‘rinsa ham, nazokat va o‘z-o‘zini unutishga, keyin esa haqiqiy muhabbatga olib keladi. “Tashrifnomalar”, “Qorong‘u xiyobonlar”, “Kech soat”, “Tanya”, “Rossiya”, “Tanish ko‘chada” qissalari qahramonlari bilan aynan shunday bo‘ladi. Yozuvchi oddiy yolg‘iz odamlar va ularning hayoti haqida yozadi. Shuning uchun erta, kuchli his-tuyg'ularga to'lgan o'tmish tabiatning tovushlari, hidlari, ranglari bilan qo'shilib ketgan chinakam oltin vaqtlar bo'lib tuyuladi. Go'yo tabiatning o'zi bir-birini sevadigan odamlarning ma'naviy va jismoniy yaqinlashishiga olib keladi. Tabiatning o'zi esa ularni muqarrar ajralishga, ba'zan esa o'limga olib keladi.
Kundalik tafsilotlarni tasvirlash mahorati, shuningdek, sevgining shahvoniy tavsifi tsiklning barcha hikoyalariga xosdir, ammo 1944 yilda yozilgan "Toza dushanba" hikoyasi nafaqat sevgining buyuk siri haqidagi hikoya sifatida namoyon bo'ladi. va sirli ayol ruhi, lekin kriptogrammaning bir turi sifatida. Hikoyaning psixologik chizig'ida va uning manzarasi va kundalik tafsilotlarida juda ko'p kodlangan vahiy bo'lib tuyuladi. Tafsilotlarning aniqligi va ko'pligi - bu nafaqat zamon belgilari, balki Moskvaga bo'lgan nostalji abadiy yo'qolgan, balki Sharq va G'arbning qahramonning qalbi va tashqi ko'rinishidagi qarama-qarshiligi, sevgi va hayotni monastirga qoldiradi.
Yozuvchi va shoirlar ijodida hamisha ishq mavzusi asosiy o‘rin tutgan. Ularning musalari, she’rlari, ballada va she’rlari, hikoya va romanlari go‘zalligi va nafisligiga qoyil qolgan, iste’dodli ijodkorlar patlari ostidan butun bir romanlar chiqdi.
Rus tili bu bilan to'yingan yuksak tuyg'u- sevgi, ba'zan fojiali va qayg'uli, lekin fidokorona sadoqat va muloyimlik bilan to'la.
Buyuk shoirlar va nosirlar - Pushkin va Lermontovlar ko'pincha sevgi tilida gaplashdilar. A.S.Pushkinning “Yevgeniy Onegin” she’ri javobsiz va so‘nmagan muhabbatga to‘la – yuraklari hech qachon qo‘shilmagan, shafqatsiz dunyo haqiqatiga duch kelgan, bir-birini noto‘g‘ri tushungan, pirovardida o‘tmishdan yuz o‘girgan, harakat qilgan bosh qahramonlar Yevgeniy va Tatyana. unutmoq ...
M.Yuning she'ri. Lermontovning "Jin" haqida gapiradi g'ayrioddiy sevgi, jinning yerdagi qizga bo'lgan qizg'in ishtiyoqi, shirin va muloyim, begunoh Tamara. Ammo bu mumkin bo'lmagan va g'ayritabiiy sevgini shafqatsiz va rad etilgan jinning o'zi yo'q qildi, u o'z tabiatining chaqiruvini va uning qalbini qiynagan yomon niyatlarini rad eta olmadi.
Bu adabiy asarlar menga juda dramatik va tushkunlikka tushadi, lekin ijodkorlar ko'p yuzlarga chinakam ishonadigan sevgining yorqin tuyg'usi.
Sevgi daqiqalari o'tkinchi bo'lsin, lekin baxtli bo'lsin. Idil uzoq vaqt davomida mavjud emas, chunki unga hasadgo'y odamlar, halokatli holatlar tahdid soladi. Yozuvchilarning fikricha, sevgi mehnat va iste'doddir, hammaga ham berilmaydi. Sevgi qushini qo'ldan yo'qotish oson, uni qaytarish oson emas.
Kuprin asarlari ("Olesya", "Garnet bilaguzuk") Bunin (" Qorong'u xiyobonlar") Shuningdek, fojiali va shafqatsiz haqiqat g'alabasi va orzu va umidlarning qulashi bilan yakunlanadi.
V. Mayakovskiyning g'ayrioddiy va o'tkir haqiqat she'ri "Lilichka!" - lirik qahramon ayolga bo'lgan aqldan ozgan, g'azablangan va g'azablangan muhabbat bilan to'la. Go'yo toshdan o'yilgan so'zlar zirhni teshadi, yurakni "kesadi".
Menga A.Axmatovaning “Ko‘zli shoh” she’ri ham yoqadi, unda yashirin oshiqdan ayrilish dardi va qayg‘usi, lirik qahramonning butun umri davomidagi muhabbati hikoya qilinadi.
N.Gumilyov “U” nomli she’rida sodda va ayni paytda sirli, tushunarsiz va yorug‘ sevimli ayolni chizadi.
She'riyat va nasr sevgi nomidan yaratadi, bu yuksak axloqiy va chuqur tuyg'u, va men ishonamanki, insoniyat tirik ekan, sevgi lirikasi yoziladi va bastalanadi.
Rus adabiyotida sevgi mavzusi
Muhabbat qotilning burchakdan otilib chiqqani kabi oldimizga chiqdi
va bir zumda ikkalamizni ham urdi ...
M. Bulgakov
Muhabbat – yuksak, sof, ajoyib tuyg‘u bo‘lib, uni qadimdan odamlar kuylab keladi. Sevgi, ular aytganidek, qarimaydi.
Agar siz sevgining adabiy poydevorini qursangiz, unda, shubhasiz, Romeo va Julettaning sevgisi birinchi o'rinda turadi. Bu, ehtimol, eng go'zal, eng romantik va eng ko'p fojiali hikoya, Shekspir o'quvchiga aytgan. Ikki sevishgan oilalari o'rtasidagi adovatga qaramay, nima bo'lishidan qat'iy nazar, taqdirlariga qarshi boradilar. Romeo sevgi uchun hatto o'z nomidan ham voz kechishga tayyor, Juliet esa Romeoga va ularning yuksak tuyg'ulariga sodiq qolish uchun o'lishga rozi. Ular sevgi uchun o'lishadi, ular bir-birisiz yashay olmagani uchun birga o'lishadi:
Dunyoda bundan qayg'uli hikoya yo'q
Romeo va Juletta ertakidan ko'ra ...
Biroq, sevgi har xil bo'lishi mumkin - ehtirosli, yumshoq, hisoblovchi, shafqatsiz, javobsiz ...
Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramonlari - Bazarov va Odintsovani eslaylik. Ikkisi bir xil to'qnashdi kuchli shaxslar... Ammo, g'alati, Bazarov haqiqatan ham sevishga qodir bo'lib chiqdi. Unga bo'lgan muhabbat u kutmagan kuchli zarbaga aylandi va umuman olganda, Odintsova bilan uchrashishdan oldin bu qahramonning hayotidagi sevgi hech qanday rol o'ynamadi. Uning dunyosi uchun barcha insoniy azob-uqubatlar, hissiy tajribalar qabul qilinishi mumkin emas edi. Bazarovning his-tuyg'ularini birinchi navbatda o'ziga tan olish qiyin.
Odintsova-chi? .. Uning manfaatlariga ta'sir qilmasa, yangi narsalarni o'rganish istagi bor ekan, u Bazarovga ham qiziqardi. Ammo umumiy suhbatlar uchun mavzular tugashi bilan qiziqish ham yo'qoldi. Odintsova o'z dunyosida yashaydi, unda hamma narsa reja bo'yicha ketadi va bu dunyodagi tinchlikni hech narsa buzmaydi, hatto sevgi ham. Bazarov uning uchun derazadan uchib o'tib, darhol orqaga qaytgan qoralamaga o'xshaydi. Bunday sevgi barbod bo'ladi.
Yana bir misol Bulgakovning “Usta va Margarita” qahramonlari. Ularning sevgisi xuddi Romeo va Julettaning sevgisi kabi qurbonlikdir. To'g'ri, bu erda Margarita o'zini sevgi uchun qurbon qiladi. Usta bundan qo'rqib ketdi kuchli tuyg'u va jinnixonaga tushib qoldi. U erda u Margarita uni unutadi deb umid qiladi. Albatta, qahramonga romani boshiga tushgan omadsizlik ham ta’sir qilgan. Ustoz dunyodan va birinchi navbatda o'zidan qochadi.
Ammo Margarita ularning sevgisini saqlab qoladi, Ustozni jinnilikdan qutqaradi. Uning qahramonga bo'lgan tuyg'usi baxtga to'sqinlik qiladigan barcha to'siqlarni engib o'tadi.
Ko'pgina shoirlar ham sevgi haqida yozganlar.
Menga, masalan, Nekrasovning o'zi ishtiyoq bilan sevgan ayoli Avdotya Yakovlevna Panaevaga bag'ishlagan "Panaevskiy" she'rlari tsikli juda yoqadi. Shoirning bunga o'zini qanchalik kuchli his qilganini aytish uchun ushbu tsikldagi "Og'ir xoch uning qo'liga tushdi ...", "Menga sizning kinoyangiz yoqmadi ..." kabi she'rlarni eslash kifoya. eng go'zal ayol.
Fyodor Ivanovich Tyutchevning go'zal sevgi she'ridan quyidagi satrlar:
Oh, biz qanchalik halokatli sevamiz
Ehtiroslarning zo'ravon ko'rligida bo'lgani kabi
Biz yo'q qilish ehtimoli katta
Yuragimiz uchun nima aziz!
Uzoq vaqt davomida g'alabalari bilan faxrlanib,
Siz aytdingiz: u meniki ...
Bir yil o'tmadi - so'rang va pastga tushiring
Undan nima omon qoldi?
Va, albatta, bu erda Pushkinning sevgi lirikasi haqida gapirib bo'lmaydi.
Men ajoyib bir lahzani eslayman:
Siz mening oldimda paydo bo'ldingiz
O'tkinchi vahiy kabi
Daho kabi sof go'zallik.
Umidsiz g'am-g'ussada,
Shovqinli shovqin tashvishlarida,
Va yoqimli xususiyatlarni orzu qilgan ...
Pushkin bu she'rlarini Anna Petrovna Kernga 1825 yil 19 iyulda Trigorskoyedan jo'nab ketgan kuni sovg'a qildi, u erda xolasi P.A.Osipova bilan qolib, shoir bilan doimo uchrashib turdi.
Inshoni yana buyuk Pushkinning yana bir she’ridan satrlar bilan yakunlamoqchiman:
Men seni sevardim: hali ham sevaman, ehtimol
U mening qalbimda butunlay so'nmagan;
Lekin bu sizni boshqa bezovta qilmasin;
Men sizni hech narsa bilan xafa qilishni xohlamayman.
Men seni so'zsiz, umidsiz sevdim,
Endi bizni qo'rqoqlik, endi rashk qiynayapti;
Men seni chin dildan, juda mehribon sevardim,
Qanday qilib Xudo sizni boshqacha bo'lishingizni nasib etsin.
