Rus klassik adabiyotida g'alaba va mag'lubiyat. G'alaba va mag'lubiyat mavzusida insho

“Mag‘lubiyat va g‘alabaning ta’mi bir xilmi?” mavzusidagi insho.
Mag'lubiyat va g'alabaning ta'mi bir xilmi? Juda munozarali masala. Qarama-qarshilikda har doim g'olib va ​​mag'lub bo'ladi, shuning uchun biz bu hodisalarni qarama-qarshi deb aytishimiz mumkin. G'olib, qoida tariqasida, quvonch, baxt, eyforiya va energiya to'lqinini boshdan kechiradi. Yo'qotilgan odam butunlay qarama-qarshi his-tuyg'ularni boshdan kechiradi: qayg'u, umidsizlik, umidsizlik. Lekin bekorga “qoida” deb yozganim yo‘q. Axir, shunday bo'ladiki, mag'lubiyatdan keyin u o'zini juda yaxshi his qiladi, chunki u dushman bilan munosib kurashgan. Va shunday bo'ladiki, g'olib o'z g'alabasidan mamnun emas. “Mag‘lubiyat va g‘alabaning ta’mi bir xilmi?” degan savolga yagona javob yo‘q. Shuning uchun u diqqat va diqqat bilan o'rganishga loyiqdir.
Adabiy asarlarda fikrlash uchun juda ko'p materiallarni topish mumkin. Yangi boshlanuvchilar uchun odatiy urushni ko'rib chiqing. Lev Tolstoyning mashhur “Urush va tinchlik” asari buni juda yorqin ochib beradi. Bu jangda g'olib va ​​mag'lub bo'lganlarning his-tuyg'ularini tasvirlaydi. Borodino jangidan keyin ruslar va frantsuzlarning tavsiflarini ko'rib chiqmoqchiman. Ruslar Smolensk yo'li bo'ylab qayg'uli, umidsizlikka tushib, g'alabaga ishonish qiyin edi. Frantsuzlar esa jangda emas, urushda g'alaba qozongandek ilhomlanib Moskvaga yo'l olishdi. Ular Moskvada ham o‘zlarini g‘oliblardek tutadilar: aholini talaydilar, ichadilar, talaydilar, masxara qiladilar. Ammo keling, bir oy oldinga shoshilaylik: ruslar dushmanni tuzoqqa tushirganliklarini tushunishdi va Borodino qishlog'idagi mag'lubiyat endi ular uchun yutqazganga o'xshamaydi. Shu bilan birga, frantsuzlar tez orada zaxiralari tugashini va qattiq rus qishi boshlanishini, ayniqsa o'sha yili sovuq bo'lishini tushuna boshladilar. Ular endi bu g'alabadan hayajonlanishmaydi va o'zlarini aldangandek his qilishadi. Bu misol g'alaba yoki mag'lubiyatning bir va bir xil ko'rinadigan hodisasi bilan odamlar butunlay boshqacha his-tuyg'ularni boshdan kechirishlari mumkinligini aniq ko'rsatib turibdi.

Qarama-qarshilikning yana bir turi o'rtasidagi ziddiyatdir kichik guruh odamlar, ko'pincha o'rtoqlar, yaqin do'stlar, qarindoshlar. Bu holat Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" asarida, xususan, Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi ziddiyatda yaxshi tasvirlangan. Grushnitskiy malika Maryamni haqorat qilganda, Pechorin kechirim so'rashni talab qilib, uni himoya qildi. Rad etishdan keyin u Grushnitskiyni duelga chorladi. Duelda Pechorina o'tkazib yuborilgan Grushnitskiyni o'ldiradi. Ammo men sizning e'tiboringizni qaratmoqchiman: Grushnitskiyni o'ldirgandan so'ng, Pechorin qoniqish tuyg'usini boshdan kechirmadi va undan ham kamroq xursand bo'ldi. U Grushnitskiy nima qilayotganini anglay olmay, his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularini tiyish uchun juda yosh ekanligini tushunadi. O'rtoqning o'limidan so'ng, Grushnitskiyning do'stlari hafsalasi pir bo'lmasdan va achinmasdan tarqalishdi. Garchi ular, aytish mumkinki, Pechorin bilan to'qnashuvda mag'lub bo'lishsa ham, ular xafa bo'lishmadi.
Men inson qalbidagi ziddiyatni ham ko'rib chiqmoqchiman. Bu erda men VA Solouxinning "Qasoskor" asarini ko'rib chiqmoqchiman. Sinfdoshlar Vitka Agafonov va asarning bosh qahramoni o'rtasida mojaro yuzaga keldi. Yigitlar dalaga, kartoshka yig'ishtirib olishga ketganda, Vitka o'rtog'iga bir bo'lak yer tashladi va uning orqa qismiga urdi, qahramon qattiq og'riqni his qildi. Ehtimol, Vitka o'z qilmishidan uyalgan, bu uning bosh qahramonning qasos olishidan qo'rqqanidan ko'rinib turibdi. Va Vitka dastlab quvonchni his qilmagan bo'lsa-da, uning vijdoni unda uyg'onganini va u o'zini yomon ish qilganini anglaganini allaqachon g'alaba deb atash mumkin. Bu "issiqxonani yoqish" uchun o'rmonga borishga mamnuniyat bilan rozi bo'lganda aniq bo'ladi. Endi men bosh qahramonni ko'rib chiqishni taklif qilaman. U bu qilmishi uchun Vitkadan qanday qasos olish rejasini ishlab chiqdi. Ular o'rmonda o'tkazganlarida, ish qahramoni qasos olish rejasini amalga oshirishni xohladi. Ammo baxtiga u buni keyinga qoldirdi. Garchi uning rejasi barbod bo'lib tuyulsa ham va u hech qachon Vitkadan o'ch olmagan bo'lsa-da, ish oxirida qahramon qoniqish va quvonch hissini his qildi.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, har bir inson hayot yo'lidan o'tayotganda ham g'olib, ham mag'lub bo'ladi, uning his-tuyg'ulari faqat g'alaba yoki mag'lubiyatni qanday qabul qilishiga bog'liq. Inson o'z hayotidagi eng katta g'alabani arzimas narsa sifatida qabul qilishi, kichik muvaffaqiyatsizlikni esa hayot fojiasiga aylantirishi mumkin. Demak, “Mag‘lubiyat va g‘alabaning ta’mi bir xilmi?” degan savolga aniq javob bor. Berishning iloji yo'q, shuning uchun g'alaba yoki mag'lubiyat bo'lganini har kim o'zi hal qilishi kerak. Men Ursula Le Guinning aforizmi bilan yakunlamoqchiman: "Muvaffaqiyat har doim kimningdir mag'lubiyatidir".

Butun mamlakatning g'alabasi mamlakatning barcha aholisining kichik g'alabalariga asoslanadi, buning natijasida baxtli yakunga erishiladi, shuning uchun urush kabi dahshatli voqeada o'z ustidan g'alaba qozonish juda muhim va bebahodir. butun Vataningizning g'alabasi boshlanadi.

O'z ustidan g'alaba qozonish boshqa barcha g'alabalarning boshlanishi ekanligini to'liq ko'rsatadigan yana bir asar Anatoliy Aleksinning "Ayni paytda, bir joyda" asaridir. Bu hikoya haqida gapiradi axloqiy tanlov, o'zi orzu qilgan sayohatdan bosh tortgan yosh bola Seryojaning g'alabasi, boshqa birov uchun, sobiq ayol uning otasi. Aytgancha, Sergey deb atalgan otasining sobiq ayoli Nina Georgievnaning kutilmagan xati bolani borib, o'z oilasining ibratliligini, ya'ni sha'nini himoya qilishga undadi. Ammo bu ayol bilan suhbatda kichik Seryoja otasining Nina Georgievnaga juda ko'p qarzdor ekanligini, u og'ir uyqusizlikni davolash uchun bor kuchini berganini va keyin otasi frontga ketganini bilib oladi. Keyinchalik Sergey Sr Nina Georgievnaga kelmadi, garchi u uni chaqirgan bo'lsa ham, bir necha bor. Ayol xafa bo'lmaydi, siz hamma narsani tushunasiz, lekin katta ehtimollik bilan, uning qalbida u bir kun uchrashish umidini qoldirmaydi, lekin bolaning otasi u bilan uchrashishni xayoliga ham keltirmaydi. Va keyin u ketadi asrab olingan o'g'il xayrlashmasdan, mehribonlik uyidan olib ketgan, o‘zi tarbiyalagan, asrab-avaylagan, sevgan, o‘z o‘g‘lidek muomala qilgan. Ayolning do'stiga aylangan kichik Seryoja, Nina Georgievnaning endi hech kim yo'qligini tushunadi. Ayol bola uchun ta'tilni rad etadi, lekin yozni u bilan birga o'tkaza olmasa, xafa bo'lmasligini yozadi. Bola etuk qaror qabul qiladi - u uning uchun uchinchi yo'qotish bo'la olmaydi. Seryoja o'z orzusini qurbon qiladi, chunki u u bilan birga bo'lishi kerakligini tushunadi va bu uning orzusini mag'lub qilgan odamning qarori va shuning uchun o'zi.

Bolaning bu harakati yosh har doim ham axloqiy rivojlanish, o'zini qurbon qilish qobiliyati, yordam va qo'llab-quvvatlashga muhtoj bo'lgan boshqa odam uchun rejalar ko'rsatkichi emasligini ko'rsatadi. Bu o'zi ustidan qozonilgan haqiqiy g'alaba, bu bola har doim ishonadigan, hech qachon taslim bo'lmaydigan va tashlab ketmaydigan shaxs bo'lib ulg'ayishidan dalolat beradi. qiyin daqiqa.

Xulosa o‘rnida shuni ta’kidlamoqchimanki, har qanday holatda ham inson o‘z oldiga qo‘ygan maqsadiga, orzusiga, g‘alabasiga darrov erisha olmaydi, lekin asosiysi taslim bo‘lmaslik, bu maqsad yoki orzudan voz kechmaslik, o‘zini rag‘batlantirish va engishdir. Va keyin, ertami-kechmi, inson o'zi intilgan, yurgan g'alabaga erishadi. Va eng muhimi, odam, ehtimol, eslaydi - agar u o'zini o'zi mag'lub qilishni boshlamaganida, u hech qanday g'alabaga erishmagan bo'lardi.

Barcha yoshdagi o'quvchilarni e'tiborsiz qoldirmaydigan hikoya. Hayot uchquni, Erich Mariya Remark. Bitta nomdan shuni tushunish mumkinki, yana insonning, tabiatning qandaydir ichki va tashqi holati bor. Aql bovar qilmaydigan kurash, hayot uchun, juda zarur bo'lgan yorug'lik uchun, osmon uchun, insonni o'rab turgan hamma narsa uchun kurash. Bularning barchasi benazir, betakror bir lahzada yo‘q bo‘lib ketishini bilgan qahramonimiz “G‘alaba”ga ishonadi, taslim bo‘lmaydi, oxirigacha kurashadi. va shunga qaramay, qanday cho'ziluvchan, chuqur so'z "G'alaba". Kimdir muayyan vaziyatda qanday harakat qilish haqida o'ylardi. Xo'sh, masalan, "G'alaba" yoki taslim bo'lish tanloviga duch kelganingizda. Hozir shunday odamlar va xayoliy qahramonlar borki, ular uchun bu savol ularning taqdirini hal qiladi. Va endi bir muncha vaqt tasavvur qiling-a, xagar yo'qolgan, unutilgan odam... Va nimadan charchadim, ehtimol hayotdan, (ha). Agar siz to'g'ri qaror qabul qila olmagan bo'lsangiz, to'g'ri yo'lni tanlang. va bu siz tanlagan narsa: "G'alaba", bu juda ommaviy yoki mag'lubiyatga uchradi, siz o'ylashga vaqtingiz yo'q, lekin siz o'ylayotganingizda, vaqt o'tadi. Va o'tmishni qaytarib bo'lmaydi. Adashgan har bir kishi so'zsiz "G'alaba" ni tanlashi uchun menman, chunki siz qanday vaziyatda bo'lishingizdan qat'i nazar, taslim bo'lishingiz shart emas! Jang, jang! Menga kelsak, ruhi zaiflargina “Mag‘lubiyat”ni tanlaydi. va sizning oldingizda qanday vaziyatlar bo'lishidan qat'iy nazar! “G‘alaba”, u bizda hamisha tirik, tomirimizda oqayotgan qondek. Kisloroddek, bir qultum suvdek, nega biz, o‘z tarixini bilgan XALQ, Xudoning huzurida yashayapmiz, xato qilib, “Mag‘lubiyat”ni tanlashdan qo‘rqamiz. Xo'sh, "Mag'lubiyat" har qanday vaziyatdan chiqish yo'li deb kim aytdi. Ishonmayman! Biz "G'alaba qozonishimiz" va G'alaba uchun kurashishimiz kerak, aks holda harakat qilish uchun hech qanday ma'no bo'lmaydi. Xo'sh, esda tuting, bizning "askarlarimiz", himoyachilarimiz! Dushmanga qochganlarida, ular birgalikda, bir katta oila kabi baqirdilar. Xurray, hurray, deb baqirdilar. Ya'ni, G'alaba, G'alaba, G'alaba! Dushmanga borib, ular, axir, kimdir o'lishini o'ylamay, o'limdan qo'rqmasdan qochib ketishdi! Va "G'alaba" ga ishonish

Bizga barcha g'alabalar o'z ustidan g'alaba qozonishdan boshlanishini ko'rsatadigan yana bir asar - Aleksinning "Ayni paytda, bir joyda". Hikoya "namunali" oilada yashagan bola Sereja haqida hikoya qiladi, ammo Serejaning o'zi irsiyat qonunlariga rioya qilmagan. Ota-onalar xizmat safariga ketganlarida, buvisi bilan qolgan o‘g‘liga navbatma-navbat xat yozishardi. Uning otasining ismi ham Sergey bo'lganligi sababli, uning ismi va familiyasiga yozilgan xatni ko'rib, Seryoja ota-onasidan kelgan deb o'yladi va xatni o'qib, otasiga yozilgan xatni qanday tushunganiga hayron bo'ldi. Maktubdan Seryoja bir paytlar otasining Nina Georgievna ismli ayoli borligini, u urushdan keyin uni tashlab ketganini va keyin ular ajrashishganini bilib oladi. U hamma narsani kechirishini va shikoyat qiladigan hech narsasi yo'qligini yozdi, lekin endi asrab olingan o'g'li Shurik uni tark etmoqda, lekin u ham buni tushunadi, chunki u ota-onasini topdi. Asta-sekin Seryoja Nina Georgievna bilan do'stlashdi va uning atrofida paydo bo'lgan bo'shliqni to'ldirdi. Hikoya shu bilan tugaydiki, ota-onalar Seryoja uzoq vaqtdan beri orzu qilgan dengizga uzoq kutilgan sayohatni sotib olishganda, u Nina Georgievna uni ko'rish uchun ta'tildan voz kechganini bilib, keyin u borishdan bosh tortdi. dengizga va Nina Georgievna bilan qolishga qaror qildi. Seryoja o'g'il boladek emas, balki axloqiy kamolotning to'g'ri yo'lini tanlagan kattalar kabi harakat qiladi. U yordamga muhtoj odamga yordam berishni tanlaydi. Seryoja dengiz va Nina Georgievna o'rtasida tanlov qilib, o'zini mag'lub qiladi.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, men "barcha g'alabalar o'z ustidan g'alabadan boshlanadi" degan gapga to'liq qo'shilaman, chunki biror narsaga erishish uchun o'zingdan ustun turishing kerak. Agar inson o'z oldiga maqsad qo'ysa, orzu qilsa, unda ularga erishish va o'rtada taslim bo'lmaslik uchun siz birinchi navbatda o'zingizni mag'lub qilishingiz kerak va keyin natija uzoq kutilmaydi.

Osipov Timur, 2-qism

Men Daniel Defoning "Robinzon Kruzo" asariga ham to'xtalib o'taman. Unda dengiz sarguzashtlariga chanqoq odamning cho'l orolga tushib qolgani haqida hikoya qilinadi. U o'z omadini dengizda sinab ko'rish uchun ota-ona uyini tark etadi. Ikki marta muvaffaqiyatsizlikka uchragan va takroriy bo'rondan ogohlantirgan holda, u orolda yolg'iz qoladi. Va aynan shu yerdan biz Insonning shakllanishiga ergashishni boshlaymiz. Najot topgan odamning quvonchi o'lgan o'rtoqlar uchun qayg'u bilan almashtiriladi. Hududni ko'zdan kechirar ekan, orolda undan boshqa hech kim yo'qligini tushunadi. Bunday paytlarda ko'pchilik taslim bo'lardi. Ammo hayotga tashnalik barcha qayg'uli fikrlarni yengib chiqadi va bizning qahramonimiz harakat qilishni boshlaydi. U kemadan parcha-parcha bo'lguncha juda ko'p foydali narsalarni oladi. U uyini jihozlaydi va moslasha boshlaydi muhit... Uning oldida omon qolish vazifasi turibdi. Bu nafaqat dengiz, yomon ob-havo, yovvoyi flora va fauna bilan kurash. Avvalo, bu o'z-o'zidan kurash. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, kurashish uchun kuch topish, har qanday holatda ham taslim bo'lmaslik, hamma narsada ijobiy narsalarni ko'rish - bu sizga kerak. haqiqiy odam o'zimga. Robinson ko'plab "kasblarni" egallaydi. Hozir ovchi, duradgor, dehqon, chorvachilik, quruvchi, oshpaz. Bularning barchasi uning tanasi va ruhini qattiqlashtiradi. Uning oroli yaqinida boshqa kema halokatga uchraganida ham, u qochib qutula olmaganidan va ishlab chiqarish unchalik katta emasligidan juda xafa emas. Axir, u oyoqqa mahkam turadi, o'zini to'liq ta'minlaydi. Bu uning yillar davomida har qachongidan ham kuchayib borayotganidan dalolat beradi. Ammo uning sokin orolida yoqimsiz voqealar sodir bo'ladi. Qonxo'r kanniballar o'z taomlarini u erda tashkil qilishadi. Bu bizning qahramonimizda g'azab va nafratni uyg'otadi. Kanniballarning navbatdagi tashrifida Robinson qahramonlik bilan asirni yovuzlardan olib tashlaydi va uni o'ziga olib boradi. Shundan so‘ng biz unda nafaqat baquvvat va ko‘rkam odamni, balki qalbi pok, odob-axloqni qadrlaydigan insonni ham ko‘ramiz. Yangi do'sti "Juma" bilan u yangi hayotga ega. O'zi ham kannibal bo'lsa ham buni qabul qiladi. Robinson unga yaxshi va foydali narsalarni o'rgatadi. U bilan muloqot qilib, uzoq vaqtdan beri odamlarga och bo'lgan qalbni to'kib tashlaydi. Keyinchalik, u vahshiylardan yana ikkita asirga qarshi kurashadi va keyin halol odamlar bilan muomala qilishni xohlaydigan isyonkor jamoa o'z oroliga keladi. Qahramonimiz buni oldini oladi va adolatni tiklaydi. Nihoyat, u uyga ketishi mumkin. U yovuz odamlarni orolda qoldirib, ular bilan nafaqat ta'minot, balki omon qolishning eng qimmatli tajribasini ham baham ko'radi. Bu bizni yana bir bor unda ko'rsatadi, odam katta jon... Angliyadagi uyida u xotirjam fikr bilan boshlanadi Yangi hayot... Axir u g'alaba qozondi. Tabiat, adolatsizlik va eng muhimi o'zi.

Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, inson ko'p narsaga qodir. Qobiliyat, yosh, jins va boshqa narsalardan qat'i nazar. Axir, eng muhimi, nima bo'lishidan qat'iy nazar, o'z maqsadlaringiz sari borish, hech qachon taslim bo'lmang, chunki o'zingizni mag'lub etib, siz bu dunyoda hamma narsani engasiz.

Semirikov Kirill 1 qism
Yo'nalish: "G'alaba va mag'lubiyat"
Mavzu: "Barcha g'alabalar o'z ustidan g'alaba qozonishdan boshlanadi"
O'zing ustidan g'alaba. Ba'zilar uchun bu shunchaki so'zlar, bayram va xursandchilik uchun sababdir. Biroq, o'z ustidan haqiqiy g'alaba - bu sinov va mashaqqatli mehnat, uni hamma ham yengib chiqa olmaydi. Bu yo‘ldan o‘tishdan qo‘rqmagan odamgina, qanchalik qiyin bo‘lmasin, sabr-toqat, mehnatsevarlik va o‘ziga bo‘lgan ishonch bilan qiyinchiliklarni yengib o‘ta oladi.
Mixail Sholoxovning “Inson taqdiri” qissasida bosh qahramon Andrey Sokolovning hayot yo‘li juda og‘ir kechadi. U haqiqiy rus askari sifatida o'z o'rtoqlari va Vatani uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'yishdan qo'rqmadi, u o'z ixtiyori bilan artilleriya batareyasi uchun o'q-dorilarni front chizig'iga olib chiqib, bir hamkasbini asirlikdagi xoindan qutqardi, o'z mukofotini oldi. qo'llari iflos, o'z otryadidan xoinni bo'g'ib o'ldirdi, mansab mahbuslari o'rtasida halol ovqatni taqsimladi ... Rus askarining sha'nini yo'qotmasdan, Andrey natsistlar va ularning zulmi ostida o'zini hurmat qilmadi. Hatto nemislarning o'zlari ham ularning oldida uning jasoratiga qoyil qolishdi va shuning uchun uning hayotini saqlab qolishdi. Ko‘p o‘tmay u butun oilasi halok bo‘lganini bilib, hamma narsadan: oila va uydan ayrilganini angladi.U chinakam jasorat va iroda ko‘rsatib, bu to‘siqlarning barchasini yengib o‘tdi, sinmadi, o‘z ustidan g‘alaba qozondi. Axir, Andrey yetim bola Vanyushkaga yangi hayot berishga qaror qildi. Muallif boshingizga tushgan eng dahshatli sinovlarga qaramay, taslim bo'lmaslik va o'zingiz bo'lib qolish qanchalik muhimligini tushuntirishga harakat qiladi.
Shuningdek, ushbu mavzu Sergey Aleksandrovich Xmelkovning "O'liklarning hujumi" asari bilan umumiy narsaga ega. Muallif davlatimizning ushbu tarixiy sahifasiga a'zo bo'lgan, deb yozadi fashistlarning Osovets qal'asini qamal qilish, bu katta strategik ahamiyatga ega. . Ikki yuz kunlik artilleriya otishmasi va pozitsiyalarni ushlab turgandan so'ng, nemis qo'mondonligi gaz qurolidan foydalanishga buyruq beradi. Bizning askarlarimiz qurollarini tashlab, g'alabani kutgan holda, nemislar ularni nima kutayotganini tasavvur qila olmadilar. Zaharli bulutdan, yo'talayotgan, bo'g'uvchi va kimyoviy gazlardan yarim ko'r, rus zanjirlari ular ustida harakatlanadi. Vatanni himoya qilayotgan askarlar – so‘nggi nafasigacha onalar – qahramonlar. O'zlarini o'limga mahkum qildilar, lekin vatanparvarlarning dushmanligiga boringlar. Yetti ming fashistni faqat tashqi ko'rinishi bilan qochishga majbur qilish. Ammo bunday harakatga, o‘z vatani, xotin-qizlari, farzandlari uchun fidoyilik ko‘rsatish hammaning ham qo‘lidan kelavermaydi. Sergey Aleksandrovichning ilmiy ishi o'z xalqiga kelajakni taqdim etish uchun qo'rquvini engib, jasoratni to'plagan inson nimaga qodir ekanligini ko'rsatdi.

2-qism
Siz ushbu mavzuni Valentin Rasputinning "Yasha va eslab qoling" asarida ham ko'rib chiqishingiz mumkin, urushda qirq to'rtinchi yilgacha xizmat qilgan asosiy qahramonlardan biri Andrey yarador bo'lib, ta'tilda kasalxonaga yotqizilgan. Bu uni keyingi xizmatdan ozod qilishini umid qilib, Nastenkani, ota-onasini quchoqlab, baxtli yashashni orzu qiladi. Biroq, u oilasini ko'rish uchun o'z uyiga borishga qaror qiladi, ortga yo'l yo'qligini tushunadi. U Nastenka unga yordam beradigan eski mulkda yashirinadi, lekin vaqt o'tishi bilan u asta-sekin hayvonga aylanadi, hatto bo'ri kabi uvillaydi. Nastena uni qishloqqa kelishga va desertatsiyani tan olishga taklif qiladi. Axir uning ota-onasi bor, tushunishadi. Biroq, Andreyning ongi tobora xudbinlik va mag'rurlik bilan xiralashgan, qalbi qotib, ota-onasiga bo'lgan har qanday his-tuyg'ularni unutadi. Ko'p o'tmay, u bor narsasini yo'qotadi, soqolini o'stiradi va yovvoyi hayot kechiradi, "Yasha va esla" so'zlari unga abadiy hamroh bo'ladi va uni azoblaydi. Muallif insonning o‘zini yengishni, odamlar oldiga chiqib, jinoyatga iqror bo‘lish uchun o‘zida kuch va jasorat topishni istamasligi naqadar qo‘rqinchli ekanligini ko‘rsatadi.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, bu haqiqatan ham shunday, barcha g'alabalar o'z ustidan g'alaba qozonishdan boshlanadi. Kichik qadamlar bilan bo'lsin, lekin biz maqsad sari borishimiz, bizni kutayotgan barcha to'siqlar va sinovlarni engib o'tishimiz kerak. Axir, inson o'zini mag'lub etsa, u hamma narsani engadi.

Barcha g'alabalar o'z ustidan g'alaba qozonishdan boshlanadi.

Tsitseron: "Eng katta g'alaba - bu o'z ustidan g'alaba", dedi va men bunga qo'shilolmayman. hikmatli gap... Eng oddiy odamning hayotida har kuni turli xil janglar sodir bo'ladi. Bu dangasalik tufayli o'z vaqtida bajarishga vaqtingiz bo'lmagan muhim loyiha ustida ish bo'lishi mumkin; bu raqib sizdan ancha kuchli bo'lgan sport musobaqasi bo'lishi mumkin; va hatto yaqin odam bilan janjal allaqachon jang bo'lib, eng avvalo o'zi bilan.

Agar biror kishi o'z dangasaligini engishga qodir bo'lmasa, unda hech narsa hech qachon ishni o'z vaqtida bajarmaydi, lekin umuman. Agar sportchi kuchli raqibga taslim bo'lsa, u holda u o'z qobiliyatiga bo'lgan ishonchni yo'qotadi va bu musobaqada raqibga emas, eng avvalo, O'ZIDA yutqazadi. Agar o'g'il onasi bilan janjallashsa-yu, lekin kechirim so'rashga shoshilmayotgan bo'lsa, bu uning xudbinligini yo'qotish emasmi? O'z-o'zidan bunday mag'lubiyatdan keyin qanday qilib boshqa narsada g'alaba qozonish mumkin? Nega o'zingiz bilan jangda yutqazmaslik juda muhim? Ichki janglar tashqi janglar bilan qanday bog'liq? Bu savollarga javoblar mumtoz adabiyot asarlarida yashiringan. Keling, ularga murojaat qilaylik.

Ikkinchi misol sifatida men Boris Vasilevning "Ro'yxatda yo'q" asarini olmoqchiman. Bosh qahramon Nikolay Plujnikov xizmatga yuborildi Brest qal'asi urush boshlanishidan oldin. U kelgan birinchi kechada nemis bosqinchilari Brestni bosib olishga harakat qilmoqdalar. Ammo leytenantimiz bir necha marta omad uni o‘lim changalidan tortib olgan bo‘lsa ham, badbashara emas; u halol himoya qildi, odamlarni himoya qilishga, bu kichik erni dushmanlardan himoya qilishga harakat qildi. U qochib ketish imkoniyatiga ega bo'lsa-da, u birorta ham tashqi jangda mag'lub bo'lmadi. Axir, Nikolay "ro'yxatlarda yo'q edi", aslida u erkin odam edi, u xoin bo'lmaydi. Ammo burch, sharaf va jasorat bunga imkon bermadi. U bu yer O'NIKI ekanligini bilar edi. Bu vatan UNI. Undan boshqa hech kim uni himoya qila olmaydi. U bu harakatlari bilan shon-shuhrat qidirmadi, faqat boshi uzra tinch osmonni yana bir bor ko‘rgisi keldi.

Ammo urush dahshatli narsa. U nafaqat hayotlarni, taqdirlarni, shaharlarni, balki Shaxsni ham buzadi. Ammo u bizning Qahramonimizni buzmadi. Ha, Nikolay yoqasida qolgan paytlar bo'lgan, uni hech kim ayblamaydi, lekin o'sha paytda unga yordam berganlar bor edi. Salnikov, Fedorchuk, Volkov, brigadir, Semishniy, boshqa askarlar ... Mirrochka ... Ularning barchasi hayotini tark etganda, u endi o'zi bilan jang qilmaydi. U allaqachon "ichki tomondan" g'alaba qozongan. Va u "tashqarida" ham g'alaba qozonishi kerakligini biladi. Shunday qilib, o'quvchilar "ichki" g'alabalar "tashqi" g'alabalarga olib keladi degan xulosaga kelishadi. Inson o'zini mag'lub etib, Insonga aylanadi. U kuch, iroda va o'ziga ishonchni oladi. Bunday odam har qanday hayotiy vaziyatlarni engib o'tishga qodir.

Oxir oqibat, biz shunday xulosaga kelamiz, albatta, barcha g'alabalar o'z ustidan g'alaba qozonishdan boshlanadi. Baribir, shaxsning asosiy “faoliyati” uning ichida, qalbi va qalbida sodir bo‘ladi. Va u erdan barcha "tashqi" qarorlar va harakatlar paydo bo'ladi. Shuning uchun, o'zingiz bilan muvozanatda bo'lish va hayot talab qilganda o'zingizni engishga qodir bo'lish juda muhimdir.

Anastasiya Kalmutskaya

P.S. Rabbim, siz nimasiz murakkab mavzular berilgan, Oksana Petrovna. Tanishuvda necha kun o‘tirganimni bilasizmi? Uch kun!

Og'riq va iztirob orqali o'zini engishga qodir bo'ladi. - nutq. O'tgandan keyin so'zni yo'qotdi.
U u uchun najotga aylangan nurga aylandi. - asossiz takrorlash.
Undan boshqa hech kim uni himoya qila olmaydi.- vergul yo'qolgan.
Oh, Nastya, sizning nidolaringiz, yurak faryodingiz qanchalik aziz! Lekin qanday ish! Hmmm! O'rganish qiyin, bu oson... qayerda ekanligini bilasiz! lekin men o‘z o‘quvchilarim va shogirdlarim bilan naqadar faxrlanaman, aqlli, mehribon, bilimli, rivojlangan, nozik va qalin odam ko‘rmaydigan va his etmaydigan narsalarni ko‘ra oladi. Qushlar tilida emas gapirishni biladigan, rus tilini qadrlashni biladigan o'quvchilar va o'quvchilar. uni seving, to'liq, ishonarli gapiring, yaxshi, savodli va yaxshi o'qiydigan suhbatdosh bo'la oladi! 5Avvalo, hayotdan bir misol keltirmoqchiman. Qo'llari, oyoqlari yo'q paralimpiyachilar juda yaxshi natija ko'rsatishga muvaffaq bo'lishadi. Aytaylik, har bir sportchi ham bunga qodir emas. Axir, ularning maqsadi bor. Ular pul uchun emas, o‘z g‘alabasi uchun mehnat qiladilar, o‘zlarida barcha dard va barcha qiyinchiliklarni yengib, yaxshilikka intilardilar. Bu odamlar munosib muvaffaqiyatli deb ataladi.
Shuningdek, ko'plab asarlarda o'z ustidan kurash aks ettirilgan. Ammo V. Rasputinning "Yasha va esla" asarida qahramon Andrey Guskov - frontga chaqirilgan, yaxshi xizmat qilgan, yaxshi va sodiq o'rtoq bo'lgan "birinchi ko'tarilmagan va turmagan dehqon yigiti. o‘rtoqning orqasida”, deb yozadi muallif. Bu uning yaxshi o'ynaganidan dalolat beradi. Ammo bir kuni og'ir yaralanib, kasalxonaga yotqizilganidan so'ng, unga xotinining uyiga borish imkoniyati beriladi. Ammo shundan keyin ular uni frontga qaytarishayotgani haqidagi yoqimsiz fikrni aytishadi. Xotinini ko'rishni faqat bir o'y bilan u qochib ketishga va xotini bilan qisqa vaqtga bo'lsa-da uchrashishga qaror qiladi. Shunday qilib, u zaiflikni ko'rsatadi, frontda hamma oilani ko'rishni orzu qilar edi, lekin hamma jang qildi, o'zini ishontirdi, o'zini mag'lub etdi va shu tariqa Sovet xalqi g'alaba qozondi, Guskov buni qila olmadi. Bundan tashqari, Guskov shunchaki qochqin bo'lib qolmay, balki insoniy fazilatlarni butunlay yo'qota boshlaydi. Uning borligidan yolg‘iz o‘zi bilgan rafiqasi Nastyaga parvo ham qilmaydi, xudbin bo‘lib qoladi. U o'z ichidagi urushda mag'lub bo'ldi.
Ammo B. Vasilevning "Tonglar jim..." asarida serjant mayor Vaskov va beshta zenitchining o'zi ustidan qozonilgan g'alabasi ko'rsatilgan. Buyuk davrida Vatan urushi, Vaskov qo'mondonligi ostida zenit qurilmalarini hisoblash, bir marta tinch muhitda, g'alayonli turmush tarzini olib boradi. Shundan so'ng, qo'mondonlik Vaskovani "ichmaydiganlar" ni yuboradi, bular zenit o'qotarlarining ikkita otryadi edi. Zenitchilardan biri 2 ta diversantni payqaganidan so'ng, qo'mondonlik dushman qo'shinlarini to'xtatib turish to'g'risida buyruq berdi, Vaskov besh nafar qizdan iborat guruhni yig'adi va buyruqni bajarish uchun ketadi. Bu qizlarning har biri o'z muammolari haqida o'ylaydi va ular o'zlarini va qo'rquvini engishga muvaffaq bo'lishadi. Hamma qizlar o'lgandan so'ng, brigadir o'zini aybdor his qilib, dushmanni to'xtatdi. Agar qizlar va brigadirning ichki g'alabasi bo'lmaganida, buyruq bajarilmagan bo'lardi. Shuning uchun birinchilar xursand bo'lishadi. Ikkinchisi esa o'zini baxtli qilib ko'rsatishadi. Ammo bu g'oliblar kimlar? Tanlangan emas va omadli yulduz ostida tug'ilmagan. Bular bir necha marta o'zlarini bosib o'tgan, u erda to'xtamagan, kundan-kunga yaxshilanib borayotgan oddiy odamlar - shunchaki kimdir emas! - o'zlari. Bu odamlar bir marta barcha g'alabalarning kaliti o'z ustidan g'alaba qozonish ekanligini tushunishdi, bu ularning yomonliklari ustidan uzoq va mashaqqatli mehnat orqali erishiladi. Lekin nima uchun bu juda muhim? Va qanday qilib eng buzilmas raqib - o'zingiz bilan jangda yutqazmaslik kerak ...?

Keling, adabiyotga murojaat qilaylik. Menimcha, har bir muallifning vazifasi qahramonning asar boshidan oxirigacha qanday o‘zgarganini, uning fikrlari, his-tuyg‘ulari, qarashlari qanday bo‘lishini ko‘rsatishdan iborat... Masalan, “Ionich” qissasida muallif o‘zgarishlarni ko‘rsatadi. qahramon ham ma'naviy, ham jismoniy tanazzulga uchradi ... Agar asar boshida bosh qahramon aqlli, aqlli va bilimli bo‘lsa, san’atga mehr qo‘ygan bo‘lsa, oxirida u zerikib yashaydi, hech narsaga qiziqmaydi, faqat ovqatlanadi, uxlaydi, karta o‘ynaydi. Qahramonning ismi hatto o'zgaradi! U Dmitriy Ionych edi (ismi va otasining ismi hurmat qilish degan ma'noni anglatadi) va oddiygina - Ionych bo'ldi (ya'ni u o'z ismini yo'qotdi, ya'ni uning yuzi). Va xuddi shu nomdagi hikoya. Menimcha, bu tasodif emas. Yiqilish qo'rqinchli emas, ko'tarilmaslik qo'rqinchli deyishadi. Shunday qilib, o'z hikoyasini "Ionych" deb atagan A.P. Chexov o'quvchilarga bosh qahramonning yiqilganini, ammo endi hech qachon ko'tarilmasligini aytmoqchi edi. U endi, avvalgidek, o'z ishi haqida hayajon bilan gapirmaydi (u endi sevilmaydi), musiqa va adabiyotga katta qiziqish bildirmaydi (oxir-oqibat, endi u faqat xaritalarga qiziqadi) ... yuring, chunki hozir otlar bor!
Va bu erda birinchi javob nima uchun o'zingizni g'alaba qozonish va kamchiliklaringiz bilan kurashish juda muhim: oldinga harakat bo'ladi. Aks holda, degradatsiya - bu pastga tushishning ishonchli yo'lidir.

Ammo kamchiliklaringiz bilan kurashish uchun avvalo ularni ko'rishingiz kerak. Andrey Bolkonskiy buni L.N.ning romanidan qilishga muvaffaq bo'ldi. Tolstoy "Urush va tinchlik". Andrey hayotga bo'lgan qarashlarining barcha mayda-chuydaligini tushundi va ularni qayta ko'rib chiqdi. Misol uchun, u bir paytlar o'zi uchun orzu qilgan ulug'vorlikdan voz kechdi. Ayniqsa, urushda o‘z xalqing bilan hamjihatlikda bo‘lish, uning g‘alabasiga ishonish va buning uchun kurashish zarur bo‘lganda, u xudbinlik qila olmasligini angladi. Va shahzoda Endryu ham kechirishni o'rgandi, bu shubhasiz haqiqiy jasoratdir! To‘g‘ri, bu buyuk hikmat unga o‘limidan oldin kelgan. Ammo u keldi va faqat bu asosiy narsa. Andrey o'zining dushmani - ilgari o'ldirmoqchi bo'lgan Anatolni kechirganini anglab etgach, unga yangi baxt paydo bo'ldi. "Ha, sevgi, lekin hech narsani sevadigan sevgi emas, balki men o'lim paytida birinchi marta boshdan kechirgan sevgim, men dushmanimni ko'rdim va uni hali ham sevardim." Andrey tinchlik topganini his qildi va uning ruhi endi tinchlandi. "Siz aziz insonni insoniy sevgi bilan sevishingiz mumkin, lekin faqat dushmanni Xudoning sevgisi bilan sevishingiz mumkin." Shahzoda Endryu qalbida nafratni olib yurishdan foyda yo'qligini tushuna oldi. Bu sizni baxtli qiladimi ?! Haqiqiy baxt - bu haqoratdan, tubiga tortadigan og'irlikdan voz kechishdir. Osonlik bilan qo'yib yuborish. Afsus yo'q. Shahzoda Endryu buni qila oldi. U ozod bo'ldi, ruhini pokladi. Shunday qilib, u g'alaba qozondi.

Menga kelsak, o'zimni g'olib deb atashim qiyin. Hech bo'lmaganda bu daqiqa... Men tezda taslim bo'laman. Biror narsa ishlamayapti - men uni tashlayman. Chunki siz hamma narsa darhol amalga oshishini xohlaysiz. Hech qanday harakat yo'q - va sizga! - g'alaba. Ammo bu sodir bo'lmaydi ... Men ishonishni to'xtatganimda, qo'llarim darhol bo'shatiladi. O'zingizga ishonganingizda, hamma narsa oson. Va u yo'q bo'lganda, har qanday, hatto eng arzimas to'siq ham yengilmas to'siq bo'lib tuyuladi. Agar shunday deb hisoblasangiz, bularning barchasi uzr. Va faqat yutqazganlar oqlanadi ... Ammo shunga qaramay, o'zingizga bo'lgan ishonchni qaerdan qidirish kerak? Taslim bo'lmaslik, balki oldinga borish uchun qalbning qaysi burchagidan kuch olish kerak? Siz bahslashishingiz, o'ylashingiz, ko'p taxmin qilishingiz mumkin ... Ha, lekin men hali ham javobni bilmayman. Va qanday so'zlar? Faqat suv ... Asosiysi, boshlash, qolganlari esa muhim emas ...
Yana nima demoqchisiz? Ehtimol, g'alaba qozonish yoki mag'lub bo'lish - bu taqdir va omadning to'satdan tabassumi va oddiy baxtsiz hodisa ... Lekin o'zingizni mag'lub etish - bu tanlov. O'z ustidan g'alaba boshqa barcha g'alabalarning asosidir, chunki u erkinlik beradi. Bo‘sh bo‘lganingizda esa hech qachon boshqalardan yaxshiroq bo‘lishga intilmaysiz. Chunki siz yaxshiroq bo'lishingiz kerak bo'lgan yagona odam bu o'zingiz ekanligini bilasiz. Per Bezuxov aytganidek: "Yashash kerak. Siz sevishingiz kerak. Siz ishonishingiz kerak". Mana, g'olibning orzu qilingan formulasi! Va bu Sehrli so'z"zarur". Inson xatolarini tan olishi kerak. Va siz o'zingizni engishingiz kerak. Tirsaklaringizni tishlang, tishlaringizni siqing, lekin enging. Atrofingizdagi hamma narsa sizga qarshi bo'lib tuyulsa ham. Bu hammasi yo'qolgan. Siz og'riqdan kuchliroq bo'lishingiz kerak. Vaziyatdan kuchliroq. Qo'rquvdan kuchliroq. Dangasalikdan kuchliroq. Bu qiyin, lekin agar siz o'zingizni bosib o'tsangiz va buzilmas ko'ringan to'siqlarni yengib o'tsangiz, hamma narsa sizga bog'liq ... Va agar kunlar tanish va zerikarli ketma-ketlikda davom etayotganga o'xshasa, har bir tong - yangidan yashashni boshlash imkoniyati!

Ikkinchi misol sifatida men Boris Vasilevning yana bir asarini keltirmoqchiman. “Bu yerda tong tinch” hikoyasi urush davridagi ayollar qahramonligi haqidagi hikoyadir. Ushbu hikoyada Vasilev beshta zenitchi ayolning hayoti va o'limini tasvirlaydi: Rita Osyanina, Zhenya Komilkova, Gali Chertvertak, Liza Brichkina va Sonya Gurvich. Qancha qizlar, qancha taqdirlar. Ular nemislarni qo'yib yubormaslik haqida buyruq oldilar temir yo'l va ular buni amalga oshirdilar. Besh nafar qiz missiyaga jo‘nab, o‘z vatanini himoya qilishda halok bo‘ldi. Ularning beshtasi bor, lekin ularning har biri boshqacha tarzda o'ladi. Kimdir jasoratga erishadi, kimdir qo'rquvda, lekin biz ularning har birini tushunishimiz kerak. Urush qo'rqinchli. Ular esa ulardan nima kutish mumkinligini (!) bila turib, o‘zlari ixtiyoriy ravishda frontga jo‘nab ketishdi – bu ularning jasorati. Ular nemislarni temir yo'lga qo'ymaslik to'g'risida buyruq oldilar va unga bo'ysundilar. Besh nafar qiz missiyaga jo‘nab, o‘z vatanini himoya qilishda halok bo‘ldi. Yoshlarning umri qisqartirildi - bu mag'lubiyat. Axir, ko‘pni ko‘rgan Vaskov ham zenitchilar halok bo‘lganda yig‘lashdan o‘zini tiya olmaydi. U bir o'zi bir necha nemislarni asirga oldi! Ammo biz tushunamizki, bularning barchasi o'zini qurbon qilgan o'sha qizlar tufayli edi. Mardlik, e’tiqod, qahramonlik – g‘alaba. Rita Osyaninaning o'g'li, bo'lajak raketa kapitani Alikni ham aytib o'tmoqchiman, u g'alabani, lekin o'lim ustidan g'alabani o'zida mujassam etgan!

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, har bir inson hayoti davomida ham mag'lub, ham g'olib bo'ladi. Men mag'lubiyatlar muhim deb hisoblayman, chunki ular insonni kuchliroq qiladi. Va inson qanchalik kuchli bo'lsa, u shunchalik ko'p g'alaba qozonadi. “G‘alaba va mag‘lubiyatning ta’mi bir xilmi?” degan savolga bitta javob bering. imkonsiz. Har bir inson hozirgi vaziyatga turlicha qaraydi va u g'alaba qozonadimi yoki mag'lub bo'ladimi, o'ziga bog'liq.

Margarita

P.S. Inshoni uzoq yozganim uchun kechirasiz, lekin bu men uchun juda qiyin. Afsuski, u Remarkning uchqunini ola olmadi, chunki Vasilevni axloqiy jihatdan zo'rg'a engdi. Mavzu qiziqarli, lekin unga yozish juda og'riqli.

"G'alaba va mag'lubiyat"

Rasmiy izoh:

Yo'nalish g'alaba va mag'lubiyatni turli jihatlarda aks ettirishga imkon beradi:ijtimoiy-tarixiy, axloqiy-falsafiy, psixologik. Fikrlash bog'liq bo'lishi mumkininson, mamlakat, dunyo hayotidagi tashqi ziddiyatli hodisalar bilan ham, insonning o'zi bilan ichki kurashi, uning sabablari va natijalari bilan ham. Adabiy asarlarda “g‘alaba” va “mag‘lubiyat” tushunchalarining turli tarixiy sharoitlarda, hayotiy vaziyatlarda noaniqligi va nisbiyligi ko‘p namoyon bo‘ladi.

"G'alaba" va "mag'lubiyat" tushunchalarining qarama-qarshiligi allaqachon ularning talqiniga xosdir. Ozhegovda biz o'qiymiz: "G'alaba - bu jangda muvaffaqiyat, urush, dushmanning to'liq mag'lubiyati". Ya'ni, birining g'alabasi ikkinchisining to'liq mag'lubiyatini nazarda tutadi. Vaholanki, tarix ham, adabiyot ham g‘alabaning mag‘lubiyatga, mag‘lubiyatning g‘alabaga aylanishiga misollar keltiradi. Bu tushunchalarning nisbiyligi haqida bitiruvchilar o'qish tajribasiga tayangan holda spekulyatsiya qilishga taklif qilinadi. Albatta, g‘alaba deganda dushmanni jangda mag‘lub etish tushunchasi bilan cheklanib bo‘lmaydi. Shuning uchun buni ko'rib chiqish tavsiya etiladi tematik maydon turli jihatlarda.

Mashhur odamlarning aforizmlari va so'zlari:

Eng katta g'alaba bu o'z ustidan g'alaba qozonishdir. Tsitseron

Jangda mag'lub bo'lish ehtimoli bizni adolatli deb hisoblagan maqsad uchun kurashishimizga xalaqit bermasligi kerak. A. Linkoln

Inson mag'lub bo'lish uchun yaratilmagan... Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni yengib bo'lmaydi. E. Xeminguey

Faqat o'zingiz ustidan qozongan g'alabalaringiz bilan faxrlaning. Volfram

"G'alaba va mag'lubiyat" yo'nalishidagi adabiyotlar ro'yxati

L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik"

A. Griboedov "Aqldan voy"

A. N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"

"Igor polki haqida bir so'z"

A. Pushkin "Kapitanning qizi"

I. A. Goncharov "Oblomov"

M. A. Sholoxov "Inson taqdiri"

V.P. Astafiev "Tsar-baliq"

Adabiy bahslar uchun materiallar.

L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani

Epik romanning asosiy janglariShengrabenskoe, Austerlitskoe, Borodinskoe. Muallif harbiy muhitni faqat martabalar va mukofotlarni xohlaydigan mansabdor shaxslarga, oddiy urush ishchilari, askarlar, dehqonlar va militsiyalarga aniq ajratadi. Ular har daqiqada noma'lum jasorat ko'rsatib, jang natijasini hal qilishadi.

Shengrabenning birinchi jangi biz knyaz Andrey Bolkonskiyning ko'zlari bilan kuzatamiz. Feldmarshal Kutuzov o'z qo'shinlari bilan Kremsdan Olminsgacha bo'lgan yo'lda ketayotgan edi. Napolene uni yo'lning o'rtasida, Znaimda o'rab olmoqchi edi. Askarlarning hayotini saqlab qolish uchun Kutuzov oqilona qaror qabul qiladi. U Bagration otryadini Znaimga aylanma tog' yo'li orqali yubordi va frantsuzlarning ulkan armiyasini saqlab qolishga buyruq berdi. Bagration aql bovar qilmaydigan narsani qilishga muvaffaq bo'ldi. Ertalab uning qo'shinlari Shengraben qishlog'iga Napoleon qo'shinidan oldinroq yaqinlashdilar. General Murat qo'rqib ketdi va butun rus armiyasi uchun Bagrationning kichik otryadini oldi.

Jangning markazi - Tushin batareyasi. Jangdan oldin knyaz Andrey jang rejasini tuzdi, eng yaxshi qadamlarni o'ylab topdi. Ammo jangovar harakatlar sodir bo'lgan joyda men hamma narsa rejalashtirilganidek bo'lmaganini angladim. Jang paytida etakchilikni tashkil qilish, voqealarni to'liq nazorat qilish mumkin emas. Shuning uchun Bagration faqat bir narsaga erishadi - armiya ruhini ko'tarish. Har bir askarning ruhi, munosabati butun jangni belgilaydi.
Umumiy tartibsizlik o'rtasida knyaz Andrey kamtar Tushinning batareyasini ko'radi. Yaqin-yaqingacha, martenantning chodirida u oyoq kiyimini echib turgan oddiy, tinch odamga o'xshardi. Va endi u eng noqulay ahvolni egallab, doimiy olov ostida bo'lib, jasorat mo''jizalarini ko'rsatmoqda. O'ziga Tushin katta va kuchli ko'rinadi. Ammo mukofot yoki maqtov o'rniga, buyruqsiz gapirishga jur'at etgani uchun jangdan keyin kengashda tanbeh beriladi. Agar shahzoda Endryuning so'zlari bo'lmaganida, uning jasorati haqida hech kim bilmas edi.
Shengrabendagi g'alaba Borodinodagi g'alaba garoviga aylandi.

Austerlitz jangi arafasida Shahzoda Endryu dafna izlayotgan, armiyani boshqarishni orzu qilgan. Harbiy boshliqlar dushman kuchlarining zaiflashganiga shubha qilmasdilar. Ammo xalq bema'ni qon to'kilishlardan charchagan, shtab-kvartira va ikki imperator foydasiga befarq edi. Ular nemislarning o'z saflarida hukmronligidan bezovta edilar. Natijada jang maydonida tartibsizlik va tartibsizlikka aylandi. Shahzoda Endryu uzoq kutilgan jasoratni barchaning ko'z o'ngida amalga oshirdi, bayroq shtablari qochib ketayotgan askarlarni boshqardi, ammo bu qahramonlik unga baxt keltirmadi. Hatto Napoleonning maqtovlari ham unga cheksiz va sokin osmon bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi.

Tolstoy hayratlanarli darajada aniq, yaradorning holatini psixologik aks ettirishga muvaffaq bo'ldi. Knyaz Andrey portlayotgan qobiq oldida ko'rgan oxirgi narsa - bu hammom uchun frantsuz va rus o'rtasidagi janjal edi. Unga snaryad uchib o'tib, unga tegmagandek tuyuldi, lekin bu illyuziya edi. Qahramonga uning tanasiga og‘ir va yumshoq nimadir urilgandek tuyuldi. Ammo asosiysi, knyaz Andrey urush va vayronagarchilikning ulkan dunyoga nisbatan ahamiyatsizligini angladi. Borodino maydonida u Perga ushbu voqealarda qatnashganidan keyin anglagan haqiqatni aytadi: "Jangda g'alaba qozonishga qaror qilgan kishi g'alaba qozonadi".

Borodino jangida rus qo'shinlari ma'naviy g'alaba qozonishdi. Ular chekinishlari mumkin emas edi, bundan keyin faqat Moskva edi. Napoleon hayratda qoldi: odatda, agar sakkiz soat ichida jangda g'alaba qozonilmasa, uning mag'lubiyati haqida gapirish mumkin edi. Frantsiya imperatori birinchi marta rus askarlarining misli ko'rilmagan jasoratini ko'rdi. Qo'shinning kamida yarmi halok bo'lgan bo'lsa-da, qolgan askarlar avvalgidek kurashni davom ettirdilar.
“Xalq urushi kaltaklari” ham frantsuzlarga tushdi.
Butun jang harbiy bo'lmagan Perning ko'zlari bilan tasvirlangan. U eng xavfli joyda - Rayevskiy akkumulyatorida joylashgan. Uning qalbida misli ko'rilmagan yuksalish paydo bo'ladi. Per o'z ko'zlari bilan odamlarning o'lishini ko'radi, lekin ular qo'rquvni engib, shakllanishda ushlab turishadi va o'z burchlarini oxirigacha bajaradilar.

Shahzoda Andrey o'zining asosiy jasoratini bajaradi. Zahirada bo‘lsa ham, u zobitlarga mardlik namunasini ko‘rsatadi, boshini egmaydi. Bu erda knyaz Andrey o'lik darajada yaralangan.

Jang harakatlarida kollektiv tasvir odamlar. Jangning har bir ishtirokchisi "vatanparvarlikning yashirin iliqligi" bilan boshqariladi va isitiladi. asosiy xususiyat Rus milliy xarakteri. Kutuzov rus armiyasining ruhi va kuchini nozik his qila oldi. U asosan janglar natijasini bilar edi, lekin askarlarining g'alabasiga hech qachon shubha qilmagan.
O'z romanida L.N. Tolstoy keng ko'lamli tarixiy janglar sharhlari va urushdagi odamning hissiy kechinmalari tavsifini mohirlik bilan uyg'unlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Aynan shu xususiyatda muallifning insonparvarligi namoyon bo‘ldi.

A. S. Griboedov "Aqldan voy" spektakli

Asar konflikti ikki tamoyilning birligidan iborat: ijtimoiy va shaxsiy. Halol, olijanob, ilg‘or fikrli, erkinlikni sevuvchi shaxs bo‘lgan bosh qahramon Chatskiy Famus jamiyatiga qarshi turadi. U krepostnoylikning g'ayriinsoniyligini qoralab, o'zining sodiq xizmatkorlarini uchta tazi itga almashtirgan "Olijanob yovuzlarning Nestori"ni eslaydi; u fikr erkinligi yo'qligidan nafratlanadi olijanob jamiyat: "Va Moskvada kim tushlik, kechki ovqat va raqslar bilan ovora emas?" U nomus va siyraklikni tan olmaydi: "Kimga kerak: o'sha takabburlik, ular tuproqda yotadi va balandroqlar uchun, to'r kabi, to'qilgan". Chatskiy samimiy vatanparvarlik bilan to'la: "Biz modaning begona hukmronligidan qaytamizmi? Shunday qilib, bizning aqlli, baquvvat xalqimiz, garchi tili bo'lsa ham, bizni nemislar deb hisoblamaydi. U odamlarga emas, balki "ish"ga xizmat qilishga intiladi, u "xizmat qilishdan xursand bo'lardi, xizmat qilish og'riqli". Jamiyat xafa bo'lib, himoyalangan holda Chatskiyni aqldan ozgan deb e'lon qiladi. Uning dramasi ehtirosli tuyg'u bilan qo'shiladi, lekin javobsiz sevgi Famusov Sofiyaning qiziga. Chatskiy Sofiyani tushunishga urinmaydi, unga nima uchun Sofiya uni sevmasligini tushunish qiyin, chunki unga bo'lgan sevgisi "har bir yurak urishini" tezlashtiradi, garchi "butun dunyo unga kul va behuda bo'lib tuyuldi". Chatskiyni ehtiros bilan ko'r-ko'rona oqlash mumkin: uning "ongi va qalbi ohangda emas". Psixologik konflikt ommaviy konfliktga aylanadi. Jamiyat bir ovozdan shunday xulosaga keladi: "hamma narsada aqldan ozgan ...". Jinni jamiyatdan qo'rqmaydi. Chatskiy "hafa bo'lgan tuyg'u burchakka ega bo'lgan dunyoga qarashga" qaror qiladi.

I.A. Goncharov spektakl finaliga shunday baho berdi: “Chatskiy eski kuchning miqdori bilan ezilib, unga yangi kuch sifati bilan halokatli zarba beradi”. Chatskiy o'z ideallaridan voz kechmaydi, u faqat illyuziyalardan xalos bo'ladi. Chatskiyning Famusovning uyida bo'lishi Famusov jamiyati asoslarining daxlsizligini larzaga keltirdi. Sofiya: "Men o'zim devorlardan uyalaman!"

Shuning uchun Chatskiyning mag'lubiyati faqat vaqtinchalik mag'lubiyat va faqat uning shaxsiy dramasidir. Ijtimoiy miqyosda "Chatskiylarning g'alabasi muqarrar". "O'tgan asr" "hozirgi asr" bilan almashtiriladi va komediya qahramoni Griboedovning qarashlari g'alaba qozonadi.

Chatskiy hech narsa qilmadi, lekin u gapirdi va buning uchun u aqldan ozgan deb e'lon qilindi. Eski dunyo tuhmatdan foydalanib, Chatskiyning so'z erkinligiga qarshi kurashadi. Chatskiyning ayblovchi so'zlar bilan kurashi dekabristlar harakatining dastlabki davriga to'g'ri keladi, ular so'z bilan ko'p narsaga erishish mumkinligiga ishonishgan va og'zaki bayonotlar bilan cheklangan. Biroq, so'z bilan kurashish g'alabaga olib kelmaydi. Eski dunyo hali ham shunday kuchliki, u Famusovning uyidan va Moskvadan qochayotgan Chatskiyni mag'lub etadi. Ammo Chatskiyning Moskvadan parvozini mag‘lubiyat deb qabul qilmaslik kerak. Chatskiy va o'rtasidagi qarashlarning mos kelmasligi Famus jamiyati qahramonimizni fojiali ahvolga soladi. Goncharovning soʻzlariga koʻra, uning roli “passiv”dir: ayni paytda u “avangard jangchi”, “oʻq otishchi” va shu bilan birga “doim qurbon”dir. "Chatskiy eski kuch miqdori bilan buzilib, unga yangi kuch sifati bilan halokatli zarba beradi", - shunday I.A. Goncharov.

A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli

Bitiruvchilar Ketrinning o'limi g'alabami yoki mag'lubiyatmi degan savol ustida o'ylashlari mumkin. Bu savolga aniq javob berish qiyin. Juda ko'p sabablar dahshatli yakunga olib keldi. Dramaturg Katerina pozitsiyasining fojiasini uning nafaqat Kalinovning oilaviy axloqi bilan, balki o'zi bilan ham ziddiyatga tushishida ko'radi. Ostrovskiy qahramonining to'g'riligi uning fojiasining manbalaridan biridir. Katerinaning qalbi pok - yolg'on va buzuqlik unga begona va jirkanchdir. U Borisga oshiq bo'lib, axloqiy qonunni buzganligini tushunadi. "Oh, Varya," deb shikoyat qiladi u, "xayolimda gunoh bor! Men, bechora, qanchalar yig'ladim, men o'zimga nima qilmaganman! Men bu gunohdan qutulolmayman. Hech qaerga bormang. Bu yaxshi emas, bu dahshatli gunoh, Varenka, men boshqa birovni sevishim? Asar davomida Katerinaning ongida uning noto'g'riligi, gunohkorligi va noaniq, ammo inson hayotiga bo'lgan huquqini yanada kuchliroq his qilish o'rtasida og'riqli kurash bor. Ammo spektakl Katerinaning uni qiynayotgan qora kuchlar ustidan ma’naviy g‘alabasi bilan yakunlanadi. U o'z aybini behisob qutqaradi va unga ochilgan yagona yo'l bilan qullik va xo'rlikni tark etadi. Uning qul bo'lib qolmaslik uchun o'lish qarori, Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, "rus hayotining paydo bo'layotgan harakati zarurligini" ifodalaydi. Va bu qaror Katerinaga ichki o'zini oqlash bilan birga keladi. U o'ladi, chunki u o'limni yagona munosib natija, unda yashagan yuksaklikni saqlab qolishning yagona yo'li deb biladi. Katerinaning o'limi aslida ma'naviy g'alaba, haqiqiy rus qalbining Yovvoyi va Kabanovlarning "qorong'u qirolligi" kuchlari ustidan g'alaba qozonishi haqidagi fikr, shuningdek, uning boshqa qahramonlarining o'limiga munosabati bilan mustahkamlanadi. o'yin. Masalan, Katerinaning turmush o'rtog'i Tixon hayotida birinchi marta o'z fikrini bildirdi, birinchi marta oilasining bo'g'uvchi poydevoriga qarshi chiqishga qaror qildi, u (bir lahzaga bo'lsa ham) bilan kurashga kirishdi. qorong'u shohlik." "Sen uni vayron qilding, sen, sen ...", deb xitob qiladi u onasiga murojaat qilib, uning oldida butun umri titragan.

Doom bosh qahramon Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi nihoyasiga yetmoqda, uning janrini tragediya deb atash mumkin. "Momaqaldiroq"da Katerinaning o'limi asarning tanbeh bo'lib, alohida semantik yukni ko'taradi. Katerinaning o'z joniga qasd qilish sahnasi ko'plab savollar va ushbu syujetning talqinini keltirib chiqardi. Masalan, Dobrolyubov bu harakatni olijanob ish deb hisobladi va Pisarev bunday natija "uning (Katerina) o'zi uchun mutlaqo kutilmagan" degan fikrga amal qildi. Dostoevskiy de "Momaqaldiroq" spektaklidagi Katerinaning o'limi despotizmsiz sodir bo'ladi, deb ishongan: "bu o'z pokligi va e'tiqodining qurboni". Tanqidchilarning fikrlari turlicha ekanligini ko'rish oson, ammo ularning har biri qisman to'g'ri. Qizni bunday qarorga, stolga umidsiz qadam tashlashga nima majbur qildi? "Momaqaldiroq" spektakli qahramoni Katerinaning o'limi nimani anglatadi?

Biroq, yuqorida aytib o'tilganidek, Katerinaning o'z joniga qasd qilishi haqida bir necha xil fikrlar mavjud. Axir, boshqa tomondan, Katya bunday umidsiz qarorlar qabul qilmasdan qochib keta olmaydimi? Gap shundaki, men qila olmadim. Bu uning uchun emas edi. O'ziga nisbatan halol bo'lish, erkin bo'lish - bu qizning ishtiyoqi bilan xohlagan narsasi. Afsuski, bularning barchasini faqat o'z hayoti evaziga olish mumkin edi. Katerinaning o'limi - mag'lubiyat yoki g'alaba " qorong'u shohlik"? Katerina g'alaba qozona olmadi, lekin u ham mag'lub bo'lmadi.

I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani

Yozuvchi o‘z romanida ikki siyosiy yo‘nalishdagi dunyoqarashlar o‘rtasidagi kurashni ko‘rsatadi. Roman syujeti o'zaro tushunish topa olmagan ikki avlodning ko'zga ko'ringan vakillari bo'lgan Pavel Petrovich Kirsanov va Yevgeniy Bazarov qarashlarining qarama-qarshiligiga asoslangan. Yoshlar va oqsoqollar o'rtasida turli masalalarda kelishmovchiliklar doimo mavjud bo'lgan. Bu erda ham yosh avlod vakili Evgeniy Vasilyevich Bazarov "otalar", ularning e'tiqodi, tamoyillarini tushuna olmaydi va tushunishni xohlamaydi. U ularning dunyoga, hayotga, odamlar o'rtasidagi munosabatlarga bo'lgan qarashlari umidsiz ravishda eskirganiga amin. "Ha, men ularni erkalayman ... Axir, bularning hammasi g'urur, sher odatlari, moda ...". Uning fikricha, hayotning asosiy maqsadi mehnat qilish, moddiy narsa ishlab chiqarishdir. Shuning uchun Bazarov san'atga, amaliy asosga ega bo'lmagan fanlarga hurmatsizlik qiladi. Uning fikricha, hech narsa qilishga jur'at etmay, tashqaridan loqaydlik bilan kuzatishdan ko'ra, uning nuqtai nazari bo'yicha rad etishga loyiq bo'lgan narsani inkor etish ancha foydalidir. "Hozirgi vaqtda rad etish eng foydali - biz rad etamiz", - deydi Bazarov. Va Pavel Petrovich Kirsanov shubhalanmaydigan narsalar borligiga amin ("Aristokratiya ... liberalizm, taraqqiyot, tamoyillar ... san'at ..."). U odat va an'analarni ko'proq qadrlaydi va jamiyatda sodir bo'layotgan o'zgarishlarni sezishni xohlamaydi.

Bazarov fojiali shaxs. U Kirsanovni bahsda mag'lub etadi, deb aytish mumkin emas. Pavel Petrovich o'z mag'lubiyatini tan olishga tayyor bo'lsa ham, Bazarov to'satdan uning ta'limotiga ishonchini yo'qotadi va jamiyatga shaxsiy ehtiyojiga shubha qiladi. "Rossiyaga men kerakmi? Yo'q, shekilli, kerak emas", deb o'ylaydi u.

Albatta, inson eng muhimi suhbatda emas, balki amalda va hayotida namoyon bo'ladi. Shu sababli, Turgenev o'z qahramonlarini turli sinovlardan o'tkazadi. Ulardan eng kuchlisi esa sevgi sinovidir. Axir, sevgida insonning ruhi to'liq va samimiy namoyon bo'ladi.

Va keyin issiq va ehtirosli tabiat Bazarova barcha nazariyalarini supurib tashladi. U o'zini juda hurmat qiladigan ayolni sevib qoldi. "Anna Sergeevna bilan suhbatda u avvalgidan ham ko'proq romantik bo'lgan hamma narsaga nisbatan befarqlik bilan nafratlanardi va yolg'iz qolganda, u o'z-o'zidan romantikani g'azab bilan his qildi." Qahramon kuchli ruhiy tushkunlikni boshdan kechirmoqda. "... Bir narsa ... uni egallab oldi, u hech qanday yo'l qo'ymadi, u doimo masxara qildi, bu uning butun g'ururini g'azablantirdi." Anna Sergeevna Odintsova uni rad etdi. Ammo Bazarov o'z qadr-qimmatini yo'qotmasdan, mag'lubiyatni sharaf bilan qabul qilishga o'zida kuch topdi.

Xo'sh, nigilist Bazarov g'alaba qozondimi yoki yutqazdimi?
Sevgi sinovida Bazarov mag'lub bo'lganga o'xshaydi. Birinchidan, uning his-tuyg'ulari va o'zi rad etiladi. Ikkinchidan, u hayotning o'zi inkor etuvchi tomonlari kuchiga tushib qoladi, oyoqlari ostidagi yerni yo'qotadi, hayotga bo'lgan qarashlariga shubha qila boshlaydi. Uning hayotdagi mavqei, ammo u chin dildan ishongan poza bo'lib chiqadi. Bazarov hayotning ma'nosini yo'qota boshlaydi va tez orada hayotning o'zini yo'qotadi. Ammo bu ham g'alaba: sevgi Bazarovni o'ziga va dunyoga boshqacha qarashga majbur qildi, u hech narsada hayot nigilistik sxemaga moslashishni xohlamasligini tushuna boshladi.

Va Anna Sergeevna rasman g'olib bo'lib qolmoqda. U o'z his-tuyg'ularini engishga muvaffaq bo'ldi, bu uning o'ziga ishonchini kuchaytirdi. Kelajakda u singlisi uchun yaxshi joy topadi va o'zi muvaffaqiyatli turmushga chiqadi. Ammo u baxtli bo'ladimi?

Markaziy raqam roman nigilist Yevgeniy Bazarov tomonidan yozilgan. Roman sahifalarida u oldingi avlodlarning barcha tajribasiga raqib sifatida harakat qiladi. Bazarov oddiy insoniy tuyg'ularni, axloqiy qadriyatlarni va hokazolarni inkor etadi. U faqat tabiiy fanlarni tan oladi. Aytishimiz mumkinki, qahramon halokatga intiladi. Bunda u hayotining maqsadini ko'radi: kelajak avlodlar uchun zaminni tozalash. Ammo, roman davomida qahramon o'zidan qattiq hafsalasi pir bo'ladi hayot qarashlari va qadriyatlar. Sevgi uning uchun asosiy zarbaga aylanadi.

Shunday qilib, menimcha, Bazarov va Odintsovaning sevgisi boshidanoq barbod bo'lgan. Bazarovning sevgi haqidagi qarashlari, qaysar va mag'rur xarakteri, Anna Sergeevnaning qarashlari bilan uyg'unlashib, boshidanoq ularning munosabatlarida qiyinchiliklar tug'dirdi. Turgenev o'z romani sahifalarida Bazarov qarashlarining barbod bo'lganini ko'rsatish, sevgiga hamma ham qodir ekanligini isbotlash uchun bu qahramonlarni birlashtirdi, lekin hamma ham uni saqlay olmaydi.

F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani.

"Jinoyat va jazo" mafkuraviy roman, unda g'ayriinsoniy nazariya insoniy his-tuyg'ular bilan to'qnashadi. Inson psixologiyasining buyuk biluvchisi, sezgir va diqqatli rassom Dostoevskiy zamonaviy voqelikni tushunishga, hayotni inqilobiy qayta qurish g'oyalari va o'sha paytda mashhur bo'lgan individualistik nazariyalarning insonga ta'sir darajasini aniqlashga harakat qildi. Demokratlar va sotsialistlar bilan munozaraga kirishgan yozuvchi o'z romanida etuk onglarning adashishi qanday qilib qotillikka, qon to'kishga, yosh hayotni mayib qilish va sindirishga olib kelishini ko'rsatishga intildi.

Raskolnikovning g'oyalari g'ayritabiiy, kamsituvchi hayot sharoitlari tufayli yuzaga kelgan. Bundan tashqari, islohotdan keyingi parchalanish jamiyatning azaliy asoslarini yo'q qildi, inson individualligini uzoq muddatli aloqalardan mahrum qildi. madaniy an'analar jamiyat, tarixiy xotira. Raskolnikov har qadamda umuminsoniy axloqiy me'yorlarning buzilishini ko'radi. Halol mehnat bilan oilani boqish mumkin emas, shuning uchun kichik amaldor Marmeladov nihoyat mast bo'ladi va uning qizi Sonechka o'zini sotishga majbur bo'ladi, chunki aks holda uning oilasi ochlikdan o'ladi. Agar chidab bo'lmas turmush sharoiti insonni axloqiy tamoyillarni buzishga undasa, bu tamoyillar bema'nilikdir, ya'ni ularga e'tibor bermaslik mumkin. Raskolnikov, uning yallig'langan miyasida nazariya tug'ilganda, taxminan shunday xulosaga keladi, unga ko'ra u butun insoniyatni ikkita teng bo'lmagan qismga ajratadi. Bir tomondan, shunday kuchli shaxslar, Muhammad va Napoleon kabi "super-odamlar" va boshqa tomondan - kulrang, yuzsiz va itoatkor olomon, qahramon nafratlangan nom bilan taqdirlaydi - "qaltirayotgan mavjudot" va "chumoli uyasi".

Har qanday nazariyaning to'g'riligi amaliyot bilan tasdiqlanishi kerak. Va Rodion Raskolnikov o'zini axloqiy taqiqdan xalos qilib, qotillikni homilador qiladi va amalga oshiradi. Uning qotillikdan keyingi hayoti haqiqiy do'zaxga aylanadi. Rodionda og'riqli shubha paydo bo'ladi, u asta-sekin yolg'izlik, hammadan begonalashish tuyg'usiga aylanadi. Yozuvchi Raskolnikovning ichki holatini tavsiflovchi hayratlanarli darajada aniq ifodani topadi: u "o'zini hammadan va hamma narsadan qaychi bilan kesib tashlaganga o'xshaydi". Qahramon hukmdor roli uchun sinovdan o'tmaganiga ishonib, o'zidan hafsalasi pir bo'ladi, bu esa, afsuski, "qaltirayotgan mavjudotlar" ga tegishli.

Ajablanarlisi shundaki, Raskolnikovning o'zi hozir g'olib bo'lishni xohlamaydi. Axir, g'alaba qozonish axloqiy jihatdan halok bo'lish, ma'naviy betartibligingiz bilan abadiy qolish, odamlarda, o'zingizda va hayotda buzuqlikni anglatadi. Raskolnikovning mag'lubiyati uning g'alabasi edi - o'zi ustidan g'alaba, uning nazariyasi, ruhini egallab olgan, lekin unda Xudoni doimiy ravishda quvib chiqara olmagan Iblis ustidan g'alaba.

"Igor polki haqida bir so'z" – mashhur yodgorlik... Yuragida - knyaz V tomonidan tashkil etilgan ruslar. Asosiy g'oya - bu fikr. Rus zaminini zaiflashtirgan va uning dushmanlari tomonidan vayronagarchilikka olib kelgan knyazlik adovatlari muallifni qattiq qayg'uga va nolaga undaydi; dushmanlar ustidan qozonilgan g'alaba uning qalbini zavq-shavq bilan to'ldiradi. Biroq, bu asar g'alaba haqida emas, balki mag'lubiyat haqida gapiradi, chunki bu mag'lubiyat oldingi xatti-harakatlarni qayta ko'rib chiqishga, dunyoga va o'ziga yangi qarashga yordam beradi. Ya'ni, mag'lubiyat rus askarlarini g'alaba va ekspluatatsiyaga undaydi.

“Lay” muallifi navbatma-navbat barcha rus knyazlariga murojaat qilib, go‘yo ularni javobgarlikka tortadi va o‘z vatanlari oldidagi burchlarini talab bilan eslatadi. Ularni rus zaminini himoya qilishga, o‘zining o‘tkir o‘qlari bilan “dala darvozasini to‘sishga” chaqiradi. Va shuning uchun muallif mag'lubiyat haqida yozsa ham, Layda umidsizlik soyasi ham yo'q. "So'z" Igor o'z jamoasiga murojaat qilganidek, ixcham va ixchamdir. Bu jang oldidan qo'ng'iroq. Butun she'r go'yo kelajakka qaratilgan, shu kelajak uchun tashvish uyg'otadi. G‘alaba haqidagi she’r zafar va shodlik she’ri bo‘lardi. G'alaba - bu jangning oxiri, Lay muallifi uchun mag'lubiyat esa faqat jangning boshlanishi. Dasht dushmani bilan jang hali tugamagan edi. Mag'lubiyat ruslarni birlashtirishi kerak. Lay muallifi bayramga emas, balki bayram-jangga chaqiradi. Bu haqda "Igor Svyatoslavichning kampaniyasi haqida so'z" maqolasida yozadi D.S. Lixachev.

"So'z" quvonch bilan tugaydi - Igorning rus zaminiga qaytishi va Kievga kiraverishda unga shon-sharaf kuylashi. Shunday qilib, Lay Igorning mag'lubiyatiga bag'ishlangan bo'lishiga qaramay, u ruslarning kuchiga ishonch bilan to'la, rus zaminining shonli kelajagiga, dushman ustidan g'alaba qozonishga ishonch bilan to'la.

V.P. Astafiev "Tsar-baliq"

Ignatich - romanning bosh qahramoni. Bu insonni har doim maslahat va ish bilan yordam berishga tayyorligi, baliqchilikdagi mahorati, aql-zakovati, o‘tkirligi bilan qishloqdoshlari hurmat qilishadi. Bu qishloqdagi eng gullab-yashnagan odam, u hamma narsani "yaxshi" va oqilona qiladi. Ko'pincha u odamlarga yordam beradi, lekin uning harakatlarida samimiylik yo'q.

Qishloqda Ignatyich eng muvaffaqiyatli va mohir baliqchi sifatida tanilgan. Biror kishi o'zining ko'p yillar davomida to'plangan ajdodlari va o'zining baliqchilik qobiliyatiga ega ekanligini his qiladi. Ochko'zlik Ignatichni kerak bo'lganidan ko'proq baliq tutishga majbur qildi, ochko'zlik, har qanday holatda ham foyda olishga tashnalik. Bu qirol baliq bilan uchrashganda uning uchun halokatli rol o'ynadi.

Baliq "tarixdan oldingi kaltakesak" ga o'xshardi, "ko'zlari qovoqsiz, kipriksiz, yalang'och, ilon sovuqligi bilan qaraydi, o'zida nimanidir yashiradi". Ignatich ba'zi "boog'lar" va "loach"larda o'sgan o'simtaning kattaligidan hayratda qoladi va u ajablanib, uni "tabiat siri" deb ataydi. Eng boshidanoq, Ignatich qirol baliqni ko'rgan paytdan boshlab, unga qandaydir "mash'um" narsa tuyuldi va keyinroq u "bunday yirtqich hayvon bilan kurashish mumkin emasligini" angladi.

Akasini va mexanikni yordamga chaqirish istagini ko‘pdan-ko‘p ochko‘zlik siqib chiqardi: “Baliq balig‘ini baham ko‘rishmi?.. Baliqda ikki chelak ikra bor, ko‘p bo‘lmasa. Uch kishilik ikra ham ?!" O'sha paytda Ignatich hatto o'z his-tuyg'ularidan uyaldi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, "u ochko'zlikni ehtiros deb bildi" va sekretar baliqni tutish istagi aqlning ovozidan kuchliroq bo'lib chiqdi. Foyda olish uchun ochko'zlikdan tashqari, Ignatichni o'z kuchini sirli mavjudot bilan o'lchashga majbur qilgan yana bir sabab bor edi. Bu baliq ovlash qobiliyatidir. “Oh, u emas edi! - deb o'yladi hikoya qahramoni. - Tsar-baliq umrida bir marta uchraydi va hatto "har bir Yakov" emas.

Shubhalarni chetga surib, "bu muvaffaqiyatli bo'ldi, Ignatich shoh baliqni peshonasiga bolta bilan silkitdi ...". Ko'p o'tmay, baxtsiz baliqchi o'zini suvda topdi, o'zining ilgaklari bilan o'ralgan holda Ignatich va baliqning jasadlarini qazib oldi. “Daryolar shohi va butun tabiat podshosi bir tuzoqda”, deb yozadi muallif. Shunda baliqchi bahaybat sekretarning “qo‘lidan tashqarida” ekanini tushundi. Ha, u buni ularning kurashining boshidan bilardi, lekin "bunday sudraluvchi tufayli odam odamda unutilgan". Ignatich va Tsar-baliq "bir ulushga bog'langan". Ularning ikkalasi ham o'ladi. Yashashga bo'lgan ehtirosli ishtiyoq odamni ilgaklarni sindirishga majbur qiladi, umidsizlikka tushib, u hatto bakir bilan gaplashadi. — Xo‘sh, nima istaysan!.. Men ukamni kutyapman, sen esa kimsan? — iltimos qiladi Ignatich. Hayotga bo'lgan ishtiyoq qahramonni o'z g'ururini yengishga undaydi. U baqiradi: "Bra-e-archa-va-i-hik! .."

Ignatich o'layotganini his qiladi. Baliq "qalin va nozik qorin bilan unga qattiq va ehtiyotkorlik bilan bosdi". Roman qahramoni sovuq baliqning bu deyarli ayollik nozikligidan xurofiy dahshatni boshdan kechirdi. U ikkovi ham o‘lib ketayotgani uchun o‘troq baliq unga bosayotganini tushundi. Bu vaqtda inson o'zining bolaligini, yoshligini, kamolotini eslay boshlaydi. Yoqimli xotiralardan tashqari, uning hayotidagi muvaffaqiyatsizliklari brakonerlik bilan bog'liq degan fikrlar keladi. Ignatich shafqatsiz baliq ovlash har doim uning vijdoni uchun og'ir yuk bo'lishini tushuna boshlaydi. Hikoya qahramoni yosh baliqchilarga ko‘rsatma bergan keksa boboni ham esladi: “Agar sen, qo‘rqoq, qalbing uchun biror narsa bo‘lsa, gunohing og‘ir bo‘lsa, qanday sharmandalik, Barnakka – shoh baliqqa aralashma. , agar siz kodlarni olsangiz, uni darhol bosishingiz kerak."

Boboning so'zlari Astafiev qahramonini o'tmishi haqida o'ylashga majbur qiladi. Ignatich qanday gunoh qildi? Baliqchining vijdoni aybdor ekan. Kelinning his-tuyg'ularini g'azablantirgan holda, u hech qanday asossiz huquqbuzarlik qildi. Ignatich podsho baliq bilan sodir bo'lgan bu voqea uning yomon ishlari uchun jazo ekanligini tushundi.

Ignatich Xudoga yuzlanib, so'raydi: “Hazrat! Bizni ajrash! Bu jonzot ozod bo'lsin! U mening qo'limda emas! ” U bir paytlar xafa qilgan qizdan kechirim so'raydi: "Pros-st-iteeeee ... her-eeeeee ... Gla-a-asha-ah, kechir-va-va". Shundan so'ng, qirol baliq ilgaklardan ozod bo'lib, tanasida "o'nlab halokatli udlar" ni olib, o'zining tug'ilgan elementiga suzadi. Ignatich darhol osonroq bo'ladi: tanasi - baliq o'lik og'irlik sifatida unga osib qo'yilmagani uchun, ruh - tabiat uni kechirgani uchun unga barcha gunohlarni yuvish va yangi hayot boshlanishi uchun yana bir imkoniyat berdi.

Mag'lubiyat g'alabaga olib keldi, Ignatich o'z hayotini qayta ko'rib chiqdi.

G'alaba nima? Mag'lubiyat nima? Nega biz ba'zan muvaffaqiyatsizlikka uchraymiz yoki aksincha, g'alaba qozonamiz? G'alaba - bu muvaffaqiyat, belgilangan maqsadga erishish, o'zini va dushmanlik holatlarini engish. Har kuni biz har xil muammolar, to'siqlar va tikanlar bilan duch kelamiz. Odamlarga dangasalik, qo'rquv, o'ziga ishonchsizlik to'sqinlik qiladi. Shuning uchun maqsad sari yo'lda iroda, matonat ko'rsatish muhimdir.

Keling, bosh qahramon o'zi bilan, dangasaligi bilan kurashda yutqazgan romanga murojaat qilaylik. U hamma narsa odatdagidek, silliq, xotirjam, o'lchovli davom etadigan muhitda o'sgan. Ilyusha doimo g'amxo'rlik va e'tibor bilan o'ralgan va shuning uchun kelajakda unga mustaqillik etishmadi. Oblomovning sevimli mashg'uloti divanda yotish edi. Kunlar, oylar, yillar o'tdi... Lekin barcha "yaxshilar" tugaydi, to'g'rimi? Ilya Ilich, agar xohlasa, hal qilinishi mumkin bo'lgan muammolarga duch keldi, lekin u o'zini o'zgartirmadi va vaziyatni to'g'irlash uchun hech narsa qilishni boshlamadi. Aytishlaricha, sevgi odamlarni o'zgartiradi, xuddi Oblomov bilan bo'lgani kabi: u o'zini engishga harakat qildi. Olgaga bo'lgan sevgisi tufayli u: divandan turdi, o'qishni, yurishni boshladi. Biroq, u tez orada bu tashabbusdan voz kechdi va o'z sevgilisiga haqiqatan ham munosib bo'lgan narsani bera olmaganligi bilan o'zini oqladi. Bir bahona topib, qahramon uy divaniga va odatdagi turmush tarziga qaytadi. Ammo uning eng yaqin do'sti Stolz o'z maqsadiga erisha oldi, chunki uning tarbiyasi qattiq va hayot ko'rsatganidek, to'g'ri edi. Stolz katta shaharda bo'lish va o'z da'vatini topish uchun shahar qo'rquvi va uy sog'inchini engdi. U martaba muvaffaqiyatiga erishdi va Olga marhamatiga sazovor bo'ldi.

M.A.Xoloxovning “Inson taqdiri” qissasi chindan ham ajoyib. Yo'lda u taqdirning ko'plab shafqatsiz zarbalaridan omon qoldi. Fuqarolar urushida u oilasidan ayrildi, butunlay yolg'iz qoldi. O'zini bir joyga tortib, Sokolov azob-uqubatlarni o'tkazdi: u ta'lim oldi, keyin ishga kirdi va bir muncha vaqt o'tgach, turmushga chiqdi. Do'stona oila, uch farzand, bu erda baxt bo'lib tuyuladi ... Hammasi bir lahzada qulab tushdi. Urush boshlandi, qahramon frontga olib ketildi. Asirlik, ochlik, mashaqqatli mehnat, o'rtoqlarning o'limi. Bunday damlarda faqat oila, xonadon o‘ylarigina qalbni isitadi, faqat ular yorug‘ kelajakka umid uyg‘otadi. Xotini va ikki qizi bo'lgan uyga qobiq tushdi va G'alaba kuni Sokolov o'g'lining o'limi haqida bilib oldi. Bunday soniyalarda odam nimani his qilishini tasavvur qilish qiyin. Kuch qayerdan keladi? Hamma narsaga qaramay, u yashashni davom ettirdi, o'zi kabi yolg'iz bolani asrab oldi. Menimcha, hozirgacha kimdir buzib tashlagan bo'lardi, lekin yo'q