Kambag'al Lizaning hikoyasi uchun reja tuzing. Yosh texnikning adabiy va tarixiy eslatmalari
Qayta hikoya qilish rejasi
1. Lizaning onasining uyidagi hayoti.
2. Liza Erast bilan uchrashdi.
3. Lizaning uyiga bir yigit keladi.
4. Qahramonlarning kechinmalari.
5. Qahramonlar har kuni uchrasha boshlaydi.
6. Erast Lizani aybsizlikdan mahrum qiladi, unga nisbatan munosabati o'zgaradi.
7. Liza Moskvada Erast bilan uchrashadi va u boy beva ayolga turmushga chiqishi kerakligini bilib oladi.
8. Lizaning o'z joniga qasd qilishi.
9. Qizning onasining qayg'udan vafot etishi. Erastning vijdon azobi.
qayta hikoya qilish
Liza keksa onasi bilan qayinzor yaqinidagi kulbada yashar edi. Uning otasi juda badavlat dehqon edi, lekin uning o'limidan keyin Liza va onasi erni ijaraga olishlari kerak edi. Ijara daromadi juda oz edi, shuning uchun Liza choyshablar va salfetkalar to'qib, kashta tikdi va keyin ularni sotdi. Yozda u hali ham gullar va rezavorlar terib, ularni Moskvada sotardi. Onasi faqat qizini berishni orzu qilgan yaxshi odam keyin u tinchgina o'lishi mumkin edi.
Bir kuni Liza vodiy zambaklar guldastasi bilan shaharga bordi. Yaxshi kiyingan yosh yigit unga yaqinlashdi. Besh tiyin o'rniga u unga bir rubl taklif qildi, lekin Liza ko'p pul olmadi. Shunda yigit undan boshqa hech kimga gul sotmaslikni, qayerda yashashini bilishni iltimos qildi. Liza bu yigitni juda yaxshi ko'rardi. U onasiga u haqida gapirdi, lekin kampir undan ehtiyot bo'lishni so'radi, chunki dunyoda bechora halol qizga zarar yetkazadigan yovuz odamlar ko'p.
Ertasi kuni Liza yana vodiy zambaklar bilan Moskvaga bordi, lekin u odam ko'rinmadi. Keyin Liza gullarni daryoga tashladi: "Sizga hech kim egalik qilmaydi!"
Ertasi kuni Liza deraza oldida o'tirdi va aylana boshladi. Derazadan tashqariga qarab, birdan yigitni yana ko'rdi. U unga hayrat bilan qaradi. Uning yuzi shunchalik mehribon ediki, Lizaning onasi u haqida yomon fikr yurita olmasdi. U sut so'radi va Liza yerto'laga yugurganida, onasi notanish odamga eri va uning o'limi haqida gapirib berdi. Shundan so'ng, notanish Liza faqat o'z ishini unga sotishini so'radi, keyin u ularning oldiga kelishi mumkin, va qiz uzoq vaqt davomida onasini tashlab ketmasligi kerak. Ajralish paytida notanish odam o'z ismini qo'ydi: Erast. U ketganidan so'ng, Lizinaning onasi qizi uchun bunday erni orzu qila boshladi, faqat u bo'lishi uchun. oddiy odam va ularning mehmoni kabi olijanob emas.
Erast haqiqatan ham juda boy yigit edi, shu bilan birga mehribon, lekin zaif va shamolli. U tarqoq hayot kechirdi, faqat o'z zavqini o'ylab, uni qidirdi dunyoviy o'yin-kulgilar lekin topilmadi. Lizada u roman va idillarda o'qigan narsalarining timsolini ko'rdi. U bir muddat katta chiroqni tark etishga qaror qildi.
Liza, u bilan uchrashgandan so'ng, tun bo'yi uxlamadi. Ertasi kuni u sayrga chiqdi, cho'ponni ko'rdi va Erast ham xuddi shunday oddiy cho'pon ekanligini orzu qila boshladi. Agar u shunday bo'lsa, unga yaqinlashib, qo'lidan ushlab, xotini qilish mumkin edi. Shu payt Erast o‘tirgan qayiq qirg‘oqqa bog‘lanib qoldi. U Lizaning oldiga bordi va uning qo'lidan ushlab, o'pdi va sevgisini tan oldi. Ular har kuni kechqurun uchrasha boshladilar, faqat Liza onasiga hech narsa aytmadi. "Buyuk dunyoning barcha ajoyib o'yin-kulgilari Erastga begunoh qalbning ehtirosli do'stligi uning qalbini to'ydirgan zavqlari bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi." U Liza bilan aka-uka va opa-singil sifatida yashashga qaror qildi va uning sevgisini hech qachon yomonlikka ishlatmaydi. Shunday qilib, bir necha hafta o'tdi.
Bir kuni kechqurun Liza Erastga onasi uni boy dehqonning o'g'liga uylanmoqchi ekanligini aytdi. U bunday turmushga rozi emas, faqat onasiga achinadi. "U o'zini uning quchog'iga tashladi - va shu soatda iffat yo'q bo'lib ketadi." Liza uning his-tuyg'ularini tushunmadi va Erast unga nima deyishni bilmas edi. To'satdan osmonda chaqmoq chaqdi va Liza bu yomon belgi deb qaror qildi. O'shandan beri ularning munosabatlari o'zgardi. "Liza endi Erast uchun bu poklik farishtasi emas edi, u ilgari uning hayolini va qalbini ilhomlantirgan edi." Agar ilgari ularning his-tuyg'ulari u uchun yangi narsa bo'lsa, endi u ko'p marta ega bo'lgan narsalarni oldi. Endi ular bir-birlarini har kuni ko'rishmaydi. Va keyin bir kuni Erast urushga borishi kerakligini aytdi, agar u bormasa, uning nomi sharmanda bo'ladi. Liza yig'lab yubordi, hatto u bilan borishni xohladi, lekin keyin u keksa onasini esladi va qoldi.
Ikki oy o'tgach, Liza Moskvaga bordi va u erda Erastni ko'rdi. U uning oldiga yugurdi, lekin u uni kabinetiga olib keldi va ular orasida hamma narsa tugaganini aytdi. U hali ham uni sevadi, lekin burch uni boshqa ayolga uylanishga majbur qiladi. Ma’lum bo‘lishicha, Erast urushda qatnashmagan, balki qarta o‘ynab, deyarli butun boyligidan ayrilgan. Endi u uzoq vaqtdan beri oshiq bo'lgan boy keksa beva ayolga uylanishi kerak. Liza faqat ko'chada o'ziga keldi. U uni haydab yuborishga qaror qildi, chunki endi u boshqasini sevadi. Shunday o‘ylar bilan u shaharni tark etib, o‘zini avvalroq sevgilisi bilan uchratgan hovuz bo‘yida ko‘rdi. U erda u dugonasi bilan uchrashdi, unga pul berdi va uni Lizaning onasiga olib borishni aytdi va unga xiyonat qilgan bir odamni sevishini va endi yashashga hech narsasi yo'qligini aytdi. Bu so'zlar bilan u hovuzga yugurdi. Ular qishloqdan yugurib kelishganida, u allaqachon o'lgan edi.
Kampir bunday g‘amga chiday olmay, o‘ldi. Erast umrining oxirigacha baxtli emas edi. Lizaning taqdiri haqida bilgach, u uning qotili ekanligiga qaror qildi. O'limidan bir yil oldin u hikoyachi bilan uchrashib, unga bu qayg'uli voqeani aytib berdi.
Karamzin Nikolay Mixaylovich 1766 yil 12 dekabrda (1 dekabr) Simbirskda (hozirgi Ulyanovsk) zodagon oilasida tug'ilgan. Boshlang'ich ta'lim bo'lajak yozuvchi uy oldi. Tez orada otasi uni Simbirsk zodagon maktab-internatiga, 1778 yilda esa Moskvadagi xususiy maktab-internatga berdi. Bunga parallel ravishda Karamzin tillarni faol o'rgangan, Moskva universitetida ma'ruzalarda qatnashgan.
Harbiy xizmat
1781 yilda Nikolay Mixaylovich otasining talabiga binoan maktabga kirdi. harbiy xizmat Preobrazhenskiy polkiga. 1783 yilda yozuvchi "Yog'och oyoq" asari bilan bosma nashrlarda debyut qildi. 1784 yilda qisqacha biografiyasi Karamzin harbiy xizmatchi sifatida tugadi va u leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqdi.
Ilk adabiy faoliyat
1785 yilda tarjimai holi yo'nalishini keskin o'zgartirgan Karamzin tug'ilgan Simbirskdan Moskvaga ko'chib o'tdi. Bu erda yozuvchi N. I. Novikov va Pleshcheevlar oilasi bilan uchrashadi. Masonlik tomonidan olib ketilgan Nikolay Mixaylovich Moskva mason doirasiga kiradi va u erda I. S. Gamaleya, A. M. Kutuzov bilan yaqindan muloqot qilishni boshlaydi. Shu bilan birga, Karamzin Rossiyada birinchi bolalar jurnalini nashr etishda ishtirok etdi - " Bolalar o'qishi yurak va aql uchun."
Yevropaga sayohat
1789-1790 yillarda Karamzin Evropa bo'ylab sayohat qildi. Yozuvchi Germaniya, Angliya, Frantsiya, Shveytsariyada bo'lgan, ko'p odamlar bilan uchrashgan mashhur shaxslar oʻsha davr — Ch. Bonnet, I. Kant, J. F. Marmontel, J. G. Xerder, I. K. Lavater M. Robespier, O. G. Mirabbo spektakllarida qatnashgan. Safar davomida Nikolay Mixaylovich 1791-1792 yillarda nashr etilgan va yozuvchiga keng adabiy shon-shuhrat keltirgan mashhur "Rus sayohatchisining maktublari" ni yaratdi.
etuk ijodkorlik. "Rossiya hukumati tarixi"
Moskvaga qaytgach, Karamzin o'qishni davom ettiradi adabiy faoliyat, deb yozadi san'at asarlari, tanqidiy maqolalar va eslatmalar. 1791 yilda Nikolay Mixaylovich "Moskva adabiy jurnali" ni nashr eta boshladi, unda u birinchi marta "Bechora Liza, Natalya, boyar qizi". Ko'p o'tmay Karamzin bir nechta sentimental almanaxlarni nashr etdi - "Aglaya", "Aonides", "Chet el adabiyoti panteoni", "Mening bezaklarim". 1802 yilda "Marta Posadnitsa yoki Novgorodni zabt etish" hikoyasi nashr etildi.
1803 yilda imperator Aleksandr I Karamzinga tarixshunos unvonini berdi, yozuvchiga barcha kutubxonalar va arxivlar ochildi.
Oldin oxirgi kun hayoti davomida Nikolay Mixaylovich o'zining eng muhim asari - "Rossiya davlati tarixi" ustida ishladi. Kitob qadim zamonlardan to Mashaqqatlar davrigacha bo‘lgan voqealarni o‘z ichiga oladi va 12 jilddan iborat. Birinchi sakkiz jild 1818 yilda, keyingi uchta jild 1821-1824 yillarda nashr etilgan. "Tarix ..." ning oxirgi qismi Karamzinning o'limidan keyin yorug'likni ko'rdi.
Nikolay Mixaylovich Karamzin 1826 yil 22 mayda (3 iyun) Sankt-Peterburgda vafot etdi. Yozuvchi Aleksandr Nevskiy Lavrasining Tixvin qabristoniga dafn qilindi.
Boshqa biografiya variantlari
- Karamzinning nasri va she'riyati rus tilining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi adabiy til, yozuvchi birinchi bo'lib neologizmlar, vahshiyliklarni ishlatgan, cherkov lug'atidan uzoqlashgan.
- Karamzin ikki marta uylangan. Birinchi xotini E. I. Protasova A. I. Pleshcheevaning singlisi edi. Ikkinchi xotini E. A. Kolyvanova knyaz A. I. Vyazemskiyning noqonuniy qizi edi.
- Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasi eng ko'p asosiy misol Rus sentimentalizmi va maktab o'quvchilari tomonidan 9-sinfda o'rganiladi.
- Karamzin birinchi bo'lib taniqli adabiy yodgorlikni - Afanasiy Nikitinning "Uch dengizdan nariga sayohat" asarini topdi.
- Karamzin tufayli "axloq", "sanoat", "sahna", "falokat", "kontsentratsiya", "estetik", "kelajak", "davr", "uyg'unlik", "sevib qolish" kabi so'zlar paydo bo'ldi. zamonaviy rus tilining kundalik hayoti. ”, “ko'ngilochar”, “ta'sir”, “taassurot”, “tegish”.
Tug'ilgan sanasi: 1766 yil 12 dekabr
O'lim sanasi: 1826 yil 3 iyun
Tug'ilgan joyi: Qozon viloyatidagi Znamenskoye mulki
Nikolay Karamzin- 18-19 asrlarning buyuk tarixchisi va yozuvchisi. Nikolay Mixaylovich Karamzin 1766 yil 12 dekabrda Qozon viloyatidagi Znamenskoye oilasida tug'ilgan.
Uning oilasi Qrim tatarlaridan kelib chiqqan, otasi o'rtacha yer egasi, iste'fodagi ofitserlar, onasi Nikolay Mixaylovich hali bolaligida vafot etgan. Uning tarbiyasi bilan otasi shug'ullangan, u o'qituvchi va enagalarni ham jalb qilgan. Karamzin butun bolaligini mulkda o'tkazdi, uyda a'lo ta'lim oldi, onasining keng kutubxonasidagi deyarli barcha kitoblarni o'qidi.
Xorijiy ilg‘or adabiyotga muhabbat uning ijodiga katta ta’sir ko‘rsatdi. Bo'lajak yozuvchi, publitsist, mashhur tanqidchi, Fanlar akademiyasining faxriy a’zosi, tarixshunos va rus adabiyotining islohotchisi F. Emin, Rollin va boshqa yevropalik so‘z ustalarini sevib o‘qiydi.
Uyda ta'lim olgandan so'ng, Karamzin Simbirskdagi zodagon maktab-internatiga o'qishga kirdi, 1778 yilda otasi uni armiya polkiga biriktirdi, bu Karamzinga Moskva universitetining eng nufuzli Moskva maktab-internatida o'qish imkoniyatini berdi. Pansionatga I.I. Shaden, uning ostida sezgir etakchilik Karamzin gumanitar fanlarni o'rgangan, shuningdek, universitetda ma'ruzalarda qatnashgan.
Harbiy xizmat:
Ota Nikolay armiyada vatanga xizmat qilishni davom ettirishi kerakligiga amin edi, keyin Karamzin Preobrazhenskiy polkida faol xizmatni tugatdi. Harbiy martaba bo'lajak yozuvchini jalb qilmadi va u deyarli darhol bir yil ta'til oldi va 1784 yilda u leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqish to'g'risida farmon oldi.
Dunyoviy davr:
Karamzin dunyoviy jamiyatda juda mashhur edi, u eng ko'p tanishadi turli odamlar, juda ko'p foydali aloqalar o'rnatadi, mason jamiyatiga kiradi, shuningdek, adabiy sohada ishlay boshlaydi. U Rossiyadagi birinchi bolalar jurnalini ishlab chiqishda faol ishtirok etadi "Bolalar yurak va ong uchun o'qish".
1789 yilda u borishga qaror qiladi katta sarguzasht Evropada, u davomida E. Kant bilan uchrashdi, Parij inqilobi avjiga chiqdi va Bastiliyaning qulashiga guvoh bo'ldi. Ko'plab Evropa tadbirlari unga "Rossiya sayohatchisining maktublari" ni yaratish uchun katta hajmdagi materiallar to'plash imkonini berdi, ular darhol jamiyatda katta shuhrat qozondi va tanqidchilar tomonidan portlash bilan qabul qilindi.
Yaratilish:
Evropaga sayohatini tugatgandan so'ng, u adabiyot bilan shug'ullanadi. U o'zining "Moskva jurnali" ni yaratdi va unda uning sentimental asarining eng yorqin "yulduzi" "Bechora Liza" nashr etildi. Rus sentimentalizmi ushbu ijod chiqarilganidan keyin uni so'zsiz lider sifatida tan oladi. 1803 yilda uni imperatorning o'zi payqab qoldi va tarixshunos bo'ldi. Bu vaqtda u o'z hayotining ulkan asari "Rossiya davlati tarixi" ustida ishlay boshlaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, u ushbu monumental asarni tuzayotganda barcha tartiblarni saqlab qolish tarafdori bo'lgan, o'zining konservatizmini va har qanday davlat islohotlariga shubhasini ko'rsatgan.
1810 yilda u III darajali Muqaddas Vladimir ordeni oldi, olti yildan so'ng u Davlat maslahatchisining yuqori unvonini oldi va I darajali Muqaddas Anna ordeni sohibi bo'ldi. Ikki yil o'tgach, "Rossiya davlati tarixi" ning dastlabki 8 jildi yorug'likni ko'rdi, asar bir zumda sotildi, u ko'p marta qayta nashr etildi va bir nechta Evropa tillariga tarjima qilindi. U imperator oilasiga yaqin edi va shuning uchun mutlaq monarxiyani saqlab qolish tarafdori edi. U o'zining ulkan asarini hech qachon tugatmagan, XII jildi vafotidan keyin nashr etilgan.
Shaxsiy hayot:
Karamzin 1801 yilda Elizaveta Ivanovna Protasova bilan turmush qurdi. Nikoh qisqa umr ko'rdi, xotini qizi Sofiya tug'ilgandan keyin vafot etdi. Nikolay Karamzinning ikkinchi xotini Ekaterina Andreevna Kolyvanova edi.
Karamzin dekabristlar qo'zg'olonidan keyin qattiq sovuqdan vafot etdi Senat maydoni. U Tixvin qabristonida dam oladi. Karamzin rus sentimentalizmining fundamentalistlaridan biri edi, rus tilini isloh qildi, lug'atga ko'plab yangi so'zlarni qo'shdi. U Rossiya tarixi bo'yicha keng qamrovli umumlashtiruvchi asarning birinchi ijodkorlaridan biri edi.
Muhim bosqichlar Nikolay Karamzin hayotida:
1766 yilda tug'ilgan
- 1774 yildagi armiya polklariga tegishli
- 1778 yilda Schaden pansionatiga kirish
- 1781 yilda faol armiya xizmati
- 1784 yilda leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqish
- 1787 yilda birinchi bolalar jurnalida ishlagan
- 1789 yilda Yevropaga ikki yillik sayohatning boshlanishi
- 1791 yilda yangi "Moskva jurnali" nashriyoti
- 1792 yilda "Bechora Liza" nashri
- 1801 yilda Elizabet Protasova bilan turmush qurish
- "Yevropa byulleteni" nashr etilishining boshlanishi va 1802 yilda xotinining vafoti.
- tarixshunos lavozimini egallash va 1803 yilda "Rossiya davlati tarixi" ulkan asari ustida ishlashni boshlash.
- 1804 yilda Yekaterina Kolyvanova bilan turmush qurish
- 1810 yilda III darajali Muqaddas Vladimir ordenini olish
- Davlat maslahatchisi unvonini olish, shuningdek, I darajali Avliyo Anna ordeni olish
- Imperator Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi unvonini olish, 1818 yildan shu akademiyaga a'zolik.
- 1826 yilda vafot etgan
Nikolay Karamzinning tarjimai holidan qiziqarli faktlar:
Karamzin tegishli mashhur ifoda Rossiya haqiqati haqida, undan Rossiyada nima bo'layotgani haqida so'rashganda: "Ular o'g'irlashadi"
- Tadqiqotchilar va tanqidchilar "Bechora Liza" Protasova nomi bilan atalgan deb hisoblashadi
- Karamzinning qizi Sofiya asrab olingan dunyoviy jamiyat, imperator saroyida xizmatkor bo'ldi, Lermontov va Pushkin bilan do'st edi
- Karamzinning ikkinchi turmushidan 4 qiz va 5 o'g'li bor edi
- Pushkin Karamzinlarda tez-tez mehmon bo'lgan, ammo uning Yekaterina Kolivanovaga bo'lgan muhabbati yozuvchilar o'rtasida kelishmovchilikni keltirib chiqargan.
Mundarija
I. Kirish……………………………………………………………………………3
II. N.M.ning tarjimai holi. Karamzin………………………………………………..… .4
III. N.M.ning xususiyatlari. Karamzin…………………………………..7
IV. Xulosa………………………………………………………………..18
V. Bibliografiya…………………………………………………………………19
Kirish
Adabiyotimizda nimaga murojaat qilsangiz, Karamzin hamma narsaga asos solgan: publitsistika, tanqid, hikoya, roman, tarixiy hikoya, publitsistika, tarixni o'rganish.
V.G. Belinskiy.
XVIII asrning so'nggi o'n yilliklarida Rossiyada yangi adabiy yo'nalish- sentimentalizm. Uning xususiyatlarini belgilab, P.A. Vyazemskiy "asosiy va kundalikning nafis tasviri" ga ishora qildi. Klassikizmdan farqli o'laroq, sentimentalistlar aqlga emas, balki tuyg'ularga sig'inishni e'lon qildilar, oddiy odamni, uning tabiiy tamoyillarini ozod qilish va takomillashtirishni kuyladilar. Sentimentalizm asarlarining qahramoni qahramon shaxs emas, balki o‘zining boy ichki dunyosi, turli kechinmalari, o‘zini o‘zi qadrlaydigan shaxsdir. Olijanob sentimentalistlarning asosiy maqsadi jamiyat oldida serfning toptalgan insoniy qadr-qimmatini tiklash, uning ma'naviy boyligini ochib berish, oilaviy va fuqarolik fazilatlarini tasvirlashdir.
Sentimentalizmning sevimli janrlari elegiya, xabar, epistolyar roman (xatlarda roman), kundalik, sayohat, hikoya edi. Dramaning hukmronligi epik hikoyat bilan almashtiriladi. Bo'g'in sezgir, ohangdor, ta'kidlangan hissiyotli bo'ladi. Sentimentalizmning birinchi va eng yirik vakili Nikolay Mixaylovich Karamzin edi.
N.M.ning tarjimai holi. Karamzin
Nikolay Mixaylovich Karamzin (1766-1826) 1 dekabrda Simbirsk guberniyasining Mixaylovka qishlog'ida er egasi oilasida tug'ilgan. U uyda yaxshi ta'lim oldi. 14 yoshida u professor Shadenning Moskva xususiy maktab-internatida o'qishni boshladi. 1873 yilda uni tugatgandan so'ng, u Sankt-Peterburgdagi Preobrajenskiy polkiga keldi va u erda yosh shoir va Moskva jurnalining bo'lajak xodimi I. Dmitriev bilan uchrashdi. Ayni paytda u S.Gesnerning “Yog‘och oyoq” idilliyasining birinchi tarjimasini nashr ettirdi. 1784-yilda ikkinchi leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqib, Moskvaga ko‘chib o‘tadi va u yerda N.Novikov tomonidan nashr etiladigan “Bolalar mutolaasi yurak va aql uchun” jurnalining faol ishtirokchilaridan biriga aylanadi va masonlar bilan yaqin bo‘ladi. Diniy va axloqiy asarlarni tarjima qilish bilan shug'ullanadi. 1787 yildan boshlab u oʻzining “Tomson fasllari”, “Janlisning qishloq oqshomlari”, Shekspirning “Yuliy Tsezar” tragediyasi, Lessingning “Emiliya Galotti” tragediyasi kabi tarjimalarini muntazam nashr etadi.
1789 yilda "Bolalar o'qishi" jurnalida Karamzinning "Yevgeniy va Yuliya" birinchi original hikoyasi paydo bo'ldi. Bahorda u Yevropaga sayohatga boradi: Germaniya, Shveytsariya, Fransiyaga tashrif buyuradi, u yerda inqilobiy hukumat faoliyatini kuzatadi. 1790 yil iyun oyida u Frantsiyadan Angliyaga ko'chib o'tdi.
Kuzda Moskvaga qaytib keladi va tez orada oylik Moskva jurnalini nashr etadi, unda ko'pchilik rus sayohatchisining maktublari, Liodor, Bechora Liza, Natalya, Boyarning qizi, Flor Silin, insholar, insholar, hikoyalar, tanqidiy maqola va she’rlar. Karamzin jurnalda hamkorlik qilish uchun I. Dmitriev, A. Petrov, M. Xeraskov, G. Derjavin, Lvov, Neledinskiy-Meletskiy va boshqalarni jalb qildi. Karamzinning maqolalarida yangi adabiy yo'nalish - sentimentalizm ta'kidlangan. 1970-yillarda Karamzin birinchi rus almanaxlari - Aglaya va Aonidesni nashr etdi. 1793 yil Frantsiya inqilobining uchinchi bosqichida yakobin diktaturasi o'rnatilib, Karamzinni shafqatsizligi bilan hayratda qoldirdi. Diktatura unda insoniyatning farovonlikka erishish imkoniyatiga shubha uyg'otdi. U inqilobni qoraladi. Umidsizlik va fatalizm falsafasi uning yangi asarlariga kirib boradi: "Bornholm oroli" (1793), "Syerra Morena" (1795) hikoyalari, she'rlari: "Melanxolik", "A.A. Pleshcheevga xabar" va boshqalar.
1790-yillarning o'rtalariga kelib, Karamzin rus sentimentalizmining taniqli rahbariga aylandi. yangi sahifa rus adabiyotida. U V.Jukovskiy, K. Batyushkov, yosh Pushkin uchun shubhasiz hokimiyat edi.
1802-03 yillarda Karamzin "Vestnik Evropi" jurnalini nashr etdi, unda adabiyot va siyosat hukmronlik qildi. Karamzinning tanqidiy maqolalarida yangi estetik dastur, bu rus adabiyotining milliy o'ziga xoslik sifatida shakllanishiga hissa qo'shgan. Karamzin tarixda rus madaniyatining o'ziga xosligi kalitini ko'rdi. Uning qarashlarining eng yorqin tasviri "Marta Posadnitsa" hikoyasi edi. Karamzin oʻzining siyosiy maqolalarida taʼlimning rolini koʻrsatib, hukumatga tavsiyalar berdi.
Tsar Aleksandr Iga ta'sir o'tkazmoqchi bo'lgan Karamzin unga "Qadimgi va yangi Rossiya haqida eslatma" (1811) ni berib, uni g'azablantirdi. 1819 yilda u yangi eslatma - "Rossiya fuqarosining fikri" ni taqdim etdi, bu podshohning yanada noroziligiga sabab bo'ldi. Biroq, Karamzin ma'rifatli avtokratiyaning najot topishiga bo'lgan ishonchidan voz kechmadi va dekabristlar qo'zg'olonini qoraladi. Biroq, rassom Karamzin hali ham uning siyosiy e'tiqodiga qo'shilmagan yosh yozuvchilar tomonidan yuqori baholandi.
1803 yilda M. Muravyov orqali Karamzin saroy tarixchisi rasmiy unvonini oladi. 1804 yilda u "Rossiya davlati tarixi" ni yaratishga kirishdi, u umrining oxirigacha ishladi, lekin uni tugatmadi. 1818 yilda Karamzinning eng katta ilmiy va madaniy jasorati bo'lgan "Tarix" ning birinchi 8 jildi nashr etildi. 1821 yilda Ivan Dahliz hukmronligi davriga bag'ishlangan 9-jild, 18245 yilda - Fyodor Ioannovich va Boris Godunov haqida 10 va 11-chi jildi nashr etildi. O'lim 12-jild ustida ishlashni to'xtatdi. Bu 1826 yil 22 mayda (yangi uslub bo'yicha 3 iyun) Sankt-Peterburgda sodir bo'ldi.
N.M.ning xususiyatlari. Karamzin
Karamzinning dunyoqarashi.
Karamzin asrning boshidanoq antologiyalarda adabiy o'quvchi bo'lishga qat'iy qaror qildi. U vaqti-vaqti bilan nashr etilgan, lekin to'g'ri o'qish uchun emas, balki ta'lim maqsadida. Boshqa tomondan, o'quvchi Karamzinni qo'lga olishning hojati yo'qligiga qat'iy ishonch hosil qildi, ayniqsa qisqacha ma'lumotnomada bu masalani "konservativ" so'zisiz amalga oshirib bo'lmaydi. Karamzin insonga va uning kamolotiga, aql va ma'rifatga muqaddas ishongan: "Mening aqliy va aqliy kuchim abadiy yo'q bo'lib ketadi, men bu dunyo qaroqchilar va yovuzlar g'ori, fazilat yer sharidagi begona o'simlik, ma'rifat qotilning qo'lida o'tkir xanjar.
Karamzin rus o'quvchisi uchun Shekspirni kashf etdi, Yuliy Tsezarni yoshlik davridagi zolim kayfiyatlar davrida tarjima qilib, uni 1787 yilda jo'shqin kirish bilan nashr etdi - bu aniq sanani Rossiyada ingliz tragediyasining ijodi yurishining boshlang'ich nuqtasi deb hisoblash kerak.
Karamzin dunyosi - bu Pushkingacha bo'lgan davr mazmuni bo'lgan hamma narsani o'ziga singdirgan, doimiy harakatda bo'lgan yuruvchi ruh dunyosi. Pushkingacha bo‘lgan ko‘plab yo‘llarni bosib o‘tgan Karamzin kabi davr havosini adabiy-ma’naviy mazmun bilan to‘ldirish uchun hech kim bu qadar ko‘p ish qilmagan.
Bundan tashqari, Karamzinning siluetini ko'rish kerak ruhiy mazmun keng tarixiy ufqda, bir asr ikkinchi asrga o'tib ketgan va buyuk yozuvchiga oxirgi va birinchi rolini o'ynash nasib etgan. Finalist - maishiy sentimentalizmning "maktab rahbari" sifatida u 18-asrning so'nggi yozuvchisi edi; yangi adabiy sohaning - tarixiy nasrning kashfiyotchisi sifatida, rus adabiy tilini o'zgartiruvchi sifatida - u, shubhasiz, birinchi - vaqtinchalik ma'noda - 19-asr yozuvchisi bo'lib, mahalliy adabiyotga jahon maydoniga kirishni ta'minladi. Karamzin nomi nemis, frantsuz va ingliz adabiyotida birinchi bo'lib yangradi.
Karamzin va klassiklar.
Klassikistlar dunyoni "yorqinlik nuri" ko'rinishida ko'rdilar. Karamzin yoshlik va qarilikdan ko'ra "o'rta yosh" ni afzal ko'rgan holda, o'zi bilan yolg'iz xalat kiygan odamni ko'rish tomon qadam tashladi. Rus klassiklarining ulug'vorligi Karamzin tomonidan bekor qilinmadi - bu tarixni yuzlarda ko'rsatishda yordam berdi.
Karamzin adabiyotga klassitsizm birinchi mag'lubiyatga uchraganida keldi: Derjavin 18-asrning 90-yillarida an'analar va qoidalarga to'liq e'tibor bermasligiga qaramay, allaqachon eng yirik rus shoiri sifatida tan olingan. Klassizmga navbatdagi zarbani Karamzin berdi. Rus olijanob adabiy madaniyatining nazariyotchisi va islohotchisi Karamzin klassitsizm estetikasi asoslariga qarshi qurol ko'rsatdi. Uning faoliyatining pafosi "tabiiy, bezaksiz tabiat" tasviriga da'vat edi; klassitsizmning xarakterlar va ehtiroslar haqidagi g'oyalari bilan bog'liq bo'lmagan "haqiqiy tuyg'ular" tasviriga; qahramonlik ham, yuksaklik ham, eksklyuzivlik ham bo'lmagan, balki "hayolparast va kamtarona zavqlanishga xos bo'lgan o'rganilmagan go'zalliklar" yangi, beg'araz ko'rinishda namoyon bo'ladigan mayda-chuyda narsalarni va kundalik tafsilotlarni tasvirlashga chaqiriq. Biroq, "tabiiy tabiat", "haqiqiy tuyg'ular" va "sezilmas tafsilotlar" ga e'tiborlilik Karamzinni dunyoni butun haqiqiy rang-barangligi bilan tasvirlashga intilgan realistga aylantirgan deb o'ylamaslik kerak. Karamzinning olijanob sentimentalizmi bilan bog'liq dunyoqarash, shuningdek, klassitsizm bilan bog'liq dunyoqarash faqat dunyo va inson haqidagi cheklangan va asosan buzilgan g'oyalarga moyil edi.
Karamzin - islohotchi.
Karamzin, agar uning faoliyatini bir butun sifatida ko'rib chiqsak, rus zodagonlarining keng qatlamlari vakili edi. Karamzinning barcha islohotchilik faoliyati zodagonlar manfaatlariga va birinchi navbatda rus madaniyatini evropalashtirishga javob berdi.
Karamzin sentimentalizm falsafasi va nazariyasiga amal qilib, asardagi muallif shaxsiyatining o'ziga xos vaznini va uning dunyoga individual qarashining ahamiyatini biladi. U o'z asarlarida tasvirlangan voqelik va muallif o'rtasidagi yangi aloqani taklif qiladi: shaxsiy idrok, shaxsiy tuyg'u. Karamzin davrni shunday qurganki, unda muallifning mavjudligi hissi mavjud edi. Karamzin nasrini klassitsizm romani va hikoyasi bilan solishtirganda mutlaqo yangi narsaga aylantirgan muallifning mavjudligi edi. O'ylab ko'ring badiiy texnikalar, Ko'pincha Karamzin tomonidan "Natalya, Boyarning qizi" hikoyasi misolida qo'llaniladi.
“Boyarning qizi Natalya” qissasining stilistik xususiyatlari bu asarning mazmuni, g‘oyaviy yo‘nalishi, obrazlar tizimi va janr o‘ziga xosligi bilan uzviy bog‘liqdir. Hikoya umuman Karamzinning badiiy nasriga xos bo'lgan uslubning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi. Karamzin ijodiy usulining sub'ektivligi, yozuvchining o'z asarlarining o'quvchiga hissiy ta'siriga bo'lgan qiziqishining ortishi ulardagi parafrazalar, taqqoslashlar, o'xshatishlar va hokazolarning ko'pligini belgilaydi.
Turli badiiy usullardan, birinchi navbatda, muallifga mavzuga, hodisaga (ya'ni, muallif qanday taassurot qoldirganligini yoki biron bir mavzu unga qanday taassurot qoldirganligini ko'rsatish) o'z shaxsiy munosabatini ifodalash uchun katta imkoniyatlar beradigan yo'llar. solishtirish mumkin, hodisa). "Boyarning qizi Natalya" va parafrazlarda qo'llaniladi, odatda sentimentalistlar poetikasiga xosdir. Shunday qilib, boyar Matvey qarib qolgan, o'limga yaqin, deb aytishning o'rniga, Karamzin shunday yozadi: "Yurakning sokin tebranishi allaqachon hayot oqshomining boshlanishi va tun yaqinlashganidan xabar berdi". Boyarning rafiqasi Matvey o'lmadi, balki "abadiy uyquga ketdi". Qish - "sovuq malikasi" va boshqalar.
Hikoyada oddiy nutqda bunday bo'lmagan asosli sifatlar mavjud: "Nima qilyapsan, beparvo!"
Epitetlardan foydalanishda Karamzin asosan ikki yo'nalishda boradi. Epithetlarning bir qatori mavzuning to'g'ridan-to'g'ri muallifning "yuragi" ga (va shuning uchun o'quvchining "yuragi" ga) qo'yadigan taassurotni hisobga olgan holda mavzuning ichki, "psixologik" tomonini belgilashi kerak. . Bu turkumning epithetslari real mazmundan xoli ko'rinadi. Bunday epithets sentimentalist yozuvchilarning tasviriy vositalari tizimida xarakterli hodisadir. Va hikoyalar "yumshoq tog'lar cho'qqilari", "mehribon ruh", "shirin tushlar" bilan uchrashadi, boyar Matveyning "sof qo'li va toza qalbi", Natalya "bulutliroq" bo'ladi. Qizig'i shundaki, Karamzin xuddi shu epitetlarni qo'llaydi turli mavzular va tushunchalar: “Shafqatsiz! (u o'yladi). Shafqatsiz!" - bu epithet Alekseyga ishora qiladi va bir necha satrdan keyin Karamzin sovuqni "shafqatsiz" deb ataydi.
Karamzin oʻzi yaratgan buyumlarni, rasmlarni jonlantirish, oʻquvchining vizual idrokiga taʼsir qilish, “tasvirlagan predmetlarni porlashi, yoritilishi, porlashi uchun boshqa epitetlar turkumidan foydalanadi. Shu tarzda ular dekorativ rasm yaratadilar.
Ushbu turdagi epitetlarga qo'shimcha ravishda, Karamzin kamroq tarqalgan epitetlarning yana bir turini qayd etishi mumkin. Ushbu epitetlar "qatori" orqali Karamzin eshitish tomonidan qabul qilinadigan taassurotlarni, u yaratgan ifodaga ko'ra, har qanday sifatni quloq bilan qabul qilinadigan tushunchalar bilan tenglashtirish mumkin bo'lgan taassurotlarni etkazadi. "Oy pastga tushdi va kumush uzuk boyar darvozalariga jiringladi."; Bu erda kumushning jiringlashi aniq eshitiladi - bu "kumush" epitetining asosiy vazifasi bo'lib, uzuk qaysi materialdan qilinganligini ko'rsatmaydi.
"Boyarning qizi Natalya" da bir necha bor topilgan murojaatlar Karamzinning ko'plab asarlariga xosdir. Ularning vazifasi hikoyaga yanada hissiy xarakter berish va hikoyaga muallif va o'quvchilar o'rtasidagi yaqinroq aloqa elementini kiritishdan iborat bo'lib, o'quvchini asarda tasvirlangan voqealarga katta ishonch bilan qarashga majbur qiladi.
"Boyarning qizi Natalya" qissasi Karamzinning boshqa nasri singari, she'riy nutqning omborini eslatuvchi ajoyib ohangdorligi bilan ajralib turadi. Karamzin nasrining ohangdorligiga, asosan, nutq materialining ritmik tashkil etilishi va musiqiyligi (takrorlashlar, inversiyalar, undovlar, daktil yakunlari va boshqalar mavjudligi) erishiladi.
Karamzin nasriy asarlarining yaqinligi ularda poetik frazeologizmlarning keng qoʻllanilishiga olib keldi. She'riy uslublarning frazeologik vositalarining nasrga o'tkazilishi Karamzin nasriy asarlarining badiiy va poetik bo'yoqlarini yaratadi.
Karamzinning asosiy nasriy asarlarining qisqacha tavsifi.
Karamzinning asosiy nasriy asarlari "Liodor", "Yevgeniy va Yuliya", "Yuliya", "Zamonamizning ritsarlari" bo'lib, Karamzin rus zodagon hayotini tasvirlagan. Olijanob sentimentalistlarning asosiy maqsadi jamiyat oldida serfning toptalgan insoniy qadr-qimmatini tiklash, uning ma'naviy boyligini ochib berish, oilaviy va fuqarolik fazilatlarini tasvirlashdir. Xuddi shu xususiyatlarni Karamzinning hikoyalarida topish mumkin dehqon hayoti- "Bechora Liza" (1792) va "Frol Silin, yaxshi odam" (1791). Yozuvchining qiziqishlarining eng muhim badiiy ifodasi uning "Boyarning qizi Natalya" hikoyasi bo'lib, uning tavsifi yuqorida keltirilgan. Ba'zan Karamzin o'z tasavvurida butunlay ajoyib, hayratlanarli vaqtlarda qoldiradi va ertak hikoyalarini yaratadi, masalan, "Zich o'rmon" (1794) va "Bornholm oroli". Ikkinchisi qoyali orol va qandaydir sirli oilaviy fojia bo'lgan o'rta asr qal'asining tavsifini o'z ichiga oladi, muallifning nafaqat nozik, balki juda sirli kechinmalarini ham ifodalaydi va shuning uchun sentimental-romantik hikoya deb nomlanishi kerak.
Karamzinning rus adabiyoti tarixidagi haqiqiy rolini to'g'ri tiklash uchun, avvalo, Karamzin qalami ostida butun rus adabiy uslubining tubdan o'zgarishi haqida yaratilgan afsonani yo'q qilish kerak; 18-asrning oxirgi choragi va birinchi choragida rus jamiyatidagi shiddatli ijtimoiy kurash bilan bog'liq holda rus adabiyotining rivojlanishini, uning yo'nalishlari va uslublarini to'liq, keng va barcha ichki qarama-qarshiliklarda o'rganish kerak. 19-asr.
Karamzinning uslubi, uning adabiy ijodi, adabiy-badiiy va badiiy ijodining shakllari va turlarini ko'rib chiqish mumkin emas. jurnalistik faoliyat statik jihatdan, darhol aniqlangan va hech qanday qarama-qarshilik va harakatni bilmagan yagona tizim sifatida. Karamzin ijodi rus adabiyotining qirq yildan ortiq taraqqiyotini - Radishchevdan dekabrizmning barbod bo‘lishigacha, Xeraskovdan Pushkin dahosining to‘liq gullashigacha bo‘lgan yo‘lni qamrab oladi.
Karamzinning hikoyalari rus sentimentalizmining eng yaxshi badiiy yutuqlariga tegishli. Ular o'z davri rus adabiyotining rivojlanishida katta rol o'ynagan. Ular haqiqatan ham uzoq vaqt davomida tarixiy qiziqishni saqlab qolishdi.
Karamzin she'riyatining xususiyatlari.
Karamzin keng kitobxonlarga nasr yozuvchisi va tarixchi, "Bechora Liza" va "Rossiya davlati tarixi" kitoblarining muallifi sifatida tanilgan. Ayni paytda Karamzin ham shu sohada o‘zining yangi so‘zini ayta olgan shoir edi. She'riy asarlarda u sentimentalist bo'lib qolmoqda, ammo ular rus romantizmidan oldingi davrning boshqa jihatlarini ham aks ettirgan. She'riy faoliyatining boshida Karamzin "She'riyat" (1787) dasturiy she'rini yozdi. Biroq, klassik yozuvchilardan farqli o'laroq, Karamzin she'riyatning holatini emas, balki sof shaxsiy maqsadini da'vo qiladi, uning so'zlariga ko'ra, "hamisha begunoh, pok qalblar uchun shodlik bo'lgan". Karamzin jahon adabiyoti tarixiga nazar tashlar ekan, uning ko‘p asrlik merosiga qaytadan baho beradi.
Karamzin rus she'riyatining janr tarkibini kengaytirishga intiladi. U birinchi rus balladalariga egalik qiladi, keyinchalik ular romantik Jukovskiy ijodida etakchi janrga aylandi. "Graf Gvarinos" balladasi jasur ritsarning Mavr asirligidan qochishi haqidagi eski ispan romantikasi tarjimasi. U nemis tilidan to'rt futlik troxaikada tarjima qilingan. Bu o'lchamni keyinchalik Jukovskiy o'zining "Bir paytlar kambag'al ritsar bo'lgan" va "Rodrige" balladalarida Side va Pushkin haqidagi "romanslari" da tanlaydi. Karamzinning ikkinchi balladasi - "Raisa" mazmuni jihatidan "Bechora Liza" hikoyasiga o'xshaydi. Uning qahramoni – sevgan insoniga aldanib qolgan qiz umrini dengiz tubida tugatadi. Tabiat ta’riflarida o‘sha davrda mashhur bo‘lgan Ossonning ma’yus she’riyatining ta’siri seziladi: “Tun zulmatida bo‘ron ko‘tarildi; // Osmonda dahshatli nur porladi. Baladaning fojiali tanqidi va sevgi tuyg'ularining ta'siri "19-asrning shafqatsiz romanslari" uslubini kutmoqda.
Tabiatga sig‘inish Karamzin she’riyatini klassiklar she’riyatidan ajratib turadi. Unga murojaat juda samimiy va ba'zi hollarda biografik xususiyatlar bilan ajralib turadi. "Volga" she'rida Karamzin rus shoirlaridan birinchi bo'lib buyuk rus daryosini kuylagan. Bu asar bevosita bolalik taassurotlari asosida yaratilgan. Tabiatga bag‘ishlangan asarlar doirasiga dahshatli qurg‘oqchil yillarning birida yaratilgan “Yomg‘ir duosi” hamda “Bulbulga”, “Kuz” she’rlari kiradi.
Kayfiyatlar she'riyati Karamzin tomonidan "Melanxoliya" she'rida tasdiqlangan. Shoir aniq ifodalangan holatga ishora qilmaydi inson ruhi- quvonch, qayg'u, lekin uning soyalariga, "o'ynaydi", bir tuyg'udan ikkinchisiga o'tish.
Karamzin uchun melankolik obro'si mustahkam o'rnashgan edi. Ayni paytda, qayg'uli motivlar uning she'riyatining bir jihati, xolos. Uning lirikasida quvnoq epikur motivlari uchun ham joy bor edi, buning natijasida Karamzinni allaqachon "engil she'riyat" asoschilaridan biri deb hisoblash mumkin. Bu his-tuyg'ularning asosi ma'rifat bo'lib, u insonning tabiatning o'zi tomonidan berilgan bahramand bo'lish huquqini e'lon qildi. Shoirning bayramlarni tarannum etuvchi anakreontik she’rlari qatoriga uning “Quvonchli soat”, “Iste’fo”, “Lilaga”, “Muvofiqlik” kabi asarlari kiradi.
Karamzin - kichik shakllarning ustasi. Uning subtitrda "qahramonlik ertak" deb atagan yagona "Ilya Muromets" she'ri tugallanmagan edi. Karamzinning tajribasini muvaffaqiyatli deb bo'lmaydi. Dehqon o'g'li Ilya Muromets jasur va oqlangan ritsarga aylandi. Va shunga qaramay, shoirning murojaati xalq ijodi, uning asosida milliy ertak dostonini yaratish niyati juda dalolatlidir. Karamzindan adabiy va shaxsiy xarakterdagi lirik chekinishlarga to'la bayon qilish uslubi keladi.
Karamzin asarlarining xususiyatlari.
Karamzinning mumtoz she’riyatdan nafratlanishi uning asarlarining badiiy o‘ziga xosligida ham namoyon bo‘ldi. U ularni uyatchan klassitsizm shakllaridan ozod qilishga va ularni erkin so'zlashuv nutqiga yaqinlashtirishga harakat qildi. Karamzin na od, na satira yozgan. Xabar, ballada, qo'shiq, lirik meditatsiya uning sevimli janrlariga aylandi. Uning aksariyat she’rlarida bayt yo‘q yoki to‘rtlik shaklida yozilgan. Qofiyalash, qoida tariqasida, tartibga solinmaydi, bu muallif nutqiga bo'shashgan xarakter beradi. Bu, ayniqsa, I.I.ning do'stona xabarlari uchun to'g'ri keladi. Dmitriev, A.A. Pleshcheev. Ko'p hollarda Karamzin Radishchev "Sayohat"da ham qo'llab-quvvatlagan qofiyasiz misraga murojaat qiladi. Uning ikkala balladasi, “Borngolm oroli” qissasidagi “Kuz”, “Qabriston”, “Qo‘shiq” she’rlari, ko‘plab anakreontik she’rlari shu tarzda yozilgan. Karamzin iambik tetrametrdan voz kechmasdan, u bilan birga ko'pincha shoir iambikdan ko'ra ko'proq milliy shakl deb hisoblagan troxaik tetrametrdan foydalanadi.
Karamzin nozik she'riyat asoschisi.
Oyatda Karamzin islohoti Dmitriev tomonidan, keyin esa Arzamas shoirlari tomonidan qabul qilingan. Pushkin zamondoshlari bu jarayonni tarixiy nuqtai nazardan shunday tasavvur qilganlar. Karamzin "sezgir she'riyat", "yurakdagi tasavvur" she'riyati, tabiatni ma'naviylashtirish she'riyati - naturfalsafiylik asoschisi. Derjavin she'riyatidan farqli o'laroq, o'z tendentsiyalarida realistik, Karamzin she'riyati qadimgi adabiyotlardan olingan va qisman she'riyat sohasida qisman saqlanib qolgan motivlarga, klassitsizm tendentsiyalariga qaramay, olijanob romantikaga qaratilgan. Karamzin birinchi bo'lib rus tiliga ballada va romantika shaklini singdirib, murakkab metrlarni singdirdi. She'rlarda xorealar Karamzingacha rus she'riyatida deyarli ma'lum emas edi. Daktil misralarning xoreik misralar bilan birikmasidan ham foydalanilmagan. Karamzindan oldin oq she'r ham keng qo'llanilmagan, Karamzin unga ishora qiladi, ehtimol nemis adabiyoti ta'siri ostida. Karamzinning yangi o'lchovlar va yangi ritm izlashi yangi mazmunni o'zida mujassamlashtirish istagi haqida gapiradi.
Karamzin she'riyatining bosh qahramoni, uning asosiy vazifasi - sub'ektiv va psixologik lirika yaratish, qisqa she'riy formulalarda qalbning eng go'zal kayfiyatini aks ettirish. Karamzinning o‘zi shoir topshirig‘ini shunday shakllantirgan: “U qalbdagi hamma qorong‘ulikni biz uchun tushunarli tilga sodiqlik bilan o‘giradi, // Nozik tuyg‘ularga so‘z topadi”. Shoirning ishi "turli tuyg'ularning soyalarini, kelishish uchun fikrlarni emas" ("Prometey").
Karamzin lirikasida psixologik jihatdan tushunilgan tabiat tuyg'usiga katta e'tibor beriladi; undagi tabiat u bilan yashovchi kishining his-tuyg'ulari bilan ma'naviyatlanadi va insonning o'zi u bilan birlashadi.
Karamzinning lirik uslubi Jukovskiyning kelajakdagi romantizmini bashorat qiladi. Boshqa tomondan, Karamzin o'z she'riyatida nemis va ingliz tillari tajribasidan foydalangan adabiyot XVIII asr. Keyinchalik Karamzin o'sha paytda sentimental pre-romantik elementlar bilan to'yingan frantsuz she'riyatiga qaytdi.
Frantsuzlarning tajribasi Karamzinning she'riy "kichik narsalarga", "Kubid haykalidagi yozuvlar", portretlar uchun she'rlar, madrigallar kabi hazilkash va nafis she'riy bezaklarga qiziqishi bilan bog'liq. Ularda u kishilar o‘rtasidagi munosabatlarning nafosatini, nafosatini, ba’zan to‘rt misraga, ikki misraga sig‘dirishga, bir lahzalik, o‘tkinchi kayfiyatni, chaqnab ketgan fikrni, obrazni ifodalashga harakat qiladi. Aksincha, Karamzinning rus she'riyatining metrik ekspressivligini yangilash va kengaytirish bo'yicha ishi nemis she'riyati tajribasi bilan bog'liq. Radishchev singari, u iambicning "hukmronligi" dan norozi. Uning o'zi troxeyni o'stiradi, uch bo'g'inli metrlarda yozadi va ayniqsa, Germaniyada keng tarqalgan oq she'rni tarqatadi. Har bir she'rning individual lirik vazifasiga mos ravishda o'lchamlarning xilma-xilligi, odatiy uyg'unlikdan ozodlik she'rning o'ziga xos tovushini individuallashtirishga yordam berishi kerak edi. Karamzinning she'riy ijodi ham yangi janrlarning rivojlanishida katta rol o'ynadi.
P.A. Vyazemskiy Karamzin she’rlari haqidagi maqolasida (1867) shunday yozadi: “U bilan birga tabiatga muhabbat tuyg‘usi, muloyim fikr va taassurotlar she’riyati bizda tug‘ildi, bir so‘z bilan aytganda, she’riyat ichki, samimiydir. baxtiyor shoirning yorqin fazilatlarida ma'lum bir kamchilikni sezishi mumkin, shunda u yangi she'riy shakllarni tuyg'usi va ongiga ega bo'ldi.
Karamzinning yangiligi - she'riy mavzularni kengaytirishda, uning cheksiz va tinimsiz murakkabligida keyinchalik deyarli yuz yil davomida aks-sado berdi. U birinchi bo'lib bo'sh misralarni foydalanishga kiritdi, dadillik bilan noto'g'ri qofiyalarga murojaat qildi va "badiiy o'yin" uning she'rlariga doimo xos edi.
Karamzin poetikasi markazida she'riyatning ruhi bo'lgan uyg'unlik yotadi. Uning g'oyasi biroz spekulyativ edi.
Karamzin - rus adabiy tilining islohotchisi
1) Lomonosovning “uch tinchlanish” nazariyasining yangi talablarga mos kelmasligi.
Karamzinning ishi katta rol o'ynadi yanada rivojlantirish Rus adabiy tili. "Yangi uslub" yaratgan Karamzin Lomonosovning "uch tinchligi" dan, uning odelari va maqtovli nutqlaridan boshlanadi. Lomonosov tomonidan amalga oshirilgan adabiy til islohoti cherkov slavyanizmlaridan foydalanishdan butunlay voz kechishga hali erta bo'lgan qadimgi adabiyotdan zamonaviy adabiyotga o'tish davrining vazifalariga javob berdi. "Uchta xotirjamlik" nazariyasi yozuvchilarni ko'pincha qiyin ahvolga solib qo'yadi, chunki ular og'ir, eskirgan slavyan iboralarini ishlatishlari kerak edi, bu erda ular so'zlashuv tilida ular allaqachon yumshoqroq, nafisroq bo'lgan boshqalar bilan almashtirilgan. Darhaqiqat, Ketrin davrida boshlangan tilning evolyutsiyasi davom etdi. Slavyan tilida aniq tarjimada mavjud bo'lmagan ko'plab xorijiy so'zlar ishlatilgan. Buni madaniy, aqlli hayotning yangi talablari bilan izohlash mumkin.
Karamzinni isloh qilish.
Lomonosov tomonidan taklif qilingan "Uch xotirjamlik" jonli so'zlashuv nutqiga emas, balki nazariyotchi yozuvchining zukko fikriga tayangan. Karamzin adabiy tilni og'zaki tilga yaqinlashtirishga qaror qildi. Shuning uchun uning asosiy maqsadlaridan biri adabiyotni cherkov slavyanizmidan yanada ozod qilish edi. “Aonides” almanaxining ikkinchi kitobiga yozgan so‘zboshida “Bir momaqaldiroq so‘zi bizni faqat kar qiladi va hech qachon yurakka yetib bormaydi” deb yozgan edi.
“Yangi bo‘g‘in”ning ikkinchi xususiyati sintaktik konstruksiyalarning soddalashtirilganligi edi. Karamzin uzoq davrlardan voz kechdi "Rossiya yozuvchilari panteonida" u qat'iyat bilan aytdi: "Lomonosov nasri biz uchun umuman namuna bo'la olmaydi: uning uzoq davrlari charchatadi, so'zlarning joylashishi har doim ham fikrlar oqimiga mos kelmaydi". Lomonosovdan farqli o'laroq, Karamzin qisqa, oson ko'rinadigan jumlalarni yozishga intildi.
Karamzinning uchinchi xizmati rus tilini asosiy lug'atda mustahkam o'rin olgan bir qator muvaffaqiyatli neologizmlar bilan boyitish edi. "Karamzin, - deb yozgan Belinskiy, - rus adabiyotini yangi g'oyalar doirasiga kiritdi va tilning o'zgarishi allaqachon bu ishning zaruriy natijasi edi". Karamzin tomonidan taklif qilingan innovatsiyalar orasida bizning zamonamizda keng tarqalgan "sanoat", "rivojlanish", "tozalash", "kontsentratsiya", "teginish", "o'yin-kulgi", "insoniyat", "jamoatchilik", "umuman foydali" kabi so'zlar mavjud. ", "ta'sir" va boshqalar. Neologizmlarni yaratar ekan, Karamzin asosan frantsuzcha so'zlarni kuzatish usulidan foydalangan: "qiziqarli" dan "qiziqarli", "raffin" dan "tozalangan", "rivojlanishdan" "rivojlanish", "tegish" dan "tegish".
va hokazo.................
Karamzin Nikolay Mixaylovich (1766 - 1826)
U 1 dekabrda (12 n.s.) Simbirsk viloyatining Mixaylovka qishlog'ida er egasi oilasida tug'ilgan. U uyda yaxshi ta'lim oldi.
14 yoshida u professor Shadenning Moskva xususiy maktab-internatida o'qishni boshladi. 1783 yilda o'qishni tugatgandan so'ng, u Sankt-Peterburgdagi Preobrajenskiy polkiga keldi va u erda yosh shoir va o'zining "Moskva jurnali" ning bo'lajak xodimi Dmitriev bilan uchrashdi. Keyin u S. Gesnerning “Yogʻoch oyoq” idilliyasining birinchi tarjimasini nashr ettirdi. 1784-yilda ikkinchi leytenant unvoni bilan nafaqaga chiqqanidan so‘ng, u Moskvaga ko‘chib o‘tadi, N.Novikov tomonidan nashr etiladigan “Bolalar qalbi va ongiga o‘qish” jurnalining faol ishtirokchilaridan biriga aylanadi va masonlar bilan yaqinlashadi. Diniy va axloqiy asarlarni tarjima qilish bilan shug'ullanadi. 1787 yildan Tomsonning “Fasllar”, Janlisning “Qishloq oqshomlari”, V. Shekspirning “Yuliy Tsezar” tragediyasi, Lessingning “Emiliya Galotti” tragediyasi kabi tarjimalarini muntazam nashr ettiradi.
1789 yilda Karamzinning "Evgeniy va Yuliya" haqidagi birinchi asl hikoyasi "Bolalar o'qishi ..." jurnalida paydo bo'ldi. Bahorda u Yevropaga sayohatga chiqdi: Germaniya, Shveytsariya, Fransiyada bo‘ldi, u yerda inqilobiy hukumat faoliyatini kuzatdi. 1790 yil iyun oyida u Frantsiyadan Angliyaga ko'chib o'tdi.
Kuzda u Moskvaga qaytib keldi va tez orada oylik Moskva jurnalini nashr qilishni boshladi, unda ko'pchilik rus sayohatchisining maktublari, Liodor, Bechora Liza, Natalya, Boyarning qizi, Flor Silin, insholar, hikoyalar, tanqidiy maqola va she’rlar. Karamzin jurnalda hamkorlik qilish uchun Dmitriev va Petrov, Xeraskov va Derjavin, Lvov Neledinskiy-Meletskiy va boshqalarni jalb qildi.Karamzinning maqolalarida yangi adabiy yo'nalish - sentimentalizm ta'kidlandi. 1790-yillarda Karamzin birinchi rus almanaxlarini nashr etdi - "Aglaya" (1-2-qismlar, 1794-95) va "Aonidlar" (1-3-qismlar, 1796-99). Uchinchi bosqichda 1793 yil keldi Fransuz inqilobi Karamzinni shafqatsizligi bilan hayratda qoldirgan yakobin diktaturasi o'rnatildi. Diktatura unda insoniyatning farovonlikka erishish imkoniyatiga shubha uyg'otdi. U inqilobni qoraladi. Umidsizlik va fatalizm falsafasi uning yangi asarlariga singib ketgan: "Bornholm oroli" hikoyalari (1793); "Sierra Morena" (1795); she'rlari "Melanxolik", "A. A. Pleshcheevga xabar" va boshqalar.
1790-yillarning o'rtalariga kelib Karamzin rus sentimentalizmining tan olingan rahbariga aylandi va rus adabiyotida yangi sahifa ochdi. U Jukovskiy, Batyushkov, yosh Pushkin uchun shubhasiz hokimiyat edi.
1802 - 1803 yillarda Karamzin "Vestnik Evropy" jurnalini nashr etdi, unda adabiyot va siyosat hukmronlik qildi. V tanqidiy maqolalar Karamzin rus adabiyotining milliy o'ziga xoslik sifatida shakllanishiga hissa qo'shgan yangi estetik dasturni ishlab chiqdi. Karamzin tarixda rus madaniyatining o'ziga xosligi kalitini ko'rdi. Uning qarashlarining eng yorqin tasviri "Marfa Posadnitsa" hikoyasi edi. Karamzin oʻzining siyosiy maqolalarida taʼlimning rolini koʻrsatib, hukumatga tavsiyalar berdi.
Tsar Aleksandr Iga ta'sir o'tkazmoqchi bo'lgan Karamzin unga "Qadimgi va yangi Rossiya"(1811), uni g'azablantirdi. 1819 yilda u yangi eslatmani taqdim etdi - "Rossiya fuqarosining fikri" bu podshohning yanada ko'proq noroziligiga sabab bo'ldi. Biroq Karamzin ma'rifatli avtokratiyaning najot topishiga bo'lgan ishonchini tark etmadi. keyinchalik dekabristlar qo'zg'olonini qoraladi, ammo Karamzin rassomi hali ham uning siyosiy e'tiqodiga ega bo'lmagan yosh yozuvchilar tomonidan yuqori baholanadi.
1803 yilda M. Muravyov orqali Karamzin saroy tarixchisi rasmiy unvonini oladi.
1804 yilda u "Rossiya davlati tarixi" ni yaratishga kirishdi, u umrining oxirigacha ishladi, lekin uni tugatmadi. 1818 yilda Karamzinning eng katta ilmiy va madaniy yutug'i bo'lgan "Tarix"ning birinchi sakkiz jildi nashr etildi. 1821 yilda Ivan Dahliz hukmronligi davriga bag'ishlangan 9-jild, 1824 yilda - Fyodor Ioannovich va Boris Godunov haqida 10 va 11-chi jildi nashr etildi. O'lim 12-jild ustida ishlashni to'xtatdi. Bu 1826 yil 22 mayda (3-iyun, NS) Sankt-Peterburgda sodir bo'ldi.
