Боен вик: как различни нации сплашват врага. Най-известните бойни викове
В Казахстан, както и в Съединените щати, има аграрен патриархален юг, космополитен индустриален Север и див Запад - старши, средни и млади джузи, съответно.
Да започна - опровержение.
1. В никакъв случай не се преструвам, че познавам дълбоко темата. В Казахстан съм просто пътешественик, но някак си нямах възможност да обсъдя тази тема с компетентен казах. Всичко по-долу е комбинация от информация за книги с субективните впечатления на турист.
2. Тъй като повечето от снимките са направени без да искам, не мога да гарантирам, че изобразените в тях хора съответстват на описаното в текста заедно с него. Затова нека помислим: снимки на хора - отделно, текст - отделно.
Три джузи са най-загадъчният детайл от историята на Казахстан. Не се знае точно кога са се появили при никакви обстоятелства или дори произхода на думата „zhuz“ (в превод като „съюз“ или на арабски „клон“). Разпространението в датите е около хиляда години: от онези времена, когато турците се заселват по време на Голямата степ, до ерата на войната с джунгарите, когато рухне казахстанското ханство. Понякога джузите се наричат \u200b\u200b"орди", "улуси", "ханати" - но това не е вярно. Както и да е, от една страна и трите джузи са съществували като различни държави със собствени ханове и дори са станали част от Русия отделно и с разпространение повече от сто години, но от друга страна, те никога не са забравили, че са един народ, не воювали помежду си и при необходимост се обединявали срещу външен враг. Техните номадски лагери се сближиха близо до самотната планина Улутау, на 120 км от сегашния Жезказган, има и мавзолей от 13 век, където е погребан митичният Алашахан - в буквалния превод „Пъстра хан“, тоест - Съединителят.
2.
Като цяло едва през ХХ век, чрез усилията на съветското правителство, основната степна единица - племената, беше заличена. Всеки степ народ, дори башкирите, дори туркмените, дори монголите са набор от племена, които са били изкуствено консолидирани през 20-те и 30-те години на миналия век. Нещо повече, народите и племената дори не съвпадат напълно: например има найманци сред тюркоезичните казахи, киргизи и узбеки, както и монголските буряти и монголите; баюли - сред казахи и башкири, канлини - сред казахи, башкири и каракалпаки и др. Племената са разделени на кланове и на теория всеки казах е длъжен да познава родословието до 7-мо поколение - факт е, че в стари времена, само при такава дълбочина на отсъствие на роднини, бракът не се е считал за кръвосмешение. Цялата тази информация се съдържа в шежирите (или „жети-ата“ - „седем дядовци“), гениологичните справочници на клана, племето, джуз и накрая цялата нация (последният обаче вече е модерен проект). И през 21-ви век казахите не забравят родството - всеки ще назове поне своя джуз, що се отнася до племената, струва ми се, че казахите най-вече помнят това, но не посвещават руснаци излишно - най-вероятно просто на базата на това, че такива неказахи не могат да разберат подробностите. Но във всяка част на Казахстан от местните жители можете да чуете нещо като следното: "Внимавайте там по-нататък! Имаме гостоприемни хора тук, но вижте там - хората са зли, хитри!" (прочетете - „друго племе живее там!“).
Атрибутите на всяко племе са уран (мото и боен вик) и тамга - родов знак. Тук, в гробището близо до мавзолея на Алашахан, има Y-образна тамга, направена от клон - уви, за разлика от казахите, не помня кое племе.
3.
Като цяло формирането на казахстанското ханство се състоя като цяло върху мъничък кръг от неговата огромна територия. Разпада се през 1428г Златна Орда, а в своята централноазиатска част Бялата Орда е управлявана от Абулхаир, потомък на Шибан - един от синовете на Джочи, който е най-големият син на Чингиз хан и получил тюркската степ в улуса. Султаните Жанибек и Керей, потомците на Орда-Ежен, най-големият син на Йочи, също претендираха за престола. Вдигнали бунт, те мигрирали към Семиречие, тоест степта между Балхаш и Тиен Шан, а след смъртта на Абулхер те завладяли владенията му. Внукът на Абулхаир Мохамед Шейбани се опита да се бие, но след като загуби битката в степ, той мигрира в днешен Узбекистан със своите привърженици. Така че имаше разделение на един народ на казахи и узбеки, чието съперничество за надмощие във Централна Азия продължава и до днес.
По-големият жуз в Казахстан е най-малкият, но най-изолиран. Първо, дори през Средновековието той е бил включен не в улуса Джочи (като Голямата степ), а в угата Чагатаи - заедно с „дълбоката“ Централна Азия и Синдзян. Второ, той се оказва последен в състава на Русия: Южен Казахстан е завладян (със съгласието на казахите) през 1860 г. от Коканското ханство, което от своя страна го завладява през 18 век, а за Семиречие е необходимо дипломатически да се бори с Китай. Като цяло, най-далечният и екзотичен, Elder Zhuz несъмнено е Централна Азия.
28.
Тук има съвсем различна природа - глинеста пустиня със сложни форми на изветряне, от която е почти невъзможно да се разграничат руините на древни крепости и селища с парчета и кости на земята. Навиващата се Сирдарья, зелени оазиси с останките на древни градове и камили, пасящи сред глина и тръни ... включително едногръдни, като в Близкия изток:
29.
А отвъд пустинята - планините Тиен Шан и Джунгар Алатау, близостта на които отличава старейшината Джуз от другите две:
30.
По принцип самите Южен Казахстан и Semirechye се различават много и в предмонголските времена обикновено са принадлежали на различни образувания - Mavveranakhr (сферата на влияние на Персия и Арабия) и Moghulistan (сферата на влияние на Китай), съответно, тоест всъщност Semirechye е част от Източен Туркестан, който не е станал Синдзян ... Има огромно разнообразие от пейзажи, понякога изключително екзотични:
31.
За разлика от напълно номадските средни и млади джузи, в по-стария жуз много казахи отдавна са заседнали - следователно местните аули са много по-солидни, по-чисти и по-удобни, отколкото в по-голямата част от страната. Улиците са засадени с високи дървета, покрай пътищата има канавки с бистра вода - тук са в много по-добро състояние, отколкото в градовете. Да, може би руснаците са ги направили така, не знам - но ако е така, тогава местните казахи поне не са го направили всичко неизползваемо:
32.
В много аули има селски джамии (въпреки че те вече не са рядкост в района на Кизилорда), почти винаги са чисто нови, въпреки че има и през 19 век.
33.
В градовете има истински ориенталски базари, на които дори посветих
34.
Националната носия се носи от много дори възрастни жени, а националната кухня е абсолютно ежедневие. Не, разбира се шурпа, куйрдак или манти се продават в цял Казахстан, но е трудно да се намери нещо друго тук. Kurt е изключително популярен - много твърдо и солено сухо извара:
35.
На пищните, от които има много в цял Казахстан, стари-стари мазари на Adobe са в реда на нещата:
36.
И е много много древна земя... Ето и мавзолеите преди Монгол край Тараз:
37.
И ето разкопките на древния град Отрар (или Фараб) близо до гроба на свети Аристан Баб:
38.
И, разбира се, главното светилище на целия тюркски свят е мавзолеят на Ходжа Ахмед Ясави, „мюсюлмански апостол“ на Централна Азия. Гигантски мавзолей над гроба му е построен от самия Тамерлан и той служи на казахските ханове като церемониален дворец и некропол.
39.
В Старшия Жуз няма много минерали, но те са много уместни - тук са основните находища на уран, в производството на които Казахстан през последните няколко години, след като удвои (!) Производство, се превърна в солиден световен лидер.
39а. Рудник олово-цинк в региона на Южен Казахстан, на фона му - изглежда, селището Сигнак, първата столица на казахстанското ханство. 
Тук живеят и други народи - в региона на Южен Казахстан има много узбеки, от незапомнени времена, които се заселват близо до мюсюлманските светилища; в Алмати - уйгурите, избягали от Китай през 1870-те, когато последните потушават въстанието; в Джамбулская - дунганците, тоест мюсюлманските китайци, избягали едновременно от Китай и от уйгурите. Казахите на старейшина Жуз имат най-висока раждаемост, а освен това киргизите и узбеците от бедните си родини се движат тук много активно. Като цяло няма да е преувеличение да кажем, че настоящият старши Жуз на Казахстан е център на цяла Централна Азия.
40. Химкент вероятно е бъдещата столица на Казахстан. Хора от различни нации в книжарницата преди 1 септември. 
В Стария Жуз е зле и хората тук са спокойни и налагащи се по ориенталски начин. Въпреки че атмосферата тук е най-азиатската, именно в старейшина Джуз се чувствах най-сигурен. задната страна - Типично азиатско познато: всеки, който ме срещне, трябва да се поздрави и да ми отнеме десет минути, като ме попита на колко години съм, имам ли жена и деца, коя съм по националност и религия, и разбира се е страшно да се чудя как е на 27 години години - и без деца? Начинът на живот тук е много по-патриархален, отколкото в останалата част на Казахстан.
41.
Не знам защо това е така - или влиянието на узбеците (и самият, най-„ориенталски аромат“ както в Казахстан, така и в Киргизстан в местата на тяхното компактно пребиваване), или климатът е благоприятен, или фактът е, че през 1930г. Старият Жуз най-малко пострада от колективизацията, в Средния и Млад Жуз се превърна в чудовищен глад, който счупи гърба на традиционното казахстанско общество. По принцип именно в Стария Жуз този дух на непоклатима Азия е силен.
42.
В селата на Стария Жуз мнозина не говорят руски, но тук е Алма-Ата - най-откритият и космополитен казахски град. Ето неговите контрасти на Kok-Tobe:
43.
И като цяло, ако Средният Жуз остави чувство за ред и прогресивно развитие, а Младият - зъл и див свободник, тогава Старшият Жуз на първо място е горещ жизненостбълбука по улиците на градовете и аулите.
44.
И от Стария Жуз идва Самият и следователно голяма част от казахстанския елит:
45.
В старите времена Тора (Чингизиди), Ходжа (потомци на Мохамед, неговите другари и арабски мисионери) и Толенгити (потомци на джунгарски военнопленници) не са принадлежали на Джуз, но тези имения са в миналото. Затова си струва да разкажем за още две категории съвременни казахи, които е трудно да се причислят към един или друг жуз - оралмани и шала-казахи.
Оралманите са просто репатрирани, официалното им име е в Казахстан: по едно време Назарбаев започна мощна кампания да ги върне в родината си, предимно за замяна на напусналите руснаци. Както се оказа, има доста казахи по света - предимно в Узбекистан, Киргизстан, Таджикистан, Афганистан, Китай и Монголия. Но най-често техните предци са се премествали там дори преди съветския режим, често преди трите жузи да станат част от Русия, следователно оралманите много се различават от „коренните“ казахи. Разговарях с монголски и узбекски оралмани - като цяло монголи и узбеки, въпреки че говорят казахски. „Коренните“ казахи не харесват оралманите и ги гледат като хора от втора класа
46.
Но шала-казахите са по-интересни. По принцип, ако срещнете такива хора в Москва, ще ги вземете за японци или корейци. В превод това означава „полкахази“, „като казахи“, а на руски те обикновено се наричат \u200b\u200b„асфалтови казахи“, тоест за които почвата не е тяхната родна степ, а асфалтът на градове, изградени от руснаци. Шала казахи почти винаги са рускоезични, често дори не говорят родния си език, сред тях има много интелигентни хора с европейски начин на живот и мислене. Повечето от тях, както може би се досещате, са в Алма-Ата и Астана.
47.
В съвременния Казахстан е общоприето, че това са не само казахи ... но никой, дори и най-известният националист, не може да спори с факта, че страната дължи благополучието си на шала-казахите. Задържащ национална идентичност, но изхвърляйки всичко, което се нарича "бабаизъм" (между другото, казахите имат и синоним на "добитък" - мамбети), шала-казахите проникнаха във властта, бизнеса и културата и именно благодарение на тях страната намери своя собствена място в света, ставайки по-близо до Русия и Украйна, отколкото до техните „съседи отдолу“.
48.
Е, в следващата част - за руснаците. Съдбата на руската общност в Казахстан е може би най-необичайната от всички 14 отцепни страни.
КАЗАХСТАН 2013 г.
Здравей, скъпа.
Тъй като времето е още по-рано (всичко на света е сравнително разбира се, както казваше старецът Айнщайн, но все пак ... все още ...), тогава първо трябва да се развеселите с нещо подобно, от което душата първо ще се разгъне и след това да се свие в тръба ... И аз знам такова лекарство! Честно казано! Това е .... (пауза, както преди награда на Академия) ... боен вик! Да, dragechi, чухте правилно! Предлагам на всички спешно да се отдалечат от четириногите си приятели (добре, че има столове, дивани, дивани, но не това, което си помислихте), бавно и с достойнство да се изправите, да си прочистите гърлото, да вкарате повече въздух в дробовете си и да обявите стените на стаята около себе си с силни и радостни битки ние плачем Се случи? Станахте ли по-весели и весели ?? Това е! Чичо id77 няма да посъветва лошо - само глупаво :-)))
Е, сега, докато колеги, роднини и приятели, и просто непознати, неистово набират 03 и наричат \u200b\u200bордени с ужасна риза, ние имаме време да разберем малко какво е боен вик ... и с какво се яде.
Те вече са заминали за вас
Ако вярвате на различни речници и справочници (и няма причина да не вярвате в този конкретен въпрос), тогава бойният вик е силен зов, крясък или възклицание преди, след или по време на битка, който има за цел: а) да развесели другарите по оръжие, б) да разграничи от чуждите, в) сплашват и (или) унижават врага, г) създават усещане за единство на всички свои и д) се обръщат към Небесните сили с подкрепа.
Кога и от кои хора за първи път се появи бойният вик, не е възможно да разберете по принцип, дори и ако наистина наистина искате. Дори само защото, по моето скромно мнение, първият боен вик се роди с първия въоръжен конфликт между кланове или племена. И древните египтяни имали свои викове, а гърците и римляните. Най-често публикуваната книга в историята на нашата планета, Библията, не заобикаляше тази тема. Ето едно невъзмутимо Изход, 32:17 - "И Исус чу гласа на хората да вдига шум и каза на Мойсей: викът на войната е в лагера." Като цяло, разбирате ли, темата е стара.
Съвсем разбираемо и естествено е, че всеки народ, етнос, група ги има бойни викове или както биха казали древните ирландци и шотландци - лозунгите бяха различни. 
Слабо ли е да крещиш на На'ви?
Кой боен вик първо идва на ум е, разбира се, нашият домашен „Ура“. Добър вик, кратък, мощен, като цяло здрав! Но откъде дойде и какво означава, е трудно да се каже със сигурност. Има няколко основни версии и всеки може да избере този, който най-много харесва. Версия 1 - известният руски вик идва от татарската дума „ур“ - тоест бий. Версия 2 - "urrra" е южнославянски термин за "превземане". Версия 3 - от литовската дума "virai (vir)" - "мъже, мъже, момчета" ...
Версия 4-български термин „Устрем“ - това е „нагоре, нагоре“. Версия 5 - от тюркския възглас „Ху Радж“, който може да се преведе като „В рая!“. И накрая, версия 6 - от калмикския "Уралан!" (не забравяйте, вероятно друг футболен клуб), което се превежда "напред". Аз това последна версия харесва повече от всичко. По някакъв начин тя е по-близо до реалността и започна да се прилага в руските войски при Петър, които чуха как нередовната калмария на Калмик се поздравява с този вик.
"Приятел на степите" (в) радостно вика Уралан!
Каквото и да беше, този боен лозунг се оказа толкова успешен, че германците започнаха да го използват чрез руските войски "ура!" и английското „ура“, и френското „ура!“, и италианците „ура!“
Ясно и естествено е, че подвижният "Ура!" не е единственият боен вик в света. Ето още няколко много известни:
"Алла!" (Бог) - така крещяха воините на Османската империя
"Aharai!" - (Следвайте ме!) На иврит - бойният вик на древните евреи
"Бар-р-р-а!" - викът на римските легионери, в имитация на тръбния вик на военни слонове
"Марга!"(убий!) - бойният вик на сарматите
"Montjoie!" и "Сен Дени" (съкратено от "Mont-joie Saint-Denis" - "Нашата защита Свети Дионисий") - това бяха виковете на франките
"Nobiscum Deus "(Бог е с нас!) - така са викали византийците
"Caelum denique!" (Накрая до небето!) И „Деус лешояд“ (Това иска Бог ") - бойните викове на кръстоносците.
"Bosean!" - викът на бедните рицари от Ордена на Соломоновия храм, които обикновено се наричат \u200b\u200bтамплиери.
Запознайте се с Босе! Не, не е мъж ... това е името на знамето
"Сантяго!" ("Свети Яков е с нас"!) - зовът на испанските кабалероси по време на Реконкиста, а също така конквистадорите викаха
"Алба гу брат"(„Шотландия завинаги“)! - военният вик на шотландските бойци
"Сарин на кича!" - призивът на служителите
„Бунт на бунт“ - бойният вик на конфедератите по време на Американската гражданска война.
"Forwarts!" - „Напред“ - така извикаха прусите и австрийците.
"Alga!" (напред) - викът на древния Киргиз, както и на казахите. Има дори един анекдот, когато киргизът е питан как древните му предци (а те са били заселени в целия Сибир и са имали голямо влияние и сила) са атакували? Той отговаря - извикаха "Алга!" Тогава го питат - как се оттеглиха? Помисли няколко секунди и каза - обърнаха конете в другата посока и извикаха "Алга!"
"Horrido!"- експерти от Luftwaffe (кръстен на Свети Хорид, покровител на пилотите).
"Бранзулетка "! - викът на румънските граничари
"Савой!" (в чест на управляващата династия), италианците викаха до края на Втората световна война. 
Чудя се дали е имал време да вика на Хоридо! ...
Всички гореизброени викове са потънали в забрава и сега, ако се използват, това е изключително, изключително рядко. За разлика от тези, които ще изброя по-долу:
"Аллах акбар" (Бог е велик) - тук всичко е ясно
"Банзай" - (10 000 години). Древен и все още използван боен вик на японците. Най-често те крещят "Geika banzai!", Което буквално може да се преведе като "Много години на императора!"
Същото нещо (около 10 000 години) се крещи от корейците (както южни, така и северни), както и китайците. Мансе е викът на корейците, Wansui е викът на китайците
"Джай Махакали, Айо Горхали!"- („Слава на Великия Кали, Гурките идват!“) - бойният вик на една от най-ефективните и готини части на британската армия (и индийската също), вербувана от мъжете от племето Гурха, живеещи в Непал
"Viva la France!" - (Да живее Франция!) - така викаха, викат и ще викат французите
Гуркхас ... дойдоха ...
"Bole So Nihal, Sat Sri Akal" - "Победа за онзи, който повтаря името на Всевишния!" - сикхи.
"Хо-хо!" - кюрди
"Sigidi!" - Зулус
"Khurra" - така викат финландците
"На ножа!" - викът на българите
"Polundra!" - (от холандското падане - да падне и да се извърши - долу) - това е бойният вик на всички моряци от някогашната 1/6 от сушата.
Най-интересното е, че американската армия няма официален боен вик. Но някои от подразделенията му го имат. Американските ВМС SEALs крещят Huu, но парашутистите "Geronimo!" Ако с последното всичко е ясно - това е името на водача на апачите, известен с безстрашието си, тогава с първото не всичко е ясно. Най-вероятно техният Hooah идва от първите писма като отговор на екипа - чут и разбран. Между другото, ако се интересувате как американският специален кит се различава един от друг, мога да ви посъветвам да дойдете тук: http://id77.livejournal.com/78872.html никога не знаете, ще е интересно. 
Суровият водач на Апач Джеронимо те наблюдава ...
Като цяло, това е всичко, за което исках да ви разкажа. Надявам се, че все още не сте заспали, четейки тези редове. И сега "вниманието е въпрос" (в гласа на Владимир Ворошилов). Може би някакви бойни викове, които използвате ежедневиетоосвен това, самостоятелно съставен и надарен със специално значение. Споделете, не се колебайте! Също така, може би съм пропуснал нещо, а вие знаете нещо друго от бойните викове на народите по света. Ще изчакам вашите мнения.
Приятен ден от деня
Популярни от съществуващите бойни викове.
Най-известните бойни викове
Някои от най-известните и страховити воини на всички времена и народи - римските легионери - извикаха „Bar-rr-ra“, имитирайки рева на слона.
Освен това викът „Нобискум Деус!“ Се приписвал на римляните (по време на късната империя) и на византийците. тоест Бог е с нас в превод от латински.
Между другото, има версия, че легионерите не са използвали вика си през цялото време, а само като поощрение за новобранци или когато са разбрали, че врагът е толкова слаб, че може да бъде потушен, на първо място, морално.
Използването на бойни викове от римляните се споменава при описване на битката със самнитите, но в битката при Мутина легионите воювали в мълчание.
Междинно заключение може да бъде направено по следния начин: римляните изглеждаха ужасни слонове и също така бяха напълно наясно с факта, че ако врагът е по-висок по сила, тогава никакъв боен вик тук няма да помогне.
Между другото, същите римляни използвали думата баритус, за да обозначават вика на слонове, както и военните песни на германските племена. По принцип в редица текстове думата „барит“ или „барит“ е аналог на израза „боен вик“.
И тъй като говорим за военните викове на древните народи, не е изключено да споменем, че гърците, тоест гърците, викаха "Алале!" (според тях така изпищя ужасно ужасната птица сова); "Aharai!" беше викът на евреите (в превод от иврит, това означава "Следвайте ме!") и "Мара!" или "Марай!" - това беше призив за убийство сред сарматите.
През 1916 г., по време на Първата световна война, френският генерал Роберт Нивел извика фразата: "On ne pas pas!" Той беше адресиран до германските войски по време на сблъсъка във Верден и преведен като "Те няма да минат!" Този израз активно се използва от художника Морис Луи Анри Нюмонт върху пропагандни плакати. Около година по-късно това се превърна в бойния вик на всички френски войници, а след това и на румънските.
През 1936 г. "Няма да минат!" прозвуча в Мадрид от устата на комунистката Долорес Ибаррури. Именно в испанския превод на „No pasaran“ този вик стана известен по целия свят. Той продължи да вдъхновява войници във Втората световна война и през граждански войни Централна Америка.
Появата на вика "Джеронимо!" дължим на Гоятлай от племето Апачи. Той става легендарен, тъй като той води съпротивата срещу американското нашествие в техните земи през 19 век в продължение на 25 години. Когато в битка индианец се втурнал към врага, войниците извикали с ужас към своя свети Иероним. Така Гоятлай стана Геронимо.
През 1939 г. режисьорът Пол Слоун посвещава своя западен „Джеронимо“ на известния индиец. След като изгледа този филм, редник от 501-и Въздушен полк Еберхард, правейки пробни скокове с парашут, скочи от самолета и вика: "Джеронимо!" Колегите му направиха същото. Днес прякорът на галантния индианец е официалният призив на американските парашутисти.
Ако някой чуе „Аллаху Акбар“, въображението веднага рисува безпристрастни картини на радикални джихадисти. Но тази фраза сама по себе си не носи отрицателна конотация. "Акбар" е висша степен думите "важен". Така „Аллах Акбар“ може буквално да се преведе като „Аллах е велик“.
В древни времена, когато Китай е бил управляван от династията Тан, жителите широко са използвали израза „Wu huang wansui“, което може да се преведе като „Нека императорът живее 10 хиляди години“. С течение на времето от израза остана само втората част на „wansui“. Японците приеха това желание, но в транскрипцията на страната Изгряващото слънце думата звучеше като banzei. Но те продължиха да го използват само по отношение на владетеля, пожелавайки дълго здраве.
През 19 век думата отново се променя. Сега това звучеше като "банзай" и се използва не само по отношение на императора. С настъпването на Втората световна война "банзаите" се превърнаха в бойния вик на японските войници, особено на камикадзе.
Интересното е, че бойните викове преди това са били своеобразен маркер на рода. Като пример можем да припомним казахстанските "урани". Всеки род имаше свой „уран“, повечето от тях не могат да бъдат възстановени днес, тъй като бойните викове извън бойното поле се считаха за табу лексика и се пазеха в тайна.
От най-древните казахски "урани", общонационалният "Алаш!" Знаем за бойния вик на казахите от ръкописа "Baburname", който е написан от прабаба на Тамерлан Бабур.
В частност се казва: „Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лицето си към знамето и пръснаха куми по него. И тогава медни тръби ревяха, барабани биеха и войниците, подредени подред, започнаха силно да повтарят бойния вик. От всичко това около него се появи невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ”.
Този фрагмент от „Baburname“ е важен с това, че показва, че бойният вик е използван не само в битката, но и преди нея. Това беше един вид формула за настроението за успешна битка. Тогавашният уран на казахския „Ур-р“ беше крещял като нашия трикратен „Ура“.
Има много версии на етимологията на бойния вик „Ура“. Филолозите са склонни към две версии за произхода на тази дума. Използва се както в английската, така и в немската култура. Има съгласни Хура, Хура, Ура. Лингвистите смятат, че викът произхожда от високогерманската дума „ура“, тоест „движи се бързо“.
Според втората версия, викът е заимстван от монгол-татарите. От тюркски „ур“ може да се преведе като „хит!“
Някои историци проследяват нашето „ура“ до южнославянската „урра“, което буквално означава „да вземем горната ръка“. Тази версия е по-слаба от първата. Заемите от южнославянските езици се отнасят главно до книжната лексика.
Бойният вик е предназначен да мотивира бойците за атака и отбранителни действия, да насърчава, провокира и унищожава страха. Не е обичайно да се върви в атака мълчаливо. Прието е да върви на глас и плашещо.
Разбира се, най-известният и възпроизведен боен вик на руските войски е "Ура!" Историците все още спорят откъде е дошъл. Според една версия „ура“ идва от татарската дума „ур“, която се превежда като „бие“. Тази версия заслужава правото да съществува, макар и само по причината, с която руснаците през цялата история са влезли в контакт татарска култура, нашите предци са имали възможност да чуят бойния вик на татарите повече от веднъж. Да не забравяме и за монголо-татарското иго. Има обаче и други версии. Някои историци проследяват нашето „ура“ до южнославянската „урра“, което буквално означава „да вземем горната ръка“. Тази версия е по-слаба от първата. Заемите от южнославянските езици се отнасят главно до книжната лексика.
Има и версии, че „ура“ идва от литовския „virai“, което означава „мъже“, от българския „порив“, тоест „нагоре“, и от тюркския възглас „Hu Raj“, което се превежда като „в рая“ ". Според нас това са най-малко вероятните хипотези.
Друга версия заслужава специално внимание. В него се казва, че „ура“ идва от калмийския „уралан“. На руски означава „напред“. Версията е доста убедителна, особено като се има предвид фактът, че първото документирано използване на вика „Ура“ датира от времето на Петър I. Тогава нередовната калмария Калмик се появи в руската армия, която използва „Уралан“ като поздрав.
В такъв необоснован случай като търсенето на произхода на бойния вик, разбира се, имаше псевдоисторически хипотези. Те включват версията на "историка" Михаил Задорни, който уверява, че "ура" не е нищо повече от похвала на египетския бог на слънцето Ра.
Сарин до кича!
Друг руски боен вик, за който се смята, че е използван от казаците - "Сарин на кичка!" Въпреки че речникът на Дал обяснява едновременно какво е сарин (трясък, тълпа) и какво представлява кичка (лък на кораб), произходът на този боен вик остава загадка. Ако вярвате на Дал, такъв вик беше приет сред морските разбойници ushkuiniks, които, атакувайки лодките, извикаха "Saryn to kichka!" Има и други версии, изглежда, те са не по-малко интересни. Например, художественият критик Борис Алмазов предположи, че "saryn on kichka" се връща към половския "Sary o kichkou", което се превежда като "половци, напред!" Интерес представлява и версията на Saka, според която плачът, който вече ни е известен, идва от Saka „Seriyini kymske“, което в превод означава „Да се \u200b\u200bбием!“. Кус е сила, сериите са армия.
Интересното е, че бойните викове преди това са били своеобразен маркер на рода. Като пример можем да припомним казахстанските „урани“. Всеки род имаше свой „уран“, повечето от тях не могат да бъдат възстановени днес, тъй като бойните викове извън бойното поле се считаха за табу лексика и се пазеха в тайна. От най-древните казахски "урани" е известно на цялата страна - "Алаш!" Знаем за бойния вик на казахите от ръкописа "Baburname", който е написан от прабаба на Тамерлан Бабур. По-специално в него се казва:
„Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лицето си към знамето и пръснаха куми по него. И тогава медни тръби ревяха, барабани биеха и войниците, подредени подред, започнаха силно да повтарят бойния вик. От всичко това около него се появи невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ”.
Geronimo!
В американската армия няма генерален призив. Но има боен вик за тюлените - "Huuu", а парашутистите - "Geronimo!" Произходът на последното е интересен. През 1940 г., преди да скочи от самолет, редник от 501-ия експериментален въздушно-десантен полк, Еберхард, предложи на плахия си колега по време на скока, че той може да извика "Джеронимо!" Преди това полкът им беше гледал филм за индианците, а името на легендарния водач на апачите беше на устните на войниците. И така се случи. След това всички американски парашутисти ръмжаха "Geronimo!" по време на кацането.
Други викове
Феноменът на бойния вик съществува толкова дълго, колкото е съществувала война. Воините на Османската империя викаха "Алла!", Древните евреи - "Ахарай!", Римските легионери "Бар-р-р-а!", "Хоридо!" - пилоти на Luftwaffe, "Savoy!" - Италианците във Втората световна война, "Бонсай!" - Японец, "Ура!" - Финландците. И т.н. Трябва обаче да се признае, че често в хода на военни действия мотивирам бойците да атакуват не от такива викове, а от различни. Но ги запишете този материал не ни е позволено от закона.
"И нека това е бойният вик" Кок бори "- сивият вълк."
(„Легендата за Огуз Каган“, XIII в. Ръкопис на епично съдържание, единственият списък, написан по уйгурски сценарий. Национална библиотека в Париж),
Повечето казахски племена, заедно с племенната тамга, имат и свой ұran - боен вик. Повечето от виковете днес са познати само на тесен кръг от хора, които проследяват родословието си от един прародител и представляват един специфичен род. Но не е рядкост няколко клана да използват една тамга и един общ уран, смятайки себе си за потомци на един далечен прародител. Такъв уран може да се нарече обикновен или стандартен. Но в историята на казахския народ имаше и необичайни, може да се каже, големи урани, като например в цялата страна боен вик - Алаш... Не по-малко важни са били и ураните на три известни казахски племенни обединения - Старшия Жуз, Средният Жуз и Младши Жуз, съответно: Баутияр, Ажол ...
Ролята на последния за обикновения степно обитател беше много по-важна и значима от собствения му предшественик, защото те му помогнаха в труден момент да почувства единство не само с близките си роднини, но и с целия народ, което може да го вдъхнови да извърши безпрецедентни подвизи. Но трябва да се отбележи, че в степ, противно на преобладаващия стереотип, не е имало непрекъснати въоръжени сблъсъци с чужденци, когато казахстанците от време на време трябваше да се събират под знамената на жузите или да се стичат под националното знаме. Ето защо търсенето на големи урани не беше обичайно явление. В казахстанските степи големите войни сами по себе си бяха изключително явление. Дзунгарската инвазия е по-скоро изключение, отколкото правило. В допълнение, това се случи по време на упадъка на казахстанското ханство и неговото разпадане на три отделни, стабилни, конкуриращи се за влиянието на племенните съюзи. Това се доказва от факта, че Джуниър джуз почти не пострада от нахлуването на джунгарите, Средният Джуз беше частично засегнат, докато основният удар от ордите на Джунгар падна върху Старши джуз, поради което максималните щети паднаха върху дела на казахите, скитащи в южната част на страната. Фактът, че окупацията на Семиречие и обширни територии по планините Каратау продължи три десетилетия, може да свидетелства за това какви усилия бяха необходими тогава, за да прогонят нашествениците.
Ако се спрем малко повече на въпроса за стратегията за водене на големи войни от номади, тогава трябва да се отбележи, че тук въпросът за ролята на конкретен индивид в дадена общност излиза на преден план. За успех в подобни кампании трябваше да се появи истински лидер сред номадите, способен да обедини хората с всички налични средства и методи. Лидер, който може да обедини всички в един мощен юмрук. И винаги беше обезсърчително това да се прави в номадска среда, защото многобройни племена, управлявани от консервативни старейшини, които ревнуваха високото си положение, винаги бяха враждебни на всяко посегателство върху властта им. Лидери харесват Режим, Култегин, Чингис Хан или Тамерлан не са се раждали толкова често. И в дълги периоди на безвремие, когато метеорологичните условия в степта предпочитаха нормалното земеделие, номадите, според своята проста природа, бяха доста инертни и предпочитаха да водят празен начин на живот.
Неслучайно почти всички пътници от Средновековието отбелязват това - "Докато траят кумиите, не им пука за друга храна." (Гийом де Руброк, „Пътешествие към източните страни“, XIII век).
Но не бива да се мисли, че казахите като цяло седяха бездействащи. Номадът, вероятно като никой друг, разбра, че големите военни кампании струват скъпо и са изпълнени с големи опасности, поради което той предпочита широко разпространената, обичайна барма - крадене на коне от съседите си. Освен да крадат добитък, те често ходели да крадат момичета и жени, което елиминирало тежкото плащане на калимата, те също не се колебали да ограбват каравани. Всичко това, разбира се, не допринесе за сближаването на различни племена и бързото формиране в един единствен народ и в крайна сметка доведе до факта, че големите урани постепенно напълно изпаднаха от употреба. С една дума, връхът на великите урани, възникнал в зората на формирането на номадските общности, дойде и беше с максимално търсене в ерата на възходи, просперитет и безпрецедентна сила на номадите - Сакс, Ксингну и хуни, турци, Златната Орда, когато някои бойни викове събраха десетки под един знаме, или дори стотици хиляди въоръжени конници. Вероятно по това време древните обикновен казански уран - Alash... Но след разпадането на империята на Чингис хан, ролята на големите бойни викове започва постоянно да намалява и бавно избледнява. Основната причина за това беше появата в степта на голям брой слаби владетели, които побързаха да разделят могъщата държава на отделни имения.
И колкото повече станаха, толкова по-дълбоко бяха затънали в борбата за власт. Всички тези безкрайни вътрешни конфликти и раздорите не можеха да допринесат за просперитета и увеличаването на военната мощ на номадите. Напротив, доста скоро някога големите племенни съюзи започнаха да се разпадат на части и да преминават от един хан или султан в друг. Именно в такова безвремие, през втората половина на XV век, недоволните султани Кери и Джанибек взеха със себе си от хан Абулхайр някои от своите подчинени, които по-късно формираха гръбнака на бъдещия казахски хан. В същото време много от техните съплеменници със същите племенни тамгаси и същите урани останаха на местата на предишните си миграции. Сто години по-късно голяма група мангити се присъединяват към този многоплеменна композиция от номади, които са напуснали „казак“ (техните потомци са днешните ногаи). Те също имаха свои тамги и урани. Следователно, в състава на много тюркски народи се появиха кланове със същите имена и подобни тамги. В тази епоха на разпад и безвремие едва ли биха се появили нови, значими за мнозинството бойни викове. Изглежда, че тогава номадите трябваше да използват родовите си урани или някакъв вид викове, които временно заместват предишните.
Нека разгледаме по-подробно въпроса за използването на техния уран от номадите. Стигна до нашите дни ръкопис "Baburname"написан от правнука на самия Тамерлан - владетелят на Самарканд, Емир Бабур. Има такива любопитни линии: „Ханът и онези, които стояха до него, също обърнаха лицето си към знамето и пръснаха кумове по него. И тогава медни тръби ревяха, барабани биеха и войниците, подредени подред, започнаха силно да повтарят бойния вик. От всичко това около него се появи невъобразим шум, който скоро утихна. Всичко това се повтори три пъти, след което водачите скочиха на конете си и обиколиха лагера три пъти ... ”. От това следва, че уранът многократно е извикван по време на прегледа на войските още преди похода. Такова своеобразно средновековно трикратно "Ура!" Изглежда, че ураните са извикани точно преди началото на битката, когато противниковите страни се подреждаха в бойни формирования лице в лице. Но номадите влязоха в битката по различен начин: с издърпан многоголосен вик "Ұ-ұ-ұr !!!", което означава и в буквално, Руски "Бей!" Между другото, прочутият славяно-руски „Ура !!!“ корени от тук. По-късно, пристъпвайки към противника, воините също започнаха да викат „Ұ-ұ-ұr!“, И вече захапвайки предните редици на настръхналия враг, издишаха със сила изтръгнато „а-а-а…“. От сливането на тези две срички се образува една дума „Ура!“, Позната на всеки жител на постсъветското пространство. Вероятно тук ще бъде полезно да се каже, че коренът на тюркската дума „ұran“ е - ұr (победи).
Прави впечатление, че руският "Ура!" вече е успял да се вкорени дълбоко в съзнанието на днешните казахи. Това се случи дори след като, заедно с разпадането на големи племенни съюзи и разпокъсаността на силни номадски общности, техните големи урани отстъпиха на заден план или бяха напълно забравени. В тази ситуация ролята на обикновените семейни бойни викове излезе на преден план и стана много по-значима. Разбира се, когато дръзките конници изгониха стадата коне на своите съседи в тъмната стъпка, те се опитаха да държат езиците си затворени, но не много преди това, когато тепърва щяха да тръгнат на баримата, вероятно се окуражиха с произношението на родовия уран. Бойните викове бяха произнесени и по време на различни събирания. Например по време на голям празник на тоя или погребение, организиран от потомците на някой голям феодал или старейшина. По това време се провеждаха конни надбягвания - b iliyge или kөkpar - състезания с кози. На такива събирания се организират и други състезания, като например курес - борба или киз куу - догонват момичето. Глутоните често се състезаваха помежду си по темата кой ще пие повече куми или ще яде месо. И, разбира се, по време на тези състезания и забавления, моралът на състезателите беше подкрепен от нищо повече от силен вик, или още по-добре - викове над родовия уран.
В заключение бих искал да цитирам рядък случай на степния обитател, използващ не собствения си общ уран, а специален боен вик, измислен от самия него в труден за себе си час. Това ще помогне да се хвърли светлина върху това как сред номадите някои урани бяха заменени от други. Този необичаен факт е запазен в легендите за големия казах хан Абилай... Както знаете, Абилай хан е получил различно име при раждането - Абилмансур (Абилмансур). Случи се така, че роднините му бяха изсечени от сърците (в наши дни ги наричат \u200b\u200bузбеци) и той, след като беше на около девет години, по чудо избяга от ръцете на злодеи, се озова в степта на Казахстан. Там той трябваше да забрави за благородния си произход за дълго време и да наеме работник на фермата за известния бий на старейшина Жуз - Туле би... По това време го наричаха само като Сабала С - рошаво, гадно куче. С този презрителен прякор бъдещият хан започна кампания като обикновен милиционер срещу омразните джунгари. В първата битка Сабалак решава да приеме предизвикателството на известния воин, който отряза главата на повече от един казах, джунгарския нойон Шариш-бахадур. За изненада на своите съплеменници, преди да влезе в единичната битка, той изрича не един от многото родови урани, а съвсем различна дума, досега нечувана от никого - "Абилай!" С този боен вик той по чудо успява да победи опитен воин и когато след клането, уредено от казахите над заклетия им враг, той е търсен и попитан откъде е взел този уран, Сабалак признава кой всъщност е той. И той взе урана "Абилай" в памет на дядо си, когото сърците призоваха за безмилостност „Канишер Абилай“ - кръвосмучещ Абилай.
Роднините го признават за техен султан и с течение на времето самият Абилмансур започва да се нарича само Абилай. Така един ден името се превърна в уран, а уранът се трансформира в име. Вярно е, че историята мълчи дали Абилай хан използвал своя необичаен боен вик до края на живота си или след известно време решил да го промени в първоначалния уран на Тер-Чингизидите - Архар. Но това не е толкова важно, основното е, че ураните лесно биха могли да изчезнат с времето, давайки път на нови, по-значими по онова време, както се случи веднъж в степта с презрения овчар Сабалак ...
