У дома > Скарани > Кратка биография и работа на Джовани Бокачо. Бокачо, Джовани - кратка биография


Кратка биография и работа на Джовани Бокачо. Бокачо, Джовани - кратка биография




Заедно с Петрарка, друга велика фигура в ранния италиански Ренесанс е Джовани Бокачо(Джовани Бокачо, 1313-1375). Петрарка и Бокачо бяха повече от своите съвременници: те бяха обединени от принадлежността им към почти едни и същи социални и културна среда, общност от филологически хобита и артистични интереси, множество аналогии в тяхната биография и творчество, а през втората половина от живота им – дълбоко приятелство, придружено от много силно влияние на Петрарка върху Бокачо, който обича и почита основателя на италианския хуманизъм като учител и по-голям брат.


Подобно на Данте и Петрарка, Бокачо е бил флорентинец. Баща му беше

виден флорентински търговец, родом от Черталдо, град близо до

Флоренция. След като замина по работа в Париж, той влезе в любовна връзка

връзка с французойка от знатно семейство. Плодът на тази връзка беше Джовани

Бокачо, който загуби майка си рано и беше още в ранна детска възраст, беше отведен при баща си

Флоренция. Бащата на Бокачо искаше да го направи бизнесмен, но момчето

изпитваше дълбоко отвращение към тази професия; външно се подчинявайки на баща си, той

даде всичко мое свободно времечетене от латински и италиански автори.

След като бащата се оженил, отношенията му със сина му окончателно се влошили,

и младежът се зарадвал, когато на четиринадесет години той бил изпратен от баща си в

Неапол, за да завършите търговското си обучение там.

Повече от изучаване на наука и изкуства, Бокачо привлича весел кръг от аристократична младеж в двора на Робърт, в който е приет охотно благодарение на изящните си маниери и поетичния си талант. Той се грижи за млади красавици, съчинява стихове в тяхна чест. Но темата му е най-сериозна

хоби беше Мария д'Акино, незаконна дъщеря на крал Робърт и съпругата

един от видните придворни. Бокачо я срещна в църквата Сан Лоренцо в

Велика събота 1336 г. и веднага се влюби страстно в нея. Мария някои

времето се противопостави, след което отговори с пълна реципрочност. Но блаженство

Бокачо беше краткотраен: ветровитата красавица започна да му изневерява и

след това го напусна напълно. Бокачо с упреци и молби дълго време пробва

върне любовта й, стига да е призован от бащата, чиито дела за това

време бяха много разстроени и който, освен това, загуби жена си и всички законни

деца, не е принуден да замине за Флоренция през 1340 г.

Годините, прекарани в Неапол (1327-1340) са най-щастливото време v

животът на Бокачо и в същото време период на интензивна поезия,

когато се формира като писател. Почти всички произведения, написани от него в

този път са свързани по един или друг начин с любовта му към Мери, която той обикновено

нарича Fiammetta (италиански fiammetta - "светлина"). Той пише някои от тях,

изпълнявайки нейното желание, в други той изобразява различни фази от тяхната любов. въпреки,

обаче тази любов към Мария - Фиамета завладя цялото същество

Бокачо и остави силен отпечатък върху творчеството му, историята на това

любов, ако го сравниш с отношението на Данте към Беатрис и Петрарка към Лора,

означава огромна, типична за Ренесанса, стъпка напред по пътя към

реалистично разбиране на сърдечните чувства и поетичното

образ. За Данте Беатрис - полуабстракция, абсолют, "ангелска донна",

което изпълваше душата му и определяше посоката на цялото му дело. Лора

Вече доста земна жена, към която Петрарка изпитва похот. Тя

не поглъща целия си живот и работа, в която има огромни области,

не е свързан с Лора по никакъв начин. Но все пак тя е най-високото съвършенство за него,

възможен на земята, идеалният спътник на живота му, който го вдъхновява да прави всичко

най-доброто, което е създал и постигнал. Напротив, Fiammetta обаче е само епизод

много значимо, което оцветява определен период от живота и творчеството на Бокачо,

но след това заменен от други впечатления и литературни задачи.

Животът на Бокачо за десетилетието от 1340 до 1350 г. е малко известен за нас. Имайте

баща, който скоро се ожени отново, той не остана твърде дълго. Срещаме споменавания

за престоя на Бокачо след 1345 г. в Равена и Форли, където той,

очевидно е служил като секретар или довереник на местно лице

принцове. През 1348 г. Бокачо посещава Неапол, но междувременно има

се промени много. Крал Робърт умира през 1343 г. и е наследен от него

внучка, кралица Джована. Скоро в съда се случиха кървави събития -

убийството на съпруга на кралицата, унгарския принц Андрю, както и на съпруга на сестра й.

Бокачо не намери предишната радост от живота в Неапол. Скоро дойде

новината за смъртта на баща му и Бокачо през 1349 г. побърза да се върне в

Флоренция, където твърдо се утвърждава до смъртта си.

Имотът, останал след бащата, не е достатъчен за

спокойно и комфортно съществуване. Въпреки това, освен кратко време,

когато през 1351 г. той служи като член на града

съкровищницата, Бокачо, най-вече ценяйки своята независимост, се отдалечава

от заемане на постоянна позиция. Напразно през 1353 г. стар

светец покровител, великият канцлер на Неаполското кралство Николо Ачиуоли

го кани да се премести в Неапол. В отговор му пише Бокачо

близо, неаполитански хуманист Заноби да Страда: „Остават

беден, както сега, принадлежа на себе си; забогатяване и вземане на високо

позиция, ще трябва да живея в името на другите. Тук сред моите книги аз

Чувствам повече щастие от всички принцове, увенчани с корони."

В Неапол първо се пробужда поетичният талант на Бокачо и тук

обаче намира изключително благоприятни условия за своето развитие.

Ефервесцентно народен животголям търговски град, разположен на

пресечната точка на средиземноморските културни маршрути, очарователните пейзажи на Неапол и неговите

околностите, по-специално залива Поцуола, любим на местните

аристократично общество, кръг от придворна младеж, където царува

грация и в същото време простота на маниери, смях и забавление, любовни интереси,

песни, стихове, забавни истории, - всичко това действаше на чувството и

въображението на младия Бокачо, който се развива свободно, без суровата бащина

надзор, в среда, приятна за ума и сърцето му. Всичко, което беше написано

Бокачо в неаполитанските години, въпреки честите му тъжни бележки и

дори остро драматични мотиви, оцветени от усещането за свобода и милувка на живота.

Бокачо успява да напише в Неапол само първата половина на Филоколо: неговата

разсеяни от други задачи и нарастващи вълнения; само при връщане в

Завършва първия си роман във Флоренция.

Повечето от текстовете също принадлежат към неаполитанския период.

Бокачо. Пише предимно канцони, сонети, мадригали, балати

Неаполитански дами. Две от тях, Пампинея и Абротония, по-късно

се появяват отново в The Decameron като разказвачи, но скоро

Фиамета става единственият обект на любовните му стихотворения. Преди всичко

Бокачо е последовател на школата за "сладък нов стил" и по-специално

Данте; обаче поезията му е много по-малко философски характер, тя е повече

конкретни и реални. Платоническото мечтание е решително по-ниско в него

място за пряко преживяване.

"Фиамета" - сбогуването на Бокачо с миналото, с бившата любов, с

феодален Неапол, където прекарва младостта си, и решително заминаване от

рицарска романтика, която е проникнала в творчеството му досега. От сега нататък Бокачо

Гражданин на трезвата и делова Флоренция, с която той все повече расте заедно,

Републиканец, проявяващ интерес към обществените дела

и обърнете внимание на практическия живот и социалното

видове. В творчеството това съответства на по-нататъшно задълбочаване на реализма, без

отказ обаче от поетичния елемент, култа към елегантната форма и употреба

принципи на класическата естетика. Всичко това намери своя пълен израз,

като във "Фиамета", във втория чудесна работатози период, стихотворение в

октави „Фиезолански нимфи”, написани около 1345 г. Инициал и

заключителните стихове на това стихотворение казват, че е вдъхновено от любовта,

напълно притежаващ сърцето на поета. Но обектът на чувствата му - може би вече

не Фиамета, а някаква друга флорентинска дама, име и съдба

които останаха неизвестни за нас.

Бокачо посвещава последните години от живота си на изучаване и коментиране

Данте, който винаги е останал негов любим поет. През 1373 г. флорентинецът

комуната го инструктира да тълкува публично „Божествена комедия”.

лекции. Заемайки по този начин първия стол на Данте в Италия, Бокачо

състави много подробен коментар на поемата на Данте и също започна

напишете първата биография на великия поет ("Животът на Данте"), който смърт

му попречи да завърши. Въпреки почитта си към Данте, Бокачо

не успя да разбере правилно личността на този велик поет-гражданин, т.к

че е човек от съвсем друга епоха и склад.

Така Бокачо преживява в напреднала възраст същия обрат към старостта

култура, като Петрарка. Но този завой не можеше да отслабне

грандиозното въздействие на неговия "Декамерон". Бокачо влезе в историята точно

паметници на човешката мисъл и творчество, освободени от потисничество

Неговите разкази се наричат ​​предтеча на европейските еротична романтика... Много съвременни автори скандални произведенияго смятат за свой духовен баща. Името Бокачо остана в историята благодарение на едно произведение, включено в списъка на книгите, забранени от Католическата църква.

Биография на Джовани Бокачо

Незаконният син на французойка и флорентински търговец Джовани Бокачо е роден през 1313 г. в Париж. Скоро баща му, след като уреди търговските дела във Франция, премества семейството във Флоренция. 17-годишният Джовани е изпратен в Неапол да учи право и природни науки. Младият мъж имаше достатъчно време не само за посещение на Голямата кралска библиотека, но и за придворни разговори с дамите на брега на Неаполския залив.

Благодарение на специалното положение на флорентинеца в Неапол, Джовани е приет в двора на крал Роберт Анжуйски. Повечето красива легендаот живота на Бокачо се казва, че той се влюбил в гадната дъщеря на краля - красивата Мария Таквино - и съчинил поезия за нея. И тогава, на гроба на римския поет Вергилий, пламенният младеж се закле да посвети живота си на служба на изящната литература.

Обратно във Флоренция, 23-годишният Бокачо не бърза да се заеме със съдебната практика. Синът на богат търговец няма нужда да се грижи за насъщния си хляб и може да се занимава с литература. Той изучава творчеството толкова задълбочено, че скоро от името на флорентинските власти чете лекции на жителите на града за живота и творчеството на своя велик сънародник.

Бокачо създава първите си стихотворения по сюжети на древногръцките митове. След това преминава към прозата. През 1343 г. той написва разказа "Фиамета". Любящият Джовани, който е учил перфектно женска душаправи жена за първи път в Европа главният геройроман и показва нейните преживявания.

През 1348 г. опустошителна чумна епидемия, която поглъща цяла Западна Европа, достига до Флоренция. Бокачо бяга от "черната смърт" в селско имение. Вероятно именно там му хрумва идеята за роман, състоящ се от десет истории на благородни млади хора, които, също бягайки от чумата извън града, прекарват времето си за десет дни със забавни истории. „Декамерон“ се превежда на руски като десетдневен цикъл. Книгата е завършена от автора през 1353 г.

Известният му приятел Франческо Петрарка толкова харесва историята за Гризелда, че дори я превежда на латински. В Декамеронът, базиран на фолклорни произведения, анекдоти, разговори на маса и басни Бокачо създава портрет на италианския ренесансов живот. Отгатнаха се героите на Бокачо истински хора, съвременници на поета. Вземайки за основа класическата римска сричка, Бокачо смело въвежда италианската народна реч с нейния богат хумор във всеки от стоте разказа на романа.

Много новели са пълни с подигравки с монасите – хлапаци, чревоугодници и развратници. Но славата на еротичния роман беше най-здраво закрепена в книгата. Освен това, дори в най-непристойните епизоди на Декамеронът, еротиката не се превръща в порнография. Хуморът, иронията и веселостта на самия автор спасяват положението.

Джовани Бокачо никога не се е стремял да публикува своите писания. Не е подходящо почтен 43-годишен градски жител да признава авторството на лека любовна фантастика. Освен това дълго време Бокачо изпълняваше почетни дипломатически мисии от името на Флорентинската република и беше много уважаван сред своите съграждани.

Бокачо решава да се посвети изцяло на сериозната журналистика. Но по ирония на съдбата трактатът на латински език за известни жени, многотомната генеалогия на боговете, върху която той работи усилено в продължение на двадесет години, не стана популярен. Ценителите ценят повече биографичния разказ „Животът на Данте Алигиери“ и коментарите за „ Божествена комедия„Данте.

Последните години от живота на Бокачо сякаш се промениха. Някои биографи смятат, че той е бил ангажиран с религиозно търсене, други смятат, че за това са виновни множество любовни неуспехи и преживявания. Казват, че последната капка е била любовна връзка с флорентинска вдовица с лесни добродетели. С годините Бокачо се превръща в женомразец и пламенен противник на брака. Той дори взе ръкополагане, сякаш забравил язвителните си подигравки с църковните служители. Той живее до 62 години и умира в собственото си имение близо до Флоренция през декември 1375 г.

  • Декамеронът е публикуван само век след смъртта на автора. Въз основа на историите, разказани в него, Лопе де Вега и много други автори създават свои произведения.

Което, наред със своите идоли – Данте и Петрарка – оказва значително влияние върху развитието на цялата европейска култура.

Автор на стихотворения по сюжети древна митология, психологическият разказ „Фиамета” (1343 г., публикуван през 1472 г.), пасторали, сонети. Основното произведение - "Декамеронът" (1350-1353, публикуван през 1470 г.) - книга с разкази, пропити с хуманистични идеи, дух на свободомислие и антиклерикализъм, отхвърляне на аскетичния морал, весел хумор, многоцветна панорама на обичаите на италианското общество.

Биография

Незаконен син на флорентински търговец Бокачино да Челино и французойка. Семейството му идва от Черталдо, поради което той се нарича Boccaccio da Certaldo. Още в ранна детска възраст той проявява решителна склонност към поезия, но на десетата година баща му го изпраща да учи при един търговец, който прекарва 6 години с него и все пак е принуден да го върне при баща му поради неизкоренимото отвращение към младият Бокачо към търговското занимание. Независимо от това, Бокачо трябваше да мързи още 8 години заради търговските книги в Неапол, докато баща му най-накрая изгуби търпението си и му позволи да учи каноническо право. Едва след смъртта на баща си () Бокачо получава възможността напълно да се предаде на склонността си към литературата. По време на престоя си в двора на краля на Неапол Робърт, той се сприятелява с много учени от онова време, сред близките си приятели, по-специално известният математик Паоло Дагомари, спечели благоразположението на младата кралица Йоана и лейди Мария, неговата вдъхновител, описан по-късно от него под името Фиамета ...

Паметникът на Бокачо, издигнат на площад Солферин в Черталдо, беше открит на 22 юни. Кратер на Меркурий е кръстен на Бокачо.

Хуманистична дейност

Бокачо е първият хуманист и един от най-големите учени хораИталия. Учи астрономия при Андалоне дел Неро и в продължение на три години държи в къщата си калабрийския грък Леонтий Пилат, голям познавач на гръцката литература, за да чете с него Омир. Подобно на своя приятел Петрарка, той събира книги и копира със собствената си ръка много редки ръкописи, които почти всички загиват по време на пожара в манастира Санто Спирито (). Той използва влиянието си върху съвременниците си, за да събуди у тях любов към изучаването и запознанството с древните. С негови усилия във Флоренция е основана Катедрата по гръцки език и неговата литература. Той беше един от първите, които обърнаха вниманието на обществото към окаяното състояние на науките в манастирите, които се смятаха за техни пазители. В манастира Монте Касино, най-известният и учен в цяла Европа по онова време, Бокачо намира библиотеката занемарена до такава степен, че книгите по рафтовете са покрити със слоеве прах, някои от ръкописите са изтръгнати, други бяха изрязани и изкривени и например чудесни ръкописите на Омир и Платон бяха подредени с надписи и богословски спорове. Там той научава, между другото, че монасите изтръгват листове пергамент от ръкописи и, изстъргвайки стария текст, правят химни и амулети, като печелят пари от него.

Създаване

Съчинения на националния език

ДА СЕ ранни писанияБокачо (неаполитански период) включват: поемите "Филострато" (ок.), "Тесейда" (ок. -41 г.), романът "Филоколо" (ок. -38 г.), базиран на сюжети на средновековни романи. По-късни произведения (от флорентинския период): „Фиезолански нимфи“ (), вдъхновени от „Метаморфозите“ на Овидий, „Амето“ и разказа „Фиамета“ (). Върхът на творчеството на Бокачо е Декамеронът.

латински писания

Бокачо е автор на редица исторически и митологични съчинения на латински. Сред тях са енциклопедичният труд "Генеалогия на езическите богове" в 15 книги ("De genealogia deorum gentilium", първо издание за, трактати "За планини, гори, извори, езера, реки, блата и морета" ("De montibus, silvis, fontibus , lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris ", започна около -); 9 книги" За нещастията на известни хора "(" De casibus virorum et feminarum illustrium ", първо издание за) Книгата" На известни жени" ("De claris mulieribus", започна около) включва 106 биографии на жените- от Ева до кралица Йоан от Неапол.

Бокачо за Данте

Списък на произведенията

неаполитански период:
  • 1334, еротично стихотворение "Къщата на Даяна" (La caccia di Diana)
  • ДОБРЕ. -38, романът "Филоколо" (филоколо)
  • ДОБРЕ. -40, стихотворението "Филострато" (филострато)
  • ДОБРЕ. -41, стихотворението "Тезис" (Teseida delle nozze di Emilia)
флорентински период:
  • 1341-42, пасторален роман "Амето" (Comedia delle ninfe fiorentine; Ninfale d'Ameto; Ameto)
  • началото на 1340-те, алегорична поема "Визия на любовта" (Amorosa visione)
  • -44, разказ "Фиамета" (Elegia di Madonna Fiammetta; Fiammetta)
  • , стихотворението "Фиезолански нимфи" (Ninfale fiesolano)
  • 1350-те: "Декамерон" (Декамерон)
  • -, сатирично стихотворение срещу жени "Корбачо" ("Il corbaccio o labirinto d'amore")
  • ДОБРЕ. , книгата "Животът на Данте Алигиери" ("Малък трактат във възхвала на Данте", "Трататело с слава на Данте"; точно заглавие - "Origine vita e costumi di Dante Alighieri", първо издание - преди)
  • Поредица от лекции на тема "Божествена комедия" ( Аргоменти в terza rima alla Divina Commedia), недовършен
  • Трактатът „За планини, гори, извори, езера, реки, блата и морета“ („De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris“, започва около -, лат.
  • "Генеалогия на езически богове" в 15 книги ( De genealogia deorum gentilium, първо издание около, лат. език
  • "За нещастията на известни хора" ( De casibus virorum et feminarum illustrium, първо издание за, в 9 книги, лат. език
  • "За известни жени" ( De claris mulieribus, започна около) включва 106 женски биографии
  • Буколични песни (Bucolicum carmen)
  • Сонети
  • писма

Издания

Първото му издание, т.нар. „Deo gratias“, публикуван без обозначение на година и място, вторият във Венеция през 1471 г., както във фолио, така и сега изключително рядък. ESBE определи следните най-добри издания на Бокачо: Poggiali (Ливорно, 1789-90, 4 тома); Ventisettana (Флоренция, 1827); критично издание на Biagioli, с исторически и литературен коментар (Париж, 1823 г., 5 тома); Уго Фосколо (Лондон, 1825 г., 3 тома, с историческо въведение); Фанфани заедно с Annotazioni dei Deputati (3 тома, Флоренция, 1857); джобно издание, отпечатано в Biblioteka d'autori italiani (т. 3 и 4, Лайпциг). „Opere complete“ от Бокачо е публикувана (Флоренция, 17 тома 1827 г.).

Преглед на изданията на Бокачо се намира в I novellieri italiani in prosa на Пасано (Торино, 1878 г.).

Много от книгите на Бокачо са илюстрирани в края на 15 век от френския придворен миниатюрист Робине Тестар.

Напишете отзив за статията "Джовани Бокачо"

литература

  • Mann i в Storia del Decamerone (Флоренция, 1742 г.).
  • Балдели (Флоренция, 1806 г.).
  • Дисдин, "Биографичен декамерон" (Лондон, 1817 г.).
  • Чампи, "Manuscritto autografo di V." (Флоренция, 1827 г.).
  • Бартоли, "I precursori del B." (1878 г.).
  • Ландау, B's Leben und Werke (Щутгарт, 1877).
  • Кьортинг, „B-s Leben u. Werke“ (Лайпциг, 1880 г.).
  • Ландау, Die Quellen des Decameron (2-ро издание, 1884 г.).
  • А. Н. Веселовски, „Три писма на Джовани Бокачо до Майнардо де Кавалканти“ (Санкт Петербург, 1876 г. – публикувана за 500-годишнината на Б.): В. Лесевич, „Класиката на XIV век“. („Отех. бележки“ 1874, No 12); А. А-вой „Италианска новела и декамерон” („Бюлетин на Европа”, 1880 г., бр. 2-4).
  • Веселовски А. Н.Бокачо, неговата среда и връстници: В 2 тома. - SPb. : Тип. Имп. Академия на науките, 1893-1894.
    • Том първи. - 1893 .-- 545 с.
    • Том втори. - 1894 .-- 679 с.
  • Андреев М. Л. Бокачо, Джовани // Култура на Ренесанса. Енциклопедия. Том 1.М .: РОССПЕН, 2007. - С. 206-209. - ISBN 5-8243-0823-3
  • Symonds J. A. Възраждането на обучението. Ренесанс в Италия. том II. Ню Йорк, 1960 г.
  • Шишмарев В.Есета по история на италианската литература: Данте, Петрарка, Бокачо. - М., 2010 г.

Вижте също

Бележки (редактиране)

Връзки

Джовани Бокачов Уикицитат
в уикиизточник
  • // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - SPb. , 1890-1907.

Откъс от Джовани Бокачо

- Това казвам - каза Алпатич. - Пият ли? — попита той кратко.
- Всички пробити, Яков Алпатич: донесоха още една цев.
- Значи слушай. Ще отида при шефа на полицията, а ти ще водиш хората, за да го изоставят и да има каруци.
— Слушам — отвърна Дрон.
Повече Яков Алпатич не настоя. Той управлявал хората дълго време и знаел, че основното средство за подчинение на хората е да не им показва съмнения, че могат да не се подчиняват. След като постигна от Дрон послушното „Слушам с“, Яков Алпатич беше доволен от това, въпреки че не само се съмняваше, но беше почти сигурен, че количките няма да бъдат доставени без помощта на военното командване.
Наистина до вечерта каруците не бяха събрани. В селото при механата пак имаше сбор и на сбора трябваше да карат конете в гората и да не раздават каруците. Без да казва нищо за тази принцеса, Алпатич заповяда да сложи собствения си багаж от тези, които дойдоха от Плешивите планини, и да подготви тези коне за каретата на принцесата, а самият той отиде при властите.

х
След погребението на баща си принцеса Мария се заключила в стаята си и не пускала никого. Едно момиче се приближи до вратата, за да каже, че Алпатич е дошъл да поиска заповед да напусне. (Това беше още преди разговора на Алпатич с Дрон.) Принцеса Мария стана от дивана, на който лежеше, и през затворената врата каза, че никога няма да отиде никъде и поиска да бъде оставена сама.
Прозорците на стаята, в която лежеше принцеса Мария, бяха на запад. Тя лежеше на дивана с лице към стената и, опипвайки копчетата на кожената възглавница, видя само тази възглавница и смътните й мисли бяха съсредоточени в едно: тя мислеше за необратимостта на смъртта и за своята духовна мерзост, която тя не знаела досега и която се появила по време на болестта на баща й. Тя искаше, но не смееше да се моли, не смееше Умствено състояние, в който е била, се обърне към Бога. Тя лежеше в това положение дълго време.
Слънцето залезе от другата страна на къщата и коси вечерни лъчи вътре отворени прозорцичаст от възглавницата мароко, към която гледаше принцеса Мария, също осветяваше стаята. Потокът на мислите й изведнъж спря. Тя несъзнателно стана, оправи косата си, стана и отиде до прозореца, неволно вдишвайки прохладата на ясната, но ветровита вечер.
„Да, сега ви е удобно да се насладите на вечерта! Той си отиде и никой няма да ви безпокои “, каза си тя и, потъвайки в стол, падна с глава на перваза на прозореца.
Някой с нежен и тих глас я извика откъм градината и я целуна по главата. Тя се огледа. Беше m lle Bourienne, с черна рокля и плисета. Тя тихо се приближи до принцеса Мария, целуна я с въздишка и веднага избухна в плач. Принцеса Мария я погледна назад. Всички предишни срещи с нея, ревността към нея, бяха припомнени на принцеса Мария; Спомних си и как той напоследъксе промени на m lle Bourienne, не можеше да я види и следователно колко несправедливи бяха онези упреци, които принцеса Мария й отправи в душата си. „И дали аз, дали аз, който пожелах смъртта му, осъждам някого! Тя мислеше.
Принцеса Мария ярко си представяше положението на m lle Bourienne, наскоро отдалечена от нейното общество, но в същото време зависима от нея и живееща в непозната къща. И тя я съжали. Тя кротко въпросително я погледна и протегна ръка. M lle Bourienne веднага се разплака, започна да й целува ръка и да говори за мъката, сполетяла принцесата, правейки себе си участник в тази скръб. Тя каза, че единствената утеха в мъката й е, че принцесата й е позволила да я сподели с нея. Тя каза, че всички бивши недоразумения трябва да бъдат унищожени преди голямата скръб, че се чувства чиста пред всички и че оттам той вижда нейната любов и благодарност. Принцесата я слушаше, без да разбира думите й, но от време на време я поглеждаше и се вслушваше в звуците на гласа й.
— Положението ви е двойно ужасно, скъпа принцесо — каза m lle Bourienne след кратка пауза. - Разбирам, че не бихте могли и не можете да мислите за себе си; но с любовта си към теб съм длъжен да го направя ... Алпатич беше с теб? Той говори ли с теб за напускане? Тя попита.
Принцеса Мария не отговори. Тя не разбираше къде и кой трябваше да отиде. „Възможно ли беше да се предприеме нещо сега, да се мисли за нещо? Не е ли всичко същото? Тя не отговори.
— Знаете ли, chere Marie — каза m lle Bourienne, — знаете ли, че сме в опасност, че сме заобиколени от французите; шофирането вече е опасно. Ако отидем, почти сигурно ще бъдем заловени и Бог знае...
Принцеса Мария погледна приятелката си, без да разбира какво казва.
„О, само ако някой знаеше как е същото за мен сега“, каза тя. - Разбира се, никога не бих искал да го напусна ... Алпатич ми каза нещо за напускането ... Говорете с него, аз не правя нищо, не мога да направя нищо и не искам ...
- Говорих с него. Той се надява да можем да тръгнем утре; но мисля, че би било по-добре да остана тук сега “, каза m lle Bourienne. - Защото, виждате ли, chere Marie, би било ужасно да попаднете в ръцете на войници или бунтовници по пътя. - M lle Bourienne извади от ретикула си бележка на неруски необичайна хартия на френския генерал Рамо, че жителите не трябва да напускат домовете си, че ще им бъде предоставено дължимото покровителство от френските власти, и го даде на принцесата.
„Мисля, че е по-добре да отидеш при този генерал“, каза m lle Bourienne, „и съм сигурен, че ще бъдеш удостоен с уважението, което заслужаваш“.
Принцеса Мария четеше вестника и сухи ридания потрепваха лицето й.
- Чрез кого го получи? - тя каза.
„Вероятно са научили, че съм французойка по име“, каза m lle Bourienne, изчервявайки се.
Княгиня Мария с хартия в ръка стана от прозореца и с бледо лице излезе от стаята и отиде в бившия кабинет на княз Андрей.
„Дуняша, обади ми се Алпатич, Дронушка, някой друг“, каза княгиня Мария, „и кажи на Амалия Карловна да не влиза при мен“, добави тя, чувайки гласа на m lle Bourienne. - Побързайте да тръгвате! Върви по-бързо! - каза принцеса Мария, ужасена от мисълта, че може да остане във властта на французите.
„За да знае принц Андрю, че тя е във властта на французите! Така че тя, дъщерята на княз Николай Андрейч Болконски, помоли генерал Рамо да я защити и да използва добрите си дела! - Тази мисъл я ужаси, накара я да потръпне, да се изчерви и да почувства пристъпи на гняв и гордост, които все още не е изпитвала. Всичко, което беше трудно и най-важното, обидно в нейната позиция, ярко й се представи. „Те, французите, ще се настанят в тази къща; Генерал Рамо ще поеме поста на принц Андрю; ще прегледа и ще чете неговите писма и документи за забавление. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [Мадмоазел Буриен ще го приеме с почести в Богучаров.] Ще ми дадат стая от милост; войниците ще опустошат пресния гроб на баща си, за да премахнат кръстове и звезди от него; ще ми разказват за победи над руснаците, ще се преструват, че изразяват съчувствие към скръбта ми... – мислеше принцеса Мария не със собствените си мисли, а се чувстваше длъжна да мисли за себе си с мислите на баща си и брат си. За нея лично беше все едно къде да е отседнала и каквото и да й се случи; но в същото време тя се чувствала представител на покойния си баща и княз Андрей. Тя неволно ги мислеше с мисли и ги усещаше с чувства. Каквото и да казаха, какво щяха да направят сега, тя чувстваше нужда да го направи. Тя отиде в кабинета на княз Андрей и, опитвайки се да проникне в мислите му, обмисли позицията си.
Изискванията на живота, които тя смяташе за унищожени със смъртта на баща й, внезапно, с нова, все още непозната сила, се издигнаха пред принцеса Мария и я грабнаха. Развълнувана, червена, тя се разхождаше из стаята, изисквайки от нея сега Алпатич, после Михаил Иванович, после Тихон, после Дрон. Дуняша, бавачката и всички момичета не можаха да кажат нищо за това доколко е вярно това, което беше обявено от m lle Bourienne. Алпатич не беше у дома: той отиде при началниците си. Повиканият Михаил Иванович, архитектът, който се яви на княгиня Мария със сънливи очи, не можа да й каже нищо. С абсолютно същата усмивка на съгласие, с която беше свикнал петнадесет години да отговаря, без да изразява мнението си, на адресите на стария княз, той отговаряше на въпросите на принцеса Мария, така че от отговорите му не можеше да се извлече нищо определено. Извиканият стар камериер Тихон, с хлътнало и изтощено лице, носещо отпечатъка на неизлечима скръб, отговаряше с „Слушам с“ на всички въпроси на княгиня Мария и трудно се сдържаше да не ридае, гледайки я.
Най-после в стаята влезе вождът Дрон и, като се поклони ниско на принцесата, спря до прага.
Принцеса Мария мина през стаята и спря срещу него.
„Дронушка“, каза княгиня Мария, която видя в него несъмнена приятелка, същата Дронушка, която от годишното си пътуване до панаира във Вязма я носеше всеки път и с усмивка поднасяше специалните си меденки. „Дронушка, сега, след нашето нещастие“, започна тя и замълча, без да може да говори повече.
„Всички ходим под Бога“, каза той с въздишка. Те мълчаха.
- Дронушка, Алпатич е заминал някъде, няма към кого да се обърна. Казват ли ми истината, че дори не мога да си тръгна?
— Защо не отидете, ваше превъзходителство, можете да отидете — каза Дрон.
- Казаха ми, че е опасно от врага. Скъпа, нищо не мога да направя, нищо не разбирам, няма никой с мен. Определено искам да отида през нощта или утре рано сутринта. - Дронът мълчеше. Той хвърли кос поглед към принцеса Мария.
- Няма коне - каза той, - казах на Яков Алпатич.
- Защо не? - каза принцесата.
- Всичко от Божието наказание - каза Дрон. - Какви бяха коне, разглобени за войските, и какво умря, това е коя година. Не да храним конете, но и да не умрем от глад сами! И така не ядат три дни. Няма нищо, напълно разрушено.
Принцеса Мария слушаше внимателно какво й казваше.
- Момчетата съсипани ли са? Нямат ли хляб? Тя попита.
- Те умират от глад - каза Дрон, - не като колички ...
- Защо не каза, Дронушка? Не можеш ли да помогнеш? Ще направя всичко, което мога... - Странно беше на княгиня Мария да мисли, че сега, в такъв момент, когато такава мъка изпълни душата й, може да има хора богати и бедни и че богатите не могат да помогнат на бедните. Тя бегло знаела и чувала, че има господарски хляб и че се дава на селяни. Знаеше също, че нито брат й, нито баща й ще откажат на нуждаещите се селяни; страхуваше се само да не сбърка в думите си за това раздаване на хляб на селяните, с което искаше да се разпореди. Тя се радваше, че й беше представено извинение за грижа, за което не се срамуваше да забрави мъката си. Тя започна да разпитва Дронушка за подробности за нуждите на селяните и за това какво е майсторското в Богучаров.
- Имаме ли хляба на господаря, брато? Тя попита.
- Господният хляб е цял - каза Дрон с гордост, - нашият принц не заповяда да продаде.
„Дайте го на селяните, дайте му всичко, от което се нуждаят: давам ви разрешение от името на вашия брат“, каза принцеса Мария.
Дронът не каза нищо и си пое дълбоко въздух.
"Дайте им този хляб, ако им е достатъчен." Разпределете всичко. Заповядвам ти от името на брат си и им казвам: каквото е наше, такова е и тяхно. Няма да щадим нищо за тях. Та, кажи ми.
Дронът се взираше внимателно в принцесата, докато тя говореше.
- Уволни ме, майко, за бога, кажи ми да взема ключовете - каза той. - Той служи двадесет и три години, не е направил нищо лошо; уволни, за бога.
Принцеса Мария не разбра какво иска от нея и от това, което поиска да се уволни. Тя му отговори, че никога не се съмнява в неговата преданост и че е готова да направи всичко за него и за мъжете.

Един час след това Дуняша дойде при принцесата с новината, че Дрон е дошъл и всички селяни, по заповед на принцесата, се събраха в плевнята, искайки да разговарят с господарката.
- Да, никога не им се обаждах - каза княгиня Мария, - просто казах на Дронушка да им даде хляб.
- Само за бога, принцесо майко, заповядай да прогонят и не ходи при тях. Цялата измама е една и съща - каза Дуняша, - и Яков Алпатич ще дойде, и ние ще отидем ... и вие няма да угодите ...
- Каква измама? – попита изненадано принцесата
- Да, знам, само ме изслушай, за бога. Поне питай бавачката. Те казват, че не са съгласни да напуснат по ваша поръчка.
- Казваш нещо нередно. Да, никога не съм давал заповеди да напусна ... - каза принцеса Мери. - Обади се на Дронушка.
Пристигналият Дрон потвърди думите на Дуняша: селяните дойдоха по заповед на принцесата.
- Да, никога не съм им звъняла - каза принцесата. — Вероятно не си им казал по този начин. Просто ти казах да им дадеш хляба.
Дронът въздъхна, без да отговори.
„Ако им кажеш, те ще си тръгнат“, каза той.
- Не, не, ще отида при тях - каза принцеса Мария
Въпреки разубеждаването на Дуняша и бавачката, принцеса Мария излезе на верандата. Дрон, Дуняша, бавачка и Михаил Иванович я последваха. „Навярно си мислят, че им предлагам хляб, за да останат на местата си, а аз самата ще си тръгна, оставяйки ги на милостта на французите“, помисли си принцеса Мери. - Ще им обещая един месец в апартамент близо до Москва; Сигурна съм, че Андре би направил още повече на мое място “, помисли си тя, вървейки в здрача към тълпата, стояща на пасището близо до плевнята.

Накратко, ето --- Италиански писател и поет, представител на литературата на епохата Ранен ренесанс, който заедно със своите идоли – Данте и Петрарка – оказват значително влияние върху развитието на цялата европейска култура.
Ако малко повече тогава така ----италиански поет и хуманист. Роден в Париж. Няколко години по-късно семейството се мести в Неапол, където баща му работи като управител на неаполитанския клон на банката. В Неапол Джовани, който вече мечтаел за славата на поет, бил чирак при флорентински търговец.

Той пропиля шест години в бизнеса, каза той. Още шест години бяха прекарани в изучаване на каноническо право, отново по настояване на баща му. Едва тогава бащата назначава на Джовани поддръжка.

Като син на влиятелен банкер, който неведнъж давал пари на заем на крал Роберт Анжуйски, той имал достъп до двора на просветен монарх, където се срещал с войници, моряци, богати търговци и философи. В същото време Бокачо преживя няколко любовни интереса. През 1336 г. в малката църква на Сан Лоренцо той среща жена, Мария д'Акино, която влязла в литературната история като Фиамета. Почти всички ранни книги на Бокачо са написани за нея или за нея. Отначало романът се развива в най-добрите традиции на придворната любов и скоро Мария става любовница на Джовани. Тя обаче не му остана вярна за дълго. Ужилен от предателство, Бокачо пише сонет - един от най-злите изобличения в италианската литература.

През 1339 г. бащата на поета губи работата си, а Джовани – издръжката. Известно време той се опитва да живее с оскъдни доходи от малко имение близо до Пиедигрота. След това се върна във Флоренция.

В житейските неволи Бокачо се поддържа само от приятелството на Петрарка, когото среща, когато пристига във Флоренция, и нежната любов към извънбрачната му дъщеря Виоланта, чиято смърт скърби в латинската поезия.

Флоренция назначава Бокачо за свой ковчежник, възлага покупката на град Прато от Неапол и го изпраща поне седем пъти по важни дипломатически задачи, от които три пъти на различни папи. По служба той обиколи цяла Италия, посети Авиньон и вероятно в Тирол.

Последните години от живота на Бокачо бяха мрачни. Като мъж на средна възраст се влюбил във вдовица, която го направила смешен. В отговор Бокачо написа малка книга „Гранът“, шедьовър на мизогинията, дори за епоха, когато това беше редът на деня.

Няколко години по-късно монахът Йоахим Хани го посети и, упреквайки Бокачо за греховния тон на писанията му, го подкани да изгори всичките си книги. Само писмото на Петрарка попречи на писателя да направи тази стъпка. Тогава Бокачо предприема пътуване до Неапол, но там не го очакват нито обещаната работа, нито сърдечно посрещане. След това заминава за родината на баща си, в Черталдо.

V последен пътБокачо се появява публично през 1373 г., когато му е възложено да изнесе курс от лекции за Данте във Флоренция. Но силите му избледняваха и той прочете само малка част от планирания курс.

Бокачо остави на потомците следните композиции: роман в новелите "Декамеронът", четири големи стихотворения, роман и разказ, алегория в духа на Данте "Амето", сатира "Гарванът", биографична книга " Животът на Данте Алигиери" и коментари към 17 песни от неговата "Божествена комедия"", Четири трактата за латински, много стихотворения.

Изключителен италиански писателДжовани Бокачо (1313-1375), подобно на Данте, е роден във Флоренция. Малко се знае за детството му. Бокачо е на около четиринадесет години, когато баща му, доста известен флорентински търговец, изпраща младежа да учи като голям търговец в Неапол, важен търговец и културен центърИталия по това време. Само външно се подчинявайки на волята на баща си, Бокачо посвещава цялото си свободно време на изучаване на литература, особено италианска. Четири години по-късно, след като се примири с факта, че от сина му няма да излезе търговец, баща му му нареди да учи каноническо право, но Бокачо не беше привлечен от доходоносната професия на адвокат.

Благодарение на парите и позицията на баща си, Бокачо успява да влезе в светското и артистично общество, което заобикаля краля на Неапол Роберт Анжуйски. Точно по това време той среща Джото, най-ярката фигура на италианския предренесанс, и е толкова впечатлен от личността на този художник, архитект, скулптор, поет и остроумие, че по-късно го прави един от героите на „Декамерон“ . В двора на крал Робърт Бокачо се запознава и с Мария д'Акино, която става, в съответствие с представите на средновековните поети-трубадури, негова дама на сърцето, по-късно Бокачо я довежда в Декамерона под името Фиамета.

През този период на творчество (1336-1340) Бокачо създава голям брой стихотворения, възхваляващи Фиамета, две поеми и романа "Philocolo".

През 1340 г. бизнесът на баща му върви много зле и Джовани Бокачо е принуден да се върне във Флоренция. Бокачо не иска да продължи работата на баща си и в крайна сметка става дипломат в служба на Флорентинската република, спечелвайки голям авторитет в тази област. В същото време той продължи да учи литературно творчество, създава редица произведения, пропити с хуманистични идеи. И така, в „Амето, или комедията на флорентинските нимфи“ Бокачо в образа на главния герой, овчар и ловец Амето, представя алегория на мъж, отначало груб и неотесан, а след това смекчен под влиянието на любовта и добродетелта, така че че преобразеният Амето може да съзерцава божествената същност. Върхът в творчеството на Бокачо е създаването на сборника с разкази "Декамеронът" (1350-1353). През същите години Бокачо пише трактати „За превратностите на съдбата на известни хора“, „Произходът на езическите богове“ и др.

През 1363 г. Джовани Бокачо се премества от Флоренция в малкото градче Черталдо, като се отдава изцяло на литературните занимания и преди всичко на творчеството на Данте. Бокачо пише биографичното произведение „Животът на Данте” и коментар към „Божествената комедия”, а през последната година от живота си (1375) чете публични лекции за великото творение на Данте.