Разрушителната сила на парите в разказа на О. дьо Балзак „Гобсек
1. Темата за силата на парите в света и в човешката душа.
2. Натрупване и отпадъци.
3. Морална деградацияличност.
Смърт ви очаква - така че харчете, не пестейки, богатство;
Но животът не е свършил: грижете се за доброто.
Мъдър е само този човек, който, след като е разбрал и двете,
Спестява добро в умерени количества и го харчи умерено.
Л. Самоски
Един от водещите мотиви в разказа на О. дьо Балзак „Гобсек” е властта на парите над хората. В разказа на Балзак тази сила е видимо въплътена в образа на лихвар с говорещо фамилно име: Гобсек на холандски означава "живея много". Темата, която Балзак засяга в творчеството си, е една от вечните теми. Много писатели са се обърнали към образа на скъперника, който е и комичен, и трагичен едновременно. Трябва да се отбележи, че Гобсек на Балзак далеч не е еднозначен. Авторът показва този герой през очите на млад адвокат Дервил, който при първата среща с главния герой не можа да разбере що за човек е той: „Имал ли е роднини, приятели? Беден ли беше или богат? Никой не можеше да отговори на тези въпроси." Дервил разказва за “, трагикомична случка от живота на Гобсек: стар лихвар случайно пусна златна монета и когато му беше дадена, той решително заяви, че тези \\ пари не са негови: „Да, бих ли живял както че ако бях богат!"
Забележката е много разумна – наистина е трудно да се повярва, че един богат човек ще започне да живее така, както живее Гобсек, „човек-автомат”, „човек-запис на заповед”. Въпреки това, както става ясно от следния разказ, възклицанието на Гобсек най-вероятно е маневра, предназначена да отклони погледа. Като типичен скъперник, той се страхува, че никой няма да разбере за богатството му.
Единственият интерес на Гобсек е придобиването на богатство - трябва да се отбележи, че в тази област талантите на този човек са наистина огромни. Гобсек също има своя собствена философия, в която парите заемат гордо място. като дом житейска стойност, концентрацията на всички възможности и стремежи е материалното богатство: „Живей с мен, ще разбереш, че от всички блага на земята има само едно достатъчно надеждно, за да си струва човек да гони след него. Това злато ли е. Всички сили на човечеството са съсредоточени в злато.”
И така, ето отговора на неизказания въпрос на Дервил, знае ли Гобсек за Бог, вярва ли в Него? Към коя религия принадлежи този човек? Златото е единствената сила, която старият лихвар признава: „Трябва време, за да реализираме капризите си, имаме нужда от материални възможности или усилия. Добре! В златото всичко се съдържа в зародиша и то дава всичко в действителност. Гобсек се наслаждава на съзнанието за своята власт, която притежава благодарение на парите. Той искрено вярва, че нищо на света няма власт над него. Но силата на Гобсек се проявява в по-голяма степен в сферата на спекулациите, отколкото в реалността. Разбира се, лихварят изтръсква солидни пари от клиентите си, но тук свършват проявите на неговата власт. Гобсек живее така, сякаш няма огромно състояние. На стария лихвар, както и на Пушкин на скъперника рицардостатъчно, за да си помисли, че може да има всичко, което пожелае. Но най-лошото е, че героят вече не иска нищо освен самите пари. Говорейки за тяхната сила, Гобсек почти се превръща в поет за няколко мига, толкова вдъхновен е от тази единствена тема.
„Този изсъхнал старец изведнъж порасна в очите ми, стана фантастична фигура, олицетворение на силата на златото. Животът и хората ме вдъхнаха в този момент с ужас.
— Всичко ли се свежда до пари? - такава е реакцията на Дервил към разкритията на Гобсек. И все пак, въпреки милионите си, въпреки властта си, Гобсек е в същото време жалък. Поне младият адвокат в един момент погледна лихваря, сякаш е „тежко болен“. И той наистина е болен – духовно болен. Няма семейство, няма деца, стар е, слаб. За кого той трупа несметни богатства? Защо да живееш като бедняк с милиони? Нищо на света няма власт над него освен парите, неговия идол. Гобсек се наслаждава на призрака на силата, която имат парите. Всъщност той се нуждае от пари не като средство за придобиване на различни неща, а като начин да упражнява власт над другите. Балзак, показвайки властта на парите над хората, не се ограничава до традиционния образ на скъперник-лихвар. В живота на графиня Ресто парите също играят важна роля. Трябва да се отбележи веднага: графинята, за разлика от Гобсек, разглежда парите именно като средство, чрез което поддържа външния блясък на светска дама и поддържа любовника си, порочен човек с ангелски вид. Нуждата от пари, която любовникът постоянно изисква, принуждава графинята да се обърне към лихваря. Страхът, че съпругът й ще я лиши от по-малките й деца от нейното наследство, я тласка към недостойни интриги - жената е готова да се възползва от привързаността на най-големия си син към нея и баща си, само за да попадне в ръцете на волята на умиращия граф.
И така, Балзак противопоставя два начина на отношение към парите – натрупването на богатство заради тях самите и необузданото харчене, ясно показвайки малоценността и на двете позиции. Авторът не е случайно описал последните дниЖивотът на Гобсек. Старецът е болен, лежи в леглото, разбира, че дните му са преброени - и въпреки това механизмът за обогатяване продължава да работи. Скънливостта на Гобсек достига ужасяващи размери, губи всякаква логика. Клиентите му носеха различни подаръци – храна, сребърни прибори, които продаваше по магазините. Но поради нежеланието на скъперника да продаде стоката малко по-евтино, продуктите се влошават. Парите, стоките имат значение, когато се използват - това е смисълът на картината на гниеща храна в апартамента на покойния Гобсек. И при кого ще отиде неговото богатство? Проститутка, негова далечен роднина. Може да се предположи, че тази жена вероятно бързо ще похарчи лесни пари и ще се плъзне обратно в обичайната пропаст. „Да, имам всичко и трябва да се разделя с всичко. Е, добре, татко Гобсек, не бой се, бъди верен на себе си...“ – това са последните думи на стария лихвар. Никакви съжаления за безрадостно прекаран живот, посветен на придобиването на пари, които самият той почти никога не е използвал, никакви мисли за душата си - нищо... А какво е душата за човек, който признава златото като единствената сила в света?
И така, Балзак показа силата, която парите имат над човек. Но е необходимо да се отбележи следното: парите в никакъв случай не са тези, които правят човек скъперник или прахосник. Само човекът сам определя какво е за него основна стойност. Докато човек е жив, не е късно да преразгледа позицията си, ако следването й се отразява негативно вътрешен святи външния живот на индивида. В крайна сметка не парите унищожиха семейството на графинята, причиниха смъртта на съпруга й, а начинът на живот на тази жена. Причина морална смъртГобсек, което се случи много преди неговото физическа смърт, също се крие не в парите като такива, а в отношението към тях на този човек, който подобно на изведените от робство евреи се поклони пред златния телец, забравяйки за вечното величие и сила на Бога.
Творчеството на Оноре дьо Балзак става върхът на развитието на Западна Европа реализъм XIXвек. Творчески начинписателят попива всичко най-добро от такива майстори художествено словокато Рабле, Шекспир, Скот и много други. В същото време Балзак донесе много нови неща в литературата. Един от най-значимите паметници на това изключителен писателстана разказът "Гобсек".
Разказът в концентриран вид отразява разбирането на Балзак за законите на буржоазния свят, дошло до него по време на работата му в нотариалната кантора. Писателят виждаше отвътре и следователно можеше ослепителенизобразяват целия „смазан механизъм на всяко богатство“. И в разказа си той разкрива цялата същност на буржоазното общество, където грабежът, предателството, мръсните машинации са в закона. С цялата сила на драмата авторът демонстрира безброй трагедии, породени от господството на търговските отношения в обществото, типични конфликти, основани на „всемогъщество, всезнание, цялата доброта на парите“. Борба за
Състоянието вече не се превръща в допълнение или детайл, а в основата на сюжета, централната идея на целия разказ.
Главен геройистория - милионер лихвар - един от владетелите на новата Франция. Неговият образ е много сложен и противоречив. „В него живеят две същества: скъперник и философ, подло същество и възвишено“, казва за него адвокат Дервил. Миналото на героя е доста несигурно: може би той е бил корсар и е разоравал всички морета и океани, търгувал е с хора и държавни тайни. Пълен и с мистерии реалния живот. Произходът на огромното му богатство е неизвестен. Но едно нещо е извън съмнение - това е изключителна, силна личност, надарена с дълбоко философско мислене. Гобсек умее да забелязва малки детайли и да преценява света, живота и човека с уникална проницателност. Тези качества на героя в известен смисъл дори са симпатични за автора. Но, за съжаление, Гобсек насочва ума и прозрението си в грешната посока. Изследвайки законите на света, той стига до извода, че "всички сили на човечеството са съсредоточени в златото... какво е животът, ако не машина, задвижвана от пари? Златото е духовната същност на цялото общество." Наоколо е финансицялото Публичен живот, всички мисли на хората са насочени само към златото. И след като стигна до такова разбиране на законите на живота, Гобсек прави такава идеология ръководство за собствените си действия. Парите напълно поробиха ума и мислите му. „Този старец – казва Дервил – изведнъж израсна в моите очи, стана фантастична фигура, олицетворение на златото. Да, култът към златото на Гобсек е осветен от философски значима сила финансии предизвиква известна социална активност на героя. Златото обаче вече стана за него задачаи съдържанието на целия му живот, постепенно изтласквайки от душата му всички положителни начала, които може би биха могли да се проявят при други обстоятелства. Даване финансив дългпри невероятно високи лихви лихварят открито ограбва хората, безсрамно се възползвайки от тяхното тежко положение, изключителна нужда и пълна зависимост от него. Бездушен, бездушен, той дори не е станал справедлив жесток човек, но "човек-машина", "човек-запис на заповед".
Разрушителният принцип, който се съдържа в иманярската страст, страстта към парите, предизвиква непримиримото критично отношение на Балзак към буржоазията, която се стреми да утвърди своето господство в обществото с помощта на златото. Образът на Гобсек се превърна за своя създател в живо въплъщение на онази мощна хищна сила, която неудържимо си проправи път към властта, спирайки се пред нищо, използвайки всякакви, дори най- нискои подло означава да постигне целта си, и нито за миг да не се съмнява в себе си. Авторът се опита да разбере същността на тази сила, нейния произход, за да ослепителени истинно разкрий всичките му основи, разобличи, покажи света в цялата му подлост и подлост, събуди в хората човешкото съзнание, морал, морал. Писателят остро критикува материалните интереси, върху които са изградени политиката, държавната власт и законите. И го прави толкова убедително и правдиво, че от книгите му, според Ф. Енгелс, научаваме повече „отколкото от книгите на всички специалисти – историци, икономисти, статистици от този период, взети заедно”.
1. Темата за силата на парите в света и в човешката душа.
2. Натрупване и отпадъци.
3. Морална деградация на личността.
Смърт ви очаква - така че харчете, не пестейки, богатство;
Но животът не е свършил: грижете се за доброто.
Мъдър е само този човек, който, след като е разбрал и двете,
Спестява добро в умерени количества и го харчи умерено.
Л. Самоски
Един от водещите мотиви в разказа на О. дьо Балзак „Гобсек” е властта на парите над хората. В разказа на Балзак тази сила е видимо въплътена в образа на лихвар с красноречиво фамилно име: Гобсек на холандски означава „жив участък“. Темата, която Балзак засяга в творчеството си, е една от вечните теми. Много писатели са се обърнали към образа на скъперника, който е и комичен, и трагичен едновременно. Трябва да се отбележи, че Гобсек на Балзак далеч не е еднозначен. Авторът показва този герой през очите на млад адвокат Дервил, който при първата среща с главния герой не можа да разбере що за човек е той: „Имал ли е роднини, приятели? Беден ли беше или богат? Никой не можеше да отговори на тези въпроси." Дервил разказва за “, трагикомичен инцидент от живота на Гобсек: стар лихвар случайно пусна златна монета и когато му беше поднесена, той решително заяви, че тези пари не са негови: “Но бих ли живял така, ако аз бяха богати!"
Забележката е много разумна – наистина е трудно да се повярва, че един богат човек ще започне да живее така, както живее Гобсек, „човек-автомат”, „човек-запис на заповед”. Въпреки това, както става ясно от следния разказ, възклицанието на Гобсек най-вероятно е маневра, предназначена да отклони погледа. Като типичен скъперник, той се страхува, че никой няма да разбере за богатството му.
Единственият интерес на Гобсек е придобиването на богатство - трябва да се отбележи, че в тази област талантите на този човек са наистина огромни. Гобсек също има своя собствена философия, в която парите заемат гордо място. Като основна жизнена ценност, концентрацията на всички възможности и стремежи, материалното богатство действа: „Живей с мен, ще разбереш, че от всички блага на земята има само едно достатъчно надеждно, за да си струва човек да гони него. Това злато ли е. Всички сили на човечеството са съсредоточени в злато.”
И така, ето отговора на неизказания въпрос на Дервил, знае ли Гобсек за Бог, вярва ли в Него? Към коя религия принадлежи този човек? Златото е единствената сила, която старият лихвар признава: „Трябва време, за да реализираме капризите си, имаме нужда от материални възможности или усилия. Добре! В златото всичко се съдържа в зародиша и то дава всичко в действителност. Гобсек се наслаждава на съзнанието за своята власт, която притежава благодарение на парите. Той искрено вярва, че нищо на света няма власт над него. Но силата на Гобсек се проявява в по-голяма степен в сферата на спекулациите, отколкото в реалността. Разбира се, лихварят изтръсква солидни пари от клиентите си, но тук свършват проявите на неговата власт. Гобсек живее така, сякаш няма огромно състояние. Старият лихвар, подобно на скъперника на Пушкин, е достатъчен да мисли, че може да има всичко, което иска. Но най-лошото е, че героят вече не иска нищо освен самите пари. Говорейки за силата им, Гобсек почти се превръща в поет за няколко мига - тази единствена тема го вдъхновява толкова много.
„Този изсъхнал старец изведнъж порасна в очите ми, стана фантастична фигура, олицетворение на силата на златото. Животът и хората ме вдъхнаха в този момент с ужас.
— Всичко ли се свежда до пари? - такава е реакцията на Дервил към разкритията на Гобсек. И все пак, въпреки милионите си, въпреки властта си, Гобсек е в същото време жалък. Поне младият адвокат в един момент погледна лихваря, сякаш е „тежко болен“. И той наистина е болен – болен духовно. Няма семейство, няма деца, стар е, слаб. За кого той трупа несметни богатства? Защо да живееш като бедняк с милиони? Нищо на света няма власт над него освен парите, неговия идол. Гобсек се наслаждава на призрака на силата, която имат парите. Всъщност той се нуждае от пари не като средство за придобиване на различни неща, а като начин да упражнява власт над другите. Балзак, показвайки властта на парите над хората, не се ограничава до традиционния образ на скъперник-лихвар. В живота на графиня Ресто парите също играят важна роля. Трябва да се отбележи веднага: графинята, за разлика от Гобсек, разглежда парите именно като средство, чрез което поддържа външния блясък на светска дама и поддържа любовника си, порочен човек с ангелски вид. Нуждата от пари, която любовникът постоянно изисква, принуждава графинята да се обърне към лихваря. Страхът, че съпругът й ще я лиши от по-малките й деца от наследството, я тласка към недостойни интриги - една жена е готова да се възползва от привързаността на най-големия си син към нея и баща си, само за да попадне в ръцете на завещанието на умиращия граф .
И така, Балзак противопоставя два начина на отношение към парите – натрупването на богатство заради тях самите и необузданото харчене, ясно показвайки малоценността и на двете позиции. Неслучайно авторът описва и последните дни от живота на Гобсек. Старецът е болен, лежи в леглото, разбира, че дните му са преброени - но междувременно механизмът за обогатяване продължава да работи. Скънливостта на Гобсек достига ужасяващи размери, губи всякаква логика. Клиентите му носеха различни подаръци – храна, сребърни прибори, които продаваше по магазините. Но поради нежеланието на скъперника да продаде стоката малко по-евтино, продуктите се влошават. Парите, стоките имат значение, когато се използват - това е смисълът на картината на гниеща храна в апартамента на покойния Гобсек. И при кого ще отиде неговото богатство? Проститутка, негова далечен роднина. Може да се предположи, че тази жена вероятно бързо ще похарчи лесни пари и ще се плъзне обратно в обичайната пропаст. „Да, имам всичко и трябва да се разделя с всичко. Е, добре, татко Гобсек, не се страхувай, бъди верен на себе си ... ”- това са последните думи на стария лихвар. Никакви съжаления за безрадостно прекаран живот, посветен на придобиването на пари, които самият той почти никога не е използвал, никакви мисли за душата си - нищо... А какво е душата за човек, който признава златото като единствената сила в света?
И така, Балзак показа силата, която парите имат над човек. Но е необходимо да се отбележи следното: парите в никакъв случай не са тези, които правят човек скъперник или прахосник. Само човекът сам определя коя е основната ценност за него. Докато човек е жив, не е късно да преосмисли позицията си, ако следването й се отразява негативно на вътрешния свят и външния живот на индивида. В крайна сметка не парите унищожиха семейството на графинята, причиниха смъртта на съпруга й, а начинът на живот на тази жена. Причината за моралната смърт на Гобсек, настъпила много преди физическата му смърт, също се крие не в парите като такива, а в отношението на този човек към тях, който подобно на евреите, изведени от робството, се поклони пред златния телец , забравяйки за вечното величие и сила на Бога.
Творчеството на Оноре дьо Балзак става върхът в развитието на западноевропейския реализъм през 19 век. Творческият стил на писателя попива всичко най-добро от такива майстори на художественото слово като Рабле, Шекспир, Скот и много други. В същото време Балзак донесе много нови неща в литературата. Един от най-значимите паметници на този изключителен писател е разказът "Гобсек".
Разказът в концентриран вид отразява разбирането на Балзак за законите на буржоазния свят, дошло до него по време на работата му в нотариалната кантора. Писателят видя отвътре и затова можеше толкова ярко да изобрази целия „смазан механизъм на всяко богатство“. И в разказа си той разкрива цялата същност на буржоазното общество, където грабежът, предателството, мръсните машинации са в закона. С цялата сила на драмата авторът демонстрира безброй трагедии, породени от господството на търговските отношения в обществото, типични конфликти, основани на „всемогъщество, всезнание, цялата доброта на парите”. Борба за
Състоянието вече не се превръща в допълнение или детайл, а в основата на сюжета, централната идея на целия разказ.
Главният герой на историята е милионер лихвар – един от владетелите на новата Франция. Неговият образ е много сложен и противоречив. „В него живеят две същества: скъперник и философ, подло същество и възвишено“, казва за него адвокатът Дервил. Миналото на героя е доста несигурно: може би той е бил корсар и е разоравал всички морета и океани, търгувал е с хора и държавни тайни. Истинският му живот също е пълен с мистерии. Произходът на огромното му богатство е неизвестен. Но едно нещо е извън съмнение - това е изключителна, силна личност, надарена с дълбоко философско мислене. Гобсек умее да забелязва малки детайли и да преценява света, живота и човека с уникална проницателност. Тези качества на героя в известен смисъл дори са симпатични за автора. Но, за съжаление, Гобсек насочва ума и прозрението си в грешната посока. Изследвайки законите на света, той стига до извода, че „всички сили на човечеството са съсредоточени в злато... какво е животът, ако не машина, задвижвана от пари? Златото е духовната същност на цялото общество.” Около парите се върти целият социален живот, само златото е насочено към всички мисли на хората. И след като стигна до такова разбиране на законите на живота, Гобсек прави такава идеология ръководство за собствените си действия. Парите напълно поробиха ума и мислите му. „Този старец“, казва Дервил, „изведнъж израсна в очите ми, стана фантастична фигура, олицетворение на златото“. Да, култът към златото на Гобсек е осветен от философски значимата сила на парите и предизвиква известна социална активност на героя. Но златото вече се е превърнало за него в самата цел и съдържание на целия му живот, като постепенно изхвърля от душата му всички положителни принципи, които биха могли да се проявят при други обстоятелства. Давайки на заем пари при невероятно високи лихви, лихварят открито ограбва хората, безсрамно се възползвайки от тяхното тежко положение, изключителна нужда и пълна зависимост от него. Бездушен, бездушен, той се превърна дори не просто в жесток човек, а в „човек-машина”, „човек-запис на заповед”.
Разрушителният принцип, който се съдържа в иманярската страст, страстта към парите, предизвиква непримиримото критично отношение на Балзак към буржоазията, която се стреми да утвърди своето господство в обществото с помощта на златото. Образът на Гобсек се превърна за своя създател в живо въплъщение на онази мощна хищна сила, която неудържимо си проправи път към властта, спирайки се пред нищо, използвайки всякакви, дори най-ниските и подли средства за постигане на целта си, и нито за секунда не се съмнявайки в себе си. Авторът се опита да разбере същността на тази сила, нейния произход, за да разкрие възможно най-ярко и правдиво всичките й основи, да разобличи, да покаже света в цялата му подлост и низост, да пробуди човешкото съзнание, морал, морал в хората. Писателят остро критикува материалните интереси, върху които са изградени политиката, държавната власт и законите. И го прави толкова убедително и правдиво, че според Ф. Енгелс научаваме повече от неговите книги, „отколкото от книгите на всички специалисти – историци, икономисти, статистици от този период, взети заедно”.
(все още няма оценки)
Други писания:
- Състав френски писателОноре дьо Балзак с право се смята за един от най-великите романисти на 19 век. основна характеристикаработата му се крие във факта, че той написа не просто голям брой романи - той написа историята на цяло общество, което по-късно нарече „Човешки Прочетете още ......
- Създавайки "Човешката комедия", Балзак си поставя задача, все още непозната за литературата по това време. Той се стреми към истинност и безмилостно показване на съвременна Франция, показване на истинския, реалния живот на своите съвременници. Една от многото теми, които звучат в творбите му, е темата разрушителна силаПрочетете още ......
- Разказът „Гобсек” е много важно звено в идейното и тематично ядро на цялата „Човешка комедия”. Отвън разказът „Гобсек“ е по-комедиен от другите произведения на Балзак: по отношение на отразяването на житейския материал той също е по-симптоматичен, демонстративен, „визуален“. Съдържа концентрирана характеристика на скъперничество, а не само реалистично-ежедневно, Прочетете още ......
- Гобсек очевидно е негативен човек. Лихвар, бивш корсар. Човек с каменно сърце, играещ със съдбата на хората. Те не са родени такива, те са създадени такива. Човек се ражда с всички човешки добродетели и недостатъци и губи много от тях в живота си. В зависимост от Прочетете още ......
- Опитът показва, че е много трудно да се разбере образът на главния герой на историята, тъй като е много трудно да се разберат „романтичните и реалистични черти на двусмисления образ на „философа и скъперник“ Гобсек“. Съчетавайки чертите на романтизма и реализма в “ художествена система” Балзак като цяло и в разказа „Гобсек” Прочетете още ......
- 1. Темата за силата на парите в света и в човешката душа. 2. Натрупване и отпадъци. 3. Морална деградация на личността. Смърт ви очаква - така че харчете, не пестейки, богатство; Но животът не е свършил: грижете се за доброто. Мъдър е само човекът, който след като е разбрал и Прочетете още ......
- В световната литература знаем много примери, когато писателите изчерпателно изобразяват своето съвременно общество с всичките му недостатъци и положителни черти. Писателите реагираха остро на събитията, случили се с неговия народ, изобразявайки ги в своите романи, разкази, разкази и стихотворения. Прочетете още ......
- “човешка комедия„Балзак, който включва историята на Гобсек“, не е загубил своята актуалност и до днес. Може би защото хората са се променили малко оттогава. Добротата, чувствителността, предаността, чистотата все още се противопоставят на злото, завистта, жестокостта, алчността. Като оставим настрана икономическото Прочетете още ......
Всяка епоха има свои проблеми и приоритети. Във Франция през 1789 г. финансовото благополучие е на първо място. Но писателят показа каква разрушителна сила може да има златото. В крайна сметка, давайки на хората повече широки възможностиза благополучие и постигане на целите ви, в същото време благороден металпоставя на пиедестал материални ценности. Обществото в надпреварата за просперитет забравя за духовното. Френската буржоазия от онези времена: търговци, банкери, лихвари, предприемачи - това е нова картинкагосподарят на живота, олицетворение на успеха. Но Оноре дьо Балзак фокусира вниманието на читателите именно върху отрицателно въздействиебогатство, което прави от човек, който не познава съвест и чест, алчно, жестоко същество, готово да извърши не само тайни, но и открити престъпления заради богатство.
Пагубната сила на капитала се прокрадва във всички сфери на общественото и поверителностот хора. Златото, подобно на отровата, променя личността на човека. В резултат на това той деградира, нуждите му се свеждат до нивото на животно. В такава атмосфера не се оценяват семейни връзки, няма уважение към семейството, приятелството и любовта се рушат. Богатите имат егоистичен характер и карат тези, които не попадат под разрушителното влияние на парите, да страдат.
Силата на златото е показана много експресивно от Балзак в образа на Гобсек, богат лихвар. Той успя да стане милионер, но това по никакъв начин не се отрази на начина му на живот. Той все още е затворен и скромен, няма собствено жилище, но наема малка стая във влажна и мрачна къща. Той стана жертва на собствената си нездравословна икономика и редовност.
Богатството направи Гобсек самотен. Но изглежда изобщо не го притеснява. Самият той не би позволил някой да наследи всичките му спестявания след смъртта му. Следователно той няма приятели и семейство и прекъсна всички семейни връзки. Той е чужд на нормалното човешки чувства: съжаление, съчувствие, любов и приятелство. Той има само една страст – да трупа.
Оноре дьо Балзак подробно описва портрета на главния герой по такъв начин, че да демонстрира максимално истинската му същност. Външната му мъртъвост, неподвижност и откъснатост от всичко земно се трансформира в зловещи и хищнически черти. Златото го направи мъртъв приживе и уби човешкия елемент в него.
Гобсек е представен в творбата на фона на двустранна социална среда. Това са богатите, които са посветили живота си на удоволствия и лукс. Моралният им характер е показан отблъскващо. От друга страна, те са бедни, но в същото време честни работници. Те са обречени на мизерно и скучно съществуване, а понякога дори и на оцеляване. Гобсек, виждайки такъв контраст в обществото, бързо реши на коя страна иска да бъде. Той осъзна това основна силав модерен животса пари. Лихварят подчертава, че само финансово благополучие може да бъде житейска цел. Това е надеждната опора, която ви кара да живеете уверено дните, определени от съдбата.
Гобсек дължи страстта си към иманярството на буржоазната система, която разделя обществото на богати и бедни. И той имаше избор: или ще го смажат, или самият той ще го направи с другите. Гобсек избра второто, тъй като никой не желае най-лошото за себе си.
Не може да се каже, че абсолютно всяка връзка е чужда на главния герой. Но отново, единствените, които са били в живота му, са от бизнес характер. Това е заотносно отношенията между кредитори и длъжници. Вярно е, че в тази роля Гобсек все още е лишен от човечност. Той е ужасен в общуването с хората. Все още никой не е успял да го прежали. Той печели от нуждите, пороците, скръбта и абсолютно не изпитва угризения на съвестта.
В края на историята разрушителната сила на златото се разкрива с пълния си потенциал. Алчността и ненаситността на Гобсек в напреднала възраст се превръщат в лудост и мания за трупане. След смъртта му в килерите са открити много повредени вещи. И никой не съжаляваше за смъртта на Гобсек ...
Разрушителната сила на парите не е единственото нещо, за което Балзак пише:
- Резюме на романа на Оноре дьо Балзак "Гобсек"
- „Гобсек“, художествен анализ на романа на Оноре дьо Балзак
- Композиция, базирана на историята на Оноре дьо Балзак "Гобсек"
