Проблем с идеята за тема на гръмотевична буря. Основната идея на работата „Гръмотевична буря
Проблематичността на едно произведение в литературната критика е редица проблеми, които по някакъв начин са засегнати в текста. Това може да бъде един или няколко аспекта, върху които авторът се фокусира. Тази работа ще се фокусира върху проблемите на „Гръмотевична буря“ на Островски. А. Н. Островски получи литературно призвание след първата публикувана пиеса. „Бедността не е порок“, „Даури“, „Изгодно място“ - тези и много други произведения са посветени на социални и ежедневни теми, но въпросът за проблемите на пиесата „Гръмотевичната буря“ трябва да се разглежда отделно.
Постановката бе приета двусмислено от критиците. Добролюбов видял в Катерина надежда за нов живот, ап. Григориев забеляза възникващия протест срещу съществуващия ред и Л. Толстой изобщо не прие пиесата. Историята на „Гръмотевичните бури“ на пръв поглед е съвсем проста: всичко се основава на любовен конфликт. Катерина тайно се среща с млад мъж, докато съпругът й заминава за друг град по бизнес. Неспособна да се справи с мъките на съвестта, момичето изповядва в измяна, след което се втурва във Волга. Обаче зад всичко това ежедневно ежедневие се крият много по-амбициозни неща, които заплашват да нараснат до мащаба на космоса. Добролюбов нарича ситуацията, описана в текста "Тъмно царство". Атмосфера на лъжи и предателства. В Калинов хората са толкова свикнали с морални замърсявания, че примиреното им съгласие само влошава ситуацията. Става страшно от осъзнаването, че това не е място, което прави хората такива, че хората независимо превръщат града във вид натрупване на пороци. И сега "тъмното царство" започва да влияе на жителите. След подробно запознаване с текста, можете да видите колко широко се развиват проблемите на работата „Гръмотевична буря“.
Проблемите в „Гръмотевична буря“ на Островски са многообразни, но нямат йерархия. Всеки проблем, взет отделно, е важен сам по себе си.
Проблемът на бащите и децата
Тук не говорим за неразбиране, а за тотален контрол, за патриархални заповеди. Пиесата показва живота на семейство Кабанови. По това време мнението на най-възрастния мъж в семейството беше неоспоримо и съпругите и дъщерите на практика бяха лишени от правата си. Семейството се оглавява от вдовица Марфа Игнатиевна. Тя пое мъжките функции. Това е мощна и пресметлива жена. Кабанича вярва, че тя се грижи за децата си, като им нареди да правят, както тя иска. Това поведение доведе до съвсем логични последици. Синът й Тихон е слаб и безгръбначен човек. Майката, изглежда, искаше да го види така, защото в този случай е по-лесно да се контролира човек. Тихон се страхува да каже нещо, да изрази своето мнение; в една от сцените той признава, че изобщо няма своя гледна точка. Тихон не може да защити себе си или съпругата си от истерията и жестокостта на майката. Дъщерята на Кабаниха, Варвара, напротив, успя да се адаптира към този начин на живот. Лесно лъже майка си, момичето дори смени ключалката на портата в градината, за да може свободно да ходи на срещи с Кудряш. Тихон не е способен на никакъв бунт, докато Варвара бяга от къщата на родителите си с любовника си на финала на пиесата.
Проблем със самореализацията
Когато говорим за проблемите с гръмотевичната буря, не можем да не споменем този аспект. Проблемът е реализиран в образа на Кулигин. Този изобретател на самоуки мечтае да направи нещо полезно за всички в града. Плановете му включват сглобяване на вечен мобилен телефон, изграждане на гръмоотвод и получаване на електричество. Но целият този мрачен полу-езически свят не се нуждае нито от светлина, нито от просветление. Дикой се смее на плановете на Кулигин да намери честни приходи, открито му се подиграва. Борис след разговор с Кулигин осъзнава, че изобретателят никога няма да измисли нито едно нещо. Може би самият Кулигин разбира това. Може да се нарече наивен, но той знае какви маниери преобладават в Калинов, какво се случва зад затворени врати, какви са тези, в чиито ръце е концентрирана властта. Кулигин се научи да живее в този свят, без да се губи. Но той не е в състояние да усети конфликта между реалността и мечтите толкова остро, колкото Катерина.
Проблем със захранването
В град Калиново властта не е в ръцете на съответните власти, а в тези, които имат пари. Доказателството за това е диалогът между дивия търговец и кмета. Кметът казва на търговеца, че има оплаквания за последния. На това Савл Прокофиевич отговаря грубо. Дикой не крие факта, че изневерява на обикновените мъже, той говори за измамата като за нормално явление: ако търговците крадат един от друг, тогава можете да крадете от обикновените жители. При Калинов номиналната мощност не решава абсолютно нищо и това е коренно погрешно. В крайна сметка се оказва, че е просто невъзможно да живееш в такъв град без пари. Дикой си представя, че е почти жрец-цар, решаващ кой да заема пари и кой не. „Значи знайте, че сте червей. Ако искам - ще се смиля, ако искам - ще смачкам ”- така отговаря Дивият Кулигин.
Любовен проблем
В „Гръмотевичната буря“ проблемът с любовта се реализира при двойките Катерина - Тихон и Катерина - Борис. Момичето е принудено да живее със съпруга си, въпреки че не изпитва никакви чувства, освен съжаление към него. Катя се втурва от една крайност в друга: мисли между опцията да остане със съпруга си и да се научи да го обича или да напусне Тихон. Чувствата на Катя към Борис пламват моментално. Тази страст тласка момичето към решителна стъпка: Катя върви срещу общественото мнение и християнския морал. Чувствата й бяха взаимни, но за Борис тази любов означаваше много по-малко. Катя вярвала, че Борис, подобно на нея, е неспособен да живее в замръзнал град и лъже с цел печалба. Катерина често се сравняваше с птица, искаше да излети, да избяга от онази метафорична клетка и в Борис Катя видя онзи въздух, онази свобода, която толкова й липсваше. За съжаление момичето сбърка Борис. Младият мъж се оказа същият като жителите на Калинов. Той искаше да подобри отношенията с Диким с цел получаване на пари, говори с Варвара, че чувствата към Катя са най-добре пазени в тайна колкото е възможно по-дълго.
Конфликт на старо и ново
Става въпрос за съпротивата на патриархалния начин на живот с нов ред, който предполага равенство и свобода. Тази тема беше много актуална. Нека си припомним, че пиесата е написана през 1859 г., а крепостното право е отменено през 1861 г. Социалните противоречия достигат своя апогей. Авторът искаше да покаже до какво може да доведе липсата на реформи и решителни действия. Това се потвърждава от заключителните думи на Тихон. - Браво на теб, Катя! Защо съм оставен да живея и страдам! " В такъв свят живите завиждат на мъртвите.
Най-вече това противоречие се отрази в главния герой на пиесата. Катерина не може да разбере как човек може да живее в лъжата и животинското смирение. Момичето се задушаваше в атмосферата, създадена от жителите на Калинов отдавна. Тя е честна и чиста, така че единственото й желание беше толкова малко и едновременно голямо. Катя просто искаше да бъде себе си, да живее така, както е възпитана. Катерина вижда, че всичко изобщо не е така, както си е представяла преди брака. Тя дори не може да си позволи искрен порив да прегърне мъжа си - Кабаника контролира и потиска всякакви опити на Катя да бъде искрена. Варвара подкрепя Катя, но не може да я разбере. Катерина е оставена сама в този свят на измама и мръсотия. Момичето не можеше да понесе такъв натиск, тя намира спасение в смъртта. Смъртта освобождава Катя от бремето на земния живот, превръщайки душата й в нещо светло, способно да лети далеч от „тъмното царство“.
Може да се заключи, че проблемите в драмата "Гръмотевичната буря" са значителни и актуални и до днес. Това са нерешени въпроси за човешкото съществуване, които засягат човек по всяко време. Именно благодарение на тази формулировка на въпроса пиесата „Гръмотевицата“ може да се нарече произведение извън времето.
Тест на продукта
През 1859 г. и след това успешно се поставя на сцените на столицата. Пиесата на драматурга, без да губи своята актуалност, е поставена в много съвременни театри по света. Това означава, че тези произведения все още могат да предизвикат интерес сред зрителите и читателите. Това означава, че темите, повдигнати от Островски, продължават да вълнуват обществото и днес.
Постановката се развива в навечерието на повратните събития, буквално остава година и половина до известната Селянска реформа от 1861 г., довела до премахването на крепостното право. В рамките на обществото вече се усеща бъдеща повратна точка, мълчаливият протест на поробената част от населението срещу обичайния патриархален начин на живот, властта на търговците и собствениците на земя. Тази нарастваща криза може да се сравни с атмосфера преди буря. Междувременно няма нужда да знаете за това. "
Събира се гръмотевична буря. Хората от стария ред, невежи и груби представители на, както каза критикът Добролюбов, на „тъмното царство“ възприемат предстоящото бедствие като наказание за онези, които решиха да не се подчинят на законите за „робството“, според които по-голямата част от обществото на страната все още живее. Водещи хора, включително Островски и Добролюбов, гледат на гръмотевична буря като положителен знак, вярвайки, че това явление трябва да осветява най-тайните кътчета на стария свят. Гръмотевичната буря трябва да освежи задушната атмосфера в страната.
И така, една от централните теми на творбата е конфронтацията между „тъмното царство“ и поробените хора, недоволни от това състояние на нещата. Основните герои, представящи стария свят, са търговецът Кабаника и търговецът Дикой. Определящите черти на характера на Кабаника са жестокост, измама, лицемерие, лицемерие. За да отстоява силата си, тя може да използва различни техники. Основното за нея е да чувства послушанието на другите. Освен това за външни хора това може да изглежда като пример за благочестие и доброта, докато при Дик, напротив, грубата сила на тиранията е напълно показана. Парите и властта го направиха практически краля на града. Той прави каквото сметне за необходимо с хората и често действията му се ръководят от обикновени капризи. Младите хора се бунтуват срещу стария ред: Катерина, Тихон, Кудряш, Борис, Кулигин, Варвара. Но го правят един по един, така че за всеки от тях такъв протест завършва тъжно.
Освен борбата срещу „тъмното царство“, пиесата съдържа и друга тема - темата за любовта.
Мотивът за любовта на Катерина към Борис минава през цялото произведение. Тази любов се оказва първото истинско чувство на главния герой. Катерина никога не е имала недостиг на фенове, но те не са й били интересни. Както самата героиня каза в разговор с Варвара, тя само им се смееше. Катерина се омъжила за Тихон по конспирация на родителите си и по собствена свободна воля - синът на Кабаника не предизвикал нейното отхвърляне. Всичко беше обърнато наопаки от срещата й с гостуващ младеж - Борис, чиято външност, в която човек може да усети образованието и грижовността на столицата, се отличава благоприятно на фона на местното общество. Обектът на въздишката й обаче се оказа слабоволен и плах човек, който постоянно се плашеше от мисълта, че някой ще разбере за тяхната романтика. В крайна сметка той предаде Катерина, отказвайки да я заведе в Сибир, където го изпрати чичо му Дикой. И този акт предопредели смъртта на главния герой. Въпреки предателството, Катерина продължи да го обича до самия край.
Ако говорим за любовта, тогава можем да кажем за връзката между Барбара и Кудряш. Чувствата, които имат един към друг, трудно могат да се нарекат страстни. По-скоро те бяха обединени от латентен протест срещу патриархалния градски ред, желанието да излязат от „тъмното царство“. В резултат те изпълняват мечтата си и бягат от града.
Освен борбата със стария свят и темата за любовта, пиесите разкриват и други проблеми: проблемът с отношенията между поколенията, проблемът с лъжата и истината, греха и покаянието и т.н.
Катерина е главната героиня в драмата на Островски Гръмотевичната буря. Основната идея на произведението е конфликтът на това момиче с „тъмното царство“, царството на тирани, деспоти и игнорами. Можете да разберете защо е възникнал този конфликт и защо краят на драмата е толкова трагичен, като погледнете в душата на Катерина, разберете нейните идеи за живота. И това е възможно благодарение на умението на драматурга Островски. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Момичето не получи добро образование. Живяла с майка си в селото. Детството на Катерина беше радостно, безоблачно. Майка в нея „дотирана“, не се насилваше да работи по къщата.
Катя живееше свободно: стана рано, изми се с изворна вода, пълзеше цветя, отиде с майка си на църква, после седна да свърши някаква работа и слушаше поклонниците и молещите се молци, които бяха много в къщата им. Катерина имаше вълшебни сънища, в които летеше под облаците. И колко силно постъпката на шестгодишно момиче контрастира с такъв тих, щастлив живот, когато Катя, обидена от нещо, избяга вечер от къщата си до Волга, качи се в лодка и се блъсна от брега! ... Виждаме, че Катерина израства щастливо, романтично, но ограничено момиче. Беше много набожна и страстно обичаща. Тя обичаше всичко и всички около себе си: природа, слънце, църква, домът си с скитници, просяците, на които е помагала. Но най-важното за Катя е, че тя е живяла в мечтите си, освен от останалия свят. От всичко съществуващо тя избра само онова, което не противоречи на нейната природа, останалото, което не искаше да забележи и не забеляза. Затова момичето видя ангели на небето и за нея църквата не беше потискаща и потискаща сила, а място, където всичко е светло, където можете да мечтаете. Можем да кажем, че Катерина беше наивна и мила, възпитана в напълно религиозен дух. Но ако срещне по пътя си нещо, което противоречи на нейните идеали, тогава тя се превърна в непокорна и упорита природа и се защити от онзи непознат, непознат, който смело смущава душата й. Такъв беше случаят с лодката. След брака животът на Катя много се промени. От свободен, радостен, възвишен свят, в който почувства сливането си с природата, момичето влезе в живот, пълен с измама, жестокост и пропуск.
Въпросът дори не е, че Катерина не се омъжи за Тихон по собствена свободна воля: изобщо не обичаше никого и не й пукаше за кого да се омъжи. Факт е, че момичето е ограбено от предишния си живот, който тя е създала за себе си. Катерина вече не изпитва такава наслада от посещението на църква, не може да прави обичайните си неща. Тъжни, смущаващи мисли не й позволяват спокойно да се възхищава на природата. Катя е оставена да търпи, стига да е, и да мечтае, но вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност я връща на земята, където унижението и страданието. Катерина се опитва да намери своето щастие в любовта си към Тихон: „Ще обичам мъжа си. Тиша, скъпа моя, няма да те търгувам за никого. " Но искрените прояви на тази любов се потискат от Кабаника: "Какво висиш на врата си, безсрамна жена? Не се сбогуваш с любовника си." В Катерина има силно чувство за външно подчинение и дълг, поради което тя се насилва да обича нелюбимия си съпруг. Самият Тихон, поради тиранията на майка си, не може наистина да обича жена си, въпреки че вероятно иска. И когато той, оставяйки за малко, оставя Катя да ходи свободно, момичето (вече жена) става напълно самотно. Защо Катерина се влюби в Борис В края на краищата той не прояви мъжествените си качества, като Паратов, дори не разговаря с нея. Може би причината е, че й липсваше нещо чисто в задушната атмосфера на къщата на Кабаника. И любовта към Борис беше тази чиста, не позволи на Катерина напълно да изсъхне, някак си я подкрепи. Тя отиде на среща с Борис, защото се чувстваше като мъж с гордост и елементарни права. Това беше бунт срещу подчинението на съдбата, срещу беззаконието. Катерина знаеше, че извършва грях, но също така знаеше, че все още е невъзможно да живее по-нататък. Тя жертва чистотата на съвестта си на свобода и Борис. Според мен, предприемайки тази стъпка, Катя вече усети приближаващия край и вероятно си помисли: „Сега или никога“. Тя искаше да бъде изпълнена с любов, знаейки, че няма да има друг повод. На първата среща Катерина казала на Борис: „Ти ме съсипа“. Борис е причината за дискредитирането на душата й, а за Катя това е равносилно на смърт. Грехът виси като тежък камък на сърцето й. Катерина страшно се страхува от предстояща гръмотевична буря, смятайки я за наказание за това, което направи. Катерина се страхуваше от гръмотевична буря още откакто започна да мисли за Бори
Ето. За чистата й душа дори мисълта да обича непознат е грях. Катя не може да живее със своя грях и смята покаянието за единствения начин поне частично да се отърве от нея. Тя признава всичко на мъжа си и Кабаника. Подобно действие в наше време изглежда много странно, наивно. „Не знам как да заблудя; Не мога да скрия нищо ”- такава е Катерина. Тихон прости на жена си, но прости ли си тя, като стана много религиозна. Катя се страхува от Бога и нейният Бог живее в нея, Бог е нейната съвест. Момичето се измъчва от два въпроса: как ще се върне у дома и ще погледне в очите на съпруга си, когото изневери и как ще живее с петно \u200b\u200bвърху съвестта си.
Единственият изход от тази ситуация, Катерина вижда смъртта: "Не, не ме интересува дали ще се прибера или отида в гроба ... По-добре е в гроба ... Да живеем отново. Не, не, не е необходимо ... не е добре." Изпълнена от греха си, Катерина умира, за да спаси душата си ... Добролюбов определи характера на Катерина като "решителен, интегрален, руски". Решителна, защото решила да направи последната стъпка, да умре, за да се спаси от срам и угризения. Цяло, защото в характера на Катя всичко е хармонично, едно, нищо не си противоречи, защото Катя е едно с природата, с Бога. Руски, защото който и да е, колкото и да е руски човек, е способен да обича толкова много, той е в състояние да се жертва, така че на пръв поглед подчинява всички трудности, като остава сам, свободен, а не роб.
Островски пише пиесата си „Гръмотевичната буря“ през 1859 г. във време, когато в Русия настъпи промяна в социалните основи, в навечерието на селската реформа. Следователно пиесата се възприема като израз на спонтанните революционни настроения на масите. Островски не напразно даде на пиесата си името „Гръмотевична буря“. Гръмотевична буря възниква не само като естествено явление, действието се разгръща към звуците на гръмотевиците, но и като вътрешно явление - героите се характеризират чрез отношението си към гръмотевичната буря. За всеки герой гръмотевична буря е специален символ, за някои това е предвестник на буря, за други това е пречистване, начало на нов живот, за други това е „глас отгоре“, който предсказва някои важни събития или предупреждава за всякакви действия.
В душата на Катерина има невидима гръмотевична буря за всеки, гръмотевична буря за нея е небесно наказание, „ръката на Господ“, която би трябвало да я накаже за предаването на съпруга си: „Не е страшно, че ще те убие, но че смъртта изведнъж ще те застигне с всички със зли мисли ”. Катерина се страхува и чака гръмотевична буря. Тя обича Борис, но това я потиска. Вярва, че за греховното си чувство ще изгори в „огнен ад“.
За механика Кулигин гръмотевична буря е груба проява на природни сили, съгласувани с човешкото невежество, с които трябва да се борим. Кулигин вярва, че чрез въвеждане на механизация и просветление в живота човек може да постигне власт над „гръм“, който носи смисъла на грубост, жестокост и безнравственост: „Разлагам се с тялото си в прах, командвам гръм с ума си“. Кулигин мечтае да изгради гръмоотвод, за да избави хората от страха от гръмотевична буря.
За Тихон гръмотевична буря е гняв, потисничество от майката. Той се страхува от нея, но като син трябва да й се подчини. Напускайки дома си по работа, Тихон казва: „Но както знам таперих, че в продължение на две седмици няма да има гръмотевична буря над мен, тези окови на краката ми не са“.
Дикой вярва, че е невъзможно и греховно да устоиш на мълнии. За него гръмотевична буря е послушание. Въпреки дивото и злото си разположение, той послушно се подчинява на Кабаника.
Борис се страхува от човешка гръмотевична буря повече от естествена. Затова той си тръгва, хвърля сама Катерина, а не такава с човешки слух. "Тук е по-страшно!" - казва Борис, бягайки от мястото на молитвата на целия град.
Гръмотевичната буря в пиесата на Островски символизира както невежеството и гнева, небесното наказание и възмездието, така и пречистването, просветлението, началото на нов живот. Това се доказва от разговора между двамата граждани на Калинов, започнаха да настъпват промени в мирогледа на жителите, оценката на всичко, което се случваше, започна да се променя. Може би хората ще имат желание да преодолеят страха си от гръмотевична буря, да се освободят от потисничеството на гнева и невежеството, които царуват в града. След ужасните люлки на гръмотевици и мълнии, слънцето отново ще грее над главите ни. А. Добролюбов в своята статия „Лъч светлина в тъмно царство“ интерпретира образа на Катерина като „спонтанен протест, доведен до края“, а самоубийството като сила на свободолюбивия характер: „такова освобождение е горчиво; но какво да правя, когато няма друг. "
Вярвам, че пиесата на Островски Гръмотевичната буря беше навременна и допринесе за борбата с потисниците.
Пиесата на Александър Николаевич Островски „Гръмотевицата“ с право се счита не само за върха на творчеството на писателя, но и за едно от изключителните произведения на руската драматургия. Това е мащабен социално-исторически конфликт, конфронтация между две епохи, криза в обществено-политическия живот на цяла държава. Предлагаме ви да се запознаете с литературния анализ на произведението според план, който ще бъде полезен за ученик от 10 клас при подготовката за урок по литература.
Кратък анализ
Година на писане - 1859г.
История на създаването - Пиесата е написана под въздействието на пътуване по Волга, по време на което писателят записва интересни ежедневни сцени, разговори и случки от живота на волжките провинции.
тема - Работата откроява проблемите на отношенията между две поколения, два коренно различни свята. Повдигнаха се и темите за семейството и брака, греха и покаянието.
композиция- Композицията на парчето е изградена на контраст. Експозицията е описание на героите на главните герои и техния начин на живот, сюжетът е конфликтът между Катерина и Кабаника, развитието на действията е любовта на Катерина към Борис, кулминацията е вътрешното мъчение на Катерина, нейната смърт, развръзката е протестът на Барбара и Тихон срещу тиранията на майка й.
жанр - Игра, драма.
Посока- Реализъм.
История на създаването
Островски започва да пише пиесата през юли 1859 г., а няколко месеца по-късно е готова и изпратена в Петербург за преценка на литературните критици.
Вдъхновението за писателя беше етнографска експедиция по Волга, организирана от военноморските министерства за изучаване на обичаите и традициите на коренното население на Русия. Островски беше един от участниците в тази експедиция.
По време на пътуването Александър Николаевич стана свидетел на много ежедневни сцени, диалози на провинциалната общественост, които той попиваше като гъба. Впоследствие те са в основата на пиесата „Гръмотевицата“, придавайки на драмата фолклорен характер и истински реализъм.
Измисленият град Калинов, описан в пиесата, е поел характерните черти на волжките градове. Тяхната оригиналност и неописуем аромат зарадваха Островски, който внимателно записва всички свои наблюдения за живота на провинциалните градове в дневника си.
Дълго време имаше версия, че писателят е взел сюжета за творчеството си от реалния живот. В навечерието на писането на пиесата се случи трагична история в Кострома - младо момиче на име Александра Кликова се удави във Волга, неспособно да устои на потискащата атмосфера в къщата на съпруга си. Прекомерната свекърва потискаше снаха си по всякакъв възможен начин, докато съпругът без гръб не можеше да защити жена си от нападенията на майката. Ситуацията се влоши от любовната връзка между Александра и пощенския работник.
След като успешно премина цензурата, пиесата е поставена в Малийския академичен театър в Москва и Александринския драматичен театър в Санкт Петербург.
тема
В своето творчество Александър Николаевич повдигна много важни теми, но основната сред тях беше темата за конфликта между две епохи - патриархален начин на живот и младо, силно и смело поколение, изпълнено с ярки надежди за бъдещето.
Катерина стана олицетворение на една нова, прогресивна епоха, която отчаяно трябваше да бъде освободена от упоритите окови на тъмния филистим. Тя не можеше да се примири с лицемерие, подчинение и унижение в името на преобладаващите основи. Душата й копнееше за светлина и красота, но в условията на задължително невежество всички нейни импулси бяха обречени на провал.
Чрез призмата на отношенията между Катерина и новото й семейство, авторът се опита да предаде на читателя актуалната ситуация в обществото, която се оказа на прага на глобален социален и морален поврат. Значението на заглавието на пиесата - „Гръмотевична буря“ - отговаря на тази идея възможно най-добре. Този мощен природен елемент се превърна в олицетворение на срива на застоялата атмосфера на провинциален град, затънал в суеверие, предразсъдъци и лъжа. Смъртта на Катерина по време на гръмотевична буря беше вътрешният тласък, който подтикна много жители на Калинов да предприемат най-решителните действия.
Основната идея на произведението се заключава в постоянната защита на техните интереси - желанието за независимост, красота, нови знания, духовност. В противен случай всички прекрасни емоционални импулси ще бъдат безпощадно унищожени от свещения стар ред, за което всяко отклонение от установените правила ще донесе сигурна смърт.
композиция
В „Гръмотевичната буря“ анализът включва анализ на композиционната структура на пиесата. Особеността на композицията на творбата се състои в художествения контраст, върху който е изградена цялата структура на пиесата, състояща се от пет акта.
На дисплеятворби Островски рисува бита на жителите на град Калинин. Той описва исторически установените основи на света, който е предопределен да се превърне в украса за описаните събития.
Следван от връзвам, в която има неограничено нарастване на конфликта между Катерина и новото й семейство. Конфронтацията между Катерина и Кабаника, нежеланието им дори да се опитват да разберат другата страна, липсата на воля на Тихон влошава ситуацията в къщата.
Развитие на действията пиесата е за вътрешната борба на Катерина, която от отчаяние се хвърля в обятията на друг мъж. Като дълбоко морално момиче, тя изпитва болки на съвестта, осъзнавайки, че е извършила измяна във връзка със законния си съпруг.
връхна точкапредставена от изповедта на Катерина, извършена под влияние на вътрешни страдания и проклятия на оцелялата от ума дама и доброволното й напускане от живота. В крайно отчаяние героинята вижда решението на всичките си проблеми само в смъртта си.
обменпиесата е за протеста на Тихон и Варвара срещу деспотизма на Кабаника.
Основните герои
жанр
Според самия Островски „Гръмотевична буря“ е реалистична драма... Такъв литературен жанр определя сериозен, морално труден сюжет, възможно най-близък до реалността. Винаги се основава на конфликта на главния герой с околната среда.
Ако говорим за посоката, тогава тази пиеса е напълно съобразена с посоката на реализма. Доказателство за това са подробните описания на обичаите и условията на живот на жителите на малките волжки градове. Авторът отдава голямо значение на този аспект, тъй като реалистичността на произведението го подчертава перфектно основна идея.
Тест на продукта
Оценка на анализа
Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 4240.
Символичното значение на имената и фамилиите. Обикновено името на пиесите на Островски е поговорки, поговорки. Karandyshev. Целта на урока. Паратов Сергей Сергеевич. На пръв поглед първите две явления са експозиция. Анализ на драмата "Dowry". A.N. Драма на Островски "Даури". Какво научаваме за Паратов. Знаци. Творчески идеи на A.N. Островски. Обсъждане на образа на Л.И. Ogudalova.
„Пиесата на Островски„ Dowry “- тъжна песен за зестра. Проблемни проблеми. Загадката на играта на Островски. Анализ на пиесата. Какво е Карандишев. Женихът на Лариса. Застрелян от Карандишев. Придобиване на умения за анализ на текст. Какво циганската песен дава на пиесата и филма. Любов към Лариса. Романтика. Какъв човек е Паратов. Умения за изразяване на вашите мисли. Поетични линии. Островски. Жестока романтика. Циганска песен. Има ли нужда от Лариса Паратов.
„Герои на гръмотевичната буря“ - Основната тема на „Гръмотевична буря“. Н. А. Добролюбов. Драматична руска литература. Лексика. Малък академичен художествен театър. Човешки чувства. Пиесата „Гръмотевичната буря“ е написана през 1859 година. В. Репин „Пристигане на гувернантката на търговската къща“. Поведението е лицемерно. Кърли. Колумб Замоскворечие. Народен театър. Резултатите от действията на героите. Разговор за възприемането на пиесата. Московски държавен университет. Характеристики на стила на Островски.
„Пиесата на Островски„ Гръмотевичната буря ““ - Действието се развива в град Калинов, разположен на брега на Волга. Историята на създаването на драмата "Гръмотевична буря". Борис е съкращение от името Борислав, от български: борба, от славянски: думи. Барбара - в превод от гръцки: чужденец, чужденец. Имаше ли Катерина друг избор освен смъртта? С какво се бори героинята: с чувство за дълг или с „тъмното царство“? Кабанова Марфа Игнатиевна е типичен представител на „тъмното царство“.
„Пиесата„ Dowry ““ - Лариса в Dowry не е заобиколена от животни. Правилното решение? ... Женски образи. Като безпрецедентно високоскоростен параход, като луксозна вила. Или може би ето правилното решение: откровено предложение на Кнуров…. Катерина е наистина трагична героиня. В края на пиесата към Лариса идва богомолство. Финална сцена. Свобода и любов - това са основните неща, които бяха в характера на Катерина. Образът на Паратов. Лариса получи европейско възпитание и образование.
„Герои на снежната девойка“ - композитор. Съдържанието на песните. Сутрин на любовта. Голяма здравина. Leshy. Танци на птици. Триумф на чувствата и красотата на природата. Финалът на операта. Характерът на музиката. В. М. Васнецов. Елементът на руските народни ритуали. Тестове за консолидация по теми. Резултати от тестовете. Heroes. Music. Пролетна приказка. Дядо Коледа. Красотата на природата. Песни. Вълшебен венец. Овчарски рог. Какви герои са само приказни. Музика на Римски-Корсаков. Спазване на културните традиции на хората.
