Dom > Ljubav > Sažetak čistilišta božanske komedije Dantea Alighierija. "Božanska komedija


Sažetak čistilišta božanske komedije Dantea Alighierija. "Božanska komedija




BOŽANSKA KOMEDIJA Pjesma (1307-1321) PAKAO Na pola svog života, ja - Dante - izgubio sam se u gustoj šumi. Naokolo su zastrašujuće divlje životinje - alegorije poroka; nigdje za otići. I tu se pojavljuje duh, koji ispada kao sjena mog voljenog drevnog rimskog pjesnika Vergilija. Molim ga za pomoć. Obećava da će me odavde odvesti na putovanje zagrobnim životom kako bih mogao vidjeti Pakao, Čistilište i Raj. Spremna sam ga slijediti.

Da, ali mogu li si priuštiti takvo putovanje? Bila sam sramežljiva i oklijevala. Vergil me ukorio, rekavši mi da se sama Beatrice (moja pokojna voljena) spustila k njemu iz Raja do Pakla i zamolila ga da mi bude vodič u mojim lutanjima kroz bane. Ako je tako, onda ne smijete oklijevati, potrebna vam je odlučnost. Vodi me, moj učitelju i mentore! Iznad ulaza u Pakao nalazi se natpis koji onima koji ulaze oduzima svaku nadu. Ušli smo. Ovdje, tik pred ulazom, jecaju jadne duše onih koji za života nisu činili dobro ili zlo. Dalje rijeka Acheron. Kroz nju žestoki Charon na brodu prevozi mrtve. Mi smo s njima. "Ali ti nisi mrtav!" Charon bijesno viče na mene. Vergilije ga je umirio. Plivali su. Iz daljine se čuje tutnjava, puše vjetar, plamen je zabljesnuo. Onesvijestio sam se ...

Prvi krug Pakla je Limb. Duše nekrštenih beba i slavnih pogana - ratnika, mudraca, pjesnika (uključujući Vergilija) - tuguju ovdje. Oni ne pate, već samo žale što im kao nekršćanima nije mjesto u raju. Vergilije i ja pridružili smo se velikim pjesnicima antike, od kojih je prvi bio Homer. Postepeno hodao i razgovarao o nezemaljskom.

Pri silasku u drugi krug podzemlja, demon Minos određuje kojeg grešnika na koje mjesto Pakla treba zbaciti. Reagirao je na mene isto kao i Charon, a i Vergilije ga je pacificirao. Vidjeli smo duše sladostrasnih ljudi ponesenih paklenim vihorom (Kleopatra, Elena Lijepa itd.). Među njima je i Francesca, a ovdje je nerazdvojna od svog ljubavnika. Njihova neizmjerna uzajamna strast dovela ih je do tragične smrti.

Duboko suosjećajući s njima, opet sam se onesvijestio.

U trećem krugu bjesomučni pas Cerberus bjesni. Lajao je na nas, ali ga je i Virgil smirio.

Ovdje duše onih koji su zgriješili proždrljivošću leže u blatu, pod jakim tušem.

Među njima je i moj sunarodnjak, firentinski Chacco. Razgovarali smo o sudbini našeg rodnog grada. Chakko me zamolio da podsjetim žive ljude na njega kad se vratim na zemlju.

Demon koji čuva četvrti krug, gdje se pogubljuju rasipnici i škrci (među potonjima ima mnogo klerika - papa, kardinala) - Plutosi. Morao ga je opsjedati i Vergilije kako bi se riješio. Od četvrtog smo se spustili do petog kruga, gdje stradaju bijesni i lijeni, zaglibljeni u močvarama stigeške nizije. Otišli smo do određene kule.

Ovo je cijela tvrđava, oko nje je ogroman rezervoar, u čamcu je veslač, demon Flegius. Nakon još jedne svađe sjeli smo do njega, plutali. Neki se grešnik pokušao prilijepiti uz bok, prokleo sam ga, a Vergilije ga je odgurnuo. Pred nama je pakleni grad Dit. Bilo koji mrtvi zli duhovi sprečavaju nas da uđemo u njega. Virgil, ostavivši me (oh, zastrašujuće na miru!), Otišao je saznati o čemu se radi, vratio se uznemiren, ali umiren.

A onda su se pred nama pojavile paklene furije, prijeteće. Nebeski glasnik koji se iznenada pojavio, spasio je njihov bijes. Ušli smo u Smrt. Posvuda izgorjele grobnice iz kojih se čuju stenjanje heretika. Probijamo se uskom cestom između grobnica.

Iz jedne grobnice iznenada se podigao moćan lik. Ovo je Farinata, moji preci su bili njegovi politički protivnici.

U meni je, čuvši moj razgovor s Vergilijem, pogodio s dijalekta svog sunarodnjaka. Ponosan čovjek, činilo se da prezire čitav ponor Pakla. Posvađali smo se s njim, a onda je iz susjedne grobnice virila još jedna glava: da, ovo je otac mog prijatelja Guido! Sanjao je da sam mrtva i da je i njegov sin umro, te je u očaju pao ničice. Farinata, smiri ga: Guido je živ! U blizini silaska sa šestog kruga na sedmi, preko groba heretičkog pape Anastazija, Vergilije mi je objasnio strukturu preostala tri kruga pakla, sužavajući se prema dolje (do središta zemlje), i koji grijesi u kojem pojas kojeg se kruga kažnjava.

Sedmi krug stisnut je planinama, a čuva ga demon demona Minotaur, koji je prijeteće urlao na nas. Virgil mu je viknuo, a mi smo se požurili odmaknuti. Vidjeli smo potok koji kipi od krvi, u kojem tirani i pljačkaši raspe, a kentauri pucaju iz lukova na njih s obale. Centaur Ness postao nam je vodič, pričao o pogubljenim silovateljima i pomagao prelaziti preko kipuće rijeke.

Naokolo su trnovite šikare bez zelenila. Slomio sam granu, a iz nje je počela teći crna krv, a deblo je zastenjelo. Ispada da su ti grmovi duše samoubojstava (silovatelja nad vlastitim tijelom). Kljunu ih paklene ptice Harpije, gaze mrtvi trčeći, nanoseći im nepodnošljivu bol. Jedan zgaženi grm zamolio me da skupim polomljene grane i vratim mu ih. Pokazalo se da je nesretnik moj zemljak. Ispunio sam njegov zahtjev i krenuli smo dalje. Vidimo - pijesak, pahuljice vatre padaju na njega odozgo, pržeći grešnike koji vrište i stenjaju - sve osim jednog: on šuti. Tko je to? Kralj Kapanei, ponosni i tmurni ateist, kojeg su bogovi ubili zbog svoje tvrdoglavosti. I dalje je vjeran sebi: ili šuti, ili glasno psuje bogove. "Vi ste sami svoj mučitelj!" - viknuo je Virgil ...

Ali duše novih grešnika kreću se prema nama, izmučene vatrom. Među njima teško da sam prepoznao svog visoko cijenjenog učitelja Bru-netta Latinija. On je među onima koji su krivi za ovisnost o istospolnoj ljubavi. Moramo razgovarati. Brunetto je predvidio da me u svijetu živih čeka slava, ali bit će i mnogih poteškoća kojima se treba oduprijeti.

Učitelj mi je ostavio u amanet da se pobrinem za njegovo glavno djelo u kojem živi - "Blago".

I još tri grešnika (grijeh je isti) plešu u vatri. Svi Firentinci, bivši uvaženi građani. Razgovarao sam s njima o nedaćama našeg rodnog grada. Tražili su od mene da kažem svojim živim sunarodnjacima da sam ih vidio. Tada me Vergilije odveo do duboke rupe u osmom krugu. Paklena zvijer dovest će nas tamo dolje. Već nam se penje odatle.

Ovo je šarenorepi Geryon.

Dok se priprema za silazak, još uvijek ima vremena pogledati posljednje mučenike sedmog kruga - kamatare, bacajući se u vihor plamene prašine. Šareni novčanici s različitim amblemima vise im o vratu. Nisam razgovarao s njima. Krenimo na put! Sjednemo s Vergilijem uzjahanim Geryonom i - o užas! - glatko letimo u neuspjeh, u nove muke. Spustili smo se. Geryon je smjesta odletio.

Osmi krug podijeljen je u deset jarka zvanih Zlopasuha. U prvom se opkopu svodnici i zavodnici žena pogubljuju, u drugom laskavi. Svodnike brutalno bičuju rogati demoni, laskavci sjede u tekućoj masi smrdljivog izmeta - nesnosan smrad. Inače, jedna kurva ovdje nije kažnjena zbog bludništva, već zbog dodvoravanja svom ljubavniku, govoreći da je dobra s njim.

Sljedeći opkop (treći sinus) obložen je kamenom, zasljepljujući okruglim rupama, iz kojih vire zapaljene noge visokog svećenstva koje je trgovalo u crkvenim uredima. Njihove glave i tijela stegnute su zdencima kamenog zida. Njihovi nasljednici, kad umru, također će na njihovom mjestu udarati plamenim nogama, potpuno gurajući svoje prethodnike u kamen. To mi je objasnio papa Orsini, isprva me zamijenivši sa svojim nasljednikom.

U četvrtom krilu pate proricatelji, astrolozi, čarobnice. Vrat im je iskrivljen tako da plačući suzama zalivaju leđa, a ne grudi. I sam sam zaplakao kad sam vidio takvo izrugivanje ljudi, a Vergilije me posramio: grijeh je žaliti grešnike! Ali i on mi je suosjećajno pričao o svom sunarodnjaku, proricatelju Mantu, po kojem je Man-tuya, rodno mjesto mog slavnog mentora, dobilo ime.

Peti opkop preplavljen je kipućom smolom, u koju vragovi Hvatači, crni, krilati, bacaju podmitljivce i paze da ne strše, inače će griješnika izvući kukama i podrezati ga tako da bude gori od bilo kojeg terena . Đavoli imaju nadimke: Badtail, Koso krilati itd.

Dio daljnjeg puta morat ćemo proći u njihovom užasnom društvu. Naprave grimasu, pokažu jezik, njihov je kuhar s leđa ispustio zaglušujući opsceni zvuk.

Kakav zvuk! Nikad prije nisam to čuo. Hodamo s njima uzduž jarka, grešnici zaranjaju u katran - skrivaju se, a jedan je oklijevao i odmah su ga izvukli kukama, namjeravajući ga mučiti, ali neka prvo razgovaramo s njim.

Jadnik je lukavo uspavao budnost nitkova i zaronio natrag - nisu ga imali vremena uhvatiti. Ljutiti vragovi potukli su se među sobom, dvoje je palo u katran. U zabuni smo požurili otići, ali nije uspjelo! Oni lete za nama. Vergilije, zgrabivši me, jedva je uspio prijeći u šesto krilo, gdje oni nisu gospodari. Ovdje licemjeri venu pod težinom olovnih pozlaćenih haljina. I ovdje je razapeti (prikovan za zemlju kolcima) židovski veliki svećenik, koji je inzistirao na Kristovoj egzekuciji. Gaze ga nogama olovo naloženi licemjeri.

Prijelaz je bio težak: stjenovitom stazom, u sedmi sinus. Ovdje žive lopovi, izgriženi čudovišnim zmijama otrovnicama ^ Od tih ugriza raspadaju se u prah, ali u svom se izgledu odmah oporavljaju. Među njima je i Vanni Fucci, koji je opljačkao sakristiju, a drugu optužio. Grub i bogohulni čovjek: poslao je Boga "na smokve", držeći dvije smokve. Zmije su ga odmah napale (volim ih zbog toga). Tada sam gledao kako se određena zmija stapa zajedno s jednim od lopova, nakon čega je on uzeo oblik i ustao na noge, a lopov je puzao, postajući gmazovski gmaz. Čudesna! Takve metamorfoze nećete naći ni u Ovidija.

Raduj se, Florence: ovi su lopovi tvoje derište! Šteta ... A u osmom opkopu su izdajnički savjetnici. Među njima je i Ulis (Odisej), njegova je duša zatvorena u plamenu koji može govoriti! Dakle, čuli smo priču o Ulisesu o njegovoj smrti: željan naučiti nepoznato, otplovio je s šačicom odvažnika na drugi kraj svijeta, brodolom je i zajedno sa svojim prijateljima utopio se od svijeta u kojem su živjeli ljudi .

Još jedan plamen koji govori, u kojem je skrivena duša zlog savjetnika koji se nije identificirao imenom, rekao mi je o svom grijehu: ovaj savjetnik pomogao je Papi jednim nepravednim djelom - u nadi da će ga Papa osloboditi grijeha . Nebo je tolerantnije prema nedužnom grešniku nego prema onome koji pretpostavlja da će se spasiti pokajanjem.

Prešli smo u devetu jamu, gdje se pogubljuju sijači previranja.

Evo ih, poticatelji krvavih sukoba i vjerskih nemira. Đavao ih osakaćuje teškim mačem, odsječe im nos i uši i drobi im lubanje. Ovdje su Mahomet i Kourion, koji su poticali Cezara na građanski rat, i bezglavi ratnik-trubadur Bertrand de Born (nosi glavu u ruci poput lampiona i ona uzvikuje: "Jao!").

Zatim smo otišli do desetog rova, gdje alkemičari pate od vječnog svrbeža.

Jedan od njih izgorio je zbog šale da se hvali da može letjeti; postala žrtvom denuncijacije. U Pakao nisam stigao zbog ovoga, već kao alkemičar. Ovdje se pogubljuju oni koji su se pretvarali da su drugi ljudi, krivotvoritelji i lažovi uopće.

Dvoje od njih borili su se među sobom, a zatim su ih dugo korili (gospodar Adam, koji je miješao bakar u zlatnike, i drevni Grk Sinon, koji je prevario Trojance).

Virgil me zamjerio znatiželji s kojom sam ih slušao.

Naše putovanje Zlopasuhom završava. Došli smo do izvora koji vodi od osmog kruga Pakla do devetog.

Postoje drevni divovi, titani. Među njima su Nemvrod, koji nam je bijesno vikao nešto na nerazumljivom jeziku, i Antej, koji nas je na zahtjev Vergilija spustio na dno bunara na svom ogromnom dlanu i odmah se uspravio.

Dakle, mi smo na dnu svemira, blizu središta svijeta. Ispred nas je ledeno jezero, u koje su se smrzli oni koji su izdali rodbinu. Jednog sam slučajno udario nogom u glavu, vikao je, ali odbio se identificirati. Tada sam ga uhvatila za kosu, a onda ga je netko zazvao. Sve, nitkove, sad znam ko si i reći ću ljudima o tebi.

A on: "Laži što želiš, o meni i o drugima!" A ovdje je ledena jama, u kojoj jedan mrtvac grize drugu lubanju. Pitam: za što? Otrgnuvši se od svoje žrtve, odgovorio mi je. On, grof Ugolino, osvećuje se svom bivšem suradniku koji ga je izdao, nadbiskupu Ruggeriju, koji je njega i njegovu djecu izgladnio, zatvarajući ih u Kosi toranj u Pizi. Njihove su patnje bile nepodnošljive, djeca su umrla pred ocem, on je umro zadnji. Sramota za Pizu! Idemo dalje. A tko je ovo ispred nas? Alberigo? Ali on, koliko znam, nije umro, pa kako je završio u Paklu? To se također događa: tijelo negativca još uvijek živi, \u200b\u200bali duša je već u podzemlju.

U središtu zemlje, vladar Pakla, Lucifer, smrznut u led, srušen s neba i u jesen kopajući ponor pakla, unakažen, troličan. Juda viri iz njegovih prvih usta, iz drugih Bruta, iz trećih Kasija. Žvače ih i grize.

Najgori od svih je najpodliji izdajnik - Juda. Bunar se proteže od Lucifera, vodeći na površinu suprotne zemaljske hemisfere. Stisnuli smo se u njega, popeli se na površinu i vidjeli zvijezde.

Vergilije je jedan od središnjih likova pjesme. V. djeluje u njemu kao vodič Danteu u njegovu putovanju kroz Pakao i Čistilište. Dovevši pjesnika na vrh Čistilišta, V. nestaje, a Beatrice postaje Danteova suputnica na putu u Raj.

Pjesnik, koji je i pripovjedač, naziva V. "dobrim ocem" i "mentorom znanja".

V.-ovo stalno prebivalište je ud, gdje je zajedno s nekrštenim bebama i onim pravednicima koji su živjeli prije Kristovog dolaska. Beatrice doziva V. iz uda kad je Dante u opasnosti: pjesnika napadaju tri životinje: ris, lav i vuk, koje simboliziraju sladostrašće, ponos i pohlepu. Dante se izgubio na pola puta u gustoj šumi zemaljskog postojanja, a ta čudovišta mu blokiraju put. U ovom trenutku u pomoć mu dolazi i V. Postaje mu mentor, štiti ga od opasnosti, objašnjava sve što mu se nađe na putu. Dante vidi V.-a kao mudrog učitelja i prema njemu se ponaša sramežljivo i s pijetetom kao prema učeniku. V.-ov izbor za vodiča i mentora nije bio slučajan. U srednjem vijeku slavni je rimski autor bio poštovan ne samo kao pjesnik, već mu je pripisivao i proročanski dar, budući da su u četvrtoj eklogi svog "Bucolika" vidjeli predviđanje o dolasku na Kristov svijet, Božji sin.

Dante je središnji lik pjesme, koji govori o svemu viđenom od prvog lica. D. u pjesmi igra vanjski pasivnu ulogu, čini se da ispunjava zapovijed strašnog anđela iz "Apokalipse": "Dođi i vidi!" Imajući apsolutno povjerenje u Vergilija, D. ga može samo poslušno slijediti, gledati slike strašnih muka i povremeno tražiti od Vergilija da protumači značenje onoga što je vidio.

O. Mandelstam u svom "Razgovoru o Danteu" piše: "Unutarnja tjeskoba i teška, nejasna nespretnost koja na svakom koraku prati nesigurnu, iscrpljenu i pokrenutu osobu - pjesmi daju svu draž, svu dramu na kojoj rade stvoriti njegovu pozadinu. "

D. je istinski sin svoje ere, te teške prekretnice, kada su u dubinama srednjovjekovnog svjetonazora sazrijevali izbojci novog razumijevanja života i njegovih vrijednosti. U njegovoj su duši još uvijek živi asketski ideali, pa je Francesca slobodan, uništavajući bračne veze za Paola, mlađeg brata svoga supruga, smatra teškim grijehom. Kad u drugom krugu pakla (kanto 5) pjesnik čuje od Francesce priču o njihovoj "nesretnoj ljubavi", on, duboko suosjećajući sa svojom voljenom, ne gunđa protiv okrutne kazne neba koja ih je snašla.

Međutim, ljubav, oslobođena svake senzualnosti, za D. je velika svjetska sila koja "pokreće sunce i svjetla". Takva ljubav od malih nogu povezuje ga s Beatrice, čija slika obasjava čitav njegov život, poput zvijezde vodilje. Na kraju "Novog života", koji detaljno iznosi priču o svojoj ljubavi prema Beatrice, ljubavi koja se postupno uzdiže od divljenja bez riječi do pijeteta i uzvišenog pijeteta, pjesnik izražava nadu da će u budućnosti moći " recite nešto o njoj što nikad prije nije rečeno. ni jedno. " Uistinu, u Božanskoj komediji, Beatrice se pripovjedaču ukazuje u obliku sveca koji prebiva u Raju, u "nebeskoj ruži", prebivalištu blaženih duša.

Ugolino della Gherardesca, grof - jedan od najtragičnijih likova u "Božanskoj komediji", koji je u devetom krugu pakla među izdajicama. Pojavi se pred Danteom smrznutim u ledenu močvaru i bijesno grizući zatiljak svog neprijatelja, nadbiskupa Rudgerija deglija Ubaldinija, koji je prouzročio njegovu strašnu smrt. U.-ova priča o svojoj sudbini jedna je od najstrašnijih priča koje je Dante čuo od stanovnika Pakla. W. je bio vladar Pise. Nadbiskup Ruggeri, iskoristivši unutarnje spletke, podigao je narodnu pobunu protiv njega, prevario ga je zajedno sa svoja četiri sina (zapravo s dva sina i dva unuka) u toranj i čvrsto zakucao, osuđujući ih na glad.

U., koji je dan ranije u snu vidio ulovljenog vuka s mladuncima, shvaća sudbinu koja ga čeka i od tuge grize prste. Njegova djeca, smatrajući ovu gestu znakom gladi, pozivaju oca da se nasiti dovoljno njihova mesa. Tada U. zastane i u okamenju promatra kako sva njegova djeca propadaju od djeteta jedno za drugim. No ubrzo očaj izbezumljenog oca pobjeđuje glad i (prema tumačenju većine komentatora) jede njihova mrtva tijela.

Francesca da Rimini i Paolo Malatesta junaci su jedne od najpoznatijih i najdramatičnijih epizoda Božanske komedije. Pojavljuju se u drugom krugu pakla među sladostrasnima.

Kao odgovor na Danteov poziv, oni izranjaju iz vihora užurbanih duša i pjesniku pričaju priču o njihovoj ljubavi i smrti (kaže F. i P. jeca). F., supruga Gianciotta Malateste, zaljubila se u mlađeg brata svoga supruga P., kao odgovor na njegovu ljubav prema njoj, a zajedničko čitanje romana o Lancelotu imalo je presudnu ulogu u razvoju njihovih osjećaja.

Saznavši za izdaju, Gianciotto je ubio F. i P., a sada su zajedno mučeni u Paklu. Ova priča izaziva u Danteu toliko duboko suosjećanje da pada beživotno na zemlju: "... i muka njihovih srca / Moje čelo prekriveno smrtnim znojem; / I pao sam kao što pada mrtvac." Podsjetnici na ovu priču više se puta nalaze u literaturi različitih zemalja i razdoblja (usporedite, na primjer, romantičnu tragediju Silvija Pellica "Francesca da Rimini").

Popis referenci

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali s web stranice lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl


Ne vatra, nego božje ruke Gusti katran uzavreo je ispod mene. (Prijevod: M. Lozinsky) 5. Zaključak Najupečatljiviji opis pakla za sljedbenike kršćanstva dan je u besmrtnoj "Božanskoj komediji" Dantea Alighierija. Pakao se, prema Danteovom opisu, nalazi u ogromnom dubokom lijevku, čije dno doseže do središta zemlje. Na zidovima lijevka nalazi se devet slojeva, devet krugova pakla, u svakom od kojih ...

Belykh: nametnuo je gradu zabranu i 1301. poslao trupe Charlesa Valoisa u Firencu, čime je dovršen poraz Belykh-a. Bijelci su istjerani. POGLAVLJE 3 POLITIČKI ASPEKT U ŽIVOTU DANTE ALIGERIJA 3.1 Danteovi politički pogledi i njihov odraz u komediji Dante Alighieri bio je gvelf, a djetinjstvo mu je obilježila borba između gvelfa i gibela. U borbi između Crnoga i Bijelog i sam je prihvatio najviše ...

U stvarima glorificiraju tjelesne radosti, "podlažu" ljubav, crtaju slike svakodnevnog života, ponekad bez ceremonije otkrivaju njegove neugledne strane - kao da prkose profinjenom "slatkom" stilu. 2. Mlade godine pjesnika. Život Dantea Alighierija usko je isprepleten s događajima iz društvenog i političkog života Firence i cijele Italije. Danteovi roditelji bili su autohtoni Firentinci, koji su pripadali siromašnom i ...

Kako se zlo ispostavlja nužnim elementom lijepog svemira. Poglavlje 2. Vergilije. Njegovi pretkršćanski motivi u stvaralaštvu i iskustvo za Dantea po ovom pitanju Na početku pjesme nalazi se Danteov susret s Vergilijem - susret kršćanstva i antike. Srednjovjekovni pisari, oslanjajući se na folklornu tradiciju, stvorili su pravi kult Vergilija - kult drevnog mudraca i preteče kršćanstva. ...

Na pola svog života, ja - Dante - izgubio sam se u gustoj šumi. Naokolo su zastrašujuće, divlje životinje - alegorije poroka; nigdje za otići. I tu se pojavljuje duh, koji ispada kao sjena mog voljenog drevnog rimskog pjesnika Vergilija. Molim ga za pomoć. Obećava da će me odavde odvesti na putovanje zagrobnim životom kako bih mogao vidjeti Pakao, Čistilište i Raj. Spremna sam ga slijediti.

Da, ali mogu li si priuštiti takvo putovanje? Bila sam sramežljiva i oklijevala. Vergil me zamjerio, rekavši mi da mu se sama Beatrice (moja pokojna voljena) spustila iz Raja u Pakao i zamolila ga da mi bude vodič na mom putu kroz grob. Ako je tako, onda ne smijete oklijevati, potrebna vam je odlučnost. Vodi me, moj učitelju i mentore!

Iznad ulaza u Pakao nalazi se natpis koji onima koji ulaze oduzima svaku nadu. Ušli smo. Ovdje, tik pred ulazom, jecaju jadne duše onih koji za života nisu činili dobro ili zlo. Dalje, rijeka Acheron, kroz nju žestoki Charon brodovima prevozi mrtve. Mi smo s njima. "Ali ti nisi mrtav!" Charon bijesno viče na mene. Vergilije ga je umirio. Plivali su. Iz daljine se čuje tutnjava, puše vjetar, plamen je zabljesnuo. Onesvijestio sam se ...

Prvi krug Pakla je Limb. Duše nekrštenih beba i slavnih pogana - ratnika, mudraca, pjesnika (uključujući Vergilija) - tuguju ovdje. Oni ne pate, već samo žale što im kao nekršćanima nije mjesto u raju. Vergilije i ja pridružili smo se velikim pjesnicima antike, od kojih je prvi bio Homer. Postepeno hodao i razgovarao o nezemaljskom.

Pri silasku u drugi krug podzemlja, demon Minos određuje kojeg grešnika na koje mjesto Pakla treba zbaciti. Reagirao je na mene isto kao i Charon, a Virgil ga je pacificirao na isti način. Vidjeli smo duše sladostrasnih ljudi ponesenih paklenim vihorom (Kleopatra, Elena Lijepa itd.). Među njima je i Francesca, a ovdje je nerazdvojna od svog ljubavnika. Njihova neizmjerna uzajamna strast dovela ih je do tragične smrti. Duboko suosjećajući s njima, opet sam se onesvijestio.

U trećem krugu bjesomučni pas Cerberus bjesni. Lajao je na nas, ali ga je i Virgil smirio. Ovdje duše onih koji su zgriješili proždrljivošću leže u blatu, pod jakim tušem. Među njima je i moj sunarodnjak, firentinski Ciacco. Razgovarali smo o sudbini našeg rodnog grada. Chakko me zamolio da podsjetim žive ljude na njega kad se vratim na zemlju.

Demon koji čuva četvrti krug, gdje se pogubljuju razuzdanici i škrtari (među potonjima ima mnogo svećenstva - papa, kardinala) - Plutosi. Morao ga je opsjedati i Vergilije kako bi se riješio. Od četvrtog smo se spustili do petog kruga, gdje stradaju bijesni i lijeni, zaglibljeni u močvarama stigeške nizije. Otišli smo do kule.

Ovo je cijela tvrđava, oko nje je ogroman rezervoar, u čamcu je veslač, demon Flegius. Nakon još jedne svađe sjeli smo do njega, plutali. Neki se grešnik pokušao prilijepiti uz bok, prokleo sam ga, a Vergilije ga je odgurnuo. Pred nama je pakleni grad Dit. Bilo koji mrtvi zli duhovi sprečavaju nas da uđemo u njega. Virgil, ostavljajući me (ooh,

sam zastrašujući!), otišao je saznati o čemu se radi, vratio se uznemiren, ali s nadom.

A onda su se pred nama pojavile paklene furije, prijeteće. Nebeski glasnik koji se iznenada pojavio spasio je njihov bijes. Ušli smo u Smrt. Posvuda zakopani u plamenu, grobnicama, iz kojih se čuju stenjanje heretika. Probijamo se uskom cestom između grobnica.

Iz jedne grobnice iznenada se podigao moćan lik. Ovo je Farinata, moji preci su bili njegovi politički protivnici. U meni je, čuvši moj razgovor s Vergilijem, pogodio s dijalekta svog sunarodnjaka. Činilo se da ponosni čovjek prezire čitav ponor Pakla, posvađali smo se s njim, a onda je iz susjedne grobnice virila još jedna glava: da, ovo je otac mog prijatelja Guida! Sanjao je da sam mrtva i da je i njegov sin umro, te je u očaju pao ničice. Farinata, smiri ga; Guido je živ!

U blizini silaska sa šestog kruga na sedmi, preko groba heretika Pana Anastazija, Vergilije mi je objasnio strukturu preostala tri kruga Pakla, sužavajući se prema dolje (do središta zemlje), i koji grijesi u kojem pojas čiji se krug kažnjava.

Sedmi krug stisnut je planinama, a čuva ga demon bika Minotaur, koji je prijeteće urlao na nas. Virgil mu je viknuo, a mi smo se požurili odmaknuti. Vidjeli smo potok koji kipi od krvi, u kojem tirani i razbojnici kuhaju, a s obale kentauri pucaju na njih lukovima. Kentaur Nessus postao nam je vodič, pričao o pogubljenim silovateljima i pomagao prelaziti preko kipuće rijeke.

Naokolo su trnovite šikare bez zelenila. Slomio sam granu, a iz nje je potekla crna krv i deblo je zastenjelo. Ispada da su ti grmovi duše samoubojstava (silovatelja nad vlastitim tijelom). Kljunu ih paklene ptice Harpije, gaze mrtvi trčeći, nanoseći im nepodnošljivu bol. Jedan zgaženi grm zamolio me da skupim polomljene grane i vratim mu ih. Pokazalo se da je nesretnik moj sunarodnjak. Ispunio sam njegov zahtjev i krenuli smo dalje. Vidimo - pijesak, pahuljice vatre padaju na njega odozgo, pržeći grešnike koji vrište i stenjaju - svi osim jednog: on šuti. Tko je to? Kralj Kapanei, ponosni i tmurni ateist, kojeg su bogovi ubili zbog svoje tvrdoglavosti. I dalje je vjeran sebi: ili šuti, ili glasno psuje bogove. "Ti si svoj mučitelj!" - viknuo je nad njim Vergilije ...

Ali duše novih grešnika kreću se prema nama, izmučene vatrom. Među njima teško da sam prepoznao svog visoko cijenjenog učitelja Brunetta Latinija. On je među onima koji su krivi za ovisnost o istospolnoj ljubavi. Moramo razgovarati. Brunetto je predvidio da me u svijetu živih čeka slava, ali bit će i mnogih poteškoća kojima se treba oduprijeti. Učitelj mi je ostavio u amanet da zaštitim svoje glavno djelo, u kojem živi, \u200b\u200b- "Blago".

I još trojica grešnika (isti grijeh) plešu u vatri. Svi Firentinci, bivši uvaženi građani. Razgovarao sam s njima o nedaćama našeg rodnog grada. Tražili su od mene da kažem svojim živim sunarodnjacima da sam ih vidio. Tada me Vergilije odveo do duboke rupe u osmom krugu. Paklena zvijer dovest će nas tamo dolje. Već nam se penje odatle.

Ovo je šarenorepi Geryon. Dok se priprema za silazak, još uvijek ima vremena pogledati posljednje mučenike sedmog kruga - kamatare, bacajući se u vihor plamene prašine. Šareni novčanici s različitim amblemima vise im o vratu. Nisam razgovarao s njima. Krenimo na put! Sjednemo s Vergilijem uzjahanim Geryonom i - o užas! - glatko letimo u neuspjeh, u nove muke. Spustili smo se. Geryon je smjesta odletio.

Osmi krug podijeljen je u deset jarka zvanih Zlopasuha. U prvom se opkopu svodnici i zavodnici žena pogubljuju, u drugom laskavi. Svodnike brutalno bičuju rogati demoni, laskavci sjede u tekućoj masi smrdljivog izmeta - nesnosan smrad. Inače, jedna kurva ovdje nije kažnjena zbog bludništva, već zbog dodvoravanja svom ljubavniku, govoreći da je dobra s njim.

Sljedeći opkop (treći sinus) obložen je kamenom, zasljepljujući okruglim rupama, iz kojih vire zapaljene noge visokog svećenstva koje je trgovalo u crkvenim uredima. Njihove glave i tijela stegnute su zdencima kamenog zida. Njihovi nasljednici, kad umru, na njihovom će mjestu također nogama planuti nogama, potpuno gurajući svoje prethodnike u kamen. To mi je objasnio papa Orsini, isprva me zamijenivši sa svojim nasljednikom.

U četvrtom krilu pate gatači, astrolozi i vještice. Vrat im je iskrivljen tako da plačući suzama zalivaju leđa, a ne grudi. I sam sam zaplakao kad sam vidio takvo ruganje ljudi, a Vergilije me posramio; grijeh sažaljevati grešnike! Ali i on mi je suosjećajno pričao o svojoj zemljakinji, proricatelju Mantu, po kojem je Mantova i dobila ime - rodno mjesto mog slavnog mentora.

Peti opkop preplavljen je kipućom smolom, u koju vragovi, Crnorepi, krilati, bacaju podmitljivce i paze da ne strše, inače će zakačiti grešnika udicama i odbiti ga u najsurovijoj put. Đavoli imaju nadimke: Zli rep, Koso krila itd. Dio daljnjeg puta morat ćemo proći u njihovom strašnom društvu. Grimasiraju se, pokazuju svoje jezike, njihov je kuhar s leđa ispustio zaglušujući opsceni zvuk. Nikad nisam čuo tako nešto! Hodamo s njima uzduž jarka, grešnici zaranjaju u katran - skrivaju se, a jedan je oklijevao i odmah je izvučen kukama, namjeravajući mučiti, ali neka prvo razgovaramo s njim. Jadnik je lukavo spustio budnost nitkova i zaronio natrag - nisu ga imali vremena uhvatiti. Ljutiti vragovi potukli su se među sobom, dvoje je palo u katran. U zabuni smo požurili otići, ali nije uspjelo! Oni lete za nama. Vergilije, zgrabivši me, jedva je uspio prijeći u šesto krilo, gdje oni nisu gospodari. Ovdje licemjeri venu pod težinom olovnih pozlaćenih haljina. I ovdje je razapeti (prikovan za zemlju kolcima) židovski veliki svećenik, koji je inzistirao na Kristovoj egzekuciji. Gaze ga nogama olovo naloženi licemjeri.

Prijelaz je bio težak: stjenovitim putem - u sedmi sinus. Ovdje žive lopovi koje izgrizu čudovišne zmije otrovnice. Od tih se ugriza raspadnu u prah, ali se odmah oporavljaju u svom obliku. Među njima je i Vanni Fucci, koji je opljačkao sakristiju, a drugu optužio. Čovjek je bezobrazan i bogohulio: poslao je Boga "na smokve", držeći dvije smokve. Zmije su ga odmah napale (volim ih zbog toga). Tada sam gledao kako se određena zmija stapa zajedno s jednim od lopova, nakon čega je uzeo oblik i ustao na noge, a lopov je puzao, postajući gmazovski gmaz. Čudesna! Takve metamorfoze nećete naći ni u Ovidija,

Raduj se, Florence: ovi su lopovi tvoje derište! Šteta ... A u osmom opkopu su izdajnički savjetnici. Među njima su i Uliks (Odisej), njegova je duša zatvorena u plamenu koji može govoriti! Dakle, čuli smo priču o Ulisesu o njegovoj smrti: željan naučiti nepoznato, otplovio je s šačicom odvažnika na drugi kraj svijeta, brodolom je i zajedno sa svojim prijateljima utopio se od svijeta u kojem su živjeli ljudi ,

Još jedan plamen koji govori, u kojem je skrivena duša zlog savjetnika koji se nije imenovao imenom, rekao mi je o svom grijehu:

ovaj je savjetnik pomogao papi u jednom nepravednom djelu - nadajući se da će ga papa osloboditi grijeha. Nebo je tolerantnije prema nevinom grešniku nego prema onima koji se nadaju da će se spasiti pokajanjem. Prešli smo u devetu jamu, gdje se pogubljuju sijači previranja.

Evo ih, poticatelji krvavih sukoba i vjerskih nemira. Đavao ih osakaćuje teškim mačem, odsječe im nos i uši i drobi im lubanje.

Božanska komedija - sažetak

Božanska komedija

U dobi od trideset i pet godina, u noći Velikog petka 1300., Dante se nađe izgubljen u mračnoj šumi i vrlo uplašen zbog toga. Ugleda suncem okupane planine i pokušava se popeti na njih, ali leopard, lav i vuk to sprečavaju. Dante je prisiljen vratiti se u šumu. Tamo upoznaje duh Vergilija, koji mu obećava da će ga povesti na put kroz pakao i čistilište do Raja. Dante se složi i slijedi Vergilija kroz vrata Pakla.

Duše stenjuju tik pred ulazom, koje za života nisu činile ni dobro ni zlo. Dalje, vidljiva je rijeka Acheron kroz koju žestoki Charon brodovima prevozi mrtve u prvi krug pakla.

Ovo je Limb. Ovdje duša ratnika, mudraca, pjesnika i također nekrštenih beba. Žale što im nije mjesto u Džennetu. Dante i Vergilije hodali su i razgovarali o nezemaljskom zajedno s velikim pjesnicima antike, od kojih je prvi bio Homer.

Pri silasku u drugi krug pakla, demon Minos određuje kojeg će grešnika srušiti. Putnici su vidjeli duše sladostrasnih ljudi koje je vihor ponio (Kleopatra, Elena Lijepa itd.) Međusobna strast odvela ih je do njihove tragične smrti.

U trećem krugu putnike je dočekao pas Cerberus. Ovdje, pod tušem, duše blata leže u blatu. Među njima je i Danteov sumještanin, Firentinac Chacco. Razgovarali su o svom rodnom gradu i Chakko je zamolio Dantea da ga podsjeti živog nakon povratka na zemlju.

U četvrtoj rundi izvode se rasipanje i škrto. Čuva ga demon Plutos.

U petom krugu pate bijesni i lijeni. Pokopani su u močvarama stigeške nizije.

Pred Danteom i Vergilijem leži pakleni grad Dith. Bilo koji mrtvi zli duhovi sprečavaju ih da uđu. Nebeski glasnik koji se iznenada pojavio na ulazu u grad spasio ga je i obuzdao njihov bijes. U Diti su putnici vidjeli grobnice zahvaćene plamenom, iz kojih se čuje stenjanje heretika.

U blizini spusta sa šestog na sedmi krug, Virgil je objasnio Danteu raspored preostala tri kruga, sužavajući se prema središtu zemlje.

Sedmi krug nalazi se između planina, a čuva ga Minotaur. Tamo su putnici vidjeli krvavu kipuću struju u kojoj su kipili tirani i razbojnici. S obale kentauri pucaju na njih lukovima. Centaur Ness dobrovoljno se pridružio putnicima i pomogao pronaći brod preko rijeke.

Posvuda su bile trnovite šikare. To su duše samoubojstava. Kljunu ih paklene ptice Harpije, gaze mrtvi i to im nanosi nepodnošljivu bol. Duše novih grešnika kreću se prema njima. Među njima je Dante prepoznao svog učitelja Brunetta Latinija. Kriv je za ovisnost o istospolnoj ljubavi. Još tri grešnika plešu za sličan grijeh u vatri.

Osmi krug sastoji se od deset jarka zvanih Zlopasuha.

U prvoj se smaknu makroi i zavodnici žena, u drugoj laskavci. Svodnici bičuju demone, a laskavci sjede u masi fekalija

Sljedeći je opkop obložen kamenom s okruglim rupama. Iz njih vire zapaljene noge svećenstva koji su trgovali u crkvenim uredima. Njihove glave i tijela stegnute su kamenjem.

U četvrtom krilu proricatelji i vještica se pogubljuju izvrtanjem vrata.

Peti se puni kipućom smolom u koju se baca mito. Dalje, putnici vide razapetog velikog svećenika, koji je inzistirao na pogubljenju Krista.

U sedmom krilu put prolazi kroz stijene. Ovdje su lopovi pogubljeni - ugrize ih zmije otrovnice, a zatim se raspadnu u prah, a zatim obnove u svom ruhu.

A u osmom krilu pogubljeni su podmukli savjetnici.

U devetom se smaknu sijači nemira. Đavao im odsiječe nos i uši, lomi im lubanje. Putnici su se približili zdencu kroz koji ih je Antej na svom ogromnom dlanu spustio na dno. Bili su blizu središta svijeta.

Pred njima se prostiralo ledeno jezero u koje su se smrzavali izdajnici njihove rodbine.

U središtu je gospodar pakla, Lucifer, zaleđen u led, on je troličan. Juda viri iz njegovih prvih usta, iz drugih Bruta, iz trećih Kasija. Lucifer ih rastrže kandžama. Iz njega se proteže zdenac do suprotne zemaljske hemisfere, stisnut u koji su se putnici popeli na površinu i ugledali nebo.

Završili su u čistilištu. Oprali smo se uz morsku obalu, isprali čađu napuštenog pakla.

Iz morske daljine do njih je doplovio čamac kojeg je vozio anđeo s dušama mrtvih koji nisu završili u paklu. Brodom su putnici stigli do obale i otišli do podnožja planine Čistilište.

Tamo su putnici komunicirali s grešnicima koji su se uspjeli iskreno pokajati prije smrti i zbog toga nisu završili u Paklu.

Dante je legao na travu, zaspao i u snu je prevezen do vrata u Čistilištu. Anđeo koji je čuvao kapije ispisane na njihovom čelu 7 puta slovo "G" - "grijeh". Ovih sedam slova istrošit će se dok se penjete na planinu.

U prvom krugu Čistilišta ponosni su okajali svoj grijeh. Savijaju se pod teretom gromada kao kazna za grijeh.

U drugom krugu su zavidnici. Oni su zaslijepljeni, njihove oči ne mogu ništa vidjeti.

U trećem krugu pročišćuju se oni koji su opsjednuti bijesom. Zavladala je crna izmaglica, prigušujući njihov bijes.

U četvrtom krugu lijeni se raščišćavaju. Ovdje moraju brzo trčati.

U petom su krugu škrti i rastrošni. Zatim je uslijedio potres izazvan ushićenjem zbog činjenice da je jedna od duša bila očišćena i spremna za uzdizanje: ovo je rimski pjesnik Stacije

U šestom krugu proždrljivi su pročišćeni. Osuđeni su na glad.

Pretposljednje pismo izbrisano je s čela putnika i put do sedmog kruga Čistilišta im je otvoren.

U sedmom krugu proždrljivi su pročišćeni. Oni gore u plamenu i pjevaju hvaleći suzdržavanje i čednost.

Sada putnici sami moraju proći kroz vatreni zid i nema drugog puta do raja.

A sada - Zemaljski raj. Smješteno je u rascvjetalom gaju. Lijepa Donna bere cvijeće i pjeva. Rekla je Danteu da je ovdje bilo zlatno doba, ali onda je usred raja grijehom uništila sreću prvih ljudi.

Pravedni starješine u snježnobijelim haljinama šetaju Rajom, vijenci od ruža i ljiljana su na glavama, divne ljepotice plešu posvuda. Odjednom je Dante ugledao svoju voljenu - Beatrice i onesvijestio se. Probudio se uronjen u zaborav - rijeka zaborava grijeha.

Iz zemaljskog raja Dante i Beatrice zajedno su odletjeli u Nebesko

U prvom rajskom raju - na Mjesečevu nebu, susreli su duše redovnica koje su bile prisilno udate. Beatrice je objasnila da bi, iako su žrtve, trebale snositi određenu odgovornost za nasilje počinjeno nad nasiljem, jer nisu pokazivale herojsku izdržljivost.

Na trećem nebu - Veneri, duše zaljubljenih su blažene. Sjaje u vatrenoj utrobi zvijezde ..

Četvrta zvijezda, Sunce, prebivalište je mudraca. Dalje - do Marsa i bijelog Jupitera, gdje se uzdižu duše pravednika. Njihova svjetla presavijena su u slova, a zatim u lik orla, simbola pravedne carske moći uspostavljene na nebu.

Orao je stupio u razgovor s Danteom. On personificira ideju pravde, ima svevidno oko, sastavljeno od najvrjednijih svjetlosnih duhova.

Putnici su se popeli na sedmo nebo - na Saturn. Ovo je prebivalište kontemplatora. S visine Dante je spustio pogled i ugledao smiješno mali zemaljski globus.

Na osmom nebu izgaraju tisuće požara - to su trijumfalni duhovi velikih pravednika. Beatrice je zamolila apostole da razgovaraju s Danteom. S apostolom Petrom razgovarali su o biti vjere. S apostolom Ivanom - o ljubavi, vjeri, nadi. Na osmom nebu Dante je vidio blistavu Adamovu dušu. Sljedeće je deveto nebo, vrhovno i kristalno.

Prvo što je Dante vidio u sferi devetog neba bila je blistava točka. Ovo je simbol božanstva. Oko nje se vrte svjetla - devet koncentričnih anđeoskih krugova - serafima i kerubina, a oni najudaljeniji i najprostraniji su arhanđeli i anđeli.

Anđeli su, kako je rekla Beatrice, istih godina kao i svemir. Njihova brza rotacija izvor je svih kretanja u svemiru.

Dalje - uspon na Empyrean - najvišu regiju Svemira. Tamo je ugledao starca u bijelom, koji je pokazao prema gore, gdje je sjala Beatrice. Ovaj je starac Bernard, od sada - Danteov mentor, s njim su počeli razmišljati o empirijskoj ruži u kojoj blistaju duše besprijekornih beba. Bernard se molio Djevici Mariji, pomogao Danteu. Tada mu je dao znak da podigne pogled. Pogledavši najblistavije svjetlo, Dante je pronašao najvišu istinu. Zamišljao je božanstvo u svom trojstvu.

4,5 (90%) 2 glasa

Radnja se odvija oko glavnog junaka Dantea, koji se u 35. godini voljom sudbine 1300. godine našao u strašnoj šumi. Tamo upoznaje duh popularnog pjesnika starog Rima Vergilija, koji daje riječ junaku da ga odvede u Raj kroz vrata Pakla i Čistilišta. Dante vjeruje svom suputniku i stoga pristaje putovati na drugi svijet.

Putovanje započinje od vrata Pakla. Dante vidi pred vratima duše jadnih ljudi koji nisu činili ni dobra ni loša djela. Dalje, ispred junaka pojavljuju se pakleni krugovi. Ima ih samo devet.

1 krug naziva se ud, ovdje žive duše nekrštenih beba i onih koji nisu počinili loša djela. Mudraci pripadaju ovoj skupini ljudi: Sokrat, Vergilije.

Krug 2 rezerviran je za libertine i pod zaštitom je Minosa. Ovdje je duša Kleopatre i Francesce.

Krug 3 namijenjen je proždrljivima i jelima. Ulaz čuva strašni pas Cerberus, koji umjesto jedne ima tri glave. Na ovom mjestu gotovo uvijek kiša obilno pada, a duše se neprestano kupaju u blatu. Ovdje je Dante upoznao svog prijatelja Chacca, koji je pjesniku uzeo riječ da će ga podsjećati na njega na zemlji.

Krug 4 namijenjen je pohlepnim, sitnim i rastrošnim, mnogi od njih bili su svećenici u prošlom životu. Na straži Plutosa nalazi se krug.

Krug 5 rezerviran je za zavidne ljude i one koji su bijesni.

Krug 6 je za heretike. Smješteno je u blizini paklenog grada Dita, oko kojeg je bio rezervoar.

7 krug rezerviran je za samoubojstva, hipoteke, bogohulnike, kriminalce. Kad je Dante slučajno dodirnuo granu biljke, s ove se strane začulo stenjanje. Činjenica je da su to duše samoubojstava koje muče Harpije, dok im zadaju nepodnošljivu bol. Minotaur čuva ovaj krug. Kentauri su ispaljivali strijele na grešnike. U krug su dovedeni novi grešnici. Među njima je bio i učitelj pjesnika Brunetta Latinija, optuženog za istospolne seksualne odnose. Zamolio je Dantea da spasi njegovo slavno djelo "Blago". Brunetto je svom učeniku predvidio veliku slavu. Nedaleko od njega bila su još 3 grešnika koja su optužena iz istog razloga. U prošlom su životu bili poštovani Firentinci. U osmom krugu nepoznata zvijer Geryon pomogla nam je da se spustimo. Junaci su glatko letjeli dolje.

8 krug - za dvolične, zavodnike, prevarante, svodnike, sektaše. Sadrži 10 jarka zvanih Zlopasuh.

U prvom se krilu testiraju libertine lijepog spola, a u drugom - krastače koje sjede u smrdljivoj masi - metabolički proizvodi. Ali libertine muče zli demoni.

U trećem sinusu vire donji udovi svećenika koji su prodavali crkvene položaje. Glava i ostatak tijela stisnuti su u tvrde blokove. Bit će potpuno uronjeni u kamenje nakon što njihovi nasljednici padnu u ovaj opkop.

Pogubljenje vještica i gatara odvija se u četvrtom opkopu. Vrat im je sklupčan. To je jadan prizor. Čak se i Danteu počeo žaliti za tim ljudima.

U petom jarku, potpuno u gorućem katranu. Ovdje primaju mito. Đavoli ih redom bacaju u kipuću smjesu. Dante i Vergilije morali su nastaviti s tim vragovima. Ponašali su se nepristojno. Načelnik je općenito učinio tako nešto da su putnici bili jednostavno šokirani njegovim ponašanjem. Iz njegovog anusa začuo se užasno glasan zvuk, što je prestrašilo pjesnika i Vergilija. Jedan je grešnik isplivao iz smole, htjeli su ga uhvatiti kukama, ali isprva su smjeli razgovarati s junacima. Varao je i brzo zaronio natrag. Dva su se vraga počela boriti zbog ovoga. Dante i njegov prijatelj jedva su imali vremena "napraviti noge" u sljedećim njedrima.

U sedmom sinusu lopovi se kažnjavaju peckanjem vlastitog zmijskog otrova.

A u osmom sinusu su nezgodni savjetnici.

U devetom - tu su vođe pobuna, nereda. Đavao drobi njihove lubanje u male komadiće.

9. krug je za duše izdajnika. U ovom se krugu nalazi ledeno jezero, gdje su oni koji su prethodno izdali svoje najbliže ljude potpuno uronjeni cijelim svojim tijelima. Na čelu svih krugova, u samom središtu, nalazi se vođa drugog svijeta, Lucifer.

Nakon dugog putovanja kroz sve krugove pakla, junaci su ugledali zvijezde.

Čistilište

Dante i njegov suputnik približili su se čistilištu. Tada ih je dočekao ne baš prijateljski raspoloženi stari stražar Kato, koji je goste poslao na more da se operu. Putnici se probijaju do vode, gdje Vergil pere lice svog prijatelja iz blata onog svijeta. U ovom trenutku čamac dolazi do satelita, kojim upravlja anđeo. Anđeo je na frontalnom dijelu pjesnikove glave napisao 7 slova "G", što je značilo "grijeh". Dok se budete penjali na planinu Čistilište, svaki će se grijeh izbrisati. Čamac je sadržavao duše mrtvih, koji su imali sreće i nisu završili u paklu. Dante je prepoznao jednu dušu, to je bio njegov prijatelj Kosella, koji je na zahtjev junaka otpjevao prekrasnu pjesmu o ljubavi. Ugodnu situaciju prekinuo je ljutiti Cato, koji se pojavio i izgrdio sve.

Pratitelji su se uputili prema planini Čistilište. Dante je na putu do planine upoznao još jednog prijatelja pjesnika Sordella. Pristao je voditi putnike do Čistilišta.

U 1. krugu oholi i tražitelji bivaju očišćeni od grijeha. Na sebi nose ogromne betonske blokove.

U 2. krugu zavidne duše okaju svoje grijehe. Nedostaje im vid, nedostaje im ovaj osjetilni osjećaj.

U 3. krugu su duše zahvaćene bijesom. Ovdje je okolo bio mrak, što je smirilo njihov bijes.

U 4. krugu su lijeni koji moraju jako brzo trčati.

U 5. krugu se pročišćuju pohlepne i rastrošne duše.

U šestom krugu proždrljivci i izjelice koji su podvrgnuti mukama gladi, okaju se za svoj grijeh.

Evo završnog kruga i jednog slova na čelu putnika.

U 7. krugu pročišćeni su rasipnici koji hvale apstinenciju i integritet.

Dante je prošao kroz vatreni zid i ušao u Raj-Zemlju.

Raj

Raj je bio među cvjetnicama. Tamo je bilo jako lijepo. Vladali su mir i tišina. Starci i mladi hodali su u bijelim haljinama, s vijencima na glavama, od prekrasnog cvijeća. Tu je Dante upoznao svoju voljenu koja ga je oprala u čarobnoj rijeci. Pjesnik je odmah osjetio val snage i prisjetio se svih svojih dobrih djela. Dante se očistio svojih grijeha i bio je spreman poletjeti sa svojom voljenom u Nebeski raj.

Prvo rajsko nebo je na Mjesecu. Bilo je duša časnih sestara koje nisu vjenčane svojom voljom.

Drugo nebo je blizu Merkura. Ovdje blistaju duše svetih ljudi.

3. nebo - na Veneri duše prijateljskih ljudi uživaju.

4. nebo - Sunce. Ovdje su duše mudraca. Dalje - Mars i Jupiter, gdje žive duše samo ljudi. Njihove duše ujedinjuju se i stvaraju sliku orla, koja simbolizira pravdu.

Orao je počeo razgovarati s pjesnikom. Ptica ima izvanredan vid, oko joj zamjenjuju najpouzdanija svjetla.

7. nebo je na Saturnu. Ovo je stanište promatrača. Dante je spustio pogled i ugledao malenu kuglu - planet Zemlju.

8. nebo je osvijetljeno dušama presvetih ljudi. Dante je razgovarao s apostolom Petrom i Ivanom. Njihov je razgovor bio o vjeri, o velikim osjećajima.

Posljednje, vrhovno deveto nebo.

Prvo na što je pjesnik skrenuo pažnju bila je najlakša točka, koja simbolizira božanstvo. Oko ove točke vrte se prstenovi. Anđeli i arkanđeli bliski su božanstvu.

Tada su se popeli na Empyrean - najviše područje Galaksije. Ovdje je vidio Bernarda, svog mentora, koji je pokazao gore. Dante se, zajedno sa svojim mentorom, počeo diviti prekrasnoj empirejskoj ruži, ondje su blistale duše nevinih beba. Podigavši \u200b\u200bpogled, pjesnik je vidio vrhovno božanstvo.

Slika ili crtež Dante - Božanska komedija

Ostala prepričavanja za čitateljev dnevnik

  • Sažetak Dobitnik kruha Mamin-Sibiryak

    Djelo prikazuje siromašan i beznadan život obitelji Piskunov. Otac hranitelja obitelji umro, to je majci obitelji oduzelo priliku da se vrti - nije bilo novca.

  • Sažetak Prišvinovog plavog vretenca
  • Sažetak Dječak i Ris Seton-Thompson

    Govorimo o slomljenoj staroj vrbi zbog jakog vrtloga, u kojem se nastanio odrasli ris. Tamo je pripremila mjesto za svoju buduću djecu. Bila je lošeg zdravlja. Loše vrijeme im je favoriziralo dobivanje hrane.

  • Sažetak legende o Robin Hoodu
  • Sažetak mačke Zitkov Zalutale

    Knjiga govori o čovjeku koji je živio uz more. Svaki dan je išao u ribolov. Njegovu kuću čuvao je veliki pas zvan Ryabka. Često je razgovarao sa psom. I ona ga je razumjela

PAKAO

Na pola svog života, ja - Dante - izgubio sam se u gustoj šumi. Naokolo su zastrašujuće, divlje životinje - alegorije poroka; nigdje za otići. I tu se pojavljuje duh, koji ispada kao sjena mog voljenog drevnog rimskog pjesnika Vergilija. Molim ga za pomoć. Obećava da će me odavde odvesti na putovanje zagrobnim životom kako bih mogao vidjeti Pakao, Čistilište i Raj. Spremna sam ga slijediti.
Da, ali mogu li si priuštiti takvo putovanje? Bila sam sramežljiva i oklijevala. Vergil me ukorio rekavši mi da mu se sama Beatrice (moja pokojna voljena) spustila iz Raja u Pakao i zamolila ga da mi bude vodič na mom putu kroz grob. Ako je tako, onda ne smijete oklijevati, potrebna vam je odlučnost. Vodi me, moj učitelju i mentore!
Iznad ulaza u Pakao nalazi se natpis koji oduzima svaku nadu onima koji ulaze. Ušli smo. Ovdje, tik pred ulazom, jecaju jadne duše onih koji za života nisu činili dobro ili zlo. Dalje, rijeka Acheron, kroz nju žestoki Charon brodovima prevozi mrtve. Mi smo s njima. "Ali ti nisi mrtav!" Charon bijesno viče na mene. Vergilije ga je umirio. Plivali su. Iz daljine se čuje tutnjava, puše vjetar, plamen je zabljesnuo. Onesvijestio sam se ...
Prvi krug Pakla je Limb. Duše nekrštenih beba i slavnih pogana - ratnika, mudraca, pjesnika (uključujući Vergilija) - tunuju ovdje. Oni ne pate, već samo tuguju zbog toga što im kao nekršćanima nije mjesto u raju. Vergilije i ja pridružili smo se velikim pjesnicima antike, od kojih je prvi bio Homer. Postepeno hodao i razgovarao o nezemaljskom.
Pri silasku u drugi krug podzemlja, demon Minos određuje kojeg grešnika na koje mjesto Pakla treba zbaciti. Reagirao je na mene isto kao i Charon, a Virgil ga je pacificirao na isti način. Vidjeli smo duše sladostrasnih ljudi ponesenih paklenim vihorom (Kleopatra, Elena Lijepa itd.). Među njima je i Francesca, a ovdje je nerazdvojna od svog ljubavnika. Njihova neizmjerna uzajamna strast dovela ih je do tragične smrti. Duboko suosjećajući s njima, opet sam se onesvijestio.
U trećem krugu bjesomučni pas Cerberus bjesni. Lajao je na nas, ali ga je i Virgil smirio. Ovdje duše onih koji su zgriješili proždrljivošću leže u blatu, pod jakim tušem. Među njima je i moj sunarodnjak, firentinski Chacco. Razgovarali smo o sudbini našeg rodnog grada. Chakko me zamolio da podsjetim žive ljude na njega kad se vratim na zemlju.
Demon koji čuva četvrti krug, gdje se pogubljuju rasipnici i škrci (među potonjima ima mnogo klerika - papa, kardinala) - Plutosi. I Virgil ga je morao opsjedati da bi se riješio. Od četvrtog smo se spustili do petog kruga, gdje stradaju bijesni i lijeni, zaglibljeni u močvarama stigeške nizije. Otišli smo do kule.
Ovo je cijela tvrđava, oko nje je ogroman rezervoar, u čamcu je veslač, demon Flegius. Nakon još jedne svađe sjeli smo do njega, plutali. Neki se grešnik pokušao prilijepiti uz bok, prokleo sam ga, a Vergilije ga je odgurnuo. Pred nama je pakleni grad Dit. Bilo koji mrtvi zli duhovi sprečavaju nas da uđemo u njega. Virgil, ostavivši me (oh, zastrašujuće na miru!), Otišao je saznati o čemu se radi, vratio se uznemiren, ali umiren.
A onda su se pred nama pojavile paklene furije, prijeteće. Nebeski glasnik koji se iznenada pojavio spasio je njihov bijes. Ušli smo u Smrt. Posvuda zakopani u plamenu, grobnicama, iz kojih se čuju stenjanje heretika. Probijamo se uskom cestom između grobnica.
Iz jedne grobnice iznenada se podigao moćan lik. Ovo je Farinata, moji preci su bili njegovi politički protivnici. U meni je, čuvši moj razgovor s Vergilijem, pogodio s dijalekta svog sunarodnjaka. Činilo se da ponosni čovjek prezire čitav ponor Pakla, posvađali smo se s njim, a onda je još jedna glava stršila iz susjedne grobnice: da, ovo je otac mog prijatelja Guida! Sanjao je da sam mrtva i da je i njegov sin umro, i pao je u očaju. Farinata, smiri ga; Guido je živ!
U blizini silaska sa šestog kruga na sedmi, preko groba heretika Pana Anastazija, Vergilije mi je objasnio strukturu preostala tri kruga Pakla, sužavajući se prema dolje (do središta zemlje), i koji grijesi u kojem pojas čiji se krug kažnjava.
Sedmi krug stisnut je planinama, a čuva ga demon demona Minotaur, koji je prijeteće urlao na nas. Virgil mu je viknuo, a mi smo se požurili odmaknuti. Vidjeli smo potok koji je kipio od krvi, u kojem su kipili tirani i razbojnici, a kentauri su ih s obale gađali lukovima. Centaur Ness postao nam je vodič, pričao o pogubljenim silovateljima i pomagao prelaziti preko kipuće rijeke.
Naokolo su trnovite šikare bez zelenila. Slomio sam granu, a iz nje je potekla crna krv i deblo je zastenjelo. Ispada da su ti grmovi duše samoubojstava (silovatelja nad vlastitim tijelom). Kljunu ih paklene ptice Harpije, gaze mrtvi trčeći, nanoseći im nepodnošljivu bol. Jedan zgaženi grm zamolio me da skupim polomljene grane i vratim mu ih. Pokazalo se da je nesretnik moj sunarodnjak. Ispunio sam njegov zahtjev i krenuli smo dalje. Vidimo - pijesak, pahuljice vatre padaju na njega odozgo, užareni grešnici koji vrište i stenjaju - svi osim jednog: on šuti. Tko je to? Kralj Kapanei, ponosni i tmurni ateist, kojeg su bogovi ubili zbog svoje tvrdoglavosti. I dalje je vjeran sebi: ili šuti, ili glasno psuje bogove. "Vi ste sami svoj mučitelj!" - viknuo je Virgil ...
Ali duše novih grešnika kreću se prema nama, izmučene vatrom. Među njima teško da sam prepoznao svog visoko cijenjenog učitelja Brunetta Latinija. On je među onima koji su krivi za ovisnost o istospolnoj ljubavi. Moramo razgovarati. Brunetto je predvidio da me čeka slava u svijetu živih, ali bit će i mnogih poteškoća kojima se treba oduprijeti. Učitelj mi je ostavio u amanet da se pobrinem za njegovo glavno djelo u kojem živi - "Blago".
I još tri grešnika (grijeh je isti) plešu u vatri. Svi Firentinci, bivši uvaženi građani. Razgovarao sam s njima o nedaćama našeg rodnog grada. Tražili su od mene da kažem svojim živim sunarodnjacima da sam ih vidio. Tada me Vergilije odveo do duboke rupe u osmom krugu. Paklena zvijer dovest će nas tamo dolje. Već nam se penje odatle.
Ovo je šarenorepi Geryon. Dok se priprema za silazak, još uvijek ima vremena pogledati posljednje mučenike sedmog kruga - kamatare, bacajući se u vihor zapaljene prašine. Šareni novčanici s različitim amblemima vise im o vratu. Nisam razgovarao s njima. Krenimo na put! Sjednemo s Vergilijem uzjahanim Geryonom i - o užas! - glatko letimo u neuspjeh, u nove muke. Spustili smo se. Geryon je smjesta odletio.
Osmi krug podijeljen je u deset jarka zvanih Zlopasuha. U prvom se opkopu svodnici i zavodnici žena pogubljuju, u drugom laskavi. Svodnike brutalno bičuju rogati demoni, laskavci sjede u tekućoj masi smrdljivog izmeta - nesnosan smrad. Inače, jedna kurva ovdje nije kažnjena zbog bludništva, već zbog dodvoravanja svom ljubavniku, govoreći da je dobra s njim.
Sljedeći opkop (treći sinus) obložen je kamenom, zasljepljujući okruglim rupama, iz kojih vire zapaljene noge visokog svećenstva koje je trgovalo u crkvenim uredima. Njihove glave i tijela stegnute su zdencima kamenog zida. Njihovi nasljednici, kad umru, na njihovom će mjestu također nogama planuti nogama, potpuno gurajući svoje prethodnike u kamen. To mi je objasnio papa Orsini, isprva me zamijenivši sa svojim nasljednikom.
U četvrtom krilu pate gatači, astrolozi i vještice. Vrat im je iskrivljen tako da plačući suzama zalivaju leđa, a ne grudi. I sam sam zaplakao kad sam vidio takvo ruganje ljudi, a Vergilije me posramio; grijeh sažaljevati grešnike! Ali i on mi je suosjećajno pričao o svom sunarodnjaku, proricatelju Mantu, po kojem je Mantova i dobila ime - rodno mjesto mog slavnog mentora.
Peti opkop preplavljen je kipućom smolom, u koju vragovi, Crnorepi, krilati, bacaju podmitljivce i paze da ne strše, inače će zakačiti grešnika udicama i odbiti ga u najsurovijoj put. Đavoli imaju nadimke: Zli rep, Koso krila itd. Dio daljnjeg puta koji ćemo morati proći u njihovom strašnom društvu. Grimasiraju se, pokazuju svoje jezike, njihov je kuhar s leđa ispustio zaglušujući opsceni zvuk. Nikad nisam čuo tako nešto! Hodamo s njima uzduž jarka, grešnici zaranjaju u katran - skrivaju se, a jedan je oklijevao i odmah su ga izvukli kukama, namjeravajući ga mučiti, ali prvo da razgovaramo s njim. Jadnik je lukavo spustio budnost nitkova i zaronio natrag - nisu ga imali vremena uhvatiti. Ljutiti vragovi potukli su se među sobom, dvoje je palo u katran. U zabuni smo požurili otići, ali nije uspjelo! Oni lete za nama. Vergilije, zgrabivši me, jedva je uspio prijeći u šesto krilo, gdje oni nisu gospodari. Ovdje licemjeri venu pod težinom olovnih pozlaćenih haljina. I ovdje je razapeti (prikovan za zemlju kolcima) židovski veliki svećenik, koji je inzistirao na Kristovoj egzekuciji. Gaze ga nogama olovo naloženi licemjeri.
Prijelaz je bio težak: stjenovitim putem - u sedmi sinus. Ovdje žive lopovi koje izgrizu čudovišne zmije otrovnice. Od tih se ugriza raspadnu u prah, ali se odmah oporavljaju u svom obliku. Među njima je i Vanni Fucci, koji je opljačkao sakristiju, a drugu optužio. Čovjek je bezobrazan i bogohulio: poslao je Boga "na smokve", držeći dvije smokve. Zmije su ga odmah napale (volim ih zbog toga). Tada sam gledao kako se određena zmija stapa zajedno s jednim od lopova, nakon čega je uzeo oblik i ustao na noge, a lopov je puzao, postajući gmazovski gmaz. Čudesna! Takve metamorfoze nećete naći ni u Ovidija,
Raduj se, Florence: ovi su lopovi tvoje derište! Šteta ... A u osmom opkopu su izdajnički savjetnici. Među njima je i Ulis (Odisej), njegova je duša zatvorena u plamenu koji može govoriti! Dakle, čuli smo priču o Ulisesu o njegovoj smrti: željan naučiti nepoznato, otplovio je s šačicom odvažnika na drugi kraj svijeta, brodolom je i zajedno sa svojim prijateljima utopio se od svijeta u kojem su živjeli ljudi ,
Još jedan plamen koji govori, u kojem je skrivena duša zlog savjetnika koji se nije identificirao imenom, rekao mi je o svom grijehu: ovaj savjetnik pomogao je Papi jednim nepravednim djelom - nadajući se da će ga Papa osloboditi grijeha. Nebo je tolerantnije prema nevinom grešniku nego prema onima koji se nadaju da će se spasiti pokajanjem. Prešli smo do devete jame, gdje se pogubljuju sijači previranja.
Evo ih, poticatelji krvavih sukoba i vjerskih nemira. Đavao ih osakaćuje teškim mačem, odsijeca im nos i uši i drobi im lubanje. Ovdje su Mahomet i Kourion, koji su poticali Cezara na građanski rat, i bezglavi ratnik-trubadur Bertrand de Born (nosi glavu u ruci poput lampiona i ona uzvikuje: "Jao!").
Tada sam upoznao svog rođaka, ljutitog na mene zbog činjenice da je njegova nasilna smrt ostala bez osvete. Zatim smo otišli do desetog jarka, gdje se alkemičari muče s vječnim svrbežom. Jedan od njih izgorio je zbog šale da se hvali da može letjeti - postao je žrtvom denuncijacije. U Pakao nisam stigao zbog ovoga, već kao alkemičar. Ovdje se pogubljuju oni koji su se pretvarali da su drugi ljudi, krivotvoritelji i lažovi uopće. Dvoje od njih borili su se među sobom, a zatim su ih dugo korili (gospodar Adam, koji je miješao bakar u zlatnike, i starogrčki Sinon, koji je prevario Trojance). Virgil me zamjerio znatiželji s kojom sam ih slušao.
Naše putovanje Zlopasuhom završava. Došli smo do izvora koji vodi od osmog kruga Pakla do devetog. Postoje drevni divovi, titani. Među njima su i Nemvrod, koji nam je bijesno viknuo nešto na nerazumljivom jeziku, i Ante, koji nas je na zahtjev Vergilija spustio na dno bunara na svom ogromnom dlanu i odmah se uspravio.
Dakle, mi smo na dnu svemira, blizu središta svijeta. Pred nama je ledeno jezero, u koje su se zaledili oni koji su izdali svoju rodbinu. Jednog sam slučajno udario nogom u glavu, vikao je, ali odbio se identificirati. Tada sam ga uhvatila za kosu, a onda ga je netko zazvao. Propalice, sad znam tko si i reći ću ljudima o tebi! A on: "Laži što želiš, o meni i o drugima!" A ovdje je ledena jama, u kojoj jedan mrtvac grize drugu lubanju. Pitam: za što? Otrgnuvši se od svoje žrtve, odgovorio mi je. On, grof Ugolino, osvećuje se bivšem istomišljeniku koji ga je izdao, nadbiskupu Ruggieriju, koji je njega i njegovu djecu izgladnio, zatvarajući ih u Kosi toranj u Pizi. Njihove su patnje bile nesnosne, djeca su umirala pred ocem, on je posljednji umro. Sramota za Pizu! Idemo dalje. A tko je ovo ispred nas? Alberigo? Ali on, koliko znam, nije umro, pa kako je završio u Paklu? To se također događa: tijelo negativca još uvijek živi, \u200b\u200ba duša je već u podzemlju.
U središtu zemlje, vladar Pakla, Lucifer, smrznut u led, srušen s neba i u jesen kopajući ponor pakla, unakažen, troličan. Juda viri iz njegovih prvih usta, iz drugih Bruta, iz trećih Kasija, On ih žvače i trga kandžama. Najgori izdajnik je Juda. Bunar se proteže od Lucifera, vodeći na površinu suprotne zemaljske hemisfere. Stisnuli smo se u njega, popeli se na površinu i vidjeli zvijezde.