Drevni Krim. Drevni narodi Krima
Svaka osoba koja poštuje sebe pokušava proučavati prošlost. S takvom prtljagom znanja možemo izvući zaključke o pojavama i procesima koji su se dogodili na određenom teritoriju. Uz to, kažu da se sretna budućnost može izgraditi tek nakon spoznaje pogrešaka predaka.
Učenje o životu i radu ljudi koji su živjeli prije mnogo godina također je nevjerojatno uzbudljivo. Svi narodi, etničke skupine, zemlje koje su ikad postojale na svoj su način zanimljive. Posebno mjesto u znanosti zauzima povijest Krima - prekrasnog poluotoka, koji je više puta postao uzrokom nesuglasica između različitih plemena i država.
Kronološki podaci o drevnom Krimu:
1) Paleolitik u povijesti Krima:
Od prije 5 milijuna godina do sredine 9. tisućljeća pr
Uključuje:
Donji (rani) paleolitik:
- Olduvai, od prije 5-7 milijuna godina do prije 700 tisuća godina;
- Ashel, prije otprilike 700 - 100 tisuća godina.
Srednji (mousterianski) paleolitik: od 100 do 40 tisuća godina pr
Gornji (kasni) paleolitik, od 35 tisuća godina do 9 tisuća godina pr
2) Mezolitik u povijesti Krima: od kraja 9 do 6 tisuća godina pr
3) Neolitik u povijesti Krima: od 5. do početka 4 tisuće godina pr
4) Eneolitik u povijesti Krima: od sredine 4 do 3 tisuće godina pr
Povijest pojave prvih ljudi
na teritoriju drevnog Krima, njihov izgled i područje
Međutim, pitanje postojanja samog poluotoka ostaje otvoreno. Američki geolozi sa Sveučilišta Columbia objavili su 1996. znanstveno utemeljenu pretpostavku da je drevni Krim bio dio kopnene mase do otprilike 5600. pr. e. Tvrdili su da je Veliki potop opisan u Bibliji rezultat proboja Sredozemnog mora, nakon kojeg je 155.000 četvornih metara bilo pod vodom. km. pojavio se teritorij planeta, Azovsko more i poluotok Krim. Ova se verzija ili potvrđuje ili ponovno opovrgava. Ali čini se prilično vjerojatnim.
Bilo kako bilo, znanost zna da su prije 300-250 tisuća godina neandertalci već živjeli na Krimu. Zamislili su špilje u podnožju. Za razliku od Pitekantropa, koji su se očito naselili samo na Južnoj obali, ti su ljudi također zauzeli istočni dio današnjeg poluotoka. Do danas su znanstvenici uspjeli proučiti desetak nalazišta koja su pripadala Acheuleovom dobu (rani paleolitik): Chernopolye, Shary I-III, Tsvetochnoe, Bodrak I-III, Alma, Bakla itd.
Među onim neandertalskim nalazištima drevnog Krima, koja su poznata povjesničarima, najpopularniji je Kiik-Koba, smješten na Zuya. Njegova je starost 150-100 tisuća godina.
Na putu od Feodozije do Simferopolja nalazi se još jedan svjedok rane povijesti Krima - kamp "Vuk Grotto". Nastao je u srednjem paleolitiku (mousterian) i pripadao je tipu čovjeka koji još nije bio kromanjonski, ali se također razlikovao od pithecanthropusa.
Poznata su i druga slična prebivališta. Na primjer, na rtu Meganom blizu Sudaka, u Kholodnaya Balka, Chokurcha u regiji Simferopol, špilja u blizini planine Ak-Kaya u blizini Belogorska, nalazišta u regiji Bakhchisarai (Staroselye, Shaitan-Koba, Kobazi).
Razdoblje srednjeg paleolitika u povijesti Krima karakterizira razvoj južne obale teritorija modernog poluotoka, njegovog planinskog dijela i podnožja.
Neandertalci su bili kratki i imali su relativno kratke noge. U hodu su lagano savili koljena i raširili donje udove. Obrve ljudi drevnog kamenog doba visjele su nad očima. Prisutnost teške donje čeljusti, koja gotovo više nije virila, sugerira početak razvoja govora.
Nakon neandertalaca u kasnom paleolitiku prije 38 tisuća godina pojavili su se kromanjonci. Oni su bili sličniji nama, imali su visoko čelo bez nadvisenog grebena, isturenu bradu, stoga ih nazivaju ljudima modernog tipa. Kamp Cro-Magnon nalazi se u dolini rijeke. Belbek, na Karabi-Yaila i iznad rijeke. Kacha. Drevni Krim u doba kasnog paleolitika bio je potpuno naseljen teritorij.
Kasno 9-6 tisuća pr e. u povijesti je to uobičajeno nazivati \u200b\u200bdoba mezolitika. Tada drevni Krim poprima modernija obilježja. Znanstvenici znaju puno web mjesta koja se mogu pripisati ovom vremenu. U planinskom dijelu poluotoka to su Laspi, Murzak-Koba VII, Fatma-Koba itd.
Trešnja I i Kukrek najpoznatiji su spomenici mezolitičkog doba u krimskoj stepi.
Neolitik pada na 5500-3200. PRIJE KRISTA e. Novo kameno doba na drevnom Krimu obilježeno je početkom upotrebe glinenih kuhinjskih pomagala. Na samom kraju ere pojavili su se prvi metalni proizvodi. Do danas je proučeno pedesetak neolitskih nalazišta otvorenog tipa. U ovom razdoblju povijesti Krima bilo je mnogo manje stanova smještenih u špiljama. Najpoznatija naselja su Dolinka u stepskom dijelu poluotoka i Tash-Air I u planinama.
Od sredine 4. tisućljeća pr. e. drevni stanovnici poluotoka počeli su koristiti bakar. To se razdoblje naziva eneolitik. Bio je relativno kratkotrajan, glatko je prešao u brončano doba, ali je zabilježen zbog brojnih grobnih humki i nalazišta (na primjer, Gurzuf, Laspi I na jugu, Druzhnoye i posljednji sloj Fatma-Kobe na planinskom Krimu). Takozvane "gomile školjaka", koje se nalaze na obali od Sudaka do Crnog mora, također pripadaju bakreno-kamenom dobu. Područje poljoprivrednika tog doba bio je poluotok Kerch, dolina rijeke. Salgir, sjeverozapadno od Krima.
Alati za rad i prvo oružje na drevnom Krimu
Ljudi koji su naseljavali drevni Krim, prvo su se koristili helikopterima od kamena. Prije 100-35 tisuća godina počeli su izrađivati \u200b\u200bčipove od kremena i opsidijana, izrađivali su predmete od kamena i drveta, na primjer, sjekire. Kromanjonci su pretpostavljali da se razbijene kosti mogu koristiti za šivanje. Neoantropi (ljudi iz kasnog paleolitika) lovili su kopljima i vrhovima, izumili bočne strugače, bacačke štapove i harpune. Pojavio se bacač koplja.
Najveće postignuće mezolitika je svladavanje luka i strijele. Do danas je pronađen velik broj mikrolita koji su se u ovo doba koristili kao vrhovi koplja, strijele itd. U vezi s pojavom pojedinačnog lova izumljene su zamke za životinje.
U neolitiku su poboljšani alati od kostiju i silicija. Slikanje stijena omogućuje nam da shvatimo da su stočarstvo i poljoprivreda prevladali nad lovom. Drevni Krim u ovom razdoblju povijesti počeo je živjeti drugačijim životom, tu su bile motike, ralice, srpovi sa silicijskim ulošcima, pločice za mljevenje žita, jarmovi.
Na početku eneolitika drevni Krimljani već su temeljito obrađivali kamen. U osvit ere, čak su i bakreni alati ponovili oblik već postojećih proizvoda od kamena.
Život, religija i kultura stanovnika drevnog Krima
Ljudi paleolitske ere u početku su vodili lutajući način života, bili su poput primitivnog stada. Srodnička zajednica pojavila se u mousterianskom razdoblju. Svako je pleme imalo od 50 do 100 ili više članova. Aktivni odnosi unutar takve društvene skupine potaknuli su razvoj govora. Lov i okupljanje domaćinstava bile su glavne aktivnosti prvih stanovnika Krima. U kasnom paleolitiku pojavila se vođena metoda lova, a neoantropi su počeli loviti.
Postupno se javlja lovačka magija, u srednjem paleolitiku nastaje obred pokopa mrtvih.
Od hladne klime morali su se skrivati \u200b\u200bu špiljama. U Kiik-Kobeu su znanstvenici pronašli pepeo koji je ostao nakon požara. Tamo je, točno u primitivnoj kući, pronađen ukop žene i jednogodišnjeg djeteta. U blizini je bio izvor.
Zagrijavanjem su nestale uobičajene životinje koje vole hlad. Mamute, vunastog nosoroga, stepskog bizona, mošusnog vola, divovskog jelena, lava, hijenu zamijenili su dosad nepoznati mali predstavnici faune. Nestašica hrane natjerala je ljude da razmišljaju o novim načinima dobivanja hrane. Kako su se razvijale mentalne sposobnosti stanovnika drevnog Krima, pojavilo se oružje koje je za to doba bilo revolucionarno.
Pojavom Kromagnona mijenja se obiteljska struktura stanovnika drevnog Krima - plemenska matrijarhalna zajednica postaje osnova međuljudskih odnosa. Potomci špiljskih stanovnika počeli su se naseljavati u ravnicama. Izgrađene su nove kuće od kostiju i grana. Izgledali su poput koliba i poluzemaljki. Stoga je u slučaju lošeg vremena često bilo potrebno vratiti se u špilje, gdje se također održavalo kultno štovanje. Kromanjonci su i dalje živjeli u velikim obiteljima od oko 100 ljudi. Incest je bio zabranjen, da bi se vjenčali, muškarci su odlazili u drugu zajednicu. Kao i prije, mrtvi su se pokapali u špiljama i špiljama, pored njih su se stavljale stvari koje su se koristile tijekom života. U grobovima su pronađeni crveni i žuti oker. Mrtvi su bili vezani. U kasnom paleolitiku postojao je kult žene-majke. Umjetnost se odmah pojavila. Rezbarije životinja na stijenama i ritualna upotreba njihovih kostura svjedoče o rađanju animizma i totemizma.
Ovladavanje lukom i strijelom omogućilo je odlazak u individualni lov. Stanovnici drevnog Krima mezolitičke epohe počeli su se aktivnije baviti sakupljanjem. Istodobno su počeli pripitomljavati pse, gradili ograde za mlade životinje divljih koza, konja i divljih svinja. Umjetnost se očitovala u slikarstvu stijena i minijaturnoj skulpturi. Počeli su sahranjivati \u200b\u200bmrtve, vežući ih u zgužvanom položaju. Ukopi su bili orijentirani na Istok.
U doba neolitika, pored glavnih stanova, postojala su i privremena parkirališta. Građeni su za sezonu, uglavnom u stepi, a s dolaskom hladnog vremena skrivali su se u špiljama podnožja. Naselja su se sastojala od drvenih kuća koje su i dalje izgledale poput koliba. Karakteristična značajka ovog razdoblja u povijesti drevnog Krima je pojava poljoprivrede i stočarstva.
Taj je proces nazvan "neolitska revolucija". Od tada su svinje, koze, ovce, konji i goveda postali kućni ljubimci. Osim toga, preci modernog čovjeka postupno su naučili kipariti keramiku. Bilo je grubo, ali je omogućilo ispunjavanje osnovnih ekonomskih potreba. Već krajem neolitika pojavile su se posude s tankim zidovima s ornamentom. Rođena je mjenjačka trgovina.
Tijekom iskapanja pronađen je ukop, pravo groblje, gdje su iz godine u godinu sahranjivali mrtve, prethodno ih posipajući crvenim okerima, ukrašavajući kuglicama od kostiju i jelenskim zubima. Proučavanje grobnih darova omogućilo je zaključak o podrijetlu patrijarhalnog sustava: u ženskim grobovima bilo je manje predmeta. Međutim, stanovnici Krima iz doba neolitika i dalje su štovali ženska božanstva Djevice Lovnice i Božice plodnosti.
Dolaskom eneolitika, način života na drevnom Krimu radikalno se mijenja - pojavljuju se kuće s ciglovim podovima i ognjištima. Kamen je već korišten za njihovu izgradnju. Vremenom su gradovi rasli, podizale se utvrde. Zidno je slikarstvo postalo češće, a na kutijama iz vremena u kojemu je pepeo bio zakopan pronađeni su trobojni geometrijski ukrasi. Tajanstvene okomite stele - menhiri - fenomen su krimskog eneolitika, vjerojatno kultno mjesto. U Europi su se tako štovali sunce.
Gdje se čuvaju arheološki nalazi koji predstavljaju drevni Krim?
Mnogi arheološki nalazi drevnog Krima sačuvani su u Simferopolju u obliku eksponata Krimskog republikanskog lokalnog muzeja.
U povijesnom i arhitektonskom muzeju Bakhchisarai možete vidjeti svjetski poznate proizvode od kremena, oblikovano posuđe i alate iz doba eneolitika.
Da biste proučavali raznolikost artefakata drevnog Krima, vrijedi posjetiti Lokalni muzej Evpatorija, Povijesni i arheološki muzej Kerč, muzeje Jalte, Feodosije i druga naselja poluotoka.
Povijest Krima iz paleolitika u obliku brojnih alata, raznih jela, odjeće, oružja, monolita i drugih drevnih predmeta svojevrsno je putovanje u svijet predaka.
Obavezno posjetite muzeje Krima!
U SVJETLU
- 10. studenog 2013Posljednjih godina, nakon povratka Tatara iz deportacije, međuetnički i međuregionalni odnosi na poluotoku Krim eskalirali su. Temelj sukoba je spor: čija je ovo zemlja, a tko je autohtoni Krim? Za početak definirajmo tko povijesne i etnografske znanosti pripadaju kategoriji autohtonih naroda. Enciklopedija daje sljedeći odgovor:
Autohtoni narod je etnos koji je savladao teritorij koji prije nije bio naseljen.
A sada idemo u trag promjenama u krimskoj etnogenezi (pojava različitih naroda), iako ovo neće biti cjelovita slika, ali unatoč tome je impresivno. Dakle, živjeli su na Krimu u različita vremena.
Prije otprilike 300 tisuća godina - primitivni ljudi (rani paleolitik); oruđe rada i lova pronađeno je u kampovima na Južnoj obali.
Prije oko 100 tisuća godina - primitivni ljudi (srednji paleolitik); poznato je više od 20 ljudskih mjesta: Kiik-Koba, Staroselie, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto, itd .; religija je animizam.
Prije 40-35 tisuća godina - ljudi gornjeg paleolitika; religija - totemizam; Pronađena su 4 mjesta, uključujući Suren I.
12.-10. Tisućljeće - ljudi mezolitika (srednje kameno doba); pronađeno više od 20 nalazišta na cijelom Krimu: Shankoba, Fatmakoba, nadstrešnica Alimov, nadstrešnica Kachinsky itd .; religija je totemizam.
8. tisućljeće - ljudi iz neolitika (novo kameno doba); Kemi-Obinskaja kultura (Tashair); religija je totemizam.
5. tisućljeće (Brončano doba) - dolazak plemena kultura "katakombe" i "sječe" na Krim (ukop u humke).
Postojanje različitih kultura nije za sebe prošlo bez traga - oni su nesumnjivo utjecali jedni na druge, mijenjali se i obogaćivali, a možda i kombinirali, rađajući nove kulture. Možda je ovo bio početak kulture Kimerijanaca (tuđa plemena) i kulture Bika (lokalna plemena):
3. tisućljeće pr (Željezno doba) - Kimerija, Kimerijci - ratoborni ljudi, Indoarijci - ljudi europskog tipa; područje njihova naselja: jug moderne Rusije, Ukrajina, Sjeverni Kavkaz, Krim; religija je politeizam. Živjeli su u dolinama. Najvjerojatnije su na Krim donijeli sposobnost vađenja i obrade željeza.
X stoljeće pr - Tavria, Tavrika, Tavrida, Tavras (oni se jedinim narodom mogu nazvati samo s određenim razmakom; radije, to je konglomerat raznih plemena: Arihi, melodije, Sinkovi itd.) Živjeli su u planinama, bavili se poljoprivredom, stočarstvom, lovom, ribolovom; sačuvani su njihovi pokopi - dolmeni i utvrde: Uch-Bash, na rtu Kharax, na planini Kastel Seraus, Koshka, Karaul-oboje, na stijenama vrata Kačinskog, Ai-Yori i u dolini Karalez; religija - kult Djevice i drugih bogova.
Ta su plemena jednim imenom ujedinili Grci, koji su u to vrijeme već posjećivali obalu Krima. Nije nedvosmisleno razjašnjeno zašto su ih tako zvali: bilo zbog divljeg raspoloženja, bilo zbog nebrojenih krda ("tauros" - bik s grčkog), ili je li ta riječ značila "gorštaci" (taur-tur-planina) ...
VII-VI stoljeće pr - Grci. Chersonesus Tauride, Bospor Cimmerian na obalama Pontusa Euxin (Crno more) i Meotida (Azovsko more). Grci su osnovali ove dvije države, kao i stotine naselja uz obalu; religija - politeizam, Panteon olimpijskih bogova na čelu sa Zeusom (Kronos); iz 1. stoljeća poslije Krista - postupna kristijanizacija; Grci su prvi na Krimu počeli prodavati robove s lokalnog "na izvoz" (kako su se, usput rečeno, Tauri, a potom i Skiti, mogli prema njima ponašati, uostalom, nisu ih ni smatrali ljudima?)
VIII-VII st. Pr - Skiti, Skiti (Skoloti), Sindsi, Meoti, Saksi, Massageti i druga indoiranska nomadska plemena, koja su Kimerijce praktički istjerala s krimskih prostranstava i postupno se naselila na golemim teritorijima (glavni grad Skite bio je u blizini modernog Nikopolja, a drugi - na Krimu (Simferopol) - Skitski Napulj, sagrađen u III. Stoljeću prije Krista) Religija - politeizam. Panteon bogova koji je vodio Pope.
Vječni i neodoljivi proces međusobnog utjecaja i miješanja naroda doveo je do toga da se u prvim stoljećima naše ere Tauri više nisu odvajali od Skita, već su ih nazivali Tavro-Skitima, a neka od skitskih naselja pomiješana s grčkim (na primjer, Tatari su već u XIII. Stoljeću našli siromašnu Grčko selo koje je dobilo ime Kermenchuk). Ali nastavimo popis.
2. st. Pr Sarmatija. Sarmati su potisnuli skite koji govore srodni jezik iz sjevernog područja Crnog mora i regije Azov na Krim; religija je politeizam.
1. st. Pr - židovska dijaspora - semiti. Religija - monoteizam (bog Jahve); na poluotocima Kerch i Taman pronađeni su nadgrobni spomenici sa svijećnjacima sa sedam grana i natpisima na hebrejskom jeziku.
1. st. Pr - 1. stoljeće poslije Krista - Pontijanci (pontski Bospor); nastanio se na mjestu Bosporskog Kimerijskog kraljevstva, na čelu s Mitridatom VI Eupatorom (Kerch); religija je politeizam. Zajedno s Pontijancima, Armenci se pojavljuju na poluotoku.
1. st. Pr - III stoljeće poslije Krista - Rimljani i Tračani, nakon poraza pontskog kraljevstva, zauzimaju Krim (sada je to najistočnija periferija Rimskog carstva); religija - politeizam, a od 325. - Kršćanstvo; Rimljani su lokalno stanovništvo upoznali sa njihovom kulturom, upoznali ih s zaslugama rimskog zakona.
Sve do 4. stoljeća nove ere - Istočni Slaveni: Antes, Tivertsy (Artania) - poznati su od davnina u sjevernom crnomorskom području; potisnut na sjever za vrijeme Velike seobe naroda, djelomično sačuvan u Tamanu - budućem Tmutarakanu; religija je politeizam.
III stoljeće poslije Krista - germanska plemena: Goti i Heruli (Gothia, kapetanija Gothia); došli iz baltičkih država, uništili Skitu i stvorili vlastitu državu Gotiju na južnoj obali Krima. Kasnije - Hune su ostavili na zapadu, neki su se vratili u 7. stoljeće. Goti su bili poticaj za ujedinjenje Slavena; religija - politeizam, a kasnije - kršćanstvo.
III stoljeće poslije Krista - Alani-Yases, srodni Sarmatima (daleki preci Osetina); zajedno sa Sarmatima naselili su se među Skitima; najpoznatiji na Krimu po naselju Kyrk-Ork (do XIV. stoljeća, tada - Chufut-Kale), kada su ih Huni gurnuli u planine; religija - kršćanstvo.
IVc. - Huni, Xiongnu (kneževina Huna) - preci današnjih Tuvana; napao s prekoaltajskih granica, zadao snažan udarac Gotima, otjerao značajan dio stanovništva, pokrećući tako Veliku seobu naroda; religija - poganstvo, kasnije - kršćanstvo.
IVc. - Bizant (Istočno Rimsko Carstvo), Herson fema; nakon sloma Rimskog carstva, Taurica je, kao, "naslijedila" Bizant; uporišta na Krimu - Herson, Bospor (Kerch), Gurzuvity (Gurzuf), Aluston (Alushta) i drugi. prihvatiti kršćanstvo.
VI stoljeće - Turci (Turketi-Mongoloidi) izvršili su juriš na Krim iz Sibira, smjestivši svoju dinastiju Ašina u Hazariju (donji tok Volge i Tereka), nisu se utvrdili na poluotoku; pogani.
VI stoljeće - Avari (obry) - stvorili Avarski kaganat u Pridnjestrovlju, također su napadali Krim dok ih Bugari nisu porazili; pogani.
VIIc. - Bugari (Bugari). Neki od njih naseljavaju se na Krimu, sjedeći od nomadskih naselja, naseljavajući se u podnožnim dolinama i baveći se poljoprivredom (općenito, Volgi Bugari-Turci preselili su se na zapad; drugi val njih otišao je na sjever, stvarajući Kazanski kanat; na Balkanu su se asimilirali s južnim Slavenima, osnovali Bugarsku i usvojili kršćanstvo ); pogani, a od IX stoljeća. - pravoslavni kršćani.
VIIc. - grcizirani superetnos (Gotia, Doros) - činili su grčkojezičnu osnovu stanovništva mangupske kneževine (Dori); Bizant jača, udružujući narode različitih jezika koji su živjeli na planinskom Krimu i duž Južne obale; religija - kršćanstvo kao i druge vjere.
VIII-X stoljeća - Hazarski kaganat, Hazari (narodi koji govore turački jezik dagestanskog tipa); religija - poganstvo, kasnije je dio usvojio islam, dio - judaizam, a dio - kršćanstvo. Vlast u Kaganatu prvo su preuzeli Ashins-Turquets, zatim Židovi; Judejska Hazarija zauzima dio stepa i obalnog Krima, natječe se s Bizantom, nastoji pokoriti Rusiju (poražen od princa Svjatoslava 965.).
VIII-X stoljeća - Karaiti; došao u Hazariju iz Izraela preko Perzije i Kavkaza; sastao se s Hazarima; istjerani od rohdanskih židova u predgrađe Hazarije, uključujući Krim; jezik - kinčački dijalekt turskog jezika, blizak krimskotatarskom; religija - židovstvo (priznaje se samo Petoknjižje - Tora).
VII-I stoljeća. - Krymchaks (krimski Židovi) - ostali su na Krimu i Tamanu kao fragmenti poraženog Hazarskog kaganata (poznatog kao stanovnici kneževine Tmutarakan i Kijevske Rusije); jezik je blizak karaitskom; religija - ortodoksni židovstvo-rabinizam.
Kraj IX - početak X stoljeća. - Pečenezi-Bedžani (Turkmeni) - Turci iz Baraba stepa; poraženi od Polovca i Guza; neki su se razišli na Krim, neki u područje Donjeg Dnjepra (Karakalpaks); bili su asimilirani od istočnih Slavena; religija je poganstvo.
X-XI stoljeća - Guzy-Oghuz (Turkmeni) - Turci. Vođa - Oguz Khan; otjerao Pečenege s Krima i sjevernog crnomorskog područja, a zatim se, zajedno s Pečenezima, suprotstavio Rusima (Rugovima), Slavenima i Polovcima; religija je poganstvo.
X-XIII stoljeće - Istočni Slaveni (kneževina Tmutarakan u Kijevskoj Rusiji). Ovo je kneževina (Taman i Korčev-Kerč), koju je osnovao knez Vladimir 988. godine, 1222. godine. zajedno s Polovcima odbili su Turke; u bici na Kalki 1223. ataman Tmutarakani Plaskinya stao je na stranu Mongolsko-Tatara; religija - kršćanstvo.
XI stoljeće - Polovci (Kypchaks, Kumans, Komans). Država Ojaklar s glavnim gradom Sarkelom (na Donu) stvorena je u regiji Crnog mora i na Krimu. S Rusijom se naizmjence bore, pa sklapaju saveze; zajedno s četvoricom ruskih knezova Mstislavima i kanom Katjanom poraženi su na rijeci Kalki 1223 .; neki su otišli u Mađarsku i Egipat (Mamluci), ostale su asimilirali Tatari, Slaveni, Mađari, Grci itd. Religija - poganstvo.
XI stoljeće - moguće je da su se Armenci u to vrijeme naseljavali na Krimu (njihovu domovinu muče Perzijanci i Turci Seldžuci). Planina Tavrika istočno od današnjeg Belogorska već se neko vrijeme naziva Primorska Armenija; u šumovitom traktu pojavljuje se armenski samostan Surb-kach (sveti križ), poznat čak i izvan Krima; Sam Belogorsk je velik i bogat grad - Solkhat (u njemu žive Kipčaci, Alani i Rusi, kao i Soldaja, Surož (Sudak).
Drevni autori imaju mnogo izvještaja o rosama (Rusima) koje su živjele od prvih stoljeća naše ere u sjevernom Azovskom kraju, crnomorskom području i Krimu. U bizantskim dokumentima skliznulo je: „ skiti, koji su Rusi". U IX stoljeću. Crno more su Arapi nazivali Ruskim morem (ranije je to bilo Rumsko more - "Bizantinsko"). U IX stoljeću. prosvjetitelj Kirill je u Tavriki vidio knjige "napisane ruskim slovima". Riječ "ros" znači "svijetlo, bijelo". Poluotok Tarkhankut označen je kao "bijela obala", a tamo je živjela rosa. Arapi su Rusi nazivali Slavenima, Grci Skitima, a Kimerijski Bospor smatran je njihovom domovinom. Postoji verzija da je novgorodski knez Bravlin, koji je išao u grčka naselja, bio lokalni, tavro-skitski vođa, a "ruski novi grad" najvjerojatnije je skitski Napulj. U XI stoljeću. Kerčki tjesnac naziva se Ruska rijeka, a na njegovoj krimskoj obali, nasuprot Tmutarakanu, nalazi se grad Rosia - Bijeli grad (Kerch?). Ruski trgovac Afanasy Nikitin 1474. godine, kada se vraćao iz Zamoryea, posjetio je Krim, gdje je vidio mnoge Ruse i ljude pravoslavne vjere općenito, kao i krštene Tatare (o čemu je pisao u svojim dnevnicima).
XII-XV stoljeća - Mlečani, Đenovljani, Pisani osnovali su trgovačka mjesta na Krimu: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Pojavili su se na Krimu za vrijeme Bizanta, u vojsci Mamai sudjelovali su u bitci kod Kulikova. Godine 1475. Kafa (moderna Feodosija) pala je pod udarcima Turaka i Tatara. Religija - katoličanstvo.
XII-XV stoljeća - na Krimu se pojavljuje multietničko mangupsko kneževstvo Teodoro, koje ima veze s Carigradom, Europom, Moskvom i broji 200 tisuća. ljudi (uglavnom su Grci). Protezao se od Balaklave do Alushte, nalazio se na planinskom Krimu; poraženi od Turaka i Tatara 1475. Nakon 300 godina na Krimu je ostalo samo 30 tisuća. Grci, polovica njih su Urum (tatarizirani). 1778. Grci odlaze u Azovsku regiju (Mariupol).
Početak XIII. - Krim naseljavaju Tatari - Ulus Zlatne Horde. Glavni grad postaje Eski-Krim - Stari Krim (nekadašnji Solkhat). Trans-bajkalska plemena Tatara i Mongola, predvođena Džingis-kanom, zauzela su Jenisej i Ob Kirgizi, osvojili narode Srednje Azije. Početkom XIII. Džingis-kan se preselio na zapad do Kipčaka i Kijevske Rusije. Na Krimu - od 1239; pogani, a od XIV. stoljeća - muslimani suniti.
Krimski kanat (Tatari) - od 1428. glavni grad preselio se iz Solkhata u Bakhchisarai; nastala nakon propasti Zlatne Horde. Od 1475. do 1774 ova je država vazal Osmanskog (turskog) carstva; likvidiran 1783. godine. Religija - islam.
XIII stoljeće - Cigani - na Krimu su poznati još iz doba Krimskog kanata. Možda su se prvi put pojavili u hazarsko doba; religija - poganstvo, a zatim dijelom kršćanstvo, dijelom - islam.
XV stoljeće - 1475-1774. - Turci, Osmansko carstvo (prvi pokušaj uspostavljanja na Krimu bio je 1222.) Turci zauzimaju Kafu, Sudak, špiljske gradove Mangup i Chufut-Kale, a sultan postaje vjerski poglavar krimskih Tatara. Religija - islam.
XVIII - XX stoljeće - Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Bugari, Nijemci, Česi, Estonci, Moldavci, Grci iz Karsa, Vlasi, Gruzijci, Azerbejdžanci, Kazani i Sibirski Tatari, Korejci, Mađari, Talijani, Kazahstanci, Kirgizi itd.
Nakon pripajanja Krima Rusiji 1783. god. Turci i većina Tatara odlaze u Tursku i započinje naseljavanje Krima i Novorosijskog kraja od strane slavenskih i drugih naroda (uključujući i iz inozemstva). Religija - razne vjere i konfesije.
Pogovor
Članak koristi podatke iz članka "Domorodački i opsjednuti" (novine "Krymskaya Pravda" od 27. siječnja 2004.), kojeg je napisao Vasilij Potekhin, kandidat povijesnih znanosti, zaslužni prosvjetni radnik Krima, član Sindikata književnika, koji kaže:
Nijedan od naroda koji danas žive na Krimu nije autohtono - autohtono, odnosno autohtono. Načelo našeg mirnog multietničkog postojanja danas odražava se na grbu Autonomne Republike Krim u obliku krilatice: "Prosperitet u jedinstvu". Nacionalizam će neizbježno dovesti do nacionalnog fašizma... Krim je bio, jest i bit će povijesno poligon za stvaranje multinacionalne euroazijske kulture.
Kultura će spasiti svijet.
Prije zauzimanja Krima od Mongolsko-Tatara i pristupanja Zlatne Horde ovdje su mnogi narodi živjeli na poluotoku, njihova povijest seže stoljećima unatrag, a samo arheološki nalazi ukazuju na to da su autohtoni narodi Krim naselili poluotok prije 12 000 godina, tijekom mezolitika. Nalazišta drevnih ljudi pronađena su u Šankobeu, u šupama Kachinsky i Alim, u Fatmakobu i na drugim mjestima. Poznato je da je vjera ovih drevnih plemena bila totemizam, a mrtve su pokapali u brvnarama, nakupljajući na njih visoke humke.
Cimerijci (IX-VII st. Pr. Kr.)
Prvi ljudi o kojima su povjesničari pisali bili su žestoki Kimeri koji su naseljavali ravnice krimskog poluotoka. Cimerijci su bili Indoeuropljani ili Iranci i bavili su se poljoprivredom; drevni grčki geograf Strabon napisao je o postojanju glavnog grada Cimeraca - Chimeride, koji se nalazio na poluotoku Taman. Vjeruje se da su Kimerijci na Krim donijeli obradu metala i keramiku, njihova masna stada čuvali su ogromni vučjaci. Cimerijci su nosili kožne jakne i hlače, a glave su im bile okrunjene šiljastim kapama. Podaci o ovom narodu postoje čak i u arhivima asirskog kralja Ašurbanipala: Cimerijci su više puta napadali Malu Aziju i Trakiju. O njima su pisali Homer i Herodot, efeski pjesnik Kalin i milezijski povjesničar Hekatej.
Cimerijci su napustili Krim pod navalom Skita, dio naroda pridružio se skitskim plemenima, a dio je otišao u Europu.
Bik (VI stoljeće prije Krista - I stoljeće poslije Krista)
Bik - tako su Grci koji su posjetili Krim nazivali strahovita plemena koja ovdje žive. Ime je možda bilo povezano sa stočarstvom kojim su se bavili, jer "tauros" na grčkom znači "bik". Odakle je Bik nepoznat, neki su ih učenjaci pokušavali povezati s Indoarijima, drugi su ih smatrali Gotima. Kultura dolmena - sahrana predaka - povezana je s Bikom.
Bik je obrađivao zemlju i napasao stoku, lovio u planinama i nije prezirao pljačku mora. Strabon je spomenuo da se Bik okuplja u zaljevu Symbolon (Balaklava), gubi se u bandama i pljačka brodove. Najzlobnijim plemenima smatrani su Arihs, Sinhis i Singhs: njihov bojni poklič natjerao je krv neprijatelja da se smrzne; protivnici Bika izbodeni su smrtno, a glave su im bile prikovane za zidove hramova. Povjesničar Tacit napisao je kako je Bik ubio rimske legionare koji su preživjeli brodolom. U 1. stoljeću Bik je nestao s lica zemlje, rastvarajući se među Skitima.
Skiti (VII. St. Pr. Kr. - III. St. N. E.)
Skitska plemena došla su na Krim, povlačeći se pod pritiskom Sarmata, ovdje su se preselila u ustaljeni život i apsorbirala dio Bika, pa čak i pomiješala se s Grcima. U III stoljeću na ravnicama Krima pojavila se skitska država s glavnim gradom Napuljem (Simferopol), koja se aktivno natjecala s Bosporom, ali je u istom stoljeću pala pod udarcima Sarmata. Gote i Hune dokrajčili su one koji su preživjeli; ostaci Skita pomiješali su se s autohtonim stanovništvom i prestali postojati kao zaseban narod.
Sarmati (IV-III st. Pr. Kr.)
Sartmati su, pak, nadopunili genetsku heterogenost naroda Krima, otopivši se u njegovu populaciju. Roksolani, Jazizi i Aorsi stoljećima su se borili sa Skitima, prodirući na Krim. S njima su došli i ratoborni Alani, koji su se naselili na jugozapadu poluotoka i osnovali zajednicu Goto-Alana, usvojivši kršćanstvo. Strabo in Geography piše o sudjelovanju 50 000 Roxolana u neuspješnoj kampanji protiv Pontijanaca.
Grci (VI. St. Pr. Kr.)
Prvi grčki kolonisti naselili su se na krimskoj obali za vrijeme Bika; ovdje su izgradili gradove Kerkinitida, Panticapaeum, Chersonesos i Theodosia, koji su u 5. stoljeću pr. formirao dvije države: Bospor i Hersones. Grci su živjeli od hortikulture i vinarstva, lovili ribu, trgovali i kovali vlastite novčiće. S početkom nove ere, države su se potčinile Pontu, zatim Rimu i Bizantu.
Od 5. do 9. stoljeća n. na Krimu je nastao novi etnos "krimski Grci", čiji su potomci bili Grci iz antike, Bik, Skiti, Gotoalani i Turci. U 13. stoljeću središte Krima zauzima grčka kneževina Teodoro, koju su Osmanlije zauzele krajem 15. stoljeća. Neki od krimskih Grka koji su sačuvali kršćanstvo još uvijek žive na Krimu.
Rimljani (1. stoljeće poslije Krista - IV stoljeće poslije Krista)
Rimljani su se pojavili na Krimu potkraj 1. stoljeća, porazivši kralja Panticapaeuma (Kerch) Mitridata VI Eupatora; uskoro je Hersonez, koji je patio od Skita, zatražio njihovu zaštitu. Rimljani su obogatili Krim svojom kulturom gradeći tvrđave na rtu Ai-Todor, u Balaklavi, na Alma-Kermenu i napustili poluotok nakon raspada carstva - o tome u svom radu "Stanovništvo planinskog Krima u kasno rimsko doba" piše Igor Khrapunov, profesor na Sveučilištu u Simferopolu.
Goti (III-XVII stoljeće)
Na Krimu su živjeli Goti, germansko pleme koje se pojavilo na poluotoku tijekom Velike seobe. Kršćanski svetac Prokopije iz Cezareje napisao je da su se Goti bavili poljoprivredom, a njihovi plemići zauzimali su vojne položaje u Bosporu, nad kojim su Goti preuzeli kontrolu. Postavši vlasnici bosporanske flote, Nijemci su 257. godine poduzeli pohod na Trebizond, gdje su zarobili neispričana blaga.
Goti su se naselili na sjeverozapadu poluotoka i u 4. stoljeću stvorili svoju državu - Gotiju, koja je stajala devet stoljeća i tek tada djelomično ušla u kneževinu Teodoro, a same Gote očito su asimilirali Grci i Turci Osmanlije. Većina Gota na kraju su postali kršćani, njihovo duhovno središte bila je tvrđava Doros (Mangup).
Gothia je dugo bila tampon između hordi nomada koje su se sa sjevera gurale protiv Krima, a Bizant na jugu preživio je invazije Huna, Hazara, Tatar-Mongola i prestao postojati nakon invazije Osmanlija.
Katolički svećenik Stanislav Sestrenevich-Bogush napisao je da su i u 18. stoljeću Goti živjeli u blizini tvrđave Mangup, njihov jezik bio je sličan njemačkom, ali su svi bili islamizirani.
Đenovežani i Mlečani (XII-XV. Stoljeće)
Trgovci iz Venecije i Genove pojavili su se na obali Crnog mora sredinom 12. stoljeća; zaključivši sporazum sa Zlatnom Hordom, osnovali su trgovačke kolonije, koje su se održale sve do zauzimanja obale od strane Osmanlija, nakon čega je njihovih nekoliko stanovnika asimilirano.
U IV stoljeću okrutni Huni napali su Krim, od kojih su se neki nastanili u stepama i pomiješali se s Goto-Alanima. A također su Židovi, Armenci koji su pobjegli od Arapa, preselili se na Krim, ovdje su posjećivali Hazare, Istočne Slavene, Polovce, Pečenege i Bugare, i nije ni čudo što narodi Krima nisu slični, jer im krv različitih naroda teče u žilama.
0
Naša domovina - Krim
... Ne postoji nijedna druga država u Rusiji koja bi živjela tako dug i tako intenzivan povijesni život, sudjelujući u helenskoj mediteranskoj kulturi u svim stoljećima svog postojanja ...
M. A. Vološin
Poluotok Krim je "prirodni biser Europe" - zbog svog
zemljopisni položaj i jedinstveni prirodni uvjeti od davnina
bio je raskrižje mnogih pomorskih putova koji su povezivali razne
države, plemena i narodi. Najpoznatiji "Veliki put svile"
prošli poluotokom Krim i povezali Rimsko i Kinesko carstvo.
Kasnije je povezao sve uluse mongolsko-tatarskog carstva.
i igrao značajnu ulogu u političkom i ekonomskom životu ljudi,
nastanjujući Europu, Aziju i Kinu.
Znanost tvrdi da su se ljudi prije oko 250 tisuća godina prvi put pojavili na teritoriju poluotoka Krim. I od tada, u različitim povijesnim epohama, različita plemena i narodi žive na našem poluotoku, zamjenjujući jedni druge, postoje različite državne formacije.
Mnogi od nas morali su se suočiti s imenima "Tavrik", "Tavrida", koja su se i koriste u odnosu na Krim. Pojava ovih zemljopisnih imena izravno je povezana s ljudima, koji se s pravom mogu smatrati krimskim domorocima, jer je cijela njegova povijest od početka do kraja neraskidivo povezana s poluotokom.
Drevna grčka riječ "tauros" prevedena je kao "bikovi". Na temelju toga zaključeno je da su Grci tako zvali lokalno stanovništvo, budući da su imali kult bika. Sugeriralo se da su se krimski planinari nazivali nekom nepoznatom riječju, suglasnom s grčkom riječju "bikovi". Grci su Bik nazivali planinskim sustavom u Maloj Aziji. Ovladavajući Krimom, Grci su, po analogiji s Malom Azijom, Krimsko gorje nazvali Bik. Ljudi koji žive u njima (Bik), kao i poluotok (Taurica), na kojem su se nalazili, dobili su ime po planinama.
Drevni izvori donijeli su nam oskudne podatke o drevnim stanovnicima Krima - Kimerijancima, Bikovima, Skitima, Sarmatima. Glavno stanovništvo Krima, posebno planinskog dijela, drevni autori nazivaju Bikom. Najdrevniji ljudi, zabilježeni u pisanom obliku na Krimu i u crnomorskim stepama, bili su Kimerijci; ovdje su živjeli na prijelazu iz II u I tisućljeća prije Krista, a neki učenjaci smatraju da je Bik njihov izravni potomak. Otprilike u VII-VI čl. PRIJE KRISTA. Kimerce su skinuli Skiti, a zatim Skite Sarmati, dok se ostaci Kimerijskih, zatim Taurijskih i Skitskih plemena, kako misle istraživači, povlače u planine, gdje dugo zadržavaju svoj etnokulturni identitet. Oko 722. pr e. Skiti su protjerani iz Azije i osnovali su novi glavni grad, Skitski Napulj, na Krimu na rijeci Salgir (u granicama modernog Simferopolja). "Skitsko" razdoblje karakteriziraju kvalitativne promjene u sastavu samog stanovništva. Arheološki podaci pokazuju da su nakon toga osnovu stanovništva sjeverozapadnog Krima činili narodi koji su dolazili iz područja Dnjepra. U VI-V stoljeću pr. Pr. Kr., Kada su Skiti vladali stepama, Grci su osnovali svoje trgovačke kolonije na krimskoj obali.
Naseljavanje regije Crnog mora od strane Grka odvijalo se postupno. Naseljena uglavnom na morskoj obali, a mjestimično je gustoća smještaja malih naselja bila prilično velika. Ponekad su naselja bila na vidiku jedno od drugog. Drevni gradovi i naselja bili su koncentrirani u regiji Kimerijskog Bospora (poluotok Kerch) s najvećim gradovima Panticapaeum (Kerch) i Feodosia; u regiji zapadnog Krima - s glavnim središtem Hersones (Sevastopolj).
Tijekom srednjeg vijeka u Tavriki se pojavio mali turkijski narod - Karaiti. Samoimenovanje: Karai (jedan Karaim) i Karaylar (Karaiti). Dakle, umjesto etnonima "Karaim" ispravnije je reći "Karai". Njihova materijalna i duhovna kultura, jezik, način života i običaji od velikog su interesa.
Analizirajući dostupne antropološke, lingvističke i druge podatke, značajan dio znanstvenika Karaite vidi kao potomke Hazara. Taj se narod uglavnom naseljavao u podnožju i planinskoj Taurici. Naselje Chufut-Kale bilo je neobično središte.
Prodorom mongolsko-Tatara u Tavriku dogodile su se brojne promjene. Prije svega, to se odnosilo na etnički sastav stanovništva koje je prolazilo kroz velike promjene. Uz Grke, Ruse, Alane, Polovce, Tatari su se na poluotoku pojavili sredinom 13. stoljeća, a Turci u 15. stoljeću. U 13. stoljeću započelo je masovno preseljenje Armenaca. Istodobno, Talijani aktivno hrle na poluotok.
988. kijevski princ Vladimir i njegova svita usvojili su kršćanstvo u Hersonesu. Na teritoriju poluotoka Kerč i Taman formirana je kneževina Tmutarakan s kijevskim knezom na čelu, koji je postojao do XI-XII stoljeća. Nakon pada Hazarskog kaganata i slabljenja sukoba između Kijevske Rusije i Bizanta, kampanje ruskih odreda na Krimu prestale su, a trgovinske i kulturne veze između Taurice i Kijevske Rusije nastavile su postojati.
Prve ruske zajednice počele su se javljati u Sudaku, Feodosiji i Kerču u srednjem vijeku. Bili su trgovci i obrtnici. Masovna migracija kmetova iz srednje Rusije započela je 1783. nakon pripojenja Krima carstvu. Invalidi vojnici i kozaci dobili su zemlju za besplatno naseljavanje. Izgradnja željeznice krajem 19. stoljeća a razvoj industrije također je uzrokovao priljev ruskog stanovništva.
Sada na Krimu žive predstavnici više od 125 nacija i nacionalnosti, glavni dio čine Rusi (više od polovice), zatim Ukrajinci, Krimski Tatari (njihov broj i udio u stanovništvu brzo raste), značajan udio Bjelorusa, Židova, Armenaca, Grka, Nijemaca, Bugara , Cigani, Poljaci, Česi, Talijani. Mali broj, ali i dalje primjetan u kulturi malih naroda Krima - Karaima i Krymchaka.
Stoljetno iskustvo nacionalnosti navodi na zaključak:
Živimo u miru!
Anatolij Matjušin
Neću otkriti nikakve tajne
Ne postoji idealno društvo
Kad bi se svijet sastojao od esteta,
Možda bi bio odgovor.
Zašto je svijet tako nemiran
Puno ljutnje i neprijateljstva,
Susjedi smo u ogromnom stanu
Ne bismo upali u nevolje.
Preuzimanje oružja nije stvar
Za sve potlačene tuge,
Ne pokušavajte prepravljati druge,
Možete li se samo poboljšati?
Da bismo nešto poboljšali,
Htio bih uvjeriti ljude
Svijet bi bio malo bolji
Jednostavno morate biti prijatelji !!.
Čitateljima naše web stranice skrećemo pažnju na etno-povijesni izlet Igora Dmitrijeviča Gurova, koji se odnosi na pitanje prava određene nacionalnosti na poluotok Krim. Članak je objavljen 1992. u malom mjesečniku Politics, koji je objavila zastupnička skupina Soyuz. Međutim, i dalje ostaje relevantno, posebno sada, kada se, u razdoblju najoštrije političke krize u Ukrajini, rješava pitanje široke autonomije Krima, zamrznute iste 1992. godine.
Unatoč činjenici da Kijev i neke moskovske novine i TV programi danas krimske Tatare proglašavaju "jedinim autohtonim" narodom krimskog poluotoka, a ruski Tauri su prikazani isključivo kao napadači i okupatori, Krim ostaje ruski.
Okrenimo se stvarnim povijesnim činjenicama. U davnim vremenima Krim su naseljavala plemena Kimerija, zatim - Tauri i Skiti. Od sredine 1. tisućljeća pr. e. Na obali Tavrije pojavljuju se grčke kolonije. U ranom srednjem vijeku Skite su zamijenili Goti koji su govorili njemački (kasnije pomiješani s Grcima u kronici "Grechan-Gottfins") i Alani koji su govorili iranski (slično modernim Osetima). Tada ovdje prodiru i Slaveni. Već u jednom od bosporanskih natpisa 5. stoljeća postoji riječ "mrav", koju su, kao što znate, bizantski autori nazivali Slavenima koji su živjeli između Dnjepra i Dnjestra. I na samom kraju VIII stoljeća u "Životu Stjepana Sourozhova" detaljno je opisana kampanja na Krim novgorodskog kneza Bravlina, nakon čega je započela aktivna slavizacija istočnog Krima.
Arapski izvori iz 9. stoljeća izvještavaju o jednom od središta antičke Rusije - Arsaniji, koja se, prema većini znanstvenika, nalazila na teritoriju Azovske regije, istočnog Krima i Sjevernog Kavkaza. Ovo je tzv. Azovska, odnosno Crnomorska (Tmutarakanska) Rusija, koja je bila baza za pohode ruskih odreda u 2. polovini 9. - ranom 10. stoljeću. do maloazijske obale Crnog mora. Štoviše, bizantski povjesničar Leo Đakon u svojoj priči o povlačenju kneza Igora nakon njegove neuspješne kampanje protiv Bizanta 941. godine govori o Kimporskom Bosporu (Istočni Krim) kao o "domovini Rusa".
U 2. polovici IX. (nakon pohoda princa Svjatoslava i njegovog poraza 965. godine od Hazarskog kaganata) Azovska Rusija konačno je ušla u sferu političkog utjecaja Kijevske Rusije. Kasnije je ovdje formirana kneževina Tmutarakan. Pod 980. golom u "Priči prošlih godina" prvi se put spominje sin velikog kneza Vladimira sveca - Mstislav Hrabri; također kaže da je njegov otac dao Mstislavu zemlju Tmutarakan (koju je posjedovao do njegove smrti 1036.).
Utjecaj Rusije u zapadnoj Tauridi također jača, posebno nakon što je princ Vladimir 988. godine, kao rezultat šestomjesečne opsade, zauzeo grad Hersonez koji je pripadao Bizantincima i tamo je kršten.
Polovska invazija krajem 11. stoljeća oslabila je ruske knezove u Tauridi. Posljednji se put u ljetopisima Tmutarakan spominje 1094. godine, kada je princ Oleg Svjatoslavovič, koji je ovdje vladao (koji je nosio službeni naslov "Arhont Matrakha, Zikhia i sva Hazarija"), došao u Černigov u savezu s Polovcima. I početkom 13. stoljeća, zemlje bivše kneževine Tmutarakan postale su lak plijen poduzetnih Genovežana.
Godine 1223. Mongoli su izvršili svoj prvi napad na Tauricu, a krajem 13. stoljeća, nakon poraza kneževine Kirkel stvorene od heleniziranih Alana, grad Krim (danas - Stari Krim) postaje administrativno središte regije, koja od 1266. postaje sjedište mongolsko-tatarskog hana. ...
Nakon četvrtog križarskog rata (1202.-1204.), Koji je završio porazom Carigrada, prvo su Venecija, a zatim (od 1261.) Genova dobili priliku utvrditi se u sjevernom crnomorskom području. Godine 1266. Đenovljani su od Zlatne Horde kupili grad Kafa (Feodosia), a zatim nastavili dalje širiti svoje posjede.
Etnički sastav stanovništva Krima u tom je razdoblju bio prilično šarolik. U XIII-XV stoljeću. U kafiću su živjeli Grci, Armenci, Rusi, Tatari, Mađari, Čerkezi ("zikovi") i Židovi. Statut Kafe iz 1316. godine spominje ruske, armenske i grčke crkve smještene u trgovačkom dijelu grada, zajedno s katoličkim crkvama i tatarskom džamijom. U 2. polovici 15. stoljeća. bio je jedan od najvećih gradova u Europi s populacijom do 70 tisuća ljudi. (od čega su Genovljani bili samo oko 2 tisuće ljudi). Godine 1365. Đenovljani su, zatraživši potporu hanova Zlatne Horde (kojima su davali goleme zajmove i opskrbljivali plaćenike), zauzeli najveći krimski grad Surož (Sudak), u kojem su uglavnom živjeli grčki i ruski trgovci i obrtnici i održavajući bliske veze s moskovskom državom.
Iz ruskih dokumenata 15. stoljeća. također su poznati bliski kontakti pravoslavne kneževine Teodoro (drugo ime je kneževina Mangup) koja se nalazi na jugozapadu Krima, a nastala je na ruševinama Bizantskog carstva, s moskovskom državom. Na primjer, u ruskoj kronici spominje se knez Stefan Vasiljevič Khovr, koji je s jednim od svojih sinova emigrirao u Moskvu 1403. Ovdje je prihvatio monaštvo pod imenom Šimun, a njegov sin Grgur osnovao je samostan nazvan po svom ocu Simonovu. Njegov je drugi sin - Aleksej - u to vrijeme vladao kneževinom Teodoro. Poznate ruske obitelji - Golovini, Tretjakovci, Gryaznye i drugi - potjecale su od njegovog unuka Vladimira Grigorieviča Khovrina, a veza između Moskve i Teodora bila je toliko uska da je Veliki knez Moskve Ivan III svojeg sina oženio kćeri teodoritskog princa Isaaca (Isaiko), ali ovaj plan nije proveden zbog poraza kneževine Teodoro od Turaka.
1447. godine dogodio se prvi napad turske flote na obalu Krima. Zauzevši Kafu 1475. godine, Turci su razoružali cijelo njezino stanovništvo, a zatim su, prema svjedočenju anonimnog toskanskog autora, „7. i 8. lipnja zauzeti, lišeni svi Vlasi, Poljaci, Rusi, Gruzijci, Zikhi i svi drugi kršćanski narodi, osim Latina. odjeću i dijelom prodan u ropstvo, dijelom okovan. " "Turkov je mnogo uzeo goste Kafi i Moskvi, ali neki su poimaširali, a drugi su, opljačkavši, davaširali za povrat", - izvještavaju ruske kronike.
Utvrdivši svoju moć nad Krimom, Turci su u samo sultanove zemlje uključili samo nekadašnje genovsko i grčko ušće, koje su počeli intenzivno naseljavati sa svojim plemenima - anadolskim Turcima Osmanlijama. Ostatak poluotoka otišao je u pretežno stepsko Krimsko kanatstvo, koje je bilo u vazalnoj ovisnosti o Turskoj.
Upravo su od anadolskih Osmanskih Turaka tzv. "Južno primorski krimski Tatari", koji su odredili etničku liniju modernih krimskih Tatara - odnosno njihovu kulturu i književni jezik. Podređen Turskoj, Krimski kanat je 1557. godine nadopunjen predstavnicima Male Nogajske horde, koja je migrirala u područje Crnog mora i Stepskog Krima iz Volge i Kaspijskog regiona. Krimski i nogajski Tatari živjeli su isključivo od nomadskog uzgoja stoke i grabežljivih napada na susjedne države. Sami krimski Tatari govorili su u 17. stoljeću. izaslanicima turskog sultana: "Ali ima više od 100 tisuća Tatara koji nemaju ni poljoprivredu ni trgovinu. Ako ne vrše prepade, od čega će onda živjeti? Ovo je naša usluga padišahu." Stoga su dva puta godišnje vršili prepone kako bi uhvatili robove i pljačke. Na primjer, u 25 godina Livonskog rata (1558.-1583.) Krimski Tatari izvršili su 21 pohod na velikoruske regije. Loše zaštićene maloruske zemlje patile su još više. Od 1605. do 1644. godine Tatari su na njih izvršili najmanje 75 pohoda. U godinama 1620-1621. uspjeli su upropastiti čak i daleko vojvodstvo Prusku.
Sve je to prisililo Rusiju na mjere odmazde i borbu za uklanjanje tog stalnog žarišta agresije na svom jugu. Međutim, taj je problem riješen tek u 2. polovici 18. stoljeća. Za vrijeme rusko-turskog rata 1769.-1774. Ruske trupe zauzele su Krim. U strahu od odmazde vjerskih pogroma, većina autohtonog kršćanskog stanovništva (Grci i Armenci), na prijedlog Katarine II, preselila se u regiju Mariupol i Nahičevan Rostov. 1783. Krim je napokon pripojen Rusiji i 1784. postaje dijelom novonastale provincije Tauride. Do 80 tisuća Tatara u to vrijeme nije željelo ostati u ruskoj Tauridi i emigriralo je u Tursku. Umjesto njih Rusija je počela privlačiti strane koloniste: Grke (iz turskih posjeda), Armence, Korzičane, Nijemce, Bugare, Estonce, Čehe itd. Ovdje su se u velikom broju počeli doseljavati Velikorusci i Malorusi.
Još jedno iseljavanje Tatara i Nogaja s Krima i sjevernog crnomorskog područja (do 150 tisuća ljudi) dogodilo se tijekom Krimskog rata 1853.-1856., Kada su mnogi tatarski Murze i begovi podržavali Tursku.
Do 1897. došlo je do značajnih pomaka u etničkom sastavu stanovništva Tauride: Tatari su činili samo oko 1/3 stanovništva poluotoka, dok su Rusi - preko 45 posto. (od toga 3/4 velikoruski i 1/4 maloruski), Nijemci - 5,8 posto, Židovi - 4,7 posto, Grci - 3,1 posto, Armenci - 1,5 posto. itd.
Nakon revolucije u veljači 1917. među krimskim Tatarima nastala je nacionalistička proturska stranka "Milli Firka" ("nacionalna stranka"). Zauzvrat, boljševici su održali kongres Sovjeta i u ožujku 1918. proglasili stvaranje Tavridske SSR. Tada su poluotok zauzeli Nijemci, a Imenik Millifirkov dobio je vlast.
Krajem travnja 1919. ovdje je stvorena "Krimska sovjetska republika", ali već u lipnju likvidirane su od jedinica Dobrovoljačke vojske generala Denikina.
Od tada je ruska Taurida postala glavna baza Bijelog pokreta. Tek do 16. studenog 1920. godine Krim su ponovno zauzeli boljševici, izbacivši s poluotoka rusku vojsku generala Wrangela. Istodobno je formiran Krimski revolucionarni odbor (Krymrevkom) pod vodstvom "internacionalista" Bele Kuna i Rosalije Zemlyachka. Po njihovim uputama na Krimu je organiziran krvavi pokolj tijekom kojeg su "vatreni revolucionari" istrijebili, prema nekim izvorima, i do 60 tisuća ruskih časnika i vojnika Bijele armije.
18. rujna 1921. godine, Sveruski središnji izvršni komitet i Vijeće narodnih povjerenika objavili su dekret o formiranju Krimske ASSR u sastavu RSFSR-a. U to je vrijeme na Krimu živjelo 625 tisuća ljudi, od čega su Rusi činili 321,6 tisuća ili 51,5% (uključujući Velikoruske - 274,9 tisuća, Maloruske - 45,7 tisuća, Bjeloruse - 1 tisuću .), Tatari (uključujući Turke i dio Roma) - 164,2 tisuće (25,9%), ostale nacionalnosti (Nijemci, Grci, Bugari, Židovi, Armenci) - sv. 22%.
Od početka 1920., u duhu boljševičko-lenjinističke nacionalne politike, organizacije CPSU (b) počele su aktivno provoditi kurs prema turcizaciji Krima. Dakle, 1922. godine otvoreno je 355 škola za krimske Tatare, kao i sveučilišta s nastavom na krimskotatarskom jeziku. Tatari - Veli Ibraimov i Deren-Ayerly - imenovani su na mjesta predsjednika Krimskog središnjeg izvršnog odbora i Vijeća narodnih povjerenika Krimske autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, koji su vodili nacionalističku politiku, pokrivenu komunističkom frazeologijom. Tek su 1928. smijenjeni sa svojih položaja, ali ne zbog nacionalizma, već zbog povezanosti s trockistima.
Do 1929. godine, kao rezultat kampanje za razdvajanje seoskih vijeća, njihov se broj povećao sa 143 na 427. Istodobno, broj nacionalnih seoskih vijeća gotovo se utrostručio (seoska vijeća ili okruga u kojima je većina nacionalnog stanovništva bila 60% smatrana su takvim). Ukupno je formirano 145 tatarskih seoskih vijeća, 45 njemačkih, 14 židovskih, 7 grčkih, 5 bugarskih, 2 armenska, 2 estonska i samo 20 Rusa (budući da su Rusi u tom razdoblju prošli kroz kategoriju "šovinista velikih sila") nacionalnosti). Također je stvoren sustav posebnih tečajeva za obuku nacionalnog osoblja u vladinim agencijama. Pokrenuta je kampanja za prevođenje uredskih poslova i seoskih vijeća na "nacionalne" jezike. Istodobno, "protuvjerska borba" - uključujući i protiv pravoslavlja i islama - nastavila se i intenzivirala.
U predratnim godinama bilježi se značajan porast stanovništva (sa 714 tisuća u 1926. na 1.129.429 u 1939.). Prema nacionalnom sastavu, stanovništvo je 1939. godine raspoređeno na sljedeći način: Rusi - 558481 osoba (49,58%), Ukrajinci, 154120 (13,68%), Tatari - 218179 (19,7%), Nijemci 65452 (5,81%) , Židovi - 52093 (4,62%), Grci - 20652 (1,83%), Bugari - 15353 (1,36%), Armenci - 12873 (1,14%), ostali - 29276 (2,6%) ).
Nacisti su, okupirajući Krim u jesen 1941., vješto igrali na vjerske osjećaje Tatara, njihovo nezadovoljstvo militantnim ateizmom boljševika. Nacisti su sazvali muslimanski kongres u Simferopolju, na kojem su formirali krimsku vladu ("Tatarski odbor"), na čelu s kanom Beljalom Asanovom. Tijekom 1941.-1942. oformili su 10 krimsko-tatarskih SS bataljuna, koji su zajedno s policijskim postrojbama samoobrane (stvorene u 203 tatarska sela) brojali preko 20 tisuća ljudi. Iako je bilo nekih partizana, Tatara - oko 600 ljudi. U kaznenim operacijama u kojima su sudjelovale krimsko-tatarske jedinice, istrebljeno je 86 tisuća civila Krima i 47 tisuća ratnih zarobljenika, još oko 85 tisuća ljudi odvedeno je u Njemačku.
Međutim, mjere odmazde za zločine koje su počinili krimsko-tatarski kažnjavači proširilo je staljinističko vodstvo na čitav krimsko-tatarski etnos i niz drugih krimskih naroda. 11. svibnja 1944. SSSR-ov Državni odbor za obranu usvojio je rezoluciju prema kojoj je 191.088 Tatara, 296 Nijemaca, 32 Rumunja i 21 Austrijanac bilo preseljeno s Krima u Srednju Aziju tijekom 18. i 19. svibnja. 2. lipnja 1944. uslijedio je još jedan dekret GKO-a prema kojem je 27. i 28. lipnja s Krima deložirano 15.040 Grka, 12.422 Bugara i 9621 Armenca. Istodobno su deportirani strani državljani koji žive na Krimu: 1119 Nijemaca, Talijana i Rumunja, 3531 Grka, 105 Turaka i 16 Iranaca.
U srpnju 1945., ukazom Prezidijuma oružanih snaga SSSR-a, Krimska ASSR transformirana je u krimsku regiju kao dio RSFSR-a, a 19. veljače 1954. N. S. Hruščov darovao je Krim Radianskoj Ukrajini, očito u spomen na njegovu dugogodišnju tajničku službu u KP (b) U ...
Početkom "perestrojke" moskovski i kijevski masovni mediji počeli su prikazivati \u200b\u200bTatare kao jedine "autohtone" stanovnike poluotoka, njegove "iskonske" vlasnike. Zašto? "Organizacija krimsko-tatarskog nacionalnog pokreta" proglasila je svojim ciljem ne samo povratak do 350 tisuća Tatara - starosjedilaca sunčanog Uzbekistana i drugih srednjoazijskih republika na Krim, već i stvaranje tamošnje "nacionalne države". Da bi postigli taj cilj, sazvali su kurultai u srpnju 1991. i izabrali "Medžlis" od 33 ljudi. Akcije OKND-a, na čelu s gorljivim turkofilom Mustafom Dzhamilev-om, kijevski "Rukh" i bivše komunističko vodstvo dočekali su s oduševljenjem djelujući po principu "svi su dobri koji su protiv prokletih Moskovljana". Ali zašto je Jamilev trebao stvoriti vlastitu "nacionalnu državu" na Krimu?
Dakako, razumljiva je žeđ za osvetom među novonaseljenim Tatarima uvrijeđenim Staljinom. Ali bez obzira na to, gospodari OKND-a, koji tako revno pozivaju na turkizaciju Krima, trebali su se sjetiti svog anadolskog i nogajskog podrijetla: uostalom, njihova prava domovina predaka je Turska, Južni Altaj i vruće stepe Xinjiang.
A ako u Tauridi stvorite neku vrstu "nacionalnih država", morat ćete udovoljiti težnjama velikih Rusa, Ukrajinaca, Karaima, Grka i svih ostalih autohtonih stanovnika poluotoka. Jedina prava perspektiva za Krim je miran suživot etničkih skupina koje ovdje žive. Podijeliti stanovništvo na "autohtono" i rusko povijesno je neodrživ i politički opasan zadatak.
Igor Gurov
Novine Politika, 1992., br. 5
Dragi posjetitelji!
Stranica je zatvorila mogućnost registracije korisnika i komentiranja članaka.
No, kako bi komentari bili vidljivi u člancima iz prošlih godina, ostavljen je modul odgovoran za funkciju komentiranja. Budući da je modul spremljen, vidite ovu poruku.
