Dom > Svađajući se > Esej majstor margarita dobro i zlo. Sastav Bulgakov M.A.


Esej majstor margarita dobro i zlo. Sastav Bulgakov M.A.




Tema dobra i zla u svakom je trenutku zabrinjavala mnoge izvanredne pisce. Nije ni čudo da je FM Dostojevski napisao u svom romanu Zločin i kazna da prestajemo vidjeti granicu između dobrog i lošeg. Kako se o tome osjećao M. Bulgakov? Dvadeset i pet godina nakon njegove smrti, negdje sredinom šezdesetih, počeli su aktivno objavljivati ​​njegova djela. Tijekom nekoliko godina, "Bilješke mladog liječnika" (1963.), " Bijela garda"(1966.)," Majstor i Margarita "(1966.-1967.). Bulgakovljeve romane čitali su umirovljenici i studenti, znanstvenici i radnici, mnogi su napamet citirali ulomke njegovih djela.

Dobro i zlo su filozofski pojmovi. Pojmovi su vječni i neodvojivi. I sve dok su duh i svijest čovjeka živi, ​​oni će se međusobno boriti. Dobro će čovjeku osvijetliti put do istine. Takvu borbu predstavlja nam Bulgakov u romanu Majstor i Margarita.

Posebnost romana je u tome što se radnja razvija u dva vremenska sloja. Prvi je Moskva 1920-ih, drugi je vrijeme Isusa Krista. Bulgakov je stvorio svojevrsni “roman u romanu”, a obje ove knjige spaja jedna ideja – potraga za istinom.

Bulgakov je roman stvorio kao povijesno i psihološki pouzdanu knjigu o svom vremenu i ljudima, pa je roman za nas postao najjedinstveniji dokument tog doba. A ujedno je ovaj roman usmjeren prema budućnosti. Kreativna misao Bulgakov je, takoreći, bio ispred svog vremena. Čak postoji razlog za pretpostavku da se autor malo nadao da će njegov roman razumjeti i prepoznati od strane njegovih suvremenika.

U romanu "Majstor i Margarita" postoji sretna sloboda stvaralačke mašte i, ujedno, strogost kompozicijskog oblikovanja. Sotona vlada loptom, a nadahnuti Učitelj, Bulgakov suvremenik, piše svoj besmrtni roman. Tamo prokurator Judeje šalje Krista na pogubljenje, a u blizini, uzburkani, varaju, prilagođavaju se, izdaju sasvim zemaljske građane koji su 1920-ih i 1930-ih nastanjivali ulice Sadove i Bronnaya.

Tu se miješaju smijeh i tuga, radost i bol, kao u životu, ali u onoj visokoj koncentraciji koja je dostupna samo bajci, pjesmi. "Majstor i Margarita" je lirsko-filozofska pjesma u prozi o ljubavi i moralnoj dužnosti, o nečovječnosti zla, o istinskom stvaralaštvu, koje je uvijek nadvladano, poticaj svjetlu i dobru.

Bit ćemo prevezeni u daleki Jeršalaim, u palaču judejskog prokuratora Poncija Pilata. Pred tužitelja se pojavio 27-godišnjak, optužen da je poticao uništavanje hrama Yershalaim, kojem su ruke "vezane na leđima, ispod lijevog oka ima modricu". Zvao se Ješua. Ne boji se prigovoriti tužitelju, ima svoju životnu filozofiju: "Nema zlih ljudi, ima nesretnih". Prokurist se odmah uvjerio u nevinost zatvorenika, osim toga, shvatio je da Yeshua posjeduje tajanstvenu moć, jer zna kako liječiti. Stoga je odlučio spasiti ovog tajanstvenog čovjeka: proglasiti ga ludim i poslati na otok u Sredozemnom moru, gdje je njegova rezidencija. Međutim, ova ideja nije provedena. Juda iz Cariathosa izdao je Ješuu za 30 srebrnika, dajući svjedočanstvo prema kojem zarobljenika treba odmah pogubiti. Sam Yeshua nije želio poreći istinu. Vjerovao je da je “svaka vlast nasilje nad ljudima”, da će “doći vrijeme kada neće biti cezara ili druge moći. Čovjek će prijeći u kraljevstvo istine."

Dakle, Ješua je pogubljen. Ali zašto Poncije Pilat pati? Ješua je ljudima donosio dobro, imao je oštar um i čistu dušu. On i samo on usudio se reći svoju riječ o dobru i istini. To znači da je njegova duša bila slobodna. A moć Poncija se pokazala imaginarnom. On je kukavica, on je rob svoje pozicije i karijere. On je samo pijun u rukama cara. I premda je Poncije Pilat imao želju spasiti Ješuu, mogao je prekinuti lance ropstva iznad svojih snaga. Gdje je pobjednik? Ješua je pogubljen, Poncije je lišen mira. Ali Učitelj je ostao učenik koji nastavlja njegovo djelo - Matej Levi. Pobijedila je istina, svjetlost, dobrota i istina.

Sama ideja da se princ tame Woland i njegova pratnja smjeste u Moskvu u tridesete, personificirajući one sile koje ne podliježu nikakvim zakonima logike, bila je duboko inovativna. Woland se pojavio kako bi "isprobao" junake romana, odao počast Majstoru i Margariti, koji su ostali vjerni jedno drugome i ljubavi, dok je vojska podmitljivaca, pohlepnika, izdajnika. Sud nad njima se ne provodi po zakonima do-bra, oni će se pojaviti pred sudom neba-višeg. Prema Bulgakovu, u sadašnjoj situaciji protiv zla bi se trebale boriti sile zla kako bi se vratila pravda.

Woland sudi stanovnicima grada po njihovim postupcima. I samouvjereni Berlioz, i doušnik Varenuha, i pijanica Stjopa Lihodejev - svi dobivaju ono što zaslužuju. Ali evo misterije: je li Woland učinio dobro? Naravno, on kažnjava, kažnjava, čineći pravdu, "ne čini niti jedno loše djelo", ali to je okrutno, budući da Woland dijeli pravdu, uzimajući u obzir samo djela, a ne samu osobu i njezine unutrašnji svijet... Po mom mišljenju, ništa se nije promijenilo na bolje od Sotoninih djela u gradu. Pa što je ovo dobro?

Woland vraća Učitelju svoj roman o Ponciju Pilatu koji je spalio u napadu kukavičluka. Mit o Pilatu i Ješui, rekreiran u knjizi Učitelja, prenosi čitatelja u davna vremena, afirmirajući ideju da je sukob dobra i zla vječan, skriven u samim životnim okolnostima, u ljudskoj duši, sposoban za uzvišene impulse i robovao lažnim interesima dana.

Majstor u romanu nije mogao preboljeti nevolje. Učinivši ga pobjednikom, Bulgakov bi prekršio zakone umjetničke istine, izdao bi svoj smisao za realizam. No, izvire li pesimizam sa posljednjih stranica knjige? Ne! Na zemlji, Učitelj ima učenika i besmrtnog ljubavnika, koji su predodređeni da nastave borbu između dobra i zla.

Po mom mišljenju, M. Bulgakov nam je htio pokazati da je granica između dobra i zla doista jedva primjetna: uostalom, ne shvaćate odmah smisao djelovanja Wolanda i njegove pratnje. A u životu, pokušavajući činiti dobro, možda i ne primjećujemo kako naši postupci rađaju zlo.

Majstor i Margarita je složeno djelo. Postoji mnogo tumačenja poznati roman... Mnogo će razmišljati i pisati o Majstoru i Margariti. “Rukopisi ne gore”, kaže jedan od junaka romana. Bulgakov je pokušao spaliti svoj rukopis, ali mu to nije donijelo olakšanje. Roman je nastavio živjeti. Gospodar je to zapamtio napamet. Ru-kopija je obnovljena. Nakon smrti spisateljice, našla je čitatelje u mnogim zemljama svijeta. Sada je rad Mihaila Bulgakova dobio zasluženo priznanje, postao je sastavni dio naše kulture.

Tema dobra i zla u romanu "Majstor i Margarita"

Tema dobra i zla u romanu Mihaila Bulgakova Majstor i Margarita jedna je od ključnih, a autorov je genij, po mom mišljenju, svojim razotkrivanjem nadmašio sve prethodnike.

Dobro i zlo u djelu nisu dvije uravnotežene pojave koje ulaze u otvorenu suprotnost, otvarajući pitanje vjere i nevjere. Oni su dualistički. Ali ako drugi ima svoju mističnu stranu, personificiranu u slici Wolanda, ta osobina u biti "zapovijeda" drugoj strani - porocima čovječanstva, izaziva njihovu identifikaciju ("novčana kiša, sve gušća, stigla je do fotelja, a publika je počela uhvatiti komadiće papira", "žene su na brzinu, bez ikakvog dotjerivanja zgrabile cipele"), zatim Mihail Afanasjevič daje vodeću ulogu prvom ljudima, želeći vidjeti sposobnost samostalnog razmišljanja, odanost, sposobnost žrtvovanja , privrženost iskušenju, hrabrost da djelujem u skladu s glavnim životnim vrijednostima (" Ja ... cijelu noć jučer sam se tresla gola, izgubila sam narav i zamijenila je novom... Vikala sam kao težina oko").

Autor u riječ "dobro" unosi mnogo dubokog značenja. To nije karakteristika osobe ili čina, već način života, njegov princip, za koji nije šteta podnijeti bol i patnju. Bulgakovljeva ideja, izrečena Ješuinim usnama, vrlo je važna i svijetla: "Svi ljudi su dobri." Činjenica da je izražena u opisivanju vremena kada je Poncije Pilat živio, odnosno prije "dvanaest tisuća mjeseci", kada govori o Moskvi 1920-ih i 1930-ih, otkriva spisateljičinu vjeru i borbu u vječno dobro, unatoč popratnom zlu, koje također ima vječnost. „Jesu li se ti građani iznutra promijenili?“ zvučalo je Sotonino pitanje, a iako nije bilo odgovora, čitatelj očito osjeća gorčinu „ne, oni su i dalje sitničavi, pohlepni, sebični i glupi.“ Dakle, njihov je glavni udarac ljutit, neoprostivi i razotkrivajući, Bulgakov se okreće protiv ljudskih poroka, smatrajući „najozbiljnije“ od njih kukavičlukom, koji rađa i beskrupuloznost i sažaljenje ljudska priroda, a bezvrijednost postojanja neosobnog individualizma: „Čestitam ti, građanine, zaveden si!“, „Sada mi je jasno zašto je ova prosječnost dobila ulogu Louise!“ pretvara se u pepeo i nestaje u zaboravu. "

Dakle, tema dobra i zla kod Bulgakova je problem narodnog izbora životnog principa, a svrha mističnog zla u romanu je nagraditi svakoga u skladu s tim izborom. Pero pisca dalo je ovim pojmovima dvojnost prirode: jedna strana je stvarna, "zemaljska" borba između đavla i Boga unutar svake osobe, a druga, fantastična, pomaže čitatelju da shvati autorovu namjeru, razaznaje predmeti i fenomeni njegove optužujuće satire, filozofske i humanističke ideje. ja mislim da glavna vrijednost"Majstor i Margarita" je da Mihail Afanasjevič smatra samo osobom koja je sposobna prevladati svako zlo, unatoč okolnostima i iskušenjima.

Što je, dakle, spas trajnih vrijednosti prema Bulgakovu? Kroz sudbinu Margarite predočava nam put dobrote do samootkrivanja uz pomoć čistoće srca u kojoj gori ogromna, iskrena ljubav koja je njegova snaga. Margarita je ideal spisateljice, majstor je i nositelj dobra, jer se pokazao iznad predrasuda društva i živio vođen svojom dušom. No, pisac mu ne oprašta strah, nevjericu, slabost, činjenicu da se povukao, da se nije nastavio boriti za svoju ideju: „Pročitali su vaš roman... i rekli su samo jedno, da, nažalost, nije završio." Neobična je i slika Sotone u romanu. Zašto ta sila "uvijek želi zlo i uvijek čini dobro"? Bulgakovljevog đavla nisam vidio kao podlog i požudnog subjekta, već u početku služio je dobru i bio obdaren velikim umom, kojemu stanovnici Moskve mogu pozavidjeti: "Razgovaramo s vama u različiti jezici, kao i uvijek,... ali stvari o kojima pričamo ne mijenjaju se od ovoga.” On na neki način kažnjava ljudsko zlo, pomažući da se nosi s njim dobro.

Tako pojava "Messirea" okreće svijest Ivana Bezdomnoga, koji je već stupio na najmirniji i najprikladniji put nesvjesne poslušnosti sustavu, te je dao riječ: "Neću više pisati pjesme" i postao profesor povijesti i filozofije. Predivno ponovno rođenje! A mir dat majstoru i Margariti?

Esej prema djelu na temu: Dobro i zlo u romanu M. Bulgakova "Majstor i Margarita"

Roman M. Bulgakova "Majstor i Margarita" je višedimenzionalno i višeslojno djelo. Kombinira, usko isprepletene, misticizam i satiru, najneobuzdaniju fantaziju i nemilosrdni realizam, laganu ironiju i intenzivnu filozofiju. Jedan od glavnih filozofski problemi roman je problem odnosa dobra i zla. Ova je tema uvijek zauzimala vodeće mjesto u ruskoj filozofiji i književnosti.

U Bulgakovljevom romanu jasno se naziru razlike između te dvije sile. Dobro i zlo su ovdje personificirani: Yeshua Ha-Notsri je personifikacija dobra, a personifikacija zla jest.

Ješua je inkarnacija čista ideja... On je filozof, lutalica, propovjednik dobrote, ljubavi i milosrđa. Cilj mu je bio učiniti svijet čišćim i ljubaznijim. Životna filozofija Yeshua je ovo: "Nema zlih ljudi na svijetu, postoje nesretni ljudi." " dobra osoba“, – okreće se prokuristu, a zbog toga ga tuče Ubojica štakora. Ali nije poanta da se on na taj način obraća ljudima, nego da se stvarno ponaša sa svima obična osoba kao da je utjelovljenje dobra.

Vječna težnja ljudi za dobrom je neodoljiva. Prošlo je dvadeset stoljeća, a personifikacija dobrote i ljubavi - Isus - živa je u dušama ljudi. Ovladati; majstorski, Glavni lik roman, piše o Kristu i Pilatu.

Majstor piše roman, obnavljajući evanđeoske događaje, dajući im status stvarnih. Po njemu Dobro i Istina ponovno dolaze na svijet i opet ostaju neprepoznati.

Woland je, poput Mefistofela i Lucifera, utjelovljenje zla. Vjeruje se da je Sotonino glavno zanimanje neumorno sijanje iskušenja i uništenja. No, pažljivo čitajući roman, može se uvjeriti da je Woland nekako previše human za to.

Čini mi se da je Woland, personificirajući zlo, u ovom slučaju bio glasnik dobra. U svim radnjama mogu se vidjeti ili djela pravedne odmazde (epizode sa Stepom Likhodejevom, Nikanorom Bosymom), ili želja da se ljudima dokaže postojanje i povezanost dobra i zla.

Stoga je Woland u umjetnički svijet roman nije toliko suprotan Ješui koliko dodatak njemu. Dobro i zlo u životu su iznenađujuće usko isprepleteni, posebno u ljudske duše... Kada Woland, u sceni u Varietu, testira publiku na okrutnost i oduzima glavu zabavljaču, suosjećajne žene zahtijevaju da im se glave vrate. I upravo tamo vidimo iste žene kako se svađaju oko novca. Čini se da je Woland kaznio ljude zlom za njihovo zlo radi pravde. Zlo za Wolanda nije cilj, već sredstvo za suočavanje s ljudskim porocima.

Na prvi pogled rezultati romana su razočaravajući. I u majstorovom romanu i u romanu o gospodaru dobro je u borbi protiv zla poraženo: Ješua je razapet, roman spaljen. Sraz stvaralačkog duha s nepravednom stvarnošću završava patnjom i smrću. Ali Woland kaže: “Sve će biti u redu. Svijet je izgrađen na tome." To znači da stvarnost postoji radi dobra. Svjetsko zlo i patnja su nešto prolazno, završit će zajedno s cijelom dramom bića.

Ali u životu svake osobe postoji trenutak kada mora birati između dobra i zla. u teškoj situaciji pokazuje kukavičluk, a kažnjen je vječnim mukama savjesti. Odatle zaključak: koliko god u svijetu zbrkali dobro i zlo, ipak ih ne treba miješati. Kukavičluk, izdaja su najozbiljniji ljudski poroci.

Roman "Majstor i Margarita" je roman o odgovornosti čovjeka za dobro i zlo koje se događa na zemlji, za vlastiti izbor životnim putevima vodi ili istini i slobodi, ili ropstvu i izdaji.

bulgakov / master_i_margarita_37 /

Ako domaća zadaća na temu: "Majstor i Margarita, dobro i zlo u romanu M. Bulgakova" Majstor i Margarita " pokazalo se korisnim za vas, bit ćemo vam zahvalni ako na svojoj stranici u društvenoj mreži objavite vezu na ovu poruku.

& nbsp

  • (! LANG: Najnovije vijesti

  • Kategorije

  • vijesti

  • Eseji na temu

      1. Moralno-filozofsko značenje romana "Majstor i Margarita". 2. Vječni problemi u romanu "Majstor i Margarita". 3. Tema stvaralaštva u romanu „Majstor i Tvir s druge strane na temu: Dobro zlo u romanu M. Bulgakova „ Majstor i Margarita ” Roman M. Bulgakov „ Majstor i Margarita “ A. Bulgakova"Мастер и Маргарита. Так, например, композиция любви Мастера и !}
    • Profesionalne igre. 2. dio

      • Igre uloga za djecu. Scenariji igre. `` Idemo kroz život s maštom '' Ova igra otkrit će najpažljivije igrače i dopustiti im

      Reverzibilne i nepovratne kemijske reakcije. Kemijska ravnoteža. Pomicanje kemijske ravnoteže pod utjecajem različitih čimbenika 1. Kemijska ravnoteža u sustavu 2NO (g)

      Niobij je u svom kompaktnom stanju sjajni srebrno-bijeli (ili sivi u obliku praha) paramagnetski metal s kubičnom kristalnom rešetkom usmjerenom na tijelo.

      Imenica. Zasićenost teksta imenicama može postati sredstvo jezičnog prikaza. Tekst pjesme A. A. Feta "Šaptaj, bojažljiv dah ..."

- Pa tko si ti, konačno?

Ja sam dio te moći

da uvijek želi zlo

i čini dobro zauvijek.

Goethe

Dobro i zlo... Pojmovi su vječni i nerazdvojni. I sve dok su duh i svijest osobe živi, ​​te će se sile međusobno boriti, dobro će se "otvoriti" osobi, osvjetljavajući joj put do istine.

Roman MA Bulgakova "Majstor i Margarita" govori upravo o borbi dobra i zla. Autor je ovu borbu prikazao s velikom vještinom, uspio je zaviriti u dušu osobe, prenijeti unutarnji svijet svojih junaka. Bulgakov je čitateljima otvorio bogatu paletu osjećaja i iskustava svojih junaka, stoga je ovaj roman čvrsto ušao u niz najomiljenijih djela ruske književnosti. Bulgakovljevo djelo je udžbenik za svaku novu poruku mladih, jer se u njemu dotiču problemi u svakom trenutku s iznenađujućom dosljednošću.

Čitatelju se istodobno otkrivaju dva sloja vremena. Jedna je povezana sa životom Moskve dvadesetih godina našeg stoljeća, druga - s legendom ili istinom (ovisno o vjeri i uvjerenjima osobe) o izvjesnom Yeshui Ha-Noz-riju, u kojem odmah prepoznajemo Isusa Krist. Bulgakov nam daje “roman u romanu”, a obojicu spaja jedna ideja – potraga za moralnom istinom i borba za nju. Prvo smo prebačeni mnogo stoljeća unatrag u daleki Yersha-laim, u palaču judejskog cara Poncija Pilata. Zajedno s njim u palači je mladić od dvadeset i sedam godina, kojem su ruke vezane, ispod oka ima modricu, a u kutu usana ima ogrebotina sa zaglađenom krvlju. Ovaj čovjek se zove Yeshua, optužen je za poticanje na uništenje hrama Jershalaim.

Poncije Pilat živi po svojim zakonima: zna da je svijet podijeljen na one koji im vladaju i pokoravaju im se. I odjednom se pojavljuje osoba koja krši ovo pravilo i spremna je sama raspravljati s prokuristom. Ne boji se proturječiti mu, braneći svoje stajalište, a čini to tako vješto, tako hladnokrvno da čak i prokurista zbuni. Yeshua vjeruje da na svijetu nema zlih ljudi, postoje nesretni ljudi. Smatra da se te osobe mogu promijeniti na bolje, samo ih trebate natjerati da vjeruju u sebe, zainteresirati ih, uliti im povjerenje, a onda ćete dobiti punopravnu osobu s ciljem u životu, sposobnu donijeti korist drugima svojim postupcima.

Prokuristu je zatvorenik bio zanimljiv, mnogo mu se svidjelo kod njega. Poncije Pilat se odmah uvjerio u svoju nevinost i nevinost. Čak je i sanjao da njih dvoje hodaju lunarnom stazom i mirno razgovaraju. Ali više nije mogao pomoći Yeshui. Yeshua je izazvao ne samo samog prokuratora, već i cijeli režim koji je u ovom gradu vladao nekoliko generacija, pa je osuđen na smrt. Zbog straha od osude, straha od uništenja vlastite karijere, Poncije Pilat ide protiv svojih uvjerenja, glasa ljudskosti i savjesti. I tako Poncije Pilat viče da svi čuju: “Zločinac! Zločin!" Ješua je pogubljen. Zapravo, moć prokurista se pokazala imaginarnom. Poncije Pilat je kukavica: vjeran pas reda, ne može ići protiv većine, pa je zato jadan i nedostojan poštovanja. Yeshua, naprotiv, osporava postojeći poredak, za njega je ideja najvažnija, a mi, smrzavajući se od užasa koji izaziva njegova sudbina, istovremeno osjećamo divljenje.

Ali kako su poglavlja “Yershalaim” povezana s glavnim sadržajem romana? Preneseni smo u 20-te godine našeg stoljeća. U svijetu koji okružuje glavne likove vlada zavist, ljutnja, nepovjerenje prema neistomišljenicima. Dobro je predstavljeno u licima Majstora i Margarite - dvoje ljubavnika koji se bore za svoju ljubav i pravdu. Njima se suprotstavlja Woland – autorova reinterpretirana slika Sotone. Woland čini zlo, cilj mu je razotkriti, ojačati, razotkriti ljudske nedostatke i poroke da svi vide. Što sve ne čini da bi postigao svoj cilj! Svi njegovi trikovi i trikovi usmjereni su na jedno: da dokaže da su ljudi inherentno nepravedni, pohlepni i zavidni, a ponekad i samo zlobni. Woland navodi čitatelja na zaključak da su svi ljudi sitničavi i pokvareni, da svi vole novac.

Iako je prošlo mnogo stoljeća, dobrota i ljubav ostaju na zemlji. Majstor, protagonist romana M. Bulgakova, stvara vlastiti roman o Kristu i Pilatu. Na slici Krista Učitelj pokazuje sve dobro i svjetlo. Postoji jasna paralela između Učitelja i Ješue. Majstor je, poput Yeshue, pokušao prenijeti ljudima cijelu istinu koja ga okružuje. Želi prodrijeti u dubinu vjekova kako bi shvatio vječno. Majstori zauzimaju vječni problemi, i ne zaustavlja se ni pred čim, tražeći istinu, jer se njegovo ime piše s veliko slovo... Gospodar je, nesumnjivo, ljubazan, pošten, pristojan, stoga postiže poštovanje u društvu i vrijedan je Margaritine ljubavi.

Margarita je u romanu nositeljica goleme i nadahnute ljubavi koju je autor nazvao “vječnom”. Margarita posjeduje jak karakter, uz veliku volju, ne stide je nikakve poteškoće. Margarita se bori za Majstora. Ona čak ide i na sastanak sa samim Sotonom kako bi vratila Učitelja, a ne boji se žrtvovati i odlazi u vječnost.

Kao rezultat toga, Majstor i Margarita su nagrađeni. To su ljudi koji drugima donose dobrotu i ljubav, pa će ih pamtiti i poštovati. Nakon što nas je napustio, Majstor nam je ostavio svoj roman kao podsjetnik da je naš moralna pitanja na nama je da odlučimo.

Roman M. A. Bulgakova uči buduću generaciju da se uvijek treba boriti za istinu i ići naprijed do pobjedničkog kraja, kao što su to učinili Učitelj i Ješua. Roman ostaje u povijesti ruske i svjetske književnosti ne samo kao himna osobi, ne samo kao povijest nezemaljska ljubav Margarite, ali i kao grandiozni spomenik Moskvi i čovjeka koji će zauvijek stajati u obrani dobra i pravde.

Bulgakovljev roman je tragičan, pun je gorčine i skepse, nada je u njemu isprepletena s očajem, a vjera s nevjericom u njegov trijumf. Doba je odredila tragediju romana, a Bulgakov nije lagao: na kraju je napisao roman o svom vremenu, ali je napisao tako da Majstor i Margarita i roman o vječnoj borbi dobra i zla.

Roman M. A. Bulgakova jedinstveno je remek-djelo ruske i svjetske književnosti, koje nikada neće izgubiti svoju važnost.


Evo, dolazim uskoro, i moja je kazna sa mnom,

da svakoga nagradi prema njegovim djelima.

Mihail Afanasevič Bulgakov - veliki pisac... Mnogo divnih poznatih djela izašao "ispod pera": " pseće srce"," Bijela garda "," Bilješke na lisicama "," Đavo "i mnogi drugi. Ono što je vrijedno pažnje: mnoge od njih nikada nisu objavljene za života autora. Jedan od njih je roman "Majstor i Margarita" - najtajnovitiji od romana ruske književnosti, roman koji se u narodu službeno naziva "Evanđelje Sotone". Ukupno je Bulgakov na njemu radio dvanaest godina. U početnoj fazi, Mikhail Afanasyevich se čak riješio stvaranja, ali, kako je kasnije sam napisao u svom romanu, "rukopisi ne gore". Više posla nije prestajalo. Uređivane su beskonačan broj puta gotovo do smrti autora. Bliski prijatelji koji su čuli izvatke iz djela, iako su se divili Bulgakovljevom talentu, iskreno nisu razumjeli: zašto to piše? Doista, sasvim je jasno da ovaj roman nitko neće objaviti, a pisac gubi vrijeme.

Unatoč tome posao je dovršen, ali "šaptanje" je opravdano: "Majstor i Margarita" svjetlo su ugledali tek krajem 60-ih godina dvadesetog stoljeća. To je zasluga posljednje Bulgakovljeve supruge, Elene, koja je uspjela spasiti roman i dogovoriti njegovo objavljivanje.

U svom djelu Bulgakov otkriva duboko filozofske teme... Središnja je ona koja je u prošlosti uzbuđivala velike umove, ona koja će uvijek biti aktualna – tema dobra i zla. Dvije suprotstavljene sile. U romanu dolazi do tučnjave ne dobro sa zlom, nego protiv zla. Ali bori li se dobro?

Radnja romana "Majstor i Margarita" odvija se u tri svijeta odjednom: modernom svijetu, koji opisuje Moskvu 1920-ih; onostrano - svijet Wolanda i njegove pratnje; biblijski, koji priča priču o Yeshui Ha-Nozriju, što je s hebrejskog prevedeno kao Isus iz Nazareta.

Jedan od glavnih likova je Woland, predstavnik onoga svijeta.

Sotona je zao. Ovaj stereotip. Woland je stigao u Moskvu kako bi saznao jesu li se ljudi promijenili. Ne može se smatrati ni dobrim ni zlim. On samo otkriva poroke, grijehe ljudi, da bi “svakog nagradio po djelima njegovim”. On dijeli pravdu. Na "sjednici crne magije" Woland napominje da se ljudi nisu promijenili, da su, kako su bili sebični, pohlepni i glupi, takvi i ostali. Svatko, na kraju, dobiva ono što zaslužuje: Berlioz umire na tramvajskim tračnicama i, postavši Woland Cup, pada u zaborav zbog svoje nevjere; Stjopa Lihodejev zbog svog razularenog života bio je "prognan" u dugotrajnu nesvjesticu, što mu se nije činilo najradosnijim putovanjem na Jaltu; Varenuha se pretvorio u vampira zbog laži i grubosti; Aloisy Mogarych je izbačen iz stana zbog svoje pohlepe i izdaje radi osobne koristi.

Glavni lik Margarita nije očito utjelovljenje dobra, jer se, pretvorivši se u vještinu, odlučila osvetiti kritikama Latunskog za svog Gospodara i njegovu uništenu romansu. U svakom slučaju, dogovorila se s vragom, što nije dobro. Iako je uz sve to postojao samo jedan cilj: spasiti voljenog Učitelja. Ali na putu do svog cilja, ona pokazuje milost kada, prije svega, traži ne za sebe, već za stranac- za Fridu, a kasnije i za Poncija Pilata, smatrajući da je njegov grijeh nesrazmjeran kazni za njega.

U Yershalaimu, predstavnik dobra je Ješua, onaj čije ime, iako nas podsjeća na sina Božjeg, ne smatra sinom Božjim, ali je ipak okarakteriziran kao vladar sila Svjetla (u jednom od posljednja poglavlja on je taj koji traži od Matthewa Levija da prenese Wolandu, tako da on odmori Majstora i Margariti). On jedini u cijelom romanu vjeruje u ljude, vjeruje da je svaki čovjek od rođenja dobar, a okrutno postupanje čini ga zlim.

Poncije Pilat je predstavljen kao strogi prokurator, kojemu, kako se pokazalo, milosrđe nije strano. Bio je blizu oslobađanja Ješue, koji je osuđen na smrt zbog svojih propovijedi koje su ljudi pogrešno razumjeli. Ali, bojeći se izgubiti vlast, Pilat izriče konačnu presudu: "Zločinac!" kukavičluk - strašni porok kako kaže Ješua. A zbog svog kukavičluka židovski prokurator je kažnjen grižnjom savjesti, dvanaest tisuća neprospavanih noći.

Juda iz Kirijata, pohlepni izdajica. Možete povući paralelu s čovjekom iz "moderne" Moskve - Aloisy Mogarych, poput njega, Juda je izdao radi osobne koristi, zbog čega je kažnjen smrću.

Dobro i zlo će trajati vječno. Ova dva pojma su međusobno povezana: jedan ne može biti bez drugog, jer se sve spoznaje u suprotnosti. Svaka osoba bira za sebe - činiti zlo ili dobro, ali svatko mora shvatiti da će morati odgovarati za svoj izbor.