Stav autora Evgenija Onjegina prema Lenu. Stav A. S. Puškina prema glavnim likovima romana "Eugene Onjegin"
Po prvi puta Vladimir Lensky pojavljuje se na stranicama romana kad se vrati iz Njemačke, gdje je studirao na prestižnom sveučilištu u Göttingenu. Jako je zgodan:
"S dušom ravno iz Göttingena,
Zgodan, u punom cvatu godina,
Kantov obožavatelj i pjesnik ”.
Gorljiv i entuzijastičan:
"Duh je gorljiv i prilično čudan,
Uvijek oduševljen govor
I crne uvojke do ramena. "
Zavidan mladoženja:
“Bogat, lijepog izgleda, Lenskoy
Posvuda je bio prihvaćen kao mladoženja;
Takav je seoski običaj;
Sve kćeri čitaju svoje
Za poluruskog susjeda;
Hoće li se popeti, odmah razgovor
Okreće se na stranu riječi
O dosadi živjeti samca "...
Stigavši \u200b\u200bu selo, Lensky upoznaje svog novog susjeda Eugena Onjegina, uvodi ga u kuću Larinsovih, upoznaje sa svojom mladenkom Olgom i njenom mlađom sestrom Tatjanom.
Lensky piše poeziju, ali piše nekako "mračno i tromo". I sam mladi pjesnik, unatoč obrazovanju i izvanrednom izgledu, "bio je neznalica dragog srca". Jednostavan je i sladak, pomalo naivan.
Lenskyjevi osjećaji prema Olgi Larini također su prožeti romantizmom. On vidi u njezinim jedinim poetskim crtama, iako je Olga obična seoska djevojka. Svoj odnos s njom gradi prema sentimentalnom zapadnjačkom modelu. Zajedno čitaju romane i igraju šah.
Oduševljen mladi romantičar, on uopće ne razumije život, stvarnost zamjenjuje slijepa vjera u njegove ideale: nesebično prijateljstvo, velika vječna ljubav:
“Vjerovao je da su prijatelji spremni
U njegovu čast da uzme okove,
I da im ruka neće drhtati
Razbiti posudu klevetnika;
Da su odabrani po sudbinama,
Sveti prijatelji ljudi "...
"... Pjevao je ljubav, ljubav poslušna,
I njegova je pjesma bila jasna
Poput misli nevine djevice,
Poput dječjeg sna, poput mjeseca
U pustinjama spokojnog neba,
Božica tajni i nježni uzdasi. "
Lensky je nepromišljen i gorljiv, čist duhom, pun je "slobodoljubivih" nada. Međutim, tim nadama nije bilo suđeno da se ostvare. Dva tjedna prije vjenčanja, Vladimir je bio ljubomoran na Olgu na Onjegina i izazvao ga na dvoboj. Lensky umire u dvoboju.
Puškin je također opisao moguću daljnju sudbinu Lenskog, da nije umro u dvoboju, sudbinu običnog zemljoposjednika, jednostavnog filistera:
“Mladost ljeta bi prošla:
U njemu bi se žar duše ohladio.
Na mnogo načina promijenio bi se
Nekad se rastajao od muza, vjenčao se,
U selu sretni i rogati,
Nosio bi prošiveni ogrtač;
Znao bih život u stvarnosti, imao bih giht sa četrdeset godina,
Pio, jeo, propustio, udebljao se, umorio,
I konačno u mom krevetu
B je umro usred djece,
Whiny žene i liječnici. "
Puškin u liku Lenskog daje umjetnički odraz oduševljenog mladog romantičara koji je bio vrlo raširen u to doba. Talentiran je pjesnik i tekstopisac, njegova su uvjerenja najplemenitija, najnaprednija - snovi o slobodi ljudi, ali, na nesreću autora i čitatelja, nije im bilo suđeno da se ostvare.
Onjegin, moj dobri prijatelju ...
A. S. Puškin
Već su prvi čitatelji romana "Eugene Onegin" skrenuli pozornost na jednu značajku: aktivnu ulogu autora, njegovu izravnu prisutnost u djelu. On nije samo očevidac svega što se događa u romanu, autoričina osobnost snosi dvostruki teret. Prvo, on je tvorac djela, ubrzavajući ili usporavajući razvoj radnje. Istodobno, on je pjesnik Puškin, u svoj originalnosti svog stvaralačkog izgleda, sa svojim pogledima na život i umjetnost, sa svojom biografijom. Drugo, on je jedan od likova u romanu, koji stupa u razne kontakte s junacima i ocjenjuje njihove postupke. Autor ovdje često i puno govori o sebi, obraćajući se izravno čitatelju:
U one dane, kad sam mirno cvjetao u vrtovima Liceja, voljno sam čitao Apuleja, Ali nisam čitao Cicerona.
Priroda Puškinove poezije pokazala se s osobitom živošću u "romanu u stihu", gdje lirska struja koja dolazi od autora stvara, kao, središte oko kojeg se nalaze ljudi i događaji. Ovaj tekst, prolazeći kroz cjelokupno djelo, daje određenu rasvjetu onome što se događa, otkriva autorovo stajalište. Ako uklonite lirske digresije od Eugena Onjegina, on će izgubiti pola svog šarma. Glas autora neprestano se mijenja, vibrira. Značajna je razlika u načinu izlaganja između prvog i posljednjeg poglavlja. Prvim poglavljem dominira zaigrano ironičan ton:
Nemajući veliku strast Da životni zvukovi ne budu pošteđeni, nije mogao biti jamb iz horeje, bez obzira na to kako smo se borili, razlikovati ...
Blago onome koji je rano napustio praznik života, a da nije popio čašu punu vina, Koji nije dovršio svoj roman I odjednom se znao rastati s njim, kao što sam i ja sa svojim Onjeginom.
Kao i u Puškinovim pjesmama, i u romanu se odvija određeni lirski put. Autor je istodobno i lirski junak svog romana.
Pripovijest u romanu teče poput ležernog razgovora između pripovjedača i čitatelja. Ponekad autor zaustavlja pripovijedanje (na primjer, završava treće poglavlje ne dajući Tatyani i Eugenu objašnjenje). Ponekad se preduhitri: odmah nakon opisa dvoboja govori o spomeniku na grobu Lenskog. U priči o Onjeginom putovanju, nakon što je počeo opisivati \u200b\u200bOdesu, Puškin je rastresen, a zatim se vraća isprekidanoj misli: "Gdje je, mislim, moja priča nesuvisla?" Ali naizgled fragmentarnost, nesuvislost je tehnika, sloboda gospodara koji je savršeno svladao slobodu izražavanja.
Autor je simpatičan svojim junacima: suosjeća s Tatianom u ljubavi, sažaljevajući prerano preminulog Lenskog. Ali kao lik u romanu, u komunikaciju ulazi samo s Onjeginom. Sastaju se u Odesi i Peterburgu; to nisu samo suvremenici, već ljudi iz istog kruga, bliski idejama decembrista. Epski i lirski početak u romanu povezuje upravo slika Onjegina, čiji je svijet najbliži autorovu duhovnom svijetu. Puškin govori o svom prijateljstvu s Onjeginom:
Svidjele su mi se njegove crte lica, Snovi nehotične odanosti, Neponovljiva neobičnost I grub, hladan um. Bila sam ogorčena, on je tmuran; Oboje smo znali strast igre ...
Onjegin je često glasnik autorskih ideja. Ali on nije dvojnik Puškina, romansa nije autobiografija. I ne samo zato što Onegin nije književnik, niti kreativna osoba. Njihova mišljenja se ne podudaraju po svim pitanjima. Najvažnija razlika je odnos prema ruskoj prirodi, selu i općenito prema svemu ruskom i narodnom. Onjegin, kojeg su poticali guverneri, za razliku od Puškina, nije mogao osjetiti privlačnu snagu nacionalnog karaktera. Puškin se ponekad svađa s Onjeginom, ponekad se slaže s njim i ne odobrava uvijek njegove postupke (na primjer, osuđuje Lenskog zbog ubojstva). Ali kad se umorni i promijenjeni Onjegin ponovno pojavi pred očima čitatelja, autor ga neočekivano vatreno uzima pod svoju zaštitu: Materijal sa stranice
Zašto tako nepovoljno govorite o njemu? Zbog činjenice da nemirno mučimo, sudimo o svemu, da su nepromišljene duše nepromišljene, ohola beznačajnost, ili vrijeđaju ili se smiju, zlo, Da su važni ljudi važne gluposti, I da je prosječnost ona s kojom se možemo nositi i nije neobična?Puškin priznaje da je Onjegin izvanredna osoba, koja razmišlja, pati od nesavršenosti okolne stvarnosti. Njegovi "ohlađeni osjećaji", zbog kojih je Onjegin previdio Tatjaninu ljubav, izazivaju autorovu simpatiju. Puškin je u književnu upotrebu uveo novog junaka - ne demonsku osobnost, već suvremenika koji prezire svjetlost, ali s njom ne može prekinuti. Onjegin je jedan od mnogih, nezadovoljan životom, ali ga nije u stanju promijeniti. I njegov neuspješni osobni život i socijalni nemir Puškin pokazuje kao tipične za prvu polovicu 19. stoljeća.
Naslovom romana Puškin naglašava središnji položaj Onjegina među ostalim junacima djela. Onegin je svjetovni mladić, metropolitanski aristokrat, koji je za to vrijeme dobio tipičan odgoj pod vodstvom francuskog učitelja - odgoj u duhu književnosti, odvojen od nacionalnog i narodnog tla. Vodi životni stil "zlatne mladosti": lopte, šetnje Nevskim prospektom, posjete kazalištima. Iako je Eugene proučavao "nešto i nekako", on i dalje ima visoku razinu kulture koja se u tom pogledu razlikuje od većine plemenitog društva.
Onjegin je proizvod ovog društva, ali istodobno mu je i stran. Plemenitost duše, "oštar, hladan um" razlikuju ga među aristokratskom omladinom, postupno dovode do razočaranja u životu, do nezadovoljstva političkom i društvenom situacijom.
Gospodsko vaspitanje, nedostatak navike za rad ("težak posao od kojeg je bio bolestan") odigrali su ulogu, a Onjegin ne završava nijedan od svojih pothvata. Živi "bez svrhe, bez rada". U selu se Onjegin humano ponaša prema seljacima, ali ne razmišlja o njihovoj sudbini, više ga muče vlastita raspoloženja, osjećaj praznine života.
Prekinuvši sekularno društvo, odsječen od života ljudi, gubi kontakt s ljudima. Odbacuje ljubav Tatjane Larine, nadarene, moralno čiste djevojke, nesposobne razotkriti dubinu svojih potreba, izvornost svoje prirode. Onegin ubija svog prijatelja Lenskog u dvoboju, podležući klasnim predrasudama, uplašen zbog "šapta, smijeha budala". U depresivnom stanju duha napušta selo i počinje lutati Rusijom. Ta mu lutanja daju priliku da potpunije pogleda život, preispita svoj stav prema okolnoj stvarnosti i shvati koliko je besplodno protratio svoj život.
Onjegin se vraća u glavni grad i pronalazi istu sliku zabave sekularnog društva. U njemu se plamti ljubav prema Tatjani, koja je sada udana žena. Ali Tatiana je razotkrila sebičnost i egoizam koji su u osnovi bili osjećaji prema njoj, i odbila je Onjeginovu ljubav. Onjeginom ljubavlju prema Tatjani Puškin pokazuje da je njegov junak sposoban za moralni preporod. Ovo nije osoba koja se ohladila na sve, u njemu još uvijek ključaju životne snage koje su, prema pjesnikovom planu, trebale probuditi Onjegina i želju za društvenom aktivnošću.
Slika Eugena Onjegina otvara čitavu galeriju „suvišnih ljudi“ u ruskoj književnosti.
Autor naglašava vrline koje razlikuju Onjegina nad filistarskim masama: "... Snovi su nehotična odanost, a ne oponašljiva neobičnost i oštar, hladan um", "ponos i izravna čast", "duše su izravno plemstvo". Unatoč prekrasnim pogledima, "zlatnim livadama i poljima", Onjeginu je na njegovom seoskom imanju bilo dosadno, jer je "jednako zijevao među modnim i starim dvoranama", klonio se ograničenih susjeda-zemljoposjednika, preferirajući samoću od svega ovoga.
Onjegin, suočen s iskrenom, dubokom ljubavlju izvanredne djevojke, u sebi nije pronašao dovoljno duhovne snage da odgovori na ovaj visoki osjećaj.
Ubojstvo Lenskog u dvoboju otkrilo je još jednu Eugenovu slabost - u njemu vitalnost svjetovnih konvencija, lažnih predodžbi plemenite časti, od kojih je pobjegao iz Peterburga. Onjegin se odrekao ljubavi koja bi mu mogla ukrasiti život, ali sada je izgubio jedinog prijatelja.
Onjegina sudbina, uvjetovana razvojem plemenite kulture, tužna je koliko i sudbina Tatjane. Iskusivši prvi put pravi osjećaj ljubavi, Onjegin otkriva svoju dušu u pismu Tatjani. Postao je duhovno bogatiji, dublji, ljudskiji, osjetljiviji. Na kraju romana ne izgleda poput pametnog hladnog aristokrata, objašnjavajući Tatjani detaljno razloge odbijanja ljubavi. Sada je u položaju ljubavnika, iskren, ne boji se podsmijeha. Sada kod čitatelja izaziva suosjećanje svojom životnom dramom, cijelim svojim slomljenim, iskrivljenim životom.
Eugene Onegin možemo nazvati "dodatnom" osobom. Jer takvi se duhovno bogati ljudi osjećaju suvišnima u takvom društvu.
Posebno mjesto u romanu zauzima "ljubavna priča" Eugena Onjegina i Tatjane Larine. Autor naglašava da je Onjegin još uvijek sposoban za nekakve osjećaje. Ali Onegin je kriv za njihovu nesretnu ljubav. Njegova je krivnja što je sebičan i ponosan. Odbacio je Tatjaninu ljubav i, štoviše, održao joj propovijed, jer se bojao da će izgubiti slobodu. A sedam godina kasnije, vratio se s putovanja i upoznao Tatjanu. Ljubav prema ovoj djevojci planula je u njemu, ali ovaj put ga je Tatyana odbila, jer je uspjela vidjeti taj ponos, taj egoizam koji je temelj njegovih osjećaja prema njoj. U ovom trenutku roman završava i nije poznato kako završava sudbina Eugena Onjegina.
Pjesnik ne skriva nedostatke svog junaka i sigurno ih ne pokušava opravdati. Iz prvog poglavlja doznajemo da je sam autor upoznao Onjegina i da mu se "svidjelo njegovo obilježje". Autor svog junaka ne čini "pozitivnim", ali ne čini ga ni "negativnim". Ova nedosljednost čini Onegina realnim. Vjerujem da se autor prema svom junaku ne odnosi ni pozitivno ni negativno, on ga jednostavno naziva osobom.
U romanu "Eugene Onegin", zajedno sa središnjim likom - Oneginom - još su dva lika sjajno istaknuta - Lensky i Tatiana. Autor o njima govori s očitom simpatijom, s ljubavlju govori o njihovim sudbinama, posvećuje im mnoge lirske digresije. Odnosi s tim likovima najvažniji su događaji u Onjeginom životu (barem oni koji su uključeni u radnju romana); osim toga, ti su likovi izuzetno značajni za razumijevanje autorove slike: on povezuje jedno od razdoblja svog života s Lenskim, Tatyana se pojavljuje kao ideal koji autor uvijek prati.
Oba junaka - Lensky i Tatiana - u radnju su romana u drugom poglavlju, koje opisuje početak Onjeginova života u selu. To naglašava njihovu pripadnost svijetu lokalnih plemića i ukazuje na njihovo protivljenje Onjeginu, stanovniku glavnog grada. Onjegin je predstavnik peterburške „zlatne mladeži“, naviknut na visoki život; Tatiana i Lensky zemljoposjednici su odgojeni "u divljini" u uskom krugu susjeda (čak i za Lenskog, koji je studirao na sveučilištu u Njemačkoj, život je očito ograničen na selo). Onjegin promašuje "među modnim i starim dvoranama", pati od bluesa; Lensky i Tatiana nisu izgubili žar i nisu doživjeli razočaranje u svijetu. Ali Onegin je u stanju na život gledati trezveno, hladno i podrugljivo, zna istinsku vrijednost ljudi i okolnosti oko sebe, a Lensky i Tatyana imaju lošu predodžbu o stvarnosti, više žive zamišljenim životom, prenoseći knjižne situacije u stvarnost.
Lensky i Tatyana izazivaju sličan stav kod Onjegina: on ih gleda s visoka, smješkajući se nezrelosti svojih mladih poznanika („Oprosti groznici mladih godina // I mladenačkoj groznici i mladenačkom deliriju“, misli na Lenskog. “Neiskustvo vodi do problema, "- upozorava Tatiana). Međutim, unatoč blago podrugljivom i snishodljivom odnosu prema njima, Onjegin ih može razumjeti i istinski cijeniti.
Sličan je i autorov stav prema Lenskom i Tatjani. Oba su junaka definitivno voljena. Međutim, intonacija kojom autor o njima piše mijenja se tijekom cijelog romana i mijenja se na sličan način. Isprva se u njemu kombiniraju simpatija i ironija. Autor podrugljivo oponaša govor Lenskog, određuje njegove ukuse popisom poetskih klišeja:
Pjevao je odvojenost i tugu
I nešto, i maglovita udaljenost,
I romantične ruže;
Pjevao je te daleke zemlje
Gdje dugo u njedrima tišine
Tekle su mu žive suze;
Pjevao je izblijedjelu boju života
Gotovo osamnaest godina, -
i sa smiješkom kopira jezik romana koji Tatyana čita: "U rukama ste modnog tiranina // Već ste dali svoju sudbinu", "U blistavoj ste nadi // Vi nazivate tamnim blaženstvom, // Prepoznaješ blaženstvo života, // Piješ čarobni otrov želja "," Svugdje, svugdje ispred sebe // Tvoj fatalni kušač "; čak je i susret Tatjane i Onjegina autor opisao na ovom jeziku: "Sjajući očima, Eugene // Stoji poput strašne sjene."
Međutim, u drugoj polovici romana intonacija postaje ozbiljnija, gubi svoju lakoću i podsmijeh. Lenskog, ubijenog u dvoboju, autor oplakuje bez sjene ironije; s novim, tragično prodornim značenjem, ispunjeni su književni klišeji koji su prethodno izazvali samo cerekanje: "Mlada pjevačica // Pronašla nepravodobni kraj! // Oluja je umrla, boja je prekrasna // Uvenula u zoru, // Vatra na oltaru se ugasila. " Autor govori o Tatjani sve ozbiljnije i zadivljenije: na kraju romana nazvana je "slatkim idealom".
Mora se reći da su se oba junaka u romanu pokazala iznenađujuće značajnima: njihova uloga nije ograničena samo na sudjelovanje u njegovoj radnji. Iz njih se vuku niti za eventualno tkivo romana: slika pjesnika Lenskog neizbježno povlači sliku drugog pjesnika - autora (s jedne strane suprotstavljena Lenskyju, a s druge strane bliske i donekle drage mu). A iza slike Tatjane može se nejasno razlikovati "ona koju se autor ne usudi poremetiti lirom".
Dakle, uloga Tatjane i uloga Lenskog u figurativnom sustavu romana su slične. Čini se da se gradi odnos između autora i središnjeg lika. Međutim, ovo je kraj njihove sličnosti. Duboke razlike među njima već se očituju u njihovoj interakciji s okolinom. Oboje su rođeni iz lokalnog plemstva, ali se prema njemu odnose drugačije: Lenskyu ta veza nije očita, susjedi stanodavci čine mu se idiličnim "kućnim krugom", utočištem za lutalicu kakvom sebe zamišlja. Tatyana shvaća da je dijete ove sredine (u pismu Onjeginu spaja sebe i svoju obitelj i susjede zamjenicom "mi"). Naslijedila je od svoje srdačnosti i jednostavnosti ("A mi ... mi ničim ne svijetlimo, // Iako nam je drago što vas vidimo nevino", piše Onjeginu), međutim, osjeća svoju usamljenost i različitost s ovom okolinom i gorko se žali: "Ja sam ovdje sam, // nitko me ne razumije"; ona pati i mrzi svoj krug (u snu su joj susjedi stanodavci čak i čudovišta).
Ispada da je Tatyana mnogo složenija i dublja od Lenskog: ona neprestano pokušava razumjeti stvarni život, ne zamjenjujući ga vlastitim idejama o njemu, kao što to čini Lensky; ona je sposobna donijeti mnogo složenije odluke od njega; napokon, on se neprestano mijenja, u moralnoj evoluciji, dok Lensky, koji nije prepoznao život, zauvijek zaustavlja u svom razvoju, "smrzava se". S Tatjanom su povezane najvažnije teme i problemi romana, upravo se ona pojavljuje kao nositeljica ruskog u ovom romanu - "enciklopediji ruskog života". Međutim, vrijedno je napomenuti da se na kraju romana ponovno pojavljuje slika Lenskog (nije slučajno što su ovi retci napisani na njegovom jeziku):
Blago onome tko rano slavi život
Lijevo bez ispijanja do dna
Čaša puna vina
Tko nije završio njezin roman ...
Autor svog junaka gleda na nov način, još jednom ga ocjenjuje (poput Tatjane - Onjegina), tvrdeći da postoji određena ispravnost u položaju Lenskog i da je nemoguće dati jednoznačnu ocjenu takve prirode kao što je Lensky, i prihvatiti bilo koju točku kao pravi pogled, jedan pogled na život.
U odjeljku o pitanju Autorov stav prema Lenskyju! dao autor Molim najbolji odgovor je Lensky, potpuno je za razliku od autora ili Onjegina, s njim je povezano drugo gledište, različito stajalište, suprotno prvenstveno Onjeginovom stavu, budući da se autor tijekom cijelog romana nigdje ne susreće s Lenskim, on mu samo pokazuje svoje stav.
A. S. Puškin s blagom ironijom govori o Lenskom, ovoj oduševljenoj romansi koja
... pjevali razdvojenost i tugu,
I nešto, i ta mana je daleko.
Također s podsmijehom govori kako je Lensky napisao:
Tako je napisao, mračan i trom
(Ono što nazivamo romantizmom
Iako ovdje nema ni malo romantizma
Ne vidim ...).
Romantizam je već preminuo, kao i Lensky. Njegova je smrt sasvim logična, simbolizira potpuno odbacivanje romantičnih ideja. Lensky se ne razvija s vremenom, on je statičan. Za razliku od ljudi među kojima je bio prisiljen živjeti (i u tome je sličan Onjeginu), Lensky je mogao samo brzo planuti - i nestati. Pa čak i da ga Onjegin nije ubio, najvjerojatnije je u budućnosti Lensky čekao običan život koji će mu ohladiti žar i pretvoriti ga u jednostavnog čovjeka na ulici, koji
Pio, jeo, propustio, ugojio se, boležljivo
I konačno u vašem krevetu
B je umro usred djece,
Plačljive žene i liječnici.
Takav put, gledište, nije održiv, što Puškin dokazuje čitatelju.
Odgovor od Neurolog[guru]
Pa, očito bez uskličnika - snishodljivo i pokroviteljski, poput mlađeg brata
Odgovor od spoj[guru]
Jednostavno za loptu!
Odgovor od Loriel[guru]
Puškin je imao dobar odnos prema Lenskom. Naglasio je da je takvih ljudi vrlo malo. Bio je sladak, Onjegin je bio prijatelj s njim, viđao ga je svaki dan. Naravno da je Lensky bio pretjerano romantičan, pa je imao samo 18 godina, zašto bi u tako mladoj dobi postao cinik ili što već? Najslikovitiji njegov stav prema Lenskom Puškinu pokazuje u prizoru dvoboja, ovog tragičnog Oneginskog "ubio". Naravno, Lenskyjev se život mogao okrenuti na taj i onaj način, ali očito mu je bilo suđeno zauvijek ostati romantičar.
Alexandra POLYAN,
11. razred, škola broj 57,
Moskva
(učitelj - N.A. Shapiro)
Priprema za pisanje
Lensky i Tatjana
U romanu "Eugene Onegin", zajedno sa središnjim likom - Oneginom - još su dva lika sjajno istaknuta - Lensky i Tatiana. Autor o njima govori s očitom simpatijom, s ljubavlju govori o njihovim sudbinama, posvećuje im mnoge lirske digresije. Odnosi s tim likovima najvažniji su događaji u Onjeginom životu (barem oni uključeni u radnju romana); osim toga, ti su likovi izuzetno značajni za razumijevanje autorove slike: on povezuje jedno od životnih razdoblja s Lenskim, Tatyana se pojavljuje kao ideal koji autora uvijek prati.
O junačevoj ba - Lensky i Tatjana - u radnju romana uvode se u drugom poglavlju, koje opisuje početak Onjeginova života u selu. To naglašava njihovu pripadnost svijetu lokalnih plemića i ukazuje na njihovo protivljenje Onjeginu, stanovniku glavnog grada. Onjegin je predstavnik peterburške „zlatne mladeži“, naviknut na visoki život; Tatyana i Lensky vlasnici su zemlje, odgajani "u divljini", u uskom krugu susjeda (čak i za Lenskog, koji je studirao na sveučilištu u Njemačkoj, život je očito ograničen na selo). Onjegin promašuje "među modnim i starim dvoranama", pati od bluesa; Lensky i Tatiana nisu izgubili žar i nisu doživjeli razočaranje u svijetu. Ali Onegin je u stanju na život gledati trezveno, hladno i podrugljivo, zna pravu vrijednost ljudi i okolnosti oko sebe, a Lensky i Tatyana imaju lošu predodžbu o stvarnosti, više žive zamišljenim životom, prenoseći knjige u stvarnost.
Lensky i Tatiana izazivaju sličan stav kod Onjegina: on ih gleda s visoka, smješkajući se nezrelosti svojih mladih poznanika („Oprosti groznici mladih godina // I mladenačkoj groznici i mladenačkom deliriju“, misli na Lenskog. “Neiskustvo vodi do problema, "- upozorava Tatiana). Međutim, unatoč blago podrugljivom i snishodljivom odnosu prema njima, Onjegin ih može razumjeti i istinski cijeniti.
Sličan je i autorov stav prema Lenskom i Tatjani. Oba su junaka definitivno voljena. Međutim, intonacija kojom autor o njima piše mijenja se tijekom cijelog romana i mijenja se na sličan način. U početku kombinira simpatiju i ironiju. Autor podrugljivo oponaša govor Lenskog, određuje njegove ukuse popisom poetskih klišeja:
Pjevao je odvojenost i tugu
I nešto, i maglovita udaljenost,
I romantične ruže;
Pjevao je te daleke zemlje
Gdje dugo u njedrima tišine
Tekle su mu žive suze;
Pjevao je izblijedjelu boju života
Gotovo osamnaest godina, -
i sa smiješkom kopira jezik romana koji Tatyana čita: "U rukama ste modnog tiranina // Već ste dali svoju sudbinu", "U blistavoj ste nadi // Vi nazivate tamnim blaženstvom, // Prepoznaješ blaženstvo života, // Piješ čarobni otrov želja "," Svugdje, svugdje ispred sebe // Tvoj fatalni kušač "; čak je i susret Tatjane i Onjegina autor opisao na ovom jeziku: "Sjajući očima, Eugene // Stoji poput strašne sjene."
Međutim, u drugoj polovici romana intonacija postaje ozbiljnija, gubi na svojoj lakoći i ruglu. Lenskog, ubijenog u dvoboju, autor oplakuje bez trunke ironije; s novim, tragično prodornim značenjem, ispunjeni su književni klišeji koji su prethodno izazivali samo osmijeh: "Mlada pjevačica // Pronašla nepravodobni kraj! // Oluja je umrla, boja je prekrasna // Uvenula u jutarnju zoru // Vatra na oltaru je ugašena. " Autor govori o Tatjani sve ozbiljnije i zadivljenije: na kraju romana nazvana je "slatkim idealom".
Moram reći da se pokazalo da su oba junaka iznenađujuće značajna u romanu: njihova uloga nije ograničena samo na sudjelovanje u njegovoj radnji. Iz njih se vuku niti za eventualno tkivo romana: slika pjesnika Lenskog neizbježno povlači sliku drugog pjesnika - autora (s jedne strane suprotstavljena Lenskyju, a s druge strane bliske i donekle drage mu). A iza slike Tatjane može se nejasno razlikovati "ona koju se autor ne usudi poremetiti lirom".
Dakle, uloga Tatjane i uloga Lenskog u figurativnom sustavu romana su slične. Čini se da se gradi odnos između autora i središnjeg lika. Međutim, ovo je kraj njihove sličnosti. Duboke razlike među njima već se očituju u njihovoj interakciji s okolinom. Oboje su rođeni iz lokalnog plemstva, ali se prema njemu odnose drugačije: Lenskyu ta veza nije očita, susjedi stanodavci čine mu se idiličnim "kućnim krugom", utočištem za lutalicu kakvom sebe zamišlja. Tatjana shvaća da je dijete ove okoline (u pismu Onjeginu spaja sebe i svoju obitelj i susjede zamjenicom "mi"). Naslijedila je od svoje srdačnosti i jednostavnosti ("A mi ... mi ničim ne svijetlimo, // Iako nam je drago što vas vidimo nevino", piše Onjeginu), međutim, osjeća svoju usamljenost i različitost s ovom okolinom i gorko se žali: "Ja sam ovdje sam, // nitko me ne razumije"; ona pati i mrzi svoj krug (u snu su joj susjedi stanodavci čak i čudovišta).
Puškinu je vrlo važna karakteristika junaka njegov odnos prema prirodi. Lensky predstavlja prirodu samo kao popis apstraktnih koncepata ("zaljubio se u guste gajeve, // Samoća, tišina, // I noć, i zvijezde, i mjesec"). Za Tatjanu je priroda voljeni prijatelj, neophodan suputnik: prije nego što napusti selo, ona je, "kao kod starih prijatelja, // Sa svojim gajevima, livadama // Ona također žuri s razgovorom". Tatjana također ima stalnog pratioca u prirodi - Mjesec, na kojem se odvijaju svi važni događaji za Tatjanu. To je mjesec koji ona vidi u ogledalu, izlazeći pogađati, primjećuje je, razgovarajući s dadiljom o svojoj ljubavi; "gledajući u mjesec", Tatiana smisli pismo Onjeginu, u "mjesečinom" posjećuje njegovo imanje. Konačno, upravo se s mjesecom uspoređuje u VII poglavlju romana.
Za Lenskog je mjesec samo "nebeska svjetiljka, // kojoj smo se posvetili // Šetnje u večernjoj tami, // I suze, tajne muke obradovat će ..."
Još jedna važna karakteristika likova koja se za njih ispostavila sudbinskom jest njihov odnos prema stvarnosti. Lensky je odbija vidjeti, vjerujući da negdje postoji drugačiji, bolji život. Umire pri prvom susretu sa stvarnim životom: osjećajući krah svojih ideja o njemu (pokazalo se neistinitim da su "prijatelji spremni // Za njegovu čast da uzme okove // \u200b\u200bI da im se ruka neće stisnuti // Razbiti posudu klevetnika "), Lensky vidi jedini mogući izlaz iz ove situacije - izlaz, koji je on prikupio iz knjiga - dvoboj, u kojem mora ili umrijeti za svoju čast, ili ubiti" pokvarenjaka ".
Za Tatjanu ne postoje takve jednoznačne i neosporne odluke, nju neprestano muče sumnje i potrage. I ona je u stanju ispravno shvatiti svoju ljubav prema Onjeginu i ne očekivati \u200b\u200bknjiški razvoj događaja. Može preispitati, preispitati svoj stav prema njemu: ako se isprva može za nju pojaviti samo u dva lica („anđeo čuvar“ ili „podmukli kušač“), onda kasnije odbija tu mogućnost jednoznačne procjene, pokušava bolje razumjeti Onjegina , muči ga pitanje: "Nije li on parodija?" - i napokon s njim mijenja uloge na kraju romana.
Tek u vezi s Tatjanom u roman se uvodi problem morala, odanosti i dužnosti. Junakinja je sposobna nadvladati svoj osjećaj, bez obzira koliko jak on bio, kako ne bi prekršila zakletvu na vjernost. Takve muke snažne naravi Lenskyu nisu poznate. Znakovito je da ga autor naziva glavnom osobinom Lenskog "izravno dušom Göttingena", dok Tatianu nazivaju "ruskom dušom". Očito je da Puškin povezuje moralna traganja, stalnu evoluciju čovjeka s ruskom prirodom. A Lenskog, zbog nespremnosti da uči o životu, koji je umro u prvom susretu s njim, zauvijek ostajući konstantan, statičan lik, doživljavaju kao nešto što je rusko liku strano.
Tako se pokazalo da je Tatyana mnogo složenija i dublja od Lenskog: ona neprestano pokušava razumjeti stvarni život, bez da ga zamjenjuje vlastitim idejama o njemu, kao što to čini Lensky; ona je sposobna donijeti mnogo složenije odluke od njega; napokon, on se neprestano mijenja, u moralnoj evoluciji, dok Lensky, koji nije prepoznao život, zauvijek zaustavlja u svom razvoju, "smrzava se". S Tatjanom su povezane najvažnije teme i problemi romana, upravo se ona pojavljuje kao nositeljica ruskog u ovom romanu - "enciklopediji ruskog života". Međutim, vrijedno je napomenuti da se na kraju romana ponovno pojavljuje slika Lenskog (nije slučajno što su ovi retci napisani na njegovom jeziku):
Blago onome tko rano slavi život
Lijevo bez ispijanja do dna
Čaša puna vina
Tko nije završio njezin roman ...
Autor gleda na svog junaka na nov način, još jednom ga ocjenjuje (poput Tatjane - Onjegina), tvrdeći da postoji određena ispravnost u položaju Lenskog i da je nemoguće dati jednoznačnu ocjenu takve prirode kao što je Lensky i prepoznati bilo koju točku kao pravi pogled, jedan pogled na život.
Bilješka: rad je napisan u razredu četiri sata.
