Na ispit i ispit. Griboyedov "Jao od pameti"
"U mojoj komediji postoji 25 budala za jednu zdravu osobu", napisao je A.S. Griboyedov Katenin. U ovoj autorovoj izjavi jasno je naznačen glavni problem "Jao od pameti" - problem pamet i glupost. Također je uključen u naslov predstave, na što također treba obratiti veliku pažnju. Ovaj je problem mnogo dublji nego što bi se mogao činiti na prvi pogled, pa stoga zahtijeva detaljnu analizu.
Komedija "Jao od pameti" bila je vrhunska za svoje vrijeme. Bila je optužujuća, kao i sve klasične komedije. Ali problemi djela "Jao od pameti", problemi tadašnjeg plemenitog društva predstavljeni su u širem spektru. To je postalo moguće zahvaljujući autorovoj uporabi nekoliko umjetničkih metoda: klasicizma, realizma i romantizma.
Poznato je da je Griboyedov u početku svoje djelo nazivao "Jao pameti", ali je ubrzo ovaj naslov zamijenio "Jao pameti". Zašto se dogodila ova promjena? Činjenica je da je prvo ime sadržavalo moralizatorsku notu koja je naglašavala da će u plemenitom društvu 19. stoljeća svaka inteligentna osoba podnijeti progon. To nije u potpunosti odgovaralo umjetničkoj namjeri dramaturga. Griboyedov je želio pokazati da se izvanredan um, progresivne ideje određene osobe mogu pokazati preuranjenima i naštetiti njihovom vlasniku. Drugo je ime uspjelo u potpunosti realizirati ovaj zadatak.
Glavni sukob predstave je sučeljavanje između "sadašnjeg stoljeća" i "prošlog stoljeća", starog i novog. U sporovima između Chatskog i predstavnika starog moskovskog plemstva, sustav gledišta jedne i druge strane na obrazovanje, kulturu, posebno na problem jezika (mješavina "francuskog i Nižnjeg Novgoroda"), obiteljskih vrijednosti, pojavljuju se pitanja časti i savjesti. Ispada da Famusov, kao predstavnik "prošlog stoljeća", vjeruje da je najvrjednije u čovjeku njegov novac i položaj u društvu. Najviše se divi sposobnosti da „služi“ radi stjecanja materijalnih koristi ili poštovanja prema svijetu. Famusov je puno učinio i ljudi poput njega da stvore dobru reputaciju među plemićima. Jer Famusov brine samo ono što će o njemu reći u svijetu.
Takav je Molchalin, iako je predstavnik mlađe generacije. Slijepo slijedi zastarjele ideale feudalnih veleposjednika. Imati svoje mišljenje i braniti ga nedopustiv je luksuz. Napokon, možete izgubiti poštovanje u društvu. "Ne biste se smjeli usuditi imati vlastiti sud" - ovo je životni kredo ovog heroja. Vrijedan je student Famusova. A sa svojom kćeri Sophiom igra ljubavnu igru \u200b\u200bsamo da bi naklonio djevojčicinu utjecajnom ocu.
Apsolutno svi junaci "Jao od pameti", osim Chatskog, imaju iste tegobe: ovisnost o tuđem mišljenju, strast prema činovima i novcu. A ti ideali su glavni i odvratni glavnom junaku komedije. Više voli služiti "cilju, a ne osobama". Kada se Chatsky pojavi u kući Famusova i svojim govorima počne ljutito prokazivati \u200b\u200btemelje plemićkog društva, famusovsko društvo proglašava optužitelja ludim, razoružavajući ga time. Chatsky izražava progresivne ideje, ukazujući aristokratima na potrebu promjene njihovih stavova. U Chatskyjevim riječima vide prijetnju njihovom ugodnom postojanju, njihovim navikama. Junak imenovan ludim više nije opasan. Srećom, on je sam i stoga je jednostavno izbačen iz društva gdje mu nije ugodno. Ispada da Chatsky, našavši se na pogrešnom mjestu u pogrešno vrijeme, baca sjeme razuma u tlo koje nije spremno prihvatiti ih i uzgojiti. Um junaka, njegove misli i moralni principi okreću se protiv njega.
Ovdje se postavlja pitanje: je li Chatsky izgubio u borbi za pravdu? Može se pretpostaviti da je ovo izgubljena bitka, ali ne i izgubljeni rat. Vrlo brzo, ideje Chatskog podržavat će tadašnja progresivna omladina i srušit će se "najodvratnije crte prošloga života".
Čitajući Famusovljeve monologe, promatrajući spletke koje Molchalin uredno plete, uopće se ne može reći da su ti junaci glupi. Ali njihov se um kvalitativno razlikuje od razmišljanja Chatskog. Predstavnici društva Famus navikli su na izmicanje, prilagođavanje i kaririranje naklonosti. To je praktičan, svakodnevni um. A Chatsky ima potpuno novi način razmišljanja, prisiljavajući ga da brani svoje ideale, žrtvuje svoju osobnu dobrobit i sigurno mu ne dopušta da stekne bilo kakvu korist korisnim vezama, kao što su to bili plemići toga doba.
Među kritikama koje su se obrušile na komediju "Jao od pameti" nakon njenog pisanja, bilo je mišljenja da se ni Chatsky ne može nazvati inteligentnom osobom. Na primjer, Katenin je vjerovao da Chatsky "puno govori, grdi sve i neprikladno propovijeda". Puškin je, pročitavši popis predstave koja mu je donesena u Mihajlovskom, odgovorio o glavnom liku na sljedeći način: "Prvi znak inteligentne osobe je da na prvi pogled zna s kim imaš posla i da ne bacaš kuglice ispred Repetilovih ... "
Doista, Chatsky je predstavljen kao vrlo raspoložen i pomalo netaktičan. Pojavljuje se u društvu u koje nije pozvan i počinje izlagati i predavati svima, bez oklijevanja u izrazima. Unatoč tome, ne može se poreći da "njegov govor ključa duhovitošću", kako je rekao I.A. Gončarov.
Takva raznolikost mišljenja, sve do prisutnosti dijametralno suprotnih, objašnjava se složenošću i raznolikošću problematike Gribojedove jada iz pameti. Također biste trebali obratiti pažnju na činjenicu da je Chatsky glasnogovornik ideja decembrista, istinski je građanin svoje zemlje, protivi se kmetstvu, šuškanju i dominaciji svega stranog. Poznato je da su se decembristi suočili sa zadatkom da izravno izraze svoje ideje ma gdje bili. Stoga Chatsky djeluje u skladu s načelima naprednog čovjeka svoga vremena.
Ispada da u komediji nema otvorenih budala. Samo dvije suprotstavljene strane brane svoje razumijevanje uma. Međutim, umu se možemo suprotstaviti ne samo glupošću. Suprotno od uma može biti ludilo. Zašto društvo Chatskog proglašava ludim?
Procjena kritičara i čitatelja može biti bilo što, ali i sam autor dijeli stav Chatskya. To je važno uzeti u obzir prilikom pokušaja razumijevanja umjetničke namjere predstave. Svjetonazor Chatskyja su stavovi samog Gribojedova. Stoga je društvo koje odbacuje ideje prosvjetljenja, osobne slobode, služenja cilju i ne izazivajući naklonost društvo budala. Bojeći se inteligentne osobe, nazivajući je ludim, plemstvo karakterizira sebe, pokazujući svoj strah od novog.
Ključan je problem uma, koji je Griboyedov izveo u naslovu drame. Sve kolizije koje se događaju između zastarjelih temelja života i progresivnih ideja Chatskog trebaju se razmatrati sa stajališta suprotstavljanja uma i gluposti, uma i ludila.
Dakle, Chatsky nije nimalo lud, a društvo u kojem se našao nije toliko glupo. Samo što vrijeme ljudi poput Chatskog, eksponata novih pogleda na život, još nije došlo. Oni su u manjini, stoga su prisiljeni pretrpjeti poraz.
Ispitivanje proizvoda
"Argumenti na temu: Iskustvo i pogreške": "Riječ o Igorovoj kampanji" A.S. Griboyedov "Jao od pameti" Lava Tolstoja "Rat i mir" I.A.Bunin "Gospodar ..."
argumenti na temu: Iskustvo i pogreške ":
"Riječ o Igorovoj pukovniji"
A.S.Griboyedov "Jao od pameti"
Lav Tolstoj "Rat i mir"
F.M.Dostojevski "Zločin i kazna"
IABunin "Gospodin iz San Francisca"
A.M. Gorky "Starica Izergil"
K.G. Paustovsky "Telegram"
Argumenti umjetničkih djela
"Riječ o Igorovoj pukovniji"
Djelo staroruske književnosti "Riječ o Igorovoj kampanji" ima relevantno značenje i
u našem 21. stoljeću. Pokrenulo je toliko problema, toliko materijala za razmišljanje modernom čitatelju! Iskustvo i pogreške. Junak "Laika ..." - princ Igor - čini strašnu pogrešku: odlazi u Polovce s malom četom, i što je najvažnije, nije bilo potrebe za njegovim pohodom, jer je godinu dana prije nego što je kijevski knez Svjatoslav porazio Polovci, dugo ih odvraćajući od napada na Rusiju. vhl.
Igor, vođen prvenstveno svojim sebičnim interesima (svim je prinčevima želio dokazati da je hrabar, a njegov je tim također sposoban pobijediti neprijatelja: "Želim slomiti koplje na nepoznatom polju Polovca ...") , uništava odred, i sam je zarobljen, a Polovtsy je, osjetivši slabost ruske vojske, ponovno nastavio s napadima. Cijena Igorove pogreške je velika. Da, stekao je iskustvo u vojnim operacijama, shvatio je da princ treba dobro razmisliti o svojim postupcima nekoliko koraka unaprijed. Međutim, životi vojnika ne mogu se vratiti.
Autor pokušava prinčevima - ljudima odjevenim u moć - prenijeti da je sudbina vojnika u njihovim rukama, da im prije svega treba biti svojstvena inteligencija, uvid i predviđanje, kako bi manje griješili u svojim postupcima , i akumuliraju iskustvo pobjedama, promišljenim akcijama.
A.S.Griboyedov "Jao od pameti"
Sjajno djelo A.S.Gribojedova zadivljuje raznolikošću tema, problema, svjetline likova, važnosti svakog detalja. Tema iskustva i pogreške također je našla svoje mjesto u predstavi. Sophia, mlada djevojka odgojena u francuskim ljubavnim romanima, ne vidi i ne razumije da su Molchalinovi osjećaji lažni. Ona je još uvijek neiskusna, ne može shvatiti gdje je pravi osjećaj, a gdje samo igra ljubavi, pa čak i s dalekosežnim ciljevima (Molchalin sanja da se oženi Sophijom kako bi ušao u visoko društvo, kako bi se pomaknuo na ljestvici karijere). "U mojim godinama čovjek se ne bi smio usuditi imati vlastiti sud", to je princip Molchalina.
I Chatsky, i Liza, pa čak i Famusov su riješili Molchalin, samo je Sophia zaslijepljena svojom ljubavlju i u svom ljubavniku vidi samo pozitivne osobine. ("... usklađen, skroman, tih ..."). Pa, kako i sama kaže, "sretni sati se ne poštuju."
Doći će epifanija, shvatit će svoju pogrešku, ali bit će kasno. Kakva šteta što junakinja nije cijenila osjećaje Chatskyja - iskrena, stvarna.
Tko zna, možda ovo gorko iskustvo u budućnosti dovede do činjenice da će ona potpuno izgubiti vjeru u ljubav. Ali dok voli, ne sluteći da ide u ponor, jer je izabrala tako nisku i podlu osobu.
Lav Tolstoj "Rat i mir"
Omiljeni junaci romana "Rat i mir"! Kako su lijepe! Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov. Autor im je pokazao toliko stvarne da su postali prijatelji čitateljima - njihovi su osjećaji i misli tako bliski i razumljivi. Heroji ne hodaju uvijek ravnom cestom.
Svatko od njih čini vlastite pogreške u životu. Ali ljepota je u tome što su ih svjesni, pokušavaju ih popraviti. Poboljšavaju se, trude se postati bolji - i to toliko privlači čitatelje. Prisjetimo se Andreja Bolkonskog na početku romana. Koliko u njemu ima sebičnosti i sebičnosti, kako sanja o slavi - pod svaku cijenu, odabravši Napoleona gotovo kao idola.
Ali ozljeda u Austerlitzu, jasna svijest o konačnosti života i beskraju prirode - sve je to pomoglo Andreju da shvati koliko su njegovi snovi bili sitničavi i beznačajni. ("Kakva ljepota! Kako to prije nisam primijetio? Nismo ništa u usporedbi s vedrim, plavim, beskrajnim nebom.") Teško će mu biti pronaći put - od razočaranja u život do želje da bude potreban svima. ("Ne. Život nije gotov u 31. godini, odjednom, napokon, nepromjenjivo, odlučio je princ Andrej. Ne samo da znam sve što je u meni, moram to znati sve ...") I na kraju junak s narodom, brani svoju domovinu, junački se bori kod Borodina, zadobivši smrtnu ranu. Kroz pogreške u razumijevanju najvišeg smisla života, koji se sastoji u ljubavi prema voljenima, ljudima, zemlji - to je put kojim ide Tolstojev junak.
F.M.Dostojevski "Zločin i kazna"
Raskoljnikov, junak romana Dostojevskog, stvara čitavu teoriju prema kojoj osoba ima pravo ubijati ljude ako ima velik cilj. (Moć imaju samo oni koji se usude sagnuti se i preuzeti je. ") Želi provjeriti tko je on, hoće li moći odlučivati \u200b\u200bo sudbini ljudi. ("Jesam li drhtavo stvorenje ili imam pravo?") Međutim, shvatio sam da to ne mogu učiniti. Pogreška, loše zamišljena njegova teorija, okrutnost i nečovječnost - sve je to postalo lekcija za heroja. Junak je prešao granicu, otuđio se od naroda zločinom - ubojstvom starice zalagaonice i njenog skupa („U svemu postoji crta, preko koje je opasno prijeći; jer kad jednom pređe, to je nemoguće se vratiti ”) Istina, nije odmah shvatio svoju pogrešku. Sonya Marmeladova mu je u tome pomogla. Njezina je ljubav uskrsnula junaka, shvatio je užas onoga što je učinio i krenuo drugim putem, stekavši gorko iskustvo („Ljubav ih je uskrsnula, srce jednog sadržavalo je beskrajne izvore života za srce drugog . ") AA Bunin" Gospodin iz San Francisca "
Glavni lik priče A. Bunina nema ni ime. "Mister" - tako ga zovem svuda uokolo. Da, on je stvarno još uvijek gospodar u ovom životu. Cijeli je život junak radio, štedio novac, umnožavao bogatstvo. I tako je dostigao društvenu razinu o kojoj je sanjao i odlučio se odmoriti. ("Do tog vremena nije živio, već je samo postojao, istina, vrlo dobro, ali još uvijek polažući sve nade u budućnost." ) Ali ispostavilo se da je život već živio, da mu je ostalo samo nekoliko minuta na ovoj zemlji. Gospodar je mislio da tek započinje život (("... prvo, bio je bogat, i drugo, tek je započeo život, unatoč pedeset i osam godina)", ali ispostavilo se da ga je već završio ... umro na brodu, naravno, nije razumio da je cijeli njegov put bio lažan, da su njegovi ciljevi bili pogrešni, da je cijeli svijet oko njega bio lažan.
Ne postoji istinsko poštivanje drugih, ne postoji prisan odnos sa njegovom suprugom i kćerkom - sve je to mit, rezultat činjenice da ima novca. Kao osoba, kao osoba, nikoga ne zanima. Nije slučajno smrt gospodara postala tragedija za voljenu osobu, već zato što je toliko problema nastalo s njegovim tijelom. Povratno putovanje kući u spremištu, gaziranoj kutiji - rezultat je junakova putovanja.
Nije slučajno što je autor dao ime brodu "Atlantida" po imenu otoka koji je nestao u oceanu, a koji su, prema legendi, bogovi kaznili zbog nemoralnog načina života. Takav put čeka svakoga, ako ne shvati svoje pogreške, ne shvati da služi sablasnom bogu - novcu i bogatstvu.
A.M. Gorky "Starica Izergil"
Junakinja priče A. M. Gorkog, starica Izergil, imala je veliko iskustvo šarmantnih muškaraca.
Cijeli njezin život niz je kontinuiranih priča, zaljubljivanja, rastanka. No, je li joj ovo iskustvo donijelo sreću? Ne, nisam. Na kraju je života sama. A autor je naziva nekako nepristojnom: "stara". U ljudskoj je prirodi griješiti u životu. Međutim, Izergil ih je tako lako stvorila, pa je tako brzo zaboravila svog sljedećeg ljubavnika. ("Nikad poslije nisam upoznala one koje sam nekoć voljela. To su loši sastanci, to je kao s mrtvima") Igrala se sa sudbinom ljudi, nikoga ne štedeći uopće. Pa ipak je stekla barem neko životno iskustvo. Napokon, Izergil nije ni za što sanjati o mirnom životu u selu sa suprugom i obitelji, što ona, na žalost, nema. Kaže da je "svatko sebi sudbina!" Usamljenost je postala rezultat života junakinje. („Za sve što čovjek poduzme, plaća sobom: umom i snagom, ponekad i životom.“) Puno razmišljate kad čitate priču. O tome da je život toliko prolazan da ga ne trebate trošiti na nepotrebne sastanke, akcije i djela. Zastrašujuće je ako na kraju svog života ostanete sami.
K.G. Paustovsky "Telegram"
Ravnodušnost, bezdušnost, mentalna bešćutnost. Ponekad ljudi i ne primijete koliko duboko povrijeđuju dušu voljenih. A kad primijete, pogledaju se izvana, sjete se kako su se ponašali, već je prekasno, ništa se ne može promijeniti. Dakle, ni junakinja priče K. "Telegram" K. Paustovskog nije mogla naći vremena za pažnju stav prema majci: sve - bila je zauzeta, neki su je posao odvratili od vrlo važne stvari u životu - brige o majci. Nastya nije našla pet minuta da je nazove i napiše pismo. "Razmišljala je o prepunim vlakovima, o sivoj, nesmanjenoj dosadi seoskih dana - i odložila pismo u ladicu na svom stolu."
|
|
Slična djela:
«Osobni račun podnositelja zahtjeva za UrFU Dobrodošli! Nakon registracije na "Osobnom računu podnositelja zahtjeva" bit ćete preusmjereni u svoj osobni prostor i moći ćete u on-line načinu ispuniti zahtjev za prijem u UrFU i pratiti status vaše prijave ... "
«Tatyana Vladimirovna Kuzmina Učinkovita manipulacija ljudskim ponašanjem Tekst poslala izdavačka kuća http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art\u003d172217 Kuzmina TV Učinkovita manipulacija ljudskim ponašanjem: objavljivanje i pregovaranje ... "
“1 Zaključak U vezi s prihvaćenim na temelju čl. 6 Saveznog zakona od 31. svibnja 2002. br. 63-FZ "O zastupanju i odvjetništvu u Ruskoj Federaciji" može se podnijeti sljedeći zahtjev ... "
“5 Turczaninowia 2004, 7 (1) UDK 582.675 (234.9) A.N. Luferov A. Luferov Taksonomsko istraživanje Ranunculaceae s Dalekog istoka Rusije Predložene su promjene u sustavu obitelji Ranuncula ... "radi poboljšanja parametara i karakteristika suvremenih optoelektronskih sustava i ko ..." u sutonu uskog hodnika obojenog zelenom bojom. Polako sa zadovoljstvom pale i izdišu duhanski dim, ponekad se ispostavi istovremeno, lampice njihovih cigareta ... "
|
|
2017. www.site - "Besplatna elektronička knjižnica - razni dokumenti"
Materijali na ovoj stranici objavljeni su na uvid, sva prava pripadaju njihovim autorima.
Ako se ne slažete da je vaš materijal objavljen na ovoj stranici, molimo vas da nam pišete, mi ćemo ga izbrisati u roku od 1-2 radna dana.
1. A.S. Griboyedov "Jao od pameti"
Chatsky i Gorich jednom (prije samo godinu dana služili su zajedno u istoj pukovniji) bili su prijatelji. Njihov susret u kući Famusova bio je radostan. Jedan kaže: "Stari prijatelj", drugi mu odzvanja: brate! Ovako se ovi ljudi upoznaju. Prema sjećanjima Chatskog, prošle godine “... jesam li te poznavao u pukovniji? samo ujutro: nogom u stremen i jurnjavom na hrta pastuha. Sada je Gorich došao pod utjecaj ne samo svoje mlade supruge, već i cijelog društva Famus. Glasinu o ludilu Chatskyja teško doživljava, ali pod pritiskom javnog mnijenja predaje se, izdajući time svog prijatelja: "Pa to je to, nevoljko vjeruj ..." Platon Mihajlovič izdaje svog bivšeg prijatelja, gotovo brata, tako lako.
2. M.Yu. Lermontov "Junak našeg doba"
Pechorin ne prihvaća prijateljstvo, vjeruje da će se u prijateljstvu jedno uvijek pokoravati drugome. Werner ne misli tako. Trudi se najbolje razumjeti i objasniti Pechorinove postupke, ali ne prihvaća u potpunosti njegove postupke. Posljednji susret ovih "prijatelja" obojen je teškim intonacijama propusta i nesporazuma. Šteta je što je Pechorin ravnodušan prema Wernerovom odnosu prema njemu. Premda je to hrabrost.
3. L.N. Tolstoj "Rat i mir"
Princ Andrey i grof Bezukhov, unatoč razlici u godinama, vrlo su bliski prijatelji. Ujedinjuje ih velika potražnja za njima, želja da se društvu učini dobro, da se ostavi trag. Andrei uvijek daje praktične savjete Pierreu, iako ih nikada ne ispunjava. A Pierre pokušava pomoći Andreju u trenutku Natašine izdaje. Njegove riječi, na prvi pogled, prijatelj ne čuje, ali zapravo previše pati i nastoji se osvetiti za čast svoje voljene djevojke. Uvijek su tu, čak i kad su daleko. Ovo je istinsko prijateljstvo.
4. M.A. Šolohov "Tihi Don"
Život Grigorija Melehova ispunjen je komunikacijom s ljudima, među njima su i prijatelji, poput Mitke Koršunov i Miške Koševe. Vremenom ih život gura ne samo na suprotne strane barikada, već i na suprotne strane dobra i zla. Prokhor Zykov ostaje jedini odani Gregoryev prijatelj do kraja.
5. B. Vasiliev "Sutra je bio rat"
Vika Lyuberetskaya i Iskra Polyakova u početku nisu prijateljice. Oboje su vrlo jake naravi, činilo se da nikada nisu pronašli zajednički jezik. No Iskra je shvatila koliko je Vika bila čista i iskrena nakon što je pročitala Jesenjinove pjesme. Bezazleni rođendan postao je polazna točka za testiranje istinskog prijateljstva ovih djevojaka. Vickiina smrt šokirala je sve njezine kolege iz razreda. Ali Iskra postiže podvig kada čita Jesenjinove pjesme nad grobom mladog prijatelja. Ovo je njezina zakletva prijateljstva s preminulom djevojkom.
Omiljeno djelo koje s godinama nije izgubilo ni svježinu ni relevantnost, skladište aforizama, živi, \u200b\u200bpravi ruski jezik - sve je to o "" A.S. Gribojedov. I sam Aleksandar Sergeevič bio je izvanredna ličnost s tragičnom sudbinom (čitajte o njemu, on to zaslužuje) i u rusku je književnost ušao kao autor jednog velikog djela. Jao iz Wita napisan je 1824. godine, ali na sceni se pojavio mnogo kasnije, isprva su ga postavili časnici jedne pukovnije, ljubitelji kazališta, nakon strašne autorove smrti, pa čak i kasnije u pravom kazalištu. O čemu govori komedija "Jao od pameti"? Pavel Afanasevič Famusov i njegova kći Sophia, njegova tajnica Molchalin i sluškinja Liza žive u bogatoj moskovskoj kući. Sophia je zaljubljena u Molchalin i to skriva od svog oca. Čini se da joj uzvraća. Nakon dužeg izbivanja, vraća se Aleksandar Andreevič Chatsky, odgojen u istoj kući. Zaljubljen je u Sofiju, drago mu je što je upoznao Famusova i želi zatražiti ruku svoje voljene, ali tata ima drugačije mišljenje po tom pitanju: na umu „ima zlatnu torbu i obilježava generale“ - Sergej Sergeevič Skalozub . Chatsky je potišten, iznenađen hladnim prijemom Sophije, ulazi u raspravu s Famusovom. Čini se da se spor ne odnosi ni na što, ali za Chatskog i Famusova ovo je prilika da izraze svoje stavove, nažalost, nepomirljive. U razgovoru s Lizom, Sophia izražava svoje nezadovoljstvo Chatskyem. U međuvremenu će Molchalin jahati, ali loš je jahač i pada s konja. Sophia ga živo suosjeća i Chatsky počinje shvaćati da on nije junak njezinog romana. U kući Famusova društvo se okuplja na večer. Dolaze Khlestova, Gorichi, Tugoukhovskys, ovdje Zaretsky, Khryumins. Pred nama prolazi čitav niz junaka, snimljenih u kući Famusov. U nekom trenutku Sophia, bijesna zbog ponašanja Chatskyja, širi glasinu o njegovom ludilu, koju svi željno podržavaju, jer je lakše objasniti ponašanje Aleksandra Andreeviča. Chatsky je pred odlaskom i u hodniku sreće Repetilova, svog poznanika, koji mu se baci na vrat i odmah širi gomilu vijesti, ali Chatsky ih ne zanima. Svjedok je koketiranja Molchalina i Lise, kao i Sophije, koja prima udarac u samo srce. Pojavljuje se Famusov, pronalazi nedvosmislenu scenu, ljut je i Chatsky zauvijek napušta Moskvu. 
Pitanja komedije Ime komedije govori o glavnom problemu - problemu uma i inteligentne osobe. Tko je pametan - Chatsky ili Famusov? Otkriva se u sporovima ovih junaka, u odnosu između "sadašnjeg stoljeća" i "prošlog stoljeća". "Sadašnje stoljeće" i "prošlo stoljeće" To Chatsky kaže o Famusovu i njegovom društvu. Uvijek me zapanji kako studenti lako "stigmatiziraju" stari poredak. Ali da vas pitam, je li filozofija famuskog društva danas nestala? Otišao je karijerizam, nedostatak principa, "služenje" ljudima, a ne uzroku? Molchalini su prestali cvjetati, čije je talente - umjerenost i točnost, a također i odvratnu servilnost - užasnuo Griboyedov? Stoga su pojmovi vrlo uvjetovani. To govori glavni junak kad se bori protiv Famusova. Spor oko generacija odnosi se na neka vrlo važna pitanja, kako tada, tako i sada.
- Pitanje usluge i državljanstva... Famusov vjeruje da je usluga način obogaćivanja i napredovanja na ljestvici karijere. Ima znamenitosti: Kuzmu Petroviča („časni komornik s ključem, a ključ je uspio predati sinu“) i Maxima Petroviča, koji je kao klaun dostigao visoki čin pred caricom. Ali za Famusova nije važno da se rang postigne ponižavanjem vrlo sredovječne osobe, glavna stvar je postignuta. Chatsky to ne može prihvatiti, želi služiti „cilju, a ne osobama“, a prezire Maksima Petroviča i ne divi mu se („Bilo bi mi drago služiti, bilo bi bolesno služiti“).
- Pitanje obrazovanja... Famusov i njegova tvrtka smatraju da je potrebno "voditi knjige tako, za velike mogućnosti", a Chatsky - pobornik znanosti, "visok i lijep".
- Pitanje utjecaja stranaca na Ruse... Ovdje se Famusov, na prvi pogled, približava Chatskyu. I jedni i drugi ogorčeni su pretjeranim utjecajem strane kulture na rusko društvo. Samo Famusov to vidi kao nužnost postojanja u svijetu, a Chatsky razumije kako ljudi izgledaju smiješno i jadno, diveći se beznačajnosti, iako stranog podrijetla.
- Pitanje ruskog naroda i kmetstva... Famusov uopće ne razmišlja o tome, smatrajući kmetstvo prirodnim fenomenom, a kmetove - "ne-ljudima". Oni postoje kako bi mu pružili ugodno postojanje. O ruskom narodu Chatsky kaže ovako: "... pametni naši ljudi ...". Ogorčen je načinom na koji se zemljoposjednici ophode prema kmetovima, u njima vidi, prije svega, ljude vrijedne poštovanja. Nigdje izravno u komediji Chatsky ne poziva na ukidanje kmetstva, već osuđuje nemoral postupanja sa seljacima.
- Obitelj, brak, ljubavni problemi... Za Famusova je brak način na koji se može riješiti u životu, kako ga on razumije. "Onaj koji je siromašan nije vam par", kaže Sophiji. No, Skalozub je dostojan kandidat, iako "nije izgovorio pametnu riječ ... nikad". Chatsky vjeruje da su brak i obitelj glavne vrijednosti u životu osobe, kada osoba voli, tada je cijeli svijet za nju koncentriran u svojoj voljenoj. Zanimljivo je da Sophia razmišlja na isti način, samo što junak njezinog romana nije vrijedan takve ljubavi.
Sad odlučite tko je pametniji? Zapravo je ovo vrlo ozbiljno pitanje. Nije li Famusov pametan? Molchalin, koji tek treba postati Famusov (sigurno će postati)? Tajna komedije, njezin genij, relevantnost je u tome što Griboyedov ne daje izravan odgovor. Chatsky uopće nije pobjednik, proglašavaju ga ludim, gotovo prognanim. Autor može samo pokazati da postoje i drugi ljudi koji su zaista vrijedni poštovanja, ljudi koji imaju principe i dostojanstvo i smijati se junacima koji takvih nemaju (društvo Famus). To je ideja djela. Postoji um koji rješava samo vlastite uske probleme (Famusov), a postoje istinski pametni i moralni ljudi, poput Chatskya. Pametni čitatelj će razumjeti, a vjerujem da ste svi pametni čitatelji. Pažnja, Jedinstveni državni ispit! Na ispitu iz ruskog jezika, u zadatku 25, komični materijali mogu se koristiti kao ilustracija problema koje sam gore naveo, sjetite se, glavni problem je problem uma. Nadam se da razumijete tko je ipak pametniji. Zagonetke komedije Da, ima ih. Na primjer, Sophia. Je li pametna? Zašto je više voljela bijednog Molchalina od apsolutno pametnog i simpatičnog Chatskog? Zar ga entitet nije vidio? Da, poanta je u tome da nisam vidio! Na početku Famusov kaže: "Ona ne spava iz francuskih knjiga, ali ja bolno spavam od Rusa." Čita puno francuskih ljubavnih romana (a sada gledate melodrame? Ja to gledam) i upravo je izmislila heroja za sebe, što Molchalin uopće nije. Šuti, s poštovanjem sluša i ne možete shvatiti je li pametan ili nije. A Chatsky je pričljiv, zajedljiv i podrugljiv, on je suprotnost Molchalinu. U XVIII-XIX stoljeću. junak ljubavne priče bio je tih, tužan, skroman, prešutni, ali izvana je Aleksej Stepanovič takav. Ako govori o tragediji heroja, onda mi vjerujte, Chatsky će se oporaviti, Molchalin će brže puzati po glavama, Famusov će se tješiti, a Sophia će dugo patiti, najteže je pogođena izdajom, jer je i ona doživjeli razočaranje u ideale. Vrijedi je sažaljenja. Druga misterija je slika Repetilova. Zašto bi Gribojedov na samom kraju predstavio još jednog heroja? A koja je njegova bit? Sjetite se o čemu govori Repetilov. O činjenici da je stvoren "tajni sindikat", da "mi galami, brate, mi stvaramo buku" i tako dalje, i tako dalje. Samo što on zagrljajem žuri k Chatskom (međutim, kao i prema Skalozubu), mogli biste pomisliti da mu je prijatelj. Ali je li? Koja je tajna unija o kojoj Repetilov odmah izvještava prvu osobu koju upozna? Prave buku, pjevaju, razgovaraju ni o čemu. Postoji riječ, ali djelo? Nema slučaja. Herojevo prezime izvedeno je iz francuske riječi, prevedeno "čavrljati, ponavljati". Pa, na koga liči junak? Da, na Chatskyu, samo bez unutarnjeg sadržaja potonjeg, prazne ljuske koja ponavlja izvorni izvor. Ovo je parodija na junaka. Zašto bi to autoru trebalo? Mislim da je Griboyedov kao nadarena osoba osjetio slabost položaja svog junaka. Doista, Chatsky ne služi, ne uči, nije zaokupljen ničim. Malo će se odreći svog položaja, odstupiti od načela - pretvorit će se u Repetilova. Zbog toga se Repetilov pojavljuje na kraju kako bi gledatelj mogao vidjeti "naličje" ponašanja Chatskya. Ili je možda ironični Griboyedov pokazao malo "spuštenog" junaka, jer se pokazao "previše" dobrim? Ali ovo je samo moja verzija. U svakom slučaju, "Jao od pameti" jedno je od najomiljenijih djela i još uvijek je uključeno u repertoar najboljih kazališta. Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasna radnica općeg obrazovanja Ruske Federacije
Priprema za završni esej iz 11. razreda književnosti
u smjeru "Prijateljstvo i neprijateljstvo"
Za uvod: Prijateljstvo i neprijateljstvo ... Što je to? To su stalni čovjekovi pratitelji
u životu. Svatko od nas, odraslog ili djeteta, treba prijatelje.
Pravo prijateljstvo rijetka je i dragocjena nagrada. Prijateljstvo je nesebično
osobni odnosi među ljudima na temelju potpunog povjerenja,
iskrenost, uzajamna simpatija, zajednički interesi i hobiji.
U svjetskoj fantastici, uključujući rusku, mi
možemo pronaći mnogo primjera koji otkrivaju temu prijateljstva i neprijateljstva.
I.A.Goncharov "Oblomov" Oblomov i StolzTolstoj "Rat i mir" Andrej Bolkonski i Pierre
Izlaz:Ne vrijedi živjeti za nekoga tko nema niti jednog pravog prijatelja. Demokrit
2. Je li moguće živjeti život bez prijatelja?
Moguće je, ali teško: život bez prijatelja je prazan i jednoličan. Rođaci su krvni ljudi, uvijek su tu. Prijatelji su u rodu. Pomisao da imamo prijatelje zagrijava nas, čini nas jačima i sigurnijima u sebe.
Lermontov "heroj našeg doba" (Pechorin: "od dva prijatelja, jedan je uvijek rob drugog")
Onjegin (nije bilo prijatelja, ali započelo je prijateljstvo s Lenskim, koje je završilo tako tragično.
Pucevski prijatelji iz liceja ("19. listopada", "I. I. Puščin")
Izlaz: Ne treba nam toliko pomoć prijatelja koliko pouzdanje da ćemo je dobiti.
3. Kada se neprijateljstvo može pretvoriti u prijateljstvo?
Ako su neprijatelji plemeniti ljudi, oni jednostavno stoje na suprotnim stranama barikada. Može se dogoditi da uvide međusobne snage ili će netko iz ideoloških razloga prijeći na neprijateljsku stranu, a zatim će neprijatelji postati prijatelji.
Puškin "Kapetanova kći" (Grinev i Pugačev)
Tolstoj "Rat i mir" Nataša i princeza Marija
Izlaz::(Baurzhan Toyhibekov)
4. Plemenitim ponašanjem čak se i neprijatelja može osvojiti.
Ako je ovaj neprijatelj u stanju razumjeti vašu plemenitost.
Šolohov "Sudbina čovjeka"
Tolstoj "Rat i mir" princ Andrija na Austerlitzu
Izlaz: Lako je prijatelja pretvoriti u neprijatelja, teško je neprijatelja pretvoriti u prijatelja.(Baurzhan Toyhibekov)
5. Potreban je prijatelj, neprijatelj potreban.
Neprijatelji su nenamjernici i njihove su namjere jasne. Osoba to zna i stoga je spremna. Prijatelji su srodne duše i ne mogu biti laskavci, jer dodvoravanje je nepravedna pohvala iz sebične svrhe.
A.S.Griboyedov "Jao od pameti" (Chatsky i Molchalin)
Puškin "Kapetanova kći"
Lermontov "Junak našeg doba" Pechorin i Grushnitsky
Izlaz: Ne bojte se neprijatelja koji vas napadaju. Bojte se svojih prijatelja koji vam laskaju!
6. Kukavni prijatelj je strašniji od neprijatelja, jer se bojite neprijatelja, ali se oslanjate na prijatelja.
Kukavički prijatelj je izdajica, trebate ga se kloniti. Zna sve o vama i udarit će na najbolnije mjesto kada čekate pomoć i podršku.
Vasil Bykov "Sotnikov" Sotnikov (o Rybaku)
Tolstoj "Rat i mir" Boris Drubetskoy (priča o vagonu hrane)
Izlaz: Kad oni koji su se nazivali vašim prijateljima zabiju otrovni bodež u leđa, kada oni kojima ste vjerovali, pod krinkom brige nanose smrtnu ranu u dušu, osvrnu se oko sebe - možda su oni koji ste smatrali neprijateljima vaši stvarni i bliski prijatelji .( )
Treba se bojati dvoje: jedan je snažan neprijatelj, a drugi podmukli prijatelj.(Unsur Al-Maali (Kay Qaboos))
7. Pravi prijatelj je s vama kad pogriješite. Kad budete u pravu, svi će biti s vama.
Mark Twain
Jer dužnost prijateljstva je opraštati kriva djela ako nisu učinjena iz zlobe.
Tolstoj "Rat i mir" Nikolaj Rostov i Denis Davydov.
Natasha i Pierre (o Andreju)
Dostojevski "Zločin i kazna" Raskoljnikov i Sofija
Izlaz: Mudar prijatelj neće napustiti svog prijatelja, unatoč svim nedaćama.(Šota Rustaveli)
Prijateljstvo može ujediniti samo dostojne ljude. Prijateljstvo prodire u život svih ljudi, ali da biste ga sačuvali, ponekad morate trpjeti pritužbe.(Marko Tulije Ciceron)
8. Pobrinite se za svog prijatelja da se zaštitite.
Ako uvrijedite prijatelja i ne priznate pogrešku na vrijeme, tada može biti prekasno: prijatelju se mogu dogoditi nevolje i zauvijek ćete ostati osoba koja je sebe uništila.
Puškin "Dubrovski"
Dostojevski "Zločin i kazna"
Izlaz: Ostavite tri puta više za svoje prijatelje nego za sebe. Za sebe zadržite barem zrno iskonske čistoće svoga srca.(Hong Zicheng)
Za zaključak
:
Po mom mišljenju, prijateljstvo je jedini osjećaj kojem pretvaranje nije podložno: ono ne podnosi laži i maske. S pravim prijateljem osoba nema potrebu sakriti svoje karakterne osobine, moguće nedostatke i izdati se za nekoga tko zapravo niste.
Čini mi se da naša generacija pogrešno razumije istinu istinskog prijateljstva. Mnogi moji vršnjaci prijatelje nazivaju ljudima koje poznaju kratko, kojima još uvijek ne mogu vjerovati, ali već ih zovu gotovo braćom i sestrama. Prijateljstvo se ne testira samo godinama, već i testovima koje osoba ispunjava tijekom života.
Osnovno načelo prijateljstva je odanost. Povjerenje samo jača prijateljstvo, a pouzdanje da vas osoba neće izdati, podržat će vas - dokaz istinskog prijateljstva.
Važno je shvatiti da prijatelj nije idealna osoba: može raditi pogreške i smiješne stvari. Glavna stvar je da prijatelj ne samo da može oprostiti, već i ne prikriti zlo.
Popis referenci:
1.Pushkin "Dubrovsky", "Kapetanova kći", "Mozart i Salieri", "Eugene Onegin"
2.Lermontov "Heroj našeg doba"
3. Čehov "Debeo i tanak"
4.Tolstoy "Rat i mir"
5. Vasil Bykov "Sotnikov"
6. A.S.Griboyedov "Jao od pameti"
7.M.Sholokhov "Sudbina čovjeka"
8.I.A.Goncharov "Oblomov"
9. Dostojevski "Zločin i kazna"
U romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Dubrovski" vidimo dvoje
stari prijatelji - Kirila Petrovič Troekurov i Andrey Gavrilovich
Dubrovski. Nekad su bili drugovi u službi. Dubrovski
odlikuje se ponosom i odlučnošću karaktera, zbog toga je bio cijenjen i
poštovani Troekurov. Andrey Gavrilovich bio je zanimljiv sugovornik i
Kirila Petrovič je bilo dosadno kad kolega nije bio u blizini. Autor je objasnio
njihovo prijateljstvo, jer su oboje bili u istoj dobi, imali su isto
odgoja, rano udovila i odgojila po jedno dijete. Sve ovo
približio ih. Svi susjedi stanodavci bili su ljubomorni na njihov dogovor i prijateljstvo.
Ali jednog dana u njima prijateljski odnosidošao vrijeme prijepora i
strašno žestoko neprijateljstvo... To se dogodilo kad je Paramoška, \u200b\u200bsluga
zemljoposjednik, dok je pregledavao svoju voljenu uzgajivačnicu, Troekurov je vrijeđao
Dubrovsky, ponizio njegovo dostojanstvo. “Nesreća je sve uznemirila i
promijenio. " Nakon što je napustio Pokrovskoe, Andrej Gavrilovič je to zahtijevao
sluga je došao na sud. Ali svojeglavi bogataš nije želio ozbiljno razumjeti
to i počeo se nemilosrdno osvetiti Dubrovskom, ponižavajući ga još više.
Zašto se ovo prijateljstvo pokazalo krhkim? Zašto između bivših
prijatelji imaju takav ponor? Bogatstvo i plemenitost Trojekurova, njegova
arogancija i arogancija nisu mu dopuštali da se zaustavi i razmišlja
sve što se dogodilo. I vruća narav i žest vlasnika zemlje dodali su
ulje na vatri. I započela je ubilačka osveta ... Zadovoljna žeđu
osvete, Troekurov razumije što je učinio. Oporavljajući se, Troekurov
želio ispraviti ovu situaciju. Ali bilo je prekasno. Doveo je svog prijatelja u
ludilo i smrt. Čitajući roman A.S.Puskina, još jednom smo se uvjerili
je da svako neprijateljstvo ne donosi ništa dobro.
U romanu M.Yu. Lermontov "Junak našeg doba" također vidimo
primjer prijateljskog neprijateljstva u odnosima Pechorina i Grušnickog.
Oni su vršnjaci, kolege. Pechorin izjavljuje: „U prijateljstvu je jedan rob
drugi ”. Robovska veza ne može održati prijateljstvo, jest
ponižavajući. U svom srcu junaci nemaju topao odnos sa svakim
prijatelju. Pechorin u odnosu na Grušnickog je nemilosrdan, ne zna kako
opraštajući slabost, samouvjeren, razborit, sebičan, sarkastičan.
Progleda kroz Grušnickog i nasmije mu se. Je li
prijateljski odnosi? “Razumio sam ga, ali on me zbog toga ne voli
izvana smo u prijateljskiodnos. " I još smo se jednom uvjerili u to
prijateljstvovisoko potrebeu manifestaciji dobri ljudski osjećajist i
kvalitete, u iskrenosti. A Grušnicki? Potpuno druga osoba:
oduševljen, mekog tijela, bez svijetlih karakteristika, zavidan,
uzalud, zlobno, višebojno. "Govori brzo i pretenciozno."
Grušnicki je pitomac, ima dvadeset i jednu godinu. Kako možemo nazvati
odnos ovih junaka?
Njihova suočitie M.Yu. Lermontov pokazuje u poglavlju „Princeza
Marijo. " Provalija u vezama mladih ljudi se širi, ne voli
povećava se kad je princezu Mary odnio Pechorin. Dvoboj je
rasplet u vezi. Pechorin ubija svog bivšeg prijatelja. Što
posao? Koji je razlog ovog tužnog ishoda? Nijedan rob
u prijateljstvu ne može biti odnosa. Razumijemo da je osoba prije
samo ja trebao biti prijatelj... A Pechorin, dakle, nema to razumijevanje
nije imao pravih prijatelja. Samo topli ljudski odnosi
učvrstiti prijateljstvo, a ne pretvoriti ga u neprijateljstvo.
Dakle, obrazloženje na toj temi dovelo me do zaključka da je prijateljstvo,
svakako dragocjeni dar. I osoba koja zna cijeniti
prijateljstvo, ne želeći sijati neprijateljstvo, to zaslužuje. I želim se tome nadati
da će među našim suvremenicima biti više takvih ljudi, među kojima
procvat će kult svetog prijateljstva.
Esej na temu: Što je prijateljstvo?
Što je prijateljstvo? Svaka osoba razumije svoj smisao života na svoj način: za neke je to razumijevanje, za druge je prilika da slobodno vrijeme provedu na uzbudljiv i nezaboravan način. Za mene je prijateljstvo prije svega osjećaj podrške voljene osobe i čvrsto uvjerenje da će priskočiti u pomoć u teškim vremenima. Pravi prijatelj ne zna zavidjeti, uvrijediti ili povrijediti: socijalni status za njega nije važan, duhom vam je blizak i savršeno razumije.
Nije potrebno da se pravi prijatelj slaže sa svakim vašim gledištem, mnogo mu je dragocjenije da vas podržava, čak i ako se ne slaže s vašim pogledom na život. Pravi prijatelj može kritizirati, ali nikada neće lagati iz laskanja i neće namjerno ponižavati. Tajne koje podijelite s prijateljem ostaju samo između vas dvoje, a to se cijeni i provjerava iskrenost istinitog odnosa osobe prema vama.
Prijateljstvo nije podložno vremenu, a emocije u komunikaciji s prijateljem ne mijenjaju se: čak i mnogo godina kasnije, ljudi imaju zajedničke teme za razgovor, drhtave uspomene i zajedničke vrijednosti u životu. Prijatelj vam je u stanju oprostiti ne samo sitne previde, već i ozbiljne pogreške i nikada vam neće zamjeriti savršenim pogreškama. Pravi prijatelj je osoba s kojom vam nikada neće biti dosadno i koja vam neće dopustiti da se dosađujete.
A u radosti i tuzi s nama bi trebao biti samo predan i vjeran prijatelj. No, je li moguće u modernom svijetu punom iskušenja i iskušenja istinski iskusiti istinsko prijateljstvo?
Esej na temu: Prijateljstvo
Na svijetu nema mnogo stvari koje su vječne. Napokon, zlato, dragocjeni nakit, izvrsna odjeća, skupi automobili i kuće - sve su to lažne, privremene vrijednosti. Vremenom se amortiziraju, kvare, pogoršavaju i prestaju biti moderni. Ali među vječnim, istinskim vrijednostima mogu se imenovati tri stvari. Ovo je vjera, ljubav i prijateljstvo. Pravi prijatelj je najveće blago, vjernog prijatelja poznaju nevolje - koliko često čujemo ove poslovice, ali kako rijetko razmišljamo o njihovom stvarnom značenju.
U današnje je vrijeme vrlo teško pronaći pravog prijatelja. Da, svatko od nas ima mnogo prijatelja, koje ja nazivam leptirima leti-noću. Spremni su ići s vama u film ili kafić, pomoći u trošenju novca u modnim buticima, nasmijati se šali. Ali ovi vas prijatelji nikad neće podržati u teškim trenucima. Zašto bi im trebao prijatelj kojem treba pomoć, kojeg treba tješiti gubljenjem vremena? Radije bi otišli s drugim sretnim prijateljima u kino. A gubitnici ih ne zanimaju.
Ali pravi vas prijatelj nikada neće ostaviti u nevolji. Bez obzira na to što se dogodi, bez obzira kakve vam nevolje zakucaju na vrata, prijatelj će uvijek biti tu, uvijek spreman pomoći, podršci i utjehi. Spreman je za vas žrtvovati svoje vrijeme, novac, pa čak i život. Ovo je istinsko prijateljstvo, koje je vječna i draga stvar u životu. I zato se to, kao vrlo vrijedna stvar, mora njegovati i njegovati.
Esej na temu: Uloga prijateljstva u ljudskom životu
Teško je zamisliti čovjekov život bez bliskih ljudi, prijatelja i istomišljenika. Pronalazeći svoje mjesto u društvu, svaki pojedinac postaje sudionik u komunikaciji s timom. U vrtiću, u školi, na institutu, u vojsci, na poslu, u kreativnom studiju, na odmoru - posvuda su različiti ljudi i moguće su sve vrste kontakata i sklonosti. Prijateljstvo među ljudima može nastati tijekom pješačenja, dvorišta kuće, interneta, a može se dogoditi i u najnevjerojatnijim životnim okolnostima.
Prijateljski odnosi otvaraju prostor bliskim ljudima za zajedničke aktivnosti, pomažu u prevladavanju poteškoća u učenju, transformiraju i ispunjavaju osobu radošću postojanja. Usamljenost i izoliranost osobe uopće ne krase ni momka ni djevojku. Samo u prijateljstvu i komunikaciji otkrivaju se najbolje osobine ljudi. Ponekad se među prijateljima pojave sukobi i svađe, tada dođu teška vremena. Ali samo istinsko prijateljstvo pomaže prevladati sve vrste raskida.
Ljudi ujedinjeni pozitivnim, prijateljskim odnosima uvijek će si pomagati, pomagati jedni drugima, štititi i braniti svog prijatelja. U današnje vrijeme pojam "prijateljstva" prolazi kroz razne transformacije i modifikacije. Na Internetu na društvenim mrežama možete imati velik broj slučajnih prijatelja, ali ti ljudi ne mogu biti pravi prijatelji. Sveto, pravo prijateljstvo je uzajamna pomoć, podrška, zajednički odraz neprijatelja, intimni razgovori i međusobno razumijevanje.
U čovjekovu životu uvijek trebaju biti prijatelji i dobri drugovi. S prijateljima se možete dobro odmoriti, slušati glazbu, družiti se i potaknuti kvalitetnom komunikacijom. Dobar prijatelj djevojku uvijek odvede kući, pazi na sigurnost svoje djevojke, upozna je s buketom cvijeća i pomogne u teškim slučajevima. Prijateljstvo treba njegovati, pokušati zaštititi ljudske odnose i uživati \u200b\u200bu ugodnoj komunikaciji u životu.
Esej na temu: Vrijednost prijateljstva
