Koje su karakterne osobine svojstvene Rusima. Nacionalni karakter ruskog čovjeka
Nedavni događaji poput rušenja vlade u Ukrajini, odbijanja Krima i njegove odluke o pridruživanju Ruskoj Federaciji, vojne kampanje protiv civila na istoku Ukrajine, zapadnih sankcija protiv Rusije i nedavno napada na rublju - sve to je izazvalo određeni fazni pomak u ruskom društvu, što se na Zapadu shvaća vrlo pogrešno, ako uopće. Ovaj nesporazum stavlja Europu u vrlo nepovoljan položaj u smislu njene sposobnosti da pregovara o prestanku krize.
I ako su prije ovih događaja bili skloni doživljavati Rusiju kao „još jednu europsku zemlju“, sada su se sjetili da je Rusija još jedna civilizacija s različitim civilizacijskim korijenima (radije bizantska nego rimska), koja je jednom ili dva puta u stoljeću postala objekt organiziranog zapadnog pokušaja da ga unište, jer su ga napale Švedska, Poljska, Francuska, Njemačka ili sindikati tih zemalja. To je imalo poseban učinak na ruski karakter, koji bi, ako se pogrešno shvati, mogao dovesti cijelu Europu, pa čak i cijeli svijet do katastrofe.
Ako mislite da je Bizant imao malo kulturnog utjecaja na Rusiju, onda se varate: njegov je utjecaj zapravo bio presudan. Počelo je dolaskom kršćanstva - prvo kroz Krim (rodno mjesto kršćanstva u Rusiji), a zatim kroz ruski glavni grad Kijev (isti taj Kijev, koji je danas glavni grad Ukrajine) - i omogućilo Rusiji da "preskoči" čitavo tisućljeće kulturnog razvoja. Taj je utjecaj također odredio neprozirnu i nespretnu birokraciju ruskog državnog aparata, koji uznemirava - zajedno s mnogim drugim stvarima - Zapad, koji voli transparentnost, posebno u drugima. Rusi često vole Moskvu nazivati \u200b\u200bTrećim Rimom, prema stvarnom Rimu i Carigradu, a to nije tako neutemeljeno. Ali to ne znači da je ruska civilizacija nešto izvedeno. Da, uspjela je apsorbirati cjelokupno klasično nasljeđe, koje se promatralo prvenstveno kroz "istočnu prizmu", ali golema sjeverna prostranstva pretvorila su to nasljeđe u nešto radikalno drugačije.
Ova je tema općenito vrlo složena, pa ću se usredotočiti na četiri čimbenika koja smatram ključnim za razumijevanje transformacija kojima danas svjedočimo.
1. Reakcija na napad
Zapadne države nastale su s ograničenim resursima i neumoljivim pritiskom stanovništva koji uvelike određuju kako će te države reagirati na napad. Prilično dugo, kad je središnja vlada bila slaba, sukobi su se rješavali na krvav način, a čak i najmanja injekcija bivšeg prijatelja odmah ga je pretvorila u suparnika s kojim su se borili mačevima. Razlog je bio taj što je u tim uvjetima zaštita teritorija bila ključ za opstanak.
Suprotno tome, Rusija se prostire na gotovo beskrajnom teritoriju po kojem su resursi raspršeni. Uz to, Rusija je vješto koristila velikodušnost trgovačkog puta koji je vodio od Varjaga do Grka, a bila je toliko aktivna da su arapski geografi bili uvjereni u postojanje tjesnaca koji povezuje Crno i Baltičko more. U tim je uvjetima bilo važno izbjegavati sukobe, a ljudi koji bi se uhvatili za ruke na svaki bočni pogled teško bi živjeli u takvom okruženju.
Stoga je formirana sasvim drugačija strategija rješavanja sukoba, koja je preživjela do danas. Ako uvrijedite Rusa ili mu na neki način naštetite, malo je vjerojatno da će započeti tučnjava (iako se upravo to događa tijekom demonstrativnih sukoba u javnosti ili tijekom očekivanog poravnanja rezultata uz pomoć nasilja). Češće nego ne, Rus će vas jednostavno poslati u pakao i neće imati nikakve veze s vama. Ako fizička blizina zakomplicira situaciju, tada će Rus razmišljati o kretanju - u bilo kojem smjeru, ali glavno je pobjeći od vas. U uobičajenom razgovoru sve je to formulirano s jednosložnom izjavom "Pshel", oblikom glagola "poslati". S gotovo beskrajnom količinom slobodnog zemljišta za naseljavanje, ova strategija izvrsno djeluje. Rusi su naseljeni, ali kad se trebaju preseliti, ponašaju se kao nomadi, među kojima je glavni način rješavanja sukoba dobrovoljno kretanje.
Ova reakcija na ogorčenje svojevrsni je stalni aspekt ruske kulture, u vezi s kojim Zapad, koji to ne razumije, teško može postići rezultate koje toliko želi. Za zapadnjake se ogorčenje može isprazniti isprikom, nešto poput "Žao mi je!" Ali za Rusa, u određenoj mjeri, to nije ništa, pogotovo u slučaju kada je ispriku izrekao onaj koji je poslan u pakao. Usmena isprika, koju ne prati ništa opipljivo, jedno je od pravila lijepog ponašanja, što je za Ruse vrsta luksuza. Do prije nekoliko desetljeća uobičajena isprika zvučala je kao "žao mi je". Danas je Rusija puno uljudnija, ali osnovni kulturni obrasci su sačuvani.
I dok je čisto verbalna isprika neprocjenjiva, opipljiva šteta nije. "Ispravljanje" može značiti odustajanje od rijetkog posjeda, nuđenje nove i ozbiljne obveze ili proglašenje temeljne promjene u smjeru. Glavno je učiniti sve, i to ne samo riječima, jer u određenoj fazi riječi mogu samo pogoršati situaciju, a poziv „ići u pakao“ može se nadopuniti manje ugodnom rečenicom „dopustite mi da vam pokažem put tamo".
2. Taktika protiv osvajača
Rusija ima dugu povijest invazija sa svih strana, ali prije svega sa Zapada, zahvaljujući čemu je ruska kultura došla do određene vrste mišljenja koje je izvana teško razumjeti. Prije svega, morate shvatiti da kada Rusi odbijaju invazije (a također uzimaju u obzir činjenicu da CIA, zajedno s američkim State Departmentom, kontrolira Ukrajinu preko ukrajinskih nacista), oni se ne bore za teritorij, barem ne direktno. Dapače, oni se bore za Rusiju kao koncept. A koncept je da je Rusija napadnuta mnogo puta, ali je nikada nitko nije osvojio. U ruskom umu osvajanje Rusije znači ubiti gotovo sve Ruse i kako oni vole reći: "Ne možete nas sve ubiti." Stanovništvo se s vremenom može obnoviti (na kraju Drugog svjetskog rata ubijeno je 22 milijuna), ali kad se koncept izgubi, Rusija će zauvijek biti izgubljena. Ljudima na Zapadu riječi Rusa o Rusiji kao o "zemlji prinčeva, pjesnika i svetaca" mogu se činiti besmislicama, ali upravo je to linija razmišljanja. Rusija nema povijest, to je sama povijest.
A budući da se Rusi bore za koncept, a ne za određeni dio ruskog teritorija, uvijek su spremni prvo se povući. Kad je Napoleon napao Rusiju, vidio je zemlju koju su izgarali Rusi u povlačenju. Napokon je stigao do Moskve, ali i ona je umrla u plamenu. Tu se neko vrijeme zaustavio, ali na kraju je shvatio da ne može više (je li zaista morao u Sibir?), Pa je napokon napustio svoju umiruću, izgladnjelu i smrznutu vojsku, prepustivši je svojoj sudbini. Kako se povlačio, još je jedan vid ruske kulturne baštine postajao sve očitiji: svaki seljak u svakom selu izgorjelom za vrijeme ruskog povlačenja sudjelovao je u ruskom otporu, što je francuskoj vojsci stvorilo brojne probleme.
Njemačka invazija tijekom Drugog svjetskog rata također je u početku vrlo brzo napredovala: okupiran je velik teritorij, ali Rusi su se nastavili povlačiti, evakuirali stanovništvo, cijele tvornice i druge institucije u Sibir, obitelji su se preselile u unutrašnjost. Ali onda se njemačka povorka zaustavila, okrenula i na kraju pretvorila u potpunu rutu. Standardni model ponovljen je kad je ruska vojska slomila volju osvajača, a većina lokalnog stanovništva koje je završilo u okupaciji odbijala je suradnju, samoorganizirala se u partizanske odrede i nanosila maksimalnu moguću štetu agresorima u povlačenju.
Još jedna ruska metoda u borbi protiv osvajača je nada u rusko podneblje koje će odraditi svoj posao. U selu se ljudi obično riješe svih nepotrebnih životinja u kući, jednostavno se zaustavljajući da se utope: za nekoliko dana pri minus 40 svi će žohari, buhe, uši, gnjide, kao i miševi i štakori umrijeti. To djeluje i s okupatorima. Rusija je najsjevernija zemlja na svijetu. Iako je Kanada na sjeveru, većina njezinog stanovništva živi uz južnu granicu, a niti jedan veći grad ne nalazi se u arktičkom krugu. A u Rusiji postoje dva takva grada odjednom. Život u Rusiji u nekim aspektima nalikuje životu u svemiru ili na otvorenom moru: ne možete živjeti bez uzajamne pomoći. Ruska zima jednostavno neće dopustiti preživljavanje bez suradnje s lokalnim stanovništvom, pa je za uništavanje agresora dovoljno jednostavno odbiti suradnju. A ako ste sigurni da vas okupator može prisiliti na suradnju strijeljanjem nekoliko mještana da bi prestrašili ostale, pogledajte točku 1.
3. Taktika u odnosima sa stranim silama
Rusija posjeduje gotovo cijeli sjeverni dio euroazijskog kontinenta, a ovo je gotovo šestina kopna. Na ljestvici planeta Zemlje ovo je dovoljno. To nije iznimka ili povijesna nesreća: tijekom svoje povijesti Rusi su nastojali osigurati svoju kolektivnu sigurnost osvajanjem što većeg broja teritorija. Ako se pitate što ih je na to nagnalo, vratite se Taktici protiv osvajača.
A ako mislite da su strane sile više puta pokušavale napasti i osvojiti Rusiju kako bi dobile pristup ogromnim prirodnim resursima, onda se varate: pristup je uvijek postojao - bilo je dovoljno tražiti. Rusi obično ne odbijaju prodati svoje prirodne resurse - čak ni potencijalnim neprijateljima. Ali neprijatelji su se u pravilu željeli besplatno držati ruskih izvora. Za njih je postojanje Rusije smetnja koje su se pokušali riješiti uz pomoć nasilja.
Ali postigli su samo da se nakon njihovog neuspjeha povećala cijena za njih same. Jednostavno je načelo: stranci žele ruske resurse, a kako bi ih zaštitila, Rusija treba jaku, centraliziranu državu s velikom i moćnom vojskom, pa stranci moraju platiti i time podržati rusku državu i vojsku. Kao rezultat toga, većina financija ruske države uzima se iz izvoznih carina, prvenstveno izvoza nafte i plina, a ne iz oporezivanja ruskog stanovništva. Napokon, rusko stanovništvo skupo je plaćalo dok se borilo protiv stalnih osvajača, pa zašto ih onda još više opterećivati \u200b\u200bporezima? To znači da je ruska država carinska država koja koristi carine i carine za dobivanje sredstava od neprijatelja koji bi je mogli uništiti, a ta sredstva također koristi za vlastitu obranu. Budući da ne postoje zamjene za ruske resurse, funkcionira načelo: što se neprijateljski svijet oko sebe ponaša prema Rusiji, to će više novca platiti za rusku nacionalnu obranu.
Ali ta se politika koristi u odnosima sa stranim silama, a ne sa stranim narodima. Tijekom stoljeća Rusija je "apsorbirala" puno imigranata, recimo, iz Njemačke, tijekom Tridesetogodišnjeg rata, i Francuske, nakon tamošnje revolucije. Kasnije su ljudi migrirali iz Vijetnama, Koreje, Kine i Srednje Azije. U proteklih godinu dana Rusija je primila više imigranata nego bilo koja druga zemlja osim Sjedinjenih Država. Uz to, Rusija je lako primila gotovo milijun ljudi iz ratom zahvaćene Ukrajine. Rusi su više migrantski narod od mnogih drugih, a Rusija je veći lonac od Sjedinjenih Država.
4. Hvala, ali mi imamo svoje
Još jedna zanimljiva kulturna osobina je da Rusi uvijek vide potrebu da budu najbolji u svemu - od baleta i umjetničkog klizanja, hokeja i nogometa, do svemirskih letova i proizvodnje mikročipova. Možda mislite da je "Champagne" zaštićena francuska marka, ali nedavno sam se na Silvestrovo uvjerio da se "sovjetski šampanjac" i dalje prodaje brzinom svjetlosti, i to ne samo u Rusiji, već i u ruskim trgovinama u SAD-u , jer, razumijete, francuske stvari mogu biti dobre, ali nemaju ruski ukus dovoljno. Za gotovo sve što vam padne na pamet postoji ruska verzija koju Rusi smatraju najboljom, a ponekad izravno kažu da je to njihov izum (na primjer, Popov, a ne Marconi, izumio je radio). Naravno, postoje iznimke (recimo, tropsko voće) koje su prihvatljive pod uvjetom da potječu iz "bratskog naroda" kao što je Kuba. Ovaj je model djelovao već u sovjetsko vrijeme i čini se da je donekle opstao do danas.
Tijekom "stagnacije" koja je uslijedila u doba Brežnjeva, Andropova i Gorbačova, kada je ruska domišljatost doista propadala zajedno sa svime ostalim, Rusija je tehnološki (ali ne i kulturološki) izgubila tlo u odnosu na Zapad. Nakon raspada Sovjetskog Saveza, Rusi su žudili za zapadnim uvozom, što je bilo posve razumljivo, jer sama Rusija u to vrijeme nije proizvodila praktički ništa. U 90-ima je došlo vrijeme za zapadne menadžere koji su Rusiju preplavili jeftinim uvozom, postavivši dugoročni cilj uništavanja lokalne industrije i ruske proizvodnje, pretvarajući Rusiju u jednostavnog izvoznika sirovina, koji bi bio neobranjiv protiv embarga, i koji bi se lako mogli natjerati da izgube suverenitet. Sve bi završilo vojnom invazijom protiv koje bi Rusija bila bez obrane.
Ovaj je proces otišao prilično daleko prije nego što je zatekao nekoliko problema. Prvo, ruska proizvodnja i izvoz ne-ugljikovodika oporavili su se i nekoliko puta porasli u jednom desetljeću. Rast je također povezan s izvozom žitarica, oružja i visokotehnoloških proizvoda. Drugo, Rusija je u svijetu pronašla prilično prijateljskije i profitabilnije trgovinske partnere, no to ni na koji način ne umanjuje važnost njene trgovine sa Zapadom, točnije s EU. Treće, ruska obrambena industrija uspjela je održati svoje standarde i neovisnost od uvoza. (Isto se teško može reći za obrambene tvrtke na Zapadu koje ovise o ruskom izvozu titana.)
A danas je za zapadne menadžere izbila "savršena oluja": rublja je djelomično depresirala zbog niskih cijena nafte, što istiskuje uvoz i pomaže lokalnim proizvođačima. Sankcije su potkopale povjerenje Rusije u Zapad kao dobavljača, a sukob na Krimu jača povjerenje Rusa u vlastite snage. Ruska vlada iskoristila je priliku da podrži tvrtke koje mogu odmah zamijeniti uvoz sa Zapada drugim proizvodima. Ruskoj središnjoj banci povjereno je financiranje po kreditnoj stopi koja supstituciju uvoza čini još privlačnijom.
Neki uspoređuju sadašnje razdoblje s posljednjim padom cijene nafte na 10 dolara po barelu, što je donekle približilo raspad SSSR-a. Ali ova je analogija pogrešna. Tada je SSSR ekonomski stagnirao i ovisio o zapadnim zalihama žitarica, bez kojih ne bi mogao prehraniti ljude. Dezintegraciju je vodio bespomoćni i kontrolirani Gorbačov - mirotvorac, kapitulator i frazer na globalnoj razini, čija je supruga voljela ići u kupovinu u London. Ruski narod ga je prezirao. Danas Rusija ponovno postaje jedan od najvećih svjetskih izvoznika žitarica, predvođen uzornim predsjednikom Putinom, koji uživa potporu više od 80% stanovništva. Uspoređujući SSSR prije raspada s današnjom Rusijom, komentatori i analitičari samo pokazuju svoje neznanje.
Ovaj sam odlomak doslovno napisao sam. Ovo je recept za katastrofu, pa ću zapisati sve, kao u receptu, točku po poen.
1. Uzmi ljude koji reagiraju na napade šaljući te u pakao, okrećući se od tebe i ne želeći imati nikakve veze s tobom - umjesto da se boriš s tobom. Shvatite da su to ljudi čiji su prirodni resursi neophodni za svjetlost i toplinu u vašim domovima, tako da možete proizvoditi transportne avione, vojne borce i još mnogo toga. Sjetite se da četvrtina žarulja u Sjedinjenim Državama svijetli ruskim nuklearnim gorivom, a odsijecanje Europe iz ruskog plina bila bi prava katastrofa.
2. Uvesti ekonomske i financijske sankcije protiv Rusije. S užasom gledajte kako vaši izvoznici gube dobit, a ruska reakcija blokira poljoprivredni izvoz. Imajte na umu da je ovo zemlja koja je preživjela dugačak lanac napada i koja se tradicionalno oslanja na neprijateljske zemlje da financiraju rusku obranu od tih neprijatelja. Ili se Rusija okreće metodama poput već spomenute zime. "Nema plina za zemlje NATO-a" zvuči kao sjajan slogan. Nadajte se i molite da se to neće svidjeti Moskvi.
3. Organizirajte napad na njihovu nacionalnu valutu, koja će izgubiti dio vrijednosti, i učinite isto s cijenama nafte. Zamislite kako se ruski dužnosnici smiju kad idu u Središnju banku, kada niska stopa rublje znači punjenje državnog proračuna unatoč niskoj cijeni nafte. S užasom gledajte kako vaši izvoznici bankrotiraju jer više ne mogu zauzeti mjesto na ruskom tržištu. Sjetite se da Rusija nema javni dug o kojem bi vrijedilo raspravljati, da se vodi s oskudnim proračunskim deficitom, da ima velike devizne rezerve. Sjetite se svojih banaka koje su ruskim tvrtkama "posudile" stotine milijardi dolara - onim tvrtkama koje su nametanjem sankcija prekinule pristup svom bankarskom sustavu. Nadajte se i molite da Rusija ne zamrzne isplate duga na Zapadnoj obali kada se uvedu nove sankcije, jer će to vaše banke dignuti u zrak.
4. Užasnuto gledajte kako Rusija prepisuje svoje ugovore o izvozu plina, koji sada uključuju sve osim vas. A kad počnu raditi, hoće li vam biti dovoljno benzina? Ali čini se da to više nije briga Rusije, jer ste je uvrijedili, jer su vas Rusi, takvi i onakvi, poslali u pakao (i ne zaboravite tamo odvesti Galicha). Sada će trgovati sa zemljama koje su im prijateljskije.
5. Gledajte s užasom kako Rusija aktivno traži načine da izađe iz trgovinskih odnosa s vama, traži dobavljače u drugim dijelovima svijeta i organizira proizvodnju koja će zamijeniti uvoz.
A onda se pojavi iznenađenje, usput rečeno, podcijenjeno od svih, eufemistički gledano. Rusija je nedavno ponudila EU dogovor. Ako Europska unija odbije potpisati Transatlantsko trgovinsko i investicijsko partnerstvo (TTIP) sa SAD-om, može se pridružiti Carinskoj uniji s Rusijom. Zašto se smrzavati ako se Washington može smrznuti? To bi bila odšteta za prethodno agresivno ponašanje EU, što bi Rusija prihvatila. A ovo je izuzetno izdašna ponuda. A ako ga EU prihvati, pokazat će puno: da EU ne predstavlja nikakvu vojnu i ekonomsku prijetnju Rusiji, da su europske zemlje jako lijepe i male, proizvode ukusne sireve i kobasice, da je trenutni urod političara bezvrijedan , ovisno o Washingtonu i da je velik pritisak da se otkrije gdje su zapravo interesi njihovih naroda ... Dakle, hoće li EU prihvatiti takav prijedlog ili će prihvatiti Galicha kao novu članicu i "zamrznuti se"?
“Nacije na mnogo načina ponavljaju sudbinu pojedinaca. Oni također imaju svoj dom, rade, žive bolje ili gore, ali glavno je da su poput ljudi jedinstvene ličnosti sa svojim navikama i karakterom, sa svojim načinom razumijevanja stvari. Takve je narode stvorila povijest, sve okolnosti njihovog dugog, teškog života “, ruski filozof Iljin figurativno je govorio o nacionalnom karakteru naroda.
U širem smislu, nacionalni karakter je prirodni fenomen. Njegovi nositelji, etničke skupine, dolaze i odlaze; s njima dolaze i odlaze različite vrste etnonacionalnog karaktera. U užem smislu, nacionalni karakter povijesni je fenomen; nacionalni se karakter mijenja tijekom vremena kao samoorganizacija ljudi, promjene u povijesnoj situaciji i povijesnim zadacima s kojima se društvo suočava. Dakle, okolnosti mirnog suživota različitih etničkih skupina na teritoriju europske Rusije iznjedrile su, prema riječima književnika F.M. Dostojevskog, nacionalna tolerancija i "svjetska reakcija" Rusa.
Strpljenje je postalo važno obilježje ruskog karaktera, što je osiguravalo opstanak u prirodnim i klimatskim uvjetima istočne Europe. Tome su se dodali stalni ratovi, preokreti, poteškoće u životu u uvjetima 250-godišnjeg tatarsko-mongolskog jarma. U Rusiji su govorili: "Bog je izdržao i rekao nam", "Za strpljenje Bog daje spas", "Strpljenje i rad sve će samljeti." Glavni uvjet za strpljenje bila je njegova moralna valjanost.
Život ruske osobe tražio je ujedinjenje u radnim kolektivima, u artelima, u zajednici. Osobni interesi osobe, njezina dobrobit često su se stavljali ispod dobrobiti zajednice, države. Surovi život tražio je ispunjavanje dužnosti, beskrajno prevladavanje poteškoća; okolnosti često nisu djelovale na strani neke osobe, već protiv nje, stoga su izvršavanje plana Velikog Rusa doživljavali kao rijetku sreću, sreću, dar sudbine. Zbog niske produktivnosti i rizičnosti, nepredvidivosti rezultata, rad za ruskog seljaka postao je prirodno, bogom dano zanimanje, radije kazna (patnja od riječi "patnja").
Otvorenost granica i stalna vanjska prijetnja u ruskom su narodu stvorili osjećaj samopožrtvovanja i junaštva. Svijest ljudi povezivala je strane invazije s grešnošću ljudi. Invazije su kazne za grijehe i test izdržljivosti i ugodnosti Bogu. Stoga je u Rusiji uvijek bilo pravedno "ne štedeći trbuh" braniti svoju zemlju od "Basurmana".
Dušu naroda uvelike je odgojilo pravoslavlje. Filozof S. Bulgakov napisao je: „Svjetonazor i duhovni poredak ljudi određuje kršćanska vjera. Bez obzira kolika je udaljenost između ideala i stvarnosti, norma je kršćanski asketizam. Askeza je cijela priča, s tim da je tatarsko područje srušilo, stojeći na mjestu zaštite civilizacije u ovoj okrutnoj klimi, vječnim štrajkovima glađu, hladnoćom, patnjom. Vrijednosti pravoslavlja stopile su se s moralnim vrijednostima i činile moralnu jezgru naroda.
Značajke ruskog nacionalnog karaktera uključuju iracionalnost razmišljanja, kada figurativni, emocionalni oblici prevladavaju nad pojmovnim, kada se praktičnost i razboritost povuku u drugi plan. Ovo je također jedna od strana ruske "dvojake vjere", odnosno očuvanje i međusobna integracija poganstva i pravoslavlja.
Strpljenje i poslušnost išli su ruku pod ruku sa slobodoljubljem. U davna su vremena bizantski i arapski autori pisali o slobodoljubivim Slavenima. Najokrutnije kmetstvo moglo bi koegzistirati sa slobodoljubljem sve dok ne zadire u čovjekov unutarnji svijet ili dok ne nastupi bezgranično nasilje. Prosvjed je rezultirao ustancima i, češće, povlačenjem u nerazvijene zemlje. Geopolitička stvarnost istočne Europe i Sibira dopuštala je da se to čini stoljećima.
Istodobno, najbolje crte nacionalnog karaktera iskristalizirale su se unutar subetničkih skupina. U svijesti kozaka vojna hrabrost i ispunjavanje dužnosti uzdignuti su do apsolutne, u svijesti sibirske - nefleksibilnosti, ustrajnosti i ustrajnosti.
Dakle, obilježja ruskog lika koja se razmatraju djelomično omogućuju izdvajanje dualnosti, borbe suprotnosti. Prema filozofu N. Berdjaevu, Rusija je sama po sebi „dualna“: kombinirala je različite kulture, „Rusija je Istok-Zapad“.
Akademik D.S. Lihačov je napisao: „Potrebno je razumjeti osobine ruskog karaktera ... Ispravno usmjereno. Te su osobine neprocjenjivo svojstvo ruske osobe. Oživljavanje samopoštovanja, oživljavanje savjesti i koncept poštenja - to je, općenito, ono što nam treba. "
U. Ključevski:„Kalkulirajući Veliki Rus ponekad voli bezglavo birati najbeznadniju i najbezobzirniju odluku, suprotstavljajući se hiru prirode hiru vlastite hrabrosti. Ta je tendencija zadirkivanja sreće, igranja sreće možda velika ruska. Niti jedna nacija u Europi nije sposobna za takav intenzitet rada za kratko vrijeme kakav može razviti velikorus ... nećemo naći takvu nenaviknutost na ujednačen, umjeren i odmjeren, stalan rad, kao u istoj Velikoj Rusiji .
Općenito je povučen i oprezan, čak i plah, uvijek mu je na pameti ... nedostatak samopouzdanja uzbuđuje njegovu snagu, a uspjeh ih ispušta. Nemogućnost da se unaprijed izračuna, smisli plan djelovanja i izravno se dođe do zacrtanog cilja primjetno se odrazilo na mentalitet velikoruskog ... postao je više oprezan nego razborit ... ruski čovjek snažan je unatrag ... ".
NA. Berdjajev: „U ruske osobe nema uskosti europske osobe koja koncentrira svoju energiju na mali prostor duše, nema te razboritosti, ekonomije prostora i vremena ... Snaga širine nad ruskom dušom rađa na niz ruskih kvaliteta i ruskih nedostataka. S tim su povezani ruska lijenost, nepažnja, nedostatak inicijative i slabo razvijen osjećaj odgovornosti. Ruskim čovjekom vlada zemlja ... Ruski čovjek, zemaljski čovjek, osjeća se bespomoćno da zauzme ove prostore i organizira ih. Previše je naviknut povjeravati ovu organizaciju središnjoj vladi ... ”.
Alfred Göttner: "Oštrina i škrtost prirode, lišeni, međutim, divlje snage mora i visokih planina, naučili su ga pasivnim vrlinama zadovoljstva s malo, strpljivosti, poslušnosti - vrlinama, čak ojačanim poviješću zemlje ... ".
Mnogo stoljeća strani gosti i trgovci koji posjete prvo Rusiju, a zatim Rusko Carstvo pokušavali su shvatiti tajnu tajanstvene ruske duše. Svjetski poznati klasici ruske književnosti također se nisu klonili rješavanja zagonetke ruskog mentaliteta - u svojim su djelima pokušali opisati ruske muškarce i žene i što je moguće potpunije otkriti aspekte njihova karaktera i posebnosti njihova svjetonazora. Ali ipak, čak i sada, većini stranaca Rusi izgledaju tajanstveno i uglavnom nerazumljivo, a sami Rusi mogu točno razlikovati svoje sunarodnjake među gomilom stranaca u drugoj zemlji. No, koja je osobitost mentaliteta i psihologije Rusa zbog čega su toliko različiti od predstavnika drugih naroda?
Nacionalna obilježja Rusa
Nacionalne karakteristike karaktera Rusa formirale su se tijekom stoljeća, a osnova jedinstvenog mentaliteta nacije počela se polagati još u srednjem vijeku, kada je većina Rusa živjela u selima i vodila kolektivnu ekonomiju. Iz tih stoljeća mišljenje društva i vlastiti položaj u timu počeli su puno značiti za Ruse. Također u to vrijeme počela se stvarati takva nacionalna osobina Rusa kao i pridržavanje patrijarhalnih tradicija - opstanak i dobrobit cijelog sela, vlasti itd. uvelike su ovisili o povezanosti tima i o prisutnosti snažnog vođe.
Te su osobine inherentne psihologiji Rusa i sada - većina predstavnika nacije uvjerena je da zemlji treba snažan vođa, ne smatraju se ovlaštenima otvoreno kritizirati i osporavati odluke viših dužnosnika i spremni su podržati vlada u svakom slučaju. U odnosu na ulogu svakog pojedinca u društvu, ruski mentalitet, poput zemljopisnog položaja Rusije, nalazi se između "zapada" i "istoka": predstavnicima ove nacije teško je prihvatiti zapadnoeuropski model društvo u kojem individualnost svakog pojedinog Rusa nema privilegiranu ulogu kolektiva nad pojedincem, kao što je tipično za Kineze. Možemo reći da su Rusi uspjeli pronaći "zlatnu sredinu" između kolektivizma i individualizma - pridaju veliku važnost javnom mnijenju i svojoj ulozi u timu, ali istodobno znaju cijeniti individualnost i jedinstvenost osobnosti svake osobe.
Još jedno nacionalno obilježje ruskog karaktera, koje ga razlikuje od mentaliteta drugih naroda, jest "širina" duše ruske osobe. Naravno, duša ne može biti široka u doslovnom smislu riječi, a ovaj izraz znači da Rusi imaju sljedeće karakterne osobine:
Psihologija Rusa u osobnom i svakodnevnom životu
Većina Rusa vjeruje da je duhovno važnije od materijalnog, stoga sebi ne postavljaju cilj da zarade milijune, već biraju druge prioritete - obitelj, samorazvoj itd. predstavnike ovog naroda karakterizira "lagani" odnos prema novcu
- Ruskinja s vremenom neće biti previše obeshrabrena, a također će često radije trošiti novac na nešto ugodno za sebe, a ne štedjeti financije za budućnost.
Međutim, unatoč takvom stavu prema financijama, Rusi vole luksuz i pretencioznost, pa ne štede novac na skupim popravcima stanova, modnim uređajima i statusnim predmetima. U kućama Rusa, osim namještaja i kućanskih aparata, postoje i mnogi unutarnji ukrasi - razni suveniri, figurice i druge slatke drangulije. Također je neuobičajeno da u ormaru stana ili kuće godinama leže ikakve nepotrebne stvari - od postojanja SSSR-a Rusi se još nisu u potpunosti riješili navike ostavljanja u rezervi svega što bi teoretski moglo biti korisno u budućnosti.
U ljubavnim vezama ruski muškarci su galantni, romantični, velikodušni i uljudni i uvijek nastoje okružiti svoju damu srca maksimalnom pažnjom. Ruskinje su u stanju potpuno se rastopiti u voljenoj osobi, spremne su se žrtvovati radi ljubavi i sigurne su da "sa slatkim rajem i u kolibi". U većini ruskih obitelji odnos između muža i žene jednak je, ali briga o djeci i kućanskim poslovima smatra se prvenstveno ženskim poslom, a zarađivanje novca za cijelu obitelj muško je.
Rusiju se ne može razumjeti umom, ne može se izmjeriti zajedničkim mjerilom: posebno je postati - u Rusiju možete vjerovati samo. Fedor Tyutchev.
Ako svečeva domaćina poviče:
"Baci ti Rus, živi u raju!"
Reći ću: "Nema potrebe za rajem,
Daj mi moju domovinu. "
Sergej Jesenjin.
Tko su ti čudni Rusi i po kojim čudnim zakonima žive?
Koja je posebnost ruskog karaktera i zašto čak ni sličan mentalitet ne postoji nigdje u svijetu?
Zašto je ponašanje ruske osobe u inozemstvu tako prepoznatljivo i iz kojeg razloga nas obožavaju ili mrze, ali nikada ne ostaju jednostavno ravnodušni?
Svi pokušaji izgradnje vlade u našoj državi, koja živi strogo u skladu sa zakonima i svjesno ih poštuje, propali su zaglušujućim krahom. Sve nametnute vrijednosti zapadnog modela odbijaju naši ljudi kao strano tijelo.
Koji je razlog? Napokon, sva zapadna Europa i Amerika napreduju i napreduju na tim principima već dugi niz godina.
Istodobno, Lenjinove revolucionarne ideje, koje nemaju analoga nigdje u svijetu, a ne podržavaju ih niti jedna druga država, primljene su s treskom i u samo dva desetljeća preokrenule su državni sustav, stvorivši društvo koje bitno različit u svojim mehanizmima postojanja.
Što je to bilo? Utopijska ideja koja se ukorijenila u netipičnom mislećem društvu?
Ne možete razumjeti Rusiju svojim umom
Ne može se izmjeriti uobičajeno mjerilo:
Ona je posebno postala -
Možete vjerovati samo u Rusiju.
Fedor Tyutchev.
Vjera u život ruske osobe uvijek je zauzimala posebno mjesto, ali istodobno smo uvijek bili tolerantni prema drugim religijama. U Rusiji su mnoge nacionalnosti uvijek koegzistirale i svaka je imala svoju religiju.
Ruski lik oduvijek je bio tajna za svakog stranca. Potpuno nelogične radnje - ta neobična tendencija ka bezobzirnoj lakomislenosti, razmetljivoj, neobjašnjivoj velikodušnosti, posezanju za otpadom, ljubavi prema luksuznim skupim stvarima, čak i na jedan dan, čak i bez lipe u džepu, kao da mu je ovo zadnji dan, a onda uzmi i dati sve nekome, ali barem prvom dolazniku - ne, to je nemoguće razumjeti.
Užasni, brutalni kriminal, totalna korupcija i lopovski zakoni, koji se poštuju bolje od kaznenog zakona - jesu li to također obilježja nacionalnog karaktera ili slijepa ulica u koju je ušla cijela država?
Mogu li naši ljudi u inozemstvu postati toliko „svoji“ da se osjećaju sretnima?
Koji je razlog ruskog karaktera - nasljedstvo, klima, socijalni sustav ili krajobrazni uvjeti?
Pročitajte iscrpne i najneočekivanije odgovore ...
Nacionalni karakter. Vruća krv hladnih stepa
Ruski lik psihološki je portret cijelog naroda, mentaliteta države, pa čak ni same Rusije. Djelomično je prisutan u svakoj ruskoj osobi, to su značajke koje nas spajaju, čine sličnima, stvaraju osnovu na kojoj se razumijemo malo bolje od ljudi drugačijeg mentaliteta.
Formiranje nacionalnog karaktera odvijalo se tijekom mnogih stoljeća, a temelj za to bila je posebna geopolitika jednog od velikih vođa prošlosti - Džingis-kana.
Jedinstvena kombinacija nepreglednih stepa i neprobojnih šuma stvorila je preduvjete za nastanak uretralno-mišićnog mentaliteta, koji čini osnovu ruskog karaktera.
Specifična uloga predstavnika urektralnog vektora je vođa, glava plemena, njegova je zadaća sačuvati živu tvar jata, unaprijediti je u budućnost ili razviti nove zemlje.
Nepredvidivo strateško razmišljanje, potpuno odsustvo straha i velika izdržljivost svojstva su koja osiguravaju provedbu njegove specifične uloge.
Najviši rang, prvo pravo na ugriz koji je dala priroda, ne može se osporiti ili dovesti u pitanje. Svatko tko zadire u njegov primat odmah će znati što je bijes lava iz uretre. U čoporu može biti samo jedan vođa, kad se pojavi drugi, o svemu odlučuje smrtonosna bitka čiji je ishod ili smrt jednog od njih ili progonstvo. Poraženi u najboljem slučaju odlazi potražiti svoje stado.
On sam nikome se ne pokorava i ne priznaje nikakva ograničenja, imajući urođeni osjećaj milosti i pravde. Nemilosrdan prema strancima i najtolerantniji prema svojima, oprašta sve osim zločina protiv čopora, za što kažnjava upravo tamo - okrutno i nemilosrdno.
Interesi čopora za njega su od najveće vrijednosti, osobni su interesi uvijek duboko sporedni. Njegovo zadovoljstvo je u davanju, u ostvarenju svog životinjskog altruizma. Zbog toga su se komunističke ideje o izgradnji idealnog društva, u kojem svi rade za dobrobit zemlje, dobivajući onoliko koliko im treba za život, pokazale tako bliskim srcima ruskog naroda.
Najdarežljiviji i nesebični, dat će posljednju košulju onome kome je najpotrebnija. Ovim zadovoljava svoje potrebe za darivanjem, zadobija svoje zadovoljstvo. Bunda s majstorovog ramena, skupi pokloni i nevjerojatni savjeti - sve je to manifestacija velikodušnosti uretre, vrsta dokaza o njegovom najvišem rangu, njegovom statusu.
Otuda ljubav prema slavi i luksuzu - vođa bi trebao imati sve najskuplje, luksuznije i jedinstveno, ali istodobno uopće neće sve to čuvati, njegovati ili štedjeti. To su sitnice, doduše kraljevske, ali u usporedbi s njegovim ciljevima i vrijednostima, sve su to sitnice koje može dati onome koga sretne kad god poželi.
Rizik je plemenit uzrok!
Ovaj je izraz tipičan samo za Ruse. Vođa ne može imati strah. Uvijek je prvi koji srlja u borbu, prvi napada, osvaja nove neistražene horizonte, izvodi akcije za koje nitko drugi nije sposoban. Za to je rođen, cijelo ga jato prati, drugog puta nema i ne može imati. Samo za zastave, samo naprijed, suprotno zdravom razumu, logici ili iskustvu. Ograničenja, pravila, zakoni su za druge, on ima cilj i ništa drugo nije važno. A ovaj je cilj zadržati stado, čak i po cijenu vlastitog života, cilj je i dalje važniji.
Samo je predstavnik mokraćnog vektora sposoban donijeti odluku da se nabije ili požuri do ambrazure, kao što su to učinili Heroji Velikog Domovinskog rata, braneći Domovinu, svoj narod, čak i po cijenu vlastitog života.
Ruski čovjek je jednostavan čovjek
Neprohodna tajga i druge šumske površine Rusije najbliže su i najbliže mjesto predstavnicima mišićnog vektora: samo što se nepogrešivo vode i osjećaju prilično ugodno među gustim šumama.
Svojstva mišićnog vektora osnovna su za sva živa bića, pa se jednostavno rastvaraju u željama drugih vektora, jačajući ih.
Percepcija sebe, karakteristična za mišićni vektor, kao samo neodvojivog dijela zajedničkog kolektiva "mi" i opreznog odnosa prema strancima upadljivo se miješa s uretralnom velikodušnošću, tolerancijom i gostoljubivošću, pretvarajući se u takozvanu ksenofobiju, naprotiv . To se očitovalo u našoj neobjašnjivoj ljubavi prema strancima, za koje smo uvijek postavljali veličanstveni stol, organizirali praznike, darivali, davali najljepše djevojke za supruge.
Zahvaljujući ovom svojstvu, u našoj su ogromnoj zemlji najrazličitije nacionalnosti mirno koegzistirale sa svojom kulturom, tradicijom i religijama.
Mišićava osoba nikada neće uzeti više nego što joj treba za život, jednostavno nema takvu potrebu i takvu želju, a u kombinaciji s uretralnim altruizmom, radije daje svoje nego uzima previše. , bili su mišićavi ljudi koji su bili spremni čitav svoj život gotovo besplatno raditi za dobrobit Domovine.
Uvijek smo živjeli ovako - na poziv duše
Očiti su razlozi zašto je zdrava ideja Lenjina i Trockog, koju su promičeli uretralni komesari i koja je odjeknula u unutarnjem svijetu svakog Rusa, u tako kratkom vremenu donijela tako značajne rezultate i radikalno promijenila lice zemlje.
Blizu mentalitetu uretre, takve vrijednosti analnog vektora kao što su poštenje, pristojnost, prijateljstvo, poštivanje starijih, tradicije prošlosti, postale su raširene i općenito prihvaćene, posebno u analnoj fazi ljudskog razvoja, koja je završila s krajem Velikog domovinskog rata.
Prijelaskom na ne tako davno sebe smatrao sovjetom, Rus se našao u kontradiktornoj situaciji.
S jedne strane, mentalitet uretre bio je i ostao, ali istodobno su nove vrijednosti modernog društva oštro suprotstavljene takvom mentalitetu.
Temelj svih svojstava kožnog vektora su ograničenja koja se apsolutno ne mogu percipirati u mentalitetu uretre. Sve zakone, pravila i propise koji su obvezni mehanizmi za regulaciju kožnog društva odbacuje ruski karakter koji se temelji na neograničenom mentalitetu uretre.
Kožna faza ljudskog razvoja, kao i svaka druga, neizbježna je za sve, uključujući i Ruse. Bilo bi pogrešno suditi da je to dobro ili loše. Nastavlja se, a Rusija također živi u svijetu potrošnje, visoke tehnologije i zakona. Negdje nespretno, negdje na svoj način, ali još uvijek učimo prilagođavati krajolik u tako čudnim za nas uvjetima. Ovo je razvoj, pomicanje naprijed, evolucija vrste, svladavanje prepreka.
Nemoguće je ograditi beskrajnu stepu, jednostavno je nemoguće. Natjerati vođu da se pokorava još je nemoguće. Radije bi umro u smrtnoj borbi, ali ne bi sagnuo glavu, pogotovo pred nekakvim kožarima, koji po prirodi ima čin znatno niži od vođe. Ovo je ponašanje suprotno cijeloj prirodi uretre. Želio je pljunuti na nekakve zakone o koži. Zakon je njegova riječ! To je postavila priroda, tako se osjeća i jednostavno ne može živjeti drugačije.
Njegovi su uretralni zakoni najispravniji, jer se temelje na stvarnoj milosti i pravdi bez sjene osobne koristi, samo za dobro stada, iz istog razloga koji u potpunosti proturječe logičnim i racionalnim vrijednostima kože i ne mogu se razumjeti .
Predstavnici mokraćnog vektora, koji nisu dobili dovoljan razvoj svojstava prije kraja puberteta, a često naprotiv, pretučeni kod kuće i zabijeni u školske okvire, bježe od kuće u potrazi za svojim jatom koje pronalaze na ulici , među djecom ulice. Doživljavajući svijet neprijateljski, kakav je bio cijelo djetinjstvo, uče se braniti od njega i braniti svoje stado, živeći po vlastitim zakonima i pretvarajući se u šefa kriminala.
Zakoni lopova, bez obzira na svu okrutnost, pošteni su, ali pošteni su za primitivno društvo, za životinjski čopor i zapravo su manifestacija arhetipskog programa mokraćnog vektora.
U kojem se njeguju osjećaji milosrđa, pravde i odgovornosti za druge, on percipira cijelo društvo sa svojim jatom i sposoban je kao nitko drugi donijeti mu društveno korisne koristi.
Predstavnici zapadnjačkog mentaliteta kože, nalazeći se uz bok Rusima, podsvjesno osjećaju svoj niži rang zbog mentaliteta uretre koji imamo. Očituje se u svakom slučaju, čak i ako govorimo o osobi s kožnim vektorom, koja, čini se, ima sve šanse da se skladno uklopi u razvijeno potrošačko društvo. Zapadnjaci imaju velik stres zbog toga kako Rusi troše svoj novac, jer je za njega štednja prioritet, racionalno logično razmišljanje u svemu, u što se uretralne navike nikako ne uklapaju. Mnoge su žene Zapada zarobljene strastvenom, velikodušnom ruskom prirodom, ali istodobno su neobjašnjivo ponašanje i nelogične životne odluke alarmantne, a muškarci poniženi položajem nižeg ranga pored vođe, čak i ako svi ti trenuci jesu nemaju živopisne manifestacije u ponašanju.
Nerazumijevanje ponašanja Rusa u inozemstvu posljedica je posebnosti nacionalnog karaktera, koje se jednostavno ne može razumjeti u kožnom društvu zbog znatne udaljenosti urođenih svojstava. Samo svijest o vlastitoj prirodi i kvalitetama druge osobe omogućuje skladnu komunikaciju s predstavnikom bilo kojeg vektora ili mentaliteta, budući da nema loših ili dobrih vektora, sve ovisi o stupnju razvoja i stupnju realizacije svojstva svake određene osobe.
Društvo s uretralnim mentalitetom - odavde započinje sljedeća faza ljudskog razvoja koja će se temeljiti na duhovnom altruizmu. Što nas čeka, pročitajte u sljedećem članku.
Članak je napisan na temelju materijala za obuku “ Psihologija sustav-vektor»Karakter ruskog naroda formirao se uglavnom pod utjecajem vremena i prostora. Povijest i zemljopisni položaj naše domovine također su unijeli vlastite prilagodbe. Stalna opasnost od mogućih racija i ratova zbližavala je ljude, rađala je posebno domoljublje, želju za snažnom centraliziranom moći. Klimatski uvjeti, moram reći, ne najpovoljniji, natjerali su ljude na okupljanje, ublažili su posebno snažan karakter. Ogromna prostranstva naše zemlje dala su poseban opseg djelovanju i osjećajima ruskog naroda. Iako su ove generalizacije uvjetne, još uvijek je moguće identificirati zajedničke značajke i obrasce.
Od svog osnutka Rusija se pokazala neobičnom zemljom, ne poput ostalih, što je pobudilo znatiželju i dodalo tajnovitost. Rusija se ne slaže s predlošcima, ne potpada ni pod jedan standard, sve u njoj nije poput većine. Iz toga je njezin karakter, karakter njezinog naroda, vrlo složen i proturječan, strancima teško razumljiv.
Danas su znanstvenici i istraživači počeli otkrivati \u200b\u200bsve veću ulogu nacionalnog karaktera u razvoju društva u cjelini. To je jedinstveni, cjeloviti sustav s hijerarhijom osobina i kvaliteta koji utječu na način razmišljanja i djelovanja dane nacije. Prenosi se ljudima s koljena na koljeno, prilično ga je teško promijeniti usvajanjem administrativnih mjera, ali svejedno je moguće, iako velike promjene zahtijevaju puno vremena i truda.
Zanimanje za ruski nacionalni karakter pokazuje se ne samo u inozemstvu, već ga i sami pokušavamo razumjeti, iako to nije u potpunosti uspješno. Ne možemo razumjeti svoje postupke, objasniti neke povijesne situacije, iako u svojim postupcima i mislima primjećujemo određenu originalnost i nelogičnost.
Danas se u našoj zemlji događa prekretnica, koju s poteškoćama proživljavamo i, po mom mišljenju, nije u potpunosti istinita. U 20. stoljeću došlo je do gubitka mnogih vrijednosti, pada nacionalnog identiteta. A da bi se izvukao iz ove države, ruski narod mora, prije svega, razumjeti sebe, vratiti svoje nekadašnje značajke i usaditi vrijednosti, iskorijeniti nedostatke.
Sam pojam nacionalnog karaktera danas naširoko koriste političari, znanstvenici, masovni mediji i pisci. Često ovaj koncept ima vrlo različito značenje. Znanstvenici su se svađali oko toga postoji li nacionalni karakter. I u naše dane prepoznaje se postojanje određenih obilježja karakterističnih samo za jedan narod. Te se značajke očituju u načinu života, mišljenja, ponašanja i aktivnosti ljudi određene nacije. Polazeći od toga, možemo reći da je nacionalni karakter određeni skup tjelesnih i duhovnih kvaliteta, normi djelovanja i ponašanja karakterističnih samo za jedan narod.
Karakter svake nacije vrlo je složen i kontradiktoran zbog činjenice da je povijest svakog naroda složena i kontradiktorna. Također, važni čimbenici su klimatski, zemljopisni, socijalni, politički i drugi uvjeti koji utječu na formiranje i razvoj nacionalnog karaktera. Istraživači vjeruju da se svi čimbenici i uvjeti mogu podijeliti u dvije skupine: prirodno-biološki i socio-kulturni.
Prva objašnjava da će ljudi različitih rasa svoj karakter i temperament očitovati na različite načine. Treba odmah reći da će i vrsta društva koju formira određeni narod imati snažan utjecaj na njegov karakter. Stoga se razumijevanje nacionalnog karaktera naroda događa kroz razumijevanje društva, uvjeta i čimbenika u kojima taj narod živi.
Također je važno da sam tip društva bude određen sustavom vrijednosti usvojenim u njemu. Dakle, društvene vrijednosti su temelj nacionalnog karaktera. Nacionalni karakter je skup važnih metoda reguliranja aktivnosti i komunikacije, stvoren u skladu s društvenim vrijednostima svojstvenim određenoj naciji. Stoga je za razumijevanje ruskog nacionalnog karaktera potrebno istaknuti vrijednosti karakteristične za ruski narod.
U ruskom karakteru razlikuju se takve osobine kao što su pomirljivost i nacionalnost, težnja za nečim beskonačnim. Naša nacija ima vjersku i etničku toleranciju. Ruskinja stalno ima nezadovoljstvo onim što trenutno ima, uvijek želi nešto drugačije. Osobitost ruske duše objašnjava se, s jedne strane, "lebdenjem u oblacima", a s druge strane nesposobnošću da se nosi sa svojim osjećajima. Ili ih sputavamo što je više moguće, ili ih puštamo odjednom. Možda je zato toliko duševnosti u našoj kulturi.
Osobitosti ruskog nacionalnog karaktera najtočnije se ogledaju u djelima narodne umjetnosti. Ovdje vrijedi istaknuti bajke i epove. Ruski seljak želi bolju budućnost, ali doista je lijen da bilo što učini za ovo. Radije bi pribjegao pomoći zlatnoj ribici ili štuci koja govori. Najpopularniji lik u našim bajkama vjerojatno je Ivan Budala. I ovo nije slučajno. Napokon, iza vanjski neurednog, lijenog, sina običnog ruskog seljaka koji ne može ništa, stoji čista duša. Ivan je drag, simpatičan, pamet, naivan, suosjećajan. Na kraju priče, uvijek pobjeđuje kalkulantskog i pragmatičnog kraljevog sina. Stoga ga narod smatra svojim herojem.
Čini mi se da je osjećaj patriotizma kod ruskog naroda nesumnjiv. Dugo su se i starci i djeca borili protiv osvajača i okupatora. Dovoljno je prisjetiti se Domovinskog rata 1812. godine, kada su svi ljudi, cijela vojska tražili od Francuza bitku.
Lik Ruskinje zaslužuje posebnu pažnju. Ogromna snaga volje i duh tjera vas da žrtvujete sve zbog osobe koja joj je bliska. Ona može otići na kraj svijeta za svog voljenog, i to neće biti slijepo i opsesivno praćenje, kao što je to uobičajeno u istočnim zemljama, ali ovo je svjestan i neovisan čin. Kao primjer možete uzeti supruge decembrista i neke književnike i pjesnike poslane u progonstvo u Sibir. Te su se žene vrlo svjesno lišavale svega za svoje muževe.
Nemoguće je ne spomenuti veselu i živahnu narav o smislu za humor Rusa. Bez obzira koliko je teško, Rus će uvijek naći mjesto za zabavu i veselje, a ako nije teško i sve je u redu, onda je opseg zabave zajamčen. Razgovarali su o širini ruske duše, razgovarajte i razgovarat će još. Ruskinja samo treba otići u šetnju do kraja, poprskati se, pokazati se, čak i ako za to mora dati zadnju košulju.
Od davnina u ruskom karakteru nije bilo mjesta za vlastiti interes, materijalne vrijednosti nikada nisu dolazile do izražaja. Ruskinja je uvijek mogla uložiti velike napore u ime uzvišenih ideala, bilo da je to brana Domovine ili svete vrijednosti.
Grub i težak život naučio je Ruse da budu zadovoljni i prekidaju ono što imaju. Stalno suzdržavanje ostavilo je traga. Zato želja za gomilanjem novca i bogatstvom po svaku cijenu nije bila raširena u naših ljudi. To je bila privilegija Europe.
Za Ruse je usmena narodna umjetnost vrlo važna. Poznavajući poslovice, izreke, bajke i frazeološke jedinice koje odražavaju stvarnost našeg života, osoba se smatrala obrazovanom, svjetski mudrom, posjedovala narodnu duhovnost. Duhovnost je također jedno od karakterističnih obilježja ruske osobe.
Zbog povećane emocionalnosti, naše ljude karakterizira otvorenost i iskrenost. To se posebno očituje u komunikaciji. Ako za primjer uzmete Europu, onda je tamo individualizam jako razvijen, koji je zaštićen na sve moguće načine, ali kod nas, naprotiv, ljude zanima što se događa u životima onih oko njih, a Rus osoba nikada neće odbiti pričati o svom životu. Najvjerojatnije to također uključuje suosjećanje - još jednu vrlo rusku osobinu karaktera.
Uz pozitivne osobine, poput velikodušnosti, širine duše, otvorenosti, hrabrosti, postoji i jedna, negativna. Govorim o piću. Ali to nije nešto što nam je išlo ruku pod ruku tijekom povijesti zemlje. Ne, to je bolest koju smo relativno nedavno uhvatili i ne možemo je se riješiti ni na koji način. Napokon, nismo izmislili votku, ona nam je donesena tek u 15. stoljeću i u tom času nije postala popularna. Stoga je nemoguće reći da je pijanstvo prepoznatljivo obilježje i obilježje našega nacionalnog karaktera.
Također je vrijedno napomenuti takvu značajku kojom se istovremeno i zadivite i divite se - ovo je reakcija ruskog naroda. U nas je ugrađen od djetinjstva. Pomažući nekome, naša se osoba često vodi poslovicom: "Kad dođe, odgovorit će." Što je, općenito, točno.
Nacionalni karakter nije statičan, on se neprestano mijenja kako se društvo mijenja i, zauzvrat, vrši svoj utjecaj na njega. Ruski nacionalni karakter koji se razvio u naše dane ima sličnosti s likom koji je bio prije. Neke su značajke ostale, neke su izgubljene. Ali osnova i suština su sačuvani.
