Koje je poglavlje slika Platona Karataeva. Karataev život prije služenja vojske
Živa personifikacija ruskog narodnog lika jednostavni je vojnik Platon Karataev u romanu. Najkarakterističnija obilježja ruske osobe su sljedeća obilježja: javni instinkt, umjereni fatalizam, koji je izraz pronašao u poznatoj poslovici: "Možda "), jednostavnost, uzvišenost kako u procesu razmišljanja, tako i na polju osjećaja i voljnih radnji, konačno, određivanje ove jednostavnosti je istinitost, iskrenost, koju Tolstoj naziva" duhom jednostavnosti i istine ".
Te su značajke nacionalne slike ruskog naroda bile vrlo karakteristične za Karataeva. Karataev apsolutno nema osjećaj osobnosti, svoje izoliranosti. Svjestan sebe kao "dijela cjeline", Karataev u drugim ljudima nije cijenio njihovu osobnost, već onu zajedničku stvar koja pripada svim ljudima, odnosno "Božju sliku" - dragu i lijepu ljudsku dušu. Stoga Karataev ni prema kome nije imao posebnu naklonost, živio je sa svima s ljubavlju, čak i s neprijateljima. Čitav svjetonazor Karataeva prožet je dubokom vjerom u neizbježni trijumf pravde (optimizam i fatalizam). Ta je misao tješila Karataeva usred svih njegovih svakodnevnih nedaća.
Karataev je vjerovao da je njegova sreća u zadovoljenju prirodnih ljudskih potreba. Uvijek je bio zauzet. Pekao je, kuhao, šivao, blanjao, izrađivao čizme. Nikome nije smetao, jer su mu ta razna svakodnevna znanja omogućavala da dobije sve što mu treba. Ta jednostavnost potreba i navika korisnog rada pružila mu je neovisnost, sreću i zdravlje. Ništa na svijetu nije uspjelo pokvariti njegovu sreću, jer nesreća dolazi od ekscesa koji su Karataevu bili strani. Uz to, u Karataevu je bila utjelovljena takva strast prema našem narodu, da tako kažem, prema poeziji patnje, ovo je svojevrsna sposobnost radosti zajedničkoj čaši koju sam naslijedio, a to je nepresušna i zauvijek vječna tuga. Tako oduševljeno raspoloženje čuje se u priči o Karataevu o nedužno ozlijeđenom trgovcu. "Ne sama priča, već njezino tajanstveno značenje, ta ekstatična radost koja je obasjala Karataevovo lice ... ovo je nejasno i radosno ispunilo Pierreovu dušu." Karataev bi se, očito, smatrao da "oduzima tuđe godine" kad bi za neke poput njega dobio neki posebno sretan, zavidan udio.
Stvaranje ličnosti Karataeva, u kojoj su uspješno utjelovljeni duh i karakter ruskog naroda, najveća je Tolstojeva zasluga. Poznato je da se naša književnost vrlo dugo bavi običnim ljudima, učinjeno je mnogo pokušaja da se uhvati njihov duh i snaga. Svi su ti pokušaji nadmašeni i zauvijek zasjenjeni stvaranjem markantne figure Karataeva.
Glavni lik romana "Rat i mir" su ljudi. Kroz junake autor emitira vlastite misli i ideale, pokušavajući čitatelju prenijeti vječne istine na kojima se temelji njegova filozofija. Slika Platona Karataeva pojavila se u djelu s razlogom. Izjave junaka sadrže nevjerojatnu mudrost i principe koje je proglasio autor.
Povijest stvaranja likova
Platon Karataev ruski je vojnik iz Apsheronske pukovnije, s kojim je proveo mjesec dana u zarobljeništvu. Junak je plemiću ostao u sjećanju snažan dojam iz ovog životnog razdoblja. Platon je skupna slika ruskog seljaka, koja odražava filozofiju naroda. Tolstoj uvodi lik u neobične za njega uvjete, u kojima se jasno vidi čovjekova duhovnost. Ime junaka znači "moćan, jak", a ovako pisac vidi ruski narod.
Vojnik je ispunjen ljubavlju prema drugima, bez obzira na ratne nedaće. Suprotno tome, on ne uklanja bijes na druge i sažaljeva ljude. Platon ne ignorira ni psa lutalicu. Riječima olakšava dušu ljudima. Njegovo suosjećanje i dobra volja postaju lijek. Ispostavilo se da je Platon bio žarište sklada i pokoravanja božanskoj volji. Odan je kršćanskim idealima i ne dijeli Bezuhovljev pesimizam.
Uloga junaka u djelu je sjajna. Iako je Platon postao lik kratke glume, u Pierreovu dušu ulijeva svijest o smislu života i vjeru u Boga.
Biografija Patona Karataeva
Lik se pojavljuje u nekoliko poglavlja romana, ali ostavlja neizbrisiv dojam na glavnog lika djela. Zahvaljujući njemu, sudbina Bezuhova se mijenja. Čitatelj upoznaje Karataeva kad je junak u teškim životnim uvjetima. Seljak ima 50 godina. Potječe iz jednostavnih nepismenih seljaka, pa muškarac ne zna točne godine. Mudrost lika, njegove teorije o sreći, svjetonazoru i položaju u životu temelje se isključivo na iskustvu proteklih godina. Unatoč tome, on pokazuje um koji nadmašuje um bilo kojeg građanina.
Stalno suočen s poteškoćama i problemima, Platon Karataev ima više iskustva od Pierrea, i to ga osvaja. Živi u svijetu utopije, šireći dobrotu i iskrenost svima oko sebe. Njegov izgled raspolaže, a optimizam donosi osmijeh. Nizak muškarac blistavog osmijeha, fleksibilan i uredan, teško nalikuje seljaku.
Karakterizaciju junaka nadopunjuje njegova priča. O mladim se godinama ne zna gotovo ništa, budući da oblikovanje junaka autora malo zanima. Karataeva predstavlja cjelovita osobnost. Muškarac je bio oženjen i imao je kćer, ali djevojčica je umrla kad je otišao na službu. Ne navode se nikakve druge činjenice o njegovoj obitelji, iako je jasno da ona nije bila siromašna. Slučajno uhvaćen na krčenju tuđe šume, Platon je upao u red vojnika i brine se što je daleko od kuće.
Zahvaljujući dobrom odnosu prema drugima, seljak sa svima pronalazi zajednički jezik. Nije poznato je li uvijek bio takav ili su životne poteškoće utjecale na njegov duhovni sastav. Možda su smrt njegove kćeri ili zatvor bili prekretnice koje su mu otvorile oči za istinu.
"Rat i mir"
Sastanak između Platona Karataeva i Pierrea Bezukhova odvija se u zatvorenoj baraci. Šokiran pucnjavom u ljude, Bezukhov gubi vjeru u čovječanstvo. U vojarni Platon i Pierre sjede jedno uz drugo. Jednostavni seljak i aristokrat našli su se u istim uvjetima Platon je primijetio Pierreovu depresivnu državu i podržao aristokrata. Dijelio je pečeni krumpir i davao savjete, kojih se Bezukhov kasnije često sjećao.
Karataev je grofa uvjerio da je glavni cilj želja za preživljavanjem i izdržavanjem. Seljak je tome podučavao Bezuhova, pridonoseći unutarnjoj reinkarnaciji junaka. Vojnik je svakodnevno utjecao na Pierreovu osobnu preobrazbu svakim činom, lijepom riječi ili čak prolaznom naklonošću psu lutalici.
U strašnim uvjetima zatočeništva zdravlje Karataeva se pogoršalo. Nakon što je dugo vremena proveo u bolnici s jakom prehladom, muškarac se nije imao vremena oporaviti od nje. U zatočeništvu je tijelo oslabilo i bolest se vratila. Francuzi, nezainteresirani za tretman zatvorenika, nisu obraćali pažnju na Platonovo stanje. Čovjek je bio u vrućici. Francuzi su ga upucali prije nego što je napustio kamp.
Smrt junaka bila je predvidljiva i opravdana: utječući na svijest glavnog junaka, lik je ispunio svoju sudbinu i napustio radnju romana.
- Karakterizacija Platona Karataeva često se uspoređuje s opisom slike Tihona Shcherbatyja. Likovi su imali slična obilježja, ali su se razlikovali u načinu razmišljanja. Shcherbaty nije pokazao iskrenost po kojoj je Karataev bio poznat, stoga su autorove simpatije na strani potonjeg. Humanist Tolstoj, opisujući priču o liku, prenio je kroz njega svoja uvjerenja.
- Za autora je rat užasno postignuće, manifestacija okrutnosti i bezdušnosti. Propovijedajući ljubav, vjeru u ljude, moral i milost, nije našao izgovora za rat. Slikajući bitku kod Borodina, smrt tinejdžera Petita i Tolstoja izaziva suosjećanje i suosjećanje u srcima čitatelja. Platon Karataev slika je koja personificira filozofiju Tolstoja.
Roman "Rat i mir" - "Rat i mir" često postaje književna osnova filmova. Na nijemim slikama Pyotra Chardynina iz 1913. i 1915. godine lik nema. Yakov Protazanov u svojoj traci također nije obraćao pažnju na njega. John Mills portretirao je ruskog seljaka u filmu kralja Widora iz 1956. godine. Mihail Hrabrov glumio je Karataeva na slici 1967. godine. Harry Locke glumio je junaka u televizijskoj seriji John Davis 1972., a Karataeva utjelovio u filmu Roberta Dornhelma 2007. godine. Glumac Adrian Rawlins glumio je seljaka u televizijskoj seriji 2016. godine u režiji Toma Harpera.
Citati
Tolstoj je izreke i izreke stavio u usta Platona Karataeva. Čovjekov govor jednostavnu riječ prevodi popularnu mudrost.
“Patite sat vremena, ali živite cijeli život. Sve u jednom trenutku završava ".
Takvu je oproštajnu riječ dao ruski vojnik, očekujući bolju sudbinu i nadajući se božanskom vođenju. Iskreno je vjerovao da su muke koje je proživio dane odozgo, da Bog neće poslati više nego što je Platon mogao podnijeti.
"Ne našim umom, već Božjim sudom"
Govorio je, ne žaleći se na tugu i previranja. Sveobuhvatna nada u Boga oslobodila je čovjeka bijesa i negativnosti.
Karataev je shvatio da kukanje i pesimizam neće biti od koristi. Oni samo vode do degradacije. Ne namjeravajući se sažaliti, podržao je one oko sebe:
"Plači zbog bolesti - Bog neće dati smrt."
Vjerujući u nepredvidivost sudbine, junak je dao savez:
"Nikad se ne odričite novca i zatvora."
Težak i pun muka seljački život za dušu Karataeva. Čeznuo je za selom, u kojem se raspravljalo o bilo kojem poslu, i za obitelji. Sreća za njega sastojala se od jednostavnih sitnica i velike nade nije shvaćao ozbiljno:
"Sreća je poput vode u deliriju: ako povučete, ona se napuše, ali ako je izvučete, nema ništa."
Na stranicama romana "Rat i mir" s razlogom se pojavljuju čak i naizgled sporedni likovi. Karakteristika Platona Karataeva zauzima važno mjesto. Pokušajmo se sjetiti kakav je bio ovaj junak.
Sastanak Pierrea Bezukhova s \u200b\u200bPlatonom Karataevim
Karakterizacija Platona Karataeva u velikom djelu L. N. Tolstoja započinje od trenutka njegovog poznanstva s Pierreom. Ovaj se sastanak odvija u teškom životnom razdoblju za Bezukhova: uspio je izbjeći pogubljenje, ali vidio je smrt drugih ljudi. Glavni junak izgubio je vjeru u mogućnost poboljšanja svijeta i u Boga. Rodom iz naroda "Platosha" pomaže Pierreu da prevlada ovu prekretnicu u svom životu.
Narodni filozof
Platon Karataev, čija je karakterizacija tema ovog članka, čovjek je koji je Pierrea Bezukhova mogao upoznati s narodnim načelom i mudrošću običnih ljudi. Pravi je filozof. Nije slučajno L. N. Tolstoj dao Karataevu ime Platon. Njegov je govor prepun narodnih izreka, iz ovog naizgled običnog vojnika diše mudra smirenost.
Susret s Platonom Karataevim postao je za Pierrea jednim od najznačajnijih u njegovom životu. Čak i nakon mnogo godina, već ostarjeli Bezukhov ocjenjuje svoje postupke i misli prema načelima koja je sam naučio, komunicirajući s ovim slučajnim poznanikom.
Kružni početak
Karakteristika Platona Karataeva, koja se razvija po našem mišljenju, vrlo je neobična zahvaljujući figurativnom govoru autora. Tolstoj spominje "okrugla" i kontroverzna kretanja popularnog filozofa. Platon Karataev prekriži ruke kao da će nešto zagrliti. Njegove ljubazne smeđe oči i ugodan osmijeh utonu u dušu. U cijeloj njegovoj pojavi, u njegovim pokretima bilo je nečega umirujućeg i ugodnog. Platon Karataev bio je sudionik velikog broja vojnih pohoda, ali kad je zarobljen, napustio je sve "vojničko" i vratio se u skladište urođenika iz naroda.
Zašto Tolstoj svog junaka zapravo obdaruje zaobljenošću pokreta? Vjerojatno, Lev Nikolajevič ovim naglašava mirnu prirodu Platona Karatajeva. Suvremeni psiholozi kažu da krug obično preferiraju crtati meke, šarmantne, fleksibilne osobe koje su istovremeno pokretne i opuštene. Krug je simbol harmonije. Nije poznato je li autor velikog romana znao za ovo, ali intuitivno je to, naravno, osjećao. Karakteristika Platona Karataeva bezuvjetna je potvrda životne mudrosti Tolstoja.
Platošijev govor
Može puno reći o heroju poput Platona Karataeva. "Rat i mir" karakteristika je psihološkog svijeta likova, budući da Tolstoj u ovom romanu puno pažnje posvećuje posebnostima jezika i ponašanja onih o kojima želi detaljnije reći.
Prve riječi kojima se naš junak obratio Bezukhovu ispunjene su jednostavnošću i naklonošću. Govor Platona Karataeva je milozvučan, prožet je narodnim izrekama i izrekama. Njegove riječi ne odražavaju samo njegove vlastite misli, već također izražavaju narodnu mudrost. "Izdržati sat vremena, ali živjeti stoljeće", rekao je Platon Karataev.
Karakterizacija ovog lika nemoguća je bez spominjanja njegove priče o trgovcu koji je osuđen na teški rad zbog tuđeg zločina.
Govor Platona Karataeva, njegove izjave odraz su ideja kršćanske vjere o poniznosti i pravdi.
O smislu života
Karakterizaciju Platona Karataeva u romanu "Rat i mir" daje autor kako bi prikazao drugačiji tip osobe, a ne poput Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog. Ovaj jednostavni vojnik, za razliku od spomenutih glavnih likova, ne razmišlja o smislu života, on samo živi. Platon Karataev se ne boji smrti, vjeruje da viša sila kontrolira njegov život. Ovaj junak na svoj život ne gleda kao na nešto odvojeno, već kao na dio cjeline. Suština prirode karataeva je ljubav koju osjeća prema svemu na svijetu.
U zaključku treba reći da je Leo N. Tolstoj, stvorivši sliku Platona Karataeva, želio pokazati koliko osoba nije važna sama za sebe, već kao član društva koji ostvaruje zajedničke ciljeve. Samo sudjelovanjem u javnom životu možete ostvariti svoje želje. Samo tako se može postići sklad. Sve je to Pierreu postalo jasno nakon susreta s Platonom Karataevim. U skladu s ovom idejom, dodao bih da nam je ova, naravno, sama po sebi zanimljiva. Međutim, puno je važnije koju je ulogu imao u životu Pierrea Bezukhova. Zahvaljujući ovom sastanku, glavni je lik uspio pronaći unutarnji sklad i sklad sa svijetom i ljudima.
Slika Platona Karataeva duhovno je narodno načelo, bezgranični sklad, koji se daje samo vjerom u Boga, u njegovu volju za svime što se događa u životu. Ovaj junak voli sve oko sebe, čak i Francuze, kojima je zarobljen. Kroz razgovore s "narodnim filozofom" Pierre Bezukhov shvaća da je smisao života živjeti, shvaćajući božansko podrijetlo svega što se događa na svijetu.
Dakle, okarakterizirali smo Platona Karataeva. Ovo je porijeklom iz ljudi koji su uspjeli unijeti u život glavnog junaka Pierrea Bezukhova razumijevanje mudrosti običnih ljudi.
Pierre Bezukhov, zarobljeni od Francuza, upoznaje nevjerojatnu osobu. Jednostavan vojnik ima velik utjecaj na grofa, otvarajući nove vidike njegovom svjetonazoru. Slika i karakteristike Platona Karatajeva u romanu "Rat i mir" odražavaju poniznost i strpljenje ruskog naroda u kritičnoj situaciji, sposobnost preživljavanja i samokontrole.
Upoznavanje u kabini
Grof Bezukhov bio je u stanju šoka nakon demonstrativnog pogubljenja ruskog naroda. Ispostavilo se čudovišnom činjenicom da vojnici koji su strijeljane osuđene zatvorenike strijeljali nisu bili žestoki. Oni su samo radili svoj krvavi posao. Pierre je bio užasnut cinizmom masakra koji je vidio, pa nije reagirao ni na što u vojarni kamo je premješten.Iz svoje omamljenosti grof je donio miris znoja koji je izbijao iz čovječuljka koji se rojio okolo. Seljak je uredno odmatao noge, umotan u krpe i vezan kanapom. Pokreti čovjeka bili su precizni i vješti. Sama prisutnost ravnodušnog neznanca bila je utješna.
Prvi je s vojnikom razgovarao melodiozno ugodnim glasom. Riječi su mu zvučale ljubazno, od čega je gospodar počeo plakati. Potaknuo je novi poznanik:
"Izdržati sat vremena, ali živjeti stoljeće!"
Tada je umiljati seljak pomilovao psa koji mu je pribio u zarobljeništvu i hranu podijelio s Bezukhovom. Tek nakon toga rekao je da se zove Platon Karataev, nadimak Sokolik iz puka Apsheron.
Ljubazni se čovjek uznemirio kad je saznao da Pierre nema roditelja, posebno mu je bilo tužno čuti da nema majke:
"Supruga za savjet, punica za pozdrav, ali nema draže drage majke!"
Platon je za svaki zaključak imao gotovu poslovicu. Kad je Pierre rekao da više neće imati djece, čuo je mudre:
"Nikad se ne odričite novca i zatvora."
Biografija Karataeva
Tip je rođen u bogatoj seljačkoj obitelji u selu koje je smatrao bogatim. Činilo mu se da je svima u njegovom selu dobro živjeti, jer je zemlje bilo puno. Jednom je Platon otišao u šumu koja je pripadala susjednom gospodaru iza drveta. Stražar je uhvatio lopova. Karataeva su bičevali i sudili.Odlukom suda zločinac je protjeran u vojsku. Platon je o rečenici govorio kao o sreći:
"Mislili smo tuga, ali radost!"
Junak je bio spreman pridružiti se vojnicima. Napokon, s vojskom se suočio mlađi brat Mihail, koji je već tada imao petero djece. I tako, iz razloga što stariji služi, država je mlađeg izuzela iz vojne službe.
Samo je njegova supruga kod kuće čekala Platona, jer se njegova jedina kći razboljela i napustila ovaj svijet u djetinjstvu. Vojnik je redovito služio, nije se žalio ni na što, bio je umiljat sa svima. Kad je ruska vojska napustila Moskvu, ležao je u bolnici, pogođen bolešću. Tako je zarobljen.
Izgled
Pierre je sliku susjeda povezao s okruglim konceptima. Vjerojatno zato što je sunce toplo, bageli su ukusni, kotači su brzi, tratinčice su prekrasne. Francuski kaput, vezan jednostavnim užetom, podijelio je siluetu u dva zaobljena oblika. Donje su virile gole cipele, a odozgo kapica.Bezukhov je ujutro vidio dobrog prijatelja ovako:
„Glava je bila potpuno okrugla, leđa, prsa, ramena, čak i ruke koje je nosio, kao da je uvijek namjeravao nešto zagrliti, bile su okrugle; ugodan osmijeh i velike smeđe nježne oči bile su okrugle. "
Vojnik je govorio o bitkama u kojima je sudjelovao. Tako je Pierre pogodio da je sugovornik bio u šezdesetima.
Bjelina zuba ukazivala je na dobro zdravlje i činila osmijeh posebno ugodnim. Brada i kosa bili su mu jedva sijedi. Stas malog vojnika izgledao je gipko i žilavo, sposoban izdržati sve nedaće sudbine. Male bore davale su licu izraz nevinosti, naivnosti, zbog čega je muškarac izgledao drsko.
Kršćanski svjetonazor
Vojnik je imao svoju viziju ljudskih težnji:"Naša je sreća, prijatelju, poput vode u deliriju: ako je izvučete, ona se napuše, ali kad je izvučete, nema ništa."
Svake večeri muškarac je čitao molitvu prije spavanja, čak spominjući konje. Zatvorivši oči, iskreno je rekao:
"Spusti ga, Bože, kamenom, podigni ga loptom."
Karataev, naviknut na vođenje egzistencijalne ekonomije, znao je raditi sve. Rezultat je mogao biti bolji ili lošiji od rezultata pravog majstora, ali uvijek je ispao dostojanstveno. Za Platona je razgovor bio poput strasti, uvijek radosti, poput umjetnosti. No, moglo se rijetko razgovarati, možda noću, jer se uvijek moglo nešto učiniti: kuhati, peći, šivati, šivati \u200b\u200bcipele ili planirati.
Lav Tolstoj vjeruje da je vojni život Karataevu stran. Zarobljen, izgubivši bez oružja i zapovijedi za ubijanje, rješavajući potrebu za preživljavanjem, junak je, zajedno s obraslom bradom, ponovno stekao seljačke vještine koje su mu bile prirodne. Junak personificira mentalitet ruskog naroda. Slika jednostavnog ruskog vojnika ostala je Bezuhovu u sjećanju kao kreativan, životom potvrđujući, značajan simbol bića.
Razmotrite sliku Platona Karataeva iz djela "Rat i mir". Ovaj se roman može nazvati širokim povijesnim platnom. Njegov glavni lik su ljudi. Sastav romana prilično je složen. Ima mnogo različitih priča, koje se često isprepliću, presijecaju. Fotografija autora djela Lava Tolstoja predstavljena je u nastavku.
Slika ruskog naroda u djelu L. Tolstoja
Tolstoj prati sudbinu obitelji i pojedinih heroja. Likove djela povezuju ljubav, prijateljstvo, obiteljski odnosi. Često ih razdvaja neprijateljstvo, međusobno neprijateljstvo. Lev Nikolaevič stvorio je povijesno istinitu sliku naroda - ratnog heroja. U scenama u kojima sudjeluju vojnici, u postupcima običnih ljudi, u primjedbama nekih likova, može se vidjeti, prije svega, manifestacija "topline domoljublja" koja nadahnjuje sve borce: vojnike, generale, najbolji oficiri, partizani.
Tko je Platon Karataev
Platon Karataev je u djelu prikazan kao ruski vojnik. Pierre Bezukhov dočekao ga je u kabini za zatvorenike i živio s njim 4 tjedna. Prema piscu, Karataev u Pierreovoj duši zauvijek će ostati najdraža i najjača uspomena, oličenje svega dobrog, ruskog.
U romanu je slika Platona Karataeva jedna od ključnih koja je odražavala ljude. odvojen ratom od uobičajenog načina života i postavljen u nove, za njega neobične uvjete (francusko zarobljeništvo, vojska), u kojima se njegova duhovnost posebno očitovala.
Ovo je slika Platona Karataeva, ukratko opisana. Razmotrimo to detaljnije. Slika Platona Karataeva u romanu se u velikoj mjeri otkriva zahvaljujući poznanstvu ovog lika s Pierreom Bezukhovom i utjecaju koji je imao na ovog junaka. Što je to bilo? Shvatimo to.
Kako je Platon Karataev utjecao na Pierrea Bezukhova
Nakon što Pierre svjedoči strašnom događaju - strijeljanju zatvorenika, on gubi vjeru u neku osobu, u činjenicu da su njegovi postupci razumni. Bezukhov je tada depresivan. Sastanak s Platonom u vojarni vraća ga u život. Tolstoj, opisujući je, primjećuje da je Karataev, muškarac, sjedio pognut pokraj Pierrea. Bezukhov je prvo primijetio njegovu prisutnost snažnim odvajanjem od njega bilo kojim pokretom. Čovjek i grof našli su se u istim uvjetima: oni su zatvorenici. U takvoj je situaciji potrebno, prije svega, ostati čovjek, preživjeti i izdržati. Pierre je takvo preživljavanje naučio od Karataeva. Značenje slike Platona Karataeva leži, između ostalog, u unutarnjem preporodu Pierrea Bezukhova. Ovaj junak, kao što znate, prolazi duboku unutarnju transformaciju, poput nekih drugih likova u djelu.
Platon Karataev - kolektivna slika
Platon Karataev može se nazvati kolektivno, kao što se predstavlja Bezukhovu, on se slučajno ne naziva. Kaže: "Vojnici, međutim, Platon je potpuna suprotnost Shcherbatyju. Ako je ovaj nemilosrdan prema neprijatelju, Karataev voli sve ljude, ne isključujući Francuze. Ako je Tikhon moguć Ako ga nazivate bezobraznim, a njegov se humor često kombinira s okrutnošću, Platon u svemu želi vidjeti „svečanu dobrotu“. Karataev se ne osjeća kao individualna osoba, već kao dio ljudi, dio cjeline: seljaštvo, obični vojnici. Mudrost ovog lika sastoji se od prostranih i prikladnih izreka i poslovica iza kojih se kriju epizode iz njegovog života. Slika Platona Karataeva, čiji kratki opis sastavljamo , obilježen je jednim važnim detaljem. Platon je patio zbog nepravednog suđenja protiv njega i morao je odslužiti vojsku. Ali Karataev uzima zdravo za gotovo sve zaokrete svoje sudbine Za dobrobit vlastite obitelji spreman je da se žrtvuje.
Ljubav i dobrota Platona Karataeva
Ljubav prema svima važna je značajka koja karakterizira sliku Platona Karatajeva u romanu Rat i mir. Ovaj junak voli svakoga, svako živo biće, osobu i cijeli svijet. Nije slučajno da je nežan s psom lutalicom. Prema filozofiji ovog lika, potrebno je sažalijevati ne samo ljude, već i životinje. Karataev djeluje prema kršćanskoj zapovijedi koja kaže: "Ljubi bližnjega svoga". Platon je živio sa svima s ljubavlju, sa svojim suborcima, Francuzima, Pierreom. Oni su oko sebe bili zagrijani ovakvim stavom. Karataev je "izliječio" riječju, tješio ljude. Ponašao se prema njima ljubazno, suosjećajno, u glasu ovog junaka osjećala se jednostavnost, naklonost. Prve riječi koje je rekao Pierreu bile su riječi podrške: "Sat za izdržati i stoljeće za život!"
Filozofija Platona Karataeva
U Platonu Karataevu vidimo sklad unutarnjeg života, pobijeđen bezgraničnim uvjerenjem da je sve što se događa na Zemlji volja Božja, da će prije ili kasnije prevladati pravda i dobrota, pa nema potrebe da se zlu odolimo nasiljem. Potrebno je prihvatiti sve što se događa. Dakle, Karataev je propovijedao filozofiju poslušnosti sudbini, strpljenja, koja se razvijala tijekom stoljeća. Njegova spremnost da pati za ljudima odjek je filozofije koje se držao. Karataev je odgojen na kršćanskim idealima, a religija nas prije svega poziva na poslušnost i strpljenje. Stoga Karataev nikada nije osjećao ogorčenost i bijes prema drugima.
Odjeci kršćanske religije u Platonovom ponašanju
Platon ne dijeli pesimističan pogled na Bezuhova, kojeg su mučile fizičke patnje. Propovijeda vjeru u najbolje, u beskrajno kraljevstvo Božje. Nakon upoznavanja ovog lika, Pierre se počinje drugačije odnositi prema životu, prema događajima koji su se u njemu dogodili. Za njega je Karataev primjer koji treba slijediti. Platon je pomogao Bezukhovu da u njegovoj duši vrati osjećaj stabilnosti svjetskog poretka čija je osnova uzajamno razumijevanje i ljubav, pomogao mu je da se riješi strašnog pitanja koje je mučilo Pierrea: "Zašto?" Bezukhov je, nakon komunikacije s njim, osjetio radost oslobođenja od beskrajne potrage za smislom i svrhom života, budući da su ga samo oni spriječili da osjeća da je život sam njegov smisao. On je svugdje i u svemu. Bog je s ljudima i voli sve. Bez njegove volje čovjeku neće pasti niti jedna dlaka s glave. Upravo u zatočeništvu, zbog susreta s Karataevim i poteškoća i iskušenja koje je doživio, Pierre vraća vjeru u Boga, uči cijeniti život. Karataeva je filozofija kršćanska. Religija pomaže živjeti u bilo kojoj osobi, bez obzira u kakvim se teškim uvjetima našao.
Vrijednost ljudi poput Karataeva za pobjedu nad Francuzima
Dopunjujući sliku Platona Karataeva, napominjemo da je možda Platon slab kao vojnik. Napokon, pravi borac mora, poput Tihona Shcherbatyja, mrziti svog neprijatelja. Ali Platon je definitivno domoljub. Vrlo je hrabar i snažan kao osoba. Značaj slike Platona Karataeva u djelu uistinu je velik, kao i u stvarnosti vremena takvih poput njega. Da u ruskoj vojsci nije bilo takvih ljudi, spremnih ne samo pobijediti neprijatelja, već i zauzeti filozofski stav prema raznim životnim poteškoćama, pronaći snagu da ih prevlada, možda Kutuzov ne bi mogao pobijediti Napoleona .
Ovo je slika Platona Karataeva u romanu "Rat i mir", jednog od najsjajnijih junaka djela. Lev Nikolaevič pisao je svoj roman od 1863. do 1869. godine.
