• Sastav-opis temeljen na slici Vasilija Vasiljeviča Meškova „Zlatna jesen u Kareliji Opći pogled na sliku zlatna jesen u Kareliji
• Kompozicija zasnovana na slici Yablonskaya "Jutro
• Opis slike Arkhip Kuindzhi breza
• Opis slike konjanica Bryullov
• Sastav: opis mrtve prirode na slici I
• Kompozicija zasnovana na Maximovljevoj slici "Sve je prošlost. Maximov je sve prošlost.
• Karakteristike junaka djela Ostrovskog "Siromaštvo nije porok"
• Plyushkin - karakterizacija junaka pjesme "Dead Souls" Kratki opis Plyushkin-a u pjesmi Dead Souls
• Audio priče Irine Tokmakove Day se namrštio i namrštio
• Daphne - mitovi antičke Grčke

NETsKE katalog. Vrste, opis i značenje slika.

NETsKE

Sve se prenosi točno i ekspresivno, s neponovljivom živošću, spontanošću u interpretaciji prirode, često humorom i fantazijom. S umjetničkog gledišta, netsuke je umjetnost koja je, na temelju cjelokupnog prethodnog razvoja japanske kulture, razvila svojevrsni plastični jezik. Sa stajališta povijesti kulture, spletke netsukea djeluju kao neiscrpan izvor za proučavanje manira, običaja, vjerskih i moralnih ideja - ukratko, života Japana i Kine u 17. - 19. stoljeću. Budući da su po svojoj namjeni bili korisni za kućanstvo, netsuke se na kraju pretvorio u pravu umjetnost.

Svrha netsukea otkriva se u samom imenu. Riječ "netsuke" - "no-tsuke" napisana je u dva znaka: prvi znači "korijen", drugi znači "priložiti". Netsuke je privjesak za ključeve ili protuuteg uz pomoć kojeg se na obi (remen) nosi vrećica s duhanom, svežanj ključeva ili inro (kutija za lijekove i parfeme). Potreba za takvim uređajem posljedica je nedostatka džepova u japanskoj tradicionalnoj odjeći. Privjesci za protutežu koriste se na širokom području: u Japanu, Mađarskoj, Kini, krajnjem sjeveru i Etiopiji. U biti, netsuke se pojavljuje tamo gdje postoji odijelo bez džepova, ali s remenom.

1. Netsuke Daikoku i Ebisu - sreća i sreća, uvijek idući ruku pod ruku. Dva boga sreće: Daikoku je prikazan u kostimu kariginu, šeširu tori-eboshi, čekiću, štakoru i vreći. Vjeruje se da se sa svakim otkucajem udarača povećava u svijetu sreća, zdravlje i ljubav.A vreća nebeske riže koju nosi preko ramena simbolizira bogatstvo i blagostanje.

Ebisu je prikazan s čarobnom ribom Tai - simbolom sretno i uspješno. Prikazani zajedno Daikoku i Ebisu simboliziraju ravnotežu između materijalnog bogatstva i duhovnih postignuća, sklad i duševni mir.

2. Netsuke Daikoku - jedan od sedam bogova sreće bog bogatstva i blagostanja. Ponekad ga se štuje kao zaštitnika ognjišta. U netsukeu je prikazan u kostimu kariginu, u tori-eboshi šeširu, s čekićem, štakorom i vrećom čarobne riže - simbola bogatstva i blagostanja. Štakori su Daikokuovi pomoćnici i naši prijatelji. Izgrizaju rupe u njegovoj torbi, a čarobna riža pada s neba na zemlju ravno u naše ruke.

3. Netsuke Ebisu - Bože sreća i sreća. Prikazan je u visokom šeširu, s štapom, štapom i često s ribom Tai. Sveta riba Tai smatra se simbolom sreće i duhovnih postignuća. Prema legendi, vrlo je teško uhvatiti šarana golim rukama u bistroj nebeskoj vodi - kao što je teško postići duševni mir, sklad i prosvjetljenje. Ponekad Ebisu djeluje kao zaštitnik ribara.

4. Netsuke Shousin —Jedan od sedam bogova sreća, donoseći zdravlje, izlječenje od ozbiljnih tegoba i dugovječnost. Smatra se zaštitnikom medicine. Prikazan je s golemim štapom izrađenim od korijena ginsenga i čarobnom breskvom besmrtnosti u ruci. Tikva s bistrom kristalnom vodom često je vezana uz osoblje - simbol života i dugovječnosti.

5. Netsuke Dzaoshen - Dzao Wang - čuvar ognjišta. Ponekad je prikazan s okruglom pločicom u ruci, gdje su zapisani njegovani snovi i želje svih članova obitelji. Dzaoshen 24. prosinca odlazi u nebo na svetoj planini Kun Lun i u nebeskom uredu izvještava vladara Nebeskog Carstva Yu-dija kako pomaže u kućanskim poslovima i štiti ognjište, prenosi sve želje, a oni su sigurno će se ostvariti, a snovi ostvariti. Dzaoshen često ima atribute koji simboliziraju zdravlje: čarobna breskva koja daje dugovječnost, tikva tikva s čistom bistrom vodom, personificirajući dug sretan život, čistoća obitelj odnosi i obećavajuće dobrobit potomaka. Ako je torba prikazana pored Dzaoshena, želje za bogatstvom i prosperitetom u kući dodaju se željama za zdravljem i srećom. U posebnim prigodama Dzaoshen može darivati \u200b\u200bčarobnu vazu s blagom koja ima svojstvo da nikad neće završiti. Sva druga kućanska božanstva poslušaju Dzaoshen - Chuanggun i Chuanmu, koji štite krevet, božica Zigu, koja održava kuću čistom i urednom, te mlađi Menshen, koji vrata kuće čuva od nevolja i tjera zle duhove.

6. Netsuke Hotei — "platnena torba" bog komunikacije, zabave i dobrobiti. Vjeruje se da on unaprijed određuje ljudske sudbine i pomaže u ostvarenju njegovanih želja. S tim je povezano i vjerovanje: ako tristo puta trljate lik Hotei na trbuhu, razmišljajući o nečem dobrom, tada će se ta misao obistiniti. Hoteijeva slika povezana je sa specifičnim likom koji je živio u Kini krajem 10. stoljeća - malim debelim redovnikom Qi Qi, koji je selima šetao s velikom platnenom vrećom i krunicom. Legenda kaže da je tamo gdje se pojavio ljudima došla sreća, zdravlje i prosperitet. Ako bi neko pitao što mu je u torbi, odgovorio bi: "Tamo imam cijeli svijet"... Jednom je, budući da je već bio stariji i sjedio u hramu, rekao: "Eh, ljudi, ljudi, niste me prepoznali. Ali ja sam Buddha-Maitreya koji dolazi."... Doista se vjeruje da je Hotei emanacija Buddha-Maitreye. Na Istoku je dolazak Bude-Maitreje shvaćen kao uređenje Svemira, kao postizanje svjetske harmonije; u popularnom smislu to je značilo početak ere prosperiteta, blagostanja, zadovoljstva i bezbrižnog života svih ljudi. Nije slučajno da se Hotei smatrao utjelovljenjem sreća i nebriga... U 17. stoljeću proglašen je svetim u Japanu i postao jedan od sedam bogova sreće.

7. Netsuke Jurodzin- "dugogodišnji starac" - jedan od sedam bogova sreće: bog dugovječnosti i besmrtnosti. U pravilu, na slici Dzyurodzin postoje atributi koji ukazuju na želju za dugim, sretnim životom: svitak s natpisom: "Nebo će dati besmrtnost", čarobni glazbeni instrument, na zvukove kojih se osoba pomlađuje i sve dobre želje su ispunjene. Ponekad je na Dzyurodzinovoj odjeći prikazana trostruka svastika - simbol vječnog kretanja, a pored nje kornjača je simbol dugovječnosti, mudrosti i svemira.

Stranica 2 od 11

8. Netsuke Fukurokuju - jedan od sedam bogova sreće: bog naučene karijere, mudrosti i intuicije. Sama slika Fukurokuju svjedoči o velikoj inteligenciji i mudrosti: glava mu je neobično izdužena, na čelu su duboke poprečne bore, u rukama obično drži štap sa svitkom.

9. Netsuke Fukurokuju - ponekad prikazan kao mjenjač oblika - ogromna nebeska kornjača - simbol mudrosti i svemira.

10. Netsuke Ame no Uzume- vilinski mjesec, božice sreća, ljubav i radost. Prikazana je kao nasmijana žena debelih obraza, duge, lepršave kose. Narod ju je zvao Ota-faku - "velika sreća". Smatra se pretkom ritualnog plesa i utemeljiteljicom kazališne umjetnosti u Japanu. Stoga je Ame no Uzume često prikazan kako pleše ili drži glumačku masku.

11. Netsuke Sivanmu - kraljica neba, jedna od besmrtnika (doslovno - "majka-gospodarica Zapada"). Sivanmu je vrlo popularan. Vjeruje se da daruje sreća u ljubavi, zdravlju i dobrobiti. Osobito je njezina slika bila privlačna jer su je smatrali gospodaricom vrta u planinama Kunlun, gdje su rasla čarobna stabla breskve, čiji su plodovi davali besmrtnost i izliječili se od ozbiljnih bolesti. Drveće breskve procvjetalo je jednom u tisuću godina. Sivanmu je pripremio ljekovite napitke od čarobnih bresaka, donoseći ne samo zacjeljivanje i besmrtnost, već i izvanredne sposobnosti, poput sposobnosti da se ne utopi u vodi.

12. Netsuke Benzaiten - Božica sreća, ljubav i umjetnost. Ponekad je smatraju božanstvom vode i zaštitnicom glazbe. Benzaiten je prikazan s biwa lutnjom u rukama, a ponekad i sa smotanom zmijom u visokoj frizuri. Smatra se ženskim božanstvom sreće, djevojke joj se obraćaju sa zahtjevima i snovima o međusobnoj ljubavi i sretnom braku.

13.Netsuke Guanyin - "čuje sve na svijetu." Žensko božanstvo, spašavajući od svih vrsta katastrofa, pomažući svima koji joj se obrate, posebno porodnicama i trudnicama. Kad nekome treba pomoć, ona ima tisuću ruku i na svakom dlanu oko da vidi svakoga tko treba njezinu podršku. Često je prikazana sa svetom knjigom, vrčem, štapom ili užetom - uostalom, bilo koji od ovih predmeta može nekome pomoći u nevolji. Pokrovitelj je djece i štiti ih od bolesti.

14. Netsuke Bishamonten - jedan od sedam bogova sreće - bog bogatstva, čuvar Sjevera, zaštitnik ratnika. Prikazan je kao zastrašujući ratnik u oklopu s trozupcem ili mačem i pagodom u rukama. Pokrovitelj je ratnika i ljudi angažiranih u borilačke vještine, pomaže im pronaći izvanredno čvrstine i hrabrosti, mudrosti i pravde.

15. Netsuke Amaterasu - Velika sveta božica, sjajna na nebu, najstarija kći boga Izanagija, božica sunca, rodonačelnica dinastije japanskih careva. "Ama" znači "nebo", "Terasu" znači "osvjetljavati", "sjajiti". Prikazana je kao lijepa žena s lepezom, u kimonu, ukrašena pticama sreće - ždralovima. Utjelovljenje svih najdivnijih ženskih osobina Mudrost, ljepota, čistoća i harmonija. Njezina je slika nužno bila prisutna u carevim palačama, noseći blagoslov i zaštitno značenje. Amaterasu se smatra kraljicom sedam bogova sreće.

Od davnina su ljudi vjerovali da razni talismani i male kopije kipova bogova donose sve vrste blagodati - sreću, dobit, sreću u obiteljskom životu, zaštitu od neprijatelja i bolesti. Bilo koji prirodni objekt djelovao je kao talisman - od kamenja do vode u malim bočicama.

Onima koji imaju talisman kod sebe, često se čini da će im sreća favorizirati. Ali često ljudi nemaju točnu ideju da svaki talisman ima određeno značenje. Na primjer, ako želite sreću u kući, ali je iskoristite za ovo, vjerojatno nećete dobiti ni jedno ni drugo u odgovarajućoj mjeri.

Na istoku su do danas vrlo osjetljivi na talismane. Jedan od takvih amuleta su Netsuke figurice - slike ljudi, bogova, životinja izrezanih od drveta i kamena. Mnogi ljudi sakupljaju ove figurice. Svaka figura ima svoju svrhu, koja pomaže ispuniti ovu ili onu želju.

Vrste Netsukea

Najpoznatije Netsuke figurice, koje se mogu vidjeti ne samo od svakog kolekcionara, već i od ljudi koji ih niti ne planiraju sakupljati, jesu i predstavljene kao slatki debeli čovjek s vrećicom bogatstva preko ramena i zlatnicima na dlanu. Krastača simbolizira bogatstvo i blagostanje, a Hotei daruje sreću i može ispuniti želje.

Postoje i sljedeće vrste netsukea:

1. Katabori. Mala rezbarenja ljudi i životinja.

2. Anabori. Sudoperi, unutar kojih su prikazani razni predmeti.

3. Sasi. Figurica je privjesak za ključeve i ima rupu za žicu ili vrpcu koju uvijek morate nositi sa sobom.

4. Maska. Mala replika No mask, posebne ženske maske koju koriste japanski kazališni glumci Kabuki.

5. Manju. Mali krugovi od bjelokosti ili dva polukruga.

6. Itaraku. Male kutije, tkane od trske.

7. Ryusa. Sličan manjuu, ali iznutra šupalj i s malim izrezbarenim obrubom.

8. Kagamibuta. Slatka figurica u obliku kuglice.

Od čega je napravljen Netsuke?

Materijal za izradu ovih figurica je od velike važnosti. Talismani od kamena pomažu u stjecanju čvrstoće volje, a od drveta - zdravlju i blagostanju. Naravno, postoji ogroman broj vrsta kamenja i vrsta drveća, a svaka izrezbarena figurica od određenog materijala ima svoju svrhu.

Najpopularnija vrsta drveća za izradu netsukea je sakura koja ima pozitivnu energiju i pomaže u pronalaženju duševnog mira. Figurice Sakura vrlo su cijenjene. Vrijedno je prihvatiti takav kipić kao poklon u dobrom raspoloženju i dobrodušnom raspoloženju, jer stablo apsorbira negativnu energiju, a zatim će ga sigurno vratiti vlasniku amajlije.

Drugi poznati materijal je šimšir koji daje zdravlje i dugovječnost. Figurice od šimšira vlasnika obdaruju ljepotom, usporavaju proces starenja i pročišćavaju auru.

Drugi prikladan materijal za netsuke je rog. Figurice isklesane od kosti donose sreću i prosperitet. Slike kostiju Netsukea najčešće predstavljaju demone i vodena bića - zmije, ribe. Demoni nisu opasni, i, unatoč svojim strašnim licima, fortune se okreću prema vlasniku lika.

Također se događa da su figure izrađene od kamena, najpopularniji materijal je mineralni žad. Ali ovo je vrlo mukotrpan i dug zadatak i prilično je teško izrezati sve potrebne detalje i atribute na koje se oslanjaju figure. Kamenom je teško rukovati tako detaljno. Stoga kosti i drvo u proizvodnji netsukea ostaju izvan konkurencije.

Značenje najpoznatijih Netsuke figurica

Uz notornu krastaču i Hotei, postoji još nekoliko popularnih figurica koje donose razne dobrobiti.

Bogovi:

Mudrac Darun - nasmiješeni starac duge brade daje hrabrost i čvrstinu.

Daikoku - slatki debeli čovjek s vrećom riže u rukama čuvar je ognjišta i vlasniku figurice rado daje bogatstvo i prosperitet.

Ebisu - simpatični djed s hrpom ribe u rukama privlači sreću i pomaže je zadržati.

Shousim - tmurna kadulja personificira zdravlje i dug život.

Futen je veselo božanstvo koje glumi u ulozi. Njegova figurica, kao talisman, nosi se sa sobom na dugo putovanje.

Jurodzin - nasmijani debeljko u kuću donosi sretan i dug život bez brige.

Beinzaiten - žensko božanstvo za ljupke mlade dame, čuva ognjište i rado pruža dobrobit.

Bishamonten je bradati bog ratnik, lopovi se ne boje s njim.

Fukurokuju je dugobradi bog velike mudrosti.

Životinje:

Psi su talisman protiv neuspjeha i pomoćnik u obiteljskom razumijevanju.

Bik je obilje i bogatstvo.

Zlatna ribica - baš poput krastače, privlači sreću u novčanim stvarima, a novčanik nikada neće biti prazan.

Poštovano stvorenje, prijatelj i čuvar. Mudar, snažan i bogat.

Šarani (dva ili devet) - ljubav i razumijevanje u obitelji.

Eagle je pomoćnik u izgradnji rasta karijere.

Tri majmuna zaštitnici su od zlih duhova, magneti za uspjeh i bogatstvo.

Tu je i vaza s božurima koja u obiteljski život donosi sreću i ljubav.

Da biste stekli sve pogodnosti, nije dovoljno kupiti Netsuke figuricu ili je prihvatiti kao poklon. Da bi se sreća i prateće radosti u potpunosti izlile u kuću, trebate vjerovati u snagu Netsukea, a također znati pravilno rasporediti figure u kući. To će pomoći dobro poznatom, što će objasniti gdje je bolje smjestiti lik kako bi se privukao najveći protok pozitivne energije.

Ova su tri božanstva izuzetno pozitivni likovi i donose samo dobro. Evo junaka današnje recenzije: Ebisu, Daikoku i Shousin.

Značenje netsukea Ebisu

Ebisu je bog sreće i sreće. Prikazuju ga u visokom šeširu, sa štapom, štapom i ribom Tai. Ova je riba sveta i vjeruje se da donosi sreću i potiče duhovna postignuća.

Prema legendi, uloviti Tai ribu golim rukama u bistroj vodi vrlo je teško, a jednako teško kao i postići duševni mir, spokoj i prosvjetljenje. Osim toga, ponekad se Ebisu štuje kao zaštitnika ribara.

Značenje netsuke Daikokua

Daikoku je jedan od sedam bogova sreće. Istodobno, on je također božanstvo prosperiteta i bogatstva. Neki poštuju Daikokua kao zaštitnika ognjišta.

Obično je, kada radi netsuke, prikazan kako nosi tori-eboshi šešir, kostim kariginu, sa štakorom i batom, i naravno s vrećicom čarobne riže, koja simbolizira prosperitet i bogatstvo.

Štakori pomažu Daikokuu i nama. Prave rupe u vreći Daikoku i iz nje se čarobna riža izlijeva ravno s neba u naše ruke.

Značenje netsukea Daikoku i Ebisu

Daikoku i Ebisu hodaju za ruku, poput sreće i sreće. Kad Daikoku udari batom, na svijetu ima više ljubavi, zdravlja i sreće. Čarobna vrećica Daikoku i sveta riba Tai koju je držao Ebisu gore su spomenuti.

Kada su Daikoku i Ebisu prikazani zajedno, to simbolizira ravnotežu između duhovnog postignuća i materijalnog bogatstva, kao i mira i harmonije duše.

Značenje netsukea Shousina

Šošin je zaštitnik medicine. Također je jedan od sedam bogova sreće. Shosin donosi zdravlje, dugovječnost i iscjeljenje od ozbiljnih bolesti.

Prikazan je s čarobnom breskvom besmrtnosti u ruci i s velikom palicom od korijena ginsenga, za koju je vezana tikva tikva ispunjena bistrom kristalnom vodom (simbol dugovječnosti i života).

• Dodano: 07.07.2012
• Pregleda: 7265
• Oznake:

Indeks materijala
NETsKE katalog. Vrste, opis i značenje slika.
Fukurokuju, Sivanmu, Benzaiten
Kubera, Dongfansho, Buddha
Konfucije, Yamabushi, Zhongkui
Samuraji, Karako, Urasimo Taro
Yuan Mu, Shojo, Pjevačica lutalica
Tri majmuna, Kappa, Tian Gou
Riba Tai, Tigar, Štakor
Zmaj, Konj, Majmun
Kineski zmaj, Liu Hai, Ono no Komachi
Bodhisattva, Chung Li Chuan, Cao Guojiu
Sve stranice

NETsKE

Sve se prenosi točno i ekspresivno, s neponovljivom živošću, spontanošću u interpretaciji prirode, često humorom i fantazijom. S umjetničkog gledišta, netsuke je umjetnost koja je, na temelju cjelokupnog prethodnog razvoja japanske kulture, razvila svojevrsni plastični jezik. Sa stajališta povijesti kulture, spletke netsukea djeluju kao neiscrpan izvor za proučavanje manira, običaja, vjerskih i moralnih ideja - ukratko, života Japana i Kine u 17. - 19. stoljeću. Budući da su po svojoj namjeni bili korisni za kućanstvo, netsuke se na kraju pretvorio u pravu umjetnost.

Svrha netsukea otkriva se u samom imenu. Riječ "netsuke" - "no-tsuke" napisana je u dva znaka: prvi znači "korijen", drugi znači "priložiti". Netsuke je privjesak za ključeve ili protuuteg uz pomoć kojeg se na obi (remen) nosi vrećica s duhanom, svežanj ključeva ili inro (kutija za lijekove i parfeme). Potreba za takvim uređajem posljedica je nedostatka džepova u japanskoj tradicionalnoj odjeći. Privjesci za protutežu koriste se na širokom području: u Japanu, Mađarskoj, Kini, krajnjem sjeveru i Etiopiji. U biti, netsuke se pojavljuje tamo gdje postoji odijelo bez džepova, ali s remenom.

1. Netsuke Daikoku i Ebisu - sreća i sreća, uvijek idući ruku pod ruku. Dva boga sreće: Daikoku je prikazan u kostimu kariginu, šeširu tori-eboshi, čekiću, štakoru i vreći. Vjeruje se da se sa svakim otkucajem udarača povećava u svijetu sreća, zdravlje i ljubav.A vreća nebeske riže koju nosi preko ramena simbolizira bogatstvo i blagostanje.

Ebisu je prikazan s čarobnom ribom Tai - simbolom sretno i uspješno. Prikazani zajedno Daikoku i Ebisu simboliziraju ravnotežu između materijalnog bogatstva i duhovnih postignuća, sklad i duševni mir.

2. Netsuke Daikoku - jedan od sedam bogova sreće bog bogatstva i blagostanja. Ponekad ga se štuje kao zaštitnika ognjišta. U netsukeu je prikazan u kostimu kariginu, u tori-eboshi šeširu, s čekićem, štakorom i vrećom čarobne riže - simbola bogatstva i blagostanja. Štakori su Daikokuovi pomoćnici i naši prijatelji. Izgrizaju rupe u njegovoj torbi, a čarobna riža pada s neba na zemlju ravno u naše ruke.

3. Netsuke Ebisu - Bože sreća i sreća. Prikazan je u visokom šeširu, s štapom, štapom i često s ribom Tai. Sveta riba Tai smatra se simbolom sreće i duhovnih postignuća. Prema legendi, vrlo je teško uhvatiti šarana golim rukama u bistroj nebeskoj vodi - kao što je teško postići duševni mir, sklad i prosvjetljenje. Ponekad Ebisu djeluje kao zaštitnik ribara.

4. Netsuke Shousin -jedan od sedam bogova sreća, donoseći zdravlje, izlječenje od ozbiljnih tegoba i dugovječnost. Smatra se zaštitnikom medicine. Prikazan je s golemim štapom izrađenim od korijena ginsenga i čarobnom breskvom besmrtnosti u ruci. Tikva s bistrom kristalnom vodom često je vezana uz osoblje - simbol života i dugovječnosti.

5. Netsuke Dzaoshen - Dzao Wang - čuvar ognjišta. Ponekad je prikazan s okruglom pločicom u ruci, gdje su zapisani njegovani snovi i želje svih članova obitelji. Dzaoshen 24. prosinca odlazi u nebo na svetoj planini Kun Lun i u nebeskom uredu izvještava vladara Nebeskog Carstva Yu-dija kako pomaže u kućanskim poslovima i štiti ognjište, prenosi sve želje, a oni su sigurno će se ostvariti, a snovi ostvariti. Dzaoshen često ima atribute koji simboliziraju zdravlje: čarobna breskva koja daje dugovječnost, tikva tikva s čistom bistrom vodom, personificirajući dug sretan život, čistoća obitelj odnosi i obećavajuće dobrobit potomaka. Ako je torba prikazana pored Dzaoshena, želje za bogatstvom i prosperitetom u kući dodaju se željama za zdravljem i srećom. U posebnim prigodama Dzaoshen može darivati \u200b\u200bčarobnu vazu s blagom koja ima svojstvo da nikad neće završiti. Sva druga kućanska božanstva poslušaju Dzaoshen - Chuanggun i Chuanmu, koji štite krevet, božica Zigu, koja održava kuću čistom i urednom, te mlađi Menshen, koji vrata kuće čuva od nevolja i tjera zle duhove.

6. Netsuke Hotei - "platnena torba" bog komunikacije, zabave i dobrobiti. Vjeruje se da on unaprijed određuje ljudske sudbine i pomaže u ostvarenju njegovanih želja. S tim je povezano i vjerovanje: ako tristo puta trljate lik Hotei na trbuhu, razmišljajući o nečem dobrom, tada će se ta misao obistiniti. Hoteijeva slika povezana je sa specifičnim likom koji je živio u Kini krajem 10. stoljeća - malim debelim redovnikom Qi Qi, koji je selima šetao s velikom platnenom vrećom i krunicom. Legenda kaže da je tamo gdje se pojavio ljudima došla sreća, zdravlje i prosperitet. Ako bi neko pitao što mu je u torbi, odgovorio bi: "Tamo imam cijeli svijet"... Jednom je, budući da je već bio stariji i sjedio u hramu, rekao: "Eh, ljudi, ljudi, niste me prepoznali. Ali ja sam Buddha-Maitreya koji dolazi."... Doista se vjeruje da je Hotei emanacija Buddha-Maitreye. Na Istoku je dolazak Bude-Maitreje shvaćen kao uređenje Svemira, kao postizanje svjetske harmonije; u popularnom smislu to je značilo početak ere prosperiteta, blagostanja, zadovoljstva i bezbrižnog života svih ljudi. Nije slučajno da se Hotei smatrao utjelovljenjem sreća i nebriga... U 17. stoljeću proglašen je svetim u Japanu i postao jedan od sedam bogova sreće.

7. Netsuke Jurodzin- "dugogodišnji starac" - jedan od sedam bogova sreće: bog dugovječnosti i besmrtnosti. U pravilu na slici Dzyurodzina postoje atributi koji ukazuju na želju za dugim, sretnim životom: svitak s natpisom: "Nebo će dati besmrtnost", čarobni glazbeni instrument, na zvukove kojih se osoba pomlađuje i sve dobre želje su ispunjene. Ponekad je na Dzyurodzinovoj odjeći prikazana trostruka svastika - simbol vječnog kretanja, a pored nje kornjača je simbol dugovječnosti, mudrosti i svemira.

8. Netsuke Fukurokuju - jedan od sedam bogova sreće: bog naučene karijere, mudrosti i intuicije. Sama slika Fukurokuju svjedoči o velikoj inteligenciji i mudrosti: glava mu je neobično izdužena, na čelu su duboke poprečne bore, u rukama obično drži štap sa svitkom.

9. Netsuke Fukurokuju - ponekad prikazan kao mjenjač oblika - ogromna nebeska kornjača - simbol mudrosti i svemira.

10. Netsuke Ame no Uzume- vilinski mjesec, božice sreća, ljubav i radost. Prikazana je kao nasmijana žena debelih obraza, duge, lepršave kose. Narod ju je zvao Ota-faku - "velika sreća". Smatra se pretkom ritualnog plesa i utemeljiteljicom kazališne umjetnosti u Japanu. Stoga je Ame no Uzume često prikazan kako pleše ili drži glumačku masku.

11. Netsuke Sivanmu - kraljica neba, jedna od besmrtnika (doslovno - "majka-gospodarica Zapada"). Sivanmu je vrlo popularan. Vjeruje se da daruje sreća u ljubavi, zdravlju i dobrobiti. Osobito je njezina slika bila privlačna jer su je smatrali gospodaricom vrta u planinama Kunlun, gdje su rasla čarobna stabla breskve, čiji su plodovi davali besmrtnost i izliječili se od ozbiljnih bolesti. Drveće breskve procvjetalo je jednom u tisuću godina. Sivanmu je pripremio ljekovite napitke od čarobnih bresaka, donoseći ne samo zacjeljivanje i besmrtnost, već i izvanredne sposobnosti, poput sposobnosti da se ne utopi u vodi.

12. Netsuke Benzaiten - Božica sreća, ljubav i umjetnost. Ponekad je smatraju božanstvom vode i zaštitnicom glazbe. Benzaiten je prikazan s biwa lutnjom u rukama, a ponekad i sa smotanom zmijom u visokoj frizuri. Smatra se ženskim božanstvom sreće, djevojke joj se obraćaju sa zahtjevima i snovima o međusobnoj ljubavi i sretnom braku.

13.Netsuke Guanyin - "čuje sve na svijetu." Žensko božanstvo, spašavajući od svih vrsta katastrofa, pomažući svima koji joj se obrate, posebno porodnicama i trudnicama. Kad nekome treba pomoć, ona ima tisuću ruku i na svakom dlanu oko da vidi svakoga tko treba njezinu podršku. Često je prikazana sa svetom knjigom, vrčem, štapom ili užetom - uostalom, bilo koji od ovih predmeta može nekome pomoći u nevolji. Pokrovitelj je djece i štiti ih od bolesti.

14. Netsuke Bishamonten - jedan od sedam bogova sreće - bog bogatstva, čuvar Sjevera, zaštitnik ratnika. Prikazan je kao zastrašujući ratnik u oklopu s trozupcem ili mačem i pagodom u rukama. Pokrovitelj je ratnika i ljudi angažiranih u borilačke vještine, pomaže im pronaći izvanredno čvrstinu i hrabrost, mudrost i pravdu.

15. Netsuke Amaterasu - Velika sveta božica, sjajna na nebu, najstarija kći boga Izanagija, božica sunca, rodonačelnica dinastije japanskih careva. "Ama" znači "nebo", "Terasu" znači "osvijetliti", "zasjati". Prikazana je kao lijepa žena s lepezom, u kimonu, ukrašena pticama sreće - ždralovima. Utjelovljenje svih najdivnijih ženskih osobina Mudrost, ljepota, čistoća i harmonija. Njezina je slika nužno bila prisutna u carevim palačama, noseći blagoslov i zaštitno značenje. Amaterasu se smatra kraljicom sedam bogova sreće.

16. Netsuke Kubera -bog sreće, bogatstva, pravednosti i pobožnosti, čuvar svega skriven u utrobi zemlje blaga i blaga; gospodar planinskih duhova - jakaša, koji čuvaju ovo blago. Ima čarobnu leteću Pushpakovu kočiju pomoću koje može pregledavati bogatstvo koje posjeduje. Živi u čarobnom gradu Alaku, okružen divnim vrtom, gdje lutaju slonovi i antilope, a rijeke i jezera prekriveni su zlatnim lotosima. Kubera je neobično ljubazan i pošten, ljudima daje sreću i uspjeh, personificira sklad duhovnog i materijalnog bogatstva.

17. Netsuke Dongfansho - bog sreće i zaštitnik zlata i srebra. Prema legendi, Dongfangshuo je ukrao čarobnu breskvu besmrtnosti iz Sivanmua, zbog čega je prognan na zemlju, gdje je počeo činiti izvanredna čuda; pretvorio je komad platna u ogromnog zmaja, dao je caru Wu-diju zvučno drvo s deset grana i divnim konjem iz Sivanmuovih kočija. Zanimljivosti koje je stvorio Dongfangshuo bile su toliko lijepe i dragocjene da su ga počeli smatrati bogom sreće i zaštitnikom zlata i srebra. Obično je prikazan s vrećicom zlata i srebra. Donosi sretno u poslu, trgovini i obrtu. Dongfangshuo se također smatra bogom harmonije i ravnoteže. Zlato i srebro u njegovoj torbi simbol su dva uravnotežena principa - Sunca i Mjeseca, jina i janga, muškog i ženskog roda. Ponekad se vjeruje da donosi sklad u odnosu muškarca i žene.

18. Netsuke Futen - stric pošteno vjetra. Donošenje kineskog božanstva sretno na putu, štiteći putnike od svih vrsta nevolja. Figuricu možete ponijeti sa sobom na put kao čuvar talismana.

Oh, vjetar s padine Fuji!

Doveo bih vas na ventilator u grad,

Poput dragocjenog poklona.

Basho.

19. Netsuke Kanzan i Jittoku - Budistički monasi iz razdoblja Tang, koji su bili poznati po svom neobičnom ponašanju i ekstravagantnim djelima. Ponekad su se ti likovi smatrali uparenim dvojnicima, poput He-He Er-Hsiena - besmrtnim dvojnicima jedinstva i harmonije. Dakle, slika Kanzana i Jittokua naziva se "svetom obitelji" i ima slično značenje - sloga, sloga i razumijevanje između supružnika. Također se vjerovalo da su Kanzan i Jittoku u pratnji boga bogatstva Mohaija i pokroviteljstvo novčana dobit , donoseći obitelji bogatstvo.

20. Netsuke Buddha - U Kini se veliki utemeljitelj budističke religije zove Shakyamuni ("Shakya" je onaj koji je milosrdan, "muni" je onaj koji živi u samoći i tišini. "" Princ Siddartha, poznat pod imenom Shakyamuni Gautama Buda, rođen je 624. godine. PRIJE KRISTA. u Kapilavastu - "gradu prekrasne vrline" na granici Nepala. Sin vladara, odbacio je ispraznost i sjaj društva i posvetio se velikom cilju širenja religije budizma. U Lalita-Vistari zabilježeno je da "glava Bude odgovara tradicionalnoj slici svetosti (lakshane): obrve srasle na nosnom mostu, knedla mudrosti na kruni (ushnisha), pokrivena, prema tradiciji Bodhisattve, šiljastom dijademom; tri linije sreće na vratu; ušna školjka, račvasta i izdužena, kao u stanovnika južne Indije; oznaka na sredini čela (urna), koja simbolizira treće oko mudrosti. "Slike Bude, iako općenito zadržavaju obilježja svetosti, razlikuju se u pojedinostima, ovisno o zemlji u kojoj je prikazan i nacionalnim obilježjima. Buda je obično prikazan kako sjedi na lotosu, podižući tri prsta desne ruke za blagoslov;" s puževima na glavi, "tj. e. sa spiralno uvijenom kosom, u spomen o prekrasnoj indijskoj legendi o puževima, koji su svojim hladnim tijelima zaštitili glavu Bude od sunčanice, dok je razmišljao kako ublažiti ljudsku patnju. Ponekad je Buddha prikazan s tkaonicom u rukama, koja simbolizira ponovno rođenje nakon smrti, baš kao i shuttle koji roni u rukama tkalca. Ponekad je predstavljen kao Božica plodnosti, koja drži bokal sa zemljom u lijevoj ruci i rižinim klicama u desnoj. Također možete vidjeti Budu s knjigom - simbol znanja, i kopljem - simbol hrabrosti, u ruci. Na oltarima je zlatni Buda prikazan kako sjedi između svoja dva učenika: zdesna je Ananda, autor svetih vjerskih spisa, a slijeva Kas "yapa, čuvar svetih mističnih tradicija. Ponekad, umjesto učenika, možete pronaći dvije druge slike Bude: Budu prošlosti i Budu budućnosti.

Šakjamuni Buda nije bio jedini Budina, odnosno prosvijetljeni; bilo je i drugih koji su možda potjecali iz legendi i vjerovanja naroda koji su bili u dodiru s indijskom religijom (Amitabha, Maitreya Buddha, itd.) Svako misaono stvorenje, oslobođeno osjećaja, percepcije i osobnosti, koje je spoznalo najvišu bit svih pojave, mogu postati Buddha. Najčešće prikazan Buddha Amitabha - gospodar Čiste zemlje - budistički raj, gdje se pobožni ljudi rađaju u lotosovim cvjetovima. Amitabha znači beskonačno svjetlo. Slika Bude neobično je jak duhovni simbol koji štiti i pomaže ljudima na putu duhovnog razvoja.

21. Netsuke Daruma - Bodaidaruma - japanski skraćeni izgovor imena Bodhidharme - osnivač zen-budističke škole... U 510-ima otišao je u Kinu, gdje je osnovao planine Songshan, koje su kasnije postale poznati samostan Shaolin. U ovom se samostanu, prema legendi, devet godina prepuštao meditaciji, sjedeći pred apsolutno čistim zidom i razmišljajući o njemu. Kažu da je jednog dana zaspao, a probudivši se, počupao je trepavice, a tamo gdje ih je bacio, izrastao je grm čaja tjerajući san. U stanju tihe koncentracije, Daruma je doživio Satori (prosvjetljenje). Nakon trenutka Satorija, otkriveno mu je da je moguće izravno prenijeti Istinu, izvan učenja, izvan zakona - "zabiti um u Istinu". Daruma kaže: "Postoji samo jedan način: zaboravljajući sebe, tražite najviše u sebi." Od njega je potekao običaj meditacije u sjedećem položaju u Zen - zazenu. U Japanu je Bodhidharma vrlo popularna. Svugdje možete pronaći njegovu sliku - u nztsukeu, u slikarstvu, u poeziji.

Oni će pitati - vi ćete reći.

Ako ne pitaju, nećete reći.

Što se krije u tvojoj duši

Plemenita Bodhidharma?

Ikkyu

Daruma je simbol mudrosti, jasnoće, suosjećanja za sva živa bića.

22. Netsuke Dapuma (vidi 21.) ponekad je prikazan kako sjedi na kineskom lavu Karasisi Fou, zaštitniku, suputniku i pomagaču svih ljudi koji teže prosvjetljenju.

23. Netsuke Lao-Tzu - filozof, mudrac, utemeljitelj doktrine "Tao". Nažalost, o njemu se malo zna. Čak se ni njegovo pravo ime ne zna, budući da je Lao Tzu samo nadimak koji doslovno znači "mudar starac". Prema legendi, u propadajućim godinama Lao Tzu je odlučio napustiti Nebesko carstvo i otišao na Zapad. Kad je prošao krajnju postaju, njezin je šef zamolio Lao Cea da ostavi knjigu o sebi kao uspomenu, koja će odražavati misli "mudrog starca" o Putu svijeta i Putu čovjeka na njemu. Tako se pojavio poznati rukopis od 5000 hijeroglifa, koji je preživio do danas - knjiga "Načini i milost" - "Tao Te Ching". Ideje taoizma imale su značajan utjecaj na kulturu Kine i Japana, na borilačke vještine, one su osnova kineske tradicionalne medicine, slikarstva i znanosti.

24. Netsuke Konfucije - Kun Fuzi - najveći mudrac Kine, koji se štovao već stoljećima; posebno zapažen zbog svojih usluga kao Učitelj, urednik nacionalnih tekstova poznatih kao Odes; uz to je objavio Kanon povijesti i opisao povijest rodne zemlje koju je nazvao Anali proljeća i jeseni. Učio je da je ljudska priroda čista od rođenja i da se počinje propadati samo zbog nečistoće njegove okoline. Njegove svakodnevne propovijedi govorile su o milosrdnom srcu i odgovornostima prema bližnjima; vrline koje je cijenio prije svega bile su zakon i istina. Konfucije je razvio novi moral koji se temeljio na uzajamnom poštovanju i snažnim obiteljskim vezama. Rekao je da bi mudar vladar trebao dati primjer poštenog odnosa prema svojim podanicima, pribjegavajući sili kao krajnjem utočištu. Zauzvrat, podanici moraju poštivati \u200b\u200bvladara i pokoravati mu se. Konfucije je bio uvjeren da i obiteljske odnose treba graditi na isti način. Bit svog učenja izrazio je u maksimi: "Vladar bi trebao biti vladar, subjekt - subjekt, otac - otac, sin - sin." Slijedeći Konfucija, Kinezi su ljude zamišljali kao veliku obitelj, čiji su članovi bili živi, \u200b\u200bmrtvi i nerođeni. Ispravni obiteljski odnosi, t.j. poštovanje starijih od strane mlađih, bili su ključ za prosperitet države. Kao što otac vlada svojim sinom, tako car vlada svojim podanicima.

Djedovi, očevi, unuci!

Tri generacije, a u vrtu -

Kaki, mandarine. ... ...

25. Netsuke Goshisa - osoba koja zapisuje sudbinu. Čuvar vremena koji bilježi dobre, sretne snove i snove koji će se sigurno ostvariti i donijeti sreću. Gosisove čarobne bilješke pretvoriti željeno u stvarnost.

Sudbina je nepoznata.

Gledamo mjesec na jesen,

Ali možemo se rastopiti

Napokon, život je samo

Samo perlice

Prozirna rosa.

26. Netsuke Yamabushi - smatraju se lutajući redovnici - "ležeći, spavajući među planinama" simbol duhovnog učenja, mudrosti, čvrstoće i čvrstoće. Ponekad su prikazani kako tikvicu nose s tikvom s čistom kristalnom vodom - simbolom života ili nose štap sa svitkom - simbol mudrosti i dugovječnosti. Yamabushi je živio u planinama, vodio je asketski način života, izvodeći magične rituale i trudio se steći nadljudske sposobnosti. Bili su vješti iscjelitelji, bacajući uroke da bi odagnali zle duhove, propovjednici budističkih učenja, mudri gatare, pripovjedači i glumci. Yamabushi su također hrabri i vješti ratnici.

27. Netsuke Gamma-Sennin (Besmrtnik s krastačom) - Hou Xiansheng je svetac koji je tajnu besmrtnosti uzeo iz čarobne krastače i proslavio se kao mađioničar i iscjelitelj. Obično je Gamma-Sennin prikazan kao bradat starac u pelerini od lišća, sa štapom, s tikvom i golemom krastačom i daje joj se sa željom sreće, zdravlja i dugovječnosti. S vremenom slika Gamma-Sannina postaje sve složenija i on se doživljava kao davatelj materijalne dobrobiti, bogatstva.

28. Netsuke Qin-Gao - Kinko je bio taoistički svetac koji je živio prema legendi 1122.-247. PRIJE KRISTA. u kneževini Zhao. Posjedovao je tajnu dugovječnosti i živio je 200 godina. Često prikazan kako leti ili pluta na ogromnom šaranu. Postoji legenda da je jednom kad je odlučio potonuti na dno jezera, okupivši svoje učenike, obećao da će se vratiti za mjesec dana. U dogovoreno vrijeme na obali se okupilo više od deset tisuća gledatelja, a Qin-Gao se iz vode jezera pojavio na ogromnom šaranu. Simbol dugovječnosti, mudrosti, duhovnih dostignuća i pripitomljavanja elemenata.

29. Netsuke Zhongkui - "klub breskvi" - krotitelj i oluja demona. Njegov je glavni zadatak uhvatiti i ukrotiti zle demone u obliku osobe ili životinje. U netsukeu je Zhongkui prikazan u kineskom vojnom ogrtaču, visokim čizmama i čupavoj bradi. U jednoj ruci drži mač, u drugoj demon. U Kini i Japanu običaj je da sliku Zhongkuija objese kao talisman protiv sila tame. Posebne slike sa Zhongkuijem zvale su se "hoseeke" (zaštita od malih boginja) i smatrale su se amajlijama protiv epidemijskih bolesti, budući da je Zhongkui izvorno bio poznati znanstvenik, a tek se nakon njegove smrti utjelovio u velikog ratnika. pobjednik demona i zaštitnik ljudi od svakojakih nevolja i nesreća.

30. Netsuke Guan Yu - izvanredan zapovjednik III stoljeća. Uhvaćen, odbio je prijeći na stranu neprijatelja i pogubljen. Ime Guan Yu postalo je simbol čvrstoće, časti i odanosti. Također je smatran bogom zaštitnikom vojske, a u kasnosrednjovjekovnoj sinkretičkoj religiji Guan Yu doživljavan je kao bog bogatstva. Bio je jedan od najpopularnijih likova u vizualnoj umjetnosti. Zanimljivo je da se, za razliku od ostalih zapleta, njegova slika uvijek tumačila ozbiljno, bez podsmijeha i parodije.

31. Ceremonija Netsuke čaja - "cha-no yu" - simbol je estetske percepcije svijeta kao jedinstvene, skladne cjeline, ispunjene ljepotom, jednostavnošću i prirodnošću. Samo shvaćajući milost Praznine može se osjetiti dobrota mira čajne ceremonije. Čajna ceremonija rođena je iz običaja zen redovnika da piju čaj pred likom Bodhidharme, usredotočujući se na nezamislivo i neizrecivo iznutra. "Okus čaja je okus zena" Glavni oblik čajne ceremonije dao je poznati majstor Sen no Rikyu, koji je predstavio wabi stil - princip jednostavnosti i prirodnosti. Pravilo čajne ceremonije glasi: "Ugodite svoje srce u skladu s drugim srcima; nitko na ovom svijetu ne bi smio živjeti za sebe, bez obzira na druge."... "Pripremite čaj s vodom izvučenom iz izvora Mudrosti koja nema ograničenja."

32. Netsuke samuraji - je simbol neustrašivosti, čvrstoće, samokontrole, snalažljivosti, živahnog i brzog uma i, naravno, besprijekornog srca, tj. iskrenost je temelj svih vrlina. "Bushido" - umjetnost smrti i umjetnost života: "Istinska hrabrost je živjeti kad treba živjeti, a umrijeti ne osvrćući se kad treba umrijeti." Osnivač škole aikidoa Ueshiba Morihei, porijeklom iz samurajske obitelji, vjerovao je da je ljubav osnova svih borilačkih vještina. "Prava borilačka vještina ne bi trebala dovesti do uništenja svijeta. Izbjegavanje žestoke borbe; održavanje mira bez uništavanja neprijatelja najveća je vojna vještina. Rođena je iz osjećaja ljubavi i poštovanja prema drugima."

Dobar borac odbija bitku.

Vješt ratnik prezire rat.

Vrijedan pobjednik ravnodušan je prema pobjedi.

U neizbježnoj bitci pobjeći će pobijediti.

Lao Tzu

33. Netsuke Cicada Catcher - hvatač sreće - personificira nježni ukus, sposobnost uživanja u izvrsnim stvarima, poeziji i glazbi. Na Istoku su cikade lovili i uživali u njihovom pjevanju, kao i u pjevu ptica. Proizvedenu glazbu, kojoj se Kinezi toliko dive, stvaraju dvije ljestvice smještene na prsima cikade. Postoji legenda prema kojoj je glazbenik na čijem je instrumentu sjedila i pjevala cikada pobijedio tijekom glazbenog natjecanja.

Tišina uokolo.

Prodrite u srce stijena

Cikade imaju pet oka, što im daje sposobnost da vrlo osjetljivo osjete pristup neprijatelja. Cikada prve 4 godine života provodi pod zemljom, a odatle se gasi i postaje odrasli kukac. Taj uspon, kao iz groba, primijetili su drevni Kinezi, koji su vidjeli u cikadi simbol besmrtnosti i uskrsnuća. Možda je iz tog razloga, u prijašnja vremena, prije pokopa pokojnika, u njegova usta stavljen komad žada, isklesan u obliku cikade. Ovaj kukac je također simbol sreće i vječne mladosti, jer živi dulje od bilo kojeg drugog insekta; navodno mu je životni vijek duži od sedamdeset godina. "Iako je ovo stvorenje tako sićušno, ipak služi za ilustraciju sjajnih ideja, pokazujući, kao što čini, suzbijajući pohlepu i poroke."

34. Netsuke Cao Guojiu - besmrtnik koji zna pjevati, plesati, praviti nevjerojatne grimase, zbog kojih je počeo biti smatran zaštitnik glumaca. Često se prikazuje s ogromnom maskom u ruci.

Kroz proreze u maski

Glumčeve oči tamo gledaju

Gdje je lotos mirisan.

Basho

35. Netsuke lutajući glumac s majmunom - simbol kreativnosti, kazališne umjetnosti, putovanja i slobode. Glumci u Kini i Japanu uživali su neograničenu slobodu kretanja. Nisu im uzimali porez i nisu ih uzimali za vojni rok. Imali su izvanredan život, s jedne strane - pun praznika i putovanja, dojmova i zabave, s druge strane - filozofsko mudro opažanje svijeta, ulijevajući se u šarm skriven u lirskim igrama. Kazališna umjetnost kombinira poeziju, glazbu i ples. Postojalo je vjerovanje u čaroliju igre, koja se doživljavala kao sredstvo za liječenje duše i tijela. Kazalište čini ljepotu dostupnom. Na ovom je svijetu sve povezano: pogrešna akcija može neočekivano utjecati na sudbinu drugih, loša gluma može donijeti probleme. Budući da se vidjela izravna veza između scenskih radnji i situacije u zemlji, glumac bi mogao biti osuđen na hara-kiri zbog loše izvedbe ili poslan na otoke. Postupno je kazališna umjetnost prestala biti samo imitacija i stekla neviđenu dubinu intimne ljepote. Značenje kazališta je uravnotežiti srca svih ljudi, utjecaj velik i nizak, budite izvor dugovječnost, sreća i produženje života.

36. Netsuke Urasimo Taro - čovjek koji je postao čarobna dizalica - simbol sreće i ispunjenja želja - zbog neugasive ljubavi prema supružniku - božici. Ima dar spašavanja duša ljudi koji su pogriješili. Ribar Urasimo Taro pustio je kornjaču uhvaćenu u moru, koja je, pretvorivši se u prekrasnu princezu, postala njegova supruga i povela morskog zmaja sa sobom u dvorac na dnu oceana i udijelila mu besmrtnost. Postala je slika Urasima Taroa simbol dugog života, pomoć potrebitima i neugasive međusobne ljubavi supružnika.

37. Netsuke Fukusuke - Beba s vrapcem - beba s vrapčićem sreće "fukura-suzume" - je izvanredno dobroćudni simbol. Hijeroglif "fuku" znači sreća, a "ra" je sufiks množine. Dakle, nebeski čarobni vrabac koji sjedi na bebi simbol je koji donosi sreća, nebeska zaštita i zaštita za malu djecu. Netsuke se može predstaviti ženi sa željom uspješnog poroda. Fukusuke - dječak koji donosi sreću - jedan je od najljubaznijih i najsretnijih simbola.

38. Netsuke Karako - Kinesko dijete. Slika dječaka ima vrlo jasnu i snažnu simboliku: to je želja muškog nasljednika koji bi zauzeo visok društveni položaj i tako donio prosperitet obitelji. Slika djevojaka povezana je s legendom prema kojoj stari kineski dužnosnik nije imao djece, a on se molio za nasljednika. Ali Buda mu je poslao kćer. Starac se uznemirio jer je želio sina. Ali jednog dana usnio je san u kojem mu je Buda rekao o potrebi da bude mudar i strpljiv. I, zaista, djevojčica je prerasla u nevjerojatnu ljepoticu i sam ju je car uzeo za suprugu. A ostarac je ostatak dana proživio u raskoši i časti. Karako se smatra dobroćudnim simbolom koji donosi sreću, sreću i dobrobit.

40. Netsuke Karako (vidi 38) ponekad je prikazan sa svetom ribom Tai, koja ga donosi na svom zlatnom repu sreće, zdravlja i sreće.

40. Netsuke Boys -Karako - igrajući se skrivača... Podsjetite bogove pristanka - He-He - poželite sreću, sklad, sklad, ravnotežu i dobrobit. Ponekad se ova figurica smatra simbolom skladne kombinacije prošlosti, sadašnjosti i budućnosti osobe.

41. Netsuke Yuan Mu - vječna majka, simbol majčinske ljubavi, brige, obiteljske sreće. Štiti žene i djecu. Slika Yuan My pridonosi uspješnom završetku poroda i utjelovljenje je sretnog majčinstva.

42. Netsuke Vayu -sretno rep vjetar. Miljenik svih bogova i ljudi. Brz je, lagan, tisuću očiju i uvijek sretan sa sudbinom. Vayu je dijete Zemlje i Neba veselog karaktera i zaigrane naravi. On donosi sreća i sreća u svim pothvatima i djelima,pomaže da ispuni najdraže želje, odnosi sve tuge i jade. Ali zna biti grub, čak i zastrašujući - njegova je snaga ogromna. Brz, odvažan i odlučan, pobijedio je u mnogim bitkama protiv strašnih demona.

43. Netsuke Ai Tzu - Taoistički mudrac. Prema narodnom vjerovanju, on je starac sreća i ljubav, povezujući srca ljubavi i pokroviteljstvo u braku. Slika Ai Tzua simbolizira ljubav, sloga i harmonija.

44. Netsuke Shojo - nevjerovatno, fantastično stvorenje kineskog porijekla. U različitim legendama Shojo je opisan na različite načine: u nekima izgledaju poput ogromnih snježnih majmuna, u drugima poput pasa. U bilješkama "San Cho Zhi" kaže se da imaju tijelo divlje svinje, a lice im izgleda poput muškarca. Kosa može biti zelena, crvena ili žuta. Živeći u planinama ili šumama, Šojo posjeduje ogromna snaga i magične sposobnosti, znaju tajne bilja i drveća, mogu predvidjeti vrijeme, vide ono što oči obične osobe ne mogu vidjeti. Za posvećene ljude - Shojo su vodiči za suptilne svjetove. Međutim, postoji i potpuno drugačija interpretacija Shojoa. Kažu da jesu - simbol zabave, proslave a povezan s dobrim vinom i ne dosadno društvo. U takvim slučajevima, Shojo je prikazan kao dugokosa, humanoidna bića s velikom konveksnom zdjelicom sakea, koja plešu ili već spavaju ...

45. Netsuke Baku - nevjerojatna stvorenja koja izgledom nalikuju medvjedu sa slonovim trupom, kljovama, tigrovim šapama, očima nosoroga, volovskim repom i crno-bijelom pjegastom kožom. Slika bakua i legenda o njemu došli su u Japan iz Kine. Smatralo se stvorenje koje proždire loše snove.Prema narodnom vjerovanju, budeći se iz noćne more, treba izgovoriti čaroliju: "Baku kurae!" Također se vjerovalo da liječi kožne bolesti. Često prikazan s dječakom karako koji spava na leđima.

46. \u200b\u200bNetsuke Tengu - "nebeski pas" - šumski duh koji živi na planini Kuramayama u Japanu. Sjajno stvorenje sposobno za reinkarnaciju. Najčešće je prikazan u dva oblika: "Kanoha-Tengu" - humanoidni Tengu s dugim nosom i "Karasu-Tengu" - ptica poput Tengua s moćnim kljunom (ponekad je prikazan kao izleganje iz jajeta i pod nazivom "Tengu-Notamago"). Je zaštitnik noćnih putnika, duh cesta. Vjeruje se da Tengu, općenito, ne voli komunicirati s ljudima, ali za neke čini iznimku. Prema legendi, on trenira ratnike u borilačkim vještinama i mačevanju, zahvaljujući kojima stječu nevjerojatne pobjede. Poznati junak Yoshitsune, koji je odgojen u hramu na planini Kuramayama, trenirao je borilačke vještine i mačevanje od samog kralja Tengua - Sozeba.

47. Netsuke lutajući pjevač -glazbeni simbol, poezija, kreativnost i putovanja.

Pa krenimo! Mi smo s vama

Usput ćemo jesti uši,

Spavaj na zelenoj travi.

48. Netsuke Kitsune i Tanuki - lisice i jazavci - vukodlaci. U Kini i Japanu ne postoji posebna razlika između jazava vukodlaka i lisica vukodlaka, osim što se jazavci češće pretvaraju u muškarce, a lisice češće u žene. Ova čarobna stvorenja imaju nevjerojatne dugovječnost (Stari 800-1000 godina), neobično su oprezni, lukavi, sposobni predvidjeti budućnost i pronaći ono što je izgubljeno. Lisice se smatraju glasnicima boga Inarija - boga riže "pet zrna", koji donosi sreću u trgovini, bogatstvo i prosperitet. Od svih priča i legendi o lisicama i jazavcima, čarobna priča o izvanrednom ljubav i predanost, u kojem se lisica Kishiyu Gozen, zaljubivši se u muškarca Tyudzea, pretvorila u lijepu djevojku, udala se za njega i rodila sina. Jednom je njezina svekrva dala svom unuku malog psa, što je dovelo do tragedije, jer lisice ne podnose pse. A Kishiyu Gozen, koja nije mogla ne prihvatiti poklon, ostavila je svoje voljene muža i sina. Otišavši u planine, postala je redovnica i služila Budi Amidi, zbog čega su se u naknadnoj inkarnaciji lisica Kishiyu Gozen i njezin voljeni Tyudze preporodili u jednom lotosovom cvijetu. Slika tanuki jazavca povezana je s praktične šale i smiješne šale. Kaže se da se jednom pretvorio u lonac čaja, a s druge je strane prevario noćne putnike, oponašajući zvuk bubnja, ispuhujući trbuh i lupajući po njemu šapama.

49. Netsuke Karasishi Fo - Shi Za - nebeski kineski lav Bude, koji je čuvar od zlih duhova i udružuje se sa željama za srećom i blagostanjem. U Kini i Koreji postojao je običaj da se ispred vrata hramova stave dva lava: jedan se zvao Karasishi - kineski lav, a drugi - Komainu - korejski pas. Ponekad je Karasishi Fo prikazan s kuglicom u šapama ili s cvijetom božura. U ovom slučaju, on simbolizira želju za plemenitošću, visokim činovima i bogatstvom. Karasisi Fo također se smatra zaštitnikom djece i krhke ljudske duhovnosti. Pomaže ljudima u njihovim dobrim pothvatima i duhovnim težnjama.

50. Netsuke Tian Gou - hramski pas. Štiti sve ulaze u stan od zlih duhova ili loših ljudi. Zaštitnik djece. Također simbolizira predanost i odanost.

51. Netsuke Sun Wukong - kralj majmuna. Ponekad je prikazan u vojnom kaputu, s čarobnim štapom u rukama, s Guanyin obručem na glavi. Ali češće nego ne, baš poput majmuna s velikom breskvom besmrtnosti ili poput majmuna koji se bori s ogromnom pticom. Rođen na planini cvijeća u Japanu, kralj majmuna razmišljao je o smislu života i, težeći prosvjetljenju, postigao je izvanredne rezultate: prodrli u bit stvari i događaja, uhvatio levitacija i telepatija, stekao izvanrednu mudrost, zbog čega je i dobio ime - "Mudrac jednak nebu". Zavjetovao se pomoći u snazi \u200b\u200bi znanju onima koji su krenuli putem duhovnog razvoja. Mnoge legende govore o njegovim izvanrednim podvizima. Sivanmu mu je darovala čarobnu breskvu besmrtnosti iz svog nebeskog vrta. Zahvaljujući njemu, živio je nekoliko milenija. Figurica Sun Wukonga ima simbol dugog, sretnog života, punog mudrosti, plemenitosti i ustrajnosti na putu ka prosvjetljenju, personificira pravi izbor, odvajanje istinitog od imaginarnog.

53. Netsuke Kappa - voda - bajno stvorenje koje istovremeno nalikuje na vidru i kornjaču. Može se pretvoriti u čovjeka i vući ljude i konje pod vodu. Ali ako je kappa poražen ili mu je učinjena usluga, on počinje služiti ljudima i posebno pomaže ribarima, tjerajući ribu u mrežu. Slika štitnika za usta je talisman za mornare i ribare, a također štiti ljude na putovanjima morem.

53 ... Netsuke kornjača - Okame - dobroćudan je simbol mudrosti i dugovječnosti. Vjerovalo se da kornjača može živjeti tisuću godina, pa je neobično mudra i može pružiti neprocjenjive savjete. Smatra se i slikom Svemira: ljuska joj je nebeski svod, a želudac je zemljina površina. Kornjača je simbol doma, održivosti i dobrobiti. Sjajna kornjača štiti, usklađuje prostor kuće, raduje i tješi u trenucima malodušnosti. Kornjača je dugo bila predmet obožavanja kod mnogih naroda. Hindusi kažu da je nakon jedne od poplava bog Višnu sišao na zemlju kako bi spasio ljude u obliku kornjače. U Vijetnamu postoji legenda o princu Le Lai, kojem je ogromna kornjača na obali jezera Hanoi poklonila divan mač, kojim je uspio poraziti osvajače i obraniti dinastiju Le. Potomci te čudesne kornjače još uvijek žive u svetom jezeru, međutim, već znatno manje veličine. Ljudi ovdje dolaze kako bi pronašli duševni mir, primili blagoslove i savjete Božanskog. Vjeruje se da su proročanstva ispisana na ljusci pramajke kornjača i možete čitati svoju budućnost.

54. Netsuke Tri majmuna - Sambiki Saru - dobroćudan je i zaštitnički simbol. Tri sveta majmuna, koja utjelovljuju ideje "nevidjenja" (mizaru), "nečuvanja" (kikazaru) i "negovorništva" (ivadzaru) zla - budistički simbol odvojenosti od neistine, ideja nečinjenja zlo. "Ne vidim zlo, ne čujem zlo, ne govorim o zlu." Oni su suputnici boga plavog lica Vajrayakshe (Semen-Kongo), čija je funkcija bila zaštititi ljude od duhova, bolesti i zlih demona.

55. Netsuke krastača - simbol bogatstva i besmrtnosti. U kineskoj mitologiji krastača je povezana s legendom o strijeli I. Njegova supruga Chang E, stekavši besmrtnost, pretvorila se u krastaču i nastanila na Mjesecu. Zbog toga se krastača smatra simbolom mjeseca. U kasnijem razdoblju krastača nije bila manje popularna kao suputnik nositelja materijalnog bogatstva Lukhara i stekla je simboliku povezanu sa željom za bogatstvom.

56. Netsuke Slika dviju krastača (vidi 55) znači duhovno i materijalno bogatstvo, koji proizlaze jedan od drugog. U suptilnom sustavu simbola oni izražavaju nerazdvojivost materije i duha.

57. Netsuke Mačka na soma. Som Namadzu je riba potresa. Pomicanje repa divovskog Namazua, smještenog pod zemljom između provincija Himos i Hitachi, uzrok je prirodnih katastrofa. Soma suzdržava Takemikazuchimikoto, boga kojeg poštuju u Japanu. Slika Namazua je amulet - talisman protiv prirodnih katastrofa. U ovom slučaju, Mačka pluta na Mački - simbol dug život, sklad, mir - i netsuke znači dobronamjerno raspolaganje strašnim elementima prema svemu što živi na zemlji.

58. Netsuke Buba na orahu - dobroćudni simbol. Takva je buba navjestitelj sretnih događaja. Ako putnik na putu sretne takvu bubu, tada mu, prema legendi, dođe sreća i sreća.

59. Netsuke Fish Tai- sveti nebeski šaran. Nosi u sebi dobronamjerni osjećaj zaštite, zaštite, podučavajući svoje sljedbenike. Skladan odnos između učitelja i učenika, roditelja i djeteta. U suptilnom smislu, to je prijenos znanja, mudrosti i vrlina, što dovodi do sklada između roditelja i djeteta. U suptilnom smislu, to je prijenos znanja, mudrosti i vrline, što dovodi do sklada - Tao.

60. Krokodil Netsuke - je simbol zaštita stanova i hramova. Nepotkupljiv je, strog i pošten. Krokodil štiti ljude od svih vrsta nevolja i nedaća. Mudar je i ima velike magične moći. Budući da je vodič u svijet duhova, on pušta samo vrijedne.

61. Netsuke sova- simbol mudrosti, intuicije i vidovitosti. Sposobna je vidjeti u mraku, osjetiti, razumjeti i predvidjeti događaje. Ona personificira duhovno mudrost, jasnoća i smirenost.

62. Netsuke Rat- na Istoku se vjeruje da on ponajprije simbolizira blagostanja, blagostanja i blagostanja. Kad su pacovi napustili kuću, vlasnik je otišao na tržnicu hvatača štakora i kupio štakora. Tada ju je uveo u kuću i dobro nahranio, kako bi joj došli mnogi pacovi, a onda bi bogatstvo i sreća opet ostali u kući. Smatra se da je kad je Buddha dao svoj blagoslov životinjama, štakor prvi dobio kroz lukavost i spretnost. Uhvatila je rep bika koji je trčao prema Budi, a kad je bik sagnuo glavu za blagoslov, štakor je, klizeći mu po leđima i vratu, pao ravno na Budin dlan. Smatra se da je kad je Buddha dao svoj blagoslov životinjama, štakor prvi dobio kroz lukavost i spretnost. Zgrabila je rep bika koji je trčao prema Budi, a kad je bik sagnuo glavu za blagoslov, štakor je, klizeći po leđima i vratu, pao ravno na Budin dlan.

63 . Netsuke slika štakora (vidi 62) i kornjače (vidi 53) simbolizira bogatstvo, mudrost i dugovječnost. Na Istoku se vjeruje da je sve u Svemiru neraskidivo povezano: "Težite mudrosti, a bogatstvo i dugovječnost doći će u vaš dom."

64. Netsuke bik - simbolizira pouzdanost, smirenu snagu. To je znak dugog i plodnog života, stabilnosti i stabilnosti, ustrajnosti u postizanju ciljeva, primjer marljivog rada. Prema legendi, filozof Lao Tzu putovao je u planinama na biku u potrazi za besmrtnošću. Na istoku vjeruju u takozvane svemirske bivole, personificirajući trijumf pravde i harmonije. A nebeska krava smatra se majkom svih živih ljudi.

65. Netsuke Tigar - simbol moći, neustrašivosti, hrabrosti, moći i plemenitosti. Tigar je gospodar džungle i gospodar zvijeri, posjedujući dvije vrlo vrijedne i posebno štovane osobine na Istoku - snagu i lukavost. U kineskoj klasičnoj knjizi Sudbina i predviđanja "I Ching" jedan od heksagrama glasi: "Stani na rep Tigra i ako te ne ugrize, bit će postignuto." Stoga se na Istoku Tigar istovremeno štuje i boji ga se. Latentna je energija i vatreni element.

66. Netsuke Mačka (zec) - osoba rođena u godini mačke (među Kinezima - zec), odnosi se na jedan od najromantičnijih i mističnih znakova. Zec (zec) - simbol dugovječnost, poznavatelj ljekovitih lijekova. Ako dobro pitate, podijelit će eliksir koji na Mjesecu kuha u čarobnom mortu. Osim besmrtnosti, ovaj eliksir donosi sreće i sreće. Jednom se Hare nahranio Budom, bacajući se u vatru i time utažio glad. Zbog toga je Buda Hareu dodijelio počasno mjesto - Mjesec i posvetio ga tajnama recepata za iscjeljenje. Mjesečev zec pomaže djeci da dobiju zaštitu Mjeseca, što znači dobru obitelj i sretan život u budućnosti.

67. Netsuke zmaj - smatran čuvarom blaga, tajni, tajni i često personificira izvanrednu snagu i moć. Posjedujući magične sposobnosti, Zmaj može bljuvati vatru, pa čak i uzrokovati zemljotrese. Njegova sposobnost da očara i postigne svoja mistična sredstva tjera ga da traži prijateljstvo s njim. Da bi koristili moć Zmaja, ljudi su ga često slikali na kamenje, amajlije, a također su koristili njegovu sliku za ukrašavanje hramova i kuća. Vjerovalo se da Zmajeva slika tjera zle duhove iz nastambe i štiti je. Zmaj može dati čovjeku istinsku neranjivost, odnosno besmrtnost. Istinu može vidjeti i izvan vremena i prostora, i zato - dati dobar savjet.

68. Netsuke zmaj (vidi 67) - jedan od najjačih znakova zodijaka. Posjedujući izvanrednu moć, sposoban je mnogo puta povećati osobine poput velikodušnosti, iskrenosti, plemenitosti. Zmaj ponekad drži čarobni biser - simbol mudrosti. Dvostruka slika Zmaja nosi princip uravnoteženja, sklad muške i ženske suštine u Svemiru.

69. Netsuke Snake - personificira osnovni princip kretanja energije u prostoru i vremenu. Njegova je bit otkrivena u "Tibetanskoj knjizi mrtvih": "Ja sam zmija Sata, živim u najudaljenijim krajevima zemlje. Umirem, rađam se, svakim danom postajem sve mlađa i ljepša." Na Istoku, Zmija - simbol ženske ljepote. "Lijepa si poput zmije", kažu. Zmija je simbol misterioznih sila, telepatije, vidovitosti, levitacije, kao i sposobnosti da osvoji prostor i vrijeme; Šivani simbol za ažuriranje. Zmija ima sposobnost odlijevanja kože svaki put kad iz nje izraste, tako da ne samo da dugo živi, \u200b\u200bveć je u stanju i ponovno se roditi, izlazeći iz oluja života obnovljena i još ljepša. Poznavati Zmiju znači poznavati svijet i principe njegovog stvaranja.

70. Netsuke konj - simbol radosti života, optimizma, raznolikosti osjećaja i vječnog kretanja. Konj u sebi nosi vjetar promjene, sile koje obnavljaju prirodu, uklanjaju hladnoću, stagnaciju i donose pozitivne promjene u ljudski život. Na Istoku se Konj smatra prijateljem i zaštitnikom čovjeka od zlih duhova. U legendama i bajkama ona pomaže nadvladati prostor i vrijeme, obaviti ogroman posao i daje mudre savjete. Također se smatra manifestacijom duhovnog principa i pokroviteljstvo nadarenih ljudi - umjetnika, pjesnika, glazbenika. Dakle, Bijeli konj (ili Solar) pomaže pjesnicima da dosegnu visine duha i besmrtnosti (krilati konj Pegaz), stoga Konj - to je brzina misli, svjetlina mašte, darovitost i kreativnost. Bogom konja smatra se Ma-wan - "Princ konja", čija se kuća nalazi u zviježđu Fan, slično kao i četiri konja. Ma-wan ima četiri ruke i tri lica. Vozi kočije s dvije ruke, a u druge dvije drži mačeve. Konju se dodaje divlje raspoloženje vlast i spretnost... Mawana su posebno štovali ratnici, konjanici.

71. Netsuke koza prema kineskoj mitologiji živi u oblacima i samo se ponekad spušta na zemlju. Ona je personifikacija oblaka koji na zemlju šalje kišu koja daje život... Jarac je čarobnica, zjenica nebeskog svoda i prijatelj munje. Uz njegovu pomoć možete se popeti na oblake i naučiti najdublje tajne prirode. Koza je simbol nježnosti, nježnosti i osjetljivosti. Istodobno, ona ima osjećaj vlastitog dostojanstva i ne boji se nikakvih zapreka. Zaštitnica je vidovitosti i intuicije.

72. Netsuke majmun - simbol originalnosti razmišljanja, lukavosti, domišljatosti i domišljatosti (vidi 51). U Kini se Majmun smatra djetetom Neba i Zemlje, a bog majmuna Sun Wukong, zbog svojih izvanrednih osobina, Suveren Zapada Sivanma predstavio je čarobnu breskvu besmrtnosti. Majmun takoreći personificira božanske osobine mađioničara, mađioničara, inteligentne i duhovne osobe, gospodara svojih instinkta i stvaralačkih moći. Majmun je također učitelj, pokazujući dualnost dobrih i loših djela, i često simbolizira stanje osobe koja je ili neosvijetljena, koja traži istinu, ili duhovna osoba koja je pronašla istinu, ali se skriva pod krinkom šale, kako ne bi bila "crna ovca".

73. Netsuke pijetao - personificira posrednika, čuvara koji uspostavlja kontakt između Neba i Zemlje i dirigent je Sunčeve energije, što od pijetla čini sunčanom pticom. Dakle, u Japanu simbolizira prvu zraku svjetlosti i nadu u bolji, uspješniji život. U Kini je Pijetao obdaren likom koji kombinira pet vrlina. Zaštitnik je slabih i potlačenih. Sposobnost da zaštitite svoj dom od zlih sila čini ga izvrsnim čuvarom. Sposobnost pijetla da distribuira hranu među stanovnicima dvorišta, hraneći slabije, svjedoči o njegovom dobrom srcu. Mudrost, neustrašivost i dobrota čine da se prema njemu ponašate s velikim poštovanjem. Pijetao je simbol solarnog tipa i herojskog principa.

74. Netsuke Pas - simbol hrabrosti, hrabrosti, nesebičnosti i pravde. Pas je uvijek bio vjeran prijatelj, pomagač i zaštitnik čovjeka. Poznato je da su mnogi psi vrlo osjetljivi, sposobni razumjeti tugu i upozoriti na nesreću i prirodne katastrofe. Na Istoku, Pas personificira dom, obitelj, stabilnost obiteljskih odnosa, kao i lojalnu i pouzdanu zaštitu. U magijskim ritualima Pas je uvijek blizu mađioničara jer ima sposobnost odbijanja udaraca, čak i ako je za to potrebno žrtvovati svoj život.

75. Netsuke vepar (svinja). Prema kineskom horoskopu, Svinja obećava ne samo obilje, sreću i radost. Simbol je blagostanja, plemenitosti, sposobnosti da se žrtvuje za zaštitu potomstva. Vepar ima moćne očnjake, snažnu kožu, izdržljiv je, uporan i plemenit kada brani slabe. Vjeruje se da ga pokrovitelji kozmičke sile. Pa čak i prepuštanje našim slabostima ili popuštanje drugima, Divlja svinja živi u harmoniji i bogata je ne samo materijalno, već i duhovno.

76. Kineski zmaj Netsuke, ili "mjeseci", - nije strašno čudovište, već utjelovljenje mudrosti, miroljubive snage i dobrote, simbol voda koje daju život. Drevni Kinezi vjerovali su da zmajevi naseljavaju sve rijeke, jezera i mora lebdeći u kišnim oblacima. Kineski zmaj ima glavu deve, jelenske rogove, demonske oči, riblje ljuske, orlove kandže, tigrove šape, bikove uši i duge mačje brkove. Može postati malen poput svilenog crva ili toliko ogroman da svojom sjenom prekriva cijeli svijet. Zmaj s šapama oko pet kandži koji drže biser mudrosti simbol je cara, njegovog božanskog zaštitnika. Carski pečat uvijek prikazuje zmaja kako leti u oblacima, čuvajući biser mudrosti, ljepote i čistoće. Vjerovalo se da je po svojim svojstvima car poput Velikog Zmaj, mudar i pronicljiv, velik i besmrtan.

77. Netsuke Handaka-Sonja (Pantaka) - jedan od šesnaest arhata, učenika Bude Shakyamunija... Njegovo ime znači "rođen na putu" ili "na putu". Bio je jedan od najvećih Budinih učenika koji su "točno usmjerila misao"... Posjedovao je magičnu moć prolaska kroz čvrstu materiju, stvaranja vatre i vode po volji, sposobnosti smanjenja demona dok potpuno nisu nestali. Prikazan je s posudom (zdjelom za prosjačenje patre) iz koje puže zmaj ili sjedi na komadu stijene i čita svitak. Arhati borave na zemlji kako bi se odazvali pozivima vjernika, donijeli sreću i radost u dom svake poštene osobe. Oni bi trebali pomoći ljudima da shvate četiri osnovne istine budizma: o zlu, o uzrocima zla, o oslobađanju od zla i o putu koji vodi do otkupljenja.

78. Netsuke Liu Hai - bog bogatstva i sreće. Često je prikazan s čarobnom krakom krastavom koja ga je prevozila kamo god je želio, ispunjavala mu je želje i privlačila nebrojena blaga. Trokraka krastača simbol je bogatstva (novac - "qian" - zvuči gotovo isto kao i krastača - "zhan" ili "chian"). U kineskoj mitologiji Liu Hai se smatra bogom zlatnika. Legenda govori o taoističkom mađioničaru koji je živio u 9. stoljeću. Napravio je tabletu vječnog života, uzeo je i odmah pao beživotan. Njegovo je tijelo počelo postupno nestajati, pretvorio se u dizalicu i odletio na nebo, gdje je postao bog. Obično je Liu Hai prikazan kao nasmijani taoist raspuštene kose, odjeven u lisnati veo, bos, pored njega trokraka krastača.

79. Netsuke trokraka krastača - čarobna krastača krastavica simbol je besmrtnosti, bogatstva i magije. (vidi 55.) U kineskoj mitologiji Mjesec se smatra svojom domovinom, stoga izgled krastače toliko podsjeća na mjesečevu površinu. Ona je krivac pomrčina Mjeseca, jer povremeno guta mjesec. Uz ovo je povezan izraz "makni mjesec s neba" o stjecanju nečega vrlo poželjnog, ali teško ostvarivog. Tri kraku možete uhvatiti nizom zlatnika, baciti je u zdenac bez dna koji odražava mjesečinu. Posjedovanje čarobne krastače smatra se povoljnim i uspješnim, posebno pri zaključivanju poslovnih i trgovinskih sporazuma, prilikom pokretanja novih poduzeća.

80. Netsuke Hotei - bog sreće i zabave, sjedeći na mokugyo bubnju s "pian fu" palicom u ruci. Znakovi za "šišmiš" i "sreća" izgovaraju se isto kao i "fu". Stoga je šišmiš simbol sreće i dugog života. Kinezi vjeruju da podsjeća na leptira, krila su joj zakrivljena i obojena u crveno - boja sreće. Uzorak s pet šišmiša označava pet blagoslova: časnu dob, prosperitet, zdravlje, ljubav prema kreposti i prirodnu smrt. Simbol dugog, veselog i sretnog života.

81. Netsuke Ono no Komachi - pjesnikinja i djeveruša cara, koja je živjela u Japanu u 9. stoljeću. Proslavila se ne samo blistavom ljepotom, već i pjesničkim talentom. Biografija Ono no Komachi puna je tajanstvenih, ponekad nevjerojatnih događaja. Epizode iz njezinog života postale su jedna od najpopularnijih tema u umjetnosti, prije svega kazališnoj. Jedna od legendi govori kako je Carachu tijekom jake suše car naredio da sastavi pjesničku čaroliju koja bi mogla uzrokovati kišu. Pjesma je napisana, pročitana i odmah su sijevale munje, zagrmjela je grmljavina i izbio je pljusak koji je trajao tri dana. Ono no Komachi simbol je ljepote, ljubavi i talenta.

82. Netsuke Fukura-suzume - "vrabac sreće" - obično prikazan s pahuljastim perjem. "Fukura" znači "natečena, pahuljasta". Takav je vrabac izuzetno popularan: smatra se simbolom koji donosi sreću i sreću.

83. Netsuke kornjača s tri krastače - kornjača je jedna od četiri velike mistične životinje (također zmaj, jednorog i feniks). Za Kineze je kornjača svetinja, simbol je dugovječnosti, mudrosti i snage. Kaže se da je pomogla u stvaranju svijeta. Pod imenom "Crni ratnik", ona vlada sjevernim dijelom nebeske sfere i simbolizira zimu. "Za Kineze, kao i za Hinduse, kornjača simbolizira svemir. Njezina kupolasta školjka predstavlja svod neba, trbuh predstavlja zemlju koja pluta u vodama, a njeno slavno dugovječnost dovodi do vjere u nju kao vječnu "On je vladar svih školjkaša, budući da ima dušu, a kinesko pismo potječe od znakova i crta na ljusci kornjače predmajke. Krastače smještene na ljusci kornjače daju slici dublje značenje dugog, sretnog života punog bogatstva i blagostanja.

84. Netsuke pijetao na bubnju - zaplet povezan s kineskom legendom o kanku (bubanj upozorenja). U drevnoj Kini postojao je običaj da se ispred ulaza u državnu instituciju instalira poseban bubanj, na koji bi mogao pogoditi svatko tko suverena želi upozoriti na opasnost. Međutim, vladavina mitskog cara Yaoa bila je toliko uspješna da se bubanj uopće nije koristio, a u njega su se smjestile ptice. Legenda je bila poznata i u Japanu. 645. godine japanski car Kotoku uveo je ovaj kineski običaj. Na temelju kineske legende u Japanu nastala je poslovica "kanko o kakemusu" (bubanj je prekriven mahovinom), što je ukazivalo na dobrobit zemlje. Dakle, pijetao (ponekad kokoš s pilićima) koji sjedi na bubnju simbol je želje za mirom i blagostanjem.

85. Netsuke Bodhisattvaili "Biće koje traži prosvjetljenje", budističko božanstvo koje je privremeno napustilo postizanje svog najvišeg cilja - ulaska u nirvanu - radi pomoći svim živim bićima. Boginja milosrđa, Guanyin, bila je najveća među bodhisattvama, ali bilo je i drugih kojima se vjernik obraćao za pomoć kad je to trebalo. Put Bodhisattve započinje "podizanjem duha prosvjetljenja", nakon čega se daje zavjet da će spasiti sva živa bića iz okova samsare. Koristeći na svom putu šest paramita - duhovnih savršenstava (velikodušnost, moral, strpljenje, muškost, sposobnost promišljanja, mudrost), Bodhisattva doseže "suprotnu obalu", t.j. "nirvana"; uz pomoć paramitasa postiže veće razumijevanje i suosjećanje za sva živa bića, što se smatra idealnom državom. Ali tada Bodhisattva radije ostaje u samsari, dobrovoljno se pokoravajući zakonima karme, sve dok se sva živa bića ne spase. Oblik svog postojanja može odabrati sam, čak može imati nekoliko utjelovljenja istovremeno.

86. Netsuke Xian - Taoisti su smatrali da je moguće stvoriti eliksir besmrtnosti. Štovali su osam mađioničara koji su, vjerovalo se, već postigli besmrtnost. Tajanstveni besmrtnici "xian" živjeli su u dalekim planinama. Posjedovali su natprirodne moći: mogli su pretvoriti predmete u zlato, vratiti mrtve u život, postati nevidljivi, učiniti da cvijeće odmah procvjeta. Svaki od osam besmrtnika predstavlja različito stanje i položaj u životu, poput siromaštva ili bogatstva, starosti ili mladosti, žena ili muškaraca. U kineskim narodnim legendama slika xiana bliska je dobrom mađioničaru iz bajki. Najčešće podsjeća na bijelobradog starca koji predviđa sudbinu, pomaže junaku u očajnoj situaciji i trenutno nestaje.

87. Netsuke Chung Li Chuan - poglavlje 8 besmrtnici. Otkrio je tajnu eliksira života i svladao sposobnost stvaranja transformacija. Chung-li Chuan prikazan je s čarobnim lepezom u rukama, s jednim valom koji je u stanju oživjeti pokojnika, i čarobnom breskvom besmrtnosti. O njegovim podvizima postoje mnoge legende. Jednom je spasio tisuće izgladnjelih ljudi pretvarajući kositar i bakar u zlatne i srebrne novčiće i dajući ih svima u potrebi.

88. Netsuke Zhang Guolao - od osam besmrtnika, Zhang Guolao je najstariji i najrazboritiji. Zbog toga je dobio nadimak Lao - "stari", "časni". Živio je kao pustinjak u planinama i čitav je život lutao, jahao na bijeloj mazgi, licem u lice, vozeći desetke tisuća li u danu. Kad bi se besmrtnik negdje zaustavio, mazgu bi presavio kao da je izrezana iz papira i stavio je u posudu od bambusa. A kad je trebalo ići dalje, isprskao je vodu iz usta na presavijeni lik i mazga je ponovno oživjela. Zhang Guolao pokrovitelj je bračne sreće i porođaja. Često je prikazan kako sjedi na mazgi i nudi dijete novopečenom paru. Smatran je i zaštitnikom likovne umjetnosti.

89. Netsuke Lu Tung Lin - znanstvenik i osamljenik, dodijeljen stepen "jinshi". Počevši proučavati tajne magije, naučio je kako pripremiti čudesni eliksir i naučio izrađivati \u200b\u200bzlato. Također je savršeno naučio mačevanje i umijeće postajanja nevidljivim. Obraćali su mu se za pomoć tijekom bolesti. Prikazan je s taoističkom metlom i mačem natprirodne moći, obično prebačenim preko ramena. 400 je godina lutao zemljom s tim mačem, izbavljajući ljude od tuge i zla, ubijajući zmajeve i tigrove.

90. Netsuke Cao Guojiu - besmrtan, smatran svecem zaštitnikom kazališne umjetnosti. Prikazan je s parom kastanjeta izrađenim od pločica palače, koje su njihovom vlasniku dale pravo na slobodan ulazak u palaču. Postoji legenda koja govori kako je Cao Guojiu postao besmrtan. Jednog dana došao mu je Chung-li Chuan i pitao ga gdje je Tao. "Tao-tamo", rekao je Cao Guojiu i pokazao na nebo. "Gdje je onda nebo?" pitao je besmrtnik. Umjesto odgovora, Cao Guojiu pokazao je na svoje srce. Srce je nebo, a nebo Tao, to je suština stvari. U tom je trenutku Cao Guojiu postao besmrtan.

91. Netsuke Li Teguai - prikazan kao prosjak, naslonjen na željezni štap i s hodočasničkom bučom, koja služi kao simbol sposobnosti njegove duše da napusti tijelo. Često je prikazan kako stoji na raku ili u pratnji jelena. Li Teguai je bio toliko vješt sa zemaljskom magijom da je pozvan na nebo i postao besmrtan. Često se pojavljivao na zemlji, maskiran u starca koji prodaje ljekovite droge. Nije mu trebalo stanovanje: objesio je torbu na zid, noću uskakao u nju i ujutro izašao odatle. Li Teguai se smatra zaštitnikom mađioničara i čarobnjaka.

92. Netsuke Lan Caihe - poznati znanstvenik koji može učiniti da cvijeće trenutno raste i cvjeta. Njegov je amblem bila flauta, a smatrali su ga zaštitnikom glazbenika. Lan Caihe putovao je po zemlji svirajući flautu i privlačeći ptice, pa čak i grabežljive zvijeri divnim zvukovima. Imao je sposobnost letenja na oblacima.

93. Netsuke He Xiangu - u ranom djetinjstvu upoznala je Lu Tung-pinga, koji joj je, predviđajući djevojčicinu budućnost, dao čarobnu breskvu besmrtnosti. Pojela ga je samo pola i od tada mu jedva treba hrana. Na crtežima je He Xiangu prikazan kao neobično lijepa djevojka s cvijetom lotosa u jednoj ruci (lotos je već dugo simbol ljepote, čistoće i plemenitosti), a s pletenom košarom ispunjenom cvijećem u drugoj. Prema legendi, hodala je, jedva dodirujući tlo nogama, i mogla je letjeti s jednog vrha planine na drugi. Xiangu je pokrovitelj domaćinstva i predvidio sudbinu.

94. Netsuke Han Xianzi- bio je nećak slavnog Han Yu, znanstvenika i ministra koji je živio pod carevima iz dinastije Tang, koji je vjerovao da je briljantna karijera jedini cilj u životu svake osobe. Ali Han Xianzi nije obraćao pažnju na to. Željno je shvaćao mistiku i znanost, savladao učenja Taoa. Dogodilo se da je umro mlad. Ali u trenutku smrti, uzašao je na nebo - već kao besmrtan, bez patnje i boli. Han Xianzi prikazan je s košarom s cvijećem u rukama i smatra se svetac zaštitnik vrtlara.

95. Netsuke Kuan Ti -KuanTi - vojni junak bio je rodom iz provincije Shandong. Vjeruje se da je i nakon svoje smrti izvršio strahovit blagotvoran učinak na cijelu zemlju i zaštitio je; kao priznanje za njegove zasluge početkom XII stoljeća dodijeljen mu je naslov princa, zatim je unaprijeđen u čin princa, a 1594. konačno je dobio posthumni naslov cara ili boga. Car Kuan jedno je od najpopularnijih kineskih božanstava, štiteći i štiteći. Također se smatra svetac zaštitnik raznih zanata i profesija. To je dovelo do činjenice da se počeo smatrati bog zaštitnik trgovine i tako postupno postao određena vrsta boga obilja; istodobno se štuje i kao bog književnosti - u pravilu u rukama drži drevnu raspravu.

96. Netsuke jednorog - Kirin - poznata nevjerojatna životinja, dobar glasnik, a ujedno i simbol dugovječnost, plemenitost, sreća, nadareno potomstvo i mudra vladavina. Kaže se da može hodati po vodi poput suhe zemlje, a posljednji put kada mu se pojavio u očima bilo je neposredno prije Konfucijeve smrti. Ponekad ga zovu Konj - Zmaj; on je jedna od četiri velike kineske mistične životinje (ostale tri su Zmaj, Feniks i Kornjača). Budisti ga prikazuju kako na leđima nosi Knjigu zakona. Jednorog se, kako kažu kronike, pojavio pred Fu Shi, prvim legendarnim carem, noseći čarobnu knjigu na leđima; kaže se da je od toga nastalo i pisanje Kine. Glavna obilježja Kirina su dobrota, blagost i suosjećanje za sva živa bića. Odjeven je u svečanu kožu, obdaren dobrim osjećajima i oštroumnim umom, što mu omogućuje da sazna o pojavi u svijetu milosrdnih vladara i mudrih svetaca. Njegov glas podsjeća na zvonjavu ili zvuk drugih glazbenih instrumenata. Na čelu mužjaka izrasta rog, mekan na kraju, što ga čini neprikladnim za borbu. Izbjegava gaziti žive insekte i drobiti travu pod nogama, pa je njegov hod vrlo osebujan. Kažu da živi tisuću godina i da je najplemenitija životinja.

97. Slon Netsuke - je simbol snagu, mudrost i razboritost. To je također jedno od Sedam blaga budizma i onog što se ponekad naziva Chya Yeh. Ova je životinja budistima sveta, a ponekad je prikazana kao da nudi cvijeće Buddhi. Kaže se da je Buda jednom izvršio jedan od svojih podviga bacivši slona preko zida. Često je Buda prikazan kako jaše na slonu. Prema jednoj od legendi, Buda je ušao u desnu stranu svoje majke Maje u obliku bijelog slona. Prema hinduističkoj mitologiji, svijet počiva na leđima slona koji stoji na ljusci kornjače. Sliku su Bijelog slona prihvatili Sijamci kao nacionalni amblem. Prema njihovim vjerovanjima, ova životinja boje mahagonija utjelovljenje je budućeg Bude. Divovski kameni monoliti na farmi slonova, stojeći i klečeći, mogu se vidjeti na kamenoj uličici koja vodi do grobnica careva dinastije Ming u blizini Pekinga. Žene bez djece vjeruju da postavljanjem kamena na leđa jedne od ovih kamenih životinja mogu steći sposobnost rađanja sina.

98. Netsuke Shousin s vrapcem - bog sreće, dugovječnosti i zdravlja. Prikazan je s palicom od korijena ginsenga u rukama za koju su vezane bundeva tikve s čistom vodom (simbol dugovječnosti i zdravlja) i svitkom (simbol mudrosti). U ruci drži čarobnog nebeskog vrapca "fukura-suzume", donoseći sreću, zaštitu i nebesku zaštitu.

99. Netsuke Hotei moli za dobrobit svih živih bića - prije otprilike tisuću godina u provinciji Zhejiang pojavio se tajanstveni redovnik Qi Qi. Legenda kaže da su tamo gdje se pojavio ljudima došla sreća, sloga i mudrost. Donio je ljudima istinu i nadu, koje su im bile toliko potrebne. Naučio ih je da vjeruju i vole, pokazao im put do spasenja. Ali starost i tuga zbog sudbine nesretnika osjetile su se i redovnik Qi Qi je umro. Umirući, rekao je: "Oh, ljudi, niste me prepoznali. Ali ja sam Buda Maitreja." Tako je sveta Qi Qi, kasnije kanonizirana i poznata kao bog sreće, neiscrpnih mogućnosti i besprijekorne vrline Hotei, napustila zemlju. Čak su i redovnička vreća i ogroman trbuh postali simbol "bezgranične duše".

100. Netsuke Karako pluta na gusci - dječak "karako" simbol je sreće, sreće i napretka. Simpatičnu simboliku netsukea pojačava slika guske na kojoj sjedi dječak. Guska je dobar glasnik, ptica simbol Yang primarni je izvor svjetlosti. Slijedeći jug, slijedeći sunce, simbolizira instinktivno znanje o vremenu, intuiciji i ustrajnosti. Guske uvijek lete u parovima; stoga se ova ptica smatra simbolom braka. Za vrijeme dinastije Chou guska je bila tradicionalni zaručnički dar. Uručena mu je želja za dugim, sretnim, zajedničkim životom i rođenjem zdrave djece.

102. Netsuke Tara - "spasitelj" - najpopularnija ženska slika, utjelovljenje bezgraničnog suosjećanja. Prema jednoj legendi, Tara je rođena iz suza bodhisattve Avaloke - tešvare, kada je oplakivala patnju svijeta. Zavjetovala se da će izbaviti sva živa bića od muke samsare. U Tibetu vjeruju da čak i samo spominjanje njezina imena može spasiti od mnogih katastrofa. Neobično jak duhovni simbol koji pomaže i štiti.

102. Netsuke Car- "Sin nebeski, gospodar nebeskog carstva" - vjerovalo se da je cara nebo poslalo na zemlju tako da posvuda vladaju mir, sloga i pravda. Kako se otac brine o svojoj djeci, tako car mudro vlada svojim podanicima. Kinezi koji su naseljavali Srednje kraljevstvo vidjeli su cara kao tajanstveno nadnaravno biće koje je uspoređeno s Velikim Zmajem, mudro, pronicljivo i besmrtno.

Lik cara s caricom simbolizira Svetu obitelj, ljubav, sklad i sklad, mudrost i međusobno razumijevanje.

Pohvala caru

Ovo mu je najveća radost!

Ljudi se zabavljaju. ... ... U svim dvorištima

Ognjišta se dime dimom.

104. Netsuke Garuda - "izjelica naga" - kralj ptica, mitsko stvorenje kojim je jahao bog Višnu. U budističkoj mitologiji Garuda je ogromna ptica čija krila stvaraju oluju. U kljunu Garuda drži zmiju nagu, simboličku reprodukciju borbe solarnog heroja sa zlom. Garuda je simbol sunca, borbe protiv zla, zaštite i pomoći, iscjeljenja od bolesti.

104. Netsuke Dječak s breskvom- je simbol sreće i dugovječnosti. "Karako" dječak sreće - ima izraženu dobroćudnu simboliku. Vjeruje se da u kuću donosi sreću, sreću i prosperitet, a također štiti djecu od nesreće i bolesti. U rukama drži ogromnu breskvu besmrtnosti koja daruje dugovječnost i zdravlje.

105. Netsuke majmun koji pokriva uši, usta i oči - dobroćudan je i zaštitnički simbol, utjelovljenje ideje "nevidljivosti" (mizaru), "ne čuti" (kikazaru) i "ne govoriti" (ivadzaru) o zlu - budistički simbol odvojenosti od neistine, ideja da se ne čini zlo. To je talisman koji štiti od duhova, bolesti i zlih demona.

106. Netsuke Kit - je simbol sreće, snage, dobrote i suosjećanja. Prema legendi vjerovalo se da se zemlja oslanja na tri ogromna kita koji svijetu donose mudrost, pouzdanost i prosperitet. Slika kita je talisman tijekom putovanja morem. Postoji vjerovanje da je susret s kitom u moru neobično sretan znak.

107. Netsuke Ebisu s šaranom koji sjedi na kornjači - jedan od sedam bogova sreće. Prikazan je sa svetom ribom Tai u rukama - simbolom sreće i sreće, jašući na ogromnoj svetoj kornjači - simbolom dugovječnosti, mudrosti i snage.

108. Netsuke Ojime - mali, zaobljeni predmet koji se može pomicati gore-dolje na dvostrukom kablu koji povezuje netsuke i inro (pogledajte stranicu 1). Ojime se koristi kako se inro slučajno ne bi otvorio i sadržaj se ne bi izlio. Naziv ojime sastoji se od dva dijela: "o" - "uže ili kabel" i "shimeru" - "zaključati ili zategnuti"; fonetski izgovara s naglaskom na prvom slogu oh-gee-meh. Iako je ojime bio funkcionalni dodatak kimonu, bio je jednako lijep koliko i koristan i postupno se razvio u oblik umjetnosti, kombinirajući značajke skulpture i primijenjene kreativnosti. Većina zapleta figura ima simpatičnu konotaciju. To se odnosi ne samo na slike božanstava i svetaca, već i na životinje, biljke i predmete. Njihova je simbolika u pravilu povezana sa željom za srećom, bogatstvom i dugovječnošću - najčešće je prikazano sedam bogova sreće, zmaj, tsilin, kornjača, biser, cvijet božura itd. Ojime su se često nosili kao talismani i amajlije protiv zlih sila, bolesti i nedaća.

Netsuke su male figurice isklesane od drveta ili kosti rukama japanskih ili kineskih majstora. U pravilu su to figurice životinja, riba, ptica, ljudi, božanstava ili neobičnih bića. Netsuke, prije svega, zadivljuju svojom promišljenom izvedbom do najsitnijih detalja - svi najmanji detalji izrađeni su na najvišoj razini, rađeni s ljubavlju. Figurice netsuke odražavaju kulturu, običaje i običaje Japana i Kine od 17. do 19. stoljeća.

Riječ "netsuke" (no-tsuke) ima dva znaka, od kojih prvi znači "korijen", a drugi znači "pričvrstiti". Dakle, netsuke je vrsta privjeska. Netsuke je služio i kao protuteža, uz pomoć koje se na pojasu nosila torbica s duhanom ili svežanj ključeva (obi). To je bilo neophodno jer u tradicionalnoj japanskoj odjeći nije bilo džepova.

Moje poznanstvo s netsukeom (naravno ne sa pravim) započelo je prije nekoliko godina, kada su se ove brojke počele pojavljivati \u200b\u200bu trgovinama našega grada. Od tada sam ih počeo povremeno kupovati. Izrađene su naravno ne od prave kosti ili drveta, već od gipsa, ali izvedba je još uvijek na odgovarajućoj razini. Oni su jeftini i izgledaju vrlo cool. Uz to, netsuke je dobar poklon, jer svaka od figura ima svoje tajno značenje.

U ovom i sljedećim člancima govorit ću o raznim netsuke-ima koje imam u svojoj kolekciji, kao i o onima koje još nemam. Da bih to učinio, poslužit ću se katalogom koji sadrži detaljan opis netsuke podataka.

Značenje netsuke kineskog zmaja

Kineski zmaj ("mjesec") utjelovljenje je mirne snage, dobrote i mudrosti. Simbol je životvornih voda. U davna vremena, Kinezi su vjerovali da zmajevi žive u svim rijekama, jezerima i morima, a također se vole vinuti u kišnim oblacima. Mogli su postati mali, poput svilene bube, ili su postali toliko ogromni da su cijelom svijetom pokrili svoju sjenu.

Zmaj, koji ima šape s pet kandži, s kojima drži biser mudrosti, čistoće i ljepote, simbol je cara, kao i njegov božanski zaštitnik. Na carskom pečatu uvijek je prikazan zmaj koji se uzdiže u oblacima, a koji čuva biser.

Značenje netsuke Hotei

Hotei ("platnena vreća") dobroćudni je debeli čovjek, bog sreće i blagostanja. Pomaže u ispunjavanju njegovanih želja, a također predodređuje sudbinu ljudi. Zato postoji sljedeće uvjerenje: smislite nešto dobro i istodobno Hotei trljajte trbuh 300 puta, a tada će vam se želja ostvariti.

Hoteijev prototip bio je mali debeli redovnik Qi Qi. Živio je krajem 10. stoljeća u Kini. Qi Qi je putovao u sela s krunicom i velikom platnenom vrećom. Tamo gdje se pojavio, ljudima je došla sreća, zdravlje i prosperitet.

Također se vjeruje da je Hotei bio emanacija Buddha-Maitreye. U istočnim zemljama pojava Bude Maitreje u popularnom umu značila je početak razdoblja blagostanja, prosperiteta i života bez oblaka za sve ljude.

Tengu ("nebeski pas") - zaštitnik noćnih putnika, duh cesta. Također je šumski duh koji živi na planini Kuramayama u Japanu. Vjeruje se da ne vole komunicirati s ljudima, međutim, za neke čine iznimku. Nebeski pas je nevjerovatno stvorenje sposobno za reinkarnaciju.

Postoje dva načina prikazivanja Tengua: ptica poput "Karasu-Tengu" s moćnim kljunom (kada je prikazano kao izleganje iz jajeta, naziva se "Tengu-Notamago") i "Karasu-Tengu" - humanoid inačica s dugim nosom.

Prema legendi, ratnike podučava mačevanju i borilačkim vještinama. Poznati junak Yoshitsune odgojen je u hramu na planini Kuramayama. A kralj Tengua, Sozebo, naučio ga je borilačkim vještinama.

• Bajkoviti miš i olovka
• Vikentiy Veresaev Vikentiy Veresaev
• Vasilij Šukšin: Do trećeg pijetla Kako je Ivan otišao po pomoć
• Slavenski epovi o svjatogoru Mišljenje o epskom svjatogoru i ilji murometima
• Saltykov-Shchedrin, "Divlji zemljoposjednik": Analiza zlog zemljoposjednika
• Morska vještica Ursula Zla morska vještica
• Biografija i zaplet Pogledajte što je "Pipi Duga Čarapa" u drugim rječnicima
• KD Ushinsky Priče za djecu (razred 1). Konstantin Ushinsky - Priče i priče (zbirka) Mraz nije strašan
• Dragoon kratki opis onoga što medvjed voli
• Crtanje u Wordu Stvaranje grafičkog primitiva

• Sažetak predavanja u starijoj grupi
• Prikaz bajke "Lisica i tetrijeb
• Dijagnostika glazbenih sposobnosti predškolske djece
• Kako crtati životinju u fazama olovkom?
• Crtanje kućnih ljubimaca Projekti kućnih ljubimaca Crteži olovkom
• Uloga muzeja u razvoju savjetovanja o djeci predškolskog uzrasta na temu Izložba je zatvorena za obnovu
• Rusi: kultura, tradicija i običaji
• Sažetak lekcije iz književnog čitanja na temu: "Lisica - sestra i sivi vuk"
• Master klasa: crtanje mrtve prirode pečatima iz jesenskog lišća Legenda o astri
• Značajke glazbenog izdanja Rolling Stones-a kao vrste izdanja