Zavičaj Lihačov pročitao je sažetak. "Svjesna ljubav prema svom narodu ne može se kombinirati s mržnjom prema drugima" (D
D.S.Likhachev. "Zavičajna zemlja"
Sljedeća tema lekcije iz književnosti bit će mala poglavlja iz knjige "Zavičajna zemlja" stručnjaka za književnost, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova.
Uz ovu temu školarcima dolazi i nova književna vrsta - žanr novinarstva. Što je to? Što je zanimljivo? Zašto je postao toliko popularan posljednjih desetljeća?
Odjeljak o teoriji književnosti i priručnik književnih pojmova pomoći će školarcima da objedine informacije dobivene u razredu od učitelja, sami pripreme poruku o ovom žanru i odaberu vlastiti primjer iz bilo kojeg novinarskog materijala.
Ime DS Lihačova nesumnjivo je poznato učenicima sedmih razreda. Nove podatke izvući će iz autobiografske priče dane u knjizi "Zavičajna zemlja". Znanstvenik govori o tome kako se razvijala njegova sudbina. Studenti će obratiti pažnju na to kako knjiga objašnjava riječ „zemlja“ i kako se ona odigrava u tekstu: „Zemlja stvara čovjeka. On je ništa bez nje. Ali čovjek stvara i zemlju. Njegova sigurnost, mir na zemlji, umnožavanje bogatstva ovisi o čovjeku. "
Školarci će pročitati presude DS Lihačova o raznim temama u poglavljima: "Mladost je cijeli život", "Umjetnost nam otvara veliki svijet!", "Učenje govora i pisanja", koji su uključeni u udžbenik, kao i u ona koja čitati će studenti u knjiga "Zavičajna zemlja" samostalno.
Ova su poglavlja kao da su oproštajne riječi za adolescente koji počinju živjeti, ulazeći u odraslu dob sa svim svojim poteškoćama i poteškoćama. Nehotice se prisjećamo oproštajnih riječi Vladimira Monomaha, koje su zvučale na početku školske godine.
Mir i radost otvaraju se onima koji ih žele i nastoje vidjeti, koji nose dobro i suosjećanje, koji su sposobni za plemenita djela. Velika ruska književnost, usmena, uvijek je davala prednost likovima ljubaznog djela, sažaljivim za ljude oko sebe.
Razmotrimo svako poglavlje knjige "Zavičajna zemlja" uključeno u čitač udžbenika. Primjerice, u poglavlju „Mladi su cijeli život“ znanstvenik govori ono što je smatrao školarcem: „. kad odrastem, sve će biti drugačije. Živjet ću među nekim drugim ljudima, u drugom okruženju i sve će općenito biti drugačije. Ali u stvarnosti je ispalo drugačije. " Kako je ispalo? "Moja reputacija druga, osobe, radnika ostala mi je, prešla u onaj drugi svijet, o kojem sam sanjala od djetinjstva, a ako se promijenio, uopće nije počeo iznova." Koje primjere daje autor? Kakav savjet znanstvenik daje mladim ljudima? Ovom malom poglavlju može se savjetovati da prepriča blizu teksta ili da ga ekspresivno čita tekst.
Ne manje važno je poglavlje "Umjetnost nam otvara veliki svijet!" Koje su nam misli u njemu danas važne? Zašto autor rusku kulturu naziva otvorenom, ljubaznom prema smjelim, prihvaćajućim i kreativno shvaćajućim? Koja je vrijednost velikih umjetnika? Što je potrebno za razumijevanje književnosti glazba, muzika slika?
Sasvim neobično poglavlje "Ne budi smiješan". Učenici neka to pročitaju sami. Kaže "o obliku našeg ponašanja, o onome što bi nam trebalo postati navika i što bi također trebalo postati naš unutarnji sadržaj." Što je važno znati i raditi kako ne bi bilo smiješno?
Svatko treba "naučiti govoriti i pisati". Djeca to uče od prvog razreda, ali znanstvenik ne govori o ovoj vještini. Što je ljudski jezik? Što je potrebno da se javno govori i istovremeno bude zanimljivo publici? Poglavlje završava riječima; "Da biste naučili voziti bicikl, morate voziti bicikl." Kako razumijete ovaj kraj?
Pročitajte ostala poglavlja u ovoj knjizi i razmislite o njima. Kako čitanje karakterizira samog autora? Koji vam se savjet D.S. Likhacheva činio posebno potrebnim?
Studenti čitaju, prepričati tekst, odgovarajte na pitanja, pripremajte vlastita obrazloženja, razmišljanja o pročitanom, kritike publicističkih djela, čitajte samostalno.
Eseji-obrazloženja u novinarskom žanru o raznim temama koje su bliske studentima mogu biti takvi, na primjer: "Zašto je teško biti tinejdžer?", "O drugarstvu u našem razredu." Možete predložiti pisanje eseja na temu: "Koje bi me ideje klasičnih književnika mogle naučiti?", "Rastane riječi književnika i znanstvenika, kojih se mora pridržavati", kao i pripremiti govor na večeri ili konferenciji: "Odnos odraslih i djece u djelima pisaca XIX i XX stoljeće “,„ Što se odgaja u čovjeku zahvaljujući šaljivim i satiričnim djelima “.
Ne razmatramo tekstove i pitanja s njima s detaljima koji bi povezali učitelja, već nudimo samo upute po kojima se može graditi rad na satima književnosti i srodnim lekcijama razvoja govora i izvannastavnog čitanja.
V. Ya. Korovina, 7. razred književnosti. Metodički savjet - M.: Education, 2003. - 162 str.: Ilustr.
Sažeci, domaće zadaće o preuzimanju literature, udžbenici za besplatno preuzimanje, mrežne lekcije, pitanja i odgovori
Prvi dijelovi djela sadrže upute za mlade: važno je težiti postizanju ispravnih, nematerijalnih i čisto osobnih ciljeva u životu, biti inteligentan bez obzira na životni stil i okoliš, njegovati osjećaj ljepote i poštovanja prema svojoj obitelji, zemlji i prošlosti i kulture. Mnogo je rečeno o neraskidivoj povezanosti prošlosti i sadašnjosti: to je kultura komunikacije između mladih i starijih osoba, kontinuitet generacija i utjecaj drevne kulture na suvremenu percepciju.
Knjiga Lihačova D.S. služi važnoj zadaći odgoja ljudi za kulturu, duhovnost, domoljublje i inteligenciju.
Pročitajte sažetak Zavičaj Lihačov
Riječ mladima. Vaša profesija i vaše domoljublje
Sva postignuća ovise o vašim postupcima, nije stvar u sreći. Pored manjih zadataka u životu, trebao bi postojati jedan najvažniji, globalni. Domoljub voli svoju zemlju, a nacionalist mrzi druge nacije i ti se pojmovi ne mogu identificirati. Domoljublje započinje naklonošću i zanimanjem za roditelje, za obiteljsku prošlost. Sve istinske kulture povezane su s kulturnom baštinom prošlih stoljeća.
Oko inteligencija
Inteligencija je obavezna, bez obzira na vaše okruženje, zanimanje, stupanj obrazovanja i ostale čimbenike. Daleko je to uvijek povezano s pročitanim književnim klasicima, to je više razina razumijevanja i svijesti o životu.
Ne budi smiješan
Kao što ne možete izliti svoju tugu na druge, tako ni u njihovim očima ne možete izgledati smiješno. To bi se čak trebalo pokazati i u odjeći, posebno kod muškaraca.
Veliko u malom
Život bi trebao biti posvećen postizanju malih ciljeva, ali u konačnici sve vaše akcije trebale bi dovesti do jednog velikog cilja.
Cilj i samopoštovanje
Ovisno o tome što osoba želi, moguće je točno odrediti koga vidi. Plemeniti cilj jedini vam omogućuje da dostojanstveno živite svoj život.
Umjetnost nam otvara veliki svijet!
Ruska kultura i ruska umjetnost su višeznačni i zaslužuju pomnu pažnju i priznanje, ali istodobno, vrijedi se pridružiti svjetskoj baštini.
Naučite govoriti i pisati
Učenje vještina pisanja i čitanja nije izazov samo za malu djecu. Svaka bi se osoba trebala naučiti razumjeti svoj materinji jezik tijekom svog života.
Morate biti u stanju povezati se s čitanjem bez vlastitog interesa, ne radi ispunjavanja školskog zadatka ili zbog popularnosti autora. Književnosti je potrebno pristupiti iskreno i svjesno.
Podignite jedni druge
Mladima nije lako voditi razgovore sa starijim osobama: teško čuju, uvrijeđeni su i neprestano o nečemu mrmljaju. Ali samo oni mogu prenijeti iskustvo prošlih godina na nove generacije.
Memorija
Sjećanje je jedini mehanizam koji može obuzdati uništavanje vremena. Moral može postojati samo putem sjećanja.
Otvoreni prostori i prostor
Sva ruska kultura, čak i ruski jezik, apsorbirala je temeljne pojmove "volje" i "prostora", odsutnost granica i ograničenja.
Ruska priroda i ruski karakter
Priroda ruske zemlje nije mogla ne utjecati na razvoj ruskog karaktera. Nemoguće je razdvojiti čovjeka i prirodu - oni su međusobno povezani, a ta je veza vrlo jaka.
Priroda Rusije i Puškin
U djelima A.S. Puškin jasno ocrtava vlastiti put, vlastitu geografiju. Prema Puškinovim mjestima trebao bi postojati poštivan i štedljiv stav.
Ekologija kulture
Govoreći o ekologiji, ne može se imati na umu samo njezin biološki aspekt. Biološka ne-ekološka prihvatljivost može uništiti ljudsko tijelo, a kulturna ne-ekološka ubija moral i dušu.
Spomenici kulture - nacionalno dobro
Kulturna baština nije vlasništvo jedne generacije, ona pripada našim potomcima i naša je izravna dužnost održavati je netaknutom kroz mnoga stoljeća.
Ruska kultura modernog doba i antička Rusija
Petrove reforme utjecale su na kulturno nasljeđe antičke Rusije, promijenivši ga do neprepoznatljivosti. Samo su seljački život i kultura nižih slojeva stanovništva ostali bez pažnje. Otuda i pogrešan sud da je drevna ruska kultura postojala na razini seljačkog života.
Vršnjak ruske povijesti
Govorimo o Nižnjem Novgorodu - trgovačkom, političkom i kulturnom središtu Rusije. Upravo je ovaj drevni grad uspio postati štit drevne ruske kulture tijekom tatarsko-mongolske invazije.
Prvih 700 godina ruske književnosti
Naša je književnost mnogo starija od drevne europske književnosti. Svoj izgled duguje pojavi pisma, koje je pak nastalo iz folklora.
Prošlost mora služiti sadašnjosti!
Ruski, ukrajinski, bjeloruski narodi su bratski podrijetlom, kulturom i jezikom. Kulturno naslijeđe prošlih generacija ne postoji odvojeno od sadašnjosti, već je njegova osnova, temelj i ima ogroman utjecaj.
Slika ili crtež Lihačov - Zavičaj
Ostala prepričavanja za čitateljev dnevnik
- Sažetak Slučaj Evsejke Gorkog
Glavni lik bajke Maxima Gorkog je dječačić Evseika. Jednog vrućeg dana lovio je ribu na obali rijeke. Dosadno zanimanje i ljetne vrućine svladale su Jevsejku, zadrijemao je i pao u rijeku.
- Sažetak Čukovski ukradeno sunce
Bacio je pogled kroz prozor i tamo je bio mrak. Svrake su odjeknule da je krokodil taj koji je progutao sunce. Sve su životinje izgubljene u mraku, vrabac plače, ne može pronaći sjeme. Zečići plaču, zalutali, vukovi zavijaju. Ovnovi su kucali na kapiju
- Sažetak Gogoljev portret
Chartkov je čovjek koji živi vrlo loše, a svaki njegov sljedeći dan je misao gdje pronaći novac i kako živjeti ovaj dan, što ekonomičnije. Chartkov se ne ističe ničim posebnim, ali ima sposobnost crtanja slika
- Sažetak Kuprina Zavirajke
U rano proljeće dvojica lovaca otišla su u snježnu šumu u lov na zečeve, a sa sobom su povela i lovačkog psa Zaviraiku. Jato seoskih pasa, brojnih i bučnih, slijedilo je lovce.
- Sažetak povratka Platonova
Glavni lik, Aleksej Aleksejevič Ivanov, proveo je četiri godine u ratu i bio je demobiliziran. Od njega se opraštaju po svim zakonima, od kolega ima glazbe, poštovanja i ljubavi, nakon čega odlazi kući
Dmitrij Sergejevič Lihačov
Zavičajna zemlja
Našim čitateljima!
Autor ove knjige, Dmitrij Sergeevič Lihačev, izvanredan je sovjetski znanstvenik na polju književne kritike, povijesti ruske i svjetske kulture. Napisao je više od dva tuceta glavnih knjiga i stotine istraživačkih članaka. DS Lihačev je punopravni član Akademije znanosti Sovjetskog Saveza, dva puta laureat Državne nagrade SSSR-a, počasni član mnogih stranih akademija i sveučilišta.
Erudicija Dmitrija Sergeeviča, njegov pedagoški talent i iskustvo, sposobnost da o složenim stvarima govori jednostavno, razumljivo i istodobno živo i figurativno - to je ono što razlikuje njegovo djelo, čini ih ne samo knjigama, već značajnom pojavom u čitavom našem kulturnom životu. Razmatrajući dvosmislena pitanja moralnog i estetskog odgoja kao sastavnog dijela komunističkog obrazovanja, D.S. Likhachev oslanja se na najvažnije stranačke dokumente koji s najvećom pažnjom i odgovornošću pozivaju na tretiranje kulturnog obrazovanja sovjetskog naroda, a posebno mladih.
Široko je poznata i propagandna aktivnost Dmitrija Sergeeviča, koji se neprestano brine o ideološkom i estetskom obrazovanju naše mladosti, njegovoj ustrajnoj borbi za pažljiv odnos prema umjetničkom nasljeđu ruskog naroda.
U svojoj novoj knjizi akademik D.S. Likhachev naglašava da je sposobnost poimanja estetskog, umjetničkog savršenstva neusahlih remek-djela kulturne prošlosti vrlo važna za mlađu generaciju, pridonosi obrazovanju u njoj istinski visokih građanskih pozicija domoljublja i internacionalizma.
Sudbina me učinila specijalistom za drevnu rusku književnost. Međutim, što znači "sudbina"? Sudbina je bila u meni: u mojim sklonostima i interesima, u izboru fakulteta na Lenjingradskom sveučilištu i u kojem sam od profesora počeo pohađati. Zanimali su me stari rukopisi, zanimala me književnost, privlačila me drevna Rusija i narodna umjetnost. Ako sve to spojimo i pomnožimo stanovitom ustrajnošću i nekom tvrdoglavošću u provođenju pretraga, onda mi je sve to zajedno otvorilo put da pažljivo proučim drevnu rusku književnost.
Ali ista sudbina koja je istodobno živjela u meni, stalno me odvlačila od bavljenja akademskom znanošću. Po prirodi sam očito nemirna osoba. Stoga često izlazim izvan granica rigorozne znanosti, izvan onoga što bih trebao raditi u svojoj "akademskoj specijalnosti". Često se pojavljujem u tisku i pišem u "neakademskim" žanrovima. Ponekad sam zabrinut za sudbinu drevnih rukopisa, kada se napuste i ne proučavaju ili za drevne spomenike koji se uništavaju, bojim se fantazija restauratora koji ponekad previše hrabro "obnavljaju" spomenike po svom ukusu, brine me sudbina starih ruskih gradova u rastućoj industriji, zanima me obrazovanje u našoj mladosti domoljublja i mnogo, puno više.
Ova knjiga, sada otkrivena čitatelju, odražava mnoge moje neakademske brige. Mogao bih svoju knjigu nazvati "knjigom briga". Ovdje bih želio prenijeti mnoge svoje brige i želio bih prenijeti svojim čitateljima - kako bih im pomogao usaditi aktivno, kreativno - sovjetsko domoljublje. Ne domoljublje, zadovoljan postignutim, već domoljublje, težeći najboljem, nastojeći prenijeti ovo najbolje - i iz prošlosti i iz sadašnjosti - u buduće generacije. Da ne bismo pogriješili u budućnosti, moramo se sjetiti svojih pogrešaka iz prošlosti. Morate voljeti svoju prošlost i biti ponosni na nju, ali morate voljeti prošlost ne samo takvu, već i najbolju u njoj - na što zaista možete biti ponosni i što nam treba sada i u budućnosti.
Kolekcionari i kolekcionari vrlo su česti među ljubiteljima antike. Čast im i hvala. Sačuvali su mnogo toga, što je potom završilo u državnim depozitorijima i muzejima - darovalo, prodalo, oporučno ostavilo. Kolekcionari skupljaju na ovaj način - rijetko za sebe, češće za obitelj, a još češće da ga kasnije ostave u muzej - u svom rodnom gradu, selu ili čak samo u školi (sve dobre škole imaju muzeje - male, ali vrlo potrebne!).
Nikad nisam bio niti ću biti kolekcionar. Želim da sve vrijednosti pripadaju svima i da svima služe dok ostaju na svojim mjestima. Cijela zemlja posjeduje i pohranjuje vrijednosti, blaga prošlosti. Ovo je prekrasan krajolik i lijepi gradovi, a gradovi imaju i svoje, koje su sakupljale mnoge generacije umjetničkih spomenika. A u selima - tradicije narodne umjetnosti, radne vještine. Vrijednosti nisu samo materijalni spomenici, već i dobri običaji, ideje o dobrom i lijepom, tradicija gostoprimstva, susretljivosti, sposobnost osjećaja svoga, dobra u drugome. Vrijednosti su jezik, nakupljena književna djela. Ne možete sve nabrojati.
Dmitrij Sergejevič Lihačov
Zavičajna zemlja
Našim čitateljima!
Autor ove knjige, Dmitrij Sergeevič Lihačev, izvanredan je sovjetski znanstvenik na polju književne kritike, povijesti ruske i svjetske kulture. Napisao je više od dva tuceta glavnih knjiga i stotine istraživačkih članaka. DS Lihačev je punopravni član Akademije znanosti Sovjetskog Saveza, dva puta laureat Državne nagrade SSSR-a, počasni član mnogih stranih akademija i sveučilišta.
Erudicija Dmitrija Sergeeviča, njegov pedagoški talent i iskustvo, sposobnost da o složenim stvarima govori jednostavno, razumljivo i istodobno živo i figurativno - to je ono što razlikuje njegovo djelo, čini ih ne samo knjigama, već značajnom pojavom u čitavom našem kulturnom životu. Razmatrajući dvosmislena pitanja moralnog i estetskog odgoja kao sastavnog dijela komunističkog obrazovanja, D.S. Likhachev oslanja se na najvažnije stranačke dokumente koji s najvećom pažnjom i odgovornošću pozivaju na tretiranje kulturnog obrazovanja sovjetskog naroda, a posebno mladih.
Široko je poznata i propagandna aktivnost Dmitrija Sergeeviča, koji se neprestano brine o ideološkom i estetskom obrazovanju naše mladosti, njegovoj ustrajnoj borbi za pažljiv odnos prema umjetničkom nasljeđu ruskog naroda.
U svojoj novoj knjizi akademik D.S. Likhachev naglašava da je sposobnost poimanja estetskog, umjetničkog savršenstva neusahlih remek-djela kulturne prošlosti vrlo važna za mlađu generaciju, pridonosi obrazovanju u njoj istinski visokih građanskih pozicija domoljublja i internacionalizma.
Sudbina me učinila specijalistom za drevnu rusku književnost. Međutim, što znači "sudbina"? Sudbina je bila u meni: u mojim sklonostima i interesima, u izboru fakulteta na Lenjingradskom sveučilištu i u kojem sam od profesora počeo pohađati. Zanimali su me stari rukopisi, zanimala me književnost, privlačila me drevna Rusija i narodna umjetnost. Ako sve to spojimo i pomnožimo stanovitom ustrajnošću i nekom tvrdoglavošću u provođenju pretraga, onda mi je sve to zajedno otvorilo put da pažljivo proučim drevnu rusku književnost.
Ali ista sudbina koja je istodobno živjela u meni, stalno me odvlačila od bavljenja akademskom znanošću. Po prirodi sam očito nemirna osoba. Stoga često izlazim izvan granica rigorozne znanosti, izvan onoga što bih trebao raditi u svojoj "akademskoj specijalnosti". Često se pojavljujem u tisku i pišem u "neakademskim" žanrovima. Ponekad sam zabrinut za sudbinu drevnih rukopisa, kada se napuste i ne proučavaju ili za drevne spomenike koji se uništavaju, bojim se fantazija restauratora koji ponekad previše hrabro "obnavljaju" spomenike po svom ukusu, brine me sudbina starih ruskih gradova u rastućoj industriji, zanima me obrazovanje u našoj mladosti domoljublja i mnogo, puno više.
Ova knjiga, sada otkrivena čitatelju, odražava mnoge moje neakademske brige. Mogao bih svoju knjigu nazvati "knjigom briga". Ovdje bih želio prenijeti mnoge svoje brige i želio bih prenijeti svojim čitateljima - kako bih im pomogao usaditi aktivno, kreativno - sovjetsko domoljublje. Ne domoljublje, zadovoljan postignutim, već domoljublje, težeći najboljem, nastojeći prenijeti ovo najbolje - i iz prošlosti i iz sadašnjosti - u buduće generacije. Da ne bismo pogriješili u budućnosti, moramo se sjetiti svojih pogrešaka iz prošlosti. Morate voljeti svoju prošlost i biti ponosni na nju, ali morate voljeti prošlost ne samo takvu, već i najbolju u njoj - na što zaista možete biti ponosni i što nam treba sada i u budućnosti.
Kolekcionari i kolekcionari vrlo su česti među ljubiteljima antike. Čast im i hvala. Sačuvali su mnogo toga, što je potom završilo u državnim depozitorijima i muzejima - darovalo, prodalo, oporučno ostavilo. Kolekcionari skupljaju na ovaj način - rijetko za sebe, češće za obitelj, a još češće da ga kasnije ostave u muzej - u svom rodnom gradu, selu ili čak samo u školi (sve dobre škole imaju muzeje - male, ali vrlo potrebne!).
Nikad nisam bio niti ću biti kolekcionar. Želim da sve vrijednosti pripadaju svima i da svima služe dok ostaju na svojim mjestima. Cijela zemlja posjeduje i pohranjuje vrijednosti, blaga prošlosti. Ovo je prekrasan krajolik i lijepi gradovi, a gradovi imaju i svoje, koje su sakupljale mnoge generacije umjetničkih spomenika. A u selima - tradicije narodne umjetnosti, radne vještine. Vrijednosti nisu samo materijalni spomenici, već i dobri običaji, ideje o dobrom i lijepom, tradicija gostoprimstva, susretljivosti, sposobnost osjećaja svoga, dobra u drugome. Vrijednosti su jezik, nakupljena književna djela. Ne možete sve nabrojati.
Što je naša Zemlja? Ovo je riznica neobično raznolikih i neobično krhkih kreacija ljudskih ruku i ljudskog mozga, koji jure kroz svemir nevjerojatnom, nezamislivom brzinom. Svoju sam knjigu nazvao "Zavičajna zemlja". Riječ "zemlja" na ruskom ima mnogo značenja. Ovo je i tlo, i zemlja, i ljudi (u posljednjem smislu, o ruskoj zemlji se govori u "Položenoj Igorovoj vojsci"), i cijela zemaljska kugla.
U naslovu moje knjige riječ "zemlja" može se razumjeti u svim tim značenjima.
Zemlja stvara čovjeka. On je ništa bez nje. Ali čovjek stvara i zemlju. Njegova sigurnost, mir na zemlji, umnožavanje bogatstva ovisi o čovjeku. O čovjeku ovisi stvoriti uvjete pod kojima će se vrijednosti kulture čuvati, uzgajati i umnožavati, kada će svi ljudi biti intelektualno bogati i intelektualno zdravi.
To je ideja koja stoji iza svih odjeljaka moje knjige. O mnogim stvarima pišem na različite načine, u različitim žanrovima, na različit način, čak i na različitim razinama čitanja. Ali sve o čemu pišem, nastojim povezati s jednom idejom ljubavi prema svojoj zemlji, svojoj zemlji, svojoj Zemlji ...
***
Cijeneći ljepotu prošlosti, moramo biti pametni. Moramo shvatiti da, diveći se nevjerojatnoj ljepoti arhitekture u Indiji, uopće nije potrebno biti muhamedovac, kao što nije potrebno biti budist da bismo cijenili ljepotu hramova drevne Kambodže ili Nepala. Postoje li ljudi koji bi vjerovali u drevne bogove i božice? - Ne. Ali postoje li ljudi koji bi negirali ljepotu Venere de Milo? Ali ovo je božica! Ponekad mi se čak čini da mi, ljudi moderne ere, više cijenimo drevnu ljepotu od samih starih Grka i starih Rimljana. Bila im je previše poznata.
Nismo li zato mi, sovjetski ljudi, toliko željni percipirati ljepotu staroruske arhitekture, staroruske književnosti i staroruske glazbe, koji su jedan od najviših vrhova ljudske kulture. Tek sada to počinjemo shvaćati, pa čak i tada ne u potpunosti.
Dmitrij Sergejevič Lihačov
Zavičajna zemlja
Našim čitateljima!
Autor ove knjige, Dmitrij Sergeevič Lihačev, izvanredan je sovjetski znanstvenik na polju književne kritike, povijesti ruske i svjetske kulture. Napisao je više od dva tuceta glavnih knjiga i stotine istraživačkih članaka. DS Lihačev je punopravni član Akademije znanosti Sovjetskog Saveza, dva puta laureat Državne nagrade SSSR-a, počasni član mnogih stranih akademija i sveučilišta.
Erudicija Dmitrija Sergeeviča, njegov pedagoški talent i iskustvo, sposobnost da o složenim stvarima govori jednostavno, razumljivo i istodobno živo i figurativno - to je ono što razlikuje njegovo djelo, čini ih ne samo knjigama, već značajnom pojavom u čitavom našem kulturnom životu. Razmatrajući dvosmislena pitanja moralnog i estetskog odgoja kao sastavnog dijela komunističkog obrazovanja, D.S. Likhachev oslanja se na najvažnije stranačke dokumente koji s najvećom pažnjom i odgovornošću pozivaju na tretiranje kulturnog obrazovanja sovjetskog naroda, a posebno mladih.
Široko je poznata i propagandna aktivnost Dmitrija Sergeeviča, koji se neprestano brine o ideološkom i estetskom obrazovanju naše mladosti, njegovoj ustrajnoj borbi za pažljiv odnos prema umjetničkom nasljeđu ruskog naroda.
U svojoj novoj knjizi akademik D.S. Likhachev naglašava da je sposobnost poimanja estetskog, umjetničkog savršenstva neusahlih remek-djela kulturne prošlosti vrlo važna za mlađu generaciju, pridonosi obrazovanju u njoj istinski visokih građanskih pozicija domoljublja i internacionalizma.
Sudbina me učinila specijalistom za drevnu rusku književnost. Međutim, što znači "sudbina"? Sudbina je bila u meni: u mojim sklonostima i interesima, u izboru fakulteta na Lenjingradskom sveučilištu i u kojem sam od profesora počeo pohađati. Zanimali su me stari rukopisi, zanimala me književnost, privlačila me drevna Rusija i narodna umjetnost. Ako sve to spojimo i pomnožimo stanovitom ustrajnošću i nekom tvrdoglavošću u provođenju pretraga, onda mi je sve to zajedno otvorilo put da pažljivo proučim drevnu rusku književnost.
Ali ista sudbina koja je istodobno živjela u meni, stalno me odvlačila od bavljenja akademskom znanošću. Po prirodi sam očito nemirna osoba. Stoga često izlazim izvan granica rigorozne znanosti, izvan onoga što bih trebao raditi u svojoj "akademskoj specijalnosti". Često se pojavljujem u tisku i pišem u "neakademskim" žanrovima. Ponekad sam zabrinut za sudbinu drevnih rukopisa, kada se napuste i ne proučavaju ili za drevne spomenike koji se uništavaju, bojim se fantazija restauratora koji ponekad previše hrabro "obnavljaju" spomenike po svom ukusu, brine me sudbina starih ruskih gradova u rastućoj industriji, zanima me obrazovanje u našoj mladosti domoljublja i mnogo, puno više.
Ova knjiga, sada otkrivena čitatelju, odražava mnoge moje neakademske brige. Mogao bih svoju knjigu nazvati "knjigom briga". Ovdje bih želio prenijeti mnoge svoje brige i želio bih prenijeti svojim čitateljima - kako bih im pomogao usaditi aktivno, kreativno - sovjetsko domoljublje. Ne domoljublje, zadovoljan postignutim, već domoljublje, težeći najboljem, nastojeći prenijeti ovo najbolje - i iz prošlosti i iz sadašnjosti - u buduće generacije. Da ne bismo pogriješili u budućnosti, moramo se sjetiti svojih pogrešaka iz prošlosti. Morate voljeti svoju prošlost i biti ponosni na nju, ali morate voljeti prošlost ne samo takvu, već i najbolju u njoj - na što zaista možete biti ponosni i što nam treba sada i u budućnosti.
Kolekcionari i kolekcionari vrlo su česti među ljubiteljima antike. Čast im i hvala. Sačuvali su mnogo toga, što je potom završilo u državnim depozitorijima i muzejima - darovalo, prodalo, oporučno ostavilo. Kolekcionari skupljaju na ovaj način - rijetko za sebe, češće za obitelj, a još češće da ga kasnije ostave u muzej - u svom rodnom gradu, selu ili čak samo u školi (sve dobre škole imaju muzeje - male, ali vrlo potrebne!).
Nikad nisam bio niti ću biti kolekcionar. Želim da sve vrijednosti pripadaju svima i da svima služe dok ostaju na svojim mjestima. Cijela zemlja posjeduje i pohranjuje vrijednosti, blaga prošlosti. Ovo je prekrasan krajolik i lijepi gradovi, a gradovi imaju i svoje, koje su sakupljale mnoge generacije umjetničkih spomenika. A u selima - tradicije narodne umjetnosti, radne vještine. Vrijednosti nisu samo materijalni spomenici, već i dobri običaji, ideje o dobrom i lijepom, tradicija gostoprimstva, susretljivosti, sposobnost osjećaja svoga, dobra u drugome. Vrijednosti su jezik, nakupljena književna djela. Ne možete sve nabrojati.
Što je naša Zemlja? Ovo je riznica neobično raznolikih i neobično krhkih kreacija ljudskih ruku i ljudskog mozga, koji jure kroz svemir nevjerojatnom, nezamislivom brzinom. Svoju sam knjigu nazvao "Zavičajna zemlja". Riječ "zemlja" na ruskom ima mnogo značenja. Ovo je i tlo, i zemlja, i ljudi (u posljednjem smislu, o ruskoj zemlji se govori u "Položenoj Igorovoj vojsci"), i cijela zemaljska kugla.
U naslovu moje knjige riječ "zemlja" može se razumjeti u svim tim značenjima.
Zemlja stvara čovjeka. On je ništa bez nje. Ali čovjek stvara i zemlju. Njegova sigurnost, mir na zemlji, umnožavanje bogatstva ovisi o čovjeku. O čovjeku ovisi stvoriti uvjete pod kojima će se vrijednosti kulture čuvati, uzgajati i umnožavati, kada će svi ljudi biti intelektualno bogati i intelektualno zdravi.
To je ideja koja stoji iza svih odjeljaka moje knjige. O mnogim stvarima pišem na različite načine, u različitim žanrovima, na različit način, čak i na različitim razinama čitanja. Ali sve o čemu pišem, nastojim povezati s jednom idejom ljubavi prema svojoj zemlji, svojoj zemlji, svojoj Zemlji ...
***
Cijeneći ljepotu prošlosti, moramo biti pametni. Moramo shvatiti da, diveći se nevjerojatnoj ljepoti arhitekture u Indiji, uopće nije potrebno biti muhamedovac, kao što nije potrebno biti budist da bismo cijenili ljepotu hramova drevne Kambodže ili Nepala. Postoje li ljudi koji bi vjerovali u drevne bogove i božice? - Ne. Ali postoje li ljudi koji bi negirali ljepotu Venere de Milo? Ali ovo je božica! Ponekad mi se čak čini da mi, ljudi moderne ere, više cijenimo drevnu ljepotu od samih starih Grka i starih Rimljana. Bila im je previše poznata.
Nismo li zato mi, sovjetski ljudi, toliko željni percipirati ljepotu staroruske arhitekture, staroruske književnosti i staroruske glazbe, koji su jedan od najviših vrhova ljudske kulture. Tek sada to počinjemo shvaćati, pa čak i tada ne u potpunosti.
Naravno, razvijajući svoj stav i boreći se za očuvanje spomenika umjetničke kulture prošlosti, uvijek se moramo sjetiti da, kao što je F. Engels napisao o povijesnoj uvjetovanosti oblika i sadržaja srednjovjekovne umjetnosti, „svjetonazor srednjeg vijeka bio je pretežno teološki ... Crkva je davala vjersku posvetu sekularnom državnom sustavu utemeljen na feudalnim načelima ... Iz toga je prirodno slijedilo da je crkvena dogma bila polazište i osnova svakog razmišljanja "(K. Marx, F. Engels, Sobr. sobr., svezak 21., str. 495.).
Cijeneći ljepotu u prošlosti, braneći je, mi takoreći slijedimo zapovijed Aleksandra Puškina: "Poštovanje prošlosti je osobina koja razlikuje obrazovanje od divljaštva ...".
Riječ mladima
Vaša profesija i vaše domoljublje
Vrlo je teško mladim ljudima reći riječi rastanka. Mnogo je već rečeno i rečeno vrlo dobro. Pa ipak, pokušat ću reći ono što smatram najvažnijim i što bi, čini mi se, svaka osoba koja uđe u veliki život trebala čvrsto shvatiti.
Mnogo onoga što osoba postigne u životu, kakav položaj u njemu zauzima, što donosi drugima i što prima za sebe, ovisi o njemu samome. Sreća ne dolazi slučajno. Ovisi o tome što osoba smatra srećom u životu, kako se procjenjuje, koju je životnu poziciju odabrala, što mu je, konačno, životni cilj.
Mnogi, jako mnogi, ovako nešto rasuđuju: pametan sam, imam takve i takve sposobnosti, bavit ću se tom i takvom profesijom, postići ću puno u životu, postat ću osoba "položaja". Ne, ovo je daleko od dovoljnog! Slučajan neuspjeh na prijemnim ispitima (recimo, stvarno slučajan, a ne naizgled slučajan), slučajna pogreška u njihovim sposobnostima (dječaci ih često pretjeruju, djevojke se prečesto podcjenjuju), „slučajno“ utjecajni neprijatelji u životu itd. Itd. itd. A sada je sve u životu bilo izgubljeno. Do starosti, osoba osjeća duboko razočaranje, ogorčenje prema nekome ili "tako općenito".
