Moje najdraže Buninovo djelo su mračne uličice. "Mračne uličice": analiza priče Ivana Bunina

Broj lekcije literatura Razred: 10. datum: 16.03

Predmet.

Vrsta lekcije: kombinirano

Svrha lekcije: kako bi se otkrila slika Sonje Marmeladove kao moralnog ideala F. M. Dostojevskog

Ciljevi lekcije:

Edukativni: upoznati se sa životnom pričom Sonje; otkriti motive njezinog moralnog pada; saznajte što je pomoglo Sonji da preživi u "žutom" Peterburgu, spasi sebe, svoju obitelj i Raskoljnikova.

Razvijanje: uključivanje u kreativni rad; intenzivirati obrazovnu i kognitivnu aktivnost učenika; razvijati vještine samostalnog istraživačkog rada; poboljšati usmeni monolog i dijaloški govor; znati raditi s tekstom: uspostaviti uzročno-posljedične veze, pronaći citate potrebne za dokazivanje misli, analizirati i interpretirati epizode, donijeti zaključke; znati uspoređivati \u200b\u200bjunake romana i biti kritičan prema njima; razviti samostalnost, sposobnost rada u parovima i individualno; razvijati vještine u izvedbenim umjetnostima; promicati formiranje i razvoj kreativnih sposobnosti, kreativnosti; oblikovati komunikativne kompetencije učenika.

Odgojiti: odgajati duhovno - moralne osobine: dobrota, milosrđe, humanizam, suosjećanje, ljubav; njegovati odnos s poštovanjem prema izvorima pravoslavne kulture; gajiti želju za idealima ljepote.

Tijekom nastave

I. org. trenutak.

II. Motivacija za aktivnosti učenja.

- Poslušajte prispodobu S. Kopylove "Morska zvijezda" i razmislite o čemu se radi.

Zapravo, o smislu života („zašto živjeti?), Njegovim moralnim načelima, o suosjećanju.

O tome govori Fjodor Dostojevski u "Zločinu i kazni".

Danas nastavljamo raditi na ovom romanu.

– Dečki, napišite 10 Kristovih zapovijedi i recite mi što podučavaju? ( moralne vrijednosti. )

FM Dostojevski dotiče se mnogih problema u romanu "Zločin i kazna", ali najvažniji od njih je problem morala.

Okrenimo se objašnjenom rječniku i doznajmo što je moral?

Moral su unutarnje (duhovne i mentalne) osobine osobe, utemeljene na idealima dobra, pravde, dužnosti, časti, koji se očituju u odnosu na ljude i prirodu.

III. Ažuriranje znanja i popravljanje poteškoća u aktivnostima.

1. Učite iz opisa heroine romana F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog

“Djevojčica od oko 18 godina, mršava, ali prilično lijepa plavuša, divnih plavih očiju ... izraz njezina lica je toliko drag i nevin da ju je nehotice privukao k sebi. (Sonya Marmeladova)

2. Sada formulirajte temu naše lekcije. Zapišite u bilježnicu:

Slika Sonechke Marmeladove i problem autorovog moralnog ideala.

Dakle, cilj našeg razgovora je Sonechka.

3. Koje ciljeve i ciljeve treba ispuniti na satu?

( "Da bi se otkrila slika Sonje u romanu", "Pokaži duhovnu evoluciju Sonje", "Usporedi Sonyinu zamisao s Raskoljnikovljevom idejom").

Ali, možda najvažniji zadatak naše lekcije nije suditi heroje (oni sami sebe kažnjavaju!), Već razumjeti ih, razumjeti razloge njihovog pada. Shvatite, prihvatite i oprostite, jer“Tko nije bez grijeha”?

V. Izrada projekta za izlazak iz poteškoća.

Rad u grupama ili parovima

1 grupa. Pripremite poruku o strprvo poznanstvo sa Sonjom.

Autor nas ne upoznaje odmah sa Sonechkom. Ona se pojavljuje na stranicama romana kada je strašni zločin već počinjen, dvoje ljudi je umrlo, a Raskoljnikov mu je uništio dušu. Prvi put o Sonji čujemo iz priče njezina oca, pijanog Marmeladova.

Što je rekao Raskoljnikovu?(Prepričavanje. ) Zapravo, Sonya je odlučila poduzeti očajnički korak kako bi pomogla obitelji.

Napravite sinkronizaciju sa slikom Sonje nakon prvog (dopisnog) sastanka s njom.

Doista, na početku romana učimo priču o Sonji kao o „bludnici“ (kako ju je definirao sam književnik) ili „velikoj grešnici“ (tako Sonya sama ocjenjuje svoje zanimanje).

Problematično pitanje.

I"Kako ćete je nazvati za ovaj čin: prljava drolja ili velikodušna heroina koja je mirno dostojanstveno prihvatila svoju mučeničku krunu?" (DI Pisarev) A može li se “bludnica” smatrati idealom morala?

Grub odgovor. Sonya je svojevrsna granica krotkosti i patnje. Ona je mučenica, jer se žrtvuje u ime spašavanja svoje obitelji od gladi. Slijedom toga, junakinja ne zaslužuje prezir, već suosjećanje.) Roman Zločin i kazna zaista podižeproblem žrtveno ponašanje heroine.

Skupina 2. Napravite usporedni opis Raskoljnikova i Sonje.

Polupismen, slab u pisanju

misli, čita samo Evanđelje.

Obrazovan, dobar u izražavanju misli.

Svjetlost razuma vodi u slijepu ulicu.

Sadrži božansku istinu. To

visoko duhovno. Svijest ne

čovjek po čovjeka, i duša.

U njemu je istina lažna. U raj po cijenu

tuđa krv nije dozvoljena.

Ona ima životni smisao: ljubav,

vera.

On nema smisla u životu: ubojstvo

- to je individualistička pobuna.

Sonya

Raskoljnikov

zločinci

Prekršava moralni zakon.

Njime se krši kazneni zakon.

Da bi olakšao život voljenima žrtvuje se.

Da bi testirao ispravnost svoje teorije, žrtvuje dvije bespomoćne žene.

Patnja doseže svoju granicu. Ide na sramotu, poniženje.

Pobunjenik koji se ne želi pomiriti s nepravednim zakonima društva.

Ne zamjera i ne protestira. Njezin je dio neprimjetan asketizam.

Manija za superiornost i popustljivost.

Svi su njezini postupci određeni kršćanskim zapovijedima i vjerskim zakonima.

Izrađuje svoje na temelju izmišljene teorije "snažne osobnosti". Osjeća ranjivost njegove teorije, neuspjeh i propast individualizma.

Junake će spasiti vjera, suosjećanje, pomažu im snaga duše i karakter. Svaki od junaka shvati vrijednost bilo kojeg ljudskog života.

Izlaz. Dakle, tijekom usporedne analize junaka otkrivene su mnoge sličnosti i razlike. Junaci se međusobno privlače prema zakonu "borbe dviju suprotnosti". Trebaju jedno drugo. I Dostojevski njihov put do Kraljevstva nebeskog vidi u kršćanstvu.

Posjeti Raskoljnikova.

3.1. Raskoljnikov prvi posjet Sonji. (Dio 4, poglavlje IV)

Pregled fragmenta video filma "Zločin i kazna" redatelja L. Kulidzhanova

Frontalni razgovor

- S kojom je svrhom Raskoljnikov došao k Sonji? ( Grub odgovor. U njoj vidi srodnu dušu, saveznicu u zločinu. "I vi ste prekoračili, uništili ste svoj život.")

- Kako se Raskoljnikov ponaša u dijalogu sa Sonjom? ( Grub odgovor. On je bezobrazan, grub, ne razumije kako se može živjeti u takvoj prljavštini; smije se Sonyinoj religioznosti, njezinoj vjeri u Boga.)

- Je li Raskoljnikov u pravu optužujući Sonju? Usporedite njihove zločine. ( Grub odgovor. Djelomično je Raskoljnikov u pravu. Ali njihovi zločini imaju različite motive. Raskoljnikov ne želi prihvatiti život kakav jest. Teorija koju je izumio gura ga na put nasilja nad osobom. Sonya je počinila zločin nad sobom kako bi spasila svoju obitelj od gladi.)

- Koji izlaz za Sonju vidi Raskoljnikov ? ( Grub odgovor. Sonya, prema Raskoljnikovu, ima izbor - 3 načina: 1) uletjeti u jarak, 2) ući u ludnicu, 3) otići na ploču, t.j. razvrat.)

- Zašto Sonya ne odabere nijednu od njih ? ( Grub odgovor. "A što će biti s njima?" kaže mu ona.)

- Zašto Raskoljnikov je kleknuo pred Sonjom i poljubio joj noge ?

( Grub odgovor. Razumio je njezinu ideju žrtve.) Sonya je snažna osobnost,"Jer krotkost koja se trpi kao istina ne može biti svojstvo slabog karaktera."

- Što misliš u čemu je njezina snaga?

( Grub odgovor. Sonjina snaga nije samo u ljubavi prema Raskoljnikovu, već i u kršćanskoj vjeri) Vjera u Boga pomaže Sonji Marmeladovoj da izdrži sebe i pruži ruku pomoći drugima."Što bih bio bez Boga?" - reći će sama.

- Kako završava 1. posjet Raskoljnikova Sonji? Potvrdite tekstom .

( Razgovor, rad s tekstom. Grub odgovor. Raskoljnikov kaže Sonji da bi sada trebali biti zajedno. Zašto? Jer se mogu razumjeti kao nitko drugi:“... Niste li i vi učinili isto? I vi ste prekoračili ... mogli biste prekoračiti. Položili ste ruke na sebe, uništili ste svoj život ... svoj (sve je to isto!) ... ne možete to podnijeti i ako ostanete sami, poludjet ćete poput mene. " Obratite pažnju na oblik apela Raskoljnikova na Sonju: ti, ti)

- Što je sastanak sa Sonjom dao Raskoljnikovu? Što je razumio? ( Razgovor.)

Nakon prvog posjeta Sonji, Raskoljnikov je shvatio da postoje ljudi koji žive u skladu s moralnim zakonima, temeljenim na ljubavi i suosjećanju. Sonya živi po ovom zakonu. Ovo je ideja Sonje - ideja Boga.

3.2. Drugi posjet Raskoljnikova Sonji (5. dio, poglavlje IV)

Drugi sastanak put je ka međusobnom razumijevanju.

- Koja je svrha Raskoljnikova posjeta Sonji po drugi put? ( Grub odgovor. Reci tko je ubio staricu.)

- Kako se ponaša sa Sonjom ? ( Uzorak odgovora ... Raskoljnikov se ponašao sa Sonjom na isti ciničan i zajedljiv način kao i na prvom sastanku, jer mu je teško iskreno razgovarati sa Sonjom.)

- Kako on sam objašnjava razlog ubojstva? Dokazati tekstom. ( Čitanje citata. Uzorak odgovora ... Ubio sam za sebe.„Upravo sam ubio; Ubio sam za sebe, samo za sebe ... Morao sam tada otkriti ... jesam li uš, kao i svi drugi, ili čovjek? ”. "Bez obzira jesam li drhtavo stvorenje ili imam pravo ...", "Želio sam postati Napoleon, zato sam i ubio." )

- Kako se ponaša Sonya, koja je pogodila strašnu istinu? Pročitajte odlomak iz teksta. ( Rad s tekstom. Grub odgovor. Nije odgurnula Raskoljnikova. Baš suprotno,kleknuo pred njega. "Što vas , što vas to su učinili na sebi! .. Ne, ne vas jadniji od bilo koga na cijelom svijetu sada! .. Od Boga vas odselio i vas bog je pobijedio, izdao đavla! ”. Obratimo pažnju na zamjenice: ti, ti. Usporedi s Tatjaninim pismom Onjeginu) Sonya pun ljubavi, sažaljenja i suosjećanja, razmišlja samo o tome koliko mu je teško nositi ovaj križ.

- Kakav izlaz iz ćorsokaka predlaže Sonya? Poduprite svoje riječi tekstom . ( Razgovor, rad s tekstom. Grub odgovor. Pokajte se narodu. "Dođi sada, upravo ove minute, stani na križanje puteva, pokloni se, poljubi prvo zemlju koju si oskvrnio, a zatim se pokloni cijelom svijetu sa sve četiri strane i svima glasno reci:" Ubio sam! " Tada će vam Bog ponovno poslati život. ") Sonya iskreno savjetuje Raskoljnikova da se pokaje i prihvati kaznu. (Obratimo pažnju na psihološki paralelizam i zamjenicu you kao sredstvo za zbližavanje junaka)

- Prihvaća li Raskoljnikov takav savjet? ( Razgovor. Grub odgovor. Raskoljnikov se još nije spreman predati - zna da protiv njega nema dokaza. A nije spreman ni da se informira.) Tijekom dijaloga sa Sonjom, Raskoljnikov se ponaša drugačije: šapće, zatim u patnji pita, zatim se tužno nasmiješi, a onda iznenada- Dvije su mu se suze otkotrljale i objesile na trepavice.

– Što to znači?Što znače Raskoljnikove suze? ( Razgovor. Uzorak odgovora O zbunjenosti Raskoljnikova i o njegovom zacrtanom putu uskrsnuća. Sonya je rastopila njegovo ponosno srce)

Suze su nova faza u životu heroja. To je zasluga Sonje: ona spašava Raskoljnikova svojom ljubavlju, suosjećanjem, vjerom u Boga."U njoj je tražio muškarca, kad je trebao muškarca ...". Slika Sonje lice je prave pravedne žene. Svakako ste primijetili da su ove dvije epizode kružna kompozicija. Usporedba dviju "istina" junaka pokazuje njihov kontrast. Međutim, Raskoljnikov put ka pokajanju već je zacrtan.

3.3. Treći posjet Raskoljnikova Sonji (6. dio, poglavlje VIII)

Treći sastanak je podrška dvoje bliskih ljudi.

Treći posjet Raskoljnikova Sonji Marmeladovoj najkraći je i najintenzivniji od tri posjeta. Heroji ne razgovaraju puno - više glume.

- Koja je svrha trećeg posjeta Raskoljnikova Sonji?

(Uzorak odgovora ... Odlučio je priznati policiji. Ali prvo se želi pokajati pred ljudima. Za to mu treba križ)

Kako se ponaša Sonya?(Približan odgovor. Bila je zaprepaštena, nije dobro vjerovala u ono o čemu je govorio Raskoljnikov, ali sve je radila u tišini.) Sonia će kao istinska prijateljica ići zajedno s Raskoljnikovom. Nastoji biti s njim do kraja. Ali Raskoljnikov je zaustavlja i odlazi sam.

Zašto?

(Približan odgovor. Shvatio je da mora biti sam sa svojom savješću."Što si ti! Kamo ideš? .. Sam sam ”, viknuo je Raskoljnikov )

- Što je Raskoljnikov razumio nakon scene pokajanja na Senatskom trgu? Obrazložite svoj odgovor.

(Približan odgovor. “ Raskoljnikov je u tom trenutku, jednom zauvijek, osjetio i razumio da je Sonya sada zauvijek s njim i da će ga pratiti čak i do kraja svijeta ”)

Izlaz Sonya je pomogla "izgorjeti" Raskoljnikovljevu filozofiju. Svojom ljubavlju, samilošću, vjerom u Boga još je jednom spasila izgubljenu dušu Raskoljnikova. Raskoljnikov je shvatio da se ubojstvom "ubio".

- Koja je uloga epiloga u otkrivanju slike Sonje? Svoj odgovor potkrijepite tekstom. ( Grub odgovor. Sonya"Slijedio ga (Raskoljnikova) do kraja svijeta, spašavao i spašavao svaki dan, na sat, ne dopuštajući da se ugasi jedva tinjajuća vatra dobrote u njegovoj duši") Na teškom radu odvija se uvid Raskoljnikova. I sve zahvaljujući Sonechki."Sonechka, Sonechka Marmeladova, vječna Sonechka" - simbol samopožrtvovanja u ime bližnjeg i beskrajne patnje.

Izlaz Stvorivši sliku Sonje Marmeladove, Dostojevski je stvorio antipod Raskoljnikovu i njegovim teorijama (dobro, suosjećanje, suprotstavljanje zlu). Sonyina životna pozicija odražava stavove samog pisca, njegovu vjeru u ljubav, pravdu i opraštanje.

- Pa tko je Sonya? Mučenik ili veliki grešnik? Ona je "sveta grešnica", ideal.

X. Sažetak lekcije.

Izlaz Dakle, Sonya je simbol, ovo je moralni ideal Dostojevskog, i ne samo to. Ona je božanski ideal. Dostojevski je na sliku Sonje koncentrirao najviše kršćanske vrline: poniznost, milosrđe, suosjećanje i ljubav prema ljudima, žrtvu.

Nadam se da će vam ideja o „vječnoj Sonji“ ostati u srcu, da ćete naučiti tražiti oprost i oprostiti, bit ćete tolerantni i milosrdni prema ljudima.

XI. Informacije o domaćoj zadaći.

Izabrati

1. Na stranicama romana mnogi pojmovi o nestaje simboličko značenje, na primjer:Napoleon - Sim volja neograničene moći;aršin prostora - simbol usamljenost,krv je simbol zločina. Nastavite popis takve simboličke riječi.

2. Pripremite se za pisanje eseja-obrazloženja za jedan od njih predložene teme:

"Tema poniznosti i pobune u romanu FM Dostojevskog" Zločin i kazna "";

„Koje je značenje epiloga romana FM Dostojevskog Zločin i kazna?“;

3. Napišite pismo Sofyi Marmeladovoj.

U romanu "Zločin i kazna" FM Dostojevski pokazao je tragediju osobe koja vidi mnoga proturječja svoje ere i, potpuno zapetljan u život, stvara teoriju koja je u suprotnosti s glavnim ljudskim zakonima. Raskoljnikova ideja da postoje ljudi - „drhtava stvorenja“ i „koja imaju pravo“ nailazi na veliko pobijanje u romanu. I, možda, najupečatljivije izlaganje ove ideje je slika Sonechke Marmeladove. Upravo je toj heroini bilo suđeno podijeliti dubinu svih Raskoljnikovih duševnih boli, koje je proživio nakon ubojstva starog zajmodavca i Lizavete. Sonya je bila ta koja je stalno bila uz Raskoljnikova, pomažući mu da shvati sebe i dođe do onih vječnih vrijednosti koje je siromašna i nezadovoljna djevojka personificirala u svom liku.

Smisao Sonechkinog života je suosjećanje s osobom, suosjećanje sa svim živim. Ona ne dijeli ljude na dobre i loše. Za nju je svaka osoba dobra. Sonya ima veliku moć suosjećanja i ta je snaga tjera da prolazi kroz sve krugove pakla, tjera je na iste "ponižene i uvrijeđene" ljude, poput nje same. Raskoljnikov ljude poput Sonje naziva "siromašnima i krotkima", koji "daju sve, izgledaju krotko i tiho". Ali upravo ta kvaliteta čini Sonju sposobnom za snažne postupke koji od nje zahtijevaju veliku moralnu hrabrost.

Sonya ne razmišlja o sebi. Sve su joj misli usmjerene na oca pijanca, bolesnu maćehu i malu djecu. Strah za njih, jer njihova budućnost gura Sonju na put prostitutke. Da nije bilo ovih nesretnika, ne bi si dopustila da potone tako nisko, najvjerojatnije bi počinila samoubojstvo. Ali uvijek se sjeća svoje obitelji.

Ako ga Raskoljnikova patnja vodi ka odvajanju od ljudi, onda Sonjina patnja dovodi do jedinstva s čovječanstvom. Stoga za Raskoljnikova Sonya postaje simbol vječne žrtve, simbol duše koju je ovaj okrutni svijet zgazio. Ali Sonya vjeruje u određeni duboki smisao života, izvorni smisao ljudskog postojanja općenito. Idući prema ubojstvu, Raskoljnikov je potisnuo u sebi osjećaj punine života, slomio u sebi želju za životom. A Sonya cijelo vrijeme živi s tim osjećajem, iako je i sama u užasnom ogorčenom položaju prostitutke.

Raskoljnikov ide na pobunu protiv nemilosrdnog i okrutnog svijeta, želi se osloboditi nasilja počinivši još jedno nasilje, a to dovodi do suzbijanja osobe, njene osobnosti (nije slučajno da on i starica ubijaju Lizavetu, istu nesretna i utučena duša kao Sonya). Sonya, s druge strane, ne može uvijek razumjeti veliko značenje života, ali osjeća ga srcem, klanja mu se i intuitivno slijedi vječne kršćanske i ljudske zakone. Negira pravo osobe da vrši linč, pa joj se sama ideja da ljude podijeli u dvije kategorije čini bogohulnom.

Raskoljnikov često pokušava poistovjetiti Sonečku sa sobom. Prema njegovom mišljenju, prekoračila je i ljudske zakone izlazeći na ulicu. Značajna je razlika između težnje za dobrom kroz priznanje zla u odnosu na druge ljude i dobrovoljne, prirodne samopožrtvovanosti, počinjene u ime ljubavi prema bližnjemu. U Sonyinom razumijevanju, osoba ne može prekoračiti drugu osobu, samo kroz sebe, kroz njezinu patnju.

Ali Sonjina nesebičnost nije daleko od skromnosti, aktivna je i usmjerena je ka pomaganju voljenima. Ovo je vrlo religiozna djevojka, ali njezina religioznost je daleko od ritualne strane kršćanske vjere. Ona ne služi kao molitvena služba, ne pita svećenike za savjet, ne obraća se čudotvornim ikonama. Ona samo vjeruje. U osobi Sonje, Dostojevski je pokazao popularnu verziju religioznog svjetonazora, koja je puno iskrenija i dolazi iz samog srca.

Sinova filantropija nema nikakvih teorijskih opravdanja, to je njezino prirodno stanje. Voli ljude jer joj tako govori srce. Sonya Marmeladova postaje ideal žene, ideal muškarca. Stoga, ona pobjeđuje nad Raskoljnikovom, konačno razotkriva njegovu teoriju. Sonya ga slijedi na teški rad, gdje do kraja pomaže Rodionu da zakorači na put pokajanja i pročišćenja, obraća ga istinskoj vjeri, filantropiji bez nasilja.

Ona je ta koja zahvaljujući svom bistrom i nezainteresiranom karakteru postaje pravi moralni ideal Dostojevskog, kojem sanja da vodi sve ljude.

Taj je moralni ideal sadržan u nezainteresiranoj, nesebičnoj i suosjećajnoj Soni, koja je takva po svojoj prirodi, jer joj tako govori srce, njezina iskrena vjera u Boga i u dobar početak kod svih ljudi.

Zahvaljujući svojoj moralnoj čistoći i duhovnoj nevinosti, čini se da se Sonechka oslobađa okova modernosti, uzdiže se iznad stvarnog života, postaje oličenje svih najboljih ljudskih osobina. Ponekad ona, neobrazovana i polupismena djevojka, vidi čak i više od studentskog filozofa Raskoljnikova. Ona razumije ono što Rodion tek treba shvatiti, naime, bezgraničnu ljubav prema čitavom čovječanstvu, što dovodi do jedinstva s ljudima i društvom. Bez ove ljubavi Sonechka ne bi mogla živjeti, jer život je samo za nju, ona ne razumije. Ona treba živjeti za nekoga, tek tada njezino postojanje postaje potpuno i ima neko značenje. Zbog toga je čak spremna žrtvovati se. Da nije izašla vani, njezino bi kućanstvo umrlo od gladi. Sonjina dobrota prema drugima zahtijeva zlo prema sebi, ali spremna je na takvu žrtvu.

Ponekad slika ponižene djevojke koja prodaje svoje tijelo podsjeća čitatelja na najčišću sliku Majke Božje koja tuguje za svim nesretnicima na zemlji. "Dakle, ne na zemlji, ali tamo ... oni čeznu za ljudima, plaču, ali ne zamjeraju ..."

Sonyino samoodricanje poprima oblik "beskonačnog poniženja". Ali, prema Dostojevskom, ta bi kvaliteta trebala biti svojstvena čovjeku od samog početka. Samo osoba koja posjeduje ove osobine od samog rođenja može postati moralni ideal. Sonia je takva osoba.

Zanimljivo je pratiti kako se Sonya odnosi prema kršćanskoj vjeri. Za nju ritualna strana uopće nije bitna, najvažnija je vjera, vjera u Boga, vjera u izvornu dobrotu i čovjekoljublje. U vjeri pronalazi svjetlost koja osvjetljava njezino bijedno postojanje i položaj prostitutke. Stoga se "prljavština jadnog okoliša" ne drži Sonechke. Stoga ona neće tražiti dobro kroz zlo, samo kroz samopožrtvovanje i suosjećajnu ljubav prema cijelom čovječanstvu.

Na sliku Sonje utjelovljene su ideje Dostojevskog da će svijet biti spašen bratskim jedinstvom među ljudima, istinskom vjerom u Boga i da osnovu za to jedinstvo ne treba tražiti u društvu "moćnika ovoga svijeta", ali u dubinama narodne Rusije. U osobi Sonje Dostojevski prikazuje narodnu, istinsku verziju religioznog svjetonazora. U popularnoj religioznosti Dostojevski nalazi osnovu za svoju ideju dubokog kršćanstva. Zato je Sonechka Marmeladova ta koja postaje ideal žene, ideal muškarca. Zato je u njemu sadržan moralni ideal samog Dostojevskog, koji je vjerovao da će upravo ta vrsta istinske duhovne jednostavnosti i ljepote spasiti svijet, usmjeriti čovječanstvo u pravom smjeru i spasiti ljude mnogih patnji i izliječiti društvo od poroka.

(Još nema ocjena)

Moralni ideal u djelima Dostojevskog ("Zločin i kazna")

Ostali eseji na temu:

Slika Sonje Marmeladove u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna" Sve dok čovječanstvo živi, \u200b\u200bu njemu je uvijek bilo Dobra i Zla. Ali...
U svom romanu "Zločin i kazna" FM Dostojevski postavlja temu "poniženog i uvrijeđenog", temu malog čovjeka. Društvo u kojem ...
Fjodor Nikolajevič Dostojevski u povijest ruske i svjetske književnosti ušao je kao genijalan humanist i istraživač ljudske duše. U duhovnom životu ...
Ovo je krimić, ali žanrovski to nije detektivska priča ili krimić. Glavni lik romana Rodion Raskoljnikov ne može biti ...
Roman FM Dostojevskog "Zločin i kazna" najveće je filozofsko i psihološko djelo. To je krimić, ali nije žanr ...
Snovi Raskoljnikova i njihova umjetnička funkcija u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Duboki psihologizam romana F. M. Dostojevskog ...
Fjodor Mihajlovič Dostojevski u povijest ruske i svjetske književnosti ušao je kao genijalan humanist i istraživač ljudske duše. U duhovnom životu ...
Među najvažnijim pitanjima koja je ruska misao postavila u 19. stoljeću, pitanje religije zauzima posebno mjesto. Za Dostojevskog, duboko religioznog čovjeka, značenje ...
FM Dostojevski bio je pravi humanistički pisac. Bol za čovjekom i čovječanstvom, suosjećanje za zgaženo ljudsko dostojanstvo, želja da se pomogne ljudima ...
Zločin i kazna Dostojevskog spada u najsloženija djela ruske književnosti. Dostojevski opisuje strašnu sliku života ljudi u ...
U romanu "Zločin i kazna" FM Dostojevski opisuje strašnu sliku života naroda Rusije sredinom XIX stoljeća. U to vrijeme...
Napisi o književnosti: Svijet "poniženih i uvrijeđenih" u romanu FM Dostojevskog "Zločin i kazna" Tema "poniženih i uvrijeđenih" u ...
Djela o književnosti: "Poniženi i uvrijeđeni" u romanu FM Dostojevskog "Zločin i kazna". Roman "Zločin i kazna" jedan je ...
Roman je pročitan. Zadnja stranica mu je okrenuta, ali uznemirujući osjećaj izazvan čitanjem romana "Zločin i kazna" ne napušta me, jer ...

Zbirka djela: Moralni ideal u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

U romanu FM Dostojevskog "Zločin i kazna" postavljaju se složeni socijalni, filozofski, moralni problemi: ciljevi i značenje ljudskog postojanja, sukob ideologije i života, zločin i kazna, pobuna i poniznost, pad ličnosti i duhovni preporod. - užasna stvarnost Rusije sredinom 19. stoljeća, vrištavi kontrasti društva: siromaštvo, bezakonje, ugnjetavanje "poniženih i uvrijeđenih" i luksuz, sitost, popustljivost gospodara života. "U ovom" strašnom " svijet, prema Dostojevskom, postoji jedan izvor spasenja - i duh snage, spremnost osobe na nesebičnu žrtvu. Ovaj moralni ideal utjelovljen je u liku Sonje Marmeladove.

Sofya Semyonovna kći je iz prvog braka Semjona Zaharoviča Marmeladova, degradiranog službenika. Sonya je djevojčica "stara oko osamnaest godina, mršava, ali prilično lijepa plavuša, divnih plavih očiju." Kad su se oživjeli, "izraz njezina lica postao je tako drag i nevin da ju je nehotice privukao." Unatoč godinama, Sonya se doimala gotovo kao dijete. Ovaj detalj nije slučajno naglašen nekoliko puta. To postaje simbolično. Djetinjast izgled Sonje odraz je čistoće njezine duše.

Život s nesretnim pijanim ocem, s maćehom Katerinom Ivanovnom - "ludom od tuge", među gladnom djecom, ružni vrisci i prijekori tjeraju Sonju na očajnički korak - da slijedi "žutu kartu". Prvu zaradu - trideset rubalja - šutke je položila pred Katerinu Ivanovnu. Sonya je "zakoračila" kako bi spasila brata i sestre od gladi, bolesnu maćehu i pijanog oca. U ime ljubavi prema njima spremna je podnijeti svaku patnju. Ovo je čovjek osjetljive duše. Sonya je obdarena dar beskrajne samilosti za ljude. Djevojčica ni od koga Snaga srama koju je proživjela ogleda se u riječima o njenom duševnom stanju: maramicom je "glavu potpuno pokrila i lice" i legla na krevet okrenut prema zid, samo joj ramena i tijelo drhte. " Sonia je tiho plakala zbog boli i poniženja. Dostojevski svoj čin smatra moralnim podvigom: „Nije na zemlji, ali tamo ... ljudi čeznu za ljudima, plaču, ali ne zamjeraju.“ Nesretna Sonya prisiljena je živjeti odvojeno od svoje obitelji, ali i dalje pomaže Katerini Ivanovnoj . Kad je Marmeladov dobio novu priliku i vratili ga u službu, djevojčica i maćeha kupile su mu uniformu, čizme. Marmeladov je opet sve popio i od kćeri uzeo novac za mamurluk. Prisjeća se: "Izvadila je trideset kopejke, vlastitim rukama, posljednje, sve što je bilo, vidio sam i sam ... Ništa što nije rekla, samo me šutke pogledala ... "

Raskoljnikov duboko potresa Sonju. Slijedi drugačiji put, daje ostavku i pati. Njezin je život izgrađen prema zakonima samopožrtvovanja. Raskoljnikov vjeruje da je svojoj sestri učinio čast kad ju je posjeo uz Sonju. Luzhin, vrijeđajući djevojku, glavni lik izjavljuje da nije vrijedan njezinog malog prsta. Za Raskoljnikova, kao i za autora, Sonya Marmeladova je "... vječna Sonečka, dok svijet stoji!" Ona utjelovljuje ljudsku patnju, beskrajne moralne muke. Stoga se na prvi pogled rađaju čudni nagoni Raskoljnikova: "Odjednom se brzo sagnuo i, padnuvši na pod, poljubio joj nogu." Rodion začuđenoj djevojci objašnjava: „Nisam ti se poklonio, poklonio sam se svim ljudskim patnjama.“ Sama Sonya sebe smatra „velikom grešnicom“. „Ponizna, ubijena, dotjerana i posramljena“, ponizno čeka svoj red da se oprosti od oca, bojeći se sjesti u prisutnosti „dama“; ne usudi se ni pogledati Dunju. Pomisao na njezin nečastan i sramotan položaj odavno je mučila Sonju do čudovišne boli.

Plaha po prirodi, Sonya razumije da je svi mogu nekažnjavati. I zato krotkošću, poslušnošću pokušava izbjeći nevolje. Lužinov podmukao čin, koji ju je optužio za krađu, natjera Sonju da osjeća bolan osjećaj bespomoćnosti. I unatoč tome, ona nikoga ne osuđuje: "A tko me ovdje stavio da sudim: tko će živjeti, tko neće živjeti?"

Sonya je čvrsta u svojim uvjerenjima. Kad je Raskoljnikov govorio o načelima Sonjinog života, o njezinoj vjeri u Boga, djevojčica se promijenila, postala odlučna, bijesna, snažna. Dostojevski pokazuje da je kršćanska vjera pomogla Sonji da sačuva čistu dušu, samo joj vjera u Boga daje snagu: "Zašto bih bio bez Boga?" "Nezasitno suosjećanje" prema njezinoj susjedi toliko je veliko u Sonyinoj duši da će "skinuti posljednju haljinu, prodati je, ići bosa i dati vam je ako vam zatreba".

Dostojevski ne slučajno spominje da je Sonya bila prijateljica s Lizavetom. Sestra starice zalagaonice donijela je djevojčici „Novi zavjet.“ Razmijenili su križeve. Kad je Raskoljnikov priznao Sonji da je ubojica, vidio je da je djevojčino lice poprimilo izraz s kojim se Lizaveta povukla. od sjekire podignute iznad nje. Obje ove žene utjelovljuju moralni ideal spisateljice. Ne plaču, ne kukaju, već, dajući sve, "krotko i tiho gledaju".

Sonjina ljubav spašava Raskoljnikova. Stavlja mu na prsa čempres - "zajednički" - križ, blagoslivljajući buduću patnju, a kad se Raskoljnikov povuče, sretne ga s tako "divljim" pogledom da se više ne može izjasniti. Sonya posjeti Raskoljnikova u zatvoru, a zatim odlazi u Sibir po njega. Svi su je tamo voljeli, jer su u njoj osjećali božanskog čovjeka. Markirani osuđenici poklonili su joj se i rekli: "Majko, Sofja Semjonovna, ti si naša majka, nježna, bolesna!" Znali su da je dobrovoljno slijedila Raskoljnikova, hvalili je zbog svega, odlazili k njoj na liječenje.

Nije slučajno što Dostojevski daje junakinji svoje ime. S grčkog se prevodi kao "mudrost". U kršćanstvu se sveta Sofija posebno štuje. Umrla je u mukama zbog svoje vjere. Ime junakinje daje posebnu dubinu njezinoj slici.

Sonjina mudrost je u poniznosti i strpljenju, u ljubavi prema bližnjemu. Sonya se žrtvuje u ime uskrsnuća Raskoljnikove duše. Počinje moralno - dijeli teški rad i progonstvo sa svojom voljenom. Slika Sonje pomaže piscu da izrazi svoju dragocjenu misao: zlo se može uništiti samo moralnim usavršavanjem.

"Ljepota će spasiti svijet", napisao je FM Dostojevski u svom romanu "Idiot". Ovu ljepotu, koja je sposobna spasiti i preobraziti svijet, Dostojevski je tražio tijekom svog stvaralačkog života, stoga u gotovo svakom njegovom romanu postoji junak u kojem je sadržana barem čestica ove ljepote. Štoviše, književnik uopće nije imao na umu vanjsku ljepotu neke osobe, već njegove moralne osobine, koje ga pretvaraju u uistinu divnu osobu koja je svojom dobrotom i čovjekoljubljem sposobna unijeti djelić svjetlosti u bijednu i okrutni svijet. U romanu "Zločin i kazna" Sonechka Marmeladova, najviše "ponižena i uvrijeđena" od svih junaka ovog romana, postala je takvo svjetlo.
Ona je ta koja zahvaljujući svom laganom i nezainteresiranom karakteru postaje pravi moralni ideal Dostojevskog, kojem sanja da vodi sve ljude.
Ovaj moralni ideal sadržan je u nezainteresiranoj, nesebičnoj i suosjećajnoj Soni, koja je takva po prirodi, jer joj tako govori srce, iskrena vjera u Boga i u dobar početak kod svih ljudi.
Zahvaljujući svojoj moralnoj čistoći i duhovnoj nevinosti, čini se da se Sonechka oslobađa okova modernosti, uzdiže se iznad stvarnog života, postaje oličenje svih najboljih ljudskih osobina. Ponekad ona, neobrazovana i polupismena djevojka, vidi čak i više od studenta-filozofa Raskoljnikova. Ona razumije ono što Rodion tek treba shvatiti, naime, bezgraničnu ljubav prema čitavom čovječanstvu, što dovodi do jedinstva s ljudima i društvom. Bez ove ljubavi Sonechka ne bi mogla živjeti, jer život je samo za nju, ona ne razumije. Ona treba živjeti za nekoga, tek tada njezino postojanje postaje potpuno i ima neko značenje. Zbog toga je čak spremna žrtvovati se. Da nije izašla vani, njezino bi kućanstvo umrlo od gladi. Sonjina dobrota prema drugima zahtijeva zlo prema sebi, ali spremna je na takvu žrtvu.
Ponekad slika ponižene djevojke koja prodaje svoje tijelo podsjeća čitatelja na najčišću sliku Majke Božje koja tuguje za svim nesretnicima na zemlji. "Dakle, ne na zemlji, ali tamo ... oni čeznu za ljudima, plaču, ali ne zamjeraju ..."
Sonyino samoodricanje poprima oblik "beskonačnog poniženja". Ali, prema Dostojevskom, ta bi kvaliteta trebala biti svojstvena čovjeku od samog početka. Samo osoba koja posjeduje ove osobine od samog rođenja može postati moralni ideal. Upravo je takva osoba Sonya.
Zanimljivo je pratiti kako se Sonya odnosi prema kršćanskoj vjeri. Za nju ritualna strana uopće nije bitna, najvažnija je vjera, vjera u Boga, vjera u izvornu dobrotu i čovjekoljublje. U vjeri pronalazi svjetlost koja osvjetljava njezino bijedno postojanje i položaj prostitutke. Stoga se "prljavština jadnog okoliša" ne drži Sonechke. Stoga neće tražiti dobro kroz zlo, samo kroz samopožrtvovanje i suosjećajnu ljubav prema cijelom čovječanstvu.
Na sliku Sonje utjelovljene su ideje Dostojevskog da će svijet biti spašen bratskim jedinstvom među ljudima, istinskom vjerom u Boga i da osnovu za to jedinstvo ne treba tražiti u društvu "moćnika ovoga svijeta", ali u dubinama narodne Rusije. U osobi Sonje Dostojevski prikazuje narodnu, istinsku verziju religioznog svjetonazora. U popularnoj religioznosti Dostojevski nalazi osnovu za svoju ideju dubokog kršćanstva. Zato je Sonechka Marmeladova ta koja postaje ideal žene, ideal muškarca. Zato je u njemu sadržan moralni ideal samog Dostojevskog, koji je vjerovao da će upravo ta vrsta istinske duhovne jednostavnosti i ljepote spasiti svijet, usmjeriti čovječanstvo u pravom smjeru i spasiti ljude mnogih patnji i izliječiti društvo od poroka.

(Još nema ocjena)

SONIA MARMELADOVA - PERSONALIZACIJA DOBRA (prema romanu FM Dostojevskog "Zločin i kazna") Ako je Rodion Raskolnikov nositelj protestnog načela, tvorac teorije koja opravdava zločin i dominaciju "jake osobnosti", onda je antipod ...
Dostojevski F.M. - jedan od najvećih humanista devetnaestog stoljeća. Pisac pronalazi muškarca u ubojici, bludnici i pijanki. To se u potpunosti odnosi na junake ...
Neki kažu da je taj čovjek veliki kršćanin. Drugi se sjećaju da je bio revolucionar, sudjelovao u zavjeri Petraševića. Ovaj čovjek s tako teškom sudbinom, tako siromašan, pogođen, užasno je radio, ovaj ...
Dostojevski je jednom rekao da Gogoljeva djela "razbijaju um najdubljim neodoljivim pitanjima, izazivaju najneumirnije misli u ruskom umu". Ali, možda, s još većim pravom prožima svako svoje djelo. “Snagom ...
U središtu romana FM Dostojevskog "Zločin i kazna" je lik junaka 60-ih. XIX stoljeće, pučanin, siromašni student Rodion Raskoljnikov. Raskoljnikov počini zločin: ubija staru zajmodavku novca i njezinu bezazlenu sestru ...
Plan I. Duboki psihologizam karakteristična je značajka djela FM Dostojevskog. II. Pažnja i suosjećanje za "male ljude". 1. Vrijednost obitelji Marmeladov u Raskoljnikovim duhovnim potragama. 2. Nevolje i nedaće ...
Roman FM Dostojevskog "psihološki je prikaz jednog zločina" koji je počinio siromašni student Rodion Raskoljnikov, ubivši staricu zajmodavku. Međutim, roman se bavi neobičnim kaznenim djelom. Ovo ako je tako ...
Roman "Zločin i kazna" smislio je FM Dostojevski dok je bio na teškom radu. Tada se zvao "Pijani", ali se postupno ideja romana transformirala u "psihološki prikaz jednog zločina" ...
Među najvažnijim pitanjima koja je postavila ruska misao 19. stoljeća, pitanje religije zauzima posebno mjesto. Za F. M. Dostojevskog, duboko religiozne osobe, smisao života bio je poimanje kršćanskih ideala, ljubav prema ...
Ruska književnost 2. polovice 19. stoljeća Čovjek je cijeli svijet (F. M. Dostojevski). (Na temelju romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna") U ustima najvećeg ruskog književnika klasik je prepoznao ne samo ...
Dostojevski u romanu „Zločin i kazna“ razmišlja o vječnim pitanjima ^ „Koji je smisao života? Što je bit dobra i istine? Gdje je granica između dobra i zla? " Odgovori na ova pitanja i ...
Ljudska duša, njezina patnja i muka, grižnja savjesti, moralni pad i duhovno ponovno rođenje čovjeka uvijek su zanimali FM Dostojevskog. U njegovim djelima ima mnogo likova obdarenih istinski drhtavim i osjetljivim ...
Fjodor Dostojevski bio je inteligentan čovjek, pametan je i drag, život običnih ljudi nije mu stran. U djelu "Zločin i kazna" spisateljica ističe ideju dobrote i suosjećanja za siromašne ljude. To...
Ubio sam se, a ne staricu ... FM Dostojevski FM Dostojevski je najveći ruski književnik, nenadmašni umjetnik realista, anatomist ljudske duše, strastveni pobornik ideja humanizma i pravde. Njegovi su romani drugačiji ...
Plan I. Tema samopožrtvovanja u romanu Dostojevskog Zločin i kazna. II. Ženske slike romana "Zločin i kazna". 1. Sonya Marmeladova. 2. Dunya Raskolnikova. 3. Slika Lizavete. III. Uloga ženskih slika ...
U modernom čitanju romana čini mi se posebno važnim naglasiti da niti jedna osoba nije izuzeta od zakona morala i etike. Georgije Taratorkin Plan I. Dostojevski - tvorac socio-psihološkog romana. II. Teorija...
Zar njena uvjerenja sada ne bi mogla biti moja uvjerenja? Njezini osjećaji, njezine težnje, barem ... FM Dostojevski U kreativnoj radionici spisateljice formira se složen zaplet, koji uključuje ...
Zašto je "prekoračeni" Svidrigailov počinio samoubojstvo, a Raskoljnikov nije? (prema romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna") Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" otkriva niz zajedničkih ljudskih problema: ...
Roman FM Dostojevskog "Zločin i kazna" smatra se jednim od "najproblematičnijih" djela svjetske fantastike i karakterizira ga posebna važnost. Roman je napisan krajem 60-ih. XIX stoljeće. i...
Zločin i kazna Dostojevskog, kao i većina djela ovog autora, može se svrstati u jedno od najsloženijih djela ruske književnosti. Pripovijedanje je bez žurbe, ali čitatelja drži u stalnoj napetosti, prisiljavajući ga da se upušta u ...
Pitanje grijeha i vrline jedno je od takozvanih vječnih pitanja koja stoljećima muče čovječanstvo. Mnogi su pokušali pronaći konačno, konačno rješenje za ovo pitanje. Mnogo je sila u ruskoj klasičnoj literaturi ...
U svjetskoj književnosti Dostojevski ima čast opisati neiscrpnost i višedimenzionalnost ljudske duše. Pisac je pokazao mogućnost kombiniranja niskog i visokog, srednjeg i plemenitog u jednoj osobi. Čovjek je misterij, u ...
"UBIO SAM SE!" (zločin i kazna Rodiona Raskoljnikova u romanu FM Dostojevskog "Zločin i kazna") FM Dostojevski je živio i radio u eri kada je u zemlji raslo nezadovoljstvo postojećim ...
FM Dostojevski najveći je ruski književnik, nenadmašni slikar realista, anatom ljudske duše, strastveni pobornik ideja humanizma i pravde. Govoreći o nespornom geniju Dostojevskog, M. Gorky ga je usporedio po snazi \u200b\u200bnjegova prikazivanja ...
U romanu "Zločin i kazna" glavni lik Rodion Raskoljnikov pokušava se riješiti moralnog pitanja: je li on "uš" ili "onaj koji ima pravo", a ako nije "drhtavo stvorenje", onda je li dobio pravo ...
KLASICI F. M. DOSTOEVSKOG OBRAZ SONIJE MARMALADOVE U ROMANTI F. M. DOSTOEVSKOGA “ZLOČIN I KAZNA” Laž i istina, dobro i zlo, borba ideja, sukob likova - sve to čini osnovu ...
Javnu istinu ne izmišljaju pojedinci, već je ona ukorijenjena u popularnom osjećaju. BS Solovjova "Zločin i kazna" Dostojevski je formirao iz dviju ideja, vođenih umjetnikovim idejama. I ideje su predložene ...
Plan I. Zločin koji je počinio Rodion Raskoljnikov. II. Motivi Raskoljnikova za zločin. 1. Karakteristike glavnog lika. 2. Ideja zaštite "poniženih i uvrijeđenih". 3. Teorija "jake osobnosti". III. Kazna Raskoljnikova. U središtu romana ...
Junak romana FM Dostojevskog "Zločin i kazna" siromašni je student Rodion Raskoljnikov, prisiljen krpati kraj s krajem i zato mrzi moćnike zbog gaženja slabih ...
Biblija pripada svima, i ateistima i vjernicima. Ovo je knjiga čovječanstva. Plan F. Dostojevskog I. Utjecaj Biblije na razvoj svjetske umjetničke kulture. II. Upotreba biblijskih motiva u romanu "Zločin i kazna" ....

Moralni ideal u djelima F. M. Dostojevskog (prema romanu "Zločin i kazna")

Sonya Marmeladova jedan je od glavnih likova romana Zločin i kazna Dostojevskog. Raskolnikov prvi put za nju u krčmi saznaje od naslovnog vijećnika i njezina oca Marmeladova. Opisuje je kao plašljivu, iskrenu, neuzvraćenu, krotku, brižnu, blijedu, mršavu, naziva je anđelom: „Dakle, ne na zemlji, ali tamo ... ljudi im nedostaju, plaču, ali ne zamjeraju, ne zamjeraju! " Na kraju, ona postaje spasiteljica Raskoljnikova.

Nakon ubojstva, Raskoljnikov odlazi Sonji kako bi pronašao potporu i podršku.

Ali zašto je bira, jer se jedva poznaju, a isti mu je Razumihin rado spreman pomoći? Dostojevski je Sonju obdario čistom dušom, čak je i način na koji zarađuje ne može uprljati. Misli su joj kristalne. Senzualna je, sposobna razumjeti i podijeliti patnju neke osobe, suosjećati. To je ono što je privuklo Raskoljnikova. U prvom dolasku, Rodionovo se raspoloženje dramatično mijenja: on je bezobrazan, a zatim klekne, kao da želi razljutiti Sonju, kako bi dokazao da ona nije svetica, on krotko Sonia, ali drži se snažnim. Traži da pročita uskrsnuće Lazara, ona oklijeva, ali pristaje.

A sada se ubojica i bludnica klanjaju Bibliji. Čini mi se da je Dostojevski želio pokazati da ti ljudi, unatoč svojim postupcima, još uvijek imaju "zlatna srca". Ali svejedno, Raskoljnikov joj ostavlja riječi da je glavna stvar sloboda i moć nad "svim drhtavim stvorenjima i mravinjakom".

Još jedna živopisna epizoda koja opisuje Sonjin lik je trenutak kada joj Luzhin dobacuje novac i optužuje je za krađu. Sonja ga ni tada ne nastoji kazniti, iako ima svako pravo, jer nakon priznanja Lebezjatnikova svi shvaćaju da nije kriva. Ona se ne bori protiv zla, uz pomoć još većeg zla, oprašta. Čak i za nitkova - Luzhin, molit će, a Raskolnikov, koji je upetljan u sebe, pokušat će uzdići, ne namjerno, ona ne može drugačije. Njezina slika odiše ljubaznošću, razgovori s njom melem su za mučenu dušu Raskoljnikova.

Nakon Rodionovog priznanja ubojstva, Sonya se ne okreće od njega. Ona samo pita: "Što ste si učinili?" Žao mi je zbog njega. Na slici Sonje autor pokušava prikazati idealnu osobu koja zna oprostiti i suosjećati. Također, Soninova metoda borbe protiv zla potpuno je suprotna Raskoljnikovljevoj metodi. Kroz ove junake i sam Dostojevski pokušava razumjeti pitanje: što učiniti s podlim, podlim ljudima.

U moderno doba, nažalost, sve je manje ljudi poput Sonje Marmeladove: spremnih pomoći, slijediti osobu, bez obzira na sve. Da, teško je, i teško da itko u našem industrijskom svijetu može postati ista iskrena osoba koja ne traži ništa zauzvrat. Marmeladov je bio u pravu kad je rekao da takvih ljudi nema na zemlji. Ali možete pokušati, a ako ne slijedite Raskoljnikove, onda barem nastojte pomoći.

Učinkovita priprema za ispit (svi predmeti) - započnite pripremu

Ažurirano: 10.07.2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.

Hvala na pažnji.

Kategorije

Izbor urednika

Moje najdraže Buninovo djelo su mračne uličice. "Mračne uličice": analiza priče Ivana Bunina

Ostali eseji na temu:

traži

Pretplata

Popularne objave

Posljednje bilješke