Moldavske tradicije i običaji. Istočna Europa (Ukrajina, Bjelorusija, Moldavija): opće karakteristike regije
, Ukrajine i Rusije, kao i drugih susjednih zemalja Moldavije.
1. Povijest
Razvoj kulture Moldavije usko je povezan s poviješću zemlje. Pod utjecajem rumunjskih korijena bilo je doba II. Stoljeća nove ere, razdoblje rimske kolonizacije Dacije. Slijedom toga, većina stanovništva Moldavije, Moldavci, dijele zajedničku etničku pripadnost s Rumunjima. Formiranje vlastite moldavske kulture dogodilo se u srednjem vijeku pojavom moldavske kneževine. Nastala je u kontekstu kontakata s istočnoslavenskim i staroruskim stanovništvom, kao i susjedstvom i dominacijom Osmanskog carstva. Tijekom 19. stoljeća teritorij moderne Moldavije oslobođen je od Osmanlija i uključen u besarapsku provinciju, što je ostavilo traga u kulturi. Nakon Listopadske revolucije Besarabija je 22 godine ustupila Rumunjskoj, a na lijevoj obali Dnjestra nastala je Moldavska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, uslijed čega se razvoj kulture u njima razvijao na različite načine. Tijekom godina postojanja MSSR-a započinje brzi razvoj kulture, stvara se filmski studio "Moldova-Film", razvija se znanost itd. Propast SSSR-a i stjecanje neovisnosti doveli su do pojave nacionalnih motiva u modernoj kulturi Moldavije.
1.1. Srednji vijek
Mnogo stoljeća nakon odlaska Rimljana u godini naše ere, stanovništvo današnje Moldavije nije imalo vlastitu državnost, bilo je pod utjecajem Bizantskog carstva i susjednih slavenskih, kao i mađarskih naroda, a kasnije pod dugački turski jaram.
Lokalno stanovništvo počelo se identificirati pod imenom "Moldavija" sve do četrnaestog stoljeća, ali je nastavilo održavati uske kulturne veze s drugim podunavskim kneževinama. Jedan od drevnih izvora koji potvrđuju pojavu etnonima "Moldavin" je pastirska balada "Mioritsa". Još jedan primjer moldavskog srednjovjekovnog stvaralaštva je "legenda o osnivanju moldavske kneževine". Doinas, Kolinda, mokraćovodi i snijegovi bili su rašireni, od kojih su mnogi preživjeli do danas. Većina stanovništva srednjovjekovne Moldavije ispovijedala je pravoslavlje, što je dovelo do kulturnih veza s drugim pravoslavnim narodima koji su živjeli na teritoriju moderne Ukrajine. Bizantsko-južnoslavenski spisi utjecali su na moldavsko-slavenske kronike, dok je poljska historiografija utjecala na službene ljetopise, koji su izvedeni pod pokroviteljstvom moldavskih majstora.
Crkva samostana Khinku
Budući da se razvoj kulture odvijao u moldavskoj kneževini u uvjetima feudalnog društva, može se razlikovati kultura vladajuće klase, koju predstavljaju pisani spomenici, i narodna kultura, koja se ogleda u folkloru i uređenju svakodnevnog života . Formiranje ideološke orijentacije srednjovjekovne kulture Moldavije odvijalo se u dvije faze. U prvom, predosmanskom razdoblju (XIV - prva polovina XVI. Stoljeća) u kulturi se očituje ideološka nužnost stvaranja snažne centralizirane i neovisne države. Razdoblje carstva karakterizira razvoj ideje o borbi za rušenje turskog jarma i stjecanje neovisnosti.
Poznati Grigore Ureki, Miron Kostin i Nikolaj Kostin potječu iz srednjovjekovnih moldavskih kroničara.
Prve knjige (u obliku vjerskih tekstova) pojavile su se u Moldaviji sredinom 17. stoljeća pod vlasnikom Vasilijem Lupuom uz sudjelovanje metropolita Varlaama i uz pomoć Moskve, Kijeva i Lvova, odakle su tiskarska oprema i papir su dovedeni.
1.2. 19. stoljeće
Počevši od devetnaestog stoljeća, započela je francuska kultura rumunjske književnosti i umjetnosti, obogatila je kulturu i približila je zajedničkoj europskoj. Sličan se proces dogodio u Zaprutsky Moldaviji, koja je bila dio Rumunjske, ali u Besarabiji je tekao puno sporije.
Nakon pripojenja Besarabije Rusiji, veza sa Zaprutom Moldavijom, koja je ostala pod osmanskom vlašću, nije u potpunosti prekinuta. Primjerice, to se očitovalo u fikciji. U 19. stoljeću radili su pisci kao što su Gheorghe Asachi, Alexandru Donici, Constantin Negruzzi, Aliku Russo, Mihai Kogelnicanu, Vasile Alexandri, Constantin Stamati i mnogi drugi. Djela Deržavina, Žukovskog, Lermontova, Karamzina, Puškina prevedena su na moldavski jezik.
U drugoj polovici 19. stoljeća debitiraju Ion Creangă, Mihai Eminescu, Bogdan-Petriceicu Hashdeu.
1.3. Besarabija u sastavu Rumunjske
Nakon pridruživanja Rumunjskoj, obrazovanje je reorganizirano na temelju rumunjskog sustava. Iz godine u godinu broj osnovnih škola narastao je s 1.564 na 2.188, ali se, naprotiv, broj srednjih škola gotovo prepolovio - sa 76 godišnje na 39 1940. Sredinom srednjih godina zabilježen je porast broja strukovnih škola, ali se njihov broj smanjivao sa 55 na 43 na godinu. Prema rumunjskom popisu stanovništva, više od 72% stanovništva ostalo je nepismeno, 86,3 tisuće ljudi (3,02%) imalo je srednje obrazovanje, iznad - 10,8 tisuća (0,3%).
1.4. Moldavska ASSR
Među negativnim tendencijama međuratnog razdoblja valja istaknuti zatvaranje crkava, što je bilo popraćeno uništavanjem ili gubitkom mnogih crkvenih dokumenata. Kritika buržoaskog nacionalizma bila je široko rasprostranjena, a neki od književnika, znanstvenika i kulturnih ličnosti koji su proglašeni buržujima bili su progonjeni.
1.5. Moldavska SSR
Iako je sovjetska vlada razvijala obrazovanje, činila je i sve da prekine kulturne veze regije s Rumunjskom. Mnogi etnički rumunjski intelektualci ili su emigrirali, ubijeni ili prognani tijekom ili nakon njemačko-sovjetskog rata, zasigurno su doveli do pogoršanja kulturne situacije u Moldaviji. Kako bi nadoknadila gubitke, sovjetska je vlada razvila urbana, kulturna i znanstvena središta i institucije, koje su nakon toga bile popunjene ruskim i drugim nerumunjskim etničkim skupinama.
Neposredno nakon priključenja Besarabije SSSR-u u lipnju, sovjetska je vlada preuzela odgovornost za pružanje općeg besplatnog obrazovanja. Stvorena je mreža institucija javnog obrazovanja, tiska, nakladništva, kulturnog odgoja, tjelesnog odgoja i sporta. Do 1896. godine škole su radile u moldavskom SSR-u, u 70% kojih se nastava izvodila na moldavskom jeziku. 1940. - 41. više od 100 tisuća školaraca dobilo je besplatnu odjeću i obuću. Broj učitelja gotovo se udvostručio tijekom godine. U jesen 1940. stvoreni su sindikati književnika, skladatelja, arhitekata i umjetnika, osnovano je državno filharmonijsko društvo, stvorena su tri nova kazališta i operni studio. 1940. godine izdano je 138 knjiga u nakladi od 1,5 milijuna, od čega 1,2 milijuna u moldavskom. Ispalo je 56 novina i 3 časopisa.
Razvoj kulture prekinuo je njemačko-sovjetski rat, ali nakon završetka rata započeo je brzi razvoj, uslijed čega je kultura postala vlasništvo širokih masa stanovništva.
U vrijeme MSSR-a započelo je formiranje kinematografije u Moldaviji. Osnovan je filmski studio "Moldova-Film" koji je godišnje proizvodio nekoliko cjelovečernjih igranih filmova, ne računajući dokumentarce i crtiće.
Tijekom sovjetskog razdoblja razvijala se i kultura gagauza, koji su kompaktno živjeli u južnim regijama Moldavije. Abeceda je stvorena na osnovu ćirilice, objavljeni su rječnici, školski udžbenici, knjige: "Legenda o Iziju" (slijedi legende), "Uzun Kervan" (Duga karavana), "Zhanavar Yortulary" (Sveti vuk) i mnogi drugi.
1.6. glazba, muzika
1940. u Kišinjevu su otvoreni državni konzervatorij, filharmonija, glazbeno-dramsko kazalište i srednja glazbena škola. Filharmonija uključuje simfonijski orkestar, zbor Doina i skupinu pop umjetnika. U jesen iste godine održana je prva olimpijada umjetničkih amatera. 1940. godine, u godinama njemačko-sovjetskog rata, pod vodstvom Šika Aranova organiziran je jazz orkestar koji se izvodio u vojnim jedinicama i bolnicama. Ratne godine bile su plodno razdoblje u stvaralaštvu moldavskog skladatelja Stefana Nyage. Godine napisao je simfonijsku suitu "Moldavija", 1943. - 1944. - "Doinu" za koloraturni sopran u pratnji klavira i koncert za violinu i simfonijski orkestar, u - "Poemu o Dnjestru", posvećenu borbi Moldavski narod protiv osvajača. Također je vlasnik zborskih djela na pjesme Emelian Bukov "Zbor pobjede" i "Nosimo pobjedu na transparentima". DG Gershfeld, S. B. Shapiro i drugi radili su u žanru domoljubnih pjesama.
Nakon rata glazbene su skupine nastavile s aktivnostima i započeo je brzi razvoj glazbe. Stefan Nyaga stvara kantate Stefan Veliki (1945.), Bessarabke (1947.), Jubilej (1949.), oratorij Pjesma renesanse (1951.). Jevgenij Koka stvara gudački kvartet, simfonijsku pjesmu "Codru" (1948.), oratorij "Pjesma o Kotovskom" (1950.), skladbu "Nova Doina" za glas s orkestrom narodnih instrumenata. Takvi kompozitori kao L. S. Gurov, S. M. Lobela, V. R. Zagorsky, V. L. Polyakov, G. S. Nyaga, P. B. Rivilis, N. I. Makovy, T. V. Kiriyak.
D.R.Gershfeld, D.R.Fedov, A. B. Mulyar, S. M. Tkach, E. D. Doga rade u žanru instrumentalnog koncerta. Moldavski skladatelji iz sovjetskog razdoblja stvaraju brojne rapsodije, apartmane, balade, obrade moldavskih narodnih pjesama, glazbu za djecu, romance. Mnogo se pozornosti posvećuje razvoju zborske umjetnosti.
Ne zaobilaze se žanrovi opere i baleta. Popularnost je stekla moldavska povijesno-legendarna opera "Grozovan" () Davida Gershfelda na libreto V. A. Russoa. Gershfeldova opera Aurelia (1958.) posvećena je braniteljima domovine u Velikom domovinskom ratu. Opera A. G. istaknula je "Srce Dominike" () govori o borbi podzemnih radnika Besarabije za ponovno ujedinjenje sa Sovjetskim Savezom. EL Lazarev stvara opere "Bedbug" (1963.) prema drami Vladimira Majakovskog, "Nazvana revolucijom" (1970.), "Zmaj" (1976.) prema bajci o Jevgeniju Schwartzu, radijsku operu "Golubice u kosa linija "(1976.). Baleti "Zora" V. G. Zagorskog (1959.), "Slomljeni mač" (1959.), "Duhovi" (1959.), "Antonije i Kleopatra" (1965.), "Arabeske" (1970.) E. L. Lazareva, "Radda" autora DG Gershfeld (1975), "Raskrižje" VG Zagorskog (1974).
Tijekom sovjetskog razdoblja velika se pažnja poklanjala razvoju glazbenog obrazovanja. Godine osnovan je Državni institut za umjetnost imena G.V.Muzicheskua, postojale su tri glazbene škole, više od 50 dječjih glazbenih škola i srednji specijalni glazbeni internat.
Akademski folklorni ansambl "Zhok", orkestar moldavskih narodnih instrumenata "Fluerash", ansambl "Codru", grupe "mink", "Contemporary", "Horizon", "Play" bili su vrlo popularni.
2. Moderna Moldavija
2.1. Povijesna skica
Raspad SSSR-a i stjecanje neovisnosti popraćeni su najavom rumunjskog jezika kao jedinog službenog jezika, prijevodom pisanog jezika na latinsku osnovu, uvođenjem predmeta "Povijest Rumunja" u školski program i drugim slične transformacije, djelomično su uzrokovale Pridnjestrovski sukob. Godine objavljena je predsjednička uredba prema kojoj je u godini predviđeno provođenje ispita iz znanja državnog jezika za državne službenike, a ispitivači su dobili pravo odlučivanja o pitanju puštanja bilo kojeg zaposlenika . Kasnije je parlament Moldavije odgodio ovjeru jezika. Godine usvojen je novi ustav prema kojem je službeni jezik zemlje proglašen moldavskim, a građani su dobili pravo birati jezik nastave za djecu.
2.2. Građenje crkava
Kraj XX. - početak XXI. Stoljeća karakterizira masovna obnova hramova, katedrala, crkava i samostana: Kalarashovsky samostan, Capriansky, Khinku, Kišinjevska katedrala i mnogi drugi. Istodobno s dolaskom na vlast, spomenici Lenjinu u brojnim naseljima zemlje obnovljeni su i srušeni ranije, a obnavlja se i spomen na vojnike poginule u Velikom domovinskom ratu.
Najveći najveći
2.3. Kino
Nakon raspada SSSR-a, zbog nedostatka sredstava, aktivnosti filmskog studija Moldova naglo su opale. Nakon godinu dana, novi filmovi praktički ne izlaze. Ako su pušteni, to su obično kratkometražni filmovi.
2.4. glazba, muzika
Moldavska glazba ima duboke nacionalne tradicije. Karakterizira ga upotreba takvih narodnih glazbenih instrumenata kao što je većina, fluor itd. Posljednjih desetljeća razvijaju se moderni glazbeni trendovi. Glazbeni rock sastavi "Zdob SI Zdub" i "Gindul Mitsuy", kao i pop pjevači Aura, Riki Artezian i drugi postaju poznati u zemlji i inozemstvu.Kleopatra Stratan kći je moldavskog pjevača Pavela Stratana, upisana u Guinnessovu knjigu Recordsa kao najmlađa pop pjevačica. Na pozornici je počela nastupati s tri godine. Posljednjih godina Moldavija aktivno sudjeluje u Europskom natjecanju za pjesmu - Euroviziji. Godine grupa "Zdob SI Zdub" nastupala je za Moldaviju, 2006. - Natalia Gordienko i Arsenium.
Izvornost moldavske srednjovjekovne kulture
Pojava moldavske srednjovjekovne kulture, koja je bila jedan od oblika javne svijesti ljudi, seže do kulture Voloha - predaka svih istočnoromaničkih naroda. Nastao je u uvjetima svestranih kontakata dnjestarsko-karpatskog ogranka Voloha s istočnoslavenskim, starosrpskim stanovništvom, u procesu interakcije s kulturama drugih naroda regije. Posljedica toga bio je utjecaj bizantsko-južnoslavenskog spisa na slavensko-moldavske kronike, poljske historiografije na službenu kroniku, arhitekturu i umjetnost drugih naroda na arhitekturu i slikarstvo Moldavaca.
Razvoj moldavske kulture oblikuje se od 14. stoljeća. i razvijao se tijekom nekoliko stoljeća u klasnom feudalnom društvu. Kombinirala je kulturu vladajuće klase, koju su predstavljali pisani spomenici, i kulturu masa, koje su stvarale spomenike folklora. Isto se može vidjeti i u materijalnoj kulturi.
Formiranje ideološke orijentacije moldavske srednjovjekovne kulture (što znači njezin duhovni aspekt) određeno je dvjema glavnim fazama povijesnog razvoja naroda Moldavije: predosmanskom fazom (XIV. - prva polovina XVI. Stoljeća), koju karakterizira ideološko opravdanje potrebe stvaranja jake centralizirane države i borbe za njezinu neovisnost, te Osmanlija čija je glavna ideja bila borba za rušenje turske vlasti i povratak u neovisnost. Obje su se ideje ostvarile, s jedne strane, u pisanim književnim spomenicima, a s druge strane u spomenicima usmene narodne umjetnosti, što je ideološki zbližilo ove žanrove kulture.
Valja napomenuti da, unatoč percepciji u procesu svog povijesnog razvoja mnogih obilježja kulture susjednih naroda, moldavska kultura ima samo svoja svojstvena specifična obilježja, originalnost oblika, izraz posebnih stilova koji se očituju u kulturnoj baštini .
Svakodnevni život i folklor
Svakodnevni život ljudi Općenito je obilježje teritorija Moldavije u srednjem vijeku bilo da se, s ogromnim šumama, smatralo državom stabla. Sva su se moldavska naselja u srednjem vijeku nalazila u šumovitim podnožjima i zonama jama, što je pridonijelo razvoju drvene arhitekture općenito, a posebno izgradnji drvenih stanova.
Sela su bila mala naselja: od 10-20 (XV-XVI stoljeće) do 40 ili više (XVII-XVIII stoljeća) stanova. U njima je središnje mjesto zauzimala drvena crkva, pored koje je bilo seosko groblje. U pradomovskim bojarskim selima važno mjesto zauzimalo je vlastelinstvo bojara, također drveno, koje se, naravno, isticalo veličinom i izgledom na pozadini seljačkih stanova običnog izgleda.
moldavski srednjovjekovni grad, za razliku od zapadnog, karakteriziralo je odsustvo utvrđenih zidina, što je dovodilo do proširene vatre s relativno malom populacijom. Velike javne kamene (dvorišta i crkve) i drvene (kuće gradske aristokracije) zgrade obično su se nalazile u blizini gradskog trga, koji je bio javno središte grada.
5 Dalje, postojala su imanja građana, između kojih su bili slobodni prostori koji su se koristili za povrtnjake, voćnjake, pašnjake. Na otvorenim dvorištima nalazile su se gospodarske zgrade, podrumi, spremišta, bunari, vanjske peći za pečenje kruha.
* Broj stambenih zgrada u gradovima bio je različit: od nekoliko stotina (Orhei, Byrlad, Siret) do nekoliko tisuća (Belgorod, Kiliya, Suceava, Yassy). U XVII stoljeću. u glavnom gradu - Yassy - stanovi i radionice izgrađeni su na profesionalnoj osnovi: poznate su ulice krojača, postolara, mesara itd.
Sve do 18. stoljeća. gradovi su bili neugodni. Vode za piće bilo je malo, dopremili su je kolima. Prvi vodovod i prva popločana ulica u glavnom gradu izgrađeni su u 18. stoljeću.
Tradicionalni moldavski stanovi, kako seoski tako i urbani, sastojali su se od nadzemnih drvenih brvnara ili građevina udubljenih u zemlju različitim vrstama drvenih zidnih obloga. Stanovi su se rjeđe grijali ognjištima, ali češće svodnim pećama od ćerpiča smještenih u jednom od uglova najbližih ulazu. Često su na stanove bili pričvršćeni ulazni predvorji koji su se kasnije pretvorili u foišor ili trijem; krovovi su bili drveni ili trska. U samom su se stanu ponekad nalazile jame za spremanje zaliha, a izvan njega - jame za žito. U XVII stoljeću. pojavile su se dvokomorne prizemne nastambe koje su se sastojale od brade, u kojoj su bili pohranjeni potrepštine i oruđe za kućanstvo, i kemare - dnevne sobe, a u 18. stoljeću. formira se trokomorna kućica koju čine cinde, kemare i kasa mare.
Vlastelinstvo feudalnog gospodara sastojalo se i od drvene višekomorne kuće, gospodarskih zgrada, staje, podruma za čuvanje vina i zaliha.
Bogati gradski stanovnici živjeli su u drvenim višekomornim kućama, grijanim pećima od crveno dobivenih ili ostakljenih pločica. Te su se kuće obično gradile na velikim drvenim podrumima u kojima se čuvalo vino i razna dobra.
Unutarnji raspored bio je tradicionalan do 19. stoljeća. a sastojale su se od drvenih klupa smještenih uz zidove, škrinje i stola u sredini sobe. Posteljina je sadržavala tepihe i posteljinu. Na zidovima - tepisi i ručnici, na policama - svakojako posuđe.
Prepoznatljiv element materijalne kulture Moldavaca bila je keramika koja se široko koristila u svakoj obitelji. Moldavska keramika XIV-XVII stoljeća, poznata iz materijala iskopavanja iz Suceave, Baya, Orhei, Stincauti, Poiana, itd., Karakterizira prvenstveno očuvanje u XIV-XV stoljeću. oblici posuđa iz prefeudalne tradicije, izrađeni na sporom lončarskom kolu, i što je najvažnije, glavna vrsta moldavske keramike je lonac, obično sivi, krnje-stožasti oblik bez drške, širokih otvora, prilagođen konusnom poklopcu , prekriven valovitim ornamentom.
Karakteristični element moldavske materijalne kulture su srebrne vremenske naušnice, gotovo nepoznate izvan Moldavije, koje se sastoje od sferičnog okvira, čija je površina prekrivena krugovima uvijenih niti, trokutastih piramida granula i lamelarnih srebrnih cijevi.
Ljetna odjeća moldavskih seljaka bila je izrađena od domaćeg platna ili tkanine od konoplje, a zimska od domaće vunene tkanine ili ovčje kože. Smatra se nacionalnim kompletom odjeće za Moldavce: za žene - bijela ukrašena košulja, vunena suknja i remen, marama na glavi; za muškarce - košulja, uske bijele hlače, široki remen, kapa ili kapa. Moldavski bojari, urbani patriciji i trgovci nosili su skupu odjeću, ponekad od uvoznih tkanina. Od kraja XV - početka XVIII stoljeća. pod utjecajem Turaka u odjeći bojara dominiraju bliskoistočni elementi.
Moldavski folklor formirao se tijekom mnogih stoljeća, ukorijenjen u kulturi etničke zajednice Volokhs. U XII-XIV stoljeću, kada se odvijao proces formiranja moldavske srednjovjekovne nacionalnosti kao rezultat svestranih kontakata karpatsko-dnjestarskog ogranka Volokh-a s istočnoslavenskim, staroruskim stanovništvom, proces započelo je formiranje same usmene moldavske narodne umjetnosti.
Sustav folklornih žanrova, koji se usmeno prenose s koljena na koljeno, obuhvaća poeziju kalendara i obitelji
Običaji, poslovice, izreke, narodne balade i junačke pjesme ”, dojna, bajke.
p Osnova moldavskog folklora je aktivnost ljudi, njihov Igyt, borba protiv robova za neovisnost zemlje protiv socijalnog ugnjetavanja itd. Bojari, omraženi fanarioti, bičuju u njima. Omiljene teme naroda su borba protiv tatarskih i turskih robova, pjevaju se podvizi narodnih osvetnika, Gaiduurija, ali najomiljeniji junak je Stjepan Veliki, poznati su po pobjedi nad stranim osvajačima.
Jedan od najstarijih žanrova moldavskog folklora je poezija kalendara i obiteljskih običaja. Glavno mjesto u njemu zauzimaju novogodišnje kolnde i urtura. Kolinde su se izvodile na Badnjak ili Silvestrovo, ali bile su svjetovne. Postoje zolinde za pastire, dječake, djevojčice, mlade supružnike, zemljoposjednike itd. Neki od njih izražavaju želje za dobrobit doma ili članova obitelji. Glavna ideja Kolinde obično se izražava njezinim završetkom "La multsi an 'ku senetate!" Naročito je popularna među ljudima novogodišnja oracija - oranica - povijest kruha od oranja rijeke. sijanje prije nego što ga ispečete. Njegova je svrha uliti čovjeku vjeru u Njegovu snagu, poželjeti mu uspješan rad i prosperitet.
Izreke i poslovice odražavaju životno iskustvo ljudi, njihovu mudrost. Poslovica pripada razdoblju turskih invazija: "May inchet ke nu dau turchiy", turskoj dominaciji - "Turkul te bate, Turkul te zhudeke", povijesnoj prošlosti - "Voda da shi Hynku ba", "Ku ogozhina un kap shi ku zhaba un protsap. "
Narodne priče odražavale su najbolje osobine ljudi: vjera u dobrotu, suosjećanje s onima koji su u nepovoljnom položaju. Omiljeni likovi u bajkama bili su Fat-! Frumos - hrabri junak i lijepa i draga Ilyana Kosynzyana.
Likovi satiričnih pripovijesti - snoavi - su bojari i ministri crkve, ali najčešće ne obeshrabreni radnici Pekale i Tyndale.
Balade i herojske pjesme zauzimaju posebno mjesto u moldavskom folkloru. Jedna od najdrevnijih pastirskih balada "Mioritsa", koja prvi put potvrđuje ime naroda: "unu-y Moldovan", govori o najranijem razdoblju naseljavanja Voloha u istočnoj Karpatskoj regiji i o sukobu između plemena tijekom formiranja države Moldavije, pokazuje ljubav prema životu, prema rodnoj zemlji moldavskih pastira.
Povijesne balade koje slave borbu protiv tlačitelja - Tatara i Turaka - uključuju "Fyntyna Zherului", pjesmu o bitci kod Terebleche, domoljubne pjesme o Stjepanu Velikom, kao i pjesme o hajducima 18. stoljeća: balada o Voykitsima, "Tobultok", "Gruya
Grozovan ”,„ Vulkan ”,„ Badiul ”,„ Donchile ”,„ Codryanu ”,„ Bujor ”.
Posebno mjesto u moldavskom folkloru zauzimaju lirske pjesme doyny, koje odražavaju težak život ljudi, njihove patnje i neimaštine, borbu u različitim fazama povijesti, njegovu spremnost da se odupru nasilnicima i pouzdanje u pobjedu nad njima.
Glavne značajke epskih djela moldavskog folklora su vjera u pobjedu narodnih heroja, u nepobjedivu snagu ljudi, kao i konkretnost okruženja u kojem se događaji odvijaju: šume, planine, doline, polja, Budjak, Iasi itd.
kratke informacije
Mala Moldavija je često jednostavno zanemarena na karti Europe. Iz nekog se razloga vjeruje da je Moldavija vrsta "Rumunjske u malom". To je dijelom točno, naravno. No, bez obzira na to, Moldavija je neovisna jedinstvena država koja će se svidjeti svakom putniku. U Moldaviji postoje srednjovjekovni samostani, crkve, tvrđave i druge zanimljive znamenitosti. Uz to, ova zemlja ima nekoliko balneoloških odmarališta i, naravno, puno vina.
Geografija Moldavije
Moldavija se nalazi u istočnoj Europi. Na zapadu graniči s Rumunjskom, a na sjeveru, jugu i istoku - s Ukrajinom. Ukupna površina Moldavije je 33 846 kvadratnih metara. km., a ukupna duljina granice je 1.389 km.
Oko 13% teritorija Moldavije prekriveno je šumama, najviša točka zemlje je planina Balanesti čija visina doseže 430 metara.
Kapital
Glavni grad Moldavije je grad Kišinjev koji danas broji preko 730 tisuća ljudi. Naseljavanje ljudi na teritoriju modernog Kišinjeva pojavilo se u prvoj polovici 15. stoljeća.
Službeni jezik
U Moldaviji je službeni jezik moldavski, koji pripada obitelji romanskih jezika.
Religija
Ogromna većina stanovništva Moldavije (preko 93%) ispovijeda pravoslavno kršćanstvo. Međutim, u zemlji postoji i mali broj protestanata (preko 1,9%).
Državna struktura Moldavije
Prema Ustavu iz 1994. godine, Moldavija je parlamentarna republika na čelu s predsjednikom kojeg biraju članovi lokalnog parlamenta. Parlament Moldavije sastoji se od 101 člana.
Članovi moldavskog parlamenta biraju se izravnim općim glasanjem na 4 godine.
Klima i vrijeme
Klima u Moldaviji je umjerenokontinentalna s blagim i suhim zimama i toplim ljetima. Prosječna temperatura zraka u siječnju je -4C, a ljeti + 20C. Što se tiče oborina, na sjeveru Moldavije ima prosječno 600 mm godišnje, a na jugu - 400 mm.
Rijeke i jezera
U Moldaviji postoji nekoliko velikih rijeka. To su prije svega Dnjestar, Prut i Reut. Štoviše, Moldavija ima 600 metara dunavske obale.
Što se tiče jezera u Moldaviji, u ovoj zemlji ih je gotovo 60. Najveća su Beleu, Drachele, Manta i Rotunda.
Povijest Moldavije
Prvi ljudi pojavili su se na teritoriju moderne Moldavije prije otprilike 6.500 godina. Tijekom razdoblja eneolitika u Moldaviji su živjela plemena tripiljske i gumeljske kulture. Tada su Kimerijci, Tračani, pa čak i Skiti živjeli na teritoriju moderne Moldavije.
Početkom 6. stoljeća u Moldaviji su se pojavili Slaveni, a u 10. stoljeću - Kumanci. Tada je značajan dio Moldavije postao dijelom mongolsko-tatarske Zlatne horde.
Tek 1359. godine formirana je moldavska kneževina koja je bila ovisna o Poljskoj. 1456. godine moldavska kneževina postala je vazal Osmanskog carstva.
U 18. stoljeću Moldavija je pala u sferu interesa Ruskog Carstva. Kao rezultat dugih ratova s \u200b\u200bOsmanskim carstvom, nakon Kucuk-Kainardzhiyskog mira, moldavska kneževina zapravo je postala dio Ruskog carstva.
U skladu s Bukureštanskim mirovnim ugovorom iz 1812. godine, Moldavija je službeno postala dijelom Rusije, uživajući pritom veliku autonomiju. 1871. godine Moldavija je pretvorena u besarapsku provinciju u sastavu Rusije.
U siječnju 1918. Besarabija je proglasila neovisnost od Rusije. Kao rezultat burnih događaja u prvoj polovici 20. stoljeća, dio Moldavije (Besarabija) pripojen je Rumunjskoj, a u ostatku zemlje formirana je Moldavska autonomna sovjetska socijalistička republika, u sastavu SSSR-a.
1940. Rumunjska je pod pritiskom SSSR-a bila prisiljena pristati na priključenje Besarabije Moldavskoj SSR.
U 1970-ima i 1980-ima Moldavski SSR dobivao je značajna sredstva iz proračuna SSSR-a za razvoj industrije, znanosti i izgradnju stanova. U to je vrijeme životni standard u Moldaviji bio jedan od najviših u cijelom SSSR-u.
U kolovozu 1991. Moldavija je proglasila neovisnost. Nakon toga je u Tiraspolu stvorena Pridnjestrovska Moldavska Republika, koja se danas naziva tzv. "Nepriznate" republike.
Kultura
Moldavija se nalazi na sjecištu slavenske i latinske (katoličke) kulture. Zahvaljujući tome, moldavska je kultura vrlo osebujna i jedinstvena.
Najpopularniji blagdani u Moldaviji su Nova godina, Božić, Dan neovisnosti, Dan nacionalnog jezika, Martisor (proljetni susret), Uskrs, Trojstvo i Nacionalni dan vina.
Praznik Martisor obilježava se u Moldaviji svake godine 1. ožujka. Na današnji dan Moldavci si daruju lance ukrašene cvijećem - Martisors. To znači da proljeće pobjeđuje zimu.
Kuhinja Moldavije
Moldavska kuhinja vrlo je slična rumunjskoj kuhinji. Istodobno, ruska, ukrajinska i turska kulinarska tradicija također su značajno utjecale na moldavsku kuhinju. Glavni proizvodi moldavske kuhinje su meso (govedina, svinjetina), krumpir, kupus.
Za turiste u Moldaviji svakako preporučamo probati juhu "Zama", janjeću čorbu, boršč s kukuruznim zrnima, moldavski šnicl, mamalygu (kukuruznu kašu), "maslinu" (jelo od kukuruza, ovčjeg sira, svinjetine i brašna), placinda s raznim nadjevima (peciva), sarali s svježim sirom (podsjeća na pite) i još mnogo toga.
Moldavija je poznata po svojim vinima. Općenito, u Moldaviji postoji vrsta vinskog kulta. Svake godine druge nedjelje u listopadu Moldavija slavi "Dan vina". Uz to, Moldavci proizvode nekoliko dobrih marki konjaka.
Znamenitosti Moldavije
Stoljetna povijest Moldavije ogleda se u velikom broju različitih atrakcija. Deset najboljih moldavskih atrakcija, prema našem mišljenju, uključuje sljedeće:
- Novi samostan Nyametsky
- Trijumfalni luk u Kišinjevu
- Vinski podrumi u Milestii Mici
- Tvrđava Soroka
- Spomenik Stjepanu Velikom u Kišinjevu
- Samostan Capriana
- Memorijalni kompleks "Šerpenski mostobran"
- Samostan Hincu
- Samostan Tsipova
- Cushenskaya crkva.
Gradovi i odmarališta
Najveći gradovi u Moldaviji su Rybnitsa, Balti i, naravno, Kišinjev.
U Moldaviji ima mnogo termalnih i mineralnih izvora. U blizini nekih od njih izgrađena su balneološka odmarališta. Dakle, mineralni izvori moldavskog grada Cahul bili su poznati još u doba SSSR-a.
Suveniri / kupovina
Radno vrijeme ustanova
Povijest
Razvoj kultura Moldavije usko povezan s poviješću. Na to su utjecali romanički korijeni koji potječu iz 2. stoljeća nove ere, u razdoblje rimske kolonizacije Dacije. Kao rezultat toga, većina stanovništva moderne Moldavije, Moldavci, koji su potomci doseljenika u ovu regiju zbog Pruta (od XIV. Stoljeća), imaju zajedničku etničku pripadnost s Rumunjima.
Formiranje moldavske kulture dogodilo se u srednjem vijeku pojavom moldavske kneževine. Nastala je u uvjetima kontakata s istočnoslavenskim (staros ruskim) stanovništvom, a kasnije i u uvjetima dominacije Osmanskog carstva.
1812. godine teritorij moderne Moldavije oslobođen je osmanske vlasti i uključen u besarapsku provinciju Rusko Carstvo, što je imalo velikog utjecaja na razvoj kulture regije.
Nakon Oktobarske revolucije 1918 Besarabija povukao se u Rumunjsku na 22 godine, a na lijevoj obali Dnjestra nastala je Moldavska autonomna sovjetska socijalistička republika, uslijed čega se neko vrijeme razvoj kulture u njima razvijao na različite načine.
Tijekom godina postojanja MSSR-a započeo je brzi razvoj kulture, filmski studio “Moldavija-film", obrazovanje se razvijalo itd. Propast SSSR-a i stjecanje neovisnosti doveli su do jačanja nacionalne moldavske komponente u modernoj kulturi Moldavije.
Srednji vijek
Lokalno stanovništvo počelo se široko identificirati pod imenom "Moldavci" do četrnaestog stoljeća. Jedan od najstarijih izvora koji potvrđuje pojavu etnonima "moldavski" je pastoral balada "Mioritsa".
Sljedeći primjer moldavskog srednjovjekovnog stvaralaštva je legenda o osnivanju moldavske kneževine. Doinas, kolindas, urturs, snoave bile su raširene, od kojih su mnoge preživjele do danas.
Većina stanovništva srednjovjekovne Moldavije je ispovijedala pravoslavlje, što je dovelo do kulturnih veza s drugim pravoslavnim narodima koji žive na teritoriju moderne Rumunjske i Ukrajine.
Bizantsko-južnoslavenski spis utjecao na moldavsko-slavenske kronike, dok je poljska historiografija utjecala na službene ljetopise, provedene pod pokroviteljstvom moldavskih vladara.
Budući da se razvoj kulture odvijao u Moldavska kneževina u uvjetima feudalnog društva može se izdvojiti kultura vladajuće klase, koju predstavljaju pisani spomenici i narodna kultura, što se odražava na folklor i strukturu života.
Formiranje ideološkog fokusa srednjovjekovna kultura Moldavije odvijala se u dvije faze. U prvom, predosmanskom razdoblju (XIV. - prva polovica XVI. Stoljeća), ideološka se nužnost stvaranja jake centralizirane i neovisne države očituje u kulturi.
Osmansko razdoblje karakteriziran razvojem ideje borbe za rušenje turskog jarma i stjecanje neovisnosti.
Među srednjovjekovnim moldavskim kroničarima poznati su Grigore Ureche, Ion Neculce, Miron i Nikolai Kostin.
Prve knjige (u obliku vjerskih tekstova) pojavio se u Moldaviji sredinom sedamnaestog stoljeća pod vladarom Vasilom Lupuom uz sudjelovanje metropolita Varlaama i uz pomoć Moskve, Kijeva i Lvova, odakle je dovedena oprema za tisak i papir .
19. stoljeće
Nakon pridruživanja Besarabija s Rusijom, veza sa Zaprutom Moldavijom, koja je ostala pod osmanskom vlašću, nije u potpunosti prekinuta.
To se posebno očitovalo u fikciji. U 19. stoljeću radili su pisci kao što su Gheorghe Asachi, Alexandru Donici, Constantin Negruzzi, Alecu Russo, Mihai Kogalniceanu, Vasile Alexandri, Constantin Stamati i mnogi drugi. Djela Deržavina, Žukovskog, Lermontova, Karamzina, Puškina prevedena su na moldavski jezik.
Francuzizacija započinje u devetnaestom stoljeću rumunjska književnost i umjetnost, koja je obogatila kulturu i približila je zapadnoeuropskoj. Taj se proces odvijao i u Zaprutu u Moldaviji, koji je bio dio Rumunjske, ali u Besarabiji se odvijao u znatno manjoj mjeri.
Tijekom 1812.-1917., Kada je Besarabija postala dijelom Ruskog Carstva, moldavska je kultura puno naučila ruska kultura.
Ako prije 1812. svjetovno obrazovanje nije bilo rašireno u Besarabiji, onda se nakon 1812. počeo oblikovati državni obrazovni sustav: osnovne škole, okružne škole i gimnazije počeli su se otvarati u svim okružnim gradovima. Do 1858. godine u Besarabiji je bilo oko 400 škola svih vrsta, u kojima je učilo više od 12 tisuća učenika.
Unatoč širokoj mreži obrazovnih institucija, pismenost u regiji ostala je prilično niska. Do 1897. bilo je samo 15,6% pismenih (22% muškaraca i 8,83% žena).
U Besarabija su razvijeni i objavljeni "Rusko-moldavski priručnik" (1814), "Kratka ruska gramatika s prijevodom na moldavski jezik" (1819).
U drugoj polovici 19. stoljeća debitiraju Ion Creangă, Mihai Eminescu, Bogdan-Petriceicu Hashdeu.
Besarabija u sastavu Rumunjske
Nakon pridruživanja Rumunjska obrazovanje je reorganizirano na temelju rumunjskog sustava. Od 1920. do 1940. broj osnovnih škola povećao se s 1.564 na 2.188, ali se, pak, broj srednjih škola gotovo prepolovio - sa 76 u 1917. na 39 1940.
Do sredine 1930-ih zabilježen je porast strukovnih škola, ali njihov je broj opao sa 55 u 1932. na 43 u 1940. 1930., prema rumunjskom popisu, više od 72% stanovništva ostalo je nepismeno, 86,3 tisuće ljudi (3,02%) imalo je srednje obrazovanje, 10,8 tisuća (0,3%) imalo je visoko obrazovanje.
Moldavska ASSR
O razvoju kulture u lijeve obale Moldavije, gdje je formirana moldavska ASSR, pod utjecajem borbe između pravaca romanizatora i izvornika, te klasne ideologije. Javno obrazovanje postiglo je značajan uspjeh. Pismenost se povećala s manje od 20% prije revolucije na 36,9% do 1926.
Obvezno osnovno obrazovanje uvedeno je 1930., a obvezno sedmogodišnje obrazovanje od sredine 1930-ih. Osnovana sustav strukovnog obrazovanja, postavljeni su temelji znanosti, osnovane visokoškolske ustanove.
Otvoreni su Zavod za javno obrazovanje u Tiraspolu (1930), Institut za voće i povrće u Tiraspolu (1932) i Učiteljski institut Balta (1939). Među negativnim tendencijama međuratnog razdoblja valja istaknuti žestoke represije (progon nekih književnika, znanstvenika i drugih kulturnih ličnosti proglašenih građanskim), zatvaranje crkava.
Moldavska SSR
Neposredno nakon pripojenja Besarabije SSSR u lipnju 1940. sovjetska vlada preuzela je odgovornost za osiguravanje univerzalnog besplatnog obrazovanja.
Stvorena je mreža institucija javnog obrazovanja, tiska, nakladništva, kulturnog odgoja, tjelesnog odgoja i sporta. Do 1941. godine Moldavska SSR bilo je 1.896 škola, od kojih se 70% poučavalo na moldavskom jeziku.
1940.-41. više od 100 tisuća školaraca dobilo je besplatnu odjeću i obuću. Broj učitelja gotovo se udvostručio tijekom godine.
U jesen 1940. stvoreni su sindikati književnika, skladatelja, arhitekata i umjetnika, osnovano je državno filharmonijsko društvo, stvorena su tri nova kazališta i operni studio. 1940. objavljeno je 138 knjiga u nakladi od 1,5 milijuna, od čega 1,2 milijuna u moldavskom. Objavljeno je 56 novina i 3 časopisa.
Prekinut je razvoj kulture Veliki domovinski ratMeđutim, nakon završetka rata započeo je brzi razvoj, uslijed čega je kultura postala vlasništvo širokih masa stanovništva.
U međuvremenu, sovjetska vlada nije bila zainteresirana za održavanje uskih kulturnih veza između regije i Rumunjske. Lokalno rumunjska inteligencija, kao i dio koji je došao s područja starog kraljevstva nakon 1918. bio je prisiljen na emigraciju. Ostali su deportirani ili čak uništeni, što sigurno nije moglo ne utjecati na kulturnu situaciju u Moldaviji.
Za razvoj kulturne sfere, obrazovanja i znanosti, sovjetska je vlada u prvoj fazi aktivno privlačila kvalificirane stručnjake iz drugih dijelova SSSR-a.
Kasnije je, uz pomoć obuke osoblja u velikim sovjetskim znanstvenim i obrazovnim centrima, stvorena nacionalna moldavska inteligencija.
Tijekom MSSR-a, formiranje kinematografija u Moldaviji... Stvoren je filmski studio “Moldova Film” koji je godišnje proizvodio nekoliko cjelovečernjih igranih filmova, ne računajući dokumentarne filmove i crtiće.
Tijekom sovjetskog razdoblja razvijala se i kultura gagauza, koji su kompaktno živjeli u južnim regijama Moldavije.
Abeceda je stvorena na temelju ćirilica, objavljeni rječnici, školski udžbenici, knjige: "Legendanyn izi" (Trag legendi, 1974), "Uzun Kervan" (Duga karavana, 1985), "Zhanavar Yortulary" (Praznici vuka, 1990) i mnoge druge.
Zemlje europskog Zapada izravno se graniče s Bjelorusijom, Ukrajinom i Moldavijom.
Država Bjelorusija bogata kalijevim solima i tresetom, dobro opskrbljena radnim resursima. Strojarstvo uključuje radno intenzivnu industriju (visoko precizni alatni alati, automatski vodovi, elektronička računala) i metalnu industriju (automobilska i traktorska gradnja, poljoprivredno inženjerstvo). Elektroprivreda ima 8 termoelektrana koje rade na plin i loživo ulje, koje poput metala dolaze iz Rusije i Ukrajine. Glavni smjer kemijsko-šumarskog kompleksa je proizvodnja polimera, plastike i sintetičkih smola. U stočarstvu prevladava mljekarstvo i govedarstvo. U poljoprivredi 50% zasijane površine zauzimaju žitne kulture, a trećinu - stočna hrana. Sjemenke lana najčešće su na sjeveru, a plantaže krumpira najčešće na jugu. Zemlja se suočila sa složenim problemima u vezi s nesrećom u nuklearnoj elektrani Černobil, budući da je značajan dio Bjelorusije bio izložen radioaktivnoj kontaminaciji. Najveći gradovi čine osnovu teritorijalne strukture gospodarstva. Četvrtina urbanog stanovništva koncentrirana je u Minsku, proizvodi se polovica proizvoda za strojogradnju i 20% lake industrije.
Ukrajina - Najveći susjed Rusije po broju stanovnika i količini proizvodnje iz susjednih zemalja, smještenih na jugu Ruske Federacije. Ova država ima rezerve raznih minerala. Razlikuju se Donjecki bazen ugljena i nalazišta željezne rude u blizini Krivog Roga. Na istoku poluotoka Krim vade se željezne rude Kerch, u blizini grada Nikopol - ležišta mangana. Ukrajina je bogata rudama žive, nikla, aluminija i titana. U Donbasu ima kuhinjske soli, soli Sivasha i kalijeve soli u karpatskoj regiji su od industrijske važnosti.
Nedostatak vodnih resursa otežava izgradnju. Rijeka je mnogo, ali su plitke, s malo hidro resursa. Stanovništvo uglavnom živi u gradovima (68%). Resursi rada u Ukrajini su dovoljni.
Gospodarstvo se temelji na gorivnom i energetskom kompleksu, strojograditeljskim kompleksima, metalurgiji i kemijskoj industriji. Ranije se gorivno-energetski kompleks temeljio na ugljenu Donbass. Trenutno državni gorivno-energetski kompleks ovisi o opskrbi naftom i plinom iz Rusije. Električnu energiju opskrbljuje kaskada hidroelektrana na Dnjepru. Većina TE koristi se na ugljen. U vezi s nesrećom u nuklearnoj elektrani u Černobilu, gradnja mnogih nuklearnih elektrana (južno-ukrajinska, krimska) prekinuta je, iako nedostatak električne energije trenutno doživljava vrlo akutno.
Crna metalurgija koncentrirana je u Donjecku, Mariupolju, Krivom Rihu i Zaporožju na kombinaciji koksnog ugljena Donbasa i ruda Krivoy Rog. Strojograditeljski kompleks vodeći je u nacionalnom gospodarstvu Ukrajine, specijaliziran za proizvodnju brodova i dizel lokomotiva, kamiona i traktora, metalurške, rudarske i druge opreme. Raznolika kemijska industrija koristi lokalne sirovine: otpad iz metalurgije i nusproizvod koksa, plina, ugljena i soli.
Agroindustrijski kompleks Ukrajine vrlo je značajan po razmjeru. Na sjeveru se na Polesju uzgaja lan, krma i raž. U stepama se sije ozima pšenica, šećerna repa, kukuruz, suncokret, uzgajaju se svinje, perad i stoka. Na jugu je mnogo vrtova, vinograda i esencijalnih uljarica. Teritorij države prelazi gusta mreža željeznica, autocesta, cjevovoda i zračnih linija. Ugljen, sol, ruda, kruh izvoze se kroz crnomorske luke, drvo se prevozi. Uvoze drvo, naftu, poljoprivredne proizvode i tropsku poljoprivredu, dok značajan dio tereta dolazi iz Rusije.
Osnovno bogatstvo Moldavija - tlo i klimatski resursi: 80% teritorija otpada na poljoprivredno zemljište. Neodrživi usjevi zahtijevaju navodnjavanje i kontrolu erozije tla. Država je opskrbljena radnim resursima. Najveća industrija je poljoprivreda: uzgoj grožđa, voća, duhana i proizvodnja ružinog ulja. Polovica industrijskih proizvoda prerađuje se kvarljivim sirovinama. Industrije koje proizvode opremu za agroindustrijski kompleks zadovoljavaju lokalne potrebe samo za 10%, a proizvodnja kontejnera se povećava.
