Smjer "časti i sramote". Zajedno pisanje eseja
Želim živjeti da bih razmišljao i trpio (A. Puškin) Razum i osjećaj: mogu li oni istovremeno zaposjesti osobu ili se ti pojmovi međusobno isključuju? Je li istina da osoba, u naletu osjećaja, čini i osnovna djela i velika otkrića koja pokreću evoluciju i napredak? Za što može biti sposoban nepomičan um, hladna računica? Pronalaženje odgovora na ova pitanja zaokupljalo je najbolje umove čovječanstva od početka života. I ovaj spor, koji je važniji - razum ili osjećaj, vodio se od antike i svatko ima svoj odgovor. "Ljudi žive po osjećajima", kaže Erich Maria Remarque, ali zatim dodaje da vam je potreban um da biste to shvatili.
Na stranicama svjetske fantastike vrlo često se postavlja problem utjecaja ljudskih osjećaja i razuma. Tako se, na primjer, u epskom romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir" pojavljuju dvije vrste junaka: s jedne strane, to je poletna Natasha Rostova, osjetljivi Pierre Bezukhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge - arogantna i proračunata Helena Kuragina i njezin brat, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu proizlaze upravo iz viška osjećaja junaka, čije je peripetije vrlo zanimljivo promatrati. Živopisan primjer kako su impuls osjećaja, nepromišljenost, žar karaktera, nestrpljiva mladost utjecali na sudbinu junaka, slučaj je Natašine izdaje, jer je za nju, smijući se i mladu, bilo nevjerojatno dugo čekati vjenčanje s Andrejem Bolkonskim, mogla li je pokoriti svoju neočekivano rasplamsalu osjećaji prema Anatolu glas razuma? Ovdje imamo pravu dramu uma i osjećaja u duši heroine, pred njom je težak izbor: napustiti mladoženje i otići s Anatoleom, ili ne podleći trenutnom impulsu i pričekati Andreya. Taj je težak izbor napravljen u korist osjećaja, Natasha je spriječila samo nesreća. Ne možemo suditi djevojčici, znajući njezin nestrpljiv karakter i žeđ za ljubavlju. Upravo su osjećaji diktirali Natashin impuls, nakon čega je požalila zbog svog postupka kada ga je analizirala.
Osjećaj bezgranične, sveobuhvatne ljubavi pomogao je Margariti da se spoji sa svojim ljubavnikom u romanu Majstor i Margarita Mihaila Afanasjeviča Bulgakova. Junakinja, bez oklijevanja ni sekunde, daje dušu vragu i odlazi s njim na loptu, gdje je ubojice i vješala ljube u koljeno. Odbacujući bogat, odmjeren život u luksuznoj vili s ljubavnim mužem, ona srlja u avanturističku avanturu zlih duhova. Evo živopisnog primjera kako je osoba, odabravši osjećaj, stvorila svoju sreću.
Dakle, izjava Ericha Marije Remarquea potpuno je točna: vođena samo razumom, osoba može živjeti, ali ovo će biti bezbojan, dosadan i bez radosti život, samo osjećaji daju životu neopisive jarke boje, ostavljajući emocionalno ispunjena sjećanja. Kao što je napisao veliki klasik Lev Nikolajevič Tolstoj: "Ako pretpostavimo da se ljudskim životom može upravljati razumom, tada će i sama mogućnost života biti uništena."
Čast i sramota ".
Smjer se temelji na polarnim konceptima povezanim s odabirom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.
Mnogi su se pisci usredotočili na prikazivanje različitih manifestacija osobe: od odanosti moralnim pravilima do različitih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog propadanja pojedinca.
1. Koja je razlika između časti i poštenja?
2. Kako razumijete riječi čast i nečasno?
3. Čast i poštenje rađaju um, a nepoštenje ga oduzima.
4. Što znači hodati počasnim putem?
5. Pobrinite se ponovo za svoju haljinu i čast iz mladosti.
6. D. Fonvizin "Minor" - Pravdin, Starodum, Sophia - Prostakovs.
7. A. Griboyedov "Jao od pameti" - Chatsky - Molchalin, Famusovo društvo.
8. A. Puškin "Kapetanova kći" - Grinev - Shvabrin.
9. M. Lermonotov "Pjesma cara Ivana Vasiljeviča ..." - trgovac Kalašnjikov - Kiribeevič.
10. N. Gogolj "Taras Bulba".
11. A.K.Tolstoj "Princ Silver".
12. L. Tolstoj "Rat i mir" - Andrej Bolkonski - Dolohov; stari princ Bolkonski - Vasilij Kuragin ...
13. F. Dostojevski "Idiot" - princ Miškin - Gavrila Ivolgin; "Zločin i kazna". A. Kuprin "Dvoboj".
14. M. Bulgakov "Bijela garda"; "Majstor i Margarita".
15. V. Kaverin "Dva kapetana" - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolai Antonovich.
16. N. Dumbadze “Vidim sunce”.
17. N. Leskov "Čovjek na satu".
18. A. Kuprin "Divni liječnik".
19. A. Zelena "Zelena svjetiljka".
20. M. Šolohov "Sudbina čovjeka", "Tihi Don".
21. V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikov".
22. D. Likhachev "Pisma o dobrom i lijepom".
23. V.Kaverin "Slika".
24. V. Dudintsev "Bijela odjeća".
25. V. Rasputin "Živi i pamti"; - Ivanova kći, Ivanova majka.
Tematsko područje 2 "Čast i sramota".
Izbor književne građe. Priprema za domaći esej na temu "Trgujući časti, ne možete se obogatiti" (F.M. Dostojevski)
Zapišite prve znakove predloženog smjera završnog eseja koji vam padnu na pamet, ne zadržavajući se na njima detaljno
besprijekorna reputacija pošteno ime dostojanstvo pravda ČAST odanost pristojnost plemenitost duše Čista savjest 1) Odgovori na pitanje: kako razumijete izraz "čovjek časti"? Kakvu se osobu tako može nazvati? 2) Zapišite pored imena književnih junaka za koje možete reći "čovjek od časti" (navesti djelo). Masha Mironova AS Pushkin "Kapetanova kći" Matryona AI Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" Andrey Sokolov MA MA Sholokhov "Fate of a man" besprijekoran ugled pošteno ime dostojanstvo pravda trgovac Kalašnjikov M.Y. Lermontov "Pjesma trgovca Kalašnjikova ... "ČAST vjernost Tatyana AS Pushkin" Eugene Onegin "pristojnost plemenitost duše čista savjest Peter Grinev AS Pushkin" Kapetanova kći "Pierre Bezukhov LN Tolstoj" Rat i mir "Sonechka Marmeladova FM Dostojevskog. "Zločin i kazna"
Sjetite se frazeoloških jedinica i poslovica, koji koriste riječ "čast"
Poslovice:
· Novac je izgubljen - malo je izgubljeno, zdravlje je izgubljeno - puno je izgubljeno, čast je izgubljena - sve je izgubljeno.
· Čast časti i vjeru u riječ.
· Čast prema zaslugama.
· Pazite na čast dok ste mladi i na zdravlje u starosti.
· Ne ona iskrena koja juri za čašću, već ona za kojom ona sama trči. · Čistoća i vatra neće gorjeti, a prljavština i voda se neće isprati.
· Čast je zaštićena glavom.
· Čast je na putu, a sramota je na margini.
· Imali bismo novca, ali naći ćemo čast.
· Živite vlastitim umom, a čast rasti radom.
· Čast je čvrsta, riječ je stamena.
· Ne čast na kaftanu, već ispod kaftana.
· Kakva je, takva je čast.
· Iskrene oči ne gledaju postrance.
Frazeologizmi
Časno izađite iz dileme,
Časno izvršite dodijeljeni zadatak
Čast i pohvala!
čini čast (kome, čemu), imam čast<кланяться>.
Živi od časti, od savjesti
Čast čast, pozdrav; pitanje časti, čast časti, uniformirana čast, časni čovjek, časna čast
Objasnite kako razumijete značenje ovih frazeoloških jedinica. Zaključak (pisanje u bilježnicu): Čast odaje poštovanje: izraz "čovjek časti" jedan je od najznačajnijih komplimenata plemenitoj osobi u Rusiji. Kako razumijete riječ "nečasti"? Odaberite sinonime za ovu riječ (kleveta, uvreda, sramota). Sjetite se poslovica s riječju "nečasti" (Za nečasno (zbog časti) glava umire. Ozljeda nije nečasno. Za ozljedu se nečasti plaća. Smrt je bolja od nečasti). Sjetite se književnih junaka koji čine nečasna djela (Paratov iz drame A.N. Ostrovskog "Miraz", Arbenin iz drame M.Y. Lermontova "Maskenbal", Shvabrin iz romana A.S. Puškina "Kapetanova kći", Kirila Troekurov iz romana A .S. Puškinov „Dubrovski", Grušnicki iz romana M. Ju. Lermontova „Junak našeg doba", Lazar Podhaljuzin i Lipočka Bolšova iz drame A. N. Ostrovskog „Naši ljudi - bit ćemo pobrojani“ itd.) II. Radite na temi eseja „Trgujući u čast, nećete se obogatiti“ (F. M. Dostojevski) Formulirajte glavnu ideju eseja (Morate živjeti po časti, savjesti, ne zaboravljajući da se, kao što je rekao A. P. Čehov, „čast ne može oduzeti, možete samo izgubiti ")
Zadatak: popunite tablicu Napišite uvod Izaberite tezu i argumente za svoj uvod. Napišite zaključak povezujući ga sa sažetkom i uvodom.
Uvodne opcije
1. Živimo u teškom vremenu: sankcije, kriza, inflacija ... Službeno, 84% stanovništva u Rusiji živi ispod granice siromaštva, 12% je srednja klasa, a 4% elita, odnosno oni koji imaju milijune i milijarde. Ima li među njima mnogo poštenih ljudi? "Pogrešno pitanje", kažete. I postavit ću još jedno pitanje: "Kako su postali milijunaši i milijarderi i razmišljaju li o tome što su čast i sramota?" Da bismo odgovorili na ovo pitanje, obratimo se ruskoj književnosti. (68 riječi)
Teza 1
Bogatstvo (veliko bogatstvo!) Ne profitira poštenim radom.
Argument 1: Sergej Sergeevič Paratov, glavni lik drame A. N. Ostrovskog "Miraz"
Teza 2: U naše vrijeme, srećom, postoje ljudi koji potiču nas, obične ljude, da živimo po svojoj savjesti i časti. Takvi ljudi uključuju Dmitrija Sergejeviča Lihačova. \\
Argument2: Članak DS Likhacheva „I čas je otkucao.
Zaključak opcije
Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da će ljudi koji posjeduju ogromno bogatstvo (sjetite se: 4% vrlo bogatih Rusa?) Razmišljati o onima koji jedva sastavljaju kraj s krajem, a koji dan prije mirovine nemaju dovoljno novca za komad kruh ... Mislite i bavite se dobrotvornim radom, poput Savve Morozov, poput Pavela Mihajloviča Tretjakova, ruskog poduzetnika, filantropa, kolekcionara ruske likovne umjetnosti, osnivača Tretjakovske galerije .. Razmislite i upamtite riječ "čast" ... (65 riječi)
Mogućnost ulaska
"Ne možete se obogatiti trgujući čašću", rekao je veliki ruski književnik Fjodor Mihajlovič Dostojevski u 19. stoljeću. A sada je 21. stoljeće, ali relevantnost ove izjave je očita: u našem stoljeću postoje ljudi za koje je riječ "čast" prazna fraza. Srećom, postoje oni koji "čuvaju čast iz mladosti". Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta. (56 riječi)
Teza + argument
Teza 1: Prvo, državni službenici s moći kao nitko drugi moraju se pridržavati kodeksa časti. Jao, ponekad se to ne dogodi.
Argument 1: Guverner Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky, junak komedije Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor"
Teza 2: Drugo, oni koji iskreno vole svoju Domovinu, prirodu oko sebe, koji su spremni dati svoj život da u svijetu vlada harmonija, ne žele trgovati na čast.
Argument 2: Yegor Polushkin iz priče B. Vasilieva "Ne pucajte u bijele labudove".
Zaključak opcije
Zaključno, ne može se ne reći o važnosti pokrenute teme koja i danas zvuči moderno, jer je moderno društvo preplavljeno ljudima koji su nepošteni, ljudima koji razmišljaju o vlastitoj koristi i zaboravljaju na interese drugih ... Uvjeren sam: ne možete trgovati onim što čini iskreno ime osobe, njezino unutarnje moralno dostojanstvo i mirna savjest ... To je nemoguće! Nikada! Ni u kom slučaju! I svi bi ovo trebali razumjeti! (60 riječi)
Mogućnost ulaska
Put časti i put nečasti ... Put časti put je istine, pravde, dostojanstva ... Put nečasti put je nikamo. Ljudi sami biraju kojim će putem krenuti. Idite u bolnicu ... Često tamo morate platiti ... njegu i pažnju, visokokvalificiranog liječnika ... Kakva bi trebala biti norma za prodaju ... A prometni policajci? ... A policija? ... A službenici? Mislite li da se oni koji primaju mito obogaćuju? Izvana, vjerojatno, da .. Ali duša je sve siromašnija ... "Prljavi" novac nikada neće donijeti sreću i radost ... Zakon o bumerangu funkcionirat će: nečija bol vratit će se u kuću podmićivača ... Fikcija me uvjerava da je ovo stajalište točno ... (89 riječi)
Teza + argument
Teza 1: Činjenica da osoba vara sebe, gubi obraz,
postane ravnodušan i neiskren, samo je on kriv.
Argument 1: Dmitry Ionych Startsev iz priče A.P. Čehova "Ionych" Teza 2: U ljudskom su se društvu uvijek prema nepoštenim ljudima odnosili s prezirom i poštovanjem prema pristojnim ljudima koji njeguju njihovu "čast od malih nogu".
Argument 2: Aleksej Ivanovič Švabrin i Peter Andreevič iz romana A.S. Puškina "Kapetanova kći"
Zaključak opcije
U zaključku se ne može ne reći o važnosti pokrenute teme, koja i dalje zvuči aktualno, jer će u društvu uvijek biti ljudi vrijednih poštovanja, s neokaljanom reputacijom i ljudi koji nemaju čast. Situacija se može promijeniti samo zajedno: izražavajući prezir prema nitkovima, oportunistima, karijeristima, natjerat ćemo ih da razmisle o svom ponašanju i, možda, promijeniti se nabolje. Nadam se ... (59 riječi)
Mogućnost ulaska
U Rusiji su takvi sjajni ljudi poput Aleksandra Nevskog, Dmitrija Donskog, Kuzme Minina, Dmitrija Požarskog, Mihaila Lomonosova, Aleksandra Suvorova i Mihaila Kutuzova uvijek bili počašćeni kao oličenje časti i neokaljane savjesti. I uvijek su prezirali lopove, podmititelje, pljačkaše, ubojice - ljude bez časti i savjesti. Oni, trgujući svojim dobrim imenom, nisu razmišljali o tome da budu prokleti. Dat ću argumente kako bih dokazao svoje stajalište. (58 riječi)
Teza + argument
Teza 1: Prvo, osoba, koja je jednom prevarena, izdaje sebe: vrlo je teško uzvratiti poštovanje prema sebi i drugim ljudima, potrebno je dokazati da ste se promijenili, postali bolji, da više nećete lagati. Argument 1: Nina, junakinja Tamare Krjukove iz priče "Jednom smo lagali"
Teza 2: U ratu su, za razliku od mirnodopskog, povišeni svi osjećaji, uključujući samopoštovanje, osjećaj domoljublja, osjećaj druženja. Ako je netko postao izdajica, tada za takvu osobu nije moglo biti oproštaja
Argument 2: Ribar iz priče V. Bykova "Sotnikov" (možete
suprotstaviti ga Sotnikovu)
Zaključak opcije
Zaključujući svoj esej, želio bih potaknuti sve ljude da razmisle o riječima Vadima Panova, ruskog pisca znanstvene fantastike: "Ako nemate ništa, onda imate svoju čast, ako nemate svoju čast, nemate ništa." Moramo se toga sjetiti, jer bez časti gubimo sebe, gubimo poštovanje drugih, gubimo poštovanje prema sebi ... (56 riječi)
Smrt je bolja od nečasti (posljednja)
Često se posljednjih godina mogu čuti argumenti da su pojmovi "principi", "moral", "dostojanstvo" izgubili na važnosti. Utipkajući u tražilicu riječi "čast", "nečasti", danas ćete dobiti oko 146 milijuna rezultata (!) I naći ćete se u središtu suprotnih mišljenja. Da, za nekoga, kao u vrijeme A. Radiščova, a kasnije A. S. Puškina, M. Ju. Lermontova, vrijednost čini besprijekoran ugled i plemenitost ljudske duše. Postoje oni koji se razmeću odbacivanjem trajnih moralnih normi i uvjeravaju se prije svega da se može živjeti bez uglednih uvjerenja, osobina i djela. "Smrt je bolja od sramote"? Je li moguće prekoračiti, preživjeti sramotu, sramotu, skrnavljenje ili, kako je pjesnik napisao, "... i nećete se oprati svom crnom krvlju ..."?
Prevrćući stranice svojih omiljenih djela u sjećanju, razumijete koliko je to značilo za junake F.M. Dostojevskog, L.N.Tolstoja, M.A. Sposobnost Bulgakova da živi po zakonu časti. Činilo mi se zanimljivim pratiti život naših suvremenika nakon njihovog "posla" sa savješću - to su junaci zbog kojih su sram i sramota bili toliko jaki da više nije bio potreban ukor drugih. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Verber, D. Keys, P. Sanaev, D. Picolt. Popis autora čija djela uvjeravaju da je i danas sramota gora od smrti, još uvijek nije potpun. Potvrda tome je Khaled Hosseini i njegov roman "Trkač zmajevima".
Preda mnom je knjiga, nakon čitanja koju je nemoguće nastaviti živjeti spokojno, nepromišljeno, bez analize svojih postupaka, bez razmišljanja o posljedicama svakog koraka. Autor čitatelja upoznaje s kabulskim dječakom Amirom, sinom lokalnog aristokrata, i iz dana u dan zajedno s junakom započinjemo učiti o svijetu, njegovim svijetlim i tamnim stranama. Mi, poput tinejdžera, još nismo uspjeli shvatiti da svaki trenutak može postati korak prema časti, sjećanju, zahvalnosti i može dovesti do crte izdaje i srama. A želja djeteta koje je odrastalo bez majke sasvim je razumljiva, učiniti sve da udovolji strogom, lakoničnom ocu i Amirova ljubomora prema slugi - prijatelju iz djetinjstva Hasanu je razumljiva: Baba se prema Hazari, prezrenoj u društvu, odnosi previše toplo. Ali kad H. Hosseini dovede svog protagonista na crtu, iza koje je nečasti, uništena obitelj, pokidane veze, pokidane sudbine, osakaćene duše, shvatite kako je teško ostati čovjek koji nije u ratu, pod neprijateljskom puškom, već u svakodnevnom životu.
Što je festival zmajeva značio za Amira? Natjecanje bi tinejdžeru moglo donijeti dugo očekivano poštovanje oca, njegovu ljubav, zanimanje za sina - upravo je na to heroj računao, nadajući se da će uz pomoć Hasana zmiju najduže zadržati u zraku i najbrže je pronaći. Život vlada drugačije.
Također je nemoguće pročitati prizor Asefa, starog neprijatelja dječaka, koji se ruga Khasan, jer je vidimo očima osobe koja je prekršila zakon prijateljstva, koja nije intervenirala u nemilosrdnoj odmazdi protiv slabih i koja je razumjela vlastitu podlost, izdaju i podlost. Unutarnji monolozi i malog kukavičkog Amira i slavnog književnika koji postaje heroj omogućuju da se shvati da se teret srama i srama ne može odbaciti: tajna nečastivost „koja čovjeku dušu ogloda dušu“ (Thomas Mann) gora je od svake rečenice!
Lažna optužba Hazare za krađu, prisilni bijeg Hasana iz kuće, koja je postala njegova obitelj, lutajući svijetom samog Amira u nastojanju da zaboravi prošlost, da počne živjeti iznova - roman je prepun događaja, ali ne odgovara na pitanje kako se riješiti sjećanja, osloboditi se sudovi savjesti. Prstenasta kompozicija djela, poput začaranog kruga, personificira bezizlaznost ove borbe i tvrdi: nečastivost je gora od smrti. I tek u finalu romana H. Hosseinija, dopuštajući junaku da se ponovno suoči s izborom: zaštititi malog Sokhraba ili biti spašen, daje mu priliku da spasi svoju dušu.
Zanimljivo je da se riječ "čast" u Bibliji spominje više od stotinu puta, a posebna pažnja posvećena je zaštiti časti i dostojanstva u temeljnom zakonu naše države. Ne mislim da su slučajno ove toliko različite knjige i dokumenti jednoglasni: možete živjeti prema svim kanonima samo slušajući glas savjesti, slijedeći moralne zakone, a laži, licemjerje, izdaja "privilegija" su bijednog postojanja, koje je strašnije od smrti.
Priprema za
završni esej
"ZADOVOLJNI ČOVJEK" (pjesma u prozi) Mladić preskače ulice glavnog grada. Pokreti su mu veseli, žustri; oči sjaje, usne se cere, nježno lice ugodno pocrveni ... On je sav - zadovoljstvo i radost. Što mu se dogodilo? Je li dobio nasljedstvo? Jesu li ga podigli? Žuri li se na ljubavni spoj? Ili je samo dobro doručkovao - a osjećaj zdravlja, osjećaj nahranjene snage uskočio je u sve njegove članove? Jesu li mu na vrat stavili tvoj prekrasni osmerokutni križ, o poljski kralju Stanislave! Ne. Sastavio je klevetu protiv jednog poznanika, temeljito je distribuirao, čuo, upravo ovu klevetu, iz usta drugog poznanika - i vjerovao joj je. Oh, kako je zadovoljan, kako je ljubazan čak i ovaj dragi, perspektivni mladić u ovom trenutku! Veljače 1878
Pjesma u prozi
"Zadovoljan čovjek"
I. S. Turgenjev
Koje su moralne osobine osobe osuđene u djelu?
Moralna podlost i sramota
"Zadovoljan čovjek"
Čini zlo drugima
(napisao klevetu)
"Perspektivna osoba"
ČAST - ... ČAST
- Čast- to je ona visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja jača osobnost u odabiru akcije, ovo je situacija kada je savjest sudija.
- Život često testira ljude, stavljajući ih pred izbor - ponašati se prema časti i preuzeti udarac na sebe, ili biti kukavički i ići protiv svoje savjesti kako bi izvukli korist i pobjegli od nevolja, moguće smrti.
- Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti ovisi o njegovim moralnim načelima. Put časti je težak, ali povlačenje s njega, gubitak časti još je bolnije.
Čast ili sramota?
Budući da je socijalno, racionalno i svjesno biće, osoba ne može a da ne razmišlja o tome kako se drugi odnose prema njemu, što misle o njemu, kakve se ocjene daju njegovom djelovanju i čitavom njegovom životu. Istodobno, ne može a da ne razmišlja o svom mjestu među drugim ljudima. Ova duhovna veza između osobe i društva izražava se u terminima časti i dostojanstva.
"Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "oni su se stopili u jedno, a čast gubitka za mene je jednaka gubitku života."
Moguća formulacija tema:
- Pazite na čast od malih nogu ...
- Može li se čast suprotstaviti nečasti?
- Slažete li se s izjavom P.Cornela "Nemamo pravo živjeti kad je čast propala"?
- Postoje li počasni ljudi ovih dana?
- Je li lako živjeti bez časti i savjesti?
- Čast i poštenje: kako su ti pojmovi povezani?
- Kakva čast ako se nema što jesti!
Ne oni jaki, nego oni iskreni. Čast i dostojanstvo su najjači. (F.M. Dostojevski)
Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. (A.P. Čehov)
Čast nam je slijediti najbolje i poboljšati najgore ... (Platon)
Čast je vanjska savjest, a savjest je unutarnja čast. (Arthur Schopenhauer)
|
Sramota |
|
|
Oduzeti tuđu čast znači izgubiti vlastitu. Publije Kir |
Podnijet ću nepravdu, ali ne i nečasno. |
|
Čast je dragocjenija od života. Schiller F. |
Jednaku sramotu vuče onaj koji je izdao ljubav i koji je napustio bitku. Cornelle Pierre |
|
Pristajem podnijeti svaku nesreću, ali neću se složiti da čast treba trpjeti. Cornelle Pierre |
Svaka neiskrenost korak je prema nečasti. V. Sinyavsky |
|
Prava čast ne može tolerirati neistinu. |
Besramnost je strpljenje duše s nečasnošću u ime dobiti. Platon |
|
Čast je nagrada koja se dodjeljuje za vrlinu ... Aristotel |
Čast nečasnih također je nečastiva. Publije Kir |
|
Čast je dijamant na ruci kreposti. Voltaire |
Neiskrena osoba spremna je na nečasno djelo. Poslovica |
Časno proljeće, idole naš!
I to je ono što svijet okreće!
(A. Puškin)
Smjer se temelji na polarnim konceptima povezanim s odabirom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.
Mnogi su se pisci usredotočili na prikazivanje različitih manifestacija osobe: od odanosti moralnim pravilima do različitih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog propadanja.
Uvod, temeljen na FIPI-jevim komentarima o smjeru
Čast ... sramota ... Život i društvo stavljaju moralni izbor pred svaku osobu: živjeti po savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put nečasti, sve u životu postići izdajom, lažima i licemjerjem. ...
Mislim da ... Nesumnjivo ... Čini mi se da .... Na pamet, ….
Mnogi su se pisci usredotočili na prikazivanje različitih manifestacija osobe: od odanosti moralnim pravilima do različitih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog propadanja. Dakle, ...
Vaše mišljenje o ovoj temi
+ prijelaz na argumente iz literature
Kodeks plemenite časti na stranicama književnih djela
Povijest ruskog dvoboja 19. stoljeća povijest je ljudskih tragedija, visokih impulsa i strasti. Pojam časti u tadašnjem plemenitom društvu povezan je s tradicijom dvoboja. Postojao je čak i kodeks plemenite časti. Spremnost da životom platimo nepovredivost osobnog dostojanstva pretpostavljala je oštru svijest o tom dostojanstvu.
KAO. Puškin, "rob časti", braneći čast svoje supruge i svoju čast, izazvao je Dantesa na dvoboj, budući da nije mogao živjeti "oklevetan glasinama" i okončati sramotu po cijenu vlastitog života. M.Yu. Lermontov je također postao žrtvom nepoštenih i zlonamjernih zavidnika.
U mnogim književnim djelima čast je mjera humanosti i pristojnosti junaka.
Čast kao utjelovljenje junakove duhovne snage Čast kao utjelovljenje junakove duhovne snage
Obiteljska čast kategorija je narodnog morala. Branitelj popularnih ideja časti i dostojanstva je trgovac Kalašnjikov u poznatoj "Pjesmi trgovca Kalašnjikova ..." M.Yu. Lermontov. Stavljajući stvarni događaj kao osnovu radnje, Lermontov ga ispunjava dubokim moralnim značenjem. Kalašnjikov izlazi u borbu "za svetu majku istine", za obiteljske vrijednosti, za čast svoje supruge. Slika trgovca Kalašnjikova bliska je popularnom idealu. Baš poput junaka narodnih epova, Stepan se bori za čast i pravdu, brani vječne vrijednosti.
Čast kao utjelovljenje herojske duhovne snage
« Ali vaša mi je čast garancija i hrabro joj se povjeravam", - retci iz pisma Tatjane Larine iz romana A.S. Puškinov "Eugene Onegin", ispunjavajući izjavu o ljubavi, ne izražava samo nadu mlade djevojke u pristojnost i dostojanstvo odabranog. U njima također postoji vjerovanje da čast same heroine neće biti ogorčena.
Za Larinu je koncept časti, moralna čistoća osnova njezinog svjetonazora. Vođena svojom idejom o dužnosti, ostaje vjerna suprugu, odbijajući Onjeginu ljubav. Moguće je žrtvovati ljubav, ali ne i žrtvovati čast.
Čast kao utjelovljenje duhovne snage heroja Antiteza čast-nečastiu književnosti 20. stoljeća
(V. Bykov "Sotnikov").
Problem očuvanja časti ne zaobilazi ni literatura o Velikom domovinskom ratu. Rybak donosi odluku da postane kukavica, sramoti se izdajom i nastavi živjeti s njom. Pristaje služiti kao policajac, izbija potporu pod nogama bivšeg kolege i postaje krvnik onoga s kime se jučer ratovao rame uz rame. Ostaje živjeti i odjednom uhvati pogled pun mržnje. Mržnja prema njemu, kukavica i izdajica, nepoštena osoba. Sad je neprijatelj - i za ljude i za sebe ... Sudbina lišava Rybaka mogućnosti samoubojstva, živjet će s njegovom markom nečastivosti.
Književnost u pomoć
- D. Fonvizin "Minor"
- A. Griboyedov "Jao od pameti"
- A. Puškin "Kapetanova kći"
- A. Puškin "Dubrovski"
- M. Lermontov "Pjesma cara Ivana Vasiljeviča ..."
- M.Lermontov "Bjegunac"
- N. Gogolj "Taras Bulba"
- L. Tolstoj "Rat i mir"
- F. Dostojevski "Zločin i kazna"
- A. Zelena "Zelena svjetiljka".
- M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"
- V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikov"
- B. Vasiliev "Nije na popisima"
- Prosper Merimee "Matteo Falcone"
Argumentacija
Pjesma u prozi
"Zadovoljan čovjek"
- Formulacija vašeg stava u obliku teze;
- Mikroizlazni ukras,
pomoću citata
I. S. Turgenjev
Nečastivo je, po mom mišljenju, …………… .. Sjetimo se …………… .. Pisac crta …………………… .. Postavljajući niz retoričkih pitanja, autor pokušava razumjeti razlog ………………………… Odgovor nas zapanjuje: ………… Shvatite autorov stav ironija nam omogućuje ……………………………. Čitajući ovo djelo, sjećam se riječi .... (poslovica) .... + mikro olovo. Prisjetimo se pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Zadovoljan čovjek". Pisac crta mladića koji je sav zadovoljan i radostan. Postavljajući niz retoričkih pitanja, autor pokušava razumjeti razlog takvog raspoloženja. Odgovor nas zapanjuje: junak je zadovoljan što je izmislio klevetu o drugom. Gorka ironija omogućuje nam da shvatimo autorov stav: „perspektivan mladić“. Čitajući ovo djelo, prisjećam se riječi Publija Sire: "Lišiti tuđu čast znači izgubiti vlastitu." Mislim da se heroj Turgenjeva u prvom redu obeščastio.Dakle, u zaključku bih želio reći da ………………. Ja mislim da ………………………………. Na kraju bih se podsjetio na redove ………………… ..
Dakle, u zaključku želim reći da će svatko od nas ići svojim putem u životu, svatko ima svoj put, pun uspona i padova. Pa ipak, mislim da je čovjeku glavno biti iskren i prema sebi i prema drugima. Na kraju bih se podsjetio na redove A.S.Puskina:
Časno proljeće, idole naš!
I to je ono što svijet uključuje!
Možda je čast teški teret za sve, a samo je snažna osobnost, odgojena u poštenju i moralu, može nositi. Naravno, svatko sam bira hoće li ići časnim putem ili živjeti bez njega, izostavljajući sve nepotrebne moralne predrasude i grižnju savjesti. Međutim, postaje tužno onog trenutka kada se takav pojam kao „čast“ u početku ne ulaže u odgoj neke osobe, jer u budućnosti to postaje tragedija cijelog društva. Napokon, moralno propadanje, pad moralnih temelja dovodi do sloma i pojedinca i cijelog naroda.
Jurij Levitanski
Svatko bira za sebe
Svatko bira za sebe
žena, religija, cesta.
Služite vragu ili proroku -
svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe
riječ za ljubav i za molitvu.
Mač za dvoboj, mač za bitku
svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe.
Štit i oklop, štap i zakrpe,
konačna otplata
svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe.
Također biram - kako mogu.
Nemam pritužbe ni protiv koga.
Svatko bira za sebe.
Domaća zadaća Napravite i zapišite izazovni okvir za svaku od ovih tema:
- Kako su povezani pojmovi "čast" i "otadžbina"?
- Što znači hodati časnim putem?
- Što osobu tjera na neiskrene postupke?
Ruski književnik Aleksandar Stepanovič Green (rođena Grinevsky) poznat je poznavateljima ruske književnosti kao predstavnik neoromantizma i autor ekstravagancije Skarletnih jedra, pustolovnih romana Trčanje na valovima, Zlatni lanac i mnogih drugih. U spisateljevim djelima pojavila se čitava izmišljena zemlja, koju će kasnije kritičar Cornelius Zelinsky nazvati Grenlandom.
Izmišljeni grad Zurbagan, junaci Assol i Gray izazivaju neko zbunjenje kod ruskih čitatelja: zašto bi ruski književnik izumio neobične junake koje nećete sresti u svakodnevnom životu. Možda je utjecao utjecaj strane književnosti (u dobi od 6 godina Sasha Grinevsky već je pročitao roman J. Swifta "Gulliverova putovanja"). Možda su se ovdje očitovale okolnosti osobnog života književnika: 16-godišnji Sasha bio je prisiljen napustiti svoj dom, jer nije imao vezu s maćehom. Jednom u Odesi dugo je lutao, očajnički gladujući, sve dok nije dobio posao mornara na parobrodu "Odessa-Batum". Jednom je čak imao priliku posjetiti inozemstvo - u egipatskoj Aleksandriji.
Priča "Zelena svjetiljka" napisao je Green 1930. godine, u teškom razdoblju nedostatka novca za književnika. Do neke mjere, glavni lik priče, 25-godišnji radnik John Eve, prosjačko siroče iz Irske, u to vrijeme nalikuje samom Greenu. Bolesnik koji se smrzavao na ulici privukao je pažnju dvojice prijatelja - milijunaša Stiltona i Raymera. Stilton, koji je umoran od uobičajene zabave (dobre hrane, kazališta, glumica), igrat će se šalu sa siromahom, jer su mu ljudi igračke. Vlasnik dvadeset milijuna funti osjeća svoju nadmoć nad ljudima, jer vjeruje da je novac taj koji daje neograničenu moć.
Milijunaš se dosjeti iz dosade: nudi Johnu da unajmi sobu na drugom katu kuće u središnjoj ulici za 10 funti i svaki dan u pet navečer do dvanaest sati noću upali petrolejsku svjetiljku prekrivenu zelenim sjenilom na prozoru dok ne dođu k njemu i neće se reći da se obogatio. Zaprepašteni radnik pristao je, ne sluteći da je postao igračka u rukama milijunaša. Stilton se, pak, Reimeru pohvalio da je jeftino kupio budalu na rate. "Napiti se od dosade ili poludjeti".
Međutim, mladić je, u početku očekujući čudo, ubrzo počeo dosad čitati knjige. Kad mu je stara anatomija pala u ruke, poput pijanca, sjedio je cijelu noć nad njom, jer se otvorio "Fascinantna zemlja tajni ljudskog tijela"... U to je vrijeme već dvije godine pošteno palio zelenu lampu, ne nadajući se čudu. A onda se dogodilo čudo: uz pomoć susjeda studenta upisao je medicinski fakultet, postavši liječnik.
Što se dogodilo s autorom šale? Često je dolazio do prozora i gledao ga ili s dosadom ili s prezirom. Mladić, koji se više nije smatrao obveznim sjediti sedam sati uz upaljenu lampu, jednom je čuo da je to glupa šala, na koju ne vrijedi trošiti novac. Ali u to je vrijeme već studirao i ubrzo postao kirurg.
A Stilton je bankrotirao, postao skitnica i, slomivši nogu, završio u bolnici, gdje mu je kirurg John Eve izveo tešku operaciju - oduzeo mu je desnu nogu kako bi spasio život "Prljav, loše odjeven čovjek iscrpljenog lica"bivši milijunaš je postao. Tako je život promijenio njihova mjesta: siromašna Eve postala je kirurg visoke klase (a liječnici na Zapadu uvijek su imali velike prihode), a Stilton je, izgubivši milijune na burzi, sada u najboljem slučaju mogao računati na rad u ambulanti - da zapiše imena pacijenata koji su došli. Za Johna Ivesa zaista se dogodilo čudo: imajući novac, premda malen, zahvaljujući svojoj ustrajnosti, uspio je naučiti i postati koristan društvu. Bezbrižni milijunaš navikao "Slatka hrana" - igračka napravljena od žive osobe, izgubila je sve i više ne može smisliti nikakvo čudo.
Naravno, ideja da materijalna dobrobit nije uvijek dobra nije bila nova u svjetskoj književnosti. Ali Greene je pokazao da novac može biti alat za ostvarenje vaših visokih ciljeva. Ostajući prosjakom, John Eve ne bi postigao ništa u životu. Šala milijunaša, koju je heroj shvatio kao blagodat, postala je njegova životna šansa, a zahvaljujući ustrajnosti i strpljenju postigao je visok cilj. Stilton, zasićen životom, nije znao kako prevladati poteškoće, pa ga je slomio prvi neuspjeh: ne bez razloga u jednom trenutku zavidi "budali" Yvesu, koji ima nade.
Dakle, naslov priče "Zelena svjetiljka" simbolizira nadu koja pomaže preživjeti i ostati čovjek u bilo kojim uvjetima, čak i onim najneljudskijim. Književnik je uspio pokazati kako se ravnodušnost zamjenjuje opraštanjem i suosjećanjem. Napokon, bivši siromah Ivan spreman je pomoći prosjakom starcu - da mu barem malo posla. Nudi mu čak i svoju verziju zelene svjetiljke: savjetuje da zapali šibicu dok se spušta mračnim stepenicama. Čak i ovdje pokazuje zabrinutost i dobrotu. Bella Akhmadulina jednom je rekla: "Pročitali ste zelenu zelenu lampu i dobrota će vam pasti na dušu."
Koje su moralne osobine osobe
dobio osudu u djelima?
Moralna podlost i sramota
"Zadovoljan
osoba"
"Lažni novčić"
Pravi lažnjak
dobro"
Čini zlo drugima
(napisao klevetu)
"Neoprostiv
biti ljut ... učiniti
zlo glupošću "
"obećavajući
osoba"
Ironija
Autor
Otvorena osuda
Smjer "Čast i sramota"
Izbor teme i epigrafaEpiigraf (od grčkog επιγραφή - "natpis")
- citat postavljen na čelo eseja
ili njegovih dijelova kako bi se naznačio njegov duh, njegov
značenje, odnos autora prema njemu i to
onako.
Moguća formulacija tema
Istinska i lažna čast.
Koji junaci žive časno?
Smrt ili sramota?
Postoji li pravo na sramoćenje?
Aforizmi
Ne oni jaki, nego oni iskreni. Čast i svojadostojanstvo je najjače.
(F.M. Dostojevski)
Čast se ne može oduzeti, može se
izgubiti.
(A.P. Čehov)
Samo neokaljani mogu pobijediti
nečasno.
(Samed Vurgun)
Čast je vanjska savjest, a savjest je
unutarnja čast.
(Arthur Schopenhauer) Čast
Sramota
Oduzeti tuđu čast znači izgubiti
njegova.
Publije Kir
Podnijet ću nepravdu, ali ne
nečasti.
Cecilije
Čast je dragocjenija od života.
Jednaku nečasnost vuče onaj koji
iznevjerila ljubav i tko je napustio borbu.
Cornelle Pierre
Schiller F.
Pristajem podnijeti svaku nesreću, ali ne podnosim to
Slažem se da čast pati.
Cornelle Pierre
Svaka neiskrenost korak je prema nečasti.
V. Sinyavsky
Prava čast ne može tolerirati neistinu. Besramnost je strpljenje duše da
Fielding
sramota u ime dobiti.
Platon
Čast je nagrada koja se dodjeljuje za
vrlina…
Aristotel
Čast od nepoštenih - uostalom i oni
nečasti.
Publije Kir
Čast je dijamant na mojoj ruci
vrlina.
Nepošten čovjek spreman na nepoštenje
poslovanje.
Poslovica
Voltaire
Časno proljeće, idole naš!
I to je ono što svijet uključuje!
(A. Puškin)
Smjer se temelji na polarnom
pojmovi povezani s ljudskim izborom: biti
vjerni glasu savjesti, slijedite moral
principe ili slijediti put izdaje, laži
i
licemjerje.
Puno
književnici
usredotočena na sliku
različite manifestacije osobe: od odanosti
moralna pravila raznim oblicima
kompromis sa savješću, do dubokog
moralni pad Uvod, temeljen na FIPI-jevim komentarima o smjeru
Epigraf
Čast ... sramota ... život i društvo prije
svakoj se osobi daje moralni izbor:
živite po savjesti, slijedite
moralna načela ili slijediti put
sramota, postići sve u životu do
izdaja, laž i licemjerje. U njegovom
kompozicija o kojoj želim razmišljati
tema (s punim imenom, odgovorom
pitanje relevantno u svakom trenutku)…. Moje mišljenje o ovoj temi
Mislim da ... Čini mi se da .... Dokazati
moje će stajalište pomoći mom čitatelju
iskustvo. Napokon, mnogi su se pisci okrenuli svom
pozornost na moralne osobine osobe: od
odanost moralnim pravilima raznim
oblici kompromisa sa savješću, do
duboki moralni pad Argumentacija
Pjesma u prozi
"Zadovoljan čovjek"
Šminka
plan
po
odlomci;
Napravite mikrozaključak,
koristeći svoje misli
ili citat
I. S. Turgenjev Sjetimo se …………… ..
Književnik crta
……………………..
Postavljanjem niza retoričkih
pitanja,
Autor
težak
razumjeti
………………………… Odgovor nas zapanjuje:
………… Razumijem
autorski
položaj
…………………………….
Čitanje
ovo je
sastav,
Ja
zapamtiti
riječi
….
(poslovica)…. + mikro olovo. Prisjetimo se pjesme u prozi I.S.
Turgenjev "Zadovoljan čovjek". Pisac
crta mladića koji je sve -
zadovoljstvo i radost.
Pitajući broj
retorička pitanja, pokušava autor
razumjeti razlog ovakvog raspoloženja. Odgovor
zapanjuje nas: junak je zadovoljan onim što je sastavio
kleveta o drugom. Shvatite autorovu
gorka ironija omogućuje nam da postavimo:
"Obećavajući mladić." Čitanje
ovog djela, sjećam se Publijevih riječi
Sira: "Oduzeti tuđu čast znači
da budu lišeni svojih. Mislim da je heroj Turgenjeva
sramotio se uopće. Pjesma u
proza
"Lažni novčić"
Charles Baudelaire
Napravite plan za
odlomci;
Napraviti
mikro olovo,
koristeći svoje
misli ili citat
voditi
prozaičan
pjesma
…………………….
Pripovijedanje
počinje
iz
opisi onoga što ………………………………… Ovo
još jedan heroj - ……………… ... Događaji se događaju
zanimljiv obrat: …………………………… ... Sviđa mi se
čuvši glupa pitanja od pripovjedača, prijatelju
kaže, po mom mišljenju, strašnu frazu:
…………………………… .. Presuda autora je jednoznačna:
…………………… ... + mikrozaključak - retorički
uzvik. Kao sljedeći argument možete
navesti proznu Charlesovu pjesmu
Baudelaireov "Lažni novčić", koji također
govori o junakovom nemoralnom činu.
Pripovijest započinje opisom čega
jedan od junaka misteriozno vadi novac. to
zadivi našeg pripovjedača. Sljedeće se pojavljuje
drugi je junak prosjak čijih su oči pune
rječit
molbe.
Razvoj događaja
prihvatiti
zanimljiv
skretanje:
milostinja
prijatelj
ispostavilo se da je lažni novčić. Kao da čuje
glupa pitanja pripovjedača, kaže prijatelj,
po mom mišljenju, strašna fraza: dobiva od
varanje užitka. Presuda autora je nedvosmislena:
neoprostivo biti ljut, a još gore - učiniti
zlo iz gluposti. Ovo je najneiskrenija stvar ikad! Dakle, u zaključku želim reći,
što……………….
Ja
razmišljati
što
………………………………. Na kraju želim
zapamti redove ………………… .. Dakle, u zaključku želim to reći
svatko od nas će ići svojim putem do
život, svatko ima svoj put, pun i
usponi i padovi. Pa ipak mislim
da je čovjeku glavno biti
iskren prema sebi i prema
drugi. Na kraju se želim sjetiti
redovi A.S.Puskina:
Časno proljeće, idole naš!
I to je ono što svijet uključuje! Jurij Levitanski
Svatko bira za sebe
Svatko bira za sebe
žena, religija, cesta.
Služite vragu ili proroku -
svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe
riječ za ljubav i za molitvu.
Dvoboj mač, mač
za bitku svatko bira sam.
Svatko bira za sebe.
Štit i oklop, štap i zakrpe,
konačna otplata
svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe.
Također biram - kako mogu.
Nemam pritužbe ni protiv koga.
Svatko bira za sebe.
1983
Napišite domaći esej
Čast nam je slijediti najbolje i poboljšati najgore ... (Platon)Može li se čast suprotstaviti nečasti?
Pazi na čast mladosti ... (poslovica)
Kako odabrati u teškim vremenima između časti i nečasti?
Odakle dolaze nepošteni ljudi?
Istinska i lažna čast.
Postoje li počasni ljudi ovih dana?
Koji junaci žive časno?
Smrt ili sramota?
Neiskrena osoba spremna je na nečasno djelo.
Voda će sve oprati, samo nečasti ne može oprati.
Bolje je da siromašni budu počašćeni nego bogati u nečasti.
Postoji li pravo na sramoćenje?
Iskrena osoba cijeni čast, ali što bi nepoštena trebala cijeniti?
Svaka neiskrenost korak je prema nečasti.
Literatura u pomoć
D. Fonvizin "Minor" - Pravdin, Starodum, Sophia - Prostakovs.A. Griboyedov "Jao od pameti" - Chatsky - Molchalin, Društvo Famus.
A. Puškin "Kapetanova kći" - Grinev - Shvabrin.
M. Lermontov "Pjesma cara Ivana Vasiljeviča ..."
N. Gogolj "Taras Bulba".
L. Tolstoj "Rat i mir" - Andrej Bolkonski - Dolohov; stari princ
Bolkonski - Vasilij Kuragin ...
F. Dostojevski "Zločin i kazna".
A. Kuprin "Dvoboj", "Divni liječnik".
M. Bulgakov "Bijela garda"; "Majstor i Margarita".
V. Kaverin "Dva kapetana" - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolay
Antonovič.
A. Zelena "Zelena svjetiljka".
M. Sholokhov "Sudbina čovjeka", "Tihi Don".
V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikov".
D. Likhachev "Pisma o dobrom i lijepom".
Smjer "Čast i sramota" temelji se na polarnim konceptima povezanim s moralnim izborom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja. Mnogi su se pisci usredotočili na prikazivanje različitih manifestacija osobe: od odanosti moralnim pravilima do različitih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog propadanja.
Za inspiraciju!
Sve na svijetu ovisi
S nebeskih visina.
Ali naša čast, ali naša čast
Ovisi samo o nama.
Pjesma iz filma "Mušketiri. 20 godina kasnije"
Los. M. Dunaevski, pjesme Leonida Derbeneva
Moguće teme eseja
Moguće teme eseja (izbor Irina Anatolyevna Suyazova)
1. Kako razumijete značenje poslovice „Iskrene oči ne gledaju postrance“?
2. Kako razumijete značenje poslovice „Čast je na putu, a nečasti na margini“?
3. Kako razumijete značenje poslovice "Smrt je bolja od nečasti"?
4. Kako razumijete značenje izjave Fjodora Dostojevskog „Nećete se obogatiti trgujući u čast?“ 5. Djelo o časti i sramoti koje vas je uzbudilo ...
6. Lako se naziva čovjekom, teže je čovjekom (poslovica).
7. Kako su slične riječi "čast", "poštenje", "čistoća"?
8. Zašto se čast cijenila u svako doba?
9. Je li primjereno govoriti o časti i savjesti u naše vrijeme?
10. Kako razumijete što su "čast" i "nečasti"?
11. Ljudi žele bogatstvo i slavu za sebe; ako se oboje ne može iskreno pronaći, treba ih izbjegavati. (Konfucije)
12. Kad kriva osoba prizna krivnju, spašava jedino što vrijedi spasiti - svoju čast (Victor Hugo)
13. Tko izgubi čast, štoviše, ne može ništa izgubiti. (Publije Kir)
14. Čast je poput dragog kamena: najmanja trunčica oduzima joj sjaj i oduzima cijelu vrijednost. (Pierre Beauchein, francuski književnik)
15. Je li istina ruska poslovica: "Od mladosti pazi na čast"?
16. Prodaja časti ne može se obogatiti. (F. M. Dostojevski, veliki ruski književnik)
17. Iskrena osoba može se progoniti, ali ne i obeščastiti. (F. Voltaire)
18. Čast se može izgubiti samo jednom. (E.M. Kapiev, dagestanski sovjetski prozni pisac)
19. Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. (A.P. Čehov)
20. Čast, pristojnost, savjest - osobine koje treba njegovati (na temelju djela ruske književnosti XIX stoljeća)
21. Vaš stav o relevantnosti teme časti (Zašto je tema časti i danas relevantna?)
22. Kakvu se osobu može nazvati počasnom osobom?
23. Kako razumijete što je "čast" i "nečasti"?
24. Izdaja i sramota: kako su ti pojmovi povezani?
25. Čast i savjest vodeći su pojmovi koji karakteriziraju ljudsku osobnost
26. Koncept časti koji mi je blizak po duhu ...
27. Mogu li ljubav ili savjest oživjeti ranije izgubljeni koncept časti? (Kao primjer-argument: Raskoljnikov i Svidrigailov, junaci romana FM Dostojevskog "Zločin i kazna") 28. Može li se osoba koja je pobijedila u dvoboju smatrati počasnom osobom?
29. Slažete li se s izjavom FM Dostojevskog „U svemu postoji crta preko koje je opasno prijeći; jer kad jednom prijeđete, nemoguće je vratiti se natrag ”?
30. Što je istinska čast, a što imaginarna?
31. Što se može učiniti za zaštitu ljudske časti? 32. Komad o čovjeku časti koji me šokirao ...
33. Što znači hodati časnim putem?
M.A. Šolohov, priča "Sudbina čovjeka";
KAO. Griboedov, komedija "Jao od pameti";
DI. Fonvizin, komedija "Minor";
KAO. Puškin, priča "Kapetanova kći";
"Riječ o Igorovoj pukovniji";
NA. Nekrasov pjesma "Tko dobro živi u Rusiji"
M.Yu. Lermontovov roman "Heroj našeg doba"
L.N. Tolstojev epski roman "Rat i mir"
JE. Turgenjevov roman "Očevi i sinovi"
F.M. Roman Dostojevskog "Zločin i kazna"
M.A. Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita"
A.I. Priča o Solženjicinu "Jedan dan Ivana Denisoviča"
N.M. Karamzin, priča "Jadna Liza"
A.N. Ostrovski, drama "Oluja"
A.I. Solženjicin, priča "Matryonin Dvor"
A.I. Kuprin, priča "Granatna narukvica", "Olesja"
M. Gorki, priča "Starica Izergil"
Tolstoj L.N., priča "Kavkaski zarobljenik"
Paustovsky K. G., bajka "Topli kruh"
Stevenson R., balada "Heather Honey"
M.Y. Lermontov. "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...".
N.V.Gogolj. , priča "Taras Bulba"
F.Cooper, Posljednji od Mohikanaca
A.P. Platonov., Priča "Juška"
W. Scott. , roman "Ivanhoe"
Puškin A.S. , roman "Dubrovski"
A.S. Zelena , ekstravaganca "Grimizna jedra"
Merime P., kratka priča "Matteo Falcone"
L. N. Andreev, priča "Juda Iskariotski"
N.S. Leskov, "Tupi umjetnik", "Začarani lutalica"
G. de Maupassant, "Ogrlica"
Materijali za uvodni dio eseja
Čast je ta visoka duhovna snaga koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja jača osobnost u odabiru djela kad je savjest sudija. Život često testira ljude, stavljajući ih pred izbor - ponašati se prema časti i preuzeti udarac na sebe, ili biti kukavički i ići protiv svoje savjesti kako bi izvukli korist i pobjegli od nevolja, moguće smrti. Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti ovisi o njegovim moralnim načelima. Put časti je težak, ali povlačenje s njega, gubitak časti još je bolnije. Budući da je socijalno, racionalno i svjesno biće, osoba ne može a da ne razmišlja o tome kako se drugi odnose prema njemu, što misle o njemu, kakve se ocjene daju njegovom djelovanju i čitavom njegovom životu. Istodobno, ne može a da ne razmišlja o svom mjestu među drugim ljudima. Ova duhovna veza između osobe i društva izražava se u terminima časti i dostojanstva. "Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "oni su se stopili u jedno, a čast gubitka za mene je jednaka gubitku života." Moralno propadanje, pad moralnih temelja dovodi do sloma i pojedinca i cijelog naroda. Stoga je značaj velike ruske klasične književnosti, koja je moralni temelj mnogih generacija ljudi, tako velik.
Materijali za glavni dio eseja
Sveta hostijo
Savjest, plemenitost i dostojanstvo -
evo je, naša sveta vojska.
Daj mu svoj dlan
za njega nije strašno i u vatru.
Lice mu je visoko i nevjerojatno.
Posvetite mu svoje kratko stoljeće.
Možda nećete biti pobjednik
ali tada ćeš umrijeti kao čovjek.
1988
"Samopoštovanje ..."
Bella Akhmadulina
Samopoštovanje je tajanstveni alat:
stvara se stoljećima i trenutno je izgubljen
na harmoniku, bombardiranje, prekrasno brbljanje,
presušuje, propada, drobi se u korijenu.
Samopoštovanje je tajanstven put
na kojem se lako srušiti, ali ne možete se vratiti,
jer bez odlaganja nadahnut, čist, živ,
otopi se, tvoja će se ljudska slika pretvoriti u prah.
Samopoštovanje je samo portret ljubavi.
Volim vas, drugovi - bol i nježnost su mi u krvi.
Što god tama i zlo proricali, ništa osim ovoga
nije izmislio čovječanstvo da spasi svoje.
Pa nemoj trljati, brate, ne okreći se, pljuni po apsurdnoj taštini -
izgubit ćete svoje božansko lice, netaknutu ljepotu.
Zašto riskirati tako nepotrebno? Postoji li malo drugih briga?
Ustani, idi, slugo, samo ravno, samo naprijed.
Jurij Levitanski
Svatko bira za sebe
Žena, religija, cesta.
Služite vragu ili proroku -
Svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe
Riječ za ljubav i za molitvu.
Mač za dvoboj, mač za bitku -
Svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe:
Štit i oklop. Osoblje i zakrpe.
Mjera konačnog obračuna
Svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe.
Također biram - kako mogu.
Nemam pritužbe ni na koga -
Svatko bira za sebe.
Doći će dan i udarit će čas
Kad će um i čast na prvom mjestu doći na red cijele zemlje.
Robert Burns
Ovaj prekrasan tekst iz zbirke tekstova za sastav ispita može se koristiti i u glavnom dijelu i u uvodu i zaključku. Pročitajte ga, zapišite citate, ključne riječi.
(1) U pismu svojoj supruzi 18. svibnja 1836. Puškin se zapitao: otkud ti razumni mladi ljudi, "pljuju im u oči, ali se brišu", umjesto da brane svoju čast? (2) Ponekad se čini da smo izašli iz velikih ogrtača upravo ovih krotkih ljudi. (3) Zvonjenje elastičnog čelika više se ne čuje u riječi čast.
