Alternativna medicina. Prokleti Krist Chyavanprash - legenda o Ayurvedi
Prokletstvo vječnim životom
Jehova je već bio zanijemio od takve silne pobune i, izgubivši prisebnost, bijesno je rekao:
A sad ste prokleti sa zemlje! Kad ga obrađujete, više vam neće davati snagu. Bit ćete prognanik i lutalica na zemlji.
Postojanje! Vaša je kazna veća nego što osoba može podnijeti. Sakrit ću se od vašeg lica i bit ću prognanik i lutalica na zemlji, a svi koji me sretnu ubit će me.
Svatko tko ubije Kaina bit će osvetostručen. Ne boj se!
Tako je Gospodin Bog kaznio Kajna Vječnim životom! Imajte na umu da će kasnije Božije sluge obećati vječni život kao veliki blagoslov ... Pa, a vi biste željeli živjeti vječno, nadživjeti svoju djecu i unuke, pokopati ih, a zatim vidjeti svoje praunuke i pra-pra- unuci koji su vam potpuno tuđi i žive u tuđem, potpuno nepoznatom društvu?
I Kain se udalji od Gospodinove prisutnosti i nastani se u zemlji Nod, istočno od Edena. I tamo je počeo živjeti. A Kain je poznavao svoju ženu, a ona mu je začela i rodila sina Enoha ...
Ba-ba-ba! Poznaješ svoju ženu? Kakva supruga? Gdje ju je našao? Uostalom, naš je Jehova stvorio samo dvoje ljudi: prvo Adama iz zemaljske prašine, a zatim Evu iz Eonskog rebra ... Odakle taj Lijepi neznanac? Međutim, zašto ova glupa pitanja „Odakle? Odakle? " Od deve!
Njegova bezimena supruga donijela je Kainu brojne potomke ...
I Adam je iz tuge zbog gubitka oba sina još jednom upoznao Evu, svoju suprugu, i u to vrijeme nisu imali puno, ne malo, već osamsto godina. Eve je rodila sina i nazvala ga je Seth, što znači "dano", jer, rekla je, Bog mi je dao drugo sjeme umjesto Abela, kojeg je Kajin ubio. A Adam je ukupno živio devetsto trideset godina ... Ne vjerujete mi? Kako želite: za ono što sam kupio, za ono što prodajem.
Poglavlje 3. O vječnoj muci i vječnom životu I oni će ući u vječne muke, a pravednici u vječni život. (Matej 25:46) § 174. Vječnost, u kojoj ćemo prebivati \u200b\u200bnakon uskrsnuća iz mrtvih i kraja Kristovog pravednog Suda, nije ništa drugo nego jedan početak bez kraja. Ona uvijek započne
Riječ dvadeset i osam. O vječnoj muci i o vječnom životu U ime Oca, Sina i Duha Svetoga, amin. Kao što se vječno blaženstvo iz privremene nesreće donekle spoznaje i osjeća. Ne postoji takva velika katastrofa na svijetu koja je ne bi imala
O onima koji žive drugačijim životom Tko na Uskrs nije gledao kako se linije ljudi vuku na groblja, u rodne grobove? I premda je ovaj običaj - ići na groblje na Svijetlo uskrsnuće Kristovo - uspostavljen još u sovjetsko vrijeme (pravoslavci imaju poseban dan uskrsnog sjećanja
Laganje u životu Onaj tko se, kao bludnik, pretvara da je apstinent ili, budući da voli novac, govori o milosti, laže život. A takav lažljivac to čini u svrhu prikrivanja svog grijeha ili zavaravanja nečije duše vrlinom.
PROKLETSTVO Kad je rabi Baer bio mlad, on i njegova supruga živjeli su u velikom siromaštvu. Smjestili su se u bednoj kolibi od ćerpiča izvan grada, za koju nije trebalo plaćati. Tamo je njegova supruga rodila sina. Bila je krotka i nikad se ni na što nije žalila. Ali jednog dana kad
5. Dar vječnog života. Novi odnos s Kristom sa sobom donosi dar vječnog života. Apostol Ivan potvrdio je ovu misao: „Tko ima Sina (Božjega), ima život; tko nema Sina Božjega, nema života “(1. Ivanova 5,12). Naša grešna prošlost je gotova. Kroz onoga koji prebiva u nama
Priprema za vječni život "Nastojte se Bogu predstaviti dostojno." Majka je djetetova prva učiteljica. Od prvih koraka male osobe, kada je njegova osjetljivost na svijet oko sebe najintenzivnija, a razvoj brz, odgoj je u njezinim rukama.
Razlika između prirodno dobrog života i kršćanskog života Pitate: koja je razlika između prirodno dobrog života i kršćanskog života? Razlika je vrlo velika. Kršćanin živi milosnim životom, ali prirodno dobra osoba nema milosti. I što
DUALNA ŽIVOTNA PRESUDA Double Life je posljednji koji je pozvan. Znao je Jalinove zakone i savršeno je dobro znao da njegova kazna neće biti blaga. Uskoro će jednostavno saznati koliko će ga koštati njegovi zločini.Osjećao se obeshrabrenim na putu do dvora pravde u pratnji stražara.
Pozdrav svim tragačima za Istinom! Često sam počeo primjećivati \u200b\u200bda mnogi sudionici foruma govore i spominju želju da živimo "Vječni život", i to ne "Vječni život duše", već vječni život našeg mesa, tjelesne ljuske. I želio sam potražiti zbog interesa za knjige ono što je tjelesna besmrtnost s gledišta različitih kultura i vremena. Odgovor svugdje nije bio utješan, svugdje se spominjao neki način da se stekne vječna mladost ili vječni život, ali opisivan je isključivo kao - najstrašnija kazna koja bi mogla zadesiti smrtnika, jer je besmrtnost uvijek plaćao istim novčićem - njegovom dušom, a besmrtnost, u pravilu, ispada da nije onakva kakvu su ljudi željeli vidjeti, već život mrtvih trulih leševa. U nastavku sam predstavio legende pronađene iz knjiga i internetskih poveznica:
1) Drevna Grčka:
Ambrozija (točnije, Ambrozija, grčka ἀμβροσία, „besmrtnost“) u Drevnoj Grčkoj - legendarnoj hrani bogova, dajući im mladost i besmrtnost. Prema Oniansima, to je božanski ekvivalent ulja i masti. Ambrozija je, pijani smrtnik, iz njega izuzeo sve vitalne snage i ubio ga, pretvorivši ga u živog mrtvaca, mršavu i mršavu osobu koja je postala hadezovim robom.
Izumio ga je Demeter; ili ga svakodnevno proizvodi mjesec. Ponekad se, na primjer u Sapfo, pojam ambrozije miješao s pojmom nektar (piće bogova).
Izvor:
Onians R. Na koljenima bogova. M., 1999.S. 286
2) Chyawanprash se spominje u najstarijim medicinskim ayurvedskim kanonima, kao što su Dhanvantari Samhita, Charaka Samhita i Ashtanga Hridaya Samhita. Legenda o podrijetlu Chyawanprasha kaže:
Mudrac po imenu Chavan, koji je živio prije dvanaest tisuća godina, osjećajući približavanje starosti i bolesti, obratio se za pomoć Ashvini Kumaras - braći blizancima koji prakticiraju Ayurvedu na višim materijalnim planetama. Znajući za njegovu pravednost i vrlinu, Ashvini Kumara dodijelio mu je recept za "Eliksir mladosti". Mudrac je otišao u podnožje Himalaje i tamo sakupio četrdeset i devet biljaka i minerala navedenih u receptu. Tri dana pripremao je čudesni eliksir, koji je uzimao svake godine 108 dana. Kažu da je nakon toga živio još tisuću godina i napustio ovaj svijet bez znakova starosti i bolesti. Od tada je ovaj lijek dobio ime po mudracu Chavanu. Međutim, kaže se i da će onaj ko proba ovo piće postati proklet i neće moći ući u Džennet nakon smrti.
Izvor:
Chyawanprash - legenda o Ayurvedi
3) Filozofski kamen
Jedna od mogućnosti za dobivanje životnog eliksira trebao je biti filozofski kamen (lat. Lapis philosophorum), čija je druga glavna svrha bila transformacija osnovnih metala u zlato. Nicholas Flamel živio je u Francuskoj u četrnaestom stoljeću i vjeruje se da je naučio izrađivati \u200b\u200bFilozofski kamen. Postoje reference na njega (i na to kako je viđen) kroz stoljeća, jer se pretpostavlja da je stekao besmrtnost. On i njegova supruga Perenella posvetili su svoj život stvaranju "vječnog eliksira". Istinski alkemičari nisu tražili zlato, to je bilo samo oruđe, a ne cilj (unatoč tome, Dante je u svojoj Božanskoj komediji odredio mjesto alkemičara, poput krivotvoritelja, u paklu, ili točnije, u osmom krugu, deseti opkop). Cilj im je bio sam Filozofski kamen. A duhovno oslobađanje, uzdignuće, dodijeljeno onome tko ga posjeduje - apsolutna sloboda (valja napomenuti da je kamen, uglavnom, i uopće ne kamen, češće se predstavlja kao prah ili otopina praha je sam eliksir života). Iako uporaba ovog artefakta nije imala strašne posljedice, mogla bi uzeti dušu osobe koja je filozofski kamen koristila u sebične svrhe.
Izvor:
Serija „Knjiga tajni“, svezak „Tajno znanje“.
4) Amrita
Amrita (Skt. अमृत, amṛta?, "Besmrtan") - u hinduističkoj mitologiji - piće bogova, čineći ih besmrtnima. Tradicija kaže da se amrita dobivala usitnjavanjem mora mlijeka (ksirodamathana). Amritu je bogovima predao Mohini. Onaj tko se usudio popiti, osudio se na vječni život u bijedi i patnji, proklet od Bogova.
Izvor:
Wikipedija
5) Prodaja duše demonima, vragu, nižim bogovima, duhovima, bićima iz drugih dimenzija, pojavljuje se u svim religijama, legendama i životu, pod pravilom se misli - na dogovor između smrtnika i bića s drugog svijeta , gdje je cijena besmrtnosti ljudska duša i njegov život u razdoblju njezina vječnog postojanja. Ali u pravilu ovaj dogovor postaje kazna za neoprezne smrtnike koji se odvija na razne načine:
Obračunajte se s vragom njegovih sluga - proklet život i naposljetku nakon čak 5000 godina, muke u vatrenoj Geheni, Đavao je strpljiv i može čekati dušu koliko god želi.
Bavite se vilenjacima i vilama - besmrtni život u obliku kamena ili drveta.
Nosite se s inferiornim Bogovima - obmana i vječni život u obliku truležnog trupla bez šanse za smrt.
Dogovor s parfemima - stjecanje besmrtnosti postajući prokleti duh, zamjenjujući njegovu dušu dušom duha koja je nakon preseljenja zauzela tijelo smrtnika.
Izvor:
"Zbirka bajki i legendi"
6) Eitr vječnog života Skandinavaca.
Piće koje je skuhao prokleti bog Loki i, prema njegovim riječima, daje vječni život, ali koje je samo smrtonosni otrov koji je usmrtio smrtnika i njegovu dušu osudio na vječna lutanja u njegovom vlastitom prokletom raspadajućem tijelu. Takav se duh ljutio na smrtnike i utjehu je pronalazio ubijajući žive ljude i truvajući rijeke i bunare u kojima je znao pljuvati.
Izvor:
"Edda bogova Sjevera" (nažalost ne znam koju stranicu)
7) Eliksir koji su pronašli Conquistadori dok je istraživao Džunglu u potrazi za El Doradom. Ovaj eliksir nije donio štetu kao takav, već je bio ruglo smrtnicima žednima besmrtnosti, osoba je nastavila živjeti kao i prije, ali kad se pogledala u ogledalo ili u vodu, uvijek se vidjela mladom, čak i ako je imao mnogo godina star.
8) Naša znanost:
Vodi li uklanjanje gena SIR2, koji je pet godina poznat kao gen protiv starenja, iz tijela što dovodi do fantastičnog povećanja života? čak šest puta. Ti su rezultati do sada potvrđeni u stanicama kvasca i ljudske jetre.
Prije pet godina profesor Leonard Guarente s Massachusetts Institute of Technology proveo je niz eksperimenata koji su pokazali da dodatna kopija gena SIR2 može značajno povećati životni vijek najjednostavnijih mikroorganizama, poput kvasca, voćnih muha i nekih vrsta crva . Od tada, brojne velike farmaceutske tvrtke pokušavaju stvoriti lijekove na bazi proteina kodiranih ovim genom.
Međutim, skupina znanstvenika sa Sveučilišta Južne Kalifornije predvođena Valterom Longom dovela je u pitanje ispravnost zaključaka i započela svoje proučavanje gena SIR2. Rezultati netom završenog eksperimenta sugeriraju da se SIR2 ne bori protiv starenja, već, naprotiv, uključuje mehanizam starenja.
Kao što se pokazalo tijekom eksperimenta, potpuno uklanjanje SIR2 iz genoma eksperimentalnog mikroorganizma, popraćeno uvođenjem određenih promjena u radu gena RAS2 i SCH9, koji su odgovorni za skladištenje hranjivih sastojaka u stanici i otpornost na oštećenje stanične membrane zbog nepovoljnih uvjeta, može produljiti životni vijek ispitanika za oko šest puta ... Taj se učinak očitovao ne samo u slučaju kvasca, već i u eksperimentima na živim ljudskim stanicama, navodi se u priopćenju za tisak sa Sveučilišta Južne Kalifornije. Odnosno, može se pretpostaviti da je vjerojatnije da će SIR2 voditi računa da organizam vremenom napusti arenu evolucijskog sučeljavanja i ne stvori na njemu pretjerani masovni karakter.
Prema profesoru Longu, gen SIR2 (i njegov analog kod sisavaca SIRT2) sprječava stanice da pređu u hitan način rada kada pod utjecajem nepovoljnog okoliša pokušavaju učiniti sve da prebrode teška vremena i na kraju daju nove potomci, kao što to čine, recimo, neki patogeni bacili koji se štite od suše, vrućine i hladnoće pomoću "oklopa" spor.
Dugovječne stanice kojima je nedostajao gen SIR2 pokazale su potpuno neobičnu sposobnost odoljenja stresu. Unatoč činjenici da su znanstvenici utjecali na modificirane stanice oksidansima i vrućim zrakom, stanice su se tvrdoglavo držale za život, iako bi obične stanice već odavno umrle.
Međutim, u slučaju eksperimenta otkrivena je jedna zanimljiva značajka - tijekom pokusa na miševima eksperimentalni uzorci počeli su pokazivati \u200b\u200bagresiju i smanjenje rada moždane aktivnosti, što je rezultiralo time da su miševi postali vrsta mrtvih tijekom život. I na temelju toga mogu pretpostaviti da sve one legende koje postoje u različitim kulturama imaju stvarne trenutke u sebi. Je li moguće pretpostaviti činjenicu da su drevni znanstvenici uspjeli pronaći piće koje bi moglo potpuno osloboditi stanice gena koji stari, a s onim ljudima koji su ga pili dogodila se ista priča kao i s laboratorijskim miševima? Jesu li se psihički i fizički razgradili i postali doslovno bijesni, agresivni zombiji, poput miševa? A ludilo koje je prevladalo nad ljudima i činilo se tada oslobađanjem đavolskih sila iz tijela onoga koji se usudio isprobati eliksir na sebi? Možda sada naši genetičari ponavljaju tužno iskustvo naših predaka koji su upozoravali da se ne upotrebljava eliksir besmrtnosti, jer je cijena njegove uporabe bila vrlo visoka.
Iizvor:
http://www.medinfo.ru/mednews/5704.html
Stoga se ne treba šaliti s prirodom, naše je tijelo samo privremena ljuska i ne treba je se držati, smrti se ne treba bojati; na kraju to nije kraj, to je samo početak.
Nema oznaka
Snimiti: Besmrtnost je prokletstvo starih.
objavljeno 24. siječnja 2010 u 14:00 i nalazi se u |
Kopiranje dopušteno SAMO SA AKTIVNOM VEZOM:
Legenda o vječnom Židovu pripada apokrifnim legendama, odnosno onima koje nisu uključene u skup svetih tekstova koji čine suvremenu Bibliju. Ova je legenda prvi put zabilježena u 13. stoljeću od riječi engleskog redovnika Rogera Wendverskog, a u Veliku kroniku ušao je Matej Pariški.
To kaže ova legenda. U isto vrijeme / kad je Isus Krist propovijedao i bio osuđen na smrt u Jeruzalemu, u tom je gradu živio stanoviti postolar po imenu Ahaspher. Bio je dovoljno bogat, imao je svoju kuću i zemlju. Tijekom križnog putovanja Spasitelj je zamolio postolara da se odmori u blizini njegove kuće. Ahasver je u tome odbio Krista, vrijeđajući ga time. Zbog toga je Spasitelj prokleo postolara, naredivši mu da zauvijek luta zemljom i ne zna nigdje ni zaklona ni mira. I to će trajati dok ne dođe vrijeme Posljednjeg suda i Spasitelj se ne vrati.
Međutim, ova legenda ima još jednu mogućnost. Prema njegovim riječima, Ahasfer ne samo da je odbio Krista da se odmori u blizini njegove kuće, već ga je bacio kamenom i ranio. I zato ga je Spasitelj prokleo.
Čovjek bez imena
Istraživači biblijskih tradicija skloni su vjerovati da Ahasver nije pravo ime Vječnog Židova. Strogo govoreći, židovski narod jednostavno nije imao takvo ime kao Ahasfer, to je takozvana stilizacija.
Osim imena Agasfer, istraživači znaju još barem tri imena Vječnog Židova: Espero-Dios, Butadeus i Cartafail. Espero-Dios znači "pouzdanje u Boga", Butadeus znači "koji je udario Boga", a Carthaelos znači "čuvar pretorija" (rimska garda). Pod posljednjim imenom Vječni Židov spominje se u "Velikoj kronici" Mateja Pariza. Smatra se da je ovaj nadimak najstariji. Međutim, kako se stvarno zvalo osoba koja je uvrijedila Krista?
Vrlo je vjerojatno da sada to nikada nećemo saznati. U biblijska vremena vjerovalo se da je ime osobe mistično povezano s njegovom sudbinom. Sudbina svake osobe je živjeti život i nakon toga čekati početak Posljednjeg suda u grobu. Osudivši Ahasvera na vječno lutanje, Spasitelj mu je, kao da je učinio iznimku, izveo ga iz kruga normalnih ljudi. Dakle, njegova sudbina više nije dio opće sudbine čovječanstva.
Iz tog razloga Agasfer nema pravo nositi ime koje je dobio rođenjem i mistično je povezan sa sudbinom svijeta. Sada je izopćenik, a izopćenik je osoba bez imena, koja ima pravo nositi samo nadimke koje su mu dali ljudi. Čak je i u našim modernim poslovicama sačuvan ovaj drevni oblik odvajanja od klana: "Sada ste nitko i nema načina da vas nazovem."
Najgora kazna
Suvremenoj se osobi može činiti prilično neobičnom vrsta kazne koju je Spasitelj odabrao za Ahasvera. Zapravo, zapravo, Krist mu je dao besmrtnost.
Da bismo bolje razumjeli zašto se besmrtnost može smatrati strašnom kaznom, prisjetimo se jedne od najstarijih starozavjetnih tradicija - legende o prvom ubojici Kainu. Kao što Biblija kaže, Kain, koji je ubio svog brata Abela, zbog toga nije usmrćen. Bog je zabranio ubojstvo Kaina od strane njegovih suplemenika i osudio ga na vječna lutanja.
Klan, prema najdrevnijim idejama, štiti osobu od zla, svih vrsta nesreća, a također daje pravo na stvaranje obitelji. Izgubivši svoju vrstu, osoba postaje nemoćna, prelazeći krugove u kojima svijet postoji. Zakoni bića nemaju moć nad njim, ali on također nema moć utjecati na druge ljude na bilo koji način. Lišen je glavnog cilja svih ljudi - nastaviti samu svoju utrku.
Čovjek je kolektivno biće i, prema drevnim ljudima, samoća je najstrašnija kazna. Da, i moderni psiholozi kažu da, prema anketama, najveći strah kod ljudi uzrokuje usamljenost, a ne smrt, kako se uobičajeno vjeruje.
Što se tiče besmrtnosti, njegova je priroda sada potpuno objašnjiva s mističnog gledišta. Zakoni svemira prestali su dominirati nad Agasferom. Zastao je, ukočio se, čekajući Drugi dolazak, postavši živi Kristov svjedok, iako nipošto najbolji.
Sudbina izopćenika
Dakle, što se dogodilo s Ahasferom sljedeće, nakon što ga je Krist prokleo? O ovoj temi postoje mnoge legende. Najmračniji od njih kaže da je zatvoren u najdublju tamnicu iza devet dvoraca, gdje neprestano obilazi stup, nag i obrastao. Ova je legenda bila najraširenija u 15. stoljeću, u doba beskrajnih ratova i inkvizicije.
Međutim, postoje i optimističnije verzije. Tako je u spomenutoj "Velikoj kronici" Mateja Pariškog zabilježena priča o jednom nadbiskupu koji je u Englesku stigao iz Velike Armenije. Tvrdio je da je osobno upoznat s Kristovim prijestupnikom. Svećenik je tvrdio da se pokajao, krstio i odabrao novo ime za sebe, Josip. Vječni Židov vodi život podvižnika i samo povremeno razgovara s hodočasnicima koji dolaze u samostan govoreći im o svojoj sudbini za izgradnju.
O njemu se govori u zapisima modernog doba. Dakle, o sastanku s Ahasferom, napisano je u mormonskim novinama iz 1868. godine. Što se tiče mormona, pristaše ovog izdanka glavne struje kršćanstva nikada nisu bili skloni jeftinim senzacijama i podvalama.
Većina referenci na Ahasferu prikazuje ga kao visokog muškarca s dugom kosom. Uvijek je odjeven u staru, otrcanu odjeću, a ponekad i samo u krpe. Možete ga prepoznati i po pitanju koje uvijek postavlja ljudima koje susreće na putu: "Hoda li čovjek već s križem?" Napokon, Agasfer još uvijek ne gubi nadu da će mu Krist ipak oprostiti.
Što se tiče dobi, postoje potpuno različiti dokazi. Neki su ga vidjeli u liku drevnog starješine, drugi u obliku mladosti, a treći u obliku sredovječnog čovjeka. Nešto razumijevanja odakle su mogle doći takve kontradiktorne izjave daje nam isto spominjanje sastanka s nadbiskupom Ahasferom, koji je posjetio Armeniju i dugo komunicirao s njim. Prema njegovim riječima, lutalica je bila prokleta u dobi od trideset godina. Od tada svaki put stari do stotinu godina, a nakon toga ponovno postaje trideset. To može objasniti različite varijante njegove dobi u izvještajima očevidaca.
Glasnik tuge
Ahasver nije jedini vječni lutalica na zemlji. Mitolozi poznaju još dva takva lika: Divlji lovac i "Leteći Nizozemac". Sve ove tri legende ujedinjuje ne samo činjenica da njihovi likovi zauvijek ostaju na zemlji, sve do Posljednjeg suda, već i činjenica da je njihov izgled povezan s nekom vrstom prirodnih katastrofa, rata ili bolesti.
U zapadnoj i istočnoj Europi Agasfera se često viđa prije izbijanja kuge ili izbijanja rata. Oni koji ga vide obećavaju poraz. Tako je, na primjer, u odlučujućoj bitci između križara i Saracena, jedan od templara, vitezova reda Hrama, tijekom noćnog bdijenja, susreo redovnika u poderanoj odjeći, koji ga je pitao je li vidio čovjeka noseći križ. Neobičan sastanak pretvorio se u loš predznak - u ovoj bitci križari nisu samo pretrpjeli poraz, već su zauvijek izgubili Životvorni križ na kojem je Spasitelj razapet. Inače, templari su ga izgubili, koji su svetište prenijeli u gustu bitku, vjerujući da će im to pomoći u pobjedi.
Postoji i prilično znatiželjan dokaz koji se odnosi na gotovo naše dane. Friedrich Schrader, jedan od časnika Wehrmachta koji je ušao u staljingradski kotao, preživio zarobljeništvo, a zatim se vratio kući, kasnije se prisjetio da mu je jednom na ispitivanje doveden čovjek koji je navodno pobjegao iz sovjetskog zarobljeništva. Na licu i rukama nalazili su se očigledni tragovi ozeblina, kosa je bila duga, a govor zbunjen i nejasan. Jedino čega se policajac uspio sjetiti: "Ovaj je čovjek govorio o nekakvom križu i da mora pronaći onoga koji ga nosi." Pošto od njega nije uspio dobiti ništa razumljivo, policajac je naredio da ga puca sljedećeg jutra. No, zatvorenik se uspio osloboditi i pobjeći. Istog dana zapovjedništvo je izvijestilo da su trupe opkoljene.
Opća imenica
U naše vrijeme ime Agasfer postupno je postalo kućno ime, označavajući nemirnu osobu koja vodi užurbani način života i nema čvrste planove za budućnost. Njegovo je drugo značenje osoba koja je vlastitom krivnjom sebi napravila velike probleme koje je vrlo teško riješiti. Zanimljivo je da u modernoj psihijatriji postoji nešto poput "sindroma Agasfera". Tipično, ova definicija uključuje ovisnike o drogama koji zloupotrebljavaju moćne droge. Da bi ih dobili, utrljavaju se u vjerodostojnost medicinskih radnika, izmišljajući živopisnu priču o svojoj ozbiljnoj bolesti.
Legenda o Ahasveru imala je prilično velik utjecaj na kršćansku kulturu, ali od mističnog lika postupno se pretvorio u heroja poslovica, izreka, pa čak i anegdota. Međutim, sve šale na račun Vječnog Židova prilično su opasne. Odjednom, negdje na ulici, jednog dana sretnemo neobičnu osobu koja nas pita: "Zar čovjek već ne hoda s križem?" I tada nećemo imati vremena za šale.
Živim pored mrtvačnice. Pa, nemam sreće, tko se svađa. Često vidim autobuse koji prevoze lijesove s pokojnicima i njihovom neutješnom rodbinom do krematorija. Chunya, moj pas, voli lajati na njih. S balkona.
Ovo vas postavlja u filozofsko raspoloženje. Stoga često stojim na prozoru i razmišljam o beskorisnosti svega što postoji i vrlo sam zavidna na meduzama. Postoji jedan, potencijalno besmrtan. Njeno ime jeTurritopsis nutricula.
Sve ostale meduze su poput nas. Njihali su se u slanoj vodi, upijali prozirnim tijelom, proždirali, množili - to je sve. Precima.Turritopsis nutricula nakon svih ovih nabrojanih znanstvenih radnji (mahanje, mahanje i reprodukcija) vraća se u maloljetničku fazu - čime drsko izbjegava smrt.
Ali ovo nije kraj! Najnečuvenije je to što je cijeli ovaj ciklusTurritopsis nutricula mogu ponavljati, kako znanstvenici kažu, beskrajno. Tako postajući potencijalno besmrtni. Što me pak, kako razumijete, jako uzrujava. Možda bih želio cijelo vrijeme biti fleksibilan i bez prhuti. Ali ne.
Inače, strah od starosti uglavnom je jedna od glavnih muka čovječanstva. Na tome se, kao što znate, gradi dobra polovica ruskih bajki. Car Ivanushka poslao je po pomlađujuće jabuke, drugi je car naredio - na poticaj kraljice Šamahan - da u državno dvorište stavi tri kotla: jedan s ledenom vodom, drugi s kipućom vodom, treći s mlijekom - i to je kuhano živo.
Ne znam kako stoje stvari s kraljevima, ali za nas je to problem od iznimne važnosti. Poanta je u tome da smo prestali odrastati. Čak se i u najnasilnijim igrama (poput rata i međusobne mržnje) ponašamo kao djeca. A još više u svemu ostalom.
Nepristojno je ostariti. Sramotno je ostarjeti. Starenje nije isplativo. To nam govori svijet oko nas. A ovo je s njegove strane glupo. Napokon, starost je vrhunac života. Vaš osobni Everest. Više niste mladi, ne tražite ljubav, iznenada shvatite da na zemlji postoje važnije stvari. A ti samo sjediš s palicom na ulazu i zoveš sve prostitutke.
Prethodno kako? Ranije je tu živio aksakal, šetao je u janjećem šeširu, jeo janje, učio mlade, pio vino, donosio, da tako kažem, zakone i tradicije. I do svoje posljednje starosti doživio je svoj tihi sok. Jer u blizini su bile iste ovce, isti šeširi i isto vino, i dugi niz godina.
Nećemo dočekati starost, već oronulost. Jer svijet je napokon poludio i obnavlja se brže nego što možemo razumjeti i asimilirati.
Možemo reći: "Dosta mi je života", "Nemam više razloga živjeti", "Ne znam kako dalje živjeti", ali ne možemo reći "dugo sam živio". Jer nemamo ovaj osjećaj.
Imamo samo ovu grabežljivu zvijer naše dugotrajne mladosti koja proždire sve što joj se našlo na putu. Doći će, nanjušiti nas, napraviti grimasu, ali čak ni on, svežder, nećemo više biti tamo. A onda će za njegovim petama - poput smetlara na miris leša - doći još jedan grabežljivac u naše nezrenje. Taj se čistač naziva nadom.
... Postoji američki izraz: jedan autobus kreće, doći će drugi. Kao da se ne obeshrabrite.
Jedna ljubav je gotova, pričekajte - doći će druga. Izgubio sam posao, ne brini - nešto će se otvoriti. Poklon je nestao - pronaći ćete nešto drugo po svom ukusu.
Osjećaj da ste još uvijek mladi sruši vam optiku. Ne dopušta vam da postanete mudri. U tom smislu, sviđa mi se kategoričnost mog okrutnog psa. Nedavno je sterilizirana (postojala je sumnja da nešto nije u redu s njezinim ženskim poslovima, bojali su se potencijalne onkologije), pa je pola dana ležala u anesteziji, nekoliko puta se opisala, zatim se razboljela, počela trčati, opet skandalizirati, vikati s balkona na ljude i pse, a čini se da joj se karakter još više pogoršao.
Ponekad, kad se naljutim, uznemirim se, vidjevši dovoljno vreve mrtvačnice kroz prozor, otvorim prozor, protresem posljednje uvojke i kažem, s nadom, s optimističnom promuklošću:
- To je ok! Jedan autobus je otišao, doći će drugi!
- Aha, - Chunya će odgovoriti odnekud odozdo. - Sprovod.
I to mi odmah postaje lako.
