Srodni narodi Kavkaza. Stanovništvo Kavkaza: veličina i etnički sastav
1. Značajke etničke povijesti.
2. Gospodarstvo i materijalna kultura.
3. Značajke duhovne kulture.
1. Kavkaz je vrsta povijesne i etnografske regije koju karakterizira složen etnički sastav stanovništva. Uz velike narode koji broje milijune ljudi, poput Azerbejdžanaca, Gruzijaca i Armenaca, na Kavkazu, posebno u Dagestanu, postoje narodi čiji broj ne prelazi nekoliko tisuća.
Prema antropološkim podacima, autohtono stanovništvo Kavkaza pripada velikoj kavkaskoj rasi, svom južnom mediteranskom ogranku. Na Kavkazu postoje tri male kavkaske rase: kavkasko-balkanska, bliskoistočna i Indo-Pamirska. Kavkasko-balkanska rasa uključuje kavkaski antropološki tip, koji je raširen među stanovništvom središnjeg podnožja Glavnog kavkaskog grebena (istočni Kabarđani i Čerkezi, planinski Gruzijci, Balkari, Karačani, Inguši, Čečeni, Oseti), kao i zapadni i Srednjeg Dagestana. Ovaj se antropološki tip razvio kao rezultat očuvanja antropoloških karakteristika najstarijeg lokalnog kavkaskog stanovništva.
Kavkasko-balkanska rasa također uključuje pontski tip, kojeg nose narodi Abhaz-Adyghe i zapadni Gruzijci. Ovaj se tip također formirao u davna vremena u procesu gracilizacije masivnog protomorfnog kavkaskog tipa u uvjetima visokoplaninske izolacije.
Srednjoazijsku rasu predstavlja armenoidski tip, čije je podrijetlo povezano s teritorijom Turske i Irana te susjednim regijama Armenije. Armenci i Istočni Gruzijci pripadaju ovom tipu. Indoamirska rasa uključuje kaspijski antropološki tip koji je nastao u Afganistanu i sjevernoj Indiji. Azerbejdžanci pripadaju kaspijskom tipu, a kao dodatak kavkaskom tipu ovaj se tip može naći među Kumycima i narodima Južnog Dagestana (Lezgins i Dargins-kaytags). Od svih naroda Kavkaza, samo Nogajci, zajedno s Kavkazom, također imaju mongoloidna obilježja.
Značajan dio autohtonog stanovništva Kavkaza govori jezike kavkaske jezične obitelji, brojeći oko 40 jezika, svrstavajući se u tri skupine: abhazijsko-adigetsku, kartveljsku i nakh-dagestansku.
Jezici grupe Abhaz-Adyg uključuju Abhaz, Abazin, Adyghe, Kabardino-Circasian i Ubykh. Abhazi (apsua) žive u Abhaziji, dijelom u Adžari, kao i u Turskoj i Siriji. Abaza (Abaza) koji žive u Karachay-Cherkessia i drugim četvrtima Stavropoljskog teritorija bliski su Abhazima po jeziku i podrijetlu. Neki od njih žive u Turskoj. Adyge, Kabardijci i Čerkezi nazivaju se Adyge. Adigejci naseljavaju Adigeju i druga područja Krasnodarskog teritorija. Uz to, žive u Turskoj, Siriji, Jordanu i drugim zemljama Bliskog Istoka i Balkana. Kabarđani i Čerkezi žive u Kabardino-Balkariji i Karachay-Cherkessia. Nalaze se u zemljama Bliskog Istoka, a Ubykhs su u prošlosti živjeli duž obale Crnog mora, sjeverno od Khoste. Trenutno ih mali broj živi u Siriji i Turskoj.
Kartvelijanski jezici uključuju gruzijski jezik i tri jezika zapadnih Gruzijaca - megrelski, laz (ili čan) i svan. Skupina jezika Nakh-Dagestan uključuje Nakh i Dagestan. Usko povezani Čečeni i Inguši pripadaju Nahu. Čečeni (Nakhcho) žive u Čečeniji, Inguši (Galga) u Ingušetiji, neki Čečeni žive i u Gruziji (ciste) i Dagestanu (Akkins).
Dagestansku skupinu čine: a) avarsko-andoceški jezici; b) Lak-darginski jezici; c) Lezgi jezici. Od svih gore navedenih jezika samo je gruzijski imao svoj drevni sustav pisanja zasnovan na aramejskom pismu. Narodi Kavkaza govore i jezicima indoeuropskih, altajskih i afrazijskih jezičnih porodica. Indoeuropsku obitelj predstavljaju iranska skupina, kao i armenski i grčki jezik. Govornici iranskog jezika su Oseti, Tati, Tališi i Kurdi. Jezik Armenaca izdvaja se u indoeuropskoj obitelji. Neki od kavkaskih Grka (Rimljani) govore modernim grčkim jezikom.
Nakon pripajanja Kavkaza Rusiji, tamo su se počeli naseljavati Rusi i drugi narodi iz europske Rusije. Obitelj jezika Altai na Kavkazu predstavljena je vlastitom turskom skupinom. Turkojezični su Azerbejdžanci, Turkmeni (Truhmeni), Kumyks, Nogais, Karachais, Balkars i Grčko-Urum.
Asirci govore jezikom semitske skupine obitelji afrazijskih jezika. Žive uglavnom u Armeniji i drugim dijelovima Kavkaza.
Kavkazom je čovjek savladao od davnina. Tamo su otkrivene arheološke kulture donjeg i srednjeg paleolitika. Na temelju materijala lingvistike i antropologije možemo zaključiti da su potomci najstarijeg "autohtonog" stanovništva Kavkaza narodi koji govore jezike kavkaske jezične obitelji. Tijekom svog daljnjeg etničkog razvoja stupali su u etnokulturne kontakte s drugim etničkim skupinama i, ovisno o specifičnim povijesnim uvjetima, miješali se s njima, ugrađivali ih u svoje etničko okruženje ili su sami bili podvrgnuti asimilaciji.
U 1. tisućljeću pr. i u prvim stoljećima A.D. stepska područja sjeverno od Kavkaskog lanca zauzimala su sukcesivna zamjena nomadskih plemena koja su govorila iranski jezik: Kimerijanci, Skiti, Sarmati i Alani. Sredinom IV stoljeća. Nomadi turkoga govornog područja - Huni - napali su Sjeverni Kavkaz. Krajem IV stoljeća. ovdje je na čelu formirana velika konfederacija turskih plemena.
U VI-VII stoljeću. dio nomada preselio se u polu-sjedilački i sjedilački položaj u ravnicama i u predgorju, baveći se poljoprivredom i pastirstvom. U tom su se razdoblju odvijali procesi etnopolitičke konsolidacije okoliša stanovništva kavkaskog govornog područja: među istočnim i zapadnim Čerkezima.
Sredinom VI stoljeća. Avari su se migrirali u ciskavske stepe s druge strane Volge. Početkom VII stoljeća. u zapadnom Ciscasu, nastala je nova konfederacija turskih plemena, poznata kao "Velika Bugarska", ili"Onogurija", koja je pod svojom vlašću ujedinila sve nomade sjevernokavkaske stepe. Sredinom VII stoljeća. ovu su konfederaciju porazili Hazari. Hazarski kaganat vladao je nad stanovništvom sjevernokavkaske stepe. U tom je razdoblju naseljavanje nomada na zemlju započelo ne samo u podnožju, već i u stepskim predjelima.
Od sredine X do početka XIII stoljeća. u predgorju i planinskim predjelima Sjevernog Kavkaza došlo je do porasta proizvodnih snaga, primitivni komunalni odnosi nastavili su propadati, proces formiranja klasa bio je u tijeku u okviru stabilnih političkih udruga koje su krenule putem feudalizacije. U tom se razdoblju posebno isticalo Alansko kraljevstvo. Alanija je bila izložena mongolsko-tatarskoj invaziji i bila je uključena u Zlatnu hordu.
Adiganski narodi u prošlosti su živjeli u zbijenoj masi na području donjeg toka rijeke. Kuban, njegove pritoke Belaya i Laba, kao i na poluotoku Taman i duž obale Crnog mora.Kabarđani koji su migrirali početkom 19. stoljeća. u gornjem toku Kubana, dobio ime Čerkezi. Adyganska plemena koja su ostala na svojim starim mjestima činila su Adyghe narod. Čečeni i Inguši nastali su od plemena srodnih podrijetlom, jezikom i kulturom, koja su bila drevno stanovništvo sjeveroistočnih ostruga Glavnog kavkaskog grebena.
Kavkaski narodi Dagestana također su potomci najstarijeg stanovništva ove regije.
Formiranje naroda Zakavkazja odvijalo se u različitim povijesnim uvjetima. Gruzijci su potomci najstarijeg autohtonog stanovništva. Etnogenetski procesi koji su se odvijali na teritoriju Gruzije u antici doveli su do formiranja istočno-gruzijske i zapadno-gruzijske etnolingvističke zajednice. Zapadni Gruzijci (Svani, Mingrelians, Lazes ili Vats) u prošlosti su zauzimali veća područja.
Razvojem kapitalizma dogodila se konsolidacija Gruzijaca u naciju. Nakon Oktobarske revolucije, u procesu daljnjeg razvoja gruzijske nacije, lokalne etnografske značajke postupno su slabile.
Etnogeneza Abhazijaca odvijala se od davnina na teritoriju moderne Abhazije i susjednih regija. Krajem 1. tisućljeća pr. postojala su dva plemenska saveza: Abazgs i Apsils. U ime potonjeg dolazi samoodređenje Abhaza - Apsua.
U 1. tisućljeću prije Krista, unutar Urartske države, odvijao se proces formiranja drevnog armenskog etnosa. Armenci su također uključivali Hurije, Kalde, Kimerije, Skite i druge etičke komponente. Nakon pada Urartua, Armenci su ušli u povijesnu arenu.
Zbog prevladavajuće povijesne situacije, zbog osvajanja Arapa. Seldžuci, zatim Mongoli, Iran, Turska, mnogi Armenci napustili su domovinu i preselili se u druge zemlje. Prije Prvog svjetskog rata značajan dio Armenaca živio je u osmanskoj Turskoj (preko 2 milijuna). Nakon djela genocida, nadahnutih od osmanske vlade 1915.-1916. Armenci, uključujući one koji su prognani, počeli su se preseljavati u zemlje zapadne Azije, zapadne Europe i Amerike.
Etnogeneza azerbejdžanskog naroda usko je povezana s etničkim procesima koji su se odvijali u istočnom Zakavkazju tijekom srednjeg vijeka.
U IV stoljeću. PRIJE KRISTA. na sjeveru Azerbejdžana nastala je albanska unija plemena, a zatim je početkom naše ere stvorena država Albanija, čije su granice na jugu sezale do rijeke. Araks, na sjeveru je obuhvaćao Južni Dagestan.
Do IV-V stoljeća. početak prodora raznih skupina Turaka u Azerbejdžan (Huni, Bugari itd.).
U feudalno doba oblikovao se azerbejdžanski narod. U sovjetsko je vrijeme, zajedno s konsolidacijom azerbajdžanske nacije, došlo do djelomičnog spajanja etničkih skupina koje su govorile iranski i kavkaski jezik s Azerbejdžancima.
2. Od davnina su glavna zanimanja naroda Kavkaza poljoprivreda i stočarstvo. Razvoj ovih grana gospodarstva, posebno poljoprivrede. bio u izravnom razmjeru s razinom smještaja prirodnih zona ovoga rornogo regije. Donju zonu zauzimalo je obradivo zemljište koje se uzdiglo na tisuću i pol metara nadmorske visine. Iznad njih bila su sijena i proljetni pašnjaci, a još više planinski pašnjaci.
Početak poljoprivrede na Kavkazu datira u III tisućljeće pr. Ranije se proširio na Zakavkazje, a zatim i na Sjeverni Kavkaz. Poljoprivreda je bila posebno radno intenzivna u gorju. Nedostatak obradivog zemljišta doveo je do stvaranja umjetnih terasa koje su se spuštale u stepenicama uz planinske padine. Na nekim je terasama zemlju trebalo donositi u košarama iz dolina. Uzgoj terasa karakterizira visoka kultura umjetnog navodnjavanja.
Stoljetno poljoprivredno iskustvo omogućilo je za svaku prirodnu zonu razviti posebne sorte žitarica - pšenicu, raž, ječam, zob, otporne na mraz u planinskim regijama i otporne na sušu na ravnici. Proso je drevna lokalna kultura. Od XVIII stoljeća. kukuruz se počeo širiti na Kavkazu.
Usjevi su posvuda sakupljani srpovima. Žito se mlatilo vršidbenim diskovima s kamenim umetcima s donje strane. Ovaj način vršidbe potječe iz brončanog doba. Vinogradarstvo ima duboke korijene na Kavkazu, što je poznato od tisućljeća prije Krista. Ovdje se uzgaja mnogo različitih sorti grožđa. Sjest ću uz rano razvijeno vinogradarstvo i hortikulturu.
Uzgoj goveda pojavio se na Kavkazu zajedno s poljoprivredom. U II tisućljeću počeo se široko širiti u vezi s razvojem planinskih pašnjaka. Tijekom razdoblja na Kavkazu razvila se posebna vrsta stočarstva na dalekim pašnjacima koja postoji do danas. Ljeti se stoka pasla u planinama, zimi tjerala u ravnicu. Uzgajaju se goveda i sitni preživači, posebno ovce. Na ravnicama je zimi stoka bila na štandovima. Ovce su se uvijek držale na zimskim pašnjacima. Konje, u pravilu, seljaci nisu uzgajali, konj se koristio za jahanje. Volovi su poslužili kao snaga za propuh.
Obrt se razvio na Kavkazu. Posebno su bili rašireni tkanje tepiha, izrada nakita, izrada oružja, keramike i metalnog posuđa i ogrtača.
Kad karakterizira kulturu naroda Kavkaza, treba razlikovati Sjeverni Kavkaz, uključujući Dagestan, i Zakavkazje. Unutar ovih velikih regija postoje posebnosti u kulturi velikih naroda ili čitavih skupina malih etničkih skupina. U predrevolucionarnom razdoblju glavninu stanovništva Kavkaza činili su ruralni stanovnici.
Tipovi naselja i stanova koji su postojali na Kavkazu bili su usko povezani s prirodnim uvjetima, s vertikalnim zoniranjem karakterističnim za Kavkaz, koji se donekle može pratiti i danas. Većina planinskih sela bila su zapažena po značajnoj nepropusnosti zastroka: zgrade su bile usko susjedne. Na primjer, u mnogim planinskim selima Dagestana krov donje kuće služio je kao dvorište one iznad. Nana ravnici su se naselja smještala slobodnije.
Dugo su vremena svi narodi Kavkaza imali običaj prema kojem su se rođaci naseljavali zajedno, čineći zasebnu četvrt.
Stanovi naroda Kavkaza odlikovali su se velikom raznolikošću. U planinskim predjelima Sjevernog Kavkaza, Dagestana i Sjeverne Gruzije, tipično je stanovanje bila jednokatna i dvokatna kamena zgrada s ravnim krovom. U oveu regijama su izgrađene vojne kule. Na nekim su se mjestima nalazile tvrđavske kuće. Kuće stanovnika ravničarskih područja Sjevernog Kavkaza i Dagestana znatno su se razlikovale od planinskih stanova. Zidovi zgrada podignuti su od ograde od ćerpiča ili pletiva. Turluch (pletene) građevine s dvoslivnim ili četverovodnim krovom bile su tipične za narode Adyghe i Abhaze, kao i za stanovnike nekih regija ravnog Dagestana.
Stanovi naroda Zakavkazja imali su svoje osobine. U nekim regijama Armenije, jugoistočne Gruzije i zapadnog Azerbejdžana postojale su osebujne građevine od kamena, ponekad donekle produbljene u zemlju. Krov je bio drveni stepenasti strop, koji je izvana bio pokriven zemljom. Ova vrsta stanovanja (darbazi - kod Gruzijaca, karadam - kod Azerbejdžanaca, galatun - kod Armenaca) jedno je od najstarijih u Zakavkazju i svojim je podrijetlom povezana sa podzemnim prebivalištem drevnog sjedilačkog stanovništva Male Azije. Na drugim mjestima u istočnoj Gruziji stanovi su građeni od kamena s ravnim ili dvoslivnim krovom, jednokrevetni ilidvokatnica. U vlažnim suptropskim regijama zapadne Gruzije i Abhazije kuće su građene od drveta, na stupovima, s dvoslivnim ili četverovodnim krovovima. Pod takve je kuće bio podignut visoko iznad tla, što je štitilo stan od vlage.
Trenutno na Kavkazu urbano stanovništvo prevladava nad ruralnim. Nestali auli, a nastala su velika, dobro opremljena seoska naselja s nekoliko stotina domaćinstava. Promijenio se raspored sela. Na ravnici, umjesto pretrpanih sela, pojavila su se ulica s uređenjem, s osobnim parcelama u blizini kuća. Mnogi su se visoki auli spustili niže, bliže cesti ili rijeci.
Stan je pretrpio velike promjene. U većini regija Kavkaza raširene su dvokatnice s velikim prozorima, galerijama, drvenim podovima i stropovima. Uz tradicionalne građevinske materijale (lokalni kamen, drvo, cigla od cigle, pločice), koriste se i novi.
U odjeći naroda Kavkaza u predrevolucionarnom razdoblju vladala je velika raznolikost. Odražavao je etničke karakteristike, klasne i kulturne veze među narodima. Svi su Adyghe narodi, Oseti, Karačani, Balkari i Abhazi imali mnogo zajedničkog u kostimu. Muška svakodnevna odjeća uključivala je beshmet, hlače, chuvyaki od sirove kože s gamašama, šešir od ovčje kože i filcani šešir ljeti. Obavezan pribor za mušku nošnju bio je uski kožni remen sa srebrnim ili usko povezanim ukrasima, na kojem se nosilo oružje (bodež). Po vlažnom i istom vremenu stavili su kapuljaču i ogrtač. Zimi su nosili kaput od ovčje kože. Njezini su pastiri nekada nosili kapute od filca s kapuljačom.
Ženska odjeća sastojala se od košulje nalik na tuniku, dugih hlača, ljuljaške u haljini u struku s otvorenim prsima, kapa i pokrivača. Haljina je bila usko opasana remenom.Muška nošnja naroda Dagestana u mnogočemu je nalikovala odjeći Čerkeza
Tradicionalna odjeća naroda Zakavkazja uvelike se razlikovala od odjeće stanovnika Sjevernog Kavkaza i Dagestana. Pokazao je mnoge paralele s odjećom naroda zapadne Azije. Košulje, široke ili uske hlače, čizme i kratka otvorena gornja odjeća bile su karakteristične za mušku nošnju cijelog Zakavkazja u cjelini. Ženska odjeća kod različitih naroda Zakavkazja imala je vlastitihrabre crte lica. Haljina Gruzijaca nalikovala je odjeći žena Sjevernog Kavkaza.
Armenske žene odjevene u svijetle košulje (žuta u zapadnoj Armeniji, crvena u istočnoj) i ne manje svijetle hlače. Na košulju su odjenuli odjeću s ljuljačkama s kraćim rukavima od košulje. Na glavama su nosili male kapiće, koji su bili vezani s nekoliko šalova. Običaj je bio da se donji dio lica prekriva šalom.
Azerbejdžanke su osim košulja i hlača imale i kratke jakne i široke suknje. Pod utjecajem islama oni su, posebno u gradovima, prekrili lica velom. Za žene svih naroda Kavkaza bilo je tipično nošenje raznih nakita, izrađenih od lokalnih obrtnika, uglavnom srebra. Svečana odjeća dagestanskih žena posebno se isticala obiljem ukrasa.
Nakon revolucije, tradicionalnu odjeću za muškarce i žene počela je zamjenjivati \u200b\u200burbana nošnja, ovaj je proces bio posebno intenzivan u poslijeratnim godinama.
Trenutno se muška kostim Adyghea čuva kao odjevni član umjetničkih cjelina. Tradicionalna odjeća može se vidjeti na starijim ženama u mnogim dijelovima Kavkaza.
Tradicionalna hrana naroda Kavkaza vrlo je raznolika po sastavu i okusu. U prošlosti su ti narodi primijetili umjerenost i nepretencioznost u hrani. Osnova svakodnevne hrane bio je kruh (od pšenice, ječma, zobenih pahuljica, raženog brašna), kako od beskvasnog tijesta, tako i od kiselog tijesta (lavaša).
Uočene su značajne razlike u prehrani stanovnika planina u nizinskim područjima. U planinama, gdje je stočarstvo bilo značajno razvijeno, osim kruhom, mliječni proizvodi, posebno ovčji sir, vrlo su se hranili. Meso se nije jelo često. Nedostatak povrća i voća nadoknađivalo je samoniklo bilje i šumsko voće. Na ravnici su se povremeno jela jela od brašna, sir, povrće, voće, samoniklo bilje i meso. Na primjer, među Abhazima i Čerkezima - gusta prosona kaša (tjestenina) zamijenili su kruh. Gruzijci su imali rašireno jelo od graha, Dagestanci su imali komade tijesta kuhane u juhi s češnjakom u obliku okruglica.
Tijekom blagdana, prilikom dogovaranja vjenčanja i komemoracija, postojao je bogat set tradicionalnih jela. Prevladavala su mesna jela. U procesu urbanizacije urbana jela prodrla su u nacionalnu kuhinju, ali tradicionalna je hrana i dalje raširena.
Po vjeri je cjelokupno stanovništvo Kavkaza bilo podijeljeno na kršćane i muslimane. Kršćanstvo je počelo prodirati na Kavkaz u prvim stoljećima nove ere. U IV stoljeću. zavladala je među Armencima i Gruzijcima. Armenci su imali svoju crkvu, koja je naziv "armensko-gregorijanska" dobila po svom utemeljitelju, nadbiskupu Grguru Prosvjetitelju. U početku se Armenska crkva držala istočno-pravoslavne bizantske orijentacije, ali od početka 6. stoljeća. osamostalio se, usvojivši monofizitsko učenje, koje je priznavalo samo jednu Kristovu "božansku" prirodu. Iz Armenije je kršćanstvo počelo prodirati u južni Dagestan i sjeverni Azerbejdžan - u Albaniju (6. stoljeće). U tom je razdoblju zoroastrizam bio raširen u južnom Azerbejdžanu, u kojem su kultovi koji su obožavali vatru zauzimali veliko mjesto.
Iz Gruzije i Bizanta kršćanstvo je došlo u plemena Abhaza i Adigeja, u Čečene, Inguše, Osetije i druge ljude. Pojava islama na Kavkazu povezana je s agresivnim kampanjama Arapa (UP-USH stoljeća). Ali islam pod Arapima nije pustio duboke korijene. Doista je počeo puštati korijene tek nakon mongolsko-tatarske invazije. To se prije svega odnosi na narode Azerbejdžana i Dagestana. Islam se počeo širiti u Abhaziji od 15. stoljeća. nakon turskog osvajanja.
Među narodima sjevernog Kavkaza (Adyghes, Čerkezi, Kabarđani, Karachais i Balkari) islam su propagirali turski sultani i krimski hanovi. Iz Dagestana je islam došao kod Čečena i Inguša. Utjecaj islama u Dagestanu bio je posebno ojačan. Čečenija i Ingušetija tijekom oslobodilačkog pokreta planinara pod vodstvom Šamila. Većina muslimana na Kavkazu su suniti; Šiiti su zastupljeni u Azerbejdžanu. Međutim, ni kršćanstvo ni islam nisu istisnuli drevna lokalna vjerovanja (kultovi drveća, prirodni fenomeni, vatra itd.), Od kojih su mnoga postala sastavni dio kršćanskih i muslimanskih rituala.
Usmena poezija naroda Kavkaza bogata je i raznolika. Usmeno stvaralaštvo kavkaskih naroda karakterizira raznolikost zapleta i žanrova. Epske legende zauzimaju značajno mjesto u poeziji. Na Sjevernom Kavkazu, među Osetijanima, Kabardijanima, Čerkezima, Adigesima, Karachaisima, Balkarima, kao i Abhazima, postoji nartska epika, legende o herojima-junacima Narta.
Gruzijci poznaju ep o junaku Amiraniju, koji se borio s drevnim bogovima i zbog toga bio okovan za stijenu; romantični ep "Eteriani", koji govori o tragičnoj ljubavi carevića Abesaloma i pastirice Eteri. Među Armencima je raširen srednjovjekovni ep "Sasunovi junaci", ili "David od Sasuna", koji veliča herojsku borbu armenskog naroda s robovima.
Kavkaz u Rusiji je možda najosebujnija etno-demografska regija. Ovdje postoji jezična raznolikost i susjedstvo različitih religija i naroda, kao i ekonomskih struktura.
Stanovništvo Sjevernog Kavkaza
Prema podacima suvremenih demografa, na Sjevernom Kavkazu živi oko sedamnaest milijuna ljudi. Stanovništvo Kavkaza također je vrlo raznoliko. Ljudi koji žive na ovom području predstavljaju širok spektar naroda, kultura i jezika, kao i religija. Samo u Dagestanu živi više od četrdeset naroda koji govore različite jezike.
Najčešća jezična skupina zastupljena u Dagestanu je Lezghin, čijim jezicima govori oko osamsto tisuća ljudi. Međutim, unutar skupine postoji velika razlika u statusima jezika. Primjerice, lezginskim jezikom govori oko šest stotina tisuća ljudi, a stanovnici samo jednog planinskog sela govore achinsk.
Vrijedno je napomenuti da mnogi narodi koji žive na teritoriju Dagestana imaju tisućljetnu povijest, na primjer Udini, koji su bili jedan od državotvornih naroda kavkaske Albanije. Ali takva fantastična raznolikost stvara značajne poteškoće u proučavanju klasifikacije jezika i nacionalnosti i otvara prostor za sve vrste spekulacija.
Stanovništvo Kavkaza: narodi i jezici
Avari, Dargins, Čečeni, Čerkezi, Digois i Lezgins živjeli su rame uz rame više od jednog stoljeća i razvili su složeni sustav odnosa koji je dugo omogućio relativnu mirnoću u regiji, iako su sukobi uzrokovani kršenjem popularnih običaji su se dogodili.
Međutim, složeni sustav odvraćanja i protuteže pokrenut je sredinom 19. stoljeća, kada je Rusko carstvo počelo aktivno napadati teritorije autohtonih naroda Sjevernog Kavkaza. Širenje je uzrokovana željom carstva da uđe u Zakavkazje i uđe u borbu s Perzijom i Osmanskim Carstvom.
Naravno, u kršćanskom carstvu muslimani, koji su bili apsolutna većina u novoosvojenim zemljama, imali su teških problema. Kao rezultat rata, stanovništvo Sjevernog Kavkaza na obalama Crnog i Azovskog mora smanjilo se za gotovo petsto tisuća.
Nakon uspostave sovjetske vlasti na Kavkazu započelo je razdoblje aktivne izgradnje nacionalnih autonomija. Tijekom sovjetske ere od teritorija RSFSR-a bile su odvojene sljedeće republike: Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Ingushetia, Chechnya, Dagestan, North Osetia-Alania. Ponekad se Kalmikija odnosi i na regiju Sjevernog Kavkaza.
Međutim, međuetnički mir nije dugo trajao i nakon Velikog domovinskog rata stanovništvo Kavkaza doživjelo je nova suđenja, od kojih je glavno bilo protjerivanje stanovništva koje je živjelo na teritorijima okupiranim od strane nacista.
Kao rezultat deportacija, preseljeni su Kalmici, Čečeni, Inguši, Karačajci, Nogaji i Balkari. najavljeno je da moraju odmah napustiti svoje domove i preseliti se u drugo mjesto prebivališta. Ljudi će se preseliti u Srednju Aziju, Sibir i Altaj. Nacionalne će autonomije biti likvidirane dugi niz godina i obnovljene tek nakon razotkrivanja kulta ličnosti.
1991. godine usvojena je posebna uredba kojom su rehabilitirani narodi podvrgnuti represiji i deportaciji samo na temelju njihova podrijetla.
Mlada ruska država je migraciju naroda i oduzimanje njihove državnosti prepoznala kao neustavnu. Prema novom zakonu, narodi su mogli vratiti integritet granica u trenutku prije svoje deložacije.
Tako je povijesna pravda obnovljena, ali testovi tu nisu završili.
u Ruskoj Federaciji
Međutim, stvar se nije ograničila na jednostavno obnavljanje granica. Inguši koji su se vraćali iz deportacije proglasili su teritorijalne pretenzije na susjednu Sjevernu Osetiju, zahtijevajući povratak okruga Prigorodny.
U jesen 1992. godine na teritoriju okruga Prigorodni u Sjevernoj Osetiji dogodilo se niz etničkih ubojstava, a nekoliko Inguša postalo je žrtvama. Ubistva su izazvala niz sukoba uz upotrebu velikih mitraljeza, nakon čega je slijedila invazija Inguša u okrugu Prigorodny.
1. studenog u republiku su uvedene ruske trupe kako bi se spriječilo daljnje krvoproliće, a stvoren je i odbor za spas Sjeverne Osetije.
Drugi važan čimbenik koji je značajno utjecao na kulturu i demografiju regije bio je prvi čečenski rat, koji se službeno naziva Obnova ustavnog poretka. Više od pet tisuća ljudi postalo je žrtvama neprijateljstava, a mnogi deseci tisuća izgubili su domove. Na kraju aktivne faze sukoba, u republici je započela dugotrajna kriza državnosti, što je dovelo do novog oružanog sukoba 1999. godine i, shodno tome, do smanjenja broja stanovnika na Kavkazu.
Pozdrav dragi čitatelji. U ovom ćemo članku shvatiti što je bio razlog što su narodi Sjevernog Kavkaza danas raspršeni potpuno drugačiji i istodobno takvi slični narodi (službeno preko 50), koji su raštrkani po cijelom teritoriju suvremeni Kavkaz.
Također, odgovorit ću na pitanja mnogih čitatelja koje je zanimalo što kavkaski narodi mogu učiti, na primjer, isti Rusi. Iako se riječ "poučavati" ovdje čini vrlo nepristojnom, čak i bogohulnom.
Napokon, narodi Kavkaza uvijek su bili u sjeni ruskog naroda. Ali, vjerujte mi, postoje mnogi pozitivni aspekti u karakteru, kulturi i tradiciji Kavkazaca, koje Rusi nemaju, a koje se mogu naučiti.
Ideju o pisanju ovog članka podnio mi je redoviti čitatelj bloga Dinara, na čemu izražavam duboku zahvalnost. Ne vidim razloga da detaljnije govorim o svim bijelcima ovdje, trebat će jako dugo. Ali, u budućnosti ću definitivno pisati velike i zanimljive članke o svakoj pojedinoj naciji. Na ovaj će način biti puno bolje i korisnije. Ovdje ću dati općenite podatke o narodima Sjevernog Kavkaza, saznati razloge kulturnog i etnografskog jedinstva i, što je najvažnije, reći ću vam o onome što možete naučiti od Kavkazaca. Članak je vrlo zanimljiv i, vjerujte mi, samo ga trebate pročitati do kraja. Napravit ćete mnoga otkrića za sebe.
Dakle, prije svega, vi i ja moramo jasno zamisliti tko su Kavkazanci? Kakvi su oni? Jesu li ti hrabri momci tako "zastrašujući"? Pa, vrijeme je da razbijemo mit da "ruske djevojke više vole kavkaske dečke nego Ruse." Ups, ovdje sam ga dodirnuo, vjerojatno, na brzinu. Pa, potražite odgovore na sve ovo dalje ...
Narodi Sjevernog Kavkaza: kratke osnovne informacije
Zapamtite, u članku sam vam ispričao anegdotski mit:
“Nekako je Bog odlučio naseliti ljude po cijeloj Zemlji. Okupio je sve narode svijeta u jednu vreću i otišao rasuti se. Sve je išlo po planu, ali kad je stigao do kavkaskih planina, spotaknuo se o Elbrus i spustio torbu iz ruku. U tom su trenutku svi narodi koji još uvijek lijepo žive ispali iz torbe.
Čini se smiješno čitati. Ali ljudi, za danas teritorija Kavkaza (Sjeverni Kavkaz i Zakavkazje) živi preko 100 (!) Naroda i nacionalnosti. Da, reći ćete da sam malo više dao sasvim drugačiju brojku - 50. Ali razmislite sami: više od 30 autohtonih naroda živi samo u Dagestanu. A ovo je samo autohtono !!! Stoga vjerujem da su službene statistike neiskrene. Svojevremeno su Arapi na Kavkazu dali vrlo lakonski, ali u potpunosti odražavajući stvarnost, naziv - "Planina jezika". I doista, ako ste bili na Kavkazu, tada biste na istome mjestu (štoviše u isto vrijeme) mogli odjednom čuti desetak jezika. Na primjer, smatram da je "ugodnije" putovati javnim prijevozom u. Čini se da još nekoliko takvih putovanja, a vi možete postati poliglot. Kako kažu, zahvaljujući ruskom jeziku !!!
Usput, uskoro ću napisati dugački članak o tome kako pravilno putovati po Kavkazu, što svakako morate posjetiti, kako se ponašati s lokalnim stanovništvom. Čitatelj po imenu Alexander pitao me o ovome. Postanite redoviti čitatelj blogova za primanje svih novih članaka na svoj e-mail ().
Tada sam odlučio razumjeti klasifikaciju kavkaskih naroda. Priznajem da nogu ne može slomiti samo vrag, već i sam vrag. Ali, da vam bude jasnije, pokušat ću sve objasniti jednostavnim "ljudskim" jezikom. Klasifikaciju naroda Kavkaza najlakše je razumjeti i predstaviti na temelju jezičnog identiteta. Taj se identitet naziva i lingvističkim. Pa, trudim se sve raditi bez kompliciranih riječi i koncepata, ali ne ide. Mislim da ćete mi oprostiti. Želio bih primijetiti da je danas većina povjesničara i etnografa istog mišljenja. Dapače, ja sam njihovog mišljenja.
Narodi Kavkaza: jezična klasifikacija
Ukupno se razlikuju tri velike jezične skupine, od kojih se svaka sastoji od podskupina i grana.
1. kavkaska (paleokavkaska) jezična skupina - najbrojniji i najstariji. Zauzvrat se paleokavkaska skupina sastoji od tri grane:
- Adygo-Abkhazian (drugo ime je zapadno). Ali, ova se grana također dijeli na podskupinu Adyg i podskupinu Abhaz-Abaza. Samoimenovanje naroda Adyghe je Adyge. Tu se ubrajaju: Adigi, Čerkezi i Kabarđani. Logično je da drugu podskupinu čine Abaza i Abhaz.
- Vainakho-Dagestan (istočna) grana, koja je također podijeljena u dvije podskupine: Vainakh i Dagestan. U članku smo razgovarali o Vanaikhovima i saznali da je ovo zapravo skupna slika Čečena i Inguša. Pored njih, ovdje su uključeni i Batsbijci - stanovnici Gruzije koji govore vainaškim dijalektom. Inače, tijekom popisa stanovništva u Gruziji smatrani su Gruzijcima. Mnogi narodi Dagestana pripadaju dagestanskoj skupini naroda: Avari, Dargins, Lezgins, Aguls, Tabasarans. Ovdje treba samo napomenuti da su neki narodi nakon raspada Sovjetskog Saveza ostali u Azerbejdžanu. To su Lezgins, Tsakhurs, Avars.
- Kartvelskaya (južna) grana. To uključuje sve Gruzijce. Ali ovdje je nemoguće govoriti tako jednoznačno. Doista, danas na teritoriju moderne Gruzije živi više od desetak jezičnih (etničkih) skupina. Najbrojniji su Ajars, Mingrelians i Svans. U stvari, ti su narodi bili vrlo asimilirani, ali su zadržali svoj jezik.
Radi jasnoće, odlučio sam vam shematski prikazati klasifikaciju kavkaskih naroda. I ovo je ono što smo dobili u paleokakavskoj jezičnoj skupini:
2. Indoeuropska jezična skupina. Vrlo velika skupina koja je podijeljena u četiri grane:
- Armenska skupina - zapravo sami Armenci (oko 5 milijuna živi u Armeniji, a oko 8 milijuna - izvan zemlje). Naglašavam vašu pozornost na činjenicu da se glavna pokretačka sila Armenije nalazi u inozemstvu: Rusija, SAD, europske zemlje. Najjednostavniji primjer armenskog lobija je nedavno priznanje Francuske armenskog genocida. O tome imam svoje mišljenje, ali ga neću izreći, jer ne postoji želja za poticanjem etničke mržnje.
- Iranska skupina su potomci drevnih Iranaca. Najbrojniji ljudi u ovoj skupini su Oseti koji žive u Rusiji i Gruziji. No, začudo, narod Osetije podijeljen je na dva dijela (ne govorimo o geografskoj podjeli na Južnu i Sjevernu Osetiju) - pravoslavne Osetije i sunitske Osetije. U ovu skupinu također spadaju Talysh (žive u Azerbejdžanu), Tats (uglavnom u Dagestanu i Azerbejdžanu), Kurdi, Jezidi i planinski Židovi.
Što se tiče takozvanih planinskih Židova, želim reći sljedeće: Imam poznanike ove nacionalnosti. Inače, poznata pjevačica Jasmine (pravim imenom - Sara Yakovlevna Manakhimova) istaknuti je predstavnik planinskih Židova. Dakle, ti se Židovi ne razlikuju puno od klasičnih predstavnika ove nacije. Mislim da razumiješ o čemu pričam. Štoviše, moje mi dvotjedno putovanje u Izrael omogućuje usporedbu (pročitajte članak).
- Slavenska skupina Jesu li Rusi i Ukrajinci. Rusi (uključujući kozake Kuban i Terek) žive u svim regijama Sjevernog Kavkaza. U Krasnodarskom i Stavropoljskom teritoriju čine oko 85-90% stanovništva. Iako, da budem iskren, ne bih Krasnodarski teritorij pripisao Sjevernom Kavkazu. O tome sam napisao više u članku.
Ostaje dodati da ću napisati zanimljiv članak o situaciji ruskog naroda u regiji Sjevernog Kavkaza. Posljednjih se godina diglo toliko vike i vriske o tome, ali stvarnost je potpuno drugačija. Da ne biste propustili ovaj članak, pretplatite se na ažuriranja bloga. Pogledajmo sada posljednju granu indoeuropske skupine.
- Grčka skupina - Pontski Grci. Praktički su izgubili svoj pontski jezik, sada govore ili ruski ili moderni grčki. Trenutno žive u Gruziji, Rusiji i Armeniji. Ali treba napomenuti da oni aktivno napuštaju Gruziju. Na primjer, u Permu postoji noćni klub pontskih Grka zvan Parnassus. Priznajem da smo svojedobno moji prijatelji i ja stajali tamo u straži. Inače, potječu iz Turske, točnije iz Male Azije (regija Pont). Vjerojatno su zato tako SMJESNI ... samo se šale!
Preostaje vama i meni da razmotrimo posljednju skupinu naroda, ali prije nego što to učinimo, pogledajmo grafičku gradaciju indoeuropskog narodi sjevernog Kavkaza:
3. Altajska jezična skupina ("obitelj Altaja")koja se sastoji od dvije grane. Zapravo se sastoji od mnogih grana, ali samo su dvije zastupljene na Sjevernom Kavkazu. Iako neki tvrde da na Kavkazu postoji jedna grana. Idemo shvatiti:
- Turska grana (skupina koja govori turski). Najsjajniji i najbrojniji predstavnici ove skupine su Azerbejdžanci (ujedno i najveći muslimanski narod na Kavkazu koji ispovijeda šiitski islam). Ukupan broj Azerbejdžanaca u svijetu je oko 60 milijuna: više od 9 milijuna živi u samoj republici, oko 30 milijuna u Iranu i oko 3,5 milijuna u Rusiji. Inače, oni koji trguju na tržištima najčešće su Talysh (državljani Azerbejdžana, ali ne i Azerbejdžanci). Sad ću odgovoriti na pitanje koje su mi čitatelji bloga postavili 500 puta, vjerojatno. Dečki, po nacionalnosti sam Azerbejdžanin, živim u Dagestanu. Točnije, u dijelu Azerbejdžana (Kubanski kanat) prije 1846. godine. Iako se već 7 godina s vremena na vrijeme vraćam u svoj grad, ali to je već druga priča.
U narode turkoga govornog područja sjevernog Kavkaza također spadaju: Balkari (žive u Kabardino-Balkariji), Karachais (Karachay-Cherkessia), Kumyks (uglavnom žive u Dagestanu, ali neki od njih žive u Sjevernoj Osetiji). Tu su i Turkmeni, koji se u Gruziji nazivaju "Truhmeni" i Turci Mešheti.
- Tursko-mongolski ogranak... Želim odmah reći da to ne prepoznaju svi, ali vjerujem da to mora biti mjesto. Primjerice, nemoguće je nedvosmisleno reći da Nogaji pripadaju narodima koji govore turski jezik. Za to je izdvojena zasebna skupina koja je, pored Nogaja, uključivala i neke Kalmike koji ispovijedaju islam. Kao što ste vjerojatno već razumjeli, narodi koji govore turski jezik, osim sličnosti svog jezika, imaju i jednu vjeru.
Ovo je kratki opis sjevernokavkaskih naroda. Da, dobro ste shvatili. Pokušao sam objasniti vrlo kratko. Rekao je da će im imp sam "slomiti nogu". Hvala Bogu, ja sam čitav i želim, radi veće jasnoće, predstaviti dijagram altajske jezične skupine naroda Kavkaza. Također sam želio predstaviti opću shemu, ali zauzela bi previše prostora:
Prijatelji, možda su mi nedostajali neki ljudi. Ako ste to primijetili, bit ću vam vrlo zahvalan na dodacima u komentarima na ovaj članak. Da, nadam se da predstavljenim informacijama nisam nikoga uvrijedio. Štoviše, postoji mišljenje da svi kavkaski narodi imaju zajedničke korijene. Pogledajmo ovo ...
Imaju li kavkaski narodi zajedničke korijene?
Dečki, znate li u čemu je jedinstvenost Kavkaza? Sjećate se s kojim sam riječima započeo članak? Ako me sjećanje ne vara, tada je bilo sljedeće: "Sjeverni Kavkaz je teritorij povijesnih, nacionalnih, vjerskih, kulturnih i drugih kontrasta." Da, da i da opet! Pogledajte koliko naroda, koliko ispreplitanja, koliko kultura i tradicija. Vjerujte mojim riječima, čak se i takvi srodni narodi razlikuju ne samo u kulturi, već čak i u dijalektici. Ipak, Abhazi, Oseti, Gruzijci koji propovijedaju kršćanstvo, a Avari, Azerbejdžanci, Lezgins, Kabardini (sljedbenici islama) nazivaju se Kavkazima! I u tome je jedinstvenost narodi sjevernog Kavkaza.
Tijekom stoljeća kovala se zajednička povijesna sudbina Kavkazaca, što je dovelo do stvaranja zajedničkog kavkaskog etnografskog jedinstva. I danas se sve češće čuju misli o zajedničkom porijeklu kavkaskih naroda, ali Leonty Mroveli je prvi koji je o tome napisao (XI. Stoljeće). Autor je djela o povijesti Gruzije iz mitskih vremena. Dakle, Mroveli je sastavio "genealoško stablo naroda Kavkaza" i iznio teoriju da svi kavkaski narodi imaju jednog zajedničkog pretka - Targamos. I svi su današnji narodi njegovi potomci.
Neću ocjenjivati \u200b\u200bstavove ove uvažene osobe, ali slažem se da se jedinstvo naroda očituje u svemu: u ponašanju (više o tome možete pročitati u članku), u plesnoj umjetnosti (od kojih jedna vrijedi), u tradicije. Na primjer, kunachestvo, najdublje poštivanje starijih i mnogi drugi običaji i tradicija postoje u kulturi svih kavkaskih naroda. Karakterne osobine "srednjeg kavkaza", a da ne spominjemo vanjski identitet, također su otprilike iste. Napokon, sjetite se kako obično kažu: "Vrući bijelac iz Kavkaza!" Nikad nisam čuo da je netko rekao: "Vrući osetijski (Azerbejdžanski, Avarski) momak."
Usput, to je bio razlog što se o bijelcima razvio takav (priznajem, čak i ugodan) mit da su vrući U SVEMU! Sami ne misle uvijek tako. Ili se varam? Tako mi je doslovno prekjučer čitateljica Irina poslala sljedeće pitanje:
Bok Ali! Vjerojatno ste čuli za ovaj izraz: "Ruske djevojke najviše vole kavkaske frajere!" Što misliš o ovome? Ako se s tim slažete, navedite razlog. Hvala na odgovoru.
Draga Irina, odgovaram na tvoje pitanje. Neću opovrgnuti ovaj izraz (a neću ni raspravljati, nisam djevojka ... smisao za humor je dobra stvar), ali čini mi se da za to postoji razlog. Sjetite se, u zemlji su se 90-ih igrale svakakve brazilske, meksičke i druge južne "sapunice" (TV serije), kao i indijski filmovi. Glavni glumci u ovim serijama uvijek su tako tamne (ili preplanule), sportske brinete. Ne, nemojte misliti da sam strastveno gledao TV emisije. Dakle, bijelci, najčešće, odgovaraju ovom opisu. Napomena, to sam najčešće napisao. To je cijela misterija zašto se bijelci vole kod ruskih djevojaka. Iako, radi poštenosti, moram reći da dečki ne ispunjavaju uvijek očekivanja djevojaka.
Što misliš o ovome? Preostaje nam da razmotrimo što možemo naučiti od Kavkazaca.
Narodi Kavkaza: što možete naučiti od njih (nas)?
Danas ljudi imaju različit stav prema predstavnicima kavkaskih republika. Negdje su krivi sami Kavkasci, negdje su mediji "dobro odradili posao", ali suština je ista - ne možete ljudima oduzeti ono što im je povijesno svojstveno. Bilo što, ali tradicija je i dalje tamo jaka i ovo me ne može ne zadovoljiti. Pogotovo kad vidim što se događa u ostatku Rusije. Ne, nisam sretan što se drugi osjećaju loše. Uznemirilo me je što drugi ne žele učiti iz našeg iskustva. Prije nego što počnemo detaljno razgovarati s vama, pogledajte kratki fragment programa "Prema barijeri" Vladimira Solovjova (u jednom od prethodnih članaka koje sam već prikazao, svakako pogledajte):
Da kažem nešto dalje? Ovo je odgovor na pitanje skeptika da li. Slažem se da među bijelcima ima marginalaca, ali to je samo 1-3%! Ostali su normalni ljudi! I oni moraju puno naučiti. Ne, ne kažem da se od Rusa nema što naučiti. Već 7 godina neumorno učim iz velike ruske kulture, to mi je zanimljivo. Ali zašto Ruse ne zanima učenje? Ali vrlo je tradicionalna, što znači da je sačuvana gotovo u izvornom obliku. Masovna kultura još nije stigla apsorbirati kulturu naroda Kavkaza. Ne razumijem zašto vikati kad su milijuni RUSKE djece i staraca prepušteni sami sebi. Kad branitelji ne mogu dobiti stanove koje im MORAMO osigurati. Kad postoje ljudi spremni obuti ove stare ljude.
Jeste li znali da su se u Moskvi i Sankt Peterburgu već pojavili posebni prozori, gdje možete dovesti bebe koje su roditelji napustili. Naš profesor (inače, doktor psiholoških znanosti) kaže da se od takve djece dobivaju matične stanice. Želio bih još jednom naglasiti da se svi ti procesi odvijaju na Sjevernom Kavkazu, ali tradicija je tamo toliko snažna da sve to nema tako snažan učinak na život društva.
U mom životu dogodio se incident kojeg ću pamtiti cijeli život. 2008. godine stigao sam u Saratov, morao sam pričekati noć da bih ujutro otišao u Perm. Dakle, na kolodvoru sam sreo baku koja je držala uši i plakala! Podigao sam se i pitao što joj se dogodilo. Rekla je da joj je u trenutku kad je zaspala netko pritrčao i otkinuo naušnice s ušiju. To me jednostavno šokiralo !!! Na Kavkazu sve to također postoji, ali ne u takvim razmjerima. Još jedan primjer: dok sam živio u Dagestanu, susjede i susjede susjeda poznavao sam po imenu, razgovarali smo i pomagali si. U Permu sam unajmio stan na 2 godine, ali nisam mogao upoznati susjede na odmorištu.
Stoga, učimo jedni od drugih! Mi, bijelci, moramo "zategnuti" svoju kulturu (prije svega, kulturu ponašanja), razinu, ali moramo i puno naučiti. Siguran sam da danas narodi Sjevernog Kavkaza većinom žele živjeti u miru i imati dobrosusjedske odnose s ruskim narodom.
Prema povjesničarima, filolozima i arheolozima, potomci regije trenutno žive na teritoriju suvremenog Kavkaza. oko 60 različitih jezičnih skupinai više od 30 nacionalnosti... Tijekom stoljetnog razdoblja formiranja nacionalnosti na teritoriju koji se graniči s neprestanim ratovima i razaranjima, etnos je svoju kulturu i običaje mogao nositi kroz stoljeća. Upoznati se sa svakim od njih neodoljiv je posao, ali bit će barem zanimljivo naučiti o većini njih.
Izvodeći našu ekskurziju o narodima Kavkaza, želio bih odrediti put kojim ćemo ići upoznajući se sa općim činjenicama karakterističnim za ovu ili onu etničku skupinu. Krenimo od zapadnog Kavkaza i najzapadnije nacije - Abhaza. Završimo naše poznanstvo na istoku, zajedno s Lezghinima. Ali ne zaboravimo na nomadska plemena.
Krenimo od njih, kako bismo se upoznali s geografskim obilježjima Kavkaza, kako bismo razumjeli specifičnosti života svih ostalih naroda. Činjenica je da Sjeverni Kavkaz predisponira poljoprivredu. Stoga su se mnoga nomadska plemena naselila i počela graditi vlastitu kulturu na terenu. Počevši od Abhaza i završavajući stanovnicima Alanya.
Južni Kavkaz
Ali što se tiče južnog dijela Kavkaza, tlo je na tim mjestima neplodno. Voda koja dolazi s planina u ravnicu stiže u stajaćem stanju, jer sustavi za navodnjavanje daleko nisu savršeni. Stoga, čim dođe ljeto, nomadska plemena idu sve više u planine. Sve ovisi o uvjetima za stoku. Ako je hrana dovoljna, visina ostaje nepromijenjena.
S početkom hladnog vremena nomadi se spuštaju s planina. Tatari, Nogaji i Truhmeni žive po principu zgažene trave: čim se trava zgazi pod nogama, vrijeme je za pokret. I već, ovisno o dobu godine, određuju do planina ili se spuštaju.
Karta naselja stanovništva:
Vratimo se sada plemenima naseljenim u davnim vremenima, koji su poljoprivredu izabrali za osnovu svog života.
Najbrojniji narodi Sjevernog Kavkaza
Abhazijci
- najzapadniji narod Kavkaza. Većina su kršćani, ali od 15. stoljeća, zbog širenja teritorija, dodani su sunitski muslimani.
Ukupan broj Abhaza diljem svijeta je oko 200 tisuća ljudi u 52 zemlje svijeta.
Kulturna komponenta kršćanskog naroda tradicionalna je na tom području. Odavno su zaručeni i poznati po tkanju tepiha, vezenju, rezbarenju.
Sljedeća nacija u smjeru istoka. Sjeverne padine Kavkaza, kao i ravnice u blizini Tereka i Sunzhe, njihovo su stanište. Trenutni teritorij Karachay-Cherkessia, međutim, nema ništa zajedničko s Karachaisima, osim teritorija. Istodobno postoji srodstvo s Kabardijanima, međutim zbog administrativno-teritorijalne podjele dijele teritorij i s dalekim Balkancima.
Svi oni pripadaju Čerkezima. Njihova kulturna baština dala je ogroman doprinos svjetskoj baštini kovaštva i zlatarstva.
Svanci
- sjeverni ogranak Gruzijaca koji je sačuvao vlastiti jezik i kulturnu baštinu. Teritorij prebivališta je najplaninskiji dio Gruzije, nalazi se od 1000 do 2500 metara nadmorske visine.
Karakteristično obilježje kulturnog života Svana jest odsustvo kmetstva i uvjetni princip plemstva. Nije bilo osvajačkih ratova. Ukupno ima oko 30 000 Swana širom svijeta.
Oseti
- drevni narod iranskog podrijetla. Osetijsko kraljevstvo Alania jedno je od najdrevnijih i pronijelo je kršćanstvo kroz stoljeća u svom izvornom obliku. Mnoge su se republike, zbog nesređenog kršćanstva, prešle na islam, ali Alania je najveći teritorij na Sjevernom Kavkazu koji je naslijedio kršćanstvo. Prošao je trenutak islamizacije.
i Čečeni
- srodni narodi. Većina su muslimani, s izuzetkom onih koji žive u Gruziji. Ukupan broj naroda je oko 2 milijuna ljudi.
Lezgins
Najistočniju regiju predstavljaju narodi današnjeg Dagestana. I najčešći ne samo u Dagestanu, već i u Azerbajdžanu - odlikuju se bogatom kulturnom baštinom.
Geografski položaj imao je presudnu ulogu u razvoju kavkaskih naroda. Smješteni na granicama Osmanskog Carstva, Bizanta, Ruskog Carstva, bili su unaprijed određeni vojnom prošlošću, čije su se značajke odražavale u karakteru i specifičnostima naroda Kavkaza. Međutim, vrijedi napomenuti da je kulturna baština sačuvana unatoč ugnjetavanju susjednih carstava.
Autohtoni narodi Kavkaza radije žive na svojim zemljama. Abaza se nastanjuju u Karachay-Cherkessia. Ovdje ih živi više od 36 tisuća. Abhazi - tamo, ili na teritoriju Stavropola. Ali ovdje žive najviše Karačajci (194.324) i Čerkezi (56.446 ljudi).
U Dagestanu živi 850.011 Avara, 40.407 Nogaja, 27.849 Rutula (južni Dagestan) i 118.848 Tabasarana. U Karachay-Cherkessia živi još 15 654 Nogaya. Pored ovih naroda, Dargins živi u Dagestanu (490.384 ljudi). Ovdje živi gotovo trideset tisuća Agula, 385.240 Lezgina i nešto više od tri tisuće Tatara.
Oseti (459.688 ljudi) naseljavaju se na svojim zemljama u Sjevernoj Osetiji. Otprilike deset tisuća Osetina živi u Kabardino-Balkariji, nešto više od tri u Karachay-Cherkessia, a samo 585 u Čečeniji.
Većina Čečena, sasvim predvidljivo, živi u samoj Čečeniji. Ovdje ih ima više od milijun (1.206.551), štoviše, gotovo sto tisuća zna samo svoj materinji jezik, oko sto tisuća Čečena živi u Dagestanu, a oko dvanaest tisuća - u Stavropolu. U Čečeniji živi oko tri tisuće Nogaja, oko pet tisuća Avara, gotovo tisuću i pol Tatara, isto toliko Turaka i Tabasarana. Ovdje živi i 12.221 Kumyks. U Čečeniji je ostalo 24.382 Rusa. Ovdje živi i 305 kozaka.
Balkari (108587) naseljavaju Kabardino-Balkariju i gotovo se nikad ne naseljavaju u drugim dijelovima sjevernog Kavkaza. Pored njih, u republici živi pola milijuna Kabardinaca, oko četrnaest tisuća Turaka. Među velikim nacionalnim dijasporama mogu se izdvojiti Korejci, Oseti, Tatari, Čerkezi i Cigani. Inače, potonji su uglavnom na teritoriju Stavropola, ovdje ih ima više od trideset tisuća. I još oko tri tisuće živi u Kabardino-Balkariji. U ostalim je republikama malo Roma.
Inguši u broju od 385.537 ljudi žive u svojoj rodnoj Ingušetiji. Pored njih ovdje živi 18765 Čečena, 3215 Rusa, 732 Turčina. Među rijetkim nacionalnostima ima Jezida, Karelijaca, Kineza, Estonaca i Itelmena.
Rusko stanovništvo koncentrirano je uglavnom na obradivim površinama Stavropoljskog teritorija. Ovdje ih ima 223.153, još 193.155 ljudi živi u Kabardino-Balkariji, oko tri tisuće - u Ingušetiji, nešto više od sto pedeset tisuća - u Karačaje-Čerkeziji i 104.020 - u Dagestanu. U Sjevernoj Osetiji živi 147 090 Rusa.
