Tema rata u djelu je sudbina osobe. Esej na temu rata u sudbini osobe u priči o sudbini neke osobe, sholokhov je pročitao besplatno




Serafimovič, Majakovski, Furmanov, a nakon njih i mladi književnici protivili su se prikazivanju revolucije, građanskog rata kao prirodnog elementa, isticali su organizacijsku ulogu stranke u narodnom pokretu. Šolohov se okrenuo temi građanskog rata nakon Furmanova i Serafimoviča. Upravo su ti pisci dobili velike pohvale i priznanja. Može se pretpostaviti da su Šolohovovi radovi o građanskom ratu naišli na Furmanovljevo odobravanje prije svega zato što su bili bliski njegovim ideološkim pozicijama, jer im je bila strana ideja idealizacije spontanog principa u revolucionarnom pokretu. A. Serafimovich je također cijenio "Don priče" zbog njihove vitalne istinitosti. Prvi je uočio posebnosti Šolohovljeve kreativne manire; vitalna jednostavnost, dinamičnost, slikovitost jezika priča, osjećaj proporcije u "akutnim trenucima", "nježno hvatanje oka", "sposobnost da se iz mnogih znakova otme ono najkarakterističnije",

U svojim ranim pričama Šolohov realno vizualno, s ideoloških pozicija pisca novoga svijeta, objašnjava socijalno značenje događaja koji su se dogodili na Donu u prvim godinama formiranja ruske moći. Prva zbirka Šolohovih "Don priča" (1926.) otvorena je pričom "Rodni žig". Zapovjednik crvene eskadrile Nikolaj Koševoj vodi nepomirljivu borbu s bijelim bandama. Jednom se njegova eskadrila sudari s jednom od bandi, na čelu s ocem Nikolaja Koševoja. U borbi otac ubija sina i slučajno ga prepoznaje po rodnom znaku. Otvarajući zbirku ovom pričom, Šolohov je tako skrenuo pozornost na jednu od središnjih misli cijele zbirke - akutna klasna borba ograničila je ne samo Don, selo, farmu, već i kozačke obitelji. Jedna strana brani imovinu, klasne interese, druga - dobitke revolucije. Komunisti, komsomolci, omladina sela hrabro raskidaju sa starim svijetom, herojski brane interese i prava ljudi u teškim bitkama s njim.

Druga zbirka "Azurna stepa" (1926.) započinje istoimenom pričom, čiji je uvod, napisan 1927. godine, otvoreno polemičan. Autor se podsmjehuje piscima koji vrlo dirljivo šuškaju "o mirisnoj sivoj perjanici", o ljudima Crvene armije, "braći" koja su navodno umrla, "gušeći se pompoznim riječima". Šolohov tvrdi da su crveni borci poginuli za revoluciju u donskim i kubanskim stepama "ružno je jednostavno". Odlučno se suprotstavljajući idealizaciji, lažnoj romantizaciji stvarnosti, on prikazuje borbu naroda za sovjetsku vlast kao složeni društveni proces, prati rast revolucionarnih osjećaja u kozačkom okruženju, prevladavanje poteškoća i proturječnosti na putu prema novom životu.

Gotovo istodobno sa Šolohovom, pisci poput S. Podjačeva, A. Neverova, L. Seifulline i drugih otkrili su akutnost okrutne klasne borbe na selu tijekom građanskog rata, pokazujući novost koju je revolucija donijela na selo. Međutim, brojni su se pisci nastavili usredotočivati \u200b\u200bna "idiotizam" sela, na navodno vječnu tromost "mužika", ne primjećujući revolucionarnu obnovu sela i njegovih ljudi. Sunce. Ivanov je u zbirci "Tajna tajna" umjetno izolirao seljake od društvene borbe, nošen prikazom njihovih bioloških instinkta. K. Fedin u priči "Transvaal" i pričama istoimene kolekcije nije primijetio trijumf novih, društvenih odnosa na ruskom selu. Pretjerujući u ulozi kulaka, time je prekršio stvarni odnos snaga, obraćajući primarnu pažnju na inerciju i stagnaciju seoskog života.

1925. objavljen je roman L. Leonova "Jazavci", u kojem je književnik, za razliku od ranih priča, argumentirao pobjedu načela organiziranja u revoluciji nad elementima starog svijeta. Međutim, autor još nije uspio jasno prikazati raslojavanje sela. Klasnu borbu zamijenila je povremena parnica dvaju sela zbog vlasništva nad kosama. Ova parnica odredila je odnos seljaka prema ruskoj vladi. Crtajući dva brata, Semjona i Pavela Rakhleeva, koji sudjeluju u borbi na strani dva neprijateljska tabora, L. Leonov se vodi ne toliko potrebom da pokaže klasnu borbu koja je ograničila čak i obitelji, koliko željom da se osnova rad na psihološki napetom sukobu.

Šolohova je zanimala klasna, društvena borba, koja je dovela do ideološkog razgraničenja članova iste obitelji. U priči "Crvotočina" pisac prikazuje "rascjep" bogate kulačke obitelji. Mlađi sin, komsomolac Stepan, suprotstavlja se ocu i bratu koji su neprijateljski raspoloženi prema ruskoj vladi. Ne može šutjeti znajući
da varaju sovjetsku vladu, prikrivajući svoj višak žita. Neprijateljstvo u obitelji doseže točku da Yakov Alekseevich i njegov najstariji sin Maxim ubijaju mrskog Stepana.

Tijekom ratnih godina Šolohov je bio na frontu kao dopisnik središnjih novina, bio je teško šokiran u zrakoplovnoj nesreći. Tijekom granatiranja Vyoshenskaya, majka mu je umrla.

Šolohov je s prednje strane pisao izvještaje, a 1942. napisao je priču "Nauka o mržnji". Dojmovi ovog vremena ogledali su se i u nedovršenom romanu Borili su se za domovinu (1943.).

Nakon rata, Sholokhov je nastavio s aktivnim društvenim radom, pisao je publicistička djela.

1956. Šolohov je stvorio priču "Čovjekova sudbina", također posvećenu ratu. U njemu je književnik prvi put obratio temu bivših ratnih zarobljenika. Njegov junak dva puta bježi iz zarobljeništva. Sudbina većine sovjetskih zatvorenika koji su 1956. godine nacističke kampove promijenili u staljinističke još se nije mogla pokriti, ali čak je i spominjanje zatočeništva u umjetničkom djelu bilo neobično.

Šolohov je u svojoj priči mogao pokazati stvarnu cijenu ovog rata na primjeru sudbine jednog jednostavnog ruskog čovjeka, običnog vojnika. (Sjetite se kako je osoba prikazana u umjetničkim djelima tijekom Velikog domovinskog rata i što je to uzrokovalo.)

U središtu priče nije kolektivna slika, već pojedinačni lik. M. Šolohov ruskoj književnosti vraća tradicionalnu pažnju prema pojedincu. Ne fokusira se na junaštvo velikih bitaka, već na sposobnost osobe da prevlada kušnje i nedaće. Tragične okolnosti u kojima se prikazuje Andrej Sokolov iznimne su čak i za vojnu priču. Glavni lik prošao je frontu, zarobljen je, bio je u gotovo bezizlaznim situacijama i preživio. Njegova supruga i kćeri ubijene su u bombaškom napadu. Jedina nada, sin Anatolij, također umire - posljednjeg dana rata - 9. svibnja.

Junak "Čovjekove sudbine" ne odvaja se od zajedničke sudbine ljudi, zemlje. Ispričavajući priču o svom životu, odaje počast mnogim, poput njega, neuglednim junacima s kojima ga je sudbina dovela. Autor, uspoređujući povijest života Andreja Sokolova s \u200b\u200bpoviješću zemlje, potvrđuje ideju o velikoj vrijednosti čovjeka u povijesti.

Mnogo se događaja događa u životu glavnog junaka priče, ali u njima se otkriva isti sukob. Sve radnje koje čine priznanje Andreja Sokolova navode čitatelja na zaključak da je pokretačka snaga povijesti borba između iskonskog čovječanstva i onoga što je u suprotnosti s vječnim moralnim zakonima.

Na kraju priče, Šolohov natjera čitatelja da zastane i razmisli, vrati se na početak: „I želio bih misliti da će ovaj Rus, čovjek nesklone volje, izdržati i odrasti oko očeva ramena koji će, imajući sazrio, može sve izdržati, nadvladati sve na svom putu, ako to traži njegova domovina. " No tijekom cijele priče, kako je primijetio GT.V. Palievskog, tri puta se spominje da Andrej Sokolov ima bolesno srce, slomljeno ratom i gubitkom, da će vjerojatno uskoro umrijeti: „Dakle, neće biti očeva ramena, sin neće odrasti? Čini se da događaji vode tamo. Ali u tome je snaga Sholokhove ideje da je osoba iznad događaja. Odrast će - premda se može dogoditi nešto što zahtijeva nevidljivu snagu prevladavanja - ni manje, a možda čak i veće od one oca. Šolohov zaista čuje nepredvidljiv život u svakoj poziciji. "

25 godina nakon stvaranja romana "Tihi Don" - 1965. godine Mihail Aleksandrovič Šolohov dobio je Nobelovu nagradu za roman, koji je do tada preveden na mnoge jezike.

21. veljače 1984. umro je Mihail Aleksandrovič Šolohov. Pokopan je u selu Vyoshenskaya na strmoj obali Dona, kako je i sam želio.

Tema rata duboko je i u potpunosti otkrivena u djelima velikog pisca 20. stoljeća Mihaila Šolohova.

Šolohov je u svom radu izrazio svoj stav prema ratu, koji je bio tragedija naroda. Razorno je za obje strane, donosi nepopravljive gubitke, osakaćuje duše. Pisac je u pravu: neprihvatljivo je kad ljudi, inteligentna bića, dođu do barbarstva i samouništenja.

Usred Velikog domovinskog rata Šolohov je započeo rad na romanu Oni \u200b\u200bsu se borili za domovinu. Od 1943. prva su se poglavlja počela tiskati u novinama, a zatim su izašla kao zasebno izdanje. Objavljena poglavlja opisuju dramatično razdoblje povlačenja ruskih snaga pod navalom nadmoćnih neprijateljskih snaga. Uz teške borbe, ruski su se vojnici povukli, a zatim su smrtno stali blizu Staljingrada.

Roman jednostavno i istinito reproducira junaštvo sovjetskih vojnika, život na fronti, drugarske razgovore i neuništiva prijateljstva zapečaćena krvlju. Čitatelj je izbliza upoznao i zaljubio se u rudarskog radnika Pjotra Lopakhina, kombajnera Ivana Zvjaginceva, agronoma Nikolaja Strelcova, sibirskog oklopca Akima Borzyhha i kaplara Kochetygova. Vrlo različiti u karakteru, na čelu ih povezuje muško prijateljstvo i neograničena odanost matici.

Važno je prisjetiti se jednog susreta između Šolohova i Staljina koji se dogodio 21. svibnja 1942. godine, kada je Šolohov došao s fronte kako bi proslavio svoj rođendan. Staljin je pozvao Šolohova k sebi i savjetovao mu da stvori roman u kojem će biti prikazani "istinito i živopisno ... i junaci, vojnici i briljantni zapovjednici, sudionici trenutnog strašnog rata ...". Šolohov je 1951. priznao da „slika velikog zapovjednika ne uspijeva“.

U romanu Oni \u200b\u200bsu se borili za domovinu duboko je otkriven ruski nacionalni karakter, što se jasno očitovalo u danima teških iskušenja. Junaštvo ruskih ljudi u romanu lišeno je izvanjski briljantne manifestacije i pojavljuje se pred nama u skromnoj odjeći svakodnevnog, svakodnevnog života, bitaka, tranzicija. Takva slika rata navodi čitatelja na zaključak da herojsko nije u pojedinačnim podvizima, iako vrlo svijetlim, koji ih pozivaju, već je cijeli prednji život podvig.

U rano proljeće 1946, tj. u prvom poslijeratnom proljeću slučajno sreo Šolohova na putu nepoznate osobe i čuo njegovu priču o priznanju. Deset godina pisac je smišljao ideju djela. A 1956. godine dovršena je epska priča "Sudbina čovjeka". Ovo je priča o velikoj patnji i velikoj otpornosti običnog sovjetskog čovjeka. Glavni lik, Andrej Sokolov, s ljubavlju utjelovljuje obilježja ruskog lika, obogaćenog sovjetskim načinom života: nepokolebljivost, strpljivost, skromnost, osjećaj ljudskog dostojanstva, stopljen sa osjećajem sovjetskog domoljublja, s velikom reakcijom na tuđe nesreća, s osjećajem kolektivne veze.

Sudbina Sokolova, glavnog junaka ove priče, puna je takvih teških iskušenja, tako strašnih gubitaka da se čini nemogućim da osoba sve to izdrži i ne slomi se, ne izgubi duh. Stoga nije slučajno što je ta osoba uzeta i prikazana u najvećoj napetosti mentalne snage. Pred nama prolazi čitav život heroja. On je istih godina kao i stoljeće. Rat je slomio sve nade i snove. Ode naprijed. Od početka rata, od njegovih prvih mjeseci, bio je dva puta ranjen, kontutiran i, konačno, najgora stvar zarobljena. Junak je morao iskusiti neljudske tjelesne i mentalne muke, poteškoće, muke. Dvije godine Sokolov proživljava strahote fašističkog ropstva. Međutim, uspio je održati položaj aktivnim. Pokušava pobjeći, ali neuspješno, obračunava se s kukavicom, izdajicom, koja je spremna spasiti vlastitu kožu i izdati zapovjednika. Samopoštovanje, ogromna snaga uma i izdržljivost otkriveni su u moralnom dvoboju između Sokolova i Mullera s velikom jasnoćom. Iscrpljeni, iscrpljeni, iscrpljeni zatvorenik spreman je dočekati smrt s takvom hrabrošću i izdržljivošću da zadivi čak i zapovjednika koncentracijskog logora koji je izgubio svoj ljudski izgled. Andrej ipak uspijeva pobjeći, ponovno postaje vojnik. Ali nevolje ga ne napuštaju: dom mu je uništen, supruga i kći ubijene su fašističkom bombom. Jednom riječju, Sokolov sada živi - s nadom da će upoznati svog sina. I ovaj se sastanak održao. Posljednji put junak stoji na grobu svog sina, koji je umro u posljednjim danima rata. Činilo bi se da je svemu gotovo, ali život je čovjeka "iskrivio", ali u njemu nije mogao slomiti i ubiti živu dušu. Sokolova poratna sudbina nije lagana, ali on postojano i hrabro svladava svoju tugu, samoću, unatoč činjenici da mu je duša puna stalnog osjećaja tuge. Ova unutarnja tragedija zahtijeva velik napor junakove snage i volje. Sokolov neprestano vodi borbu sa sobom i iz nje izlazi kao pobjednik, pruža radost malom čovjeku, usvajajući istog kao i on, siroče Vanyusha, dječaka s "očima svijetlim poput neba". Smisao života je pronađen, tuga je osvojena, život pobjeđuje.

Šolohova priča prožeta je dubokom, laganom vjerom u čovjeka. Istodobno, njegov je naslov simboličan, jer to nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već je to priča o sudbini osobe, o sudbini ljudi. Pisac se prepoznaje kao dužan svijetu reći surovu istinu o ogromnoj cijeni koju su sovjetski ljudi platili za pravo čovječanstva na budućnost. Sve ovo određuje izvanrednu ulogu ove male priče. "Ako stvarno želite razumjeti zašto je sovjetska Rusija izvojevala veliku pobjedu u Drugom svjetskom ratu, pogledajte ovaj film", napisale su jedne engleske novine o filmu "Sudbina čovjeka", a time i o samoj priči.

pojavljuju se djela, uključujući niz udžbenika, čiji autori snažno odbacuju značaj kako Znanosti mržnje stvorene tijekom rata, tako i poglavlja romana Oni su se borili za domovinu i besmrtne sudbine čovjeka. Kao što je poznato, A. Solženjicin postao je najnepomirljiviji protivnik "Čovjekove sudbine", koji je proglasio "slabost" priče, "bljedilo i neuvjerljivost" njezinih ratnih stranica.

Sudbina čovjeka (1956.) odnosi se na književnikovu vojnu prozu. Govori koliko ovaj okrutni događaj mijenja čovjekov život, a također ublažava njegov karakter.

Kad rat započne, glavni lik djela, Andrej Sokolov, doslovno drugog dana dobiva poziv iz vojnog registra i sljedećeg dana odlazi na frontu. Kod kuće muškarac ima voljenu suprugu Irinu i troje djece.

Tijekom svoje službe, Sokolov mora "otpiti crijeva do nozdrva i više" i proći kroz mnoge teške trenutke. Najteži test za junaka je taj što pada u njemačko zarobljeništvo.

Ljudi, koji se nađu u sličnoj situaciji, balansirajući na rubu života i smrti, pokazuju svoju istinsku suštinu. Mnogi od njih postaju izdajice, poput, na primjer, izvjesnog Križnjeva, koji je htio predati svog suborca, komunistu, jer mu je "košulja bliže tijelu". Ali mnogi se ponašaju uistinu dostojno: podržavaju i spašavaju svoje sunarodnjake, dijele s njima zadnji komad kruha, hrabro podnose sva fizička mučenja i gledaju svom strahu u lice.

Vojnik Andrej Sokolov bio je jedan od takvih ljudi. Čak i kad ga je zapovjednik njemačkog logora pozvao na denuncijaciju koja će biti pucana u budućnosti, čovjek je bio spreman "neustrašivo pogledati u rupu pištolja".

U drugom pokušaju junak uspijeva pobjeći iz zarobljeništva, ali, naravno, ovaj test nije mogao ne ostaviti ozbiljan trag u njegovoj duši. "Bilo je to mučno vrijeme", kaže Andrej Sokolov, prisjećajući se rata. Tada je čovjekovu dušu zagrijala samo jedna misao: nakon završetka neprijateljstava, sanjao je o povratku svojim najmilijima. Ali ovom snu nije bilo suđeno da se ostvari ...

Rat je promijenio ne samo sudbinu glavnog junaka, već i sudbinu njegove supruge i djece. Davne 1942. godine na kuću Andreja Sokolova pala je granata, uslijed čega je Irina umrla zajedno sa svojim kćerima. Najstariji sin uspio je preživjeti taj dan, ali smrt je mladića ipak zahvatila na samom kraju rata: "točno 9. svibnja", ubio ga je njemački snajperist.

Dakle, rat nije samo natjerao Andreja Sokolova da prođe sav pakao i užas njemačkog zarobljeništva, već je oduzeo i živote svoj svojoj rodbini, i, čini se, lišio ga je posljednje nade za sreću. No, unatoč svoj težini okolnosti, ova hrabra osoba ipak je imala snage da ne bude izolirana u svojoj tuzi. I pronašao je novi smisao u svom životu, vidjevši ga u dječačiću po imenu Vanja.

Rat je također odigrao tragičnu ulogu u sudbini ovog djeteta: lišio je Vanju oba roditelja. Prisjetivši se toga, dječak, unatoč mladosti, već glasno uzdiše i tužno gleda Andreja Sokolova svojim očima "sjajnim poput neba". A čovjek sam odlučuje: "Neće se dogoditi da nestanemo odvojeno!" Stoga junak odvodi malo siroče "svojoj djeci".

I sad su se napokon pronašla dvoje ljudi kojima je rat uskratio sve što im je nekada bilo drago, prošavši kroz tugu i patnju. Autor ne zna što čeka muškarca i dječaka u budućnosti, ali želi vjerovati da će iz Vanje izrasti i čovjek "nepokolebljive volje", koji "može sve izdržati, nadvladati sve na svom putu".

Veliki domovinski rat prošao je kroz sudbinu milijuna sovjetskih ljudi, ostavljajući teško sjećanje na sebe: bol, bijes, patnju, strah. Mnogi su tijekom ratnih godina izgubili svoje najdraže i najbliže ljude, mnogi su iskusili teške nedaće. Preispitivanje vojnih događaja, ljudskih djela događa se kasnije. U literaturi se pojavljuju umjetnička djela u kojima se kroz prizmu autorove percepcije daje ocjena onoga što se događa u teškom ratnom vremenu.
Mihail Šolohov nije mogao zanemariti uzbudljivu temu i zato je napisao kratku priču "Sudbina čovjeka", dotičući se problema herojskog epa. U središtu pripovijedanja nalaze se ratni događaji koji su promijenili život Andreja Sokolova - glavnog lika djela. Pisac ne opisuje potanko vojne događaje; to nije autorov zadatak. Cilj spisateljice je prikazati ključne epizode koje su utjecale na formiranje junakove osobnosti. Najvažniji događaj u životu Andreja Sokolova je zatočeništvo. U rukama fašista, suočeni sa smrtnom opasnošću, očituju se različiti aspekti lika lika, ovdje se čitatelju rat pojavljuje bez uljepšavanja, otkrivajući suštinu ljudi: podli, podli izdajnik Križnjev; pravi liječnik koji je "obavio svoje veliko djelo i u zatočeništvu i u mraku"; "Takav mršav, dotjeran dječak", zapovjednik voda. Andrej Sokolov morao je u zatočeništvu podnijeti neljudske muke, ali glavno je da je uspio sačuvati svoju čast i dostojanstvo. Vrhunac pripovijesti je prizor kod zapovjednika Müllera, kamo je doveden iscrpljeni, gladni, umorni junak, ali i tamo je neprijatelju pokazao snagu ruskog vojnika. Čin Andreya Sokolova (popio je tri čaše votke bez međuobroka: nije se htio zagrcnuti na listiću) iznenadio je Mullera: „To je ono, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Vi ste hrabri vojnik. " Rat se pred čitateljem pojavljuje bez uljepšavanja: nakon bijega iz zarobljeništva, već u bolnici, junak od kuće dobiva strašne vijesti o smrti svoje obitelji: supruge i dvije kćeri. Teška vojna mašina nikoga ne štedi: ni žene ni djecu. Posljednji udarac sudbine je smrt najstarijeg sina Anatolija iz ruku njemačkog snajpera 9. svibnja na Dan pobjede.
Rat ljudima oduzima ono najdragocjenije: obitelj, voljene osobe. Paralelno sa životom Andreja Sokolova, razvija se i priča o dječačiću Vanyushi, kojemu je rat također ostao siroče, oduzevši vlastitu majku i oca.
Evo ocjene koju je pisac dao dvojici svojih junaka: "Dvoje siročića, dva zrna pijeska, koje je vojni uragan neviđene snage bacio u strane zemlje ...". Rat ljude osuđuje na patnju, ali također potiče i karakter, volju, kad se želi vjerovati „da će ovaj ruski čovjek, čovjek nesklone volje, izdržati i onaj koji će, sazrevši, moći sve izdržati, sve nadvladati na putu će odrasti blizu očeva ramena. ako to zazove njegova domovina ".

(Još nema ocjena)


Ostale skladbe:

  1. U naše je vrijeme stav prema djelu Šolohova vrlo dvosmislen. Sada, desetljećima kasnije, znamo da je Staljinu narušilo djevičansko tlo, pa je svrha ovog djela bila pohvaliti doba kolektivizacije. Ali suvremeni čitatelj ima potpuno drugačiji stav prema Read More ......
  2. Prelazeći na priču "Sudbina čovjeka", prije svega, treba se sjetiti da M. Sholokhov kroz sudbinu određenog junaka prikazuje život cijelog naroda. Ovo djelo nije samo priča o vojnim događajima, već, naravno, proučavanje unutarnje tragedije neke osobe. Čitaj više ......
  3. Šolohov je jedan od onih pisaca kojima se stvarnost često otkriva u tragičnim situacijama i sudbinama. Priča "Sudbina čovjeka" prava je potvrda toga. Za Šolohova je bilo vrlo važno sažeto i duboko koncentrirati iskustvo rata u priči. Pod perom Šolohova, ovaj Read More ......
  4. "Vidio sam i vidim svoj zadatak pisca u tome da svi koje sam napisao i pisat ću dati dug ovom narodu koji radi, narodu-heroju". Ove riječi M. Sholokhova, po mom mišljenju, najtočnije odražavaju ideju jednog od najboljih spisateljskih djela, priče "Sudbina čovjeka". Čitaj više ......
  5. Humanistička tema u priči M. Šolohova Sudbina osobe. Književnici su u svako doba razmišljali o humanizmu. U 20. stoljeću humanistička je tema također zvučala u radovima posvećenim događajima iz Velikog domovinskog rata. Rat je tragedija. Donosi uništenje i žrtvu, razdvajanje i smrt. Čitaj više ......
  6. Problem moralnog izbora osobe uvijek je bio posebno važan u ruskoj književnosti. U teškim situacijama, donoseći ovaj ili onaj moralni izbor, osoba uistinu otkriva svoje istinske moralne osobine, pokazujući koliko je dostojna naslova Ljudskog. Priča Mihaila A. Šolohova “Sudbina čovjeka” Pročitajte više ......
  7. Bez sumnje, djelo M. Šolohova poznato je u cijelom svijetu. Njegova je uloga u svjetskoj književnosti ogromna, jer je taj čovjek u svojim djelima pokrenuo najproblematičnija pitanja okolne stvarnosti. Po mom mišljenju, značajka Sholokhovog djela je njegova objektivnost i sposobnost prenošenja događaja Pročitajte više ...
  8. Veliki domovinski rat ostavio je dubok trag u povijesti naše zemlje. Pokazala je svu svoju okrutnost i neljudskost. Nije slučajno što se tema rata ogleda u mnogim djelima naših pisaca. Snagom svog talenta pokazali su svu strahotu vojnih događaja, poteškoće koje su pale na Read More ......
Tema rata u Šolohovoj priči "Sudbina čovjeka"