• "Mening otlarim uchdi", Boris Vasilyev ijtimoiy fanlar bo'yicha mukammal insholar to'plami
• Adabiyot bizga ulkan va chuqur va chuqurroq beradi
• Man haqida bahs
• A.N. Tolstoy Rossiya tabiatidagi Talabalarning adabiyotida (11-sinf) ijodiy ishi. "Ruscha xarakter" hikoyasida rus qahramoni qanday? Ruscha Tolstoy hikoyasining qisqacha mazmuni
• O'z-o'zini qurbonlik qilish muammosi bo'yicha kompozitsiyalar urushda urush argumentlari paytida odamlar hayoti muammosi
• Rossiya kitoblari: klassikadan hozirgi kungacha
• "Tabiat va odam" mavzuslari: dalillar
• Atrofdagi dunyoni idrok etish muammosi
• maktabdagi insho mavzudagi asar, qizil yelkanlar, sevgi haqidagi ertak (kirish joyi bo'yicha va
• Tolstoy Leo Nikolaevich - Bolalar va o'smirlar yillarining qisqacha tarjimai holi, Shekspir asarlarining hayotiy tanqidini qidirish

- Avvalroq san'at rivoji. Yunon "Armaikus" dan tarjima qilingan - qadimgi, eskisi. San'at tosh rasmlardan boshlab har qanday qadimiy san'at deb atash mumkin, ammo ko'pincha bu atama qadimgi Yunoniston san'atiga tegishli.

Gretsiyaning arxaik davri 650 dan 480 gacha Bc e. - Bu butun dunyo san'atining asosiga aylandi bo'lgan fan, madaniyat va san'atning g'ayrioddiy gullashidir. Ko'pchilik, yunon madaniyatining ismini "arxaik" sifatida tanqid qiladi, chunki bu atama, ba'zi ibtabiy, "Arxaik davr", "Arxaik davr" - "Arxaik davr". yuqori san'ati va zamonaviy shaklda shakllangan madaniyat.

Yunonistonning Arxaik davri ko'plab nafis va amaliy san'atning paydo bo'lishiga yordam berdi. Bu vaqtning madaniy tortilishi Uyg'onish davri bilan taqqoslanadi, bu esa ko'plab janrlar, yo'nalishlar paydo bo'lishiga olib keldi, bu dunyo g'oyasini, dunyo g'oyasini rad etdi va yanada qiziqarli va boyib ketdi. Archicacacacacacacace - bu shakllanish davri, tug'ilish davri va hema boshlanish davri. Vizual san'at, kulolchilik, haykaltaroshlik va arxitektura sezilarli smenada bo'ldi. Dorik va ion me'moriy uslublari paydo bo'ldi. Uylar, saroylar, ibodatxonalar, qabr toshlari haykallar yaratishni boshlaydilar turli xil materiallarbugungi kunda arxaik san'atning haqiqiy asarlari deb hisoblanadi. Bundan tashqari, qadimgi Yunoniston o'zining yozuvchilar, shoirlari, faylasuflari bilan mashhur bo'lib, ijodkorlik adabiy arxaik, ya'ni asoslarning kelib chiqishi davri deb hisoblanadi.

KRAIK, madaniyat va san'at rivojining dastlabki bosqichida, insoniyat tarixida eng muhim rol o'ynaydi. Bu asoslarni yaratgan va barcha odamlarga bo'lgan barcha odamlarga bo'lgan barcha odamlarga ehtiyojlarini isbotlaganligi sababli, bizning dunyo merosimiz - rasmlar, grafika, haykallar, musiqa, falsafa, ijodiy turlar Faoliyat va boshqa narsalar.

Arxaik san'atning misollari

VIII-VI asrlar davri. Bc e. - Qadimgi yunon tsivilizatsiyasining eng jadal rivojlanishi vaqti. Ushbu davrda qadimgi Yunoniston hayotining barcha sohalaridagi o'zgarishlar - iqtisodiyotdan madaniyatga - juda keng miqyosli va tubsiz edi arxaik inqilob. Yunoniston jamiyatining o'zgarishi o'zgarishi. Agar bu an'anaviy, deyarli progressiv, butunlay emas, balki oddiy jamiyat emas, balki ushbu davr oxirida jamiyat haqida eng yuqori darajadagi mobil darajaga, Tarixiy standartlar va bir qator munosabatlar, hatto bir qator munosabatlar, hatto bir qator munosabatlarda, hatto qadimiy Sharqni rivojlantirishda o'z rivojlanishida. Yunonistondagi erlarda davlatchilik asoslari yana bir bor. Ammo yangi davlat ta'limi My Molisen davridagi Myolisov (fuqaro hamjamiyati shaklida qadimiy birlashma shaklida qadimiy birlashma shaklida) bo'lgan saroy podsholari shaklini oling.

Bir qator sabablar natijasida (ularning hammasi ham Arxaik davrning birinchi asrlarida hammasi emas), aholining birinchi asrlarida aholi keskin o'sdi (bu arxeologik ma'lumotlar, muayyan hajmli ma'lumotlarga to'g'ri keladi). Haqiqiy demografik portlash sodir bo'ldi: ma'lum bir asrga, Elda aholisi bir necha bor oshdi. Hech shubha yo'qki, aholining sezilarli o'sishi oldingi, taxmin qilingan davrda boshlangan jarayonlar natijasidir. Ushbu tashqi tahdid davrida bo'lmaganligi sababli, farovonlikning, mahsulotni temir mahsulotlaridan tanishtirish natijasida, bir necha asrlar, bir necha asrlar davomida barqaror hayotning bir necha asrlar davomida barqaror hayotning barqaror hayotining bir necha asrlari berildi.

Ta'kidlash joizki, mintaqada aholining o'sishi yomon, tabiiy resurslar, unumdor tuproqlar qayd etildi. Natijada, Gretsiyaning ba'zi joylarida bunday hodisa devor-issiq (I.E. agrar "Agrar" "Yerning ochligiga olib keldi" degan g'azablangan. Eng keskin, sharqda devorga ega bo'lgan devorda, ko'p qirrali hududlarda, shuningdek, bir qator hududiy orollarda, shuningdek, Ieniyada, shuningdek, Aegean dengizi orollari (ayniqsa, evayda), shuningdek, ko'pchilik Ieniyada. Ushbu zich joylashgan hududlarda, o'lchamlari (i.e, qishloq xo'jaligi erlari) ahamiyatsiz bo'lgan. Kamroq darajada devorning issiqligi hissiyotda sezildi. Boeotiya, Forisa, Pelestr janubida, ishlov berilgan va baland bo'lgan erning janubida (Yunon standartlariga ko'ra) tuproq unumdorligi demografiy portlash salbiy oqibatlarga olib kelmadi. Bu sohalarda va iqtisodiy va siyosiy o'zgarishlar sur'atlari odatda pastroq edi: ehtiyoj rivojlanishning kuchli dvigatelidir.

Juda muhim jarayon, ko'p jihatdan Yunonistonning rivojlanishini aniqladi, shaharsozlik - shaharni rejalashtirish, shahar turmush tarzini shakllantirish edi. Bundan buyon antik tsivilizatsiyaning tugashiga qadar, eng o'ziga xos iblisning bir qismi shahar xarakteri edi. Bu yunonlarning o'zlarini ma'lum darajada xabardor qiladi, unga "siyosat" so'zi ("shahar qiymati bo'yicha" ("shahar qiymati bo'yicha") biri asosiy xususiyatlar ularning barcha mavjudligi, lekin bu davrda Yunonistonda hosil bo'lgan

markaz tomonidan shahar bilan davlatlar tomonidan davlatlar nomini oldi.

Agar yunon dunyosida, yunon hayotida deyarli arxaik davrining boshiga kelib, "Afina, Korinf, Korinf, Korinf, Korinf" da haqiqatan ham "shaharlar" dagi bo'lishi kerak edi. Argos, Milet, Efes va boshqalar) eng yirik iqtisodiy, siyosiy, madaniy markazlarga aylandi. Shaharlar turli yo'llar bilan shakllanishi mumkin. Sinakizm deb ataladigan eng keng tarqalganlardan biri bir xil hududda joylashgan qishloq turidagi bir nechta kichik aholi punktlarining bir nechta kichik qismlarining bir nechta kichik qismlarining bir nechta kichik qismlarining bir nechta kichik qismlariga birlashmoqda. Ushbu jarayon bir nechta qishloq aholisining bir shaharda rezidentlarini rezident qilish bilan birga olib borilishi mumkin. Shunday qilib, afsonaviy AKSAR TSAR TShE (bu jarayon miloddan avvalgi 3000 yilning birinchi yarmida sodir bo'lgan bo'lsa ham, chodirda Sinikikizm) butun qishloqni ko'chirishga olib kelmadi aholi yagona markazga. Hatto klassik davrda ham, Afinadagi Afinada Afina aholisining yarmidan ko'prog'ini yashar edi, faqatgina umumiy hukumat organlari bor edi.

Arxaika davridagi Yunoniston shahri Ma'muriy markazining o'rni uchun rol o'ynadi va antik davrda diniy jihatdan davlat hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli, ma'muriy va diniy markazda so'zga chiqdi. Shu bilan birga, shahar eng muhim iqtisodiy markaz, hunarmandchilik va savdo markazi edi. Shunday qilib, qadimgi yunon shahar funktsiyalarining ma'lum bir ikki tomonlamaligini ta'kidlash kerak (ammo bu har qanday shaharning xarakteridir tarixiy davr). U deyarli har bir shaharda joylashgan edi. Ulardan biri qal'a bo'lgan, ular qal'a edi. Odatda u tepada yoki kam uchburlanadigan tog 'jinsida joylashgan va mudofaa inshootlari majmuasiga ega edi. Akropolit shahar va butun davlatning yuragi edi; Uning asosiy ma'badlari bor, asosiy diniy dinlar yuborildi. Akpupolda siyosatni boshqarish siyosati binolari dastlab dastlab. Bundan tashqari, dushmanlarning hujumi bo'lgan taqdirda, Akropol sudlanuvchilar, sudlanuvchilarning oxirgi tayanchi bo'lgan qal'a sifatida xizmat qildi.

Shaharning ikkinchi "markazi" Agrocopolis etagida eng ko'p uchraydi

- Asosiy shahar maydonibozor va odamlar yig'ilishi kerak bo'lgan joyda. Agora, shuningdek, Akropol muqaddas deb hisoblangan. Aslida Agora atrofidagi shaharlar gavjum edi, ularda hunarmandlar, savdogarlar, savdogarlar, ular shahar yaqinida joylashgan bo'lib, ular shahar yaqinida joylashgan dehqonlar edi .

Bir marta paydo bo'lgan bir marta, shahar arxaik davrda ma'lum bir evolyutsiyani boshdan kechirdi. Birinchidan, Agoraning asosiy ma'muriy funktsiyalarini Acportiyiylar bilan o'tkazish to'g'risida ma'lumotning asta-sekin o'sib borayotganini ta'kidlash kerak, natijada deyarli diniy marosimlar o'tkaziladigan joy bo'ladi. Turli Yunonistonning turli shaharlarida bu jarayon turli darajadagi intensivlik darajasida yurib, asosan, bir yoki boshqa siyosatning siyosiy rivojlanish sur'atlari bilan bog'liq edi.

Bronza relmetlari (miloddan avvalgi VI asr)

Akrotikis mudofaa funktsiyasini yo'qotdi, bu esa bu vaqtning boshqa jarayon xususiyati natijasidir - umuman shaharlarni himoya qilishning oshishi. Harbiy san'atning jadal rivojlanishi nafaqat akropol, balki shaharning butun hududini qamrab olgan shaharlarda istehkomlar tizimini yaratishga chaqirdi. Arxaik davr oxirida ko'plab shaharlarda, har qanday holatda ham eng katta va gullab-yashnagan, perimetri himoyasi devorlari bilan o'ralgan edi.

Biroq, yunon dunyosining barcha hududlarida uranish yuqori rivojlanishiga erishdi. Elida, Elaya, Akunnania, Ahaya, shaharlarda hayot hali ham juda ibratli darajada edi. Antiqdiy mualliflar tomonidan kuzatilgan bo'lmagan siyosat deb nomlangan janubiy Palonne-Spartaning eng katta markazi edi. Nafaqat ichida arxaik davrAmmo kelajakda (Yunoniston davrida) Ushbu siyosat umuman himoya devorlari yo'q edi. Umuman olganda, Sparta tashqi ko'rinishi shahardan uzoq edi, chunki bu, aslida bir nechta qishloq aholi punktlarining umumiyligi.

Harbiy ishlarda juda muhim o'zgarishlar ro'y berdi. VIII-VI asrlarda. Bc e. Gomer jang san'ati she'rlarida tasvirlangan Gomer jang san'ati qahramonlarining qahramonidir. Bundan buyon urush san'atida asosiy narsa jamoaviy printsip edi va jang maydonlarida hal qiluvchi rol o'ynay boshladi - og'ir in plyonkalari. Goplit qurollari bronza dubulg'alaridan, qobiq (butunlay bronza yoki charmdan, bronzadan, bronzadan, bronzadan, bronzadan yasalgan) va a odatda bronza plitalari tomonidan yog'och ramka. GOPLIT Temirlangan (60 santimetr) temir qilich va temir uchi bilan ko'proq yog'och nayzasi edi. Qurol-aslahlar, ham qurol, ham qurol-yarog 'o'z hisobiga ega bo'lishlari kerak edi, shuning uchun badavlat odam bo'lish uchun boy odam bo'lishi kerak edi, fuqaro -paniyalik qurolli egasi - faqat aristokratlar bor edi umuman mavjud).

Panoplia (Argosdan goplit zirhlari) (miloddan avvalgi VIII asr.)

Jangda goplitlar maxsus yopiq binosi - Falaanga harakat qilishdi. Jangchilar old tomondan keskin cho'zilgan to'rtburchakka elkasiga elkama-elka bo'lishdi. Yunon ph'anxining uzunligi tarkibning umumiy soniga qarab o'zgaradi va bir kilometrga yetishi mumkin, odatda chuqurlik odatda 7-8 qatorga to'g'ri keladi. Qurilgan va jangga tayyorlangan goplitlar qalqonlar bilan qoplangan, oldinga chiqib, oldinga chiqib, dushmanga iloji boricha tezroq murojaat qilishga harakat qilib, dushmanga ko'chib o'tdi. Xuddi shu erdagi hamma narsani o'z yo'lida surib, Falaang asrlar davomida qo'shinlar qurishning eng yaxshi usuli bo'lib qoldi. Eng ko'p kuchli tomon Falaji, ehtimol, bu uning Natiskda tuzatilishi; Bundan tashqari, og'ir zirhli golitni yaxshi himoya qildi, bu esa jabrlanuvchilarning sonini jalb qildi. Ushbu bino kamchiliklar: zaif ishlov berish, burchaklardan zaiflik, qo'pol hududlarda jangovar harakatlarning ko'rinmasligi. Goplitskaya qurollari ham, fallanx VIII-VII asrlar burilishida paydo bo'ldi. Bc E. Argosning eng katta popelonne markazlaridan biri. Qanday bo'lmasin, u Pankopaliyaning eng qadimiy versiyasini topgan qabr arxeologlaridan birida argolida edi. Tabiiyki, Argosdan, harbiy harakatlarni amalga oshirishning yangi usuli paktinalarda tezda paktinalarda juda tez tarqaldi, keyin esa deyarli yunon olamida.

Triera. Rasm

Goplit va qurol sotib olmagan eng qashshoq fuqarolar urush paytida yo'lovchilar bilan qoplangan jangovar ishtirokchilarning yordamchi qismlari - gimnoplar. Ular orasida

kamonchilar, pyurelar, dupps, dartning ketishi (qisqa nusxalari) edi. Gimnasterlar, qoida tariqasida, jangni boshladilar, keyin tomonlar bilan ta'lim berishdi, asosiy kuchlarning to'qnashuvi uchun joyni ozod qildilar - Goplitsky Plasthabi. Germaniya qo'shinlarning eng kam qimmatli qismini ko'rib chiqadi va ba'zida siyosati hatto bir-birlari bilan shartnoma tuzgan, ular harbiy to'qnashuvlarda, RASMS va boshqalarda piyozdan foydalanishni taqiqlagan.

Faqatgina aristokratiya vakillaridan tugagan otliqlar, janglarda bir oz rol o'ynadi: otliqlarni o'z atrofidan qochish uchun phalaxni chapga va o'ngga himoya qilishi kerak. Ko'proq otliqning faol harakatlari, xususan, egar uzum bilan ixtiro qilinmaganligini va shuning uchun otdagi chavandozning holati juda beqaror edi. Faqat bir nechta yunon mintaqalarida (ayniqsa Fieskada), otliq otadonlar qo'shinlar tarkibida haqiqatan ham muhim o'rin egalladi.

Harbiy san'at bilan bir qatorda, sabab. Arxaik davrda birlashtirilgan yelkanli eshkak eshish turidagi harbiy kemalar paydo bo'ldi. Bunday qo'riqchining bunday kemasining eng qadimgi turlari, bu yelkanli va taxminan yarim shisha, ularning har biri ketma-ket haydalgan. Asrning VI asrda Bc e. Pentekonterning o'zgarishida kanalizatsiya - bu uch qatorli kulgili va har ikki tomondan 170 quvpergacha). Qadimgi mualliflarning so'zlariga ko'ra, birinchi bo'lib Korinfdan kelgan magistrlarni qurishni boshladi. Trierga suzib borayotgan suzish juda sodda edi va kamdan-kam hollarda foydalanilgan, asosan kema eshkaklar, ayniqsa dengiz jangida. Bunday holda, yuqori manevrorlik bilan birgalikda 10 ta tugun bilan tezlikni rivojlantirish qobiliyati juda samarali qurol bilan taxtga ega bo'ldi. Klassik davrda va klassik davr davomida u eng keng tarqalgan harbiy kemaning eng keng tarqalgan turi bo'lib qoldi.

Yunonlar Moraxodas dunyosida eng buyuk deb hisoblangan; allaqachon Arxaik davrda, o'zlarining tsivilizatsiyasining saralashiga ko'ra, o'zlarining tsivilizatsiyasining ravshanligi arxaik davrda aniqlangan. Urushlar uchun mo'ljallangan kemalar bilan bir qatorda yunonlar savdo, transport kemalari bo'lgan. Savdo kemalari qisqaroq va keng edi

tamba va cho'zilgan shaklni uzaytirgan harakatlar. Bunday kemaning harakati birinchi navbatda yelkanlar yordamida amalga oshirildi. Biroq, qadimgi yunon kemasining suzish uskunalari juda oddiy edi. Shuning uchun, qirg'oqdan haddan tashqari olib tashlash bunday kemani deyarli yaqinlashib kelayotgan, shuningdek, bo'ronlar mavsumida suzish bilan tahdid qildi. Shunga qaramay, dengiz bo'shliqlarini rivojlantirishda taraqqiyot aniq edi.

Albatta, shaharlarni rejalashtirish sohasidagi barcha yangiliklar, agar ular iqtisodiyotning jadal rivojiga kirmasa, harbiy va dengiz masalasida barcha yangiliklar imkonsiz bo'lmaydi. To'g'ri, qadimgi Yunonistonning iqtisodiy hayotining asosi bo'lgan qishloq xo'jaligida bu o'zgarishlar kuchsizlantirildi. Qishloq xo'jaligi mahsulotlari hanuzgacha "O'rta er dengizi triadi" (don, uzum, zaytun), shuningdek, chorvachilikni qo'llab-quvvatlaydigan rol o'ynaydigan chorvachilikning madaniyatlarini etishtirishga asoslangan.

VIII-VI asrlarda jiddiy o'zgarishlar ro'y berdi. Bc e. Allaqachon qishloq xo'jaligidan ajratilgan hunarmandchilikda.

Korinflik kulolchilik (taxminan 600 mil.)

Texnik taraqqiyot ko'plab ishlab chiqarish tarmoqlariga ta'sir ko'rsatdi, masalan, kemani ishlab chiqarish, ishlab chiqarish va qayta ishlash kabi ko'plab ishlab chiqarish. Yunonlar minalar qurishni boshladilar, payvandlash va lehimlashgan temirni ishlab chiqishni boshladilar, yangi bronza quyma texnologiyalari va boshqalarga va boshqalarga olib bordi. Bularning barchasi qurollarning rivojlanishiga yordam berdi. Keramika ishlab chiqarish sohasida kemalar oralig'ini kengaytirishni ta'kidlash kerak. Rasm yordamida oqlangan va zamonaviy bezakni utilitar maqsad ob'ektlarini realitar maqsadlarni amalga oshirdi. Eng rivojlangan yunon polizalarida din va jamoat uchrashuvlari paydo bo'ldi: ma'badlar, qurbongohlar, hokimiyat, portchiliklar, suv quvurlari va boshqalar.

Iqtisodiy yutuqlar uy-joy davriga xos bo'lgan yunon jamoalari klinikini engib bo'lmaydigan bo'lar edi. Savdo, shu jumladan tashqi, Sharqning qadimgi tsivilizatsiyalari bilan aloqalarni tiklash hissa qo'shdi. Masalan, Al-Minada (Suriya sohilida) yunon savdogar omili bor edi. Boshqacha aytganda, Yunoniston nihoyatda izolyatsiyani qoldirdi. Biroq, savdo sohasidagi savdo darajasi

arxaik davr mubolag'a bo'lmasligi kerak. Yunon iqtisodiyotining sababi, I.E., bozorga yo'nalishi past edi. Tashqi savdo ayirboshlash, birinchi navbatda, qadimgi yunon siyosatini sotish emas, balki o'z hududi, hunarmandchilik buyumlari va oziq-ovqat mahsulotlari, ayniqsa non, ayniqsa nonni olish, ayniqsa non, ayniqsa nonni olish, boshqa joylardan iborat bo'lgan. Har doim kerak. Yunonistonda etarli miqdordagi tabiiy resurslarning yo'qligi, import tashqi savdoning asosiy tarkibiy qismi bo'lganligi sababli.

Rodod kulolchilik (miloddan avvalgi VII asr.)

Savdo, iqtisodiy aloqalarni jalb qildi madaniy soha. Arxaik davrda Faser ta'sirini kuchaytirish ba'zi olimlarga hatto qadimgi Yunonistonda tsivilizatsiya rivojining sharq (i.e. yo'nalishi) haqida gapirishga sabab bo'ladi. Darhaqiqat, Fenikiyadan Misrdan alfavitning yunon siyosati - Kichik Kichik tanga - tangadan yodgorlik haykallarini ishlab chiqarish texnologiyasi. Ellina tobora tajribali sharq qo'shnilar bilan tanishgan barcha foydali yangiliklar. Biroq, ular butunlay yangi, noma'lum Sharq tsivilizatsiyasida rivojlanish yo'lida yurishdi.

Pulning paydo bo'lishi yunon dunyosining iqtisodiy hayotida juda muhim omil bo'ldi.

Ichida eldlaning ba'zi sohalarida (ayniqsa Peldaonnesda) arxayik davrining boshlanishi (ayniqsa Peldaonne tillarida) novdalar shaklida temir va mis barlarning o'rni -oboli. Olti obolislar (i.e. bir hovuch - bu miqdor bir qo'li bilan ushlanishi mumkin).

Ichida VII asr Bc e. Tekshirilgan tanga paydo bo'ldi. Lidiyada u Malaya Osiyo g'arbidagi kichik boy podshoh, ixtiro qilingan. Yunonlar juda tezda innovatsiyalarni qabul qildilar. Avvaliga eng katta kammigoriya siyosati etakchilarning namunasida tanga qila boshladi, so'ngra Bolqon Gretsiyaga (birinchi navbatda er yuzida) kiritilgan. Lidiya ham, birinchi yunon tangalari Saylovdan quvvatlanadi - tabiiy qotishma oltin va kumush, shuning uchun ularning nominal nominallari juda yuqori edi va bu tangalar savdoda kam edi. Ehtimol ular davlatning asosiy aholi punktlarini (masalan, xizmatlar uchun to'lash uchun xizmat qilishdi) Mergan partiyalar). Biroq, vaqt o'tishi bilan kichik nominal tangalar paydo bo'ldi va u faol savdo aylanmasiga kirdi.

Atenian kumush temsadrahma (mil. Av)

Arxaik davr oxiriga kelib, kumush taniqli materialga aylandi. Faqat klassik davrda misdan kichik birja tanga birjasi bilan shug'ullana boshladi. Oltin tangalar juda kam kamchiliklarda harakat qildi. Yangi pul eski ismlarni saqlab qolganligi xarakterlidir. Asosiy pul birligi ko'pgina siyosatlardagi drachma (6 Obolis) edi. "Afinalik kumush drachma" ning og'irligi taxminan 4,36 gramm edi. Tangalar, shuningdek, drachma va farishma o'rtasida oraliq qadr-qimmatning tangalari. Shuningdek, drachmadan ko'ra muhimroq bo'lgan: dydracma (2 drachma), juda keng tarqalgan protsroma (4 dramlar) va juda kamdan-kam bayroqlar (10 drama). Eng katta qiymat o'lchovlari minimal (100 drachma) bu (60 min, i.e. 26 kilogramm kumush); Bunday qadr-qimmatning tangalari tabiiy ravishda emas edi.

Ba'zi qadimiy Yunoniston shaharlarida, pul birligi stateridan (taxminan 2 drachma) asosida o'zlarining yalpiz asosida tizimga asoslangan tizim mavjud edi. Mustaqil holatda bo'lgan har bir siyosat o'z tanga berdi. Rasmiylar uning shtat mavqeini, timsol yoki gerb, pikzoda bo'lgan tangaga joylashtirish orqali uning davlat maqomini tasdiqladilar. Xullas, Afina va boyqushning boshi tasvirlangan, bu ma'budaning muqaddas qushida, u Bottle tangalarida - qalqon va hk.

Qadimgi Yunoniston tarixi haqidagi manbalar, arxaik davrda turlicha guvohlik berish

ammo manbalar qiymati bir xil emas. Markaziy o'rinni qarilik mualliflarining asarlarida yozma ma'lumotlar bilan egallab turibdi. Shu bilan birga, Arxaik davrda yaratilgan yodgorliklar eng katta ahamiyatga ega, chunki bu zamondoshlardan dalolatdir va ba'zan tasvirlangan voqealar guvohlari.

Muhim ma'lumotlarga ko'ra, tarixiy yozuvlar beriladi: Axir, qadimiy tarixchilar shunchaki maqsadlarni nafaqat zamonaviy davr, balki avvalgi voqealar haqida gapirib berishgan. Ma'lumki, tarixiy adabiyot avval Gretsiyada birinchi bo'lib Yunonistonda VI asrning ikkinchi yarmida paydo bo'ldi. Bc e. Biroq, birinchi logografik - ishlagan yozuvchilarning asarlari tarixiy janr (Xecaty Miretskiy, Charon Lammsakskiy, Aqusila argosskiy va boshqalar) - "keyinchalik" keyinchalik "keyinchalik" muallifi bo'lgan bir nechta va tarqalgan parchalar shaklida qoldi. Albatta, ushbu bo'laklardan ba'zi qimmatli ma'lumotlar olish mumkin, ammo umuman olganda, ulardagi ma'lumotlar juda kam va har qanday holatda ham, Gretsiyaning arxaik davridagi rivojlanishining yaxlit rasmini tiklashga imkon bermaydi.

Ushbu zamon tarixini to'liq rekonstruktsiya qilish uchun siz turli janrlarning yozma yodgorliklarini, masalan, Ekand VIII asrlardagi shoirlarning asarlaridan foydalanishingiz kerak. Bc e. Ko'plar ko'p edi. Biz gesiodni topadigan juda muhim material - didaktikning eng katta vakili

(instruktiv) doston. Uning "sud jarayoni va kunlar" she'rida dehqonning butun mehnat hayotining iqtisodiy ko'rsatmalari, diniy retseptlar va kambag'al arxeik davridagi kambag'al retseptlar va axloqiy qoidalar mavjud. "Yunoniston" olami butun to'liq va rang-barangligi haqidagi dunyo ko'tarilib, aytilishi kerakki, bu dunyoni gomo tomoni bilan keskinlashadi - uning jangari qahramonlari va deyarli doimiy janglar bilan keskin farq qiladi.

Ma'lumot manbai numizmatik dalildir. Yunon siyosatining birinchi tangalari pul muomalasining mohiyatini, davlatlararo savdo yo'llari, o'lchovlar va og'irliklar tizimlari va boshqalarni baholashga imkon beradi.

Gretsiya tarixi bilan arxaik davr (VIII-VI asrlargacha) Bir nechta katta muammolar: birinchi - mustamlaka O'rta er dengizi va qora dengizlar, ikkinchisi - "Katta" zolimlikUchinchidan, uchinchi o'rinda (IV asrdan to R.H.) davrida (IV asrda) paydo bo'lgan "yosh" dan katta "Yosh" arxaik davri deyiladi. yunon polisini shakllantirish, to'rtinchi - birinchi qonunchilikning paydo bo'lishi.

She'riyat. She'riyat - bu arxaik davr madaniyatining muhim qismidir, chunki u yuqoridagi barcha voqealarni aks ettiradi. Yunonlarning she'riyatida atrofdagi haqiqatni oldinga surdi.

Qahramonning evasi homer bilan qoldi, ammo uning xotirasi qoldi va ko'p shoirlar o'tmishdagi o'tmishga taqlid qilishni istashadi - shuning uchun paydo bo'ladi tsiklik she'rlar . Ularning mualliflari she'riyat uchun deyarli yangilik yo'q, shuning uchun kech davrda yunonlardagi yunonlarning "tsiklik shoirlari" auditorlik yozuvchilari deb nomlanishdi. Boshqa tomondan, ularga rahmat, Trojan urushining afsonasi to'liq tasvirlangan.

Bunday O'rta she'riy muhitda ajoyib shaxs ajratilgan - Gesiodi (oxiri VIII. - boshlash Vii portlovchi modda R.H H.). U asarlar, yunon adabiyotining ma'lum janrlari uchun fundamental. Uning "TheGogi" - xudolarning kelib chiqishi haqidagi she'r - ishlarning boshlanishini qo'yadi kosmogonikxudolarning kelib chiqishi, bilan bog'liq bo'lgan narsalar, hayoti va taqdiri tasvirlangan. Ikkinchi she'r "Ishlar va kunlar" kiymoq didaktik Xarakter, har bir turar joyli kitoblarda birinchi bo'lib. Unda, qadimgi yunonistonlik fermerlarning kundalik hayoti haqida hikoya bilan suhbatlashdi, chunki uning o'zi Berotiyada yashagan va butun umri davomida dunyoda ishlagan.

Arxaici davri - bo'lish vaqti lirik she'r . Yunon shoirlari o'qimadi, lekin kuylash, musiqasi ularning ijodida maxsus izohni jalb qildi. Mashhur shoir edi Anakrinit , Tesos Orolda mallay Osiyo shahri (o'rta) yashar edi Vi Ichida. R.H H.). Rim vaqtida unga taqlid qilib anakreontik she'riyat, tajribali zavq bilan bog'liq hayot quvonchini xursand qiling.

Shoirlar Aldamoq va Sapdo – lesbos orolida yashagan (oxiri Vii-vi Ichida. R.H H.). ALCAY BRIFWARTNING FUNYATLARI ( chambarchas) va ichimlik qo'shiqlari ( skri.). Sappo ko'p jihatdan xalq folkloriga tayangan, u juda ko'p muhabbat so'zlari bo'lgan. Afsonaviy afsonaning so'zlariga ko'ra, Alcay Sappo-ga oshiq edi, ammo o'zaro javobga erishmadi. Xuddi shu shoir boshqa odam uchun baxtsiz sevgi tufayli o'z joniga qasd qildi.

Spartada shoirni yashagan Tirtei . Spartanlar oqlangan san'atlarga etarlicha e'tibor bermadilar, shuning uchun Tireti Spartan madaniyati uchun o'ziga xos namunadir - u harbiy mavzulardagi sevimli lumamenlar uchun iste'dodli she'rlar orasidan deyarli bittasi edi.

Arxaik davr paydo bo'ladi xor lyrirics . U uchta element asosida: she'r, musiqa va raqs.Xorrips lyrics yunon teatrining prototipiga aylanadi, chunki tuzilma ushbu janrda fojiali tomonidan qurilgan.

Falsafa. Yunon falsafasi sharqiy mintaqada, Ioniya shaharlarida sharqning katta ta'sirini boshdan kechirgan va Sharqning katta ta'sirini boshdan kechirgan, deb keltirilgan "Tabiat falsafasi" deb nomlangan. tabiiy falsafa , bu erda dunyoning mohiyatini ko'rsatadigan qadimgi yunon fikrini uyg'otish. Bu vaqtning uchta yirik faylasuflari millionda yashagan. Ofilalar. Bu dunyo va butun hayoti suvdan yuzaga keladi deb ishondi. Ta'lim berish orqali Anakmen , Olam havodan iborat: u qalinlashganda, suv paydo bo'ladi va u bo'shashganida esa. Uchinchi mutafakkir Anaximmandr, cheksiz oldini olish ( aparyon) Hamma narsa sodir bo'lgan.

Tasviriy san'at. San'atdagi gomerovskaya va arxaik davrlar orasidagi liniya tavsiflanadi geometrik uslub , uning yorqin namunasi Dipilon amfora , Afinada topilgan. Bunday vazalar kuchli yodgorliklar edi va ularning o'lchamlari insonning o'sishiga erishdi. Vazo yuzasi qator izolyatsiya qilingan lentalar qatorida, kompozitsiyaning markazida inson raqamlari juda smoyaga ega bo'lgan dafn marosimini ko'rsatadi. Geometrik uslubda vasotlarning gullashiga olib kelmadi, Kelib Vi-v. portlovchi modda R. H. va dekorativlikning o'lik tugashi bilan tugashi kerak edi. Geometrik uslub va keyingi vaqti o'rtasida Vasopype - tashqi ta'sirisiz, ehtimol, yashirin sakrash, ehtimol, Yunoniston san'at rivojiga sur'at baxsh etgan. Sharq, Gretsiya falsafasi va madaniyatiga bo'lgan kuchli ta'siriga qaramay, yunon san'ati asosiga aylanmadi, bu o'ziga xos va mustaqil sifatida shakllantirildi.

Vazopa yangi uslub B ning boshini oladi. Vi Ichida. r. h., bu qoralamoq Qora bo'yoq kemasi ustiga bo'yalgan. Dastlab, rasmlarning uchastkalari mifologiya bilan bog'liq. Keyin paydo bo'ladi yanglishtirmoq Vazopis va kemada tasvirlar fonning ranglanishi tufayli amalga oshirilganda va raqamlar tomir devorlarining asl rangini saqlab qoladi. Ushbu rasm, yanada murakkab texnik, kichik tafsilotlarni tasvirlashga imkon beradi. Keyinchalik, qora finoni va qizil sho'rlangan kulolchilik bilan birga bo'lgan.

Ichida haykal Paydo bo'lmoq "Arxaik apollorlar" , yoki kuros - Yalang'och yoshlar oyoqdan chap tomondan, tikuvlarda qo'llar bilan bog'lab qo'yishgan, mushtlar ba'zan siqiladi. Raqamlar - frontal shakllantirish, tananing anatomik tuzilishini aniq kuzatib boradi. Kuras - bu shaxsiy xususiyatlarsiz odamning umumiy turidir. Eng katta shon-sharaf herana haykali. Samos(Vii-vi portlovchi modda R.H H.). Barcha haykallarning yuzlarida mashhur sirli "arxa tabassumi" tasvirlangan, ammo ularda mujassamlangan bo'lgan shaxsning aniq xususiyatlarini ta'kidlab, ularda klassika davridagi asosiy qadriyatlarning o'lchovi aylanadi .

Yuqori klassik davri ( V. Ichida. R.X.)

Teatr. Teatr spektakllari Dionis sharafidagi shashyusning ulug'vorligiga olib keladi, unda qashshoqlik zarblari (Xudoning sharafiga qo'shiqlar) bo'lgan. 534 yildan R.H. Fratyslar ko'rsatadi (Kozlov qo'shig'i kulgili g'oyalari) rasmiy ravishda Dionisiyiy festivaliga kiritilgan. Araentlarning uchastkalari Dionizan Festivallar va dramaturgiyalar doirasidan oshib ketganda, qahramon afsonalariga o'girilib, fojialar quvnoq xarakterini yo'qotadi va bir qismi bo'ladi jamoat hayoti.

Yunon teatri gullab-yashnamoqda Bu yuqori klassikalar davri uchun zarur va uchta ajoyib dramaturgining nomlari bilan bog'liq: Esdala , Sofokla va Euripida .

V v c. R. X. Fojiadan keyin yangi dramatik janr - Komediya (Yunonistondan "yurish", shuningdek, hazilkash va ba'zida odobsiz qo'shiqlar tomonidan amalga oshirilgan Dionizaniya festivallariga ko'tarilish. Yuqori klassik davrning eng katta komedori Aristofanlar.

Haykaltaroshlik. Yuqori klassikalar Sulaymonning so'zlarini to'liq to'liq tavsiflaydi: "ortiqcha narsa." Bular Yunoniston san'atiga asoslangan asosiy printsiplar edi.

Haykallar muzeylarning filiallari emas edi va ma'badlarga, ochiq havo maydonlarida, gavjum joylarda, gavjum joylarda, yo'lovchilar ularni kundalik hayotning bir qismi sifatida qabul qilishgan. Haykaltaroshlik odatda yorqin ranglar bilan bo'yalgan edi. Klassikaning davrida portret san'ati ishlamadi: haykaltaroshlarda, e'tibor birinchi navbatda tananing plastikiga, e'tibor berildi, ammo yuzning ifodasi emas.

Klassik davrning birinchi yirik haykaltaroshlaridan biri edi Politsiyachi Maxsus inshoni yozish - "Canon",u inson tanasi idrok etadigan asosiy elementlarni aniqlashga urinib ko'rdi va ularni ma'lum bir soniyal aloqaga bo'ysundiradi. Maksimal ravishda rasmiylashtirilgan san'at, nisbatlarning umumiy qonunlarini va haykalni qidirmoqda Durakora (nayza) Uning insholari bilan qoplangan qabul qilingan qabul qilinganligi sababli insho bilan yaratilgan rasm sifatida yaratilgan xasis, buning uchun u oxirigacha aniq emas, dorikor harakatlanmoqda yoki yo'q.

Yana bir taniqli haykaltarosh v c. Edi Miron. , Rassom, tatbiqli harakatni etkazishga urinib, politsiyadan farqli o'laroq (haykal) "Disolol" ).

Arxitektura. Klassik davrda buyurtmalar printsipi ishlab chiqilmoqda. Tartib Arxitekturada, ayol nur dizayni, ularning tuzilishi va badiiy qayta ishlashining muayyan kombinatsiyasida. Klassikalar davomida uchta asosiy buyurtma paydo bo'ladi: dorik, ionianva korinkaXVI-XIX asrlardagi Evropa me'morchiligiga asoslangan. Ular orasidagi farq bu buyruqlarning ustunlari misolida keltirilgan.

Dorik ustun Uzunlikdagi groovlar bilan qoplangan oddiy va qat'iy, uning qopqog'i (tojik qismi) bezaksiz tosh yostiq shaklida qilingan. Bu qattiq uslub, arxitekturada u erkak xarakterli va dorik ma'badlarda aniqlanadi, ustunlar haykallar bilan almashtirilishi mumkin edi atlanov. Doriktiv tegishli podshandagi posidon ibodatxonasi (Yaxshi. 460 yillar).

Ichida ion buyurtmasi paydo bo'lishi, ehtimol, sharqqa ta'sir, tekis ustunlar deyarlisiz entazissis (o'rtadagi kichik qalinlashgan, dorik ustunlar uchun majburiy); Tuzilmalarning nisbati engillashtiriladi, ular ham xarakterliroq va engillik va oqlangan qayta ishlashadi. Poytaxtlar ikkita qattiq jingalak shaklida amalga oshiriladi, bema'ni. Ayol start bilan tuzatilgan dorikoga nisbatan alyanta buyurtma - ustunlar ba'zan qizlarning haykallari bilan almashtirildi. kariatid. Bunday ruhda, faqat korxonaning biri bezatilgan Ereehefeion, Afinani Aksilesimning afsonaviy nizolari va Afina Akkinasli Afinaning afsonaviy nizolari asosida o'rnatilgan ma'bad.

Ichida korinfil Axborot Ustunlar stilizatsiyalangan aan barglari bilan qoplangan edi.

Klassik davrning verteks arxitekturasi me'moriy edi murakkabateniya Akropolis , Bu bir vaqtning o'zida ma'bad, mustahkamlash, jamoat markazi, Davlat g'aznachilik, san'at galereyasi va kutubxonaning saqlash joylashuvi. Ikkita buyurtma akropol arxitekturasida: ion va dorik.

Kech klassik davri ( IV. Ichida. R.X.)

IV asrdagi Gretsiya tarixi. R.Q. - Bu siyosiy mustaqillikni yo'qotishni tugatgan qadimiy siyosat inqirozining tarixi. Peletnete urushidan Gretsiyaning ko'plab sayyurlari qondirilib, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilikni buzgan holda buzilib ketdi.

Yunon davlatlarining birlashmalarini bartaraf etish va Sparta demokratik tuzumini yo'q qilishga bo'lgan urinishlari bilan siyosiy inqiroz chuqurlashdi. Polsha o'rtasidagi doimiy urushlar mamlakatni vayron qildi va qullar sonini ko'paytirdi. Yunon xizmatchilarining eng reaktsion qatlamlari vakillari o'zlarining manfaatlarini himoya qilish uchun demokratiya va siyosiy erkinlikni qurbonlik qilishga tayyor edilar. 338 yilda Geroney jangidan keyin R.Q. Gretsiya Makedoniya qiroli Filipp IIni zabt etadi.

Siyosatning inqirozi, xalqaro demokratiya parchalanishi va nihoyat, siyosiy mustaqillikni yo'qotish bu davrda pasayishning birinchi belgilarini aniqlaydigan yunon madaniyatining rivojlanishiga ta'sir qilolmadi. Ammo Yunoniston jamiyatida hali ham kuchli kuchlar paydo bo'ldi va aflotoch va Aristotel falsafasi, Lislippaning haykaltaroshligi va Aleksandr Makedonskiyning harbiy dahosi.

An'anaviy klassik san'atning davomi va rivojlanishi bilan bir qatorda IV. , xususan, R.X. arxitektura Men butunlay yangi vazifalarni hal qilishim kerak edi. San'at avvalo siyosat emas, balki shaxsiy shaxsning estetik ehtiyojlari va manfaatlari sifatida xizmat qila boshladi; Monarxik printsiplarni tasdiqlovchi ishlar bor edi. IV asr davomida. R.Q. doimiy ravishda kuchayadi yunoniston san'ati vakillaridan millat va qahramonning ideallaridan bir qator vakillarini isrof qilish jarayoni. Rkgacha ..

Madaniyat rivojlanishiga IV asrga nisbatan katta ta'sir ko'rsatildi. R.Q. mifologik vakolatxonalarning soddalik tizimining inqirozi, Uzoq vaqt davomida V Cda ko'rinadigan uzoq vaqtdan beri ko'rinadi. R.Q. Lekin v v c. R.Q. Xalq badiiy fantaziyasi hanuzgacha mitologik afsonalar va e'tiqodlar (ESCHIL, SOFOKL, FIDI va boshqalar) bo'lgan bilimlari va estetik g'oyalari uchun bu ma'lumotni ulug'vor axloqiy va estetik g'oyalari uchun sudrab bordi. IV asrdarassomning fedri tobora ko'proq, afsonaviy tasvirlarga va o'tmishni topshirishga mos kelmaydigan insonning bunday tomonlar bilan qiziqishga qiziqish bildirdi. Rassomlar o'zlarining ishlarida va ichki qarama-qarshi tajribalarini, ishtiyoq va inson tinchligini tanqid qilish va iqtidorli hislar va fikrlashlarini izhor etishga intildilar.

Ushbu davrda, og'zaki, falsafa, tarixiy asarlar boshqa janrlarni - drama va lirikani aniq bosgan holda adabiyotda etakchi bo'lgan. Garchi teatrlar hali ham gullab-yashnayotgan bo'lsalar ham, ular hatto yangisini qurishgan va tomoshabinlar ularga sabrsizlik bilan tashrif buyurishgan. Sekorlik, keskin siyosiy va ijtimoiy nizolarning axloqiy asoslari, xususiy va davlat sohalarida yaxshilik va yomonlik muammolari kamroq e'tibor qaratildi. Shaxsiy hayotga qaratilgan odamlar manfaatlarini sezilarli darajada qisqartirildi.

Umuman olganda, jamiyatdagi o'zgarishlarga katta ta'sir ko'rsatadigan ushbu davr madaniyati tadqiqotchilar tomonidan fundamental o'zgarishlar, intensiv qidiruvlar, ularni Helllenmizm davrida yakunlagan tendentsiyalarning kelib chiqishi sifatida qabul qilinadi.

Qadimgi Yunoniston tarixi. Arxaik davr. ( Umumiy sharh)

Qadimgi yunon tsivilizatsiyasining yutuqlari Evropa madaniyatining asosini tashkil etdi

Erta Gretsiya

Rubbrojx III-II ming miloddan avvalgi ming mil. U Evropa tarixidagi eng muhim bosqich. Keyin Bolqon yarim orolining janubiy qismida va qo'shni orollarda sinflarga bo'lingan jamiyatlar mavjud edi.

Miloddan avvalgi 2500 yil. Egeya dengizining ko'plab orollarida materikda yirik metallurgiya markazlari yaratilgan. Keramika ishlab chiqarishda sezilarli yutuqlarga erishilmoqda, unda bo'shliq qo'llaniladi. Navigatsiyaning rivojlanishi tufayli turli sohalar o'rtasidagi aloqalar tobora ortib bormoqda, texnik va madaniy yangiliklar qo'llanilmoqda. Qishloq xo'jaligining yutuqlari bir-birining don, birinchi navbatda arpa, uzum va zaytunni etishtirishga asoslangan yangi polikulyalal ravishda madaniy turlarni yaratish bilan bog'liq. Oldizda qadimgi tsivilizatsiyalar mahallasi ham ushbu mintaqaning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Festdagi eski saroydan bo'yalgan tomir. XIX-XVIII asrlar haqida. Miloddan avvalgi.

Sinf jamiyati va ushbu mintaqadagi davlat shakllanishining dastlabki bosqichlari hali etarlicha o'rganilmagan va bu asosan tadqiqotchilar kam manbalarga ega ekanligi sababli. Ushbu davr bilan bog'liq arxeologik materiallar siyosiy tarixni, ijtimoiy munosabatlarning xususiyatini ta'kidlab, eng qadimgi yozish tizimi Kritda (chiziqli harf) hali aniqlanmagan. Kelgusida Bolqon yarim orolining yunonlaridagi yunonlar bu xatni o'z tillariga moslashtirdilar (chiziqli harf b). Bu faqat 1953 yilda ingliz olimlari M. Ventris va J. Taxminan tomonidan yoritilgan. Ammo barcha matnlar iqtisodiy hisobotning hujjatlari, shuning uchun ular tomonidan berilgan ma'lumotlar hajmi cheklangan. Mavjudligi haqida ba'zi ma'lumotlar ii ming mil. Yunonistonning "Iliad" va "Odsasi" yunonlarining mashhur she'rlari, shuningdek ba'zi afsonalar saqlanib qolgan. Biroq, tarixan talqin qilish qiyin, chunki ularda ro'yxati badiiy ravishda aylanadi, turli vaqtlarning g'oyalari va voqeliklari bir-biriga yugurib boradi va ehtimol miloddan avvalgi II ming mil.

Ayrim tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, miloddan avvalgi 3-yarim yil ichida Bolqon yarim orolida davlatchilikning birinchi fokuslari paydo bo'lishi mumkin. Ammo Bolqon viloyatining janubiy qismida sinf jamiyati va davlatchilik davlati bo'lish jarayoni shimoldan kelgan qabilalarni bosish bilan to'xtatildi. XXII asr yaqinida. Miloddan avvalgi. Bu erda yunon qabilalari bu erda azais yoki dehqonlar deb nomlanadi. Eski, jismoniy aholi, etnik Bu aniqlanmagan, qisman o'zlashtirilmagan musofir tomonidan vayron qilingan yoki vayron qilingan. Kasbgarlar rivojlanishning past darajasiga ko'tarilishdi va bu holat mintaqaning ikki qismidagi ikki qismdan iborat bo'lgan ma'lum bir farqga ta'sir qildi: materik va Krit oroli. Kritlar yuqorida aytib o'tilgan jarayon tomonidan amalga oshirilmagan va shuning uchun bir necha asrlar davomida eng tezkor ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va madaniy taraqqiyot zonasini namoyish etdi.

Fresco saroy saroyidan. XV asr haqida. Miloddan avvalgi.

Minoan tsivilizatsiyasi

Batafsil maqolada - Minoan Crite tsivilizatsiya

Kritda paydo bo'lgan bronza davrining tsivilizatsiyasi odatda konchi deb ataladi. Bu nom inglizning arxeologi A. Evans, bu tsivilizatsiyaning tubasti qazib olish paytida tubdan kashf qilingan yodgorliklar. Yunon miyohi an'anasi Qirol Modosni Sars minosining qarorgohi - Krit Minosining Kuchli Egasi va Ejeida orollari. Bu erda Pacifay qirolicha mikotavr (pubeid-yarim tug'ilgan) tug'ilgan, shunda neft nosozada labirintni qurgan.

Ikkinchi yarmida - III asrning boshida miloddan avvalgi, ehtimol, qishloq xo'jaligiga mos keladigan barcha erlar qishloq xo'jaligining etakchi sanoati o'zlashtirildi. Muhim rol, hatto chorvachilikda ham chorvachilikda ham shug'ullangan. Hunarmandchilikda sezilarli yutuqlarga erishildi. Mehnat unumdorligini oshirish, ortiqcha mahsulotni yaratish uning bir qismini intercorldoll birjada ishlatilishi mumkinligiga olib keldi. Krit uchun bu juda muhim edi, chunki orol qadimiy dengiz yo'llarining chorrahasida yotar edi.

Riton tubdan kesilgan kichik saroydan tayoqchilar shaklida. XVI in. Miloddan avvalgi.

III va II ming miloddan avvalgi navbatda. Kritda birinchi shtatlar paydo bo'ladi. Avvaliga to'rtta to'qnashuvlarda to'rtta vanduzlar, KATO-CLOG-da to'rtta markazlar bor edi. Bu saroylarning paydo bo'lishi jamiyatning sinf xususiyatini va davlatchilikni rivojlantirishni anglatadi.

Kritdagi "saroy tsivilizatsiyasi" davri taxminan 600 yilni qamrab oladi: 2000 yildan mil. Miloddan avvalgi 1700 yilda. Saroylar vayron qilingan. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, u tabiiy katakulyatsiyalar (ehtimol, katta zilzila) sabab bo'ldi, boshqalari ijtimoiy mojarolarning natijasi, massaning kurashining natijasi. Biroq, taniqli falokatni qisqacha ushlab turdi. Tez orada yangi, eski barmabati va hashamatli saroylar joyida paydo bo'ldi.

"Yangi saroylar" davri haqida biz biroz ko'proq bilamiz. Masalan, yuqorida aytib o'tilgan to'rtta saroy, bir qator aholi punktlari, nekropolis. A. Evansning eng kam eskirganligi KNO Salace - Keng umumiy platformada (1 gektarga) o'rganilgan. Bizning zamonamizdan oldin faqat bitta qavat saqlanib qolgan bo'lsa-da, bino ikki va ehtimol uch qavatli ekanligi aniq. Saroyda suv ta'minoti va kanalizatsiya tizimi, maxsus binolarda terracotta vannasi, o'ychan shamollatish va yoritish. Ko'pgina uy-ro'zg'or buyumlari yuqori san'at darajasiQismi qimmatbaho metallardan qilingan. Saroy binosining devorlari uning atrofidagi tabiatni yoki sahnasini hayotidan tarqatadigan ajoyib rasmlarni bezatdi. Podvaldagi bo'sh joy xonasi, zaytun moyi, don, mahalliy hunarmandchilik mahsulotlari, shuningdek, uzoq mamlakatlardan olingan mahsulotlar. Hunarmandchilik ustaxonalari saroyda joylashgan bo'lib, unda zargarlik buyumlari, gonchorlar, Vazopis rassomlari ishladilar.

Palace Saroyidan ilonlar bilan ma'buda haykal. XVII asr Miloddan avvalgi.

Kilial jamiyatining ijtimoiy-siyosiy tashkiloti masalasi olimlar turli yo'llar bilan hal qilinadi, ammo mavjud ma'lumotlar asosida davlatning iqtisodiy hayotining asosi saroy edi, deb taxmin qilish mumkin. Kamchiliklar davridagi krossiya davri ilohiy bo'lishi kerak edi: Qirol va oliy ruhoniyning vazifalari bir kishida birlashdilar. Qullar allaqachon paydo bo'lgan, ammo ularning soni ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Minoan tsivilizatsiyasining apogori XV asrning birinchi yarmiga - XVI asrga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi. Ushbu davr boshida Krit Rabbiyning hukmronligi ostida butun Krit. Yunon afsonasi podsh minosni birinchi "dengiz bo'yi" deb hisoblaydi - u katta park qurdi, qaroqchilikni yo'q qildi va Yo'g'oniston dengizidagi hukmronligini o'rnatdi. XV asr oxirida. Miloddan avvalgi. Mino tsivilizatsiyasiga o'lik zarba berishga qaror qilgan Krit shahriga halokatli halokatga olib keldi. Shubhasiz, Tira orolidagi vulqonning jo'shqin otilishi tufayli sodir bo'ldi. Aksariyat aholi punktlari va sarlavhalari vafot etdi. Axeis bu orolni Bolqondan olib chiqdi. O'rta er dengizining rivojlangan markazidan Ahasion Gretsiya viloyatiga aylandi.

Ahasasi tsivilizatsiyasi

Ko'proq o'qing

Ashisasi Yunoniston tsivilizatsiyasining gullab-yashnashi XV-XIII asrlarda keladi. Miloddan avvalgi. Ushbu tsivilizatsiya markazi aniq argument edi. Keyinchalik kengayib boradi, u Shimoliy Yunonistonning (dona), shuningdek, ko'plab Egean orollarining katta qismi.

Kritda bo'lgani kabi, saroylar jamiyatda hal qiluvchi rol o'ynadi. Ularning eng muhimi Mikki, Tidar, Pero, Afina, Afina, Filia, Orxomen, Iolada ochiq. Ammo Axasan saroylari kretandan keskin farq qiladi: ular hammasi kuchli qal'a. Eng ta'sirli namunadir, bu devorlar ba'zan 12 tonnaga yetib boradigan ulkan ohakalardan joylashtirilgan. Devorlarning qalinligi 4,5 m dan oshdi, bo'yi faqat saqlanib qolgan qismda - 7,5 m.

Baliq bilan yigit. Fresco Tira orolidan. XVI in. Miloddan avvalgi.

Krikan singari, ahvalar saroylari ham xuddi shunday rejaga ega, ammo u aniq simmetriya bilan ajralib turadi. Palo Sarayar arxeologlar tomonidan eng yaxshi o'rganilmoqda. U ikki qavatli va o'nlab xonalardan iborat edi: malika va malika, malika, sharob, zaytun moyi, maishiy buyumlar; Kommunal xonalar. Saroyning muhim qismi qurol zaxiralari bilan "Arsenal" edi. Saroy suv ta'minoti va kanalizatsiya tizimi mavjud edi. Ko'p xona devorlari qotillar bilan, ko'pincha jang sahnalari bilan bezatilgan.

Tarix uchun ii ming miloddan avvalgi muhim ahamiyatga ega 1967 yilda Yunoniston arxeologlari tomonidan o'tkazilgan qazishmalar natijalarini ifodalash - Tsiklda orollari guruhining janubi-ning janubi. Vulkanik kul satri ostida vulqon otilishi paytida vafot etgan shahar qoldiqlari topildi. Qazishmalar uyg'ongan ko'chalarni, yirik binolarni ochdi, ulardan ikkinchi va hatto uchinchi qavatlar ularda olib boradigan zinapoyalar bilan saqlanib qolgan. Binolar devorlarining rasmlari ajoyib: ko'k maymunlar, stilizatsiyalangan antilopalar, ikki jangchi, ulardan birining qo'lida maxsus qo'lqop. Qizil, sariq va yashil tog 'jinslari bilan qoplangan, sariq jarohatlarda qizil zambaklar bilan qoplangan, qizil zambaklar va qaldirg'ochlar ustida uchib ketayotgan qalpoqlar. Aftidan, rassom bahorning kelishining rasmini yozdi va rasm bu gullash orolining qandini baholashga imkon beradi, ammo u falokat bo'lmadi. Birga yaqin, ular qaysi uylarda, ular Trenzni suzib ketishganida, shahar va dengizning ko'plab kemalar bilan dengiz panoramaini baholash mumkin.

Feretsev Ahetsev

Boks bolalari. Fresco Tira orolidan. XVI in. Miloddan avvalgi.

Ahasaey jamiyati iqtisodiy tuzilmasining asosi katta hashuztlar, yigirish va tikuvchilik, yigirish va tikuvchilik, metallurgiya va metallga ishlov berish uchun asboblar va qurol ishlab chiqaradigan saroylik ustaxonalari edi. Saroy iqtisodiyoti, shuningdek, hunarmandchilik faoliyatining asosiy turlarini boshqargan, matolar ayniqsa qat'iy nazorat ostida bo'lgan.

Pallo arxivi hujjatlaridan kelib chiqqan holda, erning egasi edi. Barcha erlar ikki toifaga bo'lingan: xususiy mulk va kommunallarda. Jamiyatning eng past qatlami qullar edi, ammo ular nisbatan ozchilik edi va ular asosiy saroyga tegishli edi. Qullar o'z pozitsiyasida ixtilof qilishgan va qullar o'rtasida aniq chegara yo'q edi. Muhaniy erkin jamoalardan iborat muhim ijtimoiy guruh. Ularda er, uy, iqtisod, balki iqtisodiy va siyosiy jihatdan saroyga bog'liq edi. Asosiy qatlamni birinchi navbatda - markaziy va mahalliy ishlab chiqilgan byurokratik apparat kiritilgan. Davlat rahbarida siyosiy va sak1 funktsiyalari bor podshoh ("Vanaka») turar edi.

Siyosiy voqealar

Siyosiy tarix Ahasey Gretsiya yaxshi ma'lum. Ba'zi olimlar Gegemoniya Mikteni ostida bitta ahvata qilishadi. Biroq, har bir saroy mustaqil davlatning markazi, ular orasida harbiy mojarolar ko'pincha paydo bo'lgan deb taxmin qilish kerak. Ammo bu Ahasabi shohliklarining vaqtinchalik birlashishi ehtimolini istisno qilmadi. Ko'rinishidan, voqealar "Iliad" va "Odissey" asosida asoslangan troyga sayohat qilish juda muhim edi. Ehtimol, Trojan urushi II mingning ikkinchi yarmida boshlangan keng kolonizatsiya harakatining epizodlaridan biri bo'lishi mumkin. e. Ahazli aholi punktlari Rod orollarining g'arbiy va janubiy sohillarida paydo bo'ldi, Kipr va Kipr orollari faol ravishda joylashdi, Axasasi kamchiliklari Sitsiliya va Janubiy Italiyada ochildi. Ohaziyaliklar old tomonidagi qirg'oq mamlakatlarida kuchli boshlanishda qatnashdilar, bu odatda "dengiz xalqlari" harakati deb nomlanadi.

Oltin mikten niqob. XVI in. Miloddan avvalgi.

XIII asrda. Miloddan avvalgi. Oboduqiy Adasey shtatlari tarqalgan voqealar haqida yondashishni boshladi. Ko'p joylarda yangi istaklar qaytariladi va ta'mirlandi. Arxeologik qazishmalarga ko'ra, XIII asr oxirida falokat boshlandi. Miloddan avvalgi. Deyarli barcha saroylar va aholi punktlarining aksariyati vayron qilingan. Axasai tsivilizatsiyasining Ataree yuz yil va XII asr oxiri davom etdi. Miloddan avvalgi. Ioladagi so'nggi Ahasan saroyi vafot etdi. Aholi qisman yashash joyiga zid, hatto mamlakatdan hijrat qilgan qisman qirib tashlangan.

Olimlar allaqachon Gretsiya tarixidagi ushbu halokatli voqealar sabablarini izlashgan. Ahasabi tsivilizatsiyasini yo'q qiladigan bir qator farazlar mavjud. Eng ishonchlisi, bizning fikrimizcha, keyingi. XIII asr oxirida. Miloddan avvalgi. Yunonistonda ko'chib o'tdi shimoliy xalqlar, jumladan, yunon-dorianlar, shuningdek boshqa qabilalar ham. Biroq, keyin ommaviy ko'chirish sodir bo'lmadi va faqat doriyaliklar vayron bo'lgan hududga kira boshladilar. Eski Ahasan populyatsiyasi faqat ba'zi joylarda saqlanib qolgan, masalan, Attica. Axaseys Gretsiyadan joylashdi sharq yo'nalishi- Malaya Osiyo va Kiprning g'arbiy sohilining orollarini egallab turibdi.

Qorong'u asr Gretsiya

Marjon bilan xonim. Aralash fresko. XIII asr Miloddan avvalgi.

Batafsil maqolada - Qorong'i asr

XI asr asr e. Gretsiya tarixida olimlar qorong'u asrlar deb nomlanadi. Ushbu davrning asosiy manbalari arxeologik materiallar va epik she'rlar "Iliad" va "Odissey". She'rlar Treysevning Troyning troyida, shaharni qo'lga olish kampaniyasini tavsiflaydi va Trojan urushining qahramonlaridan biri - Odisseyning ko'plab sarguzashtlaridan keyin uyga qaytdi. Shunday qilib, she'rlarning asosiy mazmuni uning heshdayning oxirida Ahasari jamiyatining hayotini aks ettirishi kerak. Aftidan, o'zini Horerer, ehtimol VIII asrda yashagan. Miloddan avvalgi. Va ko'p voqeliklar, hayot va munosabatlar nihoyat yomonroq bilgan. Bundan tashqari, u o'tmishdagi voqealarni o'z davridagi prizma orqali qabul qildi. Va nihoyat, epik: giperbollabalizatsiya, qahramonlar va ularning hayoti haqidagi hikoyalar haqidagi hikoyalar haqidagi hikoyalar haqidagi hikoyalar haqidagi hikoyalarni ataylab arxectizatsiya qilishni hisobga olish kerak.

Ta'kidlangan davrda yunon aholisining asosiy bosqichi qishloq xo'jaligida qolmoqda. Aftidan, don, bog'dorchilik va vinochilik ishg'ol qilingan qismining eng katta qismi muhim rol o'ynadi; Zaytun etakchi ekinlardan biri bo'lib qolishdi. Chorvachilikni ishladi. Homer she'rlariga ko'ra, qoramol "universal ekvivalent" sifatida harakat qildi. Shunday qilib, Ilydda katta uch trigod o'n ikki buqa va mohir usta - to'rt buqa.

Arxaik Gretsiya

Gretsiya tarixidagi arxaik davr odatda VIII-VI asrlar deb nomlanadi. Miloddan avvalgi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu qadimiy jamiyatning eng jadal rivojlanishi vaqti. Darhaqiqat, uch asr uchun, eng muhim kashfiyotlarning ko'pi, qadimiy jamiyatga boshqa xizmatkorlarga nisbatan ma'lum bir o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hodisalar ishlab chiqilgan. tegishli jamiyatlar.

· klassik qullik;

· pul va bozor tizimi;

· siyosiy tashkilotning asosiy shakli polis;

· xalqning suvereniteti va demokratik hukumat shakli tushunchasi.

Shu bilan birga, axloqning asosiy axloqiy me'yorlari va tamoyillari, tarixi davomida qadimgi dunyoga ta'sir ko'rsatgan estetik g'atsiyalar masihiylikning paydo bo'lmaguncha. Va nihoyat, bu davrda asosiy hodisalar paydo bo'ldi antik madaniyat:

· falsafa va fan

· adabiyotning asosiy janrlari

· teatr,

· arxitektura,

· sport.

Arxaik davrda jamiyatning rivojlanish dinamikasini yanada aniqroq tasavvur qiling, biz bunday taqqoslashni ko'rsatamiz:

Taxminan 800 g. BC e. Yunonlar Bolqon P-Oovning janubidagi cheklangan hududda, Aegan dengizi orollari va Malaya Osiyo g'arbiy sohilining orollari yashar edilar.	Taxminan 500 g. BC e. Ular allaqachon Afrikaning Qrimga va Afrikadan tortib to Afrikadan tortib olinish uchun O'rta er dengizi sohilini egallab olishadi.
Taxminan 800 g. BC e. Gretsiya aslida Rustik dunyo, o'zini o'zi ta'minlaydigan kichik jamoalar dunyosi.	500 yilgacha e. Gretsiyada allaqachon mahalliy bozorlardagi juda ko'p shaharlar, pul munosabatlari iqtisodiyotga taklif etiladi, pul munosabatlari barcha O'rta Yer dengizi, birja ob'ektlari nafaqat hashamatli buyumlar, balki kunlik iste'mol tovarlari ham.
Taxminan 800 g. BC e. Yunoniston jamiyati - bu oddiy, ibtidoiy ijtimoiy tuzilishdir, dehqonlarning ustunligi bilan, undan farq qiladigan aristokratiya va ahamiyatsiz bandalar bilan.	Taxminan 500 g. BC e. Gretsiya allaqachon katta ijtimoiy o'zgarishlar davridan omon qolgan, klassik tipning quli, shuningdek, dehqonlarda boshqa ijtimoiy guruhlar mavjud; Ma'lum turli xil shakllar Siyosiy tashkilot: monarxiya, zolim, oligarxiya, aristokratik va demokratik Respublikasi.
Miloddan avvalgi 800 yilda e. Yunonistonda hali ham ma'badlar, teatrlar, stadionlar mavjud emas.	Miloddan avvalgi 500 yilda e. Gretsiya ko'plab ko'plab ommaviy binolarda bizni hayratda qoldiradigan ko'plab davlat binolari bo'lgan mamlakat. Lirik she'r, fojiali, komediya, tabiiy falsafa paydo bo'ladi va rivojlanadi.

Zolimning ko'rinishi

VII-VI asrlarda ijtimoiy mojarolarning kuchayishi. Miloddan avvalgi. U Sirtyan shahridagi ko'plab shaharlarda tug'ilishga olib keldi, I.E. Hukmdorning yagona kuchi.

O'sha davrda "zulm" tushunchasi bugungi kunda unga salbiy soyaga xos emas. Tirana faol tashqi siyosatni olib bordi, kuchli qurolli kuchlar yaratdi, bezatilgan va shaharlarini obodonlashtirdi. Biroq, rejim kabi erta zolimlik mavjud bo'lolmadi. Tomonning tarixiy og'irliklari uning ichki qarama-qarshiligi bilan izohlandi. Zulmlik va unga qarshi kurashning zimmasiga ag'darish massalarni qo'llab-quvvatlamasdan imkonsiz edi. Ushbu siyosatdan g'alaba qozongan dehqonchilik zolimlarni qo'llab-quvvatladi, ammo aristokratiyani xavf ostiga qo'yganida, u asta-sekin zolim rejim miqdori ongga keldi.

Mifologik yirtqich hayvonlarning boshlaridan biri. Afinaning Akropolisidagi hecatotpendonning old tomoni. Rangli ohaktosh. Miloddan avvalgi 570 yil.

Tiranda barcha siyosatlarning o'ziga xos xususiyati emas edi. Archaica davrida bo'lgan shaharlarda eng muhim savdo va hunarmandchilik markazlariga aylandi. Klassik siyosatni shakllantirish jarayoni nisbiy boylikning nisbiy boyligi tufayli Afina misolida bizga ma'lum.

Ovice Afina.

Afinaning arxaik davrida Afinaning tarixi demokratik siyosatni shakllantirish tarixi. Ko'rib chiqilayotgan davrda siyosiy hokimiyatning monopoliyasi bu erda olijanoblik uchun tegishli edi - bu oddiy fuqarolarni qaram massaga aylantirgan. Bu jarayon allaqachon VII asrda. Miloddan avvalgi. ijtimoiy mojarolarning avjiga chiqishi sabab bo'ldi.

Mahalliy o'zgarishlar VI boshida sodir bo'ladi. Miloddan avvalgi va ular Solon islohotlari bilan bog'liq. Ularning eng muhimi Siaxfiya deb ataladi ("yukning titrashi"). Ushbu islohotlar natijasida, dehqonlar, aslida o'z yurtlarining ijarachilariga tegishli bo'lgan qarzlar tufayli o'z egalarining maqomini tikladilar. Shu bilan birga, afinaliklarni qarzlar uchun qullikka to'lash taqiqlangan. Zy olijanoblikning siyosiy ustunligi islohotlar katta ahamiyatga ega edi. Endilikda siyosiy huquqlarning hajmi nomuvofiqlikka emas, balki mulk hajmida (siyosatning barcha fuqarolari to'rtta mulk zaryadiga bo'lingan). Ushbu bo'limga muvofiq Afina harbiy tashkilotining qurilishi tiklandi. Yangi boshqaruv organi yaratildi - Kengash (Boul), Milliy Assambleyaning ahamiyatini oshirdi.

Bronza raqami chavandoz. Vi. Miloddan avvalgi.

Sulaymon islohotlari, ularning radikallariga qaramay, barcha muammolarni hal qilmadi. Miloddan avvalgi 560 yilda Afinadagi ijtimoiy kurashning kuchayishi kuzatildi. Miloddan avvalgi 510 yilgacha bu erda uzilishlar bilan bu erda to'xtovsiz bo'lgan Piscistratus va uning o'g'illari zolimligini o'rnatish. Piscistratus faol tashqi siyosat olib bordi, Afina savdo yo'llariga Afina pozitsiyasini kuchaytirdi. Shaharda ulug'vorlik rivojlangan, savdo rivojlangan, katta qurilish amalga oshirildi. Afina Elada iqtisodiy markazlaridan biriga aylandi. Said vorislarida bu rejim yana kuchayib ketishiga olib keldi ijtimoiy ziddiyatlar. Miloddan avvalgi 509 yildan ko'p o'tmay. e. Kelisfenning rahbarligida yangi islohotlarning rahbarligida, nihoyat demokratik tizim tomonidan tasdiqlangan. Ularning eng muhimi - saylov qonunchiligini isloh qilish. Bundan buyon, barcha fuqarolar, mollaridan qat'i nazar, teng siyosiy huquqlarga ega edilar. Hududiy bo'linma tizimi o'zgartirildi, bu sohada aristokratlar ta'sirini buzdi.

Variant Sparta

Boshqa rivojlanish opsiyasi Sparta beradi. Laconik va mahalliy aholini qabul qilish, Danny IX asrda allaqachon. Miloddan avvalgi. Spartada davlat yaratdi. Fath natijasida juda erta tug'ilgan, uning tuzilishida juda ko'p ibtidoiy xususiyatlarini saqlab qoldi. Kelgusida ikkita urush paytida sartar odamlar missiyani - Pestonnees g'arbidagi mintaqada g'alaba qozonishga intilishdi. Ikkinchi Messenskiy urushi paytida Spartada xabardor va oddiy fuqarolik o'rtasida allaqachon rivojlanayotgan ichki ijtimoiy mojarolar boshlandi. Uning asosiy xususiyatlarida u ziddiyatlarni bir vaqtning o'zida Gretsiyaning boshqa qismlarida mavjud bo'lganligini eslatdi. Oddiy sparatistlar va aristokratiya o'rtasidagi uzoq kurash Spartan jamiyatini qayta tashkil etishga olib keldi. Tizim yaratilgan, keyinchalik birida yoqtirganigika deb nomlangan, go'yo uning qonun chiqaruvchisini o'rnatgan. Albatta, an'anada rasmni soddalashtiradi, chunki ushbu tizim darhol yaratilmagan va asta-sekin rivojlangan. Ichki inqirozni engib o'tish, Sparta Peleltinani engishga muvaffaq bo'ldi va Peltelonning eng kuchli holatiga va ehtimol hamma Gretsiyani qamrab oldi.

Lazovax va Payg'ambarning butun erlari teng yo'l-yo'riqlarga bo'linib ketdilar - har kim vafotidan keyin, erni davlatga qaytarishdi. Spartiyorlarning to'liq tengligi istagi ham xizmat ko'rsatdi va boshqa chora-tadbirlar:

· ideal jangchi shakllanishiga qaratilgan ta'limning og'ir tizimi;

· fuqarolar hayotidagi barcha partiyalarning qat'iy tartibga solishi - Spartiyaliklar harbiy lagerda bo'lganlar kabi yashashgan;

· qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik va savdo, oltin va kumush bilan shug'ullanishni taqiqlash;

· tashqi dunyo bilan aloqalarni cheklash.

Tiranougyty Gardi va Aristiton. Rim nusxasi V v c dan. Miloddan avvalgi.

Siyosiy tizim isloh qilindi. Harbiy liderlar, sudyalar va ruhoniylarning vazifalari, oqsoqollar kengashi va Xalq anjumanining vazifalari bilan bir qatorda, "Beshta xukumatlar" jamoasi bo'lgan yangi boshqaruv organi bor edi. EFFATE hech kim isyonchi idoraning g'ururiga erishgan deb ishongan Spartanlarning mag'rurligining ob'ekti bo'lgan Spartan tizimining mag'rurligining ob'ekti bo'lib qolmaganligini ta'minlamaydigan eng yuqori nazorat organi edi.

Tarixshunoslik davrida Spartaga harbiylashtirilgan, militaristlar davlat sifatida qarash mavjud va hatto uni "politsiya xodimi" deb atashadi. Ushbu ta'rifning o'ziga xosligiga ega. "Jamiyat tenglik", ya'ni Spardistlarning mahsuldorlikning samarali ishlashi bilan teng va to'laqonli bo'lgan jamoa, ya'ni teng va to'laqonli kollektivi, lashkarboshi va Ilina. Olimlar aholining ushbu qatlamining pozitsiyasini qanday aniqlash haqida ko'p yillar davomida bahslashmoqda. Ko'pchilik Ilotirovni davlat bandalari bilan deb hisoblashga moyil. ILOTA er maydonlariga, mehnat vositalariga ega bo'lgan, ammo iqtisodiy mustaqillik, ammo ular hosildorlikning ma'lum bir qismini o'zlarining xo'jayinlariga ma'lum qilishlari va mavjudligini ta'minlashga majbur bo'lishdi. Zamonaviy tadqiqotchilarning hisob-kitoblariga ko'ra, bu ulushi taxminan 1/6-14 dan 4-1 / 4 hosilni tashkil etdi. Barcha siyosiy huquqlar to'g'risida qaror qabul qilish nafaqat o'z mulklarini, balki hayotini ham yo'qotgan davlatga tegishli bo'lgan davlatga tegishli edi. Ilotov krujeli ushlanganidan kichik norozilik namoyishi.

Spartan siyosatida yana bir ijtimoiy guruh - perieki ("atrofda yashash", Spartsevning avlodlari, Sparta fuqarolariga kiritilmagan. Ular Spartan rasmiylari rahbarligida ichki o'zini o'zi boshqarish, ichki o'zini o'zi boshqarishdi, qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik va savdo bilan shug'ullanishdi. Perieks harbiy konteynerlarni joylashtirishga majbur bo'ldilar. Shunga o'xshash ijtimoiy sharoitlar va Spartan tizimiga yaqin bo'lgan Spartan tizimi Kritda, argos, fasllar va boshqa sohalarda ma'lum.

Arxaik davr madaniyati

Etnik o'z-o'zini anglash

Pirada Appolone. Bronza. Miloddan avvalgi 520 yil.

Hayotning boshqa barcha yo'nalishlari singari, arxaik davrdagi yunon madaniyati tez o'zgarishni boshdan kechirdi. Bu asrlarda etnik o'z-o'zini anglash ro'y berdi, yunonlar asta-sekin o'zlarini asta-sekin boshqa xalqlardan farq qiladigan odamlar bilan anglay boshladilar. Etnik o'zini o'zi anglash ba'zi bir davlat idoralarida namoyon bo'ldi. Miloddan avvalgi 776 yildan boshlab yunon an'anasi ma'lumotlariga ko'ra. Olimpiya o'yinlari faqat yunonlarga ruxsat berildi.

Etika

Arxaik davrida qadimgi Yunonistonning axloqiy xususiyatlari. U o'ziga xos xususiyat Tug'ilgan kollektivizm va og'riqli hissiyotning bir qismi boshlandi. Siyosatni shakllantirish, masalan, "qahramonlik" birlashmalarining o'ziga xos turi sifatida, hayotga va yangi, polis axloqini, kollektsiya axloqiy qismlari - kollektivlikning asosiy turi - bu asosdan tashqarida bo'lgan shaxsning mavjudligi mumkin emas edi . Ushbu axloqni rivojlantirishga, shuningdek, Polis harbiy tashkiloti ham ishtirok etdi. Fuqaroning eng yuqori davosi uning siyosatini himoya qilishdan iborat edi: "To'satdan, o'ldirish uchun hayot kechirish, o'lgan askarlar orasida erining jasurligi uchun kurashda bo'lgan yangi davr, dominant qiymatlar tizimini tavsiflovchi. Biroq, yangi axloq, Homerovskiy vaqtning odob-axloqi printsiplarini ushlab turdi. Polshalardagi siyosiy islohotlarning tabiati ushbu axloqni saqlashga olib keldi, chunki bu aristokratiya emas, chunki oddiy fuqarolik siyosiy huquqlar nuqtai nazaridan aristokratiya darajasiga ko'tarildi. Buning fazilati bilan an'anaviy aristokratiyaning ommaviy axloqi allaqachon o'zgartirilgan shaklda: eng muhim printsip - eng muhim printsip - siyosat bo'lib xizmat qilish yaxshiroqdir.

Din

Chodir kuros. O'rtada VI. Miloddan avvalgi.

Arionning poydevori armistolar. Miloddan avvalgi 510 yil.

Muayyan o'zgarish tajribali va din edi. Barcha mahalliy xususiyatlar bilan yagona yunon dunyosining shakllanishi barcha yunonlar uchun umumiy usulni yaratishga olib keldi. Bu gedioi "" Ofogony "she'rining guvohnomasi. Yunonlarning kosmogonik vakolatlari ko'plab boshqa xalqlarning g'oyalaridan tubdan farq qilmadi. Xaos dastlab bor edi, Er (gey), er osti dunyo (tatar) va eros - hayot boshlandi. Gay dunyo va uning turmush o'rtog'i bo'lgan yulduz osmonini - Uranni ko'tarib chiqdi. Xudoning ikkinchi avlodlari uran va geylardan tug'ilgan - Titans. Titan Kronos (qishloq xo'jaligi xudosi) lfwell uran kuchi. O'z navbatida, Kronos bolalari - yordam, poziton, Zevs, Gestius, Demati va Hera - Kronosni ag'darishgan va koinotda asir olingan. Shunday qilib, Olimpiya xudolari uchinchi avloddir. Oliy ilohiy Zevs - osmonning hukmdori, momaqaldiroq va chaqmoq. Poseidon namlik, sug'orish va dengiz, dengiz, dengiz, yordam (Pluto) - ostondning egasi deb hisoblandi. Zevs Heraning xotini nikohning hiylasi, gestio - chinakam o'lik ma'budasi edi. Qishloq xo'jaligining hiyla sifatida u bir omilni qo'lga kiritdi, uning qizi, uning qizi bir marotaba soqchilar tomonidan o'g'irlab ketilgan, uning xotiniga aylandi.

Nikoh Zevs va Gers-dan Geiba - yosh ma'a'tishlar, janoblarning, urush, xafoyat, xafoyat, xafoyat, xafoyat, xafoyat, homiylik, shuningdek, homiylik, shuningdek, homiylik, shuningdek, homiylik, ayniqsa temirchi uchun yashiringan. Zevsning avlodlari orasida Apolloni juda ta'kidlashdi - tabiatda bir nurning xudosi, ko'pincha Feborom (porlash) deb nomlangan. Afsonalarga ko'ra, u pfhonning ajdahoni bilan urdi va u o'z hayotini yaratdi va u Delxi-da, yunonlar Apollon Ma'bad sharafiga kirishdi. Bu Xudo san'atning merosxo'rini, tabibning zimmasi deb hisoblanadi, ammo shu bilan birga, Xudo o'limni olib keladi, epidemiya tarqalishi; Keyinchalik u mustamlakaga aylandi. Vaqt o'tishi bilan Apollonning o'rni tobora ortib bormoqda va u Zevsni hayajonlantiradi.

Apollon Artemisning singlisi ovchilik ma'budasi va yoshlarning homiysi. Germesning ko'p tomonlama funktsiyalari dastlab moddiy boylik, keyin savdo, aldash va o'g'rilarning, ya'ni dindorlar va o'g'rilarning vakili, nihoyat karnaylar va sportchilar patronini; Germes shuningdek, o'lganlarning ruhini ham olib bordi. Dionis (yoki Vaxa) tabiat kuchlari, uzumchilik va vinochilikka asoslanganligi sifatida sharaflandi. Zevs boshidan tug'ilgan Afina katta sharafli, donolik ma'budasi, har qanday oqilona boshlangan, ammo urushdan tashqari (nayrangdan farqli o'laroq). Afina Afinaning "Boyqushning donoligining ramzi Nik" degan g'alabaning ma'budasi. Dengizdagi ko'pikdan tug'ilgan afrodit sevgi va go'zallik ma'budasi kabi sajda qildi.

Qurbonlik qurbonligi bilan harakatlanuvchi belgi. Yog'ochga bo'yash. Miloddan avvalgi 540.

Yunoniston diniy ongi uchun, ayniqsa rivojlanishning ushbu bosqichida, ilohiy qudratga ega emas, balki Olimpiya xudolari - taqdir (aizanka) dunyosiga ega emas. Siyosiy parchalanish va ruhoniylar sinfining yo'qligi sababli, yunonlar bir necha soniya, juda yaqin, ammo bir xil diniy tizimlar bo'lmagan. Polis, dunyoqarash sifatida, shaxsiy xudolarning alohida ulanishi, ular yoki o'zlari amalga oshirgan homiylari bilan yakka tartibdagi xudolar bilan bog'liq bo'lgan fikrlar rivojlanadi. Shunday qilib, Afina ma'budasi Afg'oniston shahri, Gera - Samos va Argos, Apollo va Artemis bilan yaqindan, Delos, Zevs Olimpiiya va boshqalarga bag'ishlangan.

Yunon dunyoqarashi uchun nafaqat siyosiylanish o'ziga xosdir, balki tabiatning umumbashariy animatsiyasi haqidagi g'oyasi. Har bir tabiiy hodisa, har bir daryo, tog ', daraxtlar xudolarga ega bo'lishgan. Yunon nuqtai nazaridan odamlar dunyosi va xudolar dunyosi o'rtasida hech qanday qarama-qarshi bo'lmas edi, qahramonlar ular o'rtasidagi aloqada bo'lishdi. Bunday qahramonlar, gerkullar singari, ularning ekspluatatsiyalari xudolar dunyosiga qo'shildi. Yunonlarning o'zlari antropomorflar edilar, odamlar ehtiroslarini boshdan kechirdilar va odamlar singari azob chekishlari mumkin edi.

Arxitektura

Peplosda Kora. Miloddan avvalgi 540.

Arxaik davr - arxitekturaga aylanish vaqti. IBULOT, birinchi navbatda muqaddas, arxitektura, shubhasiz. O'sha vaqtning uylari oddiy va sodda va sodda, jamiyat kuchlari mahobatli tuzilmalarga, ayniqsa ma'badlarga qarshi. Ular orasida xudolarning ibodatlari - jamoaning homiylari bor edi. Fuqarolar jamoasining birligi paydo bo'lganligi, xudolarning yashash muhiti deb hisoblangan bunday ma'badlarni yaratishda o'z ifodasini topdi. Erta ibodatxona Megaon ii ming miloddan avvalgi ming yilni takrorladi. Yangi tur cherkovi Sparta shahrida - qadimiy poilyatsiya siyosati bo'lib tug'ilgan. Yunon me'morchiligining o'ziga xos xususiyati, I.E., I.E., binoning arxitektoriyasini ta'kidlaydigan, qurilishning maxsus tizimi, ularning funktsiyalarini aniqlab, tarkibiy qismlarni olib tashlaydi va tarkibiy qismlarni olib boradigan va tarkibiy elementlarni keltirib chiqaradi. Kafolatli bino odatda qadam bosgan holda qadam tashlaydi, ularning bir qator vertikal tayanchlar tashuvchilari - tartibsiz qismlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan ustunlar - bu nurning bir-biriga zid va tomni dizaynni aks ettirgan antell. Dastlab, Akropol-lar - boyitilgan tepaliklar, qadimgi aholi punktlari markazlari qurilgan. Keyinchalik, ma'badlarning joylashuvidagi o'zgarishlar jamiyatning umumiy demokratlashtirish munosabati bilan sodir bo'ladi. Endi ular quyi shaharda tashlanmoqda, eng ko'p, eng ko'p, asosiy maydon, sobiq jamoat va biznes hayoti.

Haykal

Blackfig amfora. 540s. Miloddan avvalgi.

Arxaik davrda, ilgari noma'lum bo'lgan Gretsiya arxayik davrida mahobatli haykaltaroshlik paydo bo'ladi. Eng qadimiy haykallar yog'ochdan kesilgan tasvirlar, ko'pincha yog'ochdan yasalgan fil suyagi Va bronza varaqlari bilan qoplangan. Toshni qayta ishlash texnikasida nafaqat ta'sirlangan arxitektura, balki tosh haykalining paydo bo'lishiga olib keldi va metallni qayta ishlash texnikasida - bronzadan olingan haykallarni quyish uchun olib bordi. VII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi. Haykalbozlik bo'yicha ikki xil ustunlik qiladi: yalang'och erkaklar va o'ralgan ayol. Erkakning yalang'och shakli haykal turining paydo bo'lishi jamiyat rivojidagi asosiy tendentsiyalar bilan bog'liq. Sahifada ajoyib va \u200b\u200bjasur fuqarit, o'z ona shahrini ulug'lagan sport musobaqalarida g'olib bo'lgan. Xuddi shu tur uchun qabr toshlari va xudolar tasvirlarini ishlab chiqarishni boshladi. Yengillikning paydo bo'lishi asosan odat bilan bog'liq qabr toshlari. Kelgusida murakkab kamchiliklar shaklida ro'molchalar ma'badni Antabemning ajralmas qismi bo'lgan. Qabul qilish, qoida tariqasida haykallar va roziliklar bo'yalgan.

Vazopis

Yunoniston mahobitmasi vazadan ham yomoni. Masalan, bu eng yaxshi san'atning asosiy tendentsiyalari eng yaxshi kuzatilmoqda: haqiqiy chiqishi, mahalliy san'atning o'zaro ta'siri va sharqdan tushgan ta'sirlar. VII - VIda. Miloddan avvalgi. Korinflik va Rode vases ko'p qavatli bo'yoq uslubidagi rasmlar bilan ustun keldi. Odatda ular gul bezaklarini va turli xil hayvonlarni va turli xil hayvonlarni ko'rsatdilar va ajoyib jonzotlar. Asrning VI asrda Miloddan avvalgi. Vazopiyda qora finoniya uslubi ustunlik qiladi: qora lak bilan kam bo'lmagan shakllar keskin ifloslanish fonida keskin ajralib turadi. Chernofgi vazalardagi vakillar ko'pincha afsonaviy uchastkalarning ko'p qirrali kompozitsiyalari: Olimpiya xudolarining hayotidan turli epizodlar, tojan urlari mashhur bo'lib kelgan. Odamlarning kundalik hayoti bilan bog'liq bo'lgan pog'onalar: Goplitlar jangi, sportchilarning o'yinlari, pir sahnasi, qizlarning raqsi va boshqalar.

Blackfig amfora. 550 yillar. Miloddan avvalgi. Gretsiya

Shaxsiy rasmlar loy fonida qora siluetlar shaklida qilinganligi sababli, ular tekis ishlab chiqaradilar. Turli shaharlarda ishlab chiqarilgan vazalar faqat ularning xarakterli xususiyatlariga xosdir. Qorafoot uslubi Afinadagi maxsus hoyqaga etib bordi. Chodir qorafoot vaslari haqida

Aholining o'sishi va yuqori yarim orolda unumdor erlarning etishmasligi yunonlarni O'rta er dengizi va Qora dengiz sohillarini qishloq xo'jaligidagi koloniyalarni yaratishga majbur qildi. Bu jarayon katta kolonizatsiya deb nomlangan. Metropoldan g'alladan chiqib ketish, mahalliy aholini sotish evaziga tovarlar, koloniyalar savdo markazlariga aylandi va Gretsiya va boshqa mamlakatlar o'rtasida vositachilik qildi. Asta-sekin, ilgari O'rta er dengizida qo'lga olingan fiteniklarni boshqacha bo'lgan yunonlar.

Bu davrda Yunonistonning yangi ismlarining paydo bo'lishi Ella kamzidir. Dastlab, sehrlarning biridan biri, keyin butun mamlakat. Yunoniston va Yunonistonda yashaydigan Doriyaliklar, Yo'g'oniston dengizi va Malaya Osiyo qirg'izlari o'zlarini elementi bilan chaqirdilar. Ular qolgan xalqlarning farqilarini ta'kidlashga intilishdi.

7-6 V va reklama uchun. Ko'p yunon polizalarida hunarmandchilik va savdo aylanishi, yangi nufuzli ustaxonalar va savdogarlar paydo bo'lib, u eski generatsion aristokratiyani kuchdan boshlay boshladi, I.E. Boylik kuchi.

Ammo hunarmandchilik va savdo ahamiyatini kuchaytirish Metropol qishloq xo'jaligining pasayishiga va kambag'al aholining dehqonchali aholining o'sishi, ijtimoiy tangliklar va sinf kurashining o'sishi kuzatildi. Birinchi bosqichda kurash demokratik buyurtmalarni o'rnatishga olib kelmadi (ularning qadimiy tushunchalarida), ammo diktatorlarning hokimiyatini tortib olishga - Tiranans. Bundan tashqari, zolim yunon dunyosining eng iqtisodiy rivojlangan sohalarida paydo bo'ldi. Qadimgi qishloq xo'jaligi yozuvi inqirozga duch kelgan joyda, ular aholining eng ommaviy tarqaladigan segmentlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan hokimiyat tepasiga keldilar. Ko'pincha aristokratik muhitdan kelib chiqqan Tiras an'anaviy olistinlik kengashining hal qiluvchi raqiblarini bajardi. Massada yordamni topish uchun ular aholiga pul topish uchun imkoniyat yaratishga chaqirdilar. Ko'plab Tirananing ommaviy ishlarni e'lon qildi: kanallar, suv quvurlari, yo'llar. Ular savdo-sotiq, hunarmandchilik, qishloq xo'jaligini ijtimoiy farovonlik va madaniyat asosi sifatida to'g'ridan-to'g'ri qo'llab-quvvatladilar. Tiranans davrida, ba'zi shaharlarda ba'zi shahar davlatlar eng yuqori gullab-yashnagan - Samos. Boshqalar kelajakdagi ulug'vorligining poydevori - Afina Gelone paytida Sirana Tiraana bilan Afina. Ko'plab Tirrananlar ajoyib shaxsiyatlar edi, ular nafaqat siyosatning siyosiy va madaniy hayotini tashkil etishdi, balki ular badiiy ijod bilan shug'ullanishdi, san'at va homiylar homiysi edi.

Arxaik davr davomida qonunchilik va sud tizimi mavjud. Miloddan avvalgi 621 yilda. - Afinada arxent qonunlari ARGON (Th) A - "ajdaho qizlari" - ularning shafqatsizligi: ko'p qonunbuzarliklar bilan jazolangan. Naqd pul jarimalari qullik, qonni sotish, fuqarolik huquqlaridan mahrum qilish, fuqarolik huquqlaridan mahrum bo'lish (Atimia) hisoblanadi.

Miloddan avvalgi 594 yilda. Ushbu qonunchilikni Arch Arch Harh (Gelium) bilan tanishtirdi va hatto eng qashshoq hunarmandlar Xalq anjumanida (eketsiya) va geliyaning a'zolari bo'lish huquqini qo'lga kiritdi.

Arxaik davrda yunonlarning diniy vakolatxonalari yakunlandi. Yunonlar siyosiyizm tarafdori edilar. Yunonlarning vakillariga ko'ra, xudolarning tashqi ko'rinishi, hayoti va munosabatlari insonlardagi kabi bir xil. Ular. Bu, axloqiy jihatdan ulug'vor mavjudotlar, shuningdek, mavjudotlar ham odamlarga nisbatan ehtiroslarga ega emaslar, ammo insonlarning barcha qayg'ularidan, muhrlar, muhrlar. O'lmas xudolarning uy-joylari Olympus tog'ida edi.

Yunoniston dini keng tarqalgan aqidalarga ega bo'lmagan, shuning uchun xudolarga, afsonalar shubha bilan qarash mumkin edi, xudolarning kulgili voqealar haqida gapirish mumkin edi. Ammo Xudo sharafiga majburiy marosimlarni bajarishdan qochish imkonsiz edi (ayniqsa siyosat xodimi), unga hurmatsizlik qilishning iloji bo'lmadi. Ushbu Qonunni buzgani uchun, qatl etilgan qattiq jazo, ijro etish uchun.

Yunonalardagi o'tirish shakli nisbatan sodda edi. Dehqon dinning eng keng tarqalgan qismi qurbonlik edi. Qurbonliklar murakkabligi va murakkabligi darajasi juda boshqacha edi (tekshiruv (erga yoki sharob olovida); don, moy, mevalar, qurbonliklarni qurbonlik qilish; Imkoniyatning boshqa unvoni, xudolarning haykallari, tahorat, tantanali tariqa, muqaddas madhiyalar va ibodatlar, diniy raqslarni kuylash edi. Raqobat qat'iy belgilangan tantanali marosim orqali amalga oshirildi.

Yunonistonda markazlashtirilgan din yo'q edi. Mahalliy polis va jamoatchilikka madaniyatlar siyosiy parchalanishning ifodasidir. Ammo ba'zi diniy markazlar keng sadoqatli edilar. Bu Eleuzindagi Delphi, Zevs Delphi, Zevs Delphi, Zevsdagi Apollonning ma'badidir va boshqalar.

Olimlar olimlar qadimgi yunonlarning dinini ajratib turishadi:

1. Zevs dini;

2. Din Apollo;

3. Din buzuvchilar;

4. Dioniza dini.

Zevs dini tabiiy kuchlarning dinidir. Xudoning asosiy xudosi eng yuqori ilohiy, odamlar va xudolarning Yaratuvchisi. Xudolarning panteonida Gera - Xotin va opa-singil Zevs, Zeus: Aid - Xudo er osti qirolligi, Posyidon - Xudo, Zevus Dimetra, Zevessing farzandlari, Angruzning donoligi, Apollon - Artemis - Ovchilik, yovvoyi tabiat ma'budaligi Urush, afrodita - sevgi va go'zallik ma'budasi, Himpest - bu o'tning xudosi, shionning xudosi. Zevs eman bog'larida sig'inar edi, ma'badlar qurilmadi.

Zevsning ibodati asosiy markazi bo'lib, uning Oracle va Olimpiya o'yinlari muntazam ravishda sodir bo'lgan edi. Mifologik an'anaga ko'ra, Pelelts qabridagi ushbu o'yinlar, afsonaning so'zlariga ko'ra, Ma'badning chegarasi bilan chegaradoshni tasvirlab bergan. Olimpiyada muhim binolar bo'lmagan; Qurbongohlarda, ochiq osmonda ibodatlar amalga oshirildi. Har muqaddas tuman samolyoti va zaytun bog'ida, qaysi pufirlar sindirilgan - Qabr-zulmatlar ustidan Kurgan, va turar yo'lli qurbo'rsh Zevs. Qurbon qilingan hayvonlarning kullari Olimpiya tarkibidagi eng yuqori qurbongoh tomonidan aldanib qoldilar. Ash shu qadar bardoshli edi, bu qurbongohning yuqori qismiga ko'tarilish uchun qadamlarni teshdi. Tepalik etagida "muqaddas gulchambarlar" tomonidan "Olimpiya o'yinlari g'oliblariga gulchambar solgan. 8 s dan. Bc ER, ma'bad Olimpiya o'yinlariga aylanib yurganida; Olimpiiya turli xil yunon qabilalarining "dunyoning muqaddas tumani" ning tinch birligi va birdamlik markazi sifatida harakat qiladi.

Din Apollo.

Ushbu dinda bunday tushunchalar ma'bad, but va ruhoniy sifatida tug'iladi. Dinning markazi Apollon tog 'qatnovi parafida Delphi shahri edi. Xudo yaqin joyda turganligini, bu tuyg'uni barqarorlashtirish zarurligini his qiladi. Natijada, ma'badning (Xudoning joyi) g'oyasi bor. Qadimgi Yunonistonda ma'bad Xudo uchun qurilgan va ma'bad yonida sig'ishi mumkin.

Ilohiylikni ko'rish istagi antropomorfik maxluq g'oyasiga olib keladi - ajoyib yigit. Xudoning haykaltaroshi - butdir. Ammo bu borada ma'badga va butga g'amxo'rlik qilish zarurati, ular kasbiy va o'z vazifalarining asorati bilan professional va merosga aylanadi. Ruhoniyning pozitsiyasi faxriy edi, lekin to'g'ridan-to'g'ri hokimiyatni bermadi, ko'pincha ruhoniylar boshqarildi, ammo fuqarolik amaldorlari.

Apolloning dinining markaziy shaxsi - PtiRia ruhoniysi - tokning bashoratchisi - Delphi-da Apollonning TREAPIDA o'tirib. Yunonistonda ushbu delfik Oracle haqida oldindan o'ylamasdan hech narsa muhim emas. DUTAda jinoyatlar uchun poklanish marosimi bo'lib o'tdi. va qotillikdan.

Dindorlar.

Demetr - tug'ish ma'budasi - uxlayotgan burunning qishloq xo'jaligi sig'ishi. Uning ixtiyorida uning shayton afsonasi bilan bog'liq. Demetra Persening Persining qaytishi munosabati bilan demetra sirli - marosimlar, chunki Ular Eleusin shahrida bo'lib o'tdi, ular Eleusinskiy sirlari deb nomlangan, ular 1000 yildan 395 yilgacha bo'lgan. Reklama Birinchi ruhoniylar "Olympusni tark etgan" Olympusni tark etgan podshoh Eleusin edi. Asosiy bayramlar bahor va kuzda bo'lib o'tdi. Bahorgi marosimlari paytida (kichik sirlar) Mystsga bo'lgan nomzodga bag'ishlanish bor edi (birinchi darajali). Kuzda katta sirlar bo'lib, ikkinchi darajali - epoptlarda bo'lib o'tgan. Bag'ishlov marosimidagi asosiy joy tozalash marosimi, tahoratlar, post. Afinadan Eleusindagi tantanali marosimdan so'ng, demetrli ibodatxonada millat ibodatxonasida bo'lib o'tdi, ularda sistery o'ynadi, ma'budalarning muqaddas ramzlari ko'rsatildi. Odamlar o'ylagan drama va diskerlarni boshdan kechirgan his-tuyg'ularni (qayg'u, azob va quvonchni) tashvishga soladi. Odamlar o'ta sezgirlik darajasiga etishdi. Bag'ishlanish ikkinchi tug'ilishni anglatadi. Keyin yana bir drama qilingan - inson qalbining zangori yoki bag'ishlangan kishining fazilatlari haqida o'ylash va o'zini qo'riqlash va ishlashga yarasha olmaydigan odamning ruhi tushdi.

Dionisning dini.

Uning doirasida ikki kultlar shakllandi: Axan va tinch aholi. Fuqarolik dinlari asosida teatr paydo bo'ldi. Masabli kultiklar Furtada paydo bo'ldi va Yunoniston bo'ylab 7-6 V ga yoyildi. Miloddan avvalgi. Dushman g'oyasi tabiat bilan bog'liqlik va boqiylikni sog'inishdir. Dushlar Vaxanlia, I.E. shaklida amalga oshirildi Tabiatdagi musiqa uchun ritmik raqs. Raqs paytida, odam hayajonga kelsa, ruh tanani tark etadi va odam tabiatda eriydi. Asosiy aktyorlar - Vaxistoniy. Ishtirokchilarning murakkab uskunalari - mash'alalar, toklar (sherigi pechak barglari va tepasida pire shasxa ushlandi). Kiyimlar ilonlar bilan bog'langan terilardan iborat edi. Ko'plab yosh onalar - tabiatda oziq-qizlar bilan to'liq yaqinlashish uchun - Volchat, Lani. Chunki Bu kultaning ko'lami juda katta edi va oqibatlari vayron bo'ldi, ular Vaqtni (yiliga bir marta) olish va Vaxanokning maxsus professional guruhini aniqlash majburiydi.

EPMPIC harakati bilan bog'liq Dionisga sig'inish bilan. Emphey - gomer oldidan go'yo yashagan afsonaviy shoir. U va uning talabalari Musdi xudolarning kelib chiqishini tushuntirishgan qo'shiqlarni yaratgan, Zevsning o'g'li, Zevsning o'g'li Zager-Dionisni tiriltirgan. Titanning qahramonlari yosh qahramonning ma'budasi tomonidan yuborilgan, ammo uning yuragi Afina tomonidan qutqarilgan. Zevs Titans tomonidan titrab ketdi, odamlarni kuldan olib, Dionisning yuragi jonlantirdi. Shunday qilib Biror kishiga, ikki boshlanadi: titanik - yolg'on va yomonlik; Dionsikoye - Yorqin. Shuning uchun inson hayotining Dionizan printsipini rivojlantirish va titanikni bostirishdagi ma'nosi. Chunki Odam tananing birligi va jonning birligi (jonning tanadagi ko'milgan), odamning hayotining ma'nosi, agar bu muvaffaqiyatsiz bo'lsa, odamning o'lmas jonini qutqarishdir, agar bu bir kishidan kelib chiqadi Tana boshqasiga va siz ushbu doirani ma'lum turmush tarzi, muayyan marosimlar bilan buzish, etim sirlarida qatnashishingiz kerak. Bundan tashqari, Zevs Jivol dinga kirgan Zevs-Dionisning qalbidan yaratilgan (Buyuk Dionusius).

Eng muhim ijtimoiy-diniy festivallar.

Katta rol Yunonlarning hayotida tanlovlar o'ynagan ("Agon").

Asosiy musobaqalar Zeus Olimpiya o'yinlariga miloddan avvalgi 776 yilda paydo bo'lganiga bag'ishlandi. Va har 4 yilda bir marta Olimponiyadagi Olimpiyada o'tkazildi. Birinchi Olimpiya o'yinlaridan qadimgi Yunonistonning yozi o'tkazildi (Olimpiada - yozning birligi - 394 yilgacha). O'yinlar 5 kun davom etdi, bu vaqtda muqaddas dunyo e'lon qilindi. Jamoat va Pentatlonda yugurish, mushtlash kurashi (nayza tashlash, disk, yugurish, musht, musht bilan kurashish). Ishtirokchilar faqat erkaklar edi va ular yalang'och holda ijro etishdi, shuning uchun ayollar qo'rquv ostida o'yinlar uchun ruxsat berilmagan o'lim jazosi. Ammo, ammo go'zal yalang'ochlik tanasi qadimgi yunon san'atining eng keng tarqalgan naqadaridir. Mukofot g'olibi zaytun filiali bo'lib, g'olib o'z ona shahriga, u uchun qilingan tanaffusdan chiqib ketdi.

FIFITE o'yinlari (pytisada) delphi-da Apollon sharafiga ikkinchi eng keng tarqalgan festivallar. Sport va musiqiy tanlovlar 8 yoki 4 yil ichida o'tkazildi. O'yinlardagi mukofot laurel gulchambardi.

Sharqiy o'yinlar (Eastmiya) Korinf shahrida Sharqistonlik pozityon sharafidagi umumiy festivallar har ikki yilda bir marta o'tkazildi. Gimnastika, ot sporti, she'riy va musiqiy musobaqalar. Qarag'ay gulchambarchasidir.

Nemye o'yinlari - Malmedagi Zeve-ning sharafidagi umumiy festivallar, qishda olimpiadaning har soniy-to'rtinchi yilida. Sport va musiqiy tanlovlar.

PinoFines juda katta - Afina tug'ilishi sharafiga har 5 yilda bir marta o'tkazilgan tantanali festivallar.

Dionusiya buyuk - Afinadagi har yili Dionis sharafiga yillik festivallari. Dramaturglar, shoirlar, xorlar musobaqalari.

Falsafa.

Arxaik davrida falsafa tug'iladi, chunki Yunoniston ratsional fikrlash yo'liga kirganligi tufayli. Bu Yunonistonning maxsus ruhoniylar kastasi yo'qligi sababli, barqaror diniy aqidalar bo'lmagan va bu falsafa va ilm-fanni dindan ajratishga yordam bergan. Sharqiy, birinchi navbatda Bobil, Matematika, astronomiyani bilish tabiiy hodisalarning muntazam va takrorlanishi mavjudligini aniqladi. Birinchi faylasuflar uchun asosiy, ustunlikni izlash, mavjud bo'lgan barcha (tabiiy falsafa) ning asosiy sababidir. Astansiya uchun yunon tabiiy faylasuflar ajratildi: hamma narsani o'z ichiga oladi va hamma narsani nazorat qiladi, anaksient - Ageron - Olov - olov, pifagoralar - raqam.

Adabiyot.

Yunon tili to'rtta dialektdan iborat edi: Ion, chodir, Dorian va Eoliy. Ammo barcha dialektlar har bir yunonga tanish edi va turli xil she'riyatni ifoda etishga xizmat qildi. Masalan, Ionyan-eoli epik va xor qo'shiqchining DORANIA BAZASI edi.

Uning qahramonlar davri homer bilan ketishdi. Ammo homer juda ko'p izdoshlar va taqlidchilar bor edi. Qadimgi afsonalarning uchastkalari gomer uslubida qayta ishlangan. Bunday she'riy tsikllar Kitsilik she'rlar deb ataladi.

Adabiyotda yangi gesioi ishi (700g. T.N.E.). U uchta yangi epik janrlarni yaratdi: Kosmodarik - dunyoning kelib chiqishi va xudolarning kelib chiqishi haqida ("Odogyoiya"); Generalogik - qadimgi afsonalar qahramonlari haqida ("Ayollar katalogi katalogi"); Didaktik yoki tavsiflash - maslahatlar va ko'rsatmalar ("ishlar va kunlar" - fermerlarning minoralari).

He'l idoralari sirat qiladi yunon mifologiyasi Va epik janrning oxirgi vakili.

Asta-sekin miloddan avvalgi 7-asrda. Adabiyotdagi asosiy joy bu lyrics hisoblanadi.

Qadimgi yunon tillari ikki turga bo'linadi: Melik (turli xil asboblar) va kazyaslanish (musiqalardan joylashtirilgan). Keksiya so'zlarining asosiy janrlari Elesab, Yamb, epigram va gnome edi.

Asosiy janri o'ziga xos edi (yunon. Shikoyat qo'shig'i »). Bu dafn marosimidan kelib chiqqan deb taxmin qilinadi. Bu birinchi odamdan aytilgan o'rta uzunlik, qayg'uli tarkibning she'ri. Dastlab, nafis asosan axloqiy va siyosiy tarkibga ega edi, ustun mavzulari asosiy mavzularga aylandi. Elegir asoschisi Kallin deb hisoblaydi (miloddan avvalgi 7-asrning birinchi yarmi), Eposga yaqin bo'lgan harbiy qahramon nogironligini yozgan. Harbiy qahramonlikning eng mashhur muallifi Tutti (mil. 7-asrning ikkinchi yarmi). Ionli dialekt qahramon ostidagi ostiga o'ralgan edi.

Yurakning yana bir muhim turi - bu shaxsiy taqdirning o'ziga xos emas. Birinchi vakil arxivlangan (Miloddan avvalgi 7-asrning ikkinchi yarmi), ya'ni boshqa birovning ishiga xizmat qiladigan odam, bu boshqa birovning ishiga xizmat qiladigan kishi.

Eletining uchinchi turi - bu falsafiy-siyosiy. Eng ajoyib vakili Solon (Taxminan 640- ok. Avtohal mil. Avrizion) o'zining siyosiy fikrlari bilan ifodalangan

Yana bir qo'shiqning yana bir genomi - muhrlash satirik yo'nalishi she'ridir. Yunonistonda kulgili xudolarga, g'oliblar, g'oliblar bor edi. Kulgi yovuz ruhlarni boshqaradi, atmosferani tozalaydi. Magsed barcha oliy. Yambaning ikki turi bor edi: shaxsiy kulgili (qiziquvchan) va ijtimoiy munosabatlar masxara qilinishi (satirik YAB). Yovin juda erkin bo'lgan, ular uchun hech qanday cheklovlar bo'lmagan. Yamba asoschisi Archleil hisoblanadi. Yambovning eng taniqli taniqli mualliflari orasida, Mimner, Giponakt (miloddan avvalgi 6-asr), Feognid (miloddan avvalgi VI asrning ikkinchi yarmi).

Epigram - bu o'zboshimchalik bilan bog'liq lirik she'r. Dastlab, bular bag'ishlov yozuvlari, keyin epitaf, dars berish, tavsiflar, sevgi, aylantirish, satirik she'rlar edi. Epigramma qattiq materiallar - tosh, mis, yodgorliklar haqida yozilgan.

GNOMOMOM (Yunon. "Xulosa, deb o'yladi,") - hikoyaning qisqa she'rlari (umuman qabul qilingan lavozimlar) yoki ibratli-falsafiy so'zlar). Masalan, "o'zingizni biling." GNOME ning aksariyati ettita gilam navli yunonchalarga tegishli.

Melik so'zlar ikki xil edi: Monodiya (Monos - "bitta", Odiya - "qo'shig'i") va xor lyrics. Qadimgi yunonlar Monodi (sof shaxsiy tajriba, sevgi so'zlariVa xor lirikasi (unda sevgi yo'q edi, u jamoat tadbirlari bilan bog'liq edi). Melik so'zlarda shoir ham bastakor edi. Matn ma'lum bir musiqa uchun yaratilgan va u bilan uzviy bog'liq edi.

Monodile lirikasining etakchi mavzusi sevgi edi. Sevgi-ehtirosli (610-580G fo) haqida eng jonli so'zlar bilan bir qatorda sevgi-o'yin, o'yin-kulgi yoki intellektual aloqaning turli xil so'zlari bor edi. Ancrron (t) (t) (miloddan avvalgi 570-478) o'zining o'ziga xosligini ko'rsatdi. Aholiya dialektida monodiy qo'shiqlar yaratildi.

Xor lyrics siyosat hayotidagi voqealar, bayramlar hayotidagi voqealar bilan bog'liq. Eng muhim janr - qizning xorini o'qigan ma'budalar sharafiga xor qo'shiq. Pean - Apollon sharafidagi madhiya (asosiy mazmuni - qorong'ulik ustida yoki g'alabadan so'ng) yosh yigitlar bilan qurollangan. Dempirb - bu Dionis sharafidagi qo'shiq, bu bo'ronli yoki raqs tushkunlikka tushgan. Xor'or qo'shiqlarining eng yirik vakillari Alkman (miloddan avvalgi 7-asrning ikkinchi yarmi), Simonid (taxminan 556 - 468 - mil. Avv. 556 - 468 yillar), Pindar (518-438).

6 c gacha. Miloddan avvalgi. Yunon adabiyotining maxsus janri - bu hikoya qiluvchi allgorik ma'noga ega bo'lgan bas (qisqa, kulgili hikoya, Basni aktyorlari, ular Ezop deb hisoblaydigan hayvonlar, o'simliklar, narsalar), ular Ezop deb hisoblaydigan hayvonlar, o'simliklar, narsalar). (6 V. BC). U deyarli bas antik davrida tanilgan pog'onalar bilan bog'liq ("Ezopova Basniy")

Miloddan avvalgi 8-6Vda. Yunonistonning tarixi va yunoncha, yunoncha teatr, xor qo'shiqlaridan kelib chiqqan, Dioniss sharafiga diniy bayramlarda namoyon bo'ldi. Drama vakillarining rivojlanishi xordan bo'lgan aktyorlik aktyorlik aktyorining aktyorlik aktyorini ajratib turadigan fepidid bilan bog'liq.

Tasviriy san'at.

Vizual san'at sohasida arxaik davr sxematik va ratsionalizmning ustunligi bilan ajralib turadi. Inson umuman jamiyatning mavhum a'zosi singari shaxs sifatida tasvirlangan.

Qahramon induminatsiyasi, shu jumladan rasmda, vazalarda bo'yash shaklida - Vazopshi. Qadimgi vazalarda odamning shartli ravishda shartli ravishda tasvirlangan: eng oddiy geometrik elementlarning kombinatsiyasi. Sharq shartlari: Erkak raqamlari qora rangda, yuz va ayollarning qo'llarida oq rang va qizil fonda beriladi. Ushbu davrning Vazopis qat'iy uslubni anglatadi, chunki Rassom VII asrning ikkinchi yarmida tafsilotlarni emas, balki tafsilotlarni emas, balki tasvirlangan, mohiyatning ma'nosi bilan qiziqdi. Miloddan avvalgi. Chernoftigidan Vazopshi-ning qizil naslchilik texnikasiga o'tish mavjud (birinchi va ARAKID Amaliyot (Amfaca "Ampulas", "Olyculpusga qarshi".

Arxitektura.

Arxaik davr arxitekturasi yomon saqlanib qolgan, chunki Binolar asosan yog'ochdan qurilgan.

Taxminan 8 ga yaqin. Miloddan avvalgi. ikkita ochildi badiiy yo'nalishlar Arxitekturada: Dorik va Ionyan. Dorik yo'nalishi monumentlik, jiddiylik, "erkaklik", nisbatlarini takomillashtirish istagi bilan ajralib turdi. Ion uslubi qulaylik, inoyat, injiq chiziqlarni baholadi.

Har tomondan tikilgan ustun tomonidan har tomondan to'rtburchaklar qurilish shaklida bir-biridan eng oqilona turdagi timsol mavjud edi. Perimetri atrofidagi ustunlarning bir tomoni bilan bino peripter (yunoncha. Belgilangan »), ikki tomonlama ustunli.

Yunon ma'badi g'aznachilik va badiiy boyliklarning ombori edi; Xudo fuqarolari va aholining jamoat hayotining markaziga sig'inish joyi. Ma'bad Akropolning (qal'asi) yoki shahar maydonida uchadi.

Bu yunon me'morchiligining yanada rivojlanishining asoslari bo'lgan barcha arxitektura shakllari tuzilishi arxaik davrida edi. Yunon me'morchiligining markazida ma'lum bir nisbat, tashuvchilar va binoning daromadlari - buyurtma (LAT. "Stroy, buyurtma") bo'lgan.

Birinchi Dorik buyurtma shakllandi. Dorik ma'badning tosh bazasi odatda uch bosqichli, uning yuqori bosqichi (stilobat) ma'badning poydevori sifatida xizmat qiladi. Noosni (ma'bad), Xudo haykalining asosiy jabhasi boshqargan joyda. Ba'zi ibodatxonalarda hanuzgacha manba edi - Naosning orqasida orqa tomondan orqa jabhaga chiqish. NAOS shiftdagi eshiklar yoki yorug'lik lyuklari orqali yoritilgan. Arxaik davrning dorik ustunlari bazaga ega bo'lmadi va siqishni va kuchli taassurot qoldirdi. Bir ustunning birligi 1/3 balandlikda, barrel qalinlashgan (qalinlashma qalinlashishga chaqirilgan) yivlarni kesib tashladi. Kapitel (Ustunning yuqori qismi echin (dumale toshli yostiq) va Abaca (Pikilli plitalar), shundan iboratki, anellement 3 qismdan iborat edi. va qichisha. Architera . Old tomondan va metoplar haykal bilan to'ldirilgan.

Ion buyurtmasi VII asr oxirida shakllangan. Miloddan avvalgi. Ion buyurtmasi boshlig'i ikki oqlangan jingalakning echin edi. Architev uchta gorizontal chiziqlar bilan bo'linadi, shuning uchun u oson ko'rinadi, frez qattiq lenta bilan qistirmaga kiradi, shunda soyalari juda chiroyli.

Arxaik davrning yunon tilidagi ibodatxonalari: Prontdan (Timpan) va triglyfhlar ko'k, metoplar - qizil rangda. Haykal chizilgan.

Ba'zida Dorik ustunlar erkak raqamlari - atletlar va ion ustunlar - bu ayol raqamlar - Koryatyadir. Shunday qilib, Dorik uslub erkak, ion - ayol deb ataladi.

Haykaltaroshlik.

Yunon haykaltaroshlik, sportchilarda sport gimnaziyasida tug'ilgan. Olimpiya o'yinlari g'oliblari juda ulug'lanar, haykallar o'zlarining sharafiga qurilgan. Chunki Yigitlar yalang'och edi, keyin birinchi qadamlardan haykal plastmassa, yalang'och yoshlikdagi muammolarni hal qila boshladi. Arxaik davrda yigitlarning haykaltarosh suratlari paydo bo'ldi, deb nomlandi. KOSS. Qo'llari mushtlarda siqilgan tanaga bosiladi, bir oyog'i oldinga qo'shimcha bo'lib, sport qo'shimchalari ta'kidlangan - keng elkalar va tor sonlar. Yuzaki "arxaik" yuz ifodasi: lablarning burchaklari ko'tariladi ("Arxaik tabassum"), ko'zlari keng ochildi. Asrning printsipi kuzatildi - haykalni faqat old tomonda ko'rib chiqish. Rangi shartli edi: soqol ko'k yoki yashil rangda va ko'zlar qizil rangda. Bizning zamon oldidan bir necha marta arxiv Apolllar kelgunga qadar (masalan, "Apollo Teni" dan "bo'lgan"). Kuros dorik uslub bilan bog'liq va Ion tili - korteksning tasviri - drenajlangan (kiyimda) qizlar. Ularning ko'zlari cho'zilib, keng ochiq, arxaik tabassum zo'rg'a ta'kidladi. Rangli: soch turmagi-qizil, qoshlar va kirpiklar - qora, kiyim yorqinlari.

Shunga o'xshash ma'lumotlar.

• Joakkino Rossining asarlari Joakkino Rossi
• Alan Milnning qisqacha tarjimai holi, u erda yozuvchi Alan Miln yashaydigan
• Nominal va haqiqiy foiz stavkalari
• Glitchning tarjimai holi va bastakor ijodining qisqacha buzilishlari
• Bitta va musiqaning hikoyasi - Adaginio Tomiro Albigi
• I. Turgenev. Tarjimai hol va ijodkorlikni ko'rib chiqish. Turgenevning Turgenev
• Mixail derzhavin va Raxana Babayan: Shaxsiy hayot, bolalar
• Mariya Yaremchuk Biografiyasi Mariya Yarimchyuk Yoshi
• Evgeniy Marynov: Sovetning shaxsiy hayotining shaxsiy hayot sirlarining g'alati o'ti Evgeniya Martinova
• Men hozir men Yang Tabarnik qayerda

• Oksana Frtenko: tarjimai hilm, shaxsiy hayot
• "Pesnyar" asoschisi o'g'li giyohvand moddalar bilan qamoqda
• Vintage turli millatlarning an'anaviy istiqomatlari
• Viktor Mixailovich Vasnetov - Viktor Vasnetov mavzu bo'yicha taqdimotini taqdim etish va ta'riflar taqdimoti
• Taqdimot "XVI asrning Rossiya madaniyati 16-asrning tarix madaniyati bo'yicha taqdimoti
• Xitoy an'anasining taqdimotini yuklab oling
• "Venetsiya" saroyida Venetsiyadagi "Venetsiya" saroyining mavzusidagi taqdimot
• Dow-da ota-onalar yig'ilishi
• M afsi va turli millatlarning NARS
• Mavzudagi chiroyli taqdimotlar va haqiqat