uy > Oldingi > Senka shlyapa emas, bu nimani anglatadi. "Senkaning shlyapasiga ko'ra emas" maqolining ma'nosi yoki dunyoviy donolik qoidalari


Senka shlyapa emas, bu nimani anglatadi. "Senkaning shlyapasiga ko'ra emas" maqolining ma'nosi yoki dunyoviy donolik qoidalari




An'anaga ko'ra, Rossiyada erkaklar cherkovga kiraverishda shlyapalarini echib, kirish joyida buklashdi va xizmat oxirida ularni qaytarib olishdi. Kechikkan allaqachon keldi shlyapaga, va o'shandan beri bu ibora "hamma narsa allaqachon tugaganda, bir joyga juda kech kelish" ma'nosida qolib ketgan. Va ifoda "bosh irg'adi tanish", birov bilan yuzaki va yuzaki tanishish ma’nosi ham eski odat bilan bog‘liq. Tanishlar yoki do'stlar uchrashganda, ular salomlashish belgisi sifatida shlyapalarini ko'tardilar va faqat do'stlar qo'l siqishdi.

Sochni yopish odati bizga qadim zamonlardan beri kelgan. O'sha paytda sochlar sehrli hayot kuchining o'rni ekanligi haqidagi g'oya tug'ildi.
Rossiyada shlyapa, boshqa kiyim-kechaklarga qaraganda, insonning u yoki bu sinfga mansubligidan dalolat beradi. Balki o'sha kunlarda bir gap bordir "Senka va shlyapa bo'ylab". mashhur maqol"Senka va shlyapaga ko'ra" rus yozuvida birinchi marta 17-asrda qayd etilgan.Maqoldan Senka shlyapalarning boy tanloviga ega edi, ammo mulk imkoniyatlari unga kigiz va qo'y terisidan shlyapa kiyish imkonini berdi. Boyar yanada boyroq kiyingan: qishda u sable shlyapa kiygan va uning ostida issiq qalpoq, yozda - momiq shlyapa kiygan va uyda u nafis naqshli tafeykada dam olgan.

So'z qalpoq rus tilida frantsuzcha igapa so'zidan kelib chiqqan, garchi bu so'zning turkiy kelib chiqishi haqida taxmin mavjud. 17-asr matnlari umumiy qalpoq bilan bir qatorda qalpoq, qalpoq ham ishlatilgan, bu qalpoq uchun tarixan asl hisoblanishi mumkin (shakl + k + a asl kichraytiruvchi ma'no bilan, tez orada yo'qoladi): "Novgorodiyalik Anufreya Artemiev, uning o'g'li. 110 mushk qopqog'i"; "Maykl menga shlyapa bermadi, lekin men shu erda men bilanman, shuning uchun shlyapangizni beraman." Bu misollar dan olingan tarixiy manbalar 17-asr
Barcha rus erkaklar shlyapalari bir necha turga bo'lingan. "Oddiy fuqarolar yozda oq kigizdan, qishda esa mo'yna bilan qoplangan matodan tikilgan shlyapalarga ega", dedi Olearius. Ushbu shlyapalar kolpak deb nomlangan, garchi bu nomning o'zi faqat 17-asrda paydo bo'lgan bo'lsa-da, bundan oldin shlyapalar namatlangan va kigiz etik deb atalgan.

Qadimgi Rossiyadagi boyar urug'ining zodagonligi ularning mo'ynali "tomoq" shlyapalarining balandligi bilan osongina o'rnatilishi mumkin edi (ular tomoqli deb nomlangan, chunki ular uchun mo'yna o'ldirilgan hayvonning tomog'idan olingan) shlyapalar. Aslzoda qanchalik olijanob va obro'li bo'lsa, uning boshi ustidagi shlyapa shunchalik baland ko'tarildi. Oddiy xalqning suvsar, qunduz yoki sable mo'ynasidan tikilgan bu hashamatli shlyapalarni kiyishga haqqi (hatto imkoni ham) yo'q edi. Bu erdan maqollar tug'ildi: "Senka va shlyapadan keyin" yoki "Yerem va qalpoqdan keyin", ya'ni har bir hurmatga o'z xizmatlariga ko'ra.

Senkaga ko'ra emas, shlyapa yoki Senkaga ko'ra, shlyapa - inson o'z o'rnida (o'z joyida emas), hurmatga, sharafga, mavqega loyiq (loyiq emas), xizmatiga ko'ra yoki yo'q, kuchiga ko'ra yoki yo'q. mas'uliyatning kuchi, vazifani bajarish.
Maqolning kelib chiqishi qadimiy odat bo'lib, insonning jamiyatdagi mavqei, vazni uning bosh kiyimining hajmi, shakli va materiali bilan o'lchanadi. Boyarlar, zodagonlar baland shlyapalar, qimmatbaho matolardan, mo'ynalardan yasalgan turli xil, g'ayrioddiy shakldagi qalpoqlar, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan, rangli qo'shimchalar, tugmalar, oltin, kumush, marvarid iplari bilan bezatilgan. Shaxsning obro'si, aniqrog'i, boyligi, olijanobligi qalpoqlarning balandligi bilan ta'kidlangan. Oddiy odamlar baland shlyapa kiyishmagan, ularning shlyapalari zamonaviy quloqchalarga o'xshardi: dumaloq va tekis tojli to'qilgan yoki kigiz, tik turgan mo'ynali visorli va orqasi pastga yoki pastga burilib ketgan uch bo'lakli mo'yna.

Rossiyada boyarlar marten, sable yoki qunduz mo'ynasidan tikilgan baland shlyapa kiygan; boyarlar oilasi qanchalik olijanob va qadimiy hisoblansa, shlyapa shunchalik baland edi. (N. Kostomarov "Buyuk rus xalqining 16-17-asrlardagi uy hayoti va urf-odatlari haqidagi insho")

"Senka shlyapasiga ko'ra" frazeologik birligining inglizcha analoglari

  • Oyoqchi oxirgisiga yopishib olishi kerak - etikdo'z tuflisini mahkam ushlab turishi kerak
  • Maymun qanchalik baland bo'lsa, u dumini shunchalik ko'rsatadi - maymun qanchalik baland bo'lsa, dumi shunchalik ko'rinadi.
  • Qo'lqop kabi moslash uchun - qo'lqop kabi mos keladi

"Senka shlyapasiga ko'ra emas" iborasining sinonimlari

  • Siz uni buyurtma bo'yicha olmaysiz
  • Aqlni boylik bilan sotib bo'lmaydi
  • Erem va kepkaga ko'ra
  • Har kimning o'zi
  • Tushuntirishni bilganga xudo rozi bo'lsin
  • Shon-sharaf va hurmat bilan
  • Savvani na sharaf, na shon-sharaf bilan hurmat qildi
  • Serf va xo'jayin tomonidan

Adabiyotda iboraning qo'llanilishi

- “Yaxshi Xudo! Pushkin o‘ldirildi, Lermontov o‘ldirildi, Pisarev cho‘kib ketdi, Ryleev bo‘g‘ilib o‘ldirildi... Hukumat aybdor deysizmi? Ammo Senkaning so'zlariga ko'ra, xo'jayin qul, shlyapa esa qalpoqdir ”( I. Bunin "Qishloq")
- "Klavka keksalarni hayajonga solib, tabassum bilan osongina bahslasha boshladi: - Daria xola, ha, siz shundaysiz. O'zingiz tutatqi bilan nafas oling va o'z hayotingizni tanlang. Senkaning so'zlariga ko'ra, shlyapa "( V. Rasputin "Matera bilan vidolashuv")
- "Evlaliya Andreevna, men raqib ekanligimizni ko'raman. Eshiting, menga Artemiy Vasilyevichni shubhasiz bering. Sizga mukammal odamlar kerak ko'tarilgan tuyg'ular, va men uchun u shunday va bu menga mos keladi. Senka va shlyapaga ko'ra "( A. Ostrovskiy "Qullar")
- "Kapitanning uyi tepalik ustida turardi... vayronalikning jirkanchligi hamma joyda ko'rinib turardi: ustunlar qiyshaygan, tomi chirigan, mezzanina oynalari singan edi. "Senka va shapkada", dedi Lekandra hayratlanarli zinapoyalarga ko'tarilib. qulagan ayvonning ”( D. Mamin-Sibiryak "Biz hammamiz non yeymiz").
- "Va bir necha daqiqadan so'ng men amin bo'ldimki, endi u ketganidan keyin u haqida o'ylash zarurati o'zining keskinligini yo'qotdi .. - Oxir-oqibat - uning o'limi unchalik sirli emas, nimadir ... shunga o'xshash narsa sodir bo'lishi kerak edi. . Senkaga ko'ra - shlyapa "( M. Gorkiy "Klim Samgin hayoti")

Odamlar har doim shlyapa kiyib yurishgan, chunki shlyapa nafaqat ob-havodan himoyalangan, balki insonning mavqeini ham aniqlagan va boylik ramzi bo'lgan. Shlyapa qanday shakllarni oldi! Va u egasi haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin edi. Ammo biz hammamiz insonmiz va odamlar xato qiladilar. Agar boshingizdagi shlyapa sizga umuman mos kelmasa-chi? Shunday qilib, bugungi nashr "Senkaning shlyapasiga ko'ra emas" degan maqolning ma'nosiga bag'ishlanadi.

Maqolning mazmuni va tarixi

Bu maqol shunchalik qadimiyki, uning paydo bo'lishi taxminan 17-asrga to'g'ri keladi. Shuni ta'kidlashni istardimki, o'sha uzoq vaqtlarda bosh kiyimlar bor edi katta ahamiyatga ega. Erkaklar uchun shlyapa kiyish majburiy edi. Turmushga chiqayotganda ayollar ham boshlarini yopishlari shart edi. Insonning kelib chiqishi etakchi rol o'ynadi. Va sizning ahmoqligingiz muhim emas, asosiysi siz olijanob tug'ilgansiz. Tug'ilganda, inson hurmatga sazovor bo'lgan. Maqolda ma'lum bir Senka tilga olinadi, bu uning oddiy kelib chiqishini ko'rsatadi, agar u olijanob bo'lsa, u haqida Semyon deyishardi. Agar Senka o'ziga mo'ynali shlyapa sotib olgan bo'lsa va hatto oltin ip bilan tikilgan bo'lsa, uni kiyishga haqqi yo'q edi.

“Senkaning shlyapasiga ko‘ra emas” degan maqolning ma’nosi har kimning xizmatlariga ko‘ra mukofotlanishiga asoslanadi. O'sha kunlarda zodagon oilaga mansublik hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. Vaqt o'tishi bilan iboraning ma'nosi o'zgardi va "Senkaning shlyapasiga ko'ra emas" degan maqolning ma'nosi quyidagicha paydo bo'ldi: odam noto'g'ri joyda. Bu maqol istehzoli istehzo ulushi bilan ishlatiladi, nafaqat joyida bo'lmagan, balki bu lavozimga va u ko'rgan hurmatga loyiq bo'lmagan odamni masxara qiladi. Va ba'zida bu pozitsiya shunchaki uning kuchidan tashqarida yoki ular aytganidek, uning qo'lidan kelmaydi.

Shuningdek, agar yigit qizga g'amxo'rlik qilsa va uning go'zalligidan ko'r bo'lsa, ba'zida ko'rmasa, maqol ishlatiladi. haqiqiy rasm: u unga mos kelmaydi. U ko'p mezonlarga ko'ra unga mos kelmaydi, bu shunday bo'lishi mumkin ijtimoiy maqom, va belgilarning farqi va hatto o'sishi.

Bugun yoki xo'jayiningiz "Senka" bo'lsa nima qilish kerak

Biz "Senka shlyapasi uchun emas" nimani anglatishini batafsil ko'rib chiqdik, lekin agar siz "Senka" ga duch kelsangiz nima bo'ladi? haqiqiy hayot? Lekin birinchi navbatda, sizda hasad yo'qligiga va ishingizni boshqa odamlarning yelkasiga yuklamoqchi emasligiga ishonch hosil qilishingiz kerak. Shunday bo'lsa-da, mayin bo'ling, chunki "Senka" ham xato qilishga haqli odam. Sizning sabr-toqatingiz va ehtiyotkorligingiz vaqt o'tishi bilan saxovatli tarzda mukofotlanishi mumkin. Va agar hayot shunchalik chidab bo'lmas bo'lib qolgan bo'lsa, unda siz chalg'itib, basseynga yoki sport zaliga borishingiz kerak. Va unutmangki, istalgan vaqtda siz qidirishni boshlashingiz mumkin yangi ish.

Ming so'z o'rniga

Ushbu nashrda biz batafsil ko'rib chiqqan "Senkaning shlyapasiga ko'ra emas" degan maqol tufayli siz uning mohiyatini ko'rishingiz mumkin. dunyoviy donolik, bu hayot qoidalari shaklida tuzilgan. Maqol aytishning o'zi kifoya, va uzoq tushuntirishlarga murojaat qilishning hojati yo'q, fikr aniq. Suhbatdoshingiz esa unga qanday fikrni aytmoqchi ekanligini tezda tushunadi.

"Senkaning shlyapasi uchun emas" maqolining ma'nosini bilish uni to'g'ri ishlatishga yordam beradi. Agar to'g'ri vaziyat uchun nafaqat o'rgatibgina qolmay, balki sizni to'g'ri yo'lga yo'naltiradigan to'g'ri ibora bo'lsa, har doim xursand bo'ladi.

    Bu ifoda bu sizga loyiq bo'lgan narsaga ega bo'lishingizni anglatadi va siz ko'proq narsaga umid qilmasligingiz kerak.

    Va bu ibora chiroyli mo'ynali shlyapa kiygan rus boyarlari mavjud bo'lgan kunlarda ixtiro qilingan. Bu bosh kiyimlardan uning qanchalik boy va olijanob ekanligini aniqlash mumkin edi. Oddiy odamlar esa bunday bosh kiyimlarni kiyishga imkoni yo'q edi.

    Bu ifoda quot bilan ham ma'lum; Petrindan oldingi davrlar. Boyar dumasida hamma o'zining kelib chiqishi, zodagonligi bilan faxrlanardi. Bunday zodagonlikning tashqi belgilaridan biri boyar shlyapasining balandligi edi, shlyapa qanchalik baland va boy bo'lsa, oila shunchalik olijanob bo'ladi.

    Senka va shapkaga ko'ra - biror narsaning biror narsaga mos kelishini bildiradi. Senka - mavhum, allegorik tasvir. Mening buvim har doim shunday der edilar: Senkaning so'zlariga ko'ra, har doim shlyapa bor; kimdir biron bir kamchilik tufayli turmushga chiqa olmasligi (turmushga chiqishi) haqida gap ketganda. Ya'ni, ertami-kechmi bu odam, har qanday tarzda, o'zi uchun mos juftlikni topadi.

    Menimcha, Senka xatiga ko'ra inson o'ziga munosib qasos olishini bildiradi. Ya'ni, odam kambag'al va dangasa bo'lsa, uning shlyapasi mos keladi va aksincha, agar odam boy va mehnatkash bo'lsa, shlyapa yaxshi bo'ladi.

    Ommabop ibora Senka va shapka quot ko'ra; hayot har bir insonga mehnati yoki jamiyatdagi mavqei tufayli munosib yoki kasb etgan narsani beradi, degan ma’noni anglatadi. Bu ibora rus boyarlari davridan beri mavjud. Ular uchun baland shlyapa kiyish odat edi va shlyapa qanchalik baland va qimmat bo'lsa, boyar shunchalik boy bo'ladi. O'z navbatida, oddiy odamlar bunday bosh kiyim kiyishlari mumkin emas edi.

    Bu ibora har kim o'z xizmatiga ko'ra hurmatga sazovor bo'lishini anglatadi.

    Va xizmatlari - bu, ayniqsa, ilgari, olijanob, birinchi navbatda, kelib chiqishi edi. balandlik Bu kelib chiqishini bosh kiyim - shlyapa, uning balandligi bilan aniqlash mumkin edi. Aslzoda qanchalik ulug‘vor, olijanob, vakilliroq bo‘lsa, bosh kiyimi shunchalik baland edi.

    Bu shlyapalar tomoq so'zidan kelib chiqqan holda tomoq deb atalgan. Ular sable, qunduz, martendan tikilgan, mo'yna tomoqdan olingan, shuning uchun tomoqqa.

    Oddiy odamlar bunday hashamatni olishga qodir emas edilar, ularda na kerakli mablag', na huquq bor edi, u Senkaga ko'ra tikilmagan, uni kiyishga loyiq emas edi.

    Aytgancha, SenKi, ManKi, VanKi, PetKi xalqdan bo'lgan, zodagonlardan Semyon, Ivana, Ptra va Marya bo'lgan, nomi bilan ham uning tashuvchisining ierarxik zinapoyadagi o'rnini aniqlash mumkin edi.

    Hammaga ma'lum Senka uchun emas, balki degan mashhur ibora, bu inson o'z kuchiga ega bo'lmagan pozitsiyani egallashini anglatadi.

    Qadimgi Rossiyada boyarlar oilasining zodagonligi ular kiygan mo'ynali shlyapalarning balandligi bilan aniqlangan. Aslzoda qanchalik olijanob bo'lsa, samur, suvsar va qunduz mo'ynalaridan tikilgan shlyapa shunchalik baland edi.

    Oddiy odam nafaqat bunday shlyapa sotib olish imkoniyatiga ega emas, balki ularni kiyish huquqiga ham ega edi. Bunday holat natijasida maqollar Senka va shapkaga ko'ra va Yerma va kapquot bo'yicha; kim tasdiqladi - har bir sharafga sahrosiga ko'ra.

    Buni odamlar to'g'ri payqashgan va Senka va shlyapaga ko'ra .... Uni narsalar va odamlarning 100% tegishli joylaridagi holatini nazarda tutganingizda foydalanish o'rinlidir. Ya'ni, masalan, kimdir uning o'rniga qo'yilgan bo'lsa va bundan oldin vaziyat boshqacha edi: MGIMO bitiruvchisi elchixonada attashe bo'ldi va maktabdan yutqazgan odam o'g'ri yoki mast bo'ldi. Ammo ikkalasi ham teng bo'lgan paytlar bo'lgan.

    Ilgari bu gap - Ren-ka, man-ka oddiy odamlarning nomi edi. Va zodagonlar Semn, Marya edi. Dvoryanlar qimmatbaho mo'ynadan tikilgan shlyapalar kiyishgan, ammo oddiy odamlar ularni sotib olishga imkoni yo'q edi. Keyin u ko'chib o'tdi - Senka va shlyapaga ko'ra, ya'ni har kim o'zinikiga loyiqdir.

    Bu maqol inqilobdan oldin ham tug'ilgan. Keyin boyarlar tomoqli shlyapa kiyishdi.

    Ular shunday ko'rinardi:

    Oddiy odamlarga bunday bosh kiyim kiyish taqiqlangan. Boyar qanchalik ahamiyatli bo'lsa, uning shlyapasi qanchalik baland va u tikilgan mo'yna qimmatroq edi.

    Bu gap o‘sha yerdan chiqqan.

    Endi bu iboraning ma'nosi shundaki, barcha odamlar va hodisalar har xil, ularning har biri o'z darajasi va hajmiga ega, shuning uchun har xil yondashuvlar talab qilinadi. Misol uchun, ular o'zlari bilan qandaydir kichik hayvonni ovlash uchun kichik bir mayinni, bo'rini ovlash uchun esa bo'ri itini olib ketishadi. Senka va shlyapaga ko'ra. DA bu misol Senka - bo'ri, bo'ri - shlyapa.

Senka va shlyapa Razgiga ko'ra. E'tiborsizlik Kimdir bunga arziydi; biror narsa bunga loyiqdir. - ! Pushkin o‘ldirildi, Lermontov o‘ldirildi, Pisarev g‘arq bo‘ldi, Ryleev bo‘g‘ilib o‘ldirildi... Aytaysan, hukumat aybdormi? Axir, serf va xo'jayinga ko'ra, Senka va shlyapaga ko'ra(Bunin. Qishloq).

So'zlashuv kitobi rus adabiy til. - M .: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 yil.

Boshqa lug'atlarda "Senka va shapka" nima ekanligini ko'ring:

    Senka va shlyapaga ko'ra.- (Yeremaning so'zlariga ko'ra, kepka). WINE MERIT-ni ko'ring...

    Senka va shlyapaga ko'ra, ayol va shlykka ko'ra.- Senka va shlyapaga ko'ra, ayol va shlykka ko'ra. PORA MEASURE SUCCESS ga qarang ... VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari

    Senkada va shlyapada, yerem qalpog'ida- adj., sinonimlar soni: 1 ta (10) ASIS sinonimlar lug'ati. V.N. Trishin. 2013 yil ... Sinonim lug'at

    Senka va shlyapaga ko'ra, Senkaning onasi va kaftanga ko'ra

    Senka va shlyapaga ko'ra, Braga ayoliga ko'ra- Tering. Razg. Kim l. bor narsaga loyiq. Mokienko 1990, 119 ... Katta lug'at Rus so'zlari

    CAP- xotinlar. qalpoq, qalpoq; shlyapa, tun, shapka, bosh kiyimlar, boshdagi shinaning umumiy nomi, ayniqsa. yumshoq yoki issiq: dumaloq shlyapa, tatar, kazak, erkak, vagonchi, uch qismli shlyapa va boshqalar.Monomax shlyapasida vazn 2 f. 20 oltin samursiz, ...... Izohli lug'at Dalia

    CAP- Bosh kiyim, asosan issiq, yumshoq. Shlyapa so'zi lotincha sarra (bosh kiyim turi) dan kelib chiqqan bo'lib, rus tiliga qadimgi frantsuz tilidan 11-12-asrlarda Kiev knyazining qizi * Yaroslav Donishmand Anna va .. to'yidan keyin kirib kelgan. ... ... Lingvistik lug'at

    qalpoq- n., f., foydalanish. tez-tez Morfologiya: (yo'q) nima? shlyapalar nima uchun? shlyapa, (qarang) nima? shlyapa nima? shlyapa, nima? shlyapa haqida pl. nima? shlyapalar, (yo'q) nima? kepkalar nima uchun? qalpoqchalar, (qarang) nima? shlyapalar nima? shlyapalar, nima? bosh kiyimlar haqida 1. Shlyapa bosh ...... deyiladi. Dmitriev lug'ati

    qalpoq- va; pl. jins. pok, dat. kompyuter kamerasi; yaxshi. 1. Bosh kiyim, asosan issiq, yumshoq. Qo'ying, shlyapangizni eching. Quyon, norka sh. Mo'ynali kiyimlar, trikotaj Sh. pirog, qalpoq. Quloqlari bo'lgan shlyapa. Otish, otish, otish va h.k. qopqoq, havoda (masalan, ... ... ensiklopedik lug'at

    qalpoq- va; pl. jins. pok, dat. kompyuter kamerasi; yaxshi. Shuningdek qarang shlyapa, shlyapa, shapka, shapka, shapka bo'yicha 1) a) Bosh kiyim, asosan issiq, yumshoq ... Ko'p iboralar lug'ati

Kitoblar

  • Inqilobdan oldingi jurnalist, eski jurnalistning adabiy yo'li. Muallifning muqaddimasidan: “Men “fosh qilmayapman”, “tavba” ham qilmoqchi emasman. Tavba qiladigan hech narsam yo‘q. Men boshqalardan yomonroq emas edim. Aksincha, menda “tavba” ham yo‘q, deb o‘ylash uchun barcha asoslar bor. ko'pchilik ...