Saltikov ertaklaridagi asosiy mavzu va muammolar. Ertaklarning asosiy mavzulari
She'rni tahlil qilish
Jukovskiyning "Dengiz" V.A.
Yaratilish tarixi. She'r 1822 yilda shu davrda yozilgan ijodiy etuklik Jukovskiy. Dasturiy asarlar qatoriga kiradi va shoirning poetik manifestlaridan biridir. Ma'lumki, Jukovskiyning bu she'ri ikki yil o'tgach, xuddi shu nom bilan o'zining elegiyasini yozgan Pushkin tomonidan alohida ta'kidlangan.
Janr. She'rning sarlavhasida muallif uning janri - elegiyani belgilagan. Bu shoirning sevimli janri. Elegiya janriga murojaat qilish Jukovskiyning romantizmga o'tishini ko'rsatdi. Elegiya lirik she'riyatning qayg'u, qayg'u, umidsizlik va qayg'u kayfiyatlarini ifodalovchi janridir. Romantiklar ushbu janrni afzal ko'rdilar, chunki bu insonning shaxsiy, samimiy his-tuyg'ularini, uning hayot haqidagi falsafiy fikrlarini, sevgisini, tabiatni o'ylash bilan bog'liq his-tuyg'ularini chuqur ifodalashga imkon beradi. “Dengiz” elegiyasi ana shunday she’rdir.
Mavzular va muammolar. Jukovskiy she’ri shunchaki dengiz elementining she’riy surati emas, balki mashhur olim-filolog A.N.Veselovskiy bu-romantizmda bunday she’rlarga aniq ta’rif berganidek, “ruh manzarasi”dir.Darhaqiqat, bu nafaqat dengiz manzarasi, garchi she'rni o'qiyotganda, siz dengizni yorqin tasavvur qilasiz: u yo sokin, sokin, "moviy dengiz" yoki zulmatga botgan dahshatli g'azablangan element. Ammo romantik kun, tabiat olami ham u ochishga urinayotgan bir sirdir. Shuning uchun ham she’rda tabiat va inson olamlari – lirik qahramonning holati o‘rtasida hamisha o‘zaro suhbat bo‘lishi juda muhim. Ammo Jukovskiy nafaqat psixologik manzara yaratadi, ya'ni tabiat tasviri orqali insonning his-tuyg'ulari va fikrlarini ifodalaydi. Bu she’rning o‘ziga xosligi shundaki, manzaraning alohida qismlari emas, balki dengizning o‘zi tirik mavjudotga aylanadi. Shunday ko'rinadi lirik qahramon fikrlaydigan va his qiladigan suhbatdosh bilan, ehtimol do'st bilan yoki ehtimol ba'zilari bilan gaplashadi sirli begona... Pozta-romantik dengiz inson kabi ruh bilan ta'minlanishi mumkinligiga shubha qilmaydi. Darhaqiqat, romantik g'oyalarga ko'ra, Ilohiy tabiatda eriydi, tabiat bilan muloqot qilish orqali Xudo bilan gaplashish, borliq siriga kirish, dunyo ruhi bilan aloqa qilish mumkin.
Jukovskiy dengizning ruhi shunga o'xshashligiga amin inson ruhi zulmat va yorug'lik, yaxshilik va yomonlik, quvonch va qayg'u birlashtirilgan. Shuningdek, u hamma yorug'likka - osmonga, Xudoga cho'ziladi. Ammo bu "erkin element" ni bo'yaydigan boshqa ko'plab romantiklardan farqli o'laroq, Jukovskiy dengizning susayayotganini, unga nimadir og'irlik qilayotganini, unga qarshi isyon ko'tarayotganini ko'radi. Inson kabi dengiz ham mutlaq tinchlik va totuvlikni his qila olmaydi, uning erkinligi ham nisbiydir. Shuning uchun Jukovskiyning an'anaviy ishqiy muammolari erkinlik va qullik, bo'ron va xotirjamlik juda g'ayrioddiy talqinni oladi.
Fikr va kompozitsiya. “” she’ri o‘zida mujassamlangan g‘oyaga muvofiq qurilgan. Bu tabiat hodisalarini tasvirlash emas, balki maxsus lirik syujet. Unda harakat, dengiz bilan sodir bo'ladigan o'zgarishlardan keyin lirik qahramon holatining rivojlanishi kuzatiladi. Ammo bundan ham muhimi shundaki. Buning ortida dengizning ichki holatining dinamikasi, uning ruhi borligi. Bu ichki hikoyani uch qismga bo'lish mumkin; "Jim dengiz" -
1-qism; "Bo'ron" - 2-qism; "Aldamchi tinchlik" - 3-qism. Ularga muvofiq biz rivojlanishni kuzatib boramiz badiiy fikr she'rlar.
1-qism chizilgan chiroyli rasm"Azure dengiz", sokin va jim. Ammo "poklik" va ravshanlik dengiz qalbiga "toza" "uzoq yorqin osmon" huzurida xosdir:
Uning pokligi oldida poksan:
Siz uning yorqin jo'shqinligini to'kib tashlaysiz
Kechqurun va tong yorug'ida yonasiz.
Siz uning oltin bulutlarini silaysiz "
Va siz uning yulduzlari bilan quvonch bilan porlaysiz.
Dengizga hayratlanarli ranglar bag'ishlaydigan osmonning "nurli loviya"sidir. Bu yerdagi osmon shunchaki dengiz tubida cho'zilgan havo elementi emas. Bu ramz boshqa olamning ilohiy, sof va go‘zal ifodasidir. Hatto sezilmas soyalarni ham qo'lga kiritish qobiliyatiga ega bo'lgan she'rning lirik qahramoni dengiz haqida o'ylab, unda qandaydir sir yashiringanligini taxmin qiladi va u tushunishga harakat qiladi:
Sokin dengiz, jozibali dengiz
Menga chuqur siringizni ayting:
Sizning ulkan ko'kragingizni nima boshqaradi?
Sizning tarang ko'krak qafasi nimadan nafas oladi?
Yoki sizni dunyoviy qullikdan chiqaradi
O'zingiz uchun uzoq, yorug' osmonmi? ..
She’rning ikkinchi qismi bu sir ustidan pardani ko‘taradi. Biz dengizning ruhi bo'ron paytida ochilganini ko'ramiz. Ma’lum bo‘lishicha, osmonning yorug‘ligi yo‘qolib, qorong‘ulik quyuqlashganda, zulmatga botgan dengiz yirtila boshlaydi, ura boshlaydi, ko‘z xavotir va qo‘rquvga to‘la:
Qora bulutlar yig'ilganda
Tiniq osmonni sizdan olib tashlash uchun -
Siz urasiz, yig'laysiz, to'lqinlarni ko'tarasiz,
Siz dushman tumanni yirtib, azoblaysiz ...
Jukovskiy bilan ajoyib mahorat bo'ron tasvirini chizadi. Yaqinlashib kelayotgan to‘lqinlarning shovqini eshitilayotganga o‘xshaydi. Va bu shunchaki g'azablangan elementlarning surati emas. Dengiz qalbining chuqur yashirin siri bizga oshkor bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, er yuzidagi hamma narsa singari, dengiz ham asirlikda bo'lib, uni engishga qodir emas: "men sizni yerdagi asirlikdan olib chiqadi". Bu Jukovskiy uchun juda muhim g'oya.
“U yerda sehrlanganlar”ga, ya’ni hamma narsa go‘zal, mukammal va uyg‘un bo‘lgan boshqa olamga ishongan ishqiy shoir uchun yer hamisha iztirob, qayg‘u va qayg‘u olami sifatida ko‘rsatilib kelgan, u yerda hech kimga o‘rin yo‘q. mukammallik. “Oh! Biz bilan yashamaydi / Genius sof go'zallik", - deb yozgan she'rlaridan birida u yer yuziga bir lahzaga tashrif buyurgan va yana o'zining go'zal olamiga otlangan, lekin yerlik odamga etib bo'lmaydigan dahoni tasvirlab.
Ma'lum bo'lishicha, dengiz ham inson kabi quruqlikda azoblanadi, u erda hamma narsa o'zgaruvchan va beqaror, yo'qotishlar va umidsizliklarga to'la. Faqat u erda - osmonda - hamma narsa abadiy va go'zaldir. Shuning uchun dengiz u yerda yer rishtalarini uzishga intilayotgan shoirning ruhi kabi cho‘ziladi. Dengiz bu olis, nurli osmonga qoyil qoladi, uning uchun “qaltiraydi”, ya’ni abadiy yo‘qotishdan qo‘rqadi. Ammo dengiz u bilan bog'lanish uchun berilmagan.
Bu fikr she’rning “qaytgan osmonlar” endi tinchlik va osoyishtalik suratini to‘liq tiklay olmayotgan uchinchi qismidagina oydinlashadi:
Va qaytgan osmonning shirin ulug'vorligi
Sukunat sizni umuman qaytarmaydi;
Sizning harakatsizligingizni aldash:
Siz sarosimani marhumning tubsizligida yashirasiz.
Osmonga qoyil qolib, undan titraysan.
Lirik qahramon uchun dengiz siri mana shunday ochiladi. Endi uning "marhumning tubsizligi"da nima uchun chalkashlik yashiringanligi aniq bo'ldi. Ammo shoirning sarosimasi borliqning yechilmas jumboqiga, olam siriga yuz tutadi.
Badiiy o'ziga xoslik. She'r she'riy ekspressivlik vositalari bilan to'yingan bo'lib, dengiz elementi tasvirini nafaqat ko'rinadigan, balki eshitiladigan, seziladigan qilib ko'rsatishga yordam beradi va shu bilan o'quvchining muallif fikrini tushunish yo'lini osonlashtiradi. Bunda epitetlar alohida o'rin tutadi. Agar birinchi qismda ular dengizning musaffoligini va butun rasmga singib ketgan yorug'likni ta'kidlash uchun mo'ljallangan bo'lsa ("yorqin osmon", "uning musaffoligi oldida sen poksan", "oltin bulutlar"), keyin ikkinchi qism ular dahshatli, xavotirli ohangni yaratadilar ("Dushman tuman", "qora bulutlar"). Ifoda qilish uchun juda muhim badiiy g'oya ilohiy xristian ramziyligi bilan to'yingan she'rlar epitetlari: "azure", "nur", "nurli". Maxsus ritm yaratiladi anafora“sen”ga (“uryapsan, ulillayapsan, to‘lqin ko‘tarasan.,.”), sintaktik parallellik va shod so‘roq gaplar she’rning zamon hissiy tuzilishini bildiradi. Refrenning muhim rolini ham ta'kidlash kerak: "sokin dengiz, jozibali dengiz" - bu nafaqat she'r ritmini o'rnatadi, balki muhim poetik fikrni ham tasdiqlaydi. Va boshqa joylarda bo'lgani kabi, Jukovskiy nutqning melodik imkoniyatlaridan mohirona foydalanadi, "Dengiz" yozilgan. to'rt metrli amfibraxiya, oq oyat, kelayotgan to'lqinlarning ritmini etkazishga yordam beradi. Ayniqsa, shoir rekonstruksiya qilish uchun alliteratsiya texnikasidan, ya’ni bir xil undosh tovushlarning bir necha so‘zda takrorlanishidan foydalangan bo‘ron surati ayniqsa samarali. Bu erda bu shivirlashning alliteratsiyasi, bundan tashqari, to'lqinlar harakatiga taqlid qiluvchi ritmik qo'llab-quvvatlanadigan satrlar: "Siz urasiz, yig'laysiz, to'lqinlarni ko'tarasiz, / Siz dushman tumanni yirtib, azoblaysiz." Umuman olganda, Jukovskiyning ushbu she'rdagi she'riy mahorati misli ko'rilmagan cho'qqilarga ko'tarilganligini aytishimiz mumkin, bu haqda Pushkin juda aniq aytdi: "... uning she'rlari shirinlikni o'ziga tortadi".
Ishning ma'nosi.
Jukovskiyning “Dengiz” she’ridagi badiiy yangiligi rus she’riyatidan ham chetda qolmadi. Unga ergashish romantik rasm Ko'pgina buyuk rus shoirlari dengiz elementini chizganlar, masalan, Pushkin 1824 yildagi "Dengiz" she'rida. Lermontov o'zining mashhur "Parus" asarida, Tyutchev "Qanday yaxshisan, ey tungi dengiz .." she'rida. Lekin ularning har birida dengiz timsoli nafaqat romantik timsol, balki muallifga o‘z fikrlari, his-tuyg‘ulari va kayfiyatlarini ifodalashga yordam beradigan narsadir.
Insonni har doim dengiz qiyofasi o'ziga jalb qilgan: element odamni o'ylashga undadi, uning sirlariga ishora qildi, sarguzashtlarni kutib olishga chaqirdi. Qo'zg'olonchi qahramon o'zini g'azablangan suv elementiga qiyoslaganda, u romantizm san'atida alohida o'rin tutadi. Dengiz va inson o'rtasida parallellikni chizgan va hatto elementni ifodalagan birinchi rus yozuvchilaridan biri V. A. Jukovskiy edi.
V.A. Jukovskiy 1822 yilda - ijodining etuk davrida yaratgan. Bu vaqtga kelib, shoir endi sentimentalizm motivlariga murojaat qilmaydi, balki aniq romantik mafkurani rivojlantiradi. "Dengiz" she'ri muallifning ijodida markaziy o'rinni egallaydi, u rus romantizmining standartiga aylanadi.
"Dengiz" she'ri Mariya Protasovaga bag'ishlangan. Jukovskiy ovqatlandi nozik tuyg'ular bu qizga, lekin u unga uylana olmadi. Gap shundaki, Mashaning onasi E.A.Protasova yozuvchining amakivachchasi edi, u qizi va amakivachchasi o'rtasidagi munosabatlarni turmush qurishga ruxsat berish uchun juda yaqin deb hisoblardi. Bu umidsizlikning dardi shoirning butun ijodida aks etgan.
Janr va hajm
Asar o'sha davrga xos o'ziga xos uslubda yozilgan. Jukovskiyning "Dengiz" she'rining janri - elegiya. Romantizm davri shoirlari unga tez-tez murojaat qilishdi. "Elegiya" so'zma-so'z "shikoyat" deb tarjima qilingan. Qizig'i shundaki, bu janr qadim zamonlardan beri o'z xususiyatlarini saqlab qolgan. Elegiyada bor falsafiy xarakter, u melanxolik, lirik aks ettirishni ifodalaydi. Bularning barchasi "Dengiz" she'riga xosdir.
Tarkibdan tashqari, ushbu janr texnik xususiyatlarni ham nazarda tutadi. Mualliflar ko'pincha asarning o'rtacha hajmini tanlaydilar, bu esa batafsil bayonni, uch bo'g'inli hajmni yaratishga imkon beradi, ohangdorlik beradi. Jukovskiyning asboblar qutisi qiziq. Elegiyasini oq misrada yozadi, ya’ni o‘lcham va ritmni saqlagan holda, qofiya yo‘q. "Dengiz" she'rining o'lchami to'rt oyoqli amfibra. Bu barcha o'ziga xos xususiyatlar asarni she'riy qayg'u bilan chuqur singdirilgan hissiyotli qiladi.
Yo'nalish
Romantizmda elegiyalarning rolini alohida ta'kidlab bo'lmaydi. Boshqa hech kim kabi, bu janrda ishqiy shoir o'z his-tuyg'ularini to'liq ifoda eta olgan, azob-uqubatlari haqida gapira olgan. yurak og'rig'i... O'z ijodida romantizm tendentsiyalarini rivojlantirgan V.A. Jukovskiy bu janrni e'tiborsiz qoldirmadi. Uning birinchi elegiyasi " Qishloq qabristoni"1802 yilda yozilgan, bu Grey she'rining tarjimasi. Ushbu tartibga solish sentimentalistlarga Jukovskiyni o'zlarining vorisi sifatida ko'rishga imkon berdi, ammo unda allaqachon romantizmga tegishli e'tiroz va qarshilik sabablarini ko'rish mumkin.
1822 yilgi elegiyada o'quvchiga mutlaqo boshqa muallif ko'rinadi. Dengiz tasvirining o'ziga xos talqinini yaratgan Jukovskiy asoschisi bo'ladi yangi an'ana rus adabiyotida. O'shandan beri shoirlar ko'pincha ushbu elementning motiviga murojaat qilishadi: Pushkin, Lermontov, Tyutchev. Inson va tabiatning yaqinligi haqidagi g'oya romantizm davriga juda yaqin. Ma'lumki, A.S. Pushkin "Dengiz"ni juda yuqori baholagan va ikki yildan so'ng xuddi shu nom bilan she'r yozgan.
Tarkibi
"Dengiz" elegiyasini uch qismga bo'lish mumkin.
- Dastlab lirik qahramonning dengiz bilan dialogi bo‘lib o‘tadi, muallif “sokin” dengiz haqida fikr yuritadi, unga maftun bo‘ladi, lekin bu ko‘zga ko‘ringan xotirjamlik qandaydir sir saqlayotganini his qiladi.
- Ikkinchi qismda bo'ron tasvirlanadi, lirik qahramon unga juda qiziqarli izoh beradi. Bunga "qora bulutlar" dengiz va osmonning idiliyasini buzishi sabab bo'ladi.
- Yakuniy qism - muallif yana she'rni aylantiradigan sokin elementning tavsifiga qaytadi. Biroq, endi u suv tubida qanday sir saqlanishini allaqachon biladi.
Qizig'i shundaki, butun asar davomida dengizning o'zi sokin bo'lib qoladi, bo'ron muallif tomonidan tasavvur qilinadi. Lekin aynan mana shunday fikrlash usuli shoirga kompozitsiyani uch qismga bo‘lish imkonini beradi, bu esa asarga jo‘shqinlik, muallif xulosasiga ishonchlilik baxsh etadi.
Qahramonlar va ularning xususiyatlari
Elegiyaning asosiy qahramoni dengizdir. Keling, shoir dengiz tasvirini qanday usullarda chizishini ko'rib chiqaylik. Elementni shaxsiylashtirilgan deyishning o‘zi kifoya emas, u antropomorfikdir. Dengiz tirik, u nafas oladi, lekin eng muhimi, unda insonning barcha psixologik fazilatlari mavjud. U musaffo osmonga oshiq bo'ladi, qachonki u o'z suvlarida aks etadi - dengiz baxtli va sokin. Ammo ba'zida bu idil osmonni hayratlanarli suvlardan yashiradigan bulutlar bilan bezovtalanadi. Suv yuzasi osmondan ajralishga keskin munosabatda bo'ladi: u qarshilik ko'rsatadi, o'z baxtini qaytarish uchun "dushman zulmat" ga qarshi turishga harakat qiladi.
She'rning lirik qahramoni ushbu rasmni tasavvur qilgandan so'ng, dengiz qanday sirni yashirayotganini taxmin qildi. Endi u bilan qarindoshligini his qilmoqda - u dengizni va dengizni - uni tushundi. Ehtimol, u xuddi shunday fojiani boshdan kechirayotgandir va shuning uchun tubsizlikdan yuqorida turadi ... Bularning barchasi aktyorlar: har ikkisi ham tafakkurga moyil, ikkiga bir dard sezadi.
Mavzular
- "Dengiz" elegiyasining asosiy mavzusi - sevgining mumkin emasligi. Bu esa shoirning aksariyat lirikalariga xos avtobiografik xarakterni ochib beradi. U sevgan M.A.ga uylana olmadi. Protasova. Yoshlar onasining duosisiz turmush qurishga jur'at eta olmadilar va qolishdi yaxshi do'stlar... Shunday qilib, elegiyadagi allegoriya yozuvchining o'zi taqdiridan ko'ra ko'proq optimistikdir, chunki ajratuvchi kuch faqat osmon va tubsiz suv birligiga vaqtincha aralashadi, unga sevgilisi bilan nikoh ittifoqi berilmaydi. Ehtimol, dengiz tasviri juda psixologik bo'lib chiqdi, chunki muallif o'z tajribalarini unga o'tkazgan.
- Kurash motivi yuqoridagi mavzudan kelib chiqadi. Dengiz va bulutlarning qarama-qarshiligi she’rning cho‘qqisidir. Ammo, hatto g'alaba qozongan bo'lsa ham, u hech qachon tinchlanmaydi: dengiz har doim tuman har qanday vaqtda uning baxtini tortib olishga urinishidan qo'rqishga mahkum.
- Bundan tashqari, asarda yolg'izlik mavzusi yangraydi. Bu shunchaki lirik qahramonning dengizga burilishi emas - u yolg'iz, u unsurlar osmonga qoyil qolishdan xursand bo'lganidan quvonadi, lekin ayni paytda u elementlarning xavotirini ham his qiladi. Suvning tubsizligi o'zining engil mavimsi haqida qayg'uradi, uni yana yo'qotib, yolg'iz qolishdan qo'rqadi, ehtimol abadiy.
Fikr
Jukovskiy she'ri aks ettiradi asosiy fikr romantizm - inson va tabiat o'rtasidagi munosabat. Shoir undan tafakkurni ham, qarshilikni ham o‘rganishga chorlaydi, “Dengiz” she’rining ma’nosi esa o‘z baxting uchun kurashish kerakligidir. Misol tariqasida, odamga zulmat ustidan g'alaba qozonadigan element beriladi. Afsuski, dengiz hech qachon avvalgidek sokin bo'lmaydi, lekin u yana osmon bilan birga! Ehtimol, she'r muallifining o'zi ham orzu qilingan nikoh yo'lidagi barcha to'siqlarni dadil va qat'iy engib o'tishni xohlaydi.
Badiiy vositalar
“Dengiz” she’rining yo‘llari noyob muallif obrazlarini yaratishga xizmat qiladi. Elegiya turli badiiy vositalarga boy.
Asarda epitetlarning o‘rni katta. Ularning yordami bilan muallif Jukovskiyning birinchi qismida elementlarning xotirjamligini etkazadi: "jim", "azure". Shundan so'ng dengizga tuyg'u ruhini beradigan timsollar keladi: "siz nafas olasiz", "tarang ko'kragingiz nafas oladi". Kulminatsiya va yakuniy qismlarda dengiz holati harakat yoki harakatni bildiruvchi fe'llar bilan ifodalanadi. ruhiy holat, bu tasvirni psixologizm bilan ta'minlaydi: "to'kish", "chayqash", "uylash", "urish", "ko'tarish", "hayratlanish, titroq". Bu holat, shuningdek, to'lqinlarga ishora qiluvchi "qo'rqib ketgan" epiteti bilan tavsiflanadi.
Qarama-qarshi kuch xarakterli epitetlarga ega: "qorong'u" (bulutlar), "dushman" (tuman).
Epithets, shuningdek, osmon va dengiz uchrashuvining quvonchini ifodalaydi, "qaytgan osmonning porlashi" aniq "shirin" ekanligi bejiz emas.
Matnda she'rlar va so'z figuralari mavjud. Avvaliga shuni ta'kidlashni istardimki, elegiyada romantizmga xos bo'lgan nutq naqshlari mavjud: "tarang ko'krak", "shirin hayot".
Asoslar matni antitezalardan qochmaydi: qarama-qarshi kuchlar tegishli epitetlarga ega (toza osmon - qora bulutlar).
Birinchi qismda ritorik savol kabi nutq figurasi qayta-qayta uchrab turadi: "Sizning ulkan ko'kragingizni nima boshqaradi?"
Klimaks oxiridagi ellips muallifga hikoyani eng dramatik notada to'xtatishga va sirli sokin dengiz bilan suhbatga qaytishga imkon beradi.
Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!
Annotatsiya "Ertaklar"
ME Saltykova Shchedrin, ularning asosiy mavzulari, fantastik yo'nalishlari, ezop tili.
Tarkib:
1. Saltikov-Shchedrin
2.Ertaklar xususiyati
3. Ertaklarning asosiy mavzulari va muammolari
4. M.E.dagi «ezop tili». Saltikov-Shchedrin.
5. Adabiyotlar ro'yxati.
Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin (1826-1889)
Shchedrin badavlat uy egasi oilasida tug'ilib o'sgan, ammo uyda baxillik, o'zaro adovat, ikkiyuzlamachilik va g'ayriinsoniylik muhiti hukm surgan.
Saltikov dastlab Moskva Nobel institutida o'qidi va a'lochi talaba sifatida Sankt-Peterburgga, Tsarskoye Selo litseyiga yuborildi. 1844 yilda Saltikov litseyni tugatib, harbiy xizmatga kirdi.
Yozuvchi ilk asarlarida ijtimoiy tengsizlikka qarshi chiqdi. O'zining "Charashgan biznes" hikoyasining qahramoni Rossiyaning ijtimoiy tizimini ulkan odamlar piramidasi sifatida taqdim etdi, uning negizida hayotning chidab bo'lmas qiyinchiliklari bilan ovlangan kambag'allar joylashgan. Nikolay I hikoyasida "inqilobiy g'oyalarni tarqatish istagi" ni topdi, shuning uchun 1848 yilda yosh yozuvchi Vyatkaga surgun qilindi va u erda 8 yil yashadi. Faqat podshoh vafotidan keyin, 1855 yilda yozuvchi Sankt-Peterburgga qaytishga muvaffaq bo'ldi.
1857 yilda chiqdi Yangi kitob yozuvchi - "Viloyat ocherklari". Bu ish mulkdorlar zulmi va byurokratik o'zboshimchaliklarga qarshi qaratilgan edi.
60-yillarda buyuk satirik o'zining ajoyib "Bir shahar tarixi" kitobida avtokratiyaga qat'iy ravishda qarshi chiqdi, unda u "yaxshi podshoh" ga bo'lgan odamlarning ishonchini yo'q qilishga harakat qildi. Shchedrin bu asarida xalqning haq-huquqsizligi, qayg‘u va qashshoqlikning dahshatli manzarasini chizgan.
1868 yildan 1884 yilgacha u o'zining barcha asarlarini faqat "Vatan yozuvlari" sahifalarida nashr etdi. Jurnal o'quvchilari tsikllar bilan tanishadilar satirik hikoyalar Saltiqovning “Pompadurlar va pompadourshilar”, “Viloyat haqida maktublar”, “Zamon belgilari”, “Toshkent janoblari”, “Yaxshi niyatli so‘zlar”, “Mo‘tadillik va to‘g‘rilik o‘rtasida”, “Boshpana” ocherklari. Mon Repos", "Xolaga maktublar", "Janoblar Golovlevlar" va "Zamonaviy idil" romanlari. Saltikov rus hayotining o'ziga xos satirik ensiklopediyasini yaratadi.
Eng mashhurlari Saltikov-Shchedrinning ertaklari. Uning birinchi ertaklari 1869 yilda nashr etilgan: "Yovvoyi yer egasi", "Bir kishi ikki generalni qanday boqdi".
Ertaklar yozuvchining ko'p yillik hayotiy kuzatishlari natijasidir. Ularda u himoyachi vazifasini bajaradi mashhur manfaatlar, oʻz davrining xalq gʻoyalari, ilgʻor gʻoyalari soʻzchisi.
Saltikov-Shchedrin butun hayoti davomida o'z xalqiga, o'z tarixiga ishonchini saqlab qoldi. "Men Rossiyani yurak og'rig'igacha yaxshi ko'raman va o'zimni Rossiyadan boshqa joyda tasavvur ham qila olmayman".
Ertaklarning xususiyati.
Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin tomonidan yozilgan ko'plab adabiy asarlar orasida "Bolalar uchun ertaklar. adolatli yosh”. Bu ertaklar 1869-1886 yillarda yaratilgan. Saltikov-Shchedrin ertaklarining o'ziga xos xususiyati:
Saltikovning ertaklari keskin ijtimoiydir. Biz ertakda harakat sodir bo'lgan tarixiy davrni va ijtimoiy qatlamlarni aniqlashimiz mumkin. Jumladan, “Donishmand g‘ijirlatib” ertagini o‘qib chiqib aytishimiz mumkinki, bu ertak reaksiya davrida, militsiya va senzura ayovsiz harakat qilgan, har qanday oqilona fikr fitna sifatida qabul qilingan davrda yozilgan. Muallif donishmand qichqiruvchi qiyofasida haydalgan va ezilgan ziyolilarni, pike (yirtqich baliq) timsolida esa amaldorlar va politsiyani, ya’ni davlat apparatini ko‘rsatgan.
Shunday qilib, muallif ertakda hayvonlarni odamiylashtirish, terish kabi usullardan ham foydalanadi. “Fidoyi quyon” ertagida yozuvchi kuch va xalq mavzusini davom ettiradi. Quyonning tasviri ramziy ma'noga ega. U ko'chadagi liberal odamni, qonxo'r kuchga - bo'riga hamma narsada itoatkorlikni ramziy qiladi. Bo'ri quyondan so'zsiz itoat qilishni talab qiladi. Va quyon butaning tagida o'tirishga va uning o'limini kutishga tayyor, yoki bo'ri "ha-ha, rahm-shafqat qiladi".
Saltikov ertaklarining navbatdagi diqqatga sazovor jihati uning to'liq yo'qligidir shirinliklar... Darhaqiqat, agar rus xalq ertaklarida asosiy g'oya mavhum ezgulik, haqiqat, adolat g'oyasi bo'lsa, Saltikov ertaklarida fazilat emas, balki yomonlik doimo g'alaba qozonadi. Demak, inkor qilish orqali Saltikov yaxshilik, adolat, haqiqat idealini tasdiqlashga intiladi. Aqlli shivirlovchi aslida ahmoq va qo'rqoq; "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" dan ikkita general bekorchilar, epsiz va odamning o'zi maqtovga sazovor bo'lsa, sinab ko'rishdan xursand. Uning ishi uchun generallar yuborgan arzimas miqdor unga yetarli.
Mixail Evgrafovich doimiy ravishda tasvirlangan rasmni to'ldiradigan, qahramon xarakterini to'liqroq ochib beradigan ichki monologlardan foydalanadi. Misol uchun, dono shivirlovchi baland ovozda o'ylaydi, tushida (ertak oxirida) u faqat orzu qilishi mumkin bo'lgan narsani ko'radi: daryo bo'ylab qanday erkin, hech kimdan qo'rqmasdan suzadi.
Saltikov o'z qahramonlarini qat'iy ierarxiyaga (qahramonning ijtimoiy mansubligiga qarab) tartibga soladi: ayiq - shahar hokimi yoki yirik amaldor, bo'ri - boshqa amaldor, sherang yoki tsenzura, quyon, xirillagan - xalq. kuchga bog'liq bo'lib, itoatkorlik va buyruqqa bo'lgan muhabbatni namoyon qiladi.
Saltikov-Shchedrin ertaklarini rus xalq ertaklari bilan solishtiradigan bo'lsak, Saltikovning qahramonlari statik ekanligini ta'kidlash kerak. Shchedrin ertaklarida, rus xalq ertaklarida bo'lgani kabi, yomonlik ustidan yaxshilik g'alaba qozonmaydi. Aksincha, ularda yomonlik g'alaba qozonadi. Ammo “Odil yoshdagi bolalar uchun ertaklar”da har doim ularni ertaklarga yaqinlashtiradigan axloq bor. Saltiqov ertaklari qaysi tilda yozilgani ham hayratlanarli. Bu adabiy, og'zaki va ruhoniy tillarning favqulodda uyg'unlashuviga o'xshaydi. Masalan, “Yovvoyi yer egasi” ertagi shunday boshlanadi: “Ma’lum bir saltanatda, ma’lum bir davlatda bir yer egasi yashagan, u yashagan va shodlik nuriga qaragan. Unga hamma narsa yetarli edi: dehqon ham, non ham, chorva ham, yer ham, bog‘ ham. Va o'sha ahmoq er egasi bor edi, u "Vesti" gazetasini o'qidi va uning tanasi yumshoq, oppoq va maydalangan edi ... "Yoki" "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" ning boshlanishi shunday eshitiladi: ikkalasi ham beparvo edi, keyin tez orada, tomonidan pike buyuradi, mening xohishimga ko'ra, o'zlarini kimsasiz orolda topdilar. Generallar butun umrlarini qandaydir ro'yxatga olish kitobida xizmat qilishgan; ular o'sha erda tug'ilgan, o'sib-ulg'aygan va qarigan, shuning uchun ular hech narsani tushunishmagan ... ”Saltiqovning ertaklari jamiyatdagi kamchiliklarni masxara qiluvchi satira bo'lganligi sababli, muallif bir qator satirik usullardan foydalanadi. Grotesk deyarli har bir ertakda uchraydi: quyonning g'ayrioddiy itoatkorligi, chiyillashdan abadiy qo'rquv, daraxtda rulon o'sadi deb o'ylaydigan ikki generalning mutlaq johilligi. Grotesk dehqonlarsiz vahshiy yurgan er egasini tasvirlash uchun ham qo‘llaniladi: “Mana endi u yovvoyi yugurdi... Hammasi qadimgi Esovdek boshdan-oyoq soch o‘sgan, tirnoqlari esa temirday bo‘lib qolgan. . U allaqachon burnini urishni to'xtatgan edi, lekin u tobora ko'proq to'rt oyoqqa yurdi va hatto bu yurish usuli eng munosib va eng qulay ekanligini qanday qilib ilgari payqamaganiga hayron bo'ldi. Groteskdan tashqari, yozuvchi ham foydalanadi satirik tasvir, kinoya ("Moskovskiye vedomosti"da generallar faqat ziyofat va ziyofatlar haqida o'qiydilar, shuning uchun bu gazetaning taassurotlari), allegoriya (barcha ertaklarda xalq va hokimiyat muammosi qo'yiladi), fantaziya (er egasining yovvoyi hayvonga aylanishi). ).
Bu badiiy uslublarning barchasi Saltikov-Shchedrin ertaklarini noyob asarlarga aylantiradi. "Adolatli yoshdagi bolalar uchun ertaklar" ni hech narsa bilan aralashtirib bo'lmaydi, ular har doim taniqli, o'ziga xosdir. Va ulardagi muammolar (hokimiyat va xalq muammosi, hokimiyatning ahmoqligi, xalqning itoatkorligi va xizmatkorligi) bugungi kungacha dolzarbdir. asosiy xususiyat bu asarlar shundan iboratki, yozuvchi inkor orqali or-nomus, vijdon, haqiqat, adolat, donolik kabi yuksak tushunchalarni tasdiqlashga intiladi.
Ertaklarning asosiy mavzulari va muammolari.
Shchedrinning ertaklari haqiqiy milliyligi bilan ajralib turadi. Rus hayotining eng dolzarb masalalarini yoritib, satirik xalq manfaatlari himoyachisi, xalq g'oyalari, o'z davrining ilg'or g'oyalari namoyandasi sifatida ishlaydi. U xalq tilidan mohirona foydalanadi. Og'zaki xalq ijodiyotiga murojaat qilgan yozuvchi boyitdi xalq hikoyalari inqilobiy mazmundagi folklor asarlari. U oʻz obrazlarini hayvonlar haqidagi xalq ertaklari asosida yaratgan: qoʻrqoq quyon, ayyor tulki, ochkoʻz boʻri, ahmoq va yovuz ayiq.
Saltikov-Shchedrin xalqni tasvirlab, unga hamdardlik bildiradi va shu bilan birga uni sabr-toqat va iste'fo uchun qoralaydi. U buni behush suruv hayotini o‘tkazayotgan mehnatkash asalarilar “to‘dasi”ga o‘xshatadi. "... Ular somon bo'ronini ko'tarishdi va dehqonlar to'dasi mulkdan olib ketdi."
Bir oz boshqacha ijtimoiy guruh Rossiya aholisi "Dono Piskar" ertakida satirikni chizadi. Bizning oldimizda ko'chada qo'rqib ketgan odamning qiyofasi paydo bo'ladi, "yemaydigan, ichmaydigan, hech kimni ko'rmaydigan, hech kim bilan non-tuz olib ketmaydigan, lekin hamma narsani o'z hayotini yoyib yuboradigan ahmoq". Shchedrin bu ertakda inson hayotining mazmuni va maqsadi masalasini o'rganadi.
O'rtacha "chiqiruvchi" shiorni hayotning asosiy ma'nosi deb biladi: "Omon qolish va pike hayloga kirmaydi". Unga otasining: “Agar hayotni chaynamoqchi bo‘lsang, ko‘zingni och” degan amriga ko‘ra, doim to‘g‘ri yashayotgandek tuyulardi. Ammo keyin o'lim keldi. Uning oldida butun hayot bir zumda porladi. “Uning quvonchlari nima edi? kimga tasalli berdi? kimga yaxshi maslahat berdingiz? kimga yaxshi so'z aytding? kim panoh berdi, isitdi, himoya qildi? u haqida kim eshitgan? uning mavjudligini kim eslaydi? ” U bu savollarning barchasiga javob berishi kerak edi: hech kim, hech kim. "U yashadi va titrardi - hammasi shu." Shchedrinning, albatta, baliq emas, balki ayanchli, qo'rqoq odamni tasvirlaydigan allegoriyasining ma'nosi quyidagi so'zlarda yotadi: "Faqat o'sha piscarilarni munosib fuqarolar deb hisoblash mumkin, ular qo'rquvdan jinni bo'lib, teshiklarda o'tirishadi. va titroq, noto'g'ri. Yo'q, bu fuqarolar emas, lekin hech bo'lmaganda foydasiz piscari ". Shunday qilib, "chiqiruvchi" - bu shaxsning ta'rifi, shahar aholisiga mos keladigan badiiy metafora.
Shunday qilib, biz buni aytishimiz mumkin va mafkuraviy mazmuni, va badiiy xususiyatlar satirik ertaklar Saltikov-Shchedrin rus xalqida xalqqa hurmat va fuqarolik tuyg'ularini rivojlantirishga qaratilgan. Bizning davrimizda ular yorqin hayotiyligini yo'qotmagan. Shchedrinning ertaklari millionlab o'quvchilar uchun juda foydali va qiziqarli kitob bo'lib qolmoqda.
Ezoop tili jamiyatning illatlarini aniqlashga yordam beradi. Hozir esa u nafaqat ertak va ertaklarda, balki matbuotda, teleko‘rsatuvlarda ham qo‘llaniladi. Televidenie ekranlarida ikki ma’noli, yovuzlik va adolatsizlikni qoralovchi iboralarni eshitish mumkin. Bu jamiyatning illatlari haqida ochiq gapira olmaganida sodir bo'ladi.
M.E.dagi "ezop tili". Saltikov-Shchedrin.
Saltikov-Shchedrin rus adabiy qo'llanilishiga "ezop tili" tushunchasini kiritdi, bu bilan u badiiy allegoriya (yashirin, yashirin ma'noni o'z ichiga olgan ibora) yoki allegoriyani nazarda tutgan. Ma'lumki, yozuvchi Tsarskoye Selo litseyida o'qigan, u erda mukammal klassik ta'lim olgan, shuning uchun nomi qadimgi yunon U Ezopni juda yaxshi bilardi: litsey o‘quvchilari Ezop ertaklarini asl nusxada o‘qishlari kerak edi.
Ezop - frigiyalik qul, xunuk dumba, ertakchi - afsonaga ko'ra, miloddan avvalgi VI asrda yashagan. Ezop haqiqatan ham mavjud bo'lganmi, aniq ma'lumot yo'q, lekin uning bir qancha tarjimai hollari ma'lum va qadimgi yunon adabiyotidagi barcha anonim nasriy ertaklar unga tegishli. Boshqacha qilib aytganda, Ezop Yevropa ertagi janrining yarim afsonaviy yaratuvchisidir: Ezop ertagi allegoriyaga qurilgan, unda hayvonlar odatda harakat qiladi va odamlar nazarda tutiladi.
Saltikov-Shchedrin allegoriya usullarini yaratishda bitmas-tuganmas zukkolik ko'rsatdi va "aldamchi vositalar"ning butun tizimini ishlab chiqdi. Odatda Shchedrin ertaklarida hayvonlar harakat qiladi, lekin yozuvchi doimiy ravishda "bronirovka qiladi", hikoyani fantastikdan haqiqiyga, zoologik dunyodan inson dunyosiga o'tkazadi. Toptygin "Voevodelikdagi ayiq" ertakining birinchisi siskinni yedi, ammo bu ahamiyatsiz o'rmon hodisasiga sharh juda jiddiy: "Hammasi baribir, kimdir kambag'al kichkina maktab o'quvchisini pedagogik choralar bilan o'z joniga qasd qilgandek. . ..". Bu “zabon”dan so‘ng gap talaba yoshlarni politsiya tomonidan ta’qib qilinayotgani haqida ketayotgani ayon bo‘ladi. “Idealist Karp” ertagida bosh qahramon va ruff ijtimoiy muammolar: dunyo taraqqiyoti, sinfiy totuvlik va fuqarolik tuyg‘ulari – bir so‘z bilan aytganda “sotsializm” haqida gapiradi.
Biroq, yozuvchi zoologik tasvirlar va odamlar o'rtasidagi masofani saqlab qoladi, shunda allegoriya badiiy jihatdan ishonchli bo'ladi. Qo'rqoq gudgeonning hayotini tasvirlab, satirik suv osti dunyosini va turli xil baliqlarning odatlarini tasvirlaydi, hatto odamni ertakga - dahshatli "baliq dushmani" bilan tanishtiradi: "Odam haqida nima deyish mumkin? - bu qanaqa qashshoq jonzot! U qanday hiyla-nayranglarni o'ylab topmadi, shunda u, gudgeon, behuda o'lim bilan halok bo'lishi kerak! ” Natijada murakkab allegoriya: bir tomondan, suv osti dunyosi sifatida taqdim etilgan insoniyat jamiyati, bu yerda kuchlilar va boylar zaif va kambag'allarni ezadi va yo'q qiladi, boshqa tomondan, suv osti dunyosi ochiqchasiga insonga qarshi, ya'ni uni xuddi to'g'ridan-to'g'ri va tom ma'noda idrok etish kerak.
Saltikov-Shchedrin ajoyib satirik bo'lib, komiksning barcha usullarini egallagan: hazil, satira, ironiya, kinoya, grotesk. Ertaklarda u ko'pincha istehzodan foydalangan - maqtov, xushomad, dushman bilan soxta kelishuv sifatida taqdim etilgan nozik, yashirin masxara. "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" dagi generallar cho'l orolda aylanib yurib, bir odamga qoqilib ketishdi: "Daraxt ostida, qorni ko'tarib, boshi ostiga musht qo'ygan ulkan dehqon uxlab qoldi va eng beadab holatda edi. ishdan qochishning yo'li." Bundan tashqari, muallif istehzoli hamdardlik bilan xabar beradi: "Generallarning g'azabida chegara yo'q edi".
Saltikov-Shchedrinning barcha ertaklari, xuddi xalq ertaklari kabi, voqealarni o'ziga xos bo'lmagan vaqt va makonda tasvirlaydi, ba'zilarida, xususan, tashqi niqob uchun, bu qadimgi davrlar yoki xorijiy mamlakatlar haqida bo'lishi ko'rsatilgan. "Ahmoq" ertaki: "Qadimgi yillarda, Tsar No'xat davrida bu ..." so'zlari bilan boshlanadi, voqealarning chuqur qadimiyligini tasdiqlash uchun ertak qahramonlaridan biri Militrisa Kirbitievna deb ataladi. Bova shahzodaning makkor onasi. “Yovvoyi yer egasi” ertagida esa yozuvchi an’anaviy boshlanishdan kinoya bilan foydalangan xalq ertaklari: "Ma'lum bir shohlikda, ma'lum bir davlatda bir er egasi yashagan, u yashagan va yorug'likka qarab, xursand bo'lgan." Saltikov-Shchedrin ertaklarida vaqt va joyning noaniqligi faqat qarama-qarshi semantik ta'sirni ta'kidlaydi: muallif zamonaviy rus voqeligini, dolzarb ijtimoiy va siyosiy voqealarni tasvirlaydi.
"Ezop" uslubi Saltikov-Shchedrinning ertakdagi fantaziyani bema'nilik darajasiga etkazishida namoyon bo'ladi, shuning uchun o'quvchi bu fantastik rasmlarni haqiqatga yaqinlashtira olmaydi va shuning uchun bunday epizodlarga ayniqsa diqqat bilan qaraydi.
Saltikov-Shchedrinning o'zi "Ezop tili" ning usullaridan biri "ohangni pasaytirish" deb atagan. "Voevodelikdagi ayiq" ertakidagi Toptygins kamida gubernatorlik lavozimini egallaydi, lekin faqat mayor unvoniga ega. Binobarin, ertakdagi satirik masxara katta-kichik darajalarga qarshi qaratilgan bo‘lib, umumiy xususiyatga ega. Gubernatorni ayiq qiyofasiga kiritgan satirik iboralarda uyalmay, uni oddiygina “qo‘pol”, “o‘g‘li”, “yovuz” deb ataydi. Xuddi shunday, "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" dagi generallar butun umri davomida qandaydir ro'yxatga olish kitobida xizmat qilishgan, ertakdagi er egasi " Yovvoyi yer egasi“U boy zodagon emas, oddiy uy egasi edi.
Demak, Saltikov-Shchedrin ertaklarining asosiy xususiyatlaridan biri bu aytilganlarning to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosi orqasida ikkinchi ma’no ochilganda “ezop tili”, ya’ni ikki qiymatli matnni ongli ravishda yaratishdir. , bu muallifning fikrini oydinlashtiradi. Odatda Saltikov-Shchedrin ertaklaridagi "Ezoop tili" tsenzuradagi taqiqlar bilan izohlanadi. Biroq, satirikning roziligi bilan ko'plab ertaklar chet elda nashr etilgani ma'lum. Bunday hollarda muallif o‘z fikrlarini to‘liq erkin ifoda eta olardi, ammo shunga qaramay, allegoriyalardan voz kechmadi. Ertaklarning allegorik uslubi nafaqat yozuvchi engib o'tishi kerak bo'lgan tsenzura to'siqlari, balki Saltikov-Shchedrinning satiraga moyilligi bilan ham bog'liq (uni zaharli qiladigan noaniq tasvirlar va iboralar). Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, yozuvchi uchun "Ezop tili" zukko tasvirlash uslubiga aylandi va shuning uchun Saltikov-Shchedrin ko'pincha allegorik iboralarga, "tasodifiy" izohlarga, sukunatga, kinoya va "yaxshi niyatli hikoyachi" niqobiga murojaat qildi. Albatta, ertaklardagi bu usullar murakkab kombinatsiyada namoyon bo'ladi.
Ezoop tili jamiyatning illatlarini aniqlashga yordam beradi. Hozir esa u nafaqat ertak va ertaklarda, balki matbuotda, teleko‘rsatuvlarda ham qo‘llaniladi. Televizor ekranlarida siz ikki ma'noli, yovuzlik va adolatsizlikni qoralovchi iboralarni eshitishingiz mumkin.
Adabiyotlar ro'yxati:
1.Bushmin A.S. Saltikov-Shchedrin: Satira san'ati - Moskva: Sovremennik, 1976 yil.
2. Sammitlar: adabiyotning ajoyib asarlari haqida kitob. / Komp. VA DA. Kuleshova. - M .: Bolalar adabiyoti, 1983 yil.
3. Saltikov-Shchedrin Satirik romanlar va ertaklar. M .: Moskva ishchisi 1987 yil.
Internet manbalari:
1.http: //lib.ru/
2.http: //hobbitaniya.ru/
Qisqa Tasvir
Shchedrin badavlat uy egasi oilasida tug'ilib o'sgan, ammo uyda baxillik, o'zaro adovat, ikkiyuzlamachilik va g'ayriinsoniylik muhiti hukm surgan.
Saltikov dastlab Moskva Nobel institutida o'qidi va a'lochi talaba sifatida Sankt-Peterburgga, Tsarskoye Selo litseyiga yuborildi. 1844 yilda Saltikov litseyni tugatib, harbiy xizmatga kirdi.
M.E.Saltikov-Shchedrin ertaklarining mavzulari va muammolari
"Ertak yolg'on, lekin unda ishora bor ...", bir ishora keskin muammolar, muhim, qiziq savollar. Bu dono kishi albatta foydalanadigan saboqdir.
Shchedrin ertaklari adabiyotda alohida, yorqin va ahamiyatli hodisadir. Bu komiksning fojia bilan sintezi, grotesk va allegoriya bayrami, giperbolaning g'alabasi, ezop tilidan mohirona foydalanish namunasidir. Muallif bularning barchasidan foydalanishga o'z sa'y-harakatlarini nimaga qaratadi badiiy texnikalar? U o'limigacha murosasiz bo'lgan zamonaviy voqelikning barcha tomonlarini yoritish uchun.
ularga sodiq. Bunga misol qilib “Bir kishi ikki generalni, “Konyaga” va “Yovvoyi yer egasini qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak”da topamiz. Bu asarlarda yozuvchi nafaqat xalq manfaatlari himoyachisi sifatida harakat qiladi. U taklif qilishga harakat qiladi oddiy odam uning o'ziga xosligi, ahamiyatiga ishonish, uni o'z qadr-qimmatini himoya qilishga ilhomlantiradi va sabr-toqat uchun tanbeh beradi.
"Yovvoyi yer egasi" - odamlardan nafratlangan va o'zi uchun kutilmaganda ularsiz yovvoyi bo'lib ketgan ahmoq. Yer egasi uzoq vaqt boshqa odamlarning mehnati evaziga yashadi, "tanasi oppoq, bo'sh, maydalangan" yashamadi, "xizmatkor ruh" ga dosh berolmadi. Ertak oxirida unga qarash uyat. “...O‘ljasiga yopishib oladi, uni... tirnoqlari bilan yirtib tashlaydi va shunday qilib, butun ichaklari bilan, hatto terisi bilan ham yeb qoladi”, deb yozadi muallif u haqida. Ustalar uchun xalqsiz hayot bo‘lmaydi: nafaqat moddiy, balki ma’naviy qadriyatlarning ham ichuvchisi va boquvchisi, yaratuvchisi ham xalqdir.
jamiyatning ko'plab illatlari haqida gapiring. “Voyevodelikdagi ayiq” ertagi bu borada dalolat beradi. Toptiginlar o'z o'rmonlarida "mayda, uyatli" vahshiylik va hatto "katta qon to'kish" qilishadi va ularning rejimi o'sha paytda Rossiyada mavjud bo'lgan despotik tuzumdan kam shafqatsiz emas.
“Donishmand g‘irt” ertagida “yemaydigan, ichmaydigan, hech kimni ko‘rmaydigan, hech kim bilan non-tuz olib ketmaydigan, faqat yoyilgan jonini himoya qiladigan jinni” chiziladi. Shchedrin ko'chada bunday odamni shafqatsizlarcha qoralaydi. “Uning quvonchlari nima edi? kimga tasalli berdi? kimga yaxshi maslahat berdingiz? kimga yaxshi so'z aytding? kim panoh berdi, isitdi, himoya qildi? u haqida kim eshitgan? uning mavjudligini kim eslaydi? ” – deb so‘raydi muallif. Ammo bu nafaqat Shchedrin tomonidan ta'kidlangan. Satirik o'quvchini o'zi haqida hayratda qoldiradi fuqarolik pozitsiyasi... “Faqat o'sha piscarilarni munosib fuqarolar deb hisoblash mumkin, deb o'ylaydiganlar, qo'rquvdan jinni bo'lib, teshiklarda o'tirib, titraydiganlarga noto'g'ri ishonishadi. Yo'q, bu fuqarolar emas, lekin hech bo'lmaganda foydasiz piscari ", deb yozadi u.
M. E. Saltikov-Shchedrinning ertaklari bugungi kunda zarur va foydali bo'lishni to'xtatmadi. Ulardan hali ham donolik, adolat, xalqqa hurmat, mehr-oqibat, odob-axloq, fuqarolik saboq bo'ladi.
Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin demokrat yozuvchilar orasida etakchi o'rinlardan birini egallaydi. U Nekrasovning do'sti Belinskiyning shogirdi edi. Saltikov-Shchedrin o'z asarlarida XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiyadagi avtokratik-krepostnoy tuzumni keskin tanqid qildi.
G'arb va Rossiyaning bironta yozuvchisi bunday chizmagan qo'rqinchli rasmlar Saltikov-Shchedrin singari serflik. Saltikov-Shchedrinning o'zi uning doimiy mavzusiga ishongan. adabiy faoliyat edi o'zboshimchalik, ikkiyuzlamachilik, yolg'on, yirtqichlik, xiyonat, behuda gaplarga qarshi norozilik.
Saltikov-Shchedrin ijodining gullagan davri keldi yetmishinchi - XIX asrning saksoninchi yillari, Rossiyada kapitalizmning rivojlanishi uchun qulay sharoitlar yaratilganda. O‘sha davrda chor hukumati tomonidan olib borilgan islohot dehqonlar ahvolini yaxshilagani yo‘q. Saltikov-Shchedrin dehqonlarni va butun rus xalqini yaxshi ko'rardi va unga chin dildan yordam berishni xohlardi. Shuning uchun Saltikov-Shchedrin asarlari doimo to'lib-toshgan chuqur siyosiy ma'no... Jahon adabiyotida siyosiy o‘tkirligi bo‘yicha “Shahar tarixi” romani va Saltikov-Shchedrin ertaklariga teng keladigan asarlar yo‘q. Uning sevimli janri o'zi kashf etgan siyosiy ertak janri edi. Bunday ertaklarning asosiy mavzusi ekspluatatorlar va ekspluatatsiya qilinadiganlar o'rtasidagi munosabatlardir. Ertaklar chor Rossiyasi haqida satira beradi: er egalari, byurokratiya, byurokratiya.
Saltikov-Shchedrin jami yozgan o'ttiz ikkita ertak .
O'quvchilar paydo bo'lishidan oldin Rossiya hukmdorlarining tasvirlari("Voevodelikdagi ayiq", "Bechora bo'ri"), erlar, generallar("Yovvoyi yer egasi", "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak"), oddiy odamlar("Dono shivirlovchi").
U ertaklarda ayniqsa yorqin ifodasini oldi Saltikov-Shchedrinning xalqqa muhabbati, uning kuchiga ishonchi... Konyaga ("Konyaga") timsoli o'z zolimlari tomonidan abadiy mashaqqatli, qiynoqqa solingan dehqon Rossiyasining ramzidir.
Ot hamma uchun hayot manbai: uning tufayli non o'sadi, lekin uning o'zi doimo och. Uning taqdiri - mehnat.
Deyarli barcha ertaklarda zolimlarning obrazlari berilgan yonma-yon joylashtirish mazlum odamlar. Bu jihatdan juda hayratlanarli "Bir odam ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak". Bu zodagonlarning zaifligini, mehnatsevarligi va dehqonning mehnat qobiliyatini ko'rsatadi. Erkak rostgo'y, to'g'ridan-to'g'ri, o'z qobiliyatiga ishongan, o'tkir, aqlli. U hamma narsani qila oladi: bir hovuchda sho'rva pishiring, hazil bilan okean bo'ylab suzing. Generallar nisbatan achinarli va ahamiyatsiz. Ular qo'rqoq, nochor, ahmoqdirlar.
Saltikov-Shchedrinning ko'plab ertaklari fosh qilishga bag'ishlangan qo'rqoq liberallar qarshisida filistin. Bir ertakda "Dono shivirlovchi" uning bosh qahramoni Piskar "mo''tadil va liberal" edi. Papa unga "hayot donoligini" o'rgatdi: hech narsaga aralashmaslik va o'zingizga ko'proq g'amxo'rlik qilish. Piskar umr bo‘yi teshigida o‘tirib, qulog‘iga urmaslik yoki pike og‘ziga tushmaslik kabi titraydi. U yuz yildan ortiq yashab, o‘lim vaqti kelganida ma’lum bo‘ldiki, u odamlarga yaxshilik qilmagan, uni hech kim eslamaydi, tanimaydi.
Ko'p ertaklarda Saltikov-Shchedrin tasvirlangan qiyin hayot odamlar adolatsiz, g‘ayriinsoniy tartibni yo‘q qilishga chaqiradi. "Bir odam ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" ertagida Shchedrin generallar manfaatlarini himoya qiladigan, kuchli, aqlli odamni o'zlari uchun ishlashga majburlaydigan tizimni ayblaydi. Ertakda generallar ikki parazit sifatida tasvirlangan; bular general darajasiga ko'tarilgan sobiq amaldorlar. Ular butun umri davomida o'ylamasdan, davlat nafaqasida yashashgan, qandaydir ro'yxatga olish idoralarida xizmat qilishgan. U erda ular "tug'ilgan, o'sgan va qarigan" va shuning uchun hech narsa bilishmagan. O'zlarini yashamaydigan orolda topib, generallar qaysi asosiy nuqtalar qayerda ekanligini aniqlay olmadilar va birinchi marta "odamning oziq-ovqatlari asl ko'rinishida uchadi, suzadi va daraxtlarda o'sadi". Natijada, ikkala general ham deyarli ochlikdan o'ladi va deyarli kannibalga aylanadi. Ammo davomiy va uzoq qidiruvlardan so'ng, generallar nihoyat mushtini boshi ostidagi daraxt ostida uxlab yotgan va ularga ko'rinib turganidek, "eng qo'pol tarzda ishdan qochgan" dehqonni topdilar. Generallarning g'azabida chegara yo'q edi. Ertakdagi dehqon Rossiyaning butun mehnatkash xalqini ifodalaydi. Shchedrin o'z ishida uning kuchli va zaif tomonlarini qayd etadi. Zaif tomoni xalq - xalqning iste'foga chiqishi va unga bo'ysunishga tayyorligi ulkan kuch ... Dehqon generallarning adolatsizligiga norozilik, g'azab bilan emas, sabr va itoatkorlik bilan javob beradi. Ochko'z va yovuz generallar mujikni "dangasa" deb atashadi, lekin o'zlari uning xizmatlaridan foydalanadilar va usiz yashay olmaydilar. Uyga qaytgach, generallar xazinaga shunchalik ko'p pul yig'ishdiki, "na ertakda aytmang, na qalam bilan tasvirlamang" va dehqonga faqat "bir stakan aroq va bir tiyin kumush" yuborishdi: xursand bo'ling, dehqon! " Shchedrinning an'anaviy ertak texnikasi yangi qo'llanilishiga ega: ular siyosiy ma'noga ega bo'ladi.... Shchedrin asarida to‘satdan ma’lum bo‘ladiki, generallarni o‘limdan qutqarib, to‘ydirgan odam “asal-pivo ichgan”, afsuski, “mo‘ylovidan oqayotgan edi, faqat og‘ziga tushmagan”. Shunday qilib, satira Shchedrina nafaqat hukmron doiralar vakillariga qaratilgan. Erkak ham satirik tarzda tasvirlangan. Generallar uni bog'lab qo'yishlari uchun u o'zi ipni buradi va uning ishidan mamnun bo'ladi.
Yorqin qilish siyosiy ertaklar Shchedrin ularni ko'plab personajlar va muammolar bilan aralashtirmaydi, u odatda o'z syujetini bitta o'tkir epizodga quradi. Shchedrin ertaklaridagi harakatning o'zi tez va dinamik tarzda rivojlanadi. Har bir ertak dialog, replika va qahramonlarning hikoyalari, muallifning og'ishlari - xarakteristikalari, parodiyalar, qo'shilgan epizodlar (masalan, tushlar), an'anaviy folklor uslublari va tavsiflaridan foydalangan holda qisqa hikoya - hikoyadir.... Ertaklarda hikoya qilish deyarli har doim bo'ladi muallif nomidan... Shunday qilib, ikki generalning allaqachon ko'rib chiqilgan ertaki syujeti ikki generalning dehqon bilan kurashiga asoslangan. Kirish qismidan o'quvchi generallar reestrda xizmat qilganini bilib oladi. Ammo generallar "pakning buyrug'i bilan" odamlar yashamaydigan orolga tushishdi. Ular erkakni qidirishga majbur. Generallarning dehqon bilan birinchi uchrashuvi ertak syujetidir. Keyinchalik harakat tez va dinamik rivojlanadi... Bu odam generallarni qisqa vaqt ichida barcha zarur narsalar bilan ta'minladi. Ertakning cho'qqisi - generallarning dehqonga bergan buyrug'i: o'zi uchun ipni burish. Ertakning g'oyasi shundan kelib chiqadi: yer yuzidagi barcha moddiy ne'matlarni yaratuvchi dehqonlar mehnatkashlari xo'rlik va qullikka chidashlari kifoya. Ertakning oxiri odam generallarni Peterburgga, Podyacheskaya ko'chasiga yuborganida keladi. Qattiq mehnati uchun u ayanchli tarqatma - nikel oldi.
Ertakda generallarning tashqi ko'rinishining tafsilotlari aniq tasvirlangan: quvnoq, bo'sh, to'q, oppoq, ularning ko'zlarida dahshatli olov porladi, tishlari g'ichirladi, ko'kragidan zerikarli xirillash chiqdi. Bu tavsif ko'rsatadi hazilning satiraga aylanishi. Muhim kompozitsion texnika ertakda orzular bor generallar, shuningdek tavsif tabiat.
Shchedrin tomonidan keng qo'llaniladi va badiiy antitezani qabul qilish... Shunday qilib, cho'l orolda bo'lgan generallar, oziq-ovqatning ko'pligiga qaramay, nochor va deyarli ochlikdan o'lishdi. Ammo dehqon, garchand, qo‘pol non yesa-da, “qo‘y terisidan nordon”dan boshqa deyarli hech narsasi yo‘q, orolda yashash uchun barcha sharoitlarni yaratib beradi, hatto “kema” ham quradi.
Ertaklarda satirik ko'pincha dam oladi allegoriyalarga: Leo va Burgut homiysi tasvirlarida u shohlarni qoraladi; gyenalar, ayiqlar, bo'rilar, pikelar tasvirlarida - chor ma'muriyati vakillari; quyon, xoch va gudgeon tasvirlarida - qo'rqoq aholi; dehqonlar obrazlarida Konyagi qashshoq xalqdir.
Xarakterli xususiyat Satira Shchedrin satirik giperbolani qabul qilish - mubolag'a belgilarning ba'zi harakatlari, ularni karikaturaga, tashqi ishonchlilikning buzilishiga olib keladi. Demak, ikki general haqidagi ertakdagi giperbola chor amaldorlarining hayotga qodir emasligini yanada toʻliqroq ochib beradi.
| | | keyingi ma'ruza ==> | |
