Mahalliy zodagonlar Yevgeniy Onegin. "Yevgeniy Onegin" romanidagi metropolitan va mahalliy zodagonlar obrazi
Roman A.S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asari etti yil davomida yaratilgan. Shoir buning ustida boshqa hech qanday asar kabi ko‘p mehnat qildi. Ba'zan u she'rlar bilan romanning tarqoq qoralamalarini "daftar" deb atagan, Pushkinga o'ziga xos daftar vazifasini o'tagan naturalistik, real eskizlarni ta'kidlab, u erda u ko'chib o'tgan jamiyat hayotining xususiyatlarini belgilab bergan.
V.G. Belinskiy, qashshoqligiga qaramay tanqidiy maqola"Eugene Onegin" haqida, tegishli mashhur ifoda... U romanni "rus hayotining ensiklopediyasi" deb ataydi. Munaqqidning keyingi mulohazalari mantiqiy va teranlik bilan ajralib turmasa ham, yuqoridagi gap asarning keng va shubhasiz davr ekanligini eng to‘g‘ri ko‘rsatadi.
"Yevgeniy Onegin" romanini adabiyotshunoslar birinchi deb atashadi realistik roman rus adabiyoti tarixida. Pushkin shuningdek, yangi turdagi xarakterni yaratishga tegishli - "zamon qahramoni". Keyinchalik u o'zini M.Yu. Lermontov va I.S.ning eslatmalarida. Turgenev va hatto F.M. Dostoevskiy. Shoir insonni barcha illat va fazilatlari bilan qanday bo‘lsa, shunday tasvirlashni o‘z oldiga vazifa qilib qo‘ygan. Romanning asosiy g'oyasi - G'arbiy, Evropa, tsivilizatsiya va birinchi rus, yuksak ma'naviyat o'rtasidagi qarama-qarshilikni ko'rsatish zarurati. Bu qarama-qarshilik tasvirlarda aks etgan turli xil turlari zodagonlar - Yevgeniy Onegin aniq bo'lgan metropolitan va "shirin ideal" Tatyana Larina tegishli bo'lgan viloyat.
Xullas, yevropalik zodagonlar, metropolitan asar muallifiga unchalik hamdardlik bildirmaydi. U buyuklarning tartib va odoblarini juda kinoya bilan tasvirlaydi dunyoviy jamiyat, uning bo'shligini ta'kidlab, g'ayrioddiy ulug'vorlik bilan qoplangan. Shunday qilib, poytaxt zodagonlari to'plarda, kechki ovqatlarda, sayrlarda vaqt o'tkazishadi. Biroq, bu o'yin-kulgilar kundan-kunga bir xil stsenariyni kuzatib boradi, shuning uchun ham Evgeniy ko'pincha jamiyatda sustlashadi.
Asosiy qiymat Evropa an'analari, moda, odob-axloq, jamiyatda o'zini tutish qobiliyati. Eng qobiliyatli va o'qimishli odamlar aslida ular bo'sh, "yuzaki" bo'lib chiqadi. Xuddi shu Onegin frantsuz ayoli bilan o'qigan va shundan keyin uni "yosh Evgeniyga hamma narsani hazil bilan o'rgatgan" "bechora frantsuz" tarbiyalash uchun berilgan. Bu qahramonning hamma joydan ozgina bilishiga olib keldi, lekin u hech qanday fanda usta, professional emas edi. Poytaxt zodagonlarining yana bir vakili Lenskiy haqida Pushkin kamtarona yozadi va u Evropada bir xil darajada yuzaki ta'lim olganini va u bilan Germaniyadan faqat "ozodlik orzulari" va "yelkasiga qora jingalaklar" olib kelganini aniq ko'rsatadi. "
Onegin singari, yosh idealist Vladimir Lenskiyga ham dunyoviy jamiyat yuki tushdi, lekin shu bilan birga, ikkala qahramon ham u bilan aloqani uzishga qodir emas edi. Shunday qilib, masalan, ikkalasi ham sovib, duelni unutishni orzu qiladilar, lekin shu bilan birga ularning hech biri jangni bekor qilishga kuch topa olmaydi, chunki bu sha'n va qadr-qimmat haqidagi dunyoviy tushunchalarga zid keladi. Obro'sini yo'qotmaslik uchun bu xudbinlik istagining narxi Lenskiyning o'limidir.
Viloyat zodagonlari Pushkin tomonidan ancha qulay nurda tasvirlangan. Qishloq yer egalari butunlay boshqacha hayot kechiradilar: ular hali ham rus xalqi, rus an'analari, madaniyati va ma'naviyati bilan aloqani saqlab qolishadi. Shuning uchun Tatyana enagasining hikoyalarini tinglashni juda yaxshi ko'radi; Larina yoqadi folklor afsonalari, u dindor va dindor.
Qishloqda yorug'lik dabdabasi bilan buzilmagan, tinchroq va soddaroq hayot hukm surmoqda. Shunga qaramay, viloyat zodagonlari poytaxtga mos kelish uchun qo'llaridan kelganini qilishadi: ular imkon qadar boy ziyofat uyushtirishadi. Ziyofatga tashrif buyurgan mehmonlar hushtakbozlik bilan zavqlanishadi, poytaxt aholisi kabi Bostonda, chunki ularning arzigulik kasbi yo'q. "Yosh xonimlar" Olga va Tatyana odatdagidek frantsuz tilida gaplashishadi yuqori jamiyat... Bu xususiyatni Pushkin Larina yozgan sahnada ta'sirchan ta'kidlagan sevgi maktubi Onegin: "Demak," deydi muallif. "U frantsuz tilida yozgan." "Sweet Ideal" hayajon bilan frantsuzcha o'qiydi ishqiy romanlar, bu uning uchun hamma narsani almashtiradi va Olga o'zining albomini yaxshi ko'radi, unda u Lenskiydan unga she'r yozishni so'raydi. Poytaxt zodagonlariga o‘xshatilishning bunday istagi shoirda ijobiy munosabat uyg‘otmaydi.
Ammo urf-odatlarga sodiqlik, viloyat zodagonlarining yuksak ma’naviyati A.S.ni shu qadar jozibali. Pushkin. Bular yuqori jamiyat olamida hukmronlik qiladigan aldash va xiyonat qilishga qodir bo'lmagan samimiy, mehribon va halol odamlardir. Shoir haqiqiy nasroniy sifatida rus xalqini aynan rus, pravoslav, taqvodor, o'rnatilgan Yevropa qadriyatlarini rad etgan holda ko'rishni xohlaydi. Xuddi shu "ruslikni" saqlab qolish g'oyasini "oltin asr" rus adabiyotining boshqa titanlari ham davom ettiradilar, masalan, L.N. Tolstoy yoki F.M. Dostoevskiy.
(376 so'z) Pushkin o'zining "Yevgeniy Onegin" romanida metropolitan va mahalliy zodagonlarni tasvirlab, o'xshash va turli xil xususiyatlar... Ushbu tahlilda biz haqiqatan ham V. Belinskiy yozgan rus hayotining ensiklopediyasini ko'ramiz.
Poytaxt zodagonlaridan boshlaylik. Muallifning qayd etishicha, Sankt-Peterburg hayoti “bir xildagi va rang-barang”. Bu kech uyg'onish, to'pga, kechki ziyofatga taklifnomalar bilan "eslatmalar" yoki bolalar bayrami... Qahramon istaksiz ravishda har qanday o'yin-kulgini tanlaydi, keyin uning tashqi ko'rinishiga g'amxo'rlik qiladi va tashrif buyuradi. Deyarli har bir kishi o'z vaqtini shunday o'tkazadi. olijanob jamiyat Peterburg. Bu yerda odamlar tashqi yorqinlikka o‘rganib qolgan, ular madaniyatli va o‘qimishli deb tamg‘alanishi haqida qayg‘uradilar, shuning uchun ular ko‘p vaqtlarini falsafa, adabiyot haqida gapirishga bag‘ishlaydilar, lekin aslida ularning madaniyati faqat yuzaki. Misol uchun, Sankt-Peterburgdagi teatrga tashrif marosimga aylantirildi. Onegin baletga keladi, garchi u sahnada nima bo'layotganiga umuman qiziqmasa ham. Ma'naviy hayotga kelsak, finalda Tatyana qo'ng'iroq qiladi yuqori hayot maskarad. Poytaxt zodagonlari faqat soxta tuyg'ular bilan yashaydi.
Muallifning so'zlariga ko'ra, Moskvada yuqori da'volar kamroq Yevropa madaniyati... 7-bobda u teatr, adabiyot yoki falsafa haqida gapirmaydi. Ammo bu erda siz juda ko'p g'iybatlarni eshitishingiz mumkin. Hamma bir-birini muhokama qilmoqda, lekin shu bilan birga, barcha suhbatlar qabul qilingan qoidalar doirasida olib boriladi, shuning uchun dunyoviy yashash xonasida siz biron bir tirik so'zni eshitmaysiz. Muallif, shuningdek, Moskva jamiyati vakillari vaqt o'tishi bilan o'zgarmasligini ta'kidlaydi: "Lukerya Lvovna oqlangan, hamma narsa Lyubov Petrovnaga ham yolg'on gapiradi". O'zgarishlarning yo'qligi bu odamlarning haqiqatan ham yashamasligini, faqat mavjud ekanligini anglatadi.
Mahalliy zodagonlar Oneginning qishloq hayoti va Larinlar oilasi hayoti bilan bog'liq holda tasvirlangan. Muallif idrokida yer egalari oddiy va mehribon odamlardir. Ular tabiat bilan birlikda yashaydilar. Ular xalq an'analari va urf-odatlariga yaqin. Misol uchun, Larinlar oilasi haqida shunday deyilgan: "Ular o'z hayotlarida aziz eski kunlarning tinch odatlarini saqlab qolishgan". Muallif ular haqida poytaxt zodagonlaridan ko'ra iliqroq tuyg'u bilan yozadi, chunki qishloqdagi hayot tabiiyroq. Ular bilan muloqot qilish oson, do'st bo'lishga qodir. Biroq, Pushkin ularni ideallashtirmaydi. Avvalo, uy egalari uzoqda yuksak madaniyat... Ular deyarli kitob o'qimaydilar. Masalan, Oneginning amakisi faqat taqvimni o'qidi, Tatyananing otasi umuman o'qishni yoqtirmasdi, ammo u "kitoblarda hech qanday zarar ko'rmagan", shuning uchun u qiziga ular bilan shug'ullanishiga ruxsat berdi.
Demak, Pushkin timsolidagi yer egalari xushxabar, tabiiy, lekin unchalik rivojlangan emas, saroy a’yonlari esa soxta, ikkiyuzlamachi, bekorchi, lekin bir oz o‘qimishli zodagonlar bo‘lib ko‘rinadi.
Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!
V bu roman muallif ochiq va zeb-ziynatsiz zodagonlarning har ikki tomonini ko‘rsatadi. Eski maktabning yuqori jamiyatining barcha vakillari, tajribali, olijanob, o'tkir tadqiqotchi aqlga ega. Ular uchun yorqin his-tuyg'ular va qo'pollik yo'q, agar aristokrat nafrat yoki hayratlansa, u buni ko'rsatmaydi, suhbatlar yuksak ma'naviy mavzularda olib boriladi.
Mahalliy zodagonlar - zodagonlar oilasiga mansub bo'lgan, ammo to'g'ri ta'limga ega bo'lmagan, odob-axloqi nafosatli bo'lmagan odamlarning bir qismidir. Barcha harakatlar ikkiyuzlamachilik bo'lib, ularning asosiy ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan. Jamiyatning bunday kremi ko'pincha uyda ta'lim oladi.
Shunga ko'ra, barcha fanlar yuzaki o'rganiladi, zarur bilim olinmagan, shuning uchun bunday zodagonlarning suhbatlari bo'sh, haddan tashqari takabburlik bilan yoqimli, ular buni zodagonlarga bo'lgan munosabati bilan oqlaydilar.
V bu ish mahalliy zodagonlar Larinlar oilasida va ularning qo'shnilarida ifodalangan, Onegin dehqonlar haqida, qo'ziqorinlarni qanday tuzlash yoki cho'chqalarni to'g'ri boqish haqida doimo eshitmaslik uchun ularga tashrif buyurishga bormadi.
Tatyananing onasi olijanob oiladan edi, u turmushga chiqib, qishloqda yashashga kelganida, dastlab u uzoq vaqt davomida sharoitlarga qarshilik ko'rsatdi, chiroyli liboslar kiyib, frantsuz tilida gapirdi. Ammo tez orada bu hayot uni buzdi, u dehqonlar jamiyatiga o'rganib qoldi, iqtisodiyotni boshqarishni boshladi.
Tatyana ham dehqonlar bilan yaqin bo'lib qolganiga, u qor bilan yuvinishiga, enagasi bilan do'st bo'lishiga, hayot tarzi hatto eng murakkab va yuksak ma'naviy tabiatga ham o'ziga xos o'zgarishlar olib keladi. Onegin kechki ovqatga chiqish uchun kiyimini almashtiradi, o'zini tartibga soladi, Larinlar esa xalat, qalpoq va kundalik kiyimlarda stolda o'tirishlari mumkin.
Ko'p odatlar mahalliy zodagonlar, bular o'tmishning yodgorliklari bo'lsa-da, ikkinchi tomondan, ajdodlarimiz an'analarini saqlab qolishdir. Oneginning o'zi poytaxt aristokratiyasining vakili, o'qimishli, madaniyatli, ammo butun vaqtini restoran ballarida o'tkazadi. U ko'p vaqtini ofisida o'tkazadi, u erda o'ziga qaraydi, keyin kitob o'qiydi. Shuning uchun bu monotonlik uni tushkunlikka solib qo'ydi, u hamma narsadan charchadi.
Uning o'zi juda aqlli, aqli har tomonlama rivojlangan, hayotga bo'lgan qarashlari ilg'or, bu dunyodagi hamma go'zallikni tushunadi va idrok etadi. Qolgan aristokratlar davrasi esa bo'sh, ikkiyuzlamachi, xudbindir. Ularning zohiriy bandligi va faoliyati, aslida, hech narsa keltirmaydi va hech qanday foyda keltirmaydi. Faqat cheksiz vaqtni yo'qotish, to'plar va o'yin-kulgilar uchun katta miqdordagi pul.
Onegin poytaxt aristokratik doiralarida o'ziga joy topolmaydi, u zerikadi va u erda qiziqmaydi. Shu bilan birga, Tatyana o'z mulkida, dehqonlar davrasida, ertasi kuni qo'shnilar bilan kechki ovqat qilish va kun qanday o'tgani haqida suhbatlashish uchun yig'ildi.
Bu qoniqarsiz jamiyatdan uzoqlashish uchun Onegin qishloqqa keldi, Tatyana romanlarni o'qiy boshladi. Tatyana ma'naviy jihatdan rivojlangan, u tabiatni, bilimli, aqlli va nozik shaxsni sevadi. Tez orada bu qahramon kerakli ma'lumotga ega haqiqiy dunyoviy xonimga aylanadi. Shu bilan birga, u sodda va samimiy, bu rus xarakterining eng yaxshi xususiyatlari, muallif bizning qahramonimizga bergan.
Shunchaki, chekka hududlarda yashovchi zodagonlar odobsiz, dehqonlarga xos odatlarga ega, lekin ota-bobolarining odatlarini saqlab qolgan. Natijada, bu jamiyatlarning har birida ijobiy va salbiy narsa bor, bu jamiyatning ikkita ajralmas qismidir.
Tarkibi Metropolitan va mahalliy zodagonlar
Asosiylaridan biri hikoyalar roman rus zodagonlarining tasviridir. "Yevgeniy Onegin" asarida jamiyat hayoti va urf-odatlari har tomonlama tasvirlangan. Sizni o'qiyman, go'yo o'sha paytda o'zingizni topasiz. Dunyoviy va qishloq hayoti A.S.Pushkin o'z tajribasida tasvirlab bergan. Muallifning munosabati noaniq turli qatlamlar jamiyat, u dunyoviy jamiyatni masxara qiladi va mahalliy zodagonlar haqida hamdardlik bilan yozadi
Metropolitan zodagonligi Bu Oneginning kundalik rejimida ifodalangan - ertalab tushdan keyin boshlanadi, restoranga qisqa yurish, kechki ovqatdan keyin teatrga sayohat, kechasi esa asosiy bayram - to'p. Va ertalab ishchi Peterburg uyg'onganda, zodagonlar to'pni tark etishadi. Metropolitan zodagonlarini notinch, bo'sh, deb ta'riflash mumkin va ularning asosiy xususiyati zerikishdir. Ularning hayotida faqat to'plar, g'iybat bor, hamma boshqalarning fikrlaridan qo'rqadi. Ularning barchasi modani ta'qib qilmoqda, shuning uchun kiyim boshqasidan yaxshiroq. Yuqori jamiyatdagi odamlar xudbin va befarq, ular sun'iy, hamma odamlar orasida shirin tabassum qiladi va orqasidan yomonlik bilan g'iybat qiladi. Bilim va his-tuyg'ular yuzaki, Tatyana Larina kabi jamiyatda hech qachon o'sib chiqa olmaydi. Bu jamiyatda hayot doimiy to'plar, karta o'yinlari, intrigalar bilan to'ldiriladi. Yillar o'tadi, odamlar qariydi, lekin ularning hayoti o'zgarmaydi
Viloyat zodagonlari - bu qadimiylikka hurmat, bu erda patriarxat hukmronlik qiladi va oilaviy qadriyatlar... Qishloqda hayot sekin, hamma narsa odatdagidek davom etmoqda, hech narsa sezilarli darajada o'zgarmaydi. Odamlar johil va unchalik aqlli emas, suhbatning asosiy mavzulari - pichanchilik va pitomniklar, agar g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'lsa, bu juda uzoq vaqt davomida muhokama qilinadi. Bu erda g'iybat uyda bo'lib tuyuladi, chunki ularning barchasi katta oilaga o'xshaydi va hamma bir-biri haqida hamma narsani biladi. Qishloqda o'yin-kulgilar ko'p emas, bu ov yoki tashrif; asosiy bayram - bu to'p, unda qadimiy an'analar hali ham saqlanib qolgan. Pushkin familiyalar orqali er egalarining xarakterini aniq tasvirlaydi (Skotinins, Buyanov, Petushkov)
Viloyat zodagonlari metropolitan zodagonlarining karikaturasidir. Ularning yuqori jamiyatda tarbiyalanganligini ko'rsatish uchun frantsuz tilini mukammal bilish, raqsga tushish va dunyoviy odamning odob-axloqiga ega bo'lish kifoya edi. Metropolitan jamiyatda odamlar ikkiyuzlamachi bo'lib, his-tuyg'ularini yashirishadi. Pushkin jamiyatning turli qatlamlarini tavsiflab, qishloqda yashovchi, haligacha saqlanib qolgan er egalariga ustunlik beradi. xalq an'analari va hayot tamoyillari.
Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar
- Axloq bilan o'z kompozitsiyasining ertak
Chumolilar har kuni bir xil yo'l bo'ylab baliq ovlashga borishdi. Va har kuni ular o'z ustunlarini Scarab bilan kesib o'tishdi. Qo'ng'iz o'n barobar ko'p edi va chumolilar bilan marosimda turishni zarur deb hisoblamadi. U tantanali ravishda mayda hasharotlarni itarib yubordi
- Fonvizin kompozitsiyasining kichik komediyasida Eremeevnaning obrazi va xususiyatlari
Eremeevna - Denis Ivanovich Fonvizinning "Kichik" spektaklidagi kichik qahramon. U Mitrofanning hamshirasi va hamshirasi edi
- Per Bezuxovning tashqi ko'rinishi tavsifi
Per turli xil hikoyalarda tasvirlangan hayot bosqichlari, nafaqat taqdiriy va xarakterli, balki tashqi o'zgarishlarga ega bo'lgan holda.
- Hayotimda musiqa - kompozitsiya 4, 9-sinf
Har doim musiqa ko'plab buyuk insonlar uchun ilhom manbai bo'lgan. U inson qalbini eng zo‘r kuylar sadolari ostida ongda suzuvchi go‘zal obrazlar bilan to‘ldirdi. Bu eng katta yutuq san'at sohasida.
Bu shuni anglatadiki, u jasur, jasur, sezgir, g'amxo'r va hokazo bo'lishi kerak. Bunday odamlarni darhol olomondan ajratib olish mumkin, ular qandaydir tarzda boshqa odamlardan farq qiladi va o'zlarini o'ziga jalb qiladi.
Zamon o'zgaradi, biz ham ular bilan o'zgaramiz.
R. Ouen
XIX asrning 20-yillarida, keyin Vatan urushi 1812 yilda rus jamiyatida ilg'or qarashdagi va o'tgan asrda saqlanib qolgan odamlarga mafkuraviy tabaqalanish sodir bo'ldi. Bu yuksalish davri edi milliy o'ziga xoslik, avtokratiyadan norozilik kuchaymoqda.
"Yevgeniy Onegin" romanida rus hayotining barcha jabhalari o'z aksini topgan. XIX boshi asr, shuning uchun romanni "rus hayotining ensiklopediyasi" deb atash mumkin. Rossiya hayotidagi o'zgarishlar fonida Pushkin hayot va urf-odatlarni chizadi turli guruhlar zodagonlik.
1920-yillarda rus zodagonlarining eng yaxshi qismi krepostnoylik va mutlaq monarxiyaga qarshi chiqdi. L.S. Pushkin o'z romanida tasvirlangan Rossiya jamiyati 19-asr boshlari.
Romanda viloyat jamiyati ham gavdalanadi. Shunday qilib, Rossiya XIX asr A.S.ning romanida tasvirlangan. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" provinsiya va metropoliya jamiyati vakillari misolida.
Metropolitan va mahalliy zodagonlar hayotining suratlari Pushkinning davrning turli tomonlarini real tasviriga organik ravishda kiradi. Bu insonning o'z davri va jamiyati bilan munosabati haqida. A.S. Pushkin qahramon misolidan foydalanib, "oltin olijanob yoshlar" ning turmush tarzini ochib beradi.
To'pning shovqinidan charchagan Onegin kech qaytib keladi va faqat "peshindan keyin" uyg'onadi. Shoir bosh qahramonning o‘yin-kulgilarini, ko‘proq ayollar buduariga o‘xshagan ishxonasini batafsil tasvirlaydi:
Fasetli kristalldagi atir;
Taroqlar, po'lat tirnoq fayllari,
To'g'ri qaychi, egri chiziqlar
Va o'ttiz turdagi cho'tkalar
Va tirnoqlar va tishlar uchun.
Evgeniyning hayoti monoton va rang-barang: to'plar, teatrlar, restoranlar va yana to'plar. Bunday hayot aqllilarni qoniqtirolmaydi, fikrlaydigan odam, shuning uchun Onegin nima uchun atrofdagi jamiyatdan hafsalasi pir bo'lganini, uni "ko'klar" egallab olganini tushunish mumkin.
Evgeniy Onegin - "ortiqcha" odam, "aqlli foydasizlik". U ilg'or qarashlarga, keng aqliy qiziqishlarga, go'zallikni idrok etish qobiliyatiga ega.
Romandagi oliy jamiyat g‘arazgo‘y, loqayd, balandparvoz fikrlardan xoli odamlardan iborat. Ularning hayoti sun'iy va bo'sh. Bu erda bilim va hissiyotlar sayoz. Odamlar o'z vaqtlarini tashqi shovqin-suron ostida harakatsizlikda o'tkazadilar. Pushkin bunday jamiyatni batafsilroq tasvirlaydi:
Va biling va moda namunalari,
Hamma joyda uchragan yuzlar
Kerakli ahmoqlar ...
Bu Yuqori nur. Ilg‘or qarashli Onegin nega bu jamiyatdan charchaganini tushunish qiyin emas. U zerikadi, hamma narsaga sovuqqon bo'ladi, ruhi vayron bo'ladi; u befarq bo'lib qoladi.
Shunday qilib, Larinlar uyidagi hayot o'zgarishsiz davom etadi. Hamma odatdagi uy yumushlari bilan shug'ullanadi. Kechqurun ular ba'zan to'plarni qabul qilishadi yoki shunchaki mehmonlarni taklif qilishadi. Qishloqda hayot shoshqaloqliksiz, o'zgarishsiz o'tmoqda, shuning uchun alohida gapirishga hojat yo'q. Va agar biron bir yangilik bo'lsa, ular bu haqda juda uzoq vaqt gaplashadilar. To'plarda ham xuddi shunday. Suhbatlar pichanchilik, vino, pitomnik kabi mavzulardan nariga o'tmaydi. Pushkin mahalliy zodagonlarni Tatyana tushida yirtqich hayvonlar obrazida taqdim etishi bejiz emas. Ularning aql-zakovati shu qadar qashshoqlashganki, ular hayvonlardan unchalik farq qilmaydi.
Tatyananing tug'ilgan kunida mehmonlar eng yaqqol misol uy egasi zoti. Muallif familiyalarda ularning mohiyatini ochib beradi: Skotinins, Buyanov. Tatyana ham xuddi Yevgeniy poytaxt davrasida bo'lgani kabi, bu viloyat jamiyati doirasida ham zerikkan. U o'zining kelajagini tanlagan romanlarini yaxshi ko'radi.
U romanlarni erta yoqtirardi;
Ular uning uchun hamma narsani almashtirdilar;
U yolg'onni sevib qoldi
Va Richardson va Russo.
U tushida unashtirilganini ko‘radi. O'qish uning sevimli mashg'uloti bo'lib, uni bolaligidan bolalar bilan hovlida o'ynashni yaxshi ko'radigan Olgadan ajratib turadi. U Tatyanadan ko'ra ko'proq suhbatdosh, do'stona. Olga - yorqin tasvir oddiy va yoqimli viloyat xonimlari. Mahalliy tabiat ozuqalar ruhiy dunyo Tatyana, u "quyosh chiqishi tongini ogohlantirishni" yaxshi ko'radi.
Romanning boshida Tatyana yosh viloyat zodagon ayoli, ish oxirida biz uni ajoyib sotsialit sifatida ko'ramiz. Ammo Pushkinning birinchi sahifasidan to oxirgi sahifalarigacha ushbu rasmda rus xarakterining eng yaxshi xususiyatlarini ochib beradi: axloqiy poklik, yaxlitlik, she'riyat, soddalik.
Aytmoqchimanki, tarbiyani ko'rsatish, o'sha paytda rus jamiyatida aqlli va shirin odam sifatida tanilish uchun siz ozgina bo'lishingiz kerak edi: frantsuz tilini mukammal bilish, dunyoviy odamning odobi, raqsga tushish qobiliyati, "tabiiy ravishda ta'zim qilish" va "mutaxassisning o'rganilgan havosi bilan // Muhim bahsda jim bo'ling." Yuqori jamiyatda odam haqiqatan ham "yomonlik bilan gapirishni", samimiy his-tuyg'ularni va fikrlarni yashirishni, ikkiyuzlamachilikni o'rganadi. Bu erda hamma narsa yolg'on, samimiylik yo'q, atrofida masxarachilar va egoistlar bor, ular "hammasini nol, // va o'zlari" deb hisoblaydilar. Bu jamiyatda hayot cheksiz to'plar va kechki ovqatlar, karta o'yinlari, intrigalar bilan to'ldiriladi. Yillar o'tadi, odamlar qariydi, lekin ularda hech qanday o'zgarish yo'q ...
Belinskiy "Yevgeniy Onegin" romanini "rus hayotining entsiklopediyasi" deb atagan, u "rus hayotining rasmini she'riy tarzda aks ettirgan", Pushkin XIX asrning 20-yillaridagi olijanob jamiyatni tasvirlagan va viloyat hayotini batafsil ko'rsatgan. zodagonlik va metropoliten jamiyati.
Sankt-Peterburg jamiyati tavsifiga hamroh bo'lgan asosiy sabab - behudalik ("hamma joyda qolish ajablanarli emas"), tinsel. Oneginning kundalik turmush tarzi misolidan foydalanib, o'quvchi dunyoviy odamning vaqtini baholashi mumkin. Dunyoviy sher uchun kun tushdan keyin boshlandi ("ilgari shunday edi, u hali ham yotoqda edi: / Ular unga eslatma olib boradilar") - bu aristokratiya xususiyati. Dvoryanlarning odatiy yurishlari - Nevskiy prospekti, Angliyskaya qirg'og'i, Admiralteiskiy bulvari. "Hushyor Breguet" tushlikdan qochib ketishi bilanoq, dandy eng zamonaviy restoran Talonga yuguradi. Peshindan keyin - teatr va kunning kulminatsion nuqtasi - to'p. Bunga ishonishdi yaxshi shakl yarim tundan keyin keling va ertalab, Peterburg ishchisi uyg'onganida, uxlash uchun uyga boring.
Dunyoviy jamiyatni tasvirlashda maskarad motivi mavjud: Peterburg hayotining asosiy xususiyati zerikishdir (Teatrda Onegin esnaydi ("U hamma narsani ko'rdi: yuzlari bilan, kiyimi bilan / U juda norozi"). Muallif, odatlarni tasvirlab beradi. jamiyat haqida, kinoya, ba'zan satira ishlatadi:
Biroq, poytaxtning rangi bor edi,
Va biling va moda namunalari,
Hamma joyda uchragan yuzlar
Kerakli ahmoqlar.
Sankt-Peterburgda moda katta ahamiyatga ega: “Onegin by eng so'nggi moda, / Dandy London qanday kiyingan ”; hayot tarzi sifatida moda dandyizm va, albatta, dunyoviy odamning bayron niqobi sifatida blyuz va natijada, xatti-harakatlarning o'ziga xos turi ("Ammo vahshiy dunyoviy dushmanlik / yolg'on uyatdan qo'rqish").
Moskvadagi hayot sekin, statik, o'zgarmasdir. Romanda Witdan Voy haqidagi xotiralar ko'p. Bu yerda nepotizm ruhi hukm surmoqda - bu Moskva jamiyatini tasvirlashda asosiy motiv - patriarxat, har bir kishi bir-birini ismlari va otasining ismi bilan chaqiradi: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; mehmondo'stlik:
Olisdan kelgan qarindoshlar,
Hamma joyda mehrli uchrashuv
Va undovlar, non va tuz.
Moskva g'iybati, Peterburg g'iybatidan farqli o'laroq, uyda, katta oilada bir-birlari haqidagi suhbatlar kabi ko'rinadi, u erda biz barcha sirlarni aytib beramiz:
Ularda hamma narsa juda rangpar, befarq;
Hatto zerikarli tuhmat qilishadi.
Viloyat zodagonlarining hayotini tasvirlashda Pushkin Fonvizinga ergashadi: u Fonvizin qahramonlarining ismlaridan foydalangan holda qahramonlar haqida fikr beradi. Bu erda "o'tgan asr" va o'zining "gapiruvchi" familiyalari bilan o'tmishdagi adabiy an'ana hukmronlik qiladi:
Yog 'arzimas narsalar.
Gvozdin, ajoyib usta,
tilanchi erkaklarning egasi;
Skotininlar, kulrang sochli juftlik,
Barcha yoshdagi bolalar bilan.
O'ttizdan ikki yoshgacha.
Viloyat zodagonlarining asosiy xususiyati - patriarxat, antik davrga sodiqlik ("Ular tinch hayot kechirishdi / Go'zal antiklik odatlari"), stoldagi munosabatlarda Ketrin davrining xususiyatlari saqlanib qolgan ("Va stolda" o'z mehmonlari bilan / Ular darajalariga ko'ra idish-tovoq kiyishadi"). Rustik o'yin-kulgi - ov, mehmonlar va alohida o'rinni to'p egallaydi, bu erda qadimiy tendentsiyalar hali ham hukmronlik qiladi ("mazurka saqlanib qolgan / original go'zallik"). Qishloq ahli bir katta oila, ular bir-birlari haqida g'iybat qilishni, g'iybat qilishni yaxshi ko'radilar:
Hamma yashirincha talqin qila boshladi
Hazillash, gunohsiz hukm qilmaslik,
Tatyanaga kuyovni o'qish uchun ...
Viloyat zodagonlarining taqdiri an'anaviy (Tatyana onasining taqdiri, Lenskiyning taxminiy taqdiri). Viloyat zodagonlari romanda yuqori jamiyatning karikaturasi sifatida namoyon bo'ladi, lekin ayni paytda Tatyana viloyatlarda paydo bo'lishi mumkin.
