1. Evropa urushining ta'siri Gitler Angliya va Frantsiya tomonidan olti yillik tinchlantirilishi 1939 yil 3 sentyabrda Polshaga bostirib kirganida tugadi. Yana bir yil Amerikaning Evropa urushiga nisbatan siyosatiga ko'pchilik xalqlarning tashqarida qolish istagi ta'sir ko'rsatdi.

Kengashdagi ta'sir uchun kurash Maksimalistlarga qarshi kurash iz qoldirmasdan o'tolmasdi. Birinchidan, bu ishchilarning kayfiyatiga ta'sir qildi - mahalliy Izhevsk va dehqonlardan. Quruq hidi va uylarning tomlaridagi o'qlarning hushtagi ularni tinchlik va tinch kayfiyatdan olib chiqdi.

Qurilmalarning ishlashiga ta'siri Elektron va mexanik uskunalarning ishlashiga ta'siri bir necha bor qayd etilgan. Shaxsan, 1990 yildagi ekspeditsiya paytida "Elektronika" soati o'z -o'zidan bir necha bor "00:00" ko'rsatkichiga qaytdi. Nima uchun buzilish

Odamlarning iqlimga sezilarli ta'siri 1990-yillarning boshlarida oltingugurt dioksidi chiqindilari bozori ishlay boshlagach, IPCC iqlim o'zgarishi fanining keyingi besh yillik "bahosini" tayyorlashga kirishdi. Bu safar ikkinchisining tarkibiy qismlari

21 mart kuni Davlat Dumasining axloqiy komissiyasi deputatning xulq -atvorida hech qanday qonunbuzarlik aniqlamadi. Bunga javoban, bir qator ommaviy axborot vositalari Davlat Dumasi va Slutsk bilan munosabatlarning to'liq yoki qisman tanaffusini e'lon qilishdi: RBC parlamentning quyi palatasi, Do'jd va RTVI telekanallari jurnalistlarini, "Echo Moskva" radiosi va Znak.com ni butunlay to'xtatdi. Davlat Dumasi bilan ishlash. "Kommersant", "Lenta.ru" va "Moskva gapiradi" radiostansiyasi Slutskiy bilan aloqani to'xtatdi va "Lenta.ru" deputat haqidagi janjalga aloqador bo'lmagan barcha materiallar olib tashlanganini e'lon qildi. Tez orada bu janjal jamiyatni ikki lagerga ajratdi: ba'zilar Slutskiy o'rinbosarini hech narsa bilan oqlamoqchi emas, boshqalari esa, aksincha, qora itni oq yuvish uchun har tomonlama harakat qilmoqdalar. Bu orada hech kim tosh ustida o'roq nima uchun topilganini tushunishga urinmadi

Ta'qib etishni tan olish to'lqini (Amerika qonunlarida bu qoidalarni buzgan jinoyat maxfiylik odamlarni ta'qib qilish (telefon qo'ng'iroqlari, xatlar, kuzatuv va boshqalar), bezovta qiluvchi ta'qib, ta'qib. Odatda jinsiy motivlar bilan amalga oshiriladi) yaqinda Qo'shma Shtatlarda supurib tashlangan, keyin Evropaga tarqalgan.

Baxtsiz jinsiy zo'ravonlik qurbonlarining vahiylari sensatsiyaning barcha belgilarini o'z ichiga oldi. Birinchilardan bo'lib "tarqatish" ostiga tushganlardan biri mashhur prodyuser edi Xarvi Vaynshteyn. Keksaygan Gollivud yulduzlari Xarvi nafaqat yaqin joylariga tegibgina qolmay, balki ular bilan yaqin munosabatlarga kirishganini tan ola boshladilar. Vaynshteyndan keyin boshqa taniqli aktyorlar, rejissyorlar, siyosatchilar va prodyuserlar ta'qib qilishda aybdor deb topildi.

Agar zo'ravonlikdagi "e'tiroflar epidemiyasi" Amerikada boshlanmaganida edi, Rossiyada jurnalistlar va Slutskiy bilan sodir bo'lgan voqea bo'lmasdi. Rossiyada hech qanday zo'ravonlik, shuningdek jinsiy aloqa (ikkalasi ham etarli miqdorda) yo'qligi uchun emas, balki ayolni haqorat qilish (kasbi bo'yicha kim bo'lishidan qat'i nazar) Rossiyada aybdor narsa deb hisoblanmaydi.

Ma'lum darajada, bu bizning "ruhiy tayanchlarimiz" dan biridir va aytishim kerakki, bu tayanch juda qalin va kuchli. Bundan tashqari, Rossiyada ayol, agar erkak unga qiziqmasa, "buzilgan" deb hisoblanadi va yaqinda uni eski xizmatkor qiz kutadi.

Hatto ta'qib qilishda ma'lum bir nomaqbul so'zlar bo'lsa ham, bu ayolning sudga murojaat qilishiga hech qachon sabab bo'lmagan. Bundan tashqari, Rossiyada zo'ravonlikka qarshi kuchli vosita sifatida bir odam bor edi- er, aka, kuyov, yigit - zo'ravonlik harakatlarini to'xtatishga tayyor edi uning ayoliga, ildizida nima deyiladi. Shuning uchun, bizning ayollar, agar ular o'zlarini tazyiq mavzusiga aylantirsalar, sudga emas, erkakka murojaat qilishgan. Va agar u ayolini ranjitganini qaytarmaganida, u erkak bo'lolmasdi. Qadim zamonlarda, bunday haqorat uchun, jinoyatchining xonimlari duelga chaqirilgan va hatto kimdir xonimga nomaqbul so'zlar aytgani uchun vafot etgan.

Bu bizning xususiyatlarimiz, xuddi ayollarga bo'lgan munosabat xususiyatlari, u erda va biz bilan birga Islomni qabul qilganlar orasida mavjud. Ammo agar dindor musulmon ayolini ko'zini yashirishni ma'qul ko'rsa, pravoslavlar, aksincha, unga ko'rsatishga tayyor, ayniqsa, agar u chiroyli bo'lsa, hamma erkaklar unga. hasad qildi.

Siz nima qila olasiz, bizda shunday madaniy stereotip... Aytgancha, u kecha paydo bo'lmadi va rus adabiyotida kinematografiya, xususan, zamonaviy san'at haqida gapirmasa ham, ta'qib qilish misollari ko'p.

Aytgancha, bu huquqning ajdodi G'arbda paydo bo'lgan, lekin Rossiyada ildiz otmagan feministik harakat edi. Balki, chunki Sovet Rossiyasida, boshidanoq erkaklar va ayollar teng huquqli edilar va sovet ayollari traktor yoki tank ruchkasida o'tirish yoki minaga tushish huquqini himoya qilishlari shart emas edi. Biroq, Rossiyada o'z huquqlarini himoya qilish uchun ayollarning aniq harakati yo'q edi.

Ehtimol shuning uchun ham Rossiya Federatsiyasi qonunchiligida aniq tushuncha yo'q zo'ravonlik va uning ta'rifi. Rossiya qonunlarida ta'qibni jazolaydigan alohida maqola yo'q, bundan mustasnoRossiya Federatsiyasi Ma'muriy huquqbuzarliklar to'g'risidagi kodeksining 20.1 -moddasi "Kichkina bezorilik", uni ommaviy va haqoratli ta'qib qilish holatlarida "tikish" mumkin. To'g'ri, bu qilmish uchun 1000 rublgacha jarima yoki eng yaxshisi 15 kun qamoq jazosi ko'zda tutilgan.

Ammo ta'qib qiluvchilar (ayniqsa yuqori martabali) kamdan-kam hollarda jamoat oldida harakat qilishadi, jabrlanuvchi bilan yolg'iz qolishni afzal ko'rishadi. Aytgancha, bu janob Slutskiyning qilgan ishi va agar jurnalistlar, agar shunday desak, suhbatning audio yozuvini yozmaganlarida, bunday voqea haqida hech kim bilmas edi. Agar Rossiyada hech bo'lmaganda bir marta ta'qibga uchragan har bir kishi bayonot bergan bo'lsa, bunday vahiylarning miqyosi tsunami xarakteriga ega bo'lishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, demak bu bizning milliy o'ziga xoslik, yuqorida aytib o'tganimizdek. Yaxshi yoki yomon-bu ta'mga bog'liq, lekin u mavjud va u madaniy genotipga mos keladi. Lekin nega siz tosh ustida o'roqni topdingiz? Qanday qilib janob Slutskiyning hamkasblari uni hamma narsada oqlashdi, hatto ayollar ham ayollarning mashhur birdamligini e'tiborsiz qoldirib, uni himoya qilishdi?

Hozir soat nechi? Og'ir. Dushman bizga qarshi qurol oldi. G'arb, ayniqsa AQSh bilan bo'lgan munosabatlarimiz ko'p narsaga muhtoj. Bizning muammolarimizning aksariyati tashqi dushmanning fitnalari bilan bog'liq. U bizga har tomonlama ta'sir qiladi, nafaqat sanktsiyalar orqali, balki bizga qarshi ma'lumot berish orqali, psixologik urush shu jumladan madaniy jabhada. U nafaqat bizning moddiy farovonligimizga (Ural, Sibir, Uzoq Sharqni tortib olishga) zarba berishga intiladi, balki yuksak ma'naviy madaniyatimizga ham hujum qiladi. Masalan, bu bizga bag'rikenglikni yuklaydi, bizni jinsiy ozchiliklarga nisbatan nafratimiz uchun g'azab bilan tanqid qiladi, ta'qib qilish shaklida o'z qonun qoidalarini bizga yuklamoqchi bo'ladi va chiroyli kotibaning eshagiga o'ynoqi va yengil urishi kerak. jinoiy jinoyat sifatida baholanadi.

Bunday sharoitda "o'z axloqini" bizning tuprog'imizga o'tkazishga urinishlar qarshilik ko'rsatishi mumkin emas. Jurnalistlar va Slutskiy o'rinbosari atrofida janjal chiqqanda, bunday javob qaytarildi.

Shuning uchun "bezorilik mafkurasini" bizning monastirga o'tkazishga uringanlar, xuddi o'roq kabi, toshga yugurishdi. G'arb naqshlari yordamida bu janjalni ko'tarishga bo'lgan har qanday urinish muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Ehtimol, Rossiya Federatsiyasida ta'qib qilish odatiy hol ekanligini isbotlashga uringanlar, ular hech kim yo'q qilishga ruxsat berilmagan "madaniyat yadrosi" bilan duch kelganliklarini tushunishmagan.

Agar, aytaylik, xafa bo'lgan jurnalistlar, urf -odatlarga muvofiq harakat qilib, janob Slutskiyning o'z odamlariga qilgan harakatlaridan shikoyat qilsalar va ular erkaklar bo'lib, deputatga soniya yuborishsa, u holda deputat o'zini noqulay ahvolda qoldiradi va jurnalistlar va ularning odamlari emas. Albatta, soniyalarsiz qilish mumkin edi, lekin bu erkaklarning ishi.

Hamma narsani buzgan ta'qib edi. Bu kuzatuvchilar haqdir, ular xafa bo'lgan ommaviy axborot vositalari xodimlari G'arbda ta'qib qilish amaliyotiga o'xshamasliklari kerak, aksincha, deputatning insoniy qadr -qimmatini kamsituvchi haqoratli harakatlarini e'lon qilishlari kerak, deb o'ylaydilar, shunda hammasi boshqacha bo'lardi. . Shunday qilib, deputatlar xafa bo'lgan ayollar bilan emas, G'arbning zararli ta'siri bilan kurashishdi, qurbonlari hammasi bir xil jurnalistlar edi.

Hech kimga, shu jumladan deputatlarga ham, inson qadr -qimmatini kamsitishga va kamsitishga yo'l qo'yilmaydi. Xuddi shu tarzda, o'zingizning mansab lavozimingizdan qanday qilib o'zingizdan pastroq bo'lgan odamning martabasini kamsitish uchun yoki ijtimoiy maqom... Boshqa odamga "yovuz sinf" vakili sifatida munosabatda bo'lish mumkin emas. Bunday xatti -harakatlar ommaviy ravishda tanqid qilinishi kerak. Ammo agar siz bizga begona bo'lgan tushuncha va o'xshashliklarga murojaat qilmoqchi bo'lsangiz, muvaffaqiyatsizlikka uchraysiz.

0 Biror kishi zaif, agar unga bosim o'tkazilsa, u kerakli shaklni olib, mum kabi yoyila boshlaydi. Agar bunday ta'sir yaxshi niyatli odamlarga, masalan, o'qituvchilarga yoki ota -onalarga ta'sir qilsa yaxshi bo'ladi, lekin ular ko'pincha fuqarolardan bo'sh axlat massasini chiqarishga intilishadi. Masalan, televidenie qandaydir tashviqot kabusiga aylandi va qo'shiqchilarning barcha ko'rsatuvlari va chiqishlari bizga do'zaxdan kelganga o'xshaydi. Qachonki kampir televizorni yoqsa va o'ttiz -qirq yildan buyon ekranlardan yo'qolmagan tanish yuzlarni ko'rsa, u bolaligiga qaytganini tushunadi. Bu atmosferaning hammasi o'z chirigan miyozmasini chiqarib, begunoh tomoshabinlarning qalbini va hatto taqdirini hayratga soladi. Shuning uchun, ba'zida men bundan kimga foyda kelishini so'rashni xohlayman. Yomon ta'sir jamoatchilikka? Siz allaqachon tushunganingizdek, bugun biz shunday g'alati so'z haqida gaplashamiz Xavfli, degan ma'noni quyida topishingiz mumkin. Bizning qo'shish kognitiv manba har doim yangi va yangi ma'lumotlarni olish uchun bizni xatcho'plaringizga tashrif buyuring.
Ammo, davom etishdan oldin, men sizga tasodifiy mavzulardagi bir nechta yangiliklarni tavsiya qilmoqchiman. Masalan, Demshiza nimani anglatadi, Limit nima, LGBT odam kim, Dare so'zi nimani anglatadi va hokazo.
Shunday qilib, davom etamiz Yomon ta'sir, ma'no? Atama " xavfli"" parchalanish "va" "so'zlaridan iborat yaratmoq", birinchi ma'nosi" parchalanish"va" entropiya"va ikkinchisi ostida" yaratish".

Xavfli- shuning uchun ular yomon, zararli va parchalanadigan narsa haqida aytishadi.

Yomon ta'sir- Bu ruhni buzadigan, xulq -atvor va axloq me'yorlarini yomonlashtiradigan, ijtimoiy asoslarni buzadigan, shaxsning ma'naviy fazilatlarini rivojlantirishga to'sqinlik qiladigan ta'sir.

G'arbning zararli ta'siri- bu halokatli harakat deb tushuniladi g'arbiy madaniyat va har qanday yoshdagi odamlarga targ'ibot, lekin ayniqsa yosh avlod... Darhaqiqat, tashqi tomondan jozibali o'rashning orqasida shafqatsiz "kapitalizm jilmayishi" yashiringan. Bundan tashqari, agar ilgari "jilmayish" so'zi istehzoli kontekstda qabul qilingan bo'lsa, bugungi kunda sobiq sovet klişalari juda to'g'ri va to'g'ri bo'lib chiqdi va G'arbning turmush tarzini va ularning tanazzulini eng to'g'ri ta'kidladi.

Ushbu ma'lumotli maqolani o'qib bo'lgach, siz bilib oldingiz zararli ta'sir nima va endi siz bu hodisani qarindoshlaringiz va do'stlaringizga aniq tushuntirib bera olasiz.

), populistlar (M. A. Bakunin, P. L. Lavrov, P. N. Tkachev), tuproqshunoslar va slavyofillar (I. V. Kireevskiy, A. S. Xomyakov, K. S. Aksakov) tashqi ta'sirga salbiy ta'sir ko'rsatdilar. Rus hayoti ko'pincha "zararli" deb atashadi.

G'arbning SSSRga ta'siri

Madaniyat asarlarida aks ettirish

• "Olmos qo'l" filmida bu ibora salbiy ma'noda ishlatilgan: mast odam janjalga tushib qolganida Semyon Semyonovich Gorbunkovni uyga olib kelishdi, uy boshqaruvchisi Varvara Sergeevna Plyush xotiniga shunday deydi: «U erdan qaytganidan keyin. (chet el safaridan) Sizning eringiz boshqacha bo'lib ketdi. G'arbning zararli ta'siri! "
• Sovet nutqida bu ibora istehzoli ma'noga ega bo'ldi:

Va men aytamanki, axloqiy jihatdan, mening tashqi ko'rinishim G'arbning buzilgan ta'siri bor. Lekin biz yashayapmiz, deyman, bulutda emas, shunchaki, aytaman, hidsiz tuz!

Shuningdek qarang

"G'arbning zararli ta'siri" maqolasiga sharh yozing.

Eslatmalar (tahrir)

G'arbning zararli ta'sirini tavsiflovchi parcha

Kutuzov Inn (Braunau) va Traun (Linzda) daryolaridagi ko'priklarni vayron qilib, Vena shahriga chekindi. 23 oktyabr kuni rus qo'shinlari Ens daryosidan o'tdilar. Kunduzi rus aravalari, artilleriya va qo'shin ustunlari Enns shahri bo'ylab, ko'prikning narigi tomonida cho'zilgan.
Kun issiq, kuz va yomg'irli edi. Ko'prikni himoya qiladigan rus batareyalari turgan romashkadan ochilgan keng nuqtai nazar to'satdan yomg'irli yomg'ir pardasi bilan qoplangan, keyin to'satdan kengayib, quyosh nurida jismlar xuddi go'yo lak bilan qoplanganga o'xshaydi. , uzoqdan va aniq ko'rinib turardi. Shaharni oyoqlari ostida oq uylari va qizil tomlari, sobor va ko'prik bilan ko'rish mumkin edi, ularning har ikki tomoni to'la -to'kis rus qo'shinlarini to'kdi. Kemalar Dunay va orolning burilishida, Ensning Dunayga qo'shilishining suvlari bilan o'ralgan bog'i bo'lgan qasrni ko'rdi. qarag'ay o'rmoni yashil tepaliklar va ko'k daralarning sirli masofasi bo'lgan Dunay qirg'og'i. Monastir minoralari ko'rinib turibdi, qarag'ay daraxtidan chiqib ketgan, buzilmagan ko'rinadi. yovvoyi o'rmon; ancha oldinda, tog'da, Ensning narigi tomonida dushman patrullari ko'rinardi.
Qurollar orasidan, balandlikda, samolyot qo'mondoni, general, ofitser zobiti bilan birga, mo'ri orqali erdan qarab turardi. Bir oz orqada, Nesvitskiy bosh qo'mondondan qo'riqchilarga yuborilgan qurol tanasiga o'tirdi.
Nesvitskiyga hamroh bo'lgan kazak unga sumka va idishni uzatdi va Nesvitskiy ofitserlarga pirog va haqiqiy doppelkümel bilan muomala qildi. Ofitserlar xursandchilik bilan uni o'rab olishdi, kimdir tiz cho'kdi, kimdir ho'l o't ustida turkcha o'tirishdi.
- Ha, bu Avstriya shahzodasi bu erda qal'a qurgan ahmoq emasdi. Yaxshi joy. Siz nima yemaysiz, janoblar? - dedi Nesvitskiy.
- Men sizga kamtarlik bilan rahmat aytaman, shahzoda, - javob berdi ofitserlardan biri, bunday muhim xodim bilan mamnunlik bilan gaplashib. - Chiroyli joy. Biz bog'ning o'zidan o'tdik, ikkita kiyikni ko'rdik va qanday ajoyib uy!
- Qarang, shahzoda, - dedi boshqasi, albatta, yana bir pirog olmoqchi edi, lekin uyaldi va shu bois atrofni ko'zdan kechirganday bo'lib ko'rsatdi, - qarang, bizning piyoda askarlarimiz allaqachon etib kelishgan. U yoqda, o'tloqda, qishloq orqasida uch kishi nimanidir sudrab yuribdi. "Ular bu saroyni olishadi", dedi u ko'rinib turgan ma'qullik bilan.
- Bu ham, u ham, - dedi Nesvitskiy. "Yo'q, lekin men nimani xohlardim, - dedi u, ho'l og'zida pirog chaynab, - u erga borish.
U tog'da minoralari ko'rinadigan monastirni ko'rsatdi. U jilmayib qo'ydi, ko'zlari qisilib, yonib ketdi.
- Lekin yaxshi bo'lardi, janoblar!
Ofitserlar kulib yuborishdi.
- Faqat bu rohibalarni qo'rqitsa. Italiyalik ayollar bor, deyishadi, yoshlar bor. Haqiqatan ham, men umrimning besh yilini berardim!
"Axir, ular zerikishadi", dedi jasur ofitser kulib.
Bu orada litsey zobiti, oldida turib, generalga nimanidir ko'rsatdi; general teleskop orqali qaradi.
- Xo'sh, shunday, - dedi general g'azablanib, quvurni ko'zlaridan tushirib, yelkalarini qisib, - ular o'tish joyiga ura boshlaydilar. Va nima uchun ular u erda yotishadi?
Boshqa tomondan, dushman va uning batareyasi yalang'och ko'z bilan ko'rinardi, undan sutli oq tutun paydo bo'ldi. Tutundan keyin uzoq masofadan o'q otildi va bizning qo'shinlarimiz o'tish joyida qanday shoshgani aniq edi.
Nesvitskiy nafas qisib, o'rnidan turdi va jilmayib generalning oldiga bordi.
- Janobi oliylariga atıştırmalık qilishni xohlaysizmi? - u aytdi.
- Yaxshi emas, - dedi general unga javob bermay, - biznikilar ikkilanib qoldilar.
- Borishim kerak emasmi, janobi oliylari? - dedi Nesvitskiy.
"Ha, keting, iltimos", dedi general va oldindan buyurtma qilingan narsani takrorlab, - hussarlarga ayt, men aytganidek, ko'prikni oxirgisidan o'tib, yondiring, shunda ko'prikdagi yonuvchi materiallar hali ham tekshiriladi.
- Yaxshi, - javob berdi Nesvitskiy.
U ot bilan bir kazakni chaqirib, sumkasini va idishini olib tashlashni buyurdi va og'ir tanasini osongina egarga tashladi.
"Haqiqatan ham, men rohibalarning oldiga boraman", dedi u tabassum bilan qaragan ofitserlarga, va past -baland burilish yo'li bo'ylab yurdi.

Yomonlik - bu shaxsiy xususiyat sifatida kimgadir yoki biror narsaga zararli, vayronkor ta'sir ko'rsatishga moyillik.

Yangi yil nurida Vladimir Volfovich Jirinovskiy teleboshlovchi Maksim Galkinga yuzlandi: - Yoshlarimizni buzish va buzishni to'xtating. Va eski buvilar! Va noloyiq o'rnak ko'rsating! Va hatto 37 yoshida ham biz armiyada adashamiz! Bilasizmi, u qal'alar quradi. Surrogat onalar to'laydi. Uning bolalari keksa ayollarni tug'ishga majbur qiladi. Bu uyat, Galkin. Aytgancha, bu odobsiz. Yoshlarga qanday o'rnak ko'rsatasiz?

Nopoklik - bu noloyiq odam o'zidagi eng past va eng jirkanch narsalarning umumiy tarqalishi orqali o'zining buzuqligi uchun dunyodan qasos olmoqchi. Bokiralikni yo'qotib qo'yganlarini unutgan sakkizinchi sinf o'quvchilari, hali ham pok bo'lib qolgan sinfdoshini kaltaklab, masxara qilishadi. O'g'rilar, firibgarlar, qaroqchilar, manyaklar dunyoni o'g'rilar va yolg'onchilar deb bilishadi. Ular hamma "tushunchalar" ga muvofiq yashashlarini xohlardilar, shunda tartib uchun BMT (Birlashgan qurolchilar tashkiloti), NATO (Terroristik tashkilotlarning milliy assotsiatsiyasi), EMU (Evropa o'g'rilar uyushmasi), Markaziy razvedka boshqarmasi (poydevorlarni qasddan vayron qilish) tashkil etilsin. dunyoda.

Kiring, parchalaning! Shunday qilib, yovuzlik "mehmondo'stlik bilan" ruh bilan uchrashadi, shundan so'ng uni uyatsizlik, axloqsizlik va uyatsizlik pardasi bilan o'rab olish mumkin. Hiyla va xiyonat bilan u insoniy axloqiy tamoyillarning tayanchlarini ezadi, shubhalarni yo'q qiladi. ijobiy fazilatlar shaxsiyat, keyin esa ruh va ongni butunlay mustamlaka qilib, ularni shishgan soxta egoining itoatkor qo'g'irchoqlariga aylantiradi.

Shaxsiy misol orqali korruptsiya, bir so'z bilan aytganda, ishonch bilan ehtiroslarni isitadi, madaniyat chegaralarini yo'q qiladi, yo'l qo'ymaslik, axloqsizlik va uyatsizlikka olib keladi. "Zararli" deganda, chirigan, parchalanuvchi, ichkarida, yaxlit va qimmatli narsaning tubida sodir bo'lishi tushuniladi.

Xafagarchilik g'azablantiruvchi va ehtiyotkor. U asta -sekin ruhni tinimsiz vasvasalar, ishontirishlar, ma'nolarni buzish, jozibadorlik bilan uradi. estetik vositalar... Hammasi kichikdan boshlanadi. Bunday keng tarqalgan ibora bor: "Onam yomon narsalarni o'rgatmaydi". Ma'lum bo'lishicha, bu tezisni ham so'roq qilish kerak.

Bir yigit aytadi:-Bir kuni men qaynonamdan qishloqdagi o'z uyining tomini yopishga yordam berishini so'radim. Men keldim. Biz harakat rejasini muhokama qilib, tomga chiqdik. Bu vaqtda, qo'shni hovlida, kichkina qiz (taxminan to'rt yoshda) uyning ayvoniga yugurib chiqadi: - Onam, onam, bizning mushuk stolga chiqib, kolbasamizni yeydi! - Qizim, Quyoshli, don ' nima qilishni bilmayapsizmi? Hovlidan tayoq top va boshidan tep! Qiziq? Afsus. Qiz allaqachon onaning bola ongiga zararli ta'siri fenomeni bilan tanishgan.

Perniciousness - bu dushmanning ruhiga kirgan troyan oti. Yomonlik - bu "yuborilgan kazak" yordamida vaziyatni ichkaridan portlatish istagi. Ko'pincha, yovuzlik dushmanni o'zi ochgan qalb darvozasi orqali yo'q qilmoqchi bo'lgan siyosatchilarning shaxsiy fazilatlariga aylanadi.

Har qanday jamiyatda hokimiyatga etib, pulni monopollashtiradigan odamlar bor ommaviy axborot vositalari va ularni tarqatishni boshlaydilar zararli ta'sir qilishi mumkin bo'lgan barcha odamlarga ma'naviyatning ta'siri. Inqilobchi Mixail Bakunin shunday deb yozgan edi: “Qudrat unga kiyinganlarga, unga bo'ysunishga majbur bo'lganlarga o'xshab, buzuq harakat qiladi. Uning zararli ta'siri ostida, ba'zilari shuhratparast va xudbin despotga aylanadi, boshqalari esa qulga aylanadi ".

Anatoliy Ivanovning "Abadiy qo'ng'iroq" romanida, sobiq jandarm ofitseri, va uning bayonotida SS Standartenführer Laxnovskiy shunday deydi: - Qanday aytish kerak, qanday aytish kerak ... Sizning boshingiz meniki bilan to'lgan emas. Siz kelajak haqida o'ylamagansiz. Urush tugaydi - hamma narsa qandaydir tarzda o'rnashadi, joylashadi. Va biz bor narsamizni tashlaymiz: odamlarni aldash va aldash uchun barcha oltin, barcha moddiy kuch! Inson miyasi, odamlarning ongi o'zgarishga qodir. U erda betartiblik sepganimizdan so'ng, biz o'z qadriyatlarimizni yolg'onga almashtiramiz va ularni bu noto'g'ri qiymatlarga ishontiramiz! Qanday qilib, so'rayapsizmi? Qanday?! Laxnovskiy, gapirayotganda, xona bo'ylab yugurib, hayajonlanishni o'n uchinchi marta boshladi. - Biz hamfikr odamlarimizni topamiz: ittifoqchilarimiz va yordamchilarimizni Rossiyaning o'zida! - qichqirdi Laxnovskiy yiqilib.

Men, Pyotr Petrovich, siz uchun pardaning faqat bir burchagini ochdim, siz epizoddan keyin fojiali, katta miqyosli, er yuzidagi eng murosasiz odamlarning o'limi haqidagi voqeaning kichik qismini ko'rdingiz. Bolshevizmning asosiy asoslarini vulgarizatsiya qilish va yo'q qilish uchun ularning ongining yakuniy, qaytarilmas yo'q bo'lib ketishi o'ynaladi. ommaviy axloq... Shunday qilib, biz avloddan -avlodga tebranamiz, bu lenistik fanatizmni yo'q qilamiz. Biz bolalarni odamlarni qabul qilamiz, yoshlik yillari, biz har doim bo'lamiz asosiy garov yoshlarga zarar etkazish uchun, ularni buzaylik, buzaylik, harom qilaylik! - Laxnovskiyning burishgan qovoqlari tez -tez qimirlab turardi, ko'zlari yumaloq bo'lib, ichidan qattiq olov chiqib ketdi, u baland ovozda gapira boshladi va oxirida tom ma'noda baqirdi: - Ha, buzuq! Buzuq! Biz ulardan befarq, vulgar va kosmopolitlar qilamiz! "

Laxnovskiyning yovuzligi Fyodor Dostoevskiyning "Jinlar" asaridan Petrusha Verxovenskiyning og'zidagi xuddi shunday shaxsiyatga juda o'xshaydi: "Biz mastlikka, g'iybatga, tanbehga yo'l qo'yamiz; biz eshitmagan buzuqlikka yo'l qo'yamiz ... "matnda -" tartibsizliklarga yo'l qo'yamiz ... ta'limga hojat yo'q ... endi bir yoki ikki avlod buzuqlik kerak; eshitilmagan, jirkanch, odam jirkanch, qo'rqoq, shafqatsiz, xudbin axlatga aylanganda ... ”.

Laxnovskiy va Petrusha Verxovenskiy haqli edilar: SSSRni yo'q qilishga tayyorgarlik jarayonida yomonlik talab qilingan. Hammasi aynan AQSh Markaziy razvedka boshqarmasi direktori Allen Dalles tomonidan ishlab chiqilgan reja bilan sodir bo'ldi (1953-1961). Bu rejaning muallifi kim bo'lgani muhim emas. Rossiya kengliklarida vahshiylik qanday tarixiy aniqlik bilan paydo bo'lganligi muhim. Siz o'qiysiz va ko'rasiz: Yerning oltinchi qismining qalbida "Rus" degan qisqa nom bilan yuz foiz halokat:

- Masalan, biz uni asta -sekin san'at va adabiyotdan o'chirib tashlaymiz. ijtimoiy mohiyat; biz san'atkorlar va yozuvchilarni sutdan ajratamiz - biz ularni xalq qa'rida sodir bo'layotgan jarayonlarni tasvirlash va tadqiq qilishdan qaytaramiz. Adabiyot, teatr, kino - hamma narsa insoniy his -tuyg'ularni tasvirlaydi va ulug'laydi.

Biz har tomonlama ekadigan va bolg'a bilan shug'ullanadigan rassomlarni qo'llab-quvvatlaymiz inson ongi jinsiy aloqa kulti, zo'ravonlik, sadizm, xiyonat - bir so'z bilan aytganda, har qanday axloqsizlik. Hukumatda biz betartiblik va tartibsizliklarni keltirib chiqaramiz.

Biz sezilmaydigan darajada, lekin faol va doimiy ravishda amaldorlarning zulmiga, pora oluvchilarning farovonligi va vijdonsizligiga hissa qo'shamiz. Byurokratiya va qog‘ozbozlik yaxshilik darajasiga ko‘tariladi. Halollik va odob -axloq masxara qilinadi va hech kimga kerak bo'lmaydi, o'tmishning qoldig'iga aylanadi. Qo'pollik va takabburlik, yolg'on va yolg'on, mastlik va giyohvandlik, hayvonlarning bir -biridan qo'rqishi va uyatsizligi, xiyonat, millatchilik va xalqlarning adovati - birinchi navbatda rus xalqining adovati va nafrati - biz bularning barchasini mohirona va sezilmasdan rivojlantiramiz. ikkilamchi rang sifatida gullaydi.

Va faqat bir nechtasi, juda kam odam nima bo'layotganini taxmin qiladi yoki hatto tushunadi. Lekin biz bunday odamlarni nochor ahvolga solib, ularni kulgiga aylantiramiz, ularga tuhmat qilish va jamiyat axlati deb e'lon qilish yo'lini topamiz. Biz ma'naviy ildizlarni tortib olamiz, milliy axloq asoslarini vulgarizatsiya qilamiz va yo'q qilamiz.

Biz avloddan -avlodga shunday parchalanamiz. Biz bolalikdan, o'smirlikdan odamlarni qabul qilamiz va asosiy ustunlik har doim YOSHLARda bo'ladi - biz uni parchalab tashlaymiz, buzamiz va buzamiz. Biz undan beparvolik, qo'pollik va kosmopolitlar yasaymiz. Biz buni shunday qilamiz!