Chalkash ish - bu hikoya. Tushunmagan biznes

QAYDLAR

TUSHUNGAN HOLAT

Birinchi marta jurnalda nashr etilgan " Ichki notalar", 1848, 3 -son, sekta. I, 50-120 -betlar (tsenzura qilingan ruxsat -29 -fevral). Subtitr -" Ish ". Imzo qo'yilgan:" M. S. ". Qo'lyozma noma'lum. Bu jildda hikoya" Vatan eslatmalari "matniga muvofiq qayta yozilgan.

Qo'lyozmaning yo'qligi va muallifning tanishuvi bizga Saltikovning "Adashgan ish" asarining ish vaqtini aniq belgilashga imkon bermaydi. Hikoyada eslatib o'tilgan "hayvonlarning ozod qilinishi haqida" gazeta va jurnallarning polemikalari, vabo epidemiyasi va Peterburglik taksilarning noroziligi haqidagi mish -mishlar 1847 yil sentyabrdan 1848 yil yanvargacha, "murakkab biznes" yozilgan paytga to'g'ri keladi. 1848 yil boshida Saltikov bitgan hikoyasini V. Yeankankringa o'qib berdi, u "undan xursand bo'ldi". I.K.Panaev bilan do'stona munosabatlardan foydalanib, Kankrin qo'lyozmani Sovremennikga topshirdi. Panaev, u bilan uchrashib, Saltikovning hikoyasini rad etib, rad etishni tsenzura qiyinchiliklari bilan rag'batlantirdi [A. Ya.Panaeva, Xotiralar, Goslitizdat, Moskva, 1956, 360 - 361 -betlar]. "Chalkash ish" Otechestvennye zapiski tahririyati tomonidan qabul qilindi.

1863 yilda Saltikov-Shchedrin "Xafagarsiz voqealar" to'plamiga "Adashgan voqea" ni kiritdi, bu hikoya matnini sezilarli darajada qisqartirdi va uni uslubiy jihatdan tuzatdi (hozirgi tahrirning 3-jildiga qarang). 1848 yilda hikoyalar "yarim sirli maslahatlar" da ayblanganini inobatga olgan holda, satirik ularni 1863 yilgi tsenzura ta'qiblari paytida ham xavfli deb hisoblagan. Yozuvchi ko'p hollarda Beobachterning "gullab-yashnayotgan" echimini-bu xarakterdagi "inqilobchilik" ga bir xil satirik ishorani yo'q qildi (213-bet, 19-20-satrlar, 214-betlar, 1-2-qatorlar); yo'lovchining "qoshlari ko'tarilgan" (233-bet, 31-34-satrlar, 235-betlar, 1-3-satrlar) qo'rqinchli baquvvat ishorasining bir qancha ta'riflarini olib tashladi, frantsuz millatining "iste'fosi" haqidagi munozarani qisqartirdi (237-bet). , 22-25 qatorlar); ochiqligi uchun azob chekkan "tabiat o'g'li" haqidagi hikoyani olib tashladi (256-bet, 17-22-satrlar), Berntning tiriklayin ko'milgan politsiya xodimi haqidagi ishorasi (273-bet, 24-30-qatorlar va boshqalar). ).

Biroq, ko'pchilik kesmalar - takrorlanishlar, uzunliklar, tabiiy detallarni olib tashlash - mahoratning oshishiga bog'liq bo'lishi kerak. 1863 yil matnida Samoila Petrovichning "aktyorlar" haqida ogohlantirishi va unga muallifning izohi (201-202-betlar, 20-28-satrlar, 1-8), har kuni o'lik mushukning yonishi bilan ko'rikdan o'tkaziladigan joy yo'q. (209-bet, 34-40-satrlar), "vengerlar" ning irsiy terlash moyilligi haqidagi hikoyasi (234-bet, 13-27-satrlar) va boshqalar.

Katta tuzatishlarga qaramay, "Tangled Case" va 1863 yil nashrida ko'p jihatdan qirqinchi yillarning odatiy hikoyasi saqlanib qoldi. xususiyatlari yosh Saltikovning dunyoqarashi. "Begunoh ertaklar" ning ikkinchi va uchinchi nashrlarini (1881, 1885) va birinchi to'plangan asarlarini (1889) nashrga tayyorlayotganda, Saltikov-Shchedrin "Adashgan ish" ustida ishlashni davom ettirdi va uni uslubiy jihatdan takomillashtirdi. Ammo 1863 yilgi tahrir bilan solishtirganda sezilarli pasayish va o'zgarishlar bo'lmadi.

Yosh Saltikovning asarlari to'plangan bu jildda hikoya 1848 yilgi nashrda takrorlangan bo'lib, unda yozuvchining ijodiy tajribasi va uning hibsga olinishi bilan yakunlangan faoliyatining birinchi davridagi ijtimoiy-falsafiy izlanishlari to'liq aks etgan. va surgun.

"Chalkash ish" ning ijtimoiy va psixologik muammolarining butun majmuasi qirqinchi yillarning ikkinchi yarmidagi "quyi tabaqalar taqdiri" masalasi "eng muhim muammolardan" biriga aylangan paytdagi keskin vaziyat bilan uzviy bog'liqdir. bizning zamonamiz "[Sovremennik, 1847, No12, dep. III, 141 -bet].

Serinsoniylikni bekor qilish va Frantsiyada inqilobiy voqealarni kutish haqida jonli suhbat muhitida Belinskiy yozuvchilardan talab qildi. tabiiy maktab"Insoniyatning hayajonlanishi va hamdardlik" jamiyatning mazlum qismiga, ayniqsa Dostoevskiy, Nekrasov, Butkov va boshqalarning asarlari, ularning "muzasi chodirlarda va podvalda odamlarni sevadi" ["Peterburg to'plami"-"Vatan eslatmalari" , 1846, No 3, V qism, 9 -b. Solishtiring V.G.Belinskiy, IX jild, 554 -bet].

Gertsenning badiiy adabiyoti va jurnalistikasi insonning xo'rlanishiga qarshi qaratilgan edi. Uning diqqatini "qon va ter to'kkan, azob chekkan va charchagan odamlarning ahvoli" ["Mangniy prospektidan maktublar") qaratdi. - "Zamonaviy", 1847, № 11, dep. Men, 128 -bet. A. I. Herzen, V jild, 236 -bet].

1847 yil oktyabr oyida Sovremennik sahifalarida Turgenevning "Burmistra" va "Ofis" serflarga qarshi eng keskin hikoyalari e'lon qilindi, bir oy o'tgach, Grigorovichning "Anton Goremyka" hikoyasi paydo bo'ldi, bu qonunsizlik va qashshoqlikka qarshi ehtirosli norozilik. odamlar. Petrashevitlarning fikri xuddi shu yo'nalishda rivojlandi: "Rossiyada biz nimani ko'ryapmiz?" NA Mombelli so'radi: "O'n millionlab odamlar azob chekishadi, hayot yukini ko'rishadi, inson huquqlaridan mahrum bo'lishadi. qo'shnilarining baxtsizliklariga jilmayib kulayotgan imtiyozli omadli kishilarning kichik tabaqasi, mayda -chuydalar va past axloqsizlikning hashamatli ko'rinishlari ixtiro qilinishidan tugadi "[" Petrashevchilar ishi ", I jild, nashr. SSSR Fanlar akademiyasi, M. - L. 1937, 290- 291 -betlar.]

Saltikov ishining asosiy motivi, shuningdek, muhtojlikdan charchagan kambag'al odamning boy ishsizlarga, hayotni o'z qo'liga olgan "ochko'z bo'rilar" ga qarshiligi. Birinchi hikoyada bo'lgani kabi, Saltikov ham qarama -qarshilik qahramoni uchun "o'limning muqarrar sinonimi" bo'lgan qashshoqlikning fojiali tomonini ochib berishga harakat qildi. "Chalkash ish" da bu g'oya "dunyoda keraksiz bo'lib tuyulgan" Ivan Samoilich Michulinning o'limi haqidagi hikoyaning mafkuraviy va badiiy markaziga aylandi.

"Kambag'al" ning kundalik falsafasini talqin qilar ekan, Saltikov Milyutin bilan yana bir bor gaplashdi, u "kambag'allikning" nafaqat iqtisodiy, balki axloqiy tabiatini ham tahlil qilib, "bu ijtimoiy yaraning haqiqiy chuqurligini to'g'ri tushunish uchun". . " "Agar kambag'allar, - ta'kidladi Milyutin, - hamma joyda uning atrofida farovonlik, mo'l -ko'lchilik va hatto hashamatni ko'rsa, uning taqdirini boshqa odamlar taqdiri bilan solishtirish tabiiyki, uning azobini yanada kuchaytirishi va jismoniy azobiga ma'naviy azob qo'shishi kerak" ["Proletariylar va Angliyada va Frantsiyada kambag'allik "-" Vatan eslatmalari ", 1847, № 1, dep. II, 8 -bet. V. A. Milyutin, Tanlangan asarlar, 166 -bet].

Aynan mana shu fojiali qarama -qarshiliklar Michulinning alegoriy orzularida mujassamlangan qayg'uli fikrlarining manbai hisoblanadi. Ishonch kuchi ijtimoiy tengsizlik Michulinning har bir yangi ko'rinishi bilan ortadi.

Michulinning kutilmagan "boylik sevgilisi" ga aylanishi haqidagi birinchi orzusi, qayg'uli tan olinishiga qaramay, Gogolning xushmuomalalik bilan istehzoli ohanglarida davom etadi. Ikkinchi tush, aslida Nagibinning oila qurishga qaror qilgan kambag'al odamning taqdiri haqidagi qayg'uli fikrlarining batafsil tasviri edi. Nekrasovning "Men tunda qorong'i ko'chada ketayapman" she'rining syujetini qayta ko'rib chiqib, [Sovremennik, 1847, 9-son], Saltikov "yonib turgan, chidab bo'lmas umidsizlikka to'la", "o'ldirish"-"hammasini" rasmini chizdi.

Bu ma'yus vahiylar zulmni, huquqlarning etishmasligini, "ruhiy qashshoqlikni", "ezilgan xalqning" ma'naviy qashshoqligini "ifodalovchi ijtimoiy piramida tasviri bilan to'ldirilgan, uning boshi" tortilgan og'irlikdan "shunchalik xiralashgan. hatto u insoniy xarakterining alomatlarini yo'qotdi ».

Michulin Saltikov obrazida an'anaviy g'oyalardan kelib chiqqan. kichkina odam", Gogol va Dostoevskiy ta'sirida shakllangan. O'g'irlangan palto bilan epizod, Michulinning o'limining tavsifi, uning birinchi orzusi, Piskarevning orzulari bilan aniq aks etadi, Sankt -Peterburgni o'zining qashshoqligi va aqldan ozgan hashamati bilan, Gogol hikoyalariga ko'tarildi, takrorladi Gogol; uning Michulini - bu "kambag'al odam" va Nagibin singari mulohazali faylasufning sintezi. Bu "ta'lim", Milyutinning so'zlariga ko'ra, "kambag'al" edi. o'z qadr -qimmatini anglash va juda ko'p turli xil ehtiyojlar "[Otechestvennye zapiski, 1847, 1 -son, sek. II, 8 -bet] Michulin o'z" og'ir ahvolini "tushunishga va" vaziyatlardan "chiqish yo'lini topishga harakat qiladi. ular "suv shunchalik yomonki, shunchalik yomonki".

Michulin Dostoevskiyning "kambag'al odamlari" dan ancha farq qiladi, lekin Gogolning "kichkina odami" bilan solishtirganda, "Adashgan ish" ning qahramoni, Devushkin yoki Golyadkinga, indamay bo'ysunuvchi Bashmachkinga qaraganda ancha yaqinroq. Saltikov murakkabligini ko'rsatishga harakat qildi xotirjamlik kambag'al odam o'zining "tashqi qo'rqoqligi" va "yashirin ambitsiyasi", "shovqin va erkin fikrlari", "shaxsning tashqi zo'ravonlik bosimiga noroziligini bildirishi" bilan. A. Dobrolyubov, Asarlar, 7 -jild, Goslitizdat, M. - L. 1963 250-256 -betlar]. Biroq, Saltikovning hikoyasidagi norozilikning tabiati, gumanizmning keng talqini bilan Dostoevskiyning pozitsiyasidan sezilarli darajada farq qiladi. Michulinning Gogolni eslatuvchi "to'g'ri odam" bilan to'qnashuvi sahnasi " muhim shaxs"(" Palto "ga qarang), Devushkinning" hokimiyatga bag'ishlangan "uchrashuvining oddiy ta'rifidan farqli o'laroq," oliyjanobligi "bilan, u baxtsiz amaldorga nafaqat" achinib ", unga pul bilan yordam berdi, balki, Makar Alekseevichning so'zlariga ko'ra: "Men o'zim, somon, ichkilikboz, ular mening noloyiq qo'llarimni silkitib qo'yishdi" ("Kambag'al odamlar", 1846).

Michulinning ezilgan ruhiyatini tahlil qilish Saltikovlar tomonidan ijtimoiy voqelikni anglash va "tadqiq etishga" bo'ysundirildi, uning aksi va natijasi Michulinning "kasal" ruhi edi, u "hayotning ma'nosi va ma'nosi," asosiy sabablari "haqidagi mulohazalar bilan azoblandi. , va hokazo." Michulin, aslida, Nagibin "Qarama -qarshiliklar" hikoyasida Valinskiyga bergan "la'natlangan savollar" ni hal qilar edi va tushuntirishni talab qilar edi: "Nima uchun biz aravalarda yolg'iz bo'lamiz, men esa loyda piyoda yuramiz".

Ammo hozir Saltikov qahramoni ochlikdan o'lmaslik uchun harakat qilish imkoniyatlarini izlamoqda. Umidsizlikda u hatto "to'g'ri odam" bilan g'azablangan bahslarga kirishib, "kamtarlik, sabr -toqat va muhabbat" ning "ota kodini" buzishga qaror qiladi. Biroq, Michulinning hayotda "o'z rolini" topishga urinishlari ko'z yoshlari bilan tugadi - "unga joy yo'q, yo'q, yo'q va yo'q".

Saltikovni tanqid qilish ob'ektlaridan biri, utopik sotsialistlarning adolatni tasdiqlash imkoniyati haqidagi ta'limotiga xos bo'lgan g'oyalar edi. ijtimoiy buyurtma axloqiy ideallarni, xususan, nasroniylarning o'z qo'shnilariga bo'lgan muhabbat amrini ilgari surish orqali. "Jamiyatning o'zi", dedi Petrashevskiy, Sent-Simon va Feyerbaxning ortidan, "Pocket Dictionary" sahifalarida. xorijiy so'zlar"- har bir kishi o'z qo'shnisini ongli ravishda sevishi uchun, bir so'z bilan aytganda, bizni qutqaruvchi qoldirgan birodarlik sevgi va muloqot ahdining amalda bajarilishiga aylanishi kerak" ["Petrashevistlarning falsafiy va ijtimoiy-siyosiy asarlari", s. 187, 339 -betga ham qarang).

"Ochiq qo'llar" ning istehzoli mavzusi butun hikoyani qamrab oladi, Michulinning otasi orzu qilgan "ochiq qo'llar haqidagi haqiqat" va Ivan Samoyilichning "birlashishni" taklif qilgan "tabiat o'g'li" bilan uchrashuvi bilan tugaydi. bitta umumiy quchoqda ".

"Insoniyatga muhabbat" va "quchoqlash" nazariyachilarining zaharli karikaturasi shoir Aleksis Zvonskiy obrazida berilgan.

P.N.Sakulin taxminiga ko'ra, Saltikov ishlatgan satirik xususiyatlar Zvonskiy "anonim ishtiyoq" va "ijtimoiy qayg'u" bilan shoir-Petrashevtski A. N. Plescheev tarjimai holidan ba'zi tafsilotlar [P. N. Sakulin, Sotsiologik satira - "Tarbiya xabari", 1914, No 4, 9 -bet]. V. I. Semevskiy bu gipotezaga qo'shilib, "johil zodagon" Zvonskiy ham Pleshcheev singari universitet kursini tugatmaganligini va gazetalarda feletonlarni e'lon qilganini ko'rsatib o'tdi [V. I. Semevskiy, Saltikov -Petrashevets - "Rus yozuvlari", 1917, No 1, 39 -bet].

Hikoyada, istehzo bilan, Zvonskiyning do'sti - "falsafa nomzodi" Volfgang Antonich Beobachter (nemis tilida - kuzatuvchi), "albatta yo'q qilishni talab qilgan" tasviri tasvirlangan va qo'lining tepadan tepaga mayda harakati bilan ishora qilingan. pastda "gilyotin pichog'i tushganda. V. Semevskiyning so'zlariga ko'ra [O'sha erda, 40 -bet], Beobaxter kabi barcha Petrashevskiylar haqidagi o'ta g'ayrioddiy fikrlarni Saltikov Petrashevskiyning "juma kunlari" da uchrashgan N.A.Speshnev aytishi mumkin edi. "Zudlik bilan qo'zg'olon" tarafdori Speshnev Evropada sayohat qilib, Rossiyada inqilobiy to'ntarish uyushtirish maqsadida maxfiy jamiyatlar (masalan, Blanki, Barbes) tarixi va tajribasini maxsus o'rganib chiqdi.

Qirqinchi yillarda rus voqeliki sharoitida qo'zg'olon va inqilobiy terrorga chaqiriqlar Saltikovga "universal" muhabbatga chaqirgandek utopik bo'lib tuyuldi, shuning uchun u Beobaxter va Zvonskiy o'rtasidagi "kelishmovchiliklar" faqat "tafsilotli" ekanligini ta'kidladi. lekin "ikkalasi ham bir xil printsiplarga amal qilishadi", tafakkur nazariyasi doirasida qoladilar. Zvonskiy singari, Beobachter ham Michulinning "chigal ishi" oldida mutlaqo kuchsiz bo'lib chiqdi va unga haqiqiy yordam o'rniga "Parijda tug'ilganlarning kichkina kitobi, yomg'irli yozda qo'ziqorinlar kabi, minglab" ni tavsiya qildi.

Michulin ijtimoiy adolatsizlik va o'z -o'zidan norozilik ongiga hayotning o'zi ta'sirida keldi, bu haqda kitob fikrlarini emas. Amalda "boshning jim turishi" ochlikdan tahdid qilishiga ishongan Michulin "Beobachterning fikrlash uslubi" haqida o'ylay boshlaydi. Bu kayfiyat teatrda Michulinni o'ziga xos kuch bilan egalladi, qachonki u qahramonona musiqa ta'siri ostida qo'zg'olonning "maftunkor tutuni" ni va g'azablangan olomonni orzu qilar edi. Michulinning "qo'zg'olonchi" fikrlarini uyqu, tush, xayolparastlik tarzida kiyintirib, Saltikov o'zining "garnitura" aholisi va qaroqchilik qilgan Michulinning kutilmagan ittifoqchilarining istehzoli ta'rifi bilan ularning xayolotini yashirib, erkinlikni sevuvchi niyatlarining noaniqligi va noaniqligini ta'kidladi. u "sevgi va birodarlik" kafolatlaridan keyin. "Hayot maqsadi" masalasini hal qilmagan Michulinning o'limi bilan Saltikov yana bir bor Michulin ishi "chalkash" ekanligini ta'kidladi va vaziyatni tubdan o'zgartirish zarurligi haqidagi fikrni uyg'otdi. "azob chekayotgan insoniyat" haqida

Ikkinchi hikoyasida Saltikov "tabiiy maktab" ning mafkuraviy va estetik tamoyillarini chuqurroq o'zlashtirdi. Nagibinning "murakkab sillogizmlari" va mavhum mulohazalari o'rniga A, B. va BILAN, "Tinchliksiz va qiyinchiliksiz hayotdan zavqlaning", "Tangled ishi" da keskin ayblov ohanglariga bo'yalgan juda aniq rang -barang figuralar mavjud. Dandy droshky, g'amgin egalari " to'g'ri odam"Qo'rqinchli" katta ", g'azablangan Vartkin," ma'yus "kotib va Michulin orzularidagi eski qizil tasma - bularning barchasi, har tomondan, murosasizlikni namoyish etdi. ijtimoiy qarama -qarshiliklar haqiqiy hayot shakllarida.

Muammolarning keskinligi, serflarga qarshi yo'nalish (Bernsning serflarga nisbatan shafqatsiz munosabati va dehqonlarning politsiya boshlig'iga qarshi repressiyalari haqidagi hikoyalariga qarang), ilg'or falsafiy va ijtimoiy-iqtisodiy adabiyotlardan siyosiy jasoratli eslatmalarning boyligi. (qarang: Feyerbaxning Xudoni inkor etishiga, Beobaxter va Zvonskiy o'rtasidagi tortishuvlarga, Ezopning vagonda tasvirlangan suhbatiga qarang), rus jamoatchiligining progressiv va konservativ doiralari e'tiborini darhol Saltikovning hikoyasiga qaratdi.

"Men o'tayotgan tsenzuralarning ahmoqligiga hayron bo'lolmayman shunga o'xshash kompozitsiyalar, - yozgan P. A. Pletnev 1848 yil 27 martda, "Chalkash ish" ni oxirigacha o'qimagan. - Bu erda hamma boy va olijanob kishilar uchun gilyotinga bo'lgan ehtiyojdan boshqa hech narsa isbotlanmagan "[Ya.K. Grotning P.A. Pletnev bilan yozishmalari", 3 -jild, Sankt -Peterburg 1896, 209 -bet.].

"Hikoyaning vayronkor ruhi" III bo'lim xodimlarini xavotirga soldi, ulardan biri (M. Gedeonov) "Adashgan ish" bo'yicha maxsus yozuv tuzdi. "Boylik va sharaf", deb yozgan III divizionning maxfiy tsenzurasi. umumiy ma'no"Hikoya noloyiq odamlarning qo'lida, ularni birovga o'ldirish kerak. Qanday qilib boylikni tenglashtirish mumkin? Bu nomzod Beobachterning jazolash mashinasi, ya'ni gilyotin emasmi? Bu savol butun hikoya bilan nafas oladi. , muallif tomonidan hal qilinmagan, shuning uchun hikoyaning nomi "Tangled business" deb aniq tushuntirilgan.

Bilan bog'liq "Umumiy vahima orasida" frantsuz inqilobi M.N. Longinovning so'zlariga ko'ra, Gertsenning "Adashgan ishi" va "O'g'ri sehrgar" asari adabiyotga qarshi jinoiy ish qo'zg'atishga asos bo'ldi. "Nikolay I Vyatkaga roman muallifi sifatida surgun qilingan - bu ham" Qarama -qarshiliklar " -" butun ekspozitsiya "haqida edi. "zararli fikrlash tarzini va butun G'arbiy Evropani larzaga keltirgan, hokimiyat va jamoat tinchligini ag'darib tashlagan g'oyalarni tarqatish istagini ochib beradi" [Arxiv hujjatlari S. Makashin, Saltikov -Shchedrin kitobidan keltirilgan. birinchi marta keltirilgan, qarang: 288, 279-280, 293-betlar].

Frantsiyadagi inqilobiy voqealardan hayajonlangan radikal yoshlar "Tangled Ish" da avtokratik-krepostnoy tizimga to'g'ridan-to'g'ri hujumni ko'rdilar. Chernishevskiy, Blagosvetlov va boshqalarni o'z ichiga olgan II Vvedenskiy davrasida "ular Saltikovning aloqasini juda yaxshi bilishgan va yurakdan qabul qilishgan" [A. N. Pypin, Mening eslatmalarim, 1910, 77 -bet].

"Odamlar piramidasi" ning fojiali qiyofasi etakchi davralarda Saltikovning avtokratik-krepostnoy tizimga qarshi nutqi sifatida qabul qilingan, uning tepasida "Imperator Nikolay turib, ba'zi odamlarni boshqalar tomonidan ezib tashlagan" [V. V. Bervi -Flerovskiy, Xotiralar - "O'tmish ovozi", 1915, No 3, 139 -bet, shuningdek qarang N. G. Chernishevskiy, Poln. kollektsiya cit., 1-jild, Goslitizdat, Moskva, 1939, 356-bet. 40-yillardagi "Chalkash ish" ni idrok etish haqida batafsil ma'lumot olish uchun qarang: S. Makashin, Saltikov-Shchedrin, 273-296-betlar).

Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, qirqinchi yillarda "katta shovqin" chiqargan "chalkash ish" "odamlarda qiziqish uyg'otishda" davom etdi. yosh avlod"[N. A. tarjimai holi uchun materiallar, 12 yil oldin chop etilgan" Tushkun odamlar "maqolasida demokratik o'quvchi orasida" Chalkash ish "muvaffaqiyatining ahamiyati. Ko'rinib turibdiki, o'shanda boshqa yillar, turli kuchlar, turli ideallar bo'lgan. Bu jonli va samarali yo'nalish, haqiqiy insonparvarlik yo'nalishi edi, uni har xil yuridik va iqtisodiy maqsadlar yiqitmagan yoki yengillashtirmagan va agar bu yo'nalish davom etsa, shubhasiz, unga ergashganlarga qaraganda samaraliroq bo'lardi. "Dobrolyubov. yana Saltikovning hikoyasi yovuzlikning asosiy manbasini ko'rsatibgina qolmay, balki unga qarshi kurashish haqida "jasoratli fikr" ni ham uyg'otdi [Sovremennik, 1861, No 9, 119 -bet. Taqqoslash N. A. Dobrolyubov, 7 -jild, 244 -bet] .

P. 201 .. .. oq- nominal qiymati yuz rubl bo'lgan banknot.

P. 205. Vakshtaf- har xil tamaki.

P. 208. Saroyga kel, sen mening daraxtimsan. - O'ttizinchi va qirqinchi yillarda mashhur ariya so'zlari F. Kauer va S. I. Davydovning "Suv parisi" operasidan (libretto N. S. Krasnopolskiy).

P. 210. Bruno Bauer ham, Feyerbax ham o'z hayotida o'qigan ... L.Feyerbaxning asarlari, ayniqsa, "Xristianlik mohiyati" (1841), Bruno Bauerning kitoblari ham mashhur bo'lgan qirqinchi yillarning etakchi doiralarida faol o'rganilgan (248 -betdagi eslatmani ko'ring). Masalan, F. G. Tol Petrashevskiyning "Juma kunlari" da Bauer va Feuerbax haqidagi insho bilan gapirdi, buyuk materialistning ta'limotini Bauerning ateistik deklaratsiyalaridan ajratmasdan, uning tabiat va jamiyat haqidagi sub'ektiv-idealistik qarashlarini niqoblab. 40 -yillarning oxirida Rossiyada ijtimoiy g'oyalar tarixi, 1917 yil, 44 -bet, "Petrashev ishi", II jild, 165 -bet).

Bienbaxer o'z yo'lidirmi? hamma narsa aytadiki, asosiy narsa, eng muhimi, yo'qmi?- Saltikov L. Feyerbaxning Xudoni rad etishiga ishora qiladi. Petrashevistlar falsafaning rivojlanishining yangi bosqichini Feyerbax ta'limoti bilan bog'lashdi, u "materializmni qabul qilib, xudoni insoniy tafakkurning umumiy va eng yuqori formulasidan boshqa narsa deb hisoblamay, ateizmga o'tadi" ("Chet el so'zlarining cho'ntak lug'ati") "Petrashevchilarning falsafiy va ijtimoiy-siyosiy asarlari" kitobida, 184-bet). Feyerbaxning istehzo bilan aytilgan Binbaxer ismi qirqinchi yillardagi progressiv yoshlarning so'z boyligida keng tarqalgan edi, ehtimol uni Saltikovning hikoyasidan olgan (qarang: N. G. Chernishevskiy, XIV jild, 206, 791 -betlar).

P. 211. ... dahshatli ulkan jazolash mashinasi.- Bu gilyotin haqida.

u holda qanday qilsa bo'ladi! Bu ularning yurtida- Xo'sh, u erda bir yoki ikki marta hushtak chal- hamma narsa tayyor!- "Usiz" - ya'ni shohsiz. Perekryga "sirli Bienbaxer" ning "asosiy", "eng buyuk" haqidagi fikrini o'ziga xos tarzda qayta talqin qiladi (210 -betdagi izohga qarang).

P. 212. O'z she'rlarida Aleksis doimiy ravishda azob -uqubatlar bilan haydalgan ko'kraklarni tasvirlagan ... "azob, qayg'u va sog'inch"- 1845-1848 yillar A.N. Plescheev lirikasida, Zvonskiy obrazi aniq yo'naltirilgan Petrashevistlarning liberal qanoti D.D.Axsharumov, S.F.Durov va boshqa shoirlar she'riyatida bo'lgani kabi (qarang, yuqoriga qarang. 421 -bet), "hisoblab bo'lmaydigan qayg'u" motivlari ustun keldi. Masalan, Pleshcheevning "Hamma uchun azob cheking, juda ko'p azob cheking, baxtni faqat azobdan toping ...", "Va ko'ksim iztirobdan azob chekdi", "Ko'kragingiz azob va iztirobdan charchaydi" va hokazolarni solishtiring. . (A. N. Pleshcheev, She'rlar, "Shoir kutubxonasi", L. 1948, 56-bet, 60-62, 69).

"Darhaqiqat, bizning davrimizda azob -uqubatlar juda yaxshi!"- Turgenevning "Parasha" (1843) she'ridan bir satr, V. stanza.

bu erda u uriladi, lekin u erda siqiladi, lekin boshqa joyda ... keyin ...- sirli "keyin" Beobachter, shuningdek uning "r" harfi bo'lgan so'zlarga bo'lgan sevgisi - inqilob, inqilobiy qo'zg'olon so'zlari uchun ezopiya belgilari.

P. 214. ... unga Robertga Bertram kabi yonboshlab qaradi-Gap 1847-1848 yillarda Italiya operasi tomonidan Sankt-Peterburgda sahnalashtirilgan D. Meyerbeerning romantik-fantastik "Robert iblis" operasi qahramonlari haqida (E. Skrip va J. Delavigne librettosi) haqida ketmoqda. Bertram-bu o'g'li Robertni do'zax bilan shartnoma tuzishga majbur qilish uchun erga yuborilgan iblis vasvasachisi.

P. 216 "Ugolino"- romantik drama N. Polevoy, birinchi marta 1837-1838 yillarda Sankt-Peterburgda sahnalashtirilgan va unda yangilangan teatr mavsumlari 1846-1848 yillar. "Ugolino" da mashhur fojiali aktyor V. A. Karatygin Veronikaning sevgilisi Nino rolini o'ynadi.

P. 223. Bonchretiens - nok navlari.

P. 232. kambag'allar manfaati uchun ixtiro qilingan arava ... "shu fursatda" u, ehtimol, asrning sanoat yo'nalishini o'ylardi.- Bu erda va yana matnda hamma joyda transport vositalarining paydo bo'lishi va "jamoat bahorgi vagonlarning afzalliklari va afzalliklari to'g'risida" ushbu yangilik tufayli paydo bo'lgan gazeta va jurnallarning munozaralariga ko'plab dolzarb javoblar berilgan. siz bir chekkadan ikkinchi chetiga minishingiz mumkin, bundan tashqari, xotirjam, qulay va hatto yoqimli kompaniyada sayr qiling "(Sovremennik, 1847, 12 -son, IV bo'lim," Zamonaviy eslatmalar ", 172 -bet).

P. 234. Qizil- o'n rubllik banknot.

P. 235. ... agar siz masalani, masalan, hayvonlarning emansipatsiyasi tarafidan qarasangiz.- "Hayvonlarning ozod qilinishi" masalasi V.S.Poroshinning Krilov ertaklari haqidagi maqolalarida ko'tarilgan ("Sankt-Peterburg Vedomosti", 1847, 113-116-son) va gazeta va jurnal sahifalarini uzoq vaqt tark etmagan. vaqt. "Otechestvennye zapiski" VS Poroshinning nutqini "vatandoshlarimiz hayvonlarga shafqatsiz munosabatda bo'lishga qarshi kuchli norozilik sifatida ta'riflagan. 8, VIII bo'lim, 71 -bet; Shuningdek qarang: 11 -son, VIII bo'lim, 76 -bet, 1848 -yil, 18 -son. 1, V bo'lim, 13 -bet). "Sovremennik" otlarga "insonparvarlik" munosabati haqidagi bu mish -mishlardan farqli o'laroq, mehnatkashlarning "og'ir ahvoliga" ishora qilib, polemikaga javoban Sankt -Peterburg taksi xizmatchilarining och, shafqatsiz va umidsiz hayotini tasvirlab berdi ("Sovremennik") , 1848, No 2, IV qism, "Zamonaviy eslatmalar", 151-155-betlar). Xuddi shu istehzoli ma'noda, "hayvonlarning ozod qilinishi" masalasi Saltikovning hikoyasida ham tilga olingan.

P. 235. Nega, hammasi yolg'on! frantsuz hammasini olib keldi!- 1847 yil 19 sentyabrdagi 206 -sonli "Sankt -Peterburg shahar politsiyasining Vedomosti" feletoniga istehzo bilan javob. Politsiya gazetasi VSPoroshin va A.P. Zabolotskiyning maqolalarida ko'rib, Peterburg gazetasining pozitsiyasini qoraladi ( vatanparvarlik tuyg'ulariga putur etkazish, "rus xalqini Evropaning barcha xalqlaridan ko'ra g'azabliroq va qattiqroq qilish" tashabbusi va "iqlimi, tabiati yoki ehtiyojlariga mos kelmaydigan xorijiy institutlarni tanishtirish niyati". Chet elda yaxshi va foydali bo'lgan narsa biz bilan bo'lishi yomon yoki hatto zararli. "

P. 235-236. Qo'ng'iroqlar- bu asosiy narsa ... non bo'lmagani uchun u ketdi va borishi bilan biz nima bo'lishini bilamiz! - Bu erda va boshqa joylarda, vagondagi suhbat Sankt -Peterburgda tarqalgan mish -mishlarga va poytaxt taksi haydovchilarining raqobatchi shahar omnibuslarining kiritilishidan noroziligi ochiq g'azab, "g'alayon" ko'rinishida bo'lishi mumkinligi haqidagi mish -mishlarga dolzarb ishoralar bilan birlashtirilgan.

P. 236. ... Siz Peterburgdagi "Vedomosti" dagi maqolani o'qidingizmi?- Biz "Hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik to'g'risida" maqolasi haqida gapirayapmiz. Uning muallifi A.P. Zabolotskiy V.S. "Bir necha so'zli javobda" VS Poroshin "oddiy odamning axloqiy tarbiyasi" g'oyasini rus tuprog'iga otlarga "insonparvarlik" bilan munosabatda bo'lish va boshqalarni kiritdi. ("Sankt -Peterburg Vedomosti", 1847, No 201 va 202 yil 3 va 6 sentyabr).

P. 237. "Istefo", frantsuzlardan tashqari, hech qaerda yo'q. - Iqtisodiy o'zgarishlar orqali "o'layotgan insoniyatni tuproqdan ko'tarish" umidini qadrlagan "portfelli jentlmen" so'zlari, jamoat mollarini taqsimlashni isloh qilishni taklif qilgan frantsuz sotsialistlari va iqtisodchilarining utopik loyihalariga ishora qiladi. kambag'allar foydasiga sinflarga egalik qilishda tenglik va ongli imtiyozlar (iste'fo) (bu haqda qarang V.A. 12). 1847 yil oxirida, xususan, Prudon bu haqda bir necha bor yozgan va kredit va xalq banki orqali "iqtisodiy inqilob" g'oyasini himoya qilgan (qarang, masalan, Le representant du peuple, 1847, 1 -son). Proudxonning bu loyihalari Sovremennik tomonidan qayd etilgan (1847, No 12, IV bo'lim, 220 -bet).

P. 243. "Ehtiyotsiz, yorug'lik va sevgi"- o'ttizinchi va qirqinchi yillar talabalari orasida keng tarqalgan, qo'shiqning birinchi qatori N.M.Yazikov (1828) so'zlariga (qarang: N.M.Yozikov, To'liq to'plam she'rlar, "Akademiya", 1934, 325 -bet).

P. 244. mushukning sichqonlar tomonidan dafn etilgani tasvirlangan rasm. - Biz mashhurlar haqida gapiramiz mashhur bosmalar 18 -asrda yaratilgan "Mushukni sichqonlar ko'mishi". Rasm antik davr tarafdorlarining sichqonlar bog'lab qo'ygan mushuk sifatida tasvirlangan Butrusning o'zgarishidan noroziligini aks ettiradi (D. A. Rovinskiy, rus. xalq rasmlari, kitob. Birinchidan, Sankt -Peterburg. 1881, 395-396-betlar).

P. 245. uzoq vaqt davomida qandaydir g'alati kasallik haqida mish -mishlar tarqaldi ... ular befarqlik bilan keyingi dunyoga taklif qilishdi. - Bu erda biz vabo epidemiyasini nazarda tutamiz. "Qo'llarini butun Rossiyaga yoygan vabo, - deb yozgan A.V. Nikitenko, 1847 yil 2 -noyabrda," asta -sekin, lekin aniq Sankt -Peterburgga yaqinlashmoqda "(A. V. Nikitenko. Kundalik, I jild, Goslitizdat, M., 1955, 308 -bet).

P. 248. Va shafqatsiz Bienbaxer! Hech narsani bilishni xohlamaydi! hech narsa, deydi u, qilma! Men hamma narsani, hamma narsani ko'zdan g'oyib qilaman!- Bruno Bauerning efirga satirik javobi, lekin qirqinchi yillardagi muxolifat yoshlarining hamdardligini jalb qilgan yuzaki radikalizm. Yuhanno xushxabar nazariyasini tanqid qilish (1840) va Sinoptik Xushxabarlarni tanqid qilish (1841 - 1842) kitoblarida Bauer "na dinni, na nasroniylik davlatini ayamagan" (G.V. Plexanovning F. Engels kitobiga yozgan eslatmalariga qarang). "Lyudvig Feyerbax va klassik nemis falsafasining oxiri", M., 1931, 104 -bet).

P. 253. qandaydir qahramonlik operasini berdi.- Gap Jakomo Rossinining "Vilgelm Tell" operasi, I. Bi va V. Juy librettosi (1829) haqida ketmoqda. Tsenzura talabiga binoan, milliy ozodlik mazmuniga ega bo'lgan ushbu opera Sankt -Peterburgda R. M. Zotovning "Karl jasur" deb nomlangan o'zgartirilgan librettosi asosida sahnalashtirildi. Biroq, opera qahramonlik ovozini saqlab qoldi. "Bilasizmi", deb yozgan "Sovremennik" teatri sharhlovchisi, "Rossinning" Karl jasur "(" Sovremennik ", 1847, №1, IV bo'lim, 76 -bet) dan ko'ra yangi, buzilmas narsa." Saltikov -Shchedrin keyinchalik Sankt -Peterburgning ilg'or yoshlarini, masalan, "Peterburg teatrlari" (1863) maqolasida qayd etdi. 255 -betdagi izohga qarang.

P. 254. va qanday olomon!- u har kuni Haymarketda yoki Otda ko'rishga odatlangani emas.- Michulinning xalq qo'zg'olonining qahramon olomoniga va poytaxtning mashhur savdo maydonchalarining oddiy bozor olomoniga bo'lgan mulohazalari Saltikovning "demokratiya g'oyasini o'zida mujassam etgan" xalq haqidagi fikrlarining dastlabki eskizlaridan biri sifatida qiziqarli. tarixiy odamlar "tarixda o'z mavqei va roli to'g'risida ongiga hali ko'tarilmagan ... Bu haqda "Ahmoqning buzuqligi" (hozirgi nashrning 4 -jildi) va "Shahar tarixi" (hozirgi 8 -jild) inshosining eslatmalaridan bilib oling.

P. 255 .. .. u olomonning orqasidan yugurishni va bir vaqtning o'zida maftunkor tutuni bilan hidlashni xohlaydi.- Bu operaning ikkinchi aktiga tegishli (253-betga qarang). Erkinlikni sevuvchi shveytsariyaliklar isyon rejasini muhokama qiladilar va avstriyalik zolimning bo'yinturug'ini tashlashga qasam ichadilar. "Vilgelm Tell" da joylar borki, u erda qon qaynaydi, kirpiklar ko'z yoshlari bo'ladi ", deb yozgan Herzen 1843 yilgi kundaligida" hayajonli "aksiya va musiqa haqida va" dramaning o'zi operada rivojlangan "( AI Herzen, II jild, 313 -bet).

P. 257. ... bizga baraban bering- bu nima!- inqilob musiqasini o'zida mujassam etgan Marseillaise (1792) - marsh ritmlari, barabanlarning urilishi, to'p aravalarining shovqini va boshqalar.

P. 265. ... ustunlar ... juda oddiy piramidani tashkil qiladi ... granit yoki shunga o'xshash minerallardan yasalmagan, lekin hamma bir xil odamlardan tashkil topgan. - Mulk va yuridik ierarxiya tasvirini yaratgan Saltikov mashhur Sent-Simon piramidasini qayta ko'rib chiqadi. Uning "granit" poydevori ishchilar, "qimmatbaho materiallarning" o'rta qatlamlari - olimlar, san'at odamlari va yuqori qismi - "ulug'vor olmos" - qirol hokimiyatini qo'llab -quvvatlaydigan zodagonlar, hukmdorlar va boshqa "boy parazitlar" dan tashkil topgan. yaltiroq gipsdan qilingan (Sen -Simon, Tanlangan asarlar, II jild, 330-331 -betlar). Saltikov o'qigan Jorj Sandning "Adashgan shogird" romanidagi zodagonlar, burjua va odamlardan tashkil topgan "qabr" tasviri - Izohga qarang. 102 -sahifaga). Odamlar, J. Sand ogohlantirganidek, "oshib boruvchi qoziqni" tashlab, "to'liq balandlikka ko'tarilishlari" mumkin bo'ladi (J. Sand, Tanlangan asarlar, I jild, M 1950, 717 -bet). Michulinning piramida haqidagi orzusi, "Menshikov" deb nomlangan tsenzura qo'mitasi tomonidan III bo'lim aralashganidan keyin, Saltikovning hikoyasiga qo'yilgan ayblovning asosiy nuqtalaridan biri bo'lib xizmat qildi, uning a'zolari Rossiyaning shaklini "topdilar" (KS Veselovskiy, Eski xotira aks-sadosi-"M.E.Saltikov-Shchedrin zamondoshlar xotiralarida", 412-414-betlar).

P. 267. rangsiz o'lim pallida mors ... siz Horasni o'qidingiz.- Bu Horatsning dostonidan do'sti Lusius Sestiyga ("Yovuz qish taslim bo'ladi") kitobiga satrlarni bildiradi. Men, 4 -band: "Ochiq o'lim bir xil oyoq bilan sindirilmoqda // Kambag'allar uyida va saroy shohlarida" (Kvint Horas Flakk, To'liq asarlar, "Akademiya", ML. 1936, 13 -bet).

P. 273. Ammo Gollandiyada ...- Rossiyaning tsenzurasini almashtirish.

Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin 1826 yil 15 (27) yanvarda Tver viloyatining Spas-Ugol qishlog'ida eski zodagon oilasida tug'ilgan. Boshlang'ich ta'lim kelajak yozuvchi uyda qabul qilingan - serf rassomi, singlisi, ruhoniy, gubernator u bilan ishlagan. 1836 yilda Saltikov-Shchedrin Moskva Nobel institutida, 1838 yildan Tsarskoye Selo litseyida o'qigan.

Harbiy xizmat. Vyatka uchun havola

1845 yilda Mixail Evgrafovich litseyni tugatdi va harbiy idoraga kirdi. Bu vaqtda yozuvchi frantsuz sotsialistlari va Jorj Sandni yaxshi ko'radi, bir qancha eslatmalar, hikoyalar yaratadi ("Qarama -qarshilik", "Chalkash biznes").

1848 yilda Saltikov-Shchedrinning qisqa tarjimai holida uzoq muddatli surgun boshlanadi-erkin fikrlash uchun uni Vyatkaga yuborishadi. Yozuvchi u erda sakkiz yil yashadi, dastlab ruhoniy bo'lib xizmat qildi, keyin viloyat hukumatiga maslahatchi etib tayinlandi. Mixail Evgrafovich tez -tez xizmat safarlariga borib, uning asarlari uchun viloyat hayoti haqida ma'lumot to'plagan.

Davlat faoliyati. Yetuk ijodkorlik

1855 yilda surgundan qaytgan Saltikov-Shchedrin Ichki ishlar vazirligi xizmatiga kirdi. 1856-1857 yillarda uning " Viloyat insholar". 1858 yilda Mixail Evgrafovich Ryazan, keyin Tver gubernatori etib tayinlandi. Bunga parallel ravishda, yozuvchi "Rus xabarnomasi", "Zamonaviy", "O'qish uchun kutubxona" jurnallarida nashr etilgan.

1862 yilda Saltikov-Shchedrin, tarjimai holi ilgari ijodkorlik bilan emas, balki ko'proq martaba bilan bog'liq edi, davlat xizmatini tark etdi. Sankt -Peterburgda qolib, yozuvchi "Sovremennik" jurnalida muharrir bo'lib ishlaydi. Ko'p o'tmay, uning "begunoh hikoyalar" va "Nasradagi satiralar" to'plamlari nashr etildi.

1864 yilda Saltikov-Shchedrin xizmatga qaytdi, Penzada, keyin Tula va Ryazanda xazina palatasi menejeri lavozimini egalladi.

Yozuvchi hayotining oxirgi yillari

1868 yildan beri Mixail Evgrafovich nafaqaga chiqdi, u erda faol ishtirok etmoqda adabiy faoliyat... O'sha yili yozuvchi "Otechestvennye zapiski" jurnalining muharrirlaridan biriga aylandi va Nikolay Nekrasov vafotidan keyin jurnalning bosh muharriri bo'ldi. 1869 - 1870 yillarda Saltikov -Shchedrin o'zining eng mashhur asarlaridan biri - "Shahar tarixi" (xulosa) ni yaratdi, unda u xalq va hokimiyat o'rtasidagi munosabatlar mavzusini ko'taradi. Tez orada "Vaqt belgilari", "Viloyat maktublari" to'plamlari va "Lord Golovlevlar" romani nashr etildi.

1884 yilda Otechestvennye zapiski yopildi va yozuvchi "Vestnik Evropy" jurnalida nashr qila boshladi.

V oxirgi yillar Saltikov-Shchedrin ijodi grotesk bilan yakunlanadi. Yozuvchi "Ertaklar" (1882 - 1886), "Hayotdagi kichik narsalar" (1886 - 1887), "Peshekhonskaya Starina" (1887 - 1889) to'plamlarini nashr etadi.

Mixail Evgrafovich 1889 yil 10 mayda (28 aprel) Sankt -Peterburgda vafot etdi, Volkovskoye qabristoniga dafn qilindi.

Xronologik jadval

Boshqa biografiya variantlari

Litseyda o'qiyotganda, Saltikov-Shchedrin o'zining birinchi she'rlarini nashr etdi, lekin tezda she'riyatdan hafsalasi pir bo'lib, bu kasbni abadiy tark etdi.
Mixail Evgrafovich uni mashhur qildi adabiy janr insoniy illatlarni ochishga qaratilgan ijtimoiy satirik ertak.
Vyatka bilan bog'lanish Saltikov -Shchedrinning shaxsiy hayotida burilish nuqtasi bo'ldi - u erda u bilan uchrashdi kelajak xotini E. A. Boltina, u 33 yil birga yashadi.
Vyatkada muhojirlikda bo'lganida, yozuvchi Tokvil, Vivyen, Sheruel asarlarini tarjima qilgan, Bekari kitobi haqida eslatmalar bergan.
Vasiyatnomadagi iltimosga binoan, Saltikov-Shchedrin Ivan Sergeevich Turgenev qabrining yoniga dafn qilindi.

Biografik test

O'qishdan keyin qisqacha tarjimai hol Saltikov-Shchedrin, testdan o'ting.

Evgraf Vasilevich Saltikovning badavlat oilasida tug'ilgan. irsiy zodagon va kollej maslahatchisi va Olga Mixaylovna Zabelina. U uyda ta'lim olgan - uning birinchi ustozi serf rassomi Pavel Sokolov bo'lgan. Keyinchalik, gubernator, ruhoniy, seminariya talabasi va uning singlisi yosh Mixailni o'qitish bilan shug'ullanishdi. 10 yoshida Mixail Saltikov-Shchedrin Moskva Nobel institutiga o'qishga kirdi va u erda katta ilmiy yutuqlarni namoyish etdi.

1838 yilda Mixail Saltikov-Shchedrin Tsarskoye Selo litseyiga o'qishga kirdi. U erda o'qishdagi muvaffaqiyatlari uchun davlat hisobidan o'qishga o'tkazildi. Litseyda u atrofdagi kamchiliklarni masxara qilib, "erkin" she'rlar yoza boshladi. She'rlar kuchsiz edi, tez orada bo'lajak yozuvchi she'r o'qishni to'xtatdi va unga yoshlik davridagi she'riy tajribalarini eslatganda yoqmadi.

1841 yilda birinchi "Lir" she'ri nashr etildi.

1844 yilda, litseyni tugatgandan so'ng, Mixail Saltikov Harbiy vazirlik idorasida xizmatga kirdi va u erda erkin fikrlaydigan asarlar yozdi.

1847 yilda "Qarama -qarshiliklar" birinchi hikoyasi nashr etildi.

1848 yil 28 aprelda Mixail Saltikov-Shchedrin "Chalkash ish" hikoyasi uchun surgun qilish uchun poytaxtdan uzoqda joylashgan Vyatka shahriga yuborildi. U erda u benuqson ishchi obro'siga ega edi, pora olmagan va katta muvaffaqiyatlarga erishib, barcha uylarning a'zosi bo'lgan.

1855 yilda Vyatkadan ketishga ruxsat olgach, Mixail Saltikov-Shchedrin Sankt-Peterburgga jo'nab ketdi, u erda bir yildan so'ng Ichki ishlar vaziri huzuridagi maxsus topshiriqlarni bajaruvchi bo'ldi.

1858 yilda Mixail Saltikov-Shchedrin Ryazan gubernatorining o'rinbosari etib tayinlandi.

1860 yilda u Tverga gubernator o'rinbosari etib tayinlandi. Xuddi shu davrda u "Moskovskiy vestnik", "Russkiy vestnik", O'qish uchun kutubxona va "Sovremennik" jurnallari bilan faol hamkorlik qiladi.

1862 yilda Mixail Saltikov-Shchedrin nafaqaga chiqdi va Moskvada jurnal topishga harakat qildi. Ammo nashriyot loyihasi muvaffaqiyatsiz tugadi va u Sankt -Peterburgga ko'chib o'tdi.

1863 yilda u "Sovremennik" jurnalining xodimi bo'ldi, lekin mikroskopik to'lovlar tufayli u yana xizmatga qaytishga majbur bo'ldi.

1864 yilda Mixail Saltikov-Shchedrin Penza xazina palatasining raisi etib tayinlandi, keyinchalik u xuddi shu lavozimda Tulaga ko'chirildi.

1867 yilda u Ryazanga G'aznachilik boshlig'i etib tayinlandi.

1868 yilda u yana chinakam davlat maslahatchisi unvoni bilan nafaqaga chiqdi va o'zining asosiy asarlarini "Shahar tarixi", "Poshexonskaya antikasi", "Sankt -Peterburgdagi viloyat kundaligi", "Shahar tarixi" ni yozdi.

1877 yilda Mixail Saltikov-Shchedrin "Otechestvennye zapiski" jurnalining bosh muharriri bo'ldi. U Evropaga sayohat qiladi va Zola va Flober bilan uchrashadi.

1880 yilda "Lord Golovlevlar" romani nashr etildi.

1884 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnali hukumat tomonidan yopildi va Mixail Saltikov-Shchedrinning sog'lig'i keskin yomonlashdi. U uzoq vaqt kasal.

1889 yilda "Poshekhonskaya antik" romani nashr etildi.

1889 yil may oyida Mixail Saltikov-Shchedrin sovuqdan kasal bo'lib, 10 mayda vafot etdi. U Sankt -Peterburgdagi Volkovskoye qabristoniga dafn qilindi.

TUSHUNGAN HOLAT

Birinchi marta "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan, 1848 yil, 3 -son, dep. I, 50-120 -betlar (tsenzura qilingan ruxsat - 29 -fevral). Subtitr "Case". Imzo: "M. S". Qo'lyozma noma'lum. Bu jildda hikoya "Vatan eslatmalari" matniga muvofiq, matn terish xatolari va ba'zi aniq nazoratlarni yo'q qilish bilan takrorlangan.

Qo'lyozmaning yo'qligi va muallifning tanishuvi bizga Saltikovning "Adashgan ish" asarining ish vaqtini aniq belgilashga imkon bermaydi. Hikoyada eslatib o'tilgan "hayvonlarning ozod qilinishi haqida" gazeta va jurnallarning polemikalari, vabo epidemiyasi va Peterburglik taksilarning noroziligi haqidagi mish -mishlar 1847 yil sentyabrdan 1848 yil yanvargacha, "murakkab biznes" yozilgan paytga to'g'ri keladi. 1848 yil boshida Saltikov bitgan hikoyasini V. Yeankankringa o'qib berdi, u "undan xursand bo'ldi". I.K.Panaev bilan do'stona munosabatlardan foydalanib, Kankrin qo'lyozmani Sovremennikga topshirdi. Panaev u bilan uchrashib, Saltikovning hikoyasini rad etib, rad etishni tsenzura qiyinchiliklari bilan rag'batlantirdi. "Chalkash ish" Otechestvennye zapiski tahririyati tomonidan qabul qilindi.

1863 yilda Saltikov-Shchedrin "Xafagarsiz voqealar" to'plamiga "Adashgan voqea" ni kiritdi, bu hikoya matnini sezilarli darajada qisqartirdi va uni uslubiy jihatdan tuzatdi (hozirgi tahrirning 3-jildiga qarang). 1848 yilda hikoyalar "yarim sirli maslahatlar" da ayblanganini inobatga olgan holda, satirik ularni 1863 yilgi tsenzura ta'qiblari paytida ham xavfli deb hisoblagan. Yozuvchi ko'p hollarda "rrr" Beobachterni-bu xarakterdagi "inqilobchi" ga o'ziga xos satirik ishorani yo'q qildi (213-bet, 19-20-satrlar, 214-betlar, 1-2-qatorlar); yo'lovchining "qoshlari ko'tarilgan" (233 -bet, 31-34 -satrlar, 235 -betlar, 1-3 -qatorlar) qo'rqinchli baquvvat ishorasining bir nechta tavsiflari olib tashlandi, frantsuz millatining "iste'fosi" haqidagi mulohazani qisqartirdi (237 -bet). , 22-25 qatorlar); ochiqligi uchun azob chekkan "tabiat o'g'li" haqidagi hikoyani olib tashladi (256-bet, 17-22-satrlar), Berntning tiriklayin ko'milgan politsiya xodimi haqidagi ishorasi (273-bet, 24-30-qatorlar va boshqalar). ).

Biroq, ko'pchilik kesmalar - takrorlanishlar, uzunliklar, tabiiy detallarni olib tashlash - mahoratning oshishiga bog'liq bo'lishi kerak. 1863 yil matnida Samoila Petrovichning "aktyorlar" haqida ogohlantirishi va unga muallifning izohi (201–202 -betlar, 20–28 -satrlar, 1–8), Yonish paytida o'lik mushukni har kuni tekshirish joyi yo'q. tashqarida (209 -bet, 34-40 -satrlar), venger ayolning terlashga moyillik haqidagi hikoyasi (234 -bet, 13-27 -satrlar) va boshqalar.

Katta tuzatishlarga qaramay, 1863 yilgi versiyada "Tangled Business" ko'p jihatdan yosh Saltikov dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qolgan holda qirqinchi yillarning odatiy hikoyasi bo'lib qoldi. "Begunoh ertaklar" ning ikkinchi va uchinchi nashrlarini (1881, 1885) va birinchi to'plangan asarlarini (1889) nashrga tayyorlayotganda, Saltikov-Shchedrin "Adashgan ish" ustida ishlashni davom ettirdi va uni uslubiy jihatdan takomillashtirdi. Ammo 1863 yilgi tahrir bilan solishtirganda sezilarli pasayish va o'zgarishlar bo'lmadi.

"Chalkash ish" ijtimoiy va psixologik muammolarining butun majmuasi qirqinchi yillarning ikkinchi yarmidagi "quyi tabaqalar taqdiri" masalasi "eng muhim muammolardan" biriga aylangan keskin vaziyat bilan uzviy bog'liqdir. bizning vaqt. "

Serinkalikning bekor qilinishi va Frantsiyada inqilobiy voqealarni kutish haqida qizg'in suhbatlar sharoitida Belinskiy "tabiiy maktab" yozuvchilaridan Dostoevskiyning asarlarini ta'kidlab, jamiyatning mazlum qismiga "insoniyat va hamdardlik" qo'zg'atishni talab qildi. , Nekrasov, Butkov va boshqalar, "musu chodirlarda va podvalda odamlarni sevadi".

Gertsenning badiiy adabiyoti va jurnalistikasi insonning xo'rlanishiga qarshi qaratilgan edi. Uning diqqatini "qon va ter to'kkan, azob chekkan va holdan toygan odamlarning ahvoli" ga qaratgan.

1847 yil oktyabr oyida Sovremennik sahifalarida Turgenevning "Burmister" va "Ofis" serflarga qarshi eng keskin hikoyalari e'lon qilindi; bir oy o'tgach, Grigorovichning "Anton Goremyka" hikoyasi paydo bo'ldi, bu odamlarning qonunsizligi va qashshoqligiga qarshi norozilik namoyishi edi. Petrashevitlarning g'oyasi xuddi shu yo'nalishda rivojlandi: "Rossiyada biz nimani ko'ryapmiz?" NA Mombelli so'radi: "O'n millionlab odamlar azob chekishadi, hayotdan yuklanishadi, inson huquqlaridan mahrum bo'lishadi. qo'shnilarining baxtsizliklariga kulgidan kulayotgan, imtiyozli omadli kishilarning kichik tabaqasi, mayda -chuyda va kambag'allikning dabdabali namoyishlari tugadi ".

Saltikov "kambag'al" ning kundalik falsafasini talqin qilishda yana "bu ijtimoiy yaraning haqiqiy chuqurligini to'g'ri tushunish uchun" kambag'allikning nafaqat iqtisodiy, balki axloqiy tabiatini ham tahlil qilgan Milyutin bilan yana bir bor gaplashdi. " "Agar kambag'allar, - ta'kidladi Milyutin, - hamma joyda uning atrofida farovonlik, mo'l -ko'lchilik va hatto hashamatni ko'rsa, uning taqdirini boshqa odamlar taqdiri bilan solishtirish tabiiyki, uning azobini yanada kuchaytirishi va jismoniy azobiga ma'naviy azob qo'shishi kerak".

Aynan mana shu fojiali qarama -qarshiliklar Michulinning alegoriy orzularida mujassamlangan qayg'uli fikrlarining manbai hisoblanadi. Michulinning har bir yangi ko'rinishi bilan ijtimoiy tengsizlikni qoralash kuchi oshadi.

Michulinning kutilmagan "boylik sevgilisi" ga aylanishi haqidagi birinchi orzusi, qayg'uli tan olinishiga qaramay, Gogolning xushmuomalalik bilan istehzoli ohanglarida davom etadi. Ikkinchi tush, aslida Nagibinning oila qurishga qaror qilgan kambag'al odamning taqdiri haqidagi qayg'uli fikrlarining batafsil tasviri edi. Nekrasovning "Men qorong'i ko'chada kechasi haydab ketayapmanmi" she'rining syujetini qayta ko'rib chiqib, "yonib turgan, chidab bo'lmas umidsizlikka to'la" rasmini chizdi, "ochko'z bo'rilar" ning allegorik sababini kiritib, tanqid va norozilikni kuchaytirdi. o'ldirilsin " -" bir va hamma ".

Michulin tasvirida Saltikov Gogol va Dostoevskiy ta'siri ostida shakllangan "kichkina odam" haqidagi an'anaviy tushunchalardan kelib chiqqan. O'g'irlangan palto bilan epizod, Michulinning o'limining ta'rifi, uning birinchi orzusi, Piskarevning orzularini aniq aks ettiradi, Sankt -Peterburgni o'zining qashshoqligi va aqldan ozgan hashamati bilan ta'riflaydi, "Gangol ishi" da Gogolning ertaklariga ko'tariladi. Biroq, Saltikov Gogolni takrorlamadi; uning "Michulin" - bu "kambag'al odam" va Nagibin singari mulohazali faylasufning o'ziga xos sintezi edi. Bu o'sha "kambag'al" edi, unda "ta'lim", Milyutinning so'zlariga ko'ra, "o'z qadr -qimmati va har xil ehtiyojlarning ko'pligini anglagan". Michulin o'zining "og'ir ahvoli" ni tushunishga va "juda yomon, juda yomon, suvga tushadigan" vaziyatlardan qandaydir yo'l topishga harakat qilmoqda.

Michulin Dostoevskiyning "kambag'al odamlari" dan ancha farq qiladi, lekin Gogolning "kichkina odami" bilan solishtirganda, "Adashgan ish" ning qahramoni, Devushkin yoki Golyadkinga, indamay bo'ysunuvchi Bashmachkinga qaraganda ancha yaqinroq. Saltikov "Tangled Case" da kambag'alning ruhiy dunyosining murakkabligini "tashqi qo'rqoqlik" va "yashirin ambitsiyalar", "shovqin va erkin fikrlar", "shaxsning tashqi zo'ravonlik bosimiga noroziligini bildirish" bilan ko'rsatishga harakat qildi. Biroq, Saltikovning hikoyasidagi norozilikning tabiati, gumanizmning keng talqini bilan Dostoevskiyning pozitsiyasidan sezilarli darajada farq qiladi. Michulinning "to'g'ri odam" bilan to'qnashuvi sahnasi, Gogolning "muhim odami" ni eslatadi (qarang: pul, lekin, Makar Alekseevichning so'zlariga ko'ra, "ular o'zlari, somon, ichkilikbozlar, mening noloyiq qo'llarimni silkitishni o'ylashgan") Kambag'al odamlar ", 1846).

Michulinning ezilgan ruhiyatini tahlil qilish Saltikovlar tomonidan ijtimoiy voqelikni anglash va "tadqiq etishga" bo'ysundirildi, uning aksi va natijasi Michulinning "kasal" ruhi edi, u "hayotning ma'nosi va ma'nosi," asosiy sabablari "haqidagi mulohazalar bilan azoblandi. , va hokazo." Michulin, aslida, Nagibin o'zining "Qarama -qarshiliklar" hikoyasida Valinskiyga bergan "la'natlangan savollarni" hal qilib, "nima uchun biz aravalarda yolg'iz bo'lamiz, men esa loyda yuramiz" degan tushuntirishni talab qildi.

Saltikov tanqid qilinadigan narsalardan biri, utopik sotsialistlarning ta'limotiga xos bo'lgan, axloqiy ideallarni, xususan, nasroniylik qo'shniga bo'lgan muhabbat amrini ilgari surish orqali adolatli ijtimoiy tartib o'rnatish mumkinligi haqidagi fikr edi. "Jamiyatning o'zi", - dedi Petrashevskiy, "chet el so'zlarining cho'ntak lug'ati" sahifalarida Sen -Simon va Feyerbaxga ergashib, "birodarlik muhabbat va muloqot ahdining amalda bajarilishi" bo'lishi kerak. Bizni qutqaruvchi bir so'z bilan aytdi, shunda hamma ongli ravishda o'z qo'shnisini sevadi.

Shoir Aleksis Zvonskiy obrazida "insoniyatga muhabbat" va "quchoqlash" nazariyachilarining zaharli karikaturasi berilgan.

P.N.Sakulin taxminiga ko'ra, Saltikov Zvonskiyni satirik tavsiflash uchun "anonim ishtiyoq" va "ijtimoiy qayg'u" bilan shoir-petrashevist A. N. Pleshcheev tarjimai holining ba'zi tafsilotlarini ishlatgan. V.I.Sevevskiy bu gipotezaga qo'shilib, "johil zodagon" Zvonskiy ham Pleshcheev singari universitet kursini tugatmaganligini va gazetalarda feletonlarni e'lon qilganini ko'rsatdi.

Hikoyada, istehzo bilan, Zvonskiyning do'sti - "falsafa nomzodi" Volfgang Antonich Beobachter (nemis tilida - kuzatuvchi), "albatta yo'q qilishni talab qilgan" tasviri tasvirlangan va qo'lining tepadan tepaga mayda harakati bilan ishora qilingan. pastda "gilyotin pichog'i tushganda. V. I. Semevskiyning so'zlariga ko'ra, Beobaxter kabi barcha Petrashevskiylar haqidagi o'ta g'ayrioddiy fikrlarni Saltikov Petrashevskiyning "juma kunlari" da uchrashgan N. A. Speshnev aytishi mumkin edi. "Zudlik bilan qo'zg'olon" tarafdori Speshnev Evropada sayohat qilib, Rossiyada inqilobiy to'ntarish uyushtirish maqsadida maxfiy jamiyatlar (masalan, Blanki, Barbes) tarixi va tajribasini maxsus o'rganib chiqdi.

Michulin ijtimoiy adolatsizlik va o'z -o'zidan norozilik ongiga hayotning o'zi ta'sirida keldi, bu haqda kitob fikrlarini emas. Amalda "boshning jim turishi" ochlikdan tahdid qilishiga ishongan Michulin "Beobachterning fikrlash uslubi" haqida o'ylay boshlaydi. Bu kayfiyat teatrda Michulinni o'ziga xos kuch bilan egalladi, qachonki u qahramonona musiqa ta'siri ostida qo'zg'olonning "maftunkor tutuni" ni va g'azablangan olomonni orzu qilar edi. Michulinning "qo'zg'olonchi" fikrlarini uyqu, tush, xayolparastlik holatiga qo'yib, Saltikov "garnitura" aholisi va qaroqchilik qilgan Michulinning kutilmagan ittifoqchilari haqidagi illuziyalarini yashirib, erkinlikni sevuvchi niyatlarining noaniqligi va noaniqligini ta'kidladi. u "sevgi va birodarlik" kafolatlaridan keyin. "Hayot maqsadi" masalasini hal qilmagan Michulinning o'limi bilan Saltikov yana bir bor Michulin ishi "chalkash" ekanligini ta'kidladi va vaziyatni tubdan o'zgartirish zarurligi haqidagi fikrni uyg'otdi. "azob chekayotgan insoniyat" haqida

Ikkinchi hikoyasida Saltikov "tabiiy maktab" ning mafkuraviy va estetik tamoyillarini chuqurroq o'zlashtirdi. "Tangled Case" dagi "murakkab sillogizmlar" va Nagibinning "tinch va qiyinchiliksiz hayotdan zavqlanish" haqidagi A, B va C haqidagi mavhum mulohazalari o'rniga, keskin ayblov ohanglari bilan bo'yalgan, o'ziga xos rang -barang raqamlar paydo bo'ladi. "Dandy droshky" ning egalari, asabiy "zarur odam", dahshatli "katta", g'azablangan Vartkin, "xiralik" kotibi va Michulin orzusidagi eski qizil tasma - ularning hammasi, har tomondan, murosasizlikni namoyish qilishdi. real hayot shakllaridagi ijtimoiy qarama -qarshiliklar.

"Men bunday kompozitsiyalarga yo'l qo'ygan tsenzuralarning ahmoqligiga hayron bo'lolmayman", deb yozgan P.A. Pletnev 1848 yil 27 martda "Chalkash ish" ni oxirigacha o'qishdan oldin.

"Hikoyaning vayronkor ruhi" III bo'lim xodimlarini xavotirga soldi, ulardan biri (M. Gedeonov) "Adashgan ish" bo'yicha maxsus yozuv tuzdi. "Boylik va shon -sharaf", deb yozgan III bo'limning maxfiy tsenzurasi, hikoyaning "umumiy ma'nosini" aniqlab, "ularning har birini o'ldirish kerak bo'lgan noloyiq odamlarning qo'lida. yozuvchi tomonidan ruxsat berilmagan va shuning uchun u "Chalkash ish" hikoyasining nomini tushuntiradi.

"Umumiy vahima ichida" Frantsiya inqilobi bilan bog'liq holda, Gertsenning "Chalkash sabab" va "O'g'ri sehrgar", M.N.Longinovga ko'ra, "adabiyotga qarshi jinoiy ish qo'zg'atish uchun asos bo'ldi". Saltikov hokimiyat tomonidan hibsga olindi va Nikolay I qarori bilan Vyatkaga roman muallifi sifatida surgun qilindi - bu "qarama -qarshiliklar" haqida edi - "butun ekspozitsiyasi" zararli fikrlash tarzini ochib beradi. Butun G'arbiy Evropani larzaga keltirgan, hokimiyat va jamoat tinchligini ag'dargan g'oyalarni tarqatish istagi.

Frantsiyadagi inqilobiy voqealardan hayajonlangan radikal yoshlar "Tangled Ish" da avtokratik-krepostnoy tizimga to'g'ridan-to'g'ri hujumni ko'rdilar. Chernishevskiy, Blagosvetlov va boshqalarni o'z ichiga olgan II Vvedenskiy davrasida "ular Saltikovning surgunini juda yaxshi bilishgan va yurakdan qabul qilishgan".

Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, qirqinchi yillarda "katta shovqin" chiqargan "chigal ish", "yosh avlod odamlarida qiziqish uyg'otishda" davom etdi. Ellikinchi yillarning o'rtalarida Dobrolyubov Gertsenning "Kim aybdor?" Hikoyasi bilan bir qatorda, maqolada demokrat o'quvchi orasida "Chalkash ish" muvaffaqiyatining sabablari va ahamiyatini tushuntirib, Saltikovning ishini yoshlar o'rtasida targ'ib qilishga urindi. "Kaltaklangan odamlar". "Viloyat insholaridan" hech birida biz uni kambag'al insoniyatga 12 yil oldin nashr etilgan "Adashgan ishi" dagi kabi jonli, og'riqli, samimiy, chuqur his etilgan munosabatda topmadik. Bu kuchlar, boshqa ideallar. Bu jonli edi. va samarali yo'nalish, haqiqiy yuridik yo'nalish, har xil yuridik va iqtisodiy maqsadlar bilan yiqitilmagan va bo'shashmagan, va agar bu yo'nalish davom etsa, shubhasiz, unga ergashganlardan ko'ra samaraliroq bo'lardi ". Dobrolyubov "Adashgan ishni" liberal ayblov fantastika bilan solishtirganda, Saltikovning hikoyasi nafaqat yovuzlikning asosiy manbasini ko'rsatibgina qolmay, balki unga qarshi kurashish to'g'risida "jasoratli fikrni" uyg'otdi, deb ta'kidladi.

P. 201 ... oq - yuz rubllik banknot.

P. 205. Vakshtaf - tamaki turi.

P. 208. Saroyga kel, sen mening daraxtimsan. - O'ttizinchi va qirqinchi yillarda mashhur ariya so'zlari F. Kauer va S. I. Davydovning "Suv parisi" operasidan (libretto N. S. Krasnopolskiy).

P. 210. Bruno Bauer ham, Feyerbax ham o'z hayotida o'qigan ... L.Feyerbaxning asarlari, ayniqsa, "Xristianlik mohiyati" (1841), Bruno Bauerning kitoblari ham mashhur bo'lgan qirqinchi yillarning etakchi doiralarida faol o'rganilgan (248 -betdagi eslatmani ko'ring). Masalan, F. G. Tol, Petrashevskiyning "Juma kunlari" da, Bauer va Feuerbax haqidagi insho bilan, buyuk materialistning ta'limotini Bauerning ateistik deklaratsiyasidan ajratmasdan, tabiat va jamiyat haqidagi sub'ektiv-idealistik qarashini yashirgan holda gapirgan (qarang V. I. Semevskiy. 40 -yillarning oxirida Rossiyada ijtimoiy g'oyalar tarixi, 1917, 44 -bet, "Petrashev ishi", II jild, 165 -bet).

Bienbaxer o'z yo'lidirmi? hamma narsa aytadiki, asosiy narsa, eng muhimi, yo'qmi?- Saltikov L. Feyerbaxning Xudoni rad etishiga ishora qiladi. Petrashevistlar falsafaning rivojlanishining yangi bosqichini Feyerbax ta'limoti bilan bog'lashdi, u "materializmni qabul qilib, xudoni insoniy tafakkurning umumiy va eng yuqori formulasidan boshqa narsa deb hisoblamay, ateizmga o'tadi" ("Chet el so'zlarining cho'ntak lug'ati") "Petrashevchilarning falsafiy va ijtimoiy-siyosiy asarlari" kitobida, 184-bet). Feyerbaxning istehzo bilan aytilgan Binbaxer ismi qirqinchi yillardagi progressiv yoshlarning so'z boyligida keng tarqalgan edi, ehtimol uni Saltikovning hikoyasidan olgan (qarang: N. G. Chernishevskiy, XIV jild, 206, 791 -betlar).

P. 211. ... dahshatli ulkan jazolash mashinasi.- Gilyotin haqida.

u holda qanday qilsa bo'ladi! Bu o'z yurtida - yaxshi, u erda bir yoki ikki marta hushtak chal - hamma narsa tayyor!- "Usiz" - ya'ni shohsiz. Perekryga "sirli Bienbaxer" ning "asosiy", "eng buyuk" haqidagi fikrini o'ziga xos tarzda qayta talqin qiladi (210 -betdagi izohga qarang).

P. 212. O'z she'rlarida Aleksis doimiy ravishda azob -uqubatlar bilan haydalgan ko'kraklarni tasvirlagan ... "azob, qayg'u va sog'inch"- 1845-1848 yillardagi A.N.Pleshcheev lirikasida, haqiqatan ham, Zvonskiy obrazi aniq yo'naltirilgan Petrashevistlarning liberal qanoti D.D.Ashsharumov, S.F.Durov va boshqa shoirlar she'riyatida bo'lgani kabi (yuqoriga qarang. 421 -bet), "hisoblab bo'lmaydigan qayg'u" motivlari ustun keldi. Masalan, Pleshcheevning "Hamma uchun azob cheking, juda ko'p azob cheking, baxtni faqat azobda toping ...", "Va ko'ksim iztirobdan azob chekdi", "Ko'kragingiz azob va iztirobdan charchaydi" va hokazolarni solishtiring. . (A. N. Pleshcheev, She'rlar, "Shoir kutubxonasi", L. 1948, 56 -bet, 60–62, 69).

"Darhaqiqat, bizning davrimizda azob -uqubatlar juda yaxshi!"- Turgenevning "Parasha" (1843) she'ridan bir satr, V. stanza.

bu erda u uriladi, lekin u erda siqiladi, lekin boshqa joyda ... keyin ...- Beobachterning sirli "o'sha paytlari", shuningdek, "r" harfi bo'lgan so'zlarga bo'lgan muhabbati - inqilob, inqilobiy qo'zg'olon so'zlarining ezop belgilari.

P. 214. ... unga Robertga Bertram kabi yonboshlab qaradi-Gap 1847-1848 yillarda Italiya operasi tomonidan Sankt-Peterburgda sahnalashtirilgan D. Meyerberning "Robert Iblis" (librettosi E. Skripsiy va J. Delavigne) romantik-fantastik operasi qahramonlari haqida ketmoqda. Bertram-bu o'g'li Robertni do'zax bilan shartnoma tuzishga majbur qilish uchun erga yuborilgan iblis vasvasachisi.

P. 216 Ugolino-N. Polevoy romantik dramasi, birinchi marta 1837-1838 yillarda Sankt-Peterburgda namoyish etilgan va 1846-1848 yillar teatr mavsumida yangilangan. Ugolinoda mashhur fojiali aktyor V. A. Karatygin Veronikaning sevgilisi Nino rolini o'ynadi.

P. 223. Bonchretien - nok navlari.

P. 232. kambag'allar manfaati uchun ixtiro qilingan arava ... "shu fursatda" u, ehtimol, asrning sanoat yo'nalishini o'ylardi.- Bu erda va boshqa matnda omnibus transportining paydo bo'lishi va "jamoat bahorgi vagonlarning afzalliklari va afzalliklari to'g'risida" ushbu yangilik tufayli paydo bo'lgan gazeta va jurnallarning munozaralariga ko'plab dolzarb javoblar berilgan. siz bir chetidan bir tiyinigacha minishingiz mumkin, bundan tashqari, xotirjam, bemalol va hatto yoqimli kompaniyada sayr qiling "(Sovremennik, 1847, № 12, IV bo'lim," Zamonaviy eslatmalar ", 172 -bet).

P. 234. Qizil - o'n rubllik banknot.

P. 235. ... agar siz masalani, masalan, hayvonlarning emansipatsiyasi tarafidan qarasangiz.- "Hayvonlarning emansipatsiyasi" masalasi V.S.Poroshinning Krilov ertaklari haqidagi maqolalarida ko'tarilgan ("Sankt-Peterburg gazetasi", 1847, 113-116-son) va gazeta va jurnal sahifalarini uzoq vaqt tark etmagan. vaqt. "Otechestvennye zapiski" V.S.Poroshinning nutqini "vatandoshlarimiz tomonidan hayvonlarga shafqatsiz munosabatda bo'lishga qarshi kuchli norozilik sifatida tavsifladi. 8, VIII bo'lim, 71 -bet; shuningdek qarang: 11 -son, VIII bo'lim, 76 -bet, 1848 -yil, 18 -son. 1, V bo'lim, 13 -bet). "Sovremennik" otlarga "insonparvarlik" munosabati haqidagi mish -mishlardan farqli o'laroq, mehnatkashlarning "og'ir ahvoliga" ishora qilib, qarama -qarshiliklarga javoban Peterburglik taksichilarning och, shafqatsiz va umidsiz hayotini tasvirlab berdi ("Sovremennik", 1848) , No 2, IV bo'lim, "Zamonaviy eslatmalar", 151-155-betlar). Xuddi shu istehzoli ma'noda, "hayvonlarning ozod qilinishi" masalasi Saltikovning hikoyasida ham tilga olingan.

P. 235. Nega, hammasi yolg'on! frantsuz hammasini olib keldi!- 1847 yil 19 sentyabrdagi 206 -sonli "Sankt -Peterburg shahar politsiyasining Vedomosti" feletoniga istehzo bilan javob. Politsiya gazetasi VSPoroshin va A.P. Zabolotskiyning maqolalarida ko'rib, Peterburg gazetasining pozitsiyasini qoraladi ( vatanparvarlik tuyg'ulariga putur etkazish, rus xalqini "Evropaning barcha xalqlaridan ko'ra g'azabliroq va qattiqroq" qilish "iqlimi, xarakteri yoki ehtiyojlariga mos kelmaydigan xorijiy institutlarni kiritish niyati". Chet elda yaxshi va foydali bo'lgan narsa biz bilan bo'lish yomon yoki hatto zararli bo'lishi mumkin ".

P. 236. ... Siz Peterburgdagi "Vedomosti" dagi maqolani o'qidingizmi?- Biz "Hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik to'g'risida" maqolasi haqida gapirayapmiz. Uning muallifi A.P. Zabolotskiy V.S. "Bir necha so'zli javobda" VS Poroshin "oddiy odamning axloqiy tarbiyasi" g'oyasini qabul qilib, rus tuprog'iga otlarga "insonparvarlik" munosabati va boshqalarni kiritdi ("Sankt -Peterburg Vedomosti", 1847, No 201 va 202, 3 va 6 sentyabr).

P. 237. "Istefo", frantsuzlardan tashqari, hech qaerda yo'q. - Iqtisodiy o'zgarishlar orqali "o'layotgan insoniyatni changdan tozalash" umidini qadrlagan "portfelli janob" so'zlari, jamoat mollarini taqsimlashni isloh qilishni taklif qilgan frantsuz sotsialistlari va iqtisodchilarining utopik loyihalariga ishora qiladi. kambag'allar foydasiga mulkdorlar sinflari tomonidan tenglik va ongli imtiyozlar (iste'fo) (qarang: V. A. Milyutin, "Xalq boyligi tajribasi" yoki "Siyosiy iqtisod tamoyillari to'g'risida -" Zamonaviy ", 1847 y. 12). 1847 yil oxirida, xususan, Prudon bu haqda bir necha bor yozgan va kredit va xalq banki orqali "iqtisodiy inqilob" g'oyasini himoya qilgan (qarang, masalan, Le representant du peuple, 1847, 1 -son). Proudxonning bu loyihalari Sovremennik tomonidan qayd etilgan (1847, 12 -son, IV bo'lim, 220 -bet).

P. 243. "Ehtiyotsiz, yorug'lik va sevgi"- o'ttizinchi va qirqinchi yillar talabalari orasida keng tarqalgan, qo'shiqning birinchi qatori N. M. Yazikov (1828) so'zlariga (qarang: N. M. Yazikov, To'liq she'rlar to'plami, "Akademiya", 1934, 325 -bet).

P. 244. mushukning sichqonlar tomonidan dafn etilgani tasvirlangan rasm. - Biz 18 -asrda yaratilgan mashhur "Sichqonlar mushukining dafn etilishi" mashhur bosma rasm haqida gapiramiz. Rasm antik davr tarafdorlarining sichqonlar bog'lab qo'ygan, yog'och ustida yotgan mushuk shaklida tasvirlangan Butrusning o'zgarishlaridan noroziligini aks ettiradi (DA Rovinskiy, rus xalq rasmlari, birinchi kitob, Sankt -Peterburg 1881, s. 395-396).

P. 245. uzoq vaqt davomida qandaydir g'alati kasallik haqida mish -mishlar tarqaldi ... ular befarqlik bilan keyingi dunyoga taklif qilishdi. - Bu erda biz vabo epidemiyasini nazarda tutamiz. "Qo'llarini butun Rossiyaga yoygan vabo, - deb yozgan A.V. Nikitenko, 1847 yil 2 -noyabrda," asta -sekin, lekin aniq Sankt -Peterburgga yaqinlashmoqda "(A. V. Nikitenko. Kundalik, I jild, Goslitizdat, M., 1955, 308 -bet).

P. 248. Va shafqatsiz Bienbaxer! Hech narsani bilishni xohlamaydi! hech narsa, deydi u, qilma! Men hamma narsani, hamma narsani ko'zdan g'oyib qilaman!- Bruno Bauerning efirga satirik javobi, lekin qirqinchi yillardagi muxolifat yoshlarining hamdardligini jalb qilgan yuzaki radikalizm. Bauer "Jonning xushxabar nazariyasini tanqid qilish" (1840) va "Sinoptik xushxabarlarni tanqid qilish" (1841-1842) kitoblarida "na dinni, na nasroniylik davlatini ayamagan" (G.V.Plexanovning F. Engels kitobiga yozgan yozuvlariga qarang) Lyudvig Feyerbax. va klassik nemis falsafasining oxiri ", M., 1931, 104 -bet).

P. 253. qandaydir qahramonlik operasini berdi.- Gap Jakomo Rossinining "Vilgelm Tell" operasi, I. Bi va V. Juy librettosi (1829) haqida ketmoqda. Tsenzura talabiga binoan, milliy ozodlik mazmuniga ega bo'lgan ushbu opera Sankt -Peterburgda R. M. Zotovning "Karl jasur" deb nomlangan o'zgartirilgan librettosi asosida sahnalashtirildi. Biroq, opera qahramonlik ovozini saqlab qoldi. "Bilasizmi, - deb yozdi" Sovremennik ”teatri sharhlovchisi, - Rossinining" Qalin jasur Karl "dan ko'ra yangi, buzilmaydigan narsa (" Sovremennik ", 1847, 1 -son, IV bo'lim, 76 -bet)." Saltikov-Shchedrin keyinchalik Sankt-Peterburgning ilg'or yoshlarini, masalan, "Peterburg teatrlari" (1863) maqolasida qayd etdi. 255-betdagi izohga qarang.

P. 254. va qanday olomon! - u har kuni Haymarketda yoki Otda ko'rishga odatlangani emas.- Michulinning xalq qo'zg'olonining qahramon olomoniga va poytaxtning mashhur savdo maydonchalarining oddiy bozor olomoniga bo'lgan mulohazalari Saltikovning "demokratiya g'oyasini o'zida mujassam etgan" xalq haqidagi fikrlarining dastlabki eskizlaridan biri sifatida qiziqarli. tarixiy odamlar "tarixda o'z mavqei va roli to'g'risida ongiga hali ko'tarilmagan ... Bu haqda "Ahmoqning buzuqligi" (hozirgi nashrning 4 -jildi) va "Shahar tarixi" (hozirgi 8 -jild) inshosining eslatmalaridan bilib oling.

P. 255. .. u olomonning orqasidan yugurishni va bir vaqtning o'zida maftunkor tutuni bilan hidlashni xohlaydi.- Bu operaning ikkinchi aktiga tegishli (253-betga qarang). Erkinlikni sevuvchi shveytsariyaliklar isyon rejasini muhokama qiladilar va avstriyalik zolimning bo'yinturug'ini tashlashga qasam ichadilar. "Vilgelm Tell" da joylar borki, u erda qon qaynaydi, kirpiklar ko'z yoshlari bo'ladi ", deb yozgan Herzen 1843 yilgi kundaligida" hayajonli "aksiya va musiqa va" operada rivojlangan drama "haqida. AI Herzen, II jild, 313 -bet).

P. 257. ... bizga baraban bering - bu nima!- inqilob musiqasini o'zida mujassam etgan Marseillaise (1792) - marsh ritmlari, barabanlarning urilishi, to'p aravalarining shovqini va boshqalar.

P. 265. ... ustunlar ... granitdan yoki shunga o'xshash minerallardan emas, balki hamma bir xil odamlardan tashkil topgan, juda oddiy piramidani tashkil qiladi. - Mulk va yuridik ierarxiya tasvirini yaratgan Saltikov mashhur Sent-Simon piramidasini qayta ko'rib chiqadi. Uning "granit" poydevori ishchilar, "qimmatbaho materiallarning" o'rta qatlamlari - olimlar, san'at odamlari va yuqori qismi - "ulug'vor olmos" - qirol hokimiyatini qo'llab -quvvatlaydigan zodagonlar, hukmdorlar va boshqa "boy parazitlar" dan tashkil topgan. yaltiroq gipsdan qilingan (Sen -Simon, Tanlangan asarlar, II jild, 330–331 -betlar). Sent -Simon piramidasi tasviriga yaqin, Saltikov o'qigan Jorj Sandning "Adashgan shogird" romanidagi zodagonlar, burjuaziya va odamlardan tashkil topgan "qabr" tasviri - Eslatmani ko'ring. 102 -sahifaga). Odamlar, J. Sand ogohlantirganidek, "oshib boruvchi qoziqni" tashlab, "to'liq balandlikka ko'tarilishlari" mumkin bo'ladi (J. Sand, Tanlangan asarlar, I jild, M 1950, 717 -bet). Michulinning piramida haqidagi orzusi, "Menshikov" deb nomlangan tsenzura qo'mitasi tomonidan III bo'lim aralashganidan so'ng, Saltikovning hikoyasini ayblashning asosiy nuqtalaridan biri bo'lib xizmat qildi. eski xotira -"M.E.Saltikov -Shchedrin zamondoshlari xotiralarida", 412-414 -betlar).

P. 267. pallidamorlarning oqargan o'limi ... siz Horasni o'qidingiz.- Bu Horatsning dostonidan do'sti Lusius Sestiyga ("Yovuz qish taslim bo'ladi") kitobiga satrlarni bildiradi. I, ode 4: "Ochiq o'lim bir xil oyoq bilan sindirilmoqda // Kambag'allar uyida va saroy shohlarida" (Kvint Horas Flakk, To'liq asarlar, "Akademiya", ML 1936, 13 -bet). ).

P. 273. Ammo Gollandiyada ...- Rossiyaning tsenzurasini almashtirish.