У дома > Изневеряващ съпруг > Направете план за историята на бедната Лиза. Литературно-исторически бележки на млад техник


Направете план за историята на бедната Лиза. Литературно-исторически бележки на млад техник




План за преразказ

1. Животът на Лиза в дома на майка й.
2. Лиза среща Ераст.
3. Млад мъж идва в къщата на Лиза.
4. Преживявания на героите.
5. Героите започват да излизат всеки ден.
6. Ераст лишава Лиза от нейната невинност и отношението му към нея се променя.
7. Лиза среща Ераст в Москва и научава, че той трябва да се ожени за богата вдовица.
8. Самоубийството на Лиза.
9. Смърт на майката на момичето от скръб. Угризите на съвестта на Ераст.

Преразказ

Лиза живееше със старата си майка в колиба близо до брезова горичка. Баща й беше доста заможен селянин, но след смъртта му Лиза и майка й трябваше да наемат земята. Приходите от наем бяха много малки, така че Лиза плетеше и бродираше кувертюри и салфетки, а след това ги продаваше. През лятото тя също бере цветя и плодове, продава ги в Москва. Майка й само мечтаеше да даде дъщеря си за добър човектогава можеше да умре спокойно.

Веднъж Лиза отиде в града с букет от момина сълза. Млад добре облечен мъж се приближи до нея. Вместо пет копейки той й предложи рубла, но Лиза не взе много. Тогава младежът я помолил да не продава цветя на никого освен на него, за да разбере къде живее. Лиза наистина хареса този млад мъж. Тя каза на майка си за него, но старицата я помоли да бъде по-внимателна, тъй като в света има много зли хора, които могат да навредят на бедното честно момиче.

На следващия ден Лиза отново отиде в Москва с момина сълза, но мъжът не се появи. Тогава Лиза хвърли цветя в реката с думите: "Никой не те притежава!"

На следващия ден Лиза седна до прозореца и се въртеше. Поглеждайки през прозореца, тя изведнъж отново видя онзи млад мъж. Той я погледна с възхищение. Той имаше толкова мило лице, че майката на Лиза не можеше да помисли нищо лошо за него. Той поиска мляко и докато Лиза тичаше към избата, майка й разказа на непознатия за съпруга си и смъртта му. След това непознатият помоли Лиза да продаде работата си само на него и тогава той ще може да дойде при тях и момичето няма да трябва да напуска майка си за дълго време. На раздяла непознатият каза името си: Ераст. След заминаването му майката на Лизин започна да мечтае за такъв съпруг за дъщеря си, само за да бъде той Хайде де човек, а не толкова благородни като техния гост.

Ераст наистина беше много богат младеж, в същото време любезен, но слаб и ветровит. „Той водеше разсеян живот, мислеше само за удоволствието си, търсеше го светско забавлениено не го намери." В Лиза той видя въплъщение на това, за което чете в романи и идилии. Той реши да остави голямата светлина за известно време.

Лиза, след като се срещна с него, не спа цяла нощ. На следващия ден тя отиде на разходка, видя овчар и започна да сънува, че Ераст е също толкова прост овчар. Ако беше такъв, можеше да отиде до нея, да я хване за ръката и да я направи своя жена. В този момент до брега акостира лодка, в която седеше Ераст. Той отиде при Лиза и я хвана за ръката, целуна я и призна любовта си. Те започнаха да се срещат всяка вечер, само Лиза не каза нищо на майка си. „Цялото брилянтно забавление на големия свят изглеждаше на Ераст незначително в сравнение с удоволствията, с които страстното приятелство на една невинна душа подхранваше сърцето му.“ Той реши, че ще живее с Лиза като брат и сестра и никога няма да използва любовта й за зло. По този начин минаха няколко седмици.

Една вечер Лиза каза на Ераст, че майка й иска да я омъжи за сина на богат селянин. Тя не е съгласна на такъв брак, а само много съжалява за майка си. "Тя се хвърли в ръцете му - и в този час чистотата трябва да загине." Лиза не разбираше чувствата й, а Ераст не знаеше какво да й каже. Изведнъж в небето блесна светкавица и Лиза реши, че това е лош знак. Оттогава отношенията им се промениха. "Лиза вече не беше за Ераст този ангел на чистотата, който преди това разпалваше въображението и душата му." Ако по-рано чувствата им бяха нещо ново за него, сега той получи това, което имаше толкова пъти. Сега те не се виждаха всеки ден. И тогава един ден Ераст каза, че трябва да отиде на война и ако не го направи, тогава името му ще бъде покрито със срам. Лиза се разплака, дори искаше да отиде с него, но после си спомни за старата си майка и остана.

Два месеца по-късно Лиза отиде в Москва и видя Ераст там. Тя се втурна към него, но той я доведе в кабинета си и каза, че всичко между тях е свършило. Той все още я обича, но дългът го принуждава да се ожени за друга жена. Оказва се, че Ераст не е воювал във войната, а е играл карти и е загубил почти цялото си богатство. Сега той трябва да се ожени за богата стара вдовица, която отдавна е влюбена в него. Лиза дойде на себе си само на улицата. Тя реши, че той я изгони, защото сега обича друга. С такива мисли тя напусна града и се озова на брега на езерото, където преди това се срещна с любимия си. Там тя срещна приятелката си, даде й парите и й каза да ги занесе на майката на Лиза, но й предаде, че обича един човек, който я е предал, и сега няма защо да живее. С тези думи тя се хвърли във водоема. Когато дотичаха от селото да я измъкнат, тя вече беше мъртва.

Старата жена не можеше да понесе такава мъка и също умря." Ераст не беше щастлив до края на живота си. Когато разбра за съдбата на Лиза, той реши, че той е нейният убиец. Година преди смъртта си той се срещна с разказвача и му разказа тази тъжна история.

Николай Михайлович Карамзин е роден на 12 декември (1 декември) 1766 г. в Симбирск (днес Уляновск) в дворянско семейство. Начално образованиебъдещият писател получи у дома. Скоро баща му го дава в Симбирския благороднически пансион, а през 1778 г. - в частно училище-интернат в Москва. Успоредно с това Карамзин активно се занимаваше с изучаване на езици, посещаваше лекции в Московския университет.

Военна служба

През 1781 г. Николай Михайлович, по настояване на баща си, влиза в военна службав Преображенския полк. През 1783 г. писателят дебютира в печат с произведението "Дървен крак". През 1784г кратка биографияКарамзин като войник приключи и той подаде оставка с чин лейтенант.

Ранна литературна дейност

През 1785 г. Карамзин, чиято биография рязко променя посоката си, се премества от родния си Симбирск в Москва. Тук писателят се среща с Н. И. Новиков и семейство Плещееви. Увлечен от масонството, Николай Михайлович влиза в московския масонски кръг, където започва да общува тясно с И. С. Гамалея, А. М. Кутузов. В същото време Карамзин участва в издаването на първото детско списание в Русия - “ Детско четенеза сърцето и ума."

Пътуване до Европа

През 1789 - 1790 г. Карамзин пътува из Европа. Писателят посети Германия, Англия, Франция, Швейцария, срещна се с много известни личностиот онази епоха - C. Bonnet, I. Kant, J. F. Marmontel, I. G. Herder, I. K. Lafater, присъстваха на представленията на M. Robespierre, O. G. Mirabeau. По време на пътуването Николай Михайлович създава известните „Писма на руския пътник“, които са публикувани през 1791-1792 г. и донасят на писателя широка литературна слава.

Зряло творчество. "История на руското правителство"

След завръщането си в Москва Карамзин продължава да учи литературна дейностпише произведения на изкуството, критични статии и бележки. През 1791 г. Николай Михайлович започва да издава литературния „Московски вестник“, в който за първи път публикува разказите „Бедната Лиза“, „Наталия, болярска дъщеря". Скоро Карамзин публикува няколко сантименталистки алманаха - Аглая, Аониди, Пантеон на чуждестранната литература и Моите дрънкулки. През 1802 г. е публикуван разказът "Марта Посадница, или Превземането на Новгород".

През 1803 г. император Александър I дава на Карамзин званието историограф и всички библиотеки и архиви са отворени за писателя.

Преди последен денживот Николай Михайлович работи върху най-важното си произведение - "История на руската държава". Книгата обхваща събития от древни времена до Смутното време и включва 12 тома. Първите осем тома са публикувани през 1818 г., следващите три са публикувани през 1821-1824 г. Последната част на "История..." е публикувана след смъртта на Карамзин.

Николай Михайлович Карамзин умира на 22 май (3 юни) 1826 г. в Санкт Петербург. Писателят е погребан на гробището на Тихвин в лаврата Александър Невски.

Други опции за биография

  • Прозата и поезията на Карамзин до голяма степен повлияха върху развитието на руския език литературен език, писателят пръв използва неологизми, варваризми, отдалечава се от църковния речник.
  • Карамзин беше женен два пъти. Първата съпруга, Е. И. Протасова, беше сестрата на А. И. Плещеева. Втората съпруга Е. А. Коливанова е незаконна дъщеря на княз А. И. Вяземски.
  • Разказът "Бедната Лиза" от Карамзин е най-много ярък примерРуски сантиментализъм и се изучава от учениците в 9 клас.
  • Карамзин е първият, който отваря известния литературен паметник - произведението на Афанасий Никитин "Разходка през трите морета".
  • Благодарение на Карамзин в ежедневието на съвременния руски език "," Забавно "," влияние "," впечатление "," трогателно ".

Дата на раждане: 12 декември 1766 г
Умира: 3 юни 1826 г
Място на раждане: имение Знаменское в Казанска губерния

Николай Карамзин- велик историк и писател от 18-19 век. Николай Михайлович Карамзине роден в семейното имение Знаменское в Казанска губерния на 12 декември 1766 г.

Семейството му идва от кримските татари, баща му е среден земевладелец, пенсионирани офицери, майка му умира, когато Николай Михайлович е още съвсем дете. Баща му се занимаваше с възпитанието му, привличаше и учители и бавачки. Карамзин прекарва цялото си детство в имението, получава отлично образование у дома, прочете почти всички книги в обширната библиотека на майка си.

Любовта към чуждата прогресивна литература оказва голямо влияние върху творчеството му. Бъдещ писател, публицист, известен критик, почетен член на Академията на науките, историограф и реформатор на руската литература, обичаше да чете Ф. Емин, Ролин и други европейски майстори на словото.

След като получава домашно образование, Карамзин влиза в благороднически пансион в Симбирск, през 1778 г. баща му го прикрепва към армейски полк, което дава възможност на Карамзин да учи в най-престижния московски пансион в Московския университет. Ръководител на пансиона беше И.И. Шадън, под него чувствително лидерствоКарамзин изучава хуманитарни науки и също посещава лекции в университета.

Военна служба:

Бащата беше сигурен, че Николай трябва да продължи да служи на родината си в армията, а след това Карамзин се оказа на активна служба в Преображенския полк. Военна кариеране привлича бъдещия писател и той почти веднага взема едногодишен отпуск, а през 1784 г. получава указ за уволнението му с чин подпоручик.

Светски период:

Карамзин беше много известен в светското общество, той се среща най-много от различни хора, създава много полезни контакти, влиза в масонското общество, а също така започва да работи и в литературната сфера. Участва активно в разработването на първото детско списание в Русия "Детско четене за сърцето и ума".

През 1789 г. той решава да отиде в голямо приключениев Европа, по време на която се среща с Е. Кант, посещава разгара на Парижката революция и става свидетел на падането на Бастилията. Голям брой европейски събития му позволиха да събере голямо количество материал за създаването на „Писма на руския пътник“, които веднага придобиха огромна популярност в обществото и бяха приети с гръм и трясък от критиците.

Създаване:

След края на европейското си пътуване се захваща с литература. Той основава собствен "Московски вестник" и публикува най-ярката "звезда" на сантименталната му творба - "Бедната Лиза". Руският сантиментализъм безусловно го признава за лидер след пускането на това творение. През 1803 г. той е забелязан от самия император и става историограф. В този момент той започва да работи върху огромното произведение на целия си живот "История на руската държава". Струва си да се отбележи, че при съставянето на това монументално произведение той се застъпва за запазването на целия ред, показва своя консерватизъм и съмнения относно каквито и да било държавни реформи.

През 1810 г. получава орден „Свети Владимир“ III степен, шест години по-късно получава високото звание държавен съветник и става кавалер на ордена „Света Анна“, I степен. Две години по-късно първите 8 тома на "История на руската държава" видяха бял свят, произведението беше незабавно разпродадено, преиздавано многократно, а също и преведено на няколко европейски езика. Той беше близък до императорското семейство и затова се изказваше за запазването на абсолютната монархия. Той така и не завърши огромната си работа, XII том беше публикуван след смъртта му.

Личен живот:

Карамзин се жени за Елизавета Ивановна Протасова през 1801 г. Бракът беше кратък, съпругата му почина, след като роди дъщеря си София. Втората съпруга на Николай Карамзин беше Екатерина Андреевна Коливанова.

Карамзин умира от влошена настинка, която получава след въстанието на декабристите в Сенатския площад... Той почива в гробището Тихвин. Карамзин беше един от фундаменталистите на руския сантиментализъм, реформира руския език, добави много нови думи към речника. Той е един от първите създатели на цялостен обобщаващ труд за историята на Русия.

Важни етапив живота на Николай Карамзин:

Роден през 1766г
- Присвояване на армейските полкове през 1774г
- Приемане в пансиона Шаден през 1778г
- Действаща военна служба през 1781г
- Пенсиониран с чин подпоручик през 1784г
- Работа в първото детско списание през 1787г
- Начало на двугодишно пътуване из Европа през 1789г
- Издателство на новото „Московско списание” през 1791г
- Публикация на бедната Лиза през 1792 г
- Брак с Елизавета Протасова през 1801г
- Началото на издаването на "Бюлетин на Европа" и смъртта на съпругата му през 1802г.
- Получаване на длъжността историограф и започване на работа по огромното произведение "История на руската държава" през 1803 г.
- Брак с Екатерина Коливанова през 1804г
- Получаване на орден Свети Владимир III степен през 1810г
- Получаване на звание държавен съветник, както и получаване на орден Света Анна I степен
- Получава званието почетен член на Императорската академия на науките, членство в същата академия от 1818 г.
- Смърт през 1826г

Интересни факти от биографията на Николай Карамзин:

Карамзин принадлежи популярен изразза руската реалност, когато го попитаха какво се случва в Русия: „Крадват“
- Изследователи и критици смятат, че „Бедната Лиза” е кръстена на Протасова
- Дъщерята на Карамзин София беше осиновена светско общество, става прислужница в императорския двор, е приятел с Лермонтов и Пушкин
- Карамзин имаше 4 дъщери и 5 сина от втория си брак
- Пушкин беше чест гост на Карамзините, но любовта му към Екатерина Коливанова предизвика раздор между писателите


Съдържание

I. Въведение …………………………………………………………………………………… 3
II. Биография на Н.М. Карамзин ……………………………………………………… ..… .4
III. Характеристики на N.M. Карамзин …………………………………………… ..7
IV. Заключение …………………………………………………………………… ..18
V. Библиография ………………………………………………………………………………… 19


Въведение

Всичко, към което се обърнете в нашата литература - всичко е започнато от Карамзин: публицистика, критика, разказ, роман, исторически разказ, публицистика, изучаване на историята.
В.Г. Белински.

През последните десетилетия на 18 век се появява нов литературно направление- сантиментализъм. Определяйки неговите характеристики, P.A. Вяземски посочи „елегантно изобразяване на основното и ежедневното“. За разлика от класицизма, сантименталистите обявяват култа към чувствата, а не към разума, те прославят обикновения човек, освобождението и усъвършенстването на неговото естествено начало. Героят на произведенията на сантиментализма не е героична личност, а просто човек със своя богат вътрешен свят, различни преживявания, самочувствие. Основната цел на благородните сантименталисти е да възвърнат в очите на обществото потъпканото човешко достойнство на крепостния селянин, да разкрият духовното му богатство, да изобразят семейни и граждански добродетели.
Любимите жанрове на сантиментализма са елегия, послание, епистоларен роман (роман в писма), дневник, пътешествие, разказ. Доминирането на драмата се заменя с епическото разказване. Сричката става чувствителна, мелодична, подчертано емоционална. Първият и най-голям представител на сантиментализма е Николай Михайлович Карамзин.


Биография на Н.М. Карамзин

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) е роден на 1 декември в село Михайловка, Симбирска губерния, в семейството на земевладелец. Получи добро образование у дома. На 14-годишна възраст той започва да учи в московския частен интернат на професор Шаден. След като го завършва през 1873 г., той идва в Преображенския полк в Санкт Петербург, където се запознава с младия поет и бъдещ сътрудник на неговото „Московско списание“ И. Дмитриев. По същото време публикува първия си превод на идилията на С. Геснер „Дървен крак”. След пенсионирането си в чин подпоручик през 1784 г. се премества в Москва, където става един от активните участници в списание „Детско четиво за сърцето и ума”, издавано от Н. Новиков, и се сближава с масоните. Занимава се с преводи на религиозни и моралистични произведения. От 1787 г. той редовно публикува своите преводи на „Сезони на Томсън“, „Селски вечери“ на Жанлис, „Юлий Цезар“ на Шекспир, „Емилия Галоти“ на Лесинг.
През 1789 г. първият оригинален разказ на Карамзин „Евгений и Юлия“ се появява в списание „Детско четене“. През пролетта отива на пътешествие в Европа: посещава Германия, Швейцария, Франция, където наблюдава дейността на революционното правителство. През юни 1790 г. се премества от Франция в Англия.
През есента той се завръща в Москва и скоро се заема с издаването на месечния „Московски журнал“, който публикува повечето от „Писмата на руския пътник“, разказите „Лиодор“, „Бедната Лиза“, „Наталия, Боярска дъщеря“ , "Флор Силин", есета, разкази, критически статии и стихотворения. За сътрудничество в списанието Карамзин привлече И. Дмитриев, А. Петров, М. Херасков, Г. Державин, Лвов, Неледински-Мелецки и др. Статиите на Карамзин утвърждават ново литературно направление - сантиментализъм. През 70-те години на миналия век Карамзин издава първите руски алманаси - Аглая и Аониди. Настъпва 1793 г., когато на третия етап на Френската революция се установява якобинската диктатура, която шокира Карамзин със своята жестокост. Диктатурата събуди у него съмнения относно възможността човечеството да постигне просперитет. Той осъди революцията. Философията на отчаянието и фатализма прониква в новите му произведения: разказите "Остров Борнхолм" (1793), "Сиера Морена" (1795), стихотворения: "Меланхолия", "Послание до А. А. Плещеев" и др.
До средата на 1790-те Карамзин става признат ръководител на руския сантиментализъм, който отваря нова страницав руската литература. Той беше безспорен авторитет за В. Жуковски, К. Батюшков, младия Пушкин.
През 1802-03 г. Карамзин издава списание „Вестник Европы“, в което доминират литературата и политиката. В критичните статии на Карамзин, нов естетическа програма, което допринесе за формирането на руската литература като национална самобитност. Карамзин видя ключа към оригиналността на руската култура в историята. Най-ярката илюстрация на неговите възгледи е разказът „Марта-Посадница”. В политическите си статии Карамзин прави препоръки към правителството, изтъквайки ролята на образованието.
Опитвайки се да повлияе на цар Александър I, Карамзин му връчва своята "Записка за древна и нова Русия" (1811), което го дразни. През 1819 г. той представя нова бележка – „Мнение на руския гражданин“, която предизвиква още по-голямо недоволство на царя. Карамзин обаче не изоставя вярата си в спасението на просветеното автокрация и осъди въстанието на декабристите. Въпреки това Карамзин като художник все още беше високо ценен от младите писатели, които дори не споделяха политическите му убеждения.
През 1803 г. с посредничеството на М. Муравьов Карамзин получава официалното звание придворен историограф. През 1804 г. той започва да създава „История на руската държава“, върху която работи до края на дните си, но не го довършва. През 1818 г. излизат първите 8 тома на "История", най-големият научен и културен подвиг на Карамзин. През 1821 г. излиза 9-ти том, посветен на царуването на Иван Грозни, а през 18245 г. - 10-ти и 11-ти, за Фьодор Йоаннович и Борис Годунов. Смъртта прекъсна работата по 12-ти том. Това се случи на 22 май (3 юни по нов стил) 1826 г. в Санкт Петербург.


Характеристики на N.M. Карамзин

Мирогледът на Карамзин.
От началото на века Карамзин е твърдо утвърден за литературно пребиваване в антологии. От време на време се издаваше, но не за самото четене, а за образователни цели. Читателят, от друга страна, е твърдо убеден, че няма нужда да вдига Карамзин, особено след като в най-кратката справка случаят не беше пълен без думата „консерватор“. Карамзин свещено вярваше в човека и неговото съвършенство, в разума и просвещението: „Унищожи завинаги моята умствена и чувствителна сила, преди да повярвам, че този свят е пещера от разбойници и злодеи, добродетелта е чуждо растение на земното кълбо, просветлението е остро и кама в ръцете на убиец.
Карамзин отваря Шекспир за руския читател, превеждайки Юлий Цезар в младежките тиранични настроения, пускайки го с ентусиазирано въведение през 1787 г. - тази дата трябва да се счита за начална дата в шествието на произведенията на английския трагик в Русия.
Светът на Карамзин е светът на ходещ дух, който е в непрекъснато движение, който е погълнал всичко, което е било съдържанието на епохата преди Пушкин. Никой не направи толкова много, за да насити въздуха на епохата с литературно и духовно съдържание, както Карамзин, който премина много пътища преди Пушкин.
Освен това трябва да се види силуета на Карамзин, изразяващ духовно съдържаниеепоха, на огромен исторически прозорец, когато един век отстъпва място на друг и великият писател е предопределен да играе ролята на последния и първия. Като финализатор - "ръководителят на школата" на руския сантиментализъм - той е последният писател на 18 век; като откривател на ново литературно поле – историческата проза, като трансформатор на руския литературен език – той несъмнено става първият – във временен смисъл – писател на 19 век, осигуряващ на руската литература вход на световната арена. Името на Карамзин е първото, което се чува в немската, френската и английската литература.
Карамзин и класицистите.
Класицистите видяха света в "ореол на блясъка". Карамзин направи крачка към това да види мъж в халат, сам със себе си, давайки предпочитание на „средната възраст“ пред младостта и старостта. Величието на руските класицисти не беше отхвърлено от Карамзин - то беше полезно при показване на историята в лица.
Карамзин идва в литературата, когато класицизмът претърпява първото си поражение: Державин през 1890-те вече е признат за най-великия руски поет, въпреки пълното му пренебрежение към традициите и правилата. Следващият удар по класицизма беше нанесен от Карамзин. Теоретикът, реформатор на руската благородна литературна култура Карамзин вдигна оръжие срещу основите на естетиката на класицизма. Патосът на дейността му е призивът за изобразяване на „естествена, неукрасена природа“; към изобразяването на „истинските чувства“, необвързани с конвенциите на идеите на класицизма за характери и страсти; призив за изобразяване на дребни неща и ежедневни детайли, в които няма нито героизъм, нито възвишеност, нито изключителност, но в които „неизследвани красоти, характерни за мечтателно и скромно удоволствие“ се разкриват пред свеж, непредубеден поглед. Не бива обаче да се мисли, че „естествената природа“, „истинските чувства“ и вниманието към „незабележими детайли“ превърнаха Карамзин в реалист, който се стреми да покаже света в цялото му истинско разнообразие. Светогледът, свързан с благородния сантиментализъм на Карамзин, подобно на мирогледа, свързан с класицизма, имаше само ограничени и до голяма степен изкривени представи за света и човека.
Карамзин е реформатор.
Карамзин, ако разглеждаме дейността му като цяло, беше представител на широки слоеве на руското благородство. Всички реформаторски дейности на Карамзин отговаряха на интересите на благородството и преди всичко на европеизацията на руската култура.
Карамзин, следвайки философията и теорията на сантиментализма, осъзнава специфичната тежест на личността на автора в творбата и значимостта на неговия индивидуален възглед за света. Той предлага в творбите си нова връзка между изобразената действителност и автора: лично възприятие, лично усещане. Периодът е изграден от Карамзин по такъв начин, че в него се усеща присъствието на автора. Именно присъствието на автора превърна прозата на Карамзин в нещо съвсем ново в сравнение с романа и новелата на класицизма. Обмисли художествени техники, най-често използван от Карамзин по примера на неговия разказ „Наталия, болярската дъщеря“.
Стиловите особености на разказа „Наталия, болярската дъщеря“ са неразривно свързани със съдържанието, идейната насоченост на това произведение, с неговата система от образи и жанрова оригиналност. Историята отразява характерните черти на стила, присъщ на художествената проза на Карамзин като цяло. Субективността на творческия метод на Карамзин, повишеният интерес на писателя към емоционалното въздействие на неговите произведения върху читателя, определят в тях изобилие от перифрази, сравнения, асимилации и др.
От различните художествени техники - на първо място тропи, които дават на автора големи възможности да изрази личното си отношение към даден предмет, явление (т.е. да покаже какво впечатление изпитва авторът или с какво може впечатлението, направено върху него от всеки предмет). да се сравняват, явление). Използва се в „Наталия, болярската дъщеря” и перифрази, общо взето характерни за поетиката на сантименталистите. Така че, вместо да каже, че боляринът Матвей е стар, близо до смъртта, Карамзин пише: „вече тихо пулсиране на сърцето предвещава настъпването на вечерта на живота и наближаването на нощта“. Съпругата на Боляр Матвей не умря, а „заспа с вечен сън“. Зимата е „кралицата на студа“ и т.н.
В разказа има субстантивни прилагателни, които не са такива в обикновената реч: „Какво правиш, безразсъдно!“
В използването на епитети Карамзин върви главно по два начина. Един ред епитети трябва да подчертае вътрешната, "психологическа" страна на темата, като се вземе предвид впечатлението, което субектът прави директно върху "сърцето" на автора (и следователно върху "сърцето" на читателя). Епитетите на тази поредица сякаш са лишени от истинско съдържание. Подобни епитети са характерно явление в системата от изобразителни средства на писателите-сантименталисти. И романите се срещат с „върхове на нежни планини“, „скъп призрак“, „сладки сънища“, боляринът Матвей има „чиста ръка и чисто сърце“, Наталия става „мрачна“. Любопитно е, че Карамзин прилага същите епитети към различни предметии понятия: „Жестоко! (тя мислеше). Жесток!" - този епитет се отнася до Алексей, а няколко реда по-късно Карамзин нарича слана "жестока".
Карамзин използва друга поредица от епитети, за да съживи създадените от него предмети и картини, да повлияе на зрителното възприятие на читателя, „да накара описаните от него предмети да блестят, светят, блестят. Така създава декоративна живопис.
В допълнение към епитетите от тези типове Карамзин има още един тип епитети, който се среща много по-рядко. Чрез тази „поредица“ от епитети Карамзин предава впечатления, възприемани сякаш от слухова страна, когато всяко качество, по отношение на израза, който произвежда, може да се приравни с понятията, възприемани на ухо. „Слезе луната и сребърен пръстен беше хвърлен в болярските порти.”; Тук ясно се чува сребърният звън - това е основната функция на епитета "сребърен", а не в указването от какъв материал е направен пръстенът.
Много пъти в „Наталия, болярската дъщеря“ има призиви, характерни за много от творбите на Карамзин. Тяхната функция е да придадат на разказа по-емоционален характер и да внесат в разказа елемент на по-тясно общуване между автора и читателите, което задължава читателя да се отнася с по-голяма увереност към събитията, изобразени в творбата.
Разказът „Наталия, дъщерята на боляра“, подобно на останалата част от прозата на Карамзин, се отличава с голяма мелодичност, напомняща за склада на поетическата реч. Мелодичността на прозата на Карамзин се постига главно от ритмичната организация и музикалността на речевия материал (наличието на повторения, инверсии, възклицания, дактилични окончания и др.).
Близостта на прозичните произведения на Карамзин доведе до широкото използване на поетическа фразеология в тях. Пренасянето на фразеологични средства на поетическите стилове в прозата създава художествено-поетичния вкус на прозаичните произведения на Карамзин.
Кратко описание на основните прозаични произведения на Карамзин.
Основните прозаични произведения на Карамзин са "Лиодор", "Евгений и Юлия", "Юлия", "Рицар на нашето време", в които Карамзин изобразява руския благороднически живот. Основната цел на благородните сантименталисти е да възвърнат в очите на обществото потъпканото човешко достойнство на крепостния селянин, да разкрият духовното му богатство, да изобразят семейни и граждански добродетели. Същите характеристики могат да бъдат намерени в разказите на Карамзин от селски живот- "Бедната Лиза" (1792) и "Фрол Силин, добродетелен човек" (1791). Най-значимият художествен израз на интересите на писателя е неговият разказ „Наталия, болярската дъщеря“, характеристиките на който са дадени по-горе. Понякога Карамзин оставя във въображението си в напълно приказни, приказни времена и създава истории-приказки, например "Гъста гора" (1794) и "Остров Борнхолм". Последният, съдържащ описание на скалист остров и средновековен замък с някаква мистериозна семейна трагедия в него, изразява не само чувствителни, но и възвишено мистериозни преживявания на автора и затова трябва да се нарече сантиментална романтична история.
За да се възстанови правилно истинската роля на Карамзин в историята на руската литература, е необходимо да се разсее съществуващата легенда за радикалната трансформация на целия руски литературен стил под перото на Карамзин; необходимо е да се изследва в неговата цялост, широчина и във всички вътрешни противоречия развитието на руската литература, нейните направления и стилове във връзка с напрегнатата социална борба в руското общество през последната четвърт на 18 век и първата четвърт на 19 век.
Невъзможно е да се разгледа стилът на Карамзин, неговите литературни продукти, форми и видове на неговите литературни, художествени и журналистическа дейностстатично, като единна, непосредствено дефинирана система, която не познава никакви противоречия и никакво движение. Творчеството на Карамзин обхваща повече от четиридесет години от развитието на руската литература - от Радишчев до краха на декабризма, от Херасков до пълния разцвет на гения на Пушкин.
Разказите на Карамзин са сред най-добрите художествени постижения на руския сантиментализъм. Те изиграха значителна роля в развитието на руската литература на своето време. Те наистина запазиха историческия си интерес за дълго време.
Характеристики на поезията на Карамзин.
На широката публика Карамзин е известен като прозаик и историк, автор на „Бедната Лиза“ и „История на руската държава“. Междувременно Карамзин беше и поет, който успя да каже своята нова дума и в тази област. В поезията той остава сантименталист, но те отразяват и други аспекти на руския предромантизъм. В самото начало на своята поезия Карамзин пише програмната поема „Поезия“ (1787). Въпреки това, за разлика от писателите класици, Карамзин утвърждава не състояние, а чисто лична цел на поезията, която, по думите му, „винаги е била наслада за невинни, чисти души“. Поглеждайки назад към историята на световната литература, Карамзин оценява по нов начин нейното вековно наследство.
Карамзин се стреми да разшири жанровата композиция на руската поезия. Той притежава първите руски балади, които по-късно ще станат водещ жанр в творчеството на романтика Жуковски. Баладата "Граф Гуининос" е превод на стар испански романс за бягството на смел рицар от мавритански плен. Преведено е от немски с тетраметър chorea. Този размер ще бъде избран по-късно от Жуковски в неговите "романси" за Сиде и Пушкин в баладите "Живял беден рицар" и "Родриг". Втората балада на Карамзин - "Раиса" - е подобна по съдържание на разказа "Бедната Лиза". Нейната героиня е момиче, измамено от любим човек, слага край на живота си в морските дълбини. В описанията на природата се усеща влиянието на популярната тогава мрачна поезия на Осеан: „Буря бушуваше в мрака на нощта; // Страхотен лъч блесна в небето." Трагичната развръзка на баладата и афектацията на любовните чувства изпреварват маниера на „жестоките романси от 19 век”.
Поезията на Карамзин се отличава от поезията на класицистите с култа към природата. Призивът към нея е дълбоко интимен и в някои случаи белязан от биографични черти. В стихотворението "Волга" Карамзин е първият от руските поети, прославил великата руска река. Това произведение е създадено от преките впечатления от детството. Гамата от произведения, посветени на природата, включва „Молитва за дъжд”, създадена в една от страшните сухи години, както и стихотворенията „До славея” и „Есен”.
Поезията на настроенията е утвърдена от Карамзин в стихотворението "Меланхолия". Поетът не визира ясно изразено състояние у него човешки дух- радост, тъга и към нейните нюанси, "преливане", до преходи от едно чувство в друго.
Репутацията на меланхолик беше твърдо установена за Карамзин. Междувременно тъжните мотиви са само един от аспектите на неговата поезия. В лириката му имаше място и за весели епикурейски мотиви, в резултат на което Карамзин вече може да се счита за един от основоположниците на „светлата поезия“. В основата на тези настроения беше просвещението, провъзгласяване на правото на наслада, дадено му от самата природа. Анакреонтичните стихотворения на поета, прославящи празници, включват произведения като "Весел час", "Оставка", "До Лила", "Непостоянство".
Карамзин е майстор на малките форми. Единственото му стихотворение „Иля Муромец“, което той нарече „героична приказка“ в подзаглавието, остана недовършено. Опитът на Карамзин не може да се счита за успешен. Селският син Иля Муромец е превърнат в галантен изискан рицар. И все пак самият призив на поета да фолклорно изкуство, твърде показателно е намерението на негова основа да се създаде национален приказен епос. От Карамзин идва и начинът на повествование, изпълнен с лирически отклонения от литературен и личен характер.
Характеристики на творбите на Карамзин.
Отблъскването на Карамзин от класицистичната поезия се отразява в художествената оригиналност на неговите произведения. Той се стреми да ги освободи от свенливите класицистични форми и да ги доближи до спокойна разговорна реч. Карамзин не е написал нито един, нито сатир. Любимите му жанрове са послание, балада, песен, лирическа медитация. По-голямата част от неговите стихотворения нямат строфи или са написани в четиристишия. Римуването по правило не се поръчва, което придава на речта на автора спокоен характер. Това важи особено за приятелските послания на И.И. Дмитриев, А.А. Плещеев. В много случаи Карамзин се позовава на стиха без рими, който Радишчев също застъпва в своето „Пътешествие“. Така са написани и двете му балади, стихотворенията „Есен”, „Гробище”, „Песен” в разказа „Остров Борнхолм”, както и много анакреонтични стихотворения. Без да изоставя ямбичния тетраметър, Карамзин, заедно с него, често използва тетраметъра на хорея, който поетът смята за по-национална форма от ямб.
Карамзин е основоположник на чувствителната поезия.
В стихове реформата на Карамзин е подета от Дмитриев, а след последния - от арзамасските поети. Така съвременниците на Пушкин си представят този процес от историческа гледна точка. Карамзин е родоначалник на "чувствителната поезия", поезията на "сърдечното въображение", поезията на одухотворяването на природата - натурфилософията. За разлика от поезията на Державин, която е реалистична по своите тенденции, поезията на Карамзин гравитира към благородния романтизъм, въпреки мотивите, заимствани от античната литература и отчасти тенденциите на класицизма, запазени в областта на стиха. Карамзин е първият, който внушава на руския език формата на балада и романтика и внушава сложни измерения. В стихотворенията хореята е почти непозната в руската поезия до Карамзин. Комбинацията от дактилни и хореични строфи също не е използвана. Преди Карамзин също имаше малка полза от белия стих, за който Карамзин се позовава, вероятно под влиянието на немската литература. Карамзиновото търсене на нови измерения и нов ритъм говори за същото желание за въплъщение на ново съдържание.
Главният герой на поезията на Карамзин, основната му задача е да създаде субективна и психологическа лирика, да улови най-фините настроения на душата в кратки поетични формули. Самият Карамзин формулира задачата на поета по следния начин: „Той правилно превежда всичко тъмно в сърцата на език, който е ясен за нас, // Намира думи за фини чувства“. Работата на поета е да изразява „оттенъци на различни чувства, а не да се съгласява“ („Прометей“).
В лириката на Карамзин се отделя значително внимание на усещането за природата, разбирано психологически; природата в нея се одухотворява от чувствата на човек, живеещ с нея, а самият човек се слива с нея.
Лирическият маниер на Карамзин предсказва бъдещия романтизъм на Жуковски. От друга страна, Карамзин използва в поезията си опита на немския и английския език Литература XVIIIвек. По-късно Карамзин се връща към френската поезия, която по това време е наситена със сантиментални предромантични елементи.
Опитът на французите е свързан с интереса на Карамзин към поетични „дреболии“, остроумни и изящни поетични дрънкулки, като „Надписи върху статуята на Купидон“, стихотворения за портрети, мадригали. В тях той се опитва да изрази изтънчеността, изтънчеността на отношенията между хората, понякога да се вмести в четири стиха, в два стиха миг, мимолетно настроение, трептяща мисъл, образ. Напротив, работата на Карамзин за актуализиране и разширяване на метричната изразителност на руския стих е свързана с опита на немската поезия. Подобно на Радишчев, той е недоволен от "доминацията" на ямб. Самият той култивира трохея, пише в трисрични мащаби и по-специално налага разпространения в Германия бял стих. Разнообразието от размери, свободата от обичайното съзвучие трябваше да допринесе за индивидуализирането на самото звучене на стиха в съответствие с индивидуалната лирическа задача на всяко стихотворение. Поетическото творчество на Карамзин също изигра значителна роля в развитието на нови жанрове.
П.А. Вяземски пише в статията си за стихотворенията на Карамзин (1867): „При него се ражда поезията на чувство на любов към природата, нежни отливи на мисли и впечатления, с една дума, поезията е вътрешна, искрена. Тогава той имаше чувството и съзнанието за нови поетични форми."
Новаторството на Карамзин - в разширяването на поетичните теми, в безграничното и неуморно усложняване - тогава отекна почти сто години. Той пръв използва бяла поезия, смело се обърна към неточни рими, поезията му беше постоянно присъща на „художествена игра”.
В центъра на поетиката на Карамзин е хармонията, която съставлява душата на поезията. Идеята за нея беше малко спекулативна.
Карамзин - реформатор на руския литературен език
1) Несъответствие на теорията за "трите спокойни" нови изисквания на Ломоносов.
Творчеството на Карамзин изигра голяма роля по-нататъчно развитиеРуски литературен език. Създавайки „нова сричка“, Карамзин отблъсква от „трите спокойствие“ на Ломоносов, от неговите оди и похвални речи. Реформата на книжовния език, извършена от Ломоносов, отговаря на задачите на преходния период от античната към новата литература, когато все още беше преждевременно напълно да се изостави използването на църковните славяни. Теорията за "трите спокойствие" често поставя писателите в затруднено положение, тъй като те трябваше да използват тежки, остарели славянски изрази, където в говоримия език вече са били заменени с други, по-меки, изящни. Всъщност еволюцията на езика, започнала при Катрин, продължи. Влезли в употреба много такива чужди думи, които не съществували в точен превод на славянския език. Това може да се обясни с новите изисквания на културния, интелигентен живот.
Реформа на Карамзин.
Предложените от Ломоносов „Три успокоения“ се основават не на живия говорим език, а на остроумната мисъл на писателя-теоретик. Карамзин, от друга страна, решава да доближи книжовния език до говоримия. Затова една от основните му цели е по-нататъшното освобождаване на литературата от църковното славянство. В предговора към втората книга на алманаха „Аонида” той пише: „Един гръм от думи само ни оглушва и никога не достига до сърцето”.
Втората особеност на "новата сричка" беше опростяването на синтактичните конструкции. Карамзин отказа дълги периоди В „Пантеона на руските писатели“ той решително заявява: „Прозата на Ломоносов изобщо не може да ни послужи за модел: дългите й периоди са уморителни, подредбата на думите не винаги е в съответствие с потока на мислите“. За разлика от Ломоносов, Карамзин се стреми да пише с кратки, лесно разбираеми изречения.
Третата заслуга на Карамзин беше обогатяването на руския език с редица успешни неологизми, които се утвърдиха в основния речник. „Карамзин“, пише Белински, „внесе руската литература в сферата на новите идеи и трансформацията на езика вече беше необходимо следствие от този въпрос“. Сред иновациите, предложени от Карамзин, са такива широко известни в наше време думи като "индустрия", "развитие", "изтънченост", "фокус", "докосване", "забавление", "човечност", "обществено", "общо полезно "," влияние "и редица други. Създавайки неологизми, Карамзин използва главно метода на проследяване на френски думи: „интересен“ от „интересен“, „рафиниран“ от „рафин“, „развитие“ от „развитие“, „докосване“ от „докосване“.
и др.................

Карамзин Николай Михайлович (1766 - 1826)

Роден на 1 декември (12-ти NS) в село Михайловка, област Симбирск, в семейството на земевладелец. Получи добро образование у дома.

На 14-годишна възраст той започва да учи в московския частен интернат на професор Шаден. След като го завършва през 1783 г., той идва в Преображенския полк в Санкт Петербург, където се запознава с младия поет и бъдещ служител на неговото „Московско списание“ Дмитриев. По същото време публикува първия си превод на идилията на С. Геснер „Дървеният крак”. След пенсионирането си в чин подпоручик през 1784 г. се премества в Москва, става един от активните участници в издаваното от Н. Новиков списание „Детско четене за сърце и разум“ и се сближава с масоните. Той се заема с преводи на религиозни и моралистични произведения. От 1787 г. той редовно публикува своите преводи на „Сезони на Томсън“, „Селски вечери“ на Жанлис, трагедията на Юлий Цезар от В. Шекспир и трагедията на Емилия Галоти „Лесинг“.

През 1789 г. първият оригинален разказ на Карамзин, "Евгений и Юлия", се появява в списанието "Детско четене ..." През пролетта той заминава на пътешествие в Европа: посещава Германия, Швейцария, Франция, където наблюдава дейността на революционното правителство. През юни 1790 г. се премества от Франция в Англия.

През есента той се завръща в Москва и скоро се заема с издаването на месечния „Московски вестник“, в който повечето от „Писмата на руския пътник“, разказите „Лиодор“, „Бедната Лиза“, „Наталия, дъщерята на боляра“ , "Флор Силин", отпечатани са есета, разкази, критически статии и стихотворения. За сътрудничество в списанието Карамзин привлича Дмитриев и Петров, Херасков и Державин, Лвов Неледински-Мелецки и др. Статиите на Карамзин утвърждават ново литературно направление - сантиментализъм. През 1790-те години Карамзин публикува първите руски алманаси - Аглая (части 1 - 2, 1794 - 95) и Aonids (части 1 - 3, 1796 - 99). Дойде 1793 г., когато в третия етап Френската революцияе установена якобинската диктатура, която шокира Карамзин със своята жестокост. Диктатурата събуди у него съмнения относно възможността човечеството да постигне просперитет. Той осъди революцията. Философията на отчаянието и фатализма прониква в новите му произведения: разказът „Остров Борнхолм“ (1793); Сиера Морена (1795); стихотворения "Меланхолия", "Послание до А. А. Плещеев" и др.

До средата на 1790-те Карамзин става признат глава на руския сантиментализъм, което отваря нова страница в руската литература. Той беше безспорен авторитет за Жуковски, Батюшков, младия Пушкин.

През 1802 - 1803 г. Карамзин издава списание "Вестник Европы", в което доминират литературата и политиката. V критични статииКарамзин, се появи нова естетическа програма, която допринесе за формирането на руската литература като национално отличителна черта. Карамзин видя ключа към оригиналността на руската култура в историята. Най-ярката илюстрация на неговите възгледи е разказът „Марта Посадница”. В политическите си статии Карамзин прави препоръки към правителството, изтъквайки ролята на образованието.

Опитвайки се да повлияе на цар Александър I, Карамзин му дава своята „Бележка за древните и нова Русия"(1811 г.), предизвиквайки раздразнението му. През 1819 г. той представя нова бележка - "Мнение на руския гражданин", която предизвиква още по-голямо недоволство на царя. Карамзин обаче не се отказва от вярата си в спасението на просветеното самодержавие и по-късно осъжда въстанието на декабристите.Но Карамзин, художникът, все още е високо оценен от младите писатели, които дори не споделят политическите му убеждения.

През 1803 г. с посредничеството на М. Муравьов Карамзин получава официалното звание придворен историограф.

През 1804 г. започва да създава „История на руската държава”, върху която работи до края на дните си, но не я довършва. През 1818 г. излизат първите осем тома „История“, най-големият научен и културен подвиг на Карамзин. През 1821 г. излиза 9-ти том, посветен на царуването на Иван Грозни, през 1824 г. - 10-ти и 11-ти, за Фьодор Йоаннович и Борис Годунов. Смъртта прекъсна работата по 12-ти том. Това става на 22 май (3 юни НС) 1826 г. в Санкт Петербург.