Животът на Бенвенуто Челини, написан от самия него. Вижте какво е "Челини, Бенвенуто" в други речници
„Няма друга книга на нашия език, която би била толкова приятна за четене като „Животът на живота“ на Челини“, пише най-известният италиански критик от 18-ти век Барети. Тази ентусиазирана оценка е показателна за отношението на потомството към забележителния паметник на възрожденските мемоари. Завладяващият разказ на художника за неговия живот предизвиква жив интерес сред културните историци и философи, историци на изкуството и езиковеди, поети и критици, както и сред широки кръговечитатели. На Немскикнигата е преведена през 1803 г. от самия Гьоте, осигурявайки превода си с есе за Челини и неговото време. Точно четири века ни делят от времето, когато авторът започва да си спомня, но интересът към тях расте, както свидетелстват всички нови публикации и изследвания.
Славата на тази книга с мемоари обаче не може да се обясни с гръмкото име на нейния автор като художник. Не е отразена светлина.
Флорентинският златар и скулптор Бенвенуто Челини (1500-1571) несъмнено е бил изключително надарен художник, но името му не фигурира в първия ред на великите майстори италиански ренесанс... Това име не е от първи ранг. Както знаете, съвременниците се възхищаваха на неговото ювелирно изкуство и тук вероятно той нямаше равен в Италия. Но от всички прекрасни творения на бижутера Челини, така интересно описани в мемоарите му, почти нищо не е стигнало до нас. Скъпоценният материал, с който работи Челини, свири съдбоносна роляв съдбата на неговите творения. Така по време на италианските кампании известната закопчалка на папската дреха с образа на Бог Отец е претопена на слитки за изплащане на обезщетения на Бонапарт, за което художникът говори в глави 43–44 и 55 от книга 1 от мемоарите си . Единственият оцелял шедьовър на бижутера Челини е златната солница на Франциск I, но още приживе на художника, през 60-те години на XIV век, през религиозни войни, беше два пъти включен в списъците със златни стойности, които трябва да бъдат претопени, и само случайно оцеля. Много пръстени, огърлици, камеи, медальони, закопчалки, както и махала, свещници и вази, съхранявани в европейските музеи, се приписват на Челини без достатъчно основание. Сред тези експонати има много произведения на майстори. по-късни епохиили други държави. Потомството охотно приписва всички шедьоври на бижутата на Челини. И само това кара човек да подозира, че маниерът на Челини може би нямаше някаква уникална оригиналност.
По-добре са запазени образци от умението му като преследвач и резбар. Почти всичките му медали и монети са достигнали до нас. Но тук Челини имаше достойни съперници (Карадосо и Леони).
Времето е пощадило най-добрите творения на скулптора Челини: бронзов "Персей" и два прекрасни модела за него (Флоренция), мрамор "Разпятие" (Ескуриал), бюстове на Бандо Алтовити (Бостън), Козимо I (Флоренция), т.к. както и "Нимфа Фонтенбло" (Лувър), Хрътка (Флоренция) и някои други произведения. Страстта на скулптора към динамизма и остротата разкрива в него талантлив ученик на покойния Микеланджело. Но богатството на вътрешното съдържание и значението на идеите на учителя обикновено не са по силите на Челини, а позата на неговия герой вече е донякъде театрална и изкуствена. В наши дни статуята на Персей не предизвиква онзи ентусиазъм, с който съвременниците на Челини я поздравяват на 27 април 1554 г., когато е изложена под арката на Лоджия деи Ланци. Композицията ни изглежда претрупана с фигури и барелефи на крака, позата на Персей е нестабилна, интерпретацията на тялото е противоречива, а аксесоарите, като шлема на героя, са твърде детайлни. Като цяло скулптурата на Персей разкрива техниката на орнаменталното ювелирно изкуство, пренесена в скулптурата, която обаче изисква по-голямо духовно съдържание и простота. изразни средства... Двата оцелели модела на Персей, бронз и восък, особено последният, се произвеждат поради малкия им размер и простотата на стойката. най-доброто изживяванеотколкото самата статуя.
Въпреки това, естеството на реализма на бронзовите бюстове, както и може би на мраморното Разпятие, доказва, че Челини, повече от другите си съвременници, е запазил връзка с традициите италианско изкустворазцвет, въпреки че като цяло творчеството му вече е белязано от нотка на маниеризъм, която се засилва в изкуството на късния Ренесанс.
Не славата на художника Челини подкрепя интереса на потомството към неговия "Живот". По-скоро е вярно обратното. Гьоте беше прав, когато пише, че „Челини дължи славата си почти повече на словото си, отколкото на творенията си“, защото „с писалката си, почти по-вярно, отколкото с длето, той остави солиден паметник на себе си и своето изкуство“. Ако името Челини стана нарицателно за целия златен век на художествения занаят, който ние охотно наричаме „Челини“, въпреки че малко е оцеляло от самия Челини бижутер, то вдъхновените страници от неговата автобиография изиграха роля тук. Хипнотизирани от наивната самореклама на Челини, феновете на таланта му бяха готови да му припишат всеки неназован шедьовър на бижута. От друга страна, отчасти въз основа на индикации от Биографията, изследователи като Плон и други биха могли да установят в редица случаи нейното авторство. Така едва през 19 век е доказано, че мраморът от Ескуриале „Разпятие“ принадлежи на резачката Челини и е установено, че „виенската солница“ е много известната солница, която Челини прави за Франциск I.
Мемоарите на Бенвенуто Челини не дължат своята слава на някакво изключително богатство от исторически доказателства или точност в предаването си. Челини не е историк на своето време. Той живее в бурна епоха, повратна за развитието на европейското общество, богата на световно-исторически събития и дълбоко трагична за Италия. Големи географски открития, революции в науката, началото на Реформацията, голямата селска война, социалните вълнения на века – в мемоарите му няма и най-малък помен от всичко това. Единичен епизод италианска история, отразено в книгата – обсадата на замъка Сант Анджело – е осветена чисто биографично: авторът разказва как събитията са повлияли на личната му съдба. В бележките си Челини многократно предупреждава, че не е историк, че пише „само живота си“ и „каквото е свързано с него“. И все пак той живее и работи при папския двор и при двора на краля на Франция – в центровете на тогавашния политически живот! „Биография“ на Челини и, да речем, такъв връх в жанра на автобиографията, истинска енциклопедия на своята епоха, като Миналото и Мислите на нашия Херцен, са два полюса, два антипода на световната мемоаристика.
Но ако Челини толкова стеснил обхвата на своя „Живот“, тогава какъв е интересът и на какво се основава славата на мемоарите му?
Читателите на "Жизнеописание" са удивени преди всичко от силния, волеви и целенасочен характер на автора. Рязко очертан характер изплува от страниците на една неизискана история, която художникът на стари години, седейки на работа в ателието, продиктува на болно четиринадесетгодишно момче, син на съсед. Но този отличителен характер несъзнателно въплъщаваше нравите на века и народен живот... Следователно образът на Челини, погълнал чертите на цяла епоха, като фокус, завладява и убеждава като съвършен художествен образ.
Подобно на други художници и поети от италианския Ренесанс от Данте до Микеланджело, Челини е любимец на градската култура, подхранван от живота на свободните градове-държави. „Животът на Бенвенуто, син на маестро Джовани Челини, флорентинец, написан от самия него във Флоренция“ започва с горда генеалогия на потомствен градски жител, чиято семейна линия датира от полулегендарните времена, когато градът е замислен. В „Биографията“ често се усеща гордост във Флоренция, която „наистина винаги е била школа на най-големите таланти“ и дори известна арогантност към други градове (ехо на традиционните раздори). Бурният политически живот на италианските градове синьория, както знаете, послужи като пролог към историята на буржоазния прогрес в Европа, а сред италианските градове най-голяма заслуга заслужава Флоренция като работилница за прогресивните идеи на Ренесанса, тя е не без основание понякога го наричат „яйцето на модерното време“.
Бенвенуто Челини
"Животът на Бенвенуто Челини"
Животът на Бенвенуто, син на маестро Джовани Челини, флорентинец, написан от самия него във Флоренция.
Мемоарите на Бенвенуто Челини са написани от първо лице. Според известния бижутер и скулптор всеки човек, който е направил нещо доблестно, е длъжен да разкаже на света за себе си, но това добро дело трябва да започне едва след четиридесет години. Бенвенуто се зае с писалката на петдесет и деветата година от живота си и беше решен да разказва само за това, което е свързано с него. (Читателят трябва да помни, че Бенвенуто е имал рядка способност да изкривява както собствените, така и имената на местата.)
Първата книга е посветена на периода от 1500 до 1539 г. Бенвенуто съобщава, че е роден в просто, но благородно семейство. В древни времена, под командването на Юлий Цезар, е имало смел военачалник на име Фиорино от Челино. Когато градът бил основан на река Арно, Цезар решил да го нарече Флоренция, като искал да отдаде почит на спътника, когото отличавал от всички останали. Семейство Челини има много притежания и дори замък в Равена. Собствените предци на Бенвенуто живееха във Вал д'Амбра като благородници. Веднъж се наложило да изпратят младежа Кристофано във Флоренция, защото той започнал кавга със съседите си. Синът му Андреа придобива много познания в архитектурата и преподава на този занаят деца. Джовани, бащата на Бенвенуто, имаше особен успех в него. Джовани можеше да избере момиче с богата зестра, но се ожени по любов - Мадона Елизабета Граначи. В продължение на осемнадесет години те нямаха деца, а след това се роди момиче. Добрият Джовани вече не очакваше син и когато Мадона Елизабета беше освободена от бремето си като мъжко бебе, щастливият баща го нарече „Желателен“ (Бенвенуто). Знаците предричаха, че момчето го очаква голямо бъдеще. Той беше само на три години, когато хвана огромен скорпион и оцеля по чудо. На петгодишна възраст той забеляза в огъня на огнището подобно на гущер животно и баща му обясни, че това е саламандър, който в паметта му никога не се е явявал на никого жив. И до петнадесетгодишна възраст той е извършил толкова много невероятни дела, че е по-добре да мълчиш за тях поради липса на място.
Джовани Челини беше известен с много изкуства, но най-вече обичаше да свири на флейта и се опитваше да вдъхнови първородния си син за това. Бенвенуто, от друга страна, мразеше проклетата музика и се зае с инструмента, само за да не разстрои добрия си баща. След като влезе в чиракуването на златаря Антонио ди Сандро, той надмина всички останали млади мъже в работилницата и започна да печели добри пари с труда си. Случило се така, че сестрите го обидили, давайки тайно новото яке и наметало на малкия му брат, и Бенвенуто от разочарование напуснал Флоренция за Пиза, но там той продължил да работи усърдно. След това се премества в Рим, за да изучава антики, и прави няколко много красиви вещици, опитвайки се във всичко да следва каноните на божествения Микеланджело Буонароти, от които никога не се оттегля. Връщайки се по спешна молба на баща си във Флоренция, той изуми всички с изкуството си, но имаше завистливи хора, които започнаха да го клеветят по всякакъв възможен начин. Бенвенуто не можа да се сдържи: той удари един от тях с юмрук в слепоочието и тъй като не се успокои и влезе в бой, го отби с кама, без да причини много вреда. Близките на този Херардо веднага изтичаха да се оплачат пред Съвета на осемте - Бенвенуто беше невинно осъден на изгнание и трябваше да се върне в Рим. Една благородна дама му поръча декор за диамантена лилия. А неговият приятел Луканьоло - способен бижутер, но от нисък и подъл вид - по това време изряза ваза и се похвали, че ще получи много златни монети. Въпреки това Бенвенуто изпреварваше арогантния чернокожи във всичко: плащаха му много по-щедро за дрънкулка, отколкото за голяма вещ, а когато самият той се зае да направи ваза за един епископ, той надмина Луканьоло в това изкуство. Пала Климент, едва виждайки вазата, се запали от голяма любов към Бенвенуто. Сребърни кани, които той изкова за известния хирург Якомо да Карпи, му донесоха още по-голяма слава: показвайки ги, той разказваше приказки, че са дело на древни майстори. Този малък бизнес донесе на Бенвенуто голяма слава, въпреки че не спечели много пари.
След ужасна мор оцелелите започнали да се обичат - така се образувала общност от скулптори, художници и бижутери в Рим. А великият Микеланджело от Сиена публично похвали Бенвенуто за таланта му - особено му хареса медала, на който беше изобразен Херкулес да разкъсва устата на лъв. Но тогава започна войната и общността се разпадна. Испанците, водени от Бурбон, се приближиха до Рим. Пала Клемент избяга от страх към замъка Сант'Анджело, а Бенвенуто го последва. По време на обсадата той е назначен към оръдията и извършва много подвизи: с един добре насочен изстрел убива Бурбон, а с втория ранява принца на Орански. Случи се така, че по време на отката, варел с камъни падна и почти удари кардинал Фарнезе, Бенвенуто едва успя да докаже невинността си, въпреки че би било много по-добре, ако в същото време се отърве от този кардинал. Пала Клемент толкова се доверявал на бижутера си, че му поръчал да разтопи златните диадеми, за да ги спаси от алчността на испанците. Когато Бенвенуто най-накрая пристигна във Флоренция, там също имаше чума и баща му му каза да избяга в Мантуа. След завръщането си научава, че всичките му роднини са починали – останали са само по-малкият му брат и една от сестрите. Брат, който стана велик воин, служи с флорентинския херцог на Лесандро. При случайна схватка той е ранен от куршум от аркебуза и умира в ръцете на Бенвенуто, който проследи убиеца и надлежно му отмъсти.
Междувременно папата се премества във Флоренция с война и приятели убеждават Бенвенуто да напусне града, за да не се кара с негово светейшество. Първоначално всичко вървеше добре и Бенвенуто получава позицията на клубоносец, която носи двеста оскъдни годишно. Но когато поиска позиция от седемстотин оскъдни, се намесиха завистници, особено миланският Помпео, който се опита да прекъсне чашата, поръчана от папата от Бенвенуто. Враговете подхвърлиха безполезния бижутер Тобия на папата и той беше инструктиран да подготви подарък за френския крал. Веднъж Бенвенуто случайно удари приятеля си и Помпео веднага изтича при папата с новината, че Тобия е била убита. Разгневеният Пала заповядал да хванат и обесят Бенвенуто, така че трябвало да се скрият в Неапол, докато всичко се изчисти. Климент се разкая за своята несправедливост, но въпреки това се разболява и скоро умира, а кардинал Фарнезе е избран за папа. Бенвенуто съвсем случайно срещна Помпео, когото изобщо не искаше да убива, но просто се случи. Клеветниците се опитаха да му поставят нов папа, но той каза, че такива артисти, единствени по рода си, не подлежат на съда. Бенвенуто обаче смята, че е най-добре за известно време да се оттегли във Флоренция, където херцог Лесандро не иска да го пусне, дори го заплашва със смърт, но самият той става жертва на убиец, а Козимо, синът на великия Джовани де Медичи, става новият херцог. Връщайки се в Рим, Бенвенуто открива, че завистниците са постигнали целта си – папата, въпреки че му е дал помилване за убийството на Помпео, отвръща сърцето му от него. Междувременно Бенвенуто вече бил толкова прославен, че бил извикан на служба от френския крал.
Заедно с верните си ученици Бенвенуто заминава за Париж, където получава аудиенция при монарха. Това обаче беше краят на въпроса: злонамереността на враговете и военните действия направиха престоя във Франция невъзможен. Бенвенуто се завръща в Рим и получава много заповеди. Той трябваше да изгони един работник от Перуджа за безделие и той планираше да си отмъсти: той прошепна на папата, че Бенвенуто е откраднал скъпоценни камъни по време на обсадата на замъка Сант Анджело и сега има състояние от осемдесет хиляди дуката. Алчността на Паголо да Фарнезе и неговия син Пиер Луиджи нямала граници: те наредили Бенвенуто да бъде затворен и когато обвинението рухнало, решили да го убият. Крал Франциск, като научил за тази несправедливост, започнал да се притеснява чрез кардинала на Ферара, така че Бенвенуто да бъде освободен на служба. Кастелан от замъка, благороден и мил човек, се отнасяше към затворника с най-голяма симпатия: той даде възможност свободно да се разхожда из замъка и да практикува любимото си изкуство. Един монах бил държан в каземата. Възползвайки се от надзора на Бенвенуто, той открадна восъка от него, за да направи ключове и да избяга. Бенвенуто се заклел пред всички светии, че не е виновен за нечестието на монаха, но кастеланът бил толкова ядосан, че едва не си изгубил ума. Бенвенуто започна да се готви за бягството си и, като уреди всичко по най-добрия начин, слезе долу на въже, изплетено от чаршаф. За съжаление стената около замъка беше твърде висока и той падна и си счупи крака. Вдовицата на херцога Лесандро, спомняйки си великите му дела, се съгласила да му даде подслон, но коварните врагове не отстъпили и отново придружили Бенвенуто в затвора, въпреки обещанието на папата да го пощади. Кастелан, напълно луд, го подложил на такива нечувани мъки, че той вече се сбогувал с живота, но тогава кардиналът на Ферара получил съгласието на папата да освободи невинно осъдения. В тъмницата Бенвенуто написва стихотворение за своите страдания – с това „капитоло“ завършва първата книга с мемоари.
Във втората книга Бенвенуто разказва за престоя си в двора на Франциск I и херцога на Флоренция Козимо. След като си почине малко след трудностите на затвора, Бенвенуто отиде при кардинала на Ферара, като взе със себе си любимите си ученици - Асканио, Паголо Римлянинът и Паголо Флорентинецът. По пътя един пощенски инспектор реши да започне кавга и Бенвенуто просто насочи към него скърцане, за да направи точка, но куршум, който се отби от рикошет, уби нахалния мъж на място, а синовете му, опитвайки се да си отмъстят , ранява леко римското Паголо. След като научил за това, кардиналът на Ферара благодарил на небето, защото обещал на френския крал да доведе Бенвенуто с всички средства. Стигнаха до Париж без инциденти.
Кралят приел Бенвенуто изключително любезно и това предизвикало завистта на кардинала, който започнал тайно да крои заговор. Той казал на Бенвенуто, че кралят искал да му даде триста оскъдна заплата, въпреки че за такива пари не си струвало да напуска Рим. Измамен в очакванията си, Бенвенуто се сбогува с учениците, а те се разплакаха и го помолиха да не ги напуска, но той твърдо реши да се върне в родината си. След него обаче бил изпратен пратеник и кардиналът обявил, че ще му плащат седемстотин оскъдни годишно - толкова, колкото получава художникът Леонардо да Винчи. След като видял краля, Бенвенуто изговорил стотици оскъдни думи на всеки от учениците, а също така го помолил да му даде замъка на Малката Нел за работилницата. Кралят с готовност се съгласи, тъй като хората, които живееха в замъка, ядоха хляба си напразно. Бенвенуто трябваше да прогони тези безделници, но работилницата се оказа страхотна и веднага можеше да приемеш кралската поръчка - статуя от сребърен Юпитер.
Скоро кралят и неговият двор дойдоха да видят творбата и всички се удивиха на прекрасното изкуство на Бенвенуто. А Бенвенуто също планира да направи за краля солница с удивителна красота и великолепна резбована врата, чиято красота тези французи никога не са виждали. За съжаление не му хрумна да спечели благоразположението на мадам дьо Тамп, която имаше голямо влияние върху монарха и тя таеше злоба към него. А човечетата, които той изгони от замъка, заведоха дело срещу него и така го подразниха, че ги шпионира с кама и ги научи на мъдрост, но не уби никого. Като капак на всички неприятности, Паголо Миччери, флорентински студент, влезе в блудство с модела Катерина, той трябваше да пребие мръсницата до синини, въпреки че тя все още беше необходима за работа. Предателят Паголо Бенвенуто принуди да се ожени за тази френска курва и след това всеки ден я призоваваше да рисува и извайва, и в същото време се отдаваше на плътска радост с нея, за да отмъсти на съпруга си рогоносец. Междувременно кардиналът на Ферара убеждава краля да не плаща парите на Бенвенуто; добрият крал не можел да устои на изкушението, защото императорът се преместил с войска в Париж и съкровищницата била празна. Мадам дьо Тамп също продължава да крои заговор и Бенвенуто с болка в сърцето решава временно да замине за Италия, напускайки работилницата за Асканио и Паголо Римлянина. На краля се шушука, че е взел със себе си три скъпоценни вази, което е невъзможно, тъй като законът забранява това, така че Бенвенуто при първото искане даде тези вази на предателя Асканио.
През 1545 г. Бенвенуто идва във Флоренция - само за да помогне на сестра мии нейните шест дъщери. Херцогът започнал да разточва ласки, молейки го да остане и обещавайки нечувани услуги. Бенвенуто се съгласи и горчиво съжали за това. За работилницата му дадоха една жалка къщичка, която трябваше да се ремонтира в движение. Придворният скулптор Бандинело възхваляваше по всякакъв начин неговите заслуги, въпреки че лошите му занаяти можеха да предизвикат само усмивка, но Бенвенуто надмина себе си, като изля статуя на Персей от бронз. Беше толкова красиво творение, че хората не се умориха да му се чудят и Бенвенуто поиска от херцога десет хиляди оскъдни пари, а той с голямо скърцане даде само три. Много пъти Бенвенуто си спомняше за великодушния и щедър крал, с когото се разделяше толкова леко, но нищо не можеше да се поправи, тъй като коварните ученици направиха всичко, за да не може той да се върне. Херцогинята, която отначало защитава Бенвенуто пред съпруга си, се ядоса ужасно, когато херцогът по негов съвет отказва да даде пари за перлите, които тя харесва - Бенвенуто страда единствено заради честността си, защото не може да се скрие от херцога че тези камъни не си струваха да се купуват. В резултат на това е получена нова голяма поръчка от некомпетентния Бандинело, на когото е даден мрамор за статуята на Нептун. От всички страни върху Бенвенуто заваляха неприятности: мъж с прякор Збита го измами в договор за продажба на имението и съпругата на този Збита наля живак в сосчето му, така че той едва оцеля, въпреки че не можеше да разкрие злодеите. Френската кралица, която посети родната си Флоренция, искала да го покани в Париж, за да извая надгробна плоча за покойния й съпруг, но херцогът предотврати това. Започна мор, от който умря принцът - най-добрият от всички Медичи. Едва когато сълзите пресъхнали, Бенвенуто заминал за Пиза. (Втората книга с мемоари завършва с тази фраза.)
Бенвенуто Челини започва да пише автобиографията си на 59-годишна възраст. Той беше сигурен, че всеки известен човек е длъжен да напише своя собствена житейска история.
Благородното семейство Челини води своите корени от смел военачалник, който вярно служи на Цезар. Архитектът Джовани, далечен потомък на прочутия си роднина, очаквал Божията благословия повече от 18 години със съпругата си. Дългоочакваното дете беше наречено съпруг на Бенвенуто. Момчето беше придружено от невероятен късмет, който му обещаваше страхотно бъдеще.
Бенвенуто се отличи в бижутата. Но кавгата му с местния завистник Херардо и последвалата им битка принудиха занаятчия да напусне града. Бенвенуто се премества в Рим, където богатите дами и дори папа Климент се интересуват от творчеството му. Бижутерът успя да докаже на упорития другар Луканьоло, че едно малко парче, направено с голяма любов и трепет, може да бъде много по-скъпо и ценно. Славата за уменията на Бенвенуто се разнесе из целия Рим, но досега не му донесе особено високи печалби.
Испанската атака срещу Рим разкри смелостта и смелостта на талантливия Челини. Той успя да убие лидера на враговете на Бурбон. Папата поверява на Бенвенуто топенето на свещените диадеми, които не е трябвало да отидат при нашествениците. Бенвенуто научава, че почти всички негови роднини са станали жертва на чумата. По-малкият брат на Челини, който храбро се бори за флорентинската армия, загива в тежка битка с враговете. Но Бенвенуто отмъсти на нарушителите за смъртта на любим човек.
Интриги в двора на папата доведоха до факта, че Бенвенуто трябваше да убие папския господар Тобий, а след това и неговия завистлив Помпео. Трябваше да се скрие във Флоренция, откъдето командирът Лесандро не искаше да го пусне.
Скоро, поради интригите на враговете и алчността на новия папа, Бенвенуто попада в затвора. Неговото помилване прекъсва бягството на местния монах, когото майсторът подозира, че е помогнал.
Благодатта на крал Франциск дава свобода на Бенвенуто и той се отправя към Париж. Кардиналът ревнувал майстора и се опитвал да го убеди да напусне Париж заради оскъдните доходи. Но царят убедил учителя с добра заплата за учениците си и му предоставил замък за работилница.
Интригите на враговете и предателството на модела малко разстроиха Бенвенуто. Скоро царят бил убеден да лиши господаря от заплатата му. Любимият Франсис, на когото Челини не обърна достатъчно внимание, по всякакъв начин се опитваше да го измъкне от Париж. Бенвенуто заминава за Флоренция, при сестра си с много деца. Местният херцог решил да задържи Челини на всяка цена, но бедността и низостта на местните хора накарали Бенвенуто да си спомни горчиво за удоволствията на живота в двора на краля. Те се опитаха да го отровят, убият и да го лишат от милостта на владетелите, но Бенвенуто през целия си живот защитаваше интересите си и беше отдаден на онези, които го облагодетелстваха.
) - италиански скулптор, бижутер, художник, воин и музикант от Ренесанса.
Колегиален YouTube
-
1 / 5
Челини е роден на 3 ноември 1500 г. във Флоренция, син на земевладелец и занаятчия музикални инструментиДжовани Челини (син на зидар) и Мария Лизабета Гриначи. Бенвенуто беше второто дете в семейството, родено през деветнадесетата година от брака на родителите.
Въпреки желанието на баща си, който иска да види сина си като музикант, Бенвенуто през 1513 г. е нает като чирак в работилницата на бижутера Брандини, където изучава методи за художествена металообработка. От тези години започва да участва в много битки, особено с други бижутери, поради което през 1516 и 1523 г. е изгонен от родния си град. След като се скита из Италия, той се установява в Рим през 1524 г., където се доближава до върха на Ватикана.
Създаване
Книгата „Животът на Бенвенуто, син на маестро Джовани Челини, флорентинец, написана от него във Флоренция“ е едно от най-забележителните литературни произведения на 16 век. Бенвенуто Челини започва своята автобиография през 1558 г., но по-голямата част от ръкописа е в ръката на 14-годишно момче, секретар на Челини, и още няколко страници в другата ръка. Летописът достига до 1562 г. През 18 век, след различни приключения, ръкописът изчезва. През 1805 г. тя е намерена в един от книжарницивъв Флоренция и пренесена в Лаврентийската библиотека, където се намира и до днес. Първото печатно издание се появява в Неапол през 1728 г.
Животът на Бенвенуто Челини е написан по литературния начин, който може да се нарече популярен, и това се различава от произведенията като „Изповедта на блажения Августин“ или „Изповедта на Русо“. На страниците на своята книга Бенвенуто Челини не измисля никакви нови идеи; той описва своите приключения, мисли и чувства с откровеност, нехарактерна за жанра на автобиографията от предишното време, и го направи на богат разговорен език, който много убедително предава хода на мислите и преживяванията на човек.
Челини е високо ценен от съвременниците си като занаятчия, но мненията са разделени относно неговия артистичен талант; въпреки това, той представляваше скулпторите при тържественото погребение на Микеланджело. Варки и Вазари похвалиха таланта му на бижутер. Вазари, например, пише, че Челини - съвършен майстормедалното изкуство, превъзхождащо дори древните, и най-великият бижутер на своето време, както и забележителен скулптор. От създадените от него бижута малко са оцелели: солницата на Франциск I (1540-1543, Виена, Художествено-исторически музей), медали и монети, изработени за папа Климент VII и Алесандро Медичи, както и скици на декоративна закопчалка за одеждите на Климент VII.
Мястото на Челини в историята на изкуството се определя преди всичко от работата му в областта на скулптурата. Работата му повлия на развитието на маниеризма. Най-значимото негово произведение, създадено по време на престоя му във Франция, е бронзовият релеф на Нимфата от Фонтенбло (до 1545 г., Лувър). От оцелелите творби, изпълнени от него при завръщането му във Флоренция: Персей (1545-1553, Флоренция, Лоджия деи Ланци), фигурка на Борзаите (1545-1546, Флоренция, Барджело); бюст на Козимо Медичи (1545-1548, пак там); Ганимед (1548-1550); Аполон и Зюмбюл; Нарцис (всички във Флоренция); бюст на Биндо Алтовити; Разпятие (около 1562 г., Ел Ескориал).
Веднъж Бенвенуто изчезна от Ватикана за дълго време, като взе със себе си злато и няколко скъпоценни камъка, дадени му за работа от папския трезор. Освен това отсъствието му беше достатъчно дълго, за да предизвика гнева на Негово Светейшество. Когато Челини най-накрая се върна, той беше посрещнат с обида: „О, тези художници! Вечни посетители на таверни, спътници на развратни момичета, измет от обществото, езичници, а не добри християни!" Вместо да се оправдава, Челини мълчаливо изложи сандък с кипарис, вътре в който имаше скъпоценен камък от многоцветен сардоникс. Внезапно прекъсна ядосаните си филипи, татко го гледаше дълго и внимателно. Върху камъка Челини е издълбал каноничната евангелска история, Тайната вечеря. Освен това многоцветният камък е използван по най-изобретателния начин. Всички петна, цветове и вени на сардоникса са използвани в историята на канона, за да характеризират героите. Христос беше в бяла естествена дреха, апостол Йоан – в синьо, Петър – в червено, а Юда, разбира се, в мрачна тъмнокафява туника. Но най-вече таткото беше поразен от идеята, че този сардоникс е лежал на земята в продължение на много хиляди години като обикновен калдъръм и никой не се интересува от него. Но тогава дойде „разпуснатият“ художник, докосна камъка с обикновеното си длето и създаде чудо от калдъръма. Бенвенуто Челини е простен и обявен за любим син на църквата. Неговият шедьовър е тържествено пренесен в катедралата на апостол Петър и поставен в олтара на главния вестибюл. Тук той е и до днес заедно с други избрани скъпоценни камъни от всички времена на християнството. : 125
В известния си „Живот на Бенвенуто Челини, син на маестро Джовани Челини, флорентинец, написан от самия него във Флоренция, авторът казва, че веднъж, когато бил на пет години, баща му, седнал до огъня с виола, видял малко животно, като гущер, лудуващо в пламъци. Той извика Бенвенуто и му даде шамар, от който бебето изрева. Бащата бързо изсуши сълзите си с ласки и каза: „Скъпи мой сине, удрям те не защото си направил нещо нередно, а само за да си спомниш, че този гущер, който виждаш запален, е саламандър, какъвто никой няма. някога виждан сред онези, които са известни със сигурност."
Четейки тази книга, написана от ръката на старец, треперещ не от слабост, а от отново изпитан гняв или наслада, виждате пламък, който поглъща самия Челини.
Ярост буквално го задушава. От първата до последната страница той бушува, беснее, мъмри, разбива, обвинява, ръмжи, заплашва, бърза – работата, сбиванията и убийствата само за кратко пускат пара от него. Нито едно провинение, колкото и незначително да е то, не остава неотмъщено и всяко възмездие се казва невинно и искрено, без капка съжаление и разкаяние. Няма какво да се учудите – това е Италия на Борджия и Кондотиерите. Тигърът не понася да го дърпат за мустаците. Челини, този бандит с ръцете на демиург, използва кама толкова често, колкото и длето. Помпео, златарят от папския двор, с когото Челини имаше сметка, беше убит от него в Рим направо на улицата. „Взех малка шипова кама“, разказва Челини, „и, като скъсах веригата на своите събратя, го сграбчих за гърдите с такава бързина и спокойствие, че никой от тези, за които беше казано, нямаше време да се застъпи“. Убийството не е било част от намеренията му, обяснява Челини, "но, както се казва, не удряте по споразумение".
Той издирва убиеца на брат си, войник, „като любовница“, докато не го пробожда на вратата на механата с удар със стилет във врата. Той убива началника на пощата, който не му върнал стремената, след като прекарал нощта с аркебуза. На служител, който го напусна по средата на работа, той „реши да му отреже ръката в душата“. Един кръчмар близо до Ферара, при когото той беше отседнал, поиска плащане за предстоящата нощ. Това лишава Челини от сън: той прекарва нощта в обмисляне на планове за отмъщение. „Имах идеята да запаля къщата му, след това да го заколя четири добри коня, които бяха в конюшнята му.“ Накрая „взех нож, който беше като бръснач; и четирите легла, които бяха там, ги смачках всички за него с този нож“. Неговият модел любовник, който му е изневерил с един от чираците му, той принуждава да позира с часове в най-неудобните пози. Когато момичето загуби търпение, Челини, „отдавайки се на гнева, я хвана за косата и я влачеше из стаята, удряйки я с краката и юмруците си, докато се умори“. На следващия ден тя отново го гали; Челини омекотява, но щом го „разбужда“ отново – отново безмилостно я бие. Тези сцени се повтарят няколко дни, „като изпод монетния двор“. Между другото, това е същият модел, който му е послужил като модел за спокойната „Нимфа от Фонтенбло“.
Тук трябва да напомня на читателя какво се казва във великолепния предговор на Mérimée към Хрониката на управлението на Чарлз IX. "През 1500 г.," пише Мериме, "убийството и отравянето не вдъхваха такъв ужас, както в наши дни. В други случаи, ако убийството е извършено от чувство за правилно отмъщение, тогава се говори за убиеца, както казват сега за достоен човек, който уби негодник в дуел, който му нанесе кръвна обида.
Да, Челини беше убиец, както и половината от добрите католици по онова време. Разбира се, понякога можеше, изтривайки бодливата си кама, да каже заедно с Дон Жуан на Пушкин: „Какво да прави? Той самият искаше“; разбира се, човек може да спори с него заедно с Лора: "Срамота е, нали. Вечни шеги, - И не всичко е виновно." Съвестта му даваше „лек сън“, а животът му развиваше навика да обикаля ъглите на къщите – предпазна мярка, която не беше излишна през онзи век дори за човек, който не знаеше „какъв цвят е страхът“. Участието на Челини в защитата на Флоренция срещу силите на Чарлз Бурбон и шеметното бягство от папския затвор имат същия духовен източник като беззаконието му. Мисля, че думата „смелост“ би била подходяща тук.
Там, където няма възможност или причина да разреши нещата с меч, Челини отприщва върху враговете цялата сила на своята Омирова битка. Псувните му се изливат като кипяща лава, врагът е напълно смазан от блоковете на неговите проклятия. Трябва да чуем как той изобличава скулптора Бандинели, който в присъствието на херцог Козимо Медичи се осмелява да възхвали неговия „Херкулес“ в ущърб на изкуството на Челини. „Господи“, започва своята оправдателна реч Челини, „нека на вашата висша светлост разбере, че Бачо Бандинели се състои изцяло от мръсотия и винаги е бил такъв; следователно, каквото и да погледне, веднага в отвратителните му очи, въпреки че нещо да бъде вътре суперлативинепрекъснато благословение, веднага се превръща в най-лошата мръсотия. "И тогава той пада върху Херкулес с гнева на Аполон, откъсвайки кожата от Марсий:" Казват, че ако отрежеш косата на Херкулес, той няма да има глава достатъчно, за да се скрие в мозъка й; и че това му лице, не се знае мъж ли е или бик, и че не гледа какво прави, и че е лошо прикрепено към врата, толкова неумело и толкова неудобно, че има никога не е било по-лошо; и че раменете му са като двата лъка на седло на магаре; и че гърдите му и останалата част от тези мускули не са изваяни от човек, а са изваяни от чувал, пълен с пъпеши, който стои изправен, подпрян на стена и т.н., и т.н.
Бандинели. Херкулес и Какус.
След всичко това е странно да чуеш как Челини се нарича меланхолик.
Безсрамното самохвалство и гордото съзнание за своето достойнство са му еднакво присъщи и понякога е невъзможно да се различи къде свършва едно и започва друго. На забележката на един благородник, че само синовете на херцозите пътуват като Челини, той отговори, че синовете на неговото изкуство пътуват по този път. В устата на папа Климент VII той поставя следните думи за себе си: „Ботушите на Бенвенуто струват повече от очите на всички тези тъпаци“. На някакъв арогантен събеседник той каза, че „хора като мен са достойни да говорят с папи, с императори, с велики крале и че хора като мен вървят може би сами по света, но такива като него вървят десет в всяка врата." Той приписва на себе си убийството на Чарлз Бурбон и Уилям Орански по време на обсадата на Рим и отблъскването на френска атака срещу Ватикана. А за живота си до петнадесетгодишна възраст той казва: „Ако исках да опиша великите неща, които ми се случиха до тази възраст и пред голяма опасност за собствен живот, бих удивил всеки, който чете това."
Челини никога не се унизява да начислява такси за своите произведения. Чувства се като крал на изкуството си, а понякога и светец. В затвора ангелите и Христос му се явяват с лице „не строго и не весело“ (виждаме това лице на неговото „Разпятие“). Със завладяващи подробности той говори - и това не е най-изненадващият пасаж в книгата - за ореола, който се е появил в него. Това сияние, обяснява Челини, "е очевидно за всеки вид хора, на които исках да го покажа, от които бяха много малко. Вижда се в сянката ми сутрин при изгрев до два часа на слънце и много по-добре се вижда, когато тревата е толкова мокра роса; вижда се и вечер по залез слънце. Забелязах това във Франция, в Париж, защото въздухът на тези места е толкова по-чист от мъгла, че там се виждаше много по-добре изразен отколкото в Италия, защото тук мъглите са много по-чести; но не се случва аз във всеки случай да не съм го виждал; и мога да го покажа на други, но не така добре, както на тези места казват. Той също не е против да се вгледа в света на демоните, за което участва заедно със своя ученик в експериментите на някакъв свещеник-некромант. Когато легионите от демони се появиха и уплашиха ученика, Челини го насърчи: „Тези същества са по-ниски от нас и това, което виждате, е само дим и сянка; така че вдигнете очи“.
Челини. Разпятие
Челини не сведе очи дори пред папите, страховити овчари, които пасеха стадата си с желязна пръчка. Тези невероятни хора бяха Юлия II, Климент VII, Павел III! Изкуството беше тяхната втора религия (първата беше политиката), те виждаха славата на християнството във факта, че разпятията в църквите бяха изваяни, както и антични богове... Те почитаха художествения гений като Божията благодат, изпратена в света, и се страхуваха да я обидят със своята необузданост. Микеланджело за Юлий II имаше стойността на собствеността на римския трон, опит да примами скулптора, заплашен от анатема. Когато Микеланджело избяга от строгостта си във Флоренция, Юлий написа гръмотевични съобщения до Сеньориа, обвинявайки я в кражба и настоявайки създателят да бъде предадена Сикстинска капела... Самият той трябваше да го последва до Болоня. В нова срещататко не успя да сдържи гнева си: „Значи вместо да дойдеш в Рим, ти очакваше да дойдем в Болоня да те търсим!“ Един от кардиналите неловко се опита да смекчи Юлий, като каза: „Нека Ваше Светейшество да не му се сърди, защото хората от този род са невежи, които не разбират нищо освен занаята си“. Разгневеният татко удари с тоягата глупавия свещеник: „Ти самият си невежа, щом обиждаш този, когото ние самите, не искаме да обиждаме!“
Климент VII
Челини имаше също толкова изразителни сцени с татковците. Климент VII го нарича Benvenuto mio ( "Моето Бенвенуто", но също и "желаното от мен" ) и му прости всякакви лудории. Челини забави и промени условията на работа за него, отложи папските заповеди в името на своите планове, не върна извършената работа и прогони папските пратеници в ада. Папата скърца със зъби и го извика във Ватикана. Кавгите им бяха ужасни и в същото време комични. Челини се появява с вдигната глава. Климент яростно го поглежда с „такова свинско око“ и пада от гръм и мълния: „Колко свят е Бог, заявявам на теб, който си взел навика да не се съобразяваш с никого по света, че ако не беше за уважение към човешкото достойнство, бих те изкарал през прозореца заедно с цялата ти работа!" Челини му отговаря с тон, кардиналите пребледняват, шепнат и се споглеждат неспокойно. Но тогава изпод наметалото на господаря се появява завършено нещо и лицето на татко се разлива в бащинска усмивка: „Моето Бенвенуто!“ Веднъж Челини го напусна разярен, защото не получи исканата синекура. Климент, който познаваше свободолюбивия му нрав и се страхуваше, че господарят ще го напусне, възкликна объркано: „Този дявол Бенвенуто не търпи никакви забележки! Бях готов да му дам това място, но не можеш да се гордееш толкова с татко ! Сега не знам какво и да правя." Челини можеше да изпълни Рим с убийства и зверства, но щом показа на папата пръстен, ваза или камея, милостта веднага му беше върната. Полурелефът на Бог Отец върху голям диамант спаси живота му, след като се разчисти с убиеца на брат си; убивайки Помпео, той поиска помилване от Павел III, заплашвайки в противен случай да отиде при херцога на Флоренция - веднага му беше предоставена прошка. Недоволен от решението си, папата обяви: „Знай, че хора като Бенвенуто, единствените в тяхното изкуство, не могат да бъдат подчинени на закона“.
Изкуството на Челини донесе последна утеха на умиращия Климент VII. След като поръча медали за него, татко скоро се разболя и, страхувайки се, че няма да ги види, нареди да ги докарат на смъртното му легло. И така, умиращият старец заповядва да запалят свещи около себе си, става на възглавниците, слага си очилата и нищо не вижда: смъртният мрак вече покрива очите му. След това с вдървените си пръсти гали тези медали, опитвайки се опипващо да се наслади на красивите релефи; после с дълбока въздишка се обляга на възглавниците и благославя своя Бенвенуто.
Челини. Медал, изобразяващ Алесандро Медичи
Челини се радвал на покровителството и приятелството на Франциск I, северен варварин от окаяния тогава Париж.
Кралят не се уморява да ходатайства пред папата за освобождаването на Челини от затвора и го приютява след бягството му. Трудно е да се посочи друг пример, когато монархът би бил толкова искрен в възхищението си от изкуството. Както някога кръстоносците са се удивлявали на чудесата на Изтока, той се радва на всичко, което Челини като магьосник вади от ръкава си пред себе си. Свежите цветя на Тоскана, цъфтящи сред студените камъни на неговия дворец, го радват. Щедростта, с която обсипа флорентинеца, изуми дори самия Челини, който си знае цената. Франциск му дава пари, без да чака работата да бъде свършена. („Искам да му дам сила“, обяснява кралят.) „Ще те удавя в злато“, казва му той един ден. Вместо работилница, той му дава замъка Малкия Нел и издава удостоверение за гражданство. Но Челини не е субект за него, кралят предпочита да го нарича "моя приятел".
„Това е човек, когото всички трябва да обичат и уважават“, не се уморява да възкликва Франсис.
Клод дьо Франс. Франциск I посещава работилницата на Челини
Този крал, който прекара живота си в епични войнис огромната империя на Карл V той знаеше как да изживее сладка забрава, гледайки някаква дребна дрънкулка, като солница, направена от Челини с алегорични фигури на Земята и Водата, преплитащи си краката. Веднъж кардиналът на Ферара повел краля, загрижен за подновяването на войната с императора, да разгледа модела на вратата и фонтана за двореца Фонтенбло, завършен от Челини. Първият изобразяваше нимфа в кръг от сатири, сладострастно наведена и обвила лявата си ръка около врата на елен; вторият е гола фигура със счупено копие. Развеселеният Франциск моментално забрави всичките си мъки. "Наистина, намерих мъж по сърцето си!" - възкликна той и добави, удряйки Бенвенуто по рамото: "Приятелю мой, не знам кой е по-щастлив: суверен, който намира човек след сърцето си, или художник, който е срещнал суверен, който знае как да го разбере." Челини каза, че късметът му е много по-голям. „Да кажем, че са едни и същи“, отвърна кралят, смеейки се.
Челини. Солницата
Но нямаше човек, който да се отнасяше към изкуството по-благоговейно от самия Челини. Тялото му можеше да направи всичко, нарушавайки всички закони, божествени и човешки, и все пак, когато сутринта го завари в работилницата, изтощен от безмилостна треска на вдъхновение, той трябва да се е почувствал като Адам, събличащ старата плът. Не искам да кажа, че оправдава нещо. Изкуство - защо да се заблуждаваме в това? - не изписва индулгенции и красотата няма да спаси света (освен ако някой от нас?). Достатъчно е жлъчката и кръвта, които проникват по страниците на живота му, да изсъхнат там, където Челини говори за творбите си. Разбира се, и тук той се гърчи от ярост, щом се стигне до първенство в изкуството на скулптурата (трябва да му отдадем дължимото: той не се унижава в спор със съперници, той просто отрича таланта им - напълно и безусловно). Но, както каза Честъртън, винаги има мярка смирение в човек, който не крие амбицията си. Челини знаеше това смирение, когато говореше за своите връстници. „От Микеланджело Буонароти, а не от други, научих всичко, което знам“, признава той на едно място. Неговото уважение към Донатело и Леонардо да Винчи остава непроменено; той одобрява учениците на Рафаел, които са искали да убият Росо за унижение на учителя им.
Красотата, каквато и да е тя, сега го обзема от наслада. Човешкият скелет, символ на Смъртта за повечето негови съвременници, излъчва от Челини в неговата "Реч за основите на рисуването" истински химн на великолепието на изяществото на неговите форми и стави. „Ще накарате своя ученик“, учи той въображаем събеседник, „да скицира тези великолепни тазови кости, които имат формата на басейн и толкова невероятно пасват на костта на бебето. Когато нарисувате и фиксирате тези кости добре в паметта ви, ще започнете да рисувате този, който се побира между двете бедра; той е красив и се нарича сакрум... След това ще изучавате невероятния гръбначен стълб, който се нарича гръбначен стълб. Той почива върху сакрума и се състои от двадесет и четири кости, наречени прешлени ... Ще се насладите да рисувате тези кости, защото те са великолепни. Черепът трябва да бъде нарисуван във всички възможни позиции, за да го фиксира завинаги в паметта, защото бъдете сигурни, че художник, който не държи всички черепни кости ясно фиксирани в паметта си, никога няма да може да нарисува и най-малката грациозна глава... Също така искам да имате предвид всички размери на човешки скелет, за да го облечете по-уверено . плът, нерви и мускули, чиято божествена природа служи като връзка и връзка на тази несравнима машина." Говорейки за своя „Юпитер“, той споменава, заедно с други членове, съвършенството на „красивите репродуктивни части“.
Челини. Персей
Сцената на кастинга на "Персей" - основната работа на Челини, от която той е бил разсеян от заповеди на суверени и благородници и житейски обстоятелства в продължение на много години, е наситена с истинска драма. Тук вдъхновението е неотделимо от занаята, творческата смелост е неотделима от плахостта пред величието на плана. Челини внимателно записва всички детайли от своята титанична работа, като магьосник, който се опитва да извика от огъня със заклинания прекрасна визия... „Започнах, като взех няколко купчини борови трупи... и докато ги чаках, облякох моя Персей със същата глина, която бях приготвил няколко месеца, преди да слязат както трябва. И когато направих неговата глина, обвивката ... и перфектно я укрепих и препасах с жлези с голямо внимание, започнах да извличам восък от там на слаб огън, който излезе през многото удушители, които направих; защото колкото повече са направени, толкова по-добри са формите са запълнени. за да премахна восъка, направих фуния около моя Персей ... от тухли, преплитащи една върху друга и оставяйки много празнини, където огънят можеше да диша по-добре; след това започнах да слагам дървата там, че начин и ги горих в продължение на два дни и две нощи непрекъснато; като по този начин премахнах целия восък оттам и след като споменатата форма беше изгоряла перфектно, веднага започнах да копая дупка, за да заровя формата си в нея, с всички тези прекрасни техники като такива красиво изкуство кажи ни. Когато приключих с копаенето на споменатата дупка, тогава взех формата си и с помощта на яки и добри въжета внимателно я изправих; и като го окачих с лакът над нивото на моята ковачница, като го изправих перфектно, така че да виси точно над средата на моята яма, аз го спуснах тихо надолу до огнището на ковачницата и беше обезопасен с всички предпазни мерки. може да си представи. И когато завърших тази чудесна работа, започнах да я покривам със самата пръст, която извадих оттам; и като вдигнах земята там, вмъкнах там нейните удушители, които бяха тръби от изгорена глина, които се използват за улуци и други подобни неща. Когато видях, че съм го укрепил идеално и че този начин на покриване, вкарвайки тези тръби точно на местата им, и че тези мои работници разбират добре моя метод, който беше много различен от всички други майстори на тази работа; убеден, че мога да разчитам на тях, се обърнах към ковачницата си, която наредих да бъде напълнена с много медни слитъци и други бронзови парчета; и поставяйки ги един върху друг по начина, който ни показва изкуството, тоест издигнати, отстъпвайки място на огнения пламък, така че споменатият метал бързо да получи топлината си и с него да се стопи и да се превърне в течност, Смело казах, че трябва да се запали споменатата ковачница. И когато бяха положени тези борови дърва за огрев, които благодарение на мастната смола, която дава борът, и благодарение на факта, че моята ковачница беше толкова добре направена, тя работи толкова добре, че трябваше да помагам от едната страна, после от другата, с такава трудност, че ми беше непоносим; и все пак се борех. „Работата му вдига температура и той си ляга, вече не иска да става жив. В това време учениците му съобщават, че в негово отсъствие работата е била развалена от тях – металът се е сгъстил Чувайки това, Челини извика „толкова неизмерим, че човек можеше да го чуе в огненото небе.” Той тича „с немила душа” в работилницата и вижда там смаяните и озадачени чираци. издържа на ковачницата: тя се пръсва и бронзът започва да изтича през пукнатината.Челини заповядва да хвърли в ковачницата всички калаени чинии, чаши, чинии, които могат да се намерят в къщата - имало около двеста - и все пак постига пълното попълване на формата Нервният шок преодолява болестта - той отново е здрав и веднага прави пиршество. "И така цялото ми бедно семейство (тоест учениците), отдалечавайки се от такъв страх и от такъв прекомерен труд, веднага отидоха да купуват, вместо това от тези калаени съдове и чаши, всякаква глина прибори и всички вечеряхме весело и не помня през целия си живот да съм вечерял с по-голямо удоволствие и с най-добър апетит."
И така, по начина добра приказка, приключва книгата на Бенвенуто Челини за себе си. (Последните тридесет страници, пълни с дребни оплаквания и съдебни разправии, не се броят.) Останалото - лишаване от свобода по обвинения в содомия, вземане на монашество и разрешение от обет след две години, сключване на брак на шейсетгодишна възраст - се случи с друг човек, уморен и разочарован и, очевидно, безразличен към себе си: с човек, който вече не вярва в своя ореол.
Челини Бенвенуто е известен флорентински скулптор, представител на маниеризма, бижутер, автор на няколко книги. Най-известните от тях са "Животът на Бенвенуто" и два трактата: "За изкуството на скулптурата" и "За бижутата". Тази статия ще ви запознае кратка биографияИталиански.
Детство
Челини Бенвенуто е роден през 1500 г. във Флоренция. От детството момчето започва да проявява талант към музиката. Бащата се опита по всякакъв начин да ги развие с Бенвенуто, надявайки се синът му да овладее тази професия перфектно. Но самият малък Челини не обичаше да свири музика и беше отвратен от нея, въпреки че се научи да пее добре от ноти и да свири на флейта. На 13-годишна възраст бъдещият скулптор проявява интерес към бижутата. Бенвенуто убеждава родителите си да го изпратят да учи при златаря Бандини. През следващите години младият Челини пътува много из цяла Италия, учейки при най-добрите бижутери. Едва през 1518 г. той се завръща във Флоренция.
Изработка на бижута
По време на петгодишното си обучение Челини Бенвенуто стана умел майстор... Първоначално работи в родния си град, но скоро заминава за Рим. Работата на чирака не беше много щастлива за Бенвенуто, защото една трета от печалбата трябваше да се даде на собственика. Освен това по отношение на качеството на работа той надмина много изтъкнати бижутери, които спечелиха от работата му. Това принуди млад мъжприбирай се.
Собствена работилница
Cellini Benvenuto намери много клиенти за много кратко време. Но някои негови събития забързан живот... Съветът на осемте осъди Бенвенуто за сериозна битка. Поради тази причина младежът трябваше да избяга от града, преоблечен като монах. Но този път Челини разполага със средствата, с които отваря работилницата си в столицата на Италия. Младежът изработвал вази от сребро и злато за благородниците, сечел медали за шапки и поставял скъпоценни камъни. Освен това Бенвенуто усвоява изработката на печати и изкуството на емайла. Целият Рим знаеше името му. Самият папа Климент VII поръчва няколко артикула от Челини. Творческа работаБенвенуто беше осеян с кавги, битки и скандали. Отмъстителност, подозрителност и раздразнителност неведнъж принуждаваха младия мъж да докаже собствената си невинност с помощта на кама.
Смяна на професията
Бойният темперамент на Челини помага през 1527 г. По това време Рим е обсаден от немско-испанската армия. И Бенвенуто се превърна от златар в майстор артилерист. В продължение на месец той помага на войниците да защитават папата в обсадения замък Света Ангела. Това продължи, докато Климент не подписа споразумение за капитулация. Бижутерът беше щедро възнаграден за героизма си.
Разпуснат живот и затвор
Бенвенуто Челини, чието творчество стана известно извън Италия, процъфтява в своята творческа дейност, но все пак води разпуснат живот, създавайки си врагове. Без дама на сърцето скулпторът е затънал в безразборни полови контакти. В резултат на това той хвана "френската болест", която почти лиши господаря от зрението му. През 1537 г., по време на пътуване до Флоренция, той получава ужасна треска. Но най-мощният удар на съдбата беше арестът. Челини беше обвинен в кражба на скъпоценни камъни и злато от папската крепост по време на нейната защита преди десет години. Въпреки факта, че всички подозрения бяха премахнати, бижутерът прекара цели три години в затвора.
Париж
През 1540 г. Бенвенуто Челини, чиито скулптури днес са известни по целия свят, идва в Париж и получава работа в съда. Царят бил много доволен от изработените от майстора неща. Особено му хареса сребърната фигура на Юпитер, която беше използвана като огромен свещник. Но пет години по-късно Челини беше принуден да напусне френския съд поради интриги и открито пренебрежение към таланта му.
Скулптури
През следващите години Бенвенуто се занимава с обработка на мрамор ("Венера и Купидон", "Нарцис", "Аполон с зюмбюл", "Ганимед") и производство различни предметилукс. Но любимата му скулптура, върху която работеше всеки ден, беше „Персей с главата на Медуза“. Майсторът го правеше осем години. Първо, Челини създава восъчен модел и след това гипсов модел на скулптурата пълен ръст... Когато дошло времето за отливането на "Персей" от бронз, майсторът бил обхванат от треска. Бенвенуто беше толкова зле, че започна да се готви за смъртта. Но когато Челини научава за грешките на чираците, които едва не разрушават статуята, той спасява отливката в трескаво състояние и скоро след това е излекуван по чудо.
Последна работа
Последната оцеляла творба на скулптора е "Разпнатият Христос". Много изкуствоведи го смятат за най-съвършеното творение на майстора. Първоначално издълбана от бял мрамор, фигура на Христос в естествен размер, по-късно разпънат на черен кръст, е била предназначена за гробницата на самия Челини. Но по-късно е купен от херцога на Медичи и представен на Филип II. Тя все още стои в Ескориал в църквата Свети Лаврентий.
Последните години
Скулпторът написва автобиографията си „Животът на Бенвенуто“, като е в дълбока депресия. Страниците на изданието са пълни с негови оплаквания и оплаквания от неразбиране, както и от унижение на достойнството и таланта. Учителят посвети отделна глава на алчността на Медичите. Херцогът никога не е платил за направената за него статуя на Персей. Бенвенуто Челини само забрави да информира читателите за монашеството, което прие през 1558 г. След няколко години той подряза косата си. На 60-годишна възраст скулпторът решава да изпълни забравената си клетва - Челини се жени за Мона Пиер, с която има осем деца. Въпреки лекомислието във финансовите въпроси, Бенвенуто успява да издържа голямото си семейство. Освен това той издържа с пари две извънбрачни деца и сестра вдовица с петте й дъщери.
Животът на Бенвенуто Челини, пълен с неуморни трудове, подвизи и скандали, завършва през 1571 г.
