Undergrowth 1 ijobiy va salbiy qahramon. Fonvizinning "Kichik" komediyasida ijobiy qahramonlarning roli qanday? "Kichik": Fonvizin ishini tahlil qilish, qahramonlar obrazlari
Annotatsiya: Rasmlar uy qahramonlari komediyasida D.I. Fonvizin "Kichik"
Kirish
"Kichik" - D.I.ning markaziy asari. Fonvizin, 18-asr rus dramaturgiyasining cho'qqisi. Fonvizin pyesalari klassitsizm an'analarini davom ettiradi. "Hayot uchun", deb ta'kidladi G.A. Gukovskiy, - uning badiiy tafakkuri ushbu maktabning aniq izini saqlab qoldi ”(6). Ammo A.P komediyalaridan farqli o'laroq. Sumarokov va V.I. Lukin, Fonvizin pyesalari ta'lim mafkurasi kuchli ta'sir ko'rsatgan keyingi, etuk rus klassitsizmining hodisasidir.
Avvalo, shaxsga eng yuqori baho berish tamoyili klassitsizmdan kelib chiqadi: davlatga xizmat qilish, uning fuqarolik burchini bajarish. "Nedorosl" da - rus klassitsizmiga xos bo'lgan, ikki davrning qarama-qarshiligi: Pyotr va muallif tegishli bo'lgan davr. Birinchisi, fuqarolik xulq-atvorining namunasi, ikkinchisi - undan og'ish sifatida ishlaydi. Lomonosov va Sumarokov bugungi kunni shunday baholashgan. Aniq, matematik tarzda o'ylangan tasvirlar tizimi klassitsizm bilan bog'liq. Har bir spektaklda ikkita lager bor - yovuz va fazilatli qahramonlar. Yaxshilik va yomonlik, yorug'lik va soya keskin farqlanadi. Ijobiy qahramonlar faqat fazilatli, salbiylar faqat yovuz. Biroq, "Nedorosl" da tasvirlar tizimi kengaytirilgan. Belgilarning uchta guruhi mavjud, shu jumladan uchta erkak va bitta ayol belgilar: shirinliklar- Starodum, Pravdin, Milon va Sofiya; yomon niyatli - Prostakova, Prostakov, Skotinin va Mitrofan; Mitrofanning o'qituvchilari - Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman va Eremeevna ijobiy va salbiy fazilatlarga ega (11). Uning komediyalarida karikatura niqoblari va ideal sxemalar orasida haqiqiy tirik odamlar birinchi marta rus sahnasida paydo bo'ladi va bu eng katta ijodiy va hattoki mafkuraviy g'alabalar Fonvizin.
O'tgan o'n yilliklardagi klassitsizm bilan taqqoslaganda, Fonvizin komediyalarida masxara ob'ekti emas. shaxsiy hayot Sumarokov va Lukin kabi zodagonlar, ularning ijtimoiy, rasmiy faoliyati va serf amaliyoti.
Yozuvchi zodagonlarning “yomonligi”ning birgina tasviri bilan kifoyalanmay, uning sabablarini ko‘rsatishga intiladi, bu esa, yana, Sumarokov pyesalarida kuzatilmagan. Bu masalani hal qilishda katta rol ma'rifat o'ynagan, odamlarning illatlarini "jaholat"i va noto'g'ri tarbiyasi bilan izohlagan.
"Kichik" komediyasini o'rganishda (19-asrning birinchi tanqidiy sharhlaridan 20-asrning fundamental adabiy asarlarigacha) adabiyotshunoslar axloqiy qutbli qahramonlarning turli estetik qadr-qimmatlari muammosiga murojaat qilishdi (8). An'anaga ko'ra, bu qadr-qimmat mezonini hayotga o'xshashlikdan boshqa narsa emas: illatning yorqin, ishonchli, plastik qiyofasi rangpar mafkuraviy fazilatdan ko'ra badiiy jihatdan to'laqonliroq deb tan olinadi:
V.G. Belinskiy: “Uning [Fonvizinning] komediyasida ideal narsa yo'q, shuning uchun ham ijodiy hech narsa yo'q: undagi ahmoqlarning qahramonlari o'sha paytdagi voqelik karikaturalaridan ishonchli va aqlli ro'yxatlardir; aqlli va fazilatli qahramonlar ritorik iboralar, yuzsiz tasvirlardir ”(2; 537).
G.A. Gukovskiy: "Milon, Pravdin, Starodum mavhum sahnada mavhum gaplashmoqda, Prostakovlar, o'qituvchilar, xizmatchilar yashaydi. kundalik hayot haqiqiy uy sharoitida ”(5; 189).
K.V. Pigarev: "<…>Fonvizin voqelikni umumlashtirish, tiplash uchun harakat qildi. Komediyaning salbiy obrazlarida u ajoyib muvaffaqiyatga erishdi.<…>"Kichik" ning ijobiy qahramonlarida badiiy va hayotiy ishontirish aniq emas.<…>U yaratgan tasvirlar tirik inson go'shti bilan kiyinmagan va haqiqatan ham Fonvizinning o'zi va o'z davrining eng yaxshi vakillarining "ovozi", "tushunchalari" va "fikrlash tarzi" uchun o'ziga xos og'iz bo'lagidir "(12) .
"Kichik o'sish" poetikasiga oid iqtiboslar komediyadagi ikkita antagonistik qahramonlar guruhining estetik parametrlarini aniq ochib beradi: bir tomondan, og'zaki rasm va " yashash hayoti»Plastik jihatdan ishonchli kundalik muhitda, boshqa tomondan - notiqlik, ritorika, fikrlash, nutq. Komediyadagi kundalik qahramonlarning roli juda ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'ladi va bu dolzarbligi ushbu tadqiqotdan.
Ob'ekttadqiqot D.I. Fonvizin va uning "Kichik" komediyasi. Narsa tadqiqot - kundalik komediya qahramonlarining tasvirlari.
Maqsadtadqiqot: aniqlash badiiy o'ziga xoslik asardagi personajlarning kundalik obrazlarining o‘rni. Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagilarni bajarish kerak vazifalar:
1. “Kichik” komediyasining xarakterlar tizimidagi an’ana va yangilik xususiyatlarini ochib berish.
2. Kundalik qahramonlarning tasvirlarini ularni yaratish texnikasini hisobga olgan holda tahlil qiling.
3. Komediyadagi kundalik qahramonlar obrazlarining ma'nosini aniqlang.
Usullaritadqiqot: aspekt tahlili, janr-tipologik tadqiqot.
Amaliy ahamiyati ishlar: ushbu tadqiqot materiallaridan D.I.ni o'rganishda adabiyot darslarida foydalanish mumkin. Fonvizina "Kichik" 9-sinfda.
1. Fonvizinning “Kichik” komediyasi qahramonlari obrazlari tizimidagi an’analar va yangilik.
“Kichik” syujeti va sarlavhasiga ko‘ra, ular yosh zodagonni “nodon” qilib tarbiyalab, naqadar yomon va noto‘g‘ri o‘qitganliklari haqida hikoya qiladi. Ma’rifatparvarlik ijodida ta’lim muammosi markaziy o‘rin tutadi. Ammo Fonvizin ushbu muammoning shakllanishini sezilarli darajada kengaytirdi: biz bu erda so'zning keng ma'nosida ta'lim haqida gapiramiz. Mitrofan spektaklning nomi gapiradigan o'sha nodon. Uning tarbiyasi tarixi Skotin va Prostakovlarning dahshatli dunyosi qaerdan kelib chiqqanligini tushuntiradi. Bu endi shunchaki tarbiya muammosini qo'yishni emas, balki realizm vazifalariga mos keladigan shaxs shakllanishiga ta'sir qiluvchi sharoitlarni hisobga olishni anglatadi.
Tabiiyki, bunday vazifani faqat klassitsizm yo'li bilan hal qilib bo'lmaydi, topish kerak edi qahramonlar tasviriga yangicha yondashuvlar. Demak, komediyada an'anaviy va innovatsion elementlarning o'ziga xos uyg'unligi yuzaga keladi.
Uch birlik qoidalariga ko'ra, o'yin bir kun ichida Prostakova xonim mulkida bo'lib o'tadi va barcha voqealar bir tugunga (joy, vaqt va harakat birligi) bog'langan. Kompozitsiya nuqtai nazaridan, yozuvchi ham an'anaga aniq rioya qiladi: personajlar salbiy, ma'rifatsiz va ijobiy, o'qimishli, nosimmetrik tarzda guruhlangan: to'rtdan to'rtta. Salbiy personajlar guruhining markazida Prostakova xonim joylashgan - bu guruhdagi boshqa barcha personajlar u yoki bu tarzda u bilan bog'liq: "xotinning eri", "opamning ukasi", "onaning o'g'li". Ijobiy lagerning boshida Pravdin, Milon va Sofiya tinglayotgan Starodum joylashgan. Tasvirlar tizimining an'anaviydan farqi shundaki, Fonvizin tizimga xarakterlarni va ijobiy yoki salbiy deb tasniflash qiyin bo'lgan bir qator ikkinchi darajali shaxslarni kiritadi (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman). .
Fonvizin shuningdek, qahramonlarning ismlari va familiyalari kabi qahramonlarning xarakterini ochishga yordam beradigan klassitsizm uslubidan keng foydalanadi: Prostakova, Starodum, Skotinin, Pravdin va boshqalar. Uy xo'jaligining kichik qahramonlari ham gapiradigan familiyalarga ega: Tsifirkin, Kuteikin, Vralman.
Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, Fonvizin qahramonlari klassitsizm talab qilganidek, rivojlanmagan bo'lsa-da, lekin asarning tirik to'qimalarida, ularning qahramonlari ko'pincha klassitsizmning noodatiy dramaturgiyasiga ega bo'lgan. noaniqlik Realizm sari aniq qadam. Shunday qilib, Skotinin, Vralman, Kuteikin obrazlari karikatura darajasiga qadar keskinlashtirilgan bo'lsa, Prostakova va Eremeevna obrazlari katta ichki murakkablik bilan ajralib turadi. Eremeevna "qul", lekin u o'z mavqeini aniq anglaydi, o'z xo'jayinlarining xarakterini mukammal biladi, uning ruhi unda tirik. Yovuz, shafqatsiz serf ayol Prostakova bir vaqtning o'zida mehribon, g'amxo'r ona bo'lib chiqadi, u oxir-oqibat o'z o'g'li tomonidan rad etilgan, haqiqatan ham baxtsiz ko'rinadi va hatto bizning hamdardligimizni uyg'otadi.
O.B.ning so‘zlariga ko‘ra. Lebedeva, "Kichik" poetikasi kuzatuvlari komediya qahramonlarining ikkita antagonistik guruhining estetik parametrlarini aniq ochib beradi: bir tomondan, og'zaki rasm va plastik jihatdan ishonchli kundalik muhitda "tirik hayot" (Prostakova, Prostakov, Mitrofan, Skotinin). ), boshqa tomondan, notiqlik, ritorika, fikrlash, gapirish (Pravdin, Milon, Starodum, Sophia). Bu ikki semantik markaz tabiatni juda aniq belgilaydi. badiiy o'ziga xoslik badiiy tasvirning turli xil turlari sifatida turli xil belgilar guruhlari va bu turlar qaytib kelgan rus adabiy an'analari (9).
Komediyaning antagonistik personajlarining sahnada yashash usulining o'zi, uning fazoviy-plastik va moddiy mujassamlanishida atrof-muhit bilan ma'lum bir turdagi aloqani nazarda tutadi, badiiy tasvirning satirik va odik turlarining an'anaviy qarama-qarshiligini jonlantiradi. Komediya qahramonlari aniq satirik va maishiy "divan kartoshkalari" va odik "sargardonlar" ga bo'linadi.
Prostakov-Skotininlarning turg'unligi ularning uy-joyning yopiq maydoniga doimiy bog'liqligi bilan ta'kidlanadi, uning tasviri ularning barcha an'anaviy tarkibiy qismlarida so'zlashuvlarining og'zaki fonida o'sadi: serf qishlog'i ("Prostakova xonim").<…>Men endi sizni butun qishloq bo'ylab izlayotgan edim "(1, 2, 5), yashash xonasi bo'lgan manor uyi, sahna platformasi va "Kichik" harakati sahnasi, yordamchi binolar (" Mitrofan. Run - endi kaptarxonaga to'qing "( I , 4); “Skotinin. Ferma hovlisiga sayr qilish kerak edi "( I , 8) - bularning barchasi "Minor" ning kundalik belgilarini plastik jihatdan ishonchli yashash muhiti bilan o'rab oladi (9).
Aksincha, mafkuraviy qahramonlar butunlay boshpanasiz. Ular kosmosda osongina harakatlanadilar; ular oddiy mulk dunyosiga tegishli emas, unga tashqaridan va bir muddat kirib keladi; ularning tasvirlari yashash joyi sifatida uy bilan emas, balki madaniy toifa sifatida shahar bilan bog'liq: siz bilganingizdek, Pravdin Moskvada yashaydi, Starodum Moskvadan Sibirga ishlash uchun jo'nab ketgan (I, 7), Milonning o'zaro sevgisi va Sofiya Moskvada tug'ilgan (IV, 6). Va mafkuraviy qahramonlarning Moskva genezisi tasodifiy emas. Rossiyaning asl poytaxti va an'anaviy rus madaniyatining markazi bo'lgan Moskva komediyaning ijobiy qahramonlarida Fonvizin uchun juda muhim bo'lgan milliy tamoyilni ta'kidlaydi: Pravdin, Starodum, Milon va Sofiya, g'arbiylashgan kitob madaniyatiga qaramay, ruslardir. viloyat makkajo'xori dalalarining o'troq aholisi bilan bir xil darajada.
Biroq, mafkura qahramonlari makonini taqqoslab bo'lmaydigan darajada o'tkazuvchan va ularning o'zlari bu erda juda harakatchan. Agar turg'unlik va harakatsizlik g'oyasi Prostakov-Skotininlarning turg'unligi bilan bog'liq bo'lsa, u holda kosmosda harakatlanish qulayligi tabiiy ravishda alternativ seriya qahramonlarida ruhiy evolyutsiya qobiliyatini nazarda tutadi (9).
Ochiq divanda kartoshka lagerida, qizg'in jismoniy harakat, Mitrofan va missis Prostakova rollarining tashqi plastik chizmasida eng aniq ko'rinib turibdiki, ular vaqti-vaqti bilan qayergadir yugurib, kimdir bilan jang qilishadi (shu nuqtai nazardan, Mitrofan va Eremeevnaning Skotinin va Prostakova bilan bo'lgan ikkita bosqichli janglarini eslash o'rinlidir. Skotinin ): "Mitrofan. Men endi kaptarxonaga yuguraman ( I , 4); (Mitrofan, bir joyda turib, ag'dariladi.) Vralman. Utalets! Turar turmas, tiqillagan otdek pez usdy! Bor! Fort! (Mitrofan qochib ketadi.) ( III, 8) "
Bu unchalik emas - eng katta plastik faollikni Milon ko'rsatadi, u ikki marta jangga aralashadi ("Missis qilichni ajratadi" - V, 2) va hatto Sofiya ham bir necha marta portlovchi, impulsiv harakatlar qiladi. sahnada:" Sofiya (o'zini uning quchog'iga tashladi). Dada!” (II, 2); “(Starodumni ko‘rib, uning oldiga yuguradi” (IV, 1) va unga: “Oh, amaki! Meni asrang!” (V.2) degan so‘zlar bilan “shoshadi”. Aks holda, ular to‘liq holatda bo‘ladilar. sahna statik: tik turgan holda yoki o'tirgan holda ular dialog o'tkazadilar - xuddi "ikkita hakamlar hay'ati ma'ruzachisi" kabi. Kirish va chiqishlarni belgilaydigan bir nechta eslatmalarga qo'shimcha ravishda, Pravdin va Starodumning plastikligi deyarli hech qanday tarzda tavsiflanmaydi va ularning sahnadagi harakatlari odatda oratorik imo-ishoralar bilan birga ovoz chiqarib gapirish yoki o'qishga qisqartiriladi ...
Shunday qilib, sahna plastikasi tipining umumiy xususiyati “Kichik” qahramonlarini turli janr assotsiatsiyalariga ajratadi: Starodum, Pravdin, Milon va Sofiya sahnaviy-haykaldir, xuddi tantanali ode yoki fojia qahramonlari obrazlari; ularning plastikligi nutq aktiga butunlay bo'ysunadi, bu ularga xos bo'lgan sahna harakatining yagona shakli sifatida tan olinishi kerak. Prostakov-Skotinin oilasi satira va komediya qahramonlari kabi faol va harakatchan; ularning sahna plastikasi dinamik bo'lib, jismoniy harakat xarakteriga ega bo'lib, u faqat uni chaqiruvchi so'z bilan birga keladi (9).
Komediyada Prostakov-Skotininlarning har bir qadamida oziq-ovqat, kiyim-kechak va pul hamroh bo'ladi:
“Eremeevna.<…>Men beshta bulochka eyishga rozi bo'ldim ( I, 4).
Mitrofan. Bu nima! Uchta makkajo'xori mol go'shti bor, lekin men o'choqni eslay olmayman, beshta, esimda yo'q, oltita ( I, 4);
Prostakova xonim (Mitrofan ustidagi kaftani ko'zdan kechirmoqda). Kaftan hammasi vayron bo'ldi ( I, 1);
Prostakov. Biz<…>uni bizning qishlog'imizga olib bordi va uning mulkini biznikiday nazorat qildi ( I, 5);
Skotinin va ikkala Prostakov. O'n ming! ( I, 7);
Prostakova xonim. Bu yiliga uch yuz rubl. Biz bilan stolga o'tiramiz. Bizning ayollar uning choyshablarini yuvadilar ( I, 6);
Prostakova xonim. Men senga hamyon to‘qib beraman, do‘stim! Sofyushkaning pulini qaerga qo'yish kerak edi (III, 6) ".
Oziq-ovqat, kiyim-kechak va pul o'zlarining oddiy jismoniy tabiatida ob'ektlar sifatida namoyon bo'ladi; Ular o'z doiralariga oddiy ruhsiz tanani olib, bu guruh qahramonlarining mulkini kuchaytiradilar, bunda adabiy an'ana o'zlarining "realizmi" va mafkurachilar qahramonlariga nisbatan estetik ustunligini - ularning haddan tashqari jismoniy ishonchliligini va shuning uchun gapirish, moddiy xarakter.
Kundalik qahramonlardan farqli o'laroq, xatlar barcha qahramon-ideologlarning qo'lidan o'tib, ularni dramatik harakatning substansial, ekzistensial darajasi bilan tanishtiradi. Ularning o'qish qobiliyati (ya'ni ma'naviy faoliyat bilan shug'ullanish) sahnada o'qiganlar (Sofiya, Fenelonning "Qizlar tarbiyasi haqida" risolasini o'qish) yoki sahnadan tashqarida ("Sofiya! Mening ko'zoynaklarim stolda, kitobda "( IV , 3) kitoblar. Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, ularni kundalik hayotdan ma'naviy va intellektual hayotning ekzistensial sohasiga olib boradigan narsalar - xatlar, ko'zoynaklar va kitoblar, asosan, mafkura qahramonlari obrazlari bilan bog'liq (9).
Va agar Prostakovlar va Skotininlar uchun pul maqsadli tuyg'uga ega bo'lsa va egalik qilish uchun sof fiziologik tashnalikni keltirib chiqaradigan bo'lsa, Starodum uchun ular hayotning moddiy sharoitlaridan ma'naviy mustaqillikka erishish vositasidir: "Starodum. Men shunchalik ko'p narsa qildimki, sizning nikohingizda munosib kuyovning qashshoqligi bizni to'xtatmasin ”( IV, 4).
Agar Prostakovlar oilasining a'zolari o'zlarining moddiy dunyosida makkajo'xori go'shti va o'choqli piroglarni iste'mol qilsalar, kvas ichsalar, kaftanlarni sinab ko'rishsa va kaptarlarni quvishsa, jang qilishsa, barmoqlari bilan bir marta sanashsa va tushunarsiz kitob sahifalarida ko'rsatgichni olib borishsa, boshqalarga qarashadi. qishloqlar go‘yo o‘zinikiday, begonalarning puliga hamyon to‘qib, o‘zgalarning kelinlarini tortib olishga harakat qiladi; Agar inson bir hil element sifatida kiradigan bu zich moddiy muhit o'zidan har qanday ruhiy ishni begona deb rad etsa, u holda Pravdin, Starodum, Milo va Sofiya dunyosi qat'iy ideal, ruhiy, nomoddiydir. Bu dunyoda odamlar o'rtasidagi muloqot usuli Mitrofan, Skotinin va cho'chqa o'rtasidagi kabi oilaviy o'xshashlik emas, balki o'z fikrlarini bildirishning dialogik harakatida aniqlangan hamfikrlikdir (9).
Va nihoyat, "Kichik" ning yangiligi intriga rivojlanishining bir yo'nalishini saqlab qolishida namoyon bo'ldi (bir nechta da'vogarlar Sofiyaning qo'li va yuragi uchun kurashmoqda: uni chin dildan sevadigan va u tomonidan sevilgan Milon, shuningdek Skotinin va Mitrofan, boy mahrni, aniqrog'i, onasi o'g'lining baxtini tartibga solishga harakat qilayotganini bilgan), Fonvizin spektaklda bir-biriga bog'liq bo'lgan bir nechta muammolarni o'z ichiga oladi. Ulardan asosiylari krepostnoylik, ta'lim va davlat hokimiyati shakli muammolari bo'lib, ular haqiqatda bo'lgani kabi komediyada ham o'zaro bog'liqdir. Muallif, shuningdek, har bir fuqaroning “ofis”ni tinimsiz bajarishi, oilaviy munosabatlarning tabiati, zodagonlar tarbiyasi va boshqalar haqida savollar beradi.
"Kichik" ning to'qnashuvida doimiy "aldamchi harakatlar" va almashtirishlar mavjud. Har qanday dramatik matn singari, Fonvizin komediyasi ham boshidanoq o'zining ziddiyatli maydonini aniqlagan bo'lishi kerak edi. Biroq, birinchi beshta hodisada tasvirlangan siyosiy qarama-qarshilik chizig'i (kaftan, missis Prostakova va Trishka, krepostnoy ayol va serf haqidagi bahs) komediya harakatida rivojlanishni topa olmaydi. Shuning uchun ziddiyat kundalik axloqiy tavsif darajasiga o'tadi (Mitrofan va Skotinin o'rtasidagi Sofiya pullarini o'zlashtirish huquqi uchun kurash - I, 4; II, 3). Pravdiv va Starodum sahnasida paydo bo'lishi, darhol Rossiya hukumatining davolab bo'lmaydigan kasalligi haqidagi dialog (III, 1), uni mafkuraviy sohaga aylantiradi (9).
Komediya harakatida konfliktni ro'yobga chiqarishning ushbu uchta imkoniyatidan faqat ikkitasi amalga oshiriladi: oilaviy va boy kelinning qo'li uchun kundalik raqobat, bu esa Miloning unashtirishi bilan tojlangan sevgi intrigasini keltirib chiqaradi. Sofiya va hokimiyatning tabiati va tabiati haqidagi ideal tushunchalarning mafkuraviy to'qnashuvi, bu uning amaliy maishiy mazmuniga mutlaqo to'g'ri kelmaydi. Bu mojaro haqiqiy hukmdor-zolim missis Prostakova bilan Starodum va Pravdin hokimiyatining ideal kontseptsiyasi tashuvchilari o'rtasida ma'naviy va mafkuraviy qarama-qarshilikni keltirib chiqaradi, bu esa Prostakova xonimning siyosiy huquqlaridan mahrum etilishi bilan toj kiygan. Demak, asar umuman bir qatorli emas, ko‘p qirrali va ko‘p qirrali ko‘rinadi. Bunda ham Fonvizinning yangiligi namoyon bo'ldi.
2. Komediyadagi kundalik qahramonlarning obrazlari
HAQIDA. Lebedeva komediyada badiiy obrazning ikki turi – kundalik qahramonlar va turli adabiy an’analardan kelib chiqqan qahramon-ideologlar shakllanadi, deb ta’kidlaydi (9). Birinchi guruhga Prostakov, missis Prostakova, Skotinin, Mitrofan va o'qituvchilar Mitrofan kiradi. Bu qahramonlar mafkurachilarning qahramonlari - Sofiya, Milon, Pravdin, Starodumdan farqli ravishda kundalik hayot bilan chambarchas bog'liq. Kundalik qahramonlardan farqli o'laroq, g'oyaviy qahramonlar asosan ular haqida gapirishadi mavhum tushunchalar(tarbiya, o‘rgatish, qalb, qalb, aql, qoidalar, hurmat, izzat, mavqe, fazilat, baxt, samimiylik, do‘stlik, muhabbat, yaxshi xulq, xotirjamlik, mardlik va qo‘rqmaslik). Keling, kundalik qahramonlarning tasvirlarini batafsil ko'rib chiqaylik.
2.1 Tasvirlar Prostakov
"Behisob ahmoq" va "jahldor g'azabi butun uyning baxtsizligini keltirib chiqaradi" - Prostakovlarning eri va xotini to'g'risidagi bunday g'oyani Pravdin ularning tomi ostida uch kun davomida shakllantirgan.
Terentiy Prostakovning xarakteri komediyaning boshida uning xotiniga e'tirof etishi bilan belgilanadi: "Sening ko'zingda meniki hech narsani ko'rmayapti" ( I , 3). O'yinning keyingi bosqichida tomoshabin bunga bir necha bor amin bo'ladi. Prostakov butunlay xotinining poyafzalida. Uning uydagi roli muallifning Prostakovning "qo'rqoqlikdan qoqilish" degan birinchi so'zlarida ta'kidlangan. I , 3). Bu "qo'rqoqlik" yoki Pravdin ta'riflaganidek, "o'ta zaiflik" Prostakovaning "g'ayriinsoniyligi" eri tomonidan hech qanday cheklovlarga to'g'ri kelmasligiga olib keladi va komediya oxirida Prostakovning o'zi chiqadi. o'z e'tirofiga ko'ra, "aybsiz aybdor". ( V , 3). Komediyada u ahamiyatsiz rol o'ynaydi, uning xarakteri harakat rivojlanishi bilan o'zgarmaydi va kengroq ochilmaydi. Uning tarbiyasi haqida biz faqat Prostakovaning so'zlariga ko'ra, "qizil qiz kabi" tarbiyalanganligini bilamiz, u hatto o'qishni ham bilmaydi. Shuningdek, Prostakovaning nutqidan uning “buzoqdek kamtar” ekanligini bilib olamiz ( II , 5) va "U nima keng, nima tor ekanligini tushunish uchun o'zini tushunmaydi" ( I, 3).
Ancha murakkabroq vizual vositalar Fonvizin tomonidan tasvirlangan "qo'pol g'azab" xarakteri - missis Prostakova, nee Skotinina. “...Prostakova paydo boʻlgan barcha sahnalar, — deb yozgan edi Vyazemskiy, — hayot va sadoqatga toʻla, chunki uning xarakteri oxirigacha oʻzgarmas sanʼat, oʻzgarmas haqiqat bilan mustahkamlangan. Beadablik va pastkashlik, qo'rqoqlik va g'azab, hammaga nisbatan g'ayriinsoniylik va o'g'liga nisbatan muloyimlik, xuddi shunday nopoklik aralashmasi, chunki loyqa manbadan kelib chiqadigan jaholatning barchasi uning xarakterida muvofiqlashtirilgan. o'tkir va kuzatuvchan rassom "(9).
Prostakova xarakterini tasvirlashda Fonvizin klassitsizmga xos bo'lgan to'g'ridan-to'g'rilik va sxematiklikdan voz kechadi. Agar erining obrazi komediyaning birinchi qismidan oxirgi qismigacha o‘zgarmagan bo‘lsa, asarda asta-sekin Prostakovaning o‘zi ham namoyon bo‘ladi. Prostakova barcha hiyla-nayranglariga qaramay, ahmoqdir va shuning uchun doimo o'zini boshi bilan xiyonat qiladi (12). "Kichik o'lchamli" darhol aqlli urish bilan boshlanadi xalq gapi Trishkaning kaftoni haqida, o'qitish haqida gapiring. Prostakova xonim odatdagidek begunoh qaysarligi bilan beparvo krepostnoy tikuvchi Trishkaga kaftan tikishni o'rganish umuman kerak emasligiga ishontirmoqda. Xuddi shu begunohlik bilan uning o'zi uyni qanday boshqarishi haqida gapiradi: "Men hamma narsani o'zim boshqaraman, ota. Ertalabdan kechgacha, xuddi tilga osilgandek, qo'l qo'ymayman: endi qasam ichaman, endi urishaman; Shuning uchun uy mustahkam, otajon! ” ( II , 5). Buni boshqa qahramonlarning nutqida ham tasdiqlaydi: Mitrofan Eremeevnaga: “Men ularni tugataman; Men yana onamga shikoyat qilaman, shuning uchun u sizga kechagidek topshiriq berishga rozi bo'ladi ”( II , 4) va Skotininning monologidan biz uning singlisi uni turmushga olib kelganini va keyin uni qaytarib yubormoqchi ekanligini bilib olamiz. O'z uyida u suveren xo'jayin, lekin u qonunni o'z tomoniga tortishga harakat qiladi va so'raydi: “Olijanob odam xizmatkorni xohlaganida qamchilashdan ozod emas; lekin nega bizga, dvoryanlar erkinligi to'g'risida farmon berildi? ( V, 4) "
Prostakovaning Starodum bilan suhbatidan biz Prostakova va Skotininning tarbiyasi, ularni shakllantirgan muhit haqida ba'zi faktlarni bilib olamiz. Prostakova shunday deydi: "Marhum ota o'n besh yil voevoda bo'lgan va shu bilan u o'limga rozi bo'lgan, u o'qish va yozishni bilmasdi, lekin boylik to'plash va saqlashni bilardi.<…>Qadimgi odamlar, otam! Bu hozirgi asr emas edi. Bizga hech narsa o'rgatilmagan. Iltimos, hech bo'lmaganda ukasini maktabga jo'natish uchun ruhoniyning oldiga mehribon odamlar borishardi. Maqola bo'ladimi, marhumning qo'li ham, oyog'i ham nur, unga jannat shohligi! Ba'zan u baqirishni ma'qul ko'rardi: men basurmanlardan nimadir oladigan kichkina qaroqchini la'natlayman, lekin Skotinin nimanidir o'rganishni xohlamaydi ( IV , sakkiz)". U Mitrofanning ta’lim olishi haqida ma’rifat foydasini tushungani uchun emas, balki moda bilan hamqadam bo‘lishi uchun qayg‘uradi: “Robenok, o‘rganmay, o‘sha Peterburgga boring; ahmoq deysan. Hozir juda ko'p aqlli qizlar bor ”( III, 8).
Prostakovaning barcha individual va tipik fazilatlari uning tilida aks etadi. U serflarga qo‘pollik bilan murojaat qiladi, haqoratomuz so‘zlar (“itning qizi”, “Yomon krujka”, “yirtqich”), onasining mehrli, g‘amxo‘r nutqi esa o‘g‘li Mitrofanga (“azizim”, “mening samimiy do‘stim”) qaratilgan. Prostakovning mehmonlari bilan - sotsialit ("Men sizga aziz mehmonni tavsiya qilaman" (" I ( V, 3).
Prostakovaning ibtidoiy tabiati, ayniqsa, takabburlikdan qo'rqoqlikka, xotirjamlikdan xizmatkorlikka keskin o'tishda aniq namoyon bo'ladi. U Sofiyaga nisbatan qo'pol munosabatda bo'ladi, lekin u o'zining ustidan kuchini his qiladi, lekin Starodumning qaytib kelishini bilib, u o'zining ohangini va xatti-harakatini darhol o'zgartiradi. Pravdin Prostakovni dehqonlarga g'ayriinsoniy munosabatda bo'lgani uchun sudga berish to'g'risida qaror e'lon qilganda, u kamtarlik bilan uning oyog'iga o'raladi. Ammo kechirim so'rab, u darhol Sofiyani sog'ingan dangasa xizmatkorlari bilan muomala qilishga shoshildi: “Meni kechiring! Oh, ota! Xo'sh! Endi tongni ariqlarga beraman xalqimga. Endi men hammani birma-bir ko'rib chiqaman ”( V, 4)
Faqat bitta insoniy tuyg'u Ko'rinishidan, bu dahshatli ayol - o'g'liga bo'lgan muhabbat ochiq bo'lib qolmoqda, ammo onalik mehrining ajoyib tuyg'usi unda buzilgan shaklda namoyon bo'ladi. “Uning bolasiga bo'lgan bu aqldan ozgan sevgi bizning kuchli rus sevgisidir, u o'z qadr-qimmatini yo'qotgan odamda shunday buzuq shaklda, zulm bilan shunday ajoyib uyg'unlikda namoyon bo'ladi, shuning uchun u o'z farzandini qanchalik ko'p sevsa, u shunchalik ko'p. uning bolasi bo'lmagan hamma narsadan nafratlanadi ", deb yozgan Gogol Prostakova haqida. (9) O'g'lining moddiy farovonligi uchun u ukasiga mushtlarini tashlaydi, qilich bilan qurollangan Milo bilan kurashishga tayyor va hatto umidsiz vaziyatda ham vaqtni qo'lga kiritishni xohlaydi. poraxo'rlik, tahdid va Pravdin tomonidan e'lon qilingan uning mulkini saqlash bo'yicha rasmiy sud hukmini o'zgartirish uchun nufuzli homiylarga murojaat. Prostakova o'zini, oilasini, dehqonlarini ma'rifatning ba'zi qonunlari va qoidalariga ko'ra emas, balki amaliy aqli va irodasiga ko'ra yashashini xohlaydi: "Men xohlagan narsani o'zim qo'yaman" (13).
Prostakovaning o‘zi beixtiyor o‘g‘liga bo‘lgan muhabbatining hayvoniy tabiatini fosh qiladi: “Menda onalik qalbi bor. Qachonki kaltak kuchukchalarini berib yuborganini eshitganmisiz? ( III , 3). Prostakov uyda hokimiyatni yo'qotishi bilan u o'g'lini ham yo'qotadi. Bu sahnada Prostakov o‘quvchida achinish, hatto hamdardlik uyg‘otadi.
Shunday qilib, Prostakova timsolida ham klassitsizm, ham realizm xususiyatlari birlashtirildi: bir tomondan, bu xarakter shubhasiz salbiy, ko'plab illatlarga ega, boshqa tomondan, Prostakova hayotiy ko'rinadi, chunki ideal qahramondan farqli o'laroq - sxemalar, u tomonidan yaratilgan muhit bilan bog'langan.
2.2 Skotinin surati
Taras Skotinin, Prostakovaning ukasi - kichik serf egalarining odatiy vakili. Asarda Skotininning mavjudligi Prostakova kabi zodagonlarning keng tarqalganligini ta'kidlaydi, unga tipik xarakter beradi. O'yin oxirida Pravdin boshqa Skotininlarni Prostakovlar mulkida sodir bo'lgan voqealar haqida ogohlantirishni maslahat bergani ajablanarli emas. Skotininlar oilasining hayotiyligi, buzilmasligini Pushkin aniq ta'kidlab, Larinlar mehmonlari orasida "kulrang sochli Skotininlar juftligi ... barcha yoshdagi bolalar" (11) deb nomlagan.
Uning familiyasining o'zi uning barcha fikrlari va qiziqishlari faqat hovlisi bilan bog'liqligini ko'rsatadi. Gogol u haqida shunday deydi: "U uchun cho'chqalar san'at ixlosmandlari uchun san'at galereyasiga aylandi!" U o'zini cho'chqalar bilan tanishtirishga tayyor ("Men ham o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman!" ( II , 3) va kelajakdagi oilaviy hayot haqida u shunday deydi: "Agar men hozir hech narsani ko'rmasam, har bir cho'chqaning alohida peshonasi bo'lsa, men xotinim uchun yorug'lik topaman." U faqat cho'chqalariga iliqlik va muloyimlik ko'rsatadi. U o'zi haqida katta hurmat bilan gapiradi: "Men Taras Skotininman, men o'z turimning oxirgisi emasman. Skotininlar oilasi buyuk va qadimiydir. Siz bizning bobomizni hech qanday geraldikada topa olmaysiz "( IV , 7) va darhol Starodumning hiylasiga tushib, uning ajdodi "Odam Atodan bir oz oldin", ya'ni hayvonlar bilan birga yaratilgan deb da'vo qiladi.
Birodar Prostakova Skotinin u bilan nafaqat qon, balki ruh bilan ham bog'liq. U aynan singlisining serf amaliyotidir. "Agar men Taras Skotinin bo'lmasam, - deb e'lon qiladi u, - agar hammasi mening aybim bo'lmasa. Bunda, singlim, siz bilan bitta odatim bor ... va har qanday yo'qotish ... men o'z dehqonlarimni yirtib tashlayman va uchlari suvda "( I, 5).
Skotinin ochko'z. Sofiya eriga o'n ming daromad keltiradigan boylik olib kelishini bilib, u raqibi Mitrofanni yo'q qilishga tayyor.
Skotinin nutqida so'zlar tom ma'noda ishlatiladi va bunga bir nechta so'z birikmalari qurilgan (9):
"Pravdin. Qachonki faqat mollar sizdan xursand bo'lsa, xotiningiz ulardan ham, sizdan ham yomon dam oladi.
Skotinin. Yengil dam olishmi? ha! ha! ha! Lekin yorug'lik xonalari etarli emasmi? Uning uchun men pechka skameykali ko'mir beraman ... ”( IV, 7)
"Kichik" so'zi ob'ektiv (dam olish xonasi, loft) va ideal tarzda o'tkaziladigan (xotirjam - xotirjam, ruhiy holat) bo'lib farqlanadi, shuningdek, o'zining turli ma'nolarining tashuvchilarini farqlaydi, ular o'rtasida sinonimik-antonimik munosabatlarni darajaga qarab o'rnatadi. u yoki bu belgi qoʻllanilgan maʼno.
Skotinin hech qanday niyatsiz shunday deydi: "Bizning mahallamizda shunday katta cho'chqalar borki, ulardan bittasi ham orqa oyoqlarida turgan holda bo'lmaydi. butun boshimiz bilan har birimizdan balandroq"- noaniq ibora, ammo bu Skotininning mohiyatini aniq belgilaydi.
Ma’rifatga nihoyatda dushman (“Men tug‘ilganimdan hech narsa o‘qimaganman. Xudo meni bu zerikishdan qutqardi”) oilada o‘sgan, u jaholat, aqliy rivojlanmaganligi bilan ajralib turadi. Uning o'qituvchilikka bo'lgan munosabati amakisi Vavil Faleleich haqidagi hikoyada juda aniq namoyon bo'ladi: “Hech kim u haqida eshitmagan va hech kimdan eshitishni xohlamagan: kichkina bosh nima edi! ... Men bilmoqchimanki, dunyoda bunday manjetdan yiqilmaydigan bilimdon peshona bormi; Amakisi esa, uning abadiy xotirasi hushyor bo'lib, faqat darvoza buzilmaganligini so'radi? ( IV , 8) U peshonaning kuchini faqat ichida tushuna oladi tom ma'noda, ma'nolari bilan o'yin unga mavjud emas. Skotinin tilining hayotiyligini u qo‘llagan “Har bir ayb aybdor” degan xalq maqollari targ‘ib qiladi; — Ot bilan kuyovingizni aylanib chiqolmaysiz.
Prostakovlar mulkining hibsga olinishini eshitib, Skotinin shunday dedi: "Ha, ular menga shu yo'l bilan kelishadi. Ha, shunday qilib, har qanday Skotinin vasiylik ostiga tushishi mumkin ... V, 6).
2.3 Mitrofanning surati
Prostakovaning o'g'liga ism tasodifan tanlanmagan. "Mitrofan" yunoncha "ona kabi" degan ma'noni anglatadi. Birinchi sahnadanoq Mitrofan onasini hamma narsaga moslashtirishga harakat qilayotganini ko'ramiz. U tushi haqida gapirar ekan, ruhoniyni urishdan charchagan onasiga juda achinishini aytadi. Mitrofan na o'qishni, na xizmat qilishni xohlaydi va "ahmoq" pozitsiyasini afzal ko'radi. Mitrofanushkaning kayfiyati onasi tomonidan to'liq baham ko'riladi. "Mitrofanushka hali ham o'smagan bo'lsa-da," deb ta'kidlaydi u, "uni terlab, tinchlantirish uchun va u erda o'nlab yillardan keyin, Xudo saqlasin, xizmatga chidaydi" ( I, 4).
Fonvizinga qadar "ignoramus" so'zi qoralovchi ma'noga ega emas edi. 15 yoshgacha bo'lgan olijanob bolalarni kichik o'lchamli deb atashgan. xizmatga kirish uchun Pyotr I tomonidan tayinlangan yosh. Fonvizindan u istehzoli, istehzoli ma'noni oldi. Mitrofan allaqachon ketadi o'n oltinchi yil. Shunday qilib, yigirma olti yoshga to'lgunga qadar Prostakova uni o'zi bilan birga saqlaydi. Shu bilan birga, u quyidagi fikrni ham qadrlaydi: “Hammaga baxt qanday yoziladi, uka. Bizning familiyamizdan Prostakovlar, qarang, yonboshlab, o'z saflariga uchib ketishadi. Ularning Mitrofanushkasidan yomonroq nima bor? ” ( I , 4) Va bunday mulohazalarni eshitib, tomoshabin bunday ona bilan Mitrofan Prostakov o'zining "familiyasini" sharmanda qilmasligiga amin bo'ladi.
Mitrofan, eng avvalo, nodon, chunki u na arifmetikani, na geografiyani biladigan, sifatni otdan ajrata olmaydigan to‘liq nodondir. Ammo u boshqa odamlarning qadr-qimmatini hurmat qilishni bilmagani uchun ham axloqiy jihatdan past. U xizmatkorlar va o'qituvchilar bilan qo'pol va beadabdir. U onasining kuchini his qilar ekan. Ammo u uyda kuchini yo'qotishi bilan Mitrofan Prostakovani o'zidan keskin qaytardi. Va nihoyat, Mitrofan fuqarolik ma'nosida nodondir, chunki u davlat oldidagi mas'uliyatini tushunish uchun etarlicha etuk emas. "Biz, - deydi Starodum, u haqida, - yomon tarbiyaning barcha baxtsiz oqibatlarini ko'ramiz. Xo'sh, Mitrofanushkadan vatan uchun nima chiqishi mumkin? ( V, 1)
Dangasa va mag'rur, ammo dunyoviy juda aqlli Mitrofanushka ilm-fan va axloq qoidalari haqida emas, balki axloqsizlik, yolg'onchilik, olijanoblik burchi va otasiga hurmatsizlik, jamiyat va davlatning barcha qonunlari va qoidalarini chetlab o'tish qobiliyati haqida o'rgatiladi. uning qulayligi va foydasi uchun. Bu qo‘pol va ahmoq juda aqlli, u ham ayyor, amaliy fikr yuritadi, ko‘radiki, Prostakovlarning moddiy farovonligi ularning ma’rifat va xizmat g‘ayratiga emas, balki onasining qo‘rqmas beadabligi, epchillik bilan o‘g‘irlanishiga bog‘liq. uzoq qarindoshi Sofiya va ularning dehqonlarini shafqatsiz talon-taroj qilish.
Mitrofanushka obrazi real uslublar yordamida yaratilgan. Skotinning ildizlari u bolaligidanoq namoyon bo'ladi, biz bu haqda Prostakova xonimning nutqidan bilib olamiz: “Bizning Mitrofanushka hammasi amaki. U esa cho‘chqalar qarimasdan oldin xuddi senga o‘xshab ovchi. U yana uch yoshga to'lganda, orqa tomonni ko'rib, quvonchdan titraydi "( I, 7).
Uning xarakteri nutq orqali aniq namoyon bo'ladi. U o'z oilasida qabul qilingan xizmatchilarga murojaatlarni o'zlashtirgan edi: "eski grichovka, garnizon kalamush" va boshqalar, ammo himoyaga muhtoj bo'lganida, u Eremeevnaga murojaat qiladi: "Mamushka! Meni himoya qiling!" ( II , 4) U kattalarni hurmat qilmaydi, ularga qo‘pollik bilan murojaat qiladi, masalan: “Nega, amaki, ovqatlanib qoldingizmi?<…>Tashqariga chiqing, amaki, chiqing "( II , 4). Uning xatti-harakatlari ham uning xarakterini ochib berishga xizmat qiladi: u Skotinindan qo'rqoqlik bilan Eremeevnaning orqasiga yashirinadi, Prostakovaga shikoyat qiladi, o'z joniga qasd qilish bilan tahdid qiladi, Sofiyani o'g'irlashda bajonidil ishtirok etadi va o'z taqdirining qaroriga darhol itoatkorlik bilan rozi bo'ladi: "Men uchun , ular qayerda aytilgan ..." ( V, 7).
Xuddi oilasining boshqa a’zolari kabi predmetlarning mavhum ma’nosi ham unga erishib bo‘lmaydi, buni biz “eshik” so‘zining kesimini tushuntirish misolida ko‘ramiz, u faqat aniq predmetni idrok etadi.
2.4 Kichik qahramonlarning tasvirlari
Mitrofanning o'qituvchilari - Eremeevna, Kuteikin, Vralman - kundalik qahramonlar lageriga qo'shilishadi.
Eremeevna, Nanny Mitrofan barcha kichik qahramonlarning eng katta badiiy kuchi bilan chizilgan. Fonvizin krepostnoylik hovli xizmatkorlariga qanday buzuvchi ta'sir ko'rsatganligini, bu ularning tabiatini qanday buzishini, qanday qilib buzishini ishonchli tarzda ko'rsatadi. insoniy sifatlar, ularda qullarcha tahqirlashni rivojlantiradi va tarbiyalaydi. Eremeevna qirq yildan beri Prostakov-Skotinin sifatida xizmat qiladi. U ularga fidokorona sodiq, uyga qullik bilan bog'langan, burch tuyg'usi kuchli rivojlangan. O'zini ayamasdan, u Mitrofanni himoya qiladi.
"Eremeevna (Mitrofanni qalqon qilib, jahl bilan va mushtlarini ko'tardi). Men joyida o'laman, lekin boladan voz kechmayman. Sup, janob, shunchaki boshingizni aylantiring. Men o‘sha tikanlarni qirib tashlayman.
SKOTININ (qaltirab va tahdid qilib, ketadi). Men seni u yerga olib boraman!
Eremeevna (qaltirab, ergashdi). Mening ham o'z qo'lim bor!" ( II, 4)
Ammo bu fidoyilik va burch hissi Eremeevnadan buzilgan, qullik xarakterini oladi. Eremeevnaning surati ko'pincha quyidagi so'zlar bilan birga keladi: titrardi, titrardi, titrardi, yig'ladi, yig'ladi va shunga o'xshashlar. Unda insoniy qadr-qimmat tuyg'usi yo'q. Ularning noinsoniy zolimlariga nisbatan nafaqat nafrat, balki norozilik ham bor. Eremeevna o'z qiynoqlariga xizmat qilib, "qornini ayamasdan", o'zining qattiq xo'jayini oldida qaltirab, doimiy qo'rquvda yashaydi. Uning nutqi serf onaning qullik psixologiyasini mukammal aks ettiradi va shu bilan birga chinakam xalq so'zlari va iboralariga boy: Xudo asrasin bekorga, qattiq meni olib ketmaydi va hokazo.
« Oh, u uni tark etadi! Mening boshim qayerga ketadi??» ( II , 4) - u Skotininning Mitrofanga tahdidlar bilan yaqinlashayotganini ko'rib, umidsizlik va qo'rquv bilan qichqiradi. Milon Sofiya Eremeevnani itarib yuborganda, Eremeevna qichqiradi: " Mening kichkina boshim ketdi!» ( V , 2). Eremeevna va missis Prostakova o‘rtasidagi suhbatga guvoh bo‘lgan Kuteikin Mitrofan enagasining hayotini quyidagicha baholaydi: « Sizning hayotingiz, Eremeevna, butunlay zulmatga o'xshaydi. Eremeevnaning sodiq xizmati uchun to'lov "yiliga besh rubl, lekin kuniga beshta shapaloq" ( II, 4).
Prostakova unga faqat so'z bilan murojaat qiladi: yirtqich hayvon, it qizi, keksa jodugar va hokazo. Mitrofanning o'zi allaqachon Eremeevnaning odam emasligini aniq bilgan edi keksa nopok, siz har doim onaga shikoyat qilishingiz mumkin.
Mitrofanning o'qituvchilari: Kuteikin va Vralman- shuningdek, kundalik qahramonlar lageriga qo'shiling. Shunga qaramay, aksariyat tadqiqotchilar Tsifirkin obrazini qahramonlar-ideologlar lageriga yaqinroq joylashtiradilar, chunki Tsifirkin o'z harakatlarida sharaf va burch tushunchalarini boshqaradi: "Men xizmat uchun pul oldim, men uni bo'sh qabul qilmadim. , va men buni olmayman" ( V , 6). Uning familiyasi ham abstraktsiyaga qaytadi - uni kundalik qahramonlar lageridan ajratib turadigan raqam.
Kuteikin - "donolik tubsizligidan qo'rqqan" ilohiyot seminariyasining birinchi sinflarini tugatgan bakalavr seminarchisi. Lekin u ayyorlikdan xoli emas. Mitrofan bilan soatlar kitobini o'qib, u matnni beixtiyor tanlaydi: "Men yetti qurtman, odam emas, odamlarni haqorat qilish" ( III , 7) va hatto qurt so'zini talqin qiladi - "ya'ni, hayvon, qoramol". Tsyfirkin kabi, u Eremeevnaga hamdard. Ammo Kuteikin Tsyfirkindan pulga ochko'zligi bilan keskin farq qiladi. Kuteikin tilida cherkov slavyanizmi kuchli ta'kidlangan, u ma'naviy muhitdan va ruhiy maktabdan uzoqlashtirgan: "chaqiruv bykh va keladi", "sizga qo'rquv va qo'rquv keladi" va hokazo. Kuteikin familiyasi o'zining nominal kelib chiqishini kutyaning marosim taomidan olib keladi, bu uni kundalik qahramonlar lageriga yaqinlashtiradi.
Nemis Vralman - yolg'on o'qituvchi, bema'ni odam, Starodumning sobiq murabbiyi. Starodumning Sibirga ketishi natijasida o'z o'rnini yo'qotib, o'ziga murabbiylik joyini topa olmagani uchun o'qituvchi bo'ldi. Tabiiyki, bunday nodon “domla” o‘z shogirdiga hech narsani o‘rgata olmasdi. U Mitrofanning dangasaligiga berilib, Prostakovaning bexabarligidan foydalanib, dars bermadi. U Prostakovani xursand qilishga urinib, Mitrofanni maqtagan yagona o'qituvchilardan biri, lekin Starodumga qaytib, shunday dedi: "Shiuchi ahmoqona uylari bilan, men otlar bilan FSE ekanligim meni tashvishga soldi" ( V , 7). Bunday beadablik uni kundalik qahramonlar lageriga yaqinlashtiradi.
Bundan xulosa qilish mumkinki, kundalik qahramonlar obrazlarida realistik xususiyatlar mavjud bo‘lib, bu ularni g‘oyaviy qahramonlarga qaraganda ancha ishonchli qiladi. Barcha kundalik qahramonlar ularga ta'sir qilgan muhit bilan chambarchas bog'liq, ularning nutqi individualdir.
Xulosa
Bu ishda biz D.I. komediyasining xarakterlar tizimini tahlil qildik. Fonvizin "Voyaga yetmaganlar". Tadqiqot natijalariga ko'ra quyidagi xulosalar chiqarish mumkin:
Komediyadagi barcha qahramonlarni aniq ikkita lagerga bo'lish mumkin: mafkura qahramonlari - bu klassitsizm qoidalariga muvofiq sxematik, an'anaviy tarzda tasvirlangan ijobiy qahramonlar va Fonvizinning yangiligi tasvirlangan salbiy yoki kichik kundalik qahramonlar. namoyon bo'ldi.
Xo‘jalik qahramonlari o‘z muhiti bilan chambarchas bog‘langan holda tasvirlangan. Ularning hayoti bilan bog‘liq holda komediyada ko‘plab kundalik detallar tilga olinadi: yer egasining uyi, binolari, hovlisi, xonalari, uy-ro‘zg‘or buyumlari tilga olinadi. Mafkuraviy qahramonlar atrof-muhitdan tashqarida mavjud bo'lib, ular faqat ma'naviy dunyoga tegishli narsalar bilan o'ralgan: xat, kitob, ko'zoynak va boshqalar.
Komediyadan kundalik qahramonlar tarbiyasining kelib chiqishi va shartlari nimadan iboratligi ma'lum: u o'z oilasi Prostakov haqida gapiradi, biz Skotinin nima uchun o'qimaganligini bilamiz va Mitrofanushkaning "tarbiyasi" va o'rgatish asarda bevosita tasvirlangan. Mafkuraviy qahramonlarning tarbiyasi noma'lumligicha qolmoqda: biz Sofiya qanday muhitda tarbiyalanganini, Miloni ideal ofitserga aylantirganini va hokazolarni bilmaymiz.
Komediyadagi kundalik qahramonlar doimo harakatda: Mitrofan va Skotinin, Prostakova va Skotinin o'rtasidagi janglar sahnada bo'lib o'tadi, Prostakovaning o'zi shunday deydi: "Men urishaman, keyin urishaman" ( II , 5) va boshqalar. Uy qahramonlari deyarli harakat qilmaydi, ularning harakatlari so'zdir.
Kundalik qahramonlar aniq individual nutqqa ega: Prostakovlar va Skotininlar juda ko'p xalq tilida, qo'pol iboralardan foydalanadilar, Eremeevna - mashhur iboralar, Kuteikin - cherkov slavyanizmlari, Vralman nemischa aksent bilan gapiradi. Nima uchun u yoki bu kundalik qahramon bu tarzda gapirishini osongina tushuntirish mumkin. Qahramon-mafkurachilar nutqi bir xil turdagi, asosan mavhum lug'atni o'z ichiga oladi va juda ulug'vordir.
Kundalik qahramonlarning atrof-muhit bilan aloqasi va unga bog'liqligi, tarbiya va turmush sharoitining xarakter shakllanishiga ta'siri, kundalik tafsilotlarni tasvirlash, qahramonlarning sahnadagi faol harakatlari, qahramonlar nutqini individuallashtirish - bu xususiyatlarning barchasi realizm elementlarini klassik komediyaga olib keladi va, albatta, DI ijodida innovatsiondir. Fonvizin. Realistik elementlardan foydalanish Fonvizinga kundalik qahramonlarni ancha hayotiy tarzda tasvirlash imkonini berdi, bu komediyani keskin ijtimoiy qildi va asarning satirik ovozini kuchaytirdi. Komediya bugungi kungacha qiziqarli bo'lib qolmoqda.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Fonvizin, D.I. Pastki o'simliklar. / D.I. Fonvizin - [Elektron resurs]. - http://ilibrary.ru/text/1098/p. 5 / index.html
2. Belinskiy, V.G. Yozuvlarning to'liq tarkibi. T. 5. / V.G. Belinskiy - M .: Ta'lim, 1954 .-- 647 p.
3. Vsevolodskiy-Gerngross, V.N. Fonvizin dramaturg. / V.N. Vsevolodskiy-Gerngross - M .: Ta'lim, 1960 .-- 141 p.
4. Gluxov, V.I. 18-19-asr boshlari rus adabiyotida realizmning paydo bo'lishi. / IN VA. Gluxov - Volgograd: Nauka, 1976 .-- 167 p.
5. Gukovskiy, G.A. Rus tili bo'yicha insholar Adabiyot XVIII v. / G.A. Gukovskiy - L .: Kniga, 1938 .-- 318 p.
6. Gukovskiy, G.A. 18-asr rus adabiyoti / G.A. Gukovskiy - [Elektron resurs]. - http://obuk.ru/science/39261-gukovskijj-g.a.-russkaja-literatura.html
7. Klyuchevskiy, V.O. Adabiy portretlar. / V.O. Klyuchevskiy - M .: Ta'lim, 1991 .-- 256 p.
8. Lebedeva, O.B. Rus adabiyoti tarixi Xviii v. / HAQIDA. Lebedev - [Elektron resurs]. - http://www.infoliolib.info/philol/lebedeva/fonv.html#4
9. Lebedeva, O.B. 18-asr rus yuqori komediyasi: janrning ibtidosi va poetikasi. / HAQIDA. Lebedeva - Tomsk: Nauka, 1996 .-- 327 p. - ISBN 978-5-98916-018-1
10. Makogonenko, G.P. Fonvizindan Pushkingacha. / G.P. Makogonenko - [Elektron resurs]. - http://www.repetitor.org/materials/fonvizin1.html
11. Orlov, P.A. 18-asr rus adabiyoti tarixi. / P.A. Orlov - [Elektron resurs]. - http://www.twirpx.com/file/71847/
Klassikizmda odatiy bo'lganidek, "Kichik" komediyasining qahramonlari aniq salbiy va ijobiy bo'linadi. Biroq, eng esda qolarli, jonli - bu despotiklik va johilliklariga qaramay, salbiy belgilar: xonim Prostakova, uning ukasi Taras Skotinin va Mitrofanning o'zi. Ular qiziqarli va bahsli. Aynan ular bilan hazilga to'la kulgili vaziyatlar, dialoglarning jonliligi bog'langan.
Ijobiy belgilar bunday yorqin his-tuyg'ularni uyg'otmaydi, garchi ular aks ettiruvchi rezonatorlardir muallifning pozitsiyasi... Bilimli, faqat ijobiy fazilatlarga ega, ular ideal - ular qonunsizlikni yarata olmaydi, yolg'on va shafqatsizlikka yot.
Qahramonlar salbiy
Prostakova xonim
Tarbiya va ta'lim tarixi U o'ta johillik bilan ajralib turadigan oilada o'sgan. U hech qanday ta'lim olmagan. Men bolaligimdan hech qanday axloqiy qoidalarni o'rganmaganman. Uning qalbida yaxshi narsa yo'q. Serfdom kuchli ta'sirga ega: uning pozitsiyasi serflarning suveren egasidir.
Asosiy xarakter xususiyatlari: qo'pol, jilovsiz, johil. Agar qarshilik ko'rsatmasa, u kibrli bo'ladi. Ammo agar u kuchga duch kelsa, u qo'rqoq bo'ladi.
Boshqa odamlarga bo'lgan munosabat Odamlarga nisbatan u qo'pol hisob-kitoblarga, shaxsiy manfaatlarga asoslanadi. Uning kuchida bo'lganlarga shafqatsiz. U kimga bog'liq bo'lsa, o'zidan kuchliroq bo'lib chiqadiganlar oldida o'zini kamsitishga tayyor.
Ta'limga munosabat Ta'lim ortiqcha: "Odamlar fansiz yashab, yashagan".
Prostakova er egasi sifatida Ishonchli serf ayol, krepostnoylarni o'zining to'liq mulki deb biladi. Har doim o'z xizmatkorlaridan norozi. U hatto serf qizning kasalligidan g'azablanadi. U dehqonlarni talon-taroj qildi: “Biz dehqonlarning hamma narsasini tortib olganimiz uchun, biz hech narsani yirtib tashlay olmaymiz. Bunday falokat! ”
Oila va do'stlarga munosabat Eriga nisbatan despotik va qo'pol, u uni itarib yuboradi, uni hech narsaga qo'ymaydi.
O'g'liga munosabat, Mitrofanushka uni sevadi, unga mehribon. Uning baxti, farovonligi haqida qayg'urish uning hayotining mazmunidir. O'g'liga ko'r, asossiz, xunuk sevgi Mitrofanga ham, Prostakovaga ham yaxshi narsa keltirmaydi.
Nutqning xususiyatlari Trishka haqida: "Firibgar, o'g'ri, qoramol, o'g'rining krujkasi, ahmoq"; eriga murojaat qilib: "Otajon, nega bugun bunchalik buzuqsiz?" Mitrofanushkaga murojaat qilib: "Mitrofanushka, do'stim; mening yurak do'stim; o'g'lim".
Unda axloqiy tushunchalar yo'q: unda burch hissi, xayriya, inson qadr-qimmati tuyg'usi yo'q.
Mitrofan
(yunon tilidan tarjima qilingan "onasini ko'rsatish")
Tarbiya va ta’lim haqida Bekorchilikka o‘rgangan, to‘kin va to‘kin rizq bo'sh vaqt kaptarxonada olib boradi.
Asosiy xarakter xususiyatlari Buzilgan " Sissy", Feodal mahalliy zodagonlarning nodon muhitida o'sib-ulg'aygan va rivojlangan. Tabiatan ayyorlik va zukkolikdan mahrum emas, lekin ayni paytda qo'pol va injiq.
Boshqa odamlar bilan munosabat Boshqa odamlarni hurmat qilmaydi. Eremeevna (enaga) uni "eski grichovka" deb ataydi, uni qattiq qatag'on bilan tahdid qiladi; u o'qituvchilar bilan gaplashmaydi, balki "ho'rlaydi" (Tsifirkinning so'zlari bilan).
Ma'rifatga bo'lgan munosabat. Aqliy rivojlanish nihoyatda past, mehnat va o'rganishga qarshi chidab bo'lmas nafratni boshdan kechiradi.
Oila va yaqin odamlarga munosabat Mitrofan hech kimga, hatto unga eng yaqin bo'lganlarga - onasi, otasi, enagasi uchun ham sevgini bilmaydi.
Nutqning xususiyatlari U bir bo'g'inli so'zlarda ifodalangan, uning tilida ko'plab xalq so'zlari, hovlilardan olingan so'z va iboralar mavjud. Uning nutqining ohangi injiq, beparvo, ba'zan qo'pol.
Mitrofanushka nomi uy nomiga aylandi. Hech narsani bilmaydigan, bilishni istamaydigan yoshlar shunday nomlanadi.
Skotinin - Prostakovaning ukasi
Tarbiya va ta'lim haqida U ma'rifatga nihoyatda dushman bo'lgan oilada o'sgan: "Biror narsani o'rganmoqchi bo'lgan Skotinin bo'lma".
Asosiy xarakter xususiyatlari Nodon, aqliy jihatdan rivojlanmagan, ochko'z.
Boshqa odamlarga munosabat Bu o'zining qal'a dehqonlaridan ijara haqini qanday "yiqitishni" biladigan shafqatsiz serf egasi va bu ishg'olda unga hech qanday to'siq yo'q.
Hayotga asosiy qiziqish Hayvonlar uyi, cho'chqachilik. Faqat cho'chqalar unga moyillik va iliq his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi, faqat ularga u iliqlik va g'amxo'rlik ko'rsatadi.
Oila va do'stlar bilan munosabatlar Foydali turmush qurish imkoniyati uchun (u Sofiyaning ahvolini bilib oladi) o'zining raqibi Mitrofanning jiyani yo'q qilishga tayyor.
Nutqning xususiyatlari O'qimagan odamning ifodasiz nutqi, ko'pincha qo'pol iboralarni ishlatadi, nutqda hovlidan olingan so'zlar mavjud.
Bu barcha kamchiliklari bilan kichik feodal mulkdorlarning tipik vakili.
Rus va cherkov slavyan tili o'qituvchisi. Muvaffaqiyatsiz seminarchi "donolik tubsizligidan qo'rqardi". O'ziga xos tarzda, ayyor, ochko'z.
Tarix o'qituvchisi. Nemis, sobiq murabbiy. O'ziga murabbiylik ishini topa olmagani uchun o'qituvchi bo'ladi. Shogirdiga hech narsa o'rgata olmaydigan nodon odam.
O'qituvchilar Mitrofan haqida hech narsa o'rganishga harakat qilmaydi. Ular o'z shogirdining dangasaligiga ko'proq moyil bo'lishadi. Ular ma’lum darajada Prostakova xonimning bilimsizligi va bilimsizligidan foydalanib, o‘z ishining natijasini tekshira olmasligini anglab, uni aldashadi.
Eremeevna - Mitrofanning enagasi
Prostakovaning uyida qanday o'rin egallaydi, uning o'ziga xos xususiyatlari Prostakov-Skotininlar uyida 40 yildan ortiq xizmat qiladi. O'z xo'jayinlariga fidokorona sodiq, o'z uyiga qullik bilan bog'langan.
Mitrofanga munosabat O'zini ayamaslik Mitrofanni himoya qiladi: "Men joyida o'laman, lekin boladan voz kechmayman. Sunxia, janob, shunchaki boshingizni aylantiring. Men bu tikanlarni qirib tashlayman."
Eremeevna uzoq yillar serf xizmatida nima bo'ldi, unda burch tuyg'usi kuchli rivojlangan, ammo inson qadr-qimmati tuyg'usi yo'q. Ularning noinsoniy zolimlariga nisbatan nafaqat nafrat, balki norozilik ham bor. U doimiy qo'rquvda, bekasidan qo'rqib yashaydi.
Sadoqat va sadoqat uchun Eremeevna faqat kaltak oladi va faqat "yirtqich hayvon", "itning qizi", "keksa jodugar", "eski hrichovka" kabi murojaatlarni eshitadi. Eremeevnaning taqdiri fojiali, chunki u hech qachon xo'jayinlari tomonidan qadrlanmaydi, u hech qachon sadoqat uchun minnatdorchilikni qabul qilmaydi.
Qahramonlar ijobiy
Starodum
Ismning ma'nosi haqida Eskicha fikrlaydigan, oldingi (Pyotr) davrining ustuvor yo'nalishlariga ustunlik berib, an'analar va donolikni, to'plangan tajribani saqlaydigan kishi.
Ta'lim Starodum Ma'rifatli va ilg'or inson. U Pyotr davrining ruhida tarbiyalangan, o'sha davr odamlarining fikrlari, axloqi va faoliyati unga yaqinroq va maqbulroqdir.
Qahramonning fuqarolik pozitsiyasi vatanparvar: uning uchun Vatanga halol va foydali xizmat olijanobning birinchi va muqaddas burchidir. Feodal mulkdorlar zulmini cheklashni talab qiladi: "O'z zotingizni qullik bilan ezish noqonuniydir".
Boshqa odamlarga munosabat Inson Vatanga qilgan xizmatiga, bu xizmatda keltirgan foydasiga qarab baholanadi: “Men oliyjanoblik darajasini buyuk ustozning Vatan uchun qilgan ishlariga qarab hisoblayman. ... ezgu ishlarsiz olijanob davlat hech narsa emas”.
Inson qadr-qimmati sifatida qanday fazilatlar ulug‘lanadi?Insonlik va ma’rifatning ashaddiy himoyachisi.
Qahramonning tarbiya haqidagi mulohazalari tarbiyadan ko‘ra axloqiy tarbiyaga ko‘proq ahamiyat beradi: “Aql, agar u faqat aql bo‘lsa, eng arzimas narsadir... Yaxshi xulq-atvor aqlga to‘g‘ridan-to‘g‘ri baho beradi. Usiz aqlli odam- yirtqich hayvon. Buzuq odamda ilm yovuzlik qilish uchun shafqatsiz quroldir ".
Odamlardagi qanday fazilatlar qahramonning adolatli g'azabiga sabab bo'ladi
"Yurak bor, jon bor - va siz har doim erkak bo'lasiz."
Pravdin, Milon, Sofiya
Pravdin Halol, benuqson amaldor. Shafqatsiz er egalarining mulklarini vasiylik qilish huquqiga ega bo'lgan auditor.
Milon, ofitser, o'z burchiga sodiq, vatanparvarlik kayfiyatida.
Sofiya O'qimishli, kamtarin, aqlli qiz. U kattalarga hurmat va ehtirom ruhida tarbiyalangan.
Komediyadagi bu qahramonlarning maqsadi, bir tomondan, Starodum qarashlarining to'g'riligini isbotlash bo'lsa, ikkinchi tomondan, Prostakov-Skotininlar kabi surrogatlarning yomon niyati va nodonligini ko'rsatishdir.
Denis Ivanovich Fonvizin - XVIII asr adabiyotining eng ko'zga ko'ringan namoyandalaridan biri. Uning teatrga bo‘lgan muhabbati yoshligidan paydo bo‘lib, bo‘lajak dramaturgning iste’dodini gimnaziya o‘qituvchilari ham payqashgan. Vaqt o'tishi bilan Fonvizinning ma'rifiy qarashlari chuqurlashdi, u o'z asarlari bilan rus voqealarining eng qalin qismiga aralashish istagini kuchaytirdi. jamoat hayoti... Fonvizin haqli ravishda rus ijtimoiy-siyosiy komediyasining yaratuvchisi hisoblanadi. Uning mashhur o'yin"" Prostakovlar mulkini yomonliklar markaziga aylantirdi, dramaturg o'ziga xos tuhmat, istehzo va istehzo bilan qoralaydi.
“Voyaga yetmaganlar” ko‘p qorong‘u asardir.
Bu yerda har bir fuqaroning “ishxonasi”ning tinimsiz ishlashi, tabiati haqida savollar tug‘iladi oilaviy munosabatlar zamonaviy Rossiyada, tarbiya va ta'lim tizimi haqida. Lekin asosiy muammolar, shubhasiz, krepostnoylik va davlat hokimiyati muammolari.
Birinchi harakatda biz o'zimizni er egalarining zulmi muhitida topamiz. Trishka Mitrofanning kaftini "juda yaxshi" tikdi, ammo bu uni haqorat va kaltaklashdan qutqarmaydi. Keksa hamshira Mitrofana Eremeevna o'z xo'jayinlariga juda sodiq, lekin ulardan "yiliga besh rubl va kuniga beshta shapaloq" oladi. Prostakova krepostnoy qiz Palashkaning kasal bo'lib, "go'yo u olijanob" yolg'on gapirayotganidan g'azablanadi. Yer egalarining o‘zboshimchaliklari dehqonlarning butunlay qashshoqlashishiga olib keldi. “Biz dehqonlarning hamma narsasini tortib olganimiz uchun, biz hech narsani yirtib tashlay olmaymiz. Bunday falokat! ” - shikoyat qiladi Prostakova. Ammo er egalari ularni butun davlat hokimiyati tizimi himoya qilishlarini aniq biladilar. Aynan ijtimoiy tartib Rossiya Prostakovlar va Skotininlarga o'z mulklarini o'zlaricha tasarruf etishga ruxsat berdi.
Komediya davomida Fonvizin Prostakova va uning ukasining "hayvoniy" mohiyatini ta'kidlaydi. Hatto Vralman janoblar Prostakovlar bilan yashab, u "otlar bilan peri" deb o'ylaydi. Mitrofan yaxshiroq bo'lmaydi. Muallif o‘zining fanlardagi “bilim”ini, o‘rganishni istamasligini shunchaki masxara qilmaydi. Fonvizin uning ichida o'sha shafqatsiz serf egasi yashayotganini ko'radi.
Muallifning fikricha, Mitrofan kabi odamlarning shakllanishiga nafaqat umumiy vaziyat katta ta'sir ko'rsatadi. olijanob mulklar, balki qabul qilingan ta'lim va tarbiya tizimi ham. Yosh zodagonlarni tarbiyalash bilan bilimsiz xorijliklar jalb qilingan. Mitrofan murabbiy Vralmandan nimani o'rganishi mumkin edi? Bunday zodagonlar davlatning tayanchiga aylana oladimi?
Asardagi ijobiy personajlar guruhi Pravdin, Starodum, Milon va Sofiya obrazlari bilan ifodalanadi. Klassizm davri yozuvchisi uchun nafaqat ijtimoiy illatlarni ko'rsatish, balki qaysi idealga intilishi kerakligini ko'rsatish juda muhim edi. Bir tomondan, Fonvizin davlat tartibini qoralaydi, ikkinchi tomondan, muallif hukmdor va jamiyat qanday bo'lishi kerakligi haqida o'ziga xos ko'rsatma beradi. Starodum zodagonlarning eng yaxshi qismining vatanparvarlik qarashlarini ochib beradi, dolzarb siyosiy fikrlarni ifodalaydi. Asarga Prostakovaning ustalik huquqidan mahrum bo'lgan sahnasini kiritib, Fonvizin tomoshabinlar va hukumatga er egalarining zulmini bostirishning mumkin bo'lgan usullaridan birini taklif qiladi. E'tibor bering, yozuvchining bu qadamini Ketrin II norozilik bilan kutib oldi va yozuvchiga buni bevosita his qildi.
Imperator "Kichik o'sish" komediyasida o'tkir satirani ko'rmadi. dahshatli illatlar imperiya.
Fonvizinning istehzosi darslik shaklida tuzilgan “Umumiy sud grammatikasi” asarida ham o‘z aksini topgan. Yozuvchi sud odob-axloqining o'ziga xos xususiyatlarini beradi, yuqori tabaqaning illatlarini ochib beradi. Fonvizin o'zining grammatikasini "universal" deb atagan holda, bu xususiyatlar umuman monarxiya boshqaruviga xos ekanligini ta'kidladi. U saroy a’yonlarini xushomadgo‘ylar, o‘rtoqlar, haromlar deb ataydi. Satirik sudda yashovchi odamlarni “unlilar”, “soqov” va “yarim unlilar”ga ajratadi va sudda qarzlar to'lanmagan bo'lsa-da, eng keng tarqalgan fe'l deb hisoblaydi.
Ketrin Fonvizinning itoatkorligini hech qachon ko'rmagan va shuning uchun tez orada uning asarlari nashr etilishini to'xtatdi. Lekin Rossiya ularni bilardi, chunki ular ro'yxatda edi. Va satirik o'z avlodi ongiga jamiyat illatlarini dadil qoralovchi sifatida kirdi. Pushkin uni "erkinlik do'sti" deb bejiz atamagan va Gertsen "Kichik" komediyasini "Kichik" komediyasini "Ozodlik do'sti" bilan tenglashtirgan. O'lik jonlar"Gogol.
Fonvizinning satirik va dramatik muvaffaqiyatlari uning ijtimoiy-siyosiy faoliyati bilan chambarchas bog'liqdir "Hayot faqat uni o'rganganlarni o'rgatadi", deb yozgan V Klyuchevskiy va mutlaqo haq edi. Hayot avval bizni o'rgatadi, keyin biz boshqalarni o'rgatamiz
Uning dramatik iste'dodining haqiqiy e'tirofi Fonvizinga 1768-1769 yillarda "Brigadir" komediyasining yaratilishi bilan keldi.Elaginskiy to'garagi a'zolari yashagan va shu bilan birga rus komediyasini izlashning natijasi edi. umuman dramatik san'atning yangi, chuqur innovatsion tamoyillari. ... Frantsiyada Didroning nazariy risolalarida e'lon qilingan bu tamoyillar teatrning voqelik bilan yaqinlashishiga yordam berdi.
Tomoshabin parda ko'tarilgandanoq hayot haqiqati bilan hayratga soladigan muhitga sho'ng'idi.Uydagi farovonlikning tinch suratida hamma narsa muhim va shu bilan birga hamma narsa tabiiydir - xonaning rustik bezaklari ham, ham. qahramonlarning kiyimlari, ularning faoliyati va hatto individual xatti-harakatlari Bularning barchasi Didro teatrining sahna yangiliklariga mos keldi ...
Ammo ikkita dramaturgning ijodiy pozitsiyalarini birlashtiradigan muhim bir narsa bor edi, bu teatrning faoliyati va san'at chegaralari haqidagi ko'plab an'anaviy, ilgari buzilmas deb e'tirof etilgan g'oyalarni qayta ko'rib chiqishga olib keldi.
Fonvizin, tabiiyki, Didro dramasining axloqiy to'qnashuvlari rus ijtimoiy hayotining real sharoitlari bilan qo'llab-quvvatlanmaganligi sababli Didro pyesalari dasturini mexanik ravishda bajara olmadi. badiiy tamoyil boshqa vazifalar Og'irlik markazi mafkuraviy masalalar Fonvizin komediyasida u satirik-ayblov tekisligiga o'tdi.
Nafaqadagi brigadir maslahatchining uyiga xotini va o'g'li Ivan bilan keladi, ota-onasi uy egasining qizi Sofiya Sama kambag'al zodagon Dobrolyubovni yaxshi ko'radi, lekin uning his-tuyg'ularini hech kim hisobga olmaydi. “Xudo nasib qilsa, yigirma oltinchisi to‘y bo‘ladi” – otasining shu so‘zlari bilan Sofiya spektaklni boshlaydi.
"Brigadir"ning barcha qahramonlari rus zodagonlaridir.Markaziy Moskva hayotining oddiy, kundalik muhitida har bir personajning shaxsiyati asta-sekin suhbatlarda namoyon bo'ladi.
Fazilatli, aqlli qiz va ahmoq kuyov o'rtasidagi an'anaviy komediya to'qnashuvi bir holat bilan murakkablashadi.
U yaqinda Parijga tashrif buyurdi va uyda o‘zini o‘rab turgan hamma narsaga, jumladan, ota-onasiga nisbatan nafrat bilan to‘la edi.“Kim Parijda bo‘lgan bo‘lsa, — ochig‘i, u ruslar haqida gapirganda, o‘zini va ularning sonini qo‘shmaslikka haqli. chunki u allaqachon rus tilidan ko'ra ko'proq frantsuz bo'lib qolgan. Ivanning nutqi o'rinli va tushunarsiz talaffuz qilingan frantsuzcha so'zlarga to'la.U bilan umumiy til topadigan yagona odam bu maslahatchi bo'lib, u ishqiy romanlarni o'qib o'sgan va frantsuzcha hamma narsaga aqldan ozgan.
Yangi zarb qilingan “parijlik” va undan mamnun bo‘lgan maslahatchining bema’ni xatti-harakatlari komediyadagi g‘oyaviy tushunchaning asosi Gallomaniyaning fosh etilishidan dalolat beradi. Biroq, Gallomaniyaga qarshi kurash "Brigadir" Ivanning boshqa barcha qahramonlar bilan qarindoshligining satirik pafosini oziqlantiradigan ayblov dasturining faqat bir qismidir, dramaturg birinchi pardada grammatika xavfi haqida gapiradi. Ularning har biri grammatikani o'rganishni keraksiz deb hisoblaydi, martaba va boylikka erishish qobiliyatiga hech narsa qo'shilmaydi.
Komediyaning bosh qahramonlarining intellektual ufqlarini ochib beradigan ushbu yangi vahiylar zanjiri bizni o'yinning asosiy g'oyasini tushunishga olib keladi. Yevropa madaniyati ma'rifatning yovuz karikaturasi bo'lib chiqadi. O'z vatandoshlariga nisbatan nafrat bilan g'ururlangan Ivanning axloqiy nopokligi qolganlarning ma'naviy xunukligiga mos keladi, chunki ularning axloqi va fikrlash tarzi, mohiyatiga ko'ra, xuddi shunday past.
Va eng muhimi, komediyada bu g'oya deklorativ tarzda emas, balki personajlarning psixologik o'zini-o'zi ochib berish yo'li bilan ochiladi, agar ilgari komediya satirasining vazifalari asosan sahnaga shaxsiylashtirilgan illatni olib chiqish nuqtai nazaridan o'ylangan bo'lsa, masalan, " ochko'zlik ". ", "yomon tilli", "maqtanchoq", hozirda Fonvizin qalami ostida illatlar mazmuni ijtimoiy jihatdan konkretlashtiriladi. Fonvizinning "brigadir" so'zining ma'nosi
"Brigadir" ning muvaffaqiyati Fonvizinni eng yaxshilaridan biriga aylantirdi mashhur yozuvchilar o'z davrining 1760-yillardagi rus adabiyoti o'quv lagerining rahbari NI Novikov o'zining "Truten" satirik jurnalida yosh muallifning yangi komediyasini yuqori baholadi, Fonvizin Novikov bilan hamkorlikda nihoyat adabiyotdagi satirik va o'z o'rnini belgilaydi. publitsist. , 1772 yil uchun "Rassom", Novikov eng o'tkir joylashtiradi satirik Fonvizin"Falallarga maktublar", shuningdek, "1771 yilda imperator oliy hazratlari Tsarevich va Buyuk Gertsog Pavel Petrovichning tiklanishi to'g'risida so'z" esse bo'lib, unda merosxo'rga rasmiy panegirik janr doirasida yozilgan. taxtga, Yekaterina II tomonidan qabul qilingan tarafdorlik va o'zini-o'zi ko'tarish amaliyoti qoralandi. Ushbu yozuvlarda "Kichik" ning keyingi badiiy o'ziga xosligini belgilab bergan g'oyaviy dastur va ijodiy munosabatlarning konturlari allaqachon aniqlangan. suveren Budi o'z ehtiroslari ustidan hukmdor sifatida va deyarli u shon-shuhrat bilan boshqalarni nazorat qila olmasligini, o'zini nazorat qila olmaydigan "Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, mulohazalarning pafosi. ijobiy belgilar"Jofil" Starodum va Pravdin asosan ushbu asarlarda o'z ifodasini topgan g'oyalar bilan oziqlanadi.
Fonvizinning siyosiy jurnalistikaga qiziqishi bejiz emas edi.1769 yil dekabr oyida Fonvizin tashqi ishlar kollejining mansabdor shaxsi boʻlib qolganda, graf N.I.Paninning taklifiga koʻra unga ishga oʻtib, deyarli 13 yil davomida kansler I ning kotibi boʻldi. 1782 yilda nafaqaga chiqqunga qadar Fonvizin o'zining cheksiz ishonchidan foydalanib, Paninning eng yaqin yordamchisi bo'lib qoldi.
1772 yilning kuzi yaqinlashib qoldi. Ammo taxtni o'g'liga topshirish imperatorning rejalariga kiritilmagan.Keyin bo'lajak turmush qurish bahonasida Polning ko'pchilikni nishonlashini bir yilga qoldirib, Ketrin qiyin vaziyatdan chiqib ketishga muvaffaq bo'ldi. Fonvizin valiahdning nikohi arafasida kuzatishi kerak bo'lgan siyosiy intriga kampaniyasi tugagan deb hisoblanib, uni yana sud hayotining odatlariga duchor bo'lishga majbur qildi. Bizning hovlimizda har daqiqada sodir bo'layotgan voqealar "
"Kichik" komediyasi haqli ravishda Fonvizin ijodining va 18-asr rus dramasining cho'qqisi hisoblanadi. Klassizm dunyoqarashi bilan aloqani saqlab qolgan komediya chuqur yangilik asariga aylandi.
Asarda illatlar (qo‘pollik, shafqatsizlik, ahmoqlik, jaholat, ochko‘zlik) masxara qilinadi, ular muallifning fikricha, darhol tuzatishni talab qiladi. Ma'rifat g'oyalarida markaziy o'rinni egallagan ta'lim muammosi Fonvizin komediyasida o'z nomi bilan ta'kidlangan asosiy muammodir. (Voyaga yetmaganlar - yosh zodagon, uyda ta'lim olgan o'smir).
Komediyada kuzatilgan va uchlik qoidasi birlik. O'yin Prostakova xonimning mulkida bo'lib o'tadi (joy birligi). Vaqt birligi ham mavjud ko'rinadi. Harakatning birligi spektakl harakatining muallif vazifasiga bo'ysunishini, bu holda - haqiqiy tarbiya masalasini hal qilishni nazarda tutadi. Komediyada ma'rifatsizlar (Prostakova, Skotinin, Prostakov, Mitrofanushka) o'qimishli (Starodum, Sofiya, Pravdin, Milon) qahramonlarga qarshi turadilar.
Klassizm an'analariga rioya qilish shu erda tugaydi. Komediyaning yangiligi qayerdan paydo bo'ldi? Fonvizin uchun klassiklardan farqli o'laroq, nafaqat tarbiya muammosini qo'yish, balki sharoitlar (shartlar) shaxsning xarakterini shakllantirishga qanday ta'sir qilishini ko'rsatish ham muhim edi. Bu komediyani klassitsizm asarlaridan sezilarli darajada ajratib turadi. Nedorosl rus tilida voqelikni real aks ettirish uchun asos solgan fantastika... Muallif mulkdorlar zulmi muhitini aks ettiradi, Prostakovlarning ochko'zligi va shafqatsizligini, Skotininlarning jazosizligi va jaholatini fosh qiladi. Maorif haqidagi komediyasida u krepostnoylik muammosini, uning xalqqa ham, zodagonlarga ham buzg'unchi ta'sirini ko'taradi.
Harakat bir masala yechimiga mos ravishda rivojlangan klassitsizm asarlaridan farqli ravishda “Kichik” koʻp qirrali asardir. Uning asosiy muammolari bir-biri bilan chambarchas bog'liq: ta'lim muammosi - krepostnoylik va davlat hokimiyati muammolari bilan. Muallif illatlarni fosh qilish uchun familiyalarni gapirish, o'zini fosh qilish kabi usullardan foydalanadi salbiy belgilar, shirinliklar tomonida nozik kinoya. Ijobiy qahramonlar og'ziga Fonvizin "buzilgan asr", bekorchilar-zodagonlar va nodon yer egalarini tanqid qiladi. Vatanga xizmat qilish, adolat tantanasi mavzui ham ijobiy obrazlar orqali olib boriladi.
Starodum familiyasining umumiy ma'nosi (Fonvizinning sevimli qahramoni) uning eski, Pyotr davrining ideallariga sodiqligini ta'kidlaydi. Starodum monologlari (klassitsizm an'analariga muvofiq) hokimiyatdagilarni, shu jumladan imperatorni tarbiyalashga qaratilgan. Shunday qilib, komediyadagi voqelik doirasi qat'iy klassik asarlar bilan solishtirganda g'ayrioddiy kengdir.
Komediya obrazlari tizimi ham innovatsiondir. Biroq, belgilar an'anaviy ravishda ijobiy va salbiy bo'linadi. Ammo Fonvizin klassitsizm doirasidan tashqariga chiqib, quyi tabaqadagi qahramonlarni asarga kiritadi. Bular serflar, serflar (Eremeevna, Trishka, o'qituvchilar Kuteikin va Tsyfirkin).
Fonvizinning personajlar haqida hech bo‘lmaganda qisqacha ma’lumot berishga, ularning ba’zilari xarakterining turli qirralarini ochib berishga urinishi ham yangilik edi. Shunday qilib, yovuz, shafqatsiz serf ayol Prostakova finalda o'z o'g'li tomonidan rad etilgan baxtsiz onaga aylanadi. U hatto bizning hamdardligimizni ham uyg'otadi.
Fonvizinning yangiligi qahramonlar nutqini yaratishda o'zini namoyon qildi. U juda individuallashtirilgan va ularni tavsiflash vositasi bo'lib xizmat qiladi. Shunday qilib, rasmiy ravishda klassitsizm qoidalariga rioya qilgan holda, Fonvizin komediyasi chuqur innovatsion asarga aylanadi. Bu rus sahnasidagi birinchi ijtimoiy-siyosiy komediya edi va Fonvizin klassitsizm qonunlarida belgilangan personajni emas, balki tirik inson qiyofasini taqdim etgan birinchi dramaturg edi.
“Kichik” komediyasi taniqli rus dramaturgi D.I.Fonvizinning eng yaxshi asari deb topildi. Unda yozuvchi rus feodal voqeligini haqqoniy aks ettirgan, uni V.G.Belinskiy ta’biri bilan aytganda, «uyaladigandek, butun yalang‘ochligida, dahshatli xunukligida» fosh qilgan.
Er egalarining shafqatsizligi va o'zboshimchaliklari Fonvizinning komediyasida o'zlarini "uning ovozi bilan" e'lon qiladi. Prostakova va Skotinin kabi serf egalari o'zlarining adolatiga to'liq ishongan holda o'zlarining qonunbuzarliklarini qilishadi. Mahalliy zodagonlar or-nomus, vijdon va fuqarolik burchini butunlay unutdilar. Madaniyat va ta'limni ahmoqona mensimaydigan yer egalari qonunlarni faqat o'z manfaati, o'z ixtiyori va tushunchasiga ko'ra sharhlaydilar. Va bu qonunlarni tushunish johil, savodsiz krepostnoy egalariga oddiygina berilmaydi: masalan, dvoryanlar erkinligi to'g'risidagi dekretda Prostakov zodagonning o'z xizmatkorini "xohlaganda" qamchilash huquqini tasdiqlashni ko'radi. Dehqonlarga nisbatan faqat "adolatsizlik" uni xafa qiladi. “Biz dehqonlarning hamma narsasini tortib olganimiz uchun, biz hech narsani yirtib tashlay olmaymiz. Bunday falokat! ” - Prostakova akasiga shikoyat qiladi.
Fonvizin tasvirlarga yorqinlik va ishonarlilik berishga harakat qilib, ularning fe'l-atvorining xususiyatlarini nafaqat xatti-harakatlari, harakatlari, hayotga qarashlari, balki nutqning o'ziga xos xususiyatlari yordamida ham ochib beradi. Komediya qahramonlari, birinchi navbatda, salbiy belgilar, ularning har birini boshqa qahramonlardan keskin ajratib turadigan va u yoki bu shaxsning asosiy xususiyatlari, asosiy kamchiliklari va illatlarini ta'kidlaydigan belgi, chuqur individuallashtirilgan nutq bilan ta'minlangan.
Hammaning nutqi aktyorlar“Kichik”da leksik tarkibida ham, intonatsiyasida ham farqlanadi. Qahramonlaringizni yaratish, ularga yorqinlik berish tilning o'ziga xos xususiyatlari, Fonvizin tirik xalq nutqining barcha boyliklaridan keng foydalanadi. U asarga ko‘plab xalq maqol va matallarini kiritadi, umumiy va qarmoq so‘z va iboralardan keng foydalanadi.
Mahalliy zodagonlarning lingvistik xususiyatlari eng yorqin va ifodali. Ushbu belgilar tomonidan aytilgan so'zlarni o'qib, ularning kimga tegishli ekanligini taxmin qilmaslik mumkin emas. Qahramonlarning nutqini chalkashtirib bo'lmaydi, xuddi qahramonlarning o'zini kimgadir aralashtirib bo'lmaganidek - ular juda yorqin, rang-barang figuralardir. Demak, Prostakova hukmron, despotik, shafqatsiz, qabih yer egasi. Shu bilan birga, u juda ikkiyuzlamachi, vaziyatlarga moslashishga qodir, o'z qarashlarini faqat o'z manfaati uchun o'zgartiradi. Bu ochko'z, ayyor xo'jayin aslida qo'rqoq va ojiz bo'lib chiqadi. Bu, ayniqsa, o'g'il bilan munosabatlarda yaqqol namoyon bo'ladi.
Prostakovaning yuqoridagi barcha xususiyatlari uning nutqida yaqqol namoyon bo'ladi - qo'pol va g'azablangan, so'kinishlar, so'kinishlar va tahdidlar bilan to'yingan, er egasining despotizmi va johilligini, u odamlar uchun hisoblamaydigan dehqonlarga nisbatan beparvo munosabatini ta'kidlaydi. kimdan "uchta terini" yirtib tashlaydi va bu g'azablanadi va ularni haqorat qiladi. "Yiliga besh rubl va kuniga besh shapaloq" uning Eremeevnadan, Mitrofanning sodiq va sadoqatli xizmatkori va enagasi ("onasi") oladi, uni Prostakova "qari kichkina odam", "yomon quyon", "it" deb ataydi. qizi," hayvon "," kanal ". Prostakova va qiz Palashkadan g'azablangan, yolg'on gapiradigan va maqtagan, kasal bo'lib, "go'yo u olijanob". "Firibgar", "mol", "o'g'rilar krujkasi" - bu so'zlarni Prostakov Mitrofan uchun "bolalar" kaftini "deyarli" tikkan Trishkaning boshiga tushiradi. Shu bilan birga, Prostakovaning o'zi ham o'zini to'g'ri deb biladi, bexabarligi tufayli u dehqonlarga qandaydir tarzda boshqacha munosabatda bo'lish kerakligini, ular ham odamlar va munosib munosabatga loyiq ekanligini tushunolmaydi. “Men hamma narsani o'zim hal qilaman, ota. Ertalabdan kechgacha, xuddi tilimga osilgandek, men unga qo'llarimni qo'ymayman: endi qasam ichaman, endi jang qilaman; Shuning uchun uy mustahkam, otajon! ” - er egasi maxfiy ravishda rasmiy Pravdinga xabar beradi.
Bu ikkiyuzlamachi ma'shuqaning nutqi o'ziga bog'liq bo'lgan odamlar bilan suhbatda o'z rangini butunlay o'zgartirishga qodirligi xarakterlidir: bu erda uning tili xushomadgo'y, ayyor intonatsiyalarga ega bo'ladi, u suhbatni doimiy iltifot va maqtov so'zlari bilan aralashtirib yuboradi. Mehmonlar bilan uchrashganda Prostakovaning nutqi "dunyoviylik" ("Sizga aziz mehmonni tavsiya qilaman", "Xush kelibsiz") va tahqirlangan nolalarda, muvaffaqiyatsiz o'g'irlab ketishdan keyin "dunyoviylik" tuyg'usiga ega bo'ladi.
U Sofiyadan kechirim so'raydi, nutqi xalqqa yaqin ("Ey, ruhoniylarim, qilich aybdor boshni kesmaydi. Gunohim! Meni buzmang. (Sofiyaga). Siz mening aziz onamsiz, kechiring. Menga (er va o'g'ilga ishora qilib) va kambag'al yetimlarga rahm qil").
Prostakovaning nutqi, shuningdek, o'g'li Mitrofanushka bilan muloqot qilganda o'zgaradi: "Yasha va o'rgan, aziz do'stim!", "Azizim". Bu zolim er egasi o‘z o‘g‘lini yaxshi ko‘radi, shuning uchun unga mehr bilan, gohida sodda va hatto xo‘rlab murojaat qiladi: “O‘jarlik qilma, azizim. Endi siz o'zingizni ko'rsatishingiz mumkin "," Xudoga shukur, siz juda ko'p narsani tushunasizki, siz o'zingiz bolalarni xo'roz qilasiz. Ammo bu holatda ham, Prostakova, nee Skotinina bo'lib, hayvon mohiyatini ko'rsatadi: "Siz hech qachon o'z kuchuklarini bergan kaltak haqida eshitganmisiz?" Uning qo‘pol, ko‘pincha ibtidoiy nutqida ham o‘rinli maqol iboralari bor (“tilga osilgandek”, “g‘azab bor joyda mehr”, “aybdorning boshini qilich kesmaydi”). Lekin asosiysi o'ziga xos xususiyati Prostakovaning nutqlari - xalq so'zlari ("pervoet", "deushka", "arichmetika", "robenok", "uni terlab, tinchlantirish") va vulgarizmlarni tez-tez ishlatish ("... va siz uning tumshug'ini yirtmagansiz. quloqlar ... ").
Boshqa er egasi, Prostakova Taras Skotininning ukasi qiyofasida hamma narsa uning "hayvon" tabiati haqida gapiradi, familiyasining o'zidan boshlab va qahramonning o'zi odamlardan ko'ra cho'chqalarni yaxshi ko'rishini tan olishi bilan yakunlanadi. Unga o‘xshaganlar haqida, shoir A.P.Sumarokov “Kichik” paydo bo‘lishidan o‘n yil avval: “Oh, chorvada odam bo‘lishi kerakmi?” degan edi. Skotinin serflarga nisbatan singlisidan ham shafqatsizroq, u ayyor, hisob-kitobli va ayyor egasi, hech narsada o'z foydasini qo'ldan boy bermaydi va odamlardan faqat foyda uchun foydalanadi. "Agar men Taras Skotinin bo'lmasam, - deb e'lon qiladi u, - agar hammasi mening aybim bo'lmasa. Bunda, singlim, siz bilan bitta odatim bor ... va har qanday yo'qotish ... men o'z dehqonlarimni yirtib yuboraman va men suvga tushaman. Skotinin kabi er egalarining nutqida nafaqat o'zlarining solihligiga, balki mutlaq ruxsat va jazosizligiga ishonchni kuzatish mumkin.
Boshqa salbiy personajlarning nutqi ham ularning ijtimoiy-psixologik mohiyatini ochib berishga xizmat qiladi, u har xilligi bo'yicha Prostakova tilidan past bo'lsa-da, xarakterli va ancha individualdir. Shunday qilib, Mitrofanushkaning otasi Prostakov Starodum bilan tanishish sahnasida paydo bo'ladi: "Men xotinning eriman" va shu bilan uning xotiniga to'liq qaramligini, o'z fikri yo'qligini ta'kidlab, hayotiy pozitsiya... U mutlaqo yo'q mustaqil ma'no... Xotiniga o'xshab u ham johil, savodsiz nutqidan dalolat beradi. O'zining qo'pol rafiqasi tomonidan ezilgan Prostakov o'g'li haqida hayajon bilan gapiradi: "Bu aqlli bola, bu aqlli bola". Ammo ota-onasining barcha xunuk xususiyatlarini o'ziga singdirgan Mitrofanushkaning aqli haqida gapirishning hojati yo'qligini tushunamiz. U hatto to'g'ri so'zni ochiq masxaradan ajrata olmaydi. Shunday qilib, o'qituvchisi Kuteikin tomonidan unga taklif qilingan cherkov slavyan matnini o'qib, Mitrofan o'qiydi: "Men qurtman". Domlaning: “Qurt, ya’ni hayvon, chorva” degan mulohazasidan keyin esa tavoze bilan: “Men molman”, deydi va Kuteikindan keyin: “Odam emas” deb takrorlaydi.
Mitrofan o'qituvchilarining tili ham yorqin va individualdir: Tsifirkin nutqidagi askar jargoni, Kuteikin tomonidan Muqaddas Yozuvlardan iqtiboslar (ko'pincha noo'rin), sobiq murabbiy Vralmanning dahshatli nemischa talaffuzi. Ularning nutqining o'ziga xos xususiyatlari, bu o'qituvchilar paydo bo'lgan ijtimoiy muhitni ham, Mitrofanning ta'limiga ishonib topshirilganlarning madaniy darajasini ham shubhasiz baholashga imkon beradi. Mitrofanushka o'quv jarayonida na foydali bilim, na munosib tarbiya olmagan voyaga etmagan bola bo'lib qolgani ajablanarli emas.
Ijobiy belgilar nutqining asosi "to'g'ri", kitob burilishlari. Starodumda aforizmlar ("kasalga tabib chaqirish behuda, davolab bo'lmaydi", "ayoldagi takabburlik - yovuz xulq belgisidir" va hokazo) va arxaizmlardan ko'p foydalaniladi. Tadqiqotchilar Starodum nutqida Fonvizinning nasriy asarlaridan to'g'ridan-to'g'ri "qarz olish" ni ham ta'kidlaydilar va bu mutlaqo tabiiydir, chunki komediyadagi muallifning pozitsiyasini Starodum ifodalaydi. Pravdin uchun klerikalizm xarakterlidir va yoshlar Milon va Sofiya tilida sentimental burilishlar ("yuragim siri", "qalbimning siri", "yuragimga tegadi") mavjud.
Fonvizin qahramonlari tilining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapirganda, xizmatkor va enaga Mitrofan Eremeevna haqida gapirib bo'lmaydi. Bu ma'lum ijtimoiy va tarixiy sharoitlar tufayli yorqin individual xarakterdir. Eremeevna quyi tabaqaga mansub, savodsiz, lekin uning nutqi chuqur mashhur bo'lib, oddiy rus tilining eng yaxshi xususiyatlarini o'zlashtiradi - samimiy, ochiq, xayolparast. Uning qayg'uli bayonotlarida Prostakovlar uyidagi xizmatkorning xo'rlangan holati ayniqsa aniq seziladi. “Men qirq yildan beri xizmat qilaman, lekin rahm-shafqat baribir...” deb shikoyat qiladi u. —... Yiliga besh so‘m, kuniga besh shapaloq. Biroq, bunday adolatsizlikka qaramay, u o'z xo'jayinlariga sodiq va sodiq qoladi.
Har bir komediya qahramonining nutqi o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi. Bunda satirik yozuvchining hayratlanarli mahorati ayniqsa yorqin namoyon bo'ldi. “Kichik” komediyasida qo‘llanilgan lingvistik vositalarning boyligi Fonvizinning xalq nutqi lug‘atini yaxshi bilganligidan dalolat beradi. xalq ijodiyoti... Bu unga, tanqidchi P. N. Berkovning adolatli ta'kidlashicha, haqiqiy, hayotiy obrazlarni yaratishga yordam berdi.
Mavzu bo'yicha insho: D. I. FONVISIN "UNGROUP" KOMEDIYASIDA TILNING O'RNI
3,8 (75,24%) 21 ovozUshbu sahifada qidirilgan:
- komediya d va fonvizin nedoroslya ijobiy belgilar roli nima
- johil komediyasida yaxshiliklar mavzusida insho
- Minor komediyasidagi salbiy qahramonlar mavzusidagi insho
- D.I.Fonvizinning “Kichik” komediyasidagi ijobiy qahramonlarning roli qanday?
- asarda ism va familiyalarni gapirishning o'rni qanday
