Adabiy asarda hikoya qiluvchi obrazi. M.ning dastlabki asarlari uchun savol va topshiriqlar
Hikoyachi- rivoyat nomidan bo'lgan odamning an'anaviy qiyofasi adabiy asar; tasvirlangan hikoyachi.
| Hikoyachi turi | ning qisqacha tavsifi bu turdagi | Misol |
| "Ramka" shartli hikoyachi | Hikoyachi hikoyani boshqaradi, matnni badiiy bir butun sifatida tartibga soladi, lekin uning vazifasi shartli | I. S. Turgenev "Ovchining eslatmalari" |
| Aniq bo'lmagan hikoyachi | Voqealarni tashqi kuzatuvchi sifatida tasvirlaydi | A. Pushkin "Belkin ertaklari" |
| Bosh qahramon ishlaydi | Hikoya bosh qahramon nuqtai nazaridan aytilgan | F. M. Dostoevskiy "O'smir" |
| Hikoyachi - bu og'zaki niqob | Yozuvchi ma'lum xarakterli hikoyachining rolini tanlab, unga bir qator tipik xususiyatlarni beradi | N. V. Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" dagi Rudi Panko |
| Muallif voqealar ishtirokchisidir | Hikoyachi voqealar ishtirokchisidir, shuning uchun u o'zi ko'rgan voqeaning ta'birini hikoyaga kiritadi. | M. Yu. Lermontovning "Bizning davr qahramoni" romanidan "Maksim Maksimich" bo'limi |
| Hikoyachilar tizimi | Badiiy asarlar quyidagi shaklga ega: - "hikoya ichidagi hikoya", voqea suhbatdoshlardan birining nomidan tasvirlanganida; - bir nechta hikoyachilarning tegishli hikoyalari | L. N. Tolstoy "To'pdan keyin" M. Yu. Lermontov "Bizning davr qahramoni" |
San'at asaridagi xarakter
Badiiy xarakter- umumiy va individual, ob'ektiv va sub'ektiv birlikda etarlicha to'liqlik bilan taqdim etilgan badiiy asardagi shaxs obrazi.
Yaratish vositalari adabiy qahramon
| Adabiy qahramon yaratish vositasi | ning qisqacha tavsifi | Misol |
| Ishning nomi | Asarda tasvirlar tizimida belgi egallagan joyni ko'rsatishi mumkin | "Bizning davr qahramoni" M. Yu. Lermontov |
| Adabiy asarga epigraf | Qahramonning asosiy xarakterini ko'rsatishi mumkin | A. Pushkinning "Kapitanning qizi", "Evgeniy Onegin" |
| Streyt muallifning o'ziga xos xususiyati | Yozuvchi qasddan qahramonga bo'lgan munosabatini ochib beradi, uning harakatlarini, harakatlarini tavsiflaydi, ularga o'z bahosini beradi | "Onegin - mening yaxshi do'stim ..." (A. Pushkin) |
| Qahramonning nutqi | Ichki monologlar, asarning boshqa qahramonlari bilan dialoglar xarakterni tavsiflaydi, uning moyilligini, qaramligini ochib beradi | A. Griboedovning "Voy vay" da Chatskiyning monologlari va dialoglari |
| Qahramonning harakatlari, harakatlari | Hikoya asosi san'at asari, unda qahramonning fe'l -atvori ochilgan qahramonlarning harakatlari tasvirlangan | Aleksandr Pushkinning "Evgeniy Onegin" dan Oneginning maktubi; Pechorinning Belani M. Yu. Lermontovning "Bizning davr qahramoni" asaridan qutqarishi |
| Psixologik tahlil | Xarakterning ichki dunyosini (his -tuyg'ular, fikrlar, his -tuyg'ular) batafsil rekreatsiya qilish; o'zgarishlar alohida rol o'ynaydi ichki hayot qahramon | F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" |
| Asarning boshqa qahramonlari | Asarning boshqa qahramonlari bilan qahramonning munosabati muallif tomonidan ko'rsatiladi, shunda o'quvchi qahramonni yakka holda emas, balki muayyan vaziyatlarda, turli odamlar bilan muloqotda ko'radi. | Pechorin - Maksim Maksimich, Bela, Meri, Verner, Vera, Grushnitskiy, M. Yu. Lermontovning "Bizning davr qahramoni" da kontrabandachilar. |
| Qahramon portreti | Qahramonning tashqi qiyofasi tasviri: uning yuzi, shakli, kiyimi, o'zini tutishi. Portret turlari: 1) naturalistik (realdan ko'chirilgan portret mavjud odam); 2) psixologik (qahramonning ko'rinishi orqali ochiladi ichki dunyo qahramon, uning xarakteri); 3) idealizatsiya yoki grotesk (metaforalar, taqqoslashlar, epitetlar bilan to'ldirilgan ajoyib va yorqin) | 1) M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" filmidagi usta 2) M. Yu. Lermontovning "Bizning davr qahramoni" filmidagi Pechorin 3) N. V. Gogolning "Taras Bulba" qissasidagi qutb. |
| Ijtimoiy muhit, jamiyat | Qahramon yashaydigan va faoliyat ko'rsatadigan ijtimoiy sharoitlar | "Granat bilaguzuk"A. I. Kuprin |
| Manzara | Oshkor qiladi ichki tajribalar qahramon | Janubiy tabiatning ta'rifi M. Yu. Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" da Grushnitskiy bilan duel oldidan va keyin Pechorinning tajribalarini aks ettiradi. |
| Badiiy tafsilotlar | Yozuvchi qahramonni tasvirlaydigan mavzu. Aniq badiiy detal o'quvchiga xarakter tabiatining o'ziga xos xususiyatlarini ochib berishga yordam beradi | I. A. Goncharovning "Oblomov" romanidagi Oblomov libosi |
| Qahramon hayotining tarixi (agar bo'lsa) | Bolalik, o'smirlik, qahramonning shaxs sifatida shakllanishi xarakterning ichki dunyosini chuqur ochib berishga yordam beradi | "Oblomov" I. A. Goncharov |
Badiiy asarda yozuvchining roli
Kontseptsiya hikoya keng ma'noda ma'lum bir mavzuning o'quvchi bilan voqealar haqida gaplashishini anglatadi va nafaqat unga tegishli badiiy matnlar(masalan, olim-tarixchi voqealar haqida hikoya qiladi). Shubhasiz, birinchi navbatda, hikoyani adabiy asarning tuzilishi bilan bog'lash kerak. Bunday holda, ikkita jihatni ajratish kerak: "aytilayotgan voqea" va "hikoyaning o'zi hodisasi". Bu holda "rivoyat" atamasi faqat ikkinchi "voqea" ga to'g'ri keladi.
Ikkita tushuntirish berish kerak. Birinchidan, hikoyachi bor bilan bevosita aloqa masalan, ba'zi personajlar boshqalarga murojaat qilgan hikoyalar mavjud bo'lmaganda, qabul qiluvchi-o'quvchi. Ikkinchidan, ishning ikkita nomlangan tomonini aniq ajratish mumkin va ularning nisbiy avtonomiyasi asosan doston ishlaydi. Albatta, sahnada ko'rsatilmagan voqealar haqidagi dramatik qahramonning hikoyasi yoki lirik mavzuning o'tmishi haqidagi shunga o'xshash hikoya (maxsus haqida gapirmasa ham bo'ladi) lirik janr"Oyatdagi hikoya ») epik hikoyaga yaqin hodisalardir. Ammo bu allaqachon o'tish shakllari bo'ladi.
Birining voqealari haqidagi hikoya aktyorlar O'quvchiga emas, balki tinglovchilar-qahramonlarga va xuddi shunday tasvir va nutq mavzusidagi voqealar haqidagi hikoya. vositachi belgilar dunyosi va o'quvchi haqiqati o'rtasida. Faqat ikkinchi ma'nodagi hikoyani - so'zlarni aniqroq va mas'uliyatliroq ishlatgan holda - "hikoya" deb atash kerak. Masalan, Pushkinning "Shot" (Silvio va Graf B *hikoyalari) asariga kiritilgan hikoyalar aynan shunday tasvirlangan, chunki ular tasvirlangan dunyoda ishlaydi va ularni o'quvchiga etkazadigan asosiy hikoyachi tufayli tanilgan. u yoki bu voqea ishtirokchilariga emas, balki unga to'g'ridan -to'g'ri murojaat qilish.
Shunday qilib, qabul qiluvchiga qarab "gapirish harakatlarini" farqlaydigan yondashuv bilan, hikoyachining toifasi tasvir va nutqning turli mavzulari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. hikoya qiluvchi , hikoya qiluvchi va "Muallif tasviri". Ular uchun umumiy narsa vositachi funktsiyaga ega va shu asosda farqni ajratish mumkin.
Hikoyachi – bu , O'quvchiga qahramonlarning voqealari va harakatlari to'g'risida ma'lumot beradi, vaqt o'tishini tuzatadi, qahramonlarning tashqi qiyofasini va harakatni tasvirlaydi, tahlil qiladi ichki holat qahramon va uning xatti -harakatlarining sabablari, uni xarakterlaydi inson turi(ruhiy xulq -atvor, temperament, axloqiy me'yorlarga munosabat va boshqalar), lekin voqealarning ishtirokchisi bo'lmaydilar, yoki bundan ham muhimi - har qanday qahramon uchun tasvir ob'ekti. Hikoyachining o'ziga xosligi bir vaqtning o'zida - hamma narsani o'z ichiga oladigan dunyoqarashda (uning chegaralari tasvirlangan dunyo chegaralariga to'g'ri keladi) va o'z nutqini birinchi navbatda o'quvchiga yo'naltirishda, ya'ni uning tasvirlanganidan tashqariga yo'naltirishida. dunyo Boshqacha aytganda, bu o'ziga xoslik xayoliy voqelikning "chegarasida" pozitsiyasi bilan belgilanadi.
Biz ta'kidlaymiz: hikoya qiluvchi shaxs emas, balki funktsiya. Yoki u aytganidek nemis yozuvchisi Tomas Mann ("Tanlangan" kitobida), "vaznsiz, efirsiz va hamma joyda hikoya qilish ruhi". Ammo funktsiyani belgi bilan bog'lash mumkin (yoki unda ruh mujassamlanishi mumkin) - agar hikoyachi xarakteri unga xarakter sifatida umuman mos kelmasa.
Bu holat Pushkinning " Kapitanning qizi". Bu asar oxirida hikoyaning dastlabki shartlari keskin o'zgarganga o'xshaydi: "Men o'quvchiga xabar berish uchun qolgan hamma narsaning guvohi emas edim; lekin men tez -tez eshitganmanki, eng kichik detallar xotiramga muhrlanib qolgan va menimcha, men darhol ko'rinmas holatda bo'lganman ", Ko'rinmas ishtirok - bu hikoyachining emas, balki an'anaviy hikoyachining huquqi. Ammo asarning bu qismidagi voqealarni yoritish usuli avvalgisidan farq qiladimi? Shubhasiz, hech narsa. Faqat nutqiy tafovutlar yo'qligi haqida gapirmasa ham, har ikkala holatda ham rivoyat mavzusi o'z nuqtai nazarini xarakter nuqtai nazariga yaqinlashtiradi. Masha, "boshdan -oyoq tekshirib ko'rishga" muvaffaq bo'lgan ayol kimligini bilmaydi, xuddi Grinev, maslahatchisining qiyofasida "ajoyib ko'rinadigan" qahramon, tasodifan uni kim bilan olib kelganiga shubha qilmaydi. hayot Ammo qahramonlarning cheklangan ko'rish qobiliyati suhbatdoshlarning bunday portretlari bilan birga keladi, ular psixologik idrok va chuqurlikda o'z imkoniyatlaridan ancha yuqori. Boshqa tomondan, Grinevning hikoyachisi, Grinevdan farqli o'laroq, aniq shaxs emas. Ikkinchisi - birinchisi uchun tasvir obyekti; boshqa belgilar bilan bir xil. Shu bilan birga, Pyotr Grinevning bo'layotgan voqealarga qahramon sifatida qarashi joy va vaqt sharoitlari, shu jumladan yosh va rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlari bilan cheklangan; hikoyachi sifatida uning nuqtai nazaridan ancha chuqurroqdir. Boshqa tomondan, Grinev xarakteri boshqa belgilar tomonidan turlicha qabul qilinadi. Ammo "men-hikoyachi" ning maxsus funktsiyasida biz Grinev deb ataydigan mavzu hech bir qahramon uchun tasvir mavzusi emas. U faqat muallif-ijodkor uchun obraz mavzusi.
Qahramonning hikoya qilish funktsiyasining "biriktirilishi" "Kapitanning qizi" da Grinevning yozuvlarning "muallifligi" bilan bog'liqligi bilan izohlanadi. Xarakter, xuddi muallifga aylanadi: shuning uchun ufqlarning kengayishi. Qarama -qarshi harakat ham mumkin badiiy fikr: muallifning o'ziga xos xarakterga aylanishi, tasvirlangan dunyo ichida o'zining "dublini" yaratish. "Evgeniy Onegin" romanida shunday bo'ladi. O'quvchiga "Endi biz bog'ga uchamiz, / Tatyana u bilan uchrashdi" so'zlari bilan murojaat qiladigan kishi, albatta, hikoyachi. O'quvchining fikricha, u, bir tomondan, muallif-ijodkor (asarni badiiy bir butun sifatida yaratuvchisi) bilan, ikkinchi tomondan, Onegin bilan birgalikda "boshlanishini" yosh hayot "Neva qirg'og'ida. Aslida, qahramonlardan biri sifatida tasvirlangan dunyoda, albatta, muallif-yaratuvchi emas (bu mumkin emas), lekin prototipi asar yaratuvchisi uchun mo'ljallangan "muallif obrazi". o'zini "badiiy bo'lmagan" shaxs sifatida - maxsus tarjimai holi bo'lgan shaxsiy shaxs sifatida ("Ammo shimol men uchun zararli") va ma'lum kasb egasi ("ustaxonaga" tegishli) sifatida.
Kontseptsiyalar " hikoya qiluvchi "va" muallif tasviri Ba'zan ular aralashadi, lekin ularni ajratish mumkin va kerak. Birinchidan, ikkalasini ham aniq - "tasvirlar" sifatida - ularni yaratganidan ajratish kerak. muallif-ijodkor. Ma'lumki, hikoyachi "muallif bilan bir xil bo'lmagan xayoliy tasvir". "Muallif obrazi" va muallifning asl nusxasi, yoki "boshlang'ich" o'rtasidagi munosabatlar unchalik aniq emas. M.M.ning so'zlariga ko'ra. Baxtin, "muallifning qiyofasi" - "yaratgan, yaratmagan" narsa.
"Muallif obrazi" haqiqiy muallif (asar yaratuvchisi) tomonidan rasmda avtoportret bilan bir xil printsip asosida yaratilgan. Bu o'xshashlik ijodkor bilan yaratuvchini aniq ajratishga imkon beradi. Rassomning avtoportreti nazariy nuqtai nazardan nafaqat dastgoh, palitrasi va cho'tkasi bilan o'zini, balki nosilkada turgan rasmni ham o'z ichiga olishi mumkin, unda tomoshabin diqqat bilan qarasa, uning ko'rinishini tan oladi. u o'z portretini o'ylamoqda. Boshqacha qilib aytganda, rassom o'zini xuddi shu avtoportretni tomoshabinlar oldida tasvirlay oladi (qarang: "Mening romanimgacha / men birinchi bobni tugatganman"). Ammo u bu rasm qanday yaratilganligini ko'rsata olmaydi ikki barobar perspektiv (ichida avtoportret bilan). "Muallif obrazi" ni yaratish uchun, har qanday boshqa singari, haqiqiy muallifga tayanch punkti kerak tashqarida"tasvir maydoni" dan tashqarida ishlaydi (M.M.Baxtin).
Hikoyachi, muallif-ijodkordan farqli o'laroq, bundan tashqari vaqt va makon tasvirlangan, kontekstda syujet ochiladi. Shuning uchun, u osongina orqaga qaytishi yoki oldinga yugurishi, shuningdek, tasvirlangan hozirgi voqealarning old shartlari yoki natijalarini bilishi mumkin. Ammo uning imkoniyatlari bir vaqtning o'zida tasvirlangan "hikoyaning o'zi voqeasi" ni o'z ichiga olgan butun badiiy yaxlitlik chegarasidan tashqarida belgilanadi. Hikoyachining "hamma narsani bilishi" (masalan, Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" asarida), boshqa holatlarda bo'lgani kabi, F.M.ning "Jinoyat va jazo" da ham muallifning niyatiga kiritilgan. Dostoevskiy yoki I.S. romanlarida. Turgenev - hikoyachi, muallifning munosabatiga ko'ra, voqealarning sabablari yoki qahramonlarning ichki hayoti haqida to'liq ma'lumotga ega emas.
Hikoyachidan farqli o'laroq hikoya qiluvchi chegarada emas xayoliy dunyo muallif va o'quvchi haqiqati bilan, lekin butunlay ichida haqiqat tasvirlangan. Bunday holda, "hikoya qilish voqealarining o'zi" ning barcha asosiy daqiqalari tasvirning mavzusiga, fantastik haqiqatning "dalillariga" aylanadi: hikoyaning "ramkali" holati (19 -asrning romanistik an'anasi va nasrida). -20 -asrlar unga qaratilgan); hikoyachining shaxsiyati: u biografik jihatdan hikoya qilingan qahramonlar bilan bog'liq ("Xo'rlanganlar va haqoratlanganlar" dagi yozuvchi, F. Dostoevskiyning "Jinlar" dagi yilnomachisi) yoki har holda o'ziga xos xususiyatga ega, umuman olganda, dunyoqarash; o'ziga xos nutq uslubi yoki o'ziga o'zi tasvirlangan ("Ivan Ivanovich Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi hikoya", N.V. Gogol). Agar hech kim hikoyachini tasvirlangan dunyoda ko'rmasa va uning mavjudligi ehtimoli haqida o'ylamasa, u holda hikoyachi yoki hikoyachining ufqiga kiradi - tinglovchilar (Ivan Vasilevich "To'pdan keyin" qissasida L.N. Tolstoy).
Hikoyachining tasviri- Qanaqasiga belgi yoki "lingvistik shaxs" sifatida (M.M.Baxtin) - tasvirlangan bu turdagi sub'ektning zaruriy farqlovchi xususiyati, voqea holatini obraz maydoniga kiritish ixtiyoriydir. Masalan, Pushkinning "Otish" asarida uchta hikoyachi bor, lekin faqat ikkita hikoya qiluvchi vaziyat ko'rsatilgan. Agar hikoya uning nuqtai nazaridan ham, nutqidan ham ko'rinmaydigan xarakterga (rol Pavel Petrovich Kirsanovning "Arkadiyga tegishli", "Ota va bolalar" qissasida) berilgan bo'lsa, bu shartli vosita sifatida qabul qilinadi. Uning maqsadi - muallifni hikoyaning to'g'riligi uchun javobgarlikdan ozod qilish. Darhaqiqat, Turgenev romanining bu qismidagi tasvir mavzusi hikoyachidir.
Shunday qilib, hikoyachi etarlicha ob'ektivlashtirilgan va ma'lum bir ijtimoiy-madaniy va lingvistik muhit bilan bog'liq bo'lgan tasvirning predmeti bo'lib, uning pozitsiyasidan (xuddi shu "Shot" da bo'lgani kabi) u boshqa qahramonlarni tasvirlaydi. Hikoyachi esa muallif-ijodkorga dunyoqarashi yaqin. Shu bilan birga, qahramonlar bilan solishtirganda, u ko'proq neytral nutq elementi, umumiy qabul qilingan lingvistik va stilistik me'yorlarning tashuvchisi hisoblanadi. Masalan, hikoyachining nutqi Marmeladovning "Jinoyat va jazo" qissasidan farq qiladi. Qanaqasiga yaqinroq qahramon muallif, qahramon va hikoyachi o'rtasidagi nutq farqlari qanchalik kam bo'lsa. Shuning uchun, buyuk dostonning bosh qahramonlari, qoida tariqasida, stilistik jihatdan keskin ajratilgan hikoyalarning mavzusi emas.
Hikoyachining "vositachiligi" o'quvchiga, birinchi navbatda, voqealar va harakatlar, shuningdek, qahramonlarning ichki hayoti to'g'risida ishonchli va xolisroq tasavvurga ega bo'lishga yordam beradi. Hikoyachining "vositachiligi" sizga kirishga imkon beradi ichida dunyo tasvirlangan va voqealarga qahramonlar nigohi bilan qaraydi. Birinchisi, ma'lum imtiyozlar bilan bog'liq tashqi nuqtai nazarlar. Va aksincha, o'quvchini voqealarni his qilishda bevosita ishtirok etishga intiladigan asarlar, hikoyachisiz yoki deyarli kundalik, yozishmalar, iqrorlik shakllarini ishlatmasdan sodir bo'ladi (FM Dostoevskiyning bechoralari, Ernest va Doravra maktublari) F. Emin). Uchinchi, oraliq variant-muallif-ijodkor tashqi va ichki pozitsiyalarni muvozanatlashtirishga intiladi. Bunday hollarda, hikoyachining tasviri va uning hikoyasi "ko'prik" yoki bog'lovchi bo'g'inga aylanishi mumkin: bu M.Yu. Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" da, bu erda Maksim Maksimichning hikoyasi bog'langan. Pechorinning "jurnali" bilan yozuvchi xarakterining "sayohat yozuvlari".
Shunday qilib, keng ma'noda (ya'ni, orasidagi farqni hisobga olmagan holda) kompozitsion shakllar nutq) hikoya - tasvirlangan dunyo va o'quvchi - butun asarni qabul qiluvchisi o'rtasida "vositachilik" funktsiyasini bajaradigan nutq sub'ektlarining (hikoyachi, hikoyachi, muallif obrazi) so'zlarining yig'indisi - butun asarni qabul qiluvchisi yagona badiiy so'z sifatida.
Har bir kitobni kimdir aytgan. Bu shunchalik ravshanki, biz bu haqda deyarli hech qachon eslay olmaymiz. Bu orada aytadigan, hikoya qiladigan, tushuntirgan kishi - har doim o'quvchi oldida. U muallifga yaqinlashishi, u bilan birlashishi yoki undan butunlay ajralib, butunlay boshqa odamga aylanishi mumkin.
Ehtimol, qanday qilib eshitgansiz turli odamlar xuddi shu voqeani aytib bering. Bu holda, hikoya nafaqat boshqacha eshitiladi, balki har bir yangi hikoyada yangi ma'noga ega bo'ladi. Syujet (qarang) saqlanadi - ohang yangilanadi. Va hikoya qiluvchi, hikoyachi - ohang tashuvchisi.
Rus mumtoz yozuvchilari hikoyachining keng ko'lamli imkoniyatlarini ochib berishdi: oddiy hikoyachi I. S. Turgenevdan N.V. Gogolning jirkanch niqoblariga qadar; sodda fikrli Pyotr Andreevich Grinevdan ("Kapitanning qizi") asabiy, bo'g'uvchi "paradoksalist" ga ("Dostonskiy FM" eslatmalari), ehtirosli "Pechorin" jurnalining sovuqligidan "(" Qahramon Bizning vaqt ") dostonga Ivan Severyanich Flyagin (N.S. Leskovning" Sehrli sayohatchisi ") ni sodda qilib aytganda. I.A.Goncharov, L.N.Tolstoy, A.P. Chexov kabi virtuozlar bilan yonma -yon, hikoyachining muammosiga mutlaqo befarq bo'lib tuyuladi, lekin bu yolg'on taassurot: ularda ham hikoyachining qiyofasi bor va bu, ehtimol, hali ham shunday yanada nozik va murakkab holatlar. Tolstoyning didaktik va murabbiylik tamoyillari va Chexovning ta'limiy tamoyillari o'quvchi bilan to'g'ridan -to'g'ri suhbat effektini yaratadi. Ko'rinib turibdiki, ular, ko'p hollarda va Turgenev singari, hikoya qiluvchi obrazining asar qahramonlari obrazlari bilan o'zaro ta'siridan kelib chiqadigan badiiy ma'no soyalarini e'tiborsiz qoldiradilar. Ammo ular umuman e'tiborsiz qoldirmaydilar, balki bu soyalarni to'liq o'zlashtiradilar, bo'ysundiradilar va shu bilan asarning ko'p qatlamli, chuqur semantik nuqtai nazarini yaratadilar. Yorqin tasvir hikoyachi Lev Tolstoy trilogiyasida o'quvchilar oldida turadi: "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik". Chexov, "ob'ektiv" hikoyachilikning buyuk va nozik ustasi bo'lib, bizni hikoyachiga ishonib topshirilgan klassik ravshanlik namunalaridan ustun qo'ydi: "Zerikarli hikoya", "Ariadne", "Ishdagi odam", "Uy" Mezzanin bilan ".
Birinchi yoki uchinchi shaxs hikoyasini tanlash har qanday yozuvchining birinchi qadamidir. Ma'lumki, Dostoevskiyning jinoyati va jazosi birinchi marta ichki monolog sifatida Raskolnikov tomonidan boshlangan va uchinchi shaxs hikoyasiga o'tish hikoyaga yangi ma'no bergan. Zero, Dostoevskiy roviylari faol emasligi bejiz emas. aktyorlik qahramonlari fitna, lekin, odatda, nima bo'layotganining tashqi guvohlari. To'g'ri, bosh qahramonlarning har biri, hech bo'lmaganda, bir marta hikoyachi, qo'shilgan syujetlarning o'ziga xos muallifi, odatda, mafkuraviy jihatdan mazmunli va badiiy jihatdan to'liq bo'lishi kerak. Hech bo'lmaganda Myshkin haqidagi hikoyalarni eslaylik o'lim jazosi va bechora Mari haqida, Ivan Karamazovning "Buyuk inkvizitor afsonasi", Versilovning oltin asr haqidagi orzusi ... Lekin baribir asosiy hikoya yukini qahramon-hikoyachi ko'taradi. Hikoyachiga kirishning ko'plab usullari mavjud (kundaliklar, xatlar, xotiralar, eslatmalar, skaz va boshqalar).
Har qanday "topilgan" qo'lyozmalar, maktublar, eslatmalar, kundaliklar ularni hujjatli, arxiv, xayoliy bo'lmagan (albatta, xayoliy), havo kabi yaqinlashtiradi. yozuvchiga kerak tasvirlangan va aytilganlarning haqiqiyligi, rostligi taassurotini yaratish. Ba'zida aksincha taassurot qoldirish kerak bo'ladi: aytilganlarning sirli, noaniqligi (bunga, masalan, "Balantra ustasi" dagi RL Stivenson erishgan). Ba'zida hikoyachi sodda, sodda va o'z hikoyasining ma'nosi unga to'liq tushunarli emas. Natijada, o'quvchining o'zi tushunish jarayoniga jalb qilinadi. Bu muallifning ijodiy irodasi bilan passiv in'ikosga emas, balki hikoya voqeasida faol ishtirok etishga majbur. Bu usul ko'pincha detektiv hikoyalarda qo'llaniladi.
Hikoyachining obrazini yaratish skaz va stilizatsiya kabi stilistik shakllarning ishlatilishi, og'zaki niqob deb atalishi bilan bog'liq (masalan, N.V. Gogolda - "Kechqurunlar" da Rudiy Panko). nomli hikoya, M. Yu. Lermontov uchun - Maksim Maksimich, MM Zoshchenko uchun - noma'lum hikoyachi: "Aristokratlar", "Hammomlar" va boshqalar). Ko'pincha og'zaki niqob Zoshchenko kabi muallifning haqiqiy yuzidan keskin farq qiladi, lekin badiiy effekt qanchalik kuchli bo'lsa. Haqiqiy muallifni hikoyachi, hikoyachining tasvirlari bilan aniqlash mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Bunday identifikatsiyalash bilan so'zning haqiqiy san'atiga xos bo'lgan volumetriklik ta'siri yo'qoladi, asar chuqurligini yo'qotadi, ma'nosi torayadi, hikoyaning mazmuni qashshoqlashadi.
Rus adabiyotida muallif obrazini yaratishning birinchi qiziqarli tajribasi A.S. Pushkinga tegishli. "Evgeniy Onegin" romanida muallif obrazi deyarli Onegin, Tatyana va Lenskiyga teng keladi. Pushkin adabiyot chegaralarini ilgari suradi. U erkinlik va undan o'tish zarurligini o'rgatadi haqiqiy hayot san'atga. Boshqacha qilib aytganda, muallif obrazini yaratgan Pushkin rus adabiyotida realizmga asos soldi. U (va bizning adabiyotimizda birinchi marta) asar ichida muallif mavjudligining xilma -xilligini va bu xilma -xillikdan kelib chiqadigan imkoniyatlarni namoyish etadi. Uning bu kashfiyoti, ko'pchilik singari, keyingi adabiyotlar tomonidan o'zlashtirildi, tushunildi, rivojlantirildi va boyidi.
Agar xato topsangiz, iltimos, matn qismini tanlang va tugmasini bosing Ctrl + Enter.
Hikoyachi - bu adabiy asarda uning nomidan hikoya qilingan odamning odatiy qiyofasi. U, masalan, A.S.ning "Kapitanning qizi" da. Pushkin, NSning "Sehrlangan sayohatchisi" da Leskov. Ko'pincha (lekin shart emas) syujet harakatining ishtirokchisi vazifasini bajaradi.
Adabiyotshunos - bu muallifning (ya'ni, biron bir personajning nutqiga aloqador bo'lmagan) nutqining an'anaviy tashuvchisi. nasr, kimning nomidan hikoya qilinadi; nutq mavzusi (hikoya qiluvchi). U o'zini faqat nutqda namoyon qiladi va uni yozuvchi bilan tanishtirib bo'lmaydi, chunki u ikkinchisining ijodiy tasavvurining mevasidir. V turli xil asarlar bir xil yozuvchining turli xil hikoyachilari paydo bo'lishi mumkin. Dramada muallifning nutqi minimallashtiriladi (izohlar) va sahnada eshitilmaydi.
Hikoyachi - bu hikoyani og'zaki yoki yozma ravishda aytib beradigan kishi. Badiiy adabiyotda, bu taxmin qilingan muallif muallifini anglatishi mumkin. Hikoya birinchi shaxs bo'ladimi yoki uchinchi shaxs bo'ladimi, badiiy adabiyotdagi hikoyachi har doim harakatda ishtirok etgan yoki muallifning o'zi deb taxmin qilinadi.
Hikoyachining qiyofasi ko'pincha turli janrdagi asarlarda uchraydi xalq ertagi postmodern romanidan oldin. Funktsiya bu tasvir qoida tariqasida, voqealar va qahramonlarga qayta qarash imkoniyatidan iborat. Hikoyachi ko'pincha muallif bilan bir xil bo'lmaganligi sababli, boshqacha imkoniyat bor muallifning bahosi sodir bo'ladi, polimerlanish.
Hikoyachining bugungi kunda ma'lum bo'lgan eng qadimiy obrazlaridan biri, albatta, Sheherazoda. "1001 kecha" da u kompozitsion va birlashtiruvchi printsipdir. Adabiyotda bu usul bir necha bor qo'llaniladi. Masalan, biroz o'zgartirilgan shaklda, Boccaccio uni "Dekameron" da ishlatgan - bitta hikoyachining o'rniga uning kompaniyasi bor.
Ayniqsa, ular romantika hikoyachisi obrazini yaxshi ko'rishardi - ular uchun bu o'z his -tuyg'ulari va fikrlarini ifoda etish uchun ajoyib imkoniyat edi. fantastik xarakter... Masalan, Xoffman hikoya qiluvchi sifatida mushukni tanlagan. " Dunyoviy qarashlar Mushuk Murra "filmida musiqachi (bandmaster) Kreylerning fojiali muvaffaqiyatsizliklar bilan to'lgan hayoti haqida hikoya qilinadi. Mushuk-hikoyachi obrazini yaratib, Hoffmann shu tarzda voqealar haqida tez va insoniy tarafkashliksiz gapirishiga ishonadi.
Realistlar ham birinchi shaxs hikoyalarini yoqtirishgan. Pushkin birinchilardan bo'lib "Kapitanning qizi" asarida hikoyachining real tasvirini taqdim etdi. U faqat tashqariga chiqqan yosh zodagonni tanlaydi Katta dunyo ota -ona uyidan va kim uchun hamma narsa yangi. Aynan mana shu yangi ko'rinish va yaxlitlik Grinevga hech qanday xafagarchiliksiz, Pushkin guvoh qilgan voqealarni xolis tasvirlashga imkon beradi; Aynan mana shu hikoyachining tasviri Pushkinga Pugachevning portretini yaratishga ruxsat bergan, yurgan dahshatli hikoya emas, u rasman taqdim etilgan. Dostoevskiy "Jinlar" dagi hikoyachining obrazi orqali shunchalik hissiy mualliflik baholarini ifoda etganki, uni boshqa asarlarida uchratmaysiz.
Shunday qilib, shuni aytishimiz mumkinki, hikoya qiluvchi - bu shaxsning odatiy qiyofasi, uning nomidan adabiy asarda hikoya qilinadi.
Mana bu atamaning yana bir qancha ta'riflari.
O'z ishida N.D. Tamarchenko e'tibor qaratdi bu ta'rif... Muallif ta'rifga ikkita ma'no beradi:
1. "umuman nasrda hikoya asarining yaratuvchisi"; 2. "aytgan muallif bilan bir xil bo'lmagan xayoliy belgi epik asar, tasvir va o'quvchiga xabar amalga oshiriladigan nuqtai nazardan. Hikoyachining fe'l -atvori va fe'l -atvorida sodir bo'layotgan voqealarning yangi sub'ektiv aks etishi tufayli qiziqarli refraktsiyalar paydo bo'ladi. "
B.O. Korman o'z ta'rifini beradi:
"Hikoyachi - dramatik eposga xos bo'lgan ong sub'ekti. U ham hikoyachi kabi o'z ob'ektlari bilan fazoviy va vaqt munosabatlari bilan bog'langan. Shu bilan birga, uning o'zi frazeologik nuqtai nazardan ob'ekt vazifasini bajaradi. "
Hikoyachi obrazi muammosini tahlil qilib, V.V. Vinogradov yozadi:
"Hikoyachi muallifning nutq mahsulidir va hikoyachining tasviri muallifning adabiy san'atining bir shakli. Muallif obrazi unda aktyor obrazi sifatida ko'rinadi. sahna tasviri... Hikoyachi obrazi va muallif obrazi o'rtasidagi munosabatlar hatto bitta ertak kompozitsiyasi doirasida ham dinamikdir, bu o'zgaruvchan qiymatdir ".
Asarda ham hikoya qiluvchi obrazi, ham muallif obrazi katta ahamiyatga ega. Ular qahramonlar bilan har xil munosabatlarga kirishishi mumkin. Lekin hikoya qiluvchi obrazi muallif obrazidan ko'ra qahramonlarga yaqinroq. Hikoyachi xarakter vazifasini bajaradi va qahramonlar bilan munosabatlarga kiradi. Muallifni til, xarakter xususiyatlari orqali muallifdan ajratish mumkin yoki aksincha, u muallifga yaqin bo'lishi mumkin.
Muallif obrazidan farqli o'laroq, hikoyachining obrazi ham asarda har doim ham bo'lmasligi mumkin. Masalan, "neytral" hikoya mumkin, bunda muallif bir chetga chiqib, oldimizda hayot tasvirlarini yaratishi mumkin ("Oblomov" I.A. Oblomov).
E.A. Ivanchikova kichik janrlarga oid asarlarda hikoyachilarning bir nechta turlarini aniqlaydi:
a) "Anonim hikoyachi" xizmat "ni bajaradi, kompozitsion va informatsion vazifani bajaradi: qisqa muqaddimada u hikoyaga boshqasini - asosiy - hikoyachini kiritadi, o'ziga xos xususiyatlarini beradi".
b) "Maxsus -" eksperimental " - anonim hikoyachi bilan hikoya qilish shakli (" biz "," bizning "olmoshlari yordamida ochiladi). Hikoya to'g'ridan -to'g'ri kuzatuvchi pozitsiyasidan olib borilgan va hamma kinoya bilan qoplangan. . "
v) "Anonim kuzatuvchi -hikoyachi - bu tasvirlangan sahna va epizodlarning guvohi va ishtirokchisi. U qahramonlarning xarakteristikasini beradi, ularning nutqlarini etkazadi va sharhlaydi, atrofda bo'layotgan voqealarni kuzatadi, o'z hukmlarini erkin, bemalol ifodalaydi, tarqatadi. uning shaxsiy baholari o'quvchilarga murojaat qiladi ".
d) "Hikoya bir vaqtning o'zida asarning qahramonlaridan biri bo'lgan aniq (aytilgan yoki bo'lmagan) hikoyachi nomidan olib boriladi. Hamma sodir bo'layotgan hamma narsa uning ongi va idroki orqali sinadi, u nafaqat kuzatadi va baholaydi , lekin u ham harakat qiladi, u nafaqat boshqalar, balki o'zi haqida ham gapiradi, o'z va boshqalarning gaplarini etkazadi, o'z taassurotlari va baholari bilan o'rtoqlashadi ".
Bundan tashqari, hikoyachining nutqi hikoyachilarning o'zlarini tasvirlarini yaratishiga ham e'tibor qaratishingiz mumkin. Masalan, matnda hikoyachini ham, tasvirlaydigan xarakteri bilan birlashgan kuzatuvchini ham, hikoyachi - satirikni va boshqalarni ko'rish mumkin.
Buning funktsiyalari adabiy qabul ular keng va xilma -xil bo'lib, uning yordamida turli xil ijodiy muammolarni hal qilish mumkin.
Merima frantsuzlarning eng zo'rlaridan birini yaratgan bo'lsa -da tarixiy romanlar- "Charlz IX hukmronligi yilnomasi" ("La Chronique du règne de Charles IX", 1829), u asosan hikoya yozuvchisi sifatida mashhur bo'lgan. Qisqa hikoyalar janrida Merime juda murakkab vazifani hal qiladi: bitta voqea orqali boshqa xalqlarning, boshqa davrlarning xarakterini ochib beradi. Eksklyuzivlik bilan belgilangan voqea asarlarga romantik ovoz beradi; ma'lum bir millatga va ma'lum vaqtga xos bo'lgan belgini, ya'ni tarixan aniq belgilab qo'yilgan belgini aniqlash "o'tishdan" dalolat beradi. mahalliy lazzat"Haqiqiy tarixiylikka. I. S. Turgenevga yozgan xatida (1868 yil 3 dekabr) Merime o'z usulini quyidagicha izohlagan: “Men uchun tarixiy xarakterni puxta tahlil qilishdan ko'ra qiziqroq muammo yo'q. Menimcha, o'tmishdagi odamning dam olishiga Kuvier megaterium va ko'plab yo'q bo'lib ketgan hayvonlarni tiklash uchun ishlatganidek erishish mumkin. Analogiya qonunlari, tashqi ko'rinishi kabi, ichki ko'rinishi uchun ham shubhasizdir ». Shuning uchun, Merimee Maxsus e'tibor psixologiyaning tipifikatsiyasiga tayanadi. Bu rivojlanishda realistik printsip uning xizmatlarining tipifikatsiyasi ayniqsa katta. Merimee qahramonlari ko'pincha ikki tomonlama hayot kechirishadi va yozuvchi odamning ichki hayoti siriga chuqur kiradi, o'z zamondoshlari tabiatining ikkilanishini ochib beradi. Chuqur psixologiyaga ta'sir ko'rsatdi badiiy texnikalar, xususan, hikoyachining rolini o'zgartirish haqida. Agar kirsa erta ishlar"janr o'yini" ("yolg'on") va ob'ektiv "erkin hikoya qilish" tufayli, yozuvchi, go'yoki, boshqa birovning ongi dunyosini, boshqa birovning psixologiyasini ochib berishga urinib ko'rdi, endi frantsuz hikoyachisi obrazi paydo bo'ldi. kim begona psixologiyaga kirishni xohlasa, uning tabiatini tushunishga harakat qilib, frantsuzlarning urf -odatlariga zid bo'lgan narsani rad qilmasin.
Bir tomondan, o'quvchilarga hikoyachi, izlanuvchan olim va sayohatchilar, murakkab, ammo biroz yengil Evropa tsivilizatsiyasi vakili tasviri duch keladi. Bu tasvir o'quvchining hamdardligini o'ziga tortadi. Shubhasiz, avtobiografik tafsilotlar. U o'z fikrlash tarzining gumanistik va demokratik tabiati bilan Merimega o'zini eslatadi. Ammo uning qiyofasi qaysidir ma'noda istehzo bilan to'lib toshgan. Hikoyachining ilmiy izlanishlari, ularning spekulyatsiyasi va mavhumligi, uning guvohi bo'lgan hayot dramasiga tafakkurli munosabatining tavsifi kulgili tuyuladi. Bu tafsilotlarning barchasi chuqur o'ziga xoslikni, o'z -o'zidan paydo bo'lgan ehtirosni yanada aniqroq ko'rsatish uchun yaratilgan. badiiy tasvirlar Merimining qisqa hikoyalari. Ularning tabiatining yaxlitligi va jozibasi ehtiroslarning barcha kuchini o'z ichiga oladi.
Bu tasvir o'quvchilarning hamdardligini o'ziga tortadi. Shubhasiz, avtobiografik tafsilotlar. U o'z dunyoqarashining gumanistik va demokratik xususiyatlari bilan Merimining o'zini eslatadi. Ammo uning qiyofasi istehzo nuri bilan ham yoritilgan. Muallif hikoyachining ilmiy izlanishlarini takrorlaganida, ularning taxminlari va mavhumligini ko'rsatganida yoki qahramonining bo'ronli hayot dramasini xotirjam kuzatishga moyilligi tasvirlanganida, muallifning lablari orasidan siljiydi.
Masalan, muallif "Karmen" qissasida ispan lo'lilarining urf-odatlarini o'rganuvchi sayohatchi-hikoyachi sifatida harakat qilib, qahramonning xarakterini o'z xalqining urf-odatlari oldindan belgilab qo'ygan deb hisoblaydi va baxtsiz Xosega hamdard bo'ladi. jinoyatchiga aylandi va Karmenga bo'lgan muhabbati tufayli o'limga mahkum bo'ldi.
Adabiy atamalar lug'atida NARRATOR tasvirining ma'nosi
Hikoyachining tasviri
Adabiy asarda uning nomidan hikoya qilingan odamning an'anaviy qiyofasi. O. p. bor, masalan, A.S.ning "Kapitanning qizi" da. Pushkin, NSning "Sehrlangan sayohatchisi" da Leskov. Ko'pincha (lekin shart emas) syujet harakatining ishtirokchisi vazifasini bajaradi.
Adabiy atamalar lug'ati. 2012
Lug'atlar, entsiklopediyalar va ma'lumotnomalarda ruscha talaffuzlar, sinonimlar, ma'nolar va rus tilidagi tasviri nima ekanligini ko'rib chiqing:
- RASM Analitik psixologiya lug'atida:
(Rasm; Bild) - ramz yopilgan kontekst, ham shaxsiy, ham jamoaviy. "Men tasvir haqida gapirganda, men ... - RASM
Tovarlar - xaridorning haqiqiy yoki kelajak haqidagi aniq tasavvuri ... - RASM Iqtisodiy atamalar lug'atida:
HAYOT - bu odamlar hayotining ijtimoiy va iqtisodiy tomonlarini tovarlar iste'moli va tuzilishi jihatidan tavsiflovchi umumlashtiruvchi tushuncha. - RASM Yashirin doktrinaga teosofik tushunchalar indeksi lug'atida, teosofik lug'atda:
Okkultizm er yuzida ilohiy odamning (Insoniyat ramzi) tirik aksi tasviri paydo bo'lishi bilan hech qanday tasvirga ruxsat bermaydi. Kabbala buni o'rgatadi ... - RASM Nicephorus Bibliya entsiklopediyasida:
(Ibtido 1: 26,27). Ibtido kitobida aytilishicha, Rabbiy odamni O'z surati va qiyofasida va Rabbimiz Iso Masih haqida yaratgan ... - RASM. Adabiy ensiklopediyada:
1. Savolning bayoni. 2. O. sinfiy mafkura hodisasi sifatida. 3. O.da voqelikni individuallashtirish. 4. Haqiqatning tavsifi ... - RASM Katta entsiklopedik lug'atda:
- RASM katta Sovet ensiklopediyasi, TSB:
falsafada, ob'ektning inson ongida aks ettirishining natijasi va ideal shakli, ijtimoiy va tarixiy amaliyot sharoitida, asosida va ... - RASM Entsiklopedik lug'atda:
1, -a, men. -y, -ov, m. 1. Falsafada: moddiy dunyo ob'ektlari va hodisalarini aks ettirishning natijasi va ideal shakli ... - RASM
́HAYOT YO'LI, faylasuf-sotsiolog. shaxs hayotining tipik turlarini qamrab oluvchi tushuncha, ijtimoiy guruh, umuman jamiyat shart -sharoitlar bilan birlikda ... - RASM Katta rus entsiklopedik lug'atida:
Psychology IMAGE, psixologiyada dunyoning sub'ektiv tasviri, shu jumladan, sub'ektning o'zi, boshqa odamlar, makonlar. voqealar vaqti va atrof -muhit ketma -ketligi. O. badiiy - ... - RASM
oh braz, oh braz, oh braz, oh braz, oh braz, oh braz, oh braz - RASM Zaliznyakning to'liq ta'kidlangan paradigmasida:
"braz, image" haqida, "braza, image" haqida, "braz, image" haqida m, "braz, image" haqida, "braz, images" haqida, "braz, ..." haqida - RASM epitetlar lug'atida:
Badiiy umumlashtirish; hodisalar, turlar, rasmdagi belgilar, adabiyot, musiqa, sahnada va hokazo. Abstrakt, allegorik, arxaik, rangsiz, oqarib, ajoyib, ... - RASM mashhur rus tili izohli va entsiklopedik lug'atida.
- RASM Lug'atda skaner so'zlarni echish va tuzish.
- RASM Rossiya biznes lug'atining tezaurusida:
- RASM rus tilining tezaurusida:
Sin: ko'rinish, tasvir, tashqi ko'rinish; aks ettirish, ko'rsatish, taqdimot; belgi, tur; yo'l,… - RASM Abramov sinonimlar lug'atida:
belgi, yuz. Katlanadigan rasm. Ko'rinish, rasm, ikonka, uslub, uslubni ko'ring || asosan boshqacha tarzda, tubdan, hech qanday tarzda, tasvirda, ... - RASM Rus sinonimlari lug'atida:
brend, tashqi ko'rinish, tashqi ko'rinish, ko'rish, g'oya, tasvir, ikonka, tasvir, tasvir, kinematografik tasvir, yuz, uslub, uslub, yo'nalish, tashqi ko'rinish, tashqi ko'rinish, tashqi ko'rinish, kichkina tasvir, displey, ... - RASM Efremovaning rus tilining yangi izohli va lotin lug'atida:
1.m 1) a) Tashqi ko'rinish, smb tasviri b) o'xshashlik c) eskirgan. Rasm. 2) a) tirik, ingl. - RASM Lopatin rus tili lug'atida:
- RASM Imlo lug'atida:
`rasm 2, -a, pl. -a, -ov ... - RASM Imlo lug'atida:
`rasm 1, -a, pl. -s, -ov (nimaga o'xshaydi ... - RASM Ozhegov rus tili lug'atida:
1 ko'rinish, tashqi ko'rinish Biror narsa yarating. o'z qiyofasida va o'xshashligida (ya'ni, o'zlariga o'xshash; kitob.). Yo'qotish. inson (keyin ... - RASM Zamonaviyda izohli lug'at, TSB:
1) psixologiyada - dunyoning sub'ektiv tasviri, shu jumladan sub'ektning o'zi, boshqa odamlar, fazoviy muhit va hodisalarning vaqtinchalik ketma -ketligi. 2) Badiiy tasvir ... - RASM
rasm, pl. tasvirlar, m 1. Tashqi ko'rinish, tashqi ko'rinish, o'xshashlik (kitob). Zaxar nafaqat Xudo bergan tasvirni o'zgartirishga urinmadi, balki ... - RASM Ushakov rus tilining izohli lug'atida:
rasm, pl. tasvir, m. Xuddi shunday ... - RASM Efremovaning izohli lug'atida:
tasvir 1. m. 1) a) tashqi ko'rinishi, smb., smth ko'rinishi. b) o'xshashlik c) eskirgan. Rasm. 2) a) yashash, ... - RASM Efremovaning rus tilining yangi lug'atida:
Men 1. 1. Tashqi ko'rinish, birovning ko'rinishi, nimadir. Ott. Biror kishiga o'xshash narsa. Ott. eskirgan Rasm. 2. Jonli, vizual tasvir ... - RASM Katta zamonaviy rus tilining izohli lug'atida:
Men m 1. Tashqi ko'rinishi, ko'rinishi, ko'rinishi, ko'rinishi. 2. Kimnidir yoki nimanidir yorqin, ingl. Ott. Bu ... - JON RONALD RUEL TOLKIN Wiki iqtibosida:
Ma'lumotlar: 2009-08-23 Vaqt: 22:40:01 Jon Ronald Reuel Tolkien "") (-)- ingliz yozuvchisi, tilshunos, ... - Viki iqtibosida ARKADI TIMOFEEVICH AVERCHENKO:
Ma'lumotlar: 2008-09-05 Vaqt: 14:15:56 = Tarjimai hol sahifalari = * "" Averchenko o'zi haqida: "" Kamtarlikdan, men buni ko'rsatishga ikkilanmayman ... - Vaqt taqdimoti Postmodernizm lug'atida:
- Derridaning kitobi ("Donner le temps"). Kitobning to'liq nomi "Vaqt taqdimoti: 1. Soxta pul"; 1991 yilda Frantsiyada nashr etilgan ... - NARTIY TAHLIL Postmodernizm lug'atida:
- zamonaviy sotsiologiyada - norasmiy intervyular, biografik intervyular, hikoyaviy suhbatlar yordamida olingan sifatli (miqdoriy bo'lmagan) ma'lumotlarni tahlil qilishning bir turi. - NARATIV INTERVYU Postmodernizm lug'atida:
- zamonaviy sotsiologiyada - odamlarning hikoyachi sifatida harakat qilish qobiliyatiga asoslangan intervyu tushunchasi. Bu hikoya ... - MUSIL Postmodernizm lug'atida:
(Musil) Robert (1880-1942)-avstriyalik yozuvchi, deb atalganlarning asoschilaridan biri intellektual romantika 20 -asr 1901 yilda Texnika institutini tamomlagan ... - MODERNIZM Postmodernizm lug'atida:
- dunyoni ko'plik modellashtirish imkoniyati haqidagi intellektual taxmin bilan klassikadan tubdan uzoqlashgan va shunga mos ravishda ontologik g'oya bilan falsafalashning klassik bo'lmagan turi. - IDIOGRAFISM Postmodernizm lug'atida:
- paradigmatik munosabat madaniy an'analar voqelikni birlashtirilmagan va shunga mos ravishda umumiy qidirish orqali bilishga bo'ysunmaydigan sifatida ko'rish ... - JOYCE Postmodernizm lug'atida.
- BAKTIN XX asr klassik bo'lmagan, badiiy va estetik madaniyat leksikonida, Bychkov:
Mixail Mixaylovich (1895-1975) faylasuf, umumiy profilli filolog, estetik, madaniyatshunos. B.ning falsafiy kontseptsiyasi asosan bilvosita ifodalangan - xususiy gumanitar ... - GREGORI ajoyib ishchi
Ochiq pravoslav ensiklopediyasi "DREVO". Mo''jizaviy ishchi Gregori (yunoncha Grigorios ho Thaumatourgos) (+ 270 - 275), Neokaesariya episkopi, avliyo. ... - Hamma qayg'urganlarga quvonch Pravoslav entsiklopediya daraxti:
Ochiq pravoslav ensiklopediyasi "DREVO". Hamma qayg'u chekayotganlarning quvonchi, Xudoning onasining belgisi. Bayram 24 oktabrda (ikonadan birinchi mo''jiza kuni), ... - SOLOGUB VLADIMIR ALEXANDROVICH
Sollogub (graf Vladimir Aleksandrovich) - mashhur yozuvchi(1814 - 1882), Rossiyaga ko'chib o'tgan Litva -Polsha zodagonlarining nabirasi. S. puxta uy vazifasini oldi ... - ANNENKOV PAVEL VASILIEVICH Qisqa biografik entsiklopediyada:
Annenkov, Pavel Vasilevich, mashhur yozuvchi. 1812 yil 19 -iyulda Simbirsk badavlat yer egasining oilasida tug'ilgan; kon binosida ta'lim olgan, ... - STYLIZASI
- (frantsuz stilizatsiyasidan 1) Stilistik qurilma: ma'lum bir badiiy maqsadga erishish uchun muallifning boshqa birovning nutqining o'ziga xos xususiyatlarini qasddan taqlid qilish (xususan, ... - SKAZ Adabiy atamalar lug'atida:
1) Hikoyachi vazifasini bajaruvchi qahramon nutqining stilizatsiyasiga asoslangan hikoya turi. S.da hikoya ... nuqtai nazaridan olib boriladi.
