uy > Psixologiya > Rus xalqi ijodi haqida hikoya. Ruslar eng keksa odamlardir


Rus xalqi ijodi haqida hikoya. Ruslar eng keksa odamlardir




Rus xalqi tarixi dastlab keng geografik hududlarda amalga oshirilgan. Qadimgi Rossiya davlati 9-asrda vujudga kelgan boʻlib, shimolda Oq dengizdan janubda Qora dengizgacha, gʻarbda Dunay va Karpat togʻlarining quyi oqimidan, Volga-Oka daryolari oraligʻida choʻzilgan. sharq. Bu annalistik rus erlari va qadimgi rus xalqining yashash joyi bo'lib, u o'sha uzoq vaqtlarda o'z erlari bilan kuchli ongli birligi bilan ajralib turardi. Rus tushunchasi Kiev Rusi tarixiga o'tgan asrlardan boshlab kirgan. U qadimiy xronologiyaga ega va Sharqiy slavyan hududining janubi-sharqida joylashgan - bu O'rta Polnopravyening o'ng qirg'og'i - Don viloyati - Azov dengizi. Bu hududda 6—7-asrlarda 9—10-asrlarda xizmat qilgan kuchli rus qabila ittifoqi mavjud boʻlgan. deyarli barcha Sharqiy slavyan qabilalarini o'z ichiga olgan qadimgi rus millatining shakllanishi uchun yadro.

Rus so'zi hind-evropa tillari oilasiga kiradi. Ros/Rus ildizining ikkilamchi ovozi mahalliy versiyada qadimgi hind-evropa unlilarining almashinishining aksidir. Rus so'zining asl ma'nosi yorug'lik, oq tushunchasi bilan bog'liq. Rus xalq lug'ati haqidagi bu tushuncha XX asrgacha saqlanib qoldi. Rus so'zi butun dunyo sifatida yoki Rossiyada Tver tushunchasi, ya'ni. ochiq joyda, ochiq maydonda, janubda.

Sharqiy slavyan dehqonlari Qadimgi Rossiya davlatiga joylashar ekan, ko'p tilli xalqlar va birinchi navbatda, eng geografik o'troq bo'lgan Boltlar (Boltlar Hind-Yevropa xalqlari) bilan etnik-madaniy aloqalar bilan birga ichki erni rivojlantirish jarayoni davom etdi. kelib chiqishi, o'tmishda yashagan va bugungi kunda Boltiqbo'yi hududida Polsha va Kaliningrad viloyatidan Estoniyagacha) va Fin-Ugr xalqlari yashaydigan Boltiqbo'yi tillarida so'zlashuvchilar. 10—12-asrlarda slavyan-ruslar keyinchalik ruslarning tarixiy-etnik hududining yadrosi tashkil topgan Volga-Oka havzasini ommaviy oʻzlashtirishni boshladilar. Qadimgi rus davlati Batu bosqinining (1240) hujumi ostida halok bo'ldi, bu aholining ommaviy qirg'in qilinishi va shaharlarning vayron bo'lishi bilan birga keldi. Tarixiy nuqtai nazardan rus, belarus va ukrain xalqlarining shakllanishiga olib kelgan etnohududiy birlashmalarning ajralishi davlatchilikning qulashi va katta nizolar natijasidir.

Ruslar tomonidan keng hududlarni o'zlashtirish rus tarixining o'ziga xos belgisidir. Juda erta ruslar buyuk shimoliy daryolar - Pechora, Onega, Shimoliy Dvina havzalarini o'zlashtiradilar; 13-asrda ruslar Shimoliy-Sharqiy Rossiyada allaqachon zich joylashgan; XVI-XVI asrlarda. O'rta va Quyi Volga, Shimoliy va Janubiy Uralni o'zlashtirish, Don Rossiyaning o'rmon-dashtlari va dashtlari ko'chmanchilarining reydlari tufayli cho'l, shuningdek Shimoliy Kavkaz. Ruslarning shimoli-sharqiy va sharqqa harakatlanishining o'ziga xos xususiyati ikkita muhim omil bilan tavsiflanadi. Bu, birinchi navbatda, rus ko'chmanchilariga mahalliy xalqlar bilan o'z manfaatlarida to'qnashmaslik imkonini beradigan bo'sh yerlarning ko'pligi. Ikkinchidan, deyarli cho'l bo'shliqlar o'zlashtirildi: shimoli-sharqda - Pomoryening qiyin o'rmonlari va o'rmon tundralari, sovuq subarktik iqlimi bo'lgan ulkan hududi; sharqda - zich o'rmonlari bo'lgan Trans-Volga mintaqasi va Uralsdan tashqari, Sibirning janubi, Oltoy va Transbaikaliya; janubi-sharqida - Oʻrta Osiyogacha boʻlgan yarim choʻllar bilan keng kengliklar. Sibir va Uzoq Sharqning rivojlanishi ruslar uchun juda katta geohududiy ahamiyatga ega edi. Natijada XV asrdan boshlab Rossiya davlati Yevroosiyoga aylandi. Bu Yevroosiyo makonini yagona davlatga birlashtirishga muvaffaq bo'lgan ruslarning ajoyib hodisasidir.

Qadimgi rus leksikasida sig'imli va mag'rur so'z tadqiqotchilar mavjud. Bu oʻzlari uchun yangi yerlarni kashf etgan va ularni iqtisodiy jihatdan oʻzlashtirgan (yevropaliklarning mustamlakachilik istilolaridan farqli ravishda) birinchi hovuch mard odamlarga shunday nom berilgan. Butun taxminiy tarixiy davr mobaynida ruslar 21 million kvadrat metr maydonni o'zlashtirdilar. km er. Bu rus davlatchiligining yaratilishi va xalqning rivojlangan o'z-o'zini anglashi tufayli mumkin bo'ldi. 20-asrning boshlarida ruslar dunyodagi ikkinchi eng katta xalq edi. Ular bilan birgalikda imperiya aholisi ko'paydi. Agar I Pyotr davrida Rossiya aholisi 13 million kishidan bir oz ko'proq bo'lsa, 1913 yilda bu ko'rsatkich 174 million kishini tashkil etdi.Bu o'sish asosan aholining tez o'sishi bilan bog'liq; kamroq darajada yangi yerlarning qo'shilishi hisobiga. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib. Rossiyaning Yevropa qismidagi ruslar aholining 90% ni tashkil etdi. Hammasi bo'lib, 1913 yilda ruslar soni 76 million kishini tashkil etdi.

Yigirmanchi asrning boshidan beri. ikki jahon urushi va boshqa ijtimoiy-iqtisodiy kataklizmlar natijasida sezilarli yo'qotishlarga qaramay, ruslar soni deyarli ikki baravar ko'paydi. SSSRda 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, barcha ruslar soni 145 million, shu jumladan Rossiyada 120 million edi.Bu nafaqat aholining sezilarli darajada tabiiy ko'payishi, balki boshqa xalqlarning ayrim guruhlari bilan birlashishi bilan ham bog'liq. ruslar. 1970-yillardan boshlab ruslarning o'sish sur'ati tug'ilishning keskin pasayishi va 1990-yillardan boshlab o'limning keskin o'sishi tufayli sezilarli darajada pasayishni boshladi. 2000 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyadagi ruslar soni 126 million kishini tashkil etdi. Rossiyadagi ruslar sonining 1989 yildagi aholini ro'yxatga olish bilan solishtirganda 6 million kishiga ko'payishi faqat Rossiya aholisining sobiq Sovet respublikalaridan Rossiyaga kelishi (taxminan 4 million kishi), shuningdek, ruslar sonining o'zgarishi tufayli sodir bo'ldi. Rossiyada yashovchi boshqa millatlar aholisining bir qismidagi etnik o'zini o'zi anglash; bundan tashqari, 2000 yildan boshlab aholining tabiiy o'sish sur'atlari biroz barqarorlashdi.

Turar-joy tartibi ham o'zgarmoqda. 1980-yillarda allaqachon ruslarning Rossiyadan tashqariga migratsiyasining qisqarishi kuzatildi, ularning bir vaqtning o'zida sobiq Sovet respublikalaridan chiqib ketishi kuzatildi. 1990-yillarda etnotransformatsion jarayonlar (jarayon etnotransformatsion deb ataladi, bunda etnosning alohida komponentlari oʻzgarganda, uning tarkibiga kiruvchi xalqlarning etnik oʻz-oʻzini anglashi, shaxsning etnik kelib chiqishi ham oʻzgaradi) kuchaydi. . Rossiyalik muhojirlarning MDHdan tashqari davlatlarga oqimi ko‘paydi. Depopulyatsiya jarayonlari (depopulyatsiya jarayonlari - aholi o'sish sur'atlarining pasayishi, uning sonining kamayishi) natijasida demograflar 21-asrning o'rtalariga kelib Rossiya aholisi sonining sezilarli darajada qisqarishini taxmin qilmoqdalar.

Rus tili hind-evropa tillari oilasiga kiruvchi slavyan guruhining Sharqiy slavyan kichik guruhiga kiradi. Bu dunyodagi eng keng tarqalgan til, BMTning oltita rasmiy va ishchi tillaridan biri va Strasburgdagi Yevropa Kengashi Parlament Assambleyalarining beshta ishchi tillaridan biri. SSSR parchalanishidan oldin rus tilida so'zlashuvchilarning umumiy soni taxminan 250 million kishi edi. Qadimgi Rossiyadan rus tili o'zining yozma tilini meros qilib oldi. Zamonaviy rus alifbosining asosi kirill - eng qadimgi slavyan alifbolaridan biri.

Pravoslavlik rus tarixining barcha bosqichlarida etnik konsolidatsiya qiluvchi rol o'ynadi (etno-konsolidatsiya - odamlarning tilga munosabati, milliy-madaniy mafkura). Rus pravoslavligi bugungi kunda ham ushbu tarixiy missiyani davom ettirmoqda. Pasxa, Uchbirlik, Masihning tug'ilgan kuni, Farzand va ko'plab cherkov (patronal) bayramlarini nishonlashning xalq an'analari oila, qarindoshlik va hududiy etnik aloqalarni mustahkamlashga yordam beradi.

Rus xalqining butun yashash joyidagi etnik-madaniy birligi hayotning turli jabhalaridagi farqlar va xususiyatlarning xilma-xilligini istisno etmadi. Bu xususiyatlar va farqlar ruslarning etnik tarixi davomida turli xil tabiiy-iqlim sharoitlari va shunga mos ravishda hududiy va iqtisodiy turmush tarzi ta'siri ostida shakllangan. Shuning uchun etnografik adabiyotlarda etnomadaniy hududlar an'anaviy ravishda ajratiladi (hududdan - hududdan, makondan), dialekt dialektlarining o'ziga xos xususiyatlari, antropologik tiplari, etnografik aholi guruhlari mavjudligi, xo'jalik faoliyatidagi etnik-madaniy xususiyatlar, hunarmandchilik va hunarmandchilik. moddiy madaniyat, mahalliy urf-odatlar va marosimlarning xilma-xilligi marosim va bayram madaniyatining umumiy modelining birligi bilan. Masalan, etnograflar an'anaviy ravishda rus aholi punktining Evropa hududida shimoliy va janubiy etnomadaniy hududlarni va ular orasidagi oraliq markazni ajratib ko'rsatishadi. Bunday boʻlinish xalq madaniyati shevalari va elementlaridagi farqlarga asoslanadi. Hatto yigirmanchi asrning boshlarida ham. shimoliy rus va janubiy rus hududlari o'rtasidagi bu farqlar juda sezilarli edi. Yigirmanchi asr davomida. ba'zi etnik-madaniy tafovutlar silliqlashdi (ayniqsa, kiyim-kechakda, shuningdek, tilda, mahalliy shevalar tekislangan - deyarli hech qanday mintaqaviy lahjalar qolmagan). Ammo shimoliy va janubiy ruslarning hayotidagi o'ziga xos xususiyatlar saqlanib qoladi, chunki tabiiy va iqlim zonalaridagi sezilarli farq kundalik madaniyatning o'ziga xos xususiyatlariga ham ta'sir qiladi.

Yer yuzidagi har bir xalq bioijtimoiy va madaniy-tarixiy hodisadir. Har bir xalq tsivilizatsiya jarayonlariga o'ziga xos hissa qo'shgan. Bu yo‘lda ruslar tomonidan ko‘p ishlar qilindi. Ammo, ba'zi bir tarixiy hunarmandchilikka ko'ra, ruslar zimmasiga tushgan asosiy narsa - Boltiqbo'yidan tortib to Boltiqbo'yigacha bo'lgan ulkan Yevroosiyo kengliklarini birlashtirish. tinch okeani yagona tarixiy, ijtimoiy-madaniy va ayni paytda etnik jihatdan xilma-xil makonga. Bu ruslarning ajoyib madaniy va tsivilizatsiya hodisasidir.

Ruslar kimlar?

Ruslar kimlar - xarakter va madaniyat

rus milliy xarakter juda noaniq va uni baholash qiyin. Ajablanarlisi shundaki, rus odami ijobiy va salbiy xarakter xususiyatlarini birlashtiradi, shuningdek, bir-biriga mutlaqo qarama-qarshidir.

Rus milliy xarakteri va madaniyati qanday shakllangan? Bu erda bir nechta muhim omillar mavjud, masalan:

  • Rossiyaning geografik joylashuvi;
  • rus tabiati;
  • rus odamining kundalik hayoti;
  • Vizantiya versiyasida nasroniylikning qabul qilinishi;
  • davlat rivojlanishining mobilizatsiya turi.

Keling, har bir omilning ta'sirini batafsil ko'rib chiqaylik.

Geografik joylashuv

Rossiya davlati juda katta va Evropa va Osiyo davlatlari o'rtasida mavqega ega. Bu Rossiya milliy madaniyatida Sharq va G'arb sivilizatsiyasi elementlarining uyg'unlashuviga olib keldi. Rus xarakterining bu ikkilikligi V.O.
Klyuchevskiy "Rossiyaning qisqacha tarixi" da. U rus xalqining xarakterining shakllanishiga mamlakatning cho'l va o'rmon oralig'idagi geografik joylashuvi sezilarli darajada ta'sir qilganligini yozgan. O'rmonda, daryolar yaqinida odamlar yaqinlashuvga, suv manbai yaqinida birlikka intilishdi. Shunday qilib, ularda hamjihatlik ruhi tarbiyalandi, ular o'zlarini jamiyatning bir qismi sifatida his qilishni o'rgandilar. Va dasht insonga nima berdi? U makon, erkinlik, yolg'izlik, sargardonlikni anglatadi. Cheksiz tekislikda bo'lish mulohaza, mulohaza yuritishga undaydi. Dasht taʼsirida odamlarda hayo, muloyimlik, gʻamginlikka moyillik, “oʻziga chekinish”, zohidlik, yolgʻiz hayot kabi fazilatlar shakllangan. Bunday bir-biriga mos kelmaydigan fazilatlar rus madaniyati tomonidan muvaffaqiyatli birlashtirilgan.

Tabiat

Tabiatning ta'siri, shuningdek, rus xalqining millatga sifatdosh sifatida murojaat qila boshlaganini ham tushuntirishi mumkin. Bu shuni anglatadiki, inson nafaqat alohida xalqqa, balki Rossiyaga, rus zaminiga tegishli. Ya’ni, el-yurt, ona yurt bilan bog‘liqlik shu millatga mansub inson uchun nihoyatda muhim va doimo muhim bo‘lib kelgan.

Xristianlikning Vizantiya versiyasida qabul qilinishi Rossiyaning G'arb davlatlaridan ma'lum darajada izolyatsiya qilinishiga olib keldi. Uning rivojlanishning o'ziga xos usuli bor edi
madaniyatga ham tegishli. Jamoat ham odamlarda birdamlik ruhini tarbiyaladi, og'ir damlarda xalqni birlashtirdi.

Davlatning safarbarlik rivojlanishi

Davlatning safarbarlik rivojlanishi turli davlat vazifalarini hal qilish uchun inson resurslaridan maksimal darajada foydalanishdir. Shu bilan birga, vazifalar hajmi va ichki resurslar o'rtasida nomuvofiqlik mavjud. Bu rus xalqining hukumatni yoqtirmasligini va shu bilan birga unga toqat qilishga va kerak bo'lganda o'z davlatini himoya qilishga tayyorligini tushuntirishi mumkin.

Bu omillarning barchasi rus xalqining xarakterini belgilab berdi. U bir-biriga mos kelmaydigan - mehnatsevarlik va dangasalik, ochiqlik va beparvolik, mehmondo'stlik va izolyatsiyaga moyillik, yolg'izlikni birlashtiradi. Va rus madaniyati ham shunday ikkilik bilan ajralib turadi.

Antropologiya

Antropologik xususiyatlarga tashqi va genetik ko'rsatkichlar kiradi. ruslar
bu jihati bilan ular yevropaliklarga o'xshaydi. Ularni evropaliklardan ajratib turadigan belgilar:

  • Teri va sochlarning engil soyalari ustunlik qiladi, quyuq ranglar kamroq.
  • Qoshlar, soqollar sekinroq o'sadi.
  • Peshonaning qiyaligi kabi, qosh kamroq aniqlanadi.
  • Burun ko'prigi o'rtacha balandlikda, yuzning profili o'rtacha keng, gorizontal profilda - o'rta ustunlik qiladi.

Rus odami uchun epikantus odatiy emas - mo'g'uloidlarda sezilarli bo'lgan ko'z yaqinidagi burma.

Rus xalqining etnik tarixi

Rus xalqi qanday paydo bo'lgan? Sharqiy slavyan qabilalaridan va Dnepr hududidan ko'chib kelgan ko'chmanchilardan tashkil topgan. Rus xalqiga kirdi va Fin-
Ugr qabilalari. 12-asrda qabilalarning qoʻshilishi natijasida qadimgi rus millati shakllangan. Biroq, keyinchalik u uchta alohida xalq - ruslar, ukrainlar va belaruslarga bo'linib ketdi.

988 yilda knyaz Vladimir tomonidan tashkil etilgan Rossiyaning suvga cho'mishi rus xalqiga kuchli ta'sir ko'rsatdi.Bu voqea ruslarning o'z taqvimi va cherkov bayramlari, original yozuvlari, ayrim turlari paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. milliy san'at- ikonografiya yoki arxitektura.

Mo'g'ul-tatarlarning istilosi rus xalqiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Rossiya bo'yinturuq yukini o'z zimmasiga oldi, bu esa uni Evropa bilan taqqoslaganda, taxminan bir asr oldin - madaniyat va sanoatning rivojlanishida sezilarli darajada orqaga tortdi.

Ruslar qadim zamonlardan beri ma'lum. Ular G'arbiy Evropa yilnomalarida ham, slavyan yilnomalarida ham eslatib o'tilgan. Va bugungi kunda ruslar o'zlarining o'ziga xos xususiyati va boy madaniyatini saqlab, Rossiyaning asosiy xalqi bo'lib qolmoqda.

Antropologlar ruslarni Kavkaz irqi deb atashadi. Ruslarning tashqi ko'rinishi, bo'yi, ko'zlari va soch rangi, fizikasi ularning tarixiy o'tmishdoshlari: skiflar va proto-slavyanlarning uzoq rivojlanishi, shuningdek, boshqa xalqlar - boltlar, fin-ugr xalqlari va boshqalar bilan aloqalari natijasida shakllangan. hatto turklar ham. Oddiy, odatiy rusning sariq sochlari, unchalik keng bo'lmagan yuzi va juda katta burni bor. Evropa Rossiyasining shimoliy hududlarida ko'pincha engil ko'zli va oq sochli odamlar topiladi; markazda - jigarrang ko'zli, yumshoq, qoida tariqasida, to'q sariq, bir oz jingalak sochlar va janubda - qora tanli va qora ko'zli: mo'g'ul va kavkaz xalqlarining qoni aralashmasi ta'sir qiladi. Mamlakatning shimoli-sharqidagi ruslar ingichka, tekis sochlar va biroz qisilgan ko'zlarga ega.

Ruslar qadim zamonlardan beri ma'lum. Ular G'arbiy Evropa yilnomalarida ham, slavyan yilnomalarida ham eslatib o'tilgan. "Rus", "ruslar" so'zlarining kelib chiqishini tushuntiruvchi ko'plab nazariyalar mavjud. Ko'pgina zamonaviy olimlar slavyanlarning sharqiy guruhining nomini Dneprning chap irmog'i - Ros daryosi bilan bog'lashadi. Yangi davrning birinchi asrlarida ushbu daryo bo'yida "Rosses" yoki "Rodiyanlar" ning katta qabilasi yashagan va bu, ehtimol, birinchi Sharqiy slavyan davlati - Rusga nom bergan.

XIV asr boshlarida. Moskva knyazlari o'zaro urushlardan charchagan va 15-asrning oxiriga kelib, alohida erlarni yig'ishga muvaffaq bo'lishdi. O'rda bo'yinturug'idan ozod. Moskva hukmdorlari tomonidan yaratilgan Rossiya davlati (G'arb yilnomalarida u Muskoviy deb nomlangan) taniqli rus tarixchisi Nikolay Mixaylovich Karamzin ta'biri bilan aytganda, "mustaqillik va buyuklikka" tezda ega bo'ldi. Ivan III (1462-1505) - "butun Rossiyaning avtokrati" deb atala boshlagan birinchi Moskva knyazi.

Muskovitlar XV-XVII asrlar. bir tilda gaplashgan va o'zlarini umumiy e'tiqod (pravoslavlik) va madaniyatga ega bo'lgan yagona xalq sifatida bilishgan. Ular Litva Buyuk Gertsogligining bir qismi bo'lgan sobiq qadimgi rus erlarining aholisini aka-uka deb bilishgan. O'shandan beri Rossiya bir necha bor o'zini ko'p millatli davlat deb e'lon qildi. Muskoviyaning global xristian pravoslav imperiyasining asosi sifatida maxsus missiyasi, uni birlashtiruvchi kuchi haqidagi g'oya Moskvaning "uchinchi Rim" nazariyasi tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Rohib Filoteyning (XVI asr) so'zlariga ko'ra, "ikkita Rim yiqildi, uchinchisi turibdi, to'rtinchisi esa bo'lmaydi".

Chegaralar rus davlati XVI va davrida XVII asr izchil kengaytirildi. Qozon va Astraxan xonliklarining qoʻshilishi (1552 va 1556-yillarda), Sibirning oʻzlashtirilishi bu yerlarga oqib kelgan rus koʻchmanchilariga yoʻl ochdi. Yangi tabiiy-madaniy sharoitlar mustamlakachilarni yer va dehqonchilikning mahalliy aholiga xos boʻlgan shakllarini oʻzlashtirishga majbur qildi. Begona turmush sharoitlariga ko'nikib qolgan ruslar, o'z navbatida, qo'shnilari bilan o'zlarining, shu jumladan qishloq xo'jaligidagi tajribalari bilan o'rtoqlashdilar.

Olimlar rus millatining shakllanishining boshlanishini 16-asr oxiri bilan bog'laydilar. Yagona moddiy va ma'naviy madaniyat, yaratilgan davlatda yagona boshqaruv, umumiy hudud va ilgari mavjud bo'lmagan iqtisodiy hayot vujudga keldi.

1654 yilda Rossiya davlati tarkibiga kirgan Ukrainaning chap qirg'og'i yerlariga ruslarning ko'chirilishi, Ural va Sibir erlarini "ishtiyoqli odamlarning" o'zlashtirishi, Rossiyaning Boltiqbo'yi va Boltiqbo'yiga chiqish uchun muvaffaqiyatli kurashi. 1703 yilda yangi poytaxt - Sankt-Peterburgning poydevori ruslar yashaydigan hududni kengaytirdi. XVIII asrning ikkinchi yarmida. Ukrainaning o'ng qirg'og'i va Qrim yerlari unga qo'shildi. O'sha asrda mamlakat markazidan kelgan ko'chmanchilar Kamchatkaga ko'chib o'tishdi va Bering bo'g'ozi ortidagi erlarni - "Rossiya Amerikasi" ni (Alyaska, Kaliforniya va Aleut orollarining bir qismi) o'zlashtirishni boshladilar.

O'sha davrdagi aholini ro'yxatga olishda odamlarning millati emas, balki dini qayd etilgan, shuning uchun ko'p millatli Rossiya imperiyasida har bir xalqning soni qancha bo'lganligini aniq aytish qiyin. 18-asr oxiridagi ma'lumotlarga ko'ra, Rossiya imperiyasida istiqomat qilgan 37 million aholining taxminan 53 foizi ruslar, 21 foizi ukrainlar, 8 foizi belaruslar edi.

XIX asr boshlariga kelib. Ruslar orasida ikkita yirik etnografik guruh rivojlangan - Shimoliy rus va janubiy rus. Ular turar joy, kiyim-kechak, tilning o'ziga xos xususiyatlari va uy-ro'zg'or ishlarining shakli bilan bir-biridan farq qilgan.

19-asr boshlarida Shimoliy rus guruhi. gʻarbda Volxov daryosidan Mezen daryosigacha, sharqda Vyatka va Kamaning yuqori oqimigacha boʻlgan hududni (zamonaviy Kareliya, Novgorod, Arxangelsk, Vologda,

Yaroslavl, Ivanovo, Kostroma, Tver va Nijniy Novgorod viloyatlarining bir qismi). Bu erlarning aholisi "yaxshi" lahjasida gapirishdi (hali ham gapirishadi) (masalan, ular: ellik dollar deyishadi). Ular monumental baland uylar qurdilar; aholi punktlarida xonadonlar kam edi. Bu erdagi an'anaviy ayollar kostyumining asosi kashta yoki zig'ir to'rlari bilan bezatilgan sarafan va uning ostida kiyiladigan ko'ylak edi. Shudgor shimolliklarning haydash quroli edi.

Janubiy buyuk ruslar - g'arbda Desna daryosi havzasidan sharqda Sura daryosi (Volga irmog'i)gacha bo'lgan Rossiyaning qora tuproqli zonasi aholisi (zamonaviy Ryazan, Penza, Kaluga, Tula, Lipetsk, Tambov, Voronej, Bryansk, Kursk, Orel, Belgorod viloyatlari), Ular "kaking" lahjasida gapirishadi (bu erda ular aytadilar: paltinnik). Ayollar kiyimining asosi poni bilan boy naqshli ko'ylak edi. Janubdagi uylar shimolliklar kabi baland bo'lmagan holda qurilgan va aholi punktlari, aksincha, katta edi.

Oka va Volga daryolarining kesishishi (zamonaviy Moskva, Vladimir, Kaluga, Ryazan, Penza, Tver va Nijniy Novgorod viloyatlarining bir qismi) "o'tish davri" zonasi bo'lib, madaniyatida Janubiy Rossiya va Shimoliy Rossiya xususiyatlari mavjud. kesib o'tdi va o'zgartirildi.

Rossiyaning g'arbiy qismida yashovchi ruslar belaruslar bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega edilar (kiyimning ochiq rangi, pazandachilik afzalliklari, masalan, kartoshkaga bo'lgan muhabbat) va O'rta Volgadagi rus aholisi qo'shnilaridan, slavyan bo'lmagan Volgadan qarz oldilar. kiyimdagi bezaklar va turar-joyning ichki bezatish xususiyatlari.

Sibir ruslari o'ziga xos iqtisodiy hayot tarzi va turmush tarzi bilan ajralib turardi. Ular bu hududga 18—19-asrlarda kelgan koʻchmanchilarning qariyb 70% ni tashkil qilgan. "Nikoniyaliklar" ning ta'qibidan bu erga qochib ketgan eski imonlilar orasida bir nechta guruhlar bor edi (qarang: "Rossiya tarixi" jildi, 3-qism, "Bolalar uchun entsiklopediyalar"). XVII asr o'rtalaridan boshlab. Qadimgi imonlilarning butun oilalari Transbaykaliyada joylashdilar, shuning uchun bu nom - oila. Qoida tariqasida, mustamlakachilar yirik daryolar (Ob, Yenisey, Angara, Lena, Amur, Kolima) va ularning irmoqlari qirg'oqlari bo'ylab erlarni egallab oldilar. IN kech XIX ichida. Ruslar Sibirning janubida 1891-1916 yillarda qurilgan Trans-Sibir temir yo'li bo'ylab joylashdilar.

XX asr boshlariga kelib. Ruslar Sibir aholisining 75 foizini, Uralning 70 foizini, Volga bo'yining 63 foizini, Kavkazning 40 foizini, O'rta Osiyoning 7 foizini tashkil etdi. Rossiya hukumati ularga qo'shib olingan yerlarda imtiyozlar bermadi, shuning uchun rus va rus bo'lmagan dehqonlar o'rtasida dushmanlik yo'q edi. Biroq, ruslarning asosiy qismi (90% dan ortig'i) hali ham Sibirda emas, balki Rossiyaning Yevropa hududida yashagan. Ularning deyarli barchasi (98%) pravoslavlar edi.

Ruslar ko'p asrlar davomida o'zlarining yozilmagan qonunlariga muvofiq, "vijdon va haqiqatda" yashadilar. Rus milliy xarakterida ksenofobiya deyarli yo'q edi (begona, begonalardan nafrat). Ruslar uchun qasoskorlik ham o'ziga xos emas edi: haqoratga to'g'ridan-to'g'ri munosabat bildirish yoki aybni kechirishga ruxsat berildi. Pravoslavlik qat'iy axloqiy me'yorlarga rioya qilishni talab qildi. Turli xalqlarning milliy xarakterini o'rganuvchi zamonaviy psixologlar ruslarning an'anaviy xususiyatlarini quyidagicha ifodalaydilar: sabr-toqat - va shu bilan birga, Aleksandr Sergeyevich Pushkin ta'biri bilan aytganda, "bema'ni va shafqatsiz" isyonga beparvolik bilan ko'tarilish qobiliyati; adolatsizlikdan himoya qilishga qodir haqiqiy podshohga (hukmdorga) umid qilish - va ayni paytda "iroda erkinligi" va erkinlikni orzu qiladi; asketizm, qahramonlik - va xarakterning zaifligi, kamtarlik (Nikolay Alekseevich Nekrasov shunday yozganligi ajablanarli emas: "Sen qudratlisan, sen kuchsizsan, ona Rossiya"); mutlaq tashnalik (yaxshilik, tenglik, adolat) - va qarindoshni inkor etish (o'zi uchun muvaffaqiyat, bir muncha vaqt baxt). Ruslar doimo yaxshi nom, sharaf, do'stlar va qo'shnilar oldida obro'-e'tiborni, birlashgan, "butun dunyo" istagini, bahsli masalalarni hal qilishni yuqori baholagan.

1917 yil oktyabr ochildi yangi sahifa ruslarning etnik tarixida. Sovet davlati hamma narsani "milliy"ni "internatsional", ishchilar va dehqonlar bilan almashtirishga harakat qildi. Sovet davlatining asoschisi Vladimir Ilich Lenin to‘g‘ridan-to‘g‘ri “O‘z millating haqida o‘ylamaslik, barchaning manfaatlarini, umuminsoniy erkinlik va tenglikni undan ustun qo‘ymaslik zarurligi haqida to‘g‘ridan-to‘g‘ri gapirdi. Markaziy hokimiyat "muxlislar" bilan hal qiluvchi kurash olib bordi. Matbuotda "rus" so'zi "rus" (proletariat, inqilob, madaniyat va boshqalar) bilan almashtirila boshlandi. "Rossiya bilan tugadi ..." - shoir Maksimilian Aleksandrovich Voloshin milliy rus va Rossiya imperiyasining ko'p millatli madaniyatlari o'rtasidagi chegaralar qanday xiralashganini ko'rib, qayg'u bilan yakunladi.

Sovet qonunlari barcha xalqlar, dinlar va tillarning tengligini e'lon qildi. Keyin Fuqarolar urushi yangi hayot mafkurachilari ochiqdan-ochiq "mahalliylashtirish", ya'ni davlat tuzilmalarida mahalliy, rus bo'lmagan aholi vakillarining ulushini oshirish siyosatini e'lon qildilar.

Bir soʻz bilan aytganda, sovet rahbariyati “barcha millatlar va madaniyatlarning gullab-yashnashi”, ularning “yaqinlashishi va qoʻshilishi”ga intildi. Darhaqiqat, bunday siyosat milliy tillarda o'qitishning keskin qisqarishiga olib keldi va bu rus bo'lmagan xalqlarning tabiiy noroziligiga sabab bo'ldi. Rus tili qonuniy ravishda Ittifoqning barcha xalqlari uchun "ikkinchi ona tili" deb e'lon qilindi, ammo ruslar hech qanday afzalliklarga ega emas edi. Shu bilan birga, RSFSRda, ayniqsa, viloyatlarda ularning turmush darajasi ko'plab respublikalarga (birinchi navbatda, Boltiqbo'yi davlatlariga) qaraganda past edi. Bu holat kundalik hayotda o'zaro antipatiyaga olib keldi. RSFSRning "tenglar orasida birinchi" deb e'lon qilinishi ruslar va "qardosh respublikalar oilasi"ning boshqa xalqlari o'rtasida milliy nizolarni keltirib chiqardi. Milliy madaniyatlarga, shu jumladan rus tiliga zarar etkazadigan "ko'p millatli sovet" (va, aslida, milliy yuzsiz) madaniyatni rivojlantirish istagi rus xalq hayotining xususiyatlarini yo'q qilishga olib keldi.

1991 yil dekabr oyida SSSRning parchalanishi sobiq ittifoq respublikalaridagi ruslarning pozitsiyasini o'zgartirdi. Ular u yerda milliy ozchilikka aylanib, tezda muhojirlar safini to'ldirishga kirishdilar.

90-yillarda. Rossiyada millatchi partiyalar va harakatlar vujudga keldi. Bu ko'p jihatdan jamiyatning ilgari yo'q qilingan sobiq axloqiy asoslariga qaytish istagi va rus madaniyatini qayta tiklash istagi bilan bog'liq.

Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin Rossiya dunyodagi eng yirik davlatlardan biri bo'lib qolmoqda. Unda ruslar Kaliningrad viloyatidan Uzoq Sharqqa, Murmansk va Shimoliy Sibirdan Kavkaz etaklari va sobiq Markaziy Osiyo respublikalarigacha bo'lgan ulkan hududda yashaydilar. Ularning dunyodagi umumiy soni 146 million kishidan ortiq; ulardan deyarli 120 millioni RSFSRda yashaydi (butun mamlakat aholisining 148 milliondan). "Yaqin xorijda" (ya'ni sobiq SSSR hududida) deyarli 24 million, "uzoqda" (AQSh, Kanada va boshqa mamlakatlarda) - 2,5 million kishi bor edi. ruslar ichida Rossiya Federatsiyasi rus tilini ona tili deb biling va yozayotganda kirill alifbosidan foydalaning. Dindorlarning aksariyati pravoslavlardir.

Ruslar orasida ayollar erkaklarga qaraganda ko'proq (52,7% ga nisbatan 47,3%), ammo har yili bu farq kamroq va kamroq seziladi. Bugungi kunda ruslar orasida eng keng tarqalgan uch kishilik oila (ota-ona va bitta bola), bu hatto oddiy ko'payishni ham ta'minlamaydi.

Rossiya Federatsiyasidagi barcha ruslarning yarmi (49,7%) Evropa Rossiyasining markazida, shimoli-g'arbiy qismida, Volga-Vyatka va Volga bo'yida yashaydi. Janubiy va shimoliy etnografik guruhlarning ruslari o'ziga xos xususiyatlarini, birinchi navbatda uy qurish va bezash an'analarini, shuningdek, oshxona an'analarini saqlab qolishadi.

Bugungi kunda ruslar o'zlarining o'ziga xos xususiyati va boy madaniyatini saqlab, Rossiyaning asosiy xalqi bo'lib qolmoqda.

Maqolani tayyorlashda V.Belovning "Lad" kitobidan olingan fotosuratlardan foydalanilgan

Rus tsivilizatsiyasi

rus xalqi - Sharqiy slavyan etnik guruhi , eng ko'pdir etnik guruh Yevropada. Turli manbalarga ko'ra, dunyoda yashaydi 129 dan 160 million kishigacha. rus diasporasi juda katta va sobiq SSSR mamlakatlarida: Ukraina, Qozog'iston, Belorussiya, Moldova va boshqa mamlakatlarda to'plangan. Ruslarning 86 foizi tarixiy vatanlarida - Rossiyada yashaydi. Rossiya aholisining uchdan ikki qismi pravoslav nasroniylik tarafdorlari. Davlat tili rus tilidir.


Rus xalqining kelib chiqishi

Kelib chiqishi bo'yicha odamlar: va. Taxminlar rus xalqining kelib chiqishi haqida bir nechta. Mana eng mashhurlari:

1. Dunay nazariyasi.

Solnomachi Nestor “O‘tgan yillar ertagi” asarini to‘plash ustida astoydil ishlagan. Muallif Dunay bo'yidagi slavyan qabilalarining joylashuvi hududini aniqlagan. Keyinchalik tarixchilar Klyuchevskiy va Solovyov yilnomachi versiyasini ishlab chiqdilar. Ko'pgina tilshunoslar va tadqiqotchilar hali ham bu nazariyaga amal qilishadi.

2. Skiflar nazariyasi.

Ajoyib rus dahosi Mixail Lomonosov rus xalqining kelib chiqishi haqidagi skif-sarmat versiyasiga amal qilgan. Lomonosov o'zining "Qadimgi rus tarixi" asarida rus xalqi slavyan qabilalari va fin-ugr qabilalarining qorishmasi natijasida vujudga kelganligini ko'rsatadi. Tarixchining fikricha, ajdodlarimizning butparastlik e’tiqodlari qadimgi madaniyat bilan ko‘p umumiyliklarga ega.

3. Boltiqbo'yi nazariyasi

Ruslarning kelib chiqishi haqidagi gipoteza turli xalqlarning DNK tadqiqotlariga asoslangan. Olim Hellentalning taxminiga ko'ra, rus aholisining ildizlari, albatta, Trans-Boltiq xalqlari va Oltoy xalqlarining ko'chishi bilan bog'liq. Aleksey Shaxmatov, shuningdek, Neman va G'arbiy Dvina hududini ruslarning ota-bobolari vatani deb ataydi.

Rus madaniyatining nuanslari

rus madaniyati- bu ko'p asrlik an'analar va yorqin marosimlar, o'zgarmas ma'naviy qadriyatlar, o'ziga xos turmush tarzi, maishiy odatlardan iborat ulkan qatlamdir. Aynan o'sha Pushkincha "rus ruhi"ni Vatanimiz kengliklarida tug'ilgan odam egallaydi. Rus odami- bu ruhi kuchli shaxsiyat. ruhning kengligi, oddiylik, mehribonlik rus etnik guruhini tavsiflaydi. Tarix davomida rus xalqi ulkan sinovlarni boshdan kechirdi: urushlar, ocharchilik, vayronagarchilik, tabiiy ofatlar, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining qulligi. O'rta asrlarda rus xalqiga qattiq munosabat, kundalik qiyinchiliklarga soddalashtirilgan munosabat, mehnatsevarlik va dushmandan qo'rqmaslik xarakterlidir. Zamonaviy insonning sirli rus ruhi begonalarga darhol oshkor etilmaydi.

Rus madaniyatining faxri mashhur rassom va yozuvchilar, bastakor va me’morlar merosi hisoblanadi. Rus daholari haqida gap ketganda, Pushkin, Tolstoy, Shishkin va Levitan, Chaykovskiy va Glinka kabi nomlar yashin tezligida paydo bo'ladi. Ammo nafaqat ijodda, balki boshqa fundamental sohalarda, xoh u tibbiyot, xoh harbiy ishlar yoki raketa fani bo'lsin, ruslar g'urur bilan dunyoning taniqli shaxslari ro'yxatini qo'shadilar.

ajdodlar an'analari

Rus odamining zamonaviy turmush tarzida, albatta, ko'p narsa o'zgardi. Tezyurar avtomobillar, uy-ro'zg'or qulayligi, yaltiroq kiyimlar, zamonaviy gadjetlar har bir xonadonga kirib keldi. Biroq, va bu, xayriyatki, rus odami uchun eng muhim daqiqalarda u o'zgarmas slavyan urf-odatlari va marosimlariga qaytadi.

Rus to'yi albatta sovchilardan boshlanadi va bayramlar haligacha qadimiy an'analarning elementlarini o'z ichiga oladi: kelinning to'lovi, oilaviy non, yoshlarga sovg'a qilish. Suvga cho'mish va dafn marosimlari deyarli o'zgarmadi. Ko'pgina oilalarda marhum bilan vidolashuv hali ham qadimiy an'analarga (osilgan oynalar, dafn marosimlari, dafn marosimlari) amal qiladi. Ruslarning hamjihatligi nafaqat qayg'uli voqealar paytida, balki xalq bayramlarini o'tkazishda ham namoyon bo'ldi.

Bu hali ham keng nishonlanadi Pancake haftasi. Haykalni yoqish an'anasi, haqoratlarni kechirish va mazali kreplarni iste'mol qilish marosimi bu bayramga o'ziga xos joziba bag'ishlaydi. Cherkov bayramlari orasida ruslar orasida eng hurmatga sazovor bayramlar Rojdestvo Va Pasxa. Qishda bolalar uyma-uy yurib, qo'shiq aytishadi. Masihni ulug'lash uchun bolalar egalaridan shirinliklar va pul olishadi. Fisih bayrami uchun har bir uyda xushbo'y Pasxa keki va rangli tuxumlar tayyorlanadi. Shu kunlarda qabristonlarni ziyorat qilish, vafot etgan qarindosh-urug‘ va do‘stlarni xotirlash an’anasi barham topgani yo‘q.

Biz 21-asrda yashayapmiz! Ajoyib sana: ikki ming yil. Ko'pmi yoki ozmi? Agar bu davrni Yerdagi hayotning rivojlanishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, u juda kichik ko'rinadi. Hech bo'lmaganda dinozavrlar davri bilan solishtiring: 150 million yil davomida ular sayyoramizda hukmronlik qilishgan, ammo insoniyat rivojlanishi nuqtai nazaridan (taxminan 30-40 ming yil) bu ikki ming yil ulkan ijtimoiy va iqtisodiy o'zgarishlarni olib keldi.

Rossiya davlatining shakllanish davri va undan oldingi voqealar tariximizning eng kam o'rganilgan sahifalaridan biridir. O'sha davrlar haqida yozma manbalar ko'p emas. Asosiy ma'lumot Vizantiya yilnomachilari tomonidan berilgan, ular voqealarni bir oz qarama-qarshi tasvirlagan.

Siz o'zingizning ildizlaringizni bilishingiz kerak. Bu postulatni isbotlash shart emas. Shu o‘rinda shuni ta’kidlash kifoyaki, o‘tmishsiz kelajak yo‘q, shaxs uchun ham, butun jamiyat uchun ham taraqqiyot bo‘lmaydi. Qadimgi slavyanlarning dastlabki tarixi va madaniyati Atlantis tarixidan kam emas. Shuning uchun meni "Rus xalqining kelib chiqishi" mavzusi o'ziga tortdi. Men ko'p qirrali tariximizning bu tomonini o'rganishni, mavzuni chuqur o'rganishni va uzoq o'tmishimizning kelib chiqishiga murojaat qilishni xohlardim.

Qadimgi slavyanlar tarixi

"Ildizimizni izlash" uchun biz 2000 yil oldingi o'tmishga sayohat qilamiz. Bu erda biz tanlagan davrda bizning tarixiy ota-bobolarimiz joylashgan Janubi-Sharqiy Evropa hududida yuzaga kelgan umumiy tarixiy vaziyat fonida slavyanlar-ajdodlarining tarixiy o'tmishi bilan tanishishimiz kerak.

Xo'sh, qadimgi Rossiya qaerda va qachon paydo bo'lgan? Bu savollarga hali ham aniq va aniq javoblar yo'q. Qadimgi rus tsivilizatsiyasining vaqt doirasini taqsimlashda turli xil yondashuvlar mavjud. Ba'zi tadqiqotchilar 9-asrda qadimgi rus davlatining paydo bo'lishi bilan, boshqalari - 988 yilda Rossiyaning suvga cho'mishi bilan, boshqalari - 6-asrda Sharqiy slavyanlar orasida birinchi davlat tuzilmalari bilan boshlanadi. O. Platonovning fikricha: Rus sivilizatsiyasi dunyodagi eng qadimiy ma'naviy sivilizatsiyalardan biri bo'lib, xristianlik qabul qilinishidan ancha oldin shakllangan asosiy qadriyatlardir.

Rossiya erlari haqidagi asosiy ma'lumotlar manbalari

Rus xalqining tarixiga oid ma'lumotlarni o'z ichiga olgan eng muhim tarixiy yodgorlik - bu Kiev-Pechersk monastirining rohib Nestor tomonidan 1113 yilda tuzilgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasi. Inshoning asosiy vazifasi muallif tomonidan yilnomaning birinchi satrlarida shunday ifodalangan: "Bu o'tgan yillar hikoyasi, rus erlari qaerdan kelib chiqqan, Kiyevda knyazlardan oldin kim boshlangan va rus erlari qayerda bo'lgan. dan kelgan." Shunday qilib, birinchi marta "rus erlari" tushunchasi XII asr yozma manbalarida paydo bo'ldi.

Ammo solnomachi Nestor o'zining adabiy asarida Kiev Rusining tarixini miloddan avvalgi VI asrgacha davom ettiradi. Va 6-asrning o'rtalarida suriyalik muallif Azov Amazonkalarining shimoli-g'arbiy qismida, ya'ni O'rta Dneprda yashagan "ROS (RUS) xalqi" haqida gapiradi. Shuning uchun tarixchi B. A. Rybakov “rus erlari” tushunchasi eramizning VI asrida vujudga kelgan, degan xulosaga keladi. Rossiya erlarining ilgari mavjud bo'lganligi haqidagi dalillar mavjud yozma dalillardan tashqarida.

Kiev Rusi hududida qadimiy tsivilizatsiyalar

Injilga ko'ra, slavyan irqi Yafetga borib taqaladi. Yofas (aka Arius) Nuhning o'g'illaridan biri bo'lib, uning avlodlari shimol va g'arbga ketgan, Nuhning qolgan ikki o'g'li qolgan: Som - sharqqa, Xom - janubga.

Yafetning nabirasi skif miloddan avvalgi 14-asrda o'z xalqidan ajralib, Kavkazdan Donning G'arbiy qirg'og'iga ko'chib o'tdi. Uning avlodlari skiflar deb atalgan, keyin ular slavyan xalqining asoschilariga aylanishgan. Dastlab, skiflar ko'chmanchi bo'lgan, ammo keyinchalik ularning asosiy qismi o'troq turmush tarziga o'tib, Dunay og'zidan to Sariq daryoning o'rta oqimigacha bo'lgan ulkan hududlarni egallagan "skiflar podsholigi" ni tashkil qilgan (Eron, Shimoliy. Hindiston, Xitoy). Skiflarni o'z vatanlarini tark etishga nima majbur qildi?

▪ fuqarolar nizosiga olib kelgan keskinlik;

▪ iqlim ta'siri: qisqarish o'lik dengiz, iqlim isishi tufayli yashil Sahroi cho'llanish.

Sarmatiyaliklar skif yoshlarining Amazonlar bilan nikohidan kelib chiqqan. Sarmatiyaliklar Arktikaning tayga va tundralarigacha yashashgan, sovuq tufayli shimoliy hududlarda aholi yashamagan.

VI-IV asrlardan boshlab. Miloddan avvalgi, skif deb ataladigan bu davrdan boshlab, bir yarim ming yillik davr boshlanadi va Kiev Rusi davlatining paydo bo'lishi bilan yakunlanadi. Xuddi shu mintaqa - o'rmon-dasht O'rta Dnepr - slavyanlarning ota-bobolarining uyining bir qismi bo'lib, u Kiev Rusining yadrosiga aylandi. O'rta asrlarda bu hudud "Rossiya o'lkasi" deb nomlangan.

"Skif" madaniyati Gerodot tomonidan tasvirlangan. Gerodot tasvirlangan Sharqiy Yevropa 700x700 km katta maydon. "Skif maydoni" ning janubiy tomoni Dunay og'zidan Kerch bo'g'ozigacha bo'lgan Qora dengiz sohillari edi. G'arbiy tomoni taxminan Pripyatning o'rta oqimiga, sharqiy qismi esa Oskolgacha borgan. Sayohatchiga eng kam ma'lum bo'lgan skif maydonining shimoliy tomoni o'rmon zonasida, Seymning shimolida va Pripyatning quyi oqimida yo'qolgan.

Skif tipidagi madaniyat maydonning katta qismida tarqalgan, ammo skiflar maydonning faqat beshdan bir qismini egallagan. Bu shartli maydonda sakkiz kishi istiqomat qilgan turli xalqlar. Skiflar bilan bog'liq bo'lgan bu xalqlardan biri o'zini skolotlar deb atagan dehqonlarning o'troq qabilalari edi. 1000 yildan ortiq vaqt davomida ular O'rta Dneprning o'rmon-dasht zonasida joylashdilar va asta-sekin skiflar bilan birlashdilar.

Sarmatlar olti asr davomida qit'amizning shimoliy hududlarida yashagan. Sarmatlar juda jangovar xalq bo'lib, bir necha bor skiflar va skolotlar bosqinlarini amalga oshirgan. Miloddan avvalgi IV asrda sarmatlarning tez-tez bosqinlaridan so'ng, skif madaniyati parchalanib ketdi va bizning ajdodlarimiz Ilmen ko'li hududidagi o'rmonlarga, chuqurroq shimoliy hududlarga ko'chib o'tishga majbur bo'ldilar. Skif-skoltlarning bu qismi Sharqiy slavyanlar deb atalgan. Turli hududlarda Sharqiy slavyan qabilalari boshqacha chaqirilgan, bu bizga eng qadimgi rus yilnomasidan ma'lum: Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi va boshqalar (jami 14 ta). Skif-skolotlarning bir qismi janubi-g'arbiy tomonga ko'chib o'tdi, Frakiyaning botqoqli erlarini joylashtirdi, skolotlarning bir qismi joyida qoldi.

Asta-sekin, asrlar davomida, bosqinlar paytida, xalqlar - skif-skolt va sarmatlarning birlashishi sodir bo'ldi. Skif-skolotlar va sarmatlarning avlodlari alanlar deb atala boshlandi. Alanlar yilnomalarda baland bo'yli, kelishgan, sarg'ish sochlari, qo'rquvni uyg'otadigan shafqatsiz nigohlari bilan tasvirlangan, ular engil va qurol ishlatishda faol edilar.

Xalqlarning birlashishi va sarmatlar bosqinlari zaiflashgandan so'ng, qadimgi slavyanlarning savdo yo'llari tiklanadi, Rim imperiyasi bilan non savdosi rivojlanadi, bu esa slavyanlar o'rtasida mulkiy tengsizlikka olib keladi, bu jamiyat rivojlanishiga hissa qo'shgan.

Keyinchalik, eramizning I-II asrlarida adabiy manbalarda yunon va rim olimlari (Tatsit va Pliniy) alanlar avlodlarini vendlarning ko'p sonli qabilalari - hozirgi zamonning ajdodlari sifatida tasvirlaydilar. slavyan xalqlari. Veneda nomi kelt vindosidan kelib chiqqan bo'lib, "oq" degan ma'noni anglatadi. Keyinchalik "slavyanlar" nomiga kelsak, uning aniq ma'nosi noma'lum.

"Venedi" nomi german xalqlari tilida 16-asrgacha saqlanib qolgan, fin tilida esa Rossiya haligacha Veneiya deb ataladi. Dastlab, faqat G'arbiy slavyanlar shunday deb nomlangan. Ularning sharqiy hamkasblari chumolilar deb atalgan. Keyin slavyanlar slavyan tillarida gapiradigan barcha qabilalarni chaqira boshladilar. Wends nomi bilan Boltiq dengizi o'sha paytda Venedik ko'rfazi deb nomlangan. shimoliy okean. Arxeologlarning fikriga ko'ra, vendlar Evropaning asl aholisi, bu erda tosh va erlarda yashagan qabilalarning avlodlari bo'lgan. bronza davri, va "slavyanlar" nomi faqat eramizning VI asrida tarqaldi (Keysariya va Iordaniya Prokopiysi).

Slavlar Qora dengiz cho'llarida yashagan va tez-tez talon-taroj qilgan ko'chmanchilar bilan doimiy kurash olib bordilar. Slavyan erlari. Eng xavfli dushman milodiy 7-8-asrlarda Volga va Don daryolarining quyi oqimida yirik kuchli davlat - Xazar xoqonligini yaratgan ko'chmanchi xazarlar edi.

Bu davrda Sharqiy slavyanlar Russ yoki Ross deb atala boshlandi, chunki ular qabilalardan biri - Xazariya bilan chegarada yashagan Rus nomidan kelib chiqqan. "Rossiya" va "ruslar" nomlari shunday paydo bo'ldi.

Qadimgi slavyanlar hayotining xususiyatlari

Qizig'i shundaki, Vizantiya mualliflarining 6-7-asrlarda slavyanlarda hali davlat bo'lmaganligi haqidagi ma'lumotlari. Ular mustaqil qabilalarda yashagan. Bu koʻp sonli qabilalarning boshida urush boshliqlari turgan. Ming yildan ko'proq vaqt oldin yashagan rahbarlarning ismlarini bilamiz: Mejimir, Dobrita, Pirogost, Xvilibud va boshqalar. Vizantiyaliklarning yozishicha, slavyanlar juda jasur, harbiy ishlarda mohir va yaxshi qurollangan; ular erkinlikni sevuvchilar, qullik va bo'ysunishni tan olmaydilar.

Qadimgi slavyanlar tarixi haqida muhim ma'lumotlar "O'tgan yillar ertaki" da keltirilgan. Qadimgi slavyanlar qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik, ovchilik, baliq ovlash, yovvoyi asalarilardan asal va mum yig'ish bilan shug'ullangan. Yer jamoaning mulki bo‘lib, uni jamoa a’zolari o‘rtasida taqsimlagan. Asosiy masalalarni xalq majlisi - veche hal qildi.

Eramizning birinchi ming yillik boshlarida butun Yevropada ijtimoiy, siyosiy va tabiiy omillar ta’sirida qabila va elatlarning yirik harakatlari sodir bo‘ldi. Bu aholi punktlari uchun yangi qulay joylar va hayvonlar va baliqlarga boy hududlarni qidirayotgan qishloq xo'jaligi jamoalari va alohida oilalarning sekin, ko'p asrlik harakati edi. Ko'chmanchilar o'z dalalari uchun o'rmonlarni kesib tashladilar. Bir necha asrlar o'tgach, mahalliy aholi yangi kelganlar bilan aralashib, ularning tili va madaniyatini o'rgandi.

XIV Sharqiy slavyan qabilalarining birlashishi natijasida ma'lum bir umumiy hudud, til, madaniyatga ega bo'lgan va uchta qardosh xalqning (rus, ukrain va belarus) beshigi bo'lgan qadimgi rus millati asta-sekin rivojlandi. Slavyan madaniyati butun Yevropa tsivilizatsiyasiga asos solgan. Hozirgacha daryolar va ko'llarning baland qirg'oqlarida qadimgi slavyan aholi punktlarining qoldiqlari saqlanib qolgan, ular hozirda arxeologlar tomonidan o'rganilmoqda. 10-asrda rivojlangan qadimgi rus millati Evropadagi tarixiy vaziyatning o'zgarishi bu millatning 3 qismga: ruslar, ukrainlar va belaruslarga parchalanishiga olib kelguniga qadar 5 asr davomida mavjud bo'lgan.

Skiflar, slavyanlar va ruslar bitta antropologik tipga ega - uzun bo'yli, nozik va kuchli jismoniy, yorqin ko'zlar, oq sochlar, yumshoq, oq, deyarli tuksiz teri.

Nafaqat turli qabilalar, balki qoʻshni jamoalar oʻrtasidagi urushlar doimiy hodisa boʻlgan bir davrda odamlar koʻpincha borish qiyin boʻlgan, baland yon bagʻirlari, chuqur jarlar yoki suvlar bilan oʻralgan joylarga joylashdilar. Ular oʻz turar-joylari atrofida tuproqdan qoʻrgʻonlar oʻrnatdilar, chuqur ariqlar qazdilar, turar joylarini yogʻoch panjara bilan oʻrab oldilar. Bunday kichik qal'alarning qoldiqlari aholi punktlari deb ataladi. Turar-joylar dugga shaklida qurilgan, ichkarisida pichan yoki tosh pechlar bo'lgan. Har bir qishloqda, odatda, qarindoshlar yashagan, ular ko'pincha o'z uy xo'jaliklarini jamoa sifatida boshqargan. Oʻsha davrdagi qishloq xoʻjaligi iqtisodiyoti hozirginikiga juda kam oʻxshar edi. Odamlar tirikchilik uchun ko‘p mehnat qildilar. Erni ekish uchun tayyorlash uchun birinchi navbatda o'rmondagi uchastkani kesish kerak edi.

Har bir oila yoki qarindoshlar guruhi o'zlari uchun zarur bo'lgan hamma narsani qildilar. Temir mahalliy rudalardan kichik loydan yasalgan pechlarda - domnitsada yoki chuqurlarda eritilgan. Temirchi undan pichoqlar, boltalar, ochuvchilar, o'qlar va nayzalar, qilichlar yasagan. Ayollar kulolchilikka haykal yasagan, kanvas to‘qib, kiyim tikgan. Yog'ochdan yasalgan idishlar va idishlar, shuningdek, qayin po'stlog'i va boshoqdan yasalgan buyumlar juda ko'p foydalanilgan. Ular faqat mahalliy ishlab chiqarish mumkin bo'lmagan narsalarni sotib oldilar. Tuz uzoq vaqtdan beri eng keng tarqalgan tovar bo'lib kelgan - axir, uning konlari hamma joyda topilmagan. Shuningdek, ular mis va qimmatbaho metallar bilan savdo qilishgan, ulardan zargarlik buyumlari yasalgan. Bularning barchasi uchun ular pul rolini o'ynagan qimmatbaho buyumlar: mo'ynali hayvonlarning terilari, asal, mum, don va qoramollar bilan to'lashdi.

Qadimgi slavyan aholi punktlari yaqinida ko'pincha yumaloq yoki cho'zilgan sopol tepaliklar - qabrlarni topish mumkin. Qazishmalar paytida ular kuygan odam suyaklari qoldiqlari va olovda yonib ketgan idishlarni topadilar. Qadimgi slavyanlar o'liklarni dafn marosimida yoqib yuborishgan, qoldiqlar qabristonlarga ko'milgan.

Tez orada slavyanlar hayotida katta o'zgarishlar yuz berdi. Metallurgiya va boshqa hunarmandchilikning rivojlanishi bilan mehnat qurollari sezilarli darajada yaxshilandi. Dehqonning endi temir ulushi bo'lgan omoch yoki pulluk bor edi. Uning faoliyati yanada samarali bo'ldi. Jamiyat a'zolari orasida boylar va kambag'allar bor edi. Qadimgi jamoa parchalanib ketdi, uning o'rniga kichiklar paydo bo'ldi dehqon xo'jaligi. Savdo rivojlangan. Mamlakatni asosan daryolar bo'ylab o'tadigan savdo yo'llari kesib o'tgan. 1-ming yillikning oxirida savdo va hunarmandchilik shaharlari paydo bo'la boshladi: Kiev, Chernigov, Smolensk, Polotsk, Novgorod, Ladoga va boshqalar.

Kiev Rusining shakllanishi jarayoni

Chet elliklar Rossiyani 14 ta Sharqiy slavyan qabilalaridan iborat shaharlar mamlakati deb atashgan:

1. Ilmen Slovenlari, markazi Buyuk Novgorod boʻlgan, Ilmen koʻlidan oqib oʻtuvchi Volxov daryosi boʻyida joylashgan va yerlarida boshqa koʻplab shaharlar boʻlgan, shuning uchun ularga qoʻshni skandinaviyaliklar egalik deb atashgan. Slovenlar "gardarika", ya'ni "shaharlar mamlakati".

2. Dnepr, Volga va G'arbiy Dvina qo'shilishida, atrofida yashagan Krivichi Krivichi erlarida Moskva keyinchalik paydo bo'ldi.

3. Polochanlar Polot daryosi boʻyida, uning Gʻarbiy Dvina bilan qoʻshiladigan joyida joylashdilar.

4. Dregovichi Pripyat daryosining qirg'og'ida yashab, o'z nomini "botqoqlik" degan ma'noni anglatuvchi "dregva" va "dryagovina" so'zlaridan olgan.

5. Dnepr va Soja daryolari oralig'ida yashovchi Radimichi o'zlarining birinchi knyazlari Radim yoki Radimir nomi bilan atalgan.

6. Vyatichi sharqiy qadimiy rus qabilasi bo'lib, o'zlarining nasl-nasabi shahzoda Vyatko nomidan Radimichi kabi o'z nomlarini oldilar, bu qisqartirilgan ism Vyacheslav edi.

7. Shimolliklar Desna, Seym va Kortlar daryolarini egallagan va qadimgi davrlarda eng shimoliy Sharqiy slavyan qabilasi edi.

8. Kiev, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl atrofidagi erlarda yashagan o'tloqlar "dala" so'zidan shunday nomlangan.

9. Rossiya - eng katta Sharqiy slavyan qabilasidan uzoqda bo'lgan birining nomi, u o'z nomi tufayli insoniyat tarixida ham, tarix fanida ham eng mashhur bo'ldi, chunki uning kelib chiqishi bo'yicha bahslarda olimlar va publitsistlar o'z fikrlarini buzishdi. ko'p nusxalar va siyoh daryolari to'kilgan. Ko'pgina taniqli olimlar - leksikograflar, etimologlar va tarixchilar - bu nomni 9-10-asrlarda deyarli umume'tirof etilgan ruslar nomidan Normanlar nomidan olgan. 300 yil davomida (8—11-asrlar) boʻlib oʻtgan va Yevropa boʻylab Angliyadan Sitsiliyagacha, Lissabondan Kievgacha boʻlgan istilolari chogʻida normanlar baʼzan bosib olingan yerlar orqasida oʻz nomlarini qoldirishgan. Masalan, Franklar qirolligining shimolida normanlar tomonidan bosib olingan hudud Normandiya deb atalgan. Ushbu nuqtai nazarga qarshi bo'lganlar, qabila nomi gidronim - Ros daryosidan kelib chiqqan deb hisoblashadi, keyinchalik butun mamlakat Rossiya deb atala boshlagan. Va XI-XII asrlarda Rossiya Rossiyaning erlari, glades, shimoliy va Radimichi, ko'chalar va Vyatichi yashaydigan ba'zi hududlar deb atala boshlandi. Ushbu nuqtai nazar tarafdorlari Rossiyani endi qabila yoki etnik birlashma sifatida emas, balki siyosiy davlat shakllanishi sifatida ko'rishadi.

10. Tivertsy Dnestr qirg'oqlari bo'ylab, uning o'rta oqimidan Dunay og'zi va Qora dengiz qirg'oqlarigacha bo'lgan joylarni egallagan.

11. Ko'chalar Bug va Qora dengiz sohillari bo'yida, Quyi Dneprdagi erlarni egallagan Tivertsyning janubiy qo'shnilari edi.

12. Drevlyanlar Teterev, Uj, Uborot va Sviga daryolari bo'yida, Polissya va Dneprning o'ng qirg'og'ida yashagan. Ularning asosiy shahri Uj daryosi bo'yidagi Iskorosten edi.

13. San daryosi bo'yidagi Przemysl shahri atrofida yashagan xorvatlar Bolqonda yashagan xuddi shu nomdagi qabiladan farqli o'laroq, o'zlarini oq xorvatlar deb atashgan.

14. Voliniyaliklar avval duleb qabilasi yashagan hududda tuzilgan qabila birlashmasi edi. Voliniyaliklar G'arbiy Bugning ikkala qirg'og'ida va Pripyatning yuqori oqimida joylashdilar. Ularning asosiy shahri Cherven edi. Duleblar yashash joyida paydo bo'lgan qabila birlashmasiga voliniyaliklardan tashqari Janubiy Bug qirg'og'ida joylashgan bujanlar ham kirgan. Volinlar va Bujanlar bir qabila bo'lib, ularning mustaqil nomlari faqat turli xil yashash joylari tufayli paydo bo'lgan degan fikr bor.

Sharqiy slavyanlar bilan chegaradosh erlar va xalqlarga kelsak, bu rasm shunday ko'rinardi: shimolda fin-ugr qabilalari (Cheremis, Chud Zavolochskaya, butun, Korela, Chud), shimoli-g'arbiy qismida balto-slavyan qabilalari yashagan ( Kors, Zemigola, Jmud, Yatvinglar va Prusslar), g'arbda - polyaklar va vengerlar, janubi-g'arbda - Voloxi (ruminlar va moldovalarning ajdodlari), sharqda - Burtazlar, ular bilan bog'liq mordoviyaliklar va Volga bolgarlari - Kama. Bu yerlardan tashqarida "terra incognita" - noma'lum o'lka yotar edi, bu haqda Sharqiy slavyanlar dunyo haqidagi bilimlari Rossiyada yangi din - nasroniylik paydo bo'lishi va shu bilan birga yozuvning paydo bo'lishi bilan juda kengayib borganidan keyin bilib oldilar. tsivilizatsiyaning uchinchi belgisi.

Ko'p asrlar davomida slavyanlarning qabilalari o'zaro kurashdilar. eng ko'p jangovar qabila drevlyanlar qabilasi edi. Drevlyanlarning nomi oxirgi marta 1136 yilgi yilnomalarda, ularning erlari Kiev knyazi tomonidan sovg'a qilinganida topilgan. Ushrlar cherkovining Yaropolk.

882 yilda Oleg hukmronligi davrida Sharqiy slavyan qabila ittifoqlarini birlashtirish boshlandi. Bu vaqtda glades erlari (Sharqiy slavyanlarning qabilalaridan biri) Qadimgi Rossiya davlatchiligining o'zagiga aylandi, keyinchalik u boshqa Sharqiy slavyan mintaqalarini o'z atrofida birlashtirdi. So'nggi marta glades nomi yilnomalarda 994 yilda qayd etilgan, shundan so'ng ular "Rus" etnonimi bilan almashtirilgan. Birinchidan, Kiev va Novgorod yerlari birlashtirildi, keyin boshqalari bo'ysundi. Shunday qilib, 9-asrda Qadimgi Rossiyada markaziy Kiyevda joylashgan alohida qabila knyazliklaridan kuchli rus davlati paydo bo'ldi - Kiev Rusi.

Eng yirik davlatlardan biri bo'lish o'rta asr Evropasi, Kievan Rus shimoldan janubga Shimoliy Muz okeani qirg'oqlaridan Qora dengiz qirg'oqlarigacha, g'arbdan sharqqa - Boltiqbo'yi va Karpatdan Volgagacha cho'zilgan. Shunday qilib, Rossiya tarixan Skandinaviya va Vizantiya, G'arbiy Evropa va Arab Sharqi o'rtasidagi aloqa zonasi edi.

Qadimgi slavyan binolarining xususiyatlari

Eramizgacha bo'lgan birorta ham me'moriy yodgorlik bizgacha etib kelmagan: biror narsa vaqt o'tishi bilan vayron qilingan, asosiy qismi esa odamlar tomonidan. Xristianlar butparastlikni eslatuvchi hamma narsani g'ayrat bilan yo'q qilishdi. Qadimgi Rossiyaning me'moriy inshootlari yog'och edi. Bu, birinchidan, qurilish an'analari bilan, ikkinchidan, bu material eng arzon bo'lganligi va ko'plab suv yo'llari bo'ylab qulay joyga etkazib berilishi bilan izohlandi. Faqat yirik shahar soborlari toshdan qurilgan. Burun XII boshi asrda tosh ko'proq va tez-tez ishlatila boshlandi, har bir shaharni ajratib turadigan o'ziga xos duvarcılık an'analari paydo bo'ldi.

Arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmigacha slavyanlarning ajdodlari deyarli istehkomlar qurmagan. Qishloqlarning ko'pchiligi o'tib bo'lmaydigan o'rmonlar va botqoqlar tomonidan etarli darajada himoyalangan edi. Tarixchilar yozganidek, qadimgi qabilalar daryo yoki ko'l qirg'og'i yaqinidagi quyoshli yonbag'irni tanlagan va tashqi dushmanlardan qo'rqmasdan qurilgan.

Qadim zamonlarda slavyanlarning ajdodlari qabilaviy "uyalarda", ya'ni kichik aholi punktlarida yashagan, ularning har birida bitta urug' - bir necha avlodning katta oilasi yashagan. Dastlab, klanning barcha a'zolari - olimlarning fikriga ko'ra, oqsoqol boshchiligidagi 50-60 kishi bitta xonadonda yashagan. katta uy, bir vaqtning o'zida omborxona, omborxona, ustaxona va yordamchi xona sifatida xizmat qilgan. Uning maydoni katta bo'lganligi aniq - taxminan 500 kvadrat metr. Biroq, hayot to'xtamadi: bizning eramizning boshiga kelib, urug' ichidagi yakka tartibdagi oilaning ahamiyati sezilarli darajada oshdi, yakka tartibdagi oilalar o'zlarining uy-joylarini qurishni boshladilar, shuning uchun u asta-sekin asosiy turar joy vazifasini yo'qotdi, qolgan. yig'ilishlar va qo'shma ishlar uchun "jamoa uyi" va atrofida turar-joy uylari va xo'jalik binolari joylashgan edi.

Qadimgi butparast slavyanlar o'z uylarini dushman ruhlardan himoya qiluvchi qal'a deb bilishgan. Uyni yovuz ruhlardan himoya qilish uchun uyning pedimentiga o'yilgan yoki kuydirilgan bezak ko'tarilgan quyoshni, uning zenitidagi quyoshni va botayotgan quyoshni anglatuvchi elementlar bilan bezatilgan. Bu o'ziga xos kosmologik tizim (makrokosmos) bo'lib, quyoshning osmon bo'ylab uzluksiz harakatlanishini nazarda tutgan, u boshqa dunyo kuchlariga qarshi bo'lgan va uyni ularning kirib kelishidan ishonchli himoya qilgan. Derazalar tegishli bezakli platbands bilan himoyalangan. Hovliga turli xil himoya belgilari o'rnatildi - butlar, sehrli kuchga ega singan qozonlar panjara qoziqlariga qo'yildi, tabiiy teshikli omadli toshlar osildi ("tovuq xudosi")

Qadim zamonlardan beri yog'och va loy rus me'morlari uchun asosiy qurilish materiallari bo'lib kelgan, asosiysi ularning ikkalasi ham mo'l-ko'l edi. Gil g'isht, tarixchilarning fikriga ko'ra, Rossiyada 9-asrning o'rtalaridan boshlab keng tarqalgan va yog'och qadim zamonlardan beri asosiy qurilish materiali sifatida ishlatilgan. Binolarning go'zalligi va funksionalligini o'zida mujassam etgan rus me'morchiligining maxsus uslubining asosi bo'lgan yog'och me'morchilik edi.

Bolta ko'p asrlar davomida quruvchining asosiy va ko'pincha yagona quroli bo'lib qoldi. Haqiqat shundaki, arra ish paytida yog'och tolalarini sindirib, ularni suvga ochiq qoldiradi. Bolta, tolalarni maydalab, loglarning uchlarini muhrlab qo'yadi. Bekor emas, ular hali ham: "kulbani kesib tashlang" deyishadi. Shuning uchun arra faqat duradgorlikda ishlatilgan.

Agar biz rus yog'och me'morchiligi tarixiga murojaat qilsak, u holda eng katta va noyob qo'riqxona xalq ijodiyoti Rossiya shimolidir. Arxitektura ansamblining beqiyos go'zalligi Kiji qishlog'i yaqinida joylashgan va Rossiyaning Evropa shimolida tengi yo'q noyob tarixiy hududdir. Bilan birga arxitektura yodgorliklari, qurilgan paytdan boshlab o'zgarmagan yoki boshqa hududlardan olib chiqilgan va qo'riqxona hududida qayta tiklangan, Kizhi muzey kolleksiyasi Kareliyaning mahalliy xalqlari: kareliyaliklar, vepsilar, ruslar an'anaviy madaniyatining asosiy jihatlarini ko'rsatadi.

Zamonaviy dunyoda qadimgi slavyanlarning izlari

Rus xalqi ming yillik chuqur ildizlarga ega, bir hududda yashovchi va o'z ona yurti - ajdodlari diyori bilan yaqin aloqada bo'lgan etnik guruhdir. majoziy ma'noda ularning mehnatkash qo'llari bilan haydalgan.

Qadimgi slavyanlar qudratli xudolar va ruhlarning mavjudligiga ishonchlari komil edilar va ularni mag'lub etish uchun ular uchun qurbonliklar qildilar, qo'shiqlar va bayramlarni bag'ishladilar, o'zlarining irodalarini oldindan ko'rishga va taqiqlarni buzmaslikka harakat qilishdi. Rossiyada butparastlik nasroniylik bilan almashtirilganda ham, qadimgi slavyan mifologiyasi syujetlarining izlari dostonlar, ertaklar, topishmoqlar, an'anaviy xalq kashtalarida naqshlar, yog'och o'ymakorligi va xalq amaliy san'atining boshqa ko'rinishlari ko'rinishida saqlanib qolgan. Qadimgi slavyan butparastligi tomonidan yaratilgan ko'plab tasvirlar hali ham mavjud va biz ularga shunchalik o'rganib qolganmizki, ularning g'ayrioddiyligini ham sezmaymiz.

Keling, o'zimizga savol beraylik, nega ostonada qo'l silkitib bo'lmaydi? Nega to‘yda tovoq sindirishadi? Va nima uchun, yangi uyga ko'chib o'tishda, mushuk birinchi navbatda ruxsat etiladi? Bu urf-odatlarning barchasi bizning qadimgi slavyan butparast davrlarimizdan kelib chiqqan. Mana, bu sirli va qiziqarli dunyoda bizning dunyoqarashimiz ildiz otgan. Va biz qaerdan kelganimizni yaxshiroq tushunish uchun, slavyanlar o'z dunyosini qanday tasavvur qilganligini bilish uchun biz zamonaviy dunyoda qadimgi slavyanlarning izlarini topishga harakat qilamiz.

ilm

Slavyan afsonalarida ko'plab sehrli belgilar mavjud - ba'zan dahshatli va dahshatli, ba'zan sirli va tushunarsiz, ba'zan mehribon va yordam berishga tayyor. Zamonaviy odamlar ular g'alati fantastika kabi ko'rinadi, lekin qadimgi kunlarda Rossiyada ular Baba Yaganing kulbasi o'rmonning chakalakzorida ekanligiga qat'iy ishonishgan, go'zallarni o'g'irlagan Ilon qattiq tosh tog'larda yashaydi, ular qizning ayiq bilan turmush qurishiga ishonishgan, ot esa odam ovozida gapira olardi.

Xullas, go'zal qizlarni o'g'irlab ketadigan va qahramonlar va qahramonlar bilan kurashadigan Ilon Gorinich haqida ko'plab ertaklar mavjud - Dobrynya Nikitich dostonidan tortib ahmoq Ivanushkagacha. Ammo bu ham bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimgi butparast afsonaning aks-sadosidir. Momaqaldiroq xudosi Perunning abadiy dushmani - dahshatli ilon bilan kurashi haqidagi afsona. Hozirgi vaqtda bu g'oya keng tarqaldi, unga ko'ra Perunning ilon bilan dueli samoviy otliq qahramonning ilon dushmani bilan kurashi haqidagi afsonaning slavyan versiyasidir. Biz, masalan, Moskvaning zamonaviy gerbi va ba'zi tangalarda oyoqlarida ilon qimirlagan nayzali otliqning tasvirini ko'rishimiz mumkin.

Hovli panjara ortida qadimgi slavyan o'rmon boshlandi. Leshi o'rmon egasi edi. Goblin so'zma-so'z "o'rmon" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi slavyanlar orasida Baba Yaga kuchli ma'buda, o'rmon va hayvonlarning bekasi va o'liklar shohlari. Uning tovuq oyoqlaridagi kulbasi yer osti dunyosiga eshik, odamlar dunyosi va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chegaradagi qo'riqlash posti hisoblangan.

Qadimgi slavyanlar har bir uyda jigarrang yashashiga ishonishgan. Qadimgi kunlarda uni mehr bilan "bobo" yoki "usta" deb atashgan. Slavlar mermenlarni daryo va ko'llarning egalari deb hisoblashgan. Merman tukli soqolli, qornli yoki dumbali chol sifatida tasvirlangan. Uning sochlari o'sib ketgan, loy yoki baliq tarozilari bilan qoplangan, ko'zlari baliqnikiga o'xshab bo'rtib ketgan bulutli, quloqlari chiqib ketgan, burun teshigisiz, ingichka uzun oyoqlar, va barmoqlar orasida o'rdak membranalari. Ba'zan u oddiy odam qiyofasini olib, qishloqda yoki shaharda paydo bo'lgan. Uning suv ekanligini qaysi belgi bilan bilish mumkin? Kiyimining chap tomonidan doimo suv tomiziladi.

Yuqori mifologiya qahramonlaridan (xudolar va ma'budalar) tashqari, slavyanlar ham o'z dunyolarida kamroq ahamiyatli mavjudotlar bilan yashagan: suv parilari (tabiat ruhlari, dastlab hamma joyda yashaydigan: o'rmonlarda, o'tloqlarda, vodiylarda, nafaqat suvda), banniklar. va boshqa ruhlar, ularning xotirasi bizning davrimizga qadar etib kelgan.

Ismlar

Qadim zamonlarda, har qanday slavyan bir necha asrlar oldin o'z ajdodlarini nomlashi va ularning har biri haqida, shu jumladan uning katta bobosining qaynog'ining ikkinchi amakivachchasi haqida batafsil aytib berishi mumkin edi. Tanishib, nom qo‘yib, doim qo‘shib qo‘yishardi: falonning o‘g‘li, falonning nevarasi, chevarasi. Shunday qilib, bizning ismlarimiz, otamiz va familiyalarimiz paydo bo'ldi.

Vaqtlar xronikasini ochishimiz bilan biz Vladimir, Yaroslav, Kazimir ismlarini ko'ramiz. Ammo ular Rossiyada juda keng tarqalgan.

Slavyanlarning ismlari bizga odamlarning tabiati va tafakkurining o'ziga xos xususiyatlari haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin: har bir ism ma'lum bir hodisaning kundalik hayotiga alohida munosabatni bildiradi, masalan, bir xil shon-sharaf: Vladislav, Mstislav, Miroslav, Rostislav, Yaroslav; Vsevlad (Vsevolod), Vlastimir (Vladimir), Kazimir.

Slavlar va yunonlardan tashqari yana kimda "Imon", "Umid", "Sevgi" ismlari bor, bu boshqa ismlar bilan birga, slavyanlar inson hayotining barcha bosqichlarini, qalb va yurakning barcha egilishlarini chuqur muhokama qilganliklarini tasdiqlaydi; mehmondo‘st va tinchliksevar, lekin mard va jasur, shon-shuhrat va maqtanishni yaxshi ko‘radigan, ma’naviy fazilatlarni ulug‘lagan, iymon-e’tiqodga sadoqatli ekanliklari, shu bilan birga kuch-qudratga ham chanqoq ekanliklari. Slavyanlarning ismlari shaxsiyat bilan chambarchas bog'liq edi, aytish mumkinki, ular insonning o'ziga xos qo'riqchi farishtasi edi.

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu nomlarning barchasi odamlarga ma'lum xizmatlari uchun "mukofot sifatida" berilgan va iloji bo'lsa, egasining fe'l-atvorining eng yorqin fazilatlarini aks ettirgan.

Bayramlar va urf-odatlar

Qadimgi jamiyatda bayramlar kundalik hayotning ajralmas qismi bo'lgan. Ular xudolarni tinchlantirish, ularning homiyligiga erishish uchun ko'plab tabiiy hodisalar va xudolarga bag'ishlangan. Qadimgi slavyanlarning qanday bayramlarini bilasiz?

Kolyada, Ivan Kupala, Shrovetide bayrami xalq tomonidan chuqur hurmatga sazovor bo'lgan. Ushbu bayramlarda slavyanlar tosh va yog'och butlarga - xudolarning siymolariga sig'inishdi. Bu butlar o'rtasi ko'tarilgan yoki aksincha, markazda huni shaklidagi chuqurchaga ega bo'lgan dumaloq platformaning markaziga joylashtirilgan. Bu joy bir-ikki ariq va past devor bilan o‘ralgan edi. Ba'zan milning ichida palisade bilan o'ralgan. Butning yonida qurbongoh qo'yilgan. Butlarga sig'inadigan joylar "ma'badlar" (eski slavyancha "kepka" dan - tasvir, but.), qurbonliklar keltiriladigan joylar ("rekvizitsiyalar") - "chekinishlar" deb nomlangan.

Qadimgi slavyanlar ma'lum bir vaqtda marosim raqslarini ijro etishgan. Ushbu raqslardan biri bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bu raqs dumaloq raqsdir. Raqqoslar aylana hosil qiladi - Quyoshning ramzi va uning yo'lini osmonda takrorlaydi. Shunday qilib, Quyoshga sajda qilishning sehrli marosimi o'tkaziladi.

Slavyanlar ham o'zlarining o'ziga xos yozuv tizimiga ega bo'lib, nodulyar yozuv deb ataladi. Uning belgilari yozilmagan, balki kitob to'plariga o'ralgan iplarga bog'langan tugunlar yordamida uzatilgan. Qadimgi tugun yozuvining xotirasi til va folklorda saqlanib qolgan. Biz hali ham "xotira tugunlarini" bog'laymiz, "hikoya ipi", "syujetning nozik tomonlari" haqida gapiramiz.

Ovqat

Biror uyda ovqatlanib, odam egasining himoyasi va yordamiga ishonishi mumkin edi, lekin u endi unga zarar etkazishga jur'at eta olmadi. Shunday qilib, non va tuz mezbonlar va mehmonlar o'rtasidagi tinchlik shartnomasidan boshqa narsa emas. Nonning o'zi ham shunchaki oziq-ovqat emas edi: bugungi kungacha "non - hamma narsaning boshi" degan naql unutilmagan va bolalar bolalikdan nonni hurmat qilishga o'rgatiladi. Buning uchun odatda bitta sababni keltiramiz: mashaqqatli inson mehnati non tarkibida. Ammo nonga bo'lgan qarashlarimiz chuqur mifologik ildizlarni kam odam eslaydi. Butparast slavyanlarning erga bo'lgan hurmatli munosabati ma'lum. Xususan, g'alla maydoniga. Non slavyanlar uchun xudolarning muqaddas sovg'asi edi. Stolga musht bilan urish taqiqlangan edi: dasturxon Xudoning kafti!

Bundan tashqari, don issiqlik bilan ishlov berishni talab qiladi. Va eng oddiy bo'tqa pishirish uchun siz olov, suv va donning birlashishini ta'minlashingiz kerak - Yer mahsuloti. Bu uchta mohiyatning barchasi slavyanlar uchun xudolar edi, ular uchtasiga sig'inishdi. Rezavorlar bilan ziravorlangan shirin, asal qaynatilgan bo'tqa eng qadimgi butparastlarning marosim taomi edi: unda unumdorlik, o'lim ustidan g'alaba, hayotning abadiy qaytishi haqidagi kuchli g'oya mavjud edi. Butparast pyuresi butparastlik marosimlariga juda mos kelishi va hanuzgacha uyg'ongan holda davolanadigan kutya nomi ostida yashashi ajablanarli emasmi? Endi asal o'rniga shakar, yovvoyi rezavorlar o'rniga mayiz va bug'doy o'rniga qo'yishadi.

Qadim zamonlardan beri slavyanlar orasida yana bir qadimiy taom krep edi. Tilshunos olimlarning fikriga ko'ra, "pancake" so'zining talaffuzi buzilgan: u bir vaqtlar "mlyn" deb talaffuz qilingan va "maydalash", "kichik" kabi bir ildizdan kelib chiqqan bo'lib, maydalangan dondan oziq-ovqatni bildiradi. Ehtimol, dastlab un yoki mayda ezilgan donni qaynoq suv bilan pishirib, qoshiq bilan iste'mol qilishgan, keyin bir kuni ular o'choqning issiq toshlariga to'kishgan va yangi taom juda mazali ekanligini bilishgan. Kreplarda, porridge-kutyada bo'lgani kabi, xuddi shu muqaddas mohiyatlar mavjud va boshqa narsalar qatorida, qizg'ish, yumaloq krep har qishda "o'lib, tiriluvchi" Quyoshga biroz o'xshaydi. Shuning uchun quyosh, hayot va bahorning tirilishi nishonlanadigan Maslenitsada pancakes hali ham pishiriladi.

Mato

Kiyim ham kundalik hayotda muhim rol o'ynadi: har bir kishi mashhur gap kiyim-kechak bilan kutib olingan narsalar haqida, bizga qadimdan kelgan. Ming yil oldin ota-bobolarimiz kiyimlariga faqat bir marta qarashlari kerak edi. begona uning qaysi ellik, qaysi qabiladan ekanligini, uning ijtimoiy mavqei va “fuqarolik maqomi” qanday ekanligini – voyaga yetganmi yoki yo‘qmi, turmush qurganmi va hokazolarni tushunish uchun.

Qadimgi slavyanlarning bolalar kiyimlari qizlar va o'g'il bolalar uchun bir xil edi va bitta uzun, to'pig'i, zig'ir ko'ylakdan iborat edi. “Ko‘ylak” nomi “rub” – “bo‘lak, qirqim, mato parchasi” o‘zagidan kelib chiqqan bo‘lib, bir paytlar “kesilgan” ma’nosini ham anglatgan “hack” so‘zi bilan bog‘liq. O'ylash kerakki, slavyan ko'ylagining tarixi haqiqatan ham vaqt tumanlarida oddiy mato parchasi bilan boshlangan, yarmiga katlanmış, boshi uchun teshik bilan ta'minlangan va kamar bilan bog'langan. Qadimgi slavyanlarning erkaklar ko'ylagi tizzagacha bo'lgan. U doim belbog‘li edi. Ayollar ko'ylaklari odatda polga kesilgan (shuning uchun "etak" kelib chiqadi). Ular, shuningdek, majburiy ravishda bog'langan edi, pastki cheti esa ko'pincha buzoqning o'rtasida bo'lib chiqdi.

Qadimgi slavyanlarning fikriga ko'ra, u yoki bu tarzda barcha kerakli teshiklarni mahkamlash kerak edi tayyor kiyimlar: yoqasi, etagi, yenglari. Har xil muqaddas tasvirlar va sehrli timsollarni o‘zida jamlagan kashta bu yerda tumor bo‘lib xizmat qilgan. Xuddi shu rolni to'qilgan kamarlar - tumorlar va boshqa ko'plab aksessuarlar o'ynagan.

Va bu erda kiyim uchun yana bir so'z - "shim". Qadim zamonlarda u boshqacha talaffuz qilingan - "portlar". Bu "smack" fe'li bilan bog'liq, ya'ni qadimgi rus tilida "kesish". Qadimgi ma’no – “shim” esa biz uchun “tikuvchi” so‘zida saqlanib qolgan.

Bir qarashda shimlar ajralmas, faqat zaruriy qism bo'lib tuyuladi erkaklar kostyumi. Biroq, bu har doim ham shunday emas edi. Tadqiqotchilarning fikricha, bu turdagi kiyim ot minish zarurati bilan bog'liq holda paydo bo'lgan. Slavyan shimlari juda keng emas edi: omon qolgan tasvirlarda ular oyog'ini belgilaydilar. Ular tekis panellardan kesilgan va oyoqlari orasiga gusset o'rnatilgan - yurish qulayligi uchun: agar biz bu tafsilotga e'tibor bermasangiz, biz yurishga emas, balki maydalashga to'g'ri keladi.

Bu poyabzal nima edi? Ko'pincha teri, yoki daraxt po'stlog'idan to'qilgan. Yog'och, juda keng tarqalgan G'arbiy Yevropa, qadimgi slavyanlar bilmagan. Har doim ota-bobolarimiz ixtiyoriy ravishda poyafzal kiygan poyafzal - "bast etik" - va nomiga qaramay, ular ko'pincha nafaqat to'qilgan, balki qayin po'stlog'idan va hatto charm kamarlardan ham to'qilgan. Bast poyabzallarini to'qish usullari - masalan, to'g'ri qafasda yoki qiya, tovondan yoki barmoqdan - har bir qabila uchun har xil bo'lgan va asrimiz boshlarigacha mintaqaga qarab farq qilgan. Bunday poyafzallarning arzonligi, mavjudligi, yengilligi va gigienasi isbot talab etmaydi. Yana bir narsa, amaliyot shuni ko'rsatadiki, bast poyabzallari juda qisqa xizmat muddatiga ega edi. Qishda ular o'n kun ichida, eriganidan keyin - to'rtta, yozda, ichida eskirdi yomon vaqtlar, - va umuman uchtasi uchun. Yig'ilish uzoq yo'l, ular o'zlari bilan bir juftdan ortiq zaxira bast poyabzallarini olib ketishdi. "Yo'lga borish - beshta bosh poyabzal to'qish" - degan maqol.

"Shlyapa" erkak bosh kiyimi edi. Taxmin qilish mumkinki, qadimgi slavyanlar turli xil mo'yna, teri, kigiz, to'qilgan shlyapalar kiygan. Va ular nafaqat shahzodaning ko'rinishida, balki keksa, hurmatli odam bilan - masalan, o'z ota-onalari bilan uchrashganda ularni olib ketishni unutmadilar.

Kichkina qizlar peshonalarida oddiy mato lentalarini taqib yurishgan. O'sib ulg'ayganlarida, ular "go'zallik" - qiz tojini oldilar. Bu bandaj iloji boricha oqlangan, ba'zan farovonlik bilan, hatto oltin bilan ham tikilgan. "Go'zallik" ning yana bir tipik slavyan navi yupqa (taxminan 1 mm) metall lentadan yasalgan jant edi. Ipning kengligi odatda 0,5-2,5 sm edi.Bunday jantlar kumushdan, kamroq bronzadan qilingan, uchlarida ular boshning orqa qismiga bog'langan dantel uchun ilgaklar yoki ko'zlarni o'rnatgan. Temirchilar jantlarni bezaklar bilan bezashgan va ularga Vizantiya diademlari kabi peshonada kengaytmali shakllar berishgan. Turmush qurgan ayolning bosh kiyimi, albatta, sochlarini to'liq qoplagan. Bu odat sochlarning sehrli kuchiga ishonish bilan bog'liq edi. Sovuq mavsumda barcha yoshdagi ayollar boshlarini issiq sharf bilan yopdilar.

Matodan tashqari, kiyingan mo'ynalar slavyanlar orasida issiq kiyimlarni tayyorlash uchun sevimli va mashhur material edi. Mo'ynali kiyimlar ko'p edi: mo'ynali hayvonlar o'rmonlarda ko'p topilgan, shuning uchun, masalan, ayiq mo'ynasi, "ayiq", arzon deb hisoblangan va olijanob odamning kiyimlariga mos kelmaydi. Rus mo'ynalari G'arbiy Evropada ham, Sharqda ham munosib shon-sharafga ega edi. Bundan tashqari, slavyanlar qadim zamonlardan beri qo'ylarni etishtirishgan, shuning uchun issiq qo'y terisi (zamonaviy "qo'y terisidan" farqli o'laroq) hamma uchun mavjud edi. Ular, qoida tariqasida, ichida mo'yna bilan tikilgan. Oddiy odamlar "yalang'och" g'iloflar kiyib yurishgan, ya'ni tashqi tomondan teri bilan tikilgan. Boylar ularni yuqoridan oqlangan mato bilan, ba'zan hatto Vizantiya brokar - oltin to'qilgan ipak bilan qoplagan.

IN zamonaviy hayot yomg'ir ko'ylagi uzoq vaqtdan beri salqin ob-havo uchun oddiy engil paltoga aylandi, ko'pincha suv o'tkazmaydigan. Yelkalar orqasida keng mato ko'rinishidagi plash darhol "romantik" O'rta asrlarni nazarda tutadi. Ayni paytda, bizning uzoq ajdodlarimiz uchun bu eng tanish, kundalik kiyim edi. Darhaqiqat, qattiq, qalin yomg'ir yomon ob-havo sharoitida juda yaxshi edi va agar kerak bo'lsa, adyol yoki hatto chodir sifatida xizmat qildi. Jangchi uni qo'liga o'rab, uni qalqon sifatida ishlatishi mumkin edi. Har xil materiallardan tayyorlangan turli xil kesilgan plashlarni ish kunlari va bayramlarda mutlaqo hamma: ayollar va erkaklar, olijanob va kamtar, qari va yosh kiyib yurishgan. Va "plash" so'zi dastlab slavyan bo'lib, tilshunoslar uni "shal", "zig'ir" va "tekis" sifatlariga yaqinlashtiradilar.

TADQIQOT NATIJALARI

Tarixiy bilimlarni egallash hayotni va uning rivojlanish istiqbollarini chuqur anglashning eng muhim sharti bo‘lganligi sababli, mening tadqiqotim maqsadim ham o‘rganishdir. tarixiy ildizlar ajdodlarimiz.

So‘rov shuni ko‘rsatdiki, oilaviy aloqalar maktab o'quvchilarining atigi 45% ruslar, ukrainlar va belaruslar o'rtasida bilishadi. Talabalarning atigi 40 foizi fotosuratlarda ko'rsatilgan slavyanlarning antropologik turini to'g'ri aniqladilar, bu qadimgi yilnomachilarning slavyanlar (ruslar va qarindosh xalqlar) sochli, sochlari tekis yoki to'lqinli, ko'zlari to'g'risida ma'lumotlarini tasdiqladi. ko'pincha ko'k, engil, deyarli tuksiz teri, keng yelkali, erkak ko'rinishi.

Deyarli barcha yigitlar (90%) Baba Yaga, Serpent Gorynych, Leshy kimligini bilishadi, bu biz bolaligimizdan ota-bobolarimiz an'analariga tegib, ularning urf-odatlari va turmush tarzi bilan tanishganimizni ko'rsatadi.

Ota-bobolarimiz kiygan kiyimlarning nomi nima edi? Bolalarning ko'pchiligi (90%) to'g'ri javob berdi va buning sababi: biz o'qigan ertaklarda ajdodlarimizning kiyimlari tasvirlangan, ular chizmalarda tasvirlangan. Alyonushka va ukasi Ivanushka haqidagi ertakni o'qib, biz ko'ylak, shim va sarafanni ko'ramiz.

Ammo hamma yigitlar nima uchun Rossiyada qadimgi kunlarda tosh qal'alar, kigiz uylari, somon kulbalari emas, balki yog'och kulbalar qurishganini bilishmaydi. O‘ylaymanki, mening ma’ruzamdan so‘ng ota-bobolarimiz yashagan hududda gavjum o‘rmonlar, keng tekisliklar borligi, yog‘och eng qulay material bo‘lganligi va yomon ob-havodan yashiringanligi ma’lum bo‘ldi.

Qancha asr davomida xalq tug‘ilib, shakllanib, so‘ngra butun dunyoga tarqalib ketadi? Albatta, bir emas, ikkita emas, uchtasi ham emas, ayniqsa, hammamiz yaxshi bilamizki, insoniyat jamiyati o'zining kelib chiqishiga qanchalik yaqin bo'lsa, uning hayoti shunchalik yopishqoq, sekin, shoshma-shosharroq bo'lsa, vujudga kelayotgan va vujudga kelayotgan etnik jamiyatdagi barcha jarayonlar shunchalik uzoq davom etadi. guruhlar, qabilalar oxirgi. Qadimgi zaminda hali tarqalmagan ajdodlarimizni topish uchun o'tmishga yana qancha ming yilliklarni o'rganishimiz kerakligini taxmin qilmaylik. Asosiysi, biz bilamizki, slavyanlar qadimiy xalqdir va ularning madaniyatining ildizlari asrlar chuqurligiga borib taqaladi.

Slavyan madaniyati butun Yevropa tsivilizatsiyasining asosi edi. Xalqimiz endi o‘zining uzoq o‘tmishiga tayanishi kerak – yorqin va munosib. Bu xalqning o'tmishi, qadimiylikning chegarasi yo'q, har bir rus odami bu o'tmish bilan faxrlanishi mumkin, u buni bilishi, undan kuch olishi kerak.