Etti osmon va Masih. Ettinchi osmon nima va u qanchalik baland
Injil qarashlariga ko'ra, inson Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan. Bu insonni koinot modeli sifatida belgilaydigan qadimiy bilimlarga mos keladi. Mikrokosmos makrokosmosga o'xshash tarzda joylashtirilgan. Insonning mohiyati Ruhdir, ruh Sofiyaning aksidir va materiya (tana) orqali borliqni idrok etadi. Birinchi masihiylar odamlarni uchta sinfga bo'lishdi: moddiy odamlar (hoiki), ma'naviy (aqliy) va ruhiy (pnevmatiklar), odamlar esa tanlangan, deb nomlangan (Mat. 20:16, 22:14) va mahbuslarga bo'lingan. masala).
Faqat pnevmatiklar eng yuqori tashabbusga ega va ular "Osmon Shohligining sirlarini bilish uchun berilgan", Iso Masihning O'zi so'zlariga ko'ra (Matto 13:11-12; Mark 4:11; Luqo 8:10); ular Haqiqatga erishish bilan Xudoni izlash jasorati tojini kiygan haqiqiy gnostiklardir. Bularga xushxabar so'zlari kiradi: "Meni yuborgan Otam uni o'ziga jalb qilmasa, hech kim Mening oldimga kela olmaydi"> (Yuhanno 6:44) va yaxshi yerga tushgan urug‘ haqidagi masal (Mat. 13:3–9, 18–23; Mark 4:3–20; Luqo 8:5–15) va olomon Ap Injillari va Maktublaridan boshqa matnlar. Pol. Ruhiy va tabiiy odamlar o'rtasidagi farq Pavlusning so'zlarida aniq ifodalangan: "Biz inson donoligidan o'rganilgan so'zlar bilan e'lon qilmaymiz, balki Muqaddas Ruhdan o'rgangan holda, ruhiy bilan ruhiy fikr yuritamiz. Tabiiy odam Xudoning Ruhidan kelgan narsani qabul qilmaydi, chunki u buni ahmoqlik deb biladi:"(1 Korinfliklarga 2:13-16) va boshqalar.
Ruhiy odamlar, pnevmatiklardan farqli o'laroq, hali Haqiqatning intuitsiyasi va tushunchasiga etib bormagan Xudoni izlovchilardir, lekin uni izlashning o'zi bilan ular qamoqqa olingan, yuqoriga ko'tarila olmaydigan boshqa odamlardan yuqoriga ko'tarilgan. yalpi jismoniy ehtiyojlar darajasi. Moddiy odamlar o'zlarida ruhiy elementni rivojlantirishlari mumkin, psixik odamlar pnevmatikaga aylanishi mumkin, chunki ruh iroda erkinligi bilan ta'minlangan va pastki his-tuyg'ularning zavqlanishiga sho'ng'ishning ayanchli yo'lini yoki sekin tozalash va sekin tozalash yo'lini tanlashi mumkin. ruhlantirish. Koinot kuchlari materiyada organik hayotni yaratdi, bu moddiy hayotda psixika asta-sekin pastki ongdan rivojlandi va bu psixika o'zining eng yuqori ko'rinishlarida allaqachon Ilohiy idealni bilishga yaqin: yana bir harakat - va u to'liq ko'tariladi. Uni idrok etish va U bilan birlashish. To'liq poklanish va qayta tug'ilish, ruhning ilohiy boshlang'ichda erishi orqali, pastki ruhiyatning yuqori bilimlar bilan ma'rifatlanishi orqali sodir bo'ladi.
Nikoh xonasi yoki talamus
Bu davlatni amalga oshirishni ochgan Iso Masih amalga oshirdi ruhiy daraja talamus - ruhning qayta tug'ilish markazi. Fiziologiyada talamus hissiy integratsiya markazi sifatida tanilgan. U qoshlar darajasida optik nervlarning kesishmasida joylashgan. Qadim zamonlarda bu bez berilgan katta ahamiyatga ega ruhiy yuksalish amaliyotida. Yunon tilidan bu atama "to'y xonasi" deb tarjima qilingan - shuning uchun kuyovning (Ruh, Masih) tasvirlari, kelin xonalarida kelin (jon, psihe) bilan birlashadi. Gretsiyada bu so'z "muqaddas tug'ilish xonalari" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun "yana tug'ilish", "ikkinchi tug'ilish" metaforasi. Bu davlatga ega bo'lganlar "kelin xonasining o'g'illari" deb ataladi: "Shunda Yahyoning shogirdlari Uning oldiga kelib: "Nega biz va farziylar ko'p ro'za tutamiz, lekin sizning shogirdlaringiz ro'za tutishmaydi? Iso ularga dedi: "Kuyov ular bilan birga bo'lganida, kelin xonasining o'g'illari yig'lay oladimi?" va keyin ro'za tutishadi"(Matto 9:14-15). Masih Muqaddas Ruh vaqtni bashorat qiladi; Isoning erdagi hayoti davrida bo'lgani kabi, uni qo'lga kiritish unchalik oson bo'lmaydi va "Ruhdan tug'ilish" uchun katta kuch va ruhiy jasorat talab etiladi. Bu erda aniq ko'rsatilganki, ro'za tutish kabi zohidlik amallari Ruhga bog'lanmaganlar uchun zarur, "Ruhdan tug'ilganlar" uchun esa zohidlik kerak emas. "Kelin xonasining o'g'illari" talamusning markaziga, "Osmon Shohligining eshigi" bo'lgan Masihning markaziga etib kelganlardir: "Men eshikman: kim men orqali kirsa, najot topadi ..."(Yuhanno 10:9); "79. Iso aytdi: "Eshik oldida ko'plar turishadi, lekin kelin xonasiga faqat ular kiradi".(Tomas Xushxabari).
Bunga Isoning so'zlari ham kiradi: "Tor darvozadan kiring, chunki vayronagarchilikka olib boradigan yo'l keng va kengdir va undan ko'plar o'tadi".(Matto 7;13) Filipp Xushxabari: 66:1. "Jon va ruh kelin xonasining o'g'li bo'lgan suvdan, olovdan va nurdan keldi [...] Olov - moylash, yorug'lik - olov. 2. Men hech qanday shaklga ega bo'lmagan bu olov haqida gapirmayapman, lekin boshqa narsa haqida, oq rangli, go'zal nur va go'zallik beruvchi shakl. Sanskrit tilida talamus mintaqasidagi oltinchi markaz (chakra) "Agnya" (olovli) deb nomlanishi bejiz emas.
"6. Kelin palatasi va tasvir orqali tasvir - bundan kelib chiqadiki, ular haqiqatga kirishadi, bu esa tiklanishdir.(Xudo bilan aloqani tiklash - tahr.) . Moylanish suvga cho'mishdan yuqoriroqdir. Chunki biz suvga cho'mish orqali emas, balki moylanish orqali nasroniylar deb nomlanganmiz. Va Masih moylangani uchun shunday nomlangan.(Masih - lit. trans. "Moylangan" - tahr.) Chunki Ota O'g'ilni moyladi, O'g'il havoriylarni moyladi va havoriylar bizni moyladilar. Moylangan hamma narsaga egalik qiladi, u tirilishga, nurga, xochga, Muqaddas Ruhga egadir. Ota uni kelin xonasida berdi!; U oldi. Ammo kelin xonasi yashiringan. Bu muqaddaslarning muqaddasidir. Parda avvaliga Xudo ijodni qanday boshqarishini yashirdi. Ammo parda yirtilsa va ichidagi narsa ochilsa, bu kimsasiz uy qoladi!(ya’ni ruh materiya asirligidan ozod bo‘ladi – tahr.) ... Lekin barcha ilohiylik muqaddaslarning muqaddasiga qochib ketmaydi ... Lekin u xoch qanotlari ostida va uning qo'llari ostida bo'ladi. To'fon ularni bosib ketganda, bu kema uning najoti bo'ladi. Haqiqatdan ham hurmatga sazovor, kuchli narsa shu... Shunday ekan, komillik bizga eng tub haqiqatdan zohir bo'ldi. Va muqaddaslarning muqaddasi paydo bo'ldi va kelin xonasi bizni ichkariga chaqirdi. Yashirin ekan, yovuzlik behudalikka olib boradi va Muqaddas Ruh urug'ining o'rtasidan ajratilmaydi, ular yovuzlikning qullaridir. Ammo bu paydo bo'lganda, mukammal yorug'lik hammaga tarqaladi. Undagi hamma narsa moylangan bo'ladi. Keyin qullar(go'sht - tahr.) ozod bo'ladi va asirlar qutqariladi(gunoh - tahr. eslatma). 127. Agar kimdir kelin xonasining o'g'li bo'lsa, u nur oladi. Agar kimdir buni bu joylarda olmagan bo'lsa(er yuzidagi hayotda - tahr.), u o'sha joyda uni ololmaydi. Va bunday odamni hech kim azoblay olmaydi, hatto u dunyoda yashasa ham, u dunyoni tark etganda ham(batafsil ma'lumot uchun qarang).
Yangi Ahdda Iso ko'pincha "nazariy" deb ataladi (Mt. 2:23; Yuhanno 19:19). Bilmaganlar uchun bu Nosira shahri nomidan boshqa hech narsa demaydi. Biroq, Bibliyaning aksariyat joylarida bo'lgani kabi, bu erda ham muqaddas, yashirin ma'no bor. Boshlovchilar "Nazare" so'zi qoshlar orasidagi nuqtani - talamusning joylashishini anglatishini bilishardi! Shimsho'n Muqaddas Yozuvlarda "Xudoning Naziri" deb ham atalganini eslaylik (Hakamlar 13:5).
Xochning mistik ramzi
Talamus uchun mistik ramzlardan biri xochdir. Filipp 66:9 da biz quyidagilarni topamiz: Shunday qilib, ular havoriylar o'ng va chap deb atagan xoch kuchining to'liqligi moylanishida qabul qilinadi.10. Chunki bu odam endi masihiy emas, balki Masihdir”.. (Ong holatini bildiradi. Eslatib oʻtamiz, buddizmda maʼrifatga erishgan odam Budda deb ataladi. – Tahr.). Bu "Masihning markaziga" etib kelganlar haqida gapiradi. Xoch ramzi ko'plab qadimiy madaniyat va dinlarda uchraydi. Aflotunning “Timey” asarida Xudoning O‘g‘li haqida Xudo Uni “X” harfi kabi koinotga joylashtirgani aytiladi.
Shuningdek, Eski Ahdda aytilishicha, Muso Xudoning ilhomi va harakati bilan misni olib, xochning tasvirini yasadi va odamlarga aytdi: siz u orqali najot topasiz (21; 8-sonlar). Gnostik matnlarda aytilishicha, ifloslantiruvchi elementni mistik "to'liqlik" (Pleroma) ruhiy sohasiga himoya qilish uchun, Tushunarsiz Yaxshi Ota chegarani yaratgan ("Oros", shuningdek, Xoch (Stavros) deb ham ataladi). Rostovlik Avliyo Demetriy: "Yunon surati," Tav "deb chaqirdi, Xudoning farishtasi Quddusdagi Xudoning xalqining "peshonalariga belgi qo'ygan" (Hizq. 9; 4), yaqinlashib kelayotgan qirg'indan ehtiyot bo'lish uchun, ko'rindi. muqaddas payg'ambar Hizqiyo tomonidan vahiy qilingan.
Tertullian (cherkovning dastlabki otalaridan biri) ham xuddi shunday bahslashadi: "Yunoncha" Tav "harfi va bizning lotincha" T "xochning haqiqiy shaklini tashkil qiladi, bashoratga ko'ra, bizning peshonamizda tasvirlangan bo'lishi kerak. (talamusning joylashuvi - tahr. ) haqiqiy Quddusda "(Qidiruv, M., 1855, v. 2, 24-b., 458-bet). Xochning mistik ramzi, shuningdek, nasroniylikning mistik doiralarida hurmatga sazovor bo'lgan va tarqalgan "Yuhannoning ishlari" va "Endryuning ishlari" da mavjud. Ushbu markaz haqidagi maxfiy ma'lumotlar tashabbuskorlar tomonidan saqlanib qolgan va uni olomonga ochish mumkin emas deb hisoblagan. Unga “Sharq donishmandlari” – so‘fiylar va yogislar ham ega bo‘lib, ehtiyotkorlik bilan saqlagan va bevosita shogirdlariga yetkazgan.
Yoganandaning "Najotning yetti darvozasi" bo'limidagi Umar Xayyomning to'rtliklari haqidagi sharhlarida biz quyidagilarni topamiz: "Chuqur meditatsiya paytida odam ko'rish mumkin ... peshonadagi yorug'lik. Bu Masihning markazi deb ataladigan Ettinchi darvoza emas, balki medulla oblongatadagi energiya girdobining aksi ... Haqiqiy ettinchi darvoza bo'lishi mumkin. Masih markazidan keladigan yorug'lik orqali erishilgan "Ushbu Ettinchi darvoza - ming nur nurlarining Arshi - uyg'onganda, inson jaholatni tanasidan chiqarib yuborish uchun kuch va donolikka erishadi"(172-bet)
Najotning yetti osmoni
qadimiy tasvirmeditatsiya yoga Gnostik, nasroniy, so'fiy va yahudiy matnlari oltinchi osmon Ruh Shohligiga kirish eshigi, Masihning markazi, ettinchisi esa Xudo Shohligi ekanligini ko'rsatadi. Gnostik matnlarga ko'ra, "eng baland Sofiya" dunyo embrionini yaratdi, u "chegara" dan tashqarida bo'lib chiqdi. Pleroma tashqarisida qolgan bu modda "tashqi" yoki "pastki Sophia" deb ataladi; u zulmatda va iztirobda va yordam, najot va yorug'lik uchun ibodat qilib, so'zlab bo'lmaydigan xudoga murojaat qiladi. "Yuqori Sofiya" dan Iso ta'sirida koinotning ijodiy imkoniyatlarining to'liqligini o'z ichiga olgan Hebdomadni ("Septenary" yoki "Ogdoad" - sakkizburchak) tashkil etuvchi 7 ta kosmik kuchlarning chiqishi boshlanadi.
Bu Hebdomad ilohiylik va materiya o'rtasidagi o'rta dunyodir. Unga Sofiya tomonidan yaratilgan Sulaymon Hikmatlari matni qo'llanilgan: "Donolik o'ziga uy qurdi, etti ustunini o'yib tashladi ..."(Maqol XI, 1). Etti osmonning tavsifi "Ishayoning ko'tarilishi" da topilgan - yahudiylikning qadimgi va obro'li apokrifasi, nasroniy ulamolari tomonidan qabul qilingan. Ushbu apokrifa Virata - kosmik tanani tasvirlaydi, uning aksi har bir insonda ettita psixoenergetika markazi (eonlar, chakralar, osmonlar) va uchta energiya-axborot kanallari tizimi bilan ifodalanadi (rasmga qarang). Chap kanal o'tmish haqidagi ma'lumotlarni o'z ichiga oladi va ayol, oy kanalidir. To'g'ri kanal faoliyat va rejalashtirish bilan bog'liq va erkak, quyosh kanali - bu kelajak kanali. Markaziy kanal - bu insonning ma'naviy evolyutsiyasi kanali, u inson va Xudoning ruhi o'rtasidagi bog'lovchidir - bu Muqaddas Ruhning moylanishini beradigan hozirgi hayot, Hayot daraxti. , o'limdan tiriladi. Mashhur amerikalik olim Jozef Kempbell ta’kidlaganidek, barcha zamon va xalqlarning ma’naviy madaniyati va an’analarida “Hayot daraxti” umurtqa pog‘onasi bilan birlashtiriladi.
Yoga umurtqa pog'onasida nozik ruhiy kanal - sushumna borligini o'rgatadi, u orqali ruh ko'tariladi. Xushxabarda bu Masihning kelishi bilan gullashi kerak bo'lgan anjir daraxtining tasviri (Mat. 21:19-21; Mk. 11:13-14, 20-26). Xuddi shu tasvir Upanishadlarda tez-tez takrorlanadi. Ko‘tarilayotganda ruh yetti sharni (osmonni) yengadi, ular nopok bo‘lib, yo‘lda to‘siqlar yaratadi. Ramziy ma'noda, tana ruh qamoqqa olingan shahar yoki zindon deb ataladi va sharlar eshiklar yoki muhrlardir. Odatda u ettita, ba'zan beshta muhrni aniqlaydi (albatta, yana ko'p, lekin bular asosiylari).
Diagrammada ettita nozik markaz aniq ko'rsatilgan. Ulardan beshtasi har biri uchta jihatga ega (markaziy, o'ng va chap kanallarda), oltinchi markaz esa uchta kanalning kesishishi (fizik darajada optik nervlarning kesishishiga to'g'ri keladi - talamus!) Va olib keladi. boshning tepasi, bu erda oxirgi, ettinchi markaz Sahasrara, Ultimate Limit yoki Ming Petal Lotus. Tomas Xushxabarida biz quyidagilarni topamiz: "22. Sizlar uchun jannatda beshta daraxt borki, ular yozda ham, qishda ham harakatsiz, barglari tushmaydi. Ularni bilgan o'limni totmaydi".. Bu erda biz ruh ozodlikka erishishdan oldin bilishi kerak bo'lgan beshta markaz haqida gapiramiz. Shuni ta'kidlash kerakki, sakrum birinchi markazning ustida joylashgan, shuning uchun talamusga erishish uchun qolgan beshtasini kesib o'tish kerak.
Har bir markaz ma'lum chastotali tebranishlarni hosil qiladi va siz ko'tarilganingizda tebranishlar ingichka bo'ladi. Ular yorug'lik va tovush xususiyatlariga ega. Bular Ishayo tomonidan ramziy ravishda tasvirlangan ettinchi Osmonga ko'tarilgan madhiyalardir.
Biz shunga o'xshash tasvirlarni "Kelinning qo'shig'i" - Ruhning Ruh nuriga ko'tarilishiga bag'ishlangan gnostik madhiyasida topamiz. Matndan ko‘rinib turibdiki, ko‘ngilning yuksalish yo‘li yetti bosqichdan iborat: “Uni yetti qiz uzyapti” – yetti eon (shar), yetti osmon. Ettinchi Osmon boshning tepasiga - Sahasrara chakrasiga to'g'ri keladi, bu erda Ruh bilan yakuniy aloqa sodir bo'ladi: "Uning tepasidagi Shoh namoyon bo'ladi va uning boshqaruvi ostida ma'qullanganlarni oziqlantiradi. Uning boshida haqiqat paydo bo'ldi. " Bu jarayonga hamroh bo'ladigan yorug'lik va xushbo'ylikning tavsifi xarakterlidir: "Bahor gullari uning kiyimlarini va shirin tutatqilarini to'kganday; Uning kelin xonasi yorqin va xushbo'y hidga to'lgan". Azizlarning bu belgilari qadim zamonlardan beri barcha dunyo dinlarida ma'lum.
Ilk nasroniy matnlarida Muqaddas Ruh Sofiya (Xudoning donoligi) sifatida qabul qilinganiga e'tibor bering: "Otani va Rabbiyni va Uning yagona O'g'lini va Ruhni, donolik Onasini ulug'lash".
Xulosa qilish uchun, bu erda izlovchiga ettita in'omni ato etgan Muqaddas Ruhni ulug'laydigan va chaqiruvchi bitta nasroniy madhiyasi mavjud:
Muqaddas Ruh, kel va qalbimizni ilhomlantir
Va samoviy olov bilan yoqing.
Sen Muqaddas Ruhsan
Kim etti qismli sovg'alarni beradi.
Sizning muborak moylanishingiz
Tasalli. Tinchlik va sevgi olovi."
ensiklopedik lug'at qanotli so'zlar va ifodalar. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 yil.
Ettinchi osmonda
Shodlik, baxt, baxtning eng yuqori darajasini anglatuvchi ibora yunon faylasufi Arastuga (miloddan avvalgi 384-322) borib taqaladi, u o'zining "Osmonda" essesida osmonning tuzilishini tushuntiradi. U osmon ettita harakatsiz kristalli sharlardan iborat, ularda yulduzlar va sayyoralar joylashgan deb hisoblardi. Qur'onning turli joylarida yetti osmon zikr qilingan; Qur'onning o'zi go'yo yettinchi osmondan bir farishta tomonidan olib kelingan.
Qanotli so'zlar lug'ati. Pluteks. 2004 yil
Sinonimlar:
Boshqa lug'atlarda "Yettinchi osmon" nima ekanligini ko'ring:
YETTINCHI OSMONDA- kim bo'lish; to'liq, cheksiz baxtli his qilish; baxtiyorlik holatida. Bu shuni anglatadiki, bir kishi, kamroq tez-tez bir guruh odamlar (X) chuqur holatni boshdan kechiradi hissiy qoniqish va uyg'unlik. Ma'qullash bilan gapiradi. nutq standart. ✦ X… So'zlashuv kitobi rus tili
ettinchi osmonda- O'zgarmas. Juda baxtli, juda mamnun. Ko'pincha fe'l bilan. nesov. va boyqushlar. turdagi: bo'lmoq, his qilmoq... qanday qilib? yettinchi osmonda; ettinchi osmonda nimadan? xursandchilik bilan, baxt bilan... Rayskiyni tengdoshlari o‘rab oldi... chizishga majbur bo‘ldi, o‘zini chizdi, olib keldi… O'quv frazeologik lug'at
- (bo'lish) quvonchli hayajonning eng yuqori darajasi Cf. Rogojinning butun nigohi bir harakatsiz nigohga aylandi. U o'zini Nastasya Filippovnadan yirtib tashlay olmadi, u mast edi, u ettinchi osmonda edi. Dostoevskiy. Ahmoq. 1, 16. qarang. Yettinchi osmon hozir qaysi joyda edi ...... Mishelsonning katta izohli frazeologik lug'ati
Osmonda, u erda, bulutlar ortida, yuqorida, baxtli, baland Rus sinonimlarining lug'ati. ettinchi osmon qo'shimchasida, sinonimlar soni: yuqorida 5 (4) ... Sinonim lug'at
Ettinchi osmonda- Razg. Ekspress. Ajoyib baxtli, chuqur mamnun. Rogojinning o'zi bir turg'un ko'rinishga aylandi. U Nastasya Filippovnadan uzoqlasha olmadi, mast edi, yettinchi osmonda edi (Dostoevskiy. Idiot) ... Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati
Ettinchi osmonda- qanot. sl. Shodlik, baxt, baxtning eng yuqori darajasini anglatuvchi ibora yunon faylasufi Arastuga (miloddan avvalgi 384-322) borib taqaladi, u o'zining "Osmonda" inshosida samoviy gumbazning tuzilishini tushuntiradi. U osmon ettitadan iborat deb ishongan ... Universal ixtiyoriy amaliy izohli lug'at I. Mostitskiy
Adj., sinonimlar soni: 45 aqldan ozgan (37) simpatik (25) ... Sinonim lug'at
Adj., sinonimlar soni: 44 aqldan ozgan (37) simpatik (25) ... Sinonim lug'at
Aqldan ozing, oyoqlaringizni eshitmang, kosmosga uching, baxt tepasida bo'ling, shov-shuv ko'ring, saodatni tatib ko'ring, zavq oling, zavqlaning, ettinchi osmonda his eting, ostidagi oyoqlaringizni eshitmang, xursand bo'ling, yerni eshitmang, ... ... Sinonim lug'at
Asosiy manba qadimgi yunon faylasufi Aristotelning (miloddan avvalgi 384-322) "Osmonda" asari bo'lib, unda osmonning tuzilishi haqida gapiradi. U osmon ettita harakatsiz kristalli sharlardan iborat deb hisoblagan, ularda yulduzlar va ... ... Qanotli so'zlar va iboralar lug'ati
Kitoblar
- Qora qarg'aning ishi, Natalya Kuznetsova. Lyoshka baxt bilan yettinchi osmonda - nihoyat, ularning do'stlari Artem va Romka Angliyadan qaytib kelishdi va ular yozni ajoyib o'tkazishlari kerak! Ammo Artem bilan birga uning yangi do'stlari ham keldi: Nikita va Garik. elektron kitob
- Oltin tog' malikasi Daria Kalinina. Ikkinchi Asal oyi qor-oq kemada sevimli turmush o'rtog'i bilan - buni faqat orzu qilish mumkin! Marisha baxt bilan ettinchi osmonda edi. Ammo uni yana kimdir ta'qib qilmoqda ...
Biror kishi juda baxtli ekanligini aytish uchun biz ko'pincha aylanmadan foydalanamiz "ettinchi osmonda". Umuman olganda, eng keng tarqalgan ekvivalent Ingliz tili- bu « ustidan oy". Shu bilan birga, menimcha, Amerikada Angliyaga qaraganda ko'proq mashhur bo'lgan ibora bor. Va bu erda savol tug'ilishi mumkin: nega bizda ettinchi osmon bor va ularda to'qqizinchi bulut bor?
Aslida, bunday taqqoslash juda asosli emas. Ingliz tilida xuddi bizda ibora borligi kabi yettinchi osmon, garchi u avvalgi ikkitasi kabi mashhur bo'lmasa ham. Ikkala tilda ham bu aylanma Yaqin Sharq dinlari, Bobil va boshqa qadimgi dinlarga asoslangan muqaddas bilim. Ularning fikricha, olam yettita samoviy shardan iborat bo‘lib, ularning oxirgi qismida farishtalar joylashgan.
"Yettinchi osmon" dan farqli ravishda "to'qqizinchi bulut" nisbatan yangi ifodadir. Hech bo'lmaganda tilshunoslar XX asrning o'rtalariga qadar uning qo'llanilishini kuzata olmaydilar va hatto o'sha paytda ham u "etti bulutda" kabi ko'rinardi. Xo'sh, ettinchi osmon qanday qilib ettinchi bulutga aylanganini tasavvur qilish unchalik qiyin emas.
Biroq, bir inqilob boshqasidan kelib chiqqanligi haqida hech qanday dalil yo'q. Ushbu iborada to'qqizta paydo bo'lishining sabablari ko'p bo'lishi mumkin. Menimcha, eng ehtimol, birinchidan, " Ilohiy komediya» Dante, unda jannat 10 shardan iborat deb ta'riflanadi, eng yuqori o'ninchi shar esa jismoniy mavjudotlar uchun mavjud emas. Menimcha, Dante XX asr Amerikasida Rossiyadagidan ko'ra ko'proq mashhur bo'lgan, lekin unda G'arb madaniyati umuman olganda, u yangi barqaror ifodaning paydo bo'lishiga yaxshi asos solishi mumkin edi. Keyin Amerikada, 20-asrdan boshlab, bulutlarni tasniflash tizimi keng tarqalgan bo'lib qo'llanila boshlandi (taxminlarga ko'ra ob-havo ma'lumotlari nashrigacha), unda 9 raqami baland oq va mayin bulutlarni bildiradi. Quyida hamma narsa bo'ronli bulutlar va baxt bilan bog'liq bo'lgan boshqa xiralikdir. Bu navbat oxir-oqibat amerikalik "The Temptations" vokal superguruhi tomonidan mashhur bo'ldi, chunki ularning 1969 yilgi albomi deb nomlangan. Jorj Xarrison 1987 yilda xuddi shunday qildi va 1999 yilda Brayan Adams o'zining Cloud # 9 hitini chiqardi. Bunday reklamadan so'ng, ibora oddiygina foydalanishga mahkum.
VAN GOGNI BO'YISH.
Osmon esa... nafas oladi...
Quvonadi ... baxt bilan kuylaydi
Oyoq tovushlarini va nafasni eshitadi
Va yomon ob-havoda yig'layotgan yomg'ir
Kechasi yulduzlarni tug'adi
Lepo chiroqlar bilan o'ynamoqda
Ammo bulutlar ko'z yoshlarini tug'diradi
Va yulduzlar osmondan tushadi.
Shubhasiz, hamma "ettinchi osmonda bo'lish" iborasini eshitgan.
Bu ibora qaerdan kelganini hamma biladimi? Va endi bu nimani anglatadi?
Ettinchi jannatda bo'lish - buyuk baxt, shodlik, baxtni his qilish, jannatdagidek bo'lish.
* (Ingliz tilida “ettinchi osmon” “ettinchi osmon” va “bulut to‘qqizinchi”, ya’ni “to‘qqizinchi bulut” kabi eshitiladi. Bu holda biz bulutlar haqida gapiramiz.)
Xalqaro Bulut Atlasiga ko'ra, Cloud 0, yaxshi sirrus nomi bilan tanilgan, eng yuqori, oq va tolali bo'lib, ingichka filamentlar yoki yoriqlardan iborat. Sirrus bulutining balandligi 12000 m ga yetishi mumkin.
To'qqizinchi bulut - cumulonimbus (kumulo-nimbus), momaqaldiroqni bashorat qiluvchi ulkan "minora". Cumulonimbus masshtabning eng quyi qismida joylashgan, chunki bu turdagi bitta bulut butun balandliklarni qamrab olishi mumkin - bir necha yuz metrdan stratosferaning eng chekkasigacha (taxminan 15 ming metr).
Aksariyat idiomatik iboralarda bo'lgani kabi, "ettinchi osmon" yoki "to'qqizinchi bulut" ni biron bir manbaga bog'lash qiyin. Bulut etti, sakkiz, to'qqiz - ularning barchasi rasmiy ro'yxatdan o'tgan, shuning uchun odamlar to'qqizta raqamda to'xtashdi, chunki ularga to'qqizta tuyuldi. omadli raqam. Bundan tashqari, bu qanchalik jozibali ekanligini kim inkor etadi - katta yumshoq bulut ustida yotish va hayotdan zavqlanish?
Xalqaro bulut atlasi birinchi marta 1896 yilda, bulutlarning har xil turlarini nomlash va aniqlash uchun xalqaro tizimni uyg'unlashtirish uchun Bulutlar bo'yicha qo'mitani tashkil etgan Xalqaro meteorologik konferentsiyadan keyin nashr etilgan.
Xovardning ijodiga uning ta'siri katta bo'lgan shaxsiy tajriba: Luqo 1783 yilda bolaligida Yaponiya va Islandiyada vulqon otilishi natijasida Yevropaning koʻp qismini qamrab olgan “Buyuk tuman” paydo boʻlishiga olib kelgan gʻayritabiiy ob-havo hodisasi.
Govardning ishi shunday ilhomlantirdi mashhur peyzaj rassomlari Jon Konstebl kabi
Sirrus osmondagi butunlay muzdan iborat yagona bulutdir. Atmosferada ular ilgari o'ylanganidan ko'ra sezilarli darajada namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, ular Yer haroratini tartibga solishga yordam beradi. Ko'pincha, ularning shakllanishining tashabbuskori reaktiv samolyotlarning tirgaklari hisoblanadi.
2001 yil 11 sentyabrdagi fojiadan keyin havo qatnovi butunlay to'sib qo'yilganda, keyingi qirq sakkiz soat ichida Qo'shma Shtatlarda kunlik harorat o'zgarishi 3 ° C ga oshdi. Buning sababi - tuklar himoyasining pasayishi va buning natijasida kechasi ko'proq issiqlik chiqishi va ko'proq o'tishi. quyosh nuri tushdan keyin.
