• Merilin Monro lezbiyan edi va jinsiy aloqadan nafratlanadi
• Qirolicha Yelizaveta II ning barcha nevaralari
• Qizil kiyimni qachon va qanday kiyish kerak "EasyNeon" dan video darslik
• Andrea Pejich - jinsiy aloqa o'zgarishidan keyingi fotosuratlar, yuz va tananing plastik jarrohligi
• Elizabetning erining ismi nima 2
• Seniki emas, shuning uchun jinnisan
• Eriydigan qahvalarda kofein bormi?
• Iblis Tarot tayoqchalar shaytonining ma'nosi Tarotning munosabatlardagi ma'nosi
• Mishel Nostradamus tomonidan aylanada fol ochish
• O'zingizning lasso tarotingizni qanday topish mumkin Tarotni tug'ilgan sana bo'yicha onlayn hisoblash

Har yili Rossiyaga millionlab xorijiy sayyohlar keladi. Ular Pushkin va Dostoevskiyning vatanini tomosha qilish uchun boradilar, rus baletiga qoyil qolishadi va Qizil maydonda ayiqlar yurishiga ishonch hosil qilishadi.

Shimoliy kengliklarga jalb qilinmaganlarning ham mamlakatimiz haqida o'z fikri bor. Ular divanda o'tirib, televizorni yoqib, voqealarni tomosha qilmoqdalar va ehtimol ular juda qiyinchiliksiz mamlakatimiz bayrog'ini Union Jackdan ajrata olishadi. Ushbu maqolada biz Rossiyaning rasmiy va norasmiy belgilarini to'pladik, ular ko'pincha chet elliklar tomonidan chaqiriladi.

Rossiyaning rasmiy ramzlari

Gerb, bayroq va madhiya har qanday zamonaviy davlatning rasmiy ramzlari hisoblanadi. Ular qonunchilik darajasida mustahkamlangan va mamlakatning o'ziga xosligini aks ettiradi. Sportchilarimizning biror bir g‘alabasi yoki sammit uchrashuvi ularsiz o‘tmaydi.

Davlat gerbi milliy iftixor obyektlari tasvirlangan o‘ziga xos belgi, gerbdir. Rossiya gerbidagi ikki boshli burgut o'rta asrlarda paydo bo'lgan. Ivan III Vizantiya malikasi Sofiyaga uylanib, bu ishora bizning mamlakatimiz mavqeini mustahkamlashiga umid qilib, qulagan Vizantiya hokimiyatining Rossiya davlatiga o'tkazilishini ta'kidlab, o'zining oilaviy gerbini oldi.

Rossiya bayrog'i oq, ko'k va qizil gorizontal chiziqlardan iborat. Qadimgi Rossiyaning birinchi bayroqlari harbiy bayroqlar edi. Ular qizil ranglarni eng tantanali va chiroyli sifatida ko'pincha uchratishdi.

17-asrning oxirida oq, ko'k va qizil ranglar Rossiyaning davlat ranglari sifatida tan olingan va Petrin davrida bayroqdagi chiziqlarning hozirgi tartibi ham aniqlangan. Afsonaga ko'ra, dengizchilar uchun gullar tartibini eslab qolish qiyin bo'lgan, buning uchun ularni tayoq bilan shafqatsizlarcha urishgan. Jazodan qochish uchun zukko dengizchilar eslab qolish uchun so'zni o'ylab topishdi - "besik" - ranglarni u bilan aralashtirib bo'lmaydi.

O'shandan beri Rossiya davlat bayrog'ining ranglari vaqti-vaqti bilan o'zgarib turdi. Oxirgi marta, 1917 yildan 1989 yilgacha qizil bayroq Sovet davlatining ramzi bo'lib, uning rangi yorqin kelajak uchun kurashchilar tomonidan to'kilgan qonni aks ettirdi. 1991 yil 24 avgustda uch rangli bayroq RSFSR Oliy Kengashining navbatdan tashqari sessiyasi uni davlat bayrog'i sifatida tan olish to'g'risidagi qaroridan so'ng darhol Kreml uzra hilpiraydi.

madhiya. "Rossiya - bizning muqaddas kuchimiz ..." - eng tantanali daqiqalarda yangraydigan bu so'zlar Sergey Mixalkovga ("Styopa amaki" ni yozgan) va Gabriel El-Registonga tegishli. Sinov musiqasi Aleksandr Aleksandrov tomonidan o'rnatildi.

Rossiya madhiyasi (rok versiyasi). Chiroyli video

18-asrgacha Rossiyada qoʻshiqlarning diniy mavzusi hukmronlik qilgan va faqat Buyuk Pyotr davrida dunyoviy musiqa paydo boʻla boshlagan. Birinchi rasmiy madhiya "Ruslarning duosi", muallifi shoir V.A. Jukovskiy.

Internationale yosh Sovetlar mamlakatining norasmiy madhiyasidir

Rossiyaning norasmiy belgilari

Davlat ramzlaridan tashqari, norasmiy ramzlar ham mavjud - Rossiya o'z fuqarolari va chet elliklar ongida nima bilan bog'liq:

Vatanimizni ulug‘lagan insonlar;

Mashhur joylar;

Katta yutuqlar;

Tabiat yodgorliklari: baland tog'lar, to'lqinli daryolar, ulkan ko'llar;

uy-ro'zg'or buyumlari;

O'yinchoqlar, musiqa asboblari, kiyimlar;

O'simliklar va hayvonlar.

Mamlakatning eng mashhur ramzlaridan ba'zilari quyida muhokama qilinadi.

Nima uchun qayin Rossiyaning ramzi hisoblanadi?

Rossiyada qayinlar juda ko'p. Ular rus odamining hayotining bir qismiga aylandilar: yozda ular quyoshdan himoyalanishdi, qishda esa isitish uchun olov berishdi. dehqon kulbalari. Qayin po'stlog'i to'qilgan poyabzal va tueski uchun ishlatilgan, birinchi yozuvlar qayin po'stlog'ida qilingan.

Qadim zamonlardan beri bu daraxt o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, uni poklik va ayollik ramzi deb hisoblaydi. Ota-bobolarimiz nafaqat qizlar, balki suv parilari ham qayin bog'larining go'zalligidan o'tib keta olmaydi, raqsga tushish uchun bunday joylarda to'planadi.

Rossiyaning suvga cho'mishi bilan qayin Uchbirlikning cherkov bayrami bilan bog'liq bo'ldi. Ibodatxonalar va turar-joylar yosh novdalar bilan bezatilgan.

"Mening derazam ostidagi oq qayin ..." - Sergey Yeseninning samimiy so'zlari, ayniqsa o'z vataniga intilgan muhojirlar orasida hurmatga sazovor bo'lib, bu daraxtni abadiy Rossiyaning asosiy ramzlari poydevoriga o'rnatdi.

qizil maydon

Qizil maydon davlatimizning yuragi va Moskvaning markazi - Rossiyaning eng yirik shaharlaridan biri. Bu erda ko'plab muhim tadbirlar bo'lib o'tadi: G'alaba paradi, kontsertlar muhim sanalar, va bu erda "Rossiya qurbongohi" - Mixail Lermontov Moskva Kremlini shunday deb atagan.

Mamlakatning bosh maydonining arxitektura ansambli, turli davrlardagi binolarning g'alati aralashmasi Rossiya tarixini organik tarzda tasvirlaydi. Uning bezaklari - Aziz Vasiliy sobori - mamlakatimizdagi eng mashhur pravoslav cherkovlaridan biri. U 16-asrning oʻrtalarida Qozonning bosib olinishi munosabati bilan qurilgan.

Bazil sobori - Rossiyaning ramzi

Olmos fondi Kremldagi eng mashhur muzeydir. Unda noyob qimmatbaho toshlar, oltin tangalar, san'at buyumlari, jumladan, imperator tayog'i, kichik va katta imperator tojlari mavjud. Bu qadriyatlar chor Rossiyasining rasmiy ramzlari edi.

Matryoshka

Bu Rossiyadagi eng mashhur yog'och transformatorli qo'g'irchoq. Ism, shubhasiz, ruscha Matrona nomidan kelib chiqqan va bu "ona" so'zining ildizi tasodifiy emas. Chet elliklar uni mehr bilan "Babushka qo'g'irchog'i" deb atashadi, U. Matryoshka onalik, unumdorlik, ayollik ramzi. U 19-asrda paydo bo'lgan, muallifi rassom Sergey Malyutin.

Yaponiyada shunga o'xshash o'yinchoq bor - donishmand keksa Fukurama haykalchasi, shuningdek, bir-birining ichiga joylashtirilgan bir nechta qo'g'irchoqlardan iborat. U rus matryoshkasining prototipi bo'lishi mumkin.

Rus uchligi

Bu uch otdan iborat eski ot jamoasining nomi. Mamlakatimiz aholisi uchun yo'l har doim alohida ma'noga ega bo'lgan: cheksiz kengliklar, qishda uzoq sayohatlar ... Bularning barchasi doimo otlar - sayohatchilarning sodiq hamrohlari bilan bog'liq. Uchlikda harakatlanish usuli uzoq masofalarni juda jiddiy tezlikda, soatiga 50 km ni bosib o'tishga imkon berdi. Bunday jamoalar 200 yil oldin paydo bo'lgan va 1840 yildan boshlab ular uchlik musobaqalarini tashkil qila boshladilar.

"Uch" raqami rus xalqi uchun ham muqaddas ma'noga ega edi: Uchbirlik bayrami, "Xudo Uchbirlikni sevadi" maqoli, uchta qahramon, oltin baliq bajaradigan uchta tilak.

Balalayka

Rus xalqining bu sevimli cholg'u asbobi uchburchak shaklida, barmoq borti bilan yasalgan va 3 torli. 200 yildan ortiq vaqtdan beri mavjud. Balalayka musiqachi Vasiliy Andreev tufayli zamonaviy ko'rinishga ega bo'ldi.

Mavjud afsona "Rossiyada ko'pchilik bolaligidan balalayka o'ynashadi"

Balalaykaning kelib chiqishi bo'yicha konsensus yo'q. Ba'zi tadqiqotchilar cholg'uning tatar yoki qirg'iz ildizlariga ega ekanligini da'vo qilishsa, boshqalari uning slavyan kelib chiqishini ta'kidlaydilar. Balalayka har doim dehqon bayramlari va dam olish lahzalariga hamroh bo'lgan, ularni buffonlar mahorat bilan o'ynashgan.

Samovar

19-asrda choy keng tarqalganidan keyin rus xalqining kundalik hayotiga kirdi. Mehmondo'st xonadon va oilaviy farovonlik ramzi maqollar, matallar va qo'shiqlar qahramoniga aylandi. Urals uning vatani hisoblanadi. 1778 yilda Zarechyeda aka-uka Lisitsinlar birinchi samovar yasashdi, keyin esa ularni ishlab chiqarish uchun zavod tashkil qilishdi.

Ma'lumki, Sergey Yesenin va Isadora Dunkanning to'yida stollarda samovarlar bo'lib, ular choy emas, balki konyak ichishgan. Bunday rekvizit o'sha paytda AQShda spirtli ichimliklarni olib kirish va iste'mol qilishni taqiqlovchi taqiq qonuni bilan bog'liq edi.

Bast poyabzaldan quloqchalargacha

Rossiyaning ramzlari haqida gapirganda, milliy kiyim-kechak buyumlarini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Bast poyafzallari dehqon poyafzallarining keng tarqalgan versiyasidir. Ular yog'och po'stlog'idan yoki qayin po'stlog'idan qilingan. Dehqonlar kambag'al va shunday arzon edi, lekin juda qisqa umr ko'radigan poyabzallar qashshoqlik va odamlarning savodsizligining ramzi bo'lib qoldi. Shuning uchun taniqli maqol va iboralar: "bast shoes" (oddiy odam haqida), "biz karam sho'rvasini chayqalmaymiz".

Kigiz etiklar - issiq va qulay kigiz poyabzallarning qishki versiyasi, rus xalqining zukkoligi ramzi. Ular birinchi marta "Igorning yurishi haqidagi ertak" da qayd etilgan.

Ushanka - bu issiq shlyapa. Ruslarning kundalik hayotida bu mo'g'ullar tufayli paydo bo'lgan, ular o'zlarini qo'y terisidan tikilgan shlyapalar bilan sovuq shamollardan himoya qilganlar. Ularni Malakay deb atashgan.

Kokoshnik - bosh ustidagi fanat shaklidagi bosh kiyim. Odatda ayollar uni bayramlarda kiyishgan. dan beri ma'lum qadimgi rus, barcha sinflarning kundalik hayotida edi. Zamonaviy Rossiyada bu Qorqiz kostyumining majburiy atributidir.

Chet elliklar Rossiyani yana nima bilan bog'lashadi?

Agar biron bir chet ellikdan Rossiya bilan nima bog'liqligini so'rasangiz, ehtimol siz quyidagilarni eshitishingiz mumkin:

Ikki muammo. Rossiyada va chet elda ko'p odamlar mamlakatning ikkita asosiy muammosini bilishadi: yo'llar va ahmoqlar. Va agar ahmoqlar hazil sohasidan bo'lsa, unda Rossiyadagi yo'llar bilan bog'liq vaziyat haqiqatan ham eng qulay vaziyat emas.

Siyosiy rahbarlar. Ular orasida eng mashhurlari Vladimir Putin, Mixail Gorbachev, Iosif Stalin va Vladimir Lenindir. Ularni hamma biladi va yurtimiz haqida gap ketganda hamisha eslab qoladi.

Davlat ramzining asosiy vazifasi ifodalashdir asosiy fikr; asosiy g'oya holati, formulasi, DNKsi. An'anaviylik asoschisi Rene Guenon ramzlar bizning ongimizdan qat'i nazar, o'z-o'zidan harakat qilishi mumkinligiga ishongan. Ruslarda to'rtta shunday ramz bor.

G'olib Jorj

Sankt-Jorjning davlat ramzi sifatida paydo bo'lishining birinchi rasmiy hujjatlashtirilgan dalillari 1497 yilga to'g'ri keladi. Keyin ilon chavandoz paydo bo'ldi old tomoni Ioann III muhrlari.
Aytish kerakki, muhrdagi nayzachining Avliyo Jorj ekanligi bir necha asr o'tgach aniqlangan - Ioann III davrida bu Jorj G'olib ekanligi haqidagi zamonaviy belgilar topilmagan.

Ko'pgina tarixchilar Avliyo Jorj 1497 yilda Moskva suverenining muhrida tasvirlanganiga shubha qilishadi.

Shunday qilib, bir qator tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, muhrga ega chavandoz, Ivan Kalita davridan beri Moskva knyazlarining homiysi bo'lgan bosh farishta Maykldir.

"Archangel Maykl, dahshatli kuchlar voevodasi" ikonografik syujeti, unda nayza mingan bosh farishta shaytonni oyoq osti qiladi, rus pravoslav an'analarida faqat 2013 yilda paydo bo'lgan. XVI oxiri asr.

Bundan oldin, rus tilida bosh farishta qo'lida qilich yoki nayza bilan piyoda tasvirlangan. Bundan tashqari, kanonga ko'ra, bosh farishta qanotlari va halo bilan tasvirlangan (Aytgancha, Avliyo Jorj kabi), ammo bu atributlar Buyuk Gertsogning muhrida yo'q.

Chavandozning ilonni o'ldirgani tasviridan foydalanish Ioann IIIning sof yangiligi emas edi. Shunday qilib, bu tasvir 15-asrning birinchi yarmida Moskva shahzodasi Vasiliy Qorong'i, Jonning otasi tomonidan ishlatilgan.

To‘g‘ri, shahzoda Moskva tangalariga nayzachi zarb qilgan bo‘lsa, knyazning muhrida yelkasida lochinli otliq paydo bo‘ldi. Tangalardagi nayzachi tasviri ham uning avliyo ekanligini bildirmaydi.

Bundan tashqari, agar tanganing bir tomonida syujet Avliyo Georgiy G‘olibning ilonni nayza bilan o‘ldirgani haqidagi hikoyasiga to‘g‘ri kelsa, teskari tomonda biz ilonga qilich ko‘tarayotgan chavandozni ko‘ramiz, bu esa ilonga mos kelmaydi. ikonografik kanon.

Agar Avliyo Jorj ham, Archangel Maykl ham bo'lmasa, bu chavandoz kim? Bir qator tarixchilar bu shahzodaning o'zi ekanligini ta'kidlashadi. Qorong'u Bazil tangalarida bo'lgani kabi, Ioann III muhri ham xuddi shunday.

Ioann III vafotidan so'ng, ilonli chavandozning ramzi Vasiliy III, Ioann IV, Fedor Ioannovich, Boris Godunov, Soxta Dmitriy, Vasiliy Shuiskiy, Mixail Fedorovich, Aleksey Mixaylovich, Fedor Alekseevich, Pyotr I tomonidan ishlatilgan, ammo yo'q. Bu monarxlarning hujjatlarida Jorj Victorious kabi nayzachi bor edi.

Rus podsholari o'z kuchlarining asosiy tasvirlaridan birini qanday qilib "shaxslashtirgani" biz uchun sir bo'lib qoladi. Faqat 1730 yilda Rossiya shaharlarining 88 ta gerbi tasdiqlanishi bilan nomsiz ilon jangchisi Sankt-Jorj nomini oldi.

ikki boshli burgut

Ikki boshli burgut birinchi marta Rossiyaning geraldik ramzi sifatida (o'sha paytda Moskva Buyuk Gertsogi) 1497 yilda Ioann III davrida paydo bo'lgan. Keyin burgut Buyuk Davlat muhrini bezadi.

Ikki boshli burgut Rossiyaning davlat geraldikasida qaerdan paydo bo'lgan?

Aksariyat tarixchilar uning rus tilida paydo bo'lishini Ioann III ning Vizantiya malikasi Sofiya Paleolog bilan nikohi bilan izohlaydilar, u bu geraldik belgini "mahr" sifatida olib kelgan.

Moskva xalqaro tan olinishi uchun jiddiy mafkuraviy ma'nolarga muhtoj edi (bugungi kunda u brend deb ataladi).

Ikki boshli burgut Moskva knyazlariga xalqaro maydonda yanada madaniyatli mavqeni yaratish imkoniyatini berdi, G'arb hamjamiyatiga yorqin "nasabnoma" - Rim va Vizantiyadan hokimiyat vorisligini namoyish etdi. Keyinchalik, Tsar Vasiliy III davrida bu "Moskva - Uchinchi Rim" jiddiy diniy va siyosiy kontseptsiyaga aylanadi.

Ikki boshli burgut Rossiyaga Vizantiyadan emas, balki Ivan III ning davlat muhrida hayoliy tukli burgut paydo bo'lishidan yarim asr oldin ushbu belgidan foydalangan Gamburglardan kelgan degan versiya ham mavjud.

Aytgancha, vizantiyaliklar bu ornitologik belgini hech qachon davlat muhrlarida ishlatmagan (Muqaddas Rim imperiyasi imperatorlaridan farqli o'laroq). Bundan tashqari, nima uchun noma'lum, ammo burgut "mahr" sifatida davlat matbuotida Jon III va Sofiya Palaiologos turmush qurganidan deyarli 20 yil o'tgach paydo bo'ldi.

Ikki boshli burgut paydo bo'lishining yana bir versiyasi mo'g'ul-tatarlardan. Oltin O'rda bir muddat u ikki boshli burgut tasviri tushirilgan tangalar zarb qildi. Albatta, Ioann III qo'lida "tatar pul birligi" ni ushlab turardi.

Uning hukmronligi davrida Oltin O'rda parchalanish davrini boshidan kechirdi, 1483 yilgacha u o'z faoliyatini to'xtatdi.

Ehtimol, Moskva Buyuk Gertsogi bir vaqtlar qudratli davlatning merosxo'rligi kartasini o'ynashni xohlagandir, shuning uchun u O'rda parchalanganidan keyin tashkil topgan boshqa "tatar xonliklari" ga tanish bo'lgan ramzni muhrga qo'ygan.

Yana bir versiya bor - alkimyoviy. Alkimyogarlar uchun ikki boshli burgut faylasuf toshini, shuningdek, Magnum Opus yoki "Buyuk ish" deb nomlangan uni olish jarayonini ramziy qildi. Ioann III saroyida ko'plab chet elliklar bo'lganligi sababli, ularning ba'zilari alkimyoviy tajribalar bilan shug'ullanishgan. Masalan, shifokorlar, farmatsevtlar, o'zingiz bilganingizdek, o'sha kunlarda Falsafa toshini olishga ishtiyoq bilan ishlaganlar. Ulardan Moskva suvereniteti "sehrli ramz" ni shaxsiy muhr sifatida qabul qilishi mumkin edi.

Aytishim kerakki, 15-asrning oxirida ikki boshli burgutdan foydalanish Eski Dunyoda moda tendentsiyasi edi. Ehtimol, Ioann III ornitologik belgini biron bir xorijiy shartnomada muhr sifatida "ko'zdan kechirgan" va bu tendentsiyaga amal qilishga qaror qilgandir.

besh qirrali yulduz

Besh qirrali yulduz ham Rossiyaga chet eldan kelgan. XVIII asr oxirida - XIX boshi asrda frantsuz armiyasida ofitserlar va generallarning epauletlari va bosh kiyimlarida besh qirrali yulduzlar paydo bo'lib, ularning martabalarini aniqladilar. Bu an'ana Qadimgi Rim davriga borib taqaladi, u erda besh qirrali yulduz urush xudosi - Marsning ramzi bo'lgan va u tug'ilgan nilufarni bildirgan.

1827 yilda Rossiya imperatori Nikolay I frantsuz tajribasini o'zlashtirdi va rus armiyasi ofitserlari va generallarining epauletlarida yulduzlarni kiritdi.

Biz oltin soxta yulduzlar haqida gapiramiz. 27 yil o'tgach, 1854 yilda imperator rus armiyasida elkama-kamarlarni, shuningdek, ularga tikilgan yulduzlarni kiritdi.

Fevral inqilobidan keyin armiyadagi qirollik nishoni bekor qilindi. 1917 yil 21 aprelda Muvaqqat hukumatning harbiy va dengiz vaziri Aleksandr Guchkovning 150-son buyrug'i bilan epaulettlar yeng belgisi bilan almashtirildi va yangi kokarda joriy etildi. Unda langar bilan rozetka ustiga besh qirrali yulduz qo'yilgan.

Har qanday geraldik ramz singari, armiya qizil yulduzi ham o'z talqiniga ega edi. Qizil Armiya mavjudligining birinchi yillarida bu Yerning barcha besh qit'asining jahon proletariatining birligini anglatardi: yulduzning besh uchi sayyoramizning beshta qit'asidir.

Qizil - proletar inqilobining rangi, u barcha besh qit'ani yagona maqsad va yagona boshlanish bilan birlashtirishi kerak edi.

Keyingi davrda qizil yulduz tinch mehnat qo'riqchisi bo'lgan, ishchilarni ochlik, urush, qashshoqlik va qullikdan himoya qiluvchi jangchilarning ramzi sifatida talqin qilingan.

Nega aynan besh qirrali yulduz Sovet hokimiyatining ramziga aylangani aniq noma'lum, ammo bu ramz Leon Trotskiy tomonidan qo'llab-quvvatlangani ma'lum. Respublika Xalq Komissarining 1918-yil 7-maydagi 321-sonli buyrug‘i bilan besh qirrali yulduzning rasmiy tasdiqlanishi bilan u “Ombor va bolg‘achali Mars yulduzi” nomini oldi.

Buyruqda, shuningdek, ushbu belgi "Qizil Armiyada xizmat qilayotgan shaxslarning mulki" ekanligi aytilgan.

Ezoterizmni juda yaxshi ko'rgan Leon Trotskiy yulduz, pentagram juda kuchli energiya salohiyatiga ega ekanligini va eng kuchli ramzlardan biri ekanligini bilar edi.

20-asrning boshlarida Rossiyada sig'inish juda kuchli bo'lgan svastika yangi davlatning ramziga aylanishi mumkin edi.

Svastika "Kerenki" da tasvirlangan, svastikalar imperator Aleksandra Fedorovna tomonidan Ipatiev uyining devoriga o'qqa tutilishidan oldin chizilgan, ammo bolsheviklar deyarli Trotskiyning yagona qarori bilan besh qirrali yulduzga joylashdilar. 20-asr tarixi “yulduz”ning “svastika”dan kuchli ekanligini ko‘rsatadi... Yulduzlar ham Kreml uzra porlab, ikki boshli burgutlar o‘rnini egalladi.

O'roq va bolg'a

O'roq va bolg'a Sovet Ittifoqining eng mashhur ramzidir. Alohida, bolg'a va o'roq SSSR tug'ilishidan ancha oldin geraldikada ishlatilgan. Bolg'a 19-asrning o'rtalarida Evropadagi ishchi harakatining asosiy belgilaridan biri bo'lgan, keyinchalik rus inqilobchilari uni qarzga olishgan.

Inqilobdan oldin ham o'roq qishloq xo'jaligining asosiy qurollaridan biri sifatida ko'plab shaharlarning gerblarida tasvirlangan.

Yagona ramz sifatida bolg'a va o'roqning muallifi rassom Yevgeniy Kamzolkin edi. U 1918 yilda Mehnatkashlarning birdamlik kunini nishonlash uchun plakat yaratish ustida ishlagan. G'oya rassomga o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Ramzning yaratilish lahzasini mashhur "Partizanning onasi" kartinasi muallifi Sergey Gerasimov tasvirlagan:

“Yonimda turgan Yevgeniy Kamzolkin o‘ychan dedi:

Ammo bunday ramziylikni sinab ko'rsangiz nima bo'ladi? - Shu bilan birga, u tuvalda yura boshladi. - O'roqni shunday tasvirlash kerak - bu dehqonlar bo'ladi, bolg'a ichida - ishchilar sinfi bo'ladi.

O'sha kuni o'roq va bolg'a Zamoskvorechyedan ​​Moskva shahar kengashiga yuborildi va u erda boshqa barcha eskizlar rad etildi: anvilli bolg'a, qilichli pulluk, kalitli o'roq.

Keyinchalik, bu ramz Sovet Ittifoqining davlat gerbiga o'tkazildi va rassomning ismi ko'p yillar davomida unutildi. Ular uni faqat urushdan keyingi davrda eslashdi. Evgeniy Kamzolkin Pushkinoda tinch hayot kechirdi va bunday iqtibos uchun royalti talab qilmadi.

Hech kimga sir emaski, go'zallik tushunchasi doimiy qiymat emas va hatto juda sub'ektivdir. Har bir insonning o'ziga xos didi va go'zallik tushunchasi bor, ammo kino, moda sanoati, musiqa olami va shou-biznesning boshqa sohalari muayyan standartlarni talab qiladi.

Keling, bir asr orqaga qaytaylik va o'nlab yillar davomida go'zallik standartlari qanday o'zgarganini ko'raylik?

1900 - 1910 yillar

Hamma narsada dekadent kayfiyat kuzatilgan bahsli davr. Til, rangparlik va fojia modada. O'sha kunlarning taniqli balerinasi, "O'layotgan oqqush" ning birinchi ijrochisi Anna Pavlova ushbu uslub oqimiga kirdi. Uning yorug' va havodor qiyofasi uzoq vaqt davomida o'sha davr go'zalligining timsoliga aylandi.

1910-1920 yillar

Bu vaqtni go'zallikning androgin turining tug'ilish davri deb atash mumkin. Albatta, biz siz bilan ko'rib turgan kontseptsiyada emas, lekin bu XX asrning 20-yillarining jinsiy ramzi Greta Garbo bu yo'nalishdagi tendentsiyaga aylandi.

Uning sovuq, zamonaviy, biroz mag'rur ayol qiyofasi, shim kiygan erkak ayol bilan aralashib, bir zumda mashhur bo'ldi.

1920-1930 yillar

Qisqa vaqt oralig‘i, osoyishta havo nafasi shou-biznes olamining diqqat markazida porlashiga imkon berdi. Hashamatli, nafis go'zallik, kinoning oltin davri aktrisa Jan Xarlouning mashhurligi uchun turtki bo'ldi, uning tashqi ko'rinishi bu asrda go'zallik rivojlanishining barcha oldingi bosqichlaridan jiddiy farq qildi.

Bu platina sarg'ish har doim benuqson, shahvoniy va jozibali ko'rinardi.

1930 - 1940 yillar

Barcha jurnallarda va barcha muqovalarda paydo bo'lgan kino yulduzi Rita Xeyvort nafaqat go'zallik uchun modada burilish nuqtasini yaratdi. Uning kelishi bilan, tarixiy vaziyat ta'siri ostida, o'ziga ishongan kuchli qoramag'iz qiyofasi mashhur bo'lib ketdi, u urushni kutib, ipak ko'ylaklar va dantellar kiymagan, balki erkaklar bilan qolishga harakat qilgan.

Ritaning nozik, shahvoniy, lekin ayni paytda qat'iy va o'ziga ishongan qiyofasi hissa qo'shdi. Aynan uning bomba ustidagi suratidan so‘ng “seks bomba” tushunchasi keng qo‘llanila boshlandi.

1940-1950 yillar

Urushdan keyin dunyo biroz o'rnidan turgach, hashamat va tashqi jilo uchun moda qaytib keldi. Bu davrda yorqin va cheksiz sarg'ish Merilin Monro odamlarning hayotiga kirdi. Uning afsuni okeanning ikkala tomoniga ham tarqaldi.

Aynan shu go'zallik sarg'ish stereotipining ajdodiga aylangan, ammo aql bovar qilmaydigan shahvoniylik bilan.

1950 - 1960 yillar

Aynan shu davrda eski stereotip buzilib, yangisi paydo bo'ldi. Bu davrda go'zallikning eng kutilmagan standarti - Barbi qo'g'irchoqlari paydo bo'ldi. Uning ingichka uzun oyoqlari, kichik ko'kraklari va tekis qorinlari o'smir go'zalligi uchun moda.

Bunday nozik va to'liq shakllanmagan tana konturlari bo'lgan ayol sharafiga. Aynan shu davrda tengsiz Brijit Bordo paydo bo'ldi. Uning provokatsion va jilovsiz shahvoniyligi chalkash edi. Bir vaqtning o'zida uni hayratda qoldirdi va qoraladi.

Styling o'rniga - tarqoq sochlar, yupqa o'qlar o'rniga - tutunli muz, jinsi shimlar, yalang'och tanadagi ko'ylaklar va hech qanday komplekslar yo'q. U bir zumda modaga aylangan va uzoq vaqt davomida go'zallik tarixida iz qoldirgan yosh va shamolli qiyofasini yaratdi.

1960 - 1970 yillar

Xippilarning tug'ilish davri, uning barcha ko'rinishlarida yalang'och yalang'ochlik, erkin sevgi va o'sha davrning boshqa atributlari toqqa chiqish uchun ajoyib platformaga aylandi. yangi yulduz Jeyn Fonda.

U ochiqchasiga va o'zini o'zi ta'minlashdan, o'z nuqtai nazari va fikriga ega bo'lishdan qo'rqmadi va ekranda u butunlay boshqa rollar bilan hayratda qolishni davom ettirdi. Bu davrda tashqi ko'rinishga emas, balki bu ko'rinishning to'liqligiga e'tibor qaratildi ...

1970 - 1980 yillar

Yangi standartlar - mos, nozik va baland bo'yli ayol. Jinsiy inqilob feminizm, sport modasi, tanangizga e'tiborning keng tarqalishiga olib keldi va bu davrda u ekranlarda paydo bo'ldi - Kim Basinger.

U nafaqat go'zallik, balki odamlarning ongida uzoq vaqtdan beri ildiz otgan jinsiy aloqa va jinsiy qonunlarning qonun chiqaruvchisiga aylandi.

1980 - 1990 yillar

Mana, go'zallikning matematik formulasi 90-60-90 paydo bo'lish davri. Bu davrda kino o'ziga xos tanazzulga yuz tutdi va moda go'zallik olamida birinchi o'ringa chiqdi.

Undan oldin chiroyli liboslardagi noma'lum ayollar birdan yulduzga aylanishdi, ular tanilib, ular bilan tenglasha boshladilar. Modellar nafaqat namoyish etilgan liboslarni, balki moda dizaynerlarini ham soya qila boshladilar.

Bu davr shundaylari bilan mashhur edi mashhur modellar Linda Evangelista, Sindi Krouford, Naomi Kemble, Klaudiya Sleyt kabi. Ulardan eng yorqini Sindi Krouford edi, uning yuzi mashhur pashsha bilan 600 dan ortiq jurnallar muqovasini bezatgan.

1990 - 2000 yillar

Yangi asrning boshida supermodellarning porlashi o'z ahamiyatini yo'qotmoqda va kinoning ramziy roli qaytadi. Bu davrda ta'm va madaniyatlar aralashmasi mavjud bo'lib, afro-amerikalik to'la lablari, tekis uzun sochlari va yupqa yevropalik burni bo'lgan ayolning qiyofasi modaga kiradi.

Ushbu moda mashhurlikning eng yuqori cho'qqisida mashhur aktrisa Tashqi ko'rinishi ko'plab ayollar uchun fetish va plastik jarrohlar uchun pul topish usuliga aylanib borayotgan Anjelina Joli.

2000 - bizning vaqtimiz

Yangi asrning boshida, plastik jarrohlik davri gullab-yashnaganida, go'zallik me'yorlari haqida gapirish juda qiyin edi. Ayollar haddan tashqari haddan tashqari, g'ayritabiiy darajada katta do'mboq shakllari yoki og'riqli noziklik istagi endi go'zallik me'yorlarini eslatmadi.

Birinchi qismning davomi: Yashirin va tasavvufiy belgilar va ularning ma'nosi. Geometrik belgilar, Universal belgilar-tasvirlar va belgilar-tushunchalar. Zamonaviy dinlarning timsollari. Xochlar: eng keng tarqalgan shakllar. Vaqt tasvirlari. O'simliklar va hayvonlar shohligining ramzi. Afsonaviy mavjudotlar.

Belgilar ensiklopediyasi

Svastika tekis (chap qo'l)

Svastika quyosh ramzi sifatida

To'g'ri (chap qo'l) svastika - uchlari chapga egilgan xoch. Aylanish soat yo'nalishi bo'yicha hisoblanadi (fikrlar ba'zan harakat yo'nalishini aniqlashda farqlanadi).

To'g'ri svastika - baraka, yaxshi belgi, farovonlik, omad va baxtsizlikdan nafratlanish ramzi, shuningdek, unumdorlik, uzoq umr, salomatlik va hayot ramzi. Bu, shuningdek, pastki (jismoniy) kuchlar oqimiga to'sqinlik qiladigan va yuqori, ilohiy tabiatning energiyalarini namoyon etishiga imkon beruvchi erkaklik printsipi, ma'naviyatning ramzidir.

Teskari svastika (o'ng tomonda)

Natsistlarning harbiy medalidagi svastika

Teskari (o'ng qo'l) svastika - bu uchlari o'ngga egilgan xoch. Aylanish soat miliga teskari deb hisoblanadi.

Teskari svastika odatda ayollik bilan bog'liq. Ba'zan bu ruhning yuqori kuchlariga o'tishni yopadigan salbiy (jismoniy) energiyalarning boshlanishi bilan bog'liq.

To'rt ayol va ularning sochlari tomonidan yaratilgan Shumer svastikasi ayolning generativ kuchini anglatadi

Pentagram (pentacle): ramzning umumiy ma'nosi

pentagram belgisi

Bir qatorda yozilgan pentagram biz ega bo'lgan barcha belgilarning eng qadimiysidir. Insoniyatning turli tarixiy davrlarida u turlicha talqin qilingan. Bu yulduzlarning Shumer va Misr belgisiga aylandi.

Keyinchalik simvolizm: beshta sezgi; besh nuqta bilan ifodalangan erkak va ayol; uyg'unlik, salomatlik va mistik kuchlar. Pentagram, shuningdek, ma'naviyatning moddiy ustidan g'alaba qozonishining ramzi, xavfsizlik, himoya, uyga xavfsiz qaytish ramzi.

Pentagram sehrli belgi sifatida

Oq va qora sehrgarlarning pentagramlari

Bir uchi yuqoriga, ikkitasi pastga qaragan beshburchak oq sehrning belgisi bo'lib, "druidning oyog'i" deb nomlanadi; bir uchi pastga va ikkita yuqoriga, u "echkining tuyog'i" deb ataladigan va shaytonning shoxlarini ifodalaydi - bu ag'darilganda ramziylikning ijobiydan salbiyga o'zgarishi belgisi.

Oq sehrgarning pentagrami sehrli ta'sirning ramzi va dunyo hodisalari ustidan intizomli irodaning hukmronligi. Qora sehrgarning irodasi halokatga, ruhiy vazifani bajarishdan bosh tortishga qaratilgan, shuning uchun teskari pentagram yovuzlik ramzi sifatida qabul qilinadi.

Pentagram mukammal insonning ramzi sifatida

Pentagram mukammal insonni anglatadi

Pentagram, besh qirrali yulduz, qo'llarini cho'zgan holda ikki oyoq ustida turgan komil insonning ramzidir. Biz odamni tirik pentagram deb aytishimiz mumkin. Bu jismonan ham, ma'naviy jihatdan ham to'g'ri - inson beshta fazilatga ega va ularni namoyon qiladi: sevgi, donolik, haqiqat, adolat va mehr.

Haqiqat ruhga, muhabbat qalbga, donolik aqlga, mehribonlik qalbga, adolat irodaga tegishli.

qo'sh pentagram

Ikkita pentagram (inson va koinot)

Inson tanasi bilan besh element (er, suv, havo, olov va efir) o'rtasida ham muvofiqlik mavjud: iroda erga, yurak suvga, aql havoga, ruh olovga, ruh efirga mos keladi. Shunday qilib, inson o‘z irodasi, aql-zakovati, qalbi, qalbi, ruhi bilan koinotda ishlaydigan besh element bilan bog‘lanadi va ular bilan ongli ravishda uyg‘unlikda ishlay oladi. Bu qo'sh pentagram belgisining ma'nosi, unda kichiki kattasiga yozilgan: odam (mikrokosmos) koinot (makrokosmos) ichida yashaydi va harakat qiladi.

Hexagram

Hexagram tasvir

Hexagram - ikkita qutbli uchburchakdan tashkil topgan figura, olti burchakli yulduz. Bu murakkab va qattiq nosimmetrik shakl bo'lib, unda oltita kichik uchburchak katta markaziy olti burchak atrofida to'plangan. Asl uchburchaklar o'zlarining individualligini saqlab qolgan bo'lsa-da, natijada yulduz paydo bo'ladi. Yuqoriga qaragan uchburchak samoviy timsol, pastga qaragan uchburchak esa yer timsoli bo'lgani uchun ular birgalikda bu ikki dunyoni birlashtirgan shaxsning ramzidir. Bu erkak va ayolni bog'laydigan mukammal nikohning ramzi.

Sulaymon muhri

Sulaymon muhri yoki Dovud yulduzi

Bu Sulaymonning mashhur sehrli muhri yoki Dovud yulduzi. Uning tasviridagi yuqori uchburchak oq, pastki uchburchak esa qora. U, eng avvalo, “pastdagi narsa yuqoridagiga o‘xshash” mistik formula bilan ifodalangan mutlaq o‘xshatish qonunini ifodalaydi.

Sulaymon muhri ham inson evolyutsiyasining ramzidir: inson nafaqat olishni, balki berishni, bir vaqtning o'zida singdirishni va nurlanishni, Yer uchun nurlanishni, Osmondan idrok qilishni o'rganishi kerak. Biz faqat boshqalarga berganimizda qabul qilamiz va to'lamiz. Bu insondagi ruh va materiyaning mukammal birligi - quyosh pleksusi va miyaning birlashishi.

besh qirrali yulduz

besh qirrali yulduz

Baytlahm yulduzi

Besh qirrali yulduz turli yo'llar bilan talqin qilinadi, shu jumladan u quvonch va baxtni anglatadi. Bu, shuningdek, jangovar mujassamlangan Semit ma'budasi Ishtarning timsoli va qo'shimcha ravishda Baytlahm yulduzi. Masonlar uchun besh qirrali yulduz mistik markazni anglatadi.

Misrliklar besh va olti burchakli yulduzlarga katta ahamiyat berishgan, bu Xatshepsut dafn ibodatxonasi devorida saqlangan matndan aniq.

yetti qirrali yulduz

Sehrgarlarning etti qirrali yulduzi

Etti burchakli yulduzda besh qirrali yulduzning xarakterli belgilari takrorlanadi. Gnostik yulduzning ettita nuri bor.

Bir chiziqda chizilgan etti va to'qqiz burchakli yulduzlar munajjimlik va sehrdagi mistik yulduzlardir.

Sehrgarlarning yulduzi ikki shaklda o'qiladi: ketma-ket nurlar bo'ylab (yulduz chizig'i bo'ylab) va aylana bo'ylab. Nurlar jarayonida haftaning kunlarini boshqaradigan sayyoralar mavjud: Quyosh - yakshanba, Oy - dushanba, Mars - seshanba, Merkuriy - chorshanba, Yupiter - payshanba, Venera - juma, Saturn - shanba.

to'qqiz qirrali yulduz

Sehrgarlarning to'qqiz qirrali yulduzi

To'qqiz burchakli yulduzlar, etti burchakli yulduzlar kabi, agar ular bir chiziqqa chizilgan bo'lsa, astrologiya va sehrdagi mistik yulduzlardir.

To'qqiz burchakli yulduz uchta uchburchakdan iborat bo'lib, Muqaddas Ruhni anglatadi.

Monad

Monadaning to'rtta tarkibiy qismi

Bu Angliya qirolichasi Yelizaveta I ning maslahatchisi va munajjim Jon Di (1527-1608) tomonidan monada deb nomlangan sehrli ramzdir.

Dee sehrli belgilarning tabiatini geometriya nuqtai nazaridan taqdim etadi va monadni bir qator teoremalarda sinab ko'radi.

Dee monadani shu qadar chuqur o'rganadiki, u o'z nazariyasi bilan Pifagor uyg'unligi, Injil bilimlari va matematik nisbatlar bilan bog'lanadi.

Spiral

Somon yo'lining spiral tuzilishi

Spiral shakllar tabiatda juda keng tarqalgan, spiral galaktikalardan girdoblar va tornadolargacha, mollyuskalar qobig'idan tortib odam barmoq izlarigacha, hatto DNK molekulasi ham qo'sh spiral shakliga ega.

Spiral juda murakkab va noaniq ramzdir. Lekin, avvalo, u koinot darajasida ham, mikrokosmos darajasida ham buyuk bunyodkorlik (hayot) kuchining ramzidir. Spiral - vaqt, tsiklik ritmlar, fasllarning o'zgarishi, tug'ilish va o'lim, Oyning "qarishi" va "o'sishi" fazalari, shuningdek, Quyoshning o'zi.

Hayot daraxti

Insondagi hayot daraxti

Hayot daraxti

Hayot daraxti hech qanday madaniyatga tegishli emas - hatto misrliklarga ham tegishli emas. Bu irq va dindan tashqarida. Bu tasvir tabiatning ajralmas qismidir... Insonning o'zi hayot daraxtining miniatyurasidir. U bu daraxt bilan bog'langanida o'lmaslikka ega edi. Hayot daraxtini katta kosmik jismning arteriyalari deb hisoblash mumkin. Bu arteriyalar orqali, xuddi kanallar orqali, borliqning barcha shakllarini oziqlantiradigan koinotning hayot beruvchi kuchlari oqadi va ularda hayotning kosmik zarbasi uradi. Hayot daraxti - bu alohida bo'lim, universal hayot kodeksi sxemasining bir qismi.

Sfera

Armillary shar (Tycho Brahe kitobidan o'yma)

Hosildorlikning ramzi (aylana kabi), shuningdek, yaxlitlik. Qadimgi Yunonistonda sharning belgisi aylanadagi xoch - qadimiy kuch timsoli edi. Yer koinotning markazida ekanligiga ishongan Ptolemeyning kosmogonik nazariyasini aks ettiruvchi bir nechta metall halqalardan tashkil topgan shar astronomiyaning qadimiy timsoli hisoblanadi.

Platonik qattiq jismlar

Sferaga chizilgan platonik qattiq jismlar

Platonik qattiq jismlar beshta noyob shakldir. Platondan ancha oldin Pifagor ularni ideal geometrik jismlar deb atagan. Qadimgi alkimyogarlar va Pifagor kabi buyuk aqllar bu jismlarning ma'lum elementlar bilan bog'liqligiga ishonishgan: kub (A) - er, tetraedr (B) - olov, oktaedr (C) - havo, ikosahedr (D) - suv, dodekaedr ( E) - efir, shar esa - bo'shliq. Bu olti element koinotning qurilish bloklari hisoblanadi. Ular koinotning fazilatlarini yaratadilar.

Sayyora belgilari

Sayyora belgilari

Sayyoralar eng oddiy geometrik belgilar kombinatsiyasi bilan tasvirlangan. Bu doira, xoch, yoy.

Masalan, Venera ramzini ko'rib chiqing. Doira xochning tepasida joylashgan bo'lib, u xochni doiraga tegishli bo'lgan baland joylarga tortadigan o'ziga xos "ruhiy joziba" ni ifodalaydi. Avlod, parchalanish va o'lim qonunlariga bo'ysunadigan xoch, agar u ma'naviyatning bu buyuk doirasi ichida ko'tarilgan bo'lsa, o'zining qutqarilishini topadi. Ramz, umuman olganda, moddiy sohani ma'naviylashtirishga va himoya qilishga intilayotgan dunyodagi ayollikni ifodalaydi.

Piramida

Buyuk Xeops, Xafre va Menkaure piramidalari

Piramida koinotda mavjud bo'lgan ierarxiyaning ramzidir. Har qanday sohada piramida belgisi ko'plik va parchalanishning pastki tekisligidan birlikning yuqori tekisligiga o'tishga yordam beradi.

Taxminlarga ko'ra, tashabbuskorlar o'zlarining ziyoratgohlari uchun piramida shaklini tanlaganlar, chunki ular chiziqlarning tepaga yaqinlashib, Quyosh tomon shoshilishlarini, insoniyatga birlik saboqlarini o'rgatishlarini xohlashgan.

yulduz tetraedr

yulduz tetraedr

Yulduzli tetraedr - bu oʻzaro kesishuvchi ikkita tetraedrdan tashkil topgan figura. Bu raqamni Dovudning uch o'lchovli yulduzi sifatida ham qabul qilish mumkin.

Tetraedra ikki qarama-qarshi qonun sifatida namoyon bo'ladi: ruh qonuni (nurlanish, in'om qilish, fidoyilik, fidoyilik) va materiya qonuni (ichkariga tortish, sovutish, muzlash, falaj). Faqatgina inson bu ikki qonunni ongli ravishda birlashtira oladi, chunki u ruh olami bilan materiya dunyosi o'rtasidagi bog'lovchidir.

Shunday qilib, yulduz tetraedr mukammal muvozanatdagi yaratilishning ikki qutbini ifodalaydi.

Universal belgilar-tasvirlar

Biror narsa faqat Xudo xohlagani uchun emas, balki Xudo uni aynan adolatli bo'lgani uchun xohlaydi.

Tasvir belgilari ko'pincha ular bilan bog'langan mavjudot yoki ob'ektning shakliga taqlid qiluvchi ob'ektlar (narsalar) yoki grafik tasvirlardir. Ularning ma'nolari ba'zan kutilmagan, lekin ko'pincha aniqroq bo'ladi, chunki ular bu narsalar yoki mavjudotlarga xos bo'lgan sifatga asoslanadi: sher - jasorat, tosh - chidamlilik va boshqalar.

kamar, yoy

Astral xudoga qurbonlik (13-asr arab qoʻlyozmasidan)

Ark (ark), birinchi navbatda, osmon xudosi, osmon gumbazining ramzidir. Boshlanish marosimlarida archdan o'tish o'zining eski tabiatidan butunlay voz kechganidan keyin yangi tug'ilishni anglatadi. Qadimgi Rimda orqali zafar archasi dushman ustidan qozonilgan g‘alabadan keyin qo‘shindan o‘tdi.

Ark va yoy islom madaniyatida umumiy elementlardir. Masjidlarning kirish eshigi ko'pincha kemerli bo'ladi. Masjidga kemerli eshikdan kirgan kishi ruhiy (yuqori) sohaning ramziy kuchlari tomonidan himoyalanadi, deb ishoniladi.

Ba-gua

Ba-gua va Buyuk Monad (yovuz kuchlarga qarshi joziba, Xitoy)

Ba-gua (ba'zi manbalarda pa-kua) - sakkizta trigramma va juft qarama-qarshiliklar, odatda aylana shaklida joylashtirilgan, bu vaqt va makonni anglatadi.

Tarozilar

Og'irlikdagi tarozilar. O'pka yo'l beradi. og'ir overtights

Tarozi adolatni, xolislikni, mulohaza yuritishni, insonning fazilatlari va kamchiliklarini baholashni anglatadi. Barcha qarama-qarshiliklar va bir-birini to'ldiruvchi omillar muvozanatining ramzi. Nemesisning atributi - taqdir ma'budasi.

Disk

Quyosh qanotli disk (Misr)

Disk ko'p qirrali ramzdir: yaratilish ramzi, Bo'shliqning markazi, Quyosh, Osmon, ilohiylik, ruhiy va samoviy kamolot. Ko'tarilgan Quyoshning diski - hayotning yangilanishi, o'limdan keyingi hayot, tirilish ramzi. Shoxli Oy yoki shoxli Quyosh diski quyosh va oy xudolarining birligini, ikkitasining birligini anglatadi.

Qanotli disk - quyosh xudosi, Osmon olovi, quyosh diski va lochin yoki burgut qanotlarining kombinatsiyasi, samoviy sferaning o'q atrofida harakati, o'zgarish, o'lmaslik, tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchi va uning ikkiligi. (himoya va halokatli jihatlar).

Tayoq, tayoq, tayoq

Tutanxamonning ilgagi va nayzali xodimlari

Tayoq, tayoq va tayoq g'ayritabiiy kuchning qadimiy timsollaridir.

Tayoq - jodugarlik va sirli mavjudotlar bilan bog'liq bo'lgan o'zgarishlarning ramzi. Xodim erkaklar kuchi va kuchining ramzi bo'lib, ko'pincha daraxtlar, phallus, ilon, qo'l (barmog'i bilan) energiyasi bilan bog'liq. Bu ziyoratchilar va avliyolarning atributidir, lekin u insonning yagona tayanchi bo'lgan bilimni ham anglatishi mumkin. Tayoq yanada bezakli bo'lib, u yuqori xudolar va hukmdorlar, ruhiy kuch va ayni paytda rahmdil donolik bilan bog'liq.

Oyna

Bronza oyna orqasida fol ochish sahnasi (Gretsiya)

U haqiqatni, o'z-o'zini anglashni, donolikni, aqlni, qalbni, Quyosh, Oy va yulduzlarda aks ettirilgan g'ayritabiiy va ilohiy aql-idrokning in'ikosini, ilohiy haqiqatning aniq porlayotgan yuzasini anglatadi.

Ko'zgu sehrli xususiyatlarga ega va oyna dunyosiga kirish joyi ekanligiga ishonishadi. Agar oyna ma'badda yoki qabr ustida aks ettiruvchi yuzini pastga qaratib osilgan bo'lsa, u ruhning ko'tarilishi uchun yo'l ochadi. Sehrgarlikda nometall nigohni rivojlantirishga xizmat qiladi.

Ouroboros iloni (Oroboros, Ouroboros)

ilon o'z dumini tishlamoqda

O'z dumini tishlayotgan ilon tasvirlangan halqa shaklidagi figura abadiylik, bo'linmaslik, vaqtning tsiklik tabiati, alkimyoning ramzidir. Bu figuraning ramziyligi turlicha talqin qilinadi, chunki u tuxumning ijodiy ramziyligini (shakl ichidagi bo'shliq), ilonning erdagi ramziyligini va aylananing samoviy ramziyligini birlashtiradi. Bundan tashqari, dumini tishlayotgan ilon karma qonunining ramzi, samsara g'ildiraklari - mujassamlanish g'ildiraklari.

Caduceus

Caduceus

Caduceus (yunoncha - "xabarchining tayog'i") ko'pincha qadimgi donolik xudosi Germes (Merkuriy) tayog'i deb ataladi. Bu kichik qanotlari bo'lgan "sehrli" tayoqcha bo'lib, u ikkita ilonga o'ralgan va ilonlarning tanasi tayoq atrofida ikkita doira hosil qilib, ikkita qutbning birlashishini anglatadi: yaxshi - yomon, o'ng - chap, yorug'lik - yaratilgan dunyo tabiatiga mos keladigan zulmat va boshqalar.

Caduceus barcha xabarchilar tomonidan tinchlik va himoya belgisi sifatida kiyiladi va bu ularning asosiy atributidir.

Kalit

Jannat darvozalari kalitlari bilan Sankt-Peter (tosh tasvirining tafsiloti, Notr-Dam, Parij, 12-asr)

Kalit juda kuchli belgidir. Bu kuch, tanlov kuchi, nafas olish, harakat erkinligi, bilim, tashabbus. Krossovka qilingan oltin va kumush kalitlar papa hokimiyatining timsoli, Masih havoriy Butrusga bergan ramziy "Osmon Shohligining kalitlari". Garchi kalitlar eshiklarni ham qulflashi, ham qulfini ochishi mumkin bo'lsa-da, ular deyarli har doim kirish, ozodlik va (boshlanish marosimlarida) hayotning bir bosqichidan ikkinchisiga o'tishning ramzidir. Yaponiyada guruch omborining kalitlari farovonlik ramzi hisoblanadi.

G'ildirak

qonun g'ildiragi

Borliq g'ildiragi (samsara)

G'ildirak quyosh energiyasining ramzi hisoblanadi. Quyosh - markaz, g'ildirakning spikerlari - nurlar. G'ildirak barcha quyosh xudolari va er yuzidagi hukmdorlarning atributidir. Bundan tashqari, ramziy ma'noni anglatadi hayot davrasi, qayta tug'ilish va yangilanish, moddiy olamdagi olijanoblik, o'zgaruvchanlik va o'zgarishlar (doira moddiy olamning chegarasi, markaz esa "harakatsiz dvigatel", yorug'lik va quvvatning kosmik manbai).

Aylanadigan g'ildirak namoyon bo'lish davrlari (tug'ilish, o'lim va qayta tug'ilish) va inson taqdiri bilan bog'liq.

Oddiy darajada, Lady Luck g'ildiragi (omad g'ildiragi) ko'tarilish va tushishning ramzi va taqdirning oldindan aytib bo'lmaydiganligi.

Arava

Aravada antiqa qahramon, uning jangga tayyorligini anglatadi

Xudolar, qahramonlar yoki allegorik figuralarning kuchi, kuchi va harakat tezligining dinamik ramzi. Arava ham inson mohiyatining timsoli hisoblanadi: aravachi (ong) jilovdan (iroda va aql) foydalanib, aravani (tana) olib yuruvchi otlarni (hayotiy kuchlarni) boshqaradi.

Arava (ibroniycha - Merkaba) shuningdek, Xudodan inson orqali hodisalar olamiga tushish zanjiri va keyin ruhning zafarli ko'tarilishi ramzidir. Merkaba so'zi insonning yorug'lik tanasini ham anglatadi.

Qozon, piyola

Ritual qozon (Xitoy, miloddan avvalgi 800 yil)

Karl Jung kubokni oladigan va beradigan ayol ramzi sifatida ko'radi. Boshqa tomondan, chashka qiyin taqdirning ramzi bo'lishi mumkin ("achchiq kosa"). Zaharlangan piyola umidni va'da qiladi, ammo muammo keltiradi.

Qozon yanada kuchli ramz bo'lib, ko'pincha marosim va sehr bilan bog'liq bo'lib, o'zgartiruvchi kuchni ifodalaydi. Qozon, shuningdek, mo'l-ko'llik ramzi, hayotni qo'llab-quvvatlashning bitmas-tuganmas manbai, jonlanish kuchlari, erning ko'payish kuchlari, jangchilarni yangi jang uchun jonlantirish.

Qon

Fey Pomeranesning "Yer osti dunyosining oltinchi saroyi" rasmining tafsiloti: qonning so'nggi tomchilari, hayot ramzi, shakli anxga o'xshash stakandan oqib chiqadi.

Ritual hayotning ramzi. Ko'pgina madaniyatlarda qonda ilohiy energiyaning bir qismi yoki umuman olganda, shaxsning ruhi mavjud deb ishoniladi.

Qon qizil quyosh energiyasidir. Bu hayot, ruh, kuch, shu jumladan yoshartirish tamoyilini ifodalaydi. Birovning qonini ichish qarindosh bo'lishni anglatadi, lekin siz dushmanning kuchini o'zlashtirasiz va shu bilan o'limdan keyin uni himoya qilishingiz mumkin. Qonni aralashtirish xalq urf-odatlarida (masalan, qon birodarligi) yoki odamlar o'rtasidagi, shuningdek, inson va Xudo o'rtasidagi kelishuvning ramzidir.

labirint

Chartre (Frantsiya) soborining marmar zaminida o'rta asr labirint raqsi rejasi

Labirint dunyoni, Olamni, tushunarsizlikni, harakatni, murakkab muammoni, sehrlangan joyni anglatadi. Bu turli xil talqinlarga ega bo'lgan, ko'pincha qarama-qarshi, ba'zan qo'rqinchli bo'lgan sir, sirning ramzi.

Uylardagi labirint tasvirlari dushman kuchlar va yovuz ruhlardan himoya qilish uchun tumor hisoblanadi.

Qabrlar, dafn etilgan g‘orlar va labirint shaklidagi qabrlar o‘lganlarni himoya qiladi va ularning qaytishiga yo‘l qo‘ymaydi.

Lotus

Vishnu va Lakshmi yaratilishni kuzatmoqda: Brahma Vishnu kindigidan kelib chiqqan lotus gulidan o'sadi.

Turli madaniyatlarda lotusning hayratlanarli hurmati ham gulning g'ayrioddiy go'zalligi, ham u va hayotning ilohiy manbai sifatida vulvaning ideallashtirilgan shakli o'rtasidagi o'xshashlik bilan izohlanadi. Shuning uchun lotus, birinchi navbatda, unumdorlik, tug'ilish va qayta tug'ilish ramzidir. Lotus - kosmik hayotning manbai, dunyoni yaratgan xudolarning ramzi, shuningdek, quyosh xudolari. Lotus o'tmish, hozirgi va kelajakni anglatadi, chunki har bir o'simlik bir vaqtning o'zida kurtaklari, gullari va urug'lariga ega. Bu loydan o'sib chiqqan, lekin u bilan bo'yalmagan olijanob insonning ramzi.

Oy

Yuqorida - o'sayotgan oy va to'lin oy; pastda - kamayib borayotgan oy va yangi oy

Oy ayollik hukmdoridir. Bu mo'l-ko'llik, tsiklik yangilanish, qayta tug'ilish, o'lmaslik, yashirin kuch, o'zgaruvchanlik, sezgi va hissiyotlarni anglatadi. Qadimgi odamlar vaqtni oyning aylanishlari bilan o'lchagan; to'lqinlarning boshlanishi vaqtini aniqladi; kelajakdagi hosil qanday bo'lishini bashorat qilgan.

Oy odatda ijobiy tarzda ramziy ma'noda ifodalangan bo'lsa-da, ba'zi madaniyatlarda u o'lim va tunning dahshatli qorong'iligi bilan bog'liq bo'lgan voqealarni kuzatuvchi yomon ko'z sifatida ifodalanadi.

sehrli doira

Doktor Iogann Faust va Mefistofel (Kristofer Mardlouning kitobidan" fojiali hikoya Doktor Faust, 1631)

Sehrli doira - marosim sehrining asosi. Bu sehrgarning irodasi ramzi va ayni paytda sehrgarni ko'rinmas dunyoning salbiy ta'siridan himoya qiluvchi himoya to'siq bo'lib xizmat qiladi. Bunday aylanada barcha sehrli operatsiyalar bajariladi. Turli xil doiralar turli maqsadlar uchun ishlatiladi. Doira konturi ma'lum sehrli marosim, bu barcha belgilangan qoidalarga muvofiq bajarilishi kerak. Bundan tashqari, sehrli doiralar va yozuvlarning yozuvi o'z-o'zini nazorat qilish va yurishni rivojlantirishga yordam beradi, deb ishoniladi.

Mandala

Mandala doirasi va kvadrati Osmonning sharsimon shaklini va Yerning to'rtburchaklar shaklini ifodalaydi. Ular birgalikda kosmosdagi va inson dunyosidagi narsalarning tartibini ramziy qiladi.

Bu ruhiy, kosmik yoki ruhiy tartibni anglatuvchi geometrik kompozitsiyadir. Sanskrit tilida "mandala" "doira" degan ma'noni anglatadi. Ushbu geometrik kompozitsiya kvadrat yoki uchburchaklarga asoslangan bo'lsa ham, u konsentrik tuzilishga ega. Kompozitsiyaning umumiy ma'nosi o'zgarishsiz qoladi va boshqaruvchi ongni, g'ayritabiiy tuzilmalarni, ma'rifatning ravshanligini anglatadi.

Mandorla yoki Vesica Piscis (odamning butun tanasini o'rab oladi)

Mandorla yoki Vesica Piscis

O'rta asr nasroniylik san'atida osmonga ko'tarilgan Masihning qiyofasini, ba'zan esa avliyolarni ko'tarish uchun ishlatilgan bodom shaklidagi halo (nurlanish) tasviri.

Tasavvufda "bodom" (italyancha - mandorla) poklik va poklik ramzidir. Mandorla oval shakli tufayli antik davrda vulvaning ramzi bo'lgan. Shuningdek, u olovning grafik tasviri, ma'naviyat ramzidir. Boshqa tomondan, u ikki kesishuvchi yoy sifatida tasvirlangan Osmon va Yerning dualistik birligini anglatadi.

Salom

halo Budda

Haloning bir turi: odamning boshini o'rab turgan nurli doira. Oltin halo shaxsning muqaddasligini anglatadi yoki odamning to'g'ridan-to'g'ri yuqori tekislik bilan aloqa qilishini tasdiqlaydi.

Halo tasviri misrliklarning sehrli ramziyligidan olingan, buni qadimgi Misrning o'liklar kitobidagi tasvirlar tasdiqlaydi.

Nimbus

Azizlarning boshlarini o'rab turgan halolar va haloslar ulardan chiqadigan Xudoning nurini anglatadi.

Nimbus - haloning bir turi: bosh atrofidagi nurli halqa. Bu toj bilan ifodalangan dunyoviy hokimiyatdan farqli o'laroq, ruhiy kuchni ramziy qiladi. Ba'zida halo Feniks qushining atributi sifatida quyosh energiyasi va boqiylik ramzi sifatida ishlatiladi.

Halo ko'k, sariq yoki kamalak rangli bo'lishi mumkin. IN Yunon mifologiyasi ko'k halo Zevsning Osmon xudosi sifatidagi atributidir. Rimliklar ko'k haloga ega - Apollon va Yupiterning atributi. Uchburchak nimbus yoki romb ko'rinishidagi nimbus Ota Xudoni anglatadi.

Qilich

Shliemann tomonidan Mykenada topilgan naqshli qilichlar (Afina, Milliy muzey)

Qilich eng murakkab va eng keng tarqalgan ramzlardan biridir. Bir tomondan, qilich hayot yoki o'limga olib keladigan dahshatli qurol bo'lsa, boshqa tomondan, u Kosmik muvozanat bilan bir vaqtda paydo bo'lgan va unga qarama-qarshi bo'lgan qadimiy va qudratli kuchdir. Qilich ham kuchli sehrli ramz, jodugarlikning timsoli. Bundan tashqari, qilich kuch, adolat, oliy adolat, hamma narsani qamrab oluvchi aql, idrok, fallik kuch, yorug'lik ramzidir. Damoklning qilichi taqdirning ramzidir. Singan qilich - mag'lubiyatdir.

qush patlari

Aztek patlari bosh kiyimi (Kodeks Mendozadan chizilgan)

Qush pati haqiqatni, yengillikni, Jannatni, balandlikni, tezlikni, makonni, ruhni, shamol va havo elementini, namlik, quruqlik, moddiy olamdan tashqariga sayohat qilish tamoyiliga ziddir. Kengroq ma'noda, shamanlar, ruhoniylar yoki hukmdorlar tomonidan kiyiladigan patlar ruhiy dunyo yoki ilohiy kuch va homiylik bilan sehrli aloqani anglatadi. Tuklar yoki tukli soch turmagi kiyish qushning kuchini o'zingizga olishni anglatadi. Ikkita tuklar yorug'lik va havoni, ikkita qutbni, tirilishni anglatadi. Oq pat bulutlarni, dengiz ko'pikini va qo'rqoqlikni anglatadi.

Shoxlar

Sosoniylar davridagi fors podshosi tasviri

Shoxlar g'ayritabiiy kuch, xudo, ruhiy kuch yoki ramziy ma'noni anglatadi hayot tamoyili boshidan chiqadi. Shoxlar ham quyosh, ham oy ramzidir. O'tkir va teshuvchi bo'lib, shoxlar fallik va erkak belgisidir; ichi bo'sh bo'lib, ular ayollik va sezgirlikni bildiradi. Shoxli xudolar jangchilarni, odamlar va hayvonlar uchun unumdorlikni anglatadi. Ulardan tushgan uzun lentali shoxlar bo'ron xudosini anglatadi. So'nggi paytlarda shoxlar sharmandalik, nafrat, buzuqlik va aldangan erning ramziga aylandi.

Qo'l

"Fotimaning qo'li" (musulmon o'yma marjon)

Quvvat (dunyoviy va ma'naviy), harakat, kuch, hukmronlik, himoya - bu qo'lning inson hayotidagi muhim rolini va uning ruhiy va jismoniy energiyani uzatishga qodir ekanligiga ishonishni aks ettiruvchi asosiy ramzdir.

Shohlar, diniy rahbarlar va mo''jiza yaratuvchilarning qo'llari shifobaxsh kuchga ega ekanligiga ishonishadi; shuning uchun diniy marhamat, tasdiqlash va tayinlashda qo'l qo'yish. O'ng qo'l bilan duo qiladilar, chap qo'llari bilan qarg'adilar. Islomda Muhammadning qizi Fotimaning ochiq kafti besh ustunni anglatadi: imon, namoz, haj, ro'za, rahm-shafqat.

Quyosh

Quyosh diski tasvirining variantlari

Quyosh - kuchning o'n ikki ramzidan biri, ijodiy energiyaning asosiy ramzi.

Issiqlik manbai sifatida Quyosh hayotiylik, ehtiros, jasorat va abadiy yoshlikni ifodalaydi. Nur manbai sifatida u bilim, aql-zakovatni anglatadi. Ko'pgina urf-odatlarda Quyosh erkaklarning ramzi hisoblanadi. Quyosh ham hayot, hayotiylik, shaxsning gavdasi, qalbi va intilishlaridir. Quyosh va Oy - oltin va kumush, shoh va malika, ruh va tana va boshqalar.

tetramorflar

Burchaklarda tetramorflar bilan Masihning surati (12-13-asrlar qo'lyozmasidan)

Tetramorflar to'rt element kuchlarining sintezi hisoblanadi. Ba'zi kultlarda bu to'rtta asosiy yo'nalishning to'rt boshli qo'riqchilaridir. Ko'pgina an'analarda ular ilohiy himoyaning universalligini va asosiy tartibsizlikni qaytarishdan himoya qilishni anglatadi.

To'rtta Injil tetramorflarida odam, sher, ho'kiz va burgutning boshlari bor. Keyinchalik, nasroniylikda bu tasvirlar havoriylar - avliyolar Matto, Mark, Luqo va Yuhanno, shuningdek, Iso Masihning mujassamlanishi, uning tirilishi va ko'tarilishi bilan aniqlana boshladi.

Thyrsus

Thyrsus

Thyrsus - tayoq yunon xudosi Dionis sharobi (rim mifologiyasida Bacchus). Bu nayzasimon ustun (aslida ukropning ichi bo'sh poyasidan) tepasida qarag'ay konuslari yoki uzum shodalari bilan o'ralgan va tok yoki pechak bilan o'ralgan. U urug'lantiruvchi, unumdor kuchni anglatadi - jinsiy va vegetativ.

Tirsusda shish paydo bo'ladi, ehtimol fermentlangan qarag'ay qatroni bakkanaliya paytida ichilgan sharob bilan aralashtirilganligi sababli - bu jinsiy hislarni kuchaytiradi, deb ishonilgan.

Bolta (bolta)

Qo'lida qo'sh bolta bilan buyuk ona (bu erda bolta fallik belgidir)

Bolta - kuch, momaqaldiroq, unumdorlik, samoviy xudolar tomonidan olib kelingan yomg'ir va bo'ronli shamollar, xatolarni tuzatish, qurbonlik, qo'llab-quvvatlash, yordam ramzi. Bu, shuningdek, qadimgi quyosh xudolari bilan bog'liq bo'lgan suverenitetning umumiy ramzidir.

Ikki tomonlama bolta (ikki tomonlama bolta) Osmon xudosi va Yer ma'budasi, momaqaldiroq va chaqmoqning muqaddas birligini anglatadi. Ba'zan yarim oyga o'xshash ikki tomonlama bolta pichoqlari Oyni yoki qarama-qarshiliklarning birligini anglatadi. Bundan tashqari, bu oliy kuch va kuchning ramzi.

Trident

Vishnu tridenti uning uchlik mohiyatining ramzi sifatida: yaratuvchi, qo'riqchi va vayron qiluvchi (Rajastan rasmidan, 18-asr)

Trident dengiz ustidan hokimiyatning eng mashhur ramzi va qadimgi yunon xudosi Poseydonning (Rim mifologiyasida - Neptun) atributidir.

Trident momaqaldiroq va chaqmoqni, uchta olovni, uchta qurolni - osmon, havo va suv kuchlarini anglatadi. Bu barcha samoviy, momaqaldiroq xudolari va bo'ron ma'budalarining quroli va atributi, shuningdek, barcha suv xudolari, suvlarning kuchi va unumdorligi. U Samoviy Triadani, shuningdek, o'tmish, hozirgi va kelajakni ramziy qilishi mumkin.

Trigrammalar

"O'zgarishlar kitobi" asosida sakkizta trigramma

Trigrammalar uzluksiz (yang) va singan (yin) chiziqlarning uch karra birikmasidir. Ularning sakkiztasi bor va ular Xitoyning buyuk bashorat kitobi "O'zgarishlar kitobi" ("I-Ching") ning asosini tashkil etdi. Trigramlar kosmos bir-birini to'ldiruvchi kuchlarning doimiy oqimiga asoslangan Taoizm ta'limotini anglatadi: erkak (faol, yang) va ayol (passiv, yin).

Trigrammalar shuningdek, insonning uchta mohiyatini - uning tanasini, ruhini va ruhini ifodalaydi; irratsional his-tuyg'ular, oqilona aql va g'ayritabiiy intellekt.

Trikvetra (uch qirrali svastika)

Triquetra

Triquetra asosan svastikadan ilhomlangan. Bu ham Quyoshning harakati: quyosh chiqqanda, zenitda va quyosh botganda. Ushbu ramzning oy fazalari va hayotning yangilanishi bilan bog'liqligi haqida takliflar mavjud. Svastika singari, bu omadning ramzi. U tez-tez quyosh ramzlari bilan paydo bo'ladi; buni qadimgi tangalarda, kelt xochlarida ko'rish mumkin, ular aytganidek, bu belgi triadani anglatadi va dengiz xudosi Manannanning ramzidir. U Tor bilan bog'liq bo'lgan Teutonik simvolizmda ham mavjud.

triskelion

triskelion

Bir-biriga bog'langan uchta oyoq shaklida dinamik energiya ramzi. Bu svastikaga o'xshaydi, lekin to'rtta emas, uchta egilgan qo'l bilan tsiklik effekt yaratadi. Keltlar san'atida, yunon tangalari va qalqonlarida motif sifatida triskelion kuch va g'oyadan ko'ra quyosh va oy fazalariga (tavsiya etilgan ma'nolardan biri) kamroq aloqasi bor. jismoniy kuch. Bundan tashqari, triskelion g'alaba va taraqqiyotning ramzi hisoblanadi.

Shamrok

Shamrok

Geraldik shamrok

Shamrok-yonda birlashish, muvozanat va halokatni anglatadi. Arablar shamrah deb ataydigan nordon shamrok fors triadalarini anglatadi. Shamrok odatda triadlarning ramzi bo'lib, bu mistik daraxt, "quyosh g'ildiragi". Xristianlikda bu Uchbirlikning ramzi, shuningdek, Avliyo Patrikning emblemasi va Irlandiya gerbidir.

Har doim foydali bo'lish uchun o'zingiz bilan quritilgan shamrokni olib yuring.

Trimurti

Trimurti - Hindiston Uch Birligi (granitdagi juda qadimiy tasvirning eskizi, Hindiston uy muzeyi)

Muqaddas Hindu Uch Birligi - Brahma, Vishnu va Shiva. Hayotning uchta davrini ramziy qiladi: yaratish, saqlash va yo'q qilish. Xristian Uch Birligi bilan o'xshashliklarga qaramay, Trimurti "uchlik xudo" ning monoteistik tushunchasi emas.

Trimurti ba'zan toshbaqa sifatida tasvirlangan. U, shuningdek, Buyuk Onani ramziy qiladi - o'zining dahshatli namoyon bo'lishida (olov va bosh suyagi ramzlari bilan) va foydali (Lotus, Sofiya, Tara kabi, donolik va hamdardlik kabi).

Uchbirlik

Uchbirlikning ramzi - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh - yagona Xudo sifatida

Uchlik uchlikdan farqi shundaki, u birlik, uchtaning birida va uchtasida birligi. Bu xilma-xillikdagi birlikning ramzi.

Xristianlikda bu Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh yoki Maryam, Yusuf va Iso. Uchbirlikning ramzlari qo'l (Otaning ramzi), qo'zichoq (O'g'ilning ramzi) va kaptar (Muqaddas Ruhning ramzi).

Uchbirlik sariq, qizil va yashil ranglar bilan ifodalanadi; uchta fazilat - sevgi, ishonch va umid.

Inson

Insonning olam sifatida ramziy tasviri: aylanadagi kvadrat (Xitoy)

Barcha tirik mavjudotlarning toji. Yaxshilashga qodir bo'lgan narsaning ramzi. Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan, u moddiy va ma'naviy, samoviy va erdagi narsalarni birlashtiradi. Bu mikrokosmos bo'lib, ramziy ma'noda olamning barcha elementlarini (makrokosmos) o'z ichiga oladi. Pifagor an'analarida inson tanasi qo'llar, oyoqlar va boshdan iborat pentagram sifatida tasvirlangan. Insonda zamonaviy olimlar tana, hayot va iroda deb ataydigan uchta tamoyil birlashtirilgan. Ramziy ma'noda, bu aylana ichiga o'ralgan uchta nuqta (boshlanish) bilan ifodalanishi mumkin.

Universal ramzlar-tushunchalar

G'oyalarni bilish vaqtinchalik hodisalarda ularning abadiy abadiy ma'nosini ochib beradi.

Andrey Bely

Kontseptsiya belgilari - bu shaxsning ichki dunyosi bilan bevosita bog'liq bo'lgan narsaning g'oyalari, his-tuyg'ulari yoki mavhum sifatlarini aks ettiruvchi raqamlar yoki geometrik shakllar.

Dunyoning ikkitomonlamaligi

Sulaymonning qo'sh uchburchak diagrammasi: yorug'lik Xudosi va aks ettirish Xudosi

Dunyoning ikkitomonlamaligi – yaratilgan olam ortidagi ikki qutbning o‘zaro ta’siri (yorug‘lik va zulmat, ezgulik va yomonlik va boshqalar) ko‘plab timsollarda o‘z ifodasini topgan. Ulardan eng mashhuri yin-yang belgisidir. Shuningdek, mashhur okkultist Elifas Levi tomonidan taqdim etilgan belgilar, masalan, "Sulaymonning qo'sh uchburchagi" diagrammasi qiziqish uyg'otadi.

Ikkilikni tasvirlash uchun okkultizmdan uzoq odamlar tomonidan qo'llaniladigan asosiy belgi eng keng tarqalgan ikkinchi raqamdir, ammo shunga qaramay, u sehrli xususiyatga ega.

Yin-yang (tamoyil)

Yin-yang belgisi

Xitoyliklar "yin-yang" belgisini Tay Shi - mavjudlik doirasi deb atashadi. Doira S shaklidagi egri chiziq bilan ikkita teng qismga bo'linadi: qorong'u, ayol (yin) va engil, erkak (yang). Doira aylanayotgandek tuyuladi, zulmat o'rnini yorug'lik egallaydi, keyin yorug'lik o'rnini qorong'ilik egallaydi. Xitoyliklarning ta'kidlashicha, hatto eng sof yorug'likda ham zulmat elementi bor va aksincha. Shuning uchun, har bir qismning markazida qarama-qarshi rangdagi kichik doira tasvirlangan: oq fonda qora va qora rangda oq. Ushbu rasm kosmosdagi qarama-qarshi kuchlar va printsiplarning muvozanatli dinamizmini anglatadi.

Nurlar

Zigzag nurlari bilan quyosh (Inkalarning oltin niqobi)

Bu urug'lantiruvchi kuch, muqaddaslik, ma'naviy ma'rifat va ijodiy energiya, ijodiy kuch ramzi. Nurlar quyosh xudosining sochini, ilohiy mohiyatning namoyon bo'lishini yoki azizlardan chiqadigan nurni (halo) tasvirlashi mumkin. Quyosh ramziyligida ettinchi nur jannatga olib boradigan asosiy yo'ldir.

Donolik

Qadimgi yunon donolik ma'budasi Afina (Rim mifologiyasida Minerva) oyog'ida o'ralgan ilon bilan

Donolikning asosiy ramzlari - ilon (kunduzi, quyoshli, ammo ayolga xos moslashuvchan erkak belgisi) va boyo'g'li (kecha, oy, sezilmaydigan, jim, lekin qat'iyatli va tez erkak ayol belgisi). Bu ularning har birida erkak va ayol tamoyillarining eng muhim xususiyatlarining kombinatsiyasi donolikka juda to'g'ri keladi. Donolikning boshqa belgilari: ajdaho, griffin, tovus, sfenks, yagona shox, qush, ari, kalamush, lotus, yurak, ettinchi raqam, tayoq, o'ram, uzuk va boshqalar.

“Ko‘p atirguldan bir tomchi moy, ko‘p azobdan bir tomchi hikmat” (Forscha maqol).

dunyo o'qi

Osiris teti

Ezoterik an'analarda dunyo o'qining ramzlari - Jahon daraxti - nayza, qilich, kalit va tayoq.

Misrliklar dunyo o'qi va Shimoliy qutbning ramzi sifatida Tat (yoki Tet) - Osirisning umurtqa pog'onasidan foydalanadilar, bu esa qo'shimcha ravishda barqarorlik, kuch, o'zgarmaslik, saqlanishni anglatadi.

Nur

Buddadan chiqadigan nur

Nur birinchi yaratilishdir. Bu boshlanishi va oxiri bilan bog'liq. Nur va zulmat - Buyuk Onaning ikki jihati: hayot va sevgi, o'lim va dafn, yaratilish va halokat.

Quyosh nuri ruhiy bilimni ifodalaydi va Oyning aks etgan nuri oqilona, ​​analitik bilimlarni ifodalaydi.

Yorug'lik odatda to'g'ri yoki to'lqinli nurlar, Quyosh diski yoki halo sifatida tasvirlangan. Qoidaga ko'ra, to'g'ri chiziq yorug'likni, to'lqinli chiziq esa issiqlikni ifodalaydi. Yorug'lik va issiqlik ramziy ravishda bir-birini to'ldiradi va olov elementining ikkita qutbidir.

O'lim va qayta tug'ilish

Insonlarning o'limi va qayta tug'ilishi. Dieste (Belgiya) qabr toshidagi ramziy ma'lumotlar

Xristianlikdagi bu tasvir qadimiy murakkab belgilar bilan ifodalangan. Yuqoridagi kompozitsiya ikki juft "aylana-xoch" ni birlashtiradi, har bir juft o'lim va qayta tug'ilishni anglatadi. Pastki juftlik ko'ndalang suyaklar va yumaloq bosh suyagi (o'lim ramzi) bilan ifodalanadi. Pastki doiradan (bosh suyagi) Masih o'lgan xochga o'xshash xoch o'sadi - tirilish, qayta tug'ilish xochi. Bu butun allegoriya kattaroq doirada yozilgan - insonlarning o'limi va qayta tug'ilishi koinotning buyuk ruhiy doirasi ichida ekanligidan dalolat beradi.

Ong (uch jihat)

Ongning uch jihatini ifodalovchi ramzlar

Odatda ongning uch jihati uchta hayvon sifatida tasvirlanadi: ulardan biri yer ostida, ikkinchisi yerda yashaydi, uchinchisi esa yer ustida uchadi. Yer ostida yashovchi hayvon mikrokosmosni ifodalaydi; havoda uchadigan narsa makrokosmosdir; va er yuzida yuradigan hayvon birinchi ikkitasi orasidagi o'rta qadamni ifodalaydi - masalan, biz kabi. Eng keng tarqalgan ramzlar: Misrda - kobra, Horusning o'ng ko'zi, qirg'iy; Peruda - chig'anoqli ilon, puma va kondor; amerikalik hindularda bo'g'iq ilon, tog 'sheri va burgut bor; Tibetda - ilon, cho'chqa va xo'roz.

Raqs

Darvesh raqsi (Xudoning inoyati ko'tarilgan qo'l orqali raqqosaga tushadi, uning tanasi va ruhiga kiradi va uni qoldirib, tushirilgan qo'l orqali yer bilan birlashadi)

Raqsning asosiy ramzi: kosmik ijodiy energiya, makonning vaqtga aylanishi, koinotning ritmi, yaratilishning ilohiy "o'yiniga" taqlid qilish, kuch, his-tuyg'ular va faollikni saqlash.

Doira raqslari Quyoshning osmondagi harakatiga taqlid qilishdir. Zanjirda raqsga tushish erkak va ayol, Osmon va Yer o'rtasidagi aloqaning ramzidir. Raqs ob'ekt atrofida bajarilganda, u yopiladi, sehrli doira ichiga o'raladi, himoya qiladi va kuch beradi.

Soya

Ruhoniy ezoterizm: Anathema belgisi (Elifas Levining Transsendental sehridan, 1896)

Ijobiy quyoshdan farqli o'laroq, salbiy boshlanishning ramzi. Ba'zi ibtidoiy qabilalarda soya inson ruhini anglatadi, sehrgarlik va fitnalarda ham xuddi shunday. Boshqa odamning soyasiga tushish - yomon belgi.

Yuqoridagi gravyurada marhamat amalini bajarayotgan inson qo'li tasvirlangan. Kuchli yorug‘lik nuri duo qo‘lidan devorga soya soladi va bu soya shaytonning shoxli boshi tasviridir. Majozning asosiy g'oyasi quyidagilardan iborat: yomonlik va yaxshilik bir-biriga bog'langan va zulmat va yorug'lik qandaydir axloqiy duelda bir-biriga qarama-qarshidir.

Zamonaviy dinlarning timsollari

Bu olamning Yaratuvchisi va Otasini topish qiyin, lekin Uni topgan bo'lsa ham, Uni hamma uchun tushunarli tilda ifodalash mumkin emas.

Bizning zamonamizda yer sharida uchta jahon dinlari - nasroniylik, islom (musulmon) va buddizm mavjud. Ularning har biri ko'plab mamlakatlarda qabul qilinadi. Ular uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan: xristianlik 2000 yoshda, islom deyarli 1400 yoshda va buddizm taxminan 2500 yoshda.

Boshqa dinlar ham borki, garchi global bo'lmasa-da, ular ham keng tarqalgan.

Xristianlik

Kubok va kross

Masihning sevgisining ramzlaridan biri - kosa va xochning kombinatsiyasi. Bu holatda kosa yoki qadah, Iso boshdan kechirgan buyuk azob-uqubatlarni ko'rsatadi va uni "kosa" deb ataydi.

Idishning surati Getsemaniya bog'idagi Isoning ibodatini ko'rsatadi: “Ota! Qani, bu kosani yonimdan olib o'tishga rozi bo'lsangiz! Lekin mening emas, sening irodang bajo bo'lsin."

Xoch uchli tasvirlangan, uning o'tkir uchlari qayg'u va dard qilichlari kabi azob chekayotgan qalbni teshib o'tadi.

Islom

Islom yulduzi va yarim oyi

Ollohning payg'ambari Muhammad (570-632) tomonidan asos solingan eng yosh jahon dini - Islomning asosiy timsoli - ichida yulduzli yarim oy. Gerb ilohiy homiylikni, o'sishni, qayta tug'ilishni va yulduz bilan birga jannatni anglatadi. Yulduz mustaqillik va ilohiylikning an'anaviy ramzidir. Yarim oy - yovuzlikka qarshi tura oladigan haqiqiy kuchlardan biri, kuchli talisman.

Islom mamlakatlaridagi yarim oy Qizil Xoch tashkilotlarida xoch o'rnini egallaydi.

Buddizm

Maytreya

Buddizmda Maitreya - kelayotgan dunyo tartibining Budda nomi. Bu Buddizmning barcha asosiy tarmoqlari tomonidan tan olingan yagona Bodxisattva ("uning mohiyati aqlga aylangan"). Bodxisattvaning mohiyati qurbonlik harakatidir: karmik cheklovlar tomonidan ruxsat etilgan chegaralarda insoniyatga yordam berish uchun nirvana baxtidan voz kechish.

Maytreya taxtda o'tirgan holda "evropacha pozada" (oyoqlarini pastga tushirgan holda) tasvirlangan, bu uning kelishining shoshqaloqligidan dalolat beradi; u oltin rangga ega. Maitreya yonida dxarma g'ildiragi, stupa va vaza tasvirlangan.

yahudiylik

Mogendovid yoki Dovud qalqoni

Yahudiylik monoteistik dunyo dinlarining eng qadimiysidir (miloddan avvalgi 1-ming yillikda Falastinda 4000 yil oldin paydo boʻlgan). Yahudiylikning asosiy qoidalari keyinchalik xristianlik va islomga kiritilgan.

Yahudiylikning ramzi - Mogendovid yoki Dovud qalqoni. Ko'pincha Dovudning olti burchakli yulduzi bilan bog'liq. Kamroq tarqalgan ism - Yaratuvchining Yulduzi; yulduzning har bir uchi yaratilishning olti kunidan birini, markaziy olti burchakli esa Shabbatni (muqaddas dam olish kunini) anglatadi.

Zardushtiylik

Ahura Mazda

Zardushtiylik 2500 yil muqaddam Zardusht payg'ambar tomonidan asos solingan qadimiy ma'naviy an'ana bo'lib, hozir, afsuski, unutilgan. Eng oliy xudo - Axura Mazda. Muqaddas kanon – “Avesto” (“qonun”).

Zardushtiylik ezgulik va yovuzlik o‘rtasidagi jahon kurashida dunyo tartibi adolati va adolat g‘alabasi haqidagi ta’limotdan kelib chiqadi, bunda insonning erkin tanlovi, uning faol ishtiroki hal qiluvchi rol o‘ynaydi. Zardushtiylik axloqi axloqiy uchlikni o‘z ichiga oladi: yaxshi fikr, yaxshi so‘z, ezgu ish.

Hinduizm

Trimurti ramzlaridan biri

Hinduizm turli xil e'tiqodlarning elementlarini o'zida mujassam etgan bo'lib, ular vaqt tumanlarida ildiz otgan. Muqaddas kitoblar - Vedalar (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda). Uch asosiy xudo Trimurti (triada) ni tashkil qiladi: Brahma - dunyoning yaratuvchisi, Vishnu - dunyoning qo'riqchisi va Shiva - buzg'unchi. Ularning tasvirlari tabiatdagi o'zgarishlarning asosiy jarayonlarini (prakriti) ramziy qiladi.

Hinduizmning asosi ruhlarning reenkarnatsiyasi (samsara) to'g'risidagi ta'limotdir, u yaxshi yoki yomon xatti-harakatlar uchun jazo (karma) qonuniga muvofiq sodir bo'ladi.

Konfutsiylik

Konfutsiylik ramzi - "Eng oliy avliyo" ning o'zi

Konfutsiylik va daosizm Xitoyda birlashgunga qadar (miloddan avvalgi 221 yil) mavjud boʻlgan falsafiy oqimlarning eng mashhuri hisoblanadi. Asta-sekin buddistlar va daochilarning an'analari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, Konfutsiy ta'limoti diniy ma'noga ega bo'ldi. Konfutsiyning fikricha, shunday yashash kerakki, insonning xulq-atvori ma’lum bir tartib asosida mavjud bo‘lgan olam qonunlarini aks ettiradi. "Ustoz o'z shogirdlariga to'rtta fanni o'rgatadi: madaniyat, xulq-atvor, sadoqat va e'tiqod" (Lun Yu, 7.25).

Taoizm

Tay Chi (yin-yang doirasi)

Taoizm so'zma-so'z "Tao maktabi" degan ma'noni anglatadi. (Tao "yo'l" degan ma'noni anglatadi). Bu falsafiy va diniy triadaning (buddizm, konfutsiylik, daosizm) ajralmas qismidir. Xitoyliklar har uchala ta’limotni ham hayotiy vaziyatga qarab amalda qo‘llaydilar. Shaxsiy hayotining bir qismi sifatida xitoyliklar daoizmni e'tirof etadilar, ammo ijtimoiy xulq-atvor me'yorlari haqida gap ketganda, u konfutsiyga aylanadi va muammolar va hayot qiyinchiliklariga duch kelganida, u Mahayana buddizmiga murojaat qiladi.

Grafik jihatdan daosizm tushunchasi tai chi (ba'zi manbalarda - Tai Shi) - yagona chegara ramzi bilan ifodalangan.

Shinto (Shinto)

Horin-rimbo - qonun g'ildiragi (Yaponiya)

Shinto - yapon milliy dini, uning nomi xitoycha "shen-dao" ("muqaddas yo'l" yoki "xudolar yo'li") so'zidan kelib chiqqan. Sintoizmning markazida tabiat va ajdodlar xudolariga sig'inish yotadi. Eng oliy xudolar - Amaterasu (Quyosh ma'budasi) va uning avlodi Jimmu. Jimmu Yaponiyaning birinchi imperatori, yapon imperatorlarining afsonaviy ajdodidir. 11 fevral kuni, afsonalarga ko'ra, miloddan avvalgi 660 yilda. e. Jimmu taxtga o'tirdi, imperiyaning tashkil topgan kuni hisoblanadi va bayram sifatida nishonlanadi.

Xochlar: eng keng tarqalgan shakllar

Xoch - kosmik ramz bo'lib, uni o'rganish va eng katta hurmat bilan davolash kerak.

"Ishga kirish ilmi"

Insoniyatning umumiy ramzi xochdir. Uni eng qadimgi dinlarda, eng qadimiy tsivilizatsiyalar orasida uchratish mumkin: Mesopotamiyada, Misrda, Xitoyda va boshqalarda xochni kim ixtiro qilgan? Hech kim - chunki u tabiatda mavjud. Bu qadimiy universal ramz va birinchi navbatda, mikro va makrokosmos, ruh va materiyaning ularning kombinatsiyasidagi aloqasi ramzi. Xoch vaqtga (gorizontal chiziq) ruhning (vertikal chiziq) jalb qilinishini anglatadi.

Xochning shakllari har xil. Ular ustunlar soni va xochning uchlari soni va nisbatlarda farqlanadi.

yunon xochi

yunon xochi

Eng oddiy shakldagi xoch: kvadrat, uchlari teng uzunlikdagi gorizontal chiziq vertikalning o'rtasida joylashgan. Avliyo Jorjning xochi. Crux quadrata deb ham ataladigan bu belgi eng qadimgi davrlardan beri qo'llanilgan turli ma'nolar- quyosh xudosi, yomg'ir xudosi ramzi sifatida dunyo yaratilgan elementlar: havo, yer, olov va suv. Ilk nasroniylikda yunon xochi Masihni ramziy qildi. Bu, shuningdek, dunyoviy, yerdagi kuchning ramzi, lekin Xudodan olingan. O'rta asr geraldikasida ishlatilgan.

xoch bolg'a

xoch bolg'a

Bolg'a xochi - yunoncha xochning o'zgarishi. Asosiy geraldik xochlardan biri, frantsuzcha potenee nomidan - "qo'llab-quvvatlash", chunki uning shakli antik davrda ishlatilgan tayanchlarga o'xshaydi.

lotin xochi

lotin xochi

Lotin xochining yana bir nomi uzun xochdir. Uning gorizontal chizig'i vertikal chiziqning o'rtasidan yuqorida joylashgan. Bu G'arb dunyosida eng keng tarqalgan nasroniy ramzi. Aynan shunday xochdan Masih tushirilgan deb ishoniladi, shuning uchun uning boshqa ismlari: Xochga mixlanish xochi, G'arb xochi, Hayot xochi, Azob xochi. Qo'llarini cho'zgan odamga o'xshash bu shakl nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin Gretsiya va Xitoyda Xudoni ramziy qildi. Misrliklar uchun yurakdan ko'tarilgan xoch mehribonlikni ramziy qildi.

Sankt-Peterning xochi

Sankt-Peterning xochi

Aziz Pyotrning xochi teskari lotin xochidir. 4-asrdan beri u eramizning 65-yilida teskari xochda xochga mixlangan deb hisoblangan Sankt-Peterning timsollaridan biri bo'lib kelgan. e. Rimda imperator Neron hukmronligi davrida.

Teskari lotin xochi, ya'ni Avliyo Pyotr xochi, uchlari uchlari ritsar Templar timsoli.

Aziz Endryu xochi (qiyshiq xoch)

Aziz Endryu xochi (qiyshiq xoch)

U diagonal yoki oblik deb ham ataladi. Bunday xochda havoriy Avliyo Endryu shahid bo'ldi. Rimliklar bu belgidan chegarani belgilash uchun foydalanganlar, undan o'tish taqiqlangan edi. Egri xoch ham mukammallikni, 10 raqamini anglatadi. Geraldikada bu xoch saltire deb ataladi.

Sankt-Endryu Rossiyaning homiysi bo'lib, Buyuk Pyotr rus flotini yaratganida (1690-yillarda) flot bayrog'i uchun oq fonda ko'k qiyshiq xochni qabul qildi.

Tau xochi (Avliyo Entoni xochi)

tau xoch

Sent-Entoni xochi

Tau xochi yunoncha "T" (tau) harfiga o'xshashligi uchun shunday nomlangan. U hayotni, oliy kuchning kalitini, fallusni anglatadi. Qadimgi Misrda - unumdorlik va hayot belgisi. Injil davrida - himoya ramzi. Skandinaviyada Torning bolg'asi bor. Xristian cherkovlarida - Avliyo Entoni xochi (xristian monastizmining asoschisi, IV asr). XIII asr boshidan - Frensis Assizi gerbi. Geraldikada bu Qudratli Xoch. Qadimda qilinganligi sababli, dorga o'xshashligi sababli "Dargox xochi" sifatida ham tanilgan.

Ankh (Misr xochi)

Ankh - o'lim eshiklarining kaliti

Anx qadimgi misrliklar orasida eng muhim ramz bo'lib, u "tutqichli xoch" sifatida ham tanilgan. Bu xoch ikkita ramzni birlashtiradi: aylana (abadiylik ramzi sifatida) va undan osilgan tau-xoch (hayot ramzi sifatida); birgalikda ular boqiylikni, abadiy hayotni bildiradi. Anx shuningdek, "keladigan hayot", "keladigan vaqt", yashirin donolik, hayot va bilim sirlari kaliti, shuningdek, o'lim eshiklarini ochuvchi kalitni ifodalaydi. Ehtimol, u Hayot daraxtini, shuningdek, ufqdan ko'tarilgan quyoshni ramziy qiladi.

Malta xochi

Malta xochi

Malta xochi sakkiz qirrali deb ham ataladi. U Ossuriyaning to'rtta buyuk xudolarini anglatadi: Ra, Anu, Belus va Hea. Malta ritsarlarining emblemasi. Qora fonda bu shaklning oq xochi boshidanoq o'z shtab-kvartirasini Maltaga (1529 yilda) ko'chirgan Gospitallerlarning (Johnitlarning) harbiy va diniy tartibining timsoli edi - shuning uchun nom.

Filateliyada Malta xochi 1840 yildan 1844 yilgacha pochta jo'natmalarini bekor qilish uchun ishlatiladigan birinchi pochta markasidir.

Patriarxal xoch

Patriarxal xoch

Patriarxal xoch arxiyepiskoplar va kardinallar tomonidan qo'llaniladi. U shuningdek, kardinalning katolik xochi va ikki barli xoch deb ataladi. Yuqori ustun - bu Pontiy Pilatning buyrug'i bilan kiritilgan titulyar (ism yozish uchun taxta). Arxiepiskop xochi nomi ostida u ko'pincha arxiyepiskoplarning gerblarida uchraydi.

Bu xoch Gretsiyada keng tarqalgan va ba'zan Angevin yoki Lotaringiya deb ataladi. Ba'zan uni noto'g'ri Lotaringiya xochi deb atashadi.

papa xochi

papa xochi

Uchta gorizontal chiziqli papa xochi, shuningdek, uchlik xoch deb ham ataladi. Rim papasi qatnashadigan yurishlarda ishlatiladi. Uchta o'zaro faoliyat chiziq kuch va hayot daraxtini anglatadi.

Rus xochi

Rus xochi (Avliyo Lazarning xochi)

Bu sakkiz qirrali xoch rus pravoslav cherkovining xochidir. U shuningdek, sharqiy xoch yoki Aziz Lazarning xochi deb ataladi. Sharqiy O'rta er dengizi, Sharqiy Evropa va Rossiyadagi pravoslav cherkovining ramzi.

Uchta ko'ndalang ustunning ustki qismi titulyar bo'lib, u erda nom yozilgan, xuddi patriarxal xochda bo'lgani kabi, pastki ustun qiyshiq.

Konstantin xochi ("Chi-Rho" belgisi)

Konstantinning xochi

"Chi-Rho" belgisi bilan sehrli muhr (Agrippa, 1533)

Konstantinning xochi "Khi-Rho" ("chi" va "ro" yunoncha Masih nomining birinchi ikki harfi) nomi bilan tanilgan monogrammadir. Afsonada aytilishicha, imperator Konstantin Rimga ketayotganda osmonda bu xochni ko'rgan, xoch bilan birga "Buni zabt et" degan yozuvni ko'rgan. Boshqa bir afsonaga ko'ra, u jangdan bir kecha oldin tushida xochni ko'rgan va ovozni eshitgan: "Bu belgi bilan siz g'alaba qozonasiz"). Aytishlaricha, aynan shu bashorat Konstantinni nasroniylikni qabul qilgan. Va monogramma nasroniylikning birinchi umume'tirof etilgan ramzi bo'ldi - g'alaba va najot belgisi sifatida.

Rosicrucian xochi

Atirgul bilan xoch (Rosicrucian)

Boshqa ism - atirgulning xochi (besh bargli). Rosicrucian ordeni gerbi. Uyg'unlik, markaz, yurak ramzi. Atirgul va xoch ham Masihning tirilishi va poklanishini anglatadi. Bu belgi koinotning ilohiy nuri (atirgul) va er yuzidagi azob-uqubatlar dunyosi (xoch), ayol va erkak, moddiy va ma'naviy, ma'naviy va shahvoniy sevgi sifatida tushuniladi. Atirgul bilan xoch - bu o'z ustida ishlagani tufayli o'zida sevgi, hayot beruvchi va o'zgartiruvchi materiyani rivojlantirishga muvaffaq bo'lgan tashabbuskorning ramzi.

Masonik xoch

Masonik xoch (aylanada xoch)

Masonik xoch aylana ichiga yozilgan xochdir. Bu muqaddas joy va kosmik markazni anglatadi. Samoviy doiradagi kosmosning to'rtta o'lchovi Buyuk Ruhni o'z ichiga olgan umumiylikni anglatadi. Bu xoch gorizontal ravishda Yer bo'ylab cho'zilgan va vertikal markaziy o'q orqali osmonga tegib turgan Kosmik daraxtni ifodalaydi. Bunday xoch toshdan yasalgan yoki Rim gotika ibodatxonalari devorlarida tasvirlangan, bu ularning muqaddasligini anglatadi.

Pasifist xochi

Pasifist xochi (tinchlik xochi)

Ushbu belgi 1958 yilda Jerald Xoltom tomonidan o'sha paytda paydo bo'lgan yadroviy qurolsizlanish harakati uchun ishlab chiqilgan. Belgini ishlab chiqish uchun u semafor alifbosidan foydalandi: uning belgilaridan xoch yasadi - "N" (yadro, yadro) va "D" (qurolsizlanish, qurolsizlanish) va ularni aylana ichiga joylashtirdi, bu esa global kelishuvni anglatadi. . Ko'p o'tmay, bu xoch XX asrning 60-yillarining eng keng tarqalgan belgilaridan biriga aylandi, bu ham tinchlik, ham anarxiyani anglatadi.

vaqt tasvirlari

Donolar yillarni oylarga, oylarni haftalarga, haftalarni kunlarga aylantiradi.

Bu dunyoda hamma narsa buziladi.

O'zgarmas vaqtning surati - bu yo'l. Vaqt ramzi barmoqlar orasidan oqayotgan qumdir. O'lchangan vaqtning atributlari - soat, yonayotgan sham; bu hozirgi zamonning tushunarsizligining ramzidir.

Deyarli barcha qadimgi madaniyatlarning xudolar panteonida Vaqt xudosi ham mavjud.

Abraxas

Abraxas - vaqt ramzi (gnostik marvarid)

Abraxas - quyosh yilining ilohiy davrlarining timsolidir. Bu yettilikning eng oliysi bo‘lgan oliy zotning mistik qiyofasi. U beshta emanatsiya (nurlanish) dan iborat: Nus (Aql), Logos (So'z), Phronesis (Sabab), Sofiya (Donolik), Dynamis (Kuch). Tasvirdagi inson tanasi Xudoni ifodalaydi. Undan chiqadigan ikkita ilon tayanchi - Nus va Logos (sezgi va tez tushunish). Xo'rozning boshi oldindan ko'rish va hushyorlikni (aql) anglatadi. Ikki qo'l Sofiya va Dynamisning ramzlarini ushlab turadi: donolik zirhi va kuch qamchisi.

Kalachakra

Namchu-vanden - Kalachakra gerbi

Kalachakra - tom ma'noda "vaqt g'ildiragi", "vaqt kursi". Vajrayana buddizmidagi maxfiy ta'limot. Hindistondan Tibetga kirgan astrolojik va astronomik tizim. Kalachakra 12 va 60 yillik davrlar bilan vaqtning tsiklik tabiati tushunchasini kiritadi (Tibet taqvimi). Afsonaga ko'ra, Kalachakra ta'limoti Budda Shakyamuni tomonidan berilgan. Boshqa manbalarga ko'ra, bu ta'limotni Tibetga Pitop yoki Buyuk Kalachakrapada olib kelgan, u mo''jizaviy tarzda Shambhalada topib, u erda Kalki shohi tomonidan Kalachakra ta'limotiga kirishgan.

Kronos

Kronos (Rim. Saturn), XV asr

Qadimgi yunoncha vaqtning ramzi - titan Kronos - rus tilidagi ko'plab so'zlarning ajdodi bo'ldi ("xrono" zarrasi ularning vaqtga munosabatini bildiruvchi qo'shma so'zlarning bir qismidir): surunkali, xronologiya, xronometr va boshqalar.

Kronos (Rim. Saturn) - vaqt xudosi, so'nib borayotgan kuz yoki ketayotgan Quyosh ko'rinishida, ba'zida o'rog'i bilan birga ko'rinmaslik, o'lim va chekinishni anglatuvchi qalpoq ham bor. Kaput boshni qoplagani uchun u fikr va ruhni ham anglatadi.

Ourobor (o'z dumini tishlaydigan ilon)

Ourobor o'lim timsoli sifatida (Jorj Uiterning "Antik va zamonaviy timsollar to'plamidan", 1635)

Belgining eng aniq ma'nosi vaqt tushunchasi bilan bog'liq: vaqt o'tishi halokat bilan birga keladi, chunki o'tmish qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgandek tuyuladi. Bu ilonning o'z dumini, go'yo o'zini-o'zi iste'mol qiladigan vaqt kabi "yutishida" namoyon bo'ladi. Aytish mumkinki, vaqt tsiklik xususiyatga ega (kunduz kechaga ergashadi, fasllar takrorlanadi va hokazo) va bu ilon timsolida, uning aylana shaklida burishishida o'z ifodasini topdi. Gerbning ramzi: "Mening boshimda mening oxirim yotadi" yoki "Oxirat boshida" iborasi bilan ifodalanishi mumkin.

Tempus

Vaqt tasviri - Tempus (Rim)

Rimliklar vaqtni echki oyoqlari, qo'lida o'roq ("vaqtning chidab bo'lmas o'roqi") bilan erkak qanotli figurasi shaklida tasvirlagan - bu Tempus (lotincha tempus - vaqt).

Tempus figurasi barcha tirik mavjudotlarning zaifligi va o'tkinchiligini ifodalaydi va shuning uchun O'lim ramzi bilan bog'liq.

Bizning tanamizning "soati"

Bizning tanamizning "soati" (ichki doiradagi raqamlar kunning vaqti)

Xitoyliklar kunning qat'iy belgilangan davrida tananing organlariga ta'sir qilishni foydali deb hisoblashadi (rag'batlantirish - faoliyat davomida va aksincha).

Tibbiy amaliyotga ko'ra, o'n ikkita asosiy organ ikki soatlik faoliyatga ega (rasmga qarang). Belgilar: GB - o't pufagi: (23:00 dan 1:00 gacha); Liv - jigar; Lu - o'pka; Li - katta ichak; St - oshqozon; Sp, taloq; H - yurak; Si, ingichka ichak; UB, siydik pufagi; K, buyraklar; P - miya; TW - orqa miya.

O'simliklar shohligining ramzi

O'simliklarning go'zalligi dunyoning umumiy merosidir, ya'ni u doimo mikrokosmik emas, balki makrokosmikdir.

O'simliklar shohligining ramzi - bu daraxt. Uning xilma-xilligini ifodalovchi shoxlari birlik ramzi bo'lgan umumiy magistraldan ajralib turadi. Yashil, gullaydigan daraxt - hayot ramzi; o'lik, qurigan - o'lim ramzi. Qadimgi, jingalak daraxt donolik va kuchni anglatishi mumkin.

Gul tug'ilish, hayot, o'lim va qayta tug'ilish tsiklining timsolidir. Gullar go'zallikni (ayniqsa, ayollik), beg'uborlikni, ilohiy ne'matni, bahorni, yoshlikni, balki borliqning qisqaligini ifodalaydi. Guldagi hamma narsa ma'lum bir ramziylikni o'z ichiga olishi mumkin: uning shakli, barglari soni, rangi va hidi ...

Tok

Ornament - tok motifi

Uzum unumdorlik, mo'l-ko'llik va hayotiylikning eng qadimgi ramzlaridan biridir. Uzum - Masihning ramzlaridan biri. Ko'pgina diniy marosimlarda sharobning ahamiyati uzumning ilohiy ne'matlar bilan ramziy bog'lanishiga asoslanadi. Uzum to'fondan keyin Nuh ekkan birinchi o'simlik edi.

Uzum sharbati inson qoniga o'xshaydi. Ba'zi sirlarda uzum shahvat va buzuqlik, ochko'zlik va ichkilikbozlik ramzidir. Uzum dastasi ba'zan fallik belgi sifatida taqdim etiladi. Ammo uzum quyosh ruhining ramzi sifatida ham ko'riladi.

gilos

Sakura ( Yapon gravyurasi XIX asr, Utagava Kunisada)

Xristian ikonografiyasida ba'zan olma o'rniga olcha yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan olingan meva sifatida tasvirlangan; ba'zan Masih qo'lida gilos bilan tasvirlangan. Xitoyda gilos daraxti omad, bahor (erta gullash tufayli) va bokiralik ramzi; Vulva "bahor olchasi" deb ataladi. Gilos gullari (sakura) - Yaponiya ramzi; u manzarali daraxt sifatida o'stiriladi; uning mevalari yeyilmaydi. Yaponlar gilos gullarini ko'tarilgan quyosh bilan aniqlaydilar. Bundan tashqari, gilos samuraylarning timsoli hisoblanadi.

Anor

Anorni ko'tarish

Ochilgan anor (meva) Masihning Pasxa tirilishini ramziy qiladi, masihiylarga kechirimlilik, kelajak hayotga va tirilishga ishonch bag'ishlaydi. Urug'larning ko'pligi tufayli anor unumdorlik ramzi hisoblanadi. Bu, shuningdek, quyosh xudosining qadimiy sharqiy timsoli va hayot timsoli, "taqiqlangan sir" deb nomlangan ilohiy ramzdir.

Mevaning yuqori qismidagi gul (tikan) qoldiqlari geraldikada toj tasviri bo‘lib xizmat qiladi. Anor har doim oltin rang sifatida tasvirlangan. Anor urug'lari esa har doim o'n ikkitadir - bu raqam qadim zamonlardan beri mukammallikni anglatadi.

Eman va dubka

Acorn

Eman - kuch, chidamlilik, uzoq umr va olijanoblik, shuningdek, shon-sharaf ramzi. Qadimgi Rimda eman barglaridan gulchambar g'alaba qozongan qo'mondon uchun eng yuqori mukofot edi.

Jasorat va jasorat timsoli sifatida eman (eman bargi, eman novdasi, eman gulchambari, eman gulchambari) ko'plab mamlakatlarda harbiy nishonlarda qo'llaniladi.

Acorns bilan eman - kuchga to'la etuklik timsoli. Akorsiz eman - bu yoshlik timsoli. Acorn - haqiqat donidan o'sadigan unumdorlik, farovonlik, ruhiy energiya ramzi.

Kabalistik daraxt

Kabalistik daraxt (R. Fludd kitobidan olingan rasm, 1574–1637)

Bu teskari kosmik daraxt. Uning toji yerga tegadi va uning ildizlari ruhiy dunyoda mustahkamlanadi va osmonning ruhiy energiyasidan oziqlanadi, uni tashqi dunyoga va pastga yoyadi. Bu Kabbalizm va boshqa mistik va sehrli ta'limotlarda sevimli tasvirdir. Bu inson hayoti ruhning tanaga va orqaga tushishi ekanligidan dalolat beradi. Shuningdek, u falsafiy o'sish, ichkariga o'sish ramzidir.

Bhagavad Gitada teskari daraxt hamma narsaning bir ildizdan kelib chiqishini anglatadi, islomda bu baxt va omad ramzi.

sarv

Etti sarv va o'n ikkita novda - koinot va uning timsoli abadiy haqiqatlar(Istanbul, Turkiya)

G'arbda sarv o'lim va motamning mistik ramzi, qayg'u va qayg'u timsoli bo'lib, u tanani mumiyalash va tobut tayyorlash uchun ishlatilgan. Osiyoda u uzoq umr va boqiylik ramzi hisoblanadi. Arablar sarvni hayot daraxti deb atashadi. Yunonistonda sarv har doim ikki tomonlama obro'ga ega edi: u yer osti dunyosining ma'yus xudosi Hadesning ramzi edi, lekin ayni paytda yanada quvnoq xudolar - Zevs, Apollon, Afrodita va Germes. Shuning uchun u qayta tug'ilish va o'limdan keyin hayotning ramzi bo'lib qoldi. Xitoyda sarv shoxlarining tutuni yorug'lik kuchlarining ramzi, baxtsizlikka qarshi talismandir.

Clover

To'rt bargli yonca

Uch bargli yonca (shamrock) xristian Uch Birligining ramzidir. Noyob quatrefoil - omad ramzi; Momo Havo xotira sifatida bitta to'rtburchakni oldi, degan ishonch bor jannat yo'qolgan. Ammo besh bargli yonca omadsizlik keltiradi.

Xitoyda yonca bahorning ramzi hisoblanadi. Irlandiyaliklar o'zlarining milliy timsoli sifatida yonca barglaridan foydalanadilar, ehtimol bu bahorda faol o'sishi uchun keltlarning bu o'simlikka bo'lgan hurmatiga qaytadi.

Ildizlar

Urug'lar va ildizlar

Er bilan, oila bilan bog'lanish ramzi.

"Ildizli odam" - ular oyoqqa mustahkam turgan odam haqida aytadilar.

"Ildizga qarang" - eng muhimiga e'tibor bering, mohiyatini o'rganing.

“Yomonlik ildizi” yovuzlikning manbai, o‘zagidir.

"Ildizni yo'q qilish" - hayotni olib tashlash, oziq-ovqatga kirishni to'xtatish, muammoni tubdan hal qilish.

dafna

Dafna gulchambari

Laurel o'lmaslikni, balki g'alaba, g'alaba va muvaffaqiyatni ham anglatadi. U tinchlik, poklanish, himoya, ilohiylik, maxfiy bilimni ifodalaydi. Qadimgi yunon afsonasiga ko'ra, quyosh, tong va she'riyat xudosi Apollon nimfa Dafnani ta'qib qilgan, u undan qochib, dafna butasiga aylangan (yunoncha "laurel" - "dafna"). Apollonning qo'lida daraxt bor edi, uning shoxlari bilan u boshini va lirasini bezatadi. Shuning uchun qadimgi Yunonistonda homiysi Apollon bo'lgan musiqachilar, shoirlar, raqqosalar dafna gulchambarlari bilan taqdirlangan. Rimliklar bu an'anani harbiy g'oliblarga ham kengaytirdilar.

Lily

Fleur-de-lys, frantsuz qirollarining gerbi

Eng ko'p qirrali va hatto bahsli belgilardan biri. Uchlik nilufar Uchbirlikning ramzi va uchta fazilat: imon, umid va rahm-shafqat. Lily - ko'plab azizlarning, shu jumladan Archangel Jabroilning atributidir. Oq zambaklar ba'zan o'limni ramziy qilishi mumkin. Nilufar, shuningdek, o'q yoki nayza shaklidagi (phallusga o'xshash) pistil va o'ziga xos kuchli hid tufayli unumdorlik va erotik sevgi bilan bog'liq. Lily - Vizantiyada farovonlik va qirollik hokimiyatining belgisi, keyinchalik - frantsuz qirollarining gerbi.

Palma novdasi

Palma novdasi

Bu g'alaba va g'alabaning asosiy ramzidir ("palma daraxti").

Qadimgi Yunonistonda Olimpiya o'yinlari g'olibiga salomatlik va uzoq umr ko'rish uchun shaxsiy tilak sifatida gulchambar bilan birga palma novdasi berildi. Qadimgi Rimda ular g'alaba qozongan askarlar va gladiatorlarga ham berilgan. Bayramda Palm yakshanbasi Quddusda ruhoniylar xoch shaklida muqaddas qilingan palma barglarini tarqatadilar. Rossiyada ular tol bilan almashtiriladi. Palma novdasi uzoq umr ko'rish ramzi va dunyo timsollaridan biri bo'lib, kaptardan farqli o'laroq, u dunyoviy timsoldir.

Rose

o'n bargli atirgul

Atirgul qutb ramziga ega: bu samoviy mukammallik va erdagi ishtiyoq, vaqt va abadiyat, hayot va o'lim, unumdorlik va bokiralik. Shuningdek, u yurakning ramzi, koinotning markazi, kosmik g'ildirak, ilohiy, romantik va shahvoniy sevgidir. Atirgul - to'liqlik, hayotning siri, uning diqqat markazida, noma'lum, go'zallik, inoyat, baxt, shuningdek, shahvoniylik, ehtiros va sharob bilan birgalikda - shahvoniylik va jozibadorlik. Atirgul kurtaklari bokiralik ramzidir; qurigan atirgul - hayotning o'tkinchiligi, o'lim, qayg'u; uning tikanlari dard, qon va shahidlikdir.

atirgullar geraldik

Geraldik atirgullar: 1 - Lankaster; 2 - Yorks; 3 - Tyudorlar; 4 - Angliya (ko'krak nishoni); 5 - German Rose Rosenov; 6 - rus markasi

O'rta asr geraldik atirgulining besh yoki o'nta barglari bor, bu uni Pifagor pentadasi va o'n yilligi bilan bog'laydi. Qizil barglari va oq stamensli atirgul Angliya qirollarining eng mashhur nishoni bo'lgan Angliya gerbi hisoblanadi. Ingliz toji uchun kurashgan oilalarning ko'krak nishonlari nomi bilan atalgan "Qizil va oq atirgullar urushi" dan so'ng, Lankasterning qizil atirgullari va Yorkning oq atirgullari "Tudor atirgullari" shaklida birlashtirildi. Yorqin qip-qizil atirgul Bolgariyaning norasmiy gerbi hisoblanadi. Mashhur choy guli Pekinning timsoli. To'qqizta oq atirgul Finlyandiya gerbida joylashgan.

nihollar

Fern nihollari (to'rt qismli sxema)

Urug'lar (yurak shaklidagi sxema)

Nihol hayotning uyg'onishining ramzidir. Eng oddiy tur- "qobig'idan chiqqan don", katlanmış paporotnik bargiga o'xshash nihol. Ushbu tasvirlar yumaloq yoki yurak shaklidagi chiziq bilan birga keladi. Yurak shaklidagi sxema (yuqoriga ishora) agrar bezakning barqaror ifodasidir. Fern o'simtalari (ko'plab xalqlar orasida muqaddas o'simlik) bilan to'rt qismli kompozitsiya keng qo'llaniladi, uning barglari har tomonga yo'naltiriladi.

Qovoq

Bo'yalgan qovoq, idish va talisman (Xitoy, 19-asr)

Xitoy madaniyatidagi qovoq - salomatlik, donolik va hatto butun koinotning ramzi.

Amerikada qovoq yovuz ruhlarning an'anaviy bayrami - Xellouinning asosiy atributidir. Ushbu bayram uchun qovoqlarga yuzlar o'yilgan va qovoq ichiga shamlar qo'yilgan va ular bunday "chiroqlar" bilan uyga ketishadi.

Xo'rlangan simvolizmda qovoq bosh deb ataladi.

Thistle

Thistle

Shotlandiya gerbi

Thistle - qiyinchilik, asketizm, qasoskorlik, misantropiya degan ma'noni anglatadi. Eshak ovqati. Shuningdek, u jannatdan haydalganida gunoh, qayg'u, Xudoning la'natini anglatadi; Ibtido kitobiga ko'ra, Odam ato qushqo'nmas bilan jazolangan. Xristian san'atida qushqo'nmas shahidlik timsoli hisoblanadi.

Ammo qushqo'nmas ramziyligining yana bir tomoni bor. Ba'zi boshqa tikanli o'simliklar singari, u talisman hisoblanadi va yaralarni davolash qobiliyatiga ega. Bu kuchli sehrli xususiyatlarga ega o'simlik.

Olma daraxti, olma

Suveren olma - monarxiya hokimiyatining ramzlaridan biri

Olma daraxti unumdorlik timsoli, ona Yer timsollaridan biridir. Gullaydigan olma daraxti - abadiy yoshlik, Xitoyda esa - tinchlik va go'zallik. Olma - baxtning ramzi, ayniqsa jinsiy aloqa, potentsial, yaxlitlik, salomatlik va hayotiylikni tiklash ramzi. Olma sevgi, nikoh, bahor, yoshlik, uzoq umr yoki o'lmaslikni anglatadi, nasroniylikda u vasvasa, insonning qulashi va uning najodi bilan bog'liq. Tishlagan olma - bu gunoh, anarxiya, balki bilim va umidning ramzi. San'atda maymun yoki ilonning og'zidagi olma asl gunohning ramzi hisoblanadi.

Hayvonlar dunyosining ramzi

Hayvonot olami o'zining turli zotlarida inson ruhiyatining turli impulslarini o'zida mujassam etgan.

N. P. Rudnikova

IN inson aqli hayvonlar (hayvonlar, qushlar, baliqlar, hasharotlar va boshqalar) timsol vazifasini bajaradi, ular asosida borliqning ayrim tomonlarini tasvirlovchi tasvirlar tuziladi. Hayvonlarning ramziyligi insonning o'zining eng yuqori poydevoriga ham taalluqlidir (masalan, ruh haqidagi g'oyalar qush timsolida ifodalanadi).

Qadimgi misrliklar ba'zi hayvonlar kosmik va ilohiy energiyalarni o'zida mujassamlashtira olishiga ishonishgan. Zodiakning o'n ikki hayvonlari arxetipik belgilar bo'lib, energiyaning yopiq tsiklini ifodalaydi.

Laylak

"O'lmaslikka erishgan laylakda osmonga uchadi" (laylak va turna - o'lmaslik timsoli)

Laylak yangi hayotni, bahor kelishini, omad, qiz yoki o'g'il mehrini anglatadi. Xristianlikda laylak poklik, poklik, taqvodorlik, hushyorlikni ifodalaydi. Sharqda laylak boqiylik ramzi hisoblanadi. Slavlar orasida laylak qadimiy totem qushi bo'lib, ona vatan, oilaviy farovonlik, uydagi farovonlik, o'z uyiga muhabbat ramzidir. Uyani buzish yoki laylakni o'ldirish jazosi qotilning uyini yoki o'zini yoqib yuboradigan olovdir. Laylak yangi tug'ilgan chaqaloqlarni olib keladi, degan fikr bor. Chaqaloqni ko'targan laylak suvga cho'mish ramzidir.

Kapalak

Kelebek tasviri

Hozirgi vaqtda kapalakning ramziy ma'nosida anemon, beparvo jonzot, lekin ayni paytda sof quvonch ustunlik qiladi. Qadim zamonlarda u hayot aylanishi tufayli o'zgarish va boqiylik ramzi sifatida taqdim etilgan: hayot (yorqin tırtıl) - o'lim (qorong'u xrizalis) - qayta tug'ilish (ruhning erkin parvozi). Kapalak dunyoning ko'plab mintaqalarida ruhning ramzi hisoblanadi. Xitoyda bu engil o'yin-kulgining ramzi va sevishganlarning belgisidir. Yaponiyada kapalak o'zgaruvchan va shamolli sevgilining ramzi, shuningdek, ayolning g'ayratliligi va geysha hunarmandchiligi; ikkita kapalak - oilaviy baxt.

Ram (qo'chqor)

qo'chqor boshi

Eng muhim ramzlardan biri va dunyodagi eng keng tarqalgan timsollardan biri (variantlari: qo'zichoq, tilla jun, qo'chqor boshi, qo'chqor shoxlari). Qo'chqor olov, quyosh energiyasi, ehtirosli ehtiros, jasorat, dürtüsellik, o'jarlikni anglatadi. Qadim zamonlardan beri ko'plab madaniyatlarda bu erkak kuchi va jinsiy quvvatni anglatadi. Elementlarning ramzi - ham ijodiy, ham halokatli, qurbonlikni talab qiladi.

Zamonaviy kundalik ma'noda "qo'chqor" so'zi ko'pincha ahmoqlik yoki ahmoq o'jarlik bilan sinonimdir.

Buqa

Muqaddas buqa Apis (Misr)

Yer unumdorligining ramzi. Jinsiy quvvatning eng keng tarqalgan ramzi, shuningdek, zo'ravonlik va g'azab. Bu kuch, kuch, erkak unumdorligining timsolidir. Turli davrlarda va turli madaniyatlarda ma'nolarni o'zgartirgan ilohiylik, qirollik, tabiatning elementar kuchlari ramzi. Buqa shoxlari to'lin oyning belgisi, uning ulkan tanasi islom va vedik an'analarida dunyo ustuni; uning mo'l urug'i Eron mifologiyasida Oy bilan oziqlanadi; uning g'o'ng'irlashi, tuyoq urishi va shox chayqalishi butun dunyoda momaqaldiroq va zilzilalar bilan bog'liq.

Bo'ri

Rim asoschilari Romul va Remusni boqayotgan bo'ri (bronza figura, miloddan avvalgi 6-5 asrlar)

Bo'rining ramziyligi ikki tomonlama.

Salbiy simvolizm: shafqatsizlik, yolg'on, ochko'zlik, shafqatsizlik, yovuzlik, ochko'zlik va shahvoniylik. Jodugarlarning bo'riga aylangani va odamlar bo'riga aylangani haqidagi hikoyalar iblislar va erkaklar zo'ravonligidan qo'rqishning timsolidir.

Ijobiy simvolizm: jasorat, g'alaba, oilaning oziq-ovqatlari uchun g'amxo'rlik. Bo'ri - tajriba orqali bilimning umumiy ramzi, jangchilarning timsoli.

IN geraldika bo'ri - g'azab, ochko'zlik, ochko'zlik ramzi.

Qarg'a, qarg'a

Qalqondagi qarg'a - poklanish ramzi

“Quddus qizlari! Men qoraman, lekin chiroyli ”(alkimyoviy belgi)

Qarg'a va qarg'a o'xshash ramziy ma'noga ega. Bir tomondan, qarg'alar urush, o'lim, vayronagarchilik, yovuzlik va baxtsizlik bilan bog'liq. Ularning qoraligi tufayli ular yaratilish nuridan oldingi tartibsizlik va zulmatning ramzi hisoblanadi. Boshqa tomondan, qarg'a donolik va adolat ramzidir. Qarg'aning bilan aloqasi bor o'liklar dunyosi, u tirik va o'lik suvni olishi mumkin. Qarg'a sayohat yordamchisi va folbin degan fikr bor. Qarg'alar uyalarini tark eta boshlaganlarida, bu ochlik yoki boshqa baxtsizliklarni anglatadi, degan ishonch bor.

Kabutar

Tinchlik ramzi sifatida kaptar

Tinchlik, poklik, sevgi, xotirjamlik, umid. Muqaddas Ruh va suvga cho'mishning an'anaviy nasroniy ramzi. Iblis va jodugarlar kaptar va qo'ydan boshqa har qanday mavjudotga aylanishi mumkinligi haqida afsonalar mavjud. Kabutarning qulashi ham jinsiy aloqa, ham bolalar tug'ilishi bilan bog'liq. Bir juft kaptar - jinsiy uyg'unlik ramzi; Shunday qilib, kaptar nozik xotinning timsoliga aylandi. Dafna novdasi bo'lgan kaptar - tinchlik ramzi, karnukopiyali kaptar - baxtli baxtsiz hodisa. Sharqda kaptar uzoq umr ko'rishning ko'plab belgilaridan biridir.

Delfin

"Delfinli bola" (Andrea del Verrokkio, 1475. Favvora uchun haykal)

Delfin sevgini, dengiz kuchini, tezlikni, najotni, o'zgarishni anglatadi. Bu dengiz elementidagi insonning do'sti va uning ramzi. Delfin, shuningdek, cheksiz quvonch, o'ynoqilik, oldindan aytib bo'lmaydigan va hatto ma'naviy ma'rifat ramzidir. Qadimgi Yunonistonda suvlarning xo'jayini Poseydon (Rimdagi hamkasbi Neptun) ko'pincha delfinlar tomonidan tortilgan aravada tasvirlangan. Masihning qurbonligining ramzi sifatida delfin ko'pincha teshilgan trident yoki langar (xochning maxfiy ramzi) bilan tasvirlangan. Bir langar bilan bog'langan delfin - ehtiyotkorlik, tezlik chegarasi ramzi: "Astalik bilan shoshiling".

Qurbaqa, qurbaqa

Qurbaqaning stilize qilingan tasviri

Qurbaqa jodugarlikning atributlaridan biridir. Evropa xurofotlariga ko'ra, bu jodugarlarning hamrohi bo'lib, gunohkorlarning o'limi va azobini eslatadi. Shu bilan birga, o'rta asrlarda zulmat va yovuzlikni, ochko'zlik va shahvatni ifodalagan qurbaqa tug'ilish va qayta tug'ilish bilan bog'liq. Xunuklik ramzi, uning orqasida go'zal ruh yashirinishi mumkin. Bu, shuningdek, uzoq umr va boylikni anglatadi: bu ilon kabi qurbaqa peshonasida omadni jalb qiladigan marvaridni olib yuradi, deb ishoniladi.

Baqa - unumdorlikning keng tarqalgan ramzi, bahor yomg'irlari va tabiatning uyg'onishi xabarchisi.

Kran

Raqsli turnalar (Kiyevdan bilaguzuk)

Xitoy va Yaponiyada kran hushyorlik, uzoq umr, donolik, sadoqat, hurmatni anglatadi. Quyosh tomon uchayotgan turna tasviri ijtimoiy intilishlar, qordek oppoq tanasi poklik, qizil boshi hayot olovi timsoli. Hindistonda va ba'zi Keltlar mintaqalarida kran xiyonatning ramzi, baxtsizlikning xabarchisi. Rusda turnalar, laylaklar va bulbullar bilan bir qatorda, "Xudoning qushlari" hisoblanadi, ularning ramziyligi Quyosh bilan bog'liq.

Butun dunyoda kran xudolar bilan aloqaning ramzi hisoblanadi.

Ilon: umumiy simvolizm

Python (Gretsiya)

Ilon hayvonlarning barcha belgilarining eng ko'p qirrali va eng murakkabi, shuningdek, ularning eng keng tarqalgani va ehtimol eng qadimgisidir. Ilon o'lim va halokatni, balki hayot va tirilishni ham anglatadi. Bu quyosh va oy, yorug'lik va zulmat, yaxshilik va yomonlik, donolik va ko'r ehtiros, shifo va zahar, qo'riqchi va halokatdir. Simvolizmning bunday ikkiligi odamni qo'rquv va sig'inish o'rtasidagi muvozanatni saqlashga majbur qiladi, ilon qahramon yoki yirtqich hayvon sifatida namoyon bo'ladi.

Ilon: ijobiy ramziylik

"Ilon kuchi"

Kundalini tushunchasi ilonning ijobiy ramziyligiga misol bo'la oladi: ichki kuchning ramzi, ruhiy energiya, umurtqa pog'onasida uxlab yotgan ilonga o'xshash hayotiy energiya to'pi. Kundalini energiyasi "ilon kuchi" deb ataladi. Ba'zan u ikki uchida boshlari bo'lgan o'ralgan ilon sifatida tasvirlangan. Hindiston va boshqa mintaqalarda ilonlar ko'pincha ziyoratgohlar, suv manbalari va xazinalar qo'riqchisi sifatida ko'riladi. Bu an'ana ilonga xos bo'lgan unumdorlikning ramziyligi va qimmatbaho toshlar ilonlarning muzlatilgan tupurigi ekanligiga ishonish bilan bog'liq.

Ilon: salbiy ramziylik

"Gilgamish she'ri" uchun rasm (Sumero-Akkad qirolligining muhri)

Agar ilon ramziyligining qo'rqinchli qismini ko'rib chiqsak, u ajdarlar va dengiz ilonlari yoki ilonga o'xshash duragaylarning aniq prototipi bo'lib, hayotda insonni kutayotgan ko'plab xavf-xatarlarni ramziy qiladi. Ilon - eng yomon alomatlardan biri, zulmat, yovuzlik, nafrat, gunoh, vasvasa, yolg'onning ramzi. Ilon odamlarning Xudoning abadiy hayot in'omidan mahrum bo'lganligi uchun ayblanadi.

Ilonlar sehrgarlarning ajralmas atributi edi, jodugarlarning iksirlari ilonlarning ba'zi qismlarini o'z ichiga oladi.

Ilon: kosmogonik simvolizm

Ilon va tuxum (dunyoni qo'llab-quvvatlaydigan ilon tasviri)

Ilon, birinchi navbatda, hayotni tug'dirgan kuchlarning sehrli ramzidir. O'z dumini tishlagan ilon nafaqat abadiylik, balki ilohiy o'zini o'zi ta'minlash ramzidir. Tuxumlarni qo'riqlayotgan ilonning tasviri butun dunyoni o'rab turgan va uni qo'llab-quvvatlaydigan yoki er diskini atrofdagi Okeanda suzishga yordam beradigan ulkan ilon bilan bog'liq. Ilon yer, suv, zulmat va yer osti dunyosi kuchlari bilan doimiy aloqada bo'ladi - yolg'iz, sovuqqon, yashirin, terisini to'kish orqali yoshartirishga qodir.

Ilon donolik ramzi sifatida

Bir tayoqqa o'ralgan ilon

Totem ramziyligi ilonlar yer sirlarini biladi va zulmatda ko'ra oladi, degan e'tiqod bilan birgalikda ilonlarga donolik yoki folbinlik sovg'asini beradi. “Ilonlar kabi dono va kaptarlar kabi sodda bo'linglar”, dedi Masih shogirdlariga (Matto 10:16). Yunoncha "ajdar" so'zi (bu nafaqat yirtqich hayvonni anglatadi, balki "nigohi teshilgan ilon" degan ma'noni ham anglatadi) etimologik jihatdan ko'rish bilan bog'liq. Ilon san'atida - donolik ma'budasi Afinaning (Minerva) atributi va Ehtiyotkorlikning allegorik figurasi, bashoratli in'omni anglatadi.

Ilon: alkimyo va shifo

Merkuriy tayoqchasi (caduceus)

Asklepiyning shtablari (Aesculapius)

Tayoq atrofida o'ralgan ilon o'zining asosiy holatidagi falsafiy Merkuriyning alkimyoviy ramzidir.

Mifologiyaga ko'ra, xudolarning xabarchisi Germes (Merkuriy) kaduceusni - raqiblarni yarashtirish qudratiga ega qanotli tayoqni oldi. U ikki jangchi ilon orasiga qo'yganida, ular tinchgina tayoq atrofida o'ralib, tinchlanishdi. Kaduceusga o'ralgan ilonlar qarama-qarshi kuchlarning o'zaro ta'sirini anglatadi. Tugunli tayoqqa o'ralgan ilon yunon shifo xudosi Asklepiyning (Aesculapius) timsoli bo'lib, u hatto o'liklarni tiriltira oladi, deb ishoniladi.

Ibis

Ibis (Misr papirusi 19-sulola, miloddan avvalgi 1295-1186 yillar)

Ibis misrliklarning muqaddas qushidir. Donolik ramzi. Qadimgi Misrda ibis Oy xudosi Totning timsoli hisoblangan, Misrning eng buyuk xudosi, okkultizmning homiysi, insoniyatga yozuv bergan. U Ibis boshli odam sifatida tasvirlangan. Bu qush, shuningdek, hosilning qo'riqchisi deb ataladi. Ibisni o'ldirish, hatto tasodifan ham, og'ir jinoyat hisoblangan.

Ibis faqat Misrda yashashi mumkin va boshqa mamlakatlarga ko'chirilib, u erda zerikishdan o'ladi, deb ishoniladi.

Echki

Echki

Echki - kuch, hayot, erkaklik, balki ayyorlik, shahvat va ahmoqlik ramzi; u odamda buzg'unchi tendentsiyalarni ifodalaydi. G'arb an'analarida echki ko'pincha keksa, shahvatparast odam deb ataladi. Xitoy va Hindistonda echki ijobiy erkak ramzi hisoblanadi. Xristianlikda echki nopoklik va shahvatning timsoli hisoblanadi.

Echki ko'pincha qurbonlik uchun ishlatiladi ("gunoh echkisi"). Echki Dionis (Bacchus) bilan chambarchas bog'liq.

Sigir

muqaddas sigir

Ko'pgina xalqlar uchun bu hayvon unumdorlik, farovonlik, shuningdek, sabr-toqat va passiv chidamlilikni anglatadi. Sigir - qadimiy belgi ona suti va (buqa kabi) dunyoni yaratgan kosmik kuchlar. Qadimgi Misrdan Xitoygacha bo'lgan ko'plab kultlarda sigir Ona Yerni ifodalaydi. U shuningdek, oy va osmonni ramziy qiladi, chunki uning shoxlari yarim oyga o'xshaydi, uning suti Somon yo'li bilan bog'liq. Turli madaniyatlarda oy ma'budalarining boshlari sigir shoxlari bilan bezatilgan. Sigir Hindistonda alohida hurmatga sazovor.

sher

Arslon quyosh ramzidir

Odatda hayvonlarning shohi deb ataladigan sher ming yillar davomida eng ko'p ko'rilgan kuch va ulug'vorlik timsollaridan biri bo'lib kelgan. Umumiy ramziylik: ilohiy, quyosh energiyasi (olov va quyosh ramzi), qirollik kuchi, kuch, jasorat, donolik, adolat, homiylik, himoya, shuningdek, shafqatsizlik, hamma narsani yutib yuboradigan shafqatsizlik va o'lim. Arslon tabiatning barcha buyuk va dahshatli kuchlarining tasviridir. U ham vayron qiluvchi, ham qutqaruvchi hisoblanadi, u ham yovuzlikni, ham yovuzlikka qarshi kurashni ifodalashga qodir. Arslon sfenksning gipostazalaridan biridir.

Sherlar geraldik

geraldik sherlar

Geraldikada - hayvonning eng keng tarqalgan va sevimli tasviri. Geraldik sherning atributlari: kamon va o'qlar, qilich, qilich, bolta, bolta, halberdlar va boshqalar. Asosiy geraldik shakli - orqa oyoqlarida va profilidagi sher. Bunday holda, boshda bir ko'z va bitta quloq ko'rsatiladi. Qonli til og'izdan chiqib ketadi. Bu sher - kuch, jasorat, saxiylik ramzi. Boshqa rasm variantlari mavjud. Davlat gerblarida toj kiygan sher sub'ektlar ustidan hokimiyat timsoli hisoblanadi.

Ayiq

geraldik ayiq

Ayiq - yaxshi tabiat va g'azab, qahramonlik va beparvolik, dangasalik va nozik onalik tuyg'ulari, ochko'zlik va zohidlik timsolidir (beixtiyor bo'lsa ham: u qish bo'yi ovqatsiz uxlaydi, "panjasini so'radi"). Ayiq oldindan aytib bo'lmaydigan, yomon kayfiyat, yovuzlik, qo'pollik, ochko'zlik, gunohkorlik, shayton, shuningdek, shafqatsiz ibtidoiy kuchni anglatadi. Shimoliy Evropa va Osiyodagi jangchilar nishoni.

Bundan tashqari, ayiq oy va tirilishning ramzi hisoblanadi. K. Jung, ayiq ongsizning qorong'u tomonini ramziy qiladi, deb hisoblaydi.

Sichqoncha, kalamush

sichqoncha to'yi

Rossiyada sichqonchani ko'pincha "kulrang o'g'ri" deb atashadi. Sichqoncha, shuningdek, qo'rqoqlik, ko'rinmaslik ramzi. Sichqoncha uydagi yo'qotishni topishga yordam beradi: "Sichqoncha, sichqoncha, o'ynang va uni qaytarib bering". Sichqoncha o'sishni beradi. Xitoyda sichqon boylikning mashhur xudolaridan biri hisoblanadi.

Sichqonchaning umumiy ramzi - bu halokat, tajovuzkorlik, ochko'zlik; kalamush ofatlar (o'lat) va o'lim bilan bog'liq, ammo u qat'iyatlilik, epchillik, ayyorlik va unumdorlikning timsolidir, shuningdek, oldindan ko'rish qobiliyatiga ega (kemalarning o'limini oldindan bilishning afsonaviy qobiliyati).

Maymun

Hanuman, maymun xudosi o'lmaslik shaftoli bilan o'ynamoqda (Xitoy taomidan)

Maymunning ramziyligi bahsli. Ko'pincha, maymun gunohni, xususan jismoniy narsani ifodalaydi. U, shuningdek, ayyorlik, ayyorlik, hashamatga intilish, jahldorlik, dangasalik (uning burchak harakatlari tufayli), mastlik, ba'zan o'rganish ramzi. Maymun (oq fil va sigir bilan birga) Hindistondagi uchinchi muqaddas hayvondir. Hozir ham maymunni ish bilan haqorat qilish dindorlarning katta noroziligiga sabab bo'lmoqda. Yaponiyada maymunning qichqirig'i chuqur sog'inish ramzidir. Sharqda uchta maymunning o'ymakorligi tuhmatdan himoya qiluvchi talisman sifatida qabul qilinadi.

Kiyik

Kiyik (Richard II nishoni, 14-asr oxiri)

Sharq, quyosh chiqishi, yorug'lik, poklik, yangilanish, yaratilish va ma'naviyat, balki yolg'izlik bilan bog'liq universal ramz. Kiyikning o'ziga xos fazilatlari: chaqqonlik, nafislik va go'zallik. Kiyik ajoyib xabarchilar va yo'lboshchilardir. Ular shifobaxsh kuchga ega, ayniqsa dorivor o'tlarni qidirish qobiliyatiga ega. Kiyik, bundan tashqari, ehtiyotkorlik va o'tkir eshitish ramzi. Xitoyda kiyik boylik (mo'llik) va omad bilan bog'liq. Kiyik - kuchli sehrli shafoatchi, Sibir xalqlarining homiy ruhlaridan biri.

Burgut

Burgut osmon xo'jayini va barcha xudolarning boshi Zevsning oliy qudrati va quyosh tabiatining ramzi sifatida (yunon kosasida rasm, miloddan avvalgi 6-asr)

Burgut - havoning hukmdori, kuch, tezlik timsolidir. Quyosh xudolari, hukmdorlar, jangchilarning quyosh ramzi. Buyuklik, kuch, hukmronlik, jasorat, ilhom bilan bog'liq. Bu peshin quyoshini, rishtalardan xalos bo'lishni, g'alabani, mag'rurlikni, tafakkurni, qirollik kelib chiqishini, balandligini ifodalaydi. Burgut Quyoshga ucha oladi, deb ishoniladi, shuning uchun u osmon xabarchisi deb ataladi. Ikki boshli burgutlar hamma narsani bilish va ikki tomonlama kuchni anglatishi mumkin. Tirnoqlarida ilon bo'lgan burgut ruhning g'alabasini anglatadi. Bu kurashda burgut yaxshilik kuchining timsoli, ilon esa yovuzlik kuchidir.

Burgutlar geraldik

Ikki boshli burgut (rus kashtasi)

Burgut - Amerika Qo'shma Shtatlarining gerbi

Geraldikada burgut kuch, hukmronlik, saxiylik va idrok timsolidir. Gerblarda burgut ko'pincha ko'kragini oldinga, qanotlari ko'tarilgan yoki ko'tarilgan holda tasvirlangan. Bu bir yoki ikki boshli sodir bo'ladi. Rim, Romulus va Remus asoschilari davridan beri u standartlarda "Yupiter qushi" sifatida tasvirlangan. Xristianlar Falastinni zabt etgandan keyin ikki boshli burgut Muqaddas Rim imperiyasining, keyinroq Avstriya (Avstro-Vengriya) va Rossiya imperiyalarining gerbiga aylandi. Qanotlari yoyilgan amerikalik kal burgut Amerika Qo'shma Shtatlarining gerbiga aylandi.

Tovus

Tovus (o'rta asr fors rasmi)

Bu yorqin shon-shuhrat, boqiylik, buyuklik, chirimaslikdir. Tovusning ajoyib dumi hamma narsani ko'radigan Quyosh va abadiy kosmik tsikllarning, shuningdek, yulduzlar osmonining va natijada birlik va o'zaro bog'liqlikning ramzidir. Qadimgi Rimda tovus imperator va uning qizlarining timsoli hisoblangan, burgut esa imperator qushi hisoblangan. Islomda dekorativ san'at qarama-qarshiliklarning birligi (Quyosh to'lin Oy yonida zenitda) Jahon daraxti ostidagi ikkita tovus sifatida tasvirlangan. Xristianlikda tovus, bir tomondan, abadiy hayotning ramzi bo'lsa, ikkinchi tomondan, mag'rurlik, hashamat va behudalik ramzi.

O'rgimchak

Amerika hindu tumorida tasvirlangan o'rgimchak

ayollik boshlanishi. Taqdir to'quvchisi sifatida dahshatli qiyofasida Buyuk Ona ba'zan o'rgimchak sifatida tasvirlangan. Barcha oy ma'budalari yigiruvchi va taqdirning to'quvchisidir. O'rgimchak to'qadigan to'r markazdan spiral shaklida to'qilgan - Koinotning ijodiy kuchlari ramzi, koinot ramzi. To'rning markazidagi o'rgimchak dunyoning markazini anglatadi; Quyosh nurlari bilan o'ralgan; Oy hayot va o'lim davrlarini ifodalaydi, vaqt to'rini aylantiradi. O'rgimchak ko'pincha omad, boylik yoki yomg'ir bilan bog'liq. O'rgimchakni o'ldirish - omadsizlik.

Pelikan

Qoni bilan jo'jalarini oziqlantirgan pelikan tasvirlangan qizil tosh massasi (Staffordshir, taxminan 1660)

Pelikan fidoyilikni anglatadi va ota-ona sevgisi va shuningdek, rahm-shafqat. Geraldikada bu qush, qoida tariqasida, burgut yoki turnaga o'xshab, uyada turib, jo'jalarini qoni bilan boqishga harakat qilgan holda tasvirlangan. Ilk nasroniy yozuvchilari go'shti bilan naslni oziqlantirgan pelikanni insoniyatning najoti uchun qonini hadya qilgan Iso Masih bilan solishtirgan. Pelikan, shuningdek, Evropa okkultizmining (birinchi navbatda, alkimyogarlar va rosicrucians) ramzi bo'lib, fidoyilik va hayotning abadiy qayta tug'ilishini ifodalaydi.

Xo'roz

Xo'roz - quyosh qushi (tasvir-tumor, Xitoy, XX asr)

Xo'roz - hushyorlik, jasorat, jasorat, oldindan ko'rish, ishonchlilik. Tong xabarchisi, Quyosh va ruhiy qayta tug'ilish ramzi. Unga xos bo'lgan bu fazilatlar manmanlik, takabburlik, nafsdan ustun turadi. Rimliklar "vaqtning uchinchi soati" degan ma'noni anglatadi: yarim tun va tong o'rtasida. Xo'roz har qanday yomonlikdan himoyachidir. Birinchi xo'roz qichqirishi bilan tungi arvohlar va yovuz ruhlar yo'qoladi, deb ishoniladi. Qizil xo'roz uydan olovni, oq xo'roz esa arvohlarni olib tashlaydi. Sharqiy slavyanlar yangi uyga ko'chib o'tishdan oldin, u erda xo'rozni ishga tushirishdi. Agar u tunni xavfsiz o'tkazgan bo'lsa, unda ko'chib o'tish mumkin edi.

Asalari

Yosh ayol asalari asalini yig'moqda (15-asr o'simlikshunosi)

Asalari mehnatsevarlik, mehnatsevarlik, tashkilotchilik va ijodiy qobiliyat, poklik, xushmuomalalik, uyatchanlik, ma'naviyat, jasorat, donolik, fidoyilik, notiqlik ("asal nutqlari") ni ifodalaydi. Yunon, Yaqin Sharq, Islom an'analarida asalari ruhning allegoriyasidir. Xitoyliklar asalarilarni "tanlangan kelinlar"ning o'zgaruvchanligi bilan bog'lashadi. Qadimgi slavyanlar orasida asalari sevgining ramzi edi, chunki u "asalning shirinligi va achchiqning achchiqligini" birlashtirgan. Malika ari, ona ma'buda, oliy kuch, unumdorlik ramzi.

Chayon

Chayon (gnostik marvarid)

Scorpio - yovuzlik, o'z-o'zini yo'q qilish, o'lim, jazo, qasos, qasos, xiyonat, balki dunyoni chuqur tushunish ramzi. Ba'zida chayon talisman va tumor bo'lib xizmat qiladi - Paracelsus reproduktiv tizim kasalliklari bilan og'rigan odamlarga uni kiyishni maslahat berdi. Afrikada chayonning o'zi uning zahariga qarshi mablag' ajratadi, deb ishonishgan, shuning uchun u nafaqat qotillik, balki shifo ramzi edi. Chayon yulduz turkumining "orqa tomonidagi" qizil yulduz Antares Evropada osmondagi eng yomon olov deb hisoblangan.

Fil

Oq fil

Hozirgi vaqtda filning katta massasi va sekinligi metafora bo'lib qoldi. Biroq, fil, birinchi navbatda, kuchning ramzi: ham yumshoq, ham mehribon, ham g'azablangan, halokatli. Fillar qasoskor hisoblanadilar, chunki ular o'zlariga qilingan yomonlik va haqoratlarni hech qachon unutmaydilar. Filning qalin terisi ruhiy daxlsizlikni anglatadi. Fil shuningdek, kuch, idrok, farovonlik, baxtning ramzi bo'lib, Yer elementini, xotirani, donolikni, uzoq umr ko'rishni, sadoqatni, sabr-toqatni, rahm-shafqatni ifodalaydi. Fil ko'pincha omadli tumorlarda tasvirlangan.

It

Neter Anubis (it xudosi)

Ba'zi mamlakatlarda it muqaddas hayvon bo'lsa, boshqalarida u nopok, ochko'z, hatto yaramas mavjudot hisoblanadi va yovuzlikni ifodalaydi. Islom e'tiqodiga ko'ra, farishtalar hech qachon it yashaydigan uyga bormaydi. Ammo ko'pincha it himoya va fidoyilik ramzi hisoblanadi. Ov bilan bir qatorda (ba'zida bu belgi salbiy ma'noga ega - ta'qib).

Qadimgi Misr mifologiyasida itlar, keyingi hayotda yaxshi yo'lboshchi va qo'riqchi sifatida, shoqol yoki itning boshi bilan tasvirlangan Anubisning hamrohlari hisoblangan.

Boyqush

Dono boyqush - Afinaning atributi (Gretsiya)

Boyqush - donolikning an'anaviy ramzi, tun va uyquning allegorik figurasi. Ba'zi qadimiy madaniyatlarda, ayniqsa Xitoyda, boyo'g'li dahshatli ramziy ma'noga ega bo'lib, zulmatni anglatadi, yang tamoyilini salbiy, halokatli ma'no bilan ifodalaydi. Tungi parvozning shovqinsizligi, porlayotgan ko'zlar va dahshatli qichqiriqlar tufayli boyo'g'li o'lim va yashirin kuchlar bilan bog'liq. Shuningdek, u bashorat in'omiga ega. Hozirgi vaqtda boyqush asosan idrok va kitob bilimining ramzi hisoblanadi. "Ilmiy boyqushlar" aqliy mehnat odamlari deb ataladi.

Falcon

Falcon - chiqayotgan quyosh tasviri

Lochin ham xuddi burgut kabi g‘alabaning quyosh ramzidir. Ustunlik, kuchli ruh, yorug'lik, erkinlik timsoli. Qadimgi Misrda lochin Quyoshning muqaddas ramzi bo'lgan, unga ibodatxonalar bag'ishlangan, lochinni o'ldirish katta gunoh hisoblangan. G'arb an'analarida lochin ovning ramzi hisoblanadi. Boshida qalpoqli lochin - yorug'lik va erkinlik umidining ramzi. Agressiya ramzi sifatida lochin kamdan-kam uchraydi. Slavlar orasida bu qush kuch, jasorat, yaxshi odamning ramzi hisoblanadi. Lochin qarg'aga qarshi (yovuz kuchlar timsoli sifatida): "Lochinlar qayerda uchsa, ular qarg'ani ichkariga kiritmaydilar".

Tuyaqush

Avstraliya gerbi

Qadimgi Misrda tuyaqush patlari haqiqat va adolat ma'budasi Maatning atributidir. Afsonaga ko'ra, bu tuklar o'liklarning gunohlarining og'irligini aniqlash uchun ularning ruhlarini tortish paytida taroziga qo'yilgan. Tuyaqush patlarining uzunligi bir xil bo'lgani uchun ular adolat ramzi sifatida ishlatilgan. Tuyaqush xavf paydo bo'lganda boshini qumga yashiradi, degan ishonch (muammolardan qochish ramzi), ehtimol tuyaqushning boshini erga egib qo'ygan tahdidli holatidan kelib chiqqan.

Avstraliya gerbida emu kenguru bilan birga qalqon ushlagichidir.

Yo'lbarslar

“Yo'lbars bulog'i yo'lbarsni o'z ichiga oladi. Yo'lbars g'orining mazmunini o'zlashtirgan holda, yin va yangni bo'ysundirgan mukammal odam "

Yo'lbars - energiya, kuch, tezlik va iste'dodning ramzi. Bu tasvir bir vaqtning o'zida ham oy, ham quyoshdir. U ham yaratuvchi, ham buzuvchidir. Ilon bilan kurashayotgan yo'lbars quyosh energiyasining ramzidir. Arslon yoki ajdaho bilan jangda u shafqatsiz va shafqatsiz oyning ramziga aylanadi. Evropada yo'lbars kuch va qonga bo'lgan ishtiyoqning ramzi hisoblanadi. Uzoq Sharqda u olijanoblik va baxtning ramzi hisoblanadi. Osiyo va Hindiston madaniyatlarida u tajovuz va himoya, hayot va o'lim, yomonlik va yaxshilikning ramzi bo'lishi mumkin.

Toshbaqa

Ilonga o'ralgan toshbaqa

Toshbaqa kuch, sabr, chidamlilik, doimiylik, sekinlik, unumdorlik, uzoq umr, qarilik kuchi, donolikni anglatadi. Ko'pgina madaniyatlarda toshbaqa maxsus hurmat bilan o'ralgan kosmik tartibning eng qadimiy ramzidir. Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, ilon bilan o'ralgan toshbaqa dunyo yaratilishining ramzi hisoblanadi. Hindistonda barqarorlik ramzi Yer to'rtta filga tayanadi, ular ulkan toshbaqa ustida turib, asta-sekin tartibsizlikdan o'tib ketadilar. Toshbaqa, shuningdek, olov va suvdan himoya ramzidir.

Kaltakesak

Kaltakesak bilan qovoq

Bu chaqqon, tezkor hayvon chaqqonlik, epchillik ramzi, shuningdek, qayta tug'ilish (ikkinchisi) kaltakesakning dumini tutgan odamga qoldirish qobiliyati bilan bog'liq, keyin esa yana o'sadi. Kaltakesaklar kunning jazirama kunlarida soyada yashiringanliklari uchun soyaning qo‘riqchisi, uyqu va tushlarning qo‘riqchisi sanaladi. Kaltakesak, qo'shimcha ravishda, ongsiz va ichki dunyomizning soyalarini anglatishi mumkin.

Kaltakesak Misrda va qadimgi dunyoda yaxshi belgi hisoblangan, u erda ba'zan donolik bilan bog'liq edi. U Mantiqning allegorik tasvirlarining atributiga aylandi. Merkuriyning ramzi, xudolarning xabarchisi.

Afsonaviy mavjudotlar

Xayoliy hayvonlar butun dunyoda afsonalar va folklorlarda uchraydi ... Ular bizga aks holda aniqlash qiyin bo'lgan hodisalarni aniq tavsiflash imkonini beradi.

J. Tresidder

Afsonaviy mavjudotlar, qoida tariqasida, bir nechta hayvonlarning kombinatsiyasi bo'lib, bu inson tasavvuriga ularga g'ayrioddiy qobiliyatlarni, shu jumladan bizning dunyomizning odatiy tamoyillaridan ozod bo'lishga imkon beradi. Bir nechta turli hayvonlarning qiyofasini birlashtirgan yirtqich hayvonlar dastlabki tartibsizlik yoki tabiatning dahshatli kuchlarining ramzi bo'lib, ular inson tabiatidagi yovuz kuchlarni ham aks ettiradi. Ertak hayvonlari ko'pincha xazinalar yoki yashirin, yashirin bilimlarni qo'riqlashda tasvirlangan.

Ba (qush)

Ruh qushi Ba, boshqa dunyoga uchishdan oldin mumiya ustiga egilgan (Misr)

Ba qushi - bu o'limdan keyin boshqa dunyoga uchib ketadigan odamning ruhining Misr ramzi. Bu qushning tanasi lochin (ba'zi manbalarga ko'ra, kalxat) va odam boshi bor.

Basilisk (kokatritsa)

Xo'roz boshi basilisk

Basilisk - o'rta asr ramziyligining eng halokatli mavjudotlaridan biri. Ba'zi manbalarga ko'ra, bazilisk oddiygina o'xshaydi, lekin xo'rozning boshi va oyoqlari bilan. Sehrli va sehrli simvolizmda rayhon toj kiygan ilon sifatida tasvirlangan. Ko'pchilik ishonganidek, basilisk o'z nigohi bilan hamma narsani yo'q qiladi, chunki u sehrli donolik ramzi sifatida qabul qilingan, u bilan odamni yutib yuborish - boshlash jarayonini anglatadi. Baziliskni engishning yagona yo'li uning oldiga oyna qo'yishdir, deb ishoniladi.

Harpiyalar

Harpi (XVI asr)

Bu jirkanch ko'rinishdagi yarim ayol, yarim qush (ayol boshi va ko'kragi va tirnoqlari - tulpor). To'satdan o'lim, girdoblar va bo'ronlar bilan bog'liq. Ayollik printsipi uning halokatli tomonida.

Garuda

Garuda (Tailand gerbi)

Hayot qushi, Jannat, Quyosh, g'alaba. Ba'zan Feniks bilan aniqlanadi. U, shuningdek, Vishnu xudosining vositasi, hamma narsani yaratuvchisi va yo'q qiluvchisidir ("Vishnu oti"). U tuxumdan allaqachon kattalar bo'lib chiqadi va barcha istaklarni bajaradigan Hayot daraxtiga uyaladi. Bosh, ko'krak (ayol), tanasi, garuda tizzalari uchun oyoqlari odam, tumshug'i, qanotlari, dumi, orqa oyoqlari (tizzadan pastda) burgut.

Garuda ko'pincha yovuzlikni ifodalovchi nagalar (ilonlar) bilan kurashayotgani tasvirlangan.

Gidra

Gidra (Gretsiya, 16-asr)

Yunon mifologiyasida Gidra - yetti boshli ajdaho-ilon. U yovuzlikka qarshi kurashdagi qiyinchiliklarni ramziy qiladi: uning boshlaridan biri kesilishi bilanoq, darhol yangisi o'sadi. Hayotning ko'r, hayvon kuchi.

Griffin

Griffin himoyachisi (XVI asr)

Burgutning boshi, qanotlari va tirnoqlarini sherning tanasi bilan birlashtirgan quyosh gibrid jonzot - bu hayvonlar havo va yer ustidan hokimiyatni (qushlar shohi va hayvonlarning shohi) ifodalaydi, shuning uchun griffin kuchning ramzidir. va hushyorlik. Gretsiyada griffin Apollonga bag'ishlangan bo'lib, u aravasini osmonda haydagan, Afina uchun u donolikni, Nemesis uchun - qasosni ifodalagan. Afsonalarda aytilishicha, griffinlar Hindiston va skiflarning oltinlarini qo'riqlagan. Uzoq Shimolda yashovchi griffinlar giperboreiyaliklar mamlakatida joylashgan Zevs oltinlarini qo'riqlashlari haqida afsonalar mavjud.

Ajdaho

Xitoy ajdaho Chiao, baxtli voqea ramzi

Ajdaho - "qanotli ilon", lekin faqat burgut kabi panjalari bilan - ilon va qushni, ruhni va materiyani birlashtiradi. Bu eng ko'p qirrali va eng murakkab ramzlardan biridir. Ajdaho quyosh va oy, yaxshi va yomon bo'lishi mumkin. Bu xazinalar va maxfiy bilimlarning saqlovchisi. Uzoq umr belgisi. Sharqda ajdaho, qoida tariqasida, Osmonning kuchi bo'lib, yaxshilik keltiradi, G'arbda - halokatli va yovuz kuch. Rossiyada ajdaho shayton, shaytonning belgisidir. Ajdaho ustidan g'alaba yorug'likning zulmat ustidan, o'z tabiati ustidan g'alaba qozonishini anglatadi.

Unicorn

Yagona shoxning geraldik tasviri

Yagona shox - mistik jonzot, uzun, o'tkir shoxli ot yoki bug'u tanasiga ega hayvon. Umumiy holda, u ayollik, oy printsipi, poklik, poklik, poklikni anglatadi. Xitoyda u farovonlik va uzoq umr ko'rishni anglatadi. Afsonalarga ko'ra, uni faqat o'rmonda yolg'iz o'tirgan pokiza qiz tutishi mumkin: uning pokligini sezgan yagona shoxli ona yaqinlashib, boshini tizzasiga qo'yib, uxlab qolishi mumkin. Ushbu afsonalar asosida u poklik, xususan, ayollik ramziga aylandi.

Kentavr

Kentavr, bilim ovchisi

Yunon miflariga ko'ra, kentavr - bu ot tanasi va odamning tanasi bo'lgan jonzot. Bu insonning quyi tabiatining (shahvat, zo'ravonlik, ichkilikbozlik), uning hayvoniy tabiatining insoniy fazilatlari va hukm qilish qobiliyati bilan yuqori tabiat bilan bog'liqligi ramzi. Bu inson tabiatining shafqatsiz va yaxshi tomonlari o'rtasidagi ziddiyatning ramzi.

Kronos avlodidan bo'lgan axloqiy jihatdan benuqson kentavrlar (ular orasida - Chiron) haqida ham versiya mavjud. Ular aqlning instinktdan ustunligini anglatadi.

Makara

Makara

G'arb an'analarida makara - ulkan o'lchamdagi ajoyib dengiz yirtqich hayvonidir (timsoh boshli baliq). Dengiz va okeanlar, daryolar va ko'llar qudrati ramzi. Hinduizmda Makara antilopaning boshi va old oyoqlari bilan baliq ko'rinishiga ega. Bu Vishnu sayohat qiladigan jonzotlardan biridir. Bu kamalak va yomg'ir bilan bog'liq bo'lgan ijobiy ramz, lotusning suvdan ko'tarilishi, qishki quyoshdan keyin Quyoshning qaytishi. Bir qator afsonalarda Makara dunyoning qo'riqchilari sifatida ishlaydigan xudolar bilan bog'liq - lokapal (Varuna, Soma, Indra, Kubera ...).

Meduza Gorgon

Medusa Gorgon (Gretsiya) - dahshat

Medusa Gorgon - soch o'rniga ilonlar, to'ng'iz tishlari, oltin qanotlari va bronza oyoqlari bo'lgan ayol yirtqich hayvon. Bu dushman yovuzlikning eng yorqin timsolidir, Buyuk Ona o'zining dahshatli qiyofasida vayron qiluvchi, dahshat timsolidir. Unga bir qarash odamlarni toshga aylantirdi, shuning uchun uning surati keyinchalik himoya tumoriga aylandi. Perseus Meduza Gorgonning boshini kesib tashlaganidan so'ng, uning qonidan gigant Chrysaor va qanotli Pegas ot tug'ildi.

Nagas

Budda o'ralgan naga ustida o'tirib, instinktda yashiringan bilimni anglatadi (Angkor ibodatxonasidan haykal)

Hinduizmda bular ilon tanasi va bir yoki bir nechta odam boshi bilan tasvirlangan yarim xudolardir (ba'zida ular shunchaki ko'p boshli ilonlardir). Afsonaga ko'ra, ular yer osti dunyosiga - Patalaga egalik qilishadi, u erda ular erning son-sanoqsiz xazinalarini qo'riqlashadi. Afsonaga ko'ra, nagalar Gautama Buddani tug'ilganda yuvishgan va o'limdan keyin uning qoldiqlarini himoya qilishgan. Nagalar xazinalar va ezoterik bilimlarning qo'riqchilari, ilon shohlari va malikalari, suvlarning hayotiy kuchlari, ehtirosli tabiat. Bular nazorat qilinishi mumkin bo'lgan tabiiy kuchlarning qo'riqchilaridir.

Pegasus

Pegasus (XVI asr)

Bu Perseus boshini kesib tashlaganida Meduzaning bo'ynidan chiqqan Musesning qanotli oti. Bellerofon Ximera ustidan g'alaba qozongan Pegasus, past va yuqori tabiatning uyg'unligini, yuqoriga intilishini ifodalaydi va ma'naviyatning materialdan ustunligini anglatadi. Shuningdek, u so‘zgo‘ylik, she’riy ilhom va tafakkur ramzidir. Yevropa geraldikasida Pegasus mutafakkirlarning gerblarida tasvirlangan. Bugungi kunda u ko'pincha havo transportining emblemasi sifatida ishlatiladi.

Suv parisi

Suv parisi (XV asr)

Inson dunyosida va g'ayritabiiy dunyoda yashashga qodir baliq ayol. Boshlanishning sehrli ramzi. Suv parisi Kentavrning dengiz versiyasidir. Biroq, dengizchilarning fikriga ko'ra, u ham ijobiy ramziy ma'noga ega. Slavyan mifologiyasida mermaidlar (cho'milish, vodonitsy, lattalar, pitchforks, undines) zararli mavjudotlardir, ayniqsa suv parisi haftasida (Uchbirlikdan keyin) xavfli. Ko'pincha suv parilari qadimgi yunon mifologiyasining Nereidlar, naiadlar, suv nimfalari kabi mavjudotlari bilan chalkashib ketishadi. Ammo bu abadiy yosh qizlarda suv parilaridan farqli o'laroq, baliq dumi yo'q.

Salamander

olovda salamandr

Salamander - afsonaviy mavjudot oddiy hayvon shaklida, lekin g'ayritabiiy kuchlarga ega. Salamander odatda kichik kaltakesak yoki qanotsiz ajdaho sifatida tasvirlangan, ba'zida olov ichida odam yoki itga o'xshash figurali tasvirlangan. Bu jonzotlar jonzotlarning eng zaharlisi hisoblanadi, ularning tishlashi halokatli. Salamander olov elementi bo'lib, olovda yashashga qodir, chunki u juda sovuq tanaga ega. Bu shahvoniy vasvasalarga qarshi kurashning ramzi. Salamander jinssiz mavjudot hisoblanganligi sababli, u poklikni ham anglatadi.

Simplicissimus

Garoldning emblemasi

Simplicissimus xayoliy hayvon bo'lib, tashqi ko'rinishi ajdahoga o'xshaydi, lekin ikkita burgut oyog'i va dumi halqaga o'ralgan nayza uchi shaklida. Urush, hasad, badbo'y hid, ofat, shayton, balki hushyorlikni ham ramziy qiladi.

Simplicissimus qirol Garoldning shaxsiy timsoli edi (Bayeuxdan kelgan frantsuz gilamlarida, Hastings jangi va 1066 yilda Garoldning o'limi haqida hikoya qilinadi, simplicissimus ikki marta tasvirlangan).

It uchun

Dog Fo (Xitoy)

"Fo" xitoy tilida "buyuk omad" degan ma'noni anglatadi. Bu jasorat va energiya ramzi, uy uchun talisman. Pho itlari juft bo'lib sotib olinishi va yonma-yon joylashtirilishi kerak. Agar siz ularni old eshik oldiga qo'ysangiz (yoki rasmlarini osib qo'ysangiz), ular barcha kiruvchi odamlar bilan uchrashadilar va har bir oila a'zosini muammolar va muvaffaqiyatsizliklardan himoya qiladilar. Boylik zonasida (janubiy-sharqiy) joylashtirilgan Pho itlari uyning farovonligi va farovonligiga hissa qo'shadi. Markaziy sektorda joylashgan bo'lib, ular uyga tezroq boylik olib keladi.

Sfenks

Sfenks tasvirlangan Misr tangasi

Sfenks - tanasi sher va odam boshi (erkak yoki urg'ochi) yoki qo'chqor boshli mavjudot. Eng qadimgi va eng kattasi Gizadagi (Misr) Buyuk Sfenksdir. Bu sirli, quyosh energiyasini ifodalovchi qadimiy tasvir, qadr-qimmat, qirollik, donolik, kuch ramzi, jismoniy kuchning eng yuqori intellekt bilan birlashishi ramzi.

Misr sfenksining keyingi yunon afsonasi "Sfenks sirlari" bilan hech qanday aloqasi yo'q, bu uni sir timsoliga, qadimgi donolikning qo'riqchisiga aylantirgan, ammo Yung sfenksni ayol ochko'zligining ramzi deb hisoblagan. "Dahshatli ona".

Scylla va Charybdis

Scylla (Gretsiya) - xavf

Yunon mifologiyasida bular Sitsiliya dengizining ikkita yirtqich hayvonlari bo'lib, ular tor bo'g'ozning ikkala tomonida yashagan va ular orasidan o'tayotgan dengizchilarni o'ldirgan. Dengiz kuchlarining shafqatsiz ko'rinishlari. Bir paytlar chiroyli nimfalardan olti boshli, har bir boshida uch qator tishli, xunuk uzun bo'yinli yirtqich hayvonlarga aylangan. Bu bo'kirgan, shovqin-suronli yirtqich hayvonlar dengizni yutib yuborishdi va uni orqaga tupurishdi (ochilgan dengiz tubining tasviri). Scylla va Charybdis o'rtasida bo'lish bir vaqtning o'zida turli yo'nalishlardan xavf ostida bo'lishni anglatadi.

Triton

Triton (Gretsiya) - to'lqin tinchroq

Oyoqlari o'rniga baliq dumi bilan qari yoki yosh yigit sifatida tasvirlangan. Yunon mifologiyasida u dengiz xudosi - Poseydonning o'g'li va dengiz bekasi Amfitridlar deb hisoblanadi. Triton qobiqdan shox uradi va suvning kuchlari ustidan hukmronlik qiladi. Mermaidning dengiz versiyasi, lekin erkak.

Feniks

Feniks (XVI asr)

Feniks - tirilishning barcha ramzlari ichida eng mashhuri, o'lmaslikning qadimiy ramzi, Quyosh. Oddiy ko'rinishga ega, ammo g'ayritabiiy kuchga ega bo'lgan hayvon. Bu afsonaviy qush har 500 yilda olovda kulidan qayta tug'iladi. Feniks moddiy dunyo qiyinchiliklari bilan abadiy kurashda inson ruhining qayta tug'ilishining timsoliga aylandi. Qadimgi Misrdan bu ramz slavyan mifologiyasiga (Firebird, Finist-Clear Falcon) to'liq yaxlitlik bilan o'tdi.

Ximera

Ximera (Vatikan)

Gomerning ta'rifiga ko'ra, bu arslonning boshi, echkining tanasi va ilonning dumi bilan yirtqich hayvondir. Olovda oziqlanadi, qanotli pegasusni boshqaradigan Bellerofon tomonidan o'ldirilgan.

Geraldikada ximera ba'zan ayolning boshi va ko'kragi va ajdarning dumi bilan tasvirlangan.

Ximera quruqlikda va dengizda shamol va bo'ronlarni keltirib chiqaradi. Xavfni, shuningdek, aldanishni ramziy qiladi (xayollarni keltirib chiqarishi mumkin). Bundan tashqari, u yo'qlik ramzidir.

Ramzlar eng xalqaro va abadiy tildir. Biz ularni har kuni ko'ramiz va ular nimani anglatishini taxminan bilamiz. Biroq, ramzlar ming yillik tarixi davomida o'z ma'nosini aksincha o'zgartirishi mumkin edi.

Yin Yang

Ko'rinish vaqti: Taniqli rus sharqshunosi, tarix fanlari doktori Aleksey Maslovning so'zlariga ko'ra, yin-yan simvolizmi, ehtimol, 1-3-asrlarda daochilar tomonidan buddistlardan olingan: "ularni Buddist chizilgan ramzlar o'ziga jalb qilgan - va daoizm o'z xususiyatiga ega edi. o'zining" mandala ": mashhur qora va oq" baliq "yin va yang".

Qaerda ishlatiladi: Yin-yang tushunchasi daoizm va konfutsiychilikning kalitidir, yin-yang taʼlimoti anʼanaviy xitoy tibbiyotining asoslaridan biridir.

Qiymatlar: O'zgarishlar kitobida yang va yin yorug'lik va qorong'u, qattiq va yumshoq ifodalash uchun ishlatilgan. Xitoy falsafasining rivojlanish jarayonida yang va yin tobora o'ta qarama-qarshiliklarning o'zaro ta'sirini ramziy qildi: yorug'lik va qorong'u, kun va tun, quyosh va oy, osmon va yer, issiqlik va sovuq, ijobiy va salbiy, juft va toq va boshqalar. yoqilgan.

Dastlab "yin" "shimoliy, soyali" va "yang" - "tog'ning janubiy, quyoshli yonbag'ri" degan ma'noni anglatadi. Keyinchalik "yin" salbiy, sovuq, qorong'u va ayollik, "yang" esa ijobiy, yorqin, iliq va erkak sifatida qabul qilindi.

Mavjud hamma narsaning asosiy (asosiy) modeli bo'lgan yin-yang tushunchasi Tao tabiatini tushuntiruvchi ikkita qoidani ochib beradi. Birinchidan, hamma narsa doimo o'zgarib turadi. Ikkinchidan, qarama-qarshiliklar bir-birini to'ldiradi (oqsiz qora bo'lishi mumkin emas va aksincha). maqsad inson mavjudligi qarama-qarshiliklarning muvozanati va uyg'unligi shundaydir. Hech qanday "yakuniy g'alaba" bo'lishi mumkin emas, chunki yakuniy narsa yo'q, oxiri yo'q

Magen Devid

Ko'rinish vaqti: Ma'lumki, hexagram keng tarqalgan bo'lib ishlatilgan Bronza davri(miloddan avvalgi IV ming yillik oxiri - III ming yillik boshlari) ulkan hududda: Hindistondan Yaqin Sharqgacha.

Qaerda ishlatiladi: IN qadimgi Hindiston hexagram Anahata yoki Anahata-chakra deb nomlangan. Olti burchakli yulduz qadimgi Yaqin va O'rta Sharqda ma'lum bo'lgan. Islom an'analarida Makkada musulmonlarning asosiy ziyoratgohi - Ka'ba an'anaviy ravishda olti burchakli yulduzlar tasvirlangan ipak ko'rpa bilan qoplangan.
Ular olti burchakli yulduzni yahudiylar bilan faqat O'rta asrlarda va o'rta asrlarda bog'lashni boshladilar. Arabcha kitoblar hexagram yahudiylarning mistik asarlariga qaraganda ancha tez-tez uchraydi va birinchi marta geksagramma tasvirlari yahudiylarning muqaddas kitoblarida aniq musulmon mamlakatlarida paydo bo'lib, Germaniyaga faqat 13-asrda etib kelgan. Olti qirrali yulduz Musulmon davlatlarining Karaman va Qandara bayroqlarida joylashgan.

Geksagramma Mashiach roliga da'vogarlardan biri bo'lgan Eronda yashagan Devid al-Roi oilasining oilaviy ramzi bo'lgan degan taxmin mavjud. Bu ba'zan hexagramning qabul qilingan nomining kelib chiqishini tushuntirish uchun ishlatiladi: Magen David yoki "Dovudning qalqoni".

Rotshildlar oilasi zodagonlik unvoniga ega bo'lib, Magen Devidni o'z gerbiga kiritdi. Geynrix Geyn gazetadagi maqolalari ostiga imzo o‘rniga hexagram qo‘ygan. Keyinchalik u sionistik harakatning ramzi sifatida qabul qilindi.

Qiymatlar: Hindistonda Anahata hexagrami chordoq chakrasini, erkak (Shiva) va ayol (Shakti) tamoyillarining kesishishini anglatadi. O'rta va Yaqin Sharqda hexagram ma'buda Astartening ramzi edi. Olti qirrali yulduz Kabbala ramziga kiritilgan: bir-birining ustiga o'rnatilgan ikkita uchburchak Sefirotning vizual ramzi sifatida qabul qilinadi.

Yigirmanchi asrning 20-yillarida Frants Rozenzveyg Magen Davidni yahudiylikning ma'nosi va Gd, inson va olam o'rtasidagi munosabatlar haqidagi falsafiy g'oyalarining ramziy ifodasi sifatida talqin qildi.

Olti qirrali yulduzning yahudiylar bilan aloqasi Germaniyadagi natsistlarning siyosati natijasida nihoyat o'rnatildi. Sariq Magen David Xolokostning ramziga aylandi.

Caduceus

Ko'rinish vaqti: Caduceus paydo bo'lishining aniq vaqti noma'lum. Shubhasiz, bu juda qadimiy ramz. Qadimgi Hindiston va Qadimgi Misr, Finikiya va Shumer, Qadimgi Yunoniston, Eron, Rim va hatto Mesoamerika yodgorliklarida ham uchraydi.

Qaerda ishlatiladi: Caduceus - va bugungi kunda geraldikadagi eng keng tarqalgan ramzlardan biri. Kaduceus shaklida yunonlar va rimliklar orasida (Germesning tayog'i) jarchilar tayoqchasi mavjud edi. Ular dushman lageriga yuborilganda, kaduceus ularning immunitetining kafolati edi.

Sehrgarlikda kaduceus zulmat va yorug'lik, yaxshilik va yomonlik, hayot va o'lim o'rtasidagi chegarani ochadigan kalitning ramzi hisoblanadi.

19-asrdan beri kaduceus tasviri ko'pincha bir qator mamlakatlarda (masalan, AQShda) tibbiyot ramzi sifatida ishlatilgan, bu Asklepius xodimlariga o'xshashligi sababli keng tarqalgan xatoning natijasidir. .

Savdo xudosining atributi sifatida kaduceus tasviri an'anaviy ravishda dunyoning bir qator mamlakatlarida, shu jumladan Rossiyada Savdo-sanoat palatalari ramzlarida qo'llaniladi.
Inqilobdan oldin va undan keyingi bir necha davrlarda bojxona timsoli sifatida kesishgan kaduceuslar ishlatilgan.

Bugungi kunda mash'al bilan kesib o'tgan kaduceus Federal bojxona xizmati gerbiga kiritilgan va geraldik belgilardan biridir. hakamlik sudlari, Rossiya Federatsiyasi Federal Soliq xizmati va Ukraina Davlat soliq xizmati. 2007 yil sentyabr oyidan boshlab kaduceus Rossiya Federal majburiy tibbiy sug'urta jamg'armasining emblemasida ishlatilgan.
Geraldikada kaduceus Rossiya imperiyasining quyidagi shaharlarining tarixiy timsollarida ishlatilgan: Balta, Verxneudinsk, Yeniseysk, Irbit, Nejin, Taganrog, Telshev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosiya, Xarkov, Berdichev, Talniy.

Ma'nosi: Kaduceusning poyasi ramziy ma'noda hayot daraxti, dunyoning o'qi bilan bog'liq va ilonlar tabiatning tsiklik qayta tug'ilishi bilan, u buzilgan taqdirda universal tartibni tiklash bilan bog'liq.

Kaduceusdagi ilonlar tashqi barqarorlikdagi yashirin dinamikani ko'rsatadi, ular ikkita ko'p yo'nalishli oqimni (yuqoriga va pastga), osmon va erning, Xudo va insonning aloqasini anglatadi (kaduceusdagi qanotlar ham osmon va erning aloqasini ko'rsatadi. , ma'naviy va moddiy) - er yuzida tug'ilgan hamma narsa osmondan keladi va keyin yo'ldan o'tadi sinovlar va azoblar, hayot tajribasiga ega bo'ladi, osmonga ko'tarilishi kerak.

Merkuriy haqida aytilishicha, u o'z tayog'i bilan - o'sha paytdan beri tinchlik, hamjihatlik ramzi hisoblangan - ikkita jangchi ilonni ajratgan. Ilonlarga qarshi kurash - bu tartibsizlik, tartibsizlik, ularni ajratish, ya'ni farqlash, qarama-qarshiliklarni ko'rish va birlashish, ularni engish kerak. Keyin ular birlashib, dunyo o'qini muvozanatlashadi va uning atrofida betartiblikdan Kosmosdan uyg'unlik yaratiladi. Haqiqat bitta va unga erishish uchun kaduceus o'qi bilan ifodalangan to'g'ri yo'ldan borish kerak.

Vedik an'analarida Kaduceus, shuningdek, Ilon olovi yoki Kundalini ramzi sifatida talqin etiladi. Markaziy o'qni o'rab, ilonlar etti nuqtada bog'langan, ular chakralar bilan bog'langan. Kundalini, Serpent Fire, asosiy chakrada uxlaydi va evolyutsiya natijasida uyg'onganda, u umurtqa pog'onasi bo'ylab uchta yo'l bo'ylab ko'tariladi: markaziy, Shushumna va ikkita yon tomonda, ular kesishgan ikkita spiral - Pingala ( bu o'ng, erkak va faol, spiral) va Ide (chap, ayol va passiv).

chrism

Ko'rinish vaqti: Bu aniq ma'lum emas, lekin tadqiqotchilar havoriylarning hayoti davomida, ya'ni 1-asrda ham taxmin qilishmoqda. Bu ramz eramizning III asridan beri xristian qabrlarida topilgan.

Qaerda ishlatiladi: Belgining eng mashhur qo'llanilishi imperator Rimining davlat bayrog'i - labarumda. Belgini birinchi marta imperator Konstantin Buyuk Milvian ko'prigi (312) jangi arafasida osmonda xoch belgisini ko'rganidan keyin kiritgan.

Konstantinning labarumida milning oxirida xrizma bor edi va matoning o'zida yozuv bor edi: lat. Xok Vince Labarum haqida birinchi eslatma Laktantiusda (m. 320-yilda) uchraydi.

Qiymatlar: Krizm - bu Masih nomining monogrammasi bo'lib, u ismning ikkita boshlang'ich yunoncha harflaridan iborat (yunoncha ΧΡΙΣΌΣ) - Χ (chi) va s (ro), bir-biri bilan kesishgan. Yunoncha a va ō harflari ko'pincha monogrammaning chetlari bo'ylab joylashtiriladi. Ular Apokalipsis matniga qaytadilar: "Men Alfa va Omegaman, boshlanishi va oxiriman, deydi Rabbiy, bor va bo'lgan va kelgusida ham, Qodir Tangri".

Keyinchalik bir qator tadqiqotchilar aylana ichiga o'ralgan P va X harflarida Quyoshning qadimgi butparast ramzini ko'rdilar. Shu sababli, protestantlar, qoida tariqasida, labarumni asl xristian ramzi sifatida tan olmaydilar.

Ko'rinish vaqti: Belgining o'zi Devanagari yozuvining bo'g'in alifbosi ("ilohiy shahar harfi"), ya'ni VIII-XII asrlarda paydo bo'lgan.

Qaerda ishlatiladi: "Om" muqaddas "Om" tovushini bildiruvchi belgi sifatida hinduizm, jaynizm, buddizm, shaivizm, vishnuizm, yogik amaliyotlarda qo'llaniladi. Hozirgi vaqtda "Om" allaqachon pop-madaniyatning bir qismiga aylangan, u kiyimlarga bosma sifatida qo'llaniladi, tatuirovka qilinadi. "Om" Jorj Xarrisonning albomlarida aks ettirilgan, "Om" mantrasi The Beatles guruhining "Cross the Universe" xorida va Juno Reactorning "Navras" filmidagi "The Matrix" filmining saundtrekida ishlatilgan.

Qiymatlar: Hindu va vedik an'analarida "Om" - bu muqaddas tovush, asl mantra, "kuch so'zi". Ko'pincha Brahma, Vishnu va Shiva ilohiy triadasining ramzi sifatida talqin qilinadi.
Hinduizmda "Om" Vedalarning uchta muqaddas matnini anglatadi: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, o'z-o'zidan Brahmanning ramzi bo'lgan boshidanoq muqaddas mantradir. Uning uchta komponenti (A, U, M) an'anaviy ravishda Yaratilish, Xizmat va Yo'q qilish - Vedalar va Hinduizm kosmogoniyasining toifalarini anglatadi.

Buddizmda "Om" so'zining uchta tovushi Buddaning tanasi, nutqi va ongini, Buddaning uchta tanasini (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) va uchta marvaridni (Budda, Dxarma, Sangha) ifodalashi mumkin. Biroq buddolog Yevgeniy Torchinov “Om” bo‘g‘ini va unga o‘xshash bo‘g‘inlar (“hum”, “ah”, “hri”, “e-ma-ho”) “hech qanday lug‘at ma’nosiga ega emas”ligini ta’kidlab, bularning bo'g'inlar, mantralarning boshqa bo'g'inlaridan farqli o'laroq, Mahayana an'analarida "muqaddas tarjima qilinmaslik" ni ifodalaydi.

Ichthys

Vaqt va kelib chiqish joyi: ΙΧΘΣ (yunonchadan. Iso Masih Najotkor Xudoning O'g'li) qisqartmasi yoki uni ifodalovchi baliq tasvirlari birinchi marta 2-asrda Rim katakombalarida paydo bo'lgan. Ushbu ramzning keng qo'llanilishi uni 3-asr boshlarida Tertullian tomonidan eslatib o'tganidan dalolat beradi: "Biz kichik baliqmiz, ixtusimiz boshchiligida, biz suvda tug'ilganmiz va faqat suvda bo'lish orqali qutqarilishi mumkin. ”.

Qaerda ishlatiladi: Ichthys qisqartmasi birinchi masihiylar tomonidan qo'llanila boshlandi, chunki Masihning tasvirlari ta'qiblar tufayli qabul qilinishi mumkin emas edi.

Qiymatlar: Baliqning ramziyligi Yangi Ahdda havoriylarning voizligi bilan bog'liq edi, ularning ba'zilari baliqchilar edi. Matto Xushxabarida Iso Masih shogirdlarini "odamlarning baliqchilari" deb atagan va Osmon Shohligi "dengizga tashlangan va har qanday baliqni tutadigan to'rga" o'xshatgan. Ichthys, shuningdek, Iso Masihning so'zlaridan Alfa bilan bog'liq edi: "Men Alfa va Omegaman, boshlanishi va oxiri, birinchi va oxirgi".

20-asrning oxirida ixtis turli mamlakatlardagi protestantlar orasida mashhur timsolga aylandi va kreatsionizm muxoliflari oʻz mashinalariga “Darvin” soʻzi yozilgan baliq belgisi va mayda oyoqlarini yopishtirib, bu belgini parodiya qila boshladilar.

Gigiya kosasi

Vaqt va kelib chiqish joyi: Qadimgi Gretsiya. Miloddan avvalgi III-I ming yilliklar

Qaerda ishlatiladi: Yunon mifologiyasida Gigeia salomatlik ma'budasi, shifo beruvchi Asklepiyning qizi yoki xotini edi. Uning nomidan "gigiena" so'zi kelib chiqqan. Ko'pincha u shisha idishidan ilonni boqayotgan yosh ayol sifatida tasvirlangan. Yunon mifologiyasida ilon, shuningdek, ko'pincha Gigeya sifatida tasvirlangan ma'buda Afinaning ramzi bo'lgan va aksincha.

Qiymatlar: Qadimgi Yunonistonda Gigiya sog'liq uchun adolatli urush tamoyilini barcha samolyotlarda yorug'lik va uyg'unlik sifatida ifodalagan. Va agar Asklepiy tartib buzilganda harakat qila boshlagan bo'lsa, Gigieia dastlab hukmronlik qilgan tartib qonunini saqlab qolgan.

Qadimgi an'analarda ilon o'lim va boqiylikni, yaxshilik va yomonlikni ramziy qildi. Ular uning vilkalari va tishlashlarining zaharliligi, shuningdek, zaharning shifobaxsh ta'siri va mayda hayvonlar va qushlarni gipnoz qilish qobiliyati bilan tasvirlangan.

Ilon Rim harbiy shifokorining birinchi tibbiy yordam to'plamida tasvirlangan. O'rta asrlarda emblemadagi ilon va piyola tasvirlarining kombinatsiyasi Italiyaning Padua shahrida farmatsevtlar tomonidan ishlatilgan va keyinchalik bu xususiy farmatsevtika belgisi umumiy qabul qilingan tibbiy belgiga aylandi.

Bizning davrimizda ilonli piyola tibbiyot va dorixonaning ramzi hisoblanadi. Biroq, turli mamlakatlarda tibbiyot tarixida tayoqqa o'ralgan ilon ko'pincha shifo timsoli hisoblangan. Ushbu rasm JSST o'rtasida 1948 yilda Jenevada bo'lib o'tgan Birinchi Jahon Assambleyasida BMTda qabul qilingan. Keyin xalqaro salomatlik emblemasi tasdiqlandi, uning markazida ilon bilan o'ralgan tayoq o'rnatilgan.

Shamol atirgul

Voqea sanasi: Birinchi eslatma milodiy 1300 yilda bo'lgan, ammo olimlar ramz eskiroq ekanligiga aminlar.
Qaerda ishlatiladi: Dastlab shamol gulidan Shimoliy yarim sharning dengizchilari foydalangan.
Ma'nosi: Shamol guli o'rta asrlarda dengizchilarga yordam berish uchun ixtiro qilingan vektor belgisidir. Shamol guli yoki kompas atirgullari oraliq yo'nalishlar bilan birga to'rtta asosiy yo'nalishni ham anglatadi. Shunday qilib, u baham ko'radi ramziy ma'no aylana, markaz, xoch va quyosh g'ildiragining nurlari. XVIII - XX asrlarda dengizchilar shamol gulini talisman sifatida tasvirlaydigan tatuirovkalarni to'ldirishgan. Ular bunday talisman uyga qaytishga yordam berishiga ishonishdi. Hozirgi kunda shamol guli yo'l ko'rsatuvchi yulduzning ramzi sifatida qabul qilinadi.

8 ta g'ildirakli g'ildirak

Voqea sanasi: miloddan avvalgi 2000 yil
Qaerda ishlatiladi: Misr, Yaqin Sharq, Osiyo.
Ma'nosi: G'ildirak - quyosh ramzi, kosmik energiya ramzi. Deyarli barcha butparast kultlarda g'ildirak quyosh xudolarining atributi bo'lib, u hayot aylanishini, doimiy qayta tug'ilish va yangilanishni anglatadi.
Zamonaviy hinduizmda g'ildirak cheksiz mukammal tugallanishni anglatadi. Buddizmda g'ildirak sakkiz qirrali najot yo'lini, koinotni, samsara g'ildiragini, dxarmaning simmetriyasi va mukammalligini, tinch o'zgarishlar dinamikasini, vaqt va taqdirni anglatadi.
“Omad g‘ildiragi” tushunchasi ham bor, bu ko‘tarilishlar va pasayishlar ketma-ketligi, taqdirning oldindan aytib bo‘lmaydiganligini anglatadi. O'rta asrlarda Germaniyada 8 tishli g'ildirak Ahtven, sehrli rune afsuni bilan bog'liq edi. Dante davrida Fortune g'ildiragi inson hayotining qarama-qarshi tomonlarini aks ettiruvchi 8 ta spiker bilan tasvirlangan, vaqti-vaqti bilan takrorlanadi: qashshoqlik - boylik, urush - tinchlik, qorong'ulik - shon-shuhrat, sabr-toqat - ishtiyoq. Fortune g'ildiragi Tarotning asosiy Arcana tarkibiga kiradi, ko'pincha Boethius tomonidan tasvirlangan g'ildirak kabi ko'tarilgan va tushadigan raqamga ega. Wheel of Fortune tarot kartasi bu raqamlarni tasvirlashda davom etmoqda.

Ouroboros

Voqea sanasi: Ouroborosning birinchi tasvirlari miloddan avvalgi 4200 yilga to'g'ri keladi, ammo tarixchilar ramzning o'zi ancha oldin paydo bo'lgan deb hisoblashadi.
Qaerda ishlatiladi: Qadimgi Misr, Qadimgi Yunoniston, Mesoamerika, Skandinaviya, Hindiston, Xitoy.
Ma'nosi: Ouroboros - o'z dumini yutib yuboradigan ilon, abadiylik va cheksizlik ramzi, shuningdek, hayotning tsiklik tabiati, hayot va o'lim almashinishi. Qadimgi Misr va Qadimgi Yunonistonda Ouroboros shunday qabul qilingan.

Xristianlikda ramz o'z ma'nosini o'zgartirdi, chunki Eski Ahdda ilon yovuzlikni ramziy qildi. Shunday qilib, qadimgi yahudiylar Bibliyadagi Ouroboros va ilon o'rtasida teng belgini o'rnatdilar. Gnostisizmda Ouroboros bir vaqtning o'zida ham yaxshilik, ham yomonlikni ifodalaydi.

O'roq va bolg'a

Voqea sanasi: davlat geraldikasida - 1918 yil.
Qaerda ishlatiladi: SSSR va dunyoning turli kommunistik partiyalari
Ma'nosi: O'rta asrlardan beri bolg'a hunarmandchilik timsoli bo'lib kelgan. 19-asrning ikkinchi yarmida bolg'a Evropa proletariatining ramziga aylandi. Rus geraldikasida o'roq o'rim-yig'im va hosilni anglatardi va ko'pincha turli shaharlarning gerblarida ishlatilgan. Ammo 1918 yildan boshlab bu ikki belgi birlashtirilib, yangi ma'no kasb etdi. O‘roq va bolg‘a hukmron ishchilar sinfi, ishchilar va dehqonlar ittifoqining timsoliga aylandi.

Ramzning yaratilish paytini mashhur “Partizan onasi” kartinasi muallifi Sergey Gerasimov shunday tasvirlagan: “Yonimda turgan Yevgeniy Kamzolkin o‘ychanlik bilan dedi: — Agar shunday ramziylikni sinab ko‘rsak-chi? - Shu bilan birga, u tuvalda yura boshladi. - O'roqni shunday tasvirlash kerak - bu dehqonlar bo'ladi, bolg'a ichida - ishchilar sinfi bo'ladi.

O'sha kuni o'roq va bolg'a Zamoskvorechyedan ​​Moskva shahar kengashiga yuborildi va u erda boshqa barcha eskizlar rad etildi: anvilli bolg'a, qilichli pulluk, kalitli o'roq. Keyinchalik, bu ramz Sovet Ittifoqining davlat gerbiga o'tkazildi va rassomning ismi ko'p yillar davomida unutildi. Ular uni faqat urushdan keyingi davrda eslashdi. Evgeniy Kamzolkin Pushkinoda tinch hayot kechirdi va bunday iqtibos uchun royalti talab qilmadi.

Lily

Voqea sanasi: geraldikada nilufar eramizning 496-yilidan beri ishlatilgan.
Qaerda ishlatiladi: Yevropa davlatlari, ayniqsa Fransiya.
Ma'nosi: Afsonaga ko'ra, Franklar qiroli Xlodviga nasroniylikni qabul qilganidan keyin farishta tomonidan oltin nilufar sovg'a qilingan. Ammo zambaklar ancha oldin hurmat ob'ektiga aylandi. Misrliklar ularni poklik va aybsizlik ramzi deb bilishgan. Germaniyada ular nilufar keyingi hayotni va gunohlarni yuvishni anglatadi, deb ishonishgan. Evropada, Uyg'onish davridan oldin, nilufar rahm-shafqat, adolat va rahm-shafqat belgisi edi. U shohona gul hisoblangan. Bugungi kunda nilufar geraldikada yaxshi tasdiqlangan belgidir.
Yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, fleur-de-lis klassik shaklda, aslida irisning stilize qilingan tasviridir.

Yarim oy

Voqea sanasi: taxminan miloddan avvalgi 3500 yil
Qaerda ishlatiladi: yarim oy deyarli barcha oy xudolarining atributi edi. U Misr, Gretsiya, Shumer, Hindiston, Vizantiyada tarqalgan. Konstantinopol musulmonlar tomonidan zabt etilgandan so'ng, yarim oy islom bilan mustahkam bog'langan.
Ma'nosi: Ko'pgina dinlarda yarim oy doimiy qayta tug'ilish va o'lmaslikni anglatadi. Xristianlar yarim oyni Bokira Maryamning belgisi sifatida hurmat qilishgan va G'arbiy Osiyoda ular oyning yarim oyini kosmik kuchlarning belgisi deb hisoblashgan. Hinduizmda yarim oy aqlni boshqarishning ramzi, Islomda esa ilohiy homiylik, o'sish va qayta tug'ilishning ramzi hisoblangan. Yulduzli yarim oy jannatni anglatardi.

ikki boshli burgut

Voqea sanasi: Miloddan avvalgi 4000-3000 yillar
Qaerda ishlatiladi: Shumer, Xet qirolligi, Yevrosiyo.
Ma'nosi: Shumerda ikki boshli burgut diniy ahamiyatga ega edi. U quyosh ramzi edi - quyosh tasvirlaridan biri. Taxminan miloddan avvalgi XIII asrdan boshlab. e. ikki boshli burgut turli mamlakatlar va knyazliklar tomonidan gerb sifatida ishlatilgan. Ikki boshli burgut Oltin O'rda tangalarida zarb qilingan; Vizantiyada u 1261 yildan 1453 yilgacha hukmronlik qilgan Palaiologos sulolasining ramzi edi. Ikki boshli burgut Muqaddas Rim imperiyasining gerbida tasvirlangan. Bugungi kunga kelib, bu ramz ko'plab mamlakatlar, shu jumladan Rossiya timsollarining markaziy tasviridir.

Pentacle

Voqea sanasi: birinchi tasvirlar miloddan avvalgi 3500 yilga to'g'ri keladi.
Qaerda ishlatiladi: Qadimgi shumerlardan beri bu belgi deyarli har bir tsivilizatsiya tomonidan ishlatilgan
Ma'nosi: Besh qirrali yulduz himoya belgisi hisoblanadi. Bobilliklar uni o'g'rilarga qarshi tumor sifatida ishlatishgan, yahudiylar besh qirrali yulduzni Masihning tanasidagi beshta jarohat bilan bog'lashgan va o'rta asrlardagi Evropaning sehrgarlari beshburchakni "shoh Sulaymonning muhri" deb bilishgan. Yulduz hanuzgacha dinda ham, turli mamlakatlarning ramziy ma'nosida ham faol qo'llaniladi.

Svastika

Voqea sanasi: Birinchi tasvirlar miloddan avvalgi 8000 yilga to'g'ri keladi.
Qaerda ishlatiladi: Sharqiy Evropada, G'arbiy Sibirda, Markaziy Osiyo, Kavkazda, Kolumbiyadan oldingi Amerikada. Misrliklar orasida juda kam uchraydi. Finikiya, Arabiston, Suriya, Ossuriya, Bobil, Shumer, Avstraliya, Okeaniya qadimiy yodgorliklari orasida svastika topilmagan.
Ma'nosi: "Svastika" so'zini sanskrit tilidan salomlashish va omad tilash deb tarjima qilish mumkin. Svastika ramz sifatida juda ko'p ma'nolarga ega, ammo ularning eng qadimiylari harakat, hayot, quyosh, yorug'lik, farovonlikdir.
Svastika fashistlar Germaniyasida qo'llanilganligi sababli, bu belgi belgining asl ramziga qaramay, natsizm bilan mustahkam bog'lana boshladi.

Hamma narsani ko'ruvchi ko'z

Voqea sanasi: 1510-1515 Miloddan avvalgi, ammo butparast dinlarda hamma narsani ko'radigan ko'zga o'xshash belgi ancha oldin paydo bo'lgan.

Qaerda ishlatiladi: Yevropa, Osiyo, Okeaniya, Qadimgi Misr.
Ma'nosi: Hamma narsani ko'ruvchi ko'z insoniyatni ko'ruvchi va biluvchi xudoning belgisidir. Qadimgi Misrda hamma narsani ko'ruvchi ko'zning analogi dunyoning ilohiy tuzilishining turli tomonlarini ramziy ko'rsatadigan Wadjet (Horusning ko'zi yoki Raning ko'zi) edi. Uchburchakda yozilgan hamma narsani ko'ruvchi ko'z masonlikning ramzi edi. Masonlar uchta raqamni uchlikning ramzi sifatida hurmat qilishdi va uchburchakning markazida joylashgan ko'z yashirin haqiqatni ramziy qildi.

Kesib o'tish

Voqea sanasi: taxminan miloddan avvalgi 4000 yil

Qaerda ishlatiladi: Misr, Bobil, Hindiston, Suriya, Fors, Misr, Shimoliy va Janubiy Amerika. Xristianlik tug'ilgandan keyin xoch butun dunyoga tarqaldi.

Ma'nosi: Qadimgi Misrda xoch ilohiy belgi hisoblanib, hayotning ramzi hisoblangan. Ossuriyada halqaga o'ralgan xoch quyosh xudosining ramzi edi. Janubiy Amerika aholisi xoch yovuz ruhlarni haydab chiqaradi, deb ishonishgan.

4-asrdan boshlab xoch xristianlar tomonidan qabul qilingan va uning ma'nosi biroz o'zgargan. Zamonaviy dunyoda xoch o'lim va tirilish bilan, shuningdek, najot va abadiy hayot bilan bog'liq.

Anarxiya

"A doiradagi" birikmasi 16-asrda evropalik kimyogarlar tomonidan Kabbalistik sehr ta'sirida so'zlarning birinchi harflari sifatida ishlatilgan: "Alfa va Omega", boshi va oxiri.

Zamonaviy an'anaga ko'ra, u birinchi marta 1-Internationalning ispan bo'limida mashhur anarxist J. Prudonning "Anarxiya - tartibning onasi" iborasi uchun "l'anarchie" va "l'" bosh harflari bilan ishlatilgan. buyurtma".

Tinch okeani

Mashhur ramz 1958 yilda Buyuk Britaniyada yadro urushiga qarshi harakat avjida "N" va "D" semafor alifbosi belgilarining kombinatsiyasi sifatida ishlab chiqilgan ("yadroviy qurolsizlanish" iborasining birinchi harflari - yadroviy qurolsizlanish) . Keyinchalik u umuminsoniy yarashuv va insoniyat birligi ramzi sifatida ishlatila boshlandi.

Karta kostyumlari

Klassik (va eng zamonaviy) frantsuz palubasida kostyumlarning ramzlari to'rtta belgi edi - yuraklar, belkuraklar, olmoslar, klublar, ular ommaviy foydalanishni olgan shaklda.

Eng qadimgi Yevropa palubasi - to'g'ridan-to'g'ri arablardan o'tgan italyan-ispanchada daf o'rniga tangalar, belkurak o'rniga - qilich, qizil yurak o'rniga - chashka va yonca o'rniga - tayoq tasvirlangan.

Kostyumlarning belgilari asta-sekin evfemizatsiya orqali zamonaviy ko'rinishga keldi. Shunday qilib, daflar pulni metall chayqalishlar sifatida ifodalagan (ilgari daflar rombsimon shaklda edi), yonca ilgari akkordon bo'lgan, belkurak shakli barglarga o'xshardi, bu nemis palubasida aks etgan va qadah tasvirdan murakkab evolyutsiyani boshdan kechirgan. atirguldan yurakka. Har bir kostyum feodal mulklarini ramziy qildi: mos ravishda savdogarlar, dehqonlar, ritsarlar va ruhoniylar.

16. Anchor

Ko'rinish vaqti: eramizning birinchi asrlari.

Qaerda ishlatiladi: Dengiz emblemasi sifatida langar ramzini hamma biladi. Biroq, yangi davrning birinchi asrlarida langar nasroniylik bilan chambarchas bog'liq edi. Unda xochning yashirin shaklini ko'rgan ilk masihiylar uchun langar najot umidini ehtiyotkorlik, xavfsizlik va kuch bilan ifodalagan.

Xristian ikonografiyasida langar xavfsizlik timsoli sifatida Sankt-Peterburgning asosiy atributidir. Myra Nikolay - dengizchilarning homiysi. Yana bir ma'noni yarim afsonaviy Papa Klementning langari (88?-97?) bilan bog'lash kerak. Cherkov an'analariga ko'ra, nasroniylarni ta'qib qilish davrida butparastlar Papaning bo'yniga langar osib, uni dengizga cho'ktirishgan. Biroq, dengiz to'lqinlari tez orada bo'linib, pastki qismidagi Xudoning ma'badini ko'rsatdi. Ushbu afsonaviy suv osti ibodatxonasida imonning muqaddas chempionining jasadi topilgan.
Qiymatlar: Bir nechta ankraj qiymatlari mavjud. Langar - bu qurbonlik qilinadigan muqaddas narsa, chunki u ko'pincha dengizchilar uchun yagona najot edi. Gretsiya, Suriya, Karfagen, Finikiya va Rim tangalarida langar umid ramzi sifatida tasvirlangan boshqalarga qaraganda ko'proq bo'lgan.

Qadimgi Rim san'atida langar uzoq safardan keyin uyga qaytish quvonchini ramziy qildi. 1-asrning qabrlarida langar tasviri hayotning bo'ronli dengizi bo'ylab ruhlarni olib o'tadigan kema sifatida cherkov tasviri bilan bog'liq edi.

Havoriy Pavlus ibroniylarga yozgan maktubida umidni xavfsiz va mustahkam langar bilan solishtirgan. Yunoncha "ankura" (langar) so'zi lotincha "en kurio", ya'ni "Rabbiyda" iborasi bilan bog'liq edi.
Uyg'onish davri tasviriy san'atida langar umid atributini ham anglatadi. Delfinning langar bilan tasvirlangan allegorik emblemasi Uyg'onish davri rasmida ayniqsa mashhur edi. Delfin tezlikni, langar esa cheklovni anglatadi. Gerbning pastki qismida: "Astalik bilan shoshiling" degan yozuv bor edi.

Olimpiya halqalari

Ko'rinish vaqti: Olimpiya emblemasi birinchi marta 1920 yilda Antverpendagi 8-Yozgi Olimpiya o'yinlarida taqdim etilgan.
Qaerda ishlatiladi: Dunyodagi eng taniqli ramzlardan biri beshta halqadan iborat bo'lib, timsolning o'ziga xosligi ijro etilishining soddaligidadir. Uzuklar W shaklidagi tartibda joylashtirilgan, ranglar qat'iy tartibda joylashtirilgan: ko'k, qora, qizil, sariq va yashil.
Qanday ma'nolar bor edi: Olimpiya oʻyinlari gerbining kelib chiqishi va talqini haqida bir qancha nazariyalar mavjud. Birinchi va asosiy versiyada aytilishicha, Olimpiya halqalari 1913 yilda baron Per de Kuberten tomonidan ixtiro qilingan besh qit'aning birligini ramziy ravishda tasvirlaydi.

1951 yilgacha har bir rang alohida qit'aga mos keladi, degan e'tiqod mavjud edi. Evropa ko'k rangda, Afrika qora rangda, Amerika qizil rangda, Osiyoda sariq rangda, Avstraliyada yashil rangda belgilangan edi, ammo 1951 yilda ular irqiy kamsitishdan uzoqlashish uchun ranglarning bu taqsimotidan uzoqlashishga qaror qilishdi.

Yana bir versiyada aytilishicha, beshta rang-barang uzuk g'oyasi Karl Jungdan olingan. Xitoy falsafasiga qiziqish davrida u aylanani (buyuklik va hayotiylik ramzi) energiya turlarini (suv, yog'och, olov, tuproq va metall) aks ettiruvchi besh rang bilan bog'ladi.

1912 yilda psixolog tanishtirdi Yangi ko'rinish Olimpiya musobaqalari, chunki uning fikricha, Olimpiya o'yinlarining har bir ishtirokchisi beshta sport turining har birini - suzishni (suv - Moviy rang), qilichbozlik (olov - qizil), kross yugurish (yerda - sariq), ot sporti (yog'och - yashil) va otish (metall - qora)
Beshta halqaning emblemasi sportning mohiyatini ochib beradigan chuqur ma'noni yashiradi. Unda Olimpiya harakatini ommalashtirish, har bir ishtirokchi davlatning teng huquqliligi, sportchiga adolatli munosabatda bo‘lish, sog‘lom raqobat g‘oyasi o‘rin olgan.

Kompas va kvadrat

Ko'rinish vaqti: Genri Uilson Koyl, "Masonik entsiklopediya" da, 1762 yilda Aberdin lojasi muhrida to'qilgan Kompas va kvadrat paydo bo'lganligini ta'kidlaydi.
Qaerda ishlatiladi: Kompas va kvadratdan foydalanib, siz kvadratga chizilgan doira chizishingiz mumkin va bu Evklidning ettinchi masalasiga ishora, aylana kvadrati. Ammo kompas va kvadrat sizni matematik muammoga havola qiladi deb o'ylamasligingiz kerak, aksincha ular insonning ruhiy va jismoniy tabiat o'rtasidagi uyg'unlikka erishish istagini anglatadi.
Qiymatlar: Ushbu emblemada kompaslar osmon gumbazini, kvadrat esa Yerni tasvirlaydi. Osmon ramziy ma'noda Olamning Buyuk Quruvchisi o'z rejasini tuzgan joy bilan bog'liq, Yer esa inson o'z ishini bajaradigan joydir. Kvadrat bilan birlashtirilgan kompas masonlikning eng keng tarqalgan belgilaridan biridir.

Qiymatlar: "Dollar" nomi shunchaki ma'noga ega emas. Uning nomi Chexiyaning Yoaximsthal shahrida zarb qilingan 17-asr tangasi ... "Yoaximstaler" so'zini o'z ichiga oladi. Qulaylik uchun valyuta nomi "taler" ga qisqartirildi. Daniyada tilning o‘ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqib, tanga nomi “daler” deb talaffuz qilingan, Buyuk Britaniyada esa u bizga ko‘proq tanish bo‘lgan “dollar” dan o‘zgartirilgan.

Agar ism bilan hamma narsa aniq bo'lsa, $ belgisining kelib chiqishi hali ham sir bo'lib qolmoqda. Quyidagi versiya haqiqatga eng o'xshash deb hisoblanadi: ispancha "P" s qisqartmasi, bir vaqtlar Ispaniyaning pul birligi, pesoni bildirgan. P harfi, ehtimol, vertikal chiziqni qoldirdi, bu yozish tezligini oshirishga imkon berdi va S harfi o'zgarishsiz qoldi.Shuningdek, fitna versiyasi ham mavjud bo'lib, uning bo'ylab ikki qatorda Gerkules ustunlari joylashgan.

Mars va Venera

Ko'rinish vaqti: Astrologiyadan olingan Mars ♂ va Venera ♀ning taniqli belgisi 1751 yilda botanik Karl Linney tomonidan o'simliklarning jinsini ko'rsatish uchun kiritilgan. O'shandan beri bu ikki belgi jins deb ataladi.
Qaerda ishlatiladi: Venera ramzi ♀ ayolni bildiradi va ayolni, ayolni bildirish uchun ishlatiladi. Shunga ko'ra, Mars ♂ ramzi erkaklik tamoyilini aks ettiradi.
Qanday qadriyatlar Javob: Mars va Veneraning birinchi belgilari antik davrda paydo bo'lgan. Veneraning ayol belgisi pastga qaragan xochli doira shaklida tasvirlangan. U "Venera ko'zgusi" deb ataladi, bu belgi ayollik, go'zallik va sevgini anglatadi. Marsning erkak belgisi yuqoriga va o'ngga qaragan o'q bilan doira shaklida tasvirlangan. Mars urush xudosining qudratini anglatadi, bu ramz "Mars qalqoni va nayzasi" deb ham ataladi. Venera va Marsning birlashtirilgan ramzlari heteroseksuallikni, turli jins vakillari o'rtasidagi sevgini anglatadi.

• Qanday tekshirish mumkin: odamda zarar bormi?
• Biror kishi jinxlangan yoki zarar ko'rganligini qanday tushunish mumkin, la'nat
• Tarot - maketlardagi kartalarning oddiy talqini
• Raqamlar sehri Bugun oyning qaysi bosqichi oktyabr
• Yilning taqdiri prognozi va kartalardagi yillik hizalama
• To'liq oy may. May taqvimi. Toros shakllanish belgisi bo'lganligi sababli, qonunchilik darajasida bunday munosabatlarni tartibga soluvchi g'oyalar va qonunlarni shakllantirish muhimdir. Va bu tendentsiya butun dunyoda.
• Yilning may oyida oyning maxsus pozitsiyasi
• Bazal metabolizmni hisoblang
• Proteinni iste'mol qilish: sog'liq uchun zarar yoki foyda
• Multfilmning yaratilish tarixi, multfilm multfilmi nima

• Yuriy Kuklachev "Mehribonlik va o'zini o'zi bilish darslari" Yuriy Kuklachev mehribonlik maktabi onlayn o'qing
• Ommaviy axborot vositalarining jamiyatga ta'siri
• Carnal Delights 12 jildli Clio Bodily Delights haqida
• "O'zingizni o'ldiring - yoki qarindoshlaringizni o'ldiramiz": o'smirlar "o'lim guruhlari" Twitter va Instagram-ga ko'chib o'tdilar.
• Terida qanday retseptorlar bor Nima uchun kimyoviy moddalarni nafas olish xavfli
• Yuqumli kasalliklar: ro'yxati, yuqish yo'llari, belgilari, davolash va oldini olish
• Intervertebral osteoxondroz: tashxis, davolash va oldini olish
• Dezinfektsiya qanday amalga oshiriladi?
• Asetoasetik kislota va uning esteri c - n kislotasi sifatida Asetoasetik kislota aseton
• O'n ikki barmoqli ichakning tuzilishi, funktsiyasi va kasalliklari