У дома > любов > Модата като субкултура. Абстрактна младежка субкултура в съвременната Великобритания


Модата като субкултура. Абстрактна младежка субкултура в съвременната Великобритания




изследвания(проект)

"Мъжката младежка мода като субкултура"

Завършено: Гайфулин

Вилдан Рафисович

Ученик 10 "А" клас

MBOU SOSH номер 58

съветски р. Казан

Ръководител: учител

технологии:

Мартинова Е.П.

Казан, 2016 г

Съдържание.

1. Въведение

2. Цел и задачи.

3 ... История на термина,

4. Раждането на субкултурите.

5 . ОсновнотоХарактеристики на младежките субкултури.

7. Създатели на мода от третото хилядолетие.

8. Мода и младежки субкултури в наше време.

9 .Заключение

10. Библиография.

"Страшно е да се каже колко често най-вълнуващите концепции за облекло се срещат при най-бедните хора."

Дизайнер Кристиан Лакроа.

    Въведение.

Когато се разхождате из нашия прекрасен град, неволно обръщате внимание на това как са облечени моите връстници. И е много интересно на външен вид да се определи към коя социална група хора принадлежи. А когато изобщо има необичаен тоалет, веднага става ясно коя субкултура предпочита. И исках да разгледам феномена на младежката мода като субкултура.

Съвременното общество не е хомогенно. Всеки човек е специален микрокосмос, със свои собствени интереси, проблеми, грижи. Но в същото време много от нас имат сходни интереси и нужди. Понякога, за да ги задоволим, е необходимо да се обединим с други хора, защото заедно е по-лесно да се постигне целта. Това е социалният механизъм за формиране на субкултури - сдружения на хора според техните интереси, които не противоречат на ценностите на традиционната култура, а я допълват. И младежките субкултури (които често се основават на хобита различни жанровемузика, спорт, литература и др.) не са изключение.

Подрастващите по всяко време са представлявали специална социално-демографска група, но в наше време се е развила специфична юношеска култура, която, наред с други социални фактори, играе голяма роляв развитие модерен тийнейджър... За първи път социолозите се обърнаха към този проблем през 60 -те години.Xxвек. В Русия от края на 80-те години на миналия век вниманието на изследователите към младежките субкултури става все по-забележимо. През последните години много повече внимание се отделя на младежката субкултура.

Всяка субкултура има своя собствена мода и стил. Един стил обединява хората, било то музика, облекло или начин на живот.

Колкото и субкултурите да се опитват да се изолират от общата основна култура, е много трудно да станат абсолютно автономни.

2. Целта на моята работа :

разгледайте понятията "мода" и "субкултура"; разберете как тези понятия са свързани помежду си.

Задачи:

разгледа основните характеристики и аспекти на младежките субкултури,

подчертават техните особености, показват взаимовръзката им и влиянието им върху формирането на модата, вкусовете и идиотския мироглед на младото поколение.

изучаване на литературата по тази тема;

Уместност: Тази тема се дължи на скорошната поява на голям брой различни субкултури и нарастващия интерес на изследователите и обществото към този феномен.

Хипотеза: субкултурите имат връзка с модата и имат взаимно влияние една върху друга.

3. История на термина, понятието "субкултура", "мода".

Нека започнем с историята на термина. През 1950 г. американският социолог Дейвид Райзман в своето изследване извежда концепцията за субкултурата като група хора, които умишлено избират предпочитания от малцинството стил и ценности. субкултурите привличат хора със сходни вкусове, които не са доволни от общоприетите стандарти и ценности. Стилът на младежката субкултура се оказва не само нейният външен израз; чрез своите ритуали и иконични форми той оспорва съществуващия морален ред и доминираща идеология. В СССР терминът "неформални младежки асоциации" се използва за обозначаване на членове на младежките субкултури.

Субкултурата има следните характерни черти: специфичен начин на живот и поведение на участниците; своеобразни норми, ценности, възприемане на света, характерни за тази социална група; също и наличието на повече или по-малко изричен инициативен център, който генерира идеи.

Думата "мода" идва от латинското "modus" (мярка, метод, образ, правило, норма). Латинският "modus" е използван от философията на 17-18 век. като преходно свойство на материята (обекта). На руски език думата "мода" се появява при Петър I и е записана в първите руски речници.

Историята на модата е толкова стара, колкото и историята на костюма. От момента, в който човек открива стойността на облеклото като средство за защита от неблагоприятните въздействия на природата, остава малко, докато не започне да размишлява върху неговата естетическа и стилизираща функция. Облеклото говори много, разкрива определени мисли и характеристики на човек. Субкултурата е част от културата на едно общество, което се различава от преобладаващото, както и социални групи носители на тази култура. Субкултурата създава своя собствена уникална култура, която включва специална система от ценности, език, поведение, облекло и други аспекти и следователно има връзка с феномена мода.

4. Раждането на субкултурите.

Обичайно е да се разделят понятията "субкултура" и " младежка субкултура". Смята се, че младежката субкултура е култура, създадена от младите хора за себе си, това е култура „не за всеки“, културна подсистема в рамките на официалната система. Тя определя начина на живот, ценностната йерархия и манталитета на своите носители. Младежката субкултура е особен случай, една от многото субкултури в съвременното общество. Епитетът "младост" веднага определя определена културна ниша, заета от хора, обединени от принципа на възрастта. Възрастта в този случай е много важна демографска характеристика. Отчитането на особената психология на възрастта в културата е безспорно важно, тъй като оставя значителен отпечатък върху духовността и манталитета. Младежката субкултура според немския учен Л. Хаузер е „форма на изразяване на процеса на търсене и овладяване на мирогледа“. С други думи, младежката субкултура обикновено е временно явление, тя е специална форма търсене на живота... Субкултурата е част от културата на едно общество, което се различава от преобладаващото, както и социални групи носители на тази култура. Субкултурата създава своя собствена уникална култура, която включва специална система от ценности, език, поведение, облекло и други аспекти.

За моята работа тази характеристика на субкултурите представлява голям интерес, тъй като всичко това има връзка с феномена мода.

От раждането детето се опитва да повтори поведението на своите родители и други възрастни около него. За малките деца родителите им са пример за подражание. Но колкото по -голямо е детето, толкова по -близо е неговата възраст до юношеството, толкова повече деца са отделени от родителите си, те искат да бъдат различни от тях, и не само с родителите си, но и с обществото около тях. Това е причината за появата на младежки субкултури. Младите хора са обединени в отделни движения, които се различават от преобладаващото мнозинство по поведение, облекло и като цяло начин на живот. Основната функция на младежката субкултура е да даде възможност на младите хора да се открояват от другите, да се реализират, да намерят приятели със същите възгледи.

Всяка младежка субкултура има свои собствени качества,вашия стил на обличане и в музиката, техните сайтове. Има дори жестове на субкултурата.

За тийнейджър от 50-те години рокендролът беше революция буквално във всичко: в начина на танци, говорене, ходене, във възгледите за света, във властта, в родителите и най-важното - в революция във възгледите на човек за себе си. Така възниква рок културата. А сред младите хора стана наистина модерно.

През 60 -те години имашесубкултура "Modos" (Мода). Модата подхваща Teddy Boys (1950) за умно обличане. Мотото им е "умереност и точност!" Модните носеха идеално прилепнали костюми, химическото чудо от началото на 60-те - свежи бели найлонови ризи с тесни яки, тънки връзки, ботуши с тесни пръсти, якета от изкуствена кожа с цип, спретнати прически. През 1962 г. легендарните "Бийтълс" стават последователи на стила Modos. Младежката мода, която процъфтява през това десетилетие, повлия и на класическите къщи от висшата мода. Такива къщи предлагаха на своите клиенти „изтънчен“ вариант на младежката мода: поли до коляното, костюми, „модернизирани“ с ярки цветове и нови линии, класически „помпи“ с ниски токчета и др. Модата от края на 60-те години е повлияна от нова младостсубкултури - "хипита". Дифузерният хипи стил донесе на мода ярки етнически мотиви на източните страни, умишления изтъркан ефект и между другото дънки, които бяха нещо като символ на протест срещу буржоазните униформи. С външния си вид и поведение хипитата подчертават отричането на нормите на официалната култура. В търсене на индивидуалност младите бунтовници смесваха дрехи различни стилове, времена и народи. Те прославяха стойността на старите дрехи. От тук дойде ефектът на избледняване и скъсаните дънки.

Известно е, че някои субкултури продължават да живеят и до днес, докато други престават да съществуват. Това също има връзка с модния феномен. Модата реагира бързо на променящите се нужди на младите хора. И понякога изпреварва промяната им, създавайки нови. Ако нещо престане да бъде актуално, то изчезва от ежедневието в историята. Пейджърите, например, сега могат да бъдат намерени само в музей, но някога беше модерно. Същата ситуация е и със субкултурите. Зутисите, рокабили, битници, хипита (ако има, значи много малко) отдавна изчезнаха. Но сега такава субкултура като емо, например, придоби огромна популярност сред младите хора. Това заключение може да се направи от изобилието от млади хора, облечени в този стил. Хората, които не се смятат за емо, също се обличат така, просто си мислят, че е красиво. Прическите, които станаха модерни благодарение на тази субкултура, също се вкорениха много добре. Такива субкултури дължат масовия си характер на модата, създадена от младежките медии.

Субкултурата понякога дава живот на напълно нови неща и идеи. И докато се развива и взаимодейства с обществото, този "нов" феномен постепенно прониква в обща култураи дори може да стане класика във всяка област. Например, нека дадемсубкултура "пичове". Появява се в СССР и съществува от 1940 г. до началото. 1960-те години. Като стандарт тази субкултура е имала западен (предимно американски) начин на живот. Хипстърите се открояваха със своите ярки дрехи, оригинален начин на разговор (специален жаргон). Те имаха особен интерес към западната музика и танци. Западната мода все още оказва огромно влияние върху страната ни. За съжаление това се отнася не само за дрехите... Субкултурите също са индикатор за това. Трудно е да си спомним поне една субкултура, която първоначално би възникнала в Русия. По принцип всички те дойдоха при нас от Запада.

Друга субкултура, пряко свързана с модата ехипстъри или инди деца. Името говори само за себе си. Произлиза от английската дума hip, която се превежда като „да бъда в темата“. Модата може би е основен елемент на хипстърската култура.

5. Основни характеристики на младежките субкултури.

Всеки неформален принадлежи към един от видовете младежки субкултури: (по-долу са най-често срещаните подвидове субкултури в момента)

Видове субкултури

общо описание

Подвид

Описание на подвида

Музикална

Субкултури, базирани на фенове на различни жанрове музика

Алтернативи

фенове на алтернативния рок, рапкор

Готи

фенове на готик рока

Метални работници

фенове на хеви метала и неговите разновидности

Пънкари

фенове на пънк рок

Рокери

фенове на рока

Хип-хоп (рапъри)

фенове на рапа и хип-хопа

Скинхедс

любители на ска

Емо

фенове на emocore

Образ

Субкултури, отличаващи се със стил на обличане и поведение

привържениците на движението нямат категорична идеология, предпочитат електронната клубна музика.

Мода

снежнобели найлонови ризи с тесни яки, тънки връзки, ботуши с тесни пръсти, якета от изкуствена кожа с ципове, спретнати прически

Субкултурата се основава на подражанието на подрастващите от "златната младеж".

блясък

специалности. Основният компонент е желанието за живот, рекламирано в бляскави „мъжки“ и „женски“ списания (преследването на мода, облекло и козметика).

Изроди

Пичове

„Мъртво“ съветско движение, вдъхновено от западния начин на живот.

Военен

Военен стил на облекло.

Политически и идеологически

Субкултури, отличаващи се с общественото мнение

Антифа

хипи

.

.

.

Неформални

.

.

По хоби

Субкултури, оформени от хобита

Байкери

Любителите на мотоциклети

Писатели

Феновете на графитите

Tracers

Любителите на паркур

хакери

Любители на компютърно хакване (често незаконно)

За други хобита

Субкултури, базирани на кино, игри, анимация, литература.

Отаку

Фенове на аниме (японска анимация

Геймърите

Фенове на компютърни игри

Футболни хулигани

6. Връзката на модата и субкултурата. Младежка мъжка мода - за младите и стилни. Модата и субкултурата заемат важно място в съвременното общество. И двете концепции са доста предизвикателни и интересни за научаване и и двете са част от културата като цяло. Модата днес прониква във всички сфери на живота.Дори поведение или начин на живот някои хора избират под влиянието на модните тенденции. В този случай можем да говорим за съществуването на мода за определени субкултури, както и за взаимно влияниеедин върху друг тези явления. Модата като цяло винаги се стреми към младежко и свежо впечатление: иска да се подмлади. В същото време същността на модата – промяната – е по-близка до динамичния ритъм на живот на младите хора.Модата действа като специален социален знак, символ на престиж. Модата се фокусира върху признати лидери, обединява в съответствие с определен начин на поведение, стимулира интереса към нови неща. Компенсаторната функция ви позволява да запълвате неудовлетворени или недостатъчно задоволени нужди, действайки като регулатор на социалните нужди. Модата е социално явление и затова трябва да бъде изследвана и изучавана от различни ъгли. Младежката субкултура обикновено е временно явление, тя е специална форма на търсене на живот. Субкултурата понякога дава живот на напълно нови неща и идеи. И докато се развива и взаимодейства с обществото, този „нов” феномен постепенно прониква в общата култура и дори може да се превърне в класика във всяка област. Често модата поражда субкултури. Колкото и да се опитват представителите на тази или онази субкултура да се откроят и да се отклонят от официалната мода, в крайна сметка се оказва, че колкото по-масова става субкултурата, толкова повече шансове да бъде модерна и обратно - толкова повече модерна сред младите хора ще бъде субкултурата, толкова по-разпространена ще бъде.По този начин връзката между субкултурите и модата е очевидна, тази връзка може да бъде изразена по различни начини: субкултурите създават своя собствена мода, като в същото време влияят върху развитието на модата като цяло, те в известен смисъл раждат нова мода, и понякога модата прави възможно възникването и развитието на субкултури. Тази сложна връзка засяга най-вече външния образ, някои отделни елементи. Но, както споменахме по-рано, модата не е само дрехи, тя засяга почти всички области на живота. съвременен човек... Следователно връзката между модата и субкултурата е по-дълбока, отколкото изглежда на пръв поглед. Но дори външните му прояви са достатъчни, за да се направи извод за съществуването му. Важната роля на младежката субкултура е, че тя дава възможност за саморазвитие и самореализация на своите участници. А също и възможността да създадете своя собствена реалност и култура. Не се ограничава само до предмети от бита или дрехи. Стигнахме до извода, че на практика няма граници за модата: тя може да проникне в науката, изкуството, политиката, идеологията и т.н. Понякога елементите на такава мода излизат извън рамките на субкултурата и стават доста приемливи за по-голямата част от населението, преминавайки в категорията на "официалната" мода. Модата за определен стил музика, облекло и т.н. може да стане основа на субкултурата, а също така определя развитието или прекратяването на нейното съществуване.

Образът за представител на субкултурата е не само дрехи, това е демонстрация на вярванията и ценностите, които субкултурата насърчава.Както бе споменато по -рано, модата е свързана с инстинкта за подражание. Това е едно от противоречията, присъщи на младите хора – да бъдат като всички и в същото време да се открояват. Това противоречие се разрешава благодарение на субкултурата.Например, гот сред „своите“ ще бъде като всички останали и в сравнение с хората, които не принадлежат към тази субкултура, той ще бъде „черна овца“. Целта е постигната, той ще бъде забелязан. Модата е изкуство, модата е безкраен списък с жертви, модата е начин на живот, модата е философия, модата е шокираща. Съвременната мода става все по-демократична, тя вече не налага строги правила, позволявайки на всеки да покаже своята индивидуалност. Модата е циклична, така че популярните преди неща често получават втори живот. И ако възстановите историята на определено нещо, можете да намерите връзка с голямо разнообразие от субкултури.

7. Модни творци от третото хилядолетие.

Отхвърляне на единен стил.Сред безбройните източници на вдъхновение за дизайнерите, ретроспективите заемат най -важното място напоследък. Дори и най-големите кутюрие обикновено черпят вдъхновение от добре познатите човешки преживявания. Гениалността често се проявява именно в препрочитане на добре познати глави от човешката история с блясък.Уличната мода и модата на дизайнерите, работещи за улицата и субкултурата, остават друг източник. От 90-те години, за да създадат нова мода, дизайнерите еклектично смесват елементи от няколко различни субкултурни стила и свободно играят с исторически, междукултурни и футуристични влияния.

Джон Галиано призна, че източникът на вдъхновение за неговата пролет/лятна колекция от 2005 г. е само един ред от песента - това е фразата "Napoleon in Rags" от класическата песен на Боб Дилън LikeaRollingStone. Самото шоу беше по-скоро спектакъл: клипове, музика на живо, певци, рок група Умински, цигулки и виоли и рок звезди на първия ред. Рок музикантите, по обичая на всички рок динозаври, счупиха и китарите, и барабаните до края на изпълнението.

Представени са скъсани дънки и рокендролКарл Лагерфелд на Седмицата на модата в Париж в нейната пролет/лято колекция за Chanel 2005, вдъхновена от две велики икони на 20-ти век, Джеймс Дийн и Коко Шанел. От първия - изобилие от скъсани дънкови якета и протрити бричове с туид и рокендрол кожен шик, а от втория - бляскави и женствени пухкави рокли с корсет и секси бански-папионки.

Шоу от последната есенна мъжка колекция "суинг, пичове и рокендрол" от сърПол Смит, чийто саундтрак е съставен изцяло от песни на модерни млади британски и американски групи, свирещи рокендрол, брит-поп, пост-пънк, наркомани, свидетелства за истинската любов на дизайнера към некомерсиалната рок музика и препраща към образа на люлеещия се интелектуалец от Челси в края на 60 -те години. Пол Смит предложи на своя аристократичен интелектуалец да не се колебае да смесва всичко в гардероба си. Големи шапки за докинг работници и работници във фабрики със скъпи якета от туид и тесни панталони. И всичко това - с обувки, подобни на зебра, с удължени носове. Точно така, според Смит, лондонски пич, прераждащ се от 60 -те, трябва да изглежда през зимата на 2006 г.

Уличен стил показа къщата на Кристиан Диор в Колекция Paris Fashion Week есен / зима 2010/2011. Разтегнати ръкави и ефект на спукани бутониери - нов шик от John Galliano. Той прикани ослепителната публика да си представи себе си в скъсана плетена рокля, в косо сако с необработени ръбове, в произволно избрани дрехи. „Ще се шокирате ли, ако нося нещо по-удобно?“ - тези думи на героинята Джийн Харлоу от филма на Хоруърд Хюз "Ангелите на ада" са взети като епиграф!

Често пъти наистина страхотните дизайнери намират идеи буквално в собствения си заден двор. Преди две годиниДжорджо Армани създава колекция, вдъхновена от образите на работници от Източна Европа. Как може един луксозен дизайнер да получи идеи за луксозно облекло в свят на бедни емигранти? моята нова колекцияАрмани обновен със странични барети в стил 1960-те.

Glam and Rock от Жан-Пол Готие на Седмица на модата в Париж. „Още блясък! Дейвид Боуй, Благодаря! T. Rex, благодаря! ”- така започна сезонното си шоу водещият френски моден дизайнер Жан-Пол Готие, като на висок глас призова публиката, събрала се в Париж, да стане от местата си и да се придвижи в такт към енергичната музика.

На пистата моделите започнаха да се появяват в ярки еластични гамаши, завръщащи се през 80 -те години, искрящи безформени горнища, разкъсани палта от овча кожа с лъскави кожени щампи, пуловери с огромна пухкава яка, блузи с наметала, златни гамаши и полупрозрачни горнища с кръстове. Така Жан-Пол Готие видя предстоящата есен и зима 2009/2010.

Днес нараства популярността на хипи стила. Нео хипи и етнически романтизъм завзеха подиумите. Рокли и поли, бродирани с цветя и мъниста, ориенталски мотиви, сложни орнаменти, ръчно рисувани, асиметрия са много актуални. Поли, украсени с плитка, тениски, украсени с кристали. Рокли до пода с многоцветна бродерия. Туники, носени върху панталони. Аксесоари: чанти, чанти, матови чанти, колани, бродирани с мъниста.

000 колекцияЗегна Пролет / Лято 2015-Z Zegna е роден под знака на къщата на Pitti Uomo, така че човек може с основание да намери дизайнерски влияния този сезонПол Серидж и Мъри Скалън, че те представиха действителните си предложения за италианския етикет.


Ermenegildo Zegna представи колекция Ermenegildo Zegna Couture пролет / лято 2015 с модно ревю под формата на авторски филм, режисиран от Йохан Содерберг. Неконвенционална кройка, различен поглед към последните пролетно-летни тенденции в мъжката мода – все прогнози от Стефано Пилати. Изходната точка е архитектурната сдържаност и класическата елегантност в първокласно мъжко облекло, със силуети, перфектно балансирани по обем и кройка. Основната тема на тази колекция трябваше да бъде изследването на първичната мъжка сила и енергия, интелектуалната мъжественост.


Трябва да се отбележи, че дизайнерът е предложил до много раирани неща. Където черно и синьо, къде сиво и тъмно червено, черно и бяло или бежово с пясъчни ивици - те се срещат в различни ширини, вертикални и хоризонтални, дори наклонени и кръгли линии, както и на ризи и якета, палта и костюми от три части . По обичайния свободен начин се разкрояват палта и широки панталони, които едва стигат до глезените. Що се отнася до избора на плат – свобода в съчетаването им, основното е комбинациите от материали да са приятни за тялото, така че въздухът да циркулира свободно и вдъхновено. Младежките дестинации са твърде разнообразни и подвижни, за да изберете конкретен стил, така че просто се съсредоточете върху вашето удобство и чувството си за стил.

8. Младежки субкултури и мода в наше време.

Облекло в стила на различни субкултури и просто стилови тенденции заема важно място в съвременната младежка мода. Повечето млади хора принадлежат към някаква тенденция - хип -хоп, гот, пънкари, хипита - и се обличат според своите хобита. Основните критерии при избора на такива дрехи са удобството и способността да се подчертае принадлежността им към определена субкултура.Хип хопър лесен за учене широки панталонии тениска, която не пречи на движението по време на танца. Хипитата предпочитат свободно кройка, естествени материи, ярки цветове. Черни дрехи, съчетани с тъмен грим - визиткаготов. Специално вниманиезаслужават ретро разсейване и страст за пресъздаване на стиловете на древната цивилизация, за лятото - това са мотивите на Египет и Древна Гърция, през пролетта и есента - може да бъде богат Изток, а през зимата очаквания стремеж към Север.


Универсално облекло за града. Въпреки това, не само субкултурите са свързани с младежката мода, има и по-прости и универсални стилове. Едно от тях са ежедневни, удобни дрехи за ежедневно носене в града.Кэжуалът се характеризира със смесване на стилове, комбинация от различни елементи – например къси панталони и сако, бизнес костюм и маратонки, дънки и официална риза. Акцентът на ежедневния стил е способността да създавате нови образи всеки ден, комбинирайки и експериментирайки . Изводът е прост: стилът на облекло е визитна картичка,която още преди първите думи е в състояние да разкаже много за собственика си. Ето защо е важно да създадете образ, като вземете предвид собствените си предпочитания и затова има толкова много посоки в модата: така че всеки да намери себе си. Младежката мъжка мода е доста широко понятие. Тук можете да намерите както стилове на различни субкултури, така и просто удобни ежедневни дрехи. Fashion-portal Manero.ru предлага да разберете по-подробно какво е младежка мъжка мода.

Мъжки младежки дрехи

Мъжката младежка мода през предстоящия сезон е преди всичкоденим мода. Тесните дънки могат да бъдат допълнени с ярки тениски с печат или обикновени бели тениски-хитът на сезона. При по-хладно време можете да замените тениската с удължен пуловер с шарена шарка. Като цяло лентата ще се превърне в най-популярната щампа на сезон пролет-лято 2015. Тя украсява тениски, пуловери и якета. Както класическите морски ивици, така и многоцветните ивици - хоризонтални и вертикални - ще бъдат на мода.

Спортният стил тази година се отличава с аристократизъм и напомня повече на ветроходни регати и стикове за голф, отколкото на баскетболни игрища в задния двор.

Всеки модерен млад мъж се нуждае от класическа поло риза от трико – бяла, тъмно череша или синя. Друго задължително нещо за модерен мъжки гардероб са свободните, меки чинос от лек памук, които могат да бъдат креативна алтернатива на дънките. Интересни модели могат да бъдат намерени в новите колекции на такива европейски марки като Gray Connection, John Devin, Mod, Esprit, Tom Tailor и много други.Сблъсъкът на класиката и авангарда: както винаги, на модните подиуми се срещнаха две противоположности - строг класически стил и образа на бунтарски модник. И двете области на модната индустрия намират своите клиенти. Младите хора също с удоволствие избират традиционни сака и блейзъри, умело ги съчетавайки с дънки и панталони. Тази година не се превърна в изключение: класическата мъжка мода е търсена не само от уважавани бизнесмени, но и от техните по-малки братя.

Някои други области на младежката мода

Днес младежката мода все още не е толкова енергична, колкото преди, но е повлияна от младежките субкултури. Хип-хопът, рокът и пънкът също оставиха своя отпечатък в мъжката младежка мода 2015.

Хипстър- това е друга забележителна тенденция в съвременната младежка мода. Ретро референция, пуловери на баба, стилни жилетки, якета и тесни панталони все още са на мода. Насърчават се ярки цветове и стилни аксесоари като слънчеви очила, шалове, шапки и чанти. Друга тенденция, която завладява все повече младежка мода напоследък е т. нар. J-style. Характеризира се с факта, че има явни препратки към модата на Изтока, по -специално - Япония. Оригиналните модели и нестандартните стилове на J-fashion дрехи помагат да се създаде запомняща се младежка визия .

Улична мода за мъже


Тази година той е представен доста ярко. Повечето от дизайнерите на модни къщи са заложили на уличния стил и са се отплатили. Основният принцип, който се спазва при избора на уличен гардероб, е комфорт и удобство. Байкерските якета, якета бомбардировачи, шлифери и палта са страхотни за младежко улично облекло.

yukami. Прибраните дънки са изцяло напръскани с боя, което прави мъжките тоалети малко разхвърляни и прави колекцията много по-близка до младите хора. Върху целия ансамбъл гордо се открояват адмиралските палта, морските наметала с широки рамене, някои от тях дори имат презрамки. Широки сини ивици детайлизират ръкавите. Като цяло колекциите от Gucci винаги имат нещо стилно. военен,така че няма нищо неочаквано в новите дрехи. Някои ризи приличат повече на пижами: еднакви дълги и без яка.


Ще бъде любопитно да се знае, че Фрида Джанини винаги предпочита два стила: джетсетър в панталон и рок музикант с бунтарски характер. Така дизайнерът комбинира тези две изображения в едно, наричайки ги "декадентски адмирал". Можете също да видите влиянието на британските субкултури, например модове.Много строг ли изглежда панталонният костюм на Gucci? Няма значение, Фрида Джанини отпусна визията, просто приберете панталоните си, обуйте мокасини и сложете чанта през рамо и ще промените коренно външния си вид.


7.Заключение

Модната индустрия днес не е затворена монолитна система, която строго диктува на всички това, което удря погледа и какво излиза. Напротив, самата тя от своя страна е силно повлияна от субкултурата, „уличната мода“, която много бързо се превръща в основен източник на въображение за създателите на модния свят. Те вземат идеи от стилове и субкултури, модернизират ги и след това ги произвеждат масово. Изследването на субкултурата е като прожектор, който осветява културното пространство в търсене на оригиналност и автентичност – с модната индустрия, която „стъпва по петите си“. Благодарение на интернет, цифровите, мобилните комуникации светът става все по -бърз, реалността е виртуална. Сега решаващ факторима поток от информация – от модния подиум към производителите, и от крайните клиенти до създателите на модата.В резултат на това „уличният стил“ и модата на дизайнерите бързо се сближиха един с друг и цялата мода стана по-монолитна. В ерата на глобализацията има размиване на границите в модата.

Умението да се обличаш модерно, в съответствие с идеите, присъщи на дадена възраст, се възприема като изключително важна черта, която позволява на тийнейджъра да се счита за „почти възрастен“. Тези, които все още са облечени според стандартите на детската мода, често са наричани „нърди“, „млечни смучещи“, „здравей“, „докоснати“ или „деца, които пазаруват с мама“. Всички тези нелицеприятни отзиви подчертават, че маниаците се възприемат като хора с големи странности или дори стават маргинализирани в групата на връстниците, и всичко това, защото не правят това, което се счита за нормално за младите хора, тоест не се вслушват в мнението на децата на възрастта им.не обръщайте внимание какво са облечени и т.н. И точно, по-често, отколкото не, такива „ботаници“ попадат под влиянието на субкултурите, така че в бъдеще да се „открояват от тълпата“.

    По този начин връзката между субкултурите и модата е очевидна, тази връзка може да бъде изразена по различни начини: субкултурите създават своя собствена мода, като в същото време влияят върху развитието на модата като цяло, те в известен смисъл раждат нова мода, и понякога модата прави възможно възникването и развитието на субкултури. Тази сложна връзка засяга най-вече външния образ, някои отделни елементи. Но, както споменахме по-рано, модата не е само дрехи, тя засяга почти всички сфери на живота на съвременния човек. Следователно връзката между модата и субкултурата е по-дълбока, отколкото изглежда на пръв поглед. Но дори външните му прояви са достатъчни, за да се направи извод за съществуването му.

И така, темата за субкултурите и модата е една от най -интересните теми. Тя е обширна и многостранна. То е жизненоважно и се спазва всеки ден. Субкултурите и модата не стоят неподвижни, те се развиват и променят. Те прегръщат човечеството все повече и повече.

8. Библиография

    С. И. Левикова / "Младежка субкултура" / урок / М., / Гранд / 2004 г.

    Б.Д. Паригин / Социална психология: учебник / 2-ро издание / М., / 2003 г.

    Теория на модата. No 10, зима 2008-2009. Дик Хебдидж. Глави от книгата "Субкултура: Значението на стила"

    А. Василиев / "Руска мода" / М., / 2004

    www.hazzen.com/publications/articles/istorija_subkultury_hippi_chast_i

    www.glamur.3dn.ru/forum/39-250-1

    Списание Bike Freak брой № 6, статия "Момчета в кожа"

    списание"POP» есента- зимата 2005

Mods (на английски Mods from Modernism, Modism) е британска младежка субкултура. Появява се в края на 50-те години на ХХ век и съществува до около края на 60-те години. Модовете се превърнаха в своеобразен наследник на плюшените момчета. Следвоенното поколение, за разлика от своите предшественици, получи възможността да печели повече парии съответно повече и харчат за дрехи и аксесоари. От плюшените момчета модата е превзела обличането и вниманието към детайла. Модните носеха вталени костюми в италиански стил (обикновено скроени по поръчка), джъмпери, ризи и тесни вратовръзки, обувки Челси, момичета - къси рокли, поли-моливи, равни обувки. Елегантност, умереност и спретнатост - това са характеристиките на типичния представител на модите. Субкултурата на модовете беше доста затворена, те умишлено се противопоставиха на традиционното британско общество с неговите ценности, слушаха Американска музика(джаз, ритъм енд блус, соул, рок енд рол), събира плочи, следи внимателно модата и се грижи да изглежда готино и стилно. На улицата модата обикновено се движеше върху моторните скутери, а върху елегантните дрехи те носеха паркове (армейски якета с качулка с кожа и свободен крой), за да го предпазят от мръсотия и прах. Модовете могат да се нарекат денди на двадесети век, дори въпреки факта, че почти всички идват от работническата класа и често харчат цялата си заплата за костюм и готин скутер с много огледала.
До края на 60-те години модната субкултура престава да бъде такава поради популяризирането й в масите с помощта на радиото и телевизията. По-късно от 70-те британски пънкари поеха властта от модификациите.






























Здравейте.

Мотористите на Big Harleys не са единствената субкултура на две колела. Има още няколко клона на еволюцията, някои от които се оказаха задънени. Тази статия се фокусира върху Fashions, младежка субкултура от 1950 -те години, която произхожда от Великобритания и използва тротинетки като средство за транспорт и поклонение.

Да, и не ми пука, ако някой там не харесва скутери! Модата беше една от най-стилните субкултури и за времето си беше достатъчно мощно движение, доста съперничещо на субкултурата!

Така че да тръгваме!

Терминът "Mod" произлиза от думата "модернизъм". Мод субкултурата възниква през 50-те години на миналия век в Лондон и достига своя връх в средата на 60-те години. Модата беше младежка субкултура със специални изисквания към външния вид. Първоначално от облеклото се дава предпочитание на костюми по мярка, по-късно - само костюми на италиански и британски марки.

Музикалното предпочитание беше дадено на американския соул, SKA, бийт и R&B. В допълнение към факта, че представителите на тази субкултура бяха свързани предимно с консумацията на огромно количество амфетамини и шумни партита в лондонските клубове, те караха скутери.

История.

Модата беше младежка субкултура, съставена от ориентирана към работническата класа италианска мода. Модните се събираха на скутери и се мотаеха в клубове или кафенета в Лондон, тъй като по това време кръчмите затваряха около 23.00 часа, а кафенетата работеха до сутринта и освен това имаше джубокс.

Модите не бяха сплотени, нямаха някаква сплотена идея, нямаше клубове като Outlaw biker clubs, където се пропагандираха идеите за братство и единство на мотоклуба. Те бяха просто млади хора, които се събираха през нощта и се мотаеха до сутринта. И въпреки това те оставиха отпечатък в историята с яркостта си външен види един вид тунинг на скутерите им.

До лятото на 1966 г. движението на Mod вече е загубило силата си. Не само, че се появи по-силно и по-масово хипи движение и някои от Модовете слязоха от амфетамина и преминаха на трева :), но модата за дрехи претърпя значителни промени. И в края на 60-те най-радикалните представители на тази субкултура също се разклониха от модовете, наричайки себе си скинхеди ... Дори е странно на фона на общите хипи настроения ..

Така че всичко се разпадна. След това имаше няколко възраждания през 80-те и 2000-те години, но това вече бяха краткотрайни явления, въпреки това трябва да се признае, че субкултурата на Mod се огъва през 60-те години.

Характерни особености на стила Mod.

мода.

Модата се формира от първото следвоенно поколение, което има малък излишък от пари. Нарочно елегантните дрехи – костюми за мъже и къси поли за момичета – са естествена реакция на трудностите, които родителите им трябваше да понесат.

Клубове и музика.

Клубове: The Roaring Twenties, The Scene, La Discoth? Que, The Flamingo и The Marquee в Лондон.

Музика: The Rolling Stones, The Yardbirds и The Kinks и, разбира се, The Who.

Скутери.

Е, най-накрая стигнахме до скутерите, заради които Mods се озоваха на този сайт.

Модовете използваха италиански марки скутери като Vespa или Lambretta. Тъй като Mods се състоеше от работеща младеж, за мнозина тези скутери бяха единственият начин да избягат от сивото ежедневие.

Скутерите Mod са претърпели силна, но не скъпа външна настройка. Скутерите им бяха боядисани в два цвята и често имаха обвивки от дъвки. Името на собственика традиционно беше изписано на предните стъкла.

И, разбира се, най -характерната черта на субкултурата беше изобилието от туристически куфари, арки и фарове за мъгла върху скутери.

Сега ще се опитаме да разберем как са свързани толкова различни и в някои отношения дори противоположни понятия. И така, младежката субкултура най -често е резултат от недоволството на млад човек от случващото се в обществото. Това е опит да следвате собствената си идеология, да създадете свой собствен свят. Човек избира това, което му е по-близо, какво му харесва, плюс субкултурата дава на младите хора така необходимата възможност за самореализация и себеизразяване. Ключовата дума тук е "млад". Младост – поради психологически и социални характеристикие най-активната част от населението. Тя лесно приема всичко ново. Тя е присъща творческа дейност, инициатива. Младите хора не се страхуват от промяната, а по-скоро се стремят към нея. Младежите са основните потребители на модата. Друга особеност на младите хора е, че критичното мислене тепърва започва да се формира у тях, могат да бъдат повлияни, особено успешно от медиите. Следователно е трудно да се каже, че търсенето създава предлагане или предлагането създава търсене. Както и да е, по-голямата част от младите хора са подложени на влиянието на модата. Забелязва се също, че младите хора реагират по-бързо на промените в модата, отколкото по-голямата част от населението. Тази тенденция може да се види особено добре във външния вид на младите хора. Изглежда, че не толкова отдавна всички носеха разширени панталони, а след това плавно преминаха в черни и тесни. Както бе споменато по -рано, модата е свързана с инстинкта за подражание. Това е едно от противоречията, присъщи на младите хора – да бъдат като всички и в същото време да се открояват.

Това противоречие се разрешава благодарение на субкултурата. Например, гот сред „своите“ ще бъде като всички останали и в сравнение с хората, които не принадлежат към тази субкултура, той ще бъде „черна овца“. Целта е постигната, той ще бъде забелязан.

Всяка субкултура има своя собствена мода и стил. Един стил обединява хората, било то музика, облекло или начин на живот.

Колкото и субкултурите да се опитват да се изолират от общата основна култура, е много трудно да станат абсолютно автономни.

За тийнейджър от 50-те рокендролът беше революция в буквално всичко: в начина на танци, говорене, ходене, във възгледите за света, във властта, в родителите и най-важното - в революция във възгледите на човек върху себе си. Така възниква рок културата. А сред младите хора стана наистина модерно.

Битниците демонстрираха различието си с останалите именно в безразличието си към стила, като такъв, който също е стил. Те пренебрегнаха много външния си вид. Младите дами, които самите слушаха „дива музика“, изглеждаха като диваци и „пин-ъп момичета“ в същото време: много ярка козметика, предизвикателно отворени прилепнали блузи, тесни поли с цепка или пухкави „изгорели на слънце“ и т.н. Силуети като този се срещат в съвременната мода...

През 60 -те години се появява субкултурата Modos. Модата подхваща Teddy Boys (1950) за умно обличане. Мотото им е "умереност и точност!" Модните носеха идеално прилепнали костюми, химическото чудо от началото на 60-те - свежи бели найлонови ризи с тесни яки, тънки връзки, ботуши с тесни пръсти, якета от изкуствена кожа с цип, спретнати прически. През 1962 г. легендарните "Бийтълс" стават последователи на стила Modos. Младежката мода, която процъфтява през това десетилетие, повлия и на класическите къщи от висшата мода. Такива къщи предлагат на своите клиенти „изискана“ версия на младежката мода: поли до коляното, костюми, „модернизирани“ с ярки цветове и нови линии, класически „помпи“ с ниски токчета и т.н.

Модата от края на 60-те е повлияна от нова младежка субкултура - "хипитата". Дифузерният хипи стил донесе на мода ярки етнически мотиви на източните страни, умишления изтъркан ефект и между другото дънки, които бяха нещо като символ на протест срещу буржоазните униформи. С външния си вид и поведение хипитата подчертават отричането на нормите на официалната култура. В търсене на индивидуалност младите бунтовници смесват дрехи от различни стилове, времена и народи. Те прославяха стойността на старите дрехи. От тук дойде ефектът на избледняване и скъсаните дънки.

Съвременната мода става все по-демократична, тя вече не налага строги правила, позволявайки на всеки да покаже своята индивидуалност. Модата е циклична, така че популярните преди неща често получават втори живот. И ако възстановите историята на определено нещо, можете да намерите връзка с голямо разнообразие от субкултури.

Известно е, че някои субкултури продължават да живеят и до днес, докато други престават да съществуват. Това също има връзка с модния феномен. Модата реагира бързо на променящите се нужди на младите хора. И понякога изпреварва промяната им, създавайки нови. Ако нещо престане да бъде актуално, то изчезва от ежедневието в историята. Пейджърите, например, сега могат да бъдат намерени само в музей, но някога беше модерно. Същата ситуация е и със субкултурите. Зутисите, рокабили, битници, хипита (ако има, значи много малко) отдавна изчезнаха. Но сега такава субкултура като емо, например, придоби огромна популярност сред младите хора. Това заключение може да се направи от изобилието от млади хора, облечени в този стил. Хората, които не се смятат за емо, също се обличат така, просто си мислят, че е красиво. Прическите, които станаха модерни благодарение на тази субкултура, също се вкорениха много добре.

Има много представители на хип-хоп културата и различни издънки на рок културата. Това заключение се основава и на ежедневни наблюдения. Такива субкултури дължат масовия си характер на модата, създадена от младежките медии.

Субкултурата понякога дава живот на напълно нови неща и идеи. И докато се развива и взаимодейства с обществото, този „нов” феномен постепенно прониква в общата култура и дори може да се превърне в класика във всяка област.

Често модата поражда субкултури. Например, да вземем субкултура на "пичове". Появява се в СССР и съществува от 1940 г. до началото. 1960-те години. Като стандарт тази субкултура е имала западен (предимно американски) начин на живот. Хипстърите се открояваха със своите ярки дрехи, оригинален начин на разговор (специален жаргон). Те имаха особен интерес към западната музика и танци. Западната мода все още оказва огромно влияние върху страната ни. За съжаление това се отнася не само за дрехите... Субкултурите също са индикатор за това. Трудно е да си спомним поне една субкултура, която първоначално би възникнала в Русия. По принцип всички те дойдоха при нас от Запада.

Друга субкултура, пряко свързана с модата, са хипстърите или инди децата. Името говори само за себе си. Произлиза от английската дума hip, която се превежда като „да бъда в темата“. Модата е може би основният компонент на хипстърската култура.

Колкото и упорито представителите на тази или онази субкултура да се опитват да се откроят и да се отклонят от официалната мода, в крайна сметка се оказва, че колкото по-масова става субкултурата, толкова повече шансове да бъде модерна, и обратното, толкова повече модерна сред младите хора ще бъде субкултурата, толкова по -разпространена ще бъде тя.

По този начин връзката между субкултурите и модата е очевидна, тази връзка може да бъде изразена по различни начини: субкултурите създават своя собствена мода, като в същото време влияят върху развитието на модата като цяло, те в известен смисъл раждат нова мода, и понякога модата прави възможно възникването и развитието на субкултури. Тази сложна връзка засяга най-вече външния образ, някои отделни елементи. Но, както бе споменато по -рано, модата не е само дрехи, тя засяга почти всички сфери на живота на съвременния човек. Следователно връзката между модата и субкултурата е по-дълбока, отколкото изглежда на пръв поглед. Но дори външните му прояви са достатъчни, за да се направи извод за съществуването му.

„Модата”, без преувеличение, е невероятен „културен” феномен на нашия век.

Винаги можете да останете „мод“, основното е да се движите по непроменен път, непрекъснато да откривате нови слоеве за себе си в музиката, облеклото, литературата и киното. „Взимайки най-достойните отвсякъде, те се стремяха да създадат нещо непознато досега, нещо, което не може да те остави безразличен. Не е изненадващо, че сред самите модове този, който имаше най-изискания гардероб, най-интересната колекция от записи, най-добрата библиотека, най-развития ум, беше смятан за най-достоен. По отношение на стила, а модата идваше от т. нар. горна работна и долна средна класа (тоест от семействата на професионални, високоплатени работници и служители) - това е Dressing Up, взето до абсолюта. През 1963г Бийтълсвзривиха музикалната култура и „измислиха секса“. Приблизително по същото време модата започва да се оформя като чисто тийнейджърска субкултура със собствени традиции, идеи и идоли. Причината за всичко това е следвоенният икономически бум, който Англия преживя през петдесетте и шейсетте години. В резултат на бума младите хора имат свободни пари в ръцете си и млади умовесе оказаха на милостта на неизвестни досега проблеми - къде да похарчите всичко това?

И "Teddy Boys", и "битниците" намериха мода за заем: от първия те наследиха жив интерес към най-малките детайли, който се превърна почти в мания, тъй като скоро ставаше дума за мода, благодарение на втория, стилът на " mods “придоби ясна минималистична пристрастност. Комбинирайки тези два компонента, "мода" и получиха свой уникален остър имидж. Средностатистическият англичанин, свикнал с по-безобидни неща, трудно можеше да го усвои. „Когато всички в Англия пееха за свободната любов, което беше много противоречиво, модата също се оказа размирник - но по обратната причина. Усещането беше, че са дълбоко безразлични към този проблем. Мисля, че модата беше твърде егоцентрична по природа, за да създаде двойка. "
Търсенето на собствен стил от модовете не се ограничаваше само до заемане. В много отношения те идват от обратното. Мотото е "Умереност и точност!" Тесни яки на риза, туники, бели чорапи и спретнати прически (обикновено френски стил). Последните пари бяха похарчени, за да се сдобият с най-новото скърцане на италианската мода – било то дрехи или скутер – основното транспортно средство за разлика от рокерите. Освен това външният вид се определяше не само от материалните възможности, имаше и много тънкости, които предписваха какво е възможно и какво не (например такава строгост - с определена ширина на панталоните, разстоянието между тях и ботушите трябва да има е половин инч, а с малко по-широка ширина вече цял инч). Най-малката грешка - и вие се превърнахте в обща подигравка.


Основната дума в лексикона „Mod“ беше „обсебен“, заимстван от „култовия“ мод роман на Колин Макклийн „Абсолютни начинаещи“ (1958). Тази мания беше и в музиката - те поглъщаха като гъба и модерния джаз, и блуса, и соула, незнайно как изтекъл от чернокожите музиканти в Щатите, и абсолютно екзотични неща, като ямайската ска музика. Така беше осъществен междукултурен диалог на субкултурите. Освен това „модите“ приеха от чернокожите не само музика, но и жаргона на ямайските „руди“ и някои други елементи на стила. Те имитират принц Бакстър, създателят на много от песните на Rud Boyz. През 1965 г. песента на Бакстър “Madness” предизвика бум в модификациите – откъдето идва и името на водещата британска група “ska”. През 60-те години се появяват първите многорасови клубове - “Ram Jam” в Бристол и др. Масова културасмилайки радикализма на мода и го смесвайки с британския ритъм и ритъм енд блус, изведен на върха търговски успехКой и малките лица. Наистина иновативни ансамбли като Action, Creation и The Eyes бяха изоставени.
Имиджът на „модата“, благодарение на пресата, скоро стана наистина модерен сред огромен брой тийнейджъри и със своята масивност подготви краткосрочен феномен, който в средата на шестдесетте години ще бъде наречен „Swinging London“. През 1963-65 г. известната конфронтация между рокери и модове започва в крайбрежните градове на Англия и понякога до хиляда души участват в масови битки от двете страни. Ако по-късно етническите малцинства се появиха в образа на враг сред „скинхедите“, тогава имаше борба между социалните групи в обществото (рокерите по правило бяха от слоевете на обществото Lumpen и слушаха твърд ритъм и блус, като Rolling Stones и "Kinks"). Поради масовото разпространение на изображението, "истинската мода" се разтваря в тълпата буквалнотази дума. Освен това с появата на сцената на „Поколения цветя“ ценностните нагласи се промениха напълно. И както Кевин Пиърс пише: „Когато всичко беше разпръснато във вятъра, онези, които някога стояха в самото начало, предпочитаха „самозапалването” пред „грабежа”. Но самият им дух, истинският дух на Mod, се оказа безсмъртен. И най-доброто едоказателството е пънк "експлозията", която избухна през 70-те години, зад която се вижда сянката на старите модове.


През 1979 г., когато пънкът вече е започнал да се забавя, интересът към това, което се крие зад самото понятие „мода“, се пробужда с нова сила. Това до голяма степен се дължи на известния британски музикант Пол Уелър и The Jam. Но така се случи, че Уелър стигна до своя моден пик в продължение на десет години, като накрая комбинира Дебюси, сърф рок The Beach Boys и модерен джаз The Swingle Swingers на последния диск на групата Style Council. Ето как манията на Мод беше хвърлена в нова форма на изкуство.
Мод субкултурен "Ренесанс" през 1978-1980 г. донесе и ново излитанепопулярността на ямайските "ska" и "bluebit", както и на песните "rudiz". Тези времена вече не бяха толкова добри. 1979 година. Скоро след „Зимата на общото недоволство“ Тачър дойде на власт. Безработицата нарасна. Това се отрази на появата на пънки, които се превърнаха в прераждане на старите модове. От предишната спретнатост не остана и следа. Изящните линии на модния италиански костюм бяха заменени от полувоенни каки тоалети, разкроени без много изтънченост. Този небрежен стил обаче позволи известно разнообразие. Един вариант е много тънка вратовръзка, жилетка, варосани дънки, бели чорапи и мощни обувки. Наричайки случващото се „възраждане на модите“, „пресата и изследователите на младежките субкултури не разбраха едно очевидно нещо: ако имаше някакъв забавен момент в това „възраждане“, тогава това беше момент, нищо повече, но в по същото време имаше целия процес на учене, разбиране на нови неща. И много, много много бяха включени в този процес ”.


Осемдесетте години се превърнаха във време на търсене на нови форми за субкултурата на „модовете“. Музиката ставаше все по-сложна. Този процес беше подхранван, от една страна, от преиздаването на негровата „соул“ класика от 60 -те години, а от друга, от дейността на подземни групи като The Jasmine Minks и The Claim. Модата все повече навлиза на територията на джаза, което в крайна сметка води до създаването на известната компания Acid Jazz. Еди Пилър, един от съсобствениците на Acid Jazz, в началото на осемдесетте се занимава със списание „mod“, а малко по-късно слива няколко „mod“ звукозаписни компании в един лейбъл (записна компания). И сега, през деветдесетте, без никакво преувеличение, можете да наречете целия този „фънк джаз“ живо въплъщение на самия дух на старата мода.
Е, това, което се случва през деветдесетте години със стил "mod", вече е просто бунт на плурализъм и демокрация. Дори самата дума "mod" сега се противопоставя на точни дефиниции. Тридесетгодишното господство на младежката култура с безкрайна смяна на „епохи” и „стилове” си свърши работата. Сега има толкова много „модове“, че не е възможно да се направи точно описание. Това беше улеснено и от сегашната музикална експлозия в Обединеното кралство, разцветът на така наречения „бритпоп“ – музикално направление, в което рок групи (Oasis, Blur, Supergrass и Cast) всъщност се върнаха към ритъм и блус звука на „модове“ от шестдесетте години, като само леко направи звука по -тежък и по -бърз, отговаряйки на изискванията на публиката, която иска музиката да бъде по -политизирана и агресивна. Има гаражни моди в токсични психеделични ризи, кисело-джаз мода с бакенбарди и причудливо бяло. В костюма "Adidas" има Blur-mods (по името на групата). Има миксери, R&B модове и Northern Soul Mods. Моля, обърнете внимание, че във всяка от посочените "единици" има свои собствени "подредове". Така че "модите" на хардкор стил могат да бъдат разделени на поне още четири категории! Но с цялото това разнообразие има нещо, което прави mod-96 общо с неговите предшественици. Той също така има свой собствен „Zeitgeist“ - тоест духът на времето, белязан от определени политически тенденции. Няколко години по-рано грънджът управлява умовете на младите хора. Не много естетически, той се превърна в знак за неговите трудни и напрегнати времена. Новите „моди“ дадоха свой собствен стилистичен отговор на тази „естетика на упадък и унищожение“. Спортният стил на „новата вълна“ и елегантността на „новия блясък“ са им по-близки и скъпи. Английското начало започва да дава своето. Ето какво казва Адам, собственик на магазин в Брайтън „Jump The Gun”, който продава продукти изключително за „модове”: „Неслучайно сегашните ни дрехи са все повече в съответствие с „mod” идеите. След период на подчертано американско влияние се връщаме към традиционните британски ценности. "Модата", като типично британско явление, е най-добрият начин да се отговори на тези нови нужди.