Опит за сравнение на Онегин и Печорин. Есе на тема: „Сравнителна характеристика на Онегин и Печорин
Приликите между Онегин и Печорин е трудно да не се забелязват, както не може да се игнорират различията в техните характери. И едните, и другите – „излишни хора“ на своето време. Дори В. Г. Белински, сравнявайки тези две изображения, отбелязва: „Тяхното несходство е много по-малко от разстоянието между Онего и Печора... Печорин е Онегин на нашето време“.
Въпреки разликата в епохите, в които са създадени образите - Онегин в ерата на декабризма, свободомислието, в ерата на мечтите и надеждите за бърза трансформация обществен ред, Печорин - по време на бруталния Николаевски режим, последвал поражението на въстанието на декабристите - и двамата са недоволни от живота, не намират приложение на забележителните си сили и са принудени да губят време. И двамата не харесват социалния ред, но и двамата са пасивни, не предприемат никакви действия, за да го променят. И Пушкин Онегин, и Лермонтов Печорин олицетворяват духовна кризаблагородната интелигенция, която изразяваше недоволството си от живота с отказ социални дейностии като не намираше никаква полза от силите си, тя пропиля живота си безплодно.
И Онегин, и Печорин принадлежат към една и съща социална среда. И двамата са образовани. И двамата отначало приемаха живота такъв, какъвто е, наслаждаваха му се, използвайки привилегии висшето общество, към която принадлежаха, но и едните, и другите постепенно стигнаха до отричане на светлината и дълбоко недоволство от живота на обществото и своя собствен. И двамата започнаха да разбират, че този живот е празен, че няма нищо зад "външната сърма", в света царят скука, клевета, завист, хората харчат вътрешна силадуши за клюки и гняв. Безделието, липсата на високи интереси вулгаризират тяхното съществуване. „Но ранните чувства в него охладиха“, казва Пушкин за своя герой. За същото четем и в Лермонтов, където авторът казва, че неговият герой много рано „е роден с отчаяние, покрит с учтивост и добродушна усмивка“.
Фактът, че и двамата герои са умни образовани хоранесъмнено допълнително изостря конфликта им с обществото, защото тези качества ви позволяват да видите всички отрицателни страни, всички пороци. Това разбиране сякаш издига Онегин и Печорин над младите хора от тяхното поколение, те не се вписват в техния кръг.
Героите се свързват и с факта, че и двамата са успели в „науката за нежната страст“, както и с факта, че нито единият, нито другият са могли да се предадат на любовта с цялото си сърце, с цялата си душа. Голяма, всепоглъщаща страст, заради която мнозина бяха готови да дадат живота си, нашите герои не можаха да се докоснат: в отношенията им с жените, както и със света, имаше студ и цинизъм. Онегин смятал любовта за „блазнена гордост“, която е недостойна за него. Любовта на Печорин се състоеше в придобиването на власт над любимия. Можеше само да вземе, но не беше способен да даде. Никога не си е позволявал да се влюби без взаимно чувство. Да търсиш нечия любов към него е върхът на подлостта: „... Когато срещнах една жена, винаги съм предполагал безпогрешно дали ще ме обича... Никога не съм ставал роб на любимата ми жена; напротив, винаги съм придобивал непобедима власт над тяхната воля и сърце... дали защото никога не ценя нищо...“. Не знаейки как да обичат, Онегин и Печорин не ценят любовта на другите - оттук и студенината на Онегин към Татяна и несподелена любовБела и принцеса Мария до Печорин.
Който не може да обича истински, не е способен на истинско приятелство и обратно. И така, Онегин убива своя приятел Владимир Ленски, въпреки че, като по-възрастен и мъдър от опит, той би могъл да разубеди поета, заслепен от ревност, пламенно влюбен. Но той не направи това - разочарован от живота, презирайки собственото си съществуване, той не беше в състояние да оцени живота на другите достатъчно. Те не намират общ език, след като се срещнаха много години по-късно, а Печорин с Максим Максимич. Мил, нежен и простодушен, Максим Максимич не можеше да обясни жестокостта на Печорин, не можеше да разбере, че той отговаря за действията на бившия си колега. Да, не можеше да бъде иначе: старият войник беше като всички останали, той беше част от обществото, което героят на Лермонтов презираше, с което той, изключителна личност, просто се отегчаваше. Нищо чудно, че винаги се стремеше към хора, които биха могли да спорят с него.
Личната свобода, независимостта и за двамата герои е най-доброто, което може да бъде в живота, пред което те са готови да предпочетат всичко останало. Нищо чудно, че Онегин, припомняйки миналото, пише в писмо до Татяна:
Не исках да загубя омразната си свобода.
Печорин по този повод заявява: „Двадесет пъти живота си, дори ще заложа честта си на карта, но няма да продам свободата си“. Осъзнавайки, че животът е пропилян, героят на Лермонтов изобщо не го цени. Свободата е на първо място, честта е на второ място и само животът е последен.
Значението на поведението на Печорин, неговите действия намираме в дневника на героя в разказа "Княгиня Мария". Четейки го, разбирате, че Печорин е жертва на своето време. Той загуби вяра в хората, в идеите и това е резултат от епохата, настъпила след поражението на въстанието на декабристите, ерата на моралната оскъдност, вулгарност и малодушие. Всичко това може да се припише на Онегин.
В. Г. Белински каза много добре, сравнявайки двамата герои: "Има разлика в пътищата, но резултатът е един и същ." Въпреки външното различие, въпреки разликата в характерите, и двамата са „допълнителни хора“, които са изпреварили времето си и следователно не са намерили общ език със своите съвременници, неспособни да изразят и реализират себе си.
Темата на романа на Лермонтов "Герой на нашето време" (1840) е изображение на социалното положение от 30-те - 40-те години на 19 век. Този период от историята на Русия обикновено се нарича "междувреме", тъй като обществото преминава през така наречената промяна на идеалите. бунт на декабристи...
Много писатели от различни епохи и народи се стремяха да уловят съвременника си, като чрез него донасяха своето време, идеите си, идеалите си. Какъв е той, млад мъж от различни епохи? Пушкин в романа "Евгений Онегин" залови млад мъж ...
Животе мой, откъде идваш и откъде? Защо пътят ми е толкова неясен и загадъчен за мен? Защо не съм наясно с целта на труда? Защо не съм господар на своите желания? Песо Пушкин работи по романа "Евгений Онегин" в продължение на много години, това беше любимата му творба ...
Романът "Герой на нашето време" беше продължение на темата " допълнителни хора". Тази тема стана централна в романа в стихове на Александър Пушкин "Евгений Онегин". Херцен се обади на по-малкия брат на Печорин Онегин. В предговора към романа авторът показва отношението си към неговото...
Какво е кратък период от време Пушкин Онегини Печорин на Лермонтов! Първа четвърт и четиридесетте години на 19 век. И все пак е - две различни епохи, разделена от едно незабравимо събитие за руската история – въстанието на декабристите. Пушкин и Лермонтов успяха да създадат произведения, отразяващи духа на тези епохи, произведения, в които бяха засегнати проблемите на съдбата на младата благородна интелигенция, неспособна да намери приложение на своите сили.
Херцен нарече Печорин „по-малкият брат на Онегин“, така че какво общо имат тези хора и как се различават?
Онегин, преди да стане „млад грабител“, получава традиционно възпитание и обширно, но доста повърхностно образование. Поради факта, че в крайна сметка той можеше „перфектно“ да се изразява на френски, лесно да танцува мазурка и да „се поклони спокойно“, „светът реши, че е умен и много приятен“. Въпреки това, бързо се насити на безплодна суета елитно обществоОнегин започва да копнее за това, но не намира нищо в замяна. Осъзнавайки цялата прелест на съществуването на светските хора, Онегин започва да ги презира, оттегля се в себе си, отдава се на „руския блус“. Живеейки само сам, без да се съобразява с чувствата и преживяванията на другите хора, Онегин извършва редица недостойни действия. По времето, когато го срещна, Пушкин отбелязва в Онегин „неподражаема странност“, „остър смразен ум“, „неволна преданост към мечтите“, вътрешна пропаст и неразбиране между него и хората около него. Въпреки дълбокото презрение към "светлината", Онегин остава зависим от него обществено мнение, и в резултат убива своя приятел Ленски. Егоизмът води до тежък „увисване на пламенните“. психическа драмаи в противоречие със себе си.
Не знаем много за миналото на Печорин, главно от страниците на собствения му дневник, от разговорите му с други хора. Научаваме, че „душата на Печорин е разглезена от светлина“: „От самото ми детство всеки чете по лицето ми признаци на лоши качества, които не е имало; но те се предполагаха - и те се родиха." Сега околните често не разбират нито мислите на Печорин, нито действията му, но той (и често съвсем оправдано) се смята за разрез над околните. За разлика от Онегин, Пе-чорин не се плаши от хората, не избягва контакт с тях, а напротив, става изключително тънък психолог, способен да разбира не само действията и мислите на другите хора, но и чувствата. За съжаление общуването с него най-често носи на хората и дори на самия него само страдание и недоволство. За разлика от Онегин, Печорин все още не е уморен от живота, той се намесва във всичко, интересува се от много неща, но не е в състояние да обича истински и да бъде приятел. И ако само Татяна страда от любовта на Онегин (а след това и от любовта на Онегин) в Пушкин, тогава Печо-рин носи нещастие на всички жени, които среща: Бела, Вера, принцеса Мария, дори приятелката на контрабандистите. Материал от сайта
Проблемът на Онегин е неспособността му да направи живота си интересен, ярък, да го изпълни със значими събития. Печорин е загрижен за въпроса за целта собствен живот, нейният усет. Съзнанието за пропуснатите възможности непрекъснато го преследва, защото вярата му в „високоценното му назначение“ не намира реално, потвърждение. И едните, и другите ценят своята свобода, свобода, но се оказва, че твърде често й жертват това, което наистина им е скъпо.
Разликите в съдбите и характерите на героите се обясняват с различията в епохите: животът на Русия в навечерието на декемврийското въстание (Онегин) и трудната политическа реакция след поражението на декабристите (Печорин). И Онегин, и Печо-рин принадлежат към типа „излишни хора“, тоест такива хора, за които нямаше място или бизнес в обществото около тях. И все пак, дори презирайки околната среда, Онегин и Печорин бяха деца на това общество, тоест герои на своето време.
Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене
На тази страница материали по теми:
- разлика между Печорин и Онегин
- разлики между Печорин и Онегин
- сравнителни характеристики на онегин и печорин
- Сравнителна характеристика на Онегин и Печорин
- Онегин и Печорин ценят свободата си, а не привързаността към нищо
СРАВНИТЕЛНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ОНЕГИН И ПЕЧОРИН
(Разширено хора XIXвек)
Животе мой, откъде идваш и откъде?
Защо пътят ми е толкова неясен и загадъчен за мен?
Защо не съм наясно с целта на труда?
Защо не съм господар на своите желания?
Пушкин работи по романа "Евгений Онегин" в продължение на много години, това беше любимото му произведение. Белински нарече в статията си „Евгений Онегин“ това произведение „енциклопедия на руския живот“. Всъщност този роман дава картина на всички слоеве от руския живот: както висшето общество, така и местно благородство, а хората - Пушкин изучава добре живота на всички слоеве на обществото началото на XIXвек. През годините на създаването на романа Пушкин трябваше да издържи много, да загуби много приятели, да изпита горчивината на смъртта най-добрите хораРусия. Романът беше за поета, по думите му, плод на „умът на студените наблюдения и сърцето на скръбните забележки“. Драматичната съдба на най-добрите хора, прогресивната благородна интелигенция от епохата на декабристите е показана на широкия фон на руските житейски картини.
Без Онегин "Герой на нашето време" на Лермонтов би бил невъзможен, защото реалистичният роман, създаден от Пушкин, отвори първата страница в историята на великия руснак роман XIXвек.
Пушкин въплъщава в образа на Онегин много от онези черти, които по-късно се развиват в отделни герои на Лермонтов, Тургенев, Херцен, Гончаров. Евгений Онегин и Печорин са много сходни по характер, и двамата са от светска среда, получили са добро възпитание, на по-висок етап са на развитие, оттук и тяхната меланхолия, блус и недоволство. Всичко това е характерно за по-фините и по-развити души. Пушкин пише за Онегин: „Сините го чакаха на стража и тя тичаше след него като сянка или вярна съпруга". Светското общество, в което се движеха Онегин, а по-късно Печорин, ги разглези. Не изискваше познания, достатъчно беше повърхностно образование, по-важни бяха познанията по френски език и добрите маниери. Юджийн, както всички останали, танцува лесно" Мазурка и се поклони спокойно "Той прекарва най-добрите си години, като повечето хора от неговия кръг, на балове, театри и любовни увлечения. Печорин води същия начин на живот. Много скоро и двамата започват да разбират, че този живот е празен, че има не е нищо зад "външната сърма" скука, клевета, завист царят в светлината, хората изразходват вътрешната сила на душата за клюки и гняв. душевна празнотаправят живота на тези хора монотонен, външно ослепителен, но лишен от вътрешно „съдържание. Безделието, липсата на високи интереси вулгаризират тяхното съществуване. Денят е като ден, няма нужда да се работи, има малко впечатления, следователно най-умните и най-добре да се разболеят от носталгия. Те по същество не са тяхната родина и народ. Онегин "искаше да пише, но тежката работа му беше болна...", той също не намери отговор на въпросите си в книгите. Онегин е умен и би могъл да е от полза за обществото, но липсата на нужда от работа е причината той да не намира нещо по вкуса си и от това страда, осъзнавайки, че висшата прослойка на обществото живее от робския труд на крепостните селяни. Крепостничествобеше позор за царска Русия. В селото Онегин се опитва да облекчи положението на своите крепостни селяни („... той заменя старата барба с лека...“), за което е осъден от съседите си, които го смятат за ексцентричен и опасен „ свободомислещ." Мнозина не разбират и Печорин. За да разкрие по-дълбоко характера на своя герой, Лермонтов го поставя в различни социални сфери, се сблъсква с голямо разнообразие от хора. Когато излезе отделно издание на „Герой на нашето време“, стана ясно, че преди Лермонтов руският реалистичен романне са имали. Белински посочи, че принцеса Мери е една от основните истории в романа. В тази история Печорин говори за себе си, разкрива душата си. Тук чертите на "Героя на нашето време" най-ясно се проявиха като психологическа романтика... В дневника на Печорин откриваме искрената му изповед, в която той разкрива мислите и чувствата си, безмилостно бичувайки присъщите си слабости и пороци: Тук е даден отговорът на неговия характер и обяснение на действията му. Печорин е жертва на трудното си време. Характерът на Печорин е сложен и противоречив. Той говори за себе си; "В мен има двама души: единият живее, в пълния смисъл на думата, - другият мисли и го съди." В образа на Печорин се виждат чертите на характера на самия автор, но Лермонтов беше по-широк и по-дълбок от своя герой. Печорин е тясно свързан с прогресивната обществена мисъл, но той се нарежда сред жалките потомци, които се скитат по земята без убеждения и гордост. „Ние не сме способни на по-големи жертви нито за доброто на човечеството, нито за собственото си щастие“, казва Печорин. Той изгуби вяра в хората, невярата си в идеите, скептицизма и несъмнения егоизъм - резултат от епохата, настъпила след 14 декември, ерата на моралния упадък, малодушието и вулгарността. светско общество, в който се завъртя Печорин. Основната задача, която Лермонтов си постави, беше да скицира образа на своя съвременник млад мъж... Лермонтов поставя проблема силен характертолкова различно благородно общество 30-те години
Белински пише, че „Печорин е Онегин на нашето време“. Романът „Герой на нашето време“ е горчива медитация върху „историята на човешката душа“, душа, съсипана от „блясъка на измамния капитал“, търсеща и не намираща приятелство, любов, щастие. Печорин е страдащ егоист. Белински пише за Онегин: „Силите на тази богата природа останаха без приложение: живот без смисъл и романтика без край“. Същото може да се каже и за Печорин. Сравнявайки двамата герои, той пише: "... Има разлика в пътищата, но резултатът е един и същ." С цялата разлика във външния вид и разликата в характерите и Онегин; и Печорин, и Чацки принадлежат към галерията от "излишни хора, за които нямаше място или бизнес в околното общество. Желанието да намерят своето място в живота, да разберат "великата цел" е основният смисъл на романа на Лермонтов лирика. , го доведе до болезнен отговор на въпроса: „Защо живях?“ На този въпрос може да се отговори с думите на Лермонтов. „В текстовете на Лермонтов и мислите на Печорин срещаме тъжно признание, че хората са мършави плодове, узрели за известно време. Как отекват думите на Печорин, че презира живота, и думите на Лермонтов", но аз презирам съдбата и света, "затова в "Герой на нашето време" толкова ясно чуваме гласа на поета, дъха на неговото време . Изобразяваха съдбата на своите герои, типична за тяхното поколение? Пушкин и Лермонтов протестират срещу реалността, която принуждава хората да губят енергия с.
Евгений Онегин и Печорин са герои различни произведениядве известни класикиРуска литература - Пушкин и Лермонтов. Първият работи по романа повече от седем години. Самият Пушкин нарече творчеството си "подвиг" - от всичките му произведения само "Борис Годунов" е удостоен с такъв епитет. Известен роман„Герой на нашето време“ на Лермонтов е писана в продължение на две години и е публикувана за първи път в Санкт Петербург. По-нататък в статията ще бъде направено сравнение между Онегин и Печорин, показващо чертите, които ги свързват и отличават.
Делото на Пушкин. Кратко описание
Александър Сергеевич започва работа по романа в Кишинев през 1823 г. По това време Пушкин беше в изгнание. С напредването на историята се вижда, че авторът отказва да използва романтизма като основен творчески метод.
„Евгений Онегин“ е реалистичен роман в стихове. Предполагаше се, че оригиналната работа ще включва 9 глави. Впоследствие обаче Пушкин донякъде преработи структурата на романа, оставяйки само осем в него. Главата за пътуването на главния герой беше изключена - тя се превърна в приложение към основната история. Освен това описанието на видението на Онегин близо до кея в Одеса и доста остро изразени преценки и забележки бяха премахнати от структурата на романа. Напускането на тази глава за Пушкин беше доста опасно - той можеше да бъде арестуван за тези революционни възгледи.
"Герой на нашето време". Кратко описание
Лермонтов започва работа по творбата през 1838 г. Романът му включва няколко части. В процеса на четене можете да видите, че хронологията е нарушена в разказа. Това художествено средствоавторът използва по няколко причини. Основно тази структура на творбата показва главния герой - Печорин - първо през очите на Максим Максимич. Тогава пред читателя се появява герой според записите в дневника му.
Кратко Онегин и Печорин
И двамата персонажи са представители на столичната аристокрация. Героите получиха отлично ниво на интелигентност, по-високо от средното ниво на хората около тях. Героите са разделени от десет години, но всеки от тях е представител на своята епоха. Животът на Онегин се развива през двадесетте години, действието на романа на Лермонтов се развива през 30-те години на 19 век. Първият е под влиянието на свободолюбивите идеи в разцвета на напредналите социално движение... Печорин живее в период на бурни политически реакции към дейността на декабристите. И ако първият все още можеше да се присъедини към бунтовниците и да намери цел, като по този начин осмисли собственото си съществуване, тогава вторият герой вече нямаше такава възможност. Това вече говори за по-голямата трагедия на характера на Лермонтов.
Основните черти на героя в романа "Герой на нашето време"
Образът на Григорий Печорин беше едно от художествените открития на Лермонтов. Този герой е епохален най-вече защото в неговото изображение са изразени чертите на тази следкабристка епоха. Външно този период се характеризира само със загуби, бурни реакции. Вътре се работеше активна, непрекъсната, глуха и безмълвна работа.
Трябва да се каже, че Печорин е доста необикновен човек, всичко за него е противоречиво. Например, героят може да се оплаче от проект и след известно време да скочи към врага с плешив меч. Максим Максимич говори за него като за човек, способен да издържи сложността на номадския живот, променящия се климат. Григорий беше строен, ръстът му беше среден, телосложението му беше силно със слабо тяло и широки рамене. Според Максим Максимич същността на Печорин не е победена нито от покварата на живота на столицата, нито от душевните страдания.
Какво е общото между героите?
Сравнението на Онегин и Печорин трябва да започне с анализ на чертите на характера на героите. И двамата герои са силно критични към хората и живота. Осъзнавайки празнотата и монотонността на своето съществуване, те показват недоволство от себе си. Те са потиснати от заобикалящата ги ситуация и хората, потънали в клевета и гняв, завист.
Разочаровани от обществото, героите изпадат в меланхолия, започват да се отегчават. Онегин се опитва да започне да пише, за да задоволи духовните си нужди. Но той бързо се уморява от "упорита работа". Четенето също го завладява за кратко.
Печорин също бързо се уморява от всякакъв бизнес, който е започнал. Въпреки това, след като стигна до Кавказ, Григорий все още се надява, че няма да има място за скука под куршумите. Но много бързо свиква с военните действия. Героят на Лермонтов също беше отегчен от любовни приключения. Това се вижда в Бела. След като постигна любов, Григорий бързо губи интерес към дамите.
Какви са другите прилики между Печорин и Онегин? И двамата герои са егоисти по природа. Те не вземат предвид чувствата или мненията на другите хора.
Връзката на героите с другите
Не желаейки да бъде лишен от свободата си, Онегин отхвърля чувствата на Татяна. Усещайки своето превъзходство над хората като цяло, той приема предизвикателството на Ленски и убива приятеля си в дуел. Печорин носи нещастие на почти всеки, който го заобикаля или среща. И така, той убива Грушницки, наскърби Максим Максимич до дълбините на душата си, унищожава живота на Вера, Мария, Бела. Григорий постига обичта и любовта на жените, следвайки изключително желанието да се забавлява. След като разсее скуката, той бързо се охлажда към тях. Печорин е достатъчно жесток. Това негово качество се проявява дори по отношение на болната Мария: той й казва, че никога не я е обичал, а само й се е присмивал.
Най-ярките черти на героите
Сравнителни характеристикиОнегин и Печорина биха били непълни без да се спомене самокритиката на героите. Първият е измъчван от угризения на съвестта след дуела с Ленски. Онегин не може да остане на местата, където се е случила трагедията, зарязва всичко и започва да се скита по света.
Героят на романа на Лермонтов признава, че е причинил много мъка на хората през целия си живот. Но въпреки това разбиране Печорин няма да промени себе си и поведението си. А самокритиката на Григорий не носи облекчение на никого – нито на самия него, нито на околните. Това отношение към живота, към себе си, хората го представят като „морален инвалид“.
Въпреки разликите между Печорин и Онегин, и двамата имат много Общи черти... Всеки от тях има определена способност да разбира добре хората. И двамата герои са добри психолози... И така, Онегин открои Татяна веднага, при първата среща. От всички представители на местното благородство Юджийн стана приятел само с Ленски.
Героят на Лермонтов също правилно преценява хората, които го срещат по пътя. Печорин дава доста точни и точни характеристики на околните. Освен това Грегъри отлично познава женската психология, може лесно да предвиди действията на жените и, използвайки това, печели любовта им.
Сравнителните характеристики на Онегин и Печорин позволяват да се види истинското състояние на вътрешните светове на героите. По-специално, въпреки всички нещастия, които всеки от тях причини на хората, и двамата са способни на ярки чувства.
Любовта в живота на героите
Осъзнавайки любовта си към Татяна, Онегин е готов на всичко, за да я види. Героят на Лермонтов веднага се втурва след напусналата Вера. Печорин, без да е настигнал любимата си, пада по средата на пътеката и плаче като дете. Героят на Пушкин е благороден. Онегин е честен с Татяна и не мисли да се възползва от нейната неопитност. В това героят на Лермонтов е точно обратното. Печорин се появява като неморален човек, човек, за когото хората около него са просто играчки.
Идеали и ценности
Сравнителната характеристика на Онегин и Печорин е предимно съпоставка вътрешен мирвсеки герой. Анализът на тяхното поведение ни позволява да разберем мотивацията на определени действия. Така например героите имат различно отношение към дуела. Онегин спи дълбоко предния ден. Той не приема дуела сериозно. Въпреки това, след смъртта на Ленски, Юджийн е обзет от ужас и разкаяние.
Героят на Лермонтов, от друга страна, не спи цяла нощ преди дуела с Грушницки. Григорий е потопен в размишления, той мисли за целта на съществуването си. В същото време Печорин хладнокръвно ще убие Грушницки. Той спокойно ще напусне зоната на дуела, учтиво ще се поклони.
Защо Печорин и Онегин са „излишни хора“?
Обществото имаше доста негативно отношение към героите. Околните хора не можеха да разберат поведението на героите. Гледната точка, възгледите и мненията на Печорин и Онегин не съвпадаха с общоприетите, следователно те бяха възприети с враждебност. И двамата герои усещат своята самота на светлината, сред тълпата, усещайки превъзходството на тези млади хора. В образите на Печорин и Онегин авторите протестират срещу подлостта и мръсотията на онова време, което лишава хората от цели, принуждавайки ги да прахосват силите си, без да намират полза нито от способностите, нито от уменията си.
Онегин и Печорин.
Вероятно това е много рядко в историята на литературата, когато двама литературни гении се раждат почти едновременно и почти на едно и също място. Пушкин и Лермонтов. Това е времето на зараждането на великоруската литература и в същото време началото на голямата криза на руското общество.
Кризата на обществото най-добре се проявява в неговите идеали. И Пушкин, и Лермонтов разбраха това перфектно, затова в основните си произведения - романите "Евгений Онегин" и "Герой на нашето време", те се опитаха да проявят тези идеали в главните си герои - Онегин и Печорин.
Лермонтов отразява своето разбиране за образа на Печорин както в заглавието на романа, така и в предговора. За Лермонтов „Герой на нашето време“ е „портрет, съставен от пороците на нашето време, в пълното им развитие“. Авторът обаче избра термина „герой“ за името, а не някакъв друг термин - „антигерой“, „злодей“ и т.н. Какво е това? Подигравка, ирония или авторска прищявка? Струва ми се - нито едното, нито другото, нито третото... Всъщност Лермонтов изобразява героя на обществото, което го е родило, показва онези качества, които са най-уважавани в това общество, най-ценени.
Именно в това се крие дълбоката приемственост на образа на Печорин с неговия литературен предшественик Евгений Онегин.
От една страна, те имат много общи неща. Съдбата ги поведе по сходни пътища: и двамата бяха „каймака“ на светското общество, и двамата бяха смъртно уморени от него, и двамата презираха това общество.
Животът им съвпадна за известно време неслучайно: очевидно това беше съдбата на всеки богат и красив млад рейк:
„Нещо повече: светлината реши
Че той е умен и много добър"
Но този живот, който в Евгений Онегин беше съдържанието на романа, остана за Печорин само в спомените му. Можем да кажем, че Печорин някога е бил Онегин, но в романа той вече е различен и тази разлика е най- интересен момент сравнителен анализтези изображения, тъй като ви позволява да оцените тенденциите на движението на обществото, постепенното изместване на неговите идеали.
В Онегин все още откриваме, ако не състрадание и угризения на съвестта, то поне студено, умствено съзнание, че те трябва да бъдат. Онегин все още е способен, ако не на любов, то поне на страст, макар и изключително егоистичен, но пламенен.
Печорин дори не е способен на такива прояви. човешки чувства... Той се опитва да ги събуди в себе си и не може:
„Тъй като не потърсих в гърдите си дори искра любов към скъпата Мери, но усилията ми бяха напразни“
В душата му липсва дори любовта към живота (и следователно към самия него). Ако Онегин все още е живял, "умявайки в бездействието на свободното време", тогава Печорин живее просто "от любопитство: очаква нещо ново ..."
Печорин обаче, за разлика от Онегин, умее да мисли в духовни категории, безразличието му е близко до отчаянието (неслучайно търси смъртта). Той страда от безразличието си, вижда го!
Онегин в този смисъл е напълно сляп и в същото време не забелязва слепотата си. В безразличието му няма отчаяние. Страстта му към Татяна е наситена с егоизъм, но той не забелязва това и я приема за любов.
Според Белински „Печорин Лермонтов е Онегин на нашето време“. Но не в смисъл, че си приличат, а в смисъл, че едното е логично продължение на второто.
Светското общество бързо губи последните си идеали: вече не се ценят нито любовта, нито състраданието, нито честта. Остава само едно любопитство: ами ако има нещо "остро", "гъделичкащо" нервите, което може да забавлява и разсейва поне за известно време...
Сравнявайки образите на Онегин и Печорин, виждаме какъв ужасен край на такива невинни хобита като безделие, егоизъм, преследване на мода и как те могат да се преродят в такова ужасно състояние на ума, което обикновено се нарича духовна смърт.
За съжаление всичко това не е чуждо на нашето общество. И е страшно, ако ние, като Онегин, не можем да разпознаем своята малоценност и гледаме отвисоко на Онегин: ние не сме такива - ходим на театри, на дискотеки, седим в интернет, като цяло, ние живеем пълноценен културен живот... И ние не забелязваме как това самодоволство неизбежно води до същото опустошено безразличие към всичко, освен към самия него, до което дойде Онегин, и до същото непокаяно закоравене на сърцето, до което дойде Печорин.
Наистина образите на Печорин и Онегин са образите на героите и нашето време.
