Duhovni svijet Holdena Caulfielda. Glavni lik romana "Lovac u žitu" Holden Caulfield
(Bazirano na romanu J. Salingera "Lovac u žitu")
Ako je netko nekoga nazvao
Kroz gustu raž
I nekoga je netko zagrlio,
Što ćeš uzeti od njega?
I kakva briga za nas,
Ako na granici
Ljubiti se s nekim nekim
Uvečer u raži! ..
Fragmenti pjesme, uzeti kao epigraf skladbi, pripadaju poznatom škotskom pjesniku Robertu Burnsu. U razgovoru između Holdena, glavnog lika romana, i Phoebe, zvučala je stih iz pjesme koja je dala naziv Salingerovom djelu. "Ako ste večeras uhvatili nekoga u raži..." kaže Holden, lagano mijenjajući original. "Vidite, zamišljao sam kako se mala djeca igraju navečer na ogromnom polju, u raži. Tisuće djece i okolo - ni duše, ni jedne odrasle osobe, osim mene. A ja stojim na samom rubu liticu iznad ponora, razumiješ li? uhvatite djecu da ne padnu u ponor."
Jerome Drived Salinger - američki romanopisac
jedan od najdarovitijih predstavnika "novog vala" književnika koji su u književnost došli nakon Drugoga svjetskog rata. Godine 1951. objavljen je njegov jedini roman, Lovac u žitu, koji je autoru donio svjetsku slavu.
U središtu romana je problem koji je uvijek aktualan za svaku generaciju ljudi - ulazak u život Mladić suočavanje s grubom životnom stvarnošću.
Salingerov junak, Holden Caulfield, svojevrsni je simbol čistoće i iskrenosti za cijelu generaciju maturanata. Njegova naivnost i žeđ za istinom suprotstavljaju se licemjerju i laži koji prevladavaju u društvu.
Junak romana, sedamnaestogodišnji dječak, sanjao je da će jednog dana konačno postojati pisac s kojim bih želio kontaktirati telefonom, konzultirati se i općenito razgovarati od srca do srca.
Sada imam i sedamnaest godina, zbog čega sam odabrao upravo ovo djelo za svoju kompoziciju. Nekako mi se sviđa ovaj roman i njegov junak.
Holden Caulfield bio je jedan od prvih koji se usudio optužiti suvremenu Ameriku za samopravednost, licemjerje i duhovnu bešćutnost. Glavna optužba koju Salingerov junak baca na svijet oko sebe je optužba za laž, za svjesno, pa stoga posebno odvratno pretvaranje.
Na početku romana krug svakodnevnih zapažanja junaka prilično je uzak, ali su navedeni primjeri previše živopisni da bi ih se zanemarilo. Ovdje se Holden prisjeća ravnatelja jedne od privatnih škola u kojoj je studirao. Redatelj se svima slatko nasmiješio, ali je zapravo vrlo dobro znao razliku između bogatih i siromašnih roditelja svojih štićenika.
Nakon mnogih podsjetnika i upozorenja, Holden je izbačen iz Penceyja zbog akademskog neuspjeha, a pred njim je sumorno putovanje kući u New York. Osim toga, on se kao kapetan školske ekipe mačevalaca upravo na najneoprostiviji način obrukao. Odsutno je ostavio sportsku opremu u vagonu podzemne željeznice.
svoje suborce, a cijela ekipa je udaljena s natjecanja. Ima se što obeshrabriti i sve oko sebe doživljavati isključivo u sumornom svjetlu.
Ali, možda je Holden Caulfield na neki način mladi mizantrop, koji gunđa na cijeli svijet iz razloga čisto sebične prirode?
S vremena na vrijeme Holden si dopušta vrlo neoprostive ludorije: može puhati dim cigarete u lice svojoj privlačnoj suputnici, vrijeđati svoju djevojku glasnim smijehom, duboko zijevati kao odgovor na prijateljske opomene učitelja koji mu je naklonjen. “Ne, još uvijek sam lud, iskreno”, ove riječi nisu slučajni refren u Salingerovom romanu.
No, s druge strane, razumljiv je dobni maksimalizam Holdena Caulfielda, razumljiva je njegova neutaživa žeđ za pravdom i otvorenošću u međuljudskim odnosima.
Holden nikako nije dobro odgojen mladi gospodin; može biti lijen, i nepotrebno prijevaran, nedosljedan i sebičan. Ali herojeva istinska iskrenost i spremnost da o svemu ispriča bez prikrivanja nadoknađuje mnoge nedostatke njegova još uvijek nesređenog karaktera.
Gledajući u budućnost, ne vidi ništa osim one sive rutine koja je već postala dio velike većine njegovih sunarodnjaka, takozvanih prosperitetnih prosječnih Amerikanaca.
Dakle, Holdenova unutarnja kriza raste, njegova psiha to ne može podnijeti, nastupa živčani slom, ali Holdenov um jasno radi i posjećuju ga prije neobične za njega misli. U posljednjim poglavljima romana već izgleda puno tolerantnije i razboritije. Holden to počinje primjećivati i cijeniti pozitivne osobine kao susretljivost, gostoljubivost i dobar odgoj, tako čest među njegovim sugrađanima u svakodnevnoj komunikaciji.
Holdenovu pobunu ne dovodi do logičnog završetka on, nego njegova mlađa sestra Phoebe, spremna pohrliti novom životu.
Braća i sestre Caulfields ostaju u New Yorku jer
da je trčati uvijek lakše nego, skupivši hrabrost, nastaviti braniti humanistički ideal - domišljat, očit i teško ostvariv, kao i svi romantični snovi mladosti.
Pobuna protagonista romana J. Salingera "Lovac u žitu"
■ "Lovac u žitu" - središnji komad Salingerovu prozu, na kojoj je autor radio tijekom rata. Pred nama je Amerika ranih 50-ih, odnosno poslijeratnog razdoblja, čije raspoloženje odgovara psihološkoj atmosferi romana.
Salinger bira najizrazitiji oblik romana-ispovijesti, najizrazitiji mogući oblik. Sedamnaestogodišnji Holden Caulfield, protagonist priče, dok se oporavlja u sanatoriju za nervozne bolesnike, priča o tome što mu se dogodilo prije otprilike godinu dana, kada je imao šesnaest godina. Autor upoznaje čitatelja s junakom u vrijeme akutne moralne krize, kada se sudar s onima oko njega pokazao nepodnošljivim za Holdena. Izvana, ovaj sukob je posljedica nekoliko okolnosti. Prvo, nakon mnogih podsjetnika i upozorenja, Holden biva izbačen zbog akademskog neuspjeha iz Penceyja, privilegirane škole - čeka mu sumorno putovanje kući u New York. Drugo, Holden se osramotio kao kapetan školske mačevalačke momčadi: iz odsustva je ostavio sportsku opremu suigrača u podzemnoj željeznici, a cijela se ekipa morala vratiti u školu bez ičega jer su isključeni iz natjecanja . Treće, sam Holden daje sve vrste osnova za teške odnose s drugovima. Vrlo je sramežljiv, osjetljiv, neprijateljski, često samo nepristojan, pokušava se pridržavati podrugljivog, pokroviteljskog tona u razgovoru s drugovima.
Međutim, Holdena ove osobne najviše ne tlače
okolnosti, te duh sveopće obmane i nepovjerenja među ljudima koji prevladava u američkom društvu. Ogorčen je "izlogom" i nedostatkom najelementarnije ljudskosti. Sve oko obmana i licemjerja, "lipa", kako bi rekao Holden. Oni leže u privilegiranoj školi u Penceyu, tvrdeći da se "od 1888. kovaju hrabri i plemeniti mladići", dapače, odgajaju narcisoidne egoiste i cinike, uvjerene u svoju superiornost nad drugima. Spencerova učiteljica laže, uvjeravajući Holdena da je život jednaka "igra" za sve. "Dobra igra!.. A ako dođeš na drugu stranu, gdje su samo mufovi, - kakva je to igra?" Holden muze. Za njega sportske igre, koji se toliko zanose u školama, postaju simbol podjele društva na jake i slabe "igrače". Mladić smatra da je u fokusu najstrašnije “lipe” kino, što je utješna iluzija za “mufle”.
Holden uvelike pati od beznađa, propasti svih svojih pokušaja da svoj život izgradi na pravednosti i iskrenosti međuljudskih odnosa, od nemogućnosti da ga učini smislenim i smislenim.
Više od svega, Holden se boji postati kao svi odrasli, prilagoditi se okolnim lažima, pa se buni protiv "popiranja".
Slučajni susreti s suputnikom u vlaku, s časnim sestrama, razgovori s Phoebe uvjeravaju Holdena u nesigurnost pozicije "totalnog nihilizma". Postaje tolerantniji i razboritiji, u ljudima počinje otkrivati i cijeniti susretljivost, gostoljubivost i dobar odgoj. Holden uči razumjeti život, a njegova pobuna dobiva logičan zaključak: umjesto da pobjegnu na Zapad, Holden i Phoebe ostaju u New Yorku, jer je sada Holden siguran da je uvijek lakše pobjeći nego ostati i braniti svoje humanističke ideale. Još ne zna kakva će osoba iz njega proizaći, ali je već čvrsto uvjeren da "čovjek sam ne može" živjeti.
<0> -> ^
© 2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova stranica ne tvrdi autorstvo, ali omogućuje besplatno korištenje.
Datum izrade stranice: 2016-02-13
Holden Caulfield
Holden Caulfield je junak-pripovjedač romana J.D. Salingerov hvatač u žitu (1951.). Ključni lik u modernoj američkoj kulturi, koji je kasnije doživio mnoge reinkarnacije - u blaženim bitničkim pobunjenicima iz sredine 50-ih (romani Jacka Kerouaca), u skandaloznim pobunjenicima rock and roll ere (poput Jima Morrisona), u filmske “pobune bez cilja”, “bezbrižni jahači” i “ponoćni kauboji” 60-ih. Sin bogatih roditelja i srednjoškolca u Pennsylvaniji, sedamnaestogodišnji H.K. izvana se očituje kao nervozno uznemireni mladić, u čijoj se nesklonosti drugima pojavljuje hirovita netrpeljivost razmaženog tinejdžera. U svojoj ispovijesti grdi "glupu školu", "kretene" - kolege iz razreda, "showmanship" - učitelje. Prema njegovim riječima, mrzi sve. I, kao da se osveti, krši općeprihvaćena pravila. Iskreno je oduševljen prijateljem koji je glasno prdnuo u crkvi. Ne želeći se povinovati omraženim "glupavim" pravilima, namjerno pada na ispitima, svađa se sa svojom kolegicom iz studentskog studija i bježi iz škole u New York. Tamo susreće staru djevojku, ali je iz nekog razloga uvrijedi i okrene se od kapije, zatim posjećuje svog starog učitelja, ali on mu pokazuje vrlo dvosmislene znakove pažnje, a bjegunac mora skinuti s nogu. Glupo se napije, pokušava "pokupiti" prostitutku u hotelu. Konačno, krišom dolazi k sebi roditeljski dom i govori svojoj maloj sestri o svojim nezgodama. Desetogodišnja beba uzalud ga pokušava uputiti na pravi put. Slika H.K. također ima dublju dimenziju. Znakovito je da svoju ispovijed vodi dok je na pregledu u sanatoriju. Bolest je u svjetskoj književnosti čest znak sukoba junaka s okolinom, simbol odbačenosti od društva. HK-ov živčani poremećaj, poput, recimo, epilepsije princa Myshkina ili konzumacije Hansa Castorpa, znak je “asocijalnosti ™” heroja, njegove isključenosti iz sustava normalnog odnosi s javnošću... Kao književni junak, H.K. ima dugu lozu, koja seže barem do antičkih ciničnih ekscentrika, do srednjovjekovnih skitnica i sajamskih luđaka. U njemu se pogađaju i "geni" Andersenova djeteta, u finalu poznata bajka koji je uzviknuo: "A kralj je gol!" H.K. posjeduje suptilan dar odvojenog, nepomućenog vida, zbog čega je akutno svjestan licemjerja i lažnosti mnogih društvenih rituala - "lipe i izloga", kako kaže.
Književna uloga H.K.-a je uočiti i nemilosrdno razotkriti, ismijati i ismijati sve vrste ružnoća i apsurda u životu. Bilo da se radi o akni na licu kolege iz razreda, ili o manirskoj intonaciji školskog svećenika, ili o otrcanoj vulgarnosti Hollywooda, ili o banalnim standardima zloglasnog "američkog načina života". U tom smislu, slika H.K. se približava folklor“Budala” koja svojim postupcima i prosudbama ruši bihevioralne i moralne stereotipe društva koje je ismijavao (nositi unatrag crvenu lovačku kapu HK nije kapa za šalu). Dakle, on nije samo huligan smutljivac, nego buntovni moralist koji je posredna karika između izopćenika i pustinjaka američkog romantizma s njihovim odbacivanjem javnog morala. XIX „Sw. i junaci “kontrakulture” buntovnih 60-ih (najbliži sljedbenik HK-a - “psiho” McMurphy iz “Leta iznad kukavičjeg gnijezda” K. Keseyja). Nema filmskih ili televizijskih nastupa H.K. ne postoji, jer autor je zabranio snimanje knjige.
Lit .: Belov S. Predgovor // Salinger J. Priče i priče. Vonnegut K. Mačja kolijevka ... M., 1983. P.3-9; Gaismar M. Američki suvremenici. M., 1976. S. 268-275.
Sve karakteristike po abecedi:
Holdenovu mladenačku pobunu logično završava njegova mlađa sestra Phoebe, spremna za novi život. Brat i sestra Caulfields ostaju u New Yorku jer je trčati uvijek lakše nego nastaviti se zalagati za ideal - domišljat, očit i nedostižan, kao i svi romantični snovi mladosti. Kao rezultat toga, Holden se formira kao osoba.
Glavni lik ima stidljiv, osjetljiv karakter. Neprijateljski je, često samo grub, podrugljiv. Razlog tome je psihička usamljenost: na kraju krajeva, njegova životne vrijednosti ne odgovaraju kriterijima odraslih. Holden je ogorčen zbog "izloga" i odsutnosti najelementarnije ljudskosti u životu. Okolo vladaju prijevara i licemjerje. Učitelji u privilegiranoj školi lažu, tvrdeći da odgajaju dobri ljudi... Ovdje se Holden prisjeća ravnatelja jedne od privatnih škola u kojoj je studirao. Redatelj se svima slatko nasmiješio, ali je zapravo vrlo dobro znao razliku između bogatih i siromašnih roditelja svojih štićenika.
Salingerov roman The Catcher in the Rye objavljen je 1951. godine i nekoliko mjeseci kasnije zauzeo je prvo mjesto na listi američkih bestselera. Glavni lik romana je Holden Caulfield. Ovo je mladić koji pokušava pronaći svoje mjesto u životu. Više od svega, Holden se boji postati kao svi odrasli. Već je izbačen s tri fakulteta zbog akademskog neuspjeha. Holden mrzi ideju da bi “radio u uredu, zarađivao puno novca i vozio se na posao u autu ili autobusima niz Madison Avenue, čitao novine, igrao bridž cijele večeri i išao u kino. .. ".
Holden odlučuje spasiti djecu iz ponora odraslog života gdje vladaju licemjerje, laž, nasilje, nepovjerenje. “Moj posao je uhvatiti djecu da ne padnu u ponor. Vidite, igraju se i ne vide kuda bježe, a onda ja pritrčam i uhvatim ih da se ne izgube. To je sav moj posao. Čuvajte momke nad provalijom u raži, "- takva je njegovana želja Holdena Caulfielda.
Roman Lovac u raži postao je klasik ne samo američke, već i svjetske književnosti. Formiranje osobnosti, prijelaz tinejdžera u svijet odraslih - ti će problemi uvijek biti relevantni.
Holden nikako nije dobro odgojen mladić. Može biti lijen, nepotrebno varljiv, nedosljedan i sebičan. Međutim, istinska iskrenost junaka u pričama o sebi nadoknađuje mnoge nedostatke njegova nesređenog karaktera. U posljednjim poglavljima romana već izgleda puno tolerantnije i razboritije. Holden počinje primjećivati i cijeniti takve pozitivne osobine kao što su prijateljstvo, gostoljubivost i dobro ponašanje, koje su tako česte među njegovim sugrađanima u svakodnevnoj komunikaciji.
Holden bježi od laži u svoj svijet. Vratio se kući NY Holden s iznenađenjem primjećuje da podvođenje, prostitucija, nasilje i prijevara koegzistiraju s milosrđem i dobrotom. Ovdje su dvije časne sestre koje su Holden srele u vlaku ne samo poučavajući djecu, već i skupljajući milostinju za siromašne. Junak o tome puno razmišlja, postupno shvaćajući koliko je važan smislen, svrsishodan život. “Ove dvije časne sestre mi nikad nisu izašle iz glave. Stalno sam se sjećao ove stare slamnate košare s kojom su išli po svoje grinje kad nisu imali poduku." Takve misli sada zaokupljaju junaka Salingera.
Salingerov junak Holden Caulfield svojevrsni je simbol čistoće i iskrenosti za generaciju maturanata. Holden - sedamnaestogodišnji dječak - sanjao je da će jednog dana konačno postojati pisac s kojim bih želio kontaktirati telefonom, konzultirati se i općenito razgovarati od srca do srca.
Životi većine imućnih Amerikanaca živciraju Holdena. On jasno vidi da ovaj život nije stvaran i iluzoran. Tinejdžer puno čita, pokušavajući pronaći odgovore na svoja pitanja u knjigama. Ali, na ovaj ili onaj način, ali sudara s stvaran život ne može se izbjeći, a Holden se sukobljava s učiteljima, roditeljima, kolegama iz razreda.
Tko je Holden Caulfield?
"Lovac u žitu" - pojedinačni roman i najglasnije djelo američki pisac Jerome David Salinger. Tanki roman objavljen je 1951. godine čiji protagonist neprestano puši, grize nokte, psuje i svake sekunde doživljava neobjašnjivu bol za cijelo čovječanstvo. U prvoj godini prodano je 60 milijuna primjeraka. Asocijalan, mrzeći i prezirući sve, Holden Caulfield postao je život zabave.
"Lovac" je napisan u vrijeme poslijeratne konfuzije. Rat je, kao što znate, traumatična stvar. Toliko da se nakon prolaska može sa sigurnošću pretpostaviti da je rođen drugi put, koliko god to banalno zvučalo. Književni junaci 50-ih svi u svom ponašanju nose prizvuk rata. Oni su ili vojnici koji doživljavaju egzistencijalnu krizu pod nebom bez oblaka nad bojnim poljem, kao u Normanu Maileru; ili metaforički vojnici: ljudi tranzicijskog razdoblja koji ne mogu vjerovati u svijet i svoju uključenost u njega. Oni su zbunjeni, šokirani, pokušavaju pronaći svoje mjesto među ljudima koji navečer šeću parkom i samo su tu. Ljudi koji kao da hodaju, ali bez utiranja puta i bez postavljanja ciljeva, put ih vodi. Holden Caulfield je takva osoba.
Holden je zatvoren u sebe, ali vidi samo ono negativno, podcjenjuje očite zasluge i ne može pronaći unutarnji oslonac da nešto preuzme. Izgubio je životne smjernice ali vidi i osjeća dublje i oštrije. Čini se da zna što je bit života, sve je jednostavno, a ujedno neizvedivo, nedostižno. Nerviraju ga svi oko njega, što rade i na što troše vrijeme. Jeftina zamjena, zaslađivač, sok od nara, koji sadrži 70% soka od jabuke. I tu se ništa ne može učiniti. U svakoj minuti ljudskog postojanja postoji lažno značenje. Točnije, sva značenja su odavno nestala. Ovo je igra lutrije gdje pobjednički brojevi davno povučen. A to zna samo on, kad svi ostali suspregnuti dah čekaju miting.
Holden preuzima nešto, ali ne dovršava, od školski esej prije prve ljubavi, nema dovoljno vitalnost, bez interesa. On ide do prvog, apsolutnog "zašto?" - i ne nalazi odgovarajući odgovor. Nema temeljnog uzroka. Gluposti. lutka.
Svi ste vi varalice
Pokušava se izvući iz toga i kreće na put.
Čini se da ide kući, ali to mu uopće nije cilj. Ovo je samo počast logici, ali ne i njezinoj pravoj konstrukciji. Simbol koji je izgubio svoje značenje.
Doći će dan – morat ćete negdje otići
Holden ne traži dom, mnogo je važniji sam element ceste. Cesta je prijelazno stanje, kretanje od točke A do točke B. Dok se krećete, ne pripadate ni vremenu A ni vremenu B, vi ste izvan povijesti, jer se povijest stvara i bilježi u gradovima. Na cesti ste u prijelaznom vremenu, zaustavljenom vremenu i samo u svojoj osobnoj povijesti.
Holden čeka promjenu. Pokušava izaći iz svoje opsesije, iz svog unutarnjeg osobnog pakla. Sjetite se da je Salinger napisao Lovca na bojnim poljima Drugog svjetskog rata. U ratu akutno osjećate svoju tjelesnost, besmislenost svega što se događa i apsolutnu agresivnost svijeta. U Salingerovim tekstovima predmeti su nemilosrdni prema ljudima. Ako se staklo pojavi na stranici, onda će se sigurno razbiti, ako je ovo prozor, onda će pritisnuti nečije prste, a plinski štednjak će eksplodirati kada se raspakira.
Holden pokušava potonuti na dno. Odlazi u New York (pa, ovdje tome moramo jasno stati na kraj). Do dna, da se odgurnem i isplivam, samo da počnem osjećati nešto, barem samoprezir. Laže nepromišljeno. On troši novac. U New Yorku je sve moguće za novac, znam to. Pokuša se napiti, ali izlazi tako-tako. Pleše s curom, pokušava flertovati s njom, ali nebo, kakva melankolija, gospođice, vi ste potpuna budala, zar vam to nitko prije nije rekao? Nevjerojatno! Lijepo je što ću biti prvi. Doziva prostitutku u situaciji punoj nespretnosti. Vjerojatno je bio prvi i posljednja osoba, koji je u njoj vidio osobu koja je bila toliko simpatična i prožeta njome da je zaboravio da je djevojka koja sjedi u samo donjem rublju u njegovoj sobi došla u ovu sobu po novac.
Uostalom, Holden je prošao pravu dramu. Nema ništa gore od gubitka voljene osobe. Ne može se pomiriti s činjenicom da ostali članovi njegove obitelji žive mirno, a oni koji nisu uključeni nikada neće moći razumjeti njegovu bol.
Salinger ima pojačanu, idealiziranu sliku obitelji, ljudi koje spaja nešto više od samo jednog prezimena. Ujedinjeni jednim duhom, jednom krvlju. Ovo je njegova osobna želja. Zamislite Holdena koji govori o svom bratu i sestri. I kako priča o tome čemu zapravo želi posvetiti svoj život:
“Vidite, zamišljao sam kako se mala djeca igraju navečer na ogromnom polju, u raži. Tisuće djece, a okolo - ni duše, niti jedne odrasle osobe, osim mene. A ja stojim na samom rubu litice, iznad provalije, razumiješ li? A moj posao je uhvatiti djecu da ne padnu u provaliju. Vidite, oni se igraju i ne vide kuda bježe, a ja onda dotrčim i uhvatim ih da se ne izgube. To je sav moj posao. Čuvajte momke nad Lovcem u raži. Znam da je ovo glupost, ali ovo je jedino što stvarno želim. valjda sam budala"
To je sav moj posao. Čuvajte momke nad hvatačem u raži
Koliko je nježnosti u ovome. Pokušaji spašavanja nekoga od boli odrastanja koju i sam proživljava. Biti odrastao je sranje, momci. Bebe su, općenito, sve u redu.
Ovo je za nas imaginarni svijet, jer je za Jerryja Salingera obitelj Glass puno realnija od ostatka svijeta. Budući da poznaje njihov život do najsitnijih detalja, krstio je Seymoura i zagrijao boce za Franny, ali on te ne poznaje, nikad te nije vidio i ne želi te vidjeti.
Naočale su briljantni intelektualci. U središtu je prorokujući Seymour, na kojeg je božanska milost izlivena u tolikoj količini da nije mogla stati u jedno tijelo, prskajući po ostatku braće i sestara. Seymour je toliko besprijekoran i idealan, toliko svet i sve ljudsko mu je strano da ne može ni vjerovati. Idealisti plaču nad knjigom. Pa toga nema u životu običnih smrtnika. Šteta je.
Prepametna djeca. Odrasli u Salingerovom svijetu uglavnom šute. Čini se da sve znaju, ali jednostavno ništa ne govore.
A što nam preostaje kada posljednji prorok na Zemlji izvrši samoubojstvo? Kakvu je strašnu kaznu izrekao svijetu?
Naočale su ostvarenje sna, neostvarivo i toliko željeno. Jednako razočaravajuća kao i cijela istina o Djedu Mrazu. Holden Caulfield je krinka. On je utjelovljenje svakog od nas. Ma dobro, ako ne vidiš, osuđuješ ili ne razumiješ – čestitam, nisi kao svi. Tamo vas je tisuću, ali možemo vam čestitati. Ili vam je svejedno, ne razmišljate i ne mijenjate se, ili ne osjećate sumnju i gubitak, nikada se niste osjećali upleteni u svoje emocije i ideje. Šteta što nismo kao vi.
Holden je prvi lirski junakčiji su problemi univerzalni. Ako dobro pogledate, cijeli roman se sastoji od priča. Svako je poglavlje cjelovita cjelina, poput doživljene avanture, zbirka anegdota. Zapravo, kao roman je i lažnjak. Ispostavilo se da je jedini autorov roman u biti zbirka priča. Istina, za razliku od istog Toma Sawyera, čija je biografija nastala na isti način, Jerome David nam nikada ne daje cjelovita slika priče. Dio panorame je uklonjen. Često znamo sve o jastucima i čašama koje se nalaze u sobi, ali ne znamo kako izgleda junak. Ne govori ništa, dopuštajući nam da završimo izgradnju slike onoga što se događa i da dodamo biografiju junaka, odnosno da uđemo u svoju i svoju biografiju. životno iskustvo... De Daumier Smith čini otprilike isto. Smišlja izgled časne Irme, s kojom se dopisuje, e, nemojmo to kriti, to je čest problem – zamisliti sugovornika do trenutka susreta. I tako kreće na putovanje, dovršavajući njezinu biografiju, ispunjenu svojom osobnom percepcijom, svojom osobnom slikom o tome kakve bi časne sestre trebale biti, u kojoj čami umjetnički genij. I istina ne postoji ni novčić, jedna punopravna osobna percepcija. Prestani raditi gluposti, bogami, kakva romansa. U tome je dubok narcizam: sve usporediti sa svojim apsolutom, pustiti nekoga unutra ili ne, kao što djeca smiju na tobogan po visini.
- Jerome, tko je Holden Caulfield?
“Holden Caulfield sam ja.
Holden Caulfield
Sofisticiranog čitatelja zbunit će roman Lovac u raži Jeromea Davida Salingera i njegov protagonist. Siva, neupadljiva sitnica o tinejdžeru upletenom u vlastito protestno ponašanje, toliko karakteristična za njegovu dob i opisana tisuću puta iu znanstvenim i na fikcija... Zato je nevjerojatna popularnost ove knjige, koja je postala zastavom čitavih generacija mladih ljudi zapadne civilizacije, posebice američke.
Ova sramota će se ublažiti ako se kaže da je, voljom sudbine, Caulfield bio taj koji je književni lik, koji je najpotpunije odražavao prirodu brojnih protestnih omladinskih pokreta Zapada, tih glasnih i istovremeno lijenih, provokativno aktivnih i istovremeno namjerno neučinkovitih, mnogo i osrednjih filozofirajućih hipija, punkera, antiglobalista u današnje vrijeme itd. - sve ono dobro uhranjeno i samozadovoljno, čime je rezultirao takozvani nihilizam do kraja 20. stoljeća.
U puno većoj mjeri zanimljiv nam je roman "Lovac u žitu" jer je ovim djelom Salinger protiv svoje volje ušao u ime zapadnjačka književnost praktičnost u dijalogu s velikom duhovnom literaturom Rusije koju predstavlja F.M. Dostojevskog i M.E. Saltykov-Shchedrin. Objasnimo ovu ideju jezikom književnih junaka: Holden Caulfield, mlađi brat Antigone, s klonulim gunđanjem i besmislenim, nejasnim idealima, koncentrirani je protest bogatih, ali nezadovoljnih svojom zasićenošću slojeva građanske mladeži, koji povremeno se pokušavaju pobuniti protiv vlastitih dobročinitelja, a ujedno i univerzalnih čudovišta modernosti - Judushki Golovlev i Thomas Fomich Opiskin. Ovako to kaže literatura glavna tragedija našoj stvarnosti – svemogućim lažnim prorocima, zapadni svijet se mogao suprotstaviti samo lažnom buntovniku, idealizirajući ga do hipertrofiranih razmjera čudovišta. Nije ni čudo što su autori "Enciklopedije književnih heroja" vidjeli "reinkarnacije" Holdena Caulfielda "u blaženim bitničkim pobunjenicima iz sredine 50-ih (romani Jacka Kerouaca), u skandaloznim pobunjenicima rock and roll ere ( poput Jima Morrisona), u kinematografskim "buntovnicima", "Neopreznim jahačima" i "ponoćnim kaubojima" iz 60-ih.
Zanimljiva činjenica. Proglašen ludim, Mark Chapman, ubojica pjevača Beatlesa Johna Lenona, pretvarao se da je Holden Caulfield i ubio pjevača u ime Salingerovog heroja. Prilikom uhićenja mirno je čitao “Lovca u žitu”, a na suđenju je na sva pitanja odgovarao samo citatima iz ovog romana.
Jerome David rođen je 1. siječnja 1919. u New Yorku na Manhattanu u obitelji trgovca dimljenim mesom. Otac mu je bio Židov, majka irska katolkinja koja se stjecajem okolnosti pretvarala da je Židovka.
Dječak je išao na tri fakulteta, ali nijedan nikada nije završio. Na kraju su ga roditelji poslali u vojnu školu Pennsylvania. Tu je mladić počeo književna djelatnost... Njegovo prvo djelo - priča "Adolescenti" ("Mladi") - objavljeno je 1940. godine u časopisu "Story".
Godine 1942. Jerome David je pozvan u vojsku. U sastavu 12. pješačke pukovnije 4. divizije sudjelovao je u otvaranju Druge fronte te je padobranom skočio na obalu Normandije. Borba David je to jedva mogao podnijeti. Rijedak slučaj u ratu: 1945. godine književnik je primljen u vojnu bolnicu s dijagnozom "živčani slom"!
Nakon završetka rata, Salinger je neko vrijeme radio u američkoj protuobavještajnoj službi te je bio uključen u denacifikaciju Njemačke. Jednom je uhitio mladu nacističku aktivisticu, zaljubio se u nju i oženio se. Djevojčica se zvala Sylvia.
Mladenci su došli u Sjedinjene Države i smjestili se u kuću Jeronimovih roditelja. Ovaj brak se ubrzo raspao - Sylvia se pokazala kao patološki antisemit i nije mogla prevladati svoje osjećaje rasne mržnje. Međutim, bilo je to razdoblje zajednički život sa Sylvijom se pokazao najplodnijim u životu pisca Salingera - tada ne samo da je objavio mnoge svoje priče, već je počeo stvarati i roman "Catcher in the Rye" (u ruskom prijevodu "Lovac u žitu" "). Radovi su trajali šest godina. Roman je objavljen 16. srpnja 1951. godine.
U budućnosti, Salinger nije stvorio ništa jednako ovom djelu. Godine 1965. časopis New Yorker objavio je njegovu priču Šesnaesti dan Hepwortha, 1924., nakon čega je pisac najavio da će prestati sa svojim stvaralačkim djelovanjem.
Od tada se Salinger smjestio u kolibu na rubu šume u Cornishu u New Hampshireu. Prema legendi, do danas praktički ne komunicira ni s kim, čak ni s članovima svoje obitelji, i potpuno je uronjen u zen budizam. Međutim, osamljenost nije spriječila Salingera da se nekoliko puta oženi osamnaestogodišnjim djevojkama i, nakon što je sa svakom od njih živio nekoliko godina, sigurno se razveo. Stoga su glasine o spisateljskoj povučenosti uvelike pretjerane. Njegovo financijsko stanje stalno je raslo, budući da je roman "Lovac u žitu" od prvog izdanja svake godine ponovno objavljivan u cijelom svijetu u prosječnoj nakladi od milijun primjeraka.
Holden Caulfield je junak nekoliko Salingerovih djela. Prvi put se pojavio u priči iz 1941. "Slab nemir u blizini avenije Madison", a zatim ga je pisac iz 1940-ih više puta spomenuo u drugim pričama.
Caulfieldov roman ponekad se naziva zamisao Salingerovih ratnih iskustava. No, ispravnije bi ga bilo smatrati među onim moćnim književnim junacima koji su se pojavili neočekivano i neovisno o autorovoj volji i prisilili ih da se stvore onakvima kakvima su odozgo zamišljeni.
Malo je vjerojatno da je Salinger namjeravao, recimo, otkriti duboku bit u svom romanu" Američki san”, I cijela ideja demokracije općenito. Holden Caulfield je to učinio sasvim jednostavno, u kratkom govoru o sportu: “I oni su uspoređivali! Dobra igra! Uđete u igru u kojoj su igrači sjajni - onda dobro, gdje god je otišlo, stvarno postoji igra. A ako dođete na drugu stranu, gdje su samo mufovi, kakva je tu igra? Nije takva prokleta stvar. Nijedna igra neće izaći." Paradoksalno, sa samo nekoliko riječi, junak je uništio sve te beskrajne rasprave o društvu jednakih mogućnosti, o poštenoj konkurenciji, o slobodi izbora, o tome da će se vrijedna osoba uvijek moći probiti u životu... .
Zanimljiva je evolucija kritike u odnosu na ocjenu Caulfieldove slike. Ako su ga u početku nazivali psihički abnormalnim i buntovnikom radi pobune, a zatim kako je herojeva popularnost rasla, pretvorio se u slatkog dječaka "kao i svi ostali", postao predmetom istraživanja pojedinih aspekata obiteljskog i školskog života kao cijeli. Štoviše, kritika je sada pružila sveobuhvatno opravdanje za neizbježnost Caulfieldove transformacije u uglednog građanina koji poštuje zakon i budućeg oca obitelji.
Paradoksalno, sve gore navedene ocjene junaka su točne. Međutim, uz jedno ključno upozorenje: Salinger je po prvi put u svijetu fikcije javnosti iznio jednu od najstrašnijih i nevjerojatno relevantnih za naše vrijeme, sliku čovjeka koze, koju su gospodari života namjeravali tjerati stada ovaca u klaonicu ljudi; ista ona "patka mamac", koja je osmišljena razmetljivom uzavrelom energijom i vatrenim govorima kako bi namamila u zamku istrebljenja (bilo fizičkog, društvenog ili moralnog - svejedno!) one naivne za koje još uvijek nema. prazne riječi savjest, dužnost, plemenitost, čast.
Znatiželjan je i onaj koji bi, prema autorovoj zamisli, tinejdžera trebao uputiti na pravi put. On je taj koji, pozivajući se na Holdena, daje dječaku središnju orijentaciju u prosperitetnom životu, čemu bi svaka osoba koja poštuje sebe trebala težiti. Pozivajući se na izvjesnog psihoanalitičara Wilhelma Steckela, on iznosi najpopularniju tezu inteligencijske "elite" ovih dana: ".
Na površan pogled, vrlo je razumno, ako ne poznajete svjetsku povijest, čija sva iskustva pokazuju da su znakovi čovjekove "zrelosti" koji se ovdje spominju karakteristični samo za umiruće društvo, a znakovi njegove "nezrelosti". “ oduvijek su bili temelj rasta, razvoja i poboljšanja našeg života. Poučavajući tinejdžera, autorski mudar čovjek potkrepljuje pravo čovjeka s ulice na nepodvig, čime otvoreno negira vlastito pravo na postojanje i zapravo proglašava povijesno pravo razvoja "nezrelih" naroda da ga unište. Bez sumnje, nitko nikoga ne tjera da postane heroj zarad pravedne svrhe, ali je duboko nemoralno proglašavati filistarski kukavičluk i želju za sjedenjem u grmlju svojevrsnim plemenitim razumnim djelom, izjednačavajući tako običnog čovjeka s herojem.
Taj trik osjeća i Holden Caulfield, odričući se učitelja, ali navodeći svoje obožavatelje na još strašniji živi pijesak spektakularnog i praznog filozofiranja: „Vidite, zamišljao sam kako se mala djeca igraju navečer na golemom polju u raži. Tisuće djece, a okolo - ni duše, niti jedne odrasle osobe, osim mene. A ja stojim na samom rubu litice, iznad provalije, razumiješ li? A moj posao je uhvatiti djecu da ne padnu u provaliju. Vidite, oni se igraju i ne vide kuda bježe, a ja onda dotrčim i uhvatim ih da se ne izgube. To je sav moj posao. Čuvajte momke nad Lovcem u raži. Znam da je ovo glupost, ali ovo je jedino što stvarno želim. Valjda sam budala."
Evo je, šarena kvintesencija poziva koze mamca za lakovjerno stado - idemo zajedno izvesti podvig hvatača u raži, kad raži nema, a nema koga spasiti... Kako odvažno će biti! Kako će to biti zabavno!
Pa ipak, jednom se Holden Caulfield otkrije, ali on to čini, kako i dolikuje lažnom buntovniku, toliko lažno da njegova istina neizbježno oponaša ili adolescentsku koketnost ili glupi dječački patos. Kaže: „Općenito, drago mi je što su izmislili atomska bomba... Ako rat ikada izbije, sjesti ću na vrh ove bombe. Sjest ću dobrovoljno, poštena plemenita riječ!"
Neće sjesti. Ali on već dugo zatvara druge i još će dugo raditi svoje prljavo djelo.
