Povijesni i izmišljeni likovi u priči A. Puškina „Kapetanova kći
Kome slava Grishke Otrepjeva nije davala odmora.
Istina, da bismo bili dosljedni, razgovor o ruskom narodu trebao bi započeti. Ovo je izuzetno nevjerojatna i cjelovita slika. Odgojen je od ranog djetinjstva, a kad je otišao u vojsku, Grinev stariji poslao je Savelicha sa sobom. Napadač nije imao vlastitu obitelj i djecu, pa je stoga Savelich bio iskreno vezan za mladog Grineva, a čak je, kako će kasniji događaji pokazati, za njega bio spreman otići na vješala.
U priči je još jedan kmet - djevojka širokog mača koja je suprugu kapetana pomogla u kućanskim poslovima. Djevojčica je energična, brza. U zbrci nakon smrti Mironovih mogla je pobjeći nekoliko puta i nitko je ne bi propustio. Ali ostala je s Mašom, brinula se o njoj, pomagala joj tijekom bolesti i zatvora koliko je mogla.
Glavni junak priče upoznao je Pugačova na putu, za vrijeme mećave. Odlikovao ga je oštar um, samopouzdanje, bio je posvuda, kao kod kuće. Oštar, žilav pogled vodiča pogodio je Grineva od prvog susreta.
Drugi sastanak Grineva s Pugačevom dogodio se tijekom zauzimanja tvrđave. U ovoj je epizodi Pugačev pokazao okrutnost prema onima koji su mu se odbili zakleti na vjernost. Ali trebala mu je ta okrutnost da zastraši ostale. Progonila ga je slava Grishke Otrepieva. Želio se osjećati kraljem cijele Rusije. Pugačev je bio krajnje nepovjerljiv. Shvativši da je bilo tko od njegovih podređenih, osim dvoje ili troje ljudi, spreman zabiti mu nož u leđa, sam sve provjerava. Primjerice, kad je zastenjala iza pregrade, otišao je osobno uvjeriti se da zaista postoji djevojka, a ne da se skrivaju njegovi progonitelji.
Grineva je pogodila činjenica da je "pijanac teturajući po gostionicama opsjedao tvrđave i potresao državu!" Pugačovljeve suradnike možemo također nazvati živopisnim predstavnicima ljudi u ovoj priči. Grinev je bio duboko impresioniran narodnom pjesmom koju su otpjevali nakon gozbe. Grinev je shvatio da su svi ti ljudi koji sjede za stolom osuđeni na smrt. I dok su pjevali o vješalima. Pjevali su izražajno, vitkih glasova i tupog izraza lica.
Najbliži suradnici Pugačova, njegovi "generali", bili su odbjegli kaplar Beloborodov, drugi - Afanasy Sokolov, nadimka Khlopusha. Među njima je vladalo jasno suparništvo. A prema primjedbi Khlopushija, Beloborodov je bio posebno okrutan.
Pugačev je očito simpatizirao Grineva zbog njegove velikodušnosti, pristojnosti i iskrenosti. Grinev je također imao dvosmislene osjećaje prema vođi pljačkaša, koji je bio kriv za smrt kapetana Mironova, njegove supruge i onih koji su se odbili zakleti na vjernost. Ali s druge strane, suosjećao je s pljačkašem, jer je pred sobom ugledao inteligentnu osobu, sposobnu za velikodušna djela, a ujedno i iskrenu. "Pugačev je bio užasan čovjek, čudovište, negativac za sve osim za mene", priznaje Grinev.
U priči Puškin opisuje pojedine predstavnike naroda koji nemaju plemenito podrijetlo i obrazovanje. Čini se da ne bi trebali imati ni pristojnosti, ni obrazovanja, ni kulture. Ali, ipak, vidimo da su sposobni za plemenitost i odanost, ponekad jači od nekih pripadnika plemstva. Njihova nepismenost nadoknađuje se oštrim umom, životnim iskustvom i oštrinom.
Obični ljudi ljepotu ne osjećaju ništa gore od plemstva. Dovoljno je prisjetiti se pjevanja razbojnika. I nisu postali pljačkaši zbog dobrog života.
Ali postoji još jedan narod. Ovo je spontana masa ljudi, gužva. Lako se njime može upravljati. Vrsta magnetizma koja dovodi do kontrole gomile istražuje se i danas. Pugačov je bio vođa gomile. Gužva je opasna.
"Ne daj Bože da vidim rusku pobunu - besmislenu i nemilosrdnu."
Mora se pretpostaviti da je Puškin, proučivši arhivske dokumente pobune Pugačova i posjetivši mjesta na kojima se sve to događalo, shvatio koliko je bio u zabludi kad je pozvao na rušenje autokracije. Ovo je također pobuna te vrste. Puškin je napustio većinu svojih mladenačkih ideja. U jednom od izdanja priče "Kapetanova kći" nastavlja se fraza o ruskoj pobuni:
"Oni koji smišljaju nemoguće pučeve u našoj zemlji ili su mladi i ne poznaju naše ljude, ili su ljudi tvrdog srca, koji imaju tuđu glavicu, a vlastiti vrat kunu."
KAPITANOVA KĆI
Pugačov (Pugač, Emelka) - nova vrsta junaka ruske proze, vođa pobune protiv plemstva, književni "dvojnik" pravog Jemeljana Pugačova, prikazan u Puškinovoj kronici "Povijest pobune Pugačova" (1836). "Taj" Pugačev je besmisleno okrutan, poput svakog krvavog vođe ludog elementa, i to je sve. Slika „velikog suverena“ „Kapetanove kćeri“ je višeznačna: P. je nekad zloban, nekad velikodušan, nekad hvalisav, nekad mudar, nekad odvratan, nekad svemoćan, nekad ovisan o okolini. Povezan je ne samo sa strašnim događajima iz Katarininog doba, već i s polufiktivnim događajima iz Puškinove priče; ovisi ne samo o rasporedu društvenih snaga, već i o rasporedu sila zavjere. Puškin dosljedno korelira sliku narodnog vođe sa slikama plemenitih generala, slikama "ljudi iz gomile", čak i s likom Katarine II; ali glavna je usporedba ipak sa slikom Petruše Grineva, obične osobe koja glumi u sjajnoj priči.
P. je neodvojiv od elemenata; poziva je u život, vodi je sa sobom - i istodobno se pokorava njezinu neosobnom autoritetu. Stoga se prvi put na stranicama priče pojavljuje tijekom snježne oluje, kao da se rađa iz same njezine srži. Heroji (Grinev i njegov sluga Savelich) nemoćni su protiv oluje lošeg vremena; izgubili su se; snijeg ih pomete, ali crnobradi kozak koji se iznenada pojavi (analogni zaplet Kiršinog Zaporožca u Juriju Miloslavskom) kaže: „Put je ovdje, stojim na čvrstoj traci“. Činjenica je da je P.-ov čvrsti niz nered; on je vodič, terenska cesta; vodi putnike kroz zvijezde - a vlastita ga zvijezda vodi povijesnim putem.
Puškinu je toliko važno da jednom zauvijek poveže sliku P. s veličanstveno smrtonosnom simbolikom snijega da lako kompromitira stvarnu kronologiju. Na samom početku rujna dogodi se strašna oluja; nije posve vjerodostojno, ali djeluje na stvaranju slike i radnje, daje Petru priliku da daruje zečju ovčju kaputiću za P. - u znak zahvalnosti za "vodiča" i jednostavno iz ljudske simpatije prema Kozaku, koji je svoj ovčji kaput pio na hladnoći. A tada će se Pugačov uvijek pojaviti u pratnji zimskog krajolika; a kako inače ako je pao na rusku državu kao snijeg na glavu? Na isti način, plemeniti svijet u priči se dosljedno povezuje sa simbolima jeseni, šarmantnim, laganim, nepouzdanim, umirućim. U isto vrijeme snježna zima bjesni u tvrđavi Belogorsk koju je zauzeo P., u Orenburgu, koji je udaljen samo 40 km, jesen još uvijek blijedi; general čiji je zadatak zaštititi grad od pobunjenika stabla jabuka veže slamom kako se ne bi smrzli; na isti način oronulo plemstvo želi "raširiti slamu" P., sakriti se od svoje mlade, hladne snage. A u završnoj sceni susreta Maše, Grineve mladenke (uhićene pod optužbom da je pomagala P.), s caricom Katarinom Puškin, okružuje heroine krajolikom rane jeseni svojim "svježim dahom".
Središnji problem priče je problem ljudske slobode pred povijesnim okolnostima. Zbog toga Pugačov nije prikazan očima približnog čovjeka (inače bi to bio popularni otisak s velikim suverenom, trijumfalnim gospodarom sudbine - kao u polulegendarnim odgovorima Pugačevca o njihovom vođi). I to ne očima iskusnog plemenitog povjesničara (tada bi se ispostavilo da je to karikatura samozvanca - kao u službenoj obavijesti P., koju "najavljuje" zapovjednik tvrđave Belogorsk). P. je prikazan očima jednostavnog i privatnog plemića, koji skitnicu nikada neće zamijeniti s "Petrom Feodorovičem III", ali neće umjetno smanjiti sliku kako bi je ugradio u gotovu ideološku strukturu. Osim toga, radnja priče počinje se odvijati 1773. godine, a to omogućava prikazivanje P. ne samo tijekom ustanka, već i prije ustanka, kada se vlak živopisno opisanih zločina još uvijek ne vuče za njim. Čim se junaci izvuku iz snježne oluje, čitatelj (uz "pomoć" Grineva) ispred sebe ugleda četrdesetogodišnjaka, prosječne visine, mršav, širokih ramena, sijede kose u crnoj bradi, s pomaknutim očima i ugodnog, ali rogobatnog izraza lica. U ovom izgledu nema ničega „mističnog“, „izabranog“; stoga će se kasnija priča običnog kozaka o tome kako je "suveren" na kraljevski način pojeo dva praščića i pokazao u kupalištu svoje kraljevske znakove na grudima, čitatelju činiti posebno komičnim. U središtu radnje je umjereno inteligentan avanturist, čija sudbina nikako nije predodređen zaključak; činjenica da će uskoro postati šef grandioznih povijesnih događaja uvelike je nesreća.
Drugi susret s P., u tvrđavi Belogorsk, koju je zauzeo, daje drugačiju sliku. Grinev, čekajući pogubljenje, vidi pred sobom varalicu, sjedenu u fotelje, odjeven u crveni kozački kaftan, obrubljen pletenicama; zatim na bijelom konju, okružen "generalima". Ovo je lik povijesne maškare u kojoj se umjesto soka od brusnice prolijeva ljudska krv. Pa čak i činjenica da se P. smiluje bojarskom djetetu Grineva zahvaljujući zagovoru njegovog kmetova sluge (kojeg se "suveren" nije mogao ne sjetiti - jer Savelyich nametljivo brani "imovinska prava" barčuka) u početku se čini ne očitovanjem uobičajenih ljudskih osjećaja, već samo imitacijom gesta ". (A tada će P. ponoviti više puta kraljevski: izvršenje je tako izvršenje, draga, tako draga.)
Tek tijekom trećeg "datuma" P. se otkriva do kraja. Grinev prisustvuje kozačkoj gozbi; primjećuje da su crte lica Pugačova prilično ugodne i nimalo žestoke; čuje svoju omiljenu pjesmu („Ne buči, majko zelena hrastovo drvo“), pretpostavlja da se kroz radnju ove pjesme pojavljuju redovi sudbine samog seljačkog vođe. (Pravoslavni car pita "klinca, seljačkog sina", s kojim je ukrao, "s kojim je zadržao pljačku", i na kraju ga "nagrađuje" vješalima.) Privatni razgovor to potvrđuje: "veliki suveren" razumije kakvu je opasnu igru \u200b\u200bzapočeo, ali nada se: "Nema li sreće onaj odvažni?" A kad sljedećeg jutra ne samo da prihvati „račun“ koji je izdao Savelyich za pljačku gospodareve imovine, već i oslobođenom Grinevu daruje kaput od ovčje kože - to nije samo i ne toliko „kraljevska gesta“, već i pokret duše: dug je crven u plaćanju.
Zapravo, oblikovanje slike je gotovo; onda će, kad će se susret s Grinevom P. okrenuti samo sada jednu ("avanturističku"), pa drugu ("samozvanicu"), pa treću, glavnu ("ljudsku") stranu, iznova i iznova potvrđujući da čitatelj govori o njemu i tako dalje već zna. Zlatni papir, koji je zalijepljen preko zidova njegove kolibe ("palače"), hinjena važnost, hvalisavo pitanje što će postaviti Grinevu na putu do Belogorskaje - s njim bi se mogao natjecati kralj Pruske "Fjodor Fedorovič" - podsjeća na Pugachovu impozantnu psihologiju; opetovano spominjanje Grishke Otrepieva; bajka o orlu i gavranu (bolje je živjeti trideset godina nego jesti strv tristo godina) - podsjećati na njegov pustolovni um i karakter; vedra spremnost da sudjeluje u spašavanju Grinev mladenke iz kandži plemića-Pugačova Shvabrina; prijedlog da postanete zasađeni otac na njihovom vjenčanju - ne dopustite da zaboravite na prirodnu ljudskost, koja unatoč svemu živi u pljačkaškoj duši P. Nije ni za što Grinev gorljivo želio da ga otme zlikovcima!
Ali upravo taj impuls otkriva glavno proturječje Pugačovljeve sudbine. Ako je P. vođa, zašto ga "izvlačiti iz okoline" zlikovaca nad kojima vlada? A ako ne vlada njima, ako ovisi o njima, koja je onda njegova uloga u povijesti, u ustanku? Koja je mjera njegove slobode? I ovdje Puškin stavlja junaka pred njegov voljeni paradoks. Carska moć pretpostavlja pravo vladara da djeluje po vlastitom nahođenju. Zakon ograničava donju granicu njegove volje. Odnosno, ne dopušta okrutnost preko razumne mjere, izvan pravde. Ali vladar nije ograničen ničim u svom pravu da pomiluje, oprosti i nagradi. P., kako je prikazan u priči, pokušava kraljevski djelovati do kraja; doista je dva puta pustio Grineva, ne vrijeđa kapetanovu kćer Mašu Mironovu. No već se na sceni „palače“, prekrivene zlatnim papirom, jasno vidi kolosalni utjecaj koji na nju imaju „gospoda generali“ - zvjerski kaplar Beloborodov i razbojnik Afanasy Sokolov, nadimka Khlopusha. P. bi trebao biti oprezan i prema svojim "kozacima" i prema plemićima koji su prešli na njegovu stranu. Rekavši Grinevu da su ga "momci" iskosa pogledali, a starac Beloborodov inzistirao na mučenju, P. je bio prisiljen stišati glas kako prateći Tatar ne bi čuo. (I istodobno Savelich, odani sluga, kojeg se vođa također pomalo boji.) Razbojnik može slobodno otići u Moskvu - jer vojska to želi; ali mora pomno pomilovati. Moć koju je prisvojio nije ograničena zakonom, već ograničena brutalnošću pobune. P. je slobodan točno do granice preko koje se otvara prava beskonačnost moći u Puškinovom shvaćanju.
Da bi naglasio ovu ideju, Puškin gradi paralelu između P. - Katarine. Kako Petruša Grinev pribjegava P.-ovoj pomoći za spašavanje mladenke, tako i njegova mladenka na kraju pribjegava Katarininoj pomoći da spasi mladoženja. Kraljica je prikazana u prostodušnim sentimentalnim tonovima, u stilu gravure. Ona nema Pugačovljevu veličinu, neobuzdanu snagu; čitatelj bi se trebao sjetiti da je način na koji je došla na vlast bio bezakoan poput Pugačovljevog pokušaja preuzimanja zemlje. (Stoga je u početku rana ostavka oca Grineva bila objašnjena upravo „nesudjelovanjem“ u Katarininom puču 1762.) Ali kako slobodno oprašta Grineva, koliko je neovisna i neovisna u svom kraljevskom pravu na oproštaj izdaje pravu caricu. (A njezino se opraštanje u konačnici podudara s duhom i slovom zakona, jer je Grinev ostao vjeran zakletvi, dopuštajući samo manja odstupanja od povelje.) To je ono što vladare čini vladarima, a ne kraljevske znakove, pa čak ni „zakonitost“ pristupanja samo po sebi. P. nema takvu slobodu; to znači da on nije u potpunosti gospodar svog položaja. Pozvavši na život društvenu oluju, znajući put kroz nju sretne zvijezde, on ne može skrenuti s ove ceste. Nije on taj koji upravlja elementima, a ni elementi njih; jednostavno su međusobno nerazdvojni. Njegovo izumiranje, suzbijanje pobune jednako je njegovoj smrti. Pripisivanje "izdavača" Grinevim bilješkama, od čije se osobe vodi pripovijedanje, izvještava da je P. u gomili prepoznao plemića kojeg je nekoć spasio "i kimnuo glavom, koja je minutu kasnije, mrtva i krvava, bila prikazana narodu".
LEKCIJA 18
^ SLIKA PUGAČEVA U PRIČI "KAPETANOVA Kćer".
M. TSVETAEVA. "PUSHKIN I PUGACHEV"
U borbi je zanos
I tamni ponor na rubu,
I to u bijesnom oceanu
Usred strašnih valova i olujne tame,
I to u arapskom uraganu
I u dahu kuge.
Sve, sve što prijeti smrću,
Jer nejasno srce krije
Neobjašnjivi užici
Besmrtnost, možda zalog!
I sretan je onaj koji je usred uzbuđenja
Mogao ih je steći i upoznati.
^
A.S.Puskin. "Gozba u vrijeme kuge"
Znanje u lekciji: odabir, generalizacija, sistematizacija materijala, usporedba pejzažnih scena iz tri djela, misterij, dubina i šarm Pugačovljeve ličnosti, simbolična slika mećave u ruskoj književnosti.
Vokabular: propast.
^ PROCES LEKCIJE
Ja Provjera pojedinačnog zadatka: usporedba tri Puškinova opisa mećave - u priči "Snježna oluja", u pjesmi "Demoni" i u priči "Kapetanova kći".
Nakon studentskog govora, upozorimo studente na činjenicu da u sva tri opisa tema lutanja, tema gubljenja puta, neodvojivo zvuči s temom mećave. A u "Kapetanovoj kćeri" od elemenata mećave pojavljuje se mećava Pugačov.
II.Epigraf lekcije ulomak je iz male tragedije napisane u isto vrijeme kad i pjesmu "Demoni" - tijekom jeseni Boldina 1830. učitelj će čitati naglas ili student koji izražajno čita.
Kako se riječi epigrafa uspoređuju sa slikom vođe narodnog ustanka? Kako to zamišljate?
III. U kojim se scenama priče pokazuje da Pugačev razumije da on "hoda rubom", da je rana strašna smrt neizbježna? Opcije odgovora:
a) kad Grinev začuje pjesmu koju su pjevali Pugačov i njegovi suradnici - "ljudi osuđeni na vješala pjevaju o vješalima";
b) kad Pugačev priča kalmičku priču;
c) kad kaže da su njegovi ljudi nepouzdani, spasit će se izdajući ga.
IV. Zašto Puškin Grineva čini svjedokom Pugačovljeve egzekucije? Zašto ne daje opis kako je Grinev stigao u Moskvu, kako je završio na egzekuciji?
Zadatak.U tekstu priče pronađite scenu Pugačevovog pogubljenja i rečenicu o njegovom posljednjem pogledu. U čije ime je napisano? (Ovo je fraza "izdavača" - Puškina.)
Grinevova tjeskoba zbog sudbine vođe ustanka truje njegovu radost oslobođenja, radost pridruživanja obitelji.
Zadatak. Pronađite riječi koje odražavaju neprestanu bol pripovjedača za Pugačovom, želju da ga spasi. („Ali u međuvremenu je čudan osjećaj otrovao moju radost: pomisao na zlikovca, poprskanog krvlju toliko nevinih žrtava, i na egzekuciju koja ga očekuje, zabrinula me protiv moje volje.“ Emelya, Emelya! “, Pomislila sam s dosadom,„ zašto nisi naletjela na bajunet ili se nije pojavio pod udarom ... "Misao o njemu bila je u meni nerazdvojna s mišlju o milosti koju mi \u200b\u200bje pružio u jednom od strašnih trenutaka njegova života ...") Zašto se takvi osjećaji bude u Grinevu?
V. Pogledajmo kako Marina Tsvetaeva, autorica članka "Puškin i Pugačov", odgovara na ovo pitanje.
1) Kako je M. Tsvetaeva doživljavala sliku Pugačeva kao djeteta?
2) Kako Puškin u Povijesti Pugačova prikazuje povjesničar u Povijesti pugačovske pobune? A što je Puškin pisac? Gdje je istina?
Vi. Slažete li se s presudom M. Cvetajeve, koja je suštinom odnosa između Pugačova i Grineva (kao utjelovljenje samog Puškina) definirala riječ "šarm"?
„Od Pugačova do Puškina - pa prema tome i do mene - krenula je moćna čarolija ... Da se zaljubiš u onoga koji ti je ubio oca pred očima, a zatim i u voljenu majku, ostavivši joj potpuno siroče ... nijedna zahvalnost neće ovo zavoljeti. I šarm - i ne to će prisiliti ... U "Kapetanovoj kćeri" Puškin je pao pod čarolijom Pugačova i nije izašao ispod nje do zadnjeg retka ... Chara je u njegovim crnim očima i crnoj bradi, šarm je u njegovom smiješku, šarmu u njegovoj opasnoj blagosti, šarmu - u njegovoj hinjenoj važnosti ... Chara se daje i provodi kroz sve sastanke, s Vođom, s Pretenderom na trijemu, s Pretenderom, s Pugačevom, pričajući bajku ... od prvog pogleda do posljednjeg, od sjeckalice , klimni glavom - Grinev nije izašao ispod čarolije, Puškin nije izašao ispod čarolije. "
(Ako učenici ne nađu prigovor na ovu presudu, vratit ćemo se na nju u sljedećoj lekciji.)
Vii... Sumirajući naše ideje o slici Pugačova, zajedno s djecom, izradit ćemo plan teze za esej „Slika Pugačova u priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći". Rad na planu trebao bi biti strukturiran kao zajednički rad s razredom: o formulaciji bi se trebalo raspravljati, razjasniti i zabilježiti u bilježnice učenika.
^
UZORAK PLANA TEME
"Slika Pugačova u priči o Aleksandru Puškinu
"Kapetanova kći"
Ja Uvod. Slika Pugačova najsloženija je i najzanimljivija slika priče.
II. ^ Glavni dio. Snažna herojska i tragična figura vođe seljačkog rata.
1. Alarmantna, tajanstvena atmosfera koja nastaje sa svakom pojavom Pugačova: elementi mećave, mećave, zatim elementi pobune, seljačkog rata.
2. Tema varalice u priči:
a) skitnica - suveren - odbjegli Kozak - ubojica - spasitelj - zločinac - mučenik;
b) spominjanje Grishke Otrepieva kao varijante sudbine i kao predviđanja žestoke egzekucije.
3. Složenost i nedosljednost, nepredvidljivost njegovog ljudskog izgleda:
a) okrutan i velikodušan,
b) lukavi i izravni,
c) zastrašujuće i umiljato,
d) važno i smiješno,
e) jednostavna i nepristupačna za razumijevanje.
III. Zaključak. Pugačev je ispunio Grinev život dubokim sadržajem, a priču tajanstvenim značenjem.
^
Domaća zadaća.
1. Individualni zadatak "Tema puta u priči" Kapetanova kći "(data je u 12. lekciji).
2. Pronađite kompozicijske i semantičke paralele u priči (nazvali smo ih "zrcalne scene") povezane s likom Pugačova.
LEKCIJA 19
RAT. ČOVJEK I POVIJEST. PRIVATNI I
POVIJESNO U PRIČI
Zapamtite, prijatelji, od tada,
Kad je bio povezan naš krug sudbine
Što, što smo bili svjedoci!
Igrajući misterioznu igru
Zbunjeni su ljudi jurili uokolo;
I kraljevi su se dizali i padali;
A krv ljudi je ili slava ili sloboda,
Oltari su bili na ponos.
^
A.S.Puskin. 19. listopada 1836
Znanje na satu: tema ruske pobune, simbolična slika puta, razmišljanja o vremenu, o ulozi sudbine i povijesti u privatnom životu osobe.
Vokabularni rad: leksičko značenje riječi epigrafa na satu ako njihovo tumačenje učenicima stvara poteškoće.
^ PROCES LEKCIJE
I. Pronađi u XIII i XIV poglavlju opise posljedica seljačkog rata. Kako ih pripovjedač definira, do kojih zaključaka dolazi? ("... nesreća je došla do krajnjih granica ... Stanje čitave prostrane regije, u kojoj je bjesnio požar, bilo je strašno ... Ne daj Bože da se vidi ruski bunt, besmislen i nemilosrdan!")
^
Učiteljski materijal
"Ova je fraza bila izložena raznim interpretacijama: često su pokušavali ustvrditi da je ovo herojeva izjava, za koju autor nije odgovoran" 1.
Čini nam se da je G. Volkov 2 bliži istini, 2 koji tvrdi da je „Puškin stavio svoje iskreno uvjerenje u usta Grineva. Ali ovdje je potrebno naglasiti ne samo na riječima „nemilosrdni ruski revolt“, već, prije svega, na riječi „besmislen“, odnosno osuđen na poraz “.
Suzbijanje pobune decembrista, pobuna u Staroj Rusi, planine leševa, more ljudske krvi, pobunjenici obješeni i bičevani, okovani i protjerani na sibirsku kaznu. I trijumfalni Nikola I. Da opet vidim takvu pobunu - ne daj Bože. Ali nije li Puškin buntovnik u svom radu? On je, naravno, na strani Pugačova, Stenke Razin i drugih pobunjenika. Naravno, da nije bilo progonstva, bio bi 14. prosinca 1825. na Senatskom trgu sa svojim prijateljima. I on bi podijelio sudbinu Pestela i Ryleeva, ili Ivana Pushchina i Wilhelma Kuchelbeckera.
Da bi prosuđivao Puškinove poglede na pobunu, na pobunu, očito ne treba prema pojedinačnim citatima iz pisama i djela, već prema svim njegovim djelima, prema njegovoj osobnosti.
2. Marina Tsvetaeva govorila je o istom, tvrdeći da je Puškin u "Kapetanovoj kćeri" "pao pod čaroliju Pugačova i nije izašao ispod nje do zadnjeg retka." U prethodnoj smo lekciji obećali vratiti se na ovu izjavu i razmotriti koliko je istinita.
Zadatak. Sjetite se što je Grinev odgovorio Pugačevu nakon Kalmikove priče i tko je imao zadnju riječ. Čije su ovo riječi: sedamnaestogodišnji Pyotr Andreyevich ili sam autor? (Moralni izbor Grineva i Puškina sasvim je određen: "Živjeti ubojstvom i pljačkom znači za mene kljucati mrtve.")
3. Kako živjeti? Kojim putem krenuti? Gdje ići? O tome razmišljaju autor i pripovjedač u priči "Kapetanova kći".
Tema puta je tradicionalna ruska književnost i za rad Puškina. I "Zimska cesta" i "Demoni" i "Žalbe na promet" - svi su oni oko toga.
A kako ova tema zvuči u priči "Kapetanova kći"? Izlaganje učenika koji je pripremio pojedinačni zadatak.
4. Obratite pažnju na činjenicu da se simbolika priče, uključujući i one povezane s temom puta, pojavljuje kad Pugačev upadne u pripovijest. A onda je priča ispunjena kompozicijskim i semantičkim paralelama (zrcalnim scenama), kojih se trebalo sjetiti u pripremi za ovu lekciju.
Koje zrcalne scene možete imenovati? (Učenici će imenovati scene koje su analizirane u učionici. Učitelj može dodati kao što je Grinev san (predznak) i daljnje događaje; "suđenje" Grinevu u Berdskoj slobodi pravo je suđenje u Kazanu; neuspjelo smaknuće Grineva pogubljenje je Pugačeva, o čemu kaže pogovor; obrana tvrđave Belogorsk obrana je Orenburga.)
Priča je obimna i dvosmislena. Napisan je u ime svjedoka, očevidaca događaja, čiji se privatni život pokazao povezan s onim "dobrim šokovima" - događajima iz ruske povijesti - u koje je bio umiješan.
Datum 19. listopada mnogo je rekao pjesnikovim suvremenicima i prijateljima. Ovo je dan obljetnice liceja, ovo je znak koji je zamijenio Puškinov potpis. Na dan kada je dovršena "Kapetanova kći", na sastanku sa svojim prijateljima-licejcima, pjesnik je pročitao svoju posljednju pjesmu "Bilo je vrijeme: naš je odmor mlad ...". Izvadak iz ove pjesme epigraf je priče "Kapetanova kći". Pročitajmo pjesmu u cijelosti. Nije bilo gotovo, Puškin to nije imao vremena - nekoliko mjeseci kasnije umro je braneći čast svog doma, svoje obitelji i svog imena. Ali on nam je ostavio svoju posljednju oporuku.
^
Domaća zadaća.
Napišite esej o priči "Kapetanova kći" o jednoj od predloženih tema:
1. Junak priče "Kapetanova kći" o kojoj bih vam želio reći.
2. "Pazite na čast od malih nogu."
3. Pripovjedač i izdavač u priči "Kapetanova kći".
4. Tema narodnog ustanka i njegov vođa u priči "Kapetanova kći".
5. Savelich i Pugachev.
6. Grinev i Shvabrin.
7. Tema milosrđa u priči "Kapetanova kći".
8. Slika Maše Mironove - heroine priče o Puškinu.
9. Uloga krajolika u priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći".
10. Zrcalne scene u priči "Kapetanova kći" (jedan ili dva primjera).
Pojedinačni zadatak
Priprema književne i glazbene skladbe "Kavkaz u sudbini Lermontova" (vidi lekciju 20).
LEKCIJA 20
^ M.Yu. LERMONTOV. ŽIVOT I SUDBINA.
"PLAVE KAVKAZE PLANINE" U ŽIVOTU I RADU
PJESNIK
Znanje u lekciji:Tema Kavkaza u djelima M.Yu. Lermontov. Analiza lirskog djela. Plan teze. Ritmička proza.
Vokabular: prijestolje, odbiti.
^ PROCES LEKCIJE
I. Čitanje i rasprava uvodnog članka "Pjevač domovine i slobode" (udžbenik, str. 130-132).
Čitani razgovor.
1. Što je, po vašem mišljenju, očitovalo višeznačnu osobnost M.Yu. Lermontov? ("Lermontov<...> bio različit i različit - među nemilosrdnom svjetlošću prema njemu i u krugu iskrenih prijatelja, u bitci i u peterburškoj dnevnoj sobi ... "Studenti će primijetiti i raznolikost stilskih naprava u pjesnikovim djelima: narodno-poetska stilizacija" Pjesme o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i brzi trgovac Kalašnjikov "i monolog starog vojnika u" Borodinu ", gorka patetika" Tucha "i svečanost" Jedra ".)
2. Zašto autor članka I. Andronikov, karakterizirajući sliku Lermontova, tako detaljno govori o svom obrazovanju i erudiciji? (Ne može biti uistinu velikog umjetnika izvan kulturnih korijena, izvan sustava znanja, povijesnih ideja i književnog iskustva svoje ere.)
3. Što je I. Andronikovu dalo pravo tvrditi, govoreći o jedinom doživotnom izdanju Lermontovljevih djela: "Nitko nikada nije prvi put nastupio s takvom zbirkom"? (Neizmjerna strogost samog njega omogućila je Lermontovu da u zbirku uvrsti samo svoja najbolja djela, a bila su sjajna.)
4. Izrada plana diplomskog rada za uvodni članak. Primjer opcije:
Slika Lermontova
1) "... Lermontov je zaista bio drugačiji i različit."
2) "Lermontov je priznao u svojoj poeziji."
3) "Povijest prošlih stoljeća i sve najbolje prikupljeno od ruske i europske kulture<...> Lermontov je naučio od prvog dana boravka u pansionu. "
4) "Njegova je zahtjevnost i strogost prema sebi nevjerojatni."
5) "I tijekom svog života u duši nosimo sliku ove osobe."
II. Sastanci s Kavkazom postali su zasebna pozornica u životu i radu Lermontova.
Za Lermontova je Kavkaz simbol slobodne, nesalomljive, izvorne prirode: to je zemlja vrhova koji sežu u nebo i bujnih cvjetnih vrtova; slobodoljubivi ljudi, koje civilizacija još nije pokvarila; to je zemlja tajanstveno povezana sa pjesnikovom sudbinom.
Slika Kavkaza pojavljuje se u djelima Lermontova u različitim godinama. Kavkaz je vidio očima putnika, umjetnika, pjesnika, ratnika.
Književna i glazbena kompozicija
Kavkaz u sudbini Lermontova
(priprema se za lekciju unaprijed)
1) Romansa na stihove Lermontova "Gorski vrhovi".
Tebi, Kavkazu, surovi kralju zemlje,
Ponovno posvećujem traljavi stih<...>
Još dijete plahih koraka
Popeo sam se na ponosne stijene
Isprepleten maglovitim turbanima
Kao glave Allahovih obožavatelja.
Tamo vjetar maše slobodnim krilima,
Orlovi lete tamo da prenoće;
Letio sam ih posjetiti s poslušnim snom
A njihov zračni drug bio je u srcu.
Lermontov će sam ispričati o prvom susretu s Kavkazom.
“Tko će mi vjerovati da sam ljubav već naučio s deset godina?
Bili smo velika obitelj na vodama Kavkaza: baka, tetke, rođaci. Dama je došla k mojim rođacima sa svojom kćerkom, djevojčicom od oko devet godina. Vidio sam je tamo. Ne sjećam se je li bila dobra ili nije. Ali njezina slika sada je pohranjena u mojoj glavi; dobar je prema meni, ne znam zašto. Jednom sam se, sjećam se, uletio u sobu; bila je ovdje i igrala se lutkama sa svojim rođakom: srce mi je zatreperilo, noge popustile. U to vrijeme još nisam imao pojma ni o čemu, unatoč tome bila je to strast, snažna, premda djetinjasta: bila je to prava ljubav: od tada nisam tako voljela. OKO! Ova minuta prvog uznemiravanja strasti do groba mučit će mi um! I to tako rano! .. Smijali su mi se i zadirkivali me, jer su primijetili uzbuđenje na mom licu: bez razloga sam plakao iz luka, želio sam je vidjeti; a kad je došla, nisam htio ili me bilo sram ući u sobu.<...> Plava kosa, plave oči, brzo; lakoća - ne, od tada nisam vidio ništa slično, ili mi se čini, jer nikada nisam volio toliko kao to vrijeme. Kavkasko gorje mi je sveto ... I tako rano! U 10! Oh, ova zagonetka, ovaj izgubljeni raj do groba mučit će mi um! .. Ponekad se osjećam čudno i spreman sam se nasmijati ovoj strasti! Ali češće - plači ".
Od tada su prošle mnoge teške godine,
I opet ste me sreli između svojih stijena.
Kao dijete jednom, pozdrav
Izgnanstvo je bilo radosno i vedro,
U prsa mi je ulio zaborav nevolja
I prijateljski je odgovorio na prijateljske zone.
5) Čitatelj 4. Veza do Kavkaza ispod metaka planinara slijedila je cenzuriranu pjesmu "Smrt pjesnika". Bilo je to 1837. godine. Unatoč tragediji onoga što se događalo, pjesnik se obradovao novom susretu s planinama Kavkaz - "prijestoljima prirode".
M.Yu. Lermontov. Iz pisma.
“Jučer sam stigao u Pjatigorsk, unajmio stan na rubu grada, na najvišem mjestu, podno Mašuka: tijekom grmljavinske oluje oblaci će se spustiti na moj krov. Jutros u pet sati, kad sam otvorio prozor, sobu mi je ispunio miris cvijeća koje je raslo u skromnom prednjem vrtu. Grane cvjetova trešnje gledaju mi \u200b\u200bkroz prozore, a vjetar ponekad zasipa njihove bijele latice na moj stol. Imam predivan pogled s tri strane. Na zapadu petokraki Beshtau pomodri, poput posljednjeg oblaka raštrkane oluje na sjeveru, Mašuk se uzdiže, poput krznene perzijske kape, i prekriva cijeli ovaj dio neba; zabavnije je gledati na istok: ispod mene blista čisti, potpuno novi grad, šuškaju ljekoviti izvori, šušti višejezična gomila - a tamo se, dalje, planine gomilaju poput amfiteatra, sve je plavo i maglovito, a na rubu obzorja proteže se srebrna nit snježnih vrhova, počevši od Kazbeka i završavajući dvoglavi Elbrus ... Zabavno je živjeti u takvoj zemlji! Neka vrsta osjećaja zadovoljstva širi se u svim mojim venama. Zrak je čist i svjež, poput poljupca djeteta; sunce je sjajno, nebo je plavo - što bi se činilo više? Zašto postoje strasti, želje, žaljenja? ..
Međutim, dobri petjagorski dojmovi ubrzo su zasjenili slike rata ...
Valerik
(Izvod)
Što treba? police ovdje
Iskušani ljudi ... "S bajunetima,
Prijateljski! " - čulo se iza nas.
Krv mi se zapalila u prsima
Svi policajci su ispred ...
Jahati na konju do ruševina
Tko nije imao vremena skočiti s konja ...
"Ura!" - i zašutio. "Postoje bodeži,
U kundake! " - i masakr je započeo.
I dva sata u potocima
Borba je trajala. Rezano su okrutno
Poput životinja, tiho, s prsima,
Potok je bio blokiran tijelima.
Htjela sam pokupiti vodu ...
(I vrućina i bitka umorni
Ja), ali mutni val
Bilo je toplo, bilo je crveno.
Iz izvješća u naredbu:
„U poslovima od 29. rujna i 3. listopada Lermontov je privukao posebnu pozornost šefova odreda brzinom, odanošću pogledu i gorljivom hrabrošću, zbog čega mu je 10. listopada povjerena ekipa lovaca; kad je ranjeni pitomac Dorokhov uklonjen s fronte, povjerio sam njegovim pretpostavljenima tim lovaca. Bilo je nemoguće napraviti uspješniji izbor: posvuda su poručnika Lermontova, svugdje na njega prvi pucali grabežljivci i u svim je stvarima pokazivao nesebičnost i diskreciju iznad svake pohvale. 12. listopada, dok je tragajući za Shalijem, koristeći avion lokacije, s nekolicinom ljudi odjurio je prema nadmoćnom neprijatelju i u više navrata odbijao njegove napade na lanac naših pušaka i više puta je vlastitom rukom udario grabežljivce. Dana 15. listopada, on i njegov tim prvi su prošli šumu Shali, crpeći na sebi sve napore grabežljivaca koji su pokušali ometati naše kretanje i zauzeli položaj na udaljenosti od puške koja je pucala s ruba šume. Dok je prelazio Argun, savršeno je djelovao protiv grabežljivaca i, koristeći pucnje iz naših topova, iznenada je jurnuo na neprijateljsku zabavu koja je odmah odjurila u najbližu šumu, ostavljajući dva tijela u našim rukama. Rakovich ".
9) Čitatelj 4. Sudbina je M. Yu. Lermontova zadržala od apsurdnog metka. U međuvremenu mi je moja baka uspjela osigurati godišnji odmor. No, nakon prve poveznice ubrzo je uslijedila i druga.
Posljednji put kad je napustio petrogradsku svjetlost, Lermontov je, čini se, bio siguran: njegove voljene planine neće vas iznevjeriti, pomoći će vam da zaboravite, čak i ako neće zacijeliti, ali će prigušiti mentalnu bol. Ali upravo su Kavkaske planine bile predodređene da postanu nijemi svjedoci tragedije.
Sjeća se A. I. Vasilčikova, drugoga M. Ju. Lermontova.
"Kad smo se odvezli do planine Mašuk i odabrali mjesto uz stazu,<...> tamni gromoviti oblak dizao se iza susjedne planine Beshtau.
Glebov i ja izmjerili smo trideset koraka; zadnja barijera postavljena je na deset i, nakon što su razdvojili protivnike na ekstremnim udaljenostima, naređeno im je da se na naredbi "marš" približe svakih deset koraka. Pištolji su bili napunjeni. Glebov je jedan pružio Martynovu, a ja Lermontovu drugi i naredio: „Dođite zajedno! Lermontov je ostao nepomičan i, nakon što je pritisnuo okidač, podigao je pištolj brzinom prema gore, štiteći se rukom i laktom u skladu sa svim pravilima iskusnog duelista. U tom sam ga trenutku i posljednji put pogledao i nikad neću zaboraviti onaj smireni, gotovo veseli izraz koji je pjesniku zaigrao ispred cijevi puške, već usmjeren prema njemu. Martynov je brzim koracima prišao barijeri i pucao. Lermontov je pao kao da je pokošen na mjestu<...>
Crni oblak, koji se polako dizao na horizontu, prasnuo je u strašnu grmljavinu, a kolutovi groma pjevali su vječno sjećanje na novopokojenog slugu Mihaela.
10) Romansa o pjesmama M.Yu. Lermontov "Izlazim sam na cestu ...".
Koje su nove aspekte M.Yu. Lermontov vam je otvorio u ovom biografskom materijalu?
Dokazati da je svaki susret s Kavkazom bio sudbonosan za pjesnika, tražio je najvišu mentalnu snagu.
III. Čitanje pjesme "Kavkaz" od strane učitelja ili posebno obučenog učenika.
Zadatak... Na temelju književnog komentara (udžbenik, str. 147-148), istaknite biografsku osnovu pjesme "Kavkaz".
Nježna liričnost junakovih osjećaja i sjećanja isprepletena je u ovoj pjesmi s veličanstvenom svečanošću pjevanja korištenjem crkvenoslavenskih, knjižnih riječi i oblika.
Zadatak... Pronađite ove riječi i objasnite njihovo leksičko značenje. ("Glas" - glas, "pamćenje" - pamćenje, "godine" - godine, "odbacivanje" - odvajanje, oduzimanje silom.)
S čim Lermontov uspoređuje Kavkaz? (Sa "slatka pjesma matice.") Uskladite sinonime riječi "slatka" kako biste objasnili njezino značenje u ovom retku.
Slatko - melodično, ugodno, zahvalno, eufonično, melodično, skladno, skladno.
M. Yu. Lermontov volio je večer. Zašto mislite da je pjesnik večer spomenutu u pjesmi nazvao "ružičastom"? Koja slika mi pada na pamet zahvaljujući ovom epitetu? (Veličanstvene planine Kavkaza u zrakama zalazećeg sunca.)
Zadatak. Utvrdi veličinu stiha u ovom tekstu. (1-4 redaka - četveronožni amfibrahij, 5. red svake strofe - dvonožni amfibrahij.) Kakav učinak pjesnik postiže izmjenjujući kratke i duge redove? (Učinak neravnomjernog disanja kao posljedica uzbuđenja.)
Kakvu kompozicijsku ulogu u pjesmi igra crta "Volim Kavkaz"? (Stvara refren koji povezuje različite lirske teme s glavnom, jedinstvenom mišlju.)
IV. Izražajno čitanje minijature "Plave planine Kavkaza".
Koncept ritmičke proze formira se tijekom razgovora. Što je ritam? (Jednolična izmjena nečega (zvukovi, stanke, stres.)
Kada se najčešće susrećemo s ritmičnom konstrukcijom? (Kada proučavamo poeziju. Poetski ritam oblikuje različite veličine versifikacije: jamb, trohej, daktil, amfibrahij, anapest.)
Je li u prozi moguća takva izmjena jakih i slabih slogova?
Zadatak... Analizirajte ritmički obrazac ove minijature. Odredi pjesnički metar. (Daktil.)
Takva posebno organizirana proza \u200b\u200bnaziva se ritmička. Takva organizacija teksta, njegova podređenost jedinstvenom ritmu, omogućuje postizanje učinka izvanrednih osjećaja, jačanje lirskog početka djela.
Lermontovljeva minijatura omogućuje vam predstavljanje slike s neba na zemlju. Iznad vidimo divlje grebene, nebo, oblake, grmljavinske oblake, snijeg i daleke ledene litice litica, izlazeće sunce. Dolje - mrak, špilje, na glatkom brdu - usamljeno drvo, vinograd koji šuška u klancu, rijeka, nepoznata staza nad ponorom, neočekivani pucanj.
Gornji i donji dio su dva pola. Kakav je pjesnikov odnos prema tim prostornim polovima? Kako se to izražava?
Odredite značenje riječi "prijestolje" prema rječniku s objašnjenjima. Zašto pjesnik kavkaske planine naziva "prijestoljima prirode"?
Prijestolje: 1) Isto kao trop. 2) Visoki stol, koji stoji usred crkvenog oltara, za kojim se obavlja bogoslužje 1.
Prijestolja prirode - metafora koja naglašava kraljevsku suštinu i božansku moć prirode u percepciji M.Yu. Lermontov.
Dokažite, oslanjajući se na tekst minijature, da pjesnik kavkaske planine doživljava kao nebeske, ali sasvim dostupne zemaljskom biću. ("... i dalje sanjam tebe i nebo", "nosio si me na svojim divljim grebenima, oblačio me oblacima.")
^
Domaća zadaća.
1. Pripremite izražajno recitiranje pjesme "Kavkaz".
2. Pismeno odgovorite na pitanje: Koje teme, slike, osjećaji spajaju pjesmu "Kavkaz" s ritmičnom prozom Lermontova?
LEKCIJA 21
^ SIMBOLIČKA SLIKA ZATVORA
U LIRICI M. Yu. LERMONTOVA.
ANALIZA PJESME "ZATVORNI VITEZ", "SUSJED".
Znanje u lekciji: tema zatvora (zatvor, zatočeništvo) u Lermontovljevoj lirici.
Vokabular: simbolička slika.
^ PROCES LEKCIJE
Ja Anketa o domaćim zadacima. Izražajno recitiranje pjesme „Kavkaz.
II. Odbijajući sudjelovati u društvenim aktivnostima, generacija Lermontov, generacija 30-ih, pokazala se zarobljenikom svoje ere. Njegova je uloga nerad, duhovna smrt. A slava pobjeda, viteška hrabrost otaca postala je samo daleka uspomena. U svojoj pjesmi "Duma" iz 1838. godine Lermontov je napisao:
Nažalost gledam našu generaciju!
Njegova je budućnost ili prazna, ili mračna;
U međuvremenu, pod teretom znanja i sumnje,
U neaktivnosti će ostarjeti.<...>
Sramotno ravnodušan prema dobru i zlu,
Na početku utrke venemo bez borbe;
Sramotno kukavički pred opasnošću
A pred vlastima - prezirni robovi.<...>
I mi mrzimo i volimo slučajno,
Ne žrtvujući ništa zbog zlobe ili ljubavi,
I neka tajna hladnoća vlada u duši,
Kad vatra zakipi u krvi
I preci koji su nam dosadili luksuznu zabavu<...>
Motiv ropstva, neslobode duha prisutan je i u pjesmi iz 1840. "Zarobljeni vitez". Sudbina samog pjesnika i tragedija njegovog lirskog junaka lako su usporedivi u ovoj pjesmi. Nije ni čudo što je istraživač M.Yu. Lermontov I. Andronikov je napisao:
"Sudbina zarobljenog viteza je, takoreći, sudbina samog Lermontova, koji je savršeno shvaćao da mu novo progonstvo prijeti neizbježnom smrću."
III. Čitanje pjesme učenika.
Zadatak. Pročitajte naglas prvi katren. Navedi njemu svojstvene opozicije.
1) Slobodne ptice su zatvorenik (rob!).
2) Gornji - donji.
3) Nebo je mjesto "ispod prozora tamnice".
Značajan je prijedlog "ispod": by
u usporedbi s lokacijom
zarobljeni prozor tamnice i zatim
nepristupačna visoka. Što je to
razgovaraj o nebu!
4) Ptice se igraju - zatvorenik tiho sjedi
(naglašeno aktivno djelovanje- (apsolutno nerad).
5) Ptice se samo "igraju", ali - zatvorenik je depresivan, raspoložen
ne samo letjeti. Podcrtavanje je definirano u dvije riječi:
postoji nepažnja, radost "povrijeđena" i "posramljena".
Zadatak. Pročitajte do kraja pjesme "Zarobljeni vitez". Sjetite se pjesme Molitva iz 1839. godine. Kakav je dojam ostavila molitva na lirskog junaka Lermontova?
Iz duše kao što će se teret kotrljati,
Sumnja je daleko -
Vjerujem i plačem
I tako lako, lako ...
Zašto lirski junak Zarobljenog viteza odbija molitvu, čak je naziva i grešnom? (Ne želi pomirenje sa stvarnošću. Njegova sjećanja posjeduje glazba bitke (koja je sada nepristupačna), a nade su povezane sa smrću (ono za što se moli je grijeh.)
Zašto vitez naziva smrt? (Smrt je za njega stjecanje slobode, jedina vrijednost kojoj teži.)
Kako junak predstavlja svoj kraj? Kakvim raspoloženjem i zašto su prožeti posljednji retci? (Lermontovov lirski junak navikao je gledati smrt u lice. Njegov je duh potlačen, ali nije slomljen. U posljednjim redovima zvuče svečane note koje potvrđuju život.)
Napominjemo: u pjesmi ima samo 12 glagola, a 4 od njih (1/3!) Smještena su u posljednja dva retka, čija se radnja odvija već nakon praga smrti. Koji je razlog tome? (Glagol znači radnja. Zatvor za viteza u zarobljeništvu je nerad, što je jednako smrti. Smrt donosi oslobođenje, iluziju bivanja.)
Zadatak. Odredite o kakvom se oklopu prošlosti i sadašnjosti govori u ovoj pjesmi? (U prošlosti - težak mač, željezni karapaks - vojna oprema. U sadašnjosti: karapaš - zidovi zatvora, vizir kacige - rešetke na prozoru, štit - vrata tamnice, odnosno sve ono što je viteza ograđivalo od „svijeta nevolja i bitaka“.)
Razmislite o metafori iza ove oporbe? Kada odgovarate na pitanje, poslužite se redovima pjesme "Duma".
^
Učiteljski materijal
1
"Zarobljeni vitez".
Istodobno kada je Lermontov, sjedeći uhićen zbog dvoboja s Barantom, napisao "Novinar, čitatelj i pisac", stvorio je još jednu pjesmu "Zarobljeni vitez". Pažljivim čitanjem pjesme, prije svega, upada u oči vertikalna organizacija prostora. Junak ("vitez") je dolje ("ispod prozora tamnice"), u zatvoru, iznad njega je "plavo nebo", oči zatvorenika usmjerene su prema gore.
Sjedim šutke ispod prozora tamnice;
Odavde vidim plavo nebo ...
Opozicija slobode i ropstva dana je kao antiteza zatvoru (dolje) i nebu (gore), tamnom i plavom. Postoji samo jedan redak posvećen nebu:
Sve se slobodne ptice igraju na nebu.
ali ova je linija za Lermontova zasićena simbolikom. Ptice na nebu u Lermontovljevoj poeziji dnevni su ekvivalenti zvijezda. Oboje se neprestano pripisuje "igri".
Igra ovdje je ono radosno, sretno stanje beskrajne slobode i zabave, koje je u Lermontovljevoj poeziji karakteristično za djecu o blaženim dušama.
Ptice i zvijezde imaju još jedno zajedničko obilježje - besplatne su.
Konačno, oboje pripadaju nebu - prostoru koji simbolizira čistoću, slobodu i uključenost u najviše vrijednosti u Lermontovljevoj poeziji.
Donji, zemaljski svijet izgrađen je kao sukob dviju neprijateljskih slika: bitke i zatvora. Taj se sukob ostvaruje kao sudar željeza (bitka) u kamenu (zatvor):
Sjećam se samo starih bitaka
Mač mi je težak, a oklop željezni.
Sad sam okovan u kamenu školjku,
Kamena kaciga drobi mi glavu
Moj štit od strijela i mača je očaran,
Moj konj trči, a nitko njime ne vlada.
Brzo vrijeme je moj konj nepromjenjiv
Vizir kacige je rešetka sa puškarnicama,
Kamena školjka - visoki zidovi
Moj su štit lijevana željezna vrata tamnice.
(Vrata tamnice nisu mogla imati epitet "kamen", ritmički, stih je sasvim odgovarao "željezu"; Lermontov je više volio "lijevano željezo": kemijski odnos željeza i lijevanog željeza u poeziji nije važan. Uključivanje u seriju "kamena" i sufiksni odnos sa semantikom) težina, nepokretnost daje epitetu "lijevano željezo" značenje "kamen".)
IV. Čitanje i rasprava pjesme "Komšija".
Zadatak. Pročitajte pjesmu "Susjed" M. Yu. Lermontova i riječi VG Belinskog o ovoj pjesmi. (Udžbenik, str. 149-150.) Na koje Puškinovo djelo tematski odjekuje Lermontovov susjed? Istaknite značajke sličnosti i razlika u radnji.
LEKCIJA 22
^
PJESMA "MTSYRI". ZNAČAJ EPIGRAFA
Znanje u lekciji: radnja pjesme, uloga epigrafa.
Vokabular: pobuna.
TIJEKOM NASTAVE
Buntovni duh, kao da je ispunio čitav prostor Lermontova. Ali nigdje drugdje nije utjelovljen s takvom snagom kao u pjesmi 1839. "Mtsyri". Glavna ideja ove pjesme je ideja neuništivosti ljudske težnje za slobodom i srećom.
Ja Rasprava o poglavljima 1-5.
Zadatak. Odgovorite riječima pjesme na pitanje: koja je tragedija Mtsyrija?
Živio sam malo, a živio sam u zatočeništvu.<...>
Nisam mogao nikome reći
Svete riječi "otac i majka".<...>
Ali nisam našao
Ne samo slatke duše - grobovi!
Junaku su oduzeti domovina, dom i rodbina, povijest, ime.
(Za značenje riječi "mtsyri" vidi fusnotu 2 na str. 132. udžbenika.)
II. Rasprava o poglavljima 6-15.
1) Što je značilo živjeti u razumijevanju Mtsyrija?
2) Zašto Mtsyri bježi iz samostana?
3) Što je Mtsyri naučio o sebi tijekom "tri blažena dana"?
4) Zašto u Mtsyrijevoj priči o tri dana slobode ima toliko skica krajolika?
Živjeti, u razumijevanju Mtsyrija, znači "mrziti i voljeti"; naučiti i prevladati stvarnu opasnost tako da "srce zakuca živo".
Mtsyri trči iz samostana kako bi iskusio sve te osjećaje kako bi
Otkrijte je li zemlja lijepa
Doznajte oporuku ili zatvor
Bit ćemo rođeni na ovom svijetu.
Upoznavanje sebe započinje pronalaskom domovine. Zato Mtsyri kaže:
Imam jedan cilj -
Prolazak u rodnu zemlju -
Imao sam u duši ...
Izbjegavši \u200b\u200biz samostana, stekavši fizičku slobodu, Mtsyri je i duhovno oslobođen: sjeća se rodnog sela, obitelji, oca pojavljuje se pred njim kao da je živ. Prenesena suđenja omogućuju junaku da s ponosom kaže o sebi:
... mogao biti u zemlji očeva
Ni posljednji drznik.
Ideja slobode sukladna je slikama prirode u pjesmi: šuma bez obala, nebeski svod, u kojem se junak utapa "očima i dušom". Grmljavinska oluja za Mtsyrija više nije Božja kazna, kako se učilo u samostanu, već nešto što je u skladu s slobodnom pobunjenom dušom. U prirodi, izvan zidina samostana, sve je prožeto idejom jedinstva dragoj Mtsyriju: drveće je poput "braće u kružnom plesu", stijene "su željne susreta svakog trenutka.
III. Rasprava o poglavljima 16-26.
Idejno središte pjesme je borba s divljom zvijeri - leopardom. Pobijediti znači braniti svoj život i prevladati stvarnu opasnost. Poštovanje prema poraženom neprijatelju ("Upoznao je smrt licem u lice, dok vojnik slijedi u bitci!") Otkriva junaka kao ratnika s vlastitim kodeksom časti.
Ali situacija leta pretvara se u povratak za Mtsyrija. Junak s gorčinom kaže:
Tvoj je zatvor na meni
Lijevo ...
1) Koja detaljna usporedba (poglavlje 21) pomaže razumjeti tragediju Mtsyrija? (Usporedba s tamnim cvijetom.)
2) Zašto Mtsyri spasonosni samostan naziva zatvorom ili zarobljeništvom? Napokon, redovnici mu dva puta pokušavaju spasiti život, pružiti mu sklonište i hranu? (Način života u samostanu u pjesmi je dat kao slika mira, koja doseže točku nepromišljene, ravnodušne vegetacije.) Takva slika mira pojavljuje se u pjesmi zlatne ribice:
Spavaj, krevet ti je mekan
Vaš veo je proziran.
Proći će godine, proći će vijekovi
Pod dijalektom divnih snova.
Boravak u samostanu pretvara se u osamu, u "zatvorenost". Zbog toga Mtsyri bježi od samostana u stvarni život.
Mtsyri smrt također razumije kao oslobođenje. Ali on se ne želi pomiriti s takvom slobodom:
Jao! - nekoliko minuta
Između strmih i tamnih stijena,
Gdje sam se igrao kao dijete
Zamijenio bih nebo za vječnost ...
IV... Ponovo pročitajmo epigraf pjesme: "Okusivši, okusio sam malo meda i sada umirem."
Povijest epigrafa otkrivena je u udžbeniku (str. 155, pitanje 2 i fusnota 3, str. 132).
Lermontovljevi suvremenici dobro su znali zavjeru prema kojoj su se tijekom jedne od bitaka vojnici osjećali umorno. Saul, njihov vođa, rekao je da će pogubiti svakoga tko je okusio hranu dok se ne osveti svojim neprijateljima. I nitko od ljudi nije okusio kruh. Samo je Jonathan, sin Saulov, okusio med. Istina, dobrovoljno je ušao u bitku, pobijedio neprijatelja i nije znao za očevu čaroliju. Međutim, Saul je odlučio pogubiti Jonathana i ogorčeno upitao: "Što si učinio?" - "Okusio sam med, a sada moram umrijeti", odgovorio je junak. Sam Jonathanov odgovor naglašava apsurdnost onoga što se događa. Narod nije dopustio da se izvrši smaknuće.
Zašto bi osoba trebala umrijeti? - to je značenje epigrafa. Ovo je pobuna protiv sudbine, Bože, "ponosno neprijateljstvo s nebom", ovo je izgovor za neposluh, zaštitu prava na slobodu.
Domaća zadaća.
Odgovorite na pitanja od 2-8 udžbenika (str. 144).
LEKCIJA 23
^
IDEALNI SADRŽAJ PJESME. NJEN Sastav
Znanje na satu: analiza pjesme, kompozicije, njezinih elemenata.
Vokabularni rad: ispovijed.
TIJEKOM NASTAVE
Ja... Razgovor o domaćoj zadaći.
Zadatak. Pročitajte drugo poglavlje pjesme. Ukratko sažeti njegov sadržaj. Što ovo poglavlje nudi za razumijevanje karaktera glavnog junaka (rad na pitanju 2 na stranici 144)?
II poglavlje je početak pjesme. Odražava čitav život Mtsyrija, izvora njegove tragedije (zarobljen je kao dijete, izopćen iz domovine, svog naroda, zaboravio je svoj materinji jezik).
Zašto je jedno poglavlje posvećeno čitavom Mtsyrijevom životu, a gotovo cijela pjesma "tri blažena dana"? (Samo je u njima sadržan istinski život.)
2) Koja značenja riječi „ispovijed“ znate (vidi pitanje 3 na stranici 144)? Može li se Mtsyrijin strastveni monolog nazvati priznanjem? (U formi, Mtsyrijev monolog doista podsjeća na ispovijed: ovo je priča o umirućem čovjeku o onome što mu je u duši. Međutim, u sadržaju najmanje podsjeća na ispovijed: nebesko blaženstvo, čak je spreman to lako zamijeniti za nekoliko minuta istinske slobode u rodnoj zemlji. Žali zbog toga što je prije smrti ponovno bio u zatvoru, koji sada, nakon gutljaja slobode, nepodnošljivo pritiska.)
3) U Mtsyrijevom strastvenom govoru jasno se čuju note kontroverze i spora, iako monah-redovnik koji ga sluša ne izusti ni riječi. Međutim, Mtsyri dobro poznaje svog sugovornika, predstavlja njegov život i uvjerenja. Nešto slično bilo mu je pripremljeno i ako bi ostao u samostanu.
Dokaži da se Mtsyri svađa s redovnikom. Koje stavove o životu čvrsto odbacuje? (Samostan je zamijenio starčevu domovinu, obitelj, a Mtsyri tome teži svom dušom. Starac je izgubio naviku želja, zaboravio je "kako je mrzio i volio." Mtsyrijevo srce žudi iskusiti sve osjećaje koje život daje čovjeku. Redovnici se plaše strašnih manifestacija nebeskih sila . Mtsyri osjeća krvnu vezu s njima.)
Tako s jedne strane vidimo poniznost, pasivnost, strah od šokova i oluja, odbacivanje zemaljskih patnji i radosti, nadu u nebeski raj. S druge strane, postoji žeđ za olujom, strast za slobodom, protest protiv fizičkog i duhovnog ropstva.
II. VG Belinski o pjesmi "Mtsyri".
Svrha književne kritike je pomoći čitatelju da razumije umjetničko djelo, educirati estetski ukus javnosti, obraćajući pažnju na zasluge i nedostatke određenog djela.
VG Belinski stajao je u podrijetlu ruske književne kritike. Bio je voljen, njegovo su mišljenje posebno cijenili takvi majstori riječi kao I. S. Turgenjev, N. A. Nekrasov, A. I. Herzen i drugi.
Zadatak. Pročitajte odlomak iz članka VG Belinskog "Pjesme M. Lermontova" (udžbenik, str. 144-145).
Formulirajte glavne odredbe njegova članka.
III. ^ Pojedinačni zadatak. Pročitajte ulomak iz članka suvremenog književnog kritičara Y. Manna "Poetika ruskog romantizma" 1.
„... za Mtsyrija je izvorno okruženje upravo prirodno okruženje. A njegov odlučujući korak je prije svega povratak na početak. Ne prekida sa stavom svijeta naučenim iz njegovih mladih noktiju, već s načinom života koji mu je nametnut kasnije i prisilno. Uobičajena situacija leta suptilno se pretvorila u situaciju povratka ...
Mtsyri ostavlja ono što mu je očito strano i žuri svojoj obitelji, svojoj. To nije toliko napor oko sebe koliko neodoljiv poziv prirode ...
U odnosu na "vatrenu strast" Mtsyrija, na njegovu težnju za rodnim elementom, sve je nasilje i zatvor, uključujući i dobar spasiteljski samostan. Zlo ovdje postoji u samoj dobroti, u zaštiti, u spasenju, jer oni prijete neslobodnom voljom i neispunjenjem želje. Zatvor se ovdje provodi izvan bilo kakvih oštrih manifestacija ugnjetavanja, zla i vrijeđanja - samo je jedno podvrgavanje rutini.
Imamo pravo reći ... da, ne mogavši \u200b\u200bpokazati kako je Mtsyri živio u slobodnoj zemlji, pjesma nam je govorila kako ne može doći do njega i kako umire. "
Prepričajte glavne odredbe članka i odgovorite na pitanja:
1) Zašto Yu. Mann tvrdi da se odlučniji korak glavnog junaka pjesme "Mtsyri" ispravnije naziva ne letom, već povratkom?
2) Što je, sa stajališta Yu. Manna, očitovalo herojski karakter Mtsyrija? Slažete li se s njim?
^ Potraga... Recite nam, koje vam je nove strane u razumijevanju pjesme "Mtsyri", slike glavnog lika, otkrile književne kritike?
Domaća zadaća.
Pripremite priču o Mtsyriju - glavnom liku Lermontovljeve pjesme - prema planu:
1. Život Mtsyrija u samostanu. Lik i snovi mladog novaka.
2. Što je Mtsyri vidio i naučio tijekom svojih lutanja?
3. Mtsyrijeve osobine ličnosti, otkrivene u "tri blažena dana".
4. Zašto Mtsyri nije stigao do Domovine?
5. Što mislite, što je osobni doprinos M.Yu. Lermontov u svojoj pjesmi?
LEKCIJA 24
^
OBRAZOVNI Esej o pjesmi M.Yu. LERMONTOV "MTSYRI"
Znanje na satu: citat kao način argumentacije, dizajn citata, sastav eseja.
Vokabular: tema i ideja eseja, teze, citata.
^ PROCES LEKCIJE
Ja Ispitivanje domaće zadaće: priča o glavnom liku pjesme prema ovom planu.
II. Edukativni esej na temu: "Zašto je Mtsyri pobjegao iz samostana?" Analiza teme i ideje.
^ Grupni zadatak ... Koristeći tekst pjesme, odgovorite na pitanja:
Ja grupiram - Što Mtsyri kaže o mjestu gdje je odrastao? („Odrastao sam u sumornim zidovima ...“, „Zatvor je na meni ostavio pečat.“ Mtsyri bježi iz „strane zemlje“, „od zagušljivih ćelija i molitvi.“)
^ II skupina - Čemu teži Mtsyri? („Imam jedan cilj - otići u rodnu zemlju - imao sam u svojoj duši.“ Mtsyri trči „u tom divnom trenutku tjeskobe i bitke, gdje su ljudi slobodni poput orlova.“)
Može li Mtsyri kombinirati život u samostanu i njegove težnje? Kako će zvučati ideja o skladbi (glavna ideja koju moramo dokazati u skladbi)?
Zapišimo u bilježnicu: "Ideja (glavna ideja): Mtsyriju je život u samostanu nemoguć, jer je neprijateljski raspoložen prema njegovim snovima, željama i težnjama."
III. Rad na kompoziciji (slijed razvoja misli u kompoziciji).
1. Uvod. Potrebno je ukratko reći o Mtsyrijevom bijegu.
Jedne noći, za vrijeme grmljavinske oluje, iz samostana je pobjegao mladi novak, koji je, čini se, bio spreman izreći svoj monaški zavjet. Zašto se to dogodilo?
^ 2. Glavni dio (teze - glavne odredbe koje su odgovor na problematično pitanje postavljeno u uvodu i njihovi dokazi). Formulirajmo glavne teze.
Mtsyri živi u "stranoj zemlji", ali željan je povratka u domovinu.
Osjeća se zaključanim u zatvoru i sanja o slobodi.
Usamljen je, ali teži ljudima s kojima bi želio prevladati opasnosti, steći prijatelje, voljeti.
Otkrijmo prvu tezu. Mtsyri je dugo živio u samostanu, ali ove godine nisu izbrisale sliku njegove domovine u njegovom sjećanju. Stalno razmišlja o njoj, živi, \u200b\u200b"muči nas nejasna čežnja za svojom stranom." Penjajući se na visoki toranj samostanskog zida, Mtsyri pokušava vidjeti svoju rodnu zemlju barem izdaleka. I sam govori o svom snu: "Imam jedan cilj - otići u rodnu zemlju - imao sam u duši." U međuvremenu, junak je zaključan u samostanu, u "stranoj zemlji".
Koja je svrha citata (riječi iz teksta) u ovom odlomku eseja? (Oni potvrđuju, obrazlažu naše zaključke riječima teksta.)
Pravila citiranja (pisanje u bilježnicu):
a) navod je u pravilu zatvoren u navodnike;
b) pjesnički citat iz dva ili više redaka, napisan u skladu sa strofom, napisan je bez navodnika;
c) kada preskočite riječi u navodniku, stavlja se elipsa.
ZAKLJUČAK. Dakle, Mtsyri je pobjegao iz samostana, jer je život u njemu bio u suprotnosti s njegovim snovima, željama, težnjama.
^
Domaća zadaća.
Napišite esej o jednoj od predloženih tema:
1) Što je značilo živjeti u izvedbi Mtsyrija?
2) Zašto se Mtsyri sjeća samo "tri blažena dana" iz čitavog svog života prije smrti?
3) Zašto Mtsyri nije pronašao put do svoje domovine?
4) Kakvu ulogu igraju slike prirode u Mtsyrijevoj priči?
LEKCIJA 25
Slika Pugačova najsloženija je i najzanimljivija slika priče.
Za vrijeme koje je opisao A.S. Puškin u "Kapetanovoj kćeri", situacija u Rusiji bila je vrlo teška. U 1760-ima - 1770-ima. snažan val akcija seljaka, kozaka, radnih ljudi zahvatio je cijelu zemlju. To je bilo zbog jačanja kmetstva. Carica Katarina II bila je posebno zabrinuta zbog nastupa kozaka. Od vremena Ivana Groznog na obodima carstva počinju se stvarati naselja slobodnih ljudi - Kozaka. S vremenom su Kozaci postali poseban sloj ruskog društva, koji je živio po vlastitim zakonima. Kozaci su mnogo zabrinuli vlasti, jer je pljačka imala značajnu ulogu u njihovom životu. Pokušavajući postići stabilnost na granicama države, Katarina II pokrenula je ofenzivu na Kozake. Kozačka samouprava bila je ograničena, vlada je počela uvoditi vojne zapovijedi u kozačke jedinice. Konkretno, Yaik (Ural) kozaci lišeni su prava na bescarinski ribolov i vađenje soli. Jedan od oružanih prosvjeda protiv novog režima bio je "pugačevizam". Emelyan Pugachev, vođa seljačke pobune, glavni je povijesni lik u priči "Kapetanova kći". On je bjegunac don Kozaka od oko četrdeset godina, predstavljajući se kao pokojni car Petar III.
Kad se Pugačov pojavi u priči, često nastaje alarmantna, tajanstvena atmosfera: mećava, zauzimanje tvrđave, seljačka pobuna. Prvi put ga upoznajemo tijekom oluje u kojoj je pao protagonist priče, Pyotr Grinev. "Naredio sam da odem do nepoznatog predmeta, koji se odmah počeo kretati prema nama. Dvije minute kasnije sustigli smo čovjeka." Pokazuje se inteligentan, snalažljiv i dobro upućen u to područje. "Bočna strana mi je poznata", odgovorio je cestar, "hvala Bogu, dobro je utabana i vozi se gore-dolje. Vidite, kakvo je vrijeme: samo ćete se maknuti s ceste. Bolje je ovdje se zaustaviti i pričekati, možda će oluja splasnuti i nebo se razvedriti: tada ćemo put pronaći pored zvijezda . " "- Zaista, - rekao sam, - zašto mislite da je to živjelo nedaleko? - Ali zato što se vjetar povukao, - odgovorio je put, - i čujem miris dima; znajte, selo je blizu." Kasnije, kad je Pugačev otpratio Grineva i Savelicha do gostionice, čujemo alegorijski razgovor skitnice i vlasnika vještine o poslovima narodne pobune: „Ehe“, rekao je, „opet si u našoj zemlji! Je li Bog donio pobjeg? "- Savjetnik mi je značajno trepnuo i odgovorio poslovicom:" Letio sam u vrtu, kljukao konoplju; baka je bacila kamenčić - ali pored. Pa, što je s tvojim? "" Ali koje su naše! - odgovorio je vlasnik, nastavljajući alegorijski razgovor. - Počeli su zvati večernju, ali svećenik nije htio narediti: svećenik je na zabavi, vragovi su u dvorištu crkve. " i bit će gljivica, bit će i tijela. A sad (evo opet je trepnuo) zatvori sjekiru iza leđa: šumar hoda! "
Grinev ovako opisuje Pugačov izgled: "Imao je oko četrdeset godina, srednje veličine, mršav i širokih ramena. Njegova crna brada pokazala se sivom; njegove su živahne velike oči trčale uokolo. Lice mu je imalo prilično ugodan, ali rogoban izraz. Kosa je bila ošišana u krug; tu su bile pohabane armenske i tatarske hlače. " Jednom riječju, ovo nije bio car, već obični ruski čovjek, odbjegli Kozak, umoran od podređivanja, ali nesumnjivo duhovno bogat.
Pugačovovu sliku Puškin otkriva na dvosmislen, proturječan i svestran način. Autor ga je obdario i pozitivnim i negativnim osobinama. S jedne strane, talentirani je vojskovođa, dobar organizator, čovjek izvanrednog uma, trezveno procjenjujući svoje suradnike, snažan i hrabar vođa. Snage slike Pugačova uključuju takve crte njegovog karaktera kao što su pravda, povjerenje u ljude, sposobnost zahvalnosti, hrabrost, odlučnost, neustrašivost, ljubav prema slobodi, širina prirode, dobrota. Pugačev ima smisla za humor, zna kako pronaći izlaz iz ove situacije. Također, Pugačev, unatoč svom podrijetlu, jako cijeni iskrenost, snalažljivost, plemenitost i hrabrost kod ljudi oko sebe. Primjer za to je razlika između njegova odnosa prema Grinevu i prema Shvabrinu. Pugačev razumije da je Shvabrin izdajnik i podli izdajnik, da je prešao na njegovu stranu samo zbog vlastite koristi, a ne iz uvjerenja i da će ga pri prvom neuspjehu izdati Švabrin baš kao što je izdao i kapetana Mironova. Stoga Pugačev ne pokazuje povjerenje u negativca, ne pušta starije da idu u vojno vijeće. "Između njih nije bilo ni Shvabrina, ni našeg narednika, novoprimljenih izdajica." Dok Grinjov, koji je u biti bio neprijatelj vođe narodne pobune, Pugačev, naprotiv, stavlja stol na jedno mjesto s njim i dopušta mu da bude prisutan u vojnom vijeću. Kad Grinev odbije prijeći na njegovu stranu i prepoznati ga kao cara, on ni ne pokušava prijetiti ili inzistirati, shvaćajući da će sve biti beskorisno i, poštujući hrabrost, snalažljivost i iskrenost mladića, pušta ga.
Ali slika Pugačova ima i slabosti. Na primjer, grubost u odmazdi nad policajcima i njihovim obiteljima, nepismenost, hvalisanje, sklonost avanturizmu, taštini i samopouzdanju.
No, bez obzira na svu svoju snagu, važnost i svestranost, Pugačev je tragična slika. On kao da predviđa svoju sudbinu, shvaća da su i on sam i pobuna koju je podigao osuđeni na propast. To se prvi put može pratiti u epigrafu do poglavlja "Napad". "Moja mala glava, moja glava služi! Moja mala glava je služila točno trideset godina i tri godine. Ah, mala glava nije služila ni sebi, ni radosti, bez obzira koliko dobra riječ bila za sebe, a nije visoki rang za sebe; samo je mala glava služila dva visoka stupca, javorov šank , još jedna svilena petlja. Narodna pjesma ". Zatim, na vojnom vijeću Pugačova, još jedna narodna pjesma (Ne buči, majko, zeleni hrast ...) također vrlo jasno pokazuje propast razbojnika i njihovo razumijevanje ovog beznađa. Na kraju su se ispostavili u pravu i doživjeli su upravo sudbinu koju su sami sebi prognozirali. Pugačev također spominje Grishka Otrepieva kao varijantu sudbine. "Ne", odgovorio je, "prekasno je za mene da se pokajem. Neće biti pomilovanja za mene. Nastavit ću kako sam započeo. Tko zna? Možda će uspjeti! Grishka Otrepiev zavladao je Moskvom." I tijekom posljednjeg susreta Pugačova s \u200b\u200bGrinevom, razbojnik priča Petru kalmičku priču o orlu i vrani. Pugačev se uspoređuje s orlom, i doista, to je načelo njegova života. "... nego jesti strv tristo godina, bolje je jednom piti živu krv, a onda što će Bog dati!" Ali posljednji put Grinev tijekom pucanja vidi Pugačova, koji je, unatoč okovima, ostao nepokoren i slobodoljubiv. "Iz obiteljskih legendi poznato je da je pušten iz zatvora krajem 1774. godine, po osobnoj naredbi; da je bio prisutan pogubljenju Pugačova, koji ga je prepoznao u gomili i kimnuo glavom, koja je minutu kasnije, mrtva i krvava, bila prikazana narodu. "
Pugačev je Grinev život ispunio sadržajem, a priču tajanstvenim značenjem. Budući da je bio seljak, neotesan, neobrazovan, Pugačov se pokazao puno poštenijim, poštenijim i pristojnijim od nekih plemića, na primjer, izdajnika Švabrina. Unatoč svojim nedostacima, snažnog je karaktera, ne odstupa od svojih uvjerenja i zadržava vlastito dostojanstvo do kraja.
(1 glasova, prosjek: 5.00 od 5)
Slika "velikog suverena" u "Kapetanovoj kćeri" je višeznačna: Pugačev je ponekad zloban, ponekad velikodušan, ponekad hvalisav, ponekad mudar, ponekad odvratan, ponekad svemoćan, ponekad ovisan o okolini. Povezan je ne samo sa strašnim događajima iz Katarininog doba, već i s polufiktivnim događajima iz Puškinove priče. Ovisi ne samo o rasporedu društvenih snaga, već i o rasporedu sila zavjere.
Puškin dosljedno korelira sliku narodnog vođe sa slikama plemenitih generala, slikama "ljudi iz gomile", čak i s likom Katarine II. Ali glavna je usporedba ipak s likom Petruše Grineva, obične osobe koja glumi u sjajnoj priči.
Pugačov je neodvojiv od elemenata. Poziva je u život, vodi je sa sobom i, istodobno, podređuje se njenoj neosobnoj moći. Stoga se prvi put na stranicama priče pojavljuje tijekom snježne oluje, kao da se rađa iz same njezine srži. Junaci (Grinev i njegov sluga Savelich) nemoćni su protiv divljanja lošeg vremena. Izgubili su se, snijeg ih zameće, ali iznenada se pojavljuje crnobradi kozak i kaže: "Put je ovdje, stojim na čvrstoj traci."
Činjenica je da je pugačni niz Pugačova u neredu. On je vodič, terenska cesta, putnike vodi prema zvijezdama - a vlastita ga zvijezda vodi povijesnom stazom.
Puškinu je toliko važno da sliku Pugačova jednom zauvijek poveže s veličanstveno smrtonosnom simbolikom snijega da lako kompromitira stvarnu kronologiju. Na samom početku rujna dogodila se stravična oluja. To nije posve vjerovatno, ali djeluje na izgradnju slike i radnje. To Petruši omogućava da donira ovčji kaput za zečeve kože za Pugačova - u znak zahvalnosti vodiču i jednostavno iz ljudske simpatije prema Kozaku, koji je svoj ovčji kaput pio na hladnoći. A tada će se Pugačov uvijek pojaviti u pratnji zimskog krajolika. A kako bi moglo biti drugačije da je pao na rusku državu kao snijeg na glavu?
Središnji problem priče je problem ljudske slobode pred povijesnim okolnostima. Zbog toga Pugačov nije prikazan očima približne osobe. Inače bi to bio popularni tisak s velikim suverenom, trijumfalnim gospodarom sudbine - kao u polulegendarnim odgovorima Pugačevca o njihovom vođi. Ali ne očima iskusnog plemenitog povjesničara - tada bi se ispostavilo da je to karikatura Pretvarača, kao u službenoj obavijesti o Pugačevu, koju "najavljuje" zapovjednik tvrđave Belogorsk. Pugačov je prikazan očima jednostavnog i poštenog plemića. Osim toga, radnja priče počinje se odvijati 1773. godine, a to Pugačovu omogućuje prikazivanje ne samo tijekom, već i prije ustanka, kada se vlak živopisnih zločina još uvijek ne vuče za njim.
Čim se junaci izvuku iz snježne oluje, pred sobom vidimo četrdesetogodišnjaka, prosječne visine, mršavog, širokih ramena, sijede kose u crnoj bradi, pomaknutih očiju i ugodnog izraza lica.
U ovom izgledu nema ničeg „mističnog“, „izabranog“, stoga će nam se posebno komičnim činiti kasnija priča običnog kozaka o tome kako je „suveren“ na kraljevski način pojeo dva praščića i pokazao svoje kraljevske znakove na grudima.
Drugi susret s Pugačevom, u tvrđavi Belgorod koji je zauzeo, daje nam drugačiju sliku. Grinev, čekajući pogubljenje, vidi pred sobom varalicu odjevenu u crveni kozački kaftan, obrubljen pletenicama, zatim na bijelom konju, okružen generalima. Ovo je karakter povijesne maškare, gdje se umjesto brusnica prolijevala ljudska krv. Pa čak i činjenica da se Pugačov smilovao Grinevu, zahvaljujući zagovoru njegovog kmetovskog sluge, u početku se čini ne očitovanjem običnog ljudskog osjećaja, već samo oponašanjem "kraljevske geste".
Tek tijekom trećeg "spoja" Pugačev se otkriva do kraja. Grinev je prisutan na kozačkoj gozbi. Primjećuje da su crte lica Pugačova prilično ugodne i nimalo žestoke. Junak čuje najdražu Pugačovljevu pjesmu ("Ne buči, majko zelena hrastovo drvo"), pretpostavlja da se crte sudbine samog seljačkog vođe pojavljuju kroz radnju ove pjesme. Privatni razgovor to potvrđuje: "veliki suveren" razumije kakvu je opasnu igru \u200b\u200bzapočeo, ali nada se: "Zar hrabra nema sreće?" I kad ujutro ne samo da prihvati „račun“ koji je izdao Savelyich za pljačku gospodskog posjeda, već i daruje ovčji kaput oslobođenom Grinevu - to nije samo „kraljevska gesta“, već i pokret duše, jer je dug crven u plaćanju.
Zapravo, oblikovanje slike je završeno. Nadalje, prilikom susreta s Grinevim, Pugačev će se okrenuti samo jednoj ("avanturističkoj"), pa drugoj ("varalici"), pa trećoj, glavnoj ("ljudskoj") strani, iznova i iznova potvrđujući da čitatelj već govori o njemu zna. Zlatni papir koji je zalijepljen preko zidova njegove kolibe, hinjena važnost, hvalisavo pitanje koje postavlja Grinevu na putu do tvrđave Belogorsk - može li se pruski kralj "Fjodor Fedorovič" natjecati s njim - podsjeća na Pugachovu impozantnu psihologiju. Nekoliko puta spominjani Grishka Otrepiev, priča o orlu i gavranu podsjeća na njegov pustolovni um i karakter. Vesela spremnost da sudjeluje u spašavanju Grinevske mladenke iz kandži Shvabrina, prijedlog da postanu zasađeni otac na njihovom vjenčanju ne dopušta da se zaboravi na prirodnu ljudskost koja živi u duši Pugačova.
Pugačov je slobodan točno do granice izvan koje se otvara istinska beskonačnost moći u Puškinovom shvaćanju. Da bi naglasio ovu ideju, Puškin gradi paralelu između Pugačova i Ekaterine. Kao što Grinev pribjegava Pugačovljevoj pomoći da pomogne mladenki, tako i njegova mladenka pribjegava Katarininoj pomoći da spasi mladoženja.
Kraljica je prikazana prostodušnim sentimentalnim tonovima. Nedostaje Pugačovljeva veličina, neobuzdana snaga. Moramo se sjetiti da je način na koji je došla na vlast bio bezakoan poput Pugačovljevog pokušaja da preuzme zemlju. Ali kako slobodno oprašta Grineva, koliko neovisno i neovisno u svom kraljevskom pravu na oproštaj izdaje u njoj pravu caricu. To je ono što suverene čini suverenima, a ne kraljevske znakove, pa čak ni "legitimitet" pristupanja sam po sebi.
Pugačev ne posjeduje u potpunosti takvu slobodu, što znači da nije u potpunosti gospodar svog položaja. Pozvavši na život društvenu oluju, znajući put kroz nju sretne zvijezde, on ne može skrenuti s ove ceste. Pugačov nije taj koji upravlja elementima, a ne elementi njima, oni su jednostavno neodvojivi jedni od drugih. Njegovo izumiranje, suzbijanje pobune ravno je njegovoj smrti.
Pripisivanje "izdavača" Grinevim bilješkama, od čije se osobe vodi pripovijedanje, obavještava da je Pugačev u gomili prepoznao plemića kojeg je nekoć spasio, "i kimnuo mu glavom, koja je minutu kasnije, mrtva i krvava, prikazana narodu."
